تغيرت أراضي استيطان الألمان وأراضي ألمانيا نفسها ، وأصبحت إما أوسع أو أضيق. الآن هي واحدة من أكثر المناطق تماسكًا بعد الحرب العالمية الثانية.

منذ بداية الألفية الأولى قبل الميلاد ، ظهرت منتجات الحديد. المحراث ، المحراث.

السكان الرئيسيون في وسط وجنوب ألمانيا هم السلتيون. الأنهار: أسماء الراين ، مين ، ويسر - سلتيك. نشأ العرق الجرماني في الشمال في نهاية العصر الحجري الحديث. 6-1 قرون قبل الميلاد - طرد الألمان السلتيين إلى الغرب والجنوب. في نهاية المطاف ، يسكنون الأراضي الممتدة من نهر الراين إلى نهر فيستولا ومن نهر الأودر إلى نهر الدانوب ، وهذا يعتمد فقط على دور الآثار القديمة وعلم الآثار.

من 1500 - تاريخ مشروط - حتى 1900-400 سنة ، يمكنك استخدام نفس المصادر المكتوبة. (كان من المفترض أنه طوال هذا الوقت كانت المصادر الرئيسية هي نفسها.) سترابو ، فيليوس باتركولوس ، تاسيتوس ، فلوروس ، إلخ.

أسلحة الألمان القدماء. الصورة: اريلد نيبو

من الواضح أن أول ذكر للقبائل هو الجرمانية ، ولكن بدون اسم - معين Pytheus (Piteus) من مرسيليا. حوالي 325 قبل الميلاد ه. لأغراض تجارية لشراء العنبر ، زار ساحل بحر الشمال. لقد احتفظ بمعلومات عن القبائل التي منجم الكهرمان هناك. يكتب أن هناك قبائل ، غير مألوفة ، على عكس الغال.

أدت المواجهات مع الألمان إلى وصف تفصيلي. الأولين هما بليني الأكبر. مقال عن جنود Germanicus لم يأت إلينا. لقد مرت 6 سنوات بعد 9 سنوات - حملة عقابية - للانتقام من الألمان للهزيمة. العمل الرئيسي هو التاريخ الطبيعي لبليني الأكبر. الكتاب الرابع عن جغرافية أوروبا. مخطط تفصيلي لألمانيا.

98 بعد بليني - تاسيتوس. كتب مقالًا إثنوغرافيًا عن موقع وسكان ألمانيا.

أواخر القرن الثاني قبل الميلاد غزت العديد من القبائل الجرمانية من إقليم جوتلاند الإمبراطورية الرومانية لأول مرة. توجهوا إلى نهر الدانوب ، ثم اتجهوا نحو بلاد الغال بإسبانيا ، وفقط في 102-101 قبل الميلاد. ه. تحت قيادة جايوس ماريوس تمكن من هزيمتهم. وقد تم توثيق هذا الخوف في المصادر. بدأ نقل اسم القبيلة التيوتونية إلى جميع القبائل الجرمانية. يعطي تاسيتوس أسماء مختلفة للقبائل ، ولكن في الحديث اليومي ، كان يُطلق على جميع الألمان اسم الجرمان. حتى في روسيا - "النظام التوتوني". تاسيتوس جرمانيا - توبو لوصف الألمان. ملامح الظروف الطبيعية في ألمانيا. التايغا التي لا يمكن اختراقها. غابات أولية ضخمة. كانت عملية تطوير هذه الغابات شاقة. صراع متفاقم من أجل مساحة المعيشة.

القرن ال 20. المشكلة: من هم Cimbri ومن هم الجرمان. هل السيمبري الألمان أيضًا؟ ربما كان هذا هو التيار العام لأولئك الذين ساروا مع الألمان - قبائل سلتيك.

قيصر (مصدر آخر) يكتب: "السويبي" - القبائل التي قاتلت مع الغال. استطرادين حول من هم هؤلاء. هناك عدد كبير منهم. 100،000 شخص في السنة. تم استبدالهم بـ 100،000 آخرين. إنهم لا يقاتلون مثل السلتيين. يدفعون العربات إلى الأمام ، ويقفون أمام العربات ويقاتلون حتى النهاية. خلف العربات توجد نساء وأطفال ، ويظهر الأطفال للمحاربين إذا تراجعوا.

تغيرت المعرفة عن الألمان منذ نهاية القرن التاسع عشر. يعتقد تاسيتوس أنه لا يوجد ما يكفي من الحديد في ألمانيا. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، تم العثور على بقايا أفران الصهر. الخام ذو جودة رديئة ، وفقًا لمعايير اليوم. تم الحصول عليها محليا. أكدت الدراسات الاستقصائية لمساحات كبيرة من الإقليم أن المستوطنات الألمانية كانت في كثير من الأحيان متباعدة. لا يزال اسم "ألمانيا" غير واضح - سواء من جيران سلتيك أو من أسماء القبائل المحلية.

النظام الاقتصادي: بالفعل في القرن الأول عاشوا أسلوب حياة مستقر. الهجرة - بسبب تعقيدات السياسة الخارجية ، وكذلك بسبب التقلبات المناخية والنمو الديموغرافي. عاشت القبائل الأكثر تطوراً على حدود الإمبراطورية ، على طول نهر الراين والدانوب. مع ابتعادهم عن الحدود الرومانية ، انخفض مستوى الحضارة.

الفرع الرئيسي للاقتصاد هو تربية الماشية. الماشية والأغنام والخنازير. الزراعة في الخلفية ، لكنها ليست أقل شأنا من تربية الماشية. ساد استغلال المواقع التي تم تطهيرها واستخدامها بشكل دائم. استخدموا المحراث أو المحراث (اعتمادًا على ما إذا كانت التربة صخرية أم لا). ينتشر تدريجياً حقل مزدوج مع تناوب محاصيل الربيع والشتاء ، في كثير من الأحيان - الحبوب مع البقوليات أو الكتان. لم يعد الصيد ذا أهمية كبيرة (المزيد من الصيد).

لم يكن هناك نقص في الحديد ، على عكس تقرير تاسيتوس. تم استخراج الذهب والفضة والنحاس والرصاص. النسيج ، النجارة ، الملابس الجلدية ، والمجوهرات متطورة بشكل جيد. كانت التجارة مع الرومان مهمة. ساد التبادل الطبيعي. تم تزويد الألمان بالعبيد والماشية والجلود والفراء والعنبر ، وقاموا هم أنفسهم بشراء الأقمشة والسيراميك والمجوهرات والنبيذ.

"كان إنتاج الحرف اليدوية ضعيفًا نسبيًا: أشار تاسيتوس إلى أن أسلحة الغالبية تتكون من درع ورمح برأس قصير (فرامي) ؛ تم اختيار السيوف والخوذات والقذائف. وارتدى الألمان ، بمن فيهم النساء ، رداء قصير من الكتان كانت الملابس مصنوعة من جلود الحيوانات البرية ، عرف السفيون (سكان الدول الاسكندنافية) كيفية بناء السفن البحرية ، لكنهم لم يستخدموا شراعًا ، وهذه المعلومات عن الألمان تعود إلى الوراء إلى القرن الأول.

يكمل البحث الأثري أدلة المؤرخين القدماء. استخدم الألمان عادة المحراث الخفيف لتفكيك التربة ، ولكن أيضًا في بداية العصر الميلادي. ه. يظهر محراث ثقيل بلوحة تشكيل ومشاركة محراث. كانت أدوات الحديد الألمانية ، وفقًا للخبراء المعاصرين ، ذات نوعية جيدة. كانت المساكن عبارة عن منازل طويلة بطول 10-30 م وعرض 4-7 أمتار ، بما في ذلك كشك لتربية الماشية في فصل الشتاء. الجدران من الطين المكسو بالطين ، وتدعمها أعمدة.

وفقًا لتاكيتوس ، لا يمكن للألمان تحمل لمس مساكنهم. إنهم يعيشون على مسافة من بعضهم البعض. الكثافة السكانية منخفضة. المساكن - مباني عالية طويلة تصل مساحتها إلى 200 متر مربع. م ، مصممة ل 2-3 دزينة من الناس. في الأحوال الجوية السيئة ، قاموا أيضًا بتربية الماشية. حول كانت الحقول والمراعي. عندما كانت المنازل قريبة ، تم فصل الحقول أو قطع أراضيها بالحجارة ، والتي أزيلت من الحقول عند الحرث.

الألمان القاريون. شعب واحد من أصل مشترك - لكن في الواقع لم تكن هناك وحدة لغوية أو سياسية. تكتل قبلي. السويبي ، المخربون ، جوتونز ، البافاريون ، الشيروسي ، إلخ.

لا يعرف الألمان في زمن تاسيتوس الدولة ويعيشون في نظام قبلي. الجنس هو عنصر تشكيل الهيكل. الجرماني: 6-7 أجيال من الأقارب. جانبان: الجنس - كائن اجتماعي حقيقي ، 1-2-3 مئات الأشخاص ، ولكن أيضًا مفهوم افتراضي - الأجداد والأحفاد. الانتماء إلى الأسرة أثر على السمعة. ممتلكات المجتمعات القديمة هي مجموع المجتمعات المحلية. أن تعرف نوبليس. كرامة القائد يستقبلها إما محارب متمرس أو شاب من عائلة نبيلة بارزة. الأصل القبلي كان مدفوعًا بالدين الوثني. تظهر آثار الطوطمية في أسماء العلم. الاسم - "رمز القدر". لا يُعرف سوى القليل جدًا عن ديانة الألمان القاريين. الوثنية ليست ديانة كتابية ، إنها غير منهجية ، إنها مجموعة من الممارسات الفردية. الجنس هو أساس الوعي بالذات. رود - يعمل كوحدة عسكرية. كأساس للميليشيا. الجنس - باعتباره الضامن الوحيد للحياة والشرف وممتلكات الشخص في مجتمع محروم من الدولة.

مع كل أهمية الأسرة ، فإن مؤسسة الأسرة لا تقل أهمية. لا يمثل الألمان في عصر تاسيتوس وحدة بدائية غير قابلة للتجزئة. العائلة - Sippe. تحدد بالانتماء إلى أسرة واحدة. في قلب مبدأ تطوير الفضاء توجد مزرعة. القرية موجودة قليلا جدا. مستوطنة خشبية محصنة. في القرون الأولى بعد الميلاد. لا تزال العشيرة تلعب دورًا كبيرًا في حياة الألمان. استقر أعضاؤها ، إن لم يكن معًا ، بشكل مضغوط. لكن في الممارسة الاقتصادية اليومية ، لم تعد العشيرة معًا ، وكانت الأسرة الكبيرة هي وحدة الإنتاج الرئيسية في المجتمع الألماني ، لذلك سادت روابط الجوار على روابط الدم ، بغض النظر عما إذا كان سكان المستوطنة ينتمون إلى سلف مشترك أم لا. كان أداء المجتمع يعتمد قليلاً على تنظيم الزراعة ، والأسباب هي انخفاض الكثافة السكانية ، وكثير من الأراضي الحرة ، وهيمنة أنظمة الزراعة البدائية. كانت الأعمال والإجراءات الجماعية ذات أهمية كبيرة: الحماية من الأعداء ، والحيوانات المفترسة ، وبناء التحصينات ، وما إلى ذلك. لكن التعليم الابتدائي هو عمل أحد أفراد المجتمع في منزله. المجتمع الجرماني القديم هو عبارة عن اتحاد للأسر الكبيرة المستقلة. كان لرب الأسرة صوت حاسم في كل الأمور. تم تحديد الوضع الاجتماعي للألماني في المقام الأول من خلال وضع عائلته ، والتي لا تعتمد فقط على الثروة ، ولكن على عدد ونسب وسمعة الأسرة والعشيرة ككل. إن الجمع بين هذه الميزات يحدد درجة النبلاء. أعطى النبلاء العديد من الامتيازات ، على الرغم من أنه لم يكن وضعًا اجتماعيًا خاصًا بعد. الفرق بين الحر وغير الحر هو أن الرجل الحر يكتسب كامل الحقوق مع تقدم العمر ، بينما العبد - مثل الطفل حتى في سن الشيخوخة - بمعنى الحقوق. على عكس الرومان ، يحصل العبيد على منطقة منفصلة للمعالجة. السيد يتقاضى شيئا مثل quitrent. المحرر والعبد هما نفس الشيء تقريبًا.

للمرأة حقوق كثيرة. تفاجأ تاسيتوس ببعض العادات. المرأة لديها موهبة العرافة. أي أن المرأة أعلى مما هي عليه في المجتمع الروماني. لان الرجال محاربون ، يقضون كل وقتهم في الحملات - تتمتع النساء بمزيد من الوظائف ومكانة أعلى.

غياب الدولة - يشارك كل فرد كامل في القبيلة في الحكم. أعلى سلطة هي جمعية القبيلة (ting) ، التي كان بإمكان جميع الذكور البالغين الوصول إليها. تم عقد الاجتماع مرة واحدة على الأقل في السنة لمعالجة قضايا مختلفة (قضايا الحرب والسلام ، والمحكمة ، والانضمام إلى المحاربين ، وترشيح القادة) يدعو تاسيتوس مبادئ القادة. يرى قيصر في هذا ما يشبه مجلس الشيوخ. إنه مثل مجلس الحكماء ، المكون فقط من طبقة النبلاء القبلية.

