ألمانيا. الشتاء خرافة
ملخص القصيدة
تجري أحداث القصيدة في خريف وشتاء 1843. هذه قصيدة سياسية. إنه مخصص بشكل أساسي لأكل العجة مع لحم الخنزير والأوز والبط وسمك القد والمحار والبرتقال وما إلى ذلك وشرب نبيذ رين ، وكذلك النوم الصحي.
يغادر البطل الغنائي للشاعر باريس المبتهجة وزوجته الحبيبة ليقوم برحلة قصيرة إلى موطنه ألمانيا التي يفتقدها كثيرًا ، وزيارة والدته العجوز المريضة التي لم يرها منذ ثلاثة عشر عامًا.
دخل وطنه في تشرين الثاني (نوفمبر) الكئيب
أحيانا يذرف الدموع قسرا. سمع خطابه الألماني الأصلي. غنت فتاة صغيرة مع قيثارة أغنية حزينة عن الحياة الأرضية الحزينة والنعيم السماوي. كما يقترح الشاعر بدء أغنية جديدة مبهجة عن الجنة على الأرض ، والتي ستأتي قريبًا ، لأنه سيكون هناك ما يكفي من الخبز والبازلاء الخضراء للجميع والمزيد من الحب. يغني هذه الأغنية المبهجة لأن العصير الواهب للحياة في موطنه الأصلي قد شرب عروقه.
استمر الطفل الصغير في غناء أغنية من القلب بصوت كاذب ، بينما كان ضباط الجمارك يحفرون في حقائب الشاعر بحثًا عن المطبوعات الممنوعة هناك. لكن عبثا. يفضل نقل كل الأدب الممنوع في دماغه. يصل - ثم اكتب. تغلب على ضباط الجمارك.
كانت المدينة الأولى التي زارها آخن ، حيث استقر رماد شارلمان في كاتدرائية قديمة. يسود الطحال والبلوز في شوارع هذه المدينة. التقى الشاعر بالجيش البروسي ووجد أنه خلال ثلاثة عشر عامًا لم يتغيروا على الإطلاق - دمى غبية ومدربة جيدًا. في مكتب البريد ، رأى شعار نبالة مألوف مع نسر مكروه. لسبب ما لا يحب النسر.
في وقت متأخر من المساء وصل الشاعر إلى كولونيا. هناك أكل عجة مع لحم الخنزير. غسلها مع نبيذ الراين. بعد ذلك ، ذهبت للتجول في كولونيا ليلاً. إنه يعتقد أن هذه مدينة قديسين خسيسين ، قساوسة تعفنوا في زنزانات وأحرقوا لون الأمة الألمانية على المحك. لكن لوثر أنقذ الأمر ، الذي لم يسمح باستكمال كاتدرائية كولونيا البغيضة ، بل أدخل البروتستانتية إلى ألمانيا. ثم تحدث الشاعر مع نهر الراين.
بعد ذلك عاد إلى المنزل ونام مثل طفل في مهد. في فرنسا ، غالبًا ما كان يحلم بالنوم في ألمانيا ، لأن الأسرة الألمانية الأصلية فقط هي ناعمة ودافئة ورقيقة. إنها جيدة بنفس القدر للحلم والنوم. إنه يعتقد أن الألمان ، على عكس الفرنسيين والروس والبريطانيين الجشعين ، هم حالمون وساذجون.
في صباح اليوم التالي ، انطلق البطل من كولونيا إلى هاغن. لم يدخل الشاعر في عربة الخيول ، وبالتالي كان عليه استخدام مدرب البريد. وصلنا إلى هاغن في حوالي الساعة الثالثة ، وبدأ الشاعر على الفور في تناول الطعام. أكل الخس الطازج ، والكستناء في أوراق الملفوف والمرق ، وسمك القد بالزيت ، والرنجة المدخنة ، والبيض ، والجبن القريش الدهني ، والسجق بالدهن ، والطيور السوداء ، والإوزة ، والخنزير الرضيع.
