4.2 الإسكان التقليدي في Chukchi

تتكون قرى تشوكشي الساحلية عادة من 2-20 يارانجاس ، مبعثرة على مسافة من بعضها البعض. تم تحديد حجم القرية من خلال فرص الصيد في منطقة معينة. بحلول الوقت الذي وصل فيه الروس ، عاش التشوكشي في شبه مخابئ. كان الإطار الدائري للمسكن مصنوعًا من فكي وأضلاع الحوت. ومن هنا اسمها فالخاران - "بيت فكي حوت" [ليفين إن جي ، 1956: 913]. لقد غطوا الإطار بالعشب وغطوه بالأرض من فوق. كان للمسكن مخرجان: ممر طويل لا يستخدم إلا في فصل الشتاء حيث غمرته المياه في الصيف وفتحة دائرية في الأعلى يغلقها كتف الحوت الذي يخدم فقط في الصيف. في وسط المسكن كان هناك مقلاة كبيرة للدهون تحترق ليوم كامل. من جميع الجوانب الأربعة ، رتبت أنصاف مخابئ الارتفاعات على شكل أسرّة ، وتم بناء الستائر من النوع المعتاد عليها وفقًا لعدد العائلات [Golovnev A.I. 1999: 23]. كانت الإطارات من جلد الغزلان وجلد الفظ ، والتي كانت مربوطة بأشرطة جلدية ملفوفة حول الحجارة حتى لا تدمر الرياح العاتية في تشوكوتكا المسكن أو تقلبه.

كان الشكل الرئيسي لمستوطنات رعاة الرنة هو المعسكرات ، التي تتكون من عدة مساكن محمولة من نوع الخيام - يارانغ. تم ترتيبها على التوالي ، وتمتد من الشرق إلى الغرب. الأول على التوالي من الشرق كان يارانغا لزعيم المجتمع البدوي.

كان Chukchi yaranga عبارة عن خيمة كبيرة ، أسطوانية في القاعدة ومخروطية في الأعلى (انظر الملحق ، الشكل 4). يتكون الهيكل العظمي للخيمة من أعمدة موضوعة عموديًا في دائرة ، على الأطراف العلوية تم وضع عوارض أفقية ، وتم ربط أعمدة أخرى بشكل غير مباشر بها ، ومتصلة في الجزء العلوي وتشكيل الجزء العلوي على شكل مخروطي الشكل. تم وضع ثلاثة أعمدة في المركز على شكل حامل ثلاثي القوائم ، حيث استقرت الأعمدة العلوية للهيكل العظمي. من الأعلى ، كان الإطار مغطى بإطارات مخيطة من جلود الغزلان مع الصوف إلى الخارج ومجهزة بأحزمة. كانت الأرضية مغطاة بالجلود.

داخل اليانجا ، تم ربط مظلة من الفرو بأحد القضبان الأفقية (عادة بالقرب من الجدار الخلفي) بمساعدة أعمدة إضافية. كانت المظلة سمة محددة لمساكن Chukchi و Koryaks و Eskimos الآسيوية. كان على شكل صندوق مقلوب رأسًا على عقب. عادة لم يكن هناك أكثر من أربعة الستائر في يارانغا. يمكن أن تستوعب عدة أشخاص (المتزوجين المنفصلين). زحفوا إلى المظلة ، ورفعوا الجدار الأمامي. كان الجو حارًا جدًا هنا لدرجة أنهم جلسوا عراة حتى الخصر ، وأحيانًا عراة.

لتسخين وإضاءة المظلة ، تم استخدام وعاء دهن - حجر أو طين أو فنجان خشبي مع فتيل طحلب يطفو في دهن الفقمة [Levin N.G.، 1956: 913]. في ظل وجود الوقود الخشبي في الجزء البارد من اليانجا ، تم إشعال حريق صغير لطهي الطعام.

في اليانجا جلسوا على جلود منتشرة. في الحياة اليومية ، كانت هناك أيضًا كراسي منخفضة بثلاثة أرجل أو جذور شجرة. تم تكييف قرون الغزلان ، المقطوعة مع العظم الجداري ، لنفس الغرض.

حياة الرومان القدماء

كان جهاز المنزل الروماني الغني من زمن الإمبراطورية هو: ردهة - قاعة استقبال ، تابلينوم - مكتب وباريستيليوم - فناء محاط بأعمدة ...

تتم دراسة منازل خانتي ومنسي على سبيل المثال من نوع من المساكن المحمولة ، وهو متأصل بشكل أساسي في رعاة الرنة في سيبيريا. كان لدى Ob Ugrians مبنى مخروطي الشكل بإطار خشبي وجدران من اللباد - خيمة (انظر الملحق ، الشكل 1) ...

البيت كنموذج معماري لعالم الثقافات التقليدية

النوع الرئيسي من مسكن Khakas هو يورت غير شبكي (Charga ib). كان هذا المبنى مبنيًا على أعمدة رأسية بها شوكات في الأعلى ، في نسخة أخرى - أوتاد موضوعة في دائرة (انظر الملحق ، الشكل 3). توج ببناء طارة البيت ...

البيت كنموذج معماري لعالم الثقافات التقليدية

تتميز صورة عالم الشعوب التركية بالصور الغنية. وفقًا لـ Khakas ، الشرق في المقدمة ، الغرب خلف ، الجنوب للأعلى ، الشمال لأسفل. كان الشرق يتمتع بصفات إيجابية من قبل جميع الأتراك الجنوبيين في سيبيريا. الشرق أولا وقبل كل شيء ...

ثقافة وحياة بورياتس

المسكن التقليدي لـ Buryats هو yurt. يعكس تصميمه ليس فقط التطبيق العملي للبدو ، الذين تمكنوا من إنشاء مسكن مريح ومثالي تمامًا في ظروف الحياة البدوية ، من المواد التي لديهم ، ولكن أيضًا جمالياتهم ...

الحياة الثقافية والروحية لليابانيين

بالنسبة للمنزل التقليدي المكون من عمود واحد من طابقين ، فإن الجدران المنزلقة المصنوعة من الإطارات الملصقة بالورق المشمع أو الورق المقوى السميك هي سمة مميزة. الأرضية مرتفعة على أكوام صغيرة (حتى متر واحد) ...