المؤسستان العسكريتان الرئيسيتان هما:

الميليشيات القبلية - وحدات منظمة على طول خطوط القرابة

رئيس - وصفه بالتفصيل تاسيتوس - حاشية

جنبا إلى جنب مع القوة الجماعية ، كانت هناك القوة الفردية لزعماء القبائل. المؤلفون القدماء يسمونها بشكل مختلف: برينسبس ، دوكس ، أرشون ، هيجيمون. غالبًا ما تُترجم إلى اللغة الروسية باسم "الملك". المصطلح الراجح هو الملك. فالملك حسن المولد ، نبيل ، نبيل ، وبسبب هذا ، فهو شخص يستحق الاحترام والطاعة ، ولكن ليس بأي حال من الأحوال حاكمًا أو سيدًا. اقتنع الملك بالقدوة وليس بالأمر. كان الملك القائد العسكري للقبيلة ، وممثلها في الشؤون الدولية ، وكان له الحق في الهدايا والمزايا في تقسيم الغنائم العسكرية. لكنه لم يكن قاضيا وليس لديه سلطة إدارية. يؤدون وظائف مقدسة. لعب دورًا مهمًا في أداء العرافة والتضحيات. تم اختيار الملك بالقرعة أو بالاختيار الواعي للحاضرين.

قادة الفريق. Druzhina هم أشخاص غير مرتبطين وعشوائيين انضموا إلى محارب محظوظ من أجل تجربة حظهم في الشؤون العسكرية. كان هناك تسلسل هرمي داخل الفرقة ، ولم يتم تحديد الموقف فيه من خلال النبلاء بقدر ما يتحدد بالبسالة. تم حجب جميع التناقضات في الفرقة من خلال الإخلاص للقائد. له المجد والفريسة.

جميع العناصر باهظة الثمن بين الألمان هي نتيجة غارات مفترسة. تاسيتوس: يذهب الألمان إلى الفرقة لتناول الطعام فقط. تتوقع الفرقة كل شيء من القائد: ما الذي سيتسلح ، وما الذي سيعطي خيول الحرب. Druzhina - عصابة - مجموعة تم إنشاؤها لغارات مفترسة. يجب على النخبة الألمانية ، التي تسعى جاهدة للاحتفاظ بمكانة عالية ، زيادة سمعتها الإيجابية ودعمها بغارات عسكرية ناجحة. تلعب السمعة الشخصية دورًا كبيرًا هنا. أهم شيء هو الشهرة الطيبة

الحراس ليسوا جنودًا. قادتهم ليسوا ضباط. يأتي المحارب ويذهب عندما يريد ، وفقط للقائد الذي يتمتع بسمعة كافية. قوة القائد مبنية على أسس كاريزمية. يعتبر البقاء على قيد الحياة في معركة سقط فيها القائد وصمة عار. يمكن للقائد أن يقود بالقدوة.

بالنسبة للألمان ، الاجتماعات العسكرية مهمة. المسلحين جالسين. يقود الكهنة الجماعة. يشار إلى رد الفعل من خلال صيحات وإطارات مرفوعة. أبرزهم أول من تكلم: كهنة ، ملوك ، شيوخ. يجري حل القضايا القضائية. النظام ، مع ذلك ، لا ينطوي على التصويت - دليل على ضعف المؤسسات الحكومية

سيلعب الاتصال المباشر مع الإمبراطورية دورًا مهمًا في تطور البرابرة. التغيرات في المناخ والطبيعة الأخرى سوف تسبب هجرة كبيرة للشعوب.



تاريخ أصل القبائل الجرمانية القديمة.
(بحثي)

لفترة طويلة (منذ عام 1972) قمت بنفسي (هذه هوايتي ، التي أشارك فيها حاليًا) بجمع كل المعلومات عن التاريخ القديم لجميع شعوب العالم.

كانت معلومات عن مختلف العلوم - في علم الآثار والإثنوغرافيا والأنثروبولوجيا. تم استخراج هذه المعلومات من مختلف المراجع التاريخية والكتب العلمية والمجلات الشعبية والصحف والتلفزيون ، وفي السنوات الأخيرة من الإنترنت. لمدة 30 عامًا (بحلول عام 2002) ، جمعت الكثير من المعلومات العلمية واعتقدت أنني كنت قريبًا من هدفي - إنشاء أطلس تاريخي لجميع الشعوب والقبائل والثقافات من أقدم العصور. لكن باستخدام كل المعلومات ، لم ينجح مثل هذا الأطلس ، وبدأت في إعادة قراءة جميع المؤلفات الدينية والأساطير والأساطير. فقط بعد ذلك ، وأيضًا بعد قراءة كتب Blavatsky و Roerich وغيرهم من المؤلفين الذين حللوا الأساطير والأساطير ، حصلت على صورة كاملة لأصل جميع شعوب العالم منذ 17 مليون سنة. بعد ذلك ، أكملت إنشاء الأطلس التاريخي ، حدث هذا في عام 2006. لم تنجح محاولات نشر الأطلس ، لأن جميع الناشرين طالبوا بالمال مقدمًا ، واتضح أن الكتاب هم فقط من لديهم أموال طائلة. وحقيقة أن الناس بحاجة إلى مثل هذا الكتاب لا تزعج أحداً (خاصة الناشرين). استنادًا إلى أطلس الخاص بي ، بالإضافة إلى كتابي "خيال التاريخ القديم" ، يمكنني الآن متابعة تاريخ أصل أي شعب في العالم ترتيبًا زمنيًا. وقررت أن أجري بحثي على مثال أصل القبائل الجرمانية.
تنتمي اللغات الجرمانية إلى مجموعة اللغات الجرمانية وهي جزء من عائلة شعوب العالم الهندو-أوروبية ، لذلك لا يمكن اعتبار اختيار القبائل الجرمانية القديمة من الكتلة الإجمالية لجميع الهندو-أوروبيين القدامى بدون النظر في قضية أصل الهندو أوروبية.
منذ ما يقرب من 18 إلى 13 ألف سنة في شمال أوروبا (على البر الرئيسي أركتيدا في المحيط المتجمد الشمالي) ، كانت حضارة الهايبربوران موجودة وازدهرت ، أي قبل التجلد العظيم في الألفية الثالثة عشر قبل الميلاد). لكن تدريجيًا ، بدأ البر الرئيسي Arktina يغوص تحت الماء (ليستقر في قاع المحيط). لقد حدث هذا دائمًا على الأرض - بعض المناطق ترتفع ، والبعض الآخر ينخفض ​​، وفي عصرنا هذا يحدث أيضًا ، فقط لا نلاحظ ، حياة الإنسان قصيرة جدًا لدرجة أن التغيرات العالمية على الكوكب غير مرئية لنا.
بحلول نهاية الألفية الخامسة عشر قبل الميلاد. غرقت Arctida في قاع المحيط بطريقة أن سكانها الرئيسيين بدأوا بالفعل في العيش في الجزء الشمالي من أوروبا الشرقية (مناطق مورمانسك وأرخانجيلسك ، وجزر الأورال الشمالية وشمال الدول الاسكندنافية). في الألفية الثالثة عشر قبل الميلاد. في شمال أوروبا كان هناك تبريد حاد ، ظهرت الأنهار الجليدية هناك.
نتيجة لتقدم الأنهار الجليدية ، بدأ Hyperboreans وذريتهم في التحرك جنوبًا. كانت هذه الهجرة نهاية حضارة Hyperborean. تدريجيا ، اختفى الهايبربورانس (بقي أحفادهم فقط) ، على الرغم من وجود رأي لبعض الباحثين بأن بعضهم وصل إلى البحر الأبيض المتوسط ​​وشاركوا في إنشاء حضارات جديدة هناك (في الشرق الأوسط وبلاد ما بين النهرين ومصر واليونان).
بقي الجزء الأكبر من أحفاد الهايبربورانس في شمال أوروبا الشرقية ، ولم يعد لديهم تلك المعرفة ، بل إنهم تدهوروا إلى حد كبير (وصلوا إلى المستوى المجتمعي البدائي للتنمية).
منذ حوالي 7500 سنة. في المنطقة الواقعة بين جبال الأورال (بما في ذلك جبال الأورال) ودول البلطيق ، نشأت ثقافة شيغير الأثرية. كانت قبائل هذه الثقافة نقطة البداية لظهور الشعوب الفنلندية الأوغرية والهندو أوروبية.
حوالي 4800 ق. وبرزت قبائل الهندو-أوروبية أخيرًا عن الكتلة العامة للشيغير. تم تشكيل ثلاث مجموعات من القبائل الهندية الأوروبية - نارفا (احتلت الثقافة الأثرية لنارفا أراضي لاتفيا وليتوانيا ونوفغورود وبسكوف الحديثة) ، وفولغا العليا (احتلت الثقافة الأثرية في فولغا العليا المنطقة من منطقة نوفغورود على طول الضفة الجنوبية لنهر الفولغا الأعلى ، حتى تتارستان ، بما في ذلك حوض أوكا) والآريان (هؤلاء هم أسلاف الشعوب الهندية الفارسية ، وقد احتلوا الأراضي الواقعة إلى الشرق من أعلى نهر الفولغا ، بما في ذلك جبال الأورال الجنوبية وجنوبها. غرب سيبيريا).
بحلول عام 3900 ق. قامت المجموعات الثلاث من الشعوب الهندو أوروبية بتوسيع أراضيها. استقرت مجموعة نار في أراضي إستونيا ، واستقرت مجموعة فولغا العليا في الروافد العليا لنهر الدنيبر والدون ، واستقر الآريون في المنطقة من إرتيش إلى الفولغا الوسطى.
بحلول عام 3100 قبل الميلاد ، لم تغير مجموعة نارفا تقريبًا أراضي سكنهم (على ما يبدو ، لم يكن هناك سوى زيادة في الكثافة السكانية) ، وسعت شعوب الفولغا العليا أراضيها أيضًا بشكل طفيف. في الوقت نفسه ، احتلت مجموعة القبائل الآرية ، التي أتقنت جيدًا تربية الماشية ، مساحات شاسعة من السهوب من إرتيش إلى نهر دنيستر. في مكان إقامة الشعوب الآرية ، اكتشف علماء الآثار حفرة (حفرة قديمة) للثقافة الأثرية.
بادئ ذي بدء ، سوف نتفق على أن تاريخ ظهور أي شعب جديد هو عملية معقدة ولا يمكن القول أن أي شخص معين نشأ من أشخاص محددين آخرين. على مدى التاريخ الطويل لتكوين الشعب ، حدثت عمليات مختلفة - اندماج شعوب مختلفة ، وامتصاص شعب (أضعف أو أصغر) من قبل شخص آخر ، وتقسيم شعوب كبيرة إلى شعوب أصغر. وتحدث مثل هذه العمليات على مدى سنوات عديدة بشكل متكرر.
لدراسة مسألة أصل القبائل الجرمانية ، سأبدأ بحثي مع قبائل ثقافة نارفا ، أكرر أنه بحلول عام 3100 قبل الميلاد ، عاشت هذه القبائل في بحر البلطيق. في الوقت الحالي ، سأطلق على هذه القبائل اسم Proto-Germans ، وسأجري جميع الأبحاث بترتيب زمني بناءً على التغييرات في خرائط الأطلس التاريخي.
بحلول عام 2300 ق. اخترقت قبائل ثقافة نارفا إلى الجانب الآخر من بحر البلطيق - إلى الساحل الجنوبي من الدول الاسكندنافية. تم تشكيل ثقافة جديدة - ثقافة المحاور على شكل قارب ، التي احتلت قبائلها أراضي جنوب الدول الاسكندنافية ودول البلطيق. وسأطلق أيضًا على قبائل هذه الثقافة اسم Proto-Germans.
بحلول عام 2300 قبل الميلاد ، وقعت أحداث أخرى بين الشعوب الهندية الأوروبية. في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد ، على المشارف الغربية لقبائل اليمنايا (الحفرة القديمة) ثقافة (هذه قبائل هندو أوروبية) ، تشكلت ثقافة جديدة - ثقافة قبائل كوردد وير (هذه قبائل من الرعاة - الهندو أوروبيين) ، بدأت قبائل هذه الثقافة في التحرك غربًا وشمالًا ، والاندماج والتفاعل مع القبائل ذات الصلة في ثقافات نارفا وفولغا العليا. نتيجة لهذا التفاعل ، نشأت ثقافات جديدة - الثقافة المذكورة أعلاه من المحاور على شكل قارب وثقافة دنيبر الوسطى (يمكن أن تُعزى بشكل مشروط إلى ثقافة السلاف البدائيين القدامى).
بحلول عام 2100 بعد الميلاد ، تم تقسيم ثقافة المحاور على شكل قارب إلى الثقافة الفعلية للمحاور على شكل قارب (القبائل الجرمانية البدائية) وثقافة البلطيق (يمكن تسميتها بشكل مشروط بثقافة البلطيات البدائية). وإلى الغرب من ثقافة دنيبر الوسطى ، نشأت ثقافة زلاتا (على أراضي غرب أوكرانيا وبيلاروسيا) ، ويمكن أن تُعزى هذه الثقافة إلى كل من بروتو-الألمان في المستقبل وإلى مستقبل السلاف البدائيين. لكن الحركة باتجاه الغرب لقبائل كوردد وير في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد توقفت مؤقتًا من قبل القبائل التي كانت تتجه نحوهم. كانت هذه قبائل الكؤوس على شكل جرس (الأيبيريون القدماء ، أقارب الباسك الحديثون). حتى أن هؤلاء الأسلاف الأيبريين دفعوا الهندو-أوروبيين تمامًا إلى خارج بولندا. بناءً على قبائل ثقافة زلاتا التي تم دفعها إلى الشمال الشرقي ، نشأت ثقافة جديدة - جنوب شرق البلطيق. استمر هذا الموقف للقبائل في وسط أوروبا حتى حوالي 1600 قبل الميلاد.
ولكن بحلول عام 1500 قبل الميلاد ، تطورت ثقافة جديدة في وسط أوروبا ، واحتلت مساحة شاسعة (شمال أوكرانيا ، وكل بولندا تقريبًا ، وجمهورية التشيك ، وسلوفاكيا ، والضواحي الشرقية لألمانيا الحديثة) - هذه هي ثقافة Trzciniec. من الصعب أيضًا أن تنسب قبائل هذه الثقافة إلى فرع معين من الهندو-أوروبيين ؛ لقد احتلت أيضًا مكانًا وسيطًا بين السلاف القدماء والألمان القدماء. وفي معظم أنحاء ألمانيا ، نشأت ثقافة هندو أوروبية أخرى - ساكسو تورينغيان. لم يكن لدى قبائل هذه الثقافة أيضًا عرق محدد واحتلت موقعًا وسيطًا بين السلتيين القدماء والألمان القدماء. يعتبر عدم اليقين العرقي في العديد من الثقافات أمرًا معتادًا في العصور القديمة. كانت لغات الجمعيات القبلية تتغير باستمرار وتتفاعل مع بعضها البعض. ولكن في ذلك الوقت كان من الواضح بالفعل أن قبائل الهندو-أوروبية (المجموعات الغربية) قد بدأت بالفعل في السيطرة على أوروبا.
بحلول عام 1300 قبل الميلاد ، احتلت قبائل تلال الدفن كامل أراضي ألمانيا الحديثة ، وقد تطورت هذه الثقافة على أساس الثقافة السكسو-تورينجيان التي كانت موجودة من قبل ووصول القبائل الهندية الأوروبية الجديدة في الشرق. يمكن بالفعل أن تُنسب هذه الثقافة بشكل مشروط إلى السلتيين القدماء ، على الرغم من أن هذه القبائل شاركت أيضًا في إنشاء قبائل الألمان القدماء.
بحلول عام 1100 قبل الميلاد ، تم دفع ثقافة قبائل تل الدفن (أو تركت نفسها) إلى الغرب وتحولت إلى ثقافة جديدة - هالستات ، التي احتلت مساحة شاسعة (ألمانيا الغربية ، شرق فرنسا ، بلجيكا ، هولندا ، سويسرا ، النمسا وغرب يوغوسلافيا). يمكن بالفعل أن تُنسب قبائل هذه الثقافة بثقة إلى السلتيين القدماء ، فقط القبائل الموجودة في يوغوسلافيا أنشأت فيما بعد مجتمعها الخاص - الإيليريون (أسلاف الألبان). كان الجزء الشرقي من ألمانيا وبولندا في ذلك الوقت محتلاً من قبل قبائل الثقافة اللوساتية ، والتي نشأت على أساس ثقافة Trzciniec. لا يمكن حتى الآن أن تُنسب قبائل هذه الثقافة على وجه التحديد إلى الألمان القدماء أو السلاف القدماء ، على الرغم من أن هذه القبائل شاركت في إنشاء هذه الشعوب.
استمر هذا الوضع حتى عام 700 قبل الميلاد ، عندما انتقلت قبائل المحاور على شكل قارب من جنوب الدول الاسكندنافية جنوبًا - إلى أراضي الدنمارك وشمال ألمانيا ، حيث نتيجة اختلاطهم بالقبائل الغربية للثقافة اللوساتية ، نشأت ثقافة جديدة تمامًا - Jastorf. هنا يمكن تسمية قبائل هذه الثقافة بكل تأكيد بالألمان القدماء. ظهرت أول معلومات مكتوبة عن الألمان من المؤلفين القدماء في القرن الرابع قبل الميلاد ، وفي القرن الأول قبل الميلاد ، واجه الرومان بالفعل قبائل الألمان القدماء وقاتلوا معها. بالفعل في تلك الأيام ، كانت القبائل الجرمانية التالية (اتحادات القبائل) موجودة - القوط ، الزوايا ، المخربون ، Sueves ، Hawks ، Lombards ، Hermundurs ، Sigambri ، Marcomanni ، Quadi ، Cherusci.
بمرور الوقت ، يزداد تنوع القبائل الجرمانية - تظهر قبائل جديدة وجديدة: اليماني ، فرانكس ، بورغنديون ، جبيد ، جوت ، توتون ، فريزيان وغيرهم. كل هذه القبائل أثرت في تكوين الشعب الألماني ، وكذلك الشعوب الأنجلو ساكسونية الأخرى (الإنجليزية ، الهولندية ، الفلمنكية ، الدنماركية). لكن على الرغم من ذلك ، يجب اعتبار التاريخ (التقريبي) لتشكيل الشعوب الجرمانية القديمة 700 قبل الميلاد (تاريخ ظهور ثقافة Jastorf في شمال ألمانيا والدنمارك).

