يبدو أن كل ما يحتاجه المسيحيون أن يفعلوه معروف جيدًا وقد تم وصفه منذ فترة طويلة في الإنجيل - والذي من خلاله على الأقل تكون عظة المسيح على الجبل مألوفة لمعظمنا بطريقة أو بأخرى.

ولكن هناك عدد قليل جدًا ممن يعرفون أن المسيح في العشاء الأخير قد أعطى المسيحيين مؤسسة أخرى مهمة جدًا - للاحتفال بسر الشركة.
ما هو ولماذا لا يستطيع المسيحيون تخيل حياتهم بدون هذا السر؟
يتحدث صوت الكلمات "سر الشركة" عن معناها - في هذا السر ، ينخرط المسيحيون في شيء ما. ولكن ماذا؟ ما هم جزء منهم الآن؟

تلقيح الموت

في السنوات السوفيتية ، كان من المفترض اعتبار أنه لا يوجد "روح" في الإنسان - لا يوجد سوى جسد وبعض العمليات النفسية فيه ، وإذا تمت دراستها بدقة ، فستنتصر المادية العلمية أخيرًا. لكن الغالبية العظمى من سكان العالم لا تزال بعيدة عن مثل هذه النظريات وتدرك جيدًا أن الإنسان لا يتكون فقط من الجسد ، ولكن أيضًا من الروح والروح. لذلك يعتقد المسيحيون أننا نوجد فقط في مجموع هذه المكونات - بعد كل شيء ، من المستحيل أن نطلق على شخص حي إما جثة باردة أو روح شخص ميت فقد جسده. الموت ، كما هو واضح للجميع ، يقتلنا ، ويحرمنا من النزاهة ، ومأساة الموت تخيف الناس أكثر لأن كل شخص لديه شعور حي - خُلِقنا كي لا نموت أبدًا. بعد كل شيء ، إذا كان الموت متأصلًا في طبيعتنا ، فإن الأفكار حول المغادرة الوشيكة لن تثقل كاهلنا ، وسيكون الموت هو النهاية الطبيعية لحياتنا.
ولكن حتى عندما يكون الإنسان على قيد الحياة ، فإنه غالبًا ما ينفصل عن الآخرين وعن الله بسبب الكثير من العقبات ، والتي تقوم على قلة الحب وعدم الرغبة في التواصل مع العالم. يمكنك الجدال حول ما إذا كان من الممكن الاختباء من الموت والكراهية أثناء الحياة ، يمكنك ببساطة أن تغمض عينيك عن المشكلة - ولكن لا جدوى من الجدال حول ما سيحدث لنا بعد الموت: من هناكلم يعد أحد. يعتقد المسيحيون أنه بعد الموت تتحدد حالة الشخص من خلال الطريقة التي عاش بها حياته على الأرض - وبالتفكير في النعيم المحتمل بعد الموت ، قال أحد الحكماء إنه لا يمكن للمرء أن يدخل الجنة بمفرده. بعبارة أخرى ، إذا كان الشخص يعيش بأنانية ويأمل في نفس الوقت أن يتعلم ما هو الحب لله وللناس ، فمن المرجح أنه لن ينجح.
يدعو المسيحيون الخلاص إلى التغلب على الهاوية بين الإنسان والله ، وعودة الإنسان إلى الحالة التي صُوِّر من أجلها - إلى السعادة الأبدية ، التي لا يعطيها إلا الحب ، أو ، كما يقولون ، الحياة الأبدية. وبما أن مصدر كل أشكال الحياة في العالم هو خالقنا وليس أي شخص آخر ، فلا يمكن لأي شخص أن يخلص إلا من خلال المشاركة في هذا المصدر ، والاتحاد معه. هذا ما تعنيه الشركة - في هذا السر يتحد الإنسان بالله. بدون مثل هذا "التطعيم" في الحياة ، لن يكون للبشرية فرصة للتعافي من الموت. ولكن كيف يكون هذا ممكنا؟

تذكار موري

تُدعى الخدمة التي يُحتفل خلالها بسر الإفخارستيا ، سرّ المناولة المقدّسة ، القداس الإلهيّ. تعني كلمة "ليتورجيا" في اليونانية "قضية مشتركة" - والتي تشير بالفعل إلى أن هذه الخدمة ، على عكس الآخرين ، لا يمكن أن يؤديها إلا المسيحيون معًا ، علاوة على ذلك ، بالإجماع والسلام مع بعضهم البعض.

الموت والحقد يفرق بين الناس ، والخطيئة والوقت يقتلنا واحدًا تلو الآخر. المسيح يفعل العكس: إنه فقط يربط الناس ، وليس ميكانيكيًا ، كما هو الحال في نوع من الثكنات ، لكنه يربطهم في جسده ، حيث يوجد كل منهم في مكانه وكل عضو مطلوب. الكنيسة كتجمع للمسيحيين هي جسد المسيح.
لكن ما الذي يجعل الجسد جسداً بالتحديد؟ بعد كل شيء ، الجسد ليس مجموعة عشوائية من الأعضاء المتباينة ، ولكن وحدتهم العضوية. يتلقى المسيحيون هذه الوحدة مع بعضهم البعض ومع الله بالتحديد في شركة مع المسيح. كيف يحدث هذا هو لغزا. لا يستطيع عقل الإنسان أن يفهمه ، لذلك يُطلق على الشركة منطقيًا اسم السرّ.
وأصبحت الشركة ممكنة على وجه التحديد لأن الخالق دخل بشكل واضح إلى الواقع الذي خلقه ، كما لو أن فنانًا دخل في صورة رسمها هو نفسه. صار الله إنسانًا لكي يصير الإنسان إلهًا، - هذه الفكرة موجودة لدى العديد من آباء الكنيسة وتعبر عن جوهر المسيحية بأفضل طريقة ممكنة. ومع ذلك ، إذا نظرنا إلى المسيح على أنه معلم بسيط للأخلاق ، فإن المسيحية تفقد معناها تمامًا وتتحول إلى أخلاق ، وإن كانت عالية ، ولكنها غير مجدية للخلاص من الموت. بمعنى أنه لكي لا تصبح أقوال يسوع الناصري فحسب ، بل أيضًا أعماله ، طريقًا للخلاص ، من الضروري الاعتراف بالمسيح باعتباره الله الذي تألم وصلب من أجلنا.
كما في العشاء الأخير ، عندما أنشأ المخلص سر القربان ، في أيامنا هذه في جميع الكنائس الأرثوذكسية ، يُبارك الخبز والخمر المُعدَّان والمكرسان خصيصًا لله مع مطالبة الروح القدس ، كما كان من قبل ، بالنزول على هذه الهدايا المقدسة وجعل الخبز جسد المسيح ، وخمر دمه. تحت ستار الخبز والخمر يشترك المسيحيون في جسد المسيح ودمه ، وهذه ليست "مصطلحات" وليست بعض الكلمات الطنانة. إنه نفس الجسد المصلوب على الصليب ، ونفس الدم الذي سفك الرب من أجلنا في الجلجثة. لا توجد طريقة أخرى للاتصال الكامل والحقيقي بالله بالنسبة لنا ، المكون من لحم ودم ، غير موجود ولا يمكن أن يوجد. الصلاة ، الأعمال الصالحة ، إتمام الوصايا ، الرغبة في التحسن في الخير - هذه ليست سوى طريق الشركة ، شرط ضروري ، لكنها ليست غاية في حد ذاتها. الهدف ، معنى المسيحية هو المسيح نفسه ، المشاركة فيه.
بالمناسبة ، ليس من قبيل المصادفة أن العشاء الأخير قام به المسيح مباشرة قبل المعاناة على الصليب - أحدهما وثيق الصلة بالآخر. لا تحتوي الخدمة الإلهية ، التي يتم خلالها السر ، على ذكرى حياة المسيح بأكملها فحسب ، بل تتضمن أيضًا ارتباطًا مباشرًا بصلبه. يعتقد المسيحيون أنه على الرغم من تقديم الذبيحة في الجلجثة مرة واحدة ، فإن كل شخص يشترك في المسيح يتمتع بثمارها. هذا لا يعني أن الذبيحة تتكرر ، لأنها قد تمت مرة واحدة ، والمسيح قد صلب بالفعل. لكن العبادة هي التي تجلب الخلود والخلود إلى المستوى الأرضي لوجودنا ؛ إنها تُسقط هذه التضحية في كل لحظة من وجودنا.
من المهم ألا تتم شركة الشخص مع الله في سر الشركة "على أساس فردي": في سر الشركة ، يتحد جميع المسيحيين مع نفس المسيح - مما يعني أنهم يصبحون واحدًا مع بعضهم البعض ، حتى أنهم أقرب من الإخوة والأخوات. وهذه أيضًا هي الطريقة التي يتحد بها الناس مع الكنيسة السماوية ، أي مع جميع المسيحيين الذين ماتوا بالفعل ، والذين يشاركون في ثمار انتصار المسيح على الموت.
أثناء أداء القربان المقدس ، يفقد الحاجز بين الأرض والسماء من خلال الحياة أهميته تمامًا - بعد كل شيء ، هذا الحد غير موجود في المسيح. هذا هو أعمق حقيقة روحية ، جوهر حياة الكنيسة. كل شيء آخر - الصلاة ، وإتمام الوصايا ، والأعمال الصالحة - هو مجرد طريق ، والشركة هي نهاية الطريق.