الثقافة المادية للشعوب الأصلية في كامتشاتكا

لطالما كان لدى عائلة Evens نوعان رئيسيان من المساكن المحمولة: ilum - خيمة مخروطية من نوع Tungus العام ، وهي سمة من سمات الفترة التي كان الصيد فيها المصدر الرئيسي للعيش ...

ملامح الثقافة المادية لعصر النهضة: جوانب من تاريخ العلوم والتكنولوجيا

أنواع. منزل سكني في المدينة (في الفترة المبكرة ، في القرن الخامس عشر ، كان قصرًا لمواطن ثري ، وفي القرن السادس عشر كان مسكنًا لأحد النبلاء أو الحاكم الكبير - قصر) ...

الحياة اليومية في أواخر العصور الوسطى بناءً على لوحات أسياد عصر النهضة الشمالية

أود أن أبدأ نظرة عامة على حياة شخص من القرون الوسطى مع مسكن. لم يكن من الصعب اتخاذ خيار لصالحه ، لأنه السكن ، وهو المنزل الذي يعد أهم عنصر في النظرة العالمية للحياة اليومية للإنسان في جميع الأوقات ...

يمكن لتلاميذ المدارس الإجابة بسهولة على السؤال "أين تعيش عائلة تشوكشي؟". يوجد في الشرق الأقصى Chukotka أو Chukotka Autonomous Okrug. ولكن إذا عقدنا السؤال قليلاً: "أين يعيش التشوكشي والإسكيمو؟" ، تظهر الصعوبات. لا توجد منطقة تحمل نفس الاسم ، فأنت بحاجة إلى إيجاد نهج أكثر جدية وفهم التفاصيل الدقيقة الوطنية.

هل توجد اختلافات بين قبائل تشوكشي والإسكيمو وكورياك

بالتأكيد هناك. كل هذه جنسيات مختلفة ، قبائل ذات جذور مشتركة وتعيش في مناطق متشابهة.

تتركز المناطق في روسيا حيث يعيش Chukchi أو Luoravetlans في الشمال. هذه هي جمهورية سخا ، أوكروغ كورياك المتمتعة بالحكم الذاتي ، ومنذ العصور القديمة ، سكنت قبائلهم المناطق المتطرفة من شرق سيبيريا. في البداية تجولوا ، ولكن بعد ترويض الغزلان ، بدأوا في التكيف معهم قليلاً ، فهم يتحدثون لغة تشوكشي ، التي لها عدة لهجات. قسم Luoravetlans أو Chukchi (الاسم الذاتي) إلى صيادي البحر الذين يعيشون على ساحل المحيط المتجمد الشمالي ، والغزلان ، التندرا.

يصنف بعض علماء الأنثروبولوجيا الأسكيمو على أنهم سلالة منغولية من أصل القطب الشمالي. تعيش هذه الجنسية في ولاية ألاسكا (الولايات المتحدة الأمريكية) ، في المناطق الشمالية من كندا ، في جزيرة جرينلاند (الدنمارك) وقليلًا (1500 شخص) في تشوكوتكا. في كل بلد ، يتحدث الإسكيمو لغتهم الخاصة: جرينلاند ، ألاسكا الإنويت ، الإسكيمو الكندي. كلهم مقسمون إلى لهجات مختلفة.

من هم Chukchi و Koryaks؟ قام Luoravetlans أولاً بدفع قبائل الإسكيمو للخلف ، ثم انفصلوا إقليمياً عن Koryaks. اليوم ، يشكل الكورياك (مجموعة عرقية مشتركة مع تشوكشي) السكان الأصليين في منطقة الحكم الذاتي التي تحمل الاسم نفسه في منطقة كامتشاتكا في روسيا. في المجموع هناك حوالي 7000 شخص. تنتمي لغة Koryak إلى مجموعة Chukchi-Kamchatka. تم العثور على الإشارات الأولى لـ Koryaks في وثائق القرن السادس عشر. تم وصف الناس ، بعضهم كان يعمل في رعي الرنة ، والآخر - في الصيد البحري.

مظهر

أين تعيش عائلة تشوكشي وكيف تبدو؟ تمت الإجابة على الجزء الأول من السؤال أعلاه. في الآونة الأخيرة ، أثبت العلماء العلاقة الجينية بين Chukchi والهنود. في الواقع ، هناك الكثير من القواسم المشتركة بين مظهرهم. تنتمي Chukchi إلى العرق المنغولي المختلط. إنهم مشابهون لسكان منغوليا والصين وكوريا ، لكنهم مختلفون إلى حد ما.

قسم عيون ذكور لورافيتلان أفقي أكثر من مائل. عظام الخد ليست عريضة مثل عظام الياكوت ، ولون البشرة بلون برونزي. النساء من هذه الجنسية في المظهر لديهن أوجه تشابه أكثر مع المنغوليدات: عظام الوجنتين العريضة والأنوف المنتفخة ذات الخياشيم الكبيرة. قام ممثلو كلا الرجلين بقص شعرهم بلون قصير ، والنساء جديلة جديدين وتزيينهما بالخرز. متزوج - ارتداء الانفجارات.

الملابس الشتوية في Luoravetlans من طبقتين ، وغالبًا ما يتم خياطةها من الفراء المزيف. ملابس الصيف عبارة عن عباءات أو سترات مصنوعة من جلد الغزال الغزال.

الصفات الشخصية

يرسمون صورة نفسية لهذه الأمة ، ويلاحظون السمة الرئيسية - استثارة عصبية مفرطة. من السهل إخراج Luoravetlan من حالة التوازن الروحي ، فهي سريعة الغضب. على هذه الخلفية ، لديهم ميل إلى القتل أو الانتحار. على سبيل المثال ، يمكن للقريب أن يستجيب بسهولة لطلب أحد أفراد الأسرة المصاب بمرض خطير ويقتله حتى لا يعاني من الألم. مستقلة للغاية وأنانية. في أي نزاع أو صراع ، يظهرون مثابرة غير مسبوقة.

في الوقت نفسه ، هؤلاء الناس مضيافون للغاية ولطيفون وساذجون. إنهم يأتون بإيثار لمساعدة جيرانهم وكل من يحتاجها. من السهل جدًا ربط مفهوم الإخلاص الزوجي. نادرا ما تغار الزوجات من أزواجهن.