تشكل الألمان كشعب في شمال أوروبا من القبائل الهندية الأوروبية التي استقرت في جوتلاند وإلبه السفلى وجنوب الدول الاسكندنافية في القرن الأول قبل الميلاد. كان موطن أجداد الألمان هو شمال أوروبا ، حيث بدأوا في التحرك جنوبًا. في الوقت نفسه ، اتصلوا بالسكان الأصليين - السلتيين ، الذين أُجبروا على الرحيل تدريجياً. اختلف الألمان عن شعوب الجنوب في قوامهم الطويل ، وعيونهم الزرقاء ، ولون شعرهم المحمر ، وشخصيتهم الحربية والمغامرة.

اسم "الألمان" من أصل سلتيك. استعار المؤلفون الرومان المصطلح من الكلت. لم يكن للألمان أنفسهم اسم مشترك خاص بهم لجميع القبائل.قدم المؤرخ الروماني القديم كورنيليوس تاسيتوس وصفاً مفصلاً لهيكلهم وطريقة حياتهم في نهاية القرن الأول الميلادي.

تنقسم القبائل الجرمانية عادة إلى ثلاث مجموعات: الجرمانية الشمالية ، الجرمانية الغربية والشرقية الجرمانية. جزء من القبائل الجرمانية القديمة - تحرك الألمان الشماليون على طول ساحل المحيط إلى شمال الدول الاسكندنافية. هؤلاء هم أسلاف الدنماركيين والسويديين والنرويجيين والآيسلنديين الحديثين.

المجموعة الأكثر أهمية هم الألمان الغربيون.تم تقسيمهم إلى ثلاثة فروع. إحداها هي القبائل التي عاشت في منطقتي نهر الراين و فيزر. وشمل هؤلاء الباتافيون ، وماتياك ، والهاتيين ، والشيروسي ، وقبائل أخرى.

الفرع الثاني من الألمان شمل قبائل ساحل بحر الشمال. هؤلاء هم Cimbri ، Teutons ، Frisians ، Saxons ، Angles ، إلخ. كان الفرع الثالث للقبائل الجرمانية الغربية هو تحالف عبادة جرمينون، والتي تضمنت السويبي ، اللومبارديين ، الماركوماني ، الكواد ، سيمنونز ، هيرموندورس.

كانت هذه المجموعات من القبائل الجرمانية القديمة في صراع مع بعضها البعض ، مما أدى إلى تفكك متكرر وتشكيلات جديدة للقبائل والنقابات. في القرنين الثالث والرابع بعد الميلاد. ه. توحد العديد من القبائل الفردية في اتحادات قبلية كبيرة من Alemanni و Franks و Saxons و Thuringians و Bavarians.

الدور الرئيسي في الحياة الاقتصادية للقبائل الجرمانية في هذه الفترة ينتمي إلى تربية الماشية.، والتي تم تطويرها بشكل خاص في مناطق كثيرة في المروج - شمال ألمانيا ، جوتلاند ، الدول الاسكندنافية.

لم يكن لدى الألمان قرى مستمرة ومتقاربة البناء. عاشت كل عائلة في مزرعة منفصلة محاطة بالمروج والبساتين. شكلت العائلات ذات الصلة مجتمعًا منفصلاً (علامة) وتمتلك الأرض بشكل مشترك. اجتمع أعضاء مجتمع واحد أو أكثر وعقدوا اجتماعات عامة. قدموا على الفور تضحيات لآلهتهم ، وحسموا مسائل الحرب أو السلام مع جيرانهم ، وقاموا بتسوية الدعاوى القضائية ، وحكموا على الجرائم الجنائية والقادة والقضاة المنتخبين. حصل الشباب الذين بلغوا سن الرشد على أسلحة في الجمعية الوطنية ، والتي لم يشاركوا فيها بعد ذلك.

مثل كل الشعوب غير المتعلمة ، عاش الألمان القدماء أسلوب حياة قاسيًا.، يرتدون جلود الحيوانات ، مسلحين بالدروع الخشبية والفؤوس والحراب والعصي ، أحب الحرب والصيد ، وفي أوقات السلم منغمسين في الخمول وألعاب النرد والأعياد وحفلات الشرب. منذ العصور القديمة ، كان مشروبهم المفضل هو البيرة ، التي يخمرونها من الشعير والقمح. لقد أحبوا لعبة النرد لدرجة أنهم غالبًا ما فقدوا ليس فقط كل ممتلكاتهم ، ولكن أيضًا حريتهم.

ظلت رعاية الأسرة والحقول والماشية مع النساء وكبار السن والعبيد. بالمقارنة مع الشعوب البربرية الأخرى ، كان وضع النساء بين الألمان هو الأفضل ولم يكن تعدد الزوجات شائعًا جدًا بينهم.

خلال المعركة ، كانت النساء وراء القوات ، يعتنين بالجرحى ، ويحضرون الطعام للمقاتلين ويعززون شجاعتهم بمديحهم. غالبًا ما تم إيقاف الألمان الذين تم طردهم من قبل صرخات وتوبيخ نسائهم ، ثم دخلوا المعركة بشراسة أكبر. الأهم من ذلك كله ، كانوا يخشون ألا يتم أسر زوجاتهم ويصبحن عبيدًا للأعداء.

كان الألمان القدماء قد انقسموا بالفعل إلى عقارات:نوبل (edschings) ، مجاني (لحسابهم الخاص) وشبه حر (فصول). تم اختيار القادة العسكريين والقضاة والدوقات والتهم من الطبقة النبيلة. أثرى القادة خلال الحروب أنفسهم بالغنائم ، وأحاطوا بحاشية من أشجع الناس ، وبمساعدة هذه الحاشية اكتسبوا السلطة العليا في الوطن الأم أو احتلوا الأراضي الأجنبية.

طور الألمان القدماء حرفة، بشكل رئيسي - الأسلحة والأدوات والملابس والأواني. عرف الألمان كيفية استخراج الحديد والذهب والفضة والنحاس والرصاص. لقد خضعت التكنولوجيا والأسلوب الفني للحرف اليدوية لتأثيرات سلتيك كبيرة. تم تطوير الملابس الجلدية والنجارة والسيراميك والنسيج.

لعبت التجارة مع روما القديمة دورًا مهمًا في حياة القبائل الجرمانية القديمة.. زودت روما القديمة الألمان بالسيراميك والزجاج والمينا والأواني البرونزية والمجوهرات الذهبية والفضية والأسلحة والأدوات والنبيذ والأقمشة باهظة الثمن. تم استيراد منتجات الزراعة وتربية الحيوانات والماشية والجلود والفراء ، وكذلك العنبر ، التي كانت مطلوبة بشكل خاص ، إلى الدولة الرومانية. كان للعديد من القبائل الجرمانية امتياز خاص في التجارة الوسيطة.

كان أساس الهيكل السياسي للألمان القدماء هو القبيلة.كان التجمع الشعبي ، الذي شارك فيه جميع أفراد القبيلة المسلحين الأحرار ، هو أعلى سلطة. اجتمعت من وقت لآخر وحلّت أهم القضايا: انتخاب زعيم القبيلة ، وتحليل النزاعات المعقدة بين القبائل ، والانضمام إلى المحاربين ، وإعلان الحرب وصنع السلام. كما تم البت في قضية إعادة توطين القبيلة في أماكن جديدة في اجتماع القبيلة.

