تبوك:اليونان ، أثينا ، أكروبوليس أثينا
بداية البناء: 421 ق ه.
الانتهاء من البناء: 406 ق ه.
مهندس معماري: Mnesicles و Phidias
إحداثيات: 37 ° 58 "19.6" شمالاً 23 ° 43 "35.5" شرقًا

إذا اعتبرنا أهم معابد الإغريق القدماء ، فإن المعابد الرئيسية بالطبع هي معبد البارثينون الأسطوري.

والثاني من حيث الأهمية هو معبد Erechtheion ، أو كما يطلق عليه ببساطة العديد من المرشدين الذين يقومون بجولات في أثينا ، Erechtheion. مثل معظم المعالم المعمارية القديمة الموجودة في عاصمة اليونان ، تعرض معبد Erechtheion لأضرار بالغة بسبب العديد من الحروب والنهب.

منظر للمعبد من الجنوب الغربي

كما أثر المسار الزمني الذي لا يرحم على المبنى المهيب ، الذي لم يبق منه سوى الأنقاض حتى يومنا هذا. كما هو معروف من التاريخ ، في البارثينون ، قدم جميع سكان أثينا صلواتهم للآلهة ، لكن معبد Erechtheion كان مخصصًا لطقوس وتضحيات غامضة ، والتي تم تنفيذها حصريًا من قبل الكهنة الذين لديهم قوة غير محدودة تقريبًا في أثينا. ولهذا السبب ، فإن جميع المؤرخين متفقون تقريبًا على الرأي القائل بأن Erechtheion ، الواقع في الأكروبوليس ، شمال البارثينون قليلاً ، كان مكانًا مقدسًا لسكان أثينا ، حيث كان هناك تمثال ضخم للراعية المدينة بالاس أثينا.

يعتقد العديد من السياح الذين يأتون لمشاهدة معالم اليونان عن طريق الخطأ أن معبد Erechtheion كان مخصصًا لعبادة الإلهة أثينا. لا شك أن هناك بعض الحقيقة في هذا ، ولكن وفقًا لبعض الوثائق والسجلات والأوصاف التي بقيت حتى يومنا هذا ، وكذلك وفقًا لنتائج الحفريات الأثرية ، يمكننا أن نستنتج استنتاجًا محددًا: في الهيكل ، أحضر الكهنة الهدايا ليس فقط لأثينا ، ولكن أيضا لبوسيدون ، وبوسيدون نفسه.

منظر للواجهة الغربية للمعبد

من أين جاء اسم المعبد؟ تكريما لأي حدث ، تم بناء ثاني أهم ملاذ في الأكروبوليس؟ ما هي الطقوس ، المخفية عن أعين الأثينيين ، التي كان يؤديها الكهنة داخل أسوارها ، وما هي الأضرحة المحفوظة في Erechtheion؟ "- هذه هي معظم الأسئلة التي يسألها المرشدون والمؤرخون. للأسف ، يمكن للمرء أن يتحدث عن الجزء الداخلي من المعبد العظيم فقط بناءً على أوصاف المسافرين القدامى. كما تعلم ، كانت أثينا في العصور القديمة موضع نزاع بين العديد من الغزاة ، وعندما كانت المدينة شبه فارغة ، أصبحت "اكتشافًا" حقيقيًا للباحثين عن الكنوز واللصوص. لذلك ، فإن أطلال Erechtheion وتاريخها الأكثر إثارة للاهتمام ، والذي ، مثل كل شيء في اليونان ، يكتنفه العديد من الأساطير والأساطير ، هو كل ما تبقى للجيل الحديث.

أصل الاسم والأساطير المرتبطة بمعبد ارخثيون

ربما يعرف الكثيرون أن عاصمة اليونان الحديثة ، وفقًا للأسطورة القديمة ، حصلت على اسمها من اسم الإلهة الوثنية القديمة. قاتلت مع بوسيدون من أجل الحق في رعاية المدينة اليونانية القديمة. في المكان الذي ضرب فيه بوسيدون الأرض بقوة كبيرة بشراع ترايدنت ، وأظهر بالاس أثينا لسكان المدينة شجرة زيتون جميلة ، وتم بناء معبد إريكثيون.

منظر للمعبد من البارثينون

ومع ذلك ، فإن هذه الأسطورة لا تفسر على الإطلاق أصل اسم الحرم القديم. ولكي نكون أكثر دقة ، فإنه لا يشرح اسم المعبد الذي بقي حتى يومنا هذا. الشيء هو أنه بعد بنائه ، تم تكريس المعبد لأثينا ، وأطلق عليه سكان المدينة القدامى "المعبد الذي يضم التمثال القديم المهيب لراعية المدينة". فقط بعد أن أصبحت أثينا جزءًا من الإمبراطورية الرومانية العظمى ، بدأ يطلق على المعبد ، كما هو الآن - Erechtheion.

ما هو سبب تغيير اسم المعبد ، لا يستطيع المؤرخون الحديثون تفسيره. ومع ذلك ، هناك أسطورة أخرى "تلقي الضوء" بطريقة ما على السؤال: "لماذا تم تكريس المعبد القديم للإلهة أثينا المسمى Erechtheion؟" في الأسطورة ، التي ظهرت ، على الأرجح ، بالفعل في عهد الرومان ، تم إخبار الأبطال إريخثيوس وإريكثونيوس بشكل معقد إلى حد ما. صحيح أنه ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان هذان بطلان أم أنهما ببساطة أكثر من اسم واحد. هذا هو المكان الذي لا يستطيع فيه المؤرخون التوصل إلى توافق في الآراء: يقول جزء منهم أن المعبد قد بني على شرف إريكثونيوس ، بينما يدعي الجزء الآخر أن إريخثوس كان ابن إريكثونيوس الشجاع وقد قام بنفسه بالعديد من الأعمال البطولية ، وكان ذلك في حياته. تكريم تسمية المعبد.

منظر لقاعة الأعمدة الأيونية

هذه الإصدارات مربكة للغاية وغير قابلة للتصديق لدرجة أنه ليس من المنطقي الخوض فيها. من الأسهل بكثير تفسير اسم معبد إريشثيون بأسطورة قديمة أخرى ظهرت في أثينا قبل "العصر الروماني" بفترة طويلة.

تقول الأسطورة القديمة أن المعبد سمي على اسم ملك أثينا ، إريكثونيوس ، الذي لم يكن رجلاً. كان ثمرة حب الإله "الكادح" هيفايستوس وغايا. الآلهة ، كما هو معروف من الأساطير اليونانية القديمة ، "لم تكن لتربية الأطفال". لذلك ، أعطت أثينا (!) الطفل ، مغلقًا في تابوت (!) ، لبنات كيكروب الثلاث ، وفي نفس الوقت ، منعتهن من النظر إلى الداخل. كيف كان من المفترض أن ينمو الطفل في النعش لا يزال لغزا ، لكن الفتاتين لم تستطع تحمل ذلك ، ومع ذلك ، فتحت القفل. لقد رأوا داخل النعش ، الذي ورثته أثينا ، وهو طفل ساحر ، انبعث منه نور إلهي ، وكان ثعبان يحرسان سلامه. من المشهد المفتوح ، فقدت الأختان عقولهما وركضتا إلى حافة صخرة الأكروبوليس واندفعت إلى أسفل. نشأ إريكثونيوس بسرعة وأصبح حاكم أثينا القديمة. تقدم هذه الأسطورة التفسير الأكثر موثوقية لأصل اسم المعبد. بالإضافة إلى ذلك ، كان قبر الملك موجودًا في المعبد نفسه ، وفي جزئه الغربي ، بالقرب جدًا من مذبح عنصر إله البحر بوسيدون ، كان هناك ملاذ صغير لحاكم المدينة.

منظر للواجهة الجنوبية للمعبد

بناء معبد ارخثيون

هناك وثائق تحدد بوضوح الفترة الزمنية التي تم خلالها بناء معبد Erechtheion. بدأ تشييده على الفور تقريبًا بعد وفاة بريكليس العظيم عام 421 قبل الميلاد. اكتمل المبنى المهيب في الأكروبوليس بالكامل بحلول عام 406 قبل الميلاد. كما هو معروف من التاريخ القديم ، فقد بدأت حينها ما يسمى بفترة الانحدار لأثينا التي كانت ذات يوم قوية ومؤثرة.

كما ذكر أعلاه ، تم بناء معبد Erechtheion في الموقع حيث تجادل بوسيدون وأثينا الجميلة فيما بينهما في العصور القديمة. في المعبد الذي أعيد بناؤه ، كان هناك مذبح للسيد عنصر الماء ، وهناك أوصاف يمكننا أن نستنتج وفقًا لها: على أحد الجدران الداخلية كان هناك صدع عملاق خلفه ترايدنت بوسيدون ، بالإضافة إلى ذلك ، في Erechtheion ، يمكن للكهنة أن يروا بئرًا بمياه البحر. تم بناء هذا البئر في الموقع الذي ينبثق فيه ينبوع مالح من الأرض ، والذي أظهره بوسيدون للأثينيين. نمت أمام المعبد مباشرة شجرة زيتون ، تلك التي فاجأت الملك كيكروب والأثينيون بالاس أثينا. وفقًا للأسطورة ، حتى قبل بناء المعبد ، في عام 480 قبل الميلاد ، تم حرق الشجرة ، لكنها عادت للظهور بأعجوبة وزينت مدخل المعبد.

منظر لرواق كارياتيدس

ومن المثير للاهتمام أيضًا أن المهندس المعماري ، الذي لم يُعرف اسمه ، وضع مخططًا لمعبد Erechtheion ، الذي تم بناؤه على الطراز الأيوني ، بحيث كان المكان الذي ضرب فيه بوسيدون مع رمح ثلاثي الشعب في العراء. وفقًا للأسطورة ، نهى الآلهة عن تغطية هذا المكان.

اختلف معبد إريخثيون عن العديد من المعابد الأخرى ، ليس فقط من حيث أن الكهنة فقط هم الذين يمكنهم الوصول إليه ، ولكن أيضًا من حيث أن له مدخلين. قاد أحدهم إلى حرم أثينا ، حيث برج تمثالها العملاق (وفقًا لشهود العيان في ذلك الوقت البعيد ، مصنوع من الخشب) ، والثاني ، إلى ملاذ إريخثيوس وبوسيدون. ومن المدهش أيضا أن Erechtheion بني على مكان "مقدس". قبل بدء العمل ، أقيمت هنا الملاذات والمعابد الأخرى ، والتي انهارت في النهاية أو دمرها اللصوص.

كارياتيدس

العمارة وتاريخ معبد Erechtheion

المعبد القديم ، الذي افتتح للكهنة الأثينيين في وقت مبكر من عام 406 قبل الميلاد ، يقف على أساس يبلغ قياسه 23.5 × 11.6 مترًا. تعود شعبيتها بين السياح إلى حقيقة أن كل واجهة لها فريدة من نوعها بطريقتها الخاصة. ويفسر ذلك حقيقة أنه تم تمجيد أكثر من إله وثني واحد وأكثر من ملك أثيني واحد في المعبد. في الواجهة الغربية لمعبد أرخثيون (الأصح ، كان) قبر الملك كيكروب ، الذي كان رجل ثعبان.

من جانب الواجهة الغربية نمت شجرة الزيتون الشهيرة جدًا ، والتي كشف عنها بالاس أثينا. علاوة على ذلك ، فهو ينمو في الوقت الحاضر ، ومع ذلك ، لم يعد له أصل إلهي: لقد زرعه المرممون في بداية القرن العشرين.

حتى في عصرنا هذا ، يمكنك أن ترى ، المعروف لأي متذوق من الآثار التاريخية والمعمارية ، رواق كارياتيدس. بدون استثناء ، يقول جميع المرشدين الذين يقودون مجموعاتهم بين أنقاض معبد قديم أن هذا الرواق هو أهم عامل جذب في Erechtheion. ستة منحوتات لفتيات جميلات تدعم السقف. يقول العديد من النحاتين المعاصرين أن الكاريتيدات مصنوعة على مستوى عالٍ بحيث يبدو كما لو أن عذراء قوية ، بطول مترين وثلاثين سنتيمترا ، ستترك القاعدة.

سقف مغطى بالرواق الشمالي

للأسف ، تم تدمير أيدي الفتيات ، لكن المؤرخين ما زالوا قادرين على معرفة كيف كانوا يبدون في الماضي البعيد! اكتشاف في ... ساعدتهم إيطاليا في ذلك. في فيلا هادريان ، تمكنا من العثور على نسخ من عرائس قوية تدعم سقف الرواق! اتضح أنهم دعموا ملابسهم بيد واحدة ، ومن ناحية أخرى حملوا ما يسمى بإبريق القرابين - قنينة. بالمناسبة ، ليست كل الكيراتيدات الست أصلية ، أحدها "مزيف" ، أو بالأحرى نسخة صنعها المرممون. تمت سرقة النسخة الأصلية من قبل رجل إنجليزي في القرن التاسع عشر ، جاء إلى أثينا للاستفادة من الآثار القديمة.

اليونان ليست فقط بلدًا جميلًا بشكل مثير للدهشة ، حيث يشعر سكانها بالدفء من الشمس الدافئة اللطيفة على مدار السنة ، ولكنها أيضًا مهد الحضارة القديمة. إنها مهد الديمقراطية والألعاب الأولمبية والآلهة اليونانية والعديد من أشكال الفن الكلاسيكي.

في الواقع ، هنا ، قبل ظهور المسيحية بآلاف السنين ، ولدت الحضارة الغربية.

لكن المشهد الأكثر لفتًا للانتباه في المدينة هو الأكروبوليس ، الشاهق في قلب اليونان - أثينا.

من بين جميع مباني الأكروبوليس ، يستحق Eirechteon اهتمامًا خاصًا. يعتبر من أغرب المباني القديمة التي تم بناؤها على الإطلاق. مزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع - أقل قليلاً ، ولكن في الوقت الحالي - لفترة وجيزة حول الأكروبوليس.

كانت الأكروبولس في جميع المدن القديمة. كان هذا اسم نقطة عالية محصنة ، مزينة بالمعابد التي أقيمت تكريما للآلهة اليونانية.

لكن الأكروبوليس الأثيني هو الذي اعتُبر مثالًا كلاسيكيًا لقلعة حضرية في عالم الهيليني منذ العصور القديمة.

يقع مجمع مباني الأكروبوليس بأكمله على صخرة ذات سطح مسطح بارتفاع 156 مترًا. لأول مرة استقر الناس هنا منذ حوالي 6 آلاف عام. في القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه.

تم تحصين الأكروبوليس بجدران حجرية سميكة ، والتي يُنسب إنشاؤها ، وفقًا للأساطير اليونانية القديمة ، إلى المخلوقات الخارقة للطبيعة في سايكلوبس.

في البداية ، عاش الحاكم على رأس الصخرة وتم تحديد عدد من المؤسسات الحكومية. في 480 ق تم تدمير الأكروبوليس من قبل الفرس. وبعد هزيمتهم ، بدأ اليونانيون ، تحت قيادة أعظم حكام ذلك الوقت ، بريكليس ، استعادتها. أعيد بناء جميع المعابد والتماثيل من جديد متجاوزة الأولى في العظمة والكمال.

من تلك اللحظة فصاعدًا ، يكتسب الأكروبوليس وظيفة عبادة حصرية. مع تطور المسيحية ، تغير مظهر المجمع ، لكن بشكل عام لم يفقد مظهره الأصلي.

إيرختون

يمثل الأكروبوليس في عصرنا حكمة القدماء التي تجسدت في الحجر. المباني الرئيسية في الأكروبوليس هي: معبد الإلهة أثينا ، ومعبد الإلهة نايكي والقصر على شرف أثينا وبوسيدون (إيريختون). هذا الأخير يستحق اهتمامًا خاصًا نظرًا لتعدد استخداماته وبنيته غير العادية.

يعتبر Erechtheion أحد أغرب المباني القديمة التي تم بناؤها على الإطلاق. المهندس المعماري لهذا المبنى لا يزال غير معروف.

ترتبط أسطورة الخلاف الشهير بين إلهة الحرب والنصر ، أثينا ، وإله البحار ، بوسيدون ، مع Erechtheion.

وفقًا للأسطورة ، جادلوا حول من سيكون راعي المدينة الجديدة - أثينا ، التي أنشأها مخلوق أسطوري - كيكروب (الذي كان سلف جميع سكان أتيكا). ويعتقد أنه دفن أسفل المعبد.

فازت أثينا في هذا الخلاف. كانت هي التي قدمت هدية للمدينة الجديدة - شجرة زيتون ، والتي لا تزال حتى يومنا هذا رمزًا للمدينة. كما أعطى بوسيدون أثينا نبعًا ، تبين أن مياهه مالحة وغير صالحة للشرب.

كيكروب ، وفقًا للأسطورة ، كان لديه حفيد بالتبني ، إريخثيوس ، تم تسليمه في صندوق إلى بناته. قيل لهم عدم فتح الصندوق. لكن الفضول انتصر. ظهر طفل إلهي أمام أعينهم ، يحرسه ثعبان إلهيان.

أصيبت الفتيات بالجنون مما رأينه واندفعن نحو الجرف. تكريما لإريخثيوس تم تسمية هذا المعبد غير العادي.

في الواقع ، تم تكريس المعبد بأكمله للأساطير حول الأصل الإلهي لأثينا واختيار راعيهم.

المعبد يثير الإعجاب بروعته وبنائه غير العادي. تم تشييده على مستويين من الصخر ولهذا السبب فإن المبنى غير متماثل تمامًا.

تفرد آخر للمبنى يكمن في أربع واجهات مختلفة ، لكل منها غرضه المنفصل. من Erechtheion تم أخذ العديد من أفكار العمارة الأوروبية. حتى أكثر من البارثينون. كانت القيمة الرئيسية للأوروبيين هي عدم تناسق المبنى.

لم يتم بناء Erechtheion مرة واحدة ، ولكن في الفترة من 421 إلى 406 قبل الميلاد. ترتبط هذه الفترة الطويلة من البناء بالحرب اليونانية الفارسية. يحتوي المبنى على مدخلين يزينان بوابات الأبواب العملاقة في العصر اليوناني. وفقًا لذلك ، كل مدخل له وظيفته الخاصة.

الجانب الشمالي من Erechtheion

على الجانب الشمالي يوجد معبد أثينا بوليادا (حارس مدينة أثينا). داخل هذا الجزء من المبنى ، تم الاحتفاظ بتمثال خشبي للإلهة أثينا منحوت من شجرة زيتون مقدسة.

اعتقد الهيلينيون القدماء أن الآلهة أنفسهم صنعوا التمثال لهم ، لذلك كان يرتدي عباءة مقدسة (بيبلوس) من صنع كاهنات المعبد خلال الأعياد الوثنية. أقيمت هنا أيضًا أهم الطقوس الغامضة المخصصة لراعية المدينة.

الجانب الغربي من Erechtheion

على الجانب الغربي يوجد مدخل آخر للمبنى. ويمثلها أنصاف أعمدة لا تمتد من الأرض نفسها.

وإذا كانت الأعمدة في البارثينون تدعم السقف حقًا ، فإن لها هنا وظيفة زخرفية بحتة. بفضلهم ، في المبنى بأكمله ، إذا شاهدته من مسافة عشرة أمتار ، فهناك فرق غريب للغاية ، ولكن في نفس الوقت يكون هناك فرقًا ساحرًا في المستويات.

هنا توجد البصمة الأسطورية لرأس الرمح الثلاثي بوسيدون ، والتي استخرجت مصدرًا للمياه لأثينا ، وبصمة صاعقة زيوس ، التي حلت نزاع الآلهة.

في الجزء الداخلي من المعبد ، بجانب مذبح بوسيدون ، كان هناك ملاذ لإريخثيوس. على مسافة أبعد قليلاً توجد مذابح هيفايستوس وبوت. كان بوث إله الحرف وشقيق إريخثيوس. كان هيفايستوس راعي الحدادة.

الجانب الجنوبي من Erechtheion

حل مثير للاهتمام هو الجانب الجنوبي من Erechtheion ، وهو جدار فارغ مع رواق جانبي صغير.

بدلاً من الأعمدة التقليدية ، تدعم الشخصيات النسائية سقف الرواق. إذا نظرت عن كثب ، يمكنك أن ترى أن الكاراتيدات اليسرى واليمنى (هذه التماثيل حصلت بالفعل على هذا الاسم في العصور البيزنطية تكريما للمرأة الجميلة بشكل غير عادي في مدينة كارييا) هي صورة معكوسة لبعضها البعض.

التماثيل هي ببساطة تحفة فنية معمارية. يبدو أن الفتيات على استعداد للنزول من قاعدة التمثال ، فهن حيويات للغاية وواقعية.

لم يتم الحفاظ على أيدي كارياتيدات. وحتى منتصف القرن التاسع عشر ، لم يعرف العلماء كيف يبدو المظهر الأصلي لهذه العذارى الرائعات.

ولكن في عام 1852 ، تم العثور على نسخ مصغرة لهم في إنجلترا ، وبفضل ذلك اتضح أن هناك وعاءًا للتضحيات في يد واحدة ، وكانت الفتيات الأخريات يمسكن حافة ملابسهن.

يقترح العلماء أن كاهنات معبد الإلهة أثينا خدموا كنماذج أولية للكارياتيدات. تتجه وجوه العذارى نحو الطريق الذي جرت فيه المواكب الدينية المكرسة لراعية المدينة.

الجانب الشرقي من Erechtheion

الجانب الشرقي أيضًا غير معتاد جدًا في تصميمه.

على الجانب الشرقي ، تم تزيين المعبد بأعمدة رفيعة طويلة مع أحزمة زخرفية خفيفة في الجزء العلوي ، وهي مميزة فقط لإريخثيون. إنها تخلق تباينًا مذهلاً مع أعمدة البارثينون القريبة ، والتي هي أقل بكثير وأكثر ضخامة.

لذلك ، لدينا شعور مختلف تمامًا بالنعمة عند زيارة Erechtheion.

تفتح أدلة العصور الوسطى حجاب الغموض - تم تضمين مجمع القصر الرائع هذا في فيينا بشكل صحيح في الأماكن العشرة الأولى التي تريد العودة فيها مرارًا وتكرارًا.

لسوء الحظ ، لم ينج الجزء الداخلي من Erechtheion حتى يومنا هذا ، لأنه في القرن السابع حاولوا تحويله إلى معبد مسيحي ، فيما يتعلق به تم تدمير أو إزالة معظم الهياكل الوثنية.

وهكذا ، وحد هذا المبنى الصغير العديد من المعابد المخصصة للآلهة القديمة وأبطال الملحمة اليونانية.

معلومات مفيدة للسياح

تتميز جميع مباني الأكروبوليس ، بما في ذلك Erechtheion ، بإضاءة مسائية رائعة. لذلك ، إذا قمت بزيارة معلم الجذب هذا في المساء ، فستتاح لك فرصة رائعة لالتقاط صور رائعة للغاية.

اليوم ، تم استبدال بعض عناصر Erechtheion ، بما في ذلك caryatids ، بنسخ. يمكنك رؤية النسخ الأصلية في متحف الأكروبوليس.

كيفية الوصول إلى Erechtheion

أسهل طريقة للوصول إلى الأكروبوليس هي عن طريق المترو. يمكن القيام بذلك من أي جزء من المدينة تقريبًا. تقع المحطة على الخط الأحمر وتحمل نفس الاسم. لتسهيل التنقل ، يرجى ملاحظة أن هذه هي المحطة التالية بعد Syntagma.

إذا كان لديك ما يكفي من الوقت وكنت في وسط أثينا ، يمكنك المشي. إذا ذهبت مباشرة ولم تنعطف إلى أي مكان على طول شارع كبير للمشاة يسمى Dionysiou Areopagitou ، فسوف تخرج مباشرة إلى الأكروبوليس.

ساعات العمل والأسعار

تبلغ رسوم الدخول إلى الأكروبوليس 12 يورو. تعتمد ساعات الزيارة على الموسم واليوم من الأسبوع:

فترة الصيف: من الساعة 8.00 إلى الساعة 19.30. الاثنين من 11.00 إلى 19.30.
فترة الشتاء: من الساعة 8.00 إلى الساعة 15.30. سبعة ايام في الاسبوع.

ارخثيون

(اليونانية Ἐρέχθειον ؛ الإنجليزية Erechtheion)

ساعات العمل: من 8.30 إلى 19.00 يوميًا ، ما عدا يوم الاثنين.

كان أكثر المعابد قداسة في الأكروبوليس في أثينا القديمة هو Erechtheion - وهو معبد مخصص لأثينا وبوسيدون والملك الأثيني الأسطوري إريكثيوس. يعتبر Erechtheion ثاني أهم نصب في الأكروبوليس. في العصور القديمة ، كان المعبد المركزي المخصص لعبادة الإلهة أثينا. وإذا تم تكليف البارثينون بدور المعبد العام ، فإن Erechtheion ، بالأحرى ، كانت معبدًا للكهنة. تم هنا أداء الأسرار الدينية الرئيسية المتعلقة بعبادة أثينا ، وتم الاحتفاظ هنا بتمثال قديم لهذه الإلهة. كما كان المعبد نوعًا من المستودعات لأهم آثار السياسة. انتقلت هذه الوظيفة إليه من Hekatompedon القديم ، الذي تم بناؤه على الأرجح في عهد Peisistratus ، ودُمر خلال الحروب اليونانية الفارسية.

تم تصميم Erechtheion خلال البناء الفخم الذي بدأه Pericles. كان من الضروري بناء معبد لتمثال أثينا القديم - سقط الضريح الرئيسي للمدينة ، وفقًا للأسطورة ، من السماء. ومع ذلك ، بسبب الحرب البيلوبونيسية ، بدأ البناء فقط في عام 421 قبل الميلاد ، بعد سلام نيقية. ثم تمت مقاطعته واستئنافه في عام 406 قبل الميلاد فقط من قبل المهندس المعماري فيلوكليس.

في البداية ، أطلق على Erechtheion اسم معبد أثينا بولادا ، أو "المعبد الذي يحافظ على التمثال القديم". فقط في العصر الروماني ، انتشر اسم آخر للمبنى - Erechtheion. لا يُعرف بالضبط من أين أتت: تشرح الأساطير أصلها بطرق مختلفة ، وتربط الاسم باسم الملك الأثيني القديم Erechtheus. الكثير هنا يذكر Erechtheus. تحت الرواق الشمالي كان قبر Erechtheus ، وفي الجزء الغربي من المعبد ، بجانب مذبح Poseidon ، كان معبد Erechtheus. باب مرتفع ، محاط بعوارض رائعة ، يقود هنا من الرواق الشمالي.

يقع المعبد في موقع الخلاف الأسطوري بين أثينا وبوسيدون لحيازة أتيكا. في إحدى قاعات Erechtheion ، يمكن للمرء أن يرى الأثر الذي خلفه رمح ثلاثي الشعب Poseidon على الصخرة أثناء خلافه مع أثينا ، والذي قدم إليه الحجاج هدايا إراقة إلى زيوس. نظرًا لأن هذا الضريح كان دائمًا في الهواء الطلق ، فقد تم عمل فتحات في سقف الرواق ، والذي نجا حتى يومنا هذا.

يعتبر Erechtheion نصبًا فريدًا ومبتكرًا تمامًا للعمارة اليونانية القديمة. يعتمد مخطط المبنى على مستطيل أبعاده 23.5 م × 11.6 م ، وينقسم المعبد نفسه إلى قسمين: غربي وشرقي. يبلغ ارتفاع الجانبين الشرقي والجنوبي للمعبد 3.24 متر عن الجانب الغربي والشمالي.

تم تخصيص الجزء الشرقي من Erechtheion لأثينا بولاد. يؤدي درج من أربعة عشر درجة من الرواق الشرقي لإريخثيون إلى فناء صغير أدناه ، والذي يغلق الرواق الشمالي المكون من ستة أعمدة من Erechtheion. كان هذا الرواق في يوم من الأيام بمثابة المدخل الرئيسي للنصف الغربي من المعبد.

النصف الغربي من المعبد مخصص لبوسيدون وإريخثيوس. يحد جانبها الأمامي من الخارج بقطعتين من الأنتاي ، بينهما أربعة أعمدة شبه علوية. منذ العصور القديمة ، نمت شجرة الزيتون المقدسة للإلهة أثينا أمام الواجهة الغربية لإريخثيون. لهذا السبب ، تبدو الواجهة الغربية لـ Erechtheion غير عادية تمامًا بالنسبة للمعابد اليونانية القديمة - كان من المستحيل ترتيب رواق المدخل نفسه هنا على الجانب الشرقي ، ثم تم رفع الأعمدة الأربعة التي تشكل الرواق الغربي إلى قاعدة حول بارتفاع أربعة أمتار ، وتم سد الفجوات بين الأعمدة بواسطة شبكة من البرونز. من هذا الجانب ، فإن Erechtheion يذكرنا أكثر بمبنى سكني ، قصر ، ولا يبدو ، في عدم تناسقه ، مبنى ضخم.

الرواق الجنوبي ، المسمى Pandrozeion ، على اسم إحدى بنات Kekrop - Pandrosa ، لم يكن به إفريز ، وكان قوسه ، المكون من ثلاثة خطوط أفقية ، مدعومًا ليس بالأعمدة ، ولكن بواسطة Caryatids. من المحتمل أن تكون الكرياتيدات الحجرية في Erechtheion هي أشهر رمز للأكروبوليس الأثيني اليوم. هذا نصب تذكاري فريد تمامًا لا مثيل له في العمارة اليونانية القديمة. على قاعدة مرتفعة يبلغ ارتفاعها 2.6 م ، ستة تماثيل للفتيات تدعم سقف الرواق. أرقامهم أعلى بكثير من ارتفاع الإنسان - 2.1 متر.

هناك افتراض بأن النماذج الأولية للكارياتيدات في Erechtheion كانت عبارة عن harrephors - خدم عبادة أثينا ، المنتخبين من أفضل عائلات أثينا. تضمنت وظائفهم صناعة البيبلوس المقدس ، الذي كان يرتدي سنويًا تمثال أثينا القديم ، الذي كان محفوظًا في Erechtheion. لم يتم العثور على أيدي التماثيل. على الأرجح ، كانوا يدعمون ملابسهم بيد واحدة ، وفي اليد الأخرى حملوا نوعًا من الرموز الدينية. تم توجيه وجوه الكارياتيين نحو الطريق الذي جرت فيه المواكب الباناثينية.

يحيط الدانتيل الرخامي الحقيقي بوابات الأبواب ويتوج الجزء العلوي من جدران وأروقة المعبد بشريط طويل ومتواصل. تأسر مهارة النحاتين القدماء بكمال الأشكال وصقلها. بمجرد أن انتهت واجهات Erechtheion بإفريز بارز امتد على طول محيط المبنى بأكمله. ربما كانت حبكة الإفريز هي أسطورة إريخثيوس و Cecropides. شظاياها محفوظة.

الهيكل الداخلي لهذا المعبد الرائع غير معروف ، لأن معظمه تم تدميره في القرن السابع الميلادي ، عندما تم تحويل Erechtheion إلى معبد مسيحي. من الواضح أن الجزء الداخلي مقسم بجدار فارغ إلى جزأين متساويين تقريبًا. في الجزء الشرقي ، في السيلا الرخامية ، كان هناك تمثال خشبي للإلهة أثينا ، مصنوع من شجرة الزيتون المقدسة. لم تتواصل cella من معبد أثينا مع الجزء الغربي من Erechtheion ، المكرس لبوسيدون وإريخثيوس.

في الجزء الغربي من المعبد ، كانوا يعبدون بوسيدون وإريخثيوس ، وهنا كان مذبح هيفايستوس والبطل ووت ، وانخفض ممر تحت الأرض ، مما أدى إلى موطن ثعبان الأكروبوليس المقدس ، والذي تم التضحية به كل عام.

مثل المباني الأخرى في الأكروبوليس الأثيني ، تم تدمير Erechtheion وإعادة بنائها بشكل متكرر. في العصر البيزنطي ، تم بناء كنيسة مسيحية فيها. بعد الاستيلاء على المدينة من قبل الأتراك ، تم تحويل Erechtheion إلى حريم الحاكم التركي لأثينا.

في عام 1802 ، قام المبعوث البريطاني في القسطنطينية ، اللورد إلجين ، الذي حصل على إذن من السلطان سليم الثالث "بإخراج أي قطعة من الحجر عليها نقوش أو صور من البلاد" ، بنقل أحد أفراد عائلة إريخثيون إلى بريطانيا.

تعرض المعبد لأضرار بالغة في عام 1827 ، عندما تم تدميره خلال معارك الإغريق من أجل الاستقلال. تم تنفيذ أول عملية ترميم للمعبد فور استيلاء اليونان على الاستقلال في 1837-1847. تم ترميم المعبد مرة أخرى في 1902-1909. تم ترميم رواق Caryatids والجدران الشمالية والجنوبية والواجهة الغربية للمعبد.

يتكون جوهر التكوين المعماري لـ Erechtheion من التسلسل الزمني المذهل ، في ثرائه ، من الانطباعات المنسقة والمدروسة بدقة التي يحصل عليها الناس عند مشاهدة المبنى. تم تضمين Erechtheion بمهارة شديدة في التكوين العام للأكروبوليس. بعد فحص Erechtheion من زوايا مختلفة ، ينظر الزوار إلى البارثينون بعيون جديدة ، والتي تتناقض الآن بشكل خاص مع ألفة Erechtheion.

تاريخ Erechtheion

ارخثيون تحدها الأنقاضأقدم ("حراس المدينة") في عهد الطاغية بيسستراتوس (561 - 527 قبل الميلاد) ، دمرت خلال الغزو الفارسي عام 480 قبل الميلاد. هناك نسختان عنه: الأولى تقول أن التمثال الرئيسي لأثينا قد دُمِّر مع معبد أثينا بولياس ؛ وفقًا للنسخة الثانية ، تم حفظ هذا التمثال وعاد لاحقًا إلى الهيكل المتهدم ، حيث ظل قائماً حتى ظهور Erechtheion ؛ بينما وفقًا للثالث ، بعد الغارة الفارسية ، تم وضع التمثال في Protoerechteion - وهو نوع من الملاذ الذي تم بناؤه حوالي 465 قبل الميلاد.

خطة Erechthion

كتب هيرودوت ، الذي زار الأكروبوليس في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد ، أنه من بين المحميات المحترقة على الجانب الشمالي كان هناك ملاذ للأثينيين في بداية القرن الخامس قبل الميلاد. اتصل " معبد ارخثيوس المولود في الارض". لقد حل بالتأكيد مكان Erechtheion اليوم ، لأنه ، كما كتب هيرودوت ، اشتمل على الآثار المعروفة للمنافسة بين أثينا وبوسيدون - أثر رمح ثلاثي الشعب ، ونبع من المياه المالحة وشجرة زيتون.

يظهر الرواق الشمالي على اليسار ورواق Caryatids في الوسط والرواق الشرقي على اليمين

بعد حرق الأكروبوليس من قبل الفرس بريكليسأنشأ برنامجًا كاملاً لاستعادة الأماكن المقدسة التي كانت قائمة هنا. على الرغم من الصعوبات المالية ، تم التخطيط ، من بين أمور أخرى ، لبناء معبد فاخر لعبادة أثينا بولياس وبوسيدون-إريكثيوس. تم بناء المعبد الذي نراه اليوم بين 421 و 406 ققد يكون مهندسها هو Mnesicles ، بينما كان النحات بالتأكيد Phidias ، وظفه Pericles للعمل في كل من Erechtheion و Parthenon.

شجرة الزيتون المقدسة لأثينا على أراضي باندروسيون ، والتي يظهر من خلفها مدخل Erechthion. كان مدخل الرواق على يسار شجرة الزيتون.

حتى بعد بدء البناء في المستقبل ، استمر Erechtheion في الوقوف على العديد من التيمنوس (قطعة أرض مقدسة) البنايات: ملاذ أثينا بوليادا (يجب عدم الخلط بينه وبين المعبد) ، قبر كيكروبس داخل حدود كيكروبيون ، مذابح بوسيدون-إريخثيوس ، زيوس هيباتوس ، بوث وهيفايستوس ، شجرة الزيتون المقدسة ومصدر المياه المالحة ، فضلا عن آثار رمح ثلاثي الشعب بوسيدون. كان مذبح بوسيدون-إريخثيوس موجودًا في الأصل ، وربما بالقرب منه مقابر ارخثيوس، والتي بدورها ، جنبًا إلى جنب مع الينبوع المالح ، كان يجب أن تكون داخل أديتون (الجزء المغلق) من المعبد ، حيث اعتبرت عبادتها صوفية. آثار أقدام ترايدنتكان يجب أن يكون تحت الرواق الشمالي ، لأن المهندسين المعماريين تركوا فتحة في السقف لتذكيرهم بمكان التأثير (أثناء الترميم ، تم الحفاظ على هذه الميزة). تحت نفس الرواق كان يجب أن يكون هناك مصدر تم جمعه في خزان ، والذي كان يعتبر "بحر إريخثيوس". عاش في جزء من معبد أثينا بولياس ثعبان، والتي ، وفقًا لاعتقاد الأثينيين ، كانت تجسيدًا لروح مؤسس المدينة والأكروبوليس ، كيكروب ، الذي كان له مظهر نصف سربنتين. كان من المفترض أن تطعم كاهنة أثينا الكبرى هذا الثعبان بكعك العسل. إذا رفض الثعبان الأكل ، فهذا يعتبر نذير شؤم.

ثقب على اليسار في سقف الرواق الشمالي حيث تم إنزال ترايدنت بوسيدون

النسخة المقبولة بشكل عام هي أن تم تسمية المعبدتكريما للبطل الأسطوري إريكثونيوس ، على الرغم من أنه قد يتم تسميته على اسم ملك أثينا ، إريخثيوس ، الذي يعتقد أنه دفن هنا. تم ذكر Erechtheus في Homeric Iliad كحاكم عظيم ، وهذا هو السبب في أنه غالبًا ما كان مرتبطًا بـ Erichthonius (المزيد عنهم أدناه).

هندسة عامة

شكل خاطئمن المحتمل أن يكون Erechtheion مرتبطًا بحقيقة أنه كان من المهم للبناة القدماء تضمين العديد من قطع الأرض المقدسة المجاورة المذكورة أعلاه. وهكذا يتألف المبنى من أربعة أجزاء ، كان أكبرها الخلية الشرقية ذات الرواق الأيوني على ستة أعمدة. كان المعبد رواقين آخرين- واحد في الجانب الشمالي به ستة أعمدة أيونية وسقف مجوف ، والآخر على الجانب الجنوبي بستة أعمدة على شكل شخصيات نسائية (انظر أدناه). في الأروقة الشمالية والشرقية كانت هناك مداخل لإريخثيون ، والتي ربما كانت ترمز إلى فصل عبادة الإلهين.

كان المعبد قائمًا على منحدر وفي نفس الوقت كان محاطًا بأماكن عبادة الآلهة الكثونية القديمة ، وهذا هو السبب في كونه بسيطًا. تسوية الموقعكان مستحيلا. ونتيجة لذلك ، تم تشييده بحيث يكون جانبه الغربي والشمالي أقل بثلاثة أمتار من الجانبين الجنوبي والشرقي.

يتكون Erechtheion بالكامل من رخام بنتليان، وفقط الأفاريز مصنوعة من الحجر الجيري الأسود النادر من مدينة إليوسيس ، كما أن النقوش النحتية المرفقة بها كانت بيضاء أيضًا ، وهو أمر غير معتاد للغاية. الدوافع المرسومة على الأفاريز غير معروفة. عادة ما تكون هذه الأشكال ملونة تتحرك على خلفية أحادية اللون.

من سجلات المحاسبة القديمة وأدلة بلوتارخ ، يترتب على ذلك أن المبنى بأكمله قد تم طلاءه بلوحات جدارية ، ومداخل وأغلفة النوافذ مغطاة بنقوش ماهرة ، وتم الانتهاء من الأعمدة بشكل جميل (الآن يمكن رؤية جزء صغير فقط). كانت مزينة ومغطاة بالذهب والبرونز المذهب ، وكانت الكرات الزجاجية متعددة الألوان مدمجة فيها. وجدت في Erechtheion أقدم الأمثلةالأيونات (زخرفة على شكل بيضة) وجلوش (زخرفة الخطوط المتقاطعة).

منطقةإلى الشرق من الرواق الشمالي كان مرصوفًا بألواح كبيرة من رخام بنتلي ، وقد تم ذلك بدقة كبيرة ، ولم يتم العثور عليه في أي مكان آخر بالقرب من Erechtheion. تم حفظ سلالم مؤلفة من ثلاث درجات تؤدي إلى المعبد على الجانبين الغربي والجنوبي لهذا الفناء. وانهارت السلالم الأطول على الجانبين الشمالي والشرقي بمرور الوقت. يرجح أن نصب تذكاري قائم في هذا الموقع ، ونُصبت عروش الكهنة على الجانب الشمالي ، وأقيمت هنا بعض الاحتفالات الدينية. تم الحفاظ على جزء من ألواح الموقع.

المنطقة القريبة من الرواق الشمالي

حول الأصل خطة Erechtheionالقليل جدا معروف. في المخططات الحديثة ، يتم تقسيمها إلى غرفتين أو أكثر ، ومع ذلك ، فإن عدد الغرف الموجودة بالضبط ، وما إذا كان المبنى يحتوي على مستوى ثان ، غير معروف. كان الجزء الشرقي من المعبد ، الذي يُعتبر عادةً جزءًا من أثينا بولياس ، على الأرجح موقعًا لعبادة بوسيدون إريخثيوس ، منذ ذلك الحين بوسانياس، الذين جاءوا إلى هنا من الشرق ، دخلوا أولاً إلى الغرفة التي توجد فيها مذابح بوسيدون-إريخثيوس وهيفايستوس وبوث. لم ير أي تماثيل عبادة ، لذلك أطلق على هذا الجزء اسم "إيكيماتا" (مبنى) وليس "ناووس" (معبد). ورأى على جدران الإيكيمات صور أعضاء الكهنوت عشيرة إتيوبوتادوف(Έτεοβουτάδαι) ، الذين كانوا يعتبرون من نسل بوث وتشثونيا (كان بوث الشقيق التوأم لإريخثيوس وأول كاهن لأثينا وبوسيدون في الأكروبوليس ؛ انظر أدناه). لكي يرى الزائرون هذه اللوحات الجدارية ، كان من الضروري وجود إضاءة جيدة ، وربما لهذا السبب بالتحديد ، تم إنشاء نافذة على جانبي المدخل ، وهو أمر نادر للغاية في المعابد اليونانية. في الغرفة الشرقية للطوائف الثلاث ، كان هناك ، على التوالي ، ثلاثة كهنة. خلال الحفريات ، تم العثور على القواعد الموقعة لعرشين ، جلس عليها كاهنا بوت وهيفايستوس. في الجزء الغربي من المعبد ، وفقًا لوصف بوسانياس ، كان هناك تمثال خشبي لأثينا بولياس.

منظر لإرخثيون من الشرق

خلال تاريخه ، شهد المعبد العديد من التغييرات، تم تدميرها عدة مرات ، والمرة الأولى ربما حتى قبل استكمال البناء. في القرن الأول قبل الميلاد. أثناء حصار الجنرال الروماني سولا لأثينا ، احترقت السفينة Erechtheion ، وبعد ذلك أعيد بناؤها مرة أخرى. في القرن السابع أصبح الكنيسة المسيحية، وبسببه أزيلت جميع الجدران الداخلية وبُنيت أسوار جديدة. بعد احتلال الصليبيين لجزء من أراضي اليونان وتشكيل دوقية أثينا (1204-1458) ، أصبح Erechtheion قصرًا أسقفيًا. خلال فترة الحكم العثماني (1458 - 1832) ، تم تحويل القصر إلى حريم قائد الحامية ، وسور رواقه الشمالي. خلال حرب الاستقلال عن الأتراك (1821-1830) ، تم نسف سقف الرواق الشمالي وتدمير الجدران الجانبية للخلية.

سقف مغطى بالرواق الشمالي

على الجانب الجنوبي من Erechtheion Portico of the Caryatids، يرتكز سقفها على أعمدة على شكل ست نساء يرتدين ملابس فضفاضة. تم بناء هذا الرواق لإخفاء العارضة الخشبية الضخمة التي كانت تستخدم في تقوية الزاوية الجنوبية الغربية للمعبد بعد هدم المباني المجاورة (Kecropeion و).

ظهر هذا الرواق في وقت متأخر عن المبنى الرئيسي. يُنسب إنشاء منحوتاته إلى Alcamenes أو Callimachus.

Portico of the Caryatids. عرض الجانب الشرقي

يقف كيراتيدات Erechtheion مع الوزن الرئيسي على قدم واحدة - على اليسار ، هؤلاء الثلاثة الذين يقفون على اليمين ، وعلى اليمين ، هؤلاء الثلاثة الذين يقفون على اليسار. بالنظر إلى الرواق من الجانب الجنوبي ، تبدو الكارياتيات غير مستقرة للغاية - كما لو كانت جاهزة للانزلاق من الحافة. لكن إذا نظرت إلى الرواق من جانب الزاوية ، أي لا تعتبره صورة مسطحة ، ولكن صورة ثلاثية الأبعاد، ثم تبدو الكرياتيدات مستقرة جدًا نظرًا لحقيقة أن أرجل الدعم المستقيمة تظهر في المقدمة ، والتي ، بفضل الطيات الرأسية للملابس ، تشبه الأعمدة ذات المزامير.

توزيع وضعية ووزن كارياتيدس

كارياتيد واحدمع جزء من السطح العلوي فوقه ، تم نقله إلى إنجلترا عام 1801 بواسطة اللورد إلجين. حاول استخراج التمثال الثاني ، ولكن ظهرت صعوبات فنية ثم حاولوا قطعه. نتيجة لذلك ، تم كسر الكاراتيد وتركه في مكانه.

جميع كارياتيدات الرواق هي نسخبينما توجد خمسة من التماثيل الأصلية في متحف الأكروبوليس والسادس في المتحف البريطاني بلندن.

منظر صحيح لرواق كارياتيدس من الغرب

بدأت تسمى هذه المنحوتات بالكاريتيدات مؤخرًا فقط ، بينما في وقت سابق ، وفقًا للنقش الموجود في المعبد ، تم تسميتها ببساطة " لحاء الشجر"("فتيات"). شاركت هؤلاء الفتيات في الموكب الباناثيني وحملن البيبلوس وأشياء أخرى لتمثال أثينا بولياس.

كارياتيد- هذا هو أي تمثال لامرأة يؤدي نفس وظائف العمود العادي. تُترجم الكلمة اليونانية "كارياتيدس" حرفياً على أنها "خدام مدينة كاريا" (تقع المدينة في بيلوبونيز). تمسك Caryatids بالانتابيتور مباشرة على رؤوسهم ، وهذا ما يختلفون عنه كانفور، بين السطح الخارجي ورأسه توجد سلة بها فواكه أو أزهار (على سبيل المثال ، "الغسالة" الشهيرة في).

منظر صحيح لرواق كارياتيدس من الشرق

أبعاد Erechtheion

الرواق الشمالي: الطول 10.72 م ، المسافة المحورية للأعمدة الخارجية 3.09 م (3.15 م الزاوية و 3.067 م) ، قطر الأعمدة الخارجية 0.817 م (الزاوية 0.824 م) ، ارتفاع الأعمدة 7.64 م ، ارتفاع السطح الخارجي 1.68 م.

الرواق الشرقي: الطول 11.63 م ، المسافة المحورية للأعمدة الخارجية 2.11 م ، قطر الأعمدة الخارجية 0.6 م ، إرتفاع الأعمدة 6.59 ، إرتفاع السطح الخارجي 1.54 م أمام و 1.51 م على الجانبين.

الرواق الغربي: المسافة المحورية للأعمدة الخارجية 1.97 م ، قطر الأعمدة الخارجية 0.62 م ، ارتفاع الأعمدة 5.61 م ، ارتفاع السطح الخارجي 1.54 م.

مدخل الجزء الغربي من Erechtheion من الرواق الشمالي

Erechtheus الأول ، Erechtheus II و Erichthonius

إريخثيوسأنا(Ἐρεχθεύς) في الأساطير اليونانية كان ملك أثينا العتيق ومؤسس بوليس (دولة-مدينة). كإله ، ارتبط بوسيدون وكان يسمى " بوسيدون إريكثيوس". تم دمج Erechtheus كشخصية أسطورية و Erechtheus كشخصية تاريخية في بطل واحد في مأساة Euripides المفقودة Erechtheus (423 قبل الميلاد).

في إلياذة هوميروس ، كان إريخثيوس ابن "الأرض الخصبة" ، التي أنجبتها من هيفايستوس (لذلك كان مذبحه أيضًا في المعبد). لم تكن جايا نفسها هي التي رعته ، ولكن أثينا ، التي وجدته ، هي التي أعطت السلة معه إلى أريفوريا الذي عاش في باندروزيون. كان إريخثيوس يعتبر سلف كل الأثينيين ، الذين أطلقوا على أنفسهم لقب "أبناء إريخثيوس".

عاصمة أيونية لعمود في الرواق الشمالي

إريكثونيوس(Ἐριχθόνιος) كان ابن إريخثيوس ، الذي حكم أيضًا في أثينا. جمع بلوتارخ كلا الاسمين في أسطورة ولادة إريخثيوس. كما لم يميز المؤلفون اليونانيون الأوائل بينه وبين حفيده إريخثيوس الثاني. فقط في القرن الرابع قبل الميلاد. هذه الشخصيات مقسمة. هناك نفس الأسطورة حول ولادة إريكثونيوس مثلها مثل ولادة إريخثيوس الأول.

زخرفة باب الرواق الشمالي

إريخثيوسII- ابن بانديون الأول وزوكسيبا (كان بانديون الأول نفسه ابن إريكثونيوس). وفقًا لـ Pseudo Apollodorus ، كان لدى Erechtheus II شقيق توأم لكن ، تزوج ابنته Chthonia. تقاسم الأخوان السلطة الموروثة عن والدهم - أصبح إريخثيوس الثاني الحاكم ، وأصبح بوث رئيس كهنة أثينا بولياس مع الحق في تمرير هذا المنصب عن طريق الميراث. وفقًا للجزء الباقي من مأساة يوربيديس ، فإن إريخثيوس الثاني ، بعد أن غزا إليوسيس ، قد صُدم من قبل ترايدنت بوسيدون ، حيث تبين أن ملك إليوسيس المقتول هو ابنه. تنتهي المأساة على حد قول أثيناموجهة إلى أرملة Erechtheus Praxitea: "... ولزوجك ، سأقوم ببناء ملاذ في وسط المدينة. سيعرف من قبل من قتله باسم "بوسيدون المقدس" ؛ ولكن بين سكان البلدة ، عندما يتم ذبح الأضاحي ، سوف يطلق عليه أيضًا "Erechtheus". لكن ، بما أنك أعدت بناء أساس المدينة [ضحيت ببناتك لإنقاذها] ، فسأمنح الواجب الأول لتقديم التضحيات على النار وأدعى كاهنتي.

من المحتمل أن يكون الأبطال الثلاثة مكررةشخصية تاريخية واحدة اخترعها الأثينيون لإطالة تاريخهم وبالتالي تأمين حقوقهم في الأرض.

الرواق الشرقي الرئيسي لإرخثيون. دخل الموكب الباناثيني من خلاله. العمود الأيمن مع entablature - نسخ

عبادة إريخثيوس وأثينا

عبادة إريخثيوس وأثينافي الأكروبوليس يعتبر الأقدم والأكثر احتراما في المدينة. كلاهما كانا آلهة كاثونية قبل الأولمبية (الأرض وتحت الأرض).

كان إريخثيوس إلهًا هز الأرض وحطمها. كان هذا هو اسمه الأثيني ، بينما كان يُعرف عمومًا في بقية اليونان بوسيدون.

منظر باب Pandrosion من الجانب الشرقي من Erechthion

أثينا ، التي كانت تُعبد غالبًا في نفس المعابد مثل إريخثيوس ، لم تكن زوجته ولا ابنته. يمكن تفسير هذا التعايش بين إله وإلهة غير مرتبطين وغير مرتبطين بحقيقة أنهما كانا يعبدان في السابق بشكل منفصل من قبل مجموعتين مختلفتين من الناس الذين يعيشون بالقرب من الأكروبوليس. وافقوا على العيش في سلام ، وبالتالي رتبوا معبدًا واحدًا على هذا التل ، يرمز إلى حسن الجوار.

الجزء الأيمن من رواق الرواق الشرقي (نسخة). يوجد أدناه إفريز من الحجر الجيري الأسود.

هيرودوتغالبًا ما يذكر البيلاسجيان ، الذين استقروا حول أكروبوليس هيل ، ليس فقط في عصور ما قبل التاريخ ، ولكن أيضًا لاحقًا ، في فجر الفترة التاريخية. كان Pelasgians أيضًا قبيلة Kranai (Κραναοί) ، وبعدهم سميت أثينا "أثينا كراناي". أيضًا بالقرب من الأكروبوليس عاش الأيونيون ، الذين طردهم الأخيون من البيلوبونيز ، ومجموعة كبيرة من Cecropides ، بفضلهم أتيكا كانت تسمى "Cecropia" لبعض الوقت. كل هذه الجماعات قاتلت مع بعضها البعض من أجل الأرض وتأسيس إلههم. صناع الأساطير الشعراءقدم لاحقًا هذا الصراع على أنه صراع الآلهة "من أجل امتلاك الأرض". أشهر هذه الأساطير هي قصة المنافسة بين بوسيدون وأثينا ، والتي حدثت خلال ذروة المواجهة بين الآلهة الأوليمبية القديمة والجديدة (ربما في العصور المظلمة في 1150 - 900 قبل الميلاد). هُزم Chthonic Poseidon حيث عارضته إلهة أولمبية شابة. كانت أثينا واحدة من أول الآلهة chthonic الذين تركوا البانتيون تحت الأرض وانضموا إلى البانتيون الأولمبي (السماوي). تم الحفاظ على جوهرها chthonic فقط في الطوائف الشعبية (مثل عبادة لها في Erechtheion).

الجزء العلوي من الجدار الشرقي لنهر ارخثيون

عبادة أثينا

من النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد. ازدهرت عبادة أثينا في الأكروبوليس. من القرن الخامس أثينا بارثينوسأصبحت إلهة منفصلة لها طابعها الخاص. أصبحت الإلهة الرسمية الجميلة للدولة ، التي عاشت في أكبر معبد ، على شرفه أقيمت باناثيناياس العظيمة لعدة أيام. كان تمثالها من Phidias في البارثينون يبلغ ارتفاعه 12 مترًا. كانت تزن أكثر من طن ، وكانت ملابسها وأسلحتها مصنوعة من الذهب.

.
.

Erechtheion (اليونانية القديمة Ἐρέχθειον - معبد Erechtheus) هو نصب تذكاري بارز للعمارة اليونانية القديمة ، وهو أحد المعابد الرئيسية في أثينا القديمة ، ويقع في الأكروبوليس الأثيني شمال البارثينون. يعود تاريخ البناء إلى 421-406 قبل الميلاد. ه. صنع بالترتيب الأيوني. المهندس المعماري غير معروف. تم تكريس المعبد لأثينا وبوسيدون والملك الأثيني الأسطوري Erechtheus.
1.

في هذا المكان كان هناك نزاع بين أثينا وبوسيدون على حق رعاية أثينا. أعطى بوسيدون الأثينيين ينبوع ماء ، وأعطت أثينا شجرة الزيتون. اعتبر الأثينيون هدية أثينا هدية أكثر قيمة واختاروا أثينا. تم تسمية المعبد على اسم أحد ملوك أثينا الأوائل - Erechtheus ، الذي ضحى بابنته للآلهة من أجل أثينا. كان قبره يقع في نفس الكنيسة. كما دفن الملك الأسطوري كيكروب ، مؤسس مدينة أثينا ، في Erechtheion.
2.

لماذا كان المعبد القديم مخصصًا للإلهة أثينا يسمى Erechtheion؟ تقول الأسطورة القديمة أن المعبد سمي على اسم ملك أثينا ، إريكثونيوس ، الذي لم يكن رجلاً. كان ثمرة حب الإله "الكادح" هيفايستوس وغايا. الآلهة ، كما هو معروف من الأساطير اليونانية القديمة ، "لم تكن لتربية الأطفال". لذلك ، أعطت أثينا الطفل ، مغلقًا في تابوت ، لبنات Cecrops الثلاث ، وفي الوقت نفسه ، منعتهن من النظر إلى الداخل. كيف كان من المفترض أن ينمو الطفل في النعش لا يزال لغزا ، لكن الفتاتين لم تستطع تحمل ذلك ، ومع ذلك ، فتحت القفل. لقد رأوا داخل النعش ، الذي ورثته أثينا ، وهو طفل ساحر ، انبعث منه نور إلهي ، وكان ثعبان يحرسان سلامه. من المشهد المفتوح ، فقدت الأختان عقولهما وركضتا إلى حافة صخرة الأكروبوليس واندفعت إلى أسفل. نشأ إريكثونيوس بسرعة وأصبح حاكم أثينا القديمة. تقدم هذه الأسطورة التفسير الأكثر موثوقية لأصل اسم المعبد. بالإضافة إلى ذلك ، احتوى المعبد نفسه ذات مرة على قبر الملك ، وفي جزئه الغربي ، قريب جدًا من مذبح إله البحر عنصر بوسيدون ، كان هناك ملاذ صغير لحاكم المدينة.
3.

كان معبد Erechtheion مخصصًا للطقوس والتضحيات الغامضة ، والتي تم تنفيذها حصريًا من قبل الكهنة الذين يتمتعون بسلطة غير محدودة تقريبًا في أثينا. ولهذا السبب ، فإن جميع المؤرخين متفقون تقريبًا على الرأي القائل بأن Erechtheion ، الواقع في الأكروبوليس ، شمال البارثينون قليلاً ، كان مكانًا مقدسًا لسكان أثينا ، حيث كان هناك تمثال ضخم للراعية المدينة بالاس أثينا. يعتقد العديد من السياح الذين يأتون لمشاهدة معالم اليونان عن طريق الخطأ أن معبد Erechtheion كان مخصصًا لعبادة الإلهة أثينا. لا شك أن هناك بعض الحقيقة في هذا ، ولكن وفقًا لبعض الوثائق والسجلات والأوصاف التي بقيت حتى يومنا هذا ، وكذلك وفقًا لنتائج الحفريات الأثرية ، يمكننا أن نستنتج استنتاجًا محددًا: في الهيكل ، أحضر الكهنة الهدايا ليس فقط لأثينا ، ولكن أيضا لبوسيدون ، وبوسيدون نفسه.
4.

تم تصميم Erechtheion أيضًا خلال البناء الفخم الذي بدأه Pericles. ومع ذلك ، بسبب الحرب البيلوبونيسية ، بدأ البناء فقط في عام 421 قبل الميلاد. بعد صلح نيقية. ثم انقطع واستأنف عام 406 قبل الميلاد. المهندس المعماري فيلوكليس. اختلف معبد إريخثيون عن العديد من المعابد الأخرى ، ليس فقط من حيث أن الكهنة فقط هم الذين يمكنهم الوصول إليه ، ولكن أيضًا من حيث أن له مدخلين. قاد أحدهم إلى حرم أثينا ، حيث برج تمثالها العملاق (وفقًا لشهود العيان في ذلك الوقت البعيد ، مصنوع من الخشب) ، والثاني ، إلى ملاذ إريخثيوس وبوسيدون.
5.

تجدر الإشارة إلى أن المهندس المعماري غير المعروف والعديد من البنائين المشاركين في بناء معبد Erechtheion اضطروا إلى بذل الكثير من الجهود لجعل المبنى مستقرًا. الشيء هو أن المعبد متعدد المستويات ، هذه الحقيقة لا تتحدث عن عبقرية المهندس المعماري ، بل هي دليل على أن الإغريق القدماء لم يكن لديهم التكنولوجيا لمقارنة التضاريس الصخرية. يقف المعبد على أساس أبعاده 23.5 × 11.6 متر.
6. الجدار مصنوع من كتل داكنة فاتحة. حسب دليلنا ، فإن الكتل المظلمة هي بقايا المعبد. وخفيفة ، جديدة ، لتكمل الجدار.

في المعبد الذي أعيد بناؤه ، كان هناك مذبح للسيد عنصر الماء ، وهناك أوصاف يمكننا أن نستنتج وفقًا لها: على أحد الجدران الداخلية كان هناك صدع عملاق خلفه ترايدنت بوسيدون ، بالإضافة إلى ذلك ، في Erechtheion ، يمكن للكهنة أن يروا بئرًا بمياه البحر. تم بناء هذا البئر في الموقع الذي ينبثق فيه ينبوع مالح من الأرض ، والذي أظهره بوسيدون للأثينيين. نمت أمام المعبد مباشرة شجرة زيتون ، تلك التي فاجأت الملك كيكروب والأثينيون بالاس أثينا. وفقًا للأسطورة ، حتى قبل بناء المعبد ، في عام 480 قبل الميلاد ، تم حرق الشجرة ، لكنها عادت للظهور بأعجوبة وزينت مدخل المعبد. ومن المثير للاهتمام أيضًا أن المهندس المعماري ، الذي لم يُعرف اسمه ، وضع مخططًا لمعبد Erechtheion ، الذي تم بناؤه على الطراز الأيوني ، بحيث كان المكان الذي ضرب فيه بوسيدون مع رمح ثلاثي الشعب في العراء. وفقًا للأسطورة ، نهى الآلهة عن تغطية هذا المكان.
7.

الهيكل الداخلي لهذا المعبد الرائع غير معروف ، لأن معظمه تم تدميره في القرن السابع ، عندما تم تحويل Erechtheion إلى معبد مسيحي. تم تزيين المعرض الشرقي للمعبد بستة أعمدة أيونية وأدى إلى جزء من المعبد كان مخصصًا لأثينا. فوق العتبة الأيونية ذات الثلاث مراحل ، كان هناك إفريز من الرخام الإليوسيني ، كانت عليه نقوش من الرخام الأبيض. لسوء الحظ ، تلك الشظايا التي نجت غير قادرة على المساعدة في استعادة الصورة العامة التي مثلتها.
8.

9. مثيرة للاهتمام. كيف يمكن وضع حريم كامل في مساحة صغيرة كهذه؟

احتوت السيلا الرخامية على تمثال خشبي للإلهة أثينا مصنوع من شجرة الزيتون المقدسة. اعتقد الأثينيون أن هذا التمثال لم يتم نحته بواسطة إنسان ، ولكن باليد الإلهية لأحد الآلهة الأولمبية ، وذلك لتكريم مدينة كيكروب. خلال الاحتفالات الباناثينية ، كان هذا التمثال يرتدي ثوبًا بيبلوس - عباءة نسجه الكاهنات الشباب ، خدم المعبد. أمام تمثال الإلهة أحرق مصباحًا ذهبيًا لا يطفأ ، وارتفع دخانه عالياً في السماء من خلال جذع النخيل.
10.

11.

لم تتواصل cella من معبد أثينا مع الجزء الغربي من Erechtheion ، المكرس لبوسيدون وإريخثيوس. كان هذا الجزء من المعبد أقل بثلاثة أمتار من جزء المعبد المخصص لأثينا ، وكان مقسمًا إلى قسمين.
12.

في الجزء الشرقي كانوا يعبدون بوسيدون وإريخثيوس ، وهنا كان مذبح هيفايستوس والبطل ووت ، ونزل الممر تحت الأرض المؤدي إلى موطن ثعبان الأكروبوليس المقدس ، والذي تم التضحية به كل عام.
13.

كان يُطلق على الجزء الغربي من المعبد اسم "الفم الأمامي" وتم تحديده ببحر Erechthean ، أو مفتاح المياه الذي أخرجه بوسيدون أثناء نزاع مع أثينا.
14.

يتألف الرواق الشمالي للمعبد من أربعة أعمدة على الواجهة وعمودين نهائيين ، ومزين بالجص. كان هناك حفرة في سقفها لم يتم إغلاقها أبدًا ، لأن الناس اعتقدوا أن زيوس نفسه قد اخترقها بضربة من البرق. كان هناك أيضًا ثقب في الأرض ، حيث كان الحجاج يجلبون قرابين الإراقة إلى زيوس.
15.

في العصر البيزنطي ، تم بناء معبد مسيحي في Erechtheion باسم والدة الإله.
16. الانتعاش لا يتوقف.

بعد الاستيلاء على المدينة من قبل الأتراك ، تم تحويل Erechtheion إلى حريم الحاكم التركي لأثينا. حتى القرن السابع عشر ، كان المبنى في حالة لائقة إلى حد ما.
17.

في عام 1687 ، تسببت القوات الفينيسية ، التي حاصرت أثينا ، في إلحاق أضرار جسيمة بإرخثيون. وفي عام 1802 ، المبعوث البريطاني في القسطنطينية ، اللورد إلجين ، الذي حصل على إذن من السلطان سليم الثالث "بإخراج أي قطعة من الحجر عليها نقوش أو الصور ، "نقل أحد كارياتيدس Erechtheion إلى بريطانيا. هو الآن ، مع إفريز من مجموعة اللورد إلجين ، في المتحف البريطاني. تعرض المعبد لأضرار بالغة في عام 1827 ، عندما تم تدميره خلال معارك الإغريق من أجل الاستقلال. بعد استعادة الاستقلال اليوناني ، تم وضع الأجزاء الساقطة في مكانها ، لكن المبنى لا يزال مجرد أطلال. يقع أفضل رواق باندروسا المحفوظ على الجانب الشمالي.