الظروف المعيشية

حيث يعيش Chukchi (في الصورة أدناه) ، هناك صيف قطبي قصير ، والباقي هو الشتاء. للإشارة إلى الطقس ، يستخدم السكان تعبيرين فقط: "الطقس هو" أو "الطقس ليس كذلك". هذا التعيين هو مؤشر على المطاردة ، أي ما إذا كانت ستنجح أم لا. منذ العصور السحيقة ، واصل Chukchi تقاليدهم في الصيد. إنهم يحبون لحم الفقمة كثيرًا. يحصل الصياد السعيد على ثلاثة في نزهة واحدة ، ثم يتم إطعام أسرته التي لديها أطفال (عادة 5-6 منهم) لعدة أيام.

غالبًا ما يتم اختيار أماكن عائلات يارانغ محاطة بالتلال ، بحيث يكون هناك المزيد من الهدوء. يكون الجو باردًا جدًا في الداخل ، على الرغم من أن المسكن مبطن بالجلد لأعلى ولأسفل. عادة ما يكون هناك حريق صغير في المنتصف محاط بصخور مستديرة. عليها مرجل معلق مع الطعام. تعمل الزوجة في التدبير المنزلي ، وذبح الجثث ، والطبخ ، وتمليح اللحوم. بجانبها الأطفال. معا يجمعون النباتات في الموسم. الزوج معيل. تم الحفاظ على طريقة الحياة هذه لعدة قرون.

في بعض الأحيان ، لا تذهب عائلات السكان الأصليين هذه إلى القرى لعدة أشهر. بعض الأطفال لا يملكون حتى شهادة ميلاد. يجب على الآباء بعد ذلك إثبات أن هذا هو طفلهم.

لماذا تشوكشي بطل النكات؟

هناك رأي مفاده أن القصص الفكاهية عنهم كتبها الروس بدافع الخوف والاحترام ، وإحساس بالتفوق عليهم. منذ القرن الثامن عشر ، عندما تحركت مفارز القوزاق عبر سيبيريا التي لا حدود لها والتقت بقبائل لورافيتلان ، كان هناك حديث عن شعب محارب ، يصعب التغلب عليه في المعركة.

منذ الطفولة ، علم Chukchi أبنائهم الجرأة والبراعة ، وتربيتهم في ظروف متقشف. في المنطقة القاسية حيث يعيش Chukchi ، يجب أن يكون الصياد المستقبلي حساسًا ، وأن يكون قادرًا على تحمل أي إزعاج ، والنوم واقفًا ، وعدم الخوف من الألم. تجري المصارعة الوطنية المحبوبة على جلد فقمة زلق منتشر ، على طول محيطه تبرز مخالب حادة.

رعاة الرنة المتشددون

سكان كورياك ، الذين أصبحوا جزءًا من الإمبراطورية الروسية قبل تشوكشي ، فروا من ساحة المعركة إذا رأوا على الأقل بضع عشرات من لورافيتلان. حتى في بلدان أخرى ، كانت هناك قصص عن رعاة الرنة المتشددون الذين لا يخافون من السهام ، ويتفادون منها ، ويقبضون عليها ويطلقونها على العدو بأيديهم. النساء اللواتي تم أسرهن مع أطفالهن يقتلن أنفسهن حتى لا يقعن في العبودية.

في المعركة ، كان Chukchi بلا رحمة ، وضرب العدو بدقة بالسهام التي تلطخ أطرافها بالسم.

بدأت الحكومة في تحذير القوزاق من محاربة تشوكشي. في المرحلة التالية ، قرر السكان الرشوة والإقناع ثم اللحام (أكثر في العهد السوفياتي). وفي نهاية القرن الثامن عشر. تم بناء قلعة بالقرب من نهر أنجاركا. أقيمت معارض بشكل دوري بالقرب منها من أجل التجارة مع رعاة الرنة في التبادل. لم يُسمح لـ Luoravetlans بدخول أراضيها. لطالما كان القوزاق الروس مهتمين بالمكان الذي يعيش فيه التشوكشي وماذا يفعلون.

شؤون التجارة

أشاد رعاة الرنة بالإمبراطورية الروسية بالمبلغ الذي يمكنهم تحمله. في كثير من الأحيان لم يتم دفع أجورهم على الإطلاق. مع بداية مفاوضات السلام والتعاون ، جلب الروس مرض الزهري إلى تشوكشي. كانوا الآن خائفين من جميع ممثلي العرق القوقازي. على سبيل المثال ، لم تكن لديهم علاقات تجارية مع الفرنسيين والبريطانيين لمجرد أنهم "بيض".

استقر مع اليابان ، وهي دولة مجاورة. يعيش Chukchi حيث من المستحيل استخراج خامات المعادن في أحشاء الأرض. لذلك ، اشتروا بنشاط الدروع الواقية والدروع والزي العسكري والمعدات الأخرى والمنتجات المعدنية من اليابانيين.

مع الأمريكيين ، تبادل Luoravetlans الفراء وغيرها من السلع الملغومة بالتبغ. جلود الثعلب الأزرق ، الدلق ، وكذلك عظم الحوت كانت موضع تقدير كبير.

تشوكشي اليوم

اختلط معظم Luoravetlans مع جنسيات أخرى. لا يوجد تقريبًا تشوكشي أصيل الآن. "الجنسية غير القابلة للمسح" ، كما يطلق عليها غالبًا ، استيعابها. في الوقت نفسه ، يحتفظون بمهنتهم وثقافتهم وأسلوب حياتهم.

العديد من العلماء على يقين من أن الجماعات العرقية المحلية الصغيرة مهددة بدرجة أكبر ليس بالانقراض ، ولكن بالهاوية الاجتماعية التي يجدون أنفسهم فيها. لا يستطيع العديد من الأطفال القراءة والكتابة ولا يذهبون إلى المدرسة. مستوى المعيشة في لورافتلان بعيد كل البعد عن الحضارة ، وهم لا يطمحون إليه. يعيش التشوكشي في ظروف طبيعية قاسية ولا يحبونها عندما تُفرض عليهم أوامرهم. لكن عندما يجدون روسًا متجمدين في الثلج ، فإنهم يحضرونهم إلى اليانجا. يقولون إنهم بعد ذلك وضعوا الضيف تحت الجلد مع زوجته العارية حتى تدفئه.