على رأس القبيلة كان الزعيم الذي ينتخبه مجلس الشعب. في المؤلفين القدماء ، تم تسميته بمصطلحات مختلفة: Principes ، dux ، rex ، والتي تتوافق مع المصطلح الألماني الشائع könig - king.

احتلت الفرق العسكرية مكانة خاصة في الهيكل السياسي للمجتمع الألماني القديم ، والتي لم تتشكل عن طريق الانتماء القبلي ، ولكن على أساس الولاء الطوعي للقائد.

تم إنشاء الفرق لغرض غارات السطو والسرقة والغارات العسكرية على الأراضي المجاورة.يمكن لأي ألماني حر لديه ميل إلى المخاطرة والمغامرة أو الربح ، بقدرات قائد عسكري ، إنشاء فرقة. كان قانون حياة الفرقة طاعة وإخلاص للقائد. كان يعتقد أن الخروج من المعركة التي سقط فيها القائد على قيد الحياة هو عار وخزي مدى الحياة.

أول اشتباك عسكري كبير بين القبائل الجرمانية وروماالمرتبطة بغزو Cimbri و Teutons ، عندما في 113 قبل الميلاد. هزم الجرمان الرومان في نوريا في نوريكا ودمروا كل شيء في طريقهم وغزوا بلاد الغال. في 102-101 سنة. قبل الميلاد. هزمت قوات القائد الروماني جايوس ماريوس الجرمان في أكوا سيكستيف ، ثم هزمت سيمبري في معركة فرتشيلي.

في منتصف القرن الأول. قبل الميلاد. توحدت العديد من القبائل الجرمانية وانضمت معًا لغزو بلاد الغال. تحت قيادة الملك (زعيم القبيلة) Areovists ، حاول الجرماني السويبي الحصول على موطئ قدم في شرق بلاد الغال ، ولكن في عام 58 قبل الميلاد. هُزم من قبل يوليوس قيصر ، الذي طرد أريوفيستا من بلاد الغال ، وتفكك اتحاد القبائل.

بعد انتصار قيصر ، غزا الرومان بشكل متكرر وشنوا حربًا على الأراضي الألمانية.يقع عدد متزايد من القبائل الجرمانية في منطقة النزاعات العسكرية مع روما القديمة. تم وصف هذه الأحداث من قبل Gaius Julius Caesar in

في عهد الإمبراطور أوغسطس ، جرت محاولة لتوسيع حدود الإمبراطورية الرومانية شرق نهر الراين. غزا Drusus و Tiberius القبائل في شمال ألمانيا الحديثة وأقاموا معسكرات على نهر Elbe. في السنة التاسعة م. أرمينيوس - زعيم القبيلة الجرمانية تشيروسكوف هزم الجحافل الرومانية في الغابة التيوتونيةولبعض الوقت استعادوا الحدود السابقة على طول نهر الراين.

انتقم القائد الروماني جرمانيكوس من هذه الهزيمة ، ولكن سرعان ما توقف الرومان عن المزيد من الغزو للأراضي الألمانية وأنشأوا حاميات حدودية على طول خط كولونيا-بون-أوجسبورج حتى فيينا (الأسماء الحديثة).

في نهاية القرن الأول تم تحديد الحدود - "الحدود الرومانية"(lat. Roman Lames) يفصل سكان الإمبراطورية الرومانية عن أوروبا "البربرية" المتنوعة. امتدت الحدود على طول نهر الراين والدانوب والليمز ، التي كانت تربط هذين النهرين. كان شريطًا محصنًا به تحصينات ، تم إيواء القوات على طوله.

لا يزال جزء من هذا الخط الممتد من نهر الراين إلى نهر الدانوب ، بطول 550 كم ، موجودًا ، وباعتباره نصبًا تذكاريًا بارزًا للتحصينات القديمة ، فقد تم إدراجه في قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 1987.

لكن دعونا نعود إلى الماضي البعيد إلى القبائل الجرمانية القديمة التي توحدت عندما بدأوا الحروب مع الرومان. وهكذا ، تشكلت تدريجياً عدة شعوب قوية - الفرنجة على الروافد الدنيا من نهر الراين ، والألماني جنوب الفرانكس ، والساكسونيون في شمال ألمانيا ، ثم اللومبارديون ، والوندال ، والبورجونديون وغيرهم.

كان سكان أقصى شرق ألمانيا هم القوط ، الذين تم تقسيمهم إلى القوط الشرقيين والقوط الغربيين - الشرقيين والغربيين. لقد غزاوا الشعوب المجاورة من السلاف والفنلنديين ، وفي عهد ملكهم جرماناريك سيطروا من نهر الدانوب السفلي إلى ضفاف نهر الدون. لكن القوط أجبروا على الخروج من هناك من قبل الناس المتوحشين الذين أتوا من وراء نهر الدون والفولغا - الهون. كان غزو الأخير هو البداية هجرة كبيرة للأمم.

وهكذا ، في تنوع وتنوع الأحداث التاريخية والطبيعة الفوضوية الواضحة للاتحادات القبلية والصراعات بينها ، والمعاهدات والصدامات بين الألمان وروما ، فإن الأساس التاريخي لتلك العمليات اللاحقة التي شكلت جوهر الهجرة الكبرى →

موسوعي يوتيوب

1 / 5

تاريخ العصور الوسطى. الألمان القدماء

القبائل الجرمانية 1/4 البرابرة ضد روما [فيلم وثائقي]

القبائل الجرمانية 4/4 تحت إشارة الصليب [DocFilm]

الألمان القدماء

اللغة الألمانية: تاريخ اللغة. محاضرة 1. الألمان القدماء ولغاتهم

ترجمات

أصل الكلمة من أصل الاسم جرماني

"كلمة ألمانيا جديدة ودخلت حيز الاستخدام مؤخرًا ، لأولئك الذين كانوا أول من عبر نهر الراين وطردوا بلاد الغال ، المعروفة الآن باسم Tungros ، كانوا يُطلق عليهم فيما بعد الألمان. وهكذا ساد اسم القبيلة تدريجياً وامتد إلى الشعب كله. في البداية ، بدافع الخوف ، حدده الجميع باسم الفائزين ، وبعد ذلك ، بعد أن ترسخ هذا الاسم ، بدأ هو نفسه يطلق على نفسه اسم الألمان.

في أواخر العصر الحديدي ، عاشت قبيلة ألمانية في الشمال الشرقي من أيبيريا ، ومع ذلك ، اعتبر معظم المؤرخين أنهم سلتيون. يعتقد اللغوي يو كوزمينكو أن اسمهم مرتبط بالمنطقة التي هاجروا منها إلى إسبانيا ، والتي انتقلت فيما بعد إلى الألمان.

لأول مرة ، استخدم بوسيدونيوس مصطلح "الألمان" ، وفقًا للبيانات المعروفة ، في النصف الأول من القرن الأول. قبل الميلاد ه. لاسم الأشخاص الذين اعتادوا شرب اللحوم المقلية مع خليط من الحليب والنبيذ غير المخفف. يشير المؤرخون الحديثون إلى أن استخدام الكلمة في الأزمنة السابقة كان نتيجة الاستيفاءات اللاحقة. لم يفصل المؤلفون اليونانيون ، الذين لم يهتموا كثيرًا بالاختلافات العرقية واللغوية لدى "البرابرة" ، الألمان عن الكلت. لذلك ، ديودوروس من صقلية ، الذي كتب عمله في منتصف القرن الأول. قبل الميلاد ه. ، يشير إلى القبائل الكلتية ، والتي كانت تسمى بالفعل في عصره الرومان (يوليوس قيصر ، سالوست) الجرمانية.

اسم عرقي حقا " الألماندخلت حيز التداول في النصف الثاني من القرن الأول. قبل الميلاد ه. بعد حروب يوليوس قيصر الغالية للإشارة إلى الشعوب التي عاشت شرق نهر الراين وشمال نهر الدانوب العلوي والسفلي ، أي أن الرومان لم يكن مفهومًا عرقيًا فحسب ، بل كان أيضًا مفهومًا جغرافيًا.

ومع ذلك ، في اللغة الألمانية نفسها ، يوجد أيضًا اسم ساكن (لا ينبغي الخلط بينه وبين الروماني) (German Hermann هو Harimann / Herimann المعدل ، وهو اسم ذو قاعدتين من أصل جرماني قديم ، تم تشكيله عن طريق إضافة مكونات heri / hari - "جيش" ومان - "رجل").

أصل الألمان

الهندو-أوروبيون. الألف الرابع إلى الثاني قبل الميلاد ه.

وفقًا للأفكار الحديثة ، منذ 5-6 آلاف عام ، في الشريط الممتد من أوروبا الوسطى وشمال البلقان إلى منطقة شمال البحر الأسود ، كان هناك تكوين عرقي لغوي واحد - قبائل هندو أوروبية تحدثت بمفردها أو على الأقل قريبة لهجات اللغة ، تسمى اللغة الهندية الأوروبية - الأساس الذي نشأت منه بعد ذلك جميع اللغات الحديثة للعائلة الهندية الأوروبية. وفقًا لفرضية أخرى ، لديها اليوم عدد محدود من المؤيدين ، نشأت اللغة البدائية الهندية الأوروبية في الشرق الأوسط وانتشرت في جميع أنحاء أوروبا عن طريق هجرات القبائل العشيرة.

حدد علماء الآثار العديد من الثقافات المبكرة في مطلع العصر الحجري والعصر البرونزي المرتبط بانتشار الهندو-أوروبيين والتي ترتبط بها أنواع أنثروبولوجية مختلفة من القوقازيين:

بحلول بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. من المجتمع الإثنو-اللغوي للهندو-أوروبيين ، وقبائل الأناضول (شعوب آسيا الصغرى) ، وآريو الهند ، والإيرانيون ، والأرمن ، والإغريق ، والتراقيون ، والفرع الشرقي ، توشار ، خارج وتطوير بشكل مستقل. إلى الشمال من جبال الألب في وسط أوروبا ، استمر وجود مجتمع عرقي لغوي من الأوروبيين القدماء ، وهو ما يتوافق مع الثقافة الأثرية لتلال الدفن (القرنين الخامس عشر والثالث عشر قبل الميلاد) ، والتي انتقلت إلى ثقافة حقول الجرار (الثالث عشر) القرن السابع قبل الميلاد).

يمثل جنوب الدول الاسكندنافية منطقة ، على عكس أجزاء أخرى من أوروبا ، هناك وحدة من الأسماء الجغرافية التي تنتمي فقط إلى اللغة الجرمانية. ومع ذلك ، توجد هنا فجوة في التطور الأثري بين الثقافة المزدهرة نسبيًا في العصر البرونزي والثقافة الأكثر بدائية في العصر الحديدي التي حلت محلها ، والتي لا تسمح لنا بالتوصل إلى استنتاج لا لبس فيه حول أصل العصر البرونزي. العرق الجرماني في هذه المنطقة.

ثقافة Jastorf. الألفية الأولى قبل الميلاد ه.

في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في جميع أنحاء المنطقة الساحلية بين مصبات نهر الراين والإلبه ، وخاصة في فريزلاند وساكسونيا السفلى (يشار إليها تقليديا باسم الأراضي الألمانية الأصلية) ، انتشرت ثقافة واحدة اختلفت عن ثقافة La Tène (السلتية). ) ومن Jastorf (الألمان). لا يمكن تصنيف عرق سكانها الهندو أوروبيين ، الذين أصبحوا جرمانيين في عصرنا:

"إن لغة السكان المحليين ، وفقًا لأسماء المواقع الجغرافية ، لم تكن سلتيك ولا ألمانية. تشهد الاكتشافات الأثرية وأسماء المواقع الجغرافية أن نهر الراين قبل وصول الرومان لم يكن أي حدود قبلية ، وأن القبائل ذات الصلة عاشت على كلا الجانبين.

توصل اللغويون إلى افتراض حول فصل اللغة الجرمانية البدائية عن البروتو الهندو أوروبية في بداية العصر الحديدي ، أي في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. على سبيل المثال ، هناك أيضًا إصدارات حول تكوينه في وقت لاحق ، حتى بداية عصرنا:

"كان ذلك في العقود الماضية ، في ضوء استيعاب البيانات الجديدة التي توصل إليها الباحث - مواد علم أسماء المواقع والأصول الألمانية القديمة ، بالإضافة إلى علم الرونية ، واللهجة الألمانية القديمة ، وعلم الأعراق البشرية والتاريخ - في عدد من الأعمال تم التأكيد بوضوح على أن عزل المجتمع اللغوي الجرماني عن منطقة اللغات الهندية الأوروبية حدث في وقت متأخر نسبيًا وأن تشكيل مناطق منفصلة من المجتمع اللغوي الجرماني يشير فقط إلى القرون الماضية قبل عصرنا والقرون الأولى بعده.