ولكن بمجرد أن غادر هاجن ، جاع الشاعر على الفور. هنا أحضرت له فتاة رشيقة ويستفاليان كوبًا من اللكمات البخارية. لقد تذكر أعياد ويستفاليان ، وشبابه ، وكم مرة انتهى به المطاف تحت الطاولة في نهاية العيد ، حيث قضى بقية الليل.
في هذه الأثناء ، سارت العربة في غابة تويتوبورغ ، حيث كان الأمير الشيروسي ألمانيًا في 9 قبل الميلاد. ه. تعامل مع الرومان. ولو لم يفعل ذلك ، لكانت الأخلاق اللاتينية قد غُرست في ألمانيا. كان من الممكن أن يكون لميونيخ فيستال فيرجينز ، وكان من المفترض أن يُطلق على Swabians اسم Quirites ، وكانت الممثلة العصرية Birch-Pfeifer ستشرب زيت التربنتين مثل النساء الرومانيات النبيلات ، اللواتي كان لهن رائحة بول لطيفة للغاية. يشعر الشاعر بسعادة غامرة لأن هيرمان هزم الرومان ولم يحدث كل هذا.
تعطلت العربة في الغابة. سارع ساعي البريد إلى القرية طلبًا للمساعدة ، وبقي الشاعر وحيدًا في الليل ، وكان محاطًا بالذئاب. عواء. في الصباح ، تم إصلاح العربة ، وزحف عليها باكتئاب. عند الغسق وصلنا إلى ميندن ، وهي قلعة هائلة. هناك شعر الشاعر بعدم الارتياح الشديد. استجوبه العريف ، وبدا للشاعر داخل الحصن أنه في السجن. في الفندق ، لم يحصل حتى على قطعة من حلقه على العشاء. لذلك ذهب إلى الفراش جائعًا. كانت الكوابيس تطارده طوال الليل. في صباح اليوم التالي ، خرج من القلعة بارتياح وانطلق في رحلته التالية.
وصل بعد الظهر إلى هانوفر وتناول الغداء وذهب لمشاهدة معالم المدينة. كانت المدينة نظيفة للغاية وأنيقة. يوجد قصر هناك. يسكن الملك فيها. في المساء ، يعد حقنة شرجية لكلبه المسن.
عند الغسق ، وصل الشاعر إلى هامبورغ. جئت إلى منزلي. فتحت له والدته الباب وابتسمت فرحة. بدأت في إطعام ابنها بالسمك والأوز والبرتقال وطرح عليه أسئلة حساسة عن زوجته وفرنسا والسياسة. أجاب الشاعر على كل شيء بشكل مراوغ.
في العام السابق ، شهدت هامبورغ حريقًا كبيرًا ويتم إعادة بنائها الآن. فقدت الكثير من الشوارع. لم يكن هناك منزل ، على وجه الخصوص ، قبل الشاعر الفتاة لأول مرة. لم يكن هناك مطبعة يطبع فيها أعماله الأولى. لم يكن هناك مجلس مدينة ، ولا مجلس شيوخ ، ولا بورصة ، لكن البنك نجا. ومات الكثير من الناس أيضًا.
ذهب الشاعر مع الناشر Campe إلى قبو Lorenz لتذوق المحار الممتاز وشرب نبيذ rhine. يعتبر كامبي ناشرًا جيدًا جدًا ، وفقًا للشاعر ، لأن ناشرًا نادرًا يعامل مؤلفه بالمحار ونبيذ الراين. في القبو ، ثمل الشاعر وذهب في نزهة في الشوارع. هناك رأى امرأة جميلة ذات أنف أحمر. استقبلته وسألها من تكون ولماذا تعرفه. ردت بأنها غامونيا ، ربة مدينة هامبورغ. لكنه لم يصدقها وذهب ورائها إلى علية منزلها. هناك أجروا محادثة ممتعة لفترة طويلة ، أعدت الإلهة الشاي مع الروم للشاعر. رفع تنورة الإلهة ووضع يده على حقويها ، وأقسم أن يكون متواضعا في الكلام والمطبوعات. خجلت الإلهة وحملت هراءًا تامًا ، مثل حقيقة أن الرقيب هوفمان سيقطع قريبًا الأعضاء التناسلية للشاعر. ثم عانقته.