لا يعيش رعاة الرنة في تشوكشي في الخيام ، ولكن في مساكن متنقلة أكثر تعقيدًا تسمى يارانجاس. علاوة على ذلك ، نعرض التعرف على أساسيات البناء وترتيب هذا المسكن التقليدي ، والذي يواصل رعاة غزال الرنة في تشوكشي بنائه اليوم.

بدون غزال ، لن يكون هناك يارانغا - هذه البديهية صحيحة بالمعنى الحرفي والمجازي. أولاً ، لأننا نحتاج إلى مواد من أجل "البناء" - جلود الرنة. ثانياً ، بدون الغزلان ، لن تكون هناك حاجة لمثل هذا المنزل. يارانجا هو مسكن متنقل لرعاة الرنة ، وهو ضروري للإقليم الذي لا يوجد فيه أخشاب ، ولكن هناك حاجة للهجرة المستمرة خلف قطيع الرنة. هناك حاجة إلى البولنديين لبناء يارانجا. البتولا هو الأفضل. بيرش في تشوكوتكا ، غريب كما قد يبدو للبعض ، آخذ في النمو. في الجزء القاري على طول ضفاف الأنهار. كانت المساحة المحدودة لتوزيعها هي السبب في ظهور شيء مثل "العجز". تم الاعتناء بالعمودين ، وتم نقلهم وما زالوا يرثون. يبلغ عمر بعض أعمدة يارانغا في تندرا تشوكوتكا أكثر من مائة عام.

معسكر

إطار يارانغا معد لتصوير فيلم "إقليم".

الفرق بين اليانجا والطاعون هو مدى تعقيد تصميمها. إنها مثل طائرة إيرباص وكوز ذرة. Chum عبارة عن كوخ قائم عموديًا ومغطى بمواد مقاومة للماء (لحاء البتولا والجلود وما إلى ذلك). جهاز yaranga أكثر تعقيدًا.

تمديد الإطار (retem) على إطار yaranga

يبدأ بناء اليانجا بتحديد النقاط الأساسية. هذا مهم لأن المدخل يجب أن يكون دائمًا في الشرق. أولاً ، وضعوا ثلاثة أعمدة طويلة (كما في بناء الطاعون). ثم ، حول هذه الأعمدة ، يتم تثبيت حوامل خشبية صغيرة ، يتم تثبيتها مع أعمدة أفقية. من الحوامل الثلاثية إلى أعلى yaranga توجد أعمدة من الطبقة الثانية. يتم تثبيت جميع الأعمدة مع بعضها البعض بحبال أو أحزمة من جلد الغزال. بعد تثبيت الإطار ، يتم سحب إطار (retem) من الجلود. يتم إلقاء العديد من الحبال عبر الأعمدة العلوية ، والتي يتم ربطها بإطار المظلة وبمساعدة قوانين الفيزياء الأولية والأمر "iii ، مرة واحدة" ، فقط في إصدار Chukchi ، يتم وضع الإطار على الإطار. حتى لا ينفجر الإطار أثناء العاصفة الثلجية ، فإن حوافه مغطاة بالحجارة. يتم تعليق الحجارة أيضًا على الحبال في حاملات ثلاثية القوائم. كمضاد للإبحار ، يتم استخدام الأعمدة والألواح أيضًا ، والتي يتم ربطها بالخارج من yaranga.

"تقوية" اليانجا حتى لا ينفجر الإطار

إطارات الشتاء مخيطة بالتأكيد من الجلود. واحد يأخذ من 40 إلى 50 جلود الغزلان. مع خيارات إطارات الصيف ممكنة. في السابق ، كان يتم إعادة القطع القديمة ، والخياطة وإعادة الخياطة ، مع الصوف الرث ، على إطار صيفي. صيف تشوكشي ، على الرغم من قساوته ، يغفر كثيرًا. بما في ذلك إطار يارانجا غير كامل. في فصل الشتاء ، يجب أن يكون الإطار مثاليًا ، وإلا فسوف ينفجر جرف ثلجي ضخم في الفتحة الصغيرة أثناء عاصفة ثلجية داخل chottagin. في العهد السوفيتي ، بدأ استبدال الجزء السفلي من الإطار ، وهو الأكثر تعرضًا للرطوبة ، بشرائط من القماش المشمع. ثم ظهرت مواد أخرى ، لذا فإن اليارانغاس الصيفية اليوم تشبه بطانية الجدة الملونة.

يارانغا في تندرا أمجيم

اللواء الثالث من MUSHP "Chaunskoye"

Yaranga في تندرا Yanrakynnot

ظاهريا ، اليانجا جاهزة. في الداخل ، ظهرت مساحة كبيرة قطرها 5-8 أمتار تحت الورك - chottagin. Chottagin هو الجزء الاقتصادي من yaranga. في chottagin ، الغرفة الباردة في yaranga ، تكون درجة الحرارة في الشتاء مماثلة للخارج ، باستثناء عدم وجود رياح.

أنت الآن بحاجة إلى توفير غرفة للسكن. على الحائط المقابل للمدخل ، بمساعدة الأعمدة ، يتم إرفاق إطار مستطيل ، مغطى بجلود من الصوف بداخله. هذه المظلة هي مسكن في يارانغا. ينامون في المظلة ، ويجففون ملابسهم (من خلال التبخر الطبيعي للرطوبة) ، ويأكلون في الشتاء. يتم تسخين المظلة بمسدس تشحيم أو موقد كيروسين. نظرًا لحقيقة أن الجلود مطوية إلى الداخل ، تصبح المظلة محكمة الإغلاق تقريبًا. هذا جيد من حيث الدفء ولكنه سيئ من حيث التهوية. ومع ذلك ، فإن الصقيع هو المقاتل الأكثر فاعلية ضد الطبيعة مع إدراك دقيق للروائح. نظرًا لأنه من المستحيل فتح المظلة ليلًا ، يتم الاحتفال بالحاجة ، في حاوية خاصة ، هناك ، في المظلة. صدقني ، لن يزعجك هذا أيضًا إذا وجدت نفسك في التندرا بدون وسيلة نقل لأكثر من يومين. لأن أحد أهم احتياجات الإنسان هو الحاجة إلى الدفء. ويكون الجو دافئًا في التندرا ، فقط في المظلة. حاليا ، عادة ما يكون هناك مظلة واحدة في يارانجا ، في وقت سابق يمكن أن يكون هناك اثنين أو حتى ثلاثة. تعيش عائلة واحدة في المظلة. إذا ظهر أطفال بالغون في العائلة التي لديها بالفعل عائلات خاصة بهم ، لأول مرة يتم وضع مظلة ثانية في يارانجا. ولكن مع مرور الوقت ، سيحتاج الشباب إلى جمع يارانغا الخاصة بهم.