وهكذا ، وفقًا لإصدارات اللغويين وعلماء الآثار ، فإن تكوين العرق الجرماني على أساس القبائل الهندية الأوروبية يعود تقريبًا إلى الفترة من القرنين السادس إلى الأول. قبل الميلاد ه. ووقعت في مناطق متاخمة لإلبه السفلى وجوتلاند وجنوب الدول الاسكندنافية. بدأ تكوين نوع أنثروبولوجي جرماني على وجه التحديد في وقت مبكر ، في أوائل العصر البرونزي ، واستمر في القرون الأولى من عصرنا نتيجة هجرات الهجرة الكبرى للشعوب واستيعاب القبائل غير الجرمانية المرتبطة بالبلاد. الألمان في إطار المجتمع الأوروبي القديم في العصر البرونزي.

توجد مومياوات محفوظة جيدًا للأشخاص في مستنقعات الخث في الدنمارك ، والتي لا يتطابق ظهورها دائمًا مع الوصف الكلاسيكي للعرق طويل القامة للألمان من قبل المؤلفين القدامى. شاهد مقالات عن رجل من تولوند وامرأة من إلينج ، عاشا في جوتلاند في القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد ه.

النمط الجيني الجرماني

على الرغم من أنه من الممكن في الأراضي الجرمانية تصنيف الأسلحة والدبابيس وأشياء أخرى على أنها جرمانية في الأسلوب ، وفقًا لعلماء الآثار ، فإنها تعود إلى عينات سلتيك من فترة La Tène.

ومع ذلك ، يمكن تتبع الاختلافات بين مناطق استيطان القبائل الجرمانية والقبائل السلتية من الناحية الأثرية ، في المقام الأول من حيث المستوى الأعلى للثقافة المادية للسلتيين ، وانتشار الأوبيدوم (المستوطنات السلتية المحصنة) ، وطرق الدفن. حقيقة أن السلتيين والألمان كانوا متشابهين ، ولكن ليسوا مرتبطين ، تؤكدها بنية أنثروبولوجية مختلفة وأنماط وراثية. من حيث الأنثروبولوجيا ، تميز الكلت ببناء متنوع ، من الصعب اختيار سلتيك نموذجي ، بينما كان الألمان القدامى في الغالب ثنائي الرأس من حيث بنية الجمجمة. يتم تمثيل النمط الجيني للسكان في المنطقة الأصلية للعرق الجرماني (جوتلاند وجنوب الدول الاسكندنافية) بشكل رئيسي بواسطة مجموعات هابلوغروب R1b-U106 و I1a و R1a-Z284.

تصنيف القبائل الجرمانية

بشكل منفصل ، يذكر بليني أيضًا جيلفيون الذين يعيشون في الدول الاسكندنافية ، والقبائل الجرمانية الأخرى (باتافس ، كانينيفات ، فريزيان ، فريزيافون ، يوبيس ، ستوري ، مارساك) ، دون تصنيفهم.

بحسب تاسيتوس فإن العناوين " ingevons ، hermiones ، istevons"تأتي من أسماء أبناء الإله مان ، سلف القبائل الجرمانية. في وقت لاحق من القرن الأول ، لم يتم استخدام هذه الأسماء ، واختفت العديد من أسماء القبائل الجرمانية ، ولكن ظهرت أسماء جديدة.

تاريخ الألمان

الألمان القدماء حتى القرن الرابع.

لم يعرف العالم القديم شيئًا عن الألمان لفترة طويلة ، ففصلهم عنهم قبائل سلتيك وسكيثيان سارماتيان. لأول مرة ، تم ذكر القبائل الجرمانية من قبل الملاح اليوناني Pytheas من ماساليا (مرسيليا الحديثة) ، الذي سافر في عهد الإسكندر الأكبر (النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد) إلى شواطئ بحر الشمال ، وحتى يفترض أن بحر البلطيق.

اشتبك الرومان مع الألمان خلال الغزو الهائل لشعب Cimbri و Teutons (113-101 قبل الميلاد) ، الذين دمروا جبال الألب إيطاليا والغال أثناء الهجرة من جوتلاند. نظر المعاصرون إلى هذه القبائل الجرمانية على أنها جحافل من البرابرة الشماليين من أراض بعيدة مجهولة. في وصف أدبهم ، الذي قدمه مؤلفون لاحقون ، من الصعب فصل الخيال عن الواقع.

تم الإبلاغ عن أقرب المعلومات الإثنوغرافية عن الألمان من قبل يوليوس قيصر ، الذي غزا بحلول منتصف القرن الأول. قبل الميلاد ه. الغال ، ونتيجة لذلك ذهب إلى نهر الراين وواجه الألمان في المعارك. جحافل رومانية في نهاية القرن الأول. قبل الميلاد ه. تقدمت إلى إلبه ، وفي القرن الأول ، ظهرت الأعمال التي وصفت بالتفصيل تسوية القبائل الجرمانية ، وهيكلها الاجتماعي وعاداتها.

بدأت حروب الإمبراطورية الرومانية مع القبائل الجرمانية من أقرب اتصال لها واستمرت بدرجات متفاوتة الشدة طوال القرون الأولى بعد الميلاد. ه. كانت المعركة الأكثر شهرة هي المعركة التي دارت في غابة تويتوبورغ في العام التاسع ، عندما قامت القبائل المتمردة بإبادة 3 جحافل رومانية في وسط ألمانيا. تمكنت روما من إخضاع جزء صغير فقط من الأراضي التي يسكنها الألمان وراء نهر الراين ، وفي النصف الثاني من القرن الأول ، كانت الإمبراطورية في موقف دفاعي على طول خط نهري الراين والدانوب والجبال الجرمانية-ريتيان العليا ، صد غارات الألمان والقيام بحملات عقابية في أراضيهم. تمت المداهمات على طول الحدود بأكملها ، لكن نهر الدانوب أصبح الاتجاه الأكثر تهديدًا ، حيث استقر الألمان على ضفته اليسرى أثناء توسعهم في الجنوب والشرق.

في عقدي 250 و 270 ، دعت الحروب الرومانية الجرمانية إلى التشكيك في وجود الإمبراطورية ذاته. في عام 251 ، توفي الإمبراطور ديسيوس في معركة مع القوط ، الذين استقروا في منطقة شمال البحر الأسود ، تلتها غاراتهم البرية والبحرية المدمرة على اليونان وتراقيا وآسيا الصغرى. في السبعينيات من القرن الماضي ، أُجبرت الإمبراطورية على التخلي عن داسيا (المقاطعة الرومانية الوحيدة على الضفة اليسرى لنهر الدانوب) بسبب الضغط المتزايد للقبائل الجرمانية والسارماتية. بسبب ضغط Alemanni ، تم التخلي عن الجير الجرماني-Rhaetian العلوي ، وأصبحت الحدود الجديدة للإمبراطورية بين نهر الراين والدانوب أكثر ملاءمة للدفاع Danube-Iller-Rhine Limes. قاومت الإمبراطورية ، وصدت باستمرار هجمات البرابرة ، ولكن في السبعينيات بدأت الهجرة الكبرى للشعوب ، والتي توغلت خلالها القبائل الجرمانية في أراضي الإمبراطورية الرومانية وتحصن فيها.

هجرة كبيرة للأمم. القرنين الرابع والسادس

أظهرت الممالك الجرمانية في بلاد الغال قوتها في الحرب ضد الهون. بفضلهم ، تم إيقاف أتيلا في الحقول الكاتالونية في بلاد الغال ، وسرعان ما انهارت إمبراطورية هوننيك ، التي تضم عددًا من القبائل الجرمانية الشرقية. الأباطرة في روما نفسها في 460-470. تم تعيين قادة من الألمان ، أولاً سيف ريسيمر ، ثم بورجوندي غوندوباد. في الواقع ، حكموا نيابة عن أتباعهم ، وأطاحوا بهؤلاء إذا حاول الأباطرة التصرف بشكل مستقل. في عام 476 ، قام المرتزقة الألمان الذين شكلوا جيش الإمبراطورية الغربية ، بقيادة أودواكر ، بإطاحة الإمبراطور الروماني الأخير ، رومولوس أوغسطس. يعتبر هذا الحدث رسميًا نهاية الإمبراطورية الرومانية.

الهيكل الاجتماعي للألمان القدماء

نظام اجتماعى

وفقًا للمؤرخين القدماء ، كان المجتمع الألماني القديم يتألف من المجموعات الاجتماعية التالية: القادة العسكريون ، والشيوخ ، والكهنة ، والمقاتلون ، وأعضاء القبيلة الأحرار ، والمعتدون ، والعبيد. تنتمي السلطة العليا إلى مجلس الشعب ، الذي حضره جميع رجال القبيلة بأسلحة قتالية. في القرون الأولى بعد الميلاد. ه. كان لدى الألمان نظام قبلي في مرحلته الأخيرة من التطور.

"عندما تشن قبيلة حربًا هجومية أو دفاعية ، يتم حينئذٍ انتخاب المسؤولين الذين لديهم واجبات القادة العسكريين ولهم الحق في التصرف في حياة [أفراد القبيلة] وموتهم ...] ويدعو أولئك الذين يريدون أن يتبعوه للتعبير عن استعدادهم لذلك - ثم ينهض أولئك الذين يوافقون على كل من المشروع والقائد ، وفي استقبالهم من قبل المجتمعين ، يعدونه بمساعدتهم.

تم دعم القادة من خلال تبرعات طوعية من أفراد القبيلة. في القرن الأول ، ظهر الألمان كملوك يختلفون عن القادة فقط في إمكانية وراثة السلطة ، وهي محدودة للغاية في زمن السلم. كما لاحظ تاسيتوس: إنهم يختارون الملوك من أكثر القادة تميزًا ومن الأكثر شجاعة. لكن ملوكهم ليس لديهم قوة غير محدودة وغير مقسمة.»

العلاقات الاقتصادية

اللغة والكتابة

يُعتقد أن هذه العلامات السحرية أصبحت حروفًا للرونية. اسم علامات الرون مشتق من الكلمة سر(القوطية رونا: الغموض) ، والفعل الإنجليزي قرأ(اقرأ) مشتق من الكلمة خمن. تتكون أبجدية Futhark ، المسماة "الأحرف الرونية الأكبر" ، من 24 حرفًا ، والتي كانت عبارة عن مزيج من الخطوط الرأسية والمائلة ، الملائمة للقطع. لم ينقل كل رون صوتًا منفصلاً فحسب ، بل كان أيضًا علامة رمزية تحمل معنى دلالي.

لا توجد وجهة نظر واحدة حول أصل الأحرف الرونية الجرمانية. النسخة الأكثر شيوعًا هي عالم الرونية Marstrander (1928) ، الذي اقترح أن الأحرف الرونية قد تطورت على أساس أبجدية مائلة شمالية غير معروفة ، والتي أصبحت معروفة للألمان من خلال السلتيين.

في المجموع ، هناك حوالي 150 عنصرًا معروفًا (تفاصيل الأسلحة والتمائم وشواهد القبور) مع نقوش رونية مبكرة من القرنين الثالث والثامن. من أقدم النقوش راونيجاز: "test") على رأس حربة من النرويج يعود إلى ج. 200 سنة. ، يعتبر النقش الروني الأقدم بمثابة نقش على قمة عظم ، محفوظة في مستنقع بجزيرة فونين الدنماركية. تتم ترجمة النقش كـ حرجة(الاسم أو اللقب) ويعود تاريخه إلى النصف الثاني من القرن الثاني.

تتكون معظم النقوش من كلمة واحدة ، عادة اسم ، والتي ، بالإضافة إلى الاستخدام السحري للرونية ، تجعل حوالي ثلث النقوش غير قابلة للفهم. إن لغة أقدم النقوش الرونية هي الأقرب إلى اللغة الجرمانية البدائية وأقدم من اللغة القوطية ، وهي أقدم لغة جرمانية مسجلة في الآثار المكتوبة.

بسبب غرضها السائد في العبادة ، لم تعد الكتابة الرونية صالحة للاستخدام في أوروبا القارية بحلول القرن التاسع ، وحل محلها اللاتينية أولاً ، ثم الكتابة بناءً على الأبجدية اللاتينية. ومع ذلك ، في الدنمارك والدول الاسكندنافية ، تم استخدام الأحرف الرونية حتى القرن السادس عشر.

الدين والمعتقدات

تاسيتوس ، يكتب بعد حوالي 150 عامًا من قيصر في نهاية القرن الأول ، يسجل تقدمًا ملحوظًا في الوثنية الجرمانية. يتحدث عن القوة العظيمة للكهنة داخل المجتمعات الجرمانية ، وكذلك عن الآلهة التي يقدم لها الألمان تضحيات ، بما في ذلك التضحيات البشرية. من وجهة نظرهم ، أنجبت الأرض الإله تويستون ، وأنجب ابنه ، الإله مان ، الألمان. كما يكرمون الآلهة التي أطلق عليها تاسيتوس الأسماء الرومانية لعطارد.