وعن الأحداث اللاحقة لتلك الليلة ، يفضل الشاعر التحدث مع القارئ في محادثة خاصة.
الحمد لله ، الفهماء القدامى تتعفن وتموت تدريجياً. ينمو جيل من الأشخاص الجدد بعقل وروح أحرار. يعتقد الشاعر أن الشاب سيفهمه ، لأن قلبه لا يقاس في الحب والنقي مثل اللهب.
أنت تقرأ الآن: ملخص ألمانيا. حكاية الشتاء - هاينريش هاينه
تضمنت مجموعة "قصائد حديثة" ، التي نُشرت عام 1844 ، أعمال هاينه ، التي تم إنشاؤها في 1842-1844.
يؤكد اسم المجموعة ذاته على معناها الاجتماعي: مفهوم "Zeitgedichte" في التقليد الأدبي الألماني ليس له معنى للحداثة فحسب ، بل يشير أيضًا إلى الطبيعة الاجتماعية لتقييم الأحداث. من حيث الجوهر ، يمكن أيضًا ترجمة عنوان "قصائد حديثة" إلى "قصائد في موضوعات اجتماعية".
في هذه القصائد ، بشكل كامل أكثر من جميع الأعمال السابقة لهاينه ، بشكل كامل أكثر من كل الأدب الألماني في الأربعينيات ، انعكس النضال الاجتماعي والسياسي في ألمانيا ، وهو التناقضات الرئيسية للواقع الألماني.
تنقسم قصائد الأربعينيات تقليديًا إلى مجموعتين - تحريضية وتدعو إلى عمل ثوري ، وقصائد ساخرة تسخر من ألمانيا الإقطاعية القديمة. من بين القصائد الأولى قصائد مثل "النساجون سيليزيا" ، "العقيدة" ، "الاتجاه" ، "فقط انتظر". أكثر ما يميز هذه المجموعة هو القصيدة السياسية "النساجون سيليزيا".
ابتكر هاين هذه القصيدة عندما أظهرت له الأحداث في ألمانيا أن الناس قادرون حقًا على الأداء الثوري. في عمل هاين ، لم يكن النساجون المتمردون متمردين جائعين يطالبون بالخبز ، ولكنهم حفارو قبور واعون للنظام القديم ، ينسجون كفن ألمانيا الإقطاعية. تظهر في القصيدة صورة للطبقة العاملة الألمانية مليئة بقوة ثورية هائلة. لازمة غاضبة من كل مقطع يوضع في أفواه النساجين الثوريين - "نحن ننسج ، ننسج!" - يتنبأ بالموت الحتمي للإقطاعي القديم يونكر ألمانيا:
اللعنة على الوطن الزائف ،
حيث لا يفرح إلا العار والخرق ،
حيث تُداس كل زهرة مبكرًا ،
حيث يدوس العفن أي نبتة ، -
نحن نسج ، نحن نسج!
(...) ألمانيا قديمة ، مع كفنك ،
نحمل لعنة ثلاثية بحدود -
نحن نسج ، نحن نسج!
شكّل الموضوعان الرئيسيان لنساج سيليزيا - نقد ألمانيا القديمة والدعوة إلى العمل الثوري باسم ألمانيا الجديدة - أساس قصائد أخرى في المجموعة. تبدو المجموعة بأكملها وكأنها دعوة للشعب الألماني لتحرير أنفسهم من السبات والوقوف لمحاربة مضطهديهم. بسخرية مريرة ، يوجه هاين هذا النداء إلى ميشيل السلبي النعاس في قصيدة "التنوير". من صفحات "القصائد الحديثة" يخاطب الشاعر القارئ ، الشاعر هو مناضل ثوري ، يسمع صوته عالياً في خضم المعركة. "أنا السيف ، أنا الشعلة!" يصيح الشاعر.