المظلة خارج

المظلة في الداخل. يضيء ويسخن بواسطة مسدس شحم أو موقد كيروسين

الموقد منظم في وسط الشوتاجين. الدخان المتصاعد من النار يتسرب من ثقب في القبة. ولكن على الرغم من هذه التهوية ، فإن chottagin دائمًا ما يكون مدخنًا. لذلك ، لا ينصح بالوقوف في يارانغا.

المعسكر

من أين تحصل على حطب للنار إذا لم تنمو الأشجار في التندرا؟ لا توجد بالفعل أشجار (باستثناء بساتين السهول الفيضية) في التندرا ، ولكن يمكنك دائمًا العثور على الشجيرات دائمًا. في الواقع ، يتم وضع يارانغا بشكل أساسي بجانب النهر مع الشجيرات. يتم تربية الموقد في اليانغا حصريًا للطهي. تسخين chottagin لا طائل منه ومهدر للهدر. تستخدم الاغصان الصغيرة للنار. إذا كانت فروع الشجيرة سميكة وطويلة ، يتم تقطيعها إلى أعمدة صغيرة بطول 10-15 سم. كمية الحطب التي يحرقها رجل التايغا في ليلة ستكون كافية لمربي الرنة لمدة أسبوع ، أو حتى أكثر. ماذا نقول عن الرواد الشباب بنيرانهم. المدخرات والعقلانية هي المعيار الرئيسي لحياة راعي الرنة. يتم وضع نفس المعيار في جهاز yaranga ، وهو بدائي للوهلة الأولى ، ولكنه فعال للغاية عند الفحص الدقيق.

يتم تعليق إبريق الشاي فوق الموقد على سلاسل ، ويتم تثبيت الأواني والأواني على الطوب أو الحجارة. لم يعد الحطب يضاف إلى النار بمجرد أن تبدأ الحاوية في الغليان.

الحطب

إناء. تستخدم الطاولات الصغيرة والمقاعد الصغيرة كأثاث في يارانجا. Yaranga هو عالم بساطتها. من الأثاث في يارانجا ، يمكنك أيضًا رؤية خزانات ورفوف لتخزين الطعام والأواني. مع ظهور الحضارة الأوروبية في تشوكوتكا ، خاصة خلال الفترة السوفيتية ، ظهرت مفاهيم مثل kerogas ، primus ، abeshka (المولد) في حياة رعاة الرنة ، مما سهل إلى حد ما بعض جوانب الحياة. لم يعد الطبخ ، وخاصة الخبز ، يتم على النار ، ولكن على المواقد أو مواقد الكيروسين. في بعض مزارع الرنة ، في فصل الشتاء ، يتم تثبيت مواقد في يارانجاس ، والتي يتم تسخينها بالفحم. بدون كل هذا بالطبع يمكنك العيش ، ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فلماذا لا تستخدمه؟

بعد الظهر

أوقات الفراغ المسائية

في كل يارانجا ، من المؤكد أن اللحوم أو الأسماك ستعلق على القطبين العلوي والجانبي. العقلانية ، كما قلت أعلاه ، هي جانب أساسي من جوانب الحياة البشرية في المجتمع التقليدي. لماذا يختفي الدخان عبثا؟ خاصة إذا كان يدخن ، فهو مادة حافظة ممتازة.

"بن" يارانغا

لا يعيش رعاة الرنة في تشوكشي في الخيام ، ولكن في مساكن متنقلة أكثر تعقيدًا تسمى يارانجاس. علاوة على ذلك ، فإننا نعرض التعرف على أساسيات البناء وترتيب هذا المسكن التقليدي ، والذي يواصل رعاة غزال الرنة في تشوكشي بنائه اليوم.
بدون غزال ، لن يكون هناك يارانغا - هذه البديهية صحيحة بالمعنى الحرفي والمجازي. أولاً ، لأننا نحتاج إلى مواد من أجل "البناء" - جلود الرنة. ثانياً ، بدون الغزلان ، لن تكون هناك حاجة لمثل هذا المنزل. يارانجا هو مسكن متنقل لرعاة الرنة ، وهو ضروري للإقليم الذي لا يوجد فيه أخشاب ، ولكن هناك حاجة للهجرة المستمرة خلف قطيع الرنة. هناك حاجة إلى البولنديين لبناء يارانجا. البتولا هو الأفضل. بيرش في تشوكوتكا ، غريب كما قد يبدو للبعض ، آخذ في النمو. في الجزء القاري على طول ضفاف الأنهار. كانت المساحة المحدودة لتوزيعها هي السبب في ظهور شيء مثل "العجز". تم الاعتناء بالعمودين ، وتم نقلهم وما زالوا يرثون. يبلغ عمر بعض أعمدة يارانغا في تندرا تشوكوتكا أكثر من مائة عام.

معسكر

إطار يارانغا معد لتصوير فيلم "إقليم".

تمديد الإطار (retem) على إطار yaranga

يبدأ بناء اليانجا بتحديد النقاط الأساسية. هذا مهم لأن المدخل يجب أن يكون دائمًا في الشرق. أولاً ، وضعوا ثلاثة أعمدة طويلة (كما في بناء الطاعون). ثم ، حول هذه الأعمدة ، يتم تثبيت حوامل خشبية صغيرة ، يتم تثبيتها مع أعمدة أفقية. من الحوامل الثلاثية إلى أعلى yaranga توجد أعمدة من الطبقة الثانية. يتم تثبيت جميع الأعمدة مع بعضها البعض بحبال أو أحزمة من جلد الغزال. بعد تثبيت الإطار ، يتم سحب إطار (retem) من الجلود. يتم إلقاء العديد من الحبال عبر الأعمدة العلوية ، والتي يتم ربطها بإطار المظلة وبمساعدة قوانين الفيزياء الأولية والأمر "iii ، one" ، فقط في إصدار Chukchi ، يتم وضع الإطار على الإطار. حتى لا ينفجر الإطار أثناء العاصفة الثلجية ، فإن حوافه مغطاة بالحجارة. يتم تعليق الحجارة أيضًا على الحبال في حاملات ثلاثية القوائم. كمضاد للإبحار ، يتم استخدام الأعمدة والألواح أيضًا ، والتي يتم ربطها بالخارج من yaranga.