ألمانيا القديمة

أثار اسم الألمان أحاسيس مريرة لدى الرومان ، وأثار ذكريات قاتمة في خيالهم. من الوقت الذي عبر فيه الجرمان وشيمبري جبال الألب واندفعوا في انهيار جليدي مدمر إلى إيطاليا الجميلة ، نظر الرومان بقلق إلى الشعوب التي لا يعرفها سوى القليل ، قلقين بشأن الحركات المستمرة في ألمانيا القديمة إلى ما وراء التلال التي أحاطت بإيطاليا من شمال. حتى جحافل قيصر الشجاعة استولى عليها الخوف عندما قادهم ضد السويبي أريوفيستوس. زاد الخوف من الرومان بسبب الأخبار الرهيبة هزيمة الحرب في غابة تويتوبورغ، قصص لجنود و أسرى عن قسوة الدولة الألمانية، عن وحشية سكانها، نموهم الكبير، عن التضحيات البشرية. كان لدى سكان الجنوب ، الرومان ، أحلك الأفكار عن ألمانيا القديمة ، حول الغابات التي لا يمكن اختراقها والتي تمتد من ضفاف نهر الراين في رحلة مدتها تسعة أيام شرقًا إلى منابع نهر إلبه ومركزها غابة هيرسينيان ، مليئة بالوحوش المجهولة حول المستنقعات والسهوب الصحراوية التي تمتد شمالًا إلى البحر العاصف ، والتي تكمن فوقها ضباب كثيف ، والتي لا تسمح لأشعة الشمس الواهبة للحياة بالوصول إلى الأرض ، حيث يغطي المستنقعات وعشب السهوب بالثلج بالنسبة للكثيرين الأشهر ، التي لا توجد فيها طرق من منطقة شعب إلى منطقة أخرى. كانت هذه الأفكار حول شدة وكآبة ألمانيا القديمة متجذرة بعمق في أفكار الرومان لدرجة أنه حتى شخص غير متحيز تاسيتوسيقول: "من سيغادر آسيا أو إفريقيا أو إيطاليا ليذهب إلى ألمانيا ، بلد مناخه قاسي ، خالي من كل جمال ، يترك انطباعًا غير سار على كل من يعيش فيه أو يزوره ، إذا لم يكن وطنه؟" تعززت تحيزات الرومان ضد ألمانيا من خلال حقيقة أنهم اعتبروا البربرية والبرية كل تلك الأراضي التي تقع خارج حدود دولتهم. فمثلا، سينيكايقول: "فكر في أولئك الذين يعيشون خارج الدولة الرومانية ، والألمان والقبائل التي تتجول على طول نهر الدانوب السفلي ؛ أليس شتاءًا مستمرًا تقريبًا يثقل كاهلهم ، سماء ملبدة بالغيوم باستمرار ، أليس الطعام الذي تقدمه لهم التربة القاحلة المعادية؟

في هذه الأثناء ، بالقرب من غابات البلوط والزيزفون المورقة ، نمت أشجار الفاكهة بالفعل في ألمانيا القديمة ولم يكن هناك فقط السهوب والمستنقعات المغطاة بالطحالب ، ولكن أيضًا الحقول الوفيرة في الجاودار والقمح والشوفان والشعير ؛ كانت القبائل الجرمانية القديمة قد استخرجت الحديد بالفعل من الجبال ؛ كان علاج المياه الدافئة معروفًا بالفعل في ماتياك (فيسبادن) وفي أرض تونغروس (في سبا أو آخن) ؛ وقال الرومان أنفسهم إنه يوجد في ألمانيا الكثير من الماشية ، والخيول ، والكثير من الأوز ، والزغب الذي يستخدمه الألمان للوسائد وأسرّة الريش ، وأن ألمانيا غنية بالأسماك والطيور البرية والحيوانات البرية المناسبة للطعام ، أن صيد الأسماك والصيد يوفران للألمان طعامًا لذيذًا. فقط خامات الذهب والفضة في الجبال الألمانية لم تكن معروفة بعد. يقول تاسيتوس: "حرمهم الآلهة من الفضة والذهب ، ولا أعرف كيف أقول إن كان ذلك بدافع الرحمة أو الكراهية لهم". كانت التجارة في ألمانيا القديمة عبارة عن مقايضة فقط ، ولم يستخدم المال سوى القبائل المجاورة للدولة الرومانية ، والتي حصلوا عليها كثيرًا من الرومان مقابل بضائعهم. تلقى أمراء القبائل الجرمانية القديمة أو الأشخاص الذين سافروا كسفراء للرومان أواني ذهبية وفضية كهدية ؛ لكنهم ، بحسب تاسيتوس ، لم يقدروهم أكثر من الآنية الخزفية. الخوف الذي ألهمه الألمان القدماء في البداية من الرومان تحول لاحقًا إلى مفاجأة من مكانتهم العالية وقوتهم البدنية واحترامهم لعاداتهم ؛ التعبير عن هذه المشاعر هو "ألمانيا" تاسيتوس. في نهايةالمطاف حروب عصر أغسطس وتيبريوسأصبحت العلاقات بين الرومان والألمان وثيقة ؛ سافر المتعلمون إلى ألمانيا وكتبوا عنها ؛ أدى هذا إلى تلطيف العديد من الأفكار المسبقة القديمة ، وبدأ الرومان في الحكم على الألمان بشكل أفضل. بقيت مفاهيم البلد والمناخ عندهم على حالها ، غير مواتية ، مستوحاة من قصص التجار والمغامرين والأسرى العائدين وشكاوى الجنود المبالغ فيها من صعوبات الحملات ؛ لكن الألمان أنفسهم بدأوا يعتبرون بين الرومان أناسًا يتمتعون بالكثير من الخير في أنفسهم ؛ وأخيرًا ، ظهرت الموضة بين الرومان لجعل مظهرهم ، إن أمكن ، مشابهًا للمظهر الألماني. أعجب الرومان بالبنية الجسدية الطويلة والنحيلة والقوية للألمان والنساء الألمان القدماء ، وشعرهم الذهبي المتدفق ، وعيونهم الزرقاء الفاتحة ، التي تم التعبير عن فخرهم وشجاعتهم في عيونهم. أعطت النساء الرومانيات النبيلات شعرهن بشكل مصطنع اللون الذي أحبوه كثيرًا في نساء وفتيات ألمانيا القديمة.

عائلة الألمان القدماء

في العلاقات السلمية ، ألهمت القبائل الجرمانية القديمة الاحترام للرومان بشجاعتهم وقوتهم وكفاحهم ؛ تلك الصفات التي كانوا فظيعين بها في المعارك تبين أنها محترمة في صداقتهم معهم. يمجد تاسيتوس نقاء الأخلاق ، وكرم الضيافة ، والاستقامة ، والوفاء للكلمة ، والوفاء الزوجي للألمان القدماء ، واحترامهم للمرأة ؛ إنه يمتدح الألمان لدرجة أن كتابه عن عاداتهم ومؤسساتهم يبدو لكثير من العلماء أنه قد كتب بهدف تكريس المتعة ، ويخجل رفاقه من رجال القبائل الشرسين ، عند قراءة هذا الوصف لحياة بسيطة وصادقة ؛ يعتقدون أن تاسيتوس أراد أن يصف بوضوح فساد العادات الرومانية من خلال تصوير حياة ألمانيا القديمة ، والتي كانت عكسها تمامًا. في الواقع ، في مدحه لقوة ونقاء العلاقات الزوجية بين القبائل الجرمانية القديمة ، يسمع المرء حزنًا على فساد الرومان. في الدولة الرومانية ، كان تدهور الحالة الجميلة السابقة مرئيًا في كل مكان ، وكان من الواضح أن كل شيء كان يميل نحو الدمار ؛ تم رسم أكثر إشراقًا في أفكار تاسيتوس حياة ألمانيا القديمة ، التي لا تزال تحتفظ بالعادات البدائية. كتابه مشبع بنذر غامض بأن روما في خطر كبير من شعب حروبه محفورة بعمق في ذاكرة الرومان أكثر من الحروب مع السامنيين والقرطاجيين والبارثيين. ويقول إنه "تم الاحتفال بالانتصارات على الألمان أكثر من الانتصارات التي تم تحقيقها" ؛ وتوقع أن سحابة سوداء على الحافة الشمالية من الأفق الإيطالي سوف تنفجر فوق الدولة الرومانية مع قصف رعد جديد أقوى من سابقاتها ، لأن "حرية الألمان أقوى من قوة الملك البارثي". والاطمئنان الوحيد لديه هو الأمل في الخلاف بين القبائل الجرمانية القديمة ، والكراهية المتبادلة بين قبائلهم: "دع الشعوب الجرمانية ، إن لم تكن تحبنا ، فليكن كراهية بعض القبائل للآخرين ؛ مع الأخطار التي تهدد دولتنا ، لا يمكن للقدر أن يعطينا أي شيء أفضل من الخلاف بين أعدائنا.

استيطان الألمان القدماء حسب تاسيتوس

دعونا نجمع تلك الميزات التي يصفها تاسيتوسفي "ألمانيا" طريقة الحياة والعادات ومؤسسات القبائل الجرمانية القديمة ؛ يقوم بتدوين هذه الملاحظات بشكل مجزأ ، دون ترتيب صارم ؛ ولكن ، بتجميعها معًا ، نحصل على صورة بها العديد من الثغرات ، أو عدم الدقة ، أو سوء الفهم ، أو تاسيتوس نفسه ، أو الأشخاص الذين أبلغوه بالمعلومات ، يتم استعارة الكثير من التقاليد الشعبية ، التي لا تتمتع بالموثوقية ، ولكنها مع ذلك يُظهر لنا الملامح الرئيسية للحياة ألمانيا القديمة ، جراثيم ما تطور لاحقًا. المعلومات التي يقدمها لنا تاسيتوس ، مكملة ومفسرة بأخبار الكتاب والأساطير والاعتبارات القديمة الأخرى حول الماضي بناءً على حقائق لاحقة ، تعمل كأساس لمعرفتنا بحياة القبائل الجرمانية القديمة في العصور البدائية.

نفس الشيء مع قيصريقول تاسيتوس إن الألمان هم شعب متعدد ، ليس لديهم مدن ولا قرى كبيرة ، يعيشون في قرى متفرقة ويحتلون البلاد من ضفاف نهر الراين والدانوب إلى البحر الشمالي وإلى أراض غير معروفة خارج فيستولا وما وراء سلسلة جبال الكاربات ؛ أنهم منقسمون إلى قبائل عديدة ، وأن عاداتهم غريبة وقوية. أراضي جبال الألب حتى نهر الدانوب ، التي يسكنها السلتيون والتي غزاها الرومان بالفعل ، لم تُحسب بين ألمانيا ؛ لم يتم تصنيف القبائل التي عاشت على الضفة اليسرى لنهر الراين بين الألمان القدماء ، على الرغم من أن العديد منهم ، مثل Tungros (وفقًا لميوز) ، والتريفير ، والنيرفيان ، والإيبورون ، لا يزالون يتباهون بأصلهم الجرماني . كانت القبائل الجرمانية القديمة ، التي استوطنها الرومان ، تحت حكم قيصر وبعده ، في مناسبات مختلفة على الضفة الغربية لنهر الراين ، قد نسيت بالفعل جنسيتها ، واعتمدت اللغة والثقافة الرومانية. Ubii ، التي أسس Agrippa في أراضيها مستعمرة عسكرية مع معبد المريخ ، والتي حظيت بشهرة كبيرة ، كانت تسمى بالفعل Agrippines ؛ لقد تبنوا هذا الاسم منذ أن قامت Agrippina ، زوجة الإمبراطور كلوديوس ، بتوسيع (50 بعد الميلاد) المستعمرة التي أسسها Agrippa. أصبحت هذه المدينة ، التي لا يزال اسمها الحالي كولونيا تشهد على حقيقة أنها كانت في الأصل مستعمرة رومانية ، مكتظة بالسكان ومزدهرة. كان سكانها مختلطين ، كانوا يتألفون من الرومان ، Ubii ، Gauls. المستوطنين ، بحسب تاسيتوس ، انجذبوا إلى هناك بفرصة اكتساب الثروة بسهولة من خلال التجارة المربحة والحياة البرية للمخيم المحصن ؛ هؤلاء التجار وأصحاب الفنادق والحرفيون والأشخاص الذين خدموهم لم يفكروا إلا في المكاسب الشخصية والمتعة ؛ لم يكن لديهم شجاعة ولا أخلاق نقية. احتقرتهم القبائل الجرمانية الأخرى وكرهتهم ؛ اشتداد العداء خاصة بعد حرب باتافيانلقد خانوا زملائهم من رجال القبائل.

استقرار القبائل الجرمانية القديمة في القرن الأول الميلادي. خريطة

تم تأسيس القوة الرومانية أيضًا على الضفة اليمنى لنهر الراين في المنطقة الواقعة بين نهري ماين والدانوب ، والتي كانت حدودها تحت حراسة الماركوماني قبل إعادة توطينهم في الشرق. هذه الزاوية من ألمانيا سكنها أناس من مختلف القبائل الجرمانية القديمة. تمتعوا برعاية الأباطرة مقابل الجزية التي دفعوها بالخبز وثمار الحدائق والماشية ؛ شيئًا فشيئًا تبنوا العادات واللغة الرومانية. يطلق تاسيتوس بالفعل على هذه المنطقة اسم Agri Decumates ، حقل Decumate ، (أي الأرض التي يدفع سكانها ضريبة العشور). أخذها الرومان تحت سيطرتهم ، ربما تحت حكم دوميتيان وتراجان ، وبعد ذلك قاموا ببناء خندق بسور (لايمز ، "الحدود") على طول حدودها مع ألمانيا المستقلة لحمايتها من الغارات الألمانية.

انطلق خط التحصينات التي كانت تحمي منطقة ديكومت من القبائل الجرمانية القديمة ، غير الخاضعة لروما ، من نهر ماين عبر كوشر وجاكست إلى نهر الدانوب ، التي كانت مجاورة لها في بافاريا الحالية ؛ كان عبارة عن سور به خندق مائي محصن بأبراج مراقبة وحصون ، وفي بعض الأماكن متصل بجدار. لا تزال بقايا هذه التحصينات ظاهرة للعيان ، ويسميها الناس في تلك المنطقة جدار الشيطان. لمدة قرنين من الزمان ، دافعت الجيوش عن سكان منطقة دكومات من غارات العدو ، وفقدوا عادة الشؤون العسكرية ، وفقدوا حبهم للاستقلال وشجاعة أسلافهم. تحت الحماية الرومانية ، تطورت الزراعة في منطقة Decumate ، حيث تم إنشاء طريقة حياة حضارية ، وظلت القبائل الجرمانية الأخرى غريبة عنها لمدة ألف عام بعد ذلك. تمكن الرومان من تحويل الأرض إلى مقاطعة مزدهرة ، والتي كانت شبه صحراء مهجورة بينما كانت تحت سيطرة البرابرة. تمكن الرومان من القيام بذلك بسرعة ، على الرغم من أن القبائل الجرمانية أحبطتهم في البداية بهجماتهم. أولا وقبل كل شيء ، اهتموا ببناء التحصينات التي أقاموا تحت حمايتها مدنًا بلدية مع المعابد والمسارح والمحاكم وأنابيب المياه والحمامات ، مع كل رفاهية المدن الإيطالية ؛ لقد ربطوا هذه المستوطنات الجديدة بالطرق الممتازة ، وبنوا الجسور عبر الأنهار ؛ في وقت قصير ، تبنى الألمان هنا العادات واللغة والمفاهيم الرومانية. عرف الرومان كيف يجدون بيقظة الموارد الطبيعية للمقاطعة الجديدة ويستخدمونها بشكل مثير للإعجاب. قاموا بزرع أشجار الفاكهة والخضروات وأنواع الخبز الخاصة بهم في Decumates ، وسرعان ما بدأوا في تصدير المنتجات الزراعية من هناك إلى روما ، حتى الهليون واللفت. لقد رتبوا الري الصناعي للمروج والحقول على هذه الأراضي التي كانت في السابق مملوكة للقبائل الجرمانية القديمة ، مما جعل الأرض ، التي بدت قبلها غير مناسبة لأي شيء ، أن تكون خصبة. لقد اصطادوا أسماكًا لذيذة في الأنهار ، وحسّنوا سلالات الماشية ، ووجدوا المعادن ، ووجدوا ينابيع ملحية ، وفي كل مكان وجدوا أحجارًا متينة جدًا لمبانيهم. لقد استخدموا بالفعل في أحجار الرحى تلك أصعب أنواع الحمم البركانية ، والتي لا تزال تعتبر أفضل أحجار الرحى ؛ وجدوا طينًا ممتازًا لصنع الطوب ، وبناء القنوات ، وتنظيم مجرى الأنهار ؛ في المناطق الغنية بالرخام ، مثل ضفاف نهر الموزيل ، بنوا طواحين تقطع عليها هذا الحجر إلى ألواح ؛ لم يفلت منهم ربيع شفاء واحد ؛ في جميع المياه الدافئة من آخن إلى فيسبادن ، ومن بادن بادن إلى سويس فادن ، ومن بارتنكيرش (بارثانوم) في جبال الألب إلى فيينا بادن ، قاموا بترتيب أحواض سباحة وقاعات وأعمدة وتزيينها بالتماثيل والنقوش وعجائب الأجيال القادمة في وجدت بقايا هذه الهياكل تحت الأرض ، كانت رائعة للغاية. لم يهمل الرومان الصناعة المحلية الفقيرة أيضًا ، فقد لاحظوا اجتهاد وبراعة السكان الجرمانيين الأصليين ، واستغلوا مواهبهم. تشهد بقايا الطرق العريضة المعبدة بالحجارة ، وأنقاض المباني الموجودة تحت الأرض ، والتماثيل ، والمذابح ، والأسلحة ، والعملات المعدنية ، والمزهريات ، وجميع أنواع الملابس ، على التطور العالي للثقافة في أرض Decumate تحت حكم الرومان. كانت أوغسبورغ مركزًا للتجارة ، ومستودعًا للبضائع التي يتبادلها الشرق والجنوب مع الشمال والغرب. لعبت مدن أخرى أيضًا دورًا نشطًا في فوائد الحياة الحضارية ، على سبيل المثال ، تلك المدن على بحيرة كونستانس ، والتي تسمى الآن كونستانس وبريغنز ، Aduae Aureliae (بادن بادن) على سفوح الغابة السوداء ، تلك المدينة على نيكار ، والتي تسمى الآن Ladenburg. - غطت الثقافة الرومانية تحت تراجان والأنطونيين والأرض الواقعة في الجنوب الشرقي من منطقة ديكوميت ، على طول نهر الدانوب. نشأت المدن الغنية هناك ، مثل Vindobona (فيينا) ، Karnunte (Petropel) ، Mursa (أو Murcia ، Essek) ، Tavrun (Zemlin) وخاصة Sirmium (إلى حد ما غرب بلغراد) ، وأكثر إلى شرق Naissa (Nissa) ، Sardica ( صوفيا) ، نيكوبول في Hemus. يسرد خط سير الرحلة الروماني ("Road Builder") العديد من المدن على نهر الدانوب ، وربما لم تكن هذه الحدود أدنى من التطور المرتفع للحياة الثقافية في نهر الراين.

قبائل ماتياكس وباتافيون

ليس بعيدًا عن المنطقة التي تقارب فيها السور الحدودي لأرض دكومات مع الخنادق ، التي تم بناؤها سابقًا على طول سلسلة جبال تاونا ، أي إلى الشمال من أرض ديكومات ، استقرت القبائل الجرمانية القديمة في ماتياك على طول ضفاف نهر الراين ، التي شكلت المقاطعة الجنوبية لشعب هاتس المحاربين ؛ هم والباتافيون من قبيلتهم كانوا أصدقاء حقيقيين للرومان. يدعو تاسيتوس كل من هذه القبائل إلى حلفاء الشعب الروماني ، ويقول إنهم لم يخضعوا لأي جزية ، وكانوا ملزمين فقط بإرسال مفارزهم إلى الجيش الروماني وإعطاء الخيول للحرب. عندما تراجع الرومان عن الوداعة الحكيمة تجاه قبيلة باتافي ، بدأوا في قمعهم ، بدأوا حربًا واسعة النطاق. تم تهدئة هذه الانتفاضة في بداية حكمه من قبل الإمبراطور فيسباسيان.

قبيلة هت

كانت الأراضي الواقعة إلى الشمال الشرقي من Mattiaks مأهولة من قبل القبيلة الجرمانية القديمة من Hatts (Chazzi ، Hazzi ، Hesses - Hessians) ، الذين ذهب بلدهم إلى حدود غابة Hercynian. يقول تاسيتوس أن الهوتس كانوا يتمتعون بلياقة بدنية كثيفة وقوية ، وكان لديهم نظرة شجاعة ، وعقل أكثر نشاطًا من عقل الألمان الآخرين ؛ وفقًا للمعايير الألمانية ، يتمتع آل هاتس بالكثير من الحكمة والبراعة ، كما يقول. الشاب الذي بلغ سن الرشد لم يقص شعره ولم يحلق لحيته حتى قتل العدو: "حينئذ فقط يعتبر نفسه قد دفع دين ولادته وتربيته مستحقًا للوطن والوالدين ، يقول تاسيتوس.

تحت حكم كلوديوس ، قامت مفرزة من الألمان-هاتاس بغارة مفترسة على نهر الراين في مقاطعة ألمانيا العليا. أرسل المندوب لوسيوس بومبونيوس فانجيوس والألمان وكتيبة من سلاح الفرسان تحت قيادة بليني الأكبرقطع طريق هروب هؤلاء اللصوص. ذهب المحاربون بحماس شديد ، وانقسموا إلى فرقتين ؛ ضبط أحدهم عائلة هاتس وهم عائدين من عملية سطو ، عندما كانوا يستريحون ويشربون كثيرًا لدرجة أنهم لم يتمكنوا من الدفاع عن أنفسهم. كان هذا الانتصار على الألمان ، حسب تاسيتوس ، أكثر بهجة لأنه في هذه المناسبة تم تحرير العديد من الرومان من العبودية ، وتم أسرهم قبل أربعين عامًا أثناء هزيمة فاروس. وذهبت مفرزة أخرى من الرومان وحلفائهم إلى أرض الهوتس ، وهزمتهم ، واكتسبت الكثير من الغنائم ، وعادت إلى بومبونيوس ، الذي وقف مع الجحافل في تاون ، على استعداد لصد القبائل الجرمانية إذا أرادوا الانتقام. لكن الحاتي كانوا يخشون أنه عندما يهاجمون الرومان ، فإن أعدائهم الشيروسي سيغزون أراضيهم ، لذلك أرسلوا مبعوثين ورهائن إلى روما. كان بومبونيوس مشهورًا بأعماله الدرامية أكثر من مآثره العسكرية ، ولكن لهذا الانتصار حصل على انتصار.

القبائل الجرمانية القديمة من Usipetes و Tencters

كانت الأراضي الواقعة شمال لان ، على الضفة اليمنى لنهر الراين ، مأهولة بالقبائل الجرمانية القديمة من Usipets (أو Usipians) و Tencters. اشتهر المتدربون بسلاح الفرسان الممتاز. استمتع أطفالهم بالركوب ، كما أحب كبار السن الركوب. أُعطي فرس الأب كميراث لأشجع الأبناء. في أقصى الشمال الشرقي على طول Lippe ومنابع Ems عاش Bructers ، وخلفهم شرقًا إلى Weser و Hamavs و Angrivars. سمع تاسيتوس أن Bructers قد خاضوا حربًا مع جيرانهم ، وأن Bructers طردوا من أراضيهم وتم إبادتهم بالكامل تقريبًا ؛ كانت هذه الحرب الأهلية ، على حد تعبيره ، "مشهدًا بهيجًا للرومان". من المحتمل أنه في نفس الجزء من ألمانيا عاش أيضًا المريخ ، شعب شجاع ، تم إبادةهم جرمنيكس.

القبيلة الفريزية

كانت الأراضي الممتدة على طول شاطئ البحر من مصب نهر إمس إلى باتافيانز وكانينفاتس هي منطقة استيطان قبيلة الفريزيان الجرمانية القديمة. كما احتل الفريزيون الجزر المجاورة. لم يحسد أحد على هذه المستنقعات ، كما يقول تاسيتوس ، لكن الفريزيين أحبوا وطنهم. لقد أطاعوا الرومان لفترة طويلة ، ولم يهتموا بإخوانهم من رجال القبائل. امتنانًا لرعاية الرومان ، أعطاهم الفريزيان عددًا معينًا من أكاسيد الأكاسيد لاحتياجات القوات. عندما أصبحت هذه الجزية مرهقة بسبب جشع الحاكم الروماني ، حملت هذه القبيلة الجرمانية السلاح وهزمت الرومان وأطاحت بسلطتهم (27 م). لكن تحت حكم كلوديوس ، تمكن كوربولو الشجاع من إعادة الفريزيين إلى تحالف مع روما. في عهد نيرون ، بدأ شجار جديد (58 بعد الميلاد) بسبب حقيقة أن الفريزيين احتلوا وبدأوا في زراعة بعض المناطق على الضفة اليمنى لنهر الراين التي كانت فارغة. أمرهم الحاكم الروماني بالمغادرة من هناك ، ولم يطيعوا وأرسلوا أميرين إلى روما ليطلبوا ترك هذه الأرض وراءهم. لكن الحاكم الروماني هاجم الفريزيين الذين استقروا هناك ، وأباد بعضهم ، وأخذ الآخر في العبودية. أصبحت الأرض التي احتلوها صحراء مرة أخرى. ترك جنود الفصائل الرومانية المجاورة ماشيتهم ترعى عليها.