حق لا واجب

منذ بداية تاريخ الكنيسة ، عندما لم يكن لدى المسيحيين بعد نظام لاهوتي متماسك ، واعتراف عام ، وكنائس رائعة وأيقونات أيقونية جميلة ، كان سر الشركة هو نفسه في تلك الأيام - بعد كل شيء ، من أجل القيام به ، إلى جانب الخبز والنبيذ ، هناك حاجة إلى شيئين فقط.
أولاً ، من الضروري أن يكون للكاهن خلافة رسولية ، أي أن يتم الوفاء بعهد المسيح الذي خاطب الرب به تلاميذه: هل هذا لذكري(نعم 22 : 19). لم يخرج المسيح إلى الساحة ولم يقل - كل من يسمعني ، افعل هذا. قال هذا للتلاميذ فقط ، ومنذ الأيام الأولى ، تم إنشاء مثل هذا الترتيب في الكنيسة أنه عندما اجتمع المجتمع المسيحي ، خدم الرسول أو من يخلفه ، الذي نال نعمة الكهنوت من الرسول نفسه ، الليتورجيا - الخدمة التي توجد خلالها الشركة. لقد تم الحفاظ على هذه الخلافة في الكنيسة الأرثوذكسية حتى يومنا هذا - فكل أسقف معين من قبل أساقفة موجودين بالفعل ، وهكذا منذ البداية ، منذ الأزمنة الرسولية ومن رسل المسيح أنفسهم.
وثانيًا ، يجب أن يكون هناك مجتمع يشارك في العبادة والشركة. في السابق ، كانت هذه المشاركة في مسار الخدمة الإلهية نفسها أكثر أهمية (على سبيل المثال ، أحضر أفراد المجتمع أنفسهم الخبز والنبيذ) ، ولكن الآن يتم تمثيل المجتمع بشكل رئيسي من قبل الكاهن ورجال الدين والجوقة. بالطبع ، يجب على المرء أن يأمل في إحياء رعايا قوية ؛ لكن السر نفسه لا يزال لا يتألم على الأقل لأن المسيح هو الذي يقوم به والكاهن وحده قس،إنه يشترك في خدمة الله فقط. يقوم الرب بنفسه بأداء هذا السر ، وقد أنشأه - والكاهن أثناء الخدمة لا يكرر على الإطلاق أعمال المسيح ، ولا ينتج ، كما في الأفلام ، حدثًا تاريخيًا. كل ما فعله الله موجود بالفعل في الأبدية ، وفي كل مرة في القربان يتحد وقتنا العادي مع هذا الخلود. هذا ما هو عليه مملكة الجنة تأتي في السلطةحسب المسيح (مرقس 9: 1).
لكن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يُفهم سر القربان بطريقة سحرية - على أنه "تلقيح" الطفل ضد الأمراض ، أو كطقوس إلزامية ، أو "واجب" كئيب وصعب للمسيحي. إن إمكانية الشركة مع المسيح هي عطية عظيمة لا تقدر بثمن ، وإذا لم يكن أحد ما مستعدًا بعد لقبولها بخشوع وخوف وإيمان ، فمن الأفضل عدم التسرع ، بل الانتظار والاستعداد بشكل أفضل. حتى أن الرسول بولس قال: لذلك ، من يأكل هذا الخبز أو يشرب كأس الرب بطريقة لا تستحق ، يكون مذنباً بجسد الرب ودمه. فليفحص الرجل نفسه فيأكل من هذا الخبز ويشرب من هذه الكأس. فمن يأكل ويشرب بلا استحقاق يأكل ويشرب الدينونة لنفسه ، لا يفكر في جسد الرب. هذا هو السبب في أن الكثير منكم ضعيف ومريض ويموت الكثير(1 كو 11 : 27-30). من الخطير جدًا الاقتراب من الشركة دون تفكير وفحص مناسب لضمير المرء - بهذه الطريقة لا يمكن للمرء أن يحقق الحياة مع المسيح ، بل التأثير المعاكس تمامًا. بل سيكون من الأصح أن نقول إن أولئك الذين يتواصلون بصدق من أجل الحياة مع المسيح ينالون هذه الحياة منه. وعن أولئك الذين لا يجاهدون حقًا من أجل المسيح ، ربما الرب نفسه وحده يعرف ما يمكنهم تحقيقه بشكل عام بهذه الطريقة.

هل للامتنان حدود؟

يُدعى سر الشركة بخلاف ذلك سر القربان المقدس. "القربان المقدس"باليوناني - "عيد الشكر". يشير هذا إلى أن الاحتفال بالسر المقدس يفترض مسبقًا محبة الشخص لله وامتنانه له على كل ما قدمه من عطايا لشخص ما - وقبل كل شيء ، لأنه أعطانا نفسه ، كل شيء ، بدون أثر. بطبيعة الحال ، فإن مثل هذا الامتنان لا يمكن تصوره بدون الشركة مع الهدايا المقدسة - جسد المسيح ودمه ، وبالتالي فإن عبارات "سر القربان" و "سر القربان المقدس" قابلة للتبادل دائمًا تقريبًا.

لسر القربان العديد من الأسماء التي تعكس جوانبها المختلفة. وأحد هذه الأسماء ، الشائع جدًا ، هو القربان المقدس ، أي في الترجمة من اليونانية - عيد الشكر. ماذا يعني هذا؟ يؤمن المسيحيون ببساطة أن كل ما هو موجود في حياتنا قد أعطاه الله للإنسان. كل "لنا" حقًا ملك له وحده. لذلك ، ليست بعض التضحيات المادية ، ولكن الامتنان البسيط - ربما يكون هذا هو أهم مظهر من مظاهر حب الإنسان لله. في التواصل البشري ، غالبًا ما يختلط الحب بالعديد من الأشياء - بالحاجة إلى شخص ، مع الحاجة إلى دعمه ، وأحيانًا بعض الأشياء المادية - الرعاية والصيانة. بالطبع ، ولهذا نحن نحب بعضنا البعض ، لكن أنقى أشكال الحب لا تزال هي الشكر. ربما يكون الامتنان من أكثر المشاعر الإنسانية نزيهة ونقية.
أثناء الخدمة ، ينطق الكاهن رسميًا في المذبح بصلاة الشكر الصادق لله من أجل العالم المخلوق بأسره والعناية به نيابة عن المجتمع بأسره. وفقط بعد هذا الشكر يطلب أن يصبح الخبز والخمر جسد المسيح ودمه. وهكذا ، في التواضع ، يتم شفاء سقوط البشرية - من خلال الامتنان والمحبة لله.
يمكن الاعتراض على أن الله مكتفٍ ذاتيًا ويمكنه الاستغناء عن مدحنا. لكن الشخص نفسه يحتاج إلى الامتنان لله - بعد كل شيء ، عندما يقول شخص ما على الأقل "شكرًا" لله ، فهذا بعيد كل البعد عن مجرد كلمات أو نوع من الظهور القسري للآداب - يقولون ، فعل الله شيئًا لك هناك ، وعليك أن تشكره ، كن لطيفًا. على العكس من ذلك ، فإن كل كلمة من هذا القبيل إلى الله ، تُقال بصدق ، يبدو أنها تتغلغل في وجودنا بالكامل ، وتغير شيئًا ما في أعماق الروح. لذلك ، عندما نشكر الله ، فإننا بذلك نقوم بعمل صالح لأنفسنا ، وفي السماء هناك فرح من هذا (انظر لوقا). 15 : 10) ، لأن الله أبونا ، وهو يحبنا ، إنه بطبيعة الحال.
خصوصية المحبة الإلهية غير الأنانية هي أن الله يعلم جيدًا أننا لا نستطيع أن نعطيه أي شيء حتى كم يساوي أو يمكن مقارنته بما فعله من أجلنا. كما في الكتاب المقدس يقول الملك داود لله - أنت لا تحتاج إلى بركاتي(ملاحظة 15 :2). الله يريدنا ببساطة أن نكون أنفسنا - بالطريقة التي قصدنا أن نكون عليها.
والخطوة الأولى نحو الطريقة التي يريدنا الله أن نكون بها هي أن نكون صادقين مع أنفسنا. إن بداية مثل هذه الأمانة تكمن بالفعل على الأقل في حقيقة أنه ، على سبيل المثال ، يمكن لأي شخص أن يعترف لنفسه أنه لا يزال يذهب إلى الكنيسة ، ليس لأنه يحب الله كثيرًا ، ولكن لأنه يحتاج إلى شيء من الله. إذا قلت هذا لنفسك بصدق على الأقل ، يمكن أن يتغير الكثير في الحياة بالفعل.

عجب طبيعي

في لغة العهد الجديد (أي باللغة اليونانية) ، الكلمة "كنيسة"يبدو مثل "ekklesia" مما يعني "التجمع ، الدعوة". بعبارة أخرى ، لا يعبر مفهوم "الكنيسة" عن نوع من الهيكل الإداري المجمد ، بل عن عمل مستمر - مجيء الناس إلى الله ، وجمعهم معًا من أجل حياة مشتركة وخلاص.

في أغلب الأحيان ، من الناحية العملية ، تُفهم المسيحية على النحو التالي: يعيش الشخص الحياة اليومية ، "مثل أي شخص آخر" ، ويخطط يومًا ما للذهاب إلى الكنيسة. قبل ذلك ، يبدأ في الامتناع بشدة عن شيء ما ، ويستعد ، ويصلي ، ثم يأتي إلى الاعتراف ، ويلقي بعبء الحياة الدنيوية ، وينضم إلى النبلاء ، ويغادر الهيكل ... وتبدأ العملية من جديد. ولكن يبدو أن مثل هذه الحياة المسيحية منقسمة إلى قسمين: الحياة في الهيكل والحياة خارج الهيكل. عادة ما تعتبر حياة الهيكل هي الأعلى ، فهم يعتبرون أنفسهم ملزمين بالتحضير لها ، ولكنها حياة دنيوية دنيوية - إنها ببساطة موجودة ، ولا مفر منها ؛ كما يقولون ، "الحياة لها تأثيرها".
هذا خاطئ تماما. يكتب القديس تيوفان المنعزل أن قاعدة الحياة بالنسبة للمسيحي هي: ما أنت عليه خلال القربان المقدس ، هكذا يجب أن تكون في الحياة اليومية. بالطبع ، إذا تم وضع هذه الكلمات في أيديولوجية "الذهاب إلى الكنيسة" الموصوفة أعلاه ، فيمكن للمرء ببساطة أن يشعر بالخوف - بعد كل شيء ، يبدو أنه يعني العيش باستمرار في نوع من الضغط النفسي الرهيب؟ وهكذا - هناك على الأقل نوع من "الجيوب الأنفية" ، استرخاء التوتر ، شبيه ببعض التمارين الرياضية ... يتوتر الشخص - يقفز - يرتاح ، وهكذا باستمرار. لكن في الواقع ، يجب أن تجري الحياة المسيحية بسلاسة. لا يعني هذا بأي حال من الأحوال التقليل من شأن المشاركة في سر الشركة - بل على العكس ، يجب رفع الحياة إليها.
في بعض الأحيان يحاولون القيام بذلك بطريقة تأديبية - من خلال عدم تناول أطعمة معينة ، عن طريق القراءة المكثفة لكتاب الصلاة ، وما إلى ذلك ، ولكن بشكل أساسي نحتاج إلى التصرف بشكل مختلف ، لأن الجوهر مختلف - يمنحنا المسيح هبة الحياة ، التي يجب أن نقدمها إلى العالم. على سبيل المثال ، من أجل المشاركة في العبادات الوثنية ، كانت هناك حاجة إلى بعض الاستعدادات المقدسة الخاصة. والمسيح ، كما كان ، يقلب كل شيء رأسًا على عقب: فهو لا يحتاج إلى أي إعداد خاص من هذا القبيل - فقط الخبز والخمر ، والأساسيات ، والأشياء الطبيعية ، والأكل والشرب. لست بحاجة للقفز فوق النار ، ولست بحاجة لأداء أي طقوس غير عادية "لمرة واحدة" على نفسك. كل ما تحتاجه هو اشتهي الجوعالله ، وهذا من أكثر الأشياء طبيعية في العالم. تصبح الشركة على وجه التحديد في عدد من الأمور اليومية ، ولكنها لا تختصر فيها - على العكس من ذلك ، بهذه الطريقة ، ترتفع الحياة اليومية نفسها إلى السماء.
يجب على المسيحي أن يأخذ الشركة في كثير من الأحيان ، وتقول شرائع الكنيسة أنه إذا لم نتناول الشركة مرة واحدة على الأقل كل ثلاثة أسابيع ، فعندئذٍ نفصل أنفسنا عن الكنيسة. الشركة هي بالضبط الخبز اليومي الذي هو حيوي لنا ، وهذا الماء الحي ، الذي بدونه سنهلك. كما قال الرب نفسه من عطشان تعال الي واشرب(في 7 :37).

تنمو روح مثل زهرة

في تلك الليلة التي تسلم فيها الرب يسوع ، أخذ خبزا وشكر كسره وقال خذ كل هذا هو جسدي المكسور من أجلك. هل هذا لذكري.
ثم الكاس بعد العشاء وقال هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. افعل هذا كلما شربت لذكري.
لأنك كلما أكلت هذا الخبز وشربت هذه الكأس ، تعلن موت الرب حتى يأتي.
رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس ، الفصل 11 ، الآيات 23-26

إذا أراد المرء أن يأخذ شركة ، فغالباً ما لا يعرف ببساطة من أين يبدأ. في الواقع ، كل شيء بسيط: التحضير للشركة الشرط الأول والأهم هو الرغبة في القربان والعطش إلى الله ،أي استحالة الحياة بدون المسيح. شعور حي بأننا في هذا السر متحدون معه - ورغبة شديدة في مثل هذا الاتحاد. هذا ليس مجرد شعور ، إنه حالة ثابتة للنفس ، عندما تشعر بأنها غير كافية بدون المسيح ، ومعه فقط تجد الراحة والفرح والسلام والمعنى الحقيقي لوجودها. إذا لم يكن هناك شيء من هذا في الروح - أو ، كما يحدث غالبًا ، هناك ، ولكن بدرجة ضعيفة ، شبه متلاشية - فإن الشرط الأول والأساسي للتحضير للشركة سيكون خلق هذه الحالة الذهنية ، هذه الرغبة في النفس ، على الأقل إلى حدٍّ ضئيل. هنا على وجه التحديد سيكون الامتناع عن ممارسة الجنس والصلاة واختبار الضمير والعديد من الطرق الأخرى مفيدة ، والتي يجب على الشخص أن يختار منها أكثرها فاعلية لنفسه. من الضروري "إثارة" روحك من أجل المشاركة ليس بسبب بعض الأسباب الجانبية أو "وفقًا للتقاليد" ، ولكن بسبب الشعور الحي بالعطش إلى الله ، والحفاظ على هذا الشعور بعد الشركة.
والثاني هو امتحان الضمير والمصالحة مع الله.هناك أشياء في حياتنا تتعارض ببساطة مع الإفخارستيا ، مع مشاركتنا في هذا السر. هذه ، على سبيل المثال ، هي حياة ضالة ، موقف قاسٍ أو غير مبالٍ تجاه الناس ، وخطايا مماثلة. يكمن اختبار الضمير في حقيقة أننا ، في ضوء الإنجيل ، لا نتوب فقط عما نعتبره غير متوافق مع الشركة مع المسيح ، بل نتركه أيضًا بحزم - أو ، على أي حال ، نبدأ في بذل جهودنا حتى لا نحيا حياة مزدوجة: ألا نشارك في سر الكنيسة الأساسي ، ونحن نعيش في الخطيئة. من المعتاد أن نعترف لاختبار الضمير والمصالحة مع الله قبل الشركة.
أخيراً، الثالث: المصالحة مع الناس. لا يمكنك الاقتراب من الكأس ، مما يثير غضب شخص ما. بالطبع ، في الحياة ، هناك مجموعة متنوعة من المواقف التي لا نملك السيطرة عليها أحيانًا ، ولكن - كما يقول الرسول - إن أمكن من جانبك ، كن في سلام مع جميع الناس(روما 12 : 18). وهذا يعني أننا ، من جانبنا ، يجب أن نبذل قصارى جهدنا من أجل المصالحة ؛ بل إنه من الأفضل عدم طرح الأمور في موقف يكون من الضروري فيه التصالح ، ولكن التصرف بشكل عادل وسلمي مع الجميع.
بشكل عام ، من أجل تحديد إمكانية أو استحالة الشركة ، يكون لدى الشخص ضمير. سيقترح عليه بعض التفاصيل الدقيقة من قبل الكاهن الذي سيعترف معه ، وهكذا يتم تحديد كل شيء من خلال شيء واحد ، في الواقع ، - هل يريد الإنسان أن يكون مع المسيح ، هل يريد أن يعيش كما يأمر المسيح؟إذا كانت هناك رغبة كهذه ، ولو إلى حدٍّ ضئيل ، فعندئذ يكون الشخص مستحقًا ، وإذا لم تكن هناك رغبة كهذه ، فليس من الواضح سبب حاجته لتلقي الشركة على الإطلاق.
يقول البعض بحذر إن الإنسان لا يستحق أبدًا ، لكن هذا لا يعني على الإطلاق أنه لا يمكنه أبدًا أن يكون مع الله. لم يوزع الرب الناس على أساس الاستحقاق أو عدم الاستحقاق - فقد دخل بحرية إلى بيت العشار زكا ، وأكل وتحدث مع الخطاة وجباة الضرائب والزناة ، على الرغم من أن الفريسيين أخبروه أنهم "لا يستحقون". لذلك إذا حاول شخص ما أن يعيش حقًا كمسيحي ، فإنه يستحق الشركة مع المسيح ، وإذا لم يكن كذلك ، فهو لا يستحق ذلك. يجب على الكاهن في الاعتراف أن يتوصل إلى نتيجة حول جهود الشخص على طريق الحياة المسيحية - ويبارك (أو لا يبارك) في التناول في المستقبل القريب.
بالطبع ، لا يمكن لغير أعضاء الكنيسة ، أي الأشخاص الذين لم يعتمدوا ، أن ينالوا الشركة. المعمودية هي سرّ يسمح لك بدخول الكنيسة ، ولهذا عليك أن تدخلها لتتمكّن من الحصول على الشركة. بدون الشركة ، تشبه المعمودية تقريبًا تذكرة قطار ، ينزل منها الشخص في مكان ما في نصف محطة. نعم ، لا يزال بإمكانك اللحاق بالركب والجلوس في مقعدك - نظرًا لوجود تذكرة. لكن من الأفضل أن تسرع بينما القطار لا يزال في طريقه ...
هناك أيضًا متطلبات تأديبية في الكنيسة فيما يتعلق بالتحضير للشركة: الصوم ، وحضور الخدمات الإلهية ، وقراءة الصلوات (ما يسمى "قواعد المناولة" ، يمكن العثور عليها في أي متجر كنيسة) وبعض القوانين. لكن هذه ليست سوى قواعد الكنيسة ، وليست على الإطلاق عقائد الكنيسة ، وهي ليست مطلقة. الشيء الرئيسي هو أن الروح تتوافق داخليًا مع السر ، لتكون ، كما كانت ، "روحًا واحدة" مع السر (حتى لو كانت هذه التطابقات غير كاملة أو غير كاملة أو حتى موجودة فقط في شكل رغبة). يجب أن يساعد نظام تأديبي معين في الكنيسة تقليديًا في هذا الأمر.
وبما أن كل الناس مختلفون ، فيجب أن يحصل كل فرد على تدريبه التأديبي. هنا كل شخص لديه مقياسه الخاص - واحد لرجل عجوز أعمى وآخر لطفل صغير (الذي ، على سبيل المثال ، لا يحتاج إلى الاعتراف على الإطلاق حتى سن السابعة) ، ومختلف تمامًا - لشاب سليم. سيخبرك الكاهن في الاعتراف بهذا أيضًا. ما تقترحه الكنيسة ليس التزامًا حرفيًا ، بل هو نوع من المقياس المتوسط ​​، تقليديًا ، وتاريخيًا. نحن بحاجة إلى النظر إلى الموقف ككل: إذا كنا بحاجة إلى الصلاة بشكل أكثر تركيزًا قبل المناولة ، وفرض نوعًا من الصيام على أنفسنا ، فإننا نلبي هذه الاحتياجات في القاعدة: من يستطيع - أن يراقب كل شيء تمامًا ، من يستطيع - أكثر ، ومن لا يستطيع - أقل ، دون أي إحراج. في المقام الأول النضج الداخلي ، نضج الروح ؛ يتم بذل جهود خارجية لذلك ،وليس من أجل طرح الحرف المحدد على الحرف. بشكل عام ، يجب تنشيط جميع الأشكال الخارجية في الكنيسة ومليئة بمعنى الصلاة الداخلي ، وإلا ستتحول الأسرار والكنيسة إلى إجراء شكلي مؤلم وصعب ، وسنستبدل الحياة الحية مع الله بقواعد خارجية.