"تقوية" اليانجا حتى لا ينفجر الإطار

اللواء الثالث من MUSHP "Chaunskoye"

Yaranga في تندرا Yanrakynnot

أنت الآن بحاجة إلى توفير غرفة للسكن. على الحائط المقابل للمدخل ، بمساعدة الأعمدة ، يتم إرفاق إطار مستطيل ، مغطى بجلود من الصوف بداخله. هذه المظلة هي مساحة معيشة في يارانغا. ينامون في المظلة ، ويجففون ملابسهم (من خلال التبخر الطبيعي للرطوبة) ، ويأكلون في الشتاء. يتم تسخين المظلة بمسدس تشحيم أو موقد كيروسين. نظرًا لحقيقة أن الجلود مطوية إلى الداخل ، تصبح المظلة محكمة الإغلاق تقريبًا. هذا جيد من حيث الدفء ولكنه سيئ من حيث التهوية. ومع ذلك ، فإن الصقيع هو المقاتل الأكثر فاعلية ضد الطبيعة مع إدراك دقيق للروائح. نظرًا لأنه من المستحيل فتح المظلة ليلًا ، يتم الاحتفال بالحاجة ، في حاوية خاصة ، هناك ، في المظلة. صدقني ، لن يزعجك هذا أيضًا إذا وجدت نفسك في التندرا بدون وسيلة نقل لأكثر من يومين. لأن أحد أهم احتياجات الإنسان هو الحاجة إلى الدفء. ويكون الجو دافئًا في التندرا ، فقط في المظلة. حاليا ، عادة ما يكون هناك مظلة واحدة في يارانجا ، في وقت سابق يمكن أن يكون هناك اثنين أو حتى ثلاثة. تعيش عائلة واحدة في المظلة. إذا ظهر أطفال بالغون في العائلة التي لديها بالفعل عائلات خاصة بهم ، لأول مرة يتم وضع مظلة ثانية في يارانجا. ولكن مع مرور الوقت ، سيحتاج الشباب إلى جمع يارانغا الخاصة بهم.

المظلة خارج

المظلة في الداخل. يضيء ويسخن بواسطة مسدس شحم أو موقد كيروسين

المعسكر

الحطب

بعد الظهر

أوقات الفراغ المسائية

"صناديق" من يارانغا

تميزت المباني السكنية لشعوب سيبيريا بمجموعة متنوعة من الأشكال والهياكل المعمارية. ترجع سمات المسكن إلى الحجم الهائل لمنطقة الاستيطان ، وتنوع الظروف الطبيعية والمناخية ، والموئل الجغرافي والاختلاف في الأنواع الاقتصادية والثقافية ، والتي شملت شعوب سيبيريا.

يارانجا

كان النوع الرئيسي من مسكن شعوب باليو آسيوية في شمال شرق البلاد (تشوكشي وكورياكس والإسكيموس) هو يارانجا - وهي محمولة بين حيوانات الرنة Koryaks و Chukchi وثابتة بين الإسكيمو الأسيويين وبريموري تشوكشي. كانت السمة المميزة لـ Chukchi-Eskimo yarangas ، والتي ميزتها عن مساكن شعوب سيبيريا الأخرى ، هي الهيكل المكون من غرفتين: وجود الستائر بالداخل. يارانغا مع مظلة هو اختراع مذهل من Koryaks و Chukchi ، الذين أطلقوا على مسكنهم حرفيًا اسم "المنزل الحقيقي".

كان يارانجا الرنة كورياك وتشوكشي مسكنًا شتويًا وصيفيًا. كان يعتمد على ثلاثة أعمدة من 3.5 إلى 5 أمتار ، مربوطة من الأعلى بحزام. حولهم ، تم تركيب حوامل ثلاثية القوائم من عمودين مع عارضة ، لتشكيل الهيكل العظمي للجدران. كان أساس السقف عبارة عن أعمدة طويلة مرتبطة بالدعامات. من الأعلى ، كان الهيكل العظمي لليارانجا مغطى بإطارات جلد الرنة. في الخارج ، تم الضغط على الإطارات لأسفل بواسطة زلاجات موضوعة رأسياً حتى تظل في مكانها في حالة الرياح القوية. كان مدخل اليانجا يقع على الجانب الشمالي الشرقي أو الشرقي - جانب الحياة ، كما يعتقد تشوكشي وكورياك. داخل اليانجا كانت هناك مظلة - هيكل مستطيل مصنوع من جلود الغزلان الشتوية ، معلقة من الأسفل إلى الأعلى والجزء المفتوح لأسفل. لم تكن نائمة فحسب ، بل كانت أيضًا أماكن معيشة في الطقس البارد. كانت درجة الحرارة في المظلة ، بسبب حرارة جسم الإنسان ، مرتفعة بدرجة كافية لدرجة أنه حتى في الطقس البارد كان من الممكن النوم هنا بدون ملابس.

منذ بداية القرن الثامن عشر ، أصبح yaranga من نوع الإطار ، المستعارة من Chukchi ، منتشرًا على نطاق واسع بين الإسكيمو الآسيويين و Chukchi الساحلية - صائدي الحيوانات البحرية. اختلف Eskimo yaranga عن yaranga لرعاة الرنة: لقد كان أكبر ، ولم يفهم عمليا ، وكانت جدرانه غالبًا مبطنة بالعشب. تم تثبيت الإطارات المصنوعة من جلود الفظ في الرياح القوية مع تعليق الحجارة الكبيرة على الحبال. داخل المسكن كان هناك مظلة من الفراء مصنوعة من جلود الغزلان ، والتي كانت نائمة ، وفي الطقس البارد ، أماكن للمعيشة. تم تسخينه وإضاءةه بمساعدة zhirnik - مصباح مصنوع من الحجر أو الطين بزيت الفقمة وفتيل طحلب. تم تحضير الطعام عليها. لطالما كان لكل موائل Evens نوعان رئيسيان من المساكن: خيمة Evenk المخروطية وما يسمى بـ "Even yurt" ، على غرار Chukchi-Koryak yaranga. في فصل الشتاء ، تم استخدام جلود الرنة كإطارات ، في الصيف - rovduga أو لحاء البتولا. كما استخدم أفراد عائلة إيفينز ، الذين عاشوا على ساحل بحر أوخوتسك ، جلد السمك كمواد للإطارات.