يمكنني أن أتألق مع البرق.
لذلك قررت: أنا لست رعدًا.
كم أنت مخطئ! انا املك
ورعد بلسان.
وسيأتي اليوم المناسب فقط -
يجب أن أحذرك:
سيكون الكلام ضربة هائلة.
كان معنى البرنامج هو قصيدة "عقيدة" ، والتي يدعو فيها الشاعر إلى الانتفاضة ، كما يصوغ فهمه لمهام الشعر الثوري. تسمع طبول الثورة في العقيدة ، وقد سمع هديرها الفتى هاينه في قصص عازف الطبول في الجيش النابليوني لو غراند:
اضرب على الطبلة ، لا تخاف من المتاعب
وتقبيل المرشح بحرية أكبر.
هذا هو معنى أعمق الكتب ،
هنا جوهر كل العلم.
من خلال تشبيه الشاعر بالمحارب ، يرى هاينه في الشعر سلاحًا هائلاً - يمكنه أن ينادي مثل الطبل في ساعة الهجوم الحاسم ، ويسحق مثل وابل من الرصاص ، ويدمر مثل الكبش.
وصلت موهبة هاين كأستاذ في الهجاء السياسي إلى مستوى عالٍ من الكمال في هذه الدورة ، منتقدًا الإقطاع الحديث في ألمانيا ومعقلها: بروسيا الرجعية.
هجاء على بروسيا الملكية وحاكمها فريدريك ويليام الرابع هما قصائد "الإمبراطور الصيني" و "الإسكندر الجديد". ضد بافاريا باعتبارها الدعم الرئيسي لرد الفعل الملكي الكاثوليكي في ألمانيا والرجعي لودفيج الأول من بافاريا ، الذي خلع قناع الليبرالي بعد ثورة يوليو عام 1830 ، تم توجيه "أغاني التسبيح للملك لودفيج". إنها عبارة عن حلقة صغيرة تتكون من ثلاث قصائد متحدة بعنوان مشترك. تمت كتابة "أغاني التسبيح للملك لودفيغ" بأسلوب بارع لاذع ، حيث يدمر هاين حرفياً هذا "الليبرالي" الراعي على العرش.
في العديد من القصائد الساخرة للمجموعة ، وعلى وجه الخصوص ، في تلك المذكورة أعلاه ، يستخدم الشاعر شكلاً سرديًا للأغنية الشعبية. إن البساطة والبراعة في التنغيم العامي يعززان التأثير الساخر. تكتسب المفارقة أيضًا صوتًا جديدًا في شعر هاين في هذه الفترة ، والذي ، كما ذكر أعلاه ، هو بشكل عام أحد السمات المميزة لطريقته الإبداعية. المفارقة ، الموجهة إلى ظواهر مهمة في الحياة العامة ، تتحول الآن إلى هجاء سياسي متشدد. تتميز هجاء هاين في "قصائد حديثة" باستخدام ناجح للغاية لنوع من الديالكتيك الساخر - يصور الشاعر صورة معاكسة لما يحدث في الواقع ("الإمبراطور الصيني" ، "الإسكندر الجديد" ، "العالم المقلوب" ، إلخ. .). الأكثر شيوعًا في هذا الصدد هي القصيدة الأخيرة ، حيث يحقق الإدخال المتعمد للسخافات الواضحة تأثيرًا ساخرًا أكبر. تعتبر نهاية هذه القصيدة مهمة ، على سبيل المثال يمكن للمرء أن يرى التحول الذي مرت به النهاية السخرية الشهيرة من Heinese. داعيًا إلى عدم معارضة المسار العام للأمور ، يقول الشاعر ساخرًا:
لا تسبح عكس التيار
أيها الإخوة! صحيح ