المجتمعات العرقية.في العلم تحت عرقية(من العرق اليوناني - الشعب) يُفهم على أنه مجتمع من الناس تشكل تاريخيًا في منطقة معينة ، والتي تتميز بوحدة الأصل والثقافة واللغة ، فضلاً عن الوعي بوحدتها. يعتبر الشخص نفسه سليلًا لعدد من الأجيال السابقة التي تنتمي إلى هذه المجموعة العرقية. تنتقل ذكرى الأسلاف من جيل إلى جيل. نتيجة لذلك ، يتم تكوين تراث تاريخي وثقافي يحدد سلامة المجموعة العرقية.
نظرًا لأن أي مجموعة عرقية تتجدد بسبب الزواج بين الأعراق وإدراج ممثلين عن المجموعات الإثنية الأخرى في تكوينها ، فإن محاولات تقسيم الناس وفقًا لـ "نقاء الدم" ، للتمييز بين الممثلين "الطاهرين" و "النجسين" مجموعة عرقية ، خالية من أسس علمية خطيرة. عرقي
لا يقوم المجتمع في المقام الأول على وحدة "الدم" ، ولكن على الوعي الذاتي للناس. في كل علم الأنساب تقريبًا ، تم العثور على أشخاص من شعوب أخرى.
في سياق التطور التاريخي للبشرية ، وُلد العرق ، مثل الناس ، وعاش ومات ، مما أدى إلى ظهور عرقيات أخرى. تتوافق الفترات التاريخية المختلفة في تطور المجتمع مع ثلاثة أشكال (مراحل) لتطور العرق - جنسو القبيلة ، الجنسية ، الأمة (مخطط 2).
مراحل تطور المجموعة العرقية
الجنس والقبيلة من سمات المجتمع البدائي.
جنسهي مجموعة من الأشخاص تربطهم روابط عائلية ولديهم سلف مشترك. لا يوجد نظام رسمي للقيادة في حياة العشيرة. يتم حل العديد من القضايا إما من قبل الأكبر في الأسرة ، أو من قبل الزعيم الروحي للعائلة (الشامان) ، ولكن في أغلب الأحيان - عن طريق اجتماع الأسرة. تستخدم التقاليد الشفوية كقوانين.
قبيلة- تكوين أكبر من الجنس. القبيلة تتكون من عدة أجناس. يتحدث الأشخاص الذين ينتمون إلى قبيلة نفس اللغة ولديهم قواعد منزلية مشتركة وطقوس دينية ، ويعتبرون الأشخاص من القبائل الأخرى غرباء. في القبيلة ، على عكس العشيرة ، يوجد زعيم رسمي - زعيم ، وكذلك مجلس للشيوخ. تقسيم
تحدث العلاقات القبلية فيما يتعلق بظهور الملكية الخاصة والتبادل. في الوقت نفسه ، يتم تعزيز دور القادة العسكريين ، يظهر النبلاء القبليون.
الجنسياتتتكون عادة من عدة قبائل قريبة في الأصل واللغة ، أو من قبائل متعددة اللغات مختلطة نتيجة الفتوحات. في عملية تكوين الأمة ، يتم تكوين لغة مشتركة (عادة ما تكون لغة مجموعة القبائل الأكثر عددًا أو الأكثر تطورًا ثقافيًا). يتم تشكيل مجتمع إقليمي وثقافي واقتصادي جزئيًا للأشخاص المدرجين في الجنسية. ساهم تشكيل الدولة في تقوية القوميات.
الدوليمثلون مستوى أعلى من التنظيم الذاتي وتوحيد العرق. يتم تشكيلها نتيجة الجمع والاختلاط بين ممثلي مختلف القبائل والجنسيات. تشكلت الأمم الحديثة أثناء تكوين العلاقات الرأسمالية. نتيجة لتطور إنتاج السلع الأساسية والتجارة ، وتشكيل الأسواق الإقليمية والوطنية ، تم التغلب تدريجياً على عزلة السكان في القرون الوسطى. أدى إنشاء دول مركزية إلى تعزيز المجتمع الاقتصادي وتسريع تكوين الأمم. وترتبط بهذا عمليات تكوين لغة وطنية ، وتطوير ثقافة وطنية ، وتشكيل سمات شخصية وطريقة تفكير وطنية ، وظهور وعي ذاتي وطني.
الجنسيات التي تم تقسيمها إلى أجزاء حسب حدود الدولة يمكن أن تؤدي إلى ظهور عدة أمم (البرتغاليين والغاليسيين والألمان واللكسمبورجر ، إلخ). كان مجتمع الشعب الروسي القديم هو الجذر الوحيد للجنسيات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية ، والتي تطورت لاحقًا إلى أمة.
تعتبر الأمة في العلم ليس فقط كوحدة عرقية للشعب ، ولكن كمجتمع سياسي ومدني وإقليمي ، كمجتمع من مواطني دولة معينة ، توحده حكومة واحدة.
يتم تحديد الانتماء العرقي والقومي للشخص في المقام الأول من خلال وعيه الذاتي.
ولكن إذا كان الوعي الذاتي العرقي يعتمد على أصل الشخص ، فإن الوعي الذاتي القومي يعتمد على اندماجه في الثقافة الوطنية والشعور بالانتماء إليها. أحيانًا لا يتطابق الوعي الذاتي العرقي والوعي الذاتي القومي. الدخول في بيئة عرقية جديدة ، على سبيل المثال ، نتيجة للانتقال إلى بلد آخر ، لا يغير الناس عرقهم. لكن يمكنهم إما الاحتفاظ بثقافتهم الوطنية وهويتهم الوطنية ، أو استيعاب ، أي إتقان ثقافة مختلفة واكتساب هوية وطنية جديدة. في الدول الحديثة ، هناك العديد من الأشخاص من أصول عرقية مختلفة - البيلاروسيين الأمريكيين ، والألمان الروس ، وما إلى ذلك. من الناس. من العامة". على سبيل المثال ، الأمة البيلاروسية هي الشعب البيلاروسي ، الذي يوحد جميع مواطني بلدنا.
كقاعدة عامة ، لكل أمة لغتها الخاصة. لكن هناك استثناءات لهذه القاعدة. يتحدث الأسبان والأرجنتينيون والكوبيون نفس اللغة رغم اختلاف شعوبهم. كما أن وجود أربع لغات أخرى في فرنسا ، بالإضافة إلى الفرنسية ، - بريتون وجاسكون وبروفنسال والألمانية لم يمنع تكوين شعب فرنسي واحد. جمهورية بيلاروسيا لغتان رسميتان - البيلاروسية والروسية.
تنمية الدول والعلاقات الوطنية.يمثل الإنسانية الحديثة حوالي ثلاثة آلاف دولة وجنسيات مختلفة. يعيش معظمهم في دول متعددة الجنسيات. تعتمد رفاهية الناس ، وحياتهم في الغالب ، على قدرتهم على الحوار والتفاهم المتبادل ، وعلى موقفهم المحترم تجاه خصوصيات وعادات وأعراف وآراء ممثلي الجنسيات الأخرى.
تتميز كل أمة بوجود نظام معروف لجميع ممثليها من الأشكال التقليدية للسلوك ، ورموز الأسرة ، وعناصر الثقافة الأخرى التي تضمن فهمهم المتبادل وتشابههم في النظرة العالمية.
الهند الحديثة
في العالم الحديث ، لا يمكن لأي دولة أن تعيش في عزلة تامة وأن تدخل بالضرورة في علاقات بين الأعراق ، وأن تقيم علاقات اقتصادية وسياسية وأيديولوجية وثقافية وقانونية مع الدول الأخرى. يمكن أن تكون هذه الروابط مستقرة (دائمة) أو غير مستقرة (دورية). يمكن أن تكون قائمة على التنافس أو التعاون ، سواء كانت متساوية أو غير متكافئة.
مثال على التقارب بين الدول هو الاتحاد الأوروبي (EU). اعتبارًا من 1 يناير 2007 ، تضمنت 27 دولة يتحدث سكانها 40 لغة على الأقل. تم إدخال جنسية أوروبية واحدة ، عملة واحدة - اليورو ، تم تطوير قانون أوروبي واحد. تعترف جميع دول الاتحاد الأوروبي بسيادة القانون الأوروبي على القانون الوطني. في حالة النزاعات ، يتم تنظيم "قوة ثالثة" لحل المشكلات المعقدة - محكمة المجتمعات الأوروبية ، والتي تكون قراراتها ملزمة لجميع دول الاتحاد الأوروبي. في فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي ، كانت جمعيات الدول والشعوب مثل
 |
 |
اجتماع منظمة العمل الدولية
فرقة بيسنياري 1977
كومنولث الدول المستقلة (CIS) ، الجماعة الاقتصادية الأوروبية الآسيوية (EurAsEC).
الهوية الوطنية.خلال الوعي الذاتيتحدد الأمة مصالحها الأساسية وأهدافها ومثلها ومكانتها بين الشعوب الأخرى وموقفها تجاهها. يعتمد الوعي الذاتي القومي على الذاكرة التاريخية ويتضمن تقييمًا لماضي الأمة ، فضلاً عن حالتها الحالية.
يصنف الشخص نفسه بشكل مستقل على أنه جنسية أو أخرى بناءً على معرفة اللغة التي يتحدثها ويعتبرها أصلية ، والالتزام بالتقاليد والعادات التي يلاحظها ، والثقافة التي
لدى الناس إحساس بالفخر الوطني ، لكنهم يفهمونه بشكل مختلف. على سبيل المثال ، نحن فخورون بحق بالإنجازات الثقافية للشعب البيلاروسي ، لكننا في نفس الوقت نحترم قيم ومصالح الشعوب الأخرى. هذا الموقف يعارضه آخر: "كل ما هو لنا هو جيد ، كل ما هو أجنبي هو سيء". الأشخاص الذين يتبنون وجهة النظر هذه مستعدون للثناء على الخير وتبرير الشر الذي يميز الماضي والحاضر لشعوبهم ،
وتشويه التاريخ والحياة الحديثة لشعب آخر. هكذا ينشأ الصراع الوطني والمواجهة.
مؤلف المقال هو مدرس محترف إيلينا فيكتوروفنا كالوزسكايا
المجتمع العرقي- مجموعة مستقرة من الأشخاص الذين تم تأسيسهم تاريخيًا في منطقة معينة لديهم سمات مشتركة وخصائص ثابتة للثقافة واللغة والتركيب العقلي والوعي الذاتي والذاكرة التاريخية والوعي باهتماماتهم وأهدافهم وكرامتهم والاختلاف عن الكيانات المماثلة الأخرى .
إلى المجتمعات العرقية، كقاعدة عامة ، تشير إلى العشيرة ، القبيلة ، الجنسية ، الأمة.
تاريخيا ، كانت العشيرة والقبيلة أول من تطور.
جنس- مجموعة من الأقارب الذين يقودون أصلهم على نفس الخط (الأم أو الأب).
قبيلة- مجموعة من الأجناس ، مترابطة ببعضها البعض من خلال السمات المشتركة للثقافة ، والوعي بالأصل المشترك ، واللهجة المشتركة ، ووحدة الأفكار الدينية ، والطقوس.
هذه المجتمعات هي سمة من سمات الأنظمة المجتمعية البدائية.
مع تعميق تقسيم العمل وتعقيد الروابط الاجتماعية ، بدأت أشكال جديدة من المجتمع تتشكل - الأمم والشعوب.
جنسية- مجتمع مؤسس تاريخيًا ، توحده منطقة مشتركة ، ولغة ، ومستودع عقلي ، وثقافة.
مع تطور العلاقات الرأسمالية (القرنين السادس عشر والسابع عشر) ، ظهرت أشكال جديدة من التوحيد بين الأعراق - الأمة.
ومع ذلك ، لا يوجد تفسير واحد لمفهوم الأمة. هناك تفسيران على الأقل لهذا المفهوم.
أولاً.الأمة هي مجتمع مؤسس تاريخيًا من الناس على أساس أرض مشتركة ، وهيكل اقتصادي ، ونظام روابط سياسية ، ولغة ، وثقافة ، وتركيب نفسي ، يتجلى في الوعي المدني العام والوعي الذاتي.
ثانيا.الأمة هي مجتمع مكون تاريخيًا من الناس ، يتميز بأصل مشترك ، ولغة ، وإقليم ، وبنية اقتصادية ، وتكوين نفسي وثقافة ، يتجلى في الوعي العرقي والوعي الذاتي.
في الحالة الأولى ، تُفهم الأمة على أنها مواطن مواطنة تقوم على ديمقراطية ذات توجه اجتماعي متطورة صناعياً. هذا الفهم مقبول في علم الاجتماع الغربي.
في تفسير آخر ، الأمة تعني العرق.
جنسية- الانتماء إلى مجموعة عرقية معينة أو المواطنة المشتركة ، اعتمادًا على الهوية الذاتية.
العقلية الوطنية- طريقة التفكير ، والتصرف الروحي ، وخصائص هذه الجماعة العرقية بالذات. هذا نوع من ذاكرة الماضي ، والتي تحدد سلوك الأشخاص الذين يحافظون على تقاليد راسخة تاريخياً.
الجماعات العرقية في العالم الحديث.
البشرية الحديثة لديها من 3 إلى 5 آلاف مجموعة عرقية. عملية تكوين المجموعات العرقية (التولد العرقي) مكثفة للغاية.
عوامل التولد العرقي:
1) السكانية.إذا كان عدد سكان الأرض في بداية القرن العشرين حوالي 2 مليار شخص ، فقد تجاوز في بداية القرن الحادي والعشرين 7 مليارات ؛
2) الجغرافي.إنهم يميزون بين شعوب أوروبا ، وشعوب آسيا ، وشعوب إفريقيا ، وشعوب أمريكا ، وشعوب أستراليا وأوقيانوسيا ؛
3) لغة.هناك تصنيفات مختلفة للغة. عادةً ما يتم تمييز العائلات اللغوية ، على سبيل المثال ، الهندو أوروبية ، الصينية التبتية ، الألتية ، السامية الحامية وغيرها.
4)الأنثروبولوجية.على مبدأ تقسيم الشعوب حسب العرق. من المعتاد التمييز بين أربعة أجناس: Caucasoids ، Mongoloids ، Negroids ، Australoids. ومع ذلك ، فإن عملية التكوين العرقي مستمرة. هذا بسبب الاختلاط المستمر بين الأجناس. على سبيل المثال ، بدأ العرق البرازيلي مؤخرًا في التميز عن مزيج من الهنود والأفارقة والأوروبيين.
10 أعراق ثانوية ، يعيش أكثر من 130 دولة وقومية وجماعة عرقية في روسيا.
روسيا بلد متعدد الجنسيات. لذلك ، فإن معرفة مفاهيم مثل "العرق" ، "الأمة" ، "الجنسية" ، "العقلية الوطنية" ستساعد على فهم التنوع العرقي لبلدنا.
لا ينقسم مجتمع معظم البلدان إلى طبقات فحسب ، بل إلى مجموعات عرقية أيضًا. المجموعات العرقية عبارة عن مجموعات كبيرة من الأشخاص الذين تربطهم علاقة بأصل مشترك (مكون بيولوجي) ، ولغة ، وعادات ، وتقاليد ، ومعتقدات ، وتصور للعالم (المكون الاجتماعي).
تعود جذور الجماعات العرقية الحديثة إلى القرون ، في النظام القبلي. كان العرق الأول عبارة عن عشيرة ، وهي عبارة عن رابطة من أقارب الدم الذين استقروا معًا. قام بوظيفة الأسرة ووظيفة الإنتاج.
ثم ، إلى جانب الجنس ، تظهر مجموعة عرقية أخرى - القبيلة. توحد القبيلة عدة عشائر ، مشتركة في الأصل (أخوية) ، لكنها انفصلت بالفعل عن بعضها البعض واستقرت في الحي. لا تزال القبيلة تقوم على علاقات الدم ، لكنها لم تعد تؤدي وظائف اقتصادية. مهمته الرئيسية هي حماية أراضي القبيلة وتنظيم العلاقات مع القبائل الأخرى. وهكذا اتخذ المجتمع الخطوة الأولى نحو فصل الروابط العرقية عن الأسرة والقبلية. حتى المزيد من الروابط العرقية ابتعدت عن الروابط الأسرية بعد ظهور الأسرة المزدوجة.
في العديد من البلدان ، استمرت الروابط القبلية والقبلية حتى يومنا هذا. يلعبون دورًا مهمًا في دول آسيا الوسطى (كازاخستان وطاجيكستان وقيرغيزستان ، إلخ) وفي جمهوريات شمال القوقاز الروسية. بين القبائل والعشائر هناك قبائل "عليا" أكثر نفوذاً ، كانت تطيعها العشائر الأخرى ذات يوم. في الحقبة السوفيتية ، تم تشكيل الحزب والقيادة السوفيتية لجمهوريات آسيا الوسطى وشمال القوقاز مع مراعاة تأثير الولادة. واليوم ، في بعض الجمهوريات ، يمثل الرئيس واحدة من أكثر العائلات احترامًا. في الشيشان ، على سبيل المثال ، تم تطوير سياسة السلطات مع مراعاة العلاقات بين العشائر (teips). الحرب الأهلية في طاجيكستان 1992-1997 إلى حد كبير بسبب التناقضات العرقية - الصراع بين العشائر الكبيرة (الجمعيات العشائرية).
الناس والجنسية
التالي في التاريخ هو نوع أكثر تعقيدًا من المجموعة العرقية - الجنسية ، أو الجنسية ، وفي السنوات الأخيرة ، تم تسمية هذه المجموعة بالإثنية. هناك نسختان من أصل الشعوب. يعتقد بعض العلماء أن الجنسية هي ببساطة قبيلة متضخمة أو اتحاد من عدة قبائل مرتبطة ببعضها البعض ، بينما يعتقد البعض الآخر أنها لا ترتبط بالدم بقدر ما توحدها روابط الجوار الإقليمية. الحقيقة أقرب إلى وجهة النظر الثانية: هناك العديد من الجنسيات التي تم تشكيلها ليس فقط من قبائل غير مرتبطة (البلغار ، الهنغاريين) ، ولكن حتى من قبائل من أعراق مختلفة (الإيطاليين). لم توحد الجنسية الروسية القبائل السلافية فحسب ، بل وحدت أيضًا العديد من القبائل غير السلافية في شمال وشمال شرق الجزء الأوروبي من روسيا.
تشكل القوميات عملية طويلة انتهت في العصور الوسطى. علامات الجنسية - لغة مشتركة وإقليم وثقافة وروابط اقتصادية.
في معظم البلدان ، استوعبت الجنسية وحلت الروابط والاختلافات القبلية والقبلية - رغم أنه ، كما قلت للتو ، لا يزال هناك عدد غير قليل من الجنسيات التي احتفظت بالبنية القبلية.
بالطبع ، تختلف الجنسية الحديثة (الجنسية والعرقية) اختلافًا كبيرًا عن الجنسية في العصور الوسطى. أولاً ، يندمج في مجتمع عرقي أوسع - الأمة. تكتسب الجنسية عددًا من السمات المميزة للأمة بأكملها. لذلك ، فإن شعب بريتون في فرنسا لديهم لغتان أصليتان - البريتونية والفرنسية (الأخيرة هي أيضًا لغة الأمة). للكتالونيين أيضًا لغتان أصليتان - الكاتالانية والإسبانية.
ثانيًا ، تحتل الأمة مساحة أكبر من كل الجنسيات التي اندمجت فيها. لذلك ، فإن إعادة توطين ممثلي هذه الجنسية أو تلك خارج أراضي السكان الأصليين تحدث حتماً. يعيش التتار في موسكو أكثر من قازان. هناك 11 مليون روسي في أوكرانيا ، و 700000 في لاتفيا ، و 600000 في إستونيا ، وما إلى ذلك ، ويعيش ملايين الصينيين في إندونيسيا والفلبين وماليزيا. هناك شيء مثل الشتاتأي مجموعة كبيرة من ممثلي جنسية معينة يعيشون خارج أراضيهم الأصلية.
أمة
أخيرًا ، أعلى شكل (اليوم) للمجموعة الاجتماعية العرقية هو الأمة. يتم تشكيلها بالتوازي مع تشكيل سوق واحدة (مساحة اقتصادية واحدة) للبلاد ومع التغلب على التجزئة الإقطاعية ، أي تشكيل دول مركزية.
الأمة لها الخصائص التالية:
1 عمومية الإقليم.يتم الحفاظ على أراضي الأمة معًا بواسطة حدود الدولة. تعمل الحدود على عزل الأمة ومصالحها من الغزو الأجنبي وتخلق مساحة واحدة داخل الحدود ، يمكن لكل مواطن الوصول إليها على قدم المساواة.
تطورت القواسم المشتركة للإقليم بشكل طبيعي ، أي نتيجة لتعميق الروابط الاقتصادية لدرجة أن جميع الحواجز التي تحول دون هذه الروابط تختفي من تلقاء نفسها. على سبيل المثال ، تم إلغاء الجمارك على حدود الإمارات والمقاطعات. ومع ذلك ، فإن القواسم المشتركة للإقليم تشكلت أيضًا بالقوة - على سبيل المثال ، أثناء تشكيل الإمبراطورية الروسية أو ألمانيا.
2.مجتمع اللغة.لقد تطورت على مر القرون. واليوم ، حتى في الدول التي تشكلت فيها الدول في وقت متأخر نسبيًا ، يتم الحفاظ على الاختلاف في اللهجات. في ألمانيا وإيطاليا هناك اختلافات كبيرة بين لهجات الشماليين والجنوبيين. في الصين ، الاختلافات الصوتية في اللهجات كبيرة لدرجة أن الزعيم الوطني للجنوب ، ماو تسي تونغ ، سافر عبر المقاطعات الشمالية مع مترجم قبل نصف قرن. ومع ذلك ، فإن كل أمة لديها لغة منطوقة مشتركة ، مكرسة في لغتها المكتوبة وأدبها. اللغة تجمع الأمة ، وتؤسس طريقة طبيعية للتواصل بين جميع ممثلي الأمة.
صحيح أن نفس اللغة قد تنتمي إلى عدة دول ذات صلة. لذا ، تنتمي اللغة الإنجليزية إلى الأمريكيين والأستراليين والكنديين والنيوزيلنديين. لكنهم جميعًا كانوا يشكلون يومًا ما الشتات للأمة الإنجليزية.
- 3.مجتمع الحياة الاقتصادية.لعبت هذه العلامة دورًا كبيرًا في توحيد الأمة حول المصالح الاقتصادية المشتركة. ومع ذلك ، أصبح مجتمع الحياة الاقتصادية الآن دوليًا أكثر فأكثر من المستوى الوطني.
- 4. الملامح العامة للمستودع العقليثابتة في ملامح الحياة اليومية ، والعادات ، والفولكلور ، والفن ، والرموز ، وسمات الشخصية. بالنسبة للروس ، مسافة ألف كيلومتر تافهة ، بالنسبة للفرنسيين ضخمة. لقد اعتاد الروس على ثروات أراضيهم التي لا توصف ، لذا فهم ليسوا اقتصاديين للغاية. على العكس من ذلك ، فإن الأوروبيين الغربيين حذرون للغاية بشأن الأرض والموارد الطبيعية. ليس من الصعب التمييز بين أغنية روسية وأخرى أوكرانية ، وكلاهما معًا - من أغنية فرنسية. كل هذه الميزات تضيف ما يصل إلى طابع وطني.
- 5. أخيرًا ، هي الأخيرة على التوالي ، ولكن اليوم ، ربما ، واحدة من أولى أهم علامات الأمة - الهوية الوطنية.كل شخص يشير بنفسه إلى أمة معينة ، يندمج معها عقليًا: لغتها هي لغته الأم ، التي يفكر ويتحدث بها ؛ لقد نشأ على قيم ثقافة هذه الأمة ، ويرى البلد على أنه طبيعته الأصلية ، ويلتزم بالتقاليد الوطنية في الحياة اليومية (في الطعام ، على سبيل المثال). نحن ندرك انتمائنا إلى "أمتنا" والحدود التي تفصلنا عن أمة ("أجنبية") أخرى. لدى الإنسان إحساس بالكرامة الوطنية ، معتقدًا أن أمته ليست أسوأ من غيرها. إنه فخور بإنجازات أمته في الثقافة العالمية ، في التكنولوجيا ، في تقدم البشرية. ومع ذلك ، غالبًا ما يتطور الشعور بالفخر القومي إلى شعور بالتفوق القومي على المجموعات العرقية الأخرى ، إلى شعور بالحصرية الوطنية. مثل هذه المشاعر تؤدي حتما إلى العداء والخلاف الوطني ، وتؤدي إلى صراعات بين الأعراق وحروب دامية.
أسئلة
- 1. هل تفخر بانتمائك إلى أمتك؟ هل يمكن أن تنتقد أمتك وبلدك؟
- 2. ما هي سمات الشخصية الوطنية الروسية التي يمكن ملاحظتها في أعمال أبطال أ. بوشكين "يوجين أونجين" ، "حكايات بلكين" ، "ابنة الكابتن"؟
Ethnos: الأمم والجنسيات
إثنوس - مجتمع عرقي مكون تاريخيًا - قبيلة ، جنسية ، أمة ؛ الذي يعيش في منطقة معينة. لها لغتها وثقافتها الخاصة.
أمة - مجتمع مستقر تاريخيا من الناس تشكل في عملية تشكيل مجتمع من أراضيهم ، والروابط الاقتصادية ، واللغة الأدبية ، والخصائص الثقافية والصورة الروحية.
أمة - المجتمع الإقليمي الثقافي - السياسي والاجتماعي - الاقتصادي الذي ينشأ في عملية تكوين الدولة.
ميزات Ethnos:
1) القرابة
2) استمرارية ثابتة بين الأجيال - كل جيل ، من ناحية ، يواصل النشاط والثقافة الموروثة في ظروف جديدة. ومن ناحية أخرى فهو يعدل ويكمل القديم - وهكذا من جيل إلى جيل ، أي. هناك استمرارية بين الأجيال (لقد زرعوا الخبز ، وأنتجوا المعدن - لقد تغير في الظروف الحديثة)
3) المصير التاريخي المشترك - في الماضي التاريخي لشعوب مختلفة كانت هناك صفحات مجيدة. لكن هناك صفحات مظلمة في التاريخ. من الضروري أن ننظر إليهم بألم وسخط ، وليس إخفاء الحقائق المزعجة ، فهذا هو المسار التاريخي لكل أمة. يشرح المسار التاريخي لكل أمة ظهور التقاليد والعادات الوطنية.
4) الوعي الذاتي المشترك - الوعي الذاتي القومي هو إدراك أنك تنتمي إلى بعض الناس ، وجزء لا يتجزأ منه ، ومدرك لتاريخ شعبه ، والقيم الوطنية المشتركة - الكتابة ، واللغة ، ويقدر مساهمة الناس في الثقافة العالمية ، يشاركون نجاحات الأمة ويساهم في تنميتها.
5) وحدة اللغة - اللغة هي سمة مميزة لمجموعة عرقية. المجموعات العرقية تشكل لغة مشتركة. بمرور الوقت ، يتم إثرائه بكلمات جديدة ، موسعة ، معدلة ، لكن الجوهر يبقى كما هو.
6) منطقة معينة - يمكن توسيعها وتحديثها مثل اللغة. في بعض الأحيان يمكنهم التحرك وتطوير أراض جديدة. العلاقة بين المجموعة العرقية والإقليم وثيقة للغاية. غالبًا ما تقاتل الجماعات العرقية من أجل أرض أسلافها ليس من أجل الحياة ، ولكن من أجل الموت.
7) الثقافة والتقاليد المشتركة. كل أمة لها تقاليدها الخاصة
قبيلة - تاريخيا الخطوة الأولى في تشكيل عرق. تضم القبيلة عددًا كبيرًا من الأجناس والعشائر
في القرن التاسع ، تم تشكيل دولة بين القبائل السلافية الشرقية ، وكان مركزها في كييف - كييف روس.
في نهاية القرن العاشر. انتهى توحيد هذه القبائل في دولة واحدة.
تابعة لسلطة أمير كييف ، أرسلت كل قبيلة ميليشياتها لحماية الدولة. في الحملات العسكرية ، اتحد الجنود بهدف مشترك ، وشعروا بقربهم مع بعضهم البعض ، أعلنوا بفخر "نحن من عائلة روسية". وأثناء عملية التواصل ، تم تسوية الاختلافات المحلية في اللغة تدريجيًا ، نشأت وتطورت لغة روسية قديمة واحدة. بمرور الوقت ، توقف الناس عن التعرف على أنفسهم من خلال الفسيفساء ، وبدأ Drevlyans في اعتبار أنفسهم كيانًا واحدًا. هذه هي الطريقة التي تشكل بها الشعب الروسي القديم تدريجياً.
جنسية يتطور مع ظهور الطبقات والدول. هذا المجتمع الاجتماعي هو سمة من سمات عصر العبودية والإقطاعية. لعبت الدولة الدور الحاسم في تحول اتحاد القبائل إلى جنسية. وحدت مناطق شاسعة. من خلال إقامة روابط أوثق بين الناس والجماعات العرقية.
نتيجة للغزو المغولي التتار في القرن الثالث عشر ، انقسم الشعب الروسي القديم. من القرن الرابع عشر تحول المركز السياسي للعرقية الروسية من منطقة السهوب في كييف إلى الشمال الشرقي. شمال شرق روسيا ، على الرغم من أنه اتضح أنه يعتمد على القبيلة الذهبية ، فقد حافظ بشكل كامل على الثقافة واللغة الروسية القديمة. تم تضمين سكان جنوب غرب وغرب روسيا في ممتلكات بولندا وليتوانيا والمجر. لكنهم لم يذوبوا بين شعوب هذه الدول ، بل توحدوا بالإيمان الأرثوذكسي. في الوقت نفسه ، لم يتمكنوا من التواصل مع شمال شرق روسيا ، فقد احتفظوا بسمات اللهجات المحلية والحياة والثقافة. في القرن الخامس عشر. حقق سكان موسكو روس استقلالهم واستعادوا وحدة الأراضي الروسية تدريجياً ، ومن الشعب الروسي القديم الذي كان موحداً في السابق ، تم تشكيل الشعبين الروسي والأوكراني. الشعب البيلاروسي.
في وقت لاحق ، مع تشكيل دولة مركزية وتطور العلاقات الرأسمالية ، تتشكل أمة - الروس. على أساس الجنسيات ، يتم تشكيل أعلى نوع تاريخي للمجموعة العرقية- الدول . تنشط الرأسمالية الروابط الاقتصادية والثقافية ، وتخلق سوقًا وطنية واحدة ، وتزيل التفتت الاقتصادي لدولة القرون الوسطى ، وتوحد القوميات المختلفة المتضمنة فيها في كيان وطني واحد ، وتنشأ الأمة.
لذا ، فإن القبيلة هي تاريخيًا المرحلة الأولى في تكوين العرق ، والجنسية هي المرحلة الثانية ، وهي مجتمع غير مستقر بما فيه الكفاية ، والأمة هي المرحلة الأكثر استقرارًا والأكثر تطورًا في تكوين العرق. (مخطط)
إثنوس - هذا اسم جماعي لمجموعات كبيرة من الأقارب الذين يشكلون قبيلة أو جنسية أو أمة.
أمة - تجمع سياسي مستقل ، غير مقيد بالحدود الإقليمية ، يلتزم أعضاؤه بالقيم والأدوات المشتركة
جنسية - اسم جماعي لمجموعات كبيرة من الأقارب الذين يشكلون قبيلة أو جنسية أو أمة
قبيلة - تاريخيا الخطوة الأولى في تكوين عرق ؛ للممثلين لغتهم الخاصة أو لهجتهم أو إقليمهم أو شكل تنظيمهم أو احتفالاتهم المشتركة
, مسابقة "عرض الدرس"
عرض للدرس
إلى الأمام
انتباه! تعد معاينة الشرائح للأغراض الإعلامية فقط وقد لا تمثل النطاق الكامل للعرض التقديمي. إذا كنت مهتمًا بهذا العمل ، فيرجى تنزيل النسخة الكاملة.
أهداف الدرس:
- تجده في الخارج:
- ما هو العرق
- ما هي أنواع المجموعات العرقية
- ما الذي يؤثر على تكوين الجماعات العرقية ،
- ما هو دور المجموعات العرقية في التاريخ.
- تحسين القدرة على التحليل والمقارنة.
نوع الدرس:مجتمعة (عناصر المحاضرة ، العمل مع كتاب مدرسي ، محادثة إرشادية ، أداء الطلاب ، عرض وسائط متعددة).
توفير الدرس:الكتب المدرسية والنشرات وتقارير الطلاب والكمبيوتر وجهاز عرض الوسائط المتعددة.
خطة الدرس.
- ما هو العرق. علامات إثنوس. أنواع الإثنوس.
- قبيلة. السمات المميزة للقبيلة.
- جنسية. السمات المميزة للشعب.
- أمة. علامات الأمة.
المفاهيم الأساسية للدرس:إثنوس ، قبيلة ، جنسية ، أمة ، تكوين عرقي.
خلال الفصول
1. تفعيل معرفة الطلاب.
العديد من المفاهيم التي سيتم تسميتها اليوم في الدرس معروفة جيدًا للطلاب من مقرر التاريخ (القبيلة ، الجنسية ، الأمة). يقترح أن تتذكر ما تعنيه. يشير المعلم إلى أن كل هذه المفاهيم متحدة بمفهوم العرق.
فى العرض الشريحة 2. يتم تسمية أهداف الدرس. فى العرض الشريحة 3. يكتب الطلاب خطة الدرس في دفاتر ملاحظاتهم.
II. تعلم مواد جديدة.
1. ما هو العرق.
تألفت البشرية عبر تاريخ وجودها من شعوب مختلفة (الأعراق). ما هو العرق؟
يتم تقديم نشرة للطلاب (الملحق 1) ، والتي على أساسها من الضروري إكمال المهمة التالية: "هنا تعريف مفهوم" العرق "، البيانات على مواقع الإنترنت المختلفة. ما الذي تشترك فيه كل هذه التعريفات؟
التفسير الأوسع لهذا المصطلح هو أنه يجمع بين مفاهيم القبيلة والجنسية والأمة. تظاهر وعلق الشرائح 4 و 5 و 6.
يرتبط تطور أنواع مختلفة من المجموعات العرقية بنمو القوى المنتجة ، وتوسيع الروابط الاقتصادية ، وتشكيل وتطوير بعض المتطلبات الاجتماعية والثقافية. على سبيل المثال ، العشيرة والقبيلة ، ما هو المجتمع الذي تتميز به هذه المجتمعات الاجتماعية؟ - عن البدائيين.
2. القبيلة. السمات المميزة للقبيلة.
القبيلة هي تاريخيًا الخطوة الأولى في تكوين عرق. تضم القبيلة عددًا كبيرًا من الأجناس والعشائر. فى العرض الشريحة 7.
3. الجنسية. السمات المميزة للشعب.
تتطور الجنسية مع ظهور الطبقات والدول. هذا المجتمع الاجتماعي ليس من سمات المجتمع البدائي ، ولكن من سمات عصر العبودية والإقطاعية. لعبت الدولة الدور الحاسم في تحول اتحاد القبائل إلى جنسية. لقد وحدت مناطق شاسعة ، وأقامت علاقة أوثق بين الناس والجماعات العرقية. في أغلب الأحيان ، يتم دمج القبائل وثيقة الصلة في جنسية ، وغالبًا ما يتم تضمين المجموعات العرقية غير المرتبطة هنا أيضًا.
مُبَرهن الشرائح 8 ، 9.
4. الأمة. علامات الأمة.
على أساس القوميات ، تتشكل الدول - أعلى نوع تاريخي من الإثنيات.
تنشط الرأسمالية الروابط الاقتصادية والثقافية ، وتخلق سوقًا وطنية واحدة ، وتزيل التفتت الاقتصادي لدولة العصور الوسطى ، وتوحد القوميات المختلفة المتضمنة فيها في كيان وطني واحد. أمة تبرز. فى العرض الشريحة 10.
الدول أكثر من الجنسيات ، فهي عشرات ومئات الملايين من الناس. على أساس الأراضي المشتركة ، يتم تشكيل شخصية وطنية واحدة وتركيب نفسي. هناك شعور قوي بالتضامن مع الأمة.
احالة فئة.برأيك ، لماذا نشأت حركات التحرر الوطني والوطني والصراع العرقي والحروب والصراعات في هذا الوقت؟
حركات التحرر الوطني والوطني والصراعات العرقية والحروب والصراعات هي علامة على تكوين أمة وتناضل من أجل سيادتها.
المجموعات العرقية الكبيرة موجودة الآن فقط كأمة ، في حين أن المجموعات الصغيرة ، المحفوظة منذ العصور القديمة ، يتم تضمينها في الأمم كأقليات عرقية.