العودة للوطن

قال لهم يسوع ، "الحق الحق أقول لكم ، إن لم تأكلوا لحم ابن الإنسان وتشربوا دمه ، فلن تكون لكم حياة فيكم."
من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وأنا أقيمه
في اليوم الأخير. لأن جسدي طعام حقًا ، ودمي هو حقًا شراب.
من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه.

إنجيل يوحنا

الفصل 6 ، الآيات 53-56

ولكن ماذا يحدث للإنسان بعد أن يشترك في المسيح؟ هل هو ضروري ، هل يمكننا توقع أي عواقب فورية ملحوظة؟
كل شيء يحدث للجميع على طريقتهم الخاصة ، وبالطبع يحدث بشكل شخصي جدًا (حتى بشكل حميمي). ولكن في العادة ، إذا كان الشخص يستعد بضمير حي - أي ليس فقط "يطرح" كل الصلوات ، ولكن أيضًا يرغب في لقاء مع المسيح - بالطبع ، يجعله الرب يشعر أن الاجتماع قد تم. ولا يمكن تفسيره بالكلمات ...
ولكن يحدث أن الشخص لا يشعر بأي شيء على الإطلاق - ربما على وجه التحديد لأنه أراد أن يشعر بشيء ما. يبدو أن الرب يقول: "لم تردني فقط ، بل أردت أيضًا بعض التجارب الدينية؟ لا ، إنها زائدة عن الحاجة ". لذلك لا ينبغي للمرء أن يتوقع النشوة أو نوعًا من "الصعود في الروح" ، فمن الأفضل التفكير أكثر في كيفية عدم فقد الهدية التي تم تقديمها بالفعل.
ولكن ما الذي يحدث في الجوهر للإنسان في لحظة الشركة وبعدها؟ يقول الرب في الإنجيل: بدوني لا يمكنك فعل شيء(في 15 : 5). ماذا يعني ذلك؟ لحفر الأرض ، على سبيل المثال ، أو للعمل بطريقة أخرى ، يمكننا بالطبع. لكن هنا لا يمكننا أن نتمم وصايا المسيح بدونه. تتم عملية الخلق المشترك بين الله والإنسان من خلال حقيقة أننا نقبل المسيح في أنفسنا ، ومعه نبدأ في إنشاء الوصايا والعيش بها. مع الله ، نبدأ في خلق التواضع والحب والرحمة في أنفسنا ، ونصبح أحياء بالمعنى الكامل للكلمة.
الشركة هي أيضًا الوسيلة التربوية الحقيقية الوحيدة. عندما يشعر المسيحي أن الله يتركه ، فإن الأمر بالنسبة له هو نفسه فقدان أقرب شخص ، بغض النظر عما إذا فقد أحد العاشقين الآخر. هذه مأساة ، ولا يوجد شيء آخر موجود ببساطة في مثل هذه اللحظة - كل الأفكار تدور فقط حول كيفية إعادة الحب الراحل. لذلك فهو هنا: إذا انقطع الاتصال مع الله ، فإن الشخص يبحث فقط عن كيفية إعادة الله إلى قلبه. لهذا تقدم الكنيسة وسائل التقشف - الصوم والصلاة والتأمل في الكتاب المقدس. كانت الأعمال القاسية للرهبان الناسك على وجه التحديد لأن قدرهم من الشركة مع الله كان عالياً لدرجة أن أدنى انحراف لله عن قلوبهم أجبرهم على تحمل التوبة العميقة.
وعلى مستوانا ، فإن أفضل طريقة للعودة إلى الوطن لأب محب هي ، بالطبع ، أن نبدأ ، ليس فقط بحياة كريمة أو صادقة ، ولكن أيضًا بحياة أخلاقية نشطة وفقًا للإنجيل. ونتيجة لذلك ، الشركة مع المسيح.
أبسط وأجمل الأشياء في الحقيقة.

تصوير فلاديمير اشتوكين

يعلم الإيمان الأرثوذكسي المسيحيين كيفية الاعتراف بشكل صحيح. ترتبط هذه الطقوس بالأحداث القديمة ، عندما غادر الرسول بطرس منزل الأسقف ودخل في عزلة بعد أن أدرك خطيئته أمام المسيح. أنكر الرب وندم عليه.

لذلك يجب على كل منا أن يدرك خطايانا أمام الرب وأن يكون قادرًا على تقديمها للكاهن لكي يتوب بصدق وينال الغفران.

لتعلم كيفية الاعتراف بشكل صحيح في الكنيسة ، من الضروري تحضير الروح والجسد، وسنخبرك بكيفية القيام بذلك لاحقًا.

قبل الذهاب الى الكنيسة حاول أن تفهم بعض النقاط المهمة لنفسك. خاصة إذا قررت الاعتراف لأول مرة. إذن ، ما هي الأسئلة التي غالبًا ما تطرأ على الشخص عشية الاعتراف؟

متى يمكنك الاعتراف؟

الاعتراف يعني الحديث الصادق مع الله من خلال وساطة الكاهن. وفقًا لشرائع الكنيسة ، فإنهم ينجذبون إلى الاعتراف منذ الطفولة ، من سن السابعة. المؤمنون يعترفون بعد الخدمة الرئيسية بالقرب من المنصة. الأشخاص الذين يقررون أن يعتمدوا أو يتزوجوا يبدأوا أيضًا بالاعتراف أمام الله.

كم مرة يجب أن تذهب إلى الاعتراف؟

يعتمد ذلك على الرغبة الحقيقية للشخص واستعداده الشخصي للتحدث بصراحة عن خطاياه. عندما يعترف المسيحي لأول مرة ، هذا لا يعني أنه بعد ذلك أصبح بلا خطيئة. كلنا نخطئ كل يوم. لذلك ، فإن وعي أفعالهم يقع علينا. شخص ما يعترف كل شهر ، شخص قبل الأعياد الكبيرة ، وشخص آخر أثناء الصوم الأرثوذكسي وقبل عيد ميلادهم. هنا الفهم الرئيسي هو لماذا أحتاجهيا له من درس إيجابي يمكن أن يعلمني هذا في المستقبل.

كيف اعترف ماذا أقول؟

من المهم هنا مخاطبة الكاهن بإخلاص وبدون خزي كاذب. ماذا يعني هذا القول؟ يجب على الشخص الذي قرر أن يتوب بصدق ألا يسرد فقط الذنوب التي ارتكبها في الآونة الأخيرة ، بل والأكثر من ذلك ، أن يبحث على الفور عن عذر لها.

تذكر أنك لم تأت إلى الكنيسة لإخفاء سيئاتك ، بل من أجل لتلقي بركة الأب المقدس وبدء حياة روحية جديدة.

إذا كنت تريد منذ فترة طويلة الاعتراف بما ستقوله للكاهن ، فيمكنك التفكير بهدوء في المنزل مسبقًا. الأفضل من ذلك ، اكتبها على الورق. ضع "الوصايا العشر" أمامك ، تذكر الخطايا السبع المميتة.

لا تنسى أن الغضب ، الزنا ، الكبرياء ، الحسد ، الشراهة مدرجة أيضًا في هذه القائمة. ويشمل ذلك أيضًا زيارة العرافين والعرافين ، ومشاهدة محتوى غير لائق على التلفزيون.

كيف يجب أن تلبس من أجل الاعتراف؟

يجب أن يكون اللباس بسيطًا ، ويتوافق مع جميع قوانين المسيحية. بالنسبة للنساء - بلوزة مغلقة أو تنورة أو فستان لا يزيد ارتفاعه عن الركبة ، يلزم وجود وشاح على الرأس. للرجال - بنطلون ، قميص. تأكد من خلع غطاء الرأس.

هل يمكنني الاعتراف في المنزل؟

بالطبع ، يسمع الله صلواتنا في كل مكان ، وكقاعدة عامة ، يغفر لنا في حالة التوبة الحقيقية. لكن في الكنيسة يمكننا الحصول على تلك القوة المليئة بالنعمةلمساعدتنا على محاربة الإغراءات في المواقف اللاحقة. نحن نسير على طريق ولادتنا الروحية من جديد. ويحدث هذا على وجه التحديد أثناء السر المسمى بالاعتراف.

كيف أعترف لأول مرة؟

الاعتراف الأول ، وكذلك جميع الأوقات اللاحقة عندما تقرر الاعتراف في الكنيسة ، يتطلب بعض التحضير.

أولا ، تحتاج إلى عقليا. سيكون من الصواب إذا قضيت بعض الوقت بمفردك ، فانتقل إلى الرب بالصلاة. كما يستحب الصيام عشية الاعتراف. الاعتراف مثل الطب الذي يشفي الجسد والروح. يولد الإنسان من جديد ، يأتي إلى الرب من خلال الغفران. يمكنك المضي قدمًا في الاعتراف بدون شركة ، لكن يجب أن يكون إيمانك بالرب ثابتًا.

ثانيًا ، من الأفضل الاتفاق مسبقًا على سر الاعتراف. في اليوم المحدد ، تعال إلى المعبد للخدمة الإلهية ، وفي نهايته اذهب إلى المنصة ، حيث يتم الاعتراف عادةً.

1. دع الكاهن يعرف أنك ستعترف لأول مرة.
2. سيقرأ الكاهن صلاة الافتتاح ، والتي تكون بمثابة بعض التحضير للتوبة الشخصية لكل من الحاضرين (قد يكون هناك عدة صلاة).
3. ثم يأتي الجميع إلى المنصة ، حيث توجد الأيقونة أو الصليب ، وينحني على الأرض.
4. ويلي ذلك محادثة شخصية بين الكاهن والمعترف.
5. عندما يحين دورك ، تحدث عن خطاياك بالتوبة الصادقة ، دون الخوض في التفاصيل والتفاصيل غير الضرورية.
6. يمكنك كتابة ما تود أن تقوله على قطعة من الورق.
7. لا تخافوا ولا تخجلوا - لقد أعطي الاعتراف من أجل الحصول على نعمة الله ، والتوبة عما فعلته وعدم تكراره مرة أخرى.
8. في نهاية المحادثة ، يركع المعترف ، ويغطي القس رأسه بقطعة قماش خاصة ويقرأ صلاة متساهلة.
9. بعد ذلك ، من الضروري تقبيل الصليب المقدس والإنجيل كعلامة حب للرب.

كيف تأخذ الشركة في الكنيسة؟

من المهم جدًا أيضًا أن يعرف الشخص العصري كيفية المشاركة في الكنيسة ، لأن سر الشركة في الكأس المقدسة يوحّد المسيحي بالله ويقوي الإيمان الحقيقي به. تم تأسيس الشركة من قبل ابن الله نفسه. يقول الكتاب المقدس أن يسوع المسيح بارك الخبز وقسمه بين تلاميذه. قبل الرسل الخبز كجسد الرب. ثم قسّم يسوع الخمر على الرسل فشربوه كدم الرب المسفوك عن خطايا البشر.

الذهاب إلى الكنيسة عشية عطلة كبيرة أو قبل يوم اسمك ، تحتاج إلى معرفة كيفية الاعتراف والتواصل بشكل صحيح. يلعب هذا السر الروحي نفس الدور المهم في حياة الشخص مثل حفل الزفاف أو مراسم التعميد. المناولة بدون اعتراف ليس من المفترضلأن علاقتهم قوية جدًا. التوبة أو الاعتراف يطهر الضمير ويجعل أرواحنا تنير أمام عيني الرب. لهذا الشركة بعد الاعتراف.

أثناء الاعتراف ، من الضروري التوبة الصادقة واتخاذ القرارات لبدء حياة متواضعة وتقوى وفقًا لجميع القوانين والقواعد المسيحية. الشركة بدورها ترسل نعمة الله للإنسان وتنشط روحه وتقوي الإيمان وتشفي الجسد.

كيف تستعد لسر القربان؟

1. قبل المناولة من الضروري الصلاة بجد وقراءة الأدب الروحي والحفاظ على صيام ثلاثة أيام.
2. في الليلة السابقة ، يوصى بزيارة الخدمة المسائية ، هنا يمكنك أيضًا الاعتراف.
3. في يوم القربان ، يجب أن تأتي إلى ليتورجيا الصباح.
4. بعد ترنيم صلاة "أبانا" ، يتم إحضار الكأس المقدسة إلى المذبح.
5. يأتي الأطفال أولاً ، ثم الكبار.
6. من الضروري الاقتراب من الكأس بحذر شديد ، ووضع ذراعيك فوق صدرك (يمينًا على اليسار).
7. ثم ينطق المؤمن باسمه الأرثوذكسي ويقبل الهدايا المقدسة بإحترام - يشرب الماء أو النبيذ من الكأس.
8. بعد ذلك ، يجب تقبيل قاع الكأس.

بالعيش في مجتمع حديث ، يجب على كل شخص أرثوذكسي يريد تطهير روحه والاقتراب من الرب أن يعترف ويتناول من وقت لآخر.

ربما تكون المناولة أعظم وأهم سر مقدس يتم إجراؤه فقط داخل أسوار الكنيسة المسيحية. شخص ما يأخذه بانتظام ، وسيتعين على شخص ما أن يأخذ القربان لأول مرة في حياته. هذا المقال مخصص لهذا الأخير ، والذي يحتوي على جميع المعلومات الأساسية حول كيفية المشاركة بشكل صحيح في الكنيسة ، بحيث لا تكون العملية نفسها مجرد تكريم للموضة ، بل احتفال حقيقي بالروح.

الاستعداد لكل شيء

سيخبرك أي رجل دين أن الشركة العفوية أمر خاطئ ، بل وخاطئ. نظرًا لأن الطقوس لا تتعلق فقط بالحالة الروحية ، ولكن أيضًا بالحالة الجسدية للشخص ، فمن المستحسن مناقشة جميع الأسئلة ونقاط الاهتمام مع كاهن لن يرفض مساعدتك أبدًا.

لذا ، قبل أسبوع على الأقل من التناول في الكنيسة ، عليك أن ترفض تمامًا كل وسائل الترفيه والمرح الدنيوية. وهذا يعني رفضًا تامًا التواجد في الشركات المزعجة ، وزيارة أماكن الترفيه والتسلية ، وشرب الكحول والأطعمة الدسمة ، والثرثرة الخاملة ، والقيل والقال وكل شيء من هذا القبيل.

إذا كان هذا التحضير للمناولة المقدسة صعبًا عليك ، فحاول اكتساب قوة جديدة من خلال زيارة الكنيسة ، والصلاة ، والتواصل مع الآباء القديسين. قبل يوم من احتياجك للاعتراف والتناول ، عليك أن تتحمل الخدمة بأكملها ، من البداية إلى النهاية.

يتمثل الجانب المادي من المستحضر في الالتزام بالصيام الصارم ورفض العلاقات الجنسية. قبل الاحتفال بثلاثة أيام ، استبعد المشروبات الكحولية والأغذية من أصل حيواني من النظام الغذائي ، ولا تفكر في الجنس ولا تشارك فيه. قبل القربان نفسه ، أو بالأحرى قبله بيوم واحد ، من الضروري شغل المنصب.

في المساء ، من الأفضل الامتناع عن العشاء ، ويجب أن تتم الوجبة الأخيرة قبل الخدمة المسائية في اليوم السابق للمناولة. يجب أن تؤخذ المناولة نفسها على معدة فارغة. حتى شاي الصباح أو القهوة ممنوعان.

كيف سيقام الحفل؟

قبل أن تحتاج إلى الاعتراف بالشكل الصحيح وتلقي المناولة ، من المهم أن تتعرف على الإجراء نفسه ، مما سيتيح لك الاسترخاء والشعور بالأهمية الكاملة لما يحدث.

إذن ، ما يجب فعله في يوم محدد مسبقًا:

• عليك أن تصل إلى المعبد قبل بدء القداس الإلهي ، وتعترف وتدع الكاهن يعرف أنك جاهز للاحتفال جسديًا وعقليًا. وتجدر الإشارة إلى أن الأطفال دون سن السابعة يمكنهم رفض الاعتراف ؛
• إذًا من الضروري البقاء في الكنيسة طوال القداس ، وفي نهايتها يجب على جميع المؤمنين الحاضرين الوقوف بجانب المنبر. في تلك اللحظة ، سيكون هناك خادم يقف بالفعل ويحمل كأسًا مقدسًا في يديه ؛
• سيتوجه إليك الكاهن ، الذي سيوضح قرارك بالتناول ، ويشرح معنى هذا الفعل ، ويقول الكلمات المناسبة للصلاة والتوجيه. ثم يجب أن تعقد ذراعيك على صدرك ، وتعلن اسمك الكامل ، وتأخذ الخمر والخبز - دم وجسد المسيح. في هذه اللحظة يمكن للمرء أن يشعر بالوحدة مع الله ، وبعد ذلك يمكن للمرء أن يقبل قاعدة الإناء ويتنحى جانباً ؛
• يحضر الآباء أطفالهم إلى الوعاء ويضعون رؤوسهم على يدهم اليمنى. لا يوجد معنى مقدس في هذا ، إنه من الملائم أكثر للكاهن أن يعطي الفتات ملعقة من المناولة ؛

مهم! لا ينبغي بأي حال أن تتعمد بالقرب من الكأس ، حتى لا تطردها من يدي الكاهن وتسكب المناولة. في الأيام الخوالي ، تم هدم الكنيسة ، التي يُسمح فيها بمثل هذا التجديف الرهيب ، وحُرم رئيس الجامعة من رتبته وذهب للتكفير عن الخطيئة في الدير. الآن الأخلاق ليست شديدة ، لكن مثل هذه الحادثة لن تبقى بدون عواقب على الكاهن - يمكن للأب المقدس أن ينسى الترقية في الرتب.

• بعد المناولة مباشرة ، يجب ألا تتحدث ، وافتح فمك ببساطة حتى لا تسقط بغير قصد جزيئات المناولة على الأرض - هذه خطيئة عظيمة. يعطي خدم المعبد المتصلين (كما يطلق عليهم أولئك الذين أخذوا الطقوس) لشرب القربان بالماء الدافئ من أجل ضمان ابتلاع جسد المسيح حتى الفتات الأخير ؛
• ليس من المعتاد ترك الخدمة فور تلقي القربان ؛ يجب على المتصل الانتظار حتى نهاية الخدمة.

إذا استقر السلام والسلام في روحك بعد كل ما مررت به ، فهذا يعني أنك فعلت كل شيء بشكل صحيح ، ويمكنك العودة إلى المنزل. مرة أخرى ، في هذا اليوم ، يجدر بك التخلي عن الترفيه ، والصوم ، والتفكير في حياتك ، والرب ، والإيمان وكل شيء سامي وروحي.

متى تحرم الشركة ومتى تحرم؟

بعد أن نجا من الطقوس الأولى ، يبدأ الناس في التساؤل عن عدد المرات ، وفي أي أيام يمكنهم أو يجب عليهم أخذ المناولة الآن. خضع المسيحيون الأوائل لحفل كل يوم جديد ، حيث رفضوا تمامًا تناول الطعام والمتعة فور حلول الظلام.

من الواضح أنه من غير المحتمل أن يكون الشخص المعاصر قادرًا أو راغبًا في القيام بذلك ، لذلك يمكنك زيارة المعبد لهذا الغرض بقدر الإمكان ، والاستعداد والرغبة الروحية ، مرة واحدة على الأقل في الأسبوع ، مرة واحدة في الشهر على الأقل. الشيء الأساسي هو أن تفهم بالضبط ما تعنيه المناولة في حياتك ، وأن تشعر بالدعم منها وأن تحصل على القوة لتحقيق إنجازات جديدة.

الآن حول ما إذا كان مسموحًا بالحصول على القربان أثناء الحمل. مما لا شك فيه ، بعد كل شيء ، أن الكنيسة نفسها تصر على أن المرأة التي تحمل طفلاً يجب أن تمر بالطقوس قدر الإمكان ، وتجذب النعمة السماوية والبركة والدعم لنفسها وللجنين الذي لم يولد بعد.

يُسمح للمرأة الحامل بعدم الصيام ، والأكثر مثالية هو الخيار الذي يبدأ فيه الزوجان في أخذ القربان منذ لحظة الزفاف في الكنيسة ، ويستمران في ذلك ، دون معرفة بعد عن فكرة النسل.

لكن في الايام النجاسة الأنثوية"أو بكلمات بسيطة ، الحيض ، لا يبارك قانون الكنيسة شركة النساء.

ما هي الشركة في الكنيسة؟ وما هو؟ يجيب على هذا السؤال الواعظ اليوناني الحديث وعالم اللاهوت أرشمندريت أندرو (كونانوس).

أسس يسوع المسيح نفسه سر القربان في الوجبة الأخيرة مع الرسل - تلاميذه قبل أن يتم احتجازه ثم صلبه.

شركة جسد ودم المسيح (القربان المقدس - اليونانية "عيد الشكر") يتم الاحتفال به في كل قداس (خدمة صباحية) وهو أساسًا هدف كل ليتورجيا. أثناء المناولة تعود الوحدة بين الخالق وخلقه.

"صار الله إنسانًا لكي يؤله الإنسان" (أثناسيوس الكبير)

يكمن السر السري للافخارستيا (الخبز والنبيذ) في ذبيحة الصليب ليسوع المسيح. بسفك دمه وصلب جسده على الصليب ، أعاد طبيعتنا البشرية الساقطة. لقد جاء من أجل هذا - ليحضر لنا هذا الدواء لخلاصنا - دواء الشركة لجسد ودم المخلص.

من الصعب أن نفهم هذا السر القائل بأن الاشتراك - الاشتراك في جسد المسيح ودمه - ليس عملاً رمزيًا ، ولكنه حقيقي تمامًا. يقول الأرشمندريت أندرو (كونانوس) ، في حديثه عن المناولة المقدسة ، ذلك بفضل الشركة "دم المسيح يتدفق في عروقنا."

يعتقد بعض الناس أن تناول القربان عدة مرات في السنة يكفي. ولكن ، وفقًا لأحد الكهنة ، تحتاج أرواحنا إلى التطهير أكثر من الجسد. في الوقت نفسه ، لا ننسى أن نغسل أنفسنا كل يوم تقريبًا ، لكننا نادرًا ما نهتم بتطهير الروح في سر الشركة!

لماذا تعتبر الشركة ضرورية في الكنيسة؟ الجواب في الإنجيل بكلمات يسوع المسيح نفسه

الواعظ اليوناني الحديث الأرشمندريت أندرو (كونانوس) حول المناولة المقدسة

تأملات الأرشمندريت أندرو (كونانوس) حول كيف ستتغير حياتنا بأعجوبة إذا أدركنا سر القربان المقدس.

تطهر المناولة الجميع ، كما يطهر الروح القدس. لا يمكنك أن تصاب بالعدوى من خلال القربان. إنه مثل إخراج بعض الأشياء القذرة إلى الشمس. الأوساخ لا تضر بأشعة الشمس ، بل على العكس: الشمس تبيض الملابس وتجعلها نظيفة مرة أخرى.

وفقًا للإحصاءات ، يعيش الكهنة الأطول. كقاعدة عامة ، يموت الكهنة في سن متقدمة جدًا. أخذ الشركة باستمرار ، واستهلك القربان المقدس والعيش لسنوات عديدة. ولا يمكن لأي علم ولا منطق بشري أن يفسره.

تحدث القديس أندرو من كريت ، عندما كان طفلاً ، لأول مرة بعد المناولة - رغم أنه كان أخرسًا قبل ذلك. كان القديس يوحنا كرونشتاد يتواصل مع الناس بمثل هذا الإيمان لدرجة أن العديد من المعجزات حدثت بعد الشركة - شُفي المرضى بأخذ هدايا المناولة.

ونحن نتناول القربان مثل الأطفال الذين يلعبون بالحجارة الكريمة ولا نفهم ماهيتها.

اذا نحن أدركوا أهمية الإفخارستيا في حياتهم ، ستتغير حياتنا بشكل كبير نحو الأفضلبما في ذلك في أسرهم. خلال الشركة يدخل الله فينا. وجسدنا يصير واحدًا بجسده ، ويسيل دم المسيح في عروقنا ، وتصير أنفاسنا أنفاسه.

في مثل هذه اللحظات التي ندرك فيها عظمة سرّ الشركة ، نتوق إلى الاشتراك في المسيح (تعني الشركة أن نكون جزءًا منه) ، وهذا هو هدف القداس المقدّس. يتم تقديم الليتورجيا لكي نتناول الشركة. وأولئك الذين لا ينالون القربان ، دعونا نبتهج لمن يشتركون. وكن غيورًا منهم ، وحاول أن تصحح نقائصك في أسرع وقت حتى تنال الشركة أيضًا!

أرجو أيها الأصدقاء أن تكون قد تلقيت إجابة على السؤال: "ما هي الشركة في الكنيسة ولماذا هي ضرورية؟" كيف تأخذ الشركة بشكل صحيح ، وكيف تعترف لأول مرة ، وكيف تستعد للشركة والاعتراف ، يمكنك التعلم من هذه المقالة.

شاهد هذا الفيديو. رئيس الكهنة أندريه تكاتشيف "في المناولة المقدسة":

أتمنى للجميع ألا يفقدوا قلوبهم ، وأن يستمتعوا بالحياة وأشكر الله على كل شيء!

كثيرًا ما نسمع أسئلة: الشركة في الكنيسة الأرثوذكسية - ما هي ، كيف نستعد لها ، ولماذا ، في الواقع ، هناك حاجة إليها. نظرًا لأن هذه الأسئلة مهمة وضرورية ، فقد قررنا تقديم شرح مفصل لهذا السر المقدس الأكثر أهمية لأولئك الذين يهتمون بالأرثوذكسية والقادمين الجدد ، بناءً على الكتاب المقدس.

للحفاظ على حياة جسم الإنسان ، التغذية ضرورية: طعام ، شراب ؛ وكذلك العلاج إذا كان مريضا. إن روح الإنسان ، بصفتها مادة في منظمة أرقى ، تحتاج إلى التعزيز بغذاء روحي خاص وحيوي. كأم محبة لا تترك طفلها أبدًا ، لكنها تهتم به وتعتني به ؛ علاوة على ذلك ، فإن الرب لا يترك خليقته ، بل يرعا الإنسان ، ويرسل له وفرة من الثمار الأرضية للطعام ويغذي أولاده المخلصين بأثمن الأطعمة وأبديها وغير قابلة للفساد: بنفسه - من خلال جسده ودمه الأكثر نقاء ، الذي علمنا إياه في سر القربان.

الشركة هي سرّ يشترك فيه المسيحي الأرثوذكسي ، تحت ستار الخبز والنبيذ ، في الجسد والدم الحقيقيين لربنا يسوع المسيح لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية.

من خلال الشركة ، يكون الإنسان أكثر اتحادًا مع المسيح ، ويصبح شريكًا في المسيح من أجل تجديد وتقوية القوى الروحية والجسدية للإنسان وميراث الحياة الأبدية منه.

يخبرنا الرب عن سر الشركة :

"النهاية. آباؤكم اكلوا المن في البرية وماتوا. الخبز الذي نزل من السماء هكذا من يأكله لا يموت. أنا الخبز الحي الذي نزل من السماء. من يأكل هذا الخبز يحيا الى الابد. الخبز الذي سأقدمه هو جسدي الذي سأقدمه من أجل حياة العالم "(إنجيل يوحنا ، الفصل 6 ، القديس: 48-51). "قال لهم يسوع: الحق الحق أقول لكم ، إن لم تأكلوا لحم ابن الإنسان وتشربوا دمه ، فلن تكون لكم حياة فيكم. من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وسأقيمه في اليوم الأخير. لأن جسدي الحقيقي هو الشرب. من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه ". (إنجيل يوحنا: الفصل 6 ، القديس 53-56).

لماذا تحتاج إلى المشاركة

لذلك ، نرى أنه لكي نتحد مع الله ونحصل على الحياة الأبدية ، علينا أن نتشارك. إذا كان الشخص مصابًا بتسمم الدم ، فإن الطريقة الوحيدة لإنقاذ حياته هي نقل دم صحي له. إنه نفس الشيء بالنسبة للنفس البشرية المصابة بالخطيئة ، والطريقة الوحيدة لإنقاذها هو "نقل" الدم السليم ، الذي لا يملكه إلا المسيح نفسه. وكما قال آباء الكنيسة القديسون ، بعد تناول القربان ، "يتدفق دم المسيح في عروقنا" ، "نصبح جسديًا مع المسيح". بعد كل شيء ، يتم استبدال عضو مريض ومدمّر في جسم الإنسان بآخر سليم من خلال الزرع ، بحيث يمكن للشخص أن يعيش.

إذن ، بالمعنى الروحي ، يستبدل جسد المسيح نفسه بجزء من النفس البشرية المريضة بالأهواء والقرحات ، ويغذيها ويعطي الحياة: "لأننا أعضاء في جسده ، من لحمه ومن عظامه" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس: الفصل 5 ، آية 30). من خلال المناولة المقدسة ، يدخل الرب نفسه في شخص بجسده الأكثر نقاء ، ويمنحه السلام ، ويطهر من الخطايا ، ويهبه من حضور الرب القريب. في سرّ الشركة ، يشترك المسيحي في "نبع الخالد" ، ويكتسب القدرة على التحسين الروحي ، ليكون أحد المشاركين في حياة مبارك وخالدة ، والتي ، بالنسبة للشخص الذي يشترك بإحترام في أسرار المسيح المقدسة ، تبدأ هنا على الأرض ، وهي ضمانة لقيامته وحياته الأبدية.

تاريخ القربان المقدس

يُطلق على سر الشركة أيضًا اسم القربان المقدس ، والذي يعني في اليونانية "الشكر". تُدعى الخدمة التي يُؤدَّى فيها سرَّ القربان الليتورجيا (تُؤدَّى في الصباح ، وأحيانًا في الليل) ، وتعني "الخدمة العامة". الإفخارستيّا المقدّسة (سرّ الشركة) في الكنيسة الأرثوذكسيّة هي "سرّ الأسرار" ، قلب الكنيسة وأساسها وأساسها ، لأنه بدونها لا يمكن تصوّر وجود الكنيسة نفسها.

أسّس ربنا يسوع المسيح سرّ القربان في العشاء الأخير مع تلاميذه ، عشية آلام المخلص على الصليب.

قام بنفسه بهذا السر: "وفيما هم يأكلون ، أخذ يسوع خبزا وباركه وكسره وأعطاه للتلاميذ ، وقال: خذوا كلوا: هذا هو جسدي. وأخذ الكأس وشكر (الله الآب على رحمته للجنس البشري) ، وأعطاهم (التلاميذ) وقال: اشربوا منها كلها ؛ لأن هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا "(إنجيل متى: الفصل 26 ، القديس 26 - 28).

الإنجيلي المقدس لوقا يكمل رواية الإنجيلي متى - حيث قام بتعليم الخبز المقدس للتلاميذ ، وقال لهم الرب: "... افعلوا هذا لذكري". (إنجيل لوقا: 22 ، القديس: 19-20) ؛ نفس الشيء قيل في إنجيل مرقس: الفصل 14 ، القديس 22 - 24 ، في الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس: الفصل 11 ، القديس: 23 - 26.

بعد قيامة المخلص ، اجتمع تلاميذ المسيح في "يوم الشمس" (يسمى هذا اليوم الآن الأحد وفي الكنيسة ، كما كان من قبل ، هو اليوم الأول من الأسبوع (الأسبوع)) "لكسر الخبز". في البداية ، كانت وجبة يتم خلالها قراءة الكتاب المقدس وترديد المزامير وتلاوة العظة والصلاة. في بعض الأحيان كانت الوجبة تدوم طوال الليل.

تدريجيًا (مع مرور الوقت ، اتسعت المجتمعات) ، تحولت القربان المقدس من عشاء عشاء إلى خدمة إلهية ، والتي تبدأ أيضًا في كنيستنا الحديثة في المساء: الخدمة الإلهية المسائية هي الجزء الأول من يوم الأحد (أو الخدمة الإلهية الاحتفالية) ، والليتورجيا الصباحية هي الجزء الثاني ، والتي يتم خلالها بالفعل أداء سر القربان المقدس.

كم مرة تحتاج للتناول؟

أخذ المسيحيون الأوائل القربان كل يوم أحد. في عصرنا ، للأسف ، لا يستطيع الكثير من الناس الاقتراب من هذا السر لأسباب مختلفة. في المتوسط ​​، يوصى بالتناول مرة واحدة في الشهر على الأقل. حسنًا ، أو على الأقل - كل منشور ، يوجد أربعة منها في السنة التقويمية ، مما يعني أربع مرات على الأقل في السنة. ولكن على الأقل مرة واحدة في السنة ، إذا جاز التعبير ، "الحد الأدنى".

نادراً ما يأخذ بعض الناس سر القربان ، معتبرين أنفسهم غير مستحقين لهذا السر المقدس ، بالنسبة للآخرين ، تحولت الشركة عمومًا إلى إجراء شكلي: تقليد ، "للعرض" ، حسنًا ، أو شيء من هذا القبيل ، عندما يكون الناس دون استعداد مناسب ، أو وعي بالضريح العظيم والشعور بالوقار ، أو بشكل عام ، يمرون ، "يركضون" لأخذ الشركة.

في الواقع ، لا يستحق الإنسان تمامًا في ضوء خطيئة طبيعته لهذا السر العظيم ، حيث أن جميع الناس خطاة ، وقد أعطانا الرب القربان من أجل هذا ، لجعلنا أنقى قلبًا ونفسًا ، وبالتالي أكثر استحقاقًا لهذه الهبة الإلهية. بناءً على ما سبق ، من الأفضل أن تقرر عدد المرات التي يجب أن تتواصل فيها بشكل فردي مع معرّفك أو مع الكاهن الذي يعترف الشخص معه ، بناءً على عمره (المستوى) الروحي.

كيف تستعد لسر القربان؟

أكد آباء الكنيسة القديسون أن الذين يقتربون من هذا السر المقدس يجب أن يكونوا مستعدين لمقابلة المسيح نفسه - كيف يمكن أن يكون الأمر غير ذلك ، لأننا نشارك في جسد الرب نفسه ودمه!

.. يجب ألا يقتصر التحضير للشركة على قراءة بعض الصلوات والامتناع عن أي طعام - أولاً وقبل كل شيء ، فإن الاستعداد للمشاركة يعود إلى طهارة الضمير ، وغياب العداوة ضد الجيران أو الاستياء من أي شخص ، والسلام في العلاقات مع الناس: "إذا أحضرت هديتك إلى المذبح وهناك تتذكر أن لأخيك شيئًا ضدك ، فاترك هديتك أمام أخيك ومصلحتك أولاً ، ثم اترك هديتك هناك أمام المذبح وماتالي ، ثم اترك هديتك هناك أمام المذبح. : الفصل 5 ، شارع 23-24). إن عائق الشركة هو الذنوب الجسيمة التي يرتكبها الإنسان ، ولا بد من التوبة عند الاعتراف.

قبل تلقي الأسرار المقدسة ، يحاول مسيحي أرثوذكسي أن يجتمع روحياً والتركيز. عليك أن تعد نفسك للمناولة بالصوم ، والتي تتكون من الصوم والصلاة والقيام بالأعمال الصالحة (ومع ذلك ، يجب على المسيحي أن يفعلها دائمًا ، لأن "الإيمان بدون أعمال ميت"). قبل المناولة ، يجب على المسيحي أن يبرئ ضميره ، ولهذا ، وفقًا لتقليد الكنيسة الروسية ، عليه أن يعترف لينال الغفران عن خطاياه.

يجب على كل من يريد أن يبدأ سر الشركة أن يعتمد أولاً في الإيمان الأرثوذكسي ، لأنه من خلال المعمودية يصبح الشخص عضوًا في الكنيسة وينال الحق في الحصول على الشركة. ثانياً: عليه أن يطهر ضميره ، ويتيسر ذلك بالصوم والصلاة. "لِيَفْتَحِرُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ ، وَيَأْكُلُ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ وَيَشْرَبُ مِنْ هَذِهِ الْكَاسِ. لأن من يأكل ويشرب بلا استحقاق يأكل ويشرب الدينونة لنفسه ، لا يفكر في جسد الرب ". (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس: الفصل 11 ، القديس: 28-29).

أي يجب أن يدرك الإنسان أن أمامه في الكأس المقدسة ليس طعامًا عاديًا ، وليس خبزًا عاديًا وخمرًا ، بل الوجبة الخالدة للرب - جسد الرب ودمه الأكثر نقاءً ، الرب نفسه ، والذي يجب أن يتواصل مع مخافة الله وخشوعه وإيمانه. إن موقف الشخص المتهور تجاه القربان يعرضه للدينونة والإدانة. كتب أحد معلمي الكنيسة الأرثوذكسية:

"يُرى الخبز والخمر في الكأس ، وتشتم رائحة الخبز والخمر ، ولكن الأسرار المقدسة تنكشف وتظهر من خلال عملها. هكذا انكشف الله المغطى بالبشرية.

هذا بسبب محبة الرب التي لا حدود لها لنا ، ورحمته التي لا حدود لها ، والتسامح مع
ضعف الطبيعة البشرية نذوق الخبز والنبيذ.

يجب أن يقال أنه عندما يشعر الإنسان بخطيته ، لا يتخذ القربان المقدس بقراره الخاص ، فهذا عمل فخر ، لأن الكاهن وحده يمكنه منعه من أخذ القربان. لا يشكل ندم إدراك خطيئة المرء عقبة أمام المؤمن ليدرك الإفخارستيا على أنها عطلة وفرح من الاتحاد مع الرب ، لأن خطايانا يغسلها الدم الإلهي ، وتشفى قرحاتنا الخاطئة.

وهكذا ، قمنا بفحص مكونات الاستعداد الروحي للسر المقدس. الآن ضع في اعتبارك الجانب المادي لهذا التحضير.

عندما ننتظر زيارة شخص مهم وموثوق لنا ، نقوم بتنظيف منزلنا: نحن نكنس ، ونغسل ، ونصقل. وبالمثل ، ولكن بعناية أكثر ، يجب أن نجهز مسكننا - الجسد لقبول الرب نفسه. يقول الرسول بولس في 1 كورنثوس:

"... ألا تعلم أن أجسادك هي هيكل الروح القدس الذي يعيش فيك ، والذي لديك من الله ، وأنت لست ملكك؟" (القديس الرسول بولس ، الرسالة الأولى إلى كورنثوس: 6 ، 18-19)

يشبِّه الرسول القدوس جسد الإنسان بالهيكل - ما مدى مسؤولية ذلك ، وكيف لا يمكن للمرء أن يهيئ جسده للتواصل؟

قبل المناولة يجب عليك:

1. . فإن لم يكن هذا من أربعة صيام في السنة الميلادية ، فيوصى بصيام ثلاثة أيام في المتوسط ​​، وفيها سبعة أيام ، وللبعض - يوم واحد على الأقل. من الأفضل أن تقرر مقدمًا بشكل فردي مع الكاهن. أثناء الصيام ، لا يأكلون طعامًا من أصل حيواني ، وأثناء الصيام الصارم ، يأكلون أيضًا الأسماك - ويمكن أيضًا مناقشة هذا مع الكاهن. أثناء الصوم يمتنعون عن العلاقات الزوجية الحميمة.
2. عشية القربان من الضروري أن تكون في خدمة المساء. في الكنائس المختلفة ، يبدأ في أوقات مختلفة ، وعادة ما يبدأ: حيث في الساعة 2 مساءً ، حيث في الساعة 3 مساءً ، الساعة 4 مساءً ، الساعة 5 مساءً - تحتاج إلى معرفة مقدمًا في الكنيسة حيث تخطط للذهاب إلى الخدمة المسائية.
3. في المساء ، عشية القربان ، عليك أن تقرأ (بمعنى ليس فقط "الطرح" - كما يقولون أحيانًا ، ولكن أثناء القراءة ، للخوض في معنى ما يُقرأ - الصلاة): صلاة المساء ("صلاة من أجل أن يأتي الحلم") وثلاثة شرائع: "قانون التوبة إلى ربنا يسوع المسيح" ، و "قانون الصلاة للملاك الأقدس". يُقرأ قانون الشركة أيضًا (وهو موجود في "بعد المناولة").
4. بعد منتصف الليل (بعد 24 ساعة) لم يعودوا يأكلون أو يشربون أي شيء ، كما هو معتاد أن يبدأوا سر القربان على معدة فارغة.
5. في الصباح ، بعد صلاة الفجر ، يُقرأ أنه لم يكن لديهم وقت في المساء. (يحدث أنهم في المساء لا يقرؤون الشريعة من "بعد المناولة المقدسة" ، وفي الصباح ، بعد صلاة الفجر ، يقرؤون كامل "بعد المناولة المقدسة").
6. إلزامية ، تقام في بعض الكنائس في المساء بعد (أثناء) الخدمة المسائية ، وفي البعض الآخر - في الصباح السابق (أثناء) الليتورجيا. من المستحسن أيضًا توضيح هذا مسبقًا. في أي جزء من المعبد يوجد اعتراف - يمكنك أيضًا أن تسأل خدام المعبد.

أثناء المناولة

• بعد الاعتراف ، يصطف جميع المؤمنين (في طابور الكأس ، لا ينبغي للمرء أن يتحدث ، بل يصلي) إلى الملح (الارتفاع الذي يقف عليه الأيقونسطاس ، بارزًا بشكل كبير إلى الأمام) ، إلى مركز الملح - إلى المنبر (على مستوى الأبواب الملكية ، مع درجات).
• عندما يخرجون الكأس مع الهدايا ، قم على الفور بعمل ثلاثة أقواس أرضية أمام الكأس (ملامسة الجبهة بالأرض) ، لكن لا تفعل ذلك أمام الوعاء نفسه ، حتى لا تقلبه ، ولكن على مسافة منه ، قف بدوره ، واطوِ ذراعيك بالعرض على صدرك (يدك اليمنى على اليسار) كدليل على تواضعك أمام الرب.
• عندما يحين دورك ، اذهب إلى الكأس ، ولم تعد تعبر نفسك أو تنحني (حتى لا تلتقط الكأس) ، قل اسمك بالكامل (إيفان ، وليس فانيا ؛ ناتاليا ، وليس ناتاشا ، وما إلى ذلك) ، وافتح فمك على نطاق واسع ، وبعد تلقي القربان ، ابتلعه على الفور وقبل حافة الوعاء.

• ثم ، دون أن تتحدث ، اذهب إلى المائدة ، حيث توجد أكواب بها "الدفء" (ماء دافئ لشرب القربان ، يمكن إضافة القليل من النبيذ إليه أحيانًا) وتناول الطعام مع قطعة من بروسفورا ملقاة على طبق على نفس الطاولة. تنحى جانباً حتى لا تتدخل في التواصل مع الآخرين.

• بعد القربان ، يجب أن تكون قبل نهاية الليتورجيا ، وفقط في حالات ملحة للغاية ، تغادر الكنيسة قبل نهاية الليتورجيا (الانتقام من الصليب الذي صنعه الكاهن (تقبيل الصليب) ومغادرة الكنيسة بعد إغلاق الأبواب الملكية.

بعد القربان

بعد المناولة يجب عليك:

1) اقرأ "صلوات الشكر من أجل المناولة المقدسة" (جميع الصلوات والشرائع المذكورة أعلاه موجودة تقريبًا في أي كتاب من "كتاب الصلاة").
2) في يوم القربان ، الامتناع عن العلاقات الزوجية الحميمة.

في القربان المقدس ، يطهر الرب الإنسان ويقدسه ويقدسه. في هذا السر المقدس ، تحوّل نعمة الروح القدس الخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه وتحول الشخص الذي يأخذ الشركة من شخص تغيمه الخطايا إلى شخص مستنير بالنور الإلهي وخالٍ من ثقل الخطايا. بعد أن قبلنا أسرار المسيح ، فإننا بالفعل نحمل المسيح نفسه داخل أنفسنا. يبدو الأمر كما لو أننا نحمل كوبًا ممتلئًا حتى أسنانه بالنعمة الإلهية - إذا لم نتوخى الحذر ، فسوف ننسكب محتويات الكأس ، وإذا تعثرنا وسقطنا ، فسوف نفقد كل محتوياته. من لحظة القربان ، يجب أن تبدأ الاستعدادات للافخارستيا التالية ، وعليك مراقبة حالتك الروحية ، وحمايتها من الخطيئة. وإذا تعثرنا وسقطنا وأخطأنا مرة أخرى بسبب ضعف الطبيعة البشرية أو بسبب إهمالنا - فلا تتردد ، اسرع إلى طبيب أرواحنا: توبوا واعترفوا ، واقبلوا سر القربان المقدس لخلاص الروح والحياة الأبدية.

سيكون من الأصح أن تقترب بنفسك ، عزيزي ماشا ، من رجل الدين في الكنيسة حيث تخطط للذهاب إلى القربان (أو على الأقل إلى رجل الدين في كنيسة أرثوذكسية أخرى) وكما يبارك (أي يقول ، يسمح) لك أن تفعل ذلك ، فليكن. سيخبرك بعدد الصلوات التي يجب قراءتها من قاعدة المناولة - أحيانًا يُسمح للمبتدئين بقراءة جزء فقط من القاعدة ، لأن. إنه ليس قصيرًا وقد يكون من الصعب قراءته بالكامل في البداية. ولكن من الأفضل أن يتم كل هذا بمباركة رجل الدين.
بعد 24 ساعة في الليلة التي تسبق المناولة ، لا تأكل أو تشرب أي شيء حتى تتناول القربان.

إجابة

كيف تصوم قبل المناولة ، هل يمكن أن توضح ذلك بمزيد من التفصيل؟

إجابة

1. إجابة

بالنقر فوق الزر ، فإنك توافق على و.