قبيلة هوك

إلى الشرق من إيمس إلى إلبه السفلى والداخلية إلى الهاتيين عاشت القبيلة الجرمانية القديمة من تشافكس ، الذين يسميهم تاسيتوس أنبل الألمان ، الذين جعلوا العدالة أساس قوتهم ؛ فيقول: "ليس لديهم جشع للغزو ولا في الغطرسة. إنهم يعيشون بهدوء ، ويتجنبون الخلافات ، ولا يدعون أحداً للحرب بالإهانات ، ولا يدمروا ، ولا ينهبوا الأراضي المجاورة ، ولا يسعون إلى بناء هيمنتهم على إهانات الآخرين ؛ وهذا خير دليل على شجاعتهم وقوتهم. لكنهم جميعًا مستعدون للحرب ، وعندما دعت الحاجة ، يكون جيشهم دائمًا تحت السلاح. لديهم الكثير من المحاربين والخيول ، واسمهم مشهور حتى مع الهدوء. هذا المديح لا يتناسب بشكل جيد مع الأخبار التي نقلها تاسيتوس نفسه في كرونيكل بأن الصقور غالبًا ما ذهبوا على قواربهم لسرقة السفن التي أبحرت على طول نهر الراين والممتلكات الرومانية المجاورة ، وطردوا الأنسيبار واستولوا على أراضيهم.

الجرمانية Cherusci

إلى الجنوب من havki تقع أرض قبيلة Cherusci الجرمانية القديمة. كانت هذه الأمة الشجاعة ، التي تدافع ببطولة عن الحرية والوطن ، قد فقدت بالفعل قوتها السابقة ومجدها في زمن تاسيتوس. تحت حكم كلوديوس ، كانت قبيلة الشيروسي تدعى إيتاليكوس ، ابن فلافيوس وابن أخ أرمينيوس ، الشاب الوسيم والشجاع ، وجعلوه ملكًا. في البداية حكم بلطف وعادل ، ثم طرده خصومه ، وهزمهم بمساعدة اللومبارديين وبدأ يحكم بقسوة. ليس لدينا أخبار عن مصيره. بعد أن أضعفتهم الفتنة وفقدوا نضالهم من سلام طويل ، لم يكن لدى الشيروسي في زمن تاسيتوس قوة ولم يحترموا. جيرانهم ، الألمان فوز ، كانوا ضعفاء أيضًا. عن الألمان السيمبري ، الذين يسميهم تاسيتوس قبيلة صغيرة العدد ، لكنها مشهورة بمآثرهم ، قال ذلك فقط في ذلك الوقت ماريالقد تسببوا في العديد من الهزائم الثقيلة للرومان ، وأن المعسكرات الواسعة التي تركتهم على نهر الراين تظهر أنهم كانوا في ذلك الوقت عديدة للغاية.

قبيلة السويبي

القبائل الجرمانية القديمة ، التي عاشت إلى الشرق بين بحر البلطيق وجبال الكاربات ، في بلد لا يعرفه الرومان كثيرًا ، يطلق تاسيتوس ، مثل قيصر ، الاسم العام للسويبي. كان لديهم عادة يختلفون فيها عن الألمان الآخرين: كان الأشخاص الأحرار يمشطون شعرهم الطويل ويربطونه فوق رأسهم ، حتى يرفرفوا مثل السلطان. لقد اعتقدوا أن هذا جعلهم أكثر رعبا للأعداء. كان هناك الكثير من البحث والجدل حول القبائل التي أطلق عليها الرومان اسم السويبي ، وحول أصل هذه القبيلة ، ولكن مع الظلام والمعلومات المتناقضة عنها بين الكتاب القدامى ، بقيت هذه الأسئلة دون حل. أبسط تفسير لاسم هذه القبيلة الجرمانية القديمة هو أن "السويبي" تعني البدو (schweifen ، "wander") ؛ دعا الرومان السويبيين جميع تلك القبائل العديدة التي عاشت بعيدًا عن الحدود الرومانية خلف غابات كثيفة ، واعتقدوا أن هذه القبائل الجرمانية كانت تتحرك باستمرار من مكان إلى آخر ، لأنهم غالبًا ما سمعوا عنها من القبائل التي يقودونها إلى الغرب. أخبار الرومان عن السويبي غير متسقة ومقتبسة من شائعات مبالغ فيها. يقولون أن قبيلة السويبي كانت تضم مائة منطقة ، يمكن لكل منها أن تشكل جيشًا كبيرًا ، وأن بلادهم محاطة بصحراء. دعمت هذه الشائعات الخوف من أن اسم السويبي قد ألهم بالفعل فيالق قيصر. بلا شك ، كان السويبي اتحادًا للعديد من القبائل الجرمانية القديمة ، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض ، حيث لم يتم استبدال الحياة البدوية السابقة بالكامل بحياة مستقرة ، ولا يزال تربية الماشية والصيد والحرب سائدة على الزراعة. يسمي تاسيتوس أقدم وأنبل منهم سيمنون الذين عاشوا في إلبه ، واللومبارد ، الذين عاشوا شمال سيمنون ، الأشجع.

Hermunduri و Marcomanni و Quads

المنطقة الواقعة إلى الشرق من منطقة ديكومات كانت مأهولة من قبل قبيلة هيرموندور الجرمانية القديمة. كان هؤلاء الحلفاء المخلصون للرومان يتمتعون بثقة كبيرة بهم وكان لهم الحق في التجارة بحرية في المدينة الرئيسية لمقاطعة Raetian ، أوغسبورغ الحالية. أسفل نهر الدانوب ، إلى الشرق ، عاشت قبيلة من الألمان ، الناريسك ، وخلف ناريسك ، الماركوماني وكوادي ، الذين احتفظوا بالشجاعة التي جلبت لهم حيازة أراضيهم. شكلت مناطق هذه القبائل الجرمانية القديمة معقل ألمانيا على جانب الدانوب. كان ملوك الماركوماني لفترة طويلة من نسل ماروبودا، ثم الأجانب الذين اكتسبوا السلطة من خلال تأثير الرومان واستمروا بفضل رعايتهم.

القبائل الجرمانية الشرقية

الألمان ، الذين عاشوا خارج الماركوماني والكودي ، كان جيرانهم قبائل من أصل غير جرماني. من بين الشعوب التي عاشت هناك في الوديان وأودية الجبال ، يصنف تاسيتوس البعض بين السويبيين ، على سبيل المثال ، Marsigns و Boers ؛ آخرون ، مثل Gotins ، يعتبر الكلت من خلال لغتهم. كانت قبيلة غوتين الألمانية القديمة خاضعة للسارماتيين ، فقد استخرجوا الحديد من مناجمهم لأسيادهم وأشادوا بهم. خلف هذه الجبال (السوديت ، الكاربات) عاش العديد من القبائل ، مرتبة حسب تاسيتوس بين الألمان. من بين هؤلاء ، احتلت القبيلة الجرمانية من Lygians المنطقة الأكثر اتساعًا ، والذين ربما عاشوا في سيليزيا الحالية. شكل الليجيون اتحادًا ينتمي إليه ، إلى جانب قبائل أخرى مختلفة ، الغاريان والناغاروالز. إلى الشمال من Lygians عاش القوط الجرمانيون ، وخلف القوط Rugians و Lemovians ؛ كان للقوط ملوكًا يتمتعون بسلطة أكبر من ملوك القبائل الجرمانية القديمة الأخرى ، لكنهم لم يكن لديهم الكثير من القوة لدرجة أن حرية القوط قد تم قمعها. من بليني و بطليموسنحن نعلم أنه في شمال شرق ألمانيا (ربما بين Warta وبحر البلطيق) عاشت القبائل الجرمانية القديمة من البورغونديين والوندال ؛ لكن تاسيتوس لم يذكرهم.

القبائل الجرمانية في الدول الاسكندنافية: Svions and Sitons

أغلقت القبائل التي تعيش على نهر فيستولا والساحل الجنوبي لبحر البلطيق حدود ألمانيا ؛ إلى الشمال منهم على جزيرة كبيرة (اسكندنافيا) عاش الجرمانيون Svions و Sitons ، قوية ، بالإضافة إلى القوات البرية ، والأسطول. كان لسفنهم مقدمة في كلا الطرفين. اختلفت هذه القبائل عن الألمان في أن ملوكهم كانوا يتمتعون بسلطة غير محدودة ولم يتركوا أسلحة في أيديهم ، بل احتفظوا بها في مخازن يحرسها العبيد. على حد تعبير تاسيتوس ، انحدرت السيتونات إلى هذا الخنوع الذي أمرتهم به الملكة ، وأطاعوا المرأة. يقول تاسيتوس إنه خارج أرض السفيون الجرمانية ، يوجد بحر آخر ، مياهه شبه ثابتة. هذا البحر يغلق أقصى حدود الأرض. في الصيف ، بعد غروب الشمس ، لا يزال إشراقه هناك يحتفظ بقوة لدرجة أنه يظلم النجوم طوال الليل.

القبائل غير الألمانية في بحر البلطيق: Aestii و Peukins والفنلنديون

الضفة اليمنى لبحر Suevian (البلطيق) تغسل أرض Aestii (إستونيا). في العادات واللباس ، يشبه Aestii السويبيون ، وفي اللغة ، حسب تاسيتوس ، هم أقرب إلى البريطانيين. الحديد نادر بينهم. سلاحهم المعتاد هو صولجان. إنهم يزرعون بجد أكثر من القبائل الجرمانية الكسولة ؛ يسبحون في البحر وهم الوحيدون الذين يجمعون العنبر. يسمونه glaesum (الزجاج الألماني ، "الزجاج"؟) يجمعونه من المياه الضحلة في البحر وعلى الشاطئ. تركوه لفترة طويلة ملقى من بين أشياء أخرى يقذفها البحر. لكن الرفاهية الرومانية لفتت انتباههم أخيرًا إليها: "هم أنفسهم لا يستخدمونها ، إنهم يصدرونها في شكل غير مكتمل ويتعجبون أنهم يتلقون المال مقابل ذلك".

بعد ذلك ، قدم تاسيتوس أسماء القبائل التي يقول عنها إنه لا يعرف ما إذا كان ينبغي تصنيفهم بين الألمان أو بين السارماتيين ؛ هؤلاء هم Wends (Vends) و Peucins و Fenns. ويقول عن الونديين إنهم يعيشون بالحرب والسرقة ، لكنهم يختلفون عن السارماتيين في أنهم يبنون المنازل ويقاتلون سيرًا على الأقدام. عن البيوكين ، يقول إن بعض الكتاب يسمونهم Bastarns ، وهم متشابهون في اللغة ، والملابس ، ولكن في مظهر مساكنهم للقبائل الجرمانية القديمة ، لكن بعد أن اختلطوا مع سارماتيين من خلال الزواج ، تعلموا منهم الكسل وعدم الترتيب. يعيش الفنلنديون (الفنلنديون) في أقصى الشمال ، وهم أكثر الناس تطرفًا في مساحة الأرض المأهولة ؛ إنهم متوحشون تمامًا ويعيشون في فقر مدقع. ليس لديهم أسلحة ولا خيول. يأكل الفنلنديون العشب والحيوانات البرية ، ويقتلونها بالسهام التي لها أطراف عظمية مدببة ؛ يرتدون جلود الحيوانات وينامون على الأرض ؛ في الحماية من سوء الأحوال الجوية والحيوانات المفترسة ، يصنعون أسوارًا من الفروع. هذه القبيلة ، كما يقول تاسيتوس ، لا تخشى الرجال ولا الآلهة. لقد حقق ما هو أصعب تحقيقه على الإنسان: لا يحتاج إلى أي رغبات. خلف الفنلنديين ، وفقًا لتاكيتوس ، يوجد بالفعل عالم رائع.

بغض النظر عن حجم عدد القبائل الجرمانية القديمة ، وبغض النظر عن مدى الاختلاف في الحياة الاجتماعية بين القبائل التي كان لها ملوك ولم يكن لديهم ملوك ، فقد رأى المراقب الذكي تاسيتوس أنهم جميعًا ينتمون إلى وحدة وطنية واحدة ، وأنهم كانوا جزءًا من شعب عظيم عاش بدون اختلاط بالأجانب وفقًا لعاداته الأصلية تمامًا ؛ التشابه الأساسي لم يتم تخفيفه من خلال الاختلافات القبلية. أظهرت اللغة وطبيعة القبائل الجرمانية القديمة وطريقة عيشهم وتبجيل الآلهة الجرمانية المشتركة أنهم جميعًا لديهم أصل مشترك. يقول تاسيتوس إنه في الأغاني الشعبية القديمة يمتدح الألمان الإله المولود في الأرض Tuiscon وابنه مان كأسلافهم ، وأنه من أبناء مان الثلاثة ، انحدرت ثلاث مجموعات من السكان الأصليين وحصلت على أسمائهم ، والتي شملت جميع القبائل الجرمانية القديمة: Ingaevons (الفريزيان) ، الجرمينون (Svevi) و Istevons. في هذه الأسطورة من الأساطير الجرمانية ، تحت القشرة الأسطورية ، نجت شهادة الألمان أنفسهم ، على الرغم من تفككهم ، لم ينسوا القواسم المشتركة لأصلهم واستمروا في اعتبار أنفسهم رجال قبائل.