كان المسكن التقليدي القديم للإسكيمو الآسيوي شبه مخبأ بهيكل مصنوع من عظام وأضلاع وفك الحيتان.

عاشت عائلة أبوية كبيرة تصل إلى 40 شخصًا في مثل هذا شبه المخبأ. كانت البيوت شبه المخبأة الكبيرة عبارة عن منازل جماعية تعيش فيها العديد من العائلات ؛ عقدت الاجتماعات والعطلات هنا. كان نفس النوع من شبه المخبأ ، ولكن بإطار خشبي ، هو المسكن الرئيسي لـ Koryaks المستقرة - سكان السواحل الشرقية والغربية من Kamchatka. كانت إحدى ميزات نظام Koryak شبه المخبأ عبارة عن جرس على شكل قمع مصنوع من ألواح رقيقة مطوية بكثافة ، والتي كانت بمثابة حماية إضافية ضد انجراف الثلوج من المدخل العلوي للمسكن.

الرفيق

من بين الصيادين ورعاة الرنة في التايغا (إيفينكس ، توفالار) ، التندرا وغابات التندرا (Nentsy ، Enets ، Dolgans ، Nganasans) ، كان المسكن الأكثر شيوعًا خيمة مخروطية ، يتكون إطارها من أعمدة مثبتة بشكل غير مباشر تتقاطع في الأعلى وشكلت شكل مخروطي.

عادة ما يصنع شعوب التايغا أعمدة للهيكل العظمي في ساحة انتظار السيارات ، وخلال الهجرات كانوا ينقلون الإطارات فقط. في التندرا وغابات التندرا ، حيث توجد غابات صغيرة ، كان رعاة الرنة ينقلون مسكنهم بالكامل ، جنبًا إلى جنب مع الأعمدة (السحب في الصيف ، على الزلاجات في الشتاء) ويمكنهم وضعها في مكان جديد في غضون دقائق قليلة. تعتمد مواد الإطارات على الموسم وتوافر المواد الطبيعية. استخدم شعوب التايغا إطارات لحاء البتولا وإطارات rovduga في الصيف ، وفي الشتاء استخدموا جلود الغزلان. عاشت العائلات الأقل ازدهارًا في خيام من اللحاء أو الحديد. في ظروف التندرا القاسية ، استخدم رعاة الرنة الإطارات المصنوعة من فراء الرنة في الصيف ، ولكن في الشتاء كانت مصنوعة من فرو مزدوج من الداخل والخارج.

تميز الجزء الداخلي من الصاحب بالبساطة وقلة الزخرفة الزخرفية ، وهي نموذجية لحياة الصيادين ورعاة الرنة. تم وضع موقد في وسط المسكن. على يساره كان نصف الأنثى ، وإلى اليمين - الذكر. كان مكان الشرف للضيوف الذكور خلف الموقد المقابل للمدخل.

منذ منتصف القرن التاسع عشر ، انتشر ما يسمى بالصاحب الزلاجة (الحزم) ، المستعارة من الفلاحين الروس ، بين Nganasans و Dolgans و Enets منذ منتصف القرن التاسع عشر. تم استخدامه كمسكن شتوي وكان عبارة عن هيكل إطار خفيف متحرك يوضع على الزلاجات. تم استخدام جلود الغزلان كإطارات تم تغطيتها من الأعلى بغطاء مصنوع من القماش أو القماش المشمع. تم نقل هذا المسكن من معسكر إلى آخر بواسطة فريق مكون من 5-7 الغزلان.

يمكن بناء هذا المسكن في أي مكان.

تم بناء الصاحب من أعمدة طولها ستة أمتار (من 15 إلى 50 قطعة) ، وجلود الرنة (50-60 قطعة) ، وحصائر من الأعشاب والأغصان.
نصبت النساء الطاعون بين نينيتس. تم بناء موقد في وسط المسكن. تم وضع الألواح الأرضية حوله. ثم تم تركيب عمودين رئيسيين. تم تعليق الأطراف السفلية في الأرض ، وتم ربط الأطراف العليا بحلقة مرنة. تم وضع الأعمدة المتبقية في دائرة.
تم ربط قطبين أفقيين بالقطب الداخلي (سيمزا). تم وضع قضيب حديدي مع خطاف للغلاية. ثم تم سحب الإطارات - القنابل النووية. العنصر الرئيسي للطاعون هو القطب. تمت معالجته بحيث يصبح سميكًا من كلا الطرفين إلى المنتصف. تم قص شعر الغزلان الموجود على الإطارات بحيث لا يتراكم الثلج في الشتاء في الفراء الطويل.

في الخارج ، الصاحب له شكل مخروطي. تتكيف بشكل جيد مع المساحات المفتوحة في التندرا. ينزلق الثلج بسهولة عن سطح الطاعون شديد الانحدار. في حالة الطاعون ، يكون الهواء دائمًا نظيفًا وشفافًا. الدخان يتدلى فقط عند الفتحة الموجودة في الجزء العلوي من الطاعون - ماكوداشي.
بعد إشعال الموقد ، يملأ الدخان كامل مساحة الطاعون ، وبعد بضع دقائق يرتفع الجدران. كما أنها ترتفع وتسخن. لا يسمح بدخول الهواء البارد من الشارع إلى الصديق. وفي الصيف ، لا يستطيع البعوض والبراغيش الطيران إلى الصاحب.

يسمى صديق الشتاء بي الخام. هذا هو صديق تقليدي.
- الصيف الصديق - تاني لي. يتميز بغطاء - muiko - أغطية شتوية قديمة بداخلها فرو. في السابق ، تم استخدام أغطية لحاء البتولا لطاعون الصيف.

لم يتم قفل خيمة نينيتس أبدًا. إذا لم يكن هناك أحد في الخيمة ، يتم ربط عمود بالمدخل.

من بين الأثاث في الصاحب ، يوجد فقط منضدة منخفضة (حوالي 20 سم) ، حيث تتناول الأسرة الطعام.

في حالة الطاعون ، يكون للموقد أهمية كبيرة - الموقد ، الذي يقع في وسط الطاعون ويعمل كمصدر للحرارة ويتم تكييفه للطهي.

بعد تثبيت الطاعون ، تقوم النساء بترتيب أسرتهن بالداخل. توضع جلود الرنة فوق الحصائر ، ويتم طي الأشياء اللينة عند قاعدة العمودين. غالبًا ما يحمل رعاة الرنة أسرّة من الريش ووسائد وأكياس نوم دافئة خاصة مصنوعة من جلد الغنم. خلال النهار ، يتم طي كل هذا ، وفي الليل تضع المضيفة السرير.

الخيمة مضاءة بمصابيح دسمة. هذه أكواب مليئة بدهن الرنة. وضعوا فيها قطعة من الحبل. تشمل الأدوات المنزلية الوطنية من نينيتس الحقائب المصنوعة من جلود الرنة. أنها تخدم لتخزين الملابس الفراء وقطع الفراء والجلود. كان الجانب الأمامي من الكيس دائمًا غنيًا بزخارف الخياطة من كامو مع إدخالات من شرائط من القماش. لم يكن للجانب الخلفي أي زخارف وكان مصنوعًا غالبًا من rovduga.

في الخيام ، كانت الأكياس تستخدم أحيانًا كوسائد. تعتبر المضارب الخشبية ، من الذكور والإناث ، من الملحقات الضرورية لحياة عائلة نينيتس. يستخدم الرجال لطرد الثلج من مقعد الزلاجة. إنهم يحفرون الثلج عند تفتيش المكان. تعمل المطارق النسائية على إزالة الثلوج من الأحذية والأشياء المصنوعة من الفراء ولها شكل صابر.

بيت خشبي

كان الصيادون والصيادون في غرب سيبيريا التايغا - خانتي ومنسي - النوع الرئيسي من المساكن الشتوية عبارة عن منزل خشبي بسقف الجملون المغطى بألواح أو لحاء البتولا أو العشب.

بين شعوب آمور - الصيادون والصيادون الذين يقودون أسلوب حياة مستقر (Nanai ، Ulchi ، Orochi ، Negidals ، Nivkhs) - تم استخدام رباعي الزوايا في مخطط من غرفة واحدة مع إطار عمود وسقف الجملون كمسكن شتوي. عادة ما تعيش عائلتان أو ثلاث عائلات في منزل شتوي ، لذلك كان هناك عدة مواقد فيه. كانت المساكن الصيفية متنوعة: منازل مربعة الشكل ذات أسقف الجملون ؛ أكواخ مخروطية ، شبه أسطوانية ، الجملون مغطاة بالتبن واللحاء ولحاء البتولا.

يورت

كان المسكن الرئيسي لشعوب تربية الماشية في جنوب سيبيريا (بوريات الشرقية ، وتوفان الغربية ، والتيان ، وخاكاس) عبارة عن هيكل أسطواني محمول من نوع يورت مغطى باللباد.

تم تكييفه إلى أقصى حد مع الحياة البدوية: تم تفكيكه ونقله بسهولة ، واستغرق تركيبه أكثر من ساعة بقليل. يتكون الهيكل العظمي لليورت من جدران مصنوعة من شبكات خشبية منزلقة وقبة مكونة من أعمدة ، تم إدخال أطرافها العلوية في دائرة المدخنة. استغرق الأمر 8-9 تجاويف شعر لتغطية الخيام. مثل جميع الشعوب الناطقة باللغة المنغولية ، كان مسكن البوريات موجهاً نحو الجنوب.

تم تنظيم الهيكل الداخلي لليورت بشكل صارم. كان هناك موقد في المركز. كان المكان المقابل للمدخل هو الأكثر شرفًا وكان مخصصًا لاستقبال الضيوف ؛ هنا كان مذبح المنزل. تم تقسيم اليورت إلى نصفين (يسار) وأنثى (يمين) (إذا كنت تقف في مواجهة الجزء الشمالي). في قسم الرجال ، كان هناك أحزمة ، أدوات ، أسلحة ، من جانب النساء - أواني وطعام. كانت المفروشات مقتصرة على الطاولات المنخفضة والمقاعد والصناديق والفراش والضريح.

بين الرعاة الذين تحولوا إلى أسلوب حياة شبه مستقر (خاكاس ، غرب توفان ، غرب بوريات) ، انتشر على نطاق واسع خيام خشبية ثابتة متعددة الأضلاع بسقف الجملون أو متعدد السطوح.

بالاجان واليوراسا

كان مسكن الياكوت موسميًا. الشتاء - "الكشك" - خيم خشبي على شكل شبه منحرف مع سقف مسطح وأرضية ترابية. كانت جدران الكشك مغطاة بالطين والسقف مغطى باللحاء ومغطى بالتراب. حتى نهاية القرن التاسع عشر ، كان المسكن الصيفي التقليدي للياكوت هو urasa - مبنى مخروطي الشكل مصنوع من أعمدة مغطاة بلحاء البتولا. تم إدخال قطع من الزجاج أو الميكا في إطارات النوافذ من خشب البتولا ، وفي العائلات الفقيرة في فصل الشتاء - قطع الجليد. كان مدخل المسكن من الجهة الشرقية. على طول الجدران كانت هناك أسرّة خشبية - "أورون". تم تقسيم المسكن إلى نصفين يمين (ذكر) ويسار (أنثى). في الركن الشمالي الشرقي كان هناك مدفأة - موقد بدائي مصنوع من أعمدة وسجلات مغطاة بطبقة سميكة من الطين ، قطريًا - ركن فخري (جنوب غربي).

كانت غرف المعيشة والمرافق في حوزة Yakut محاطة دائمًا بسياج منخفض مستمر من الأعمدة الأفقية. تم وضع أعمدة خشبية منحوتة داخل التركة - أعمدة ربط ، تم ربط الخيول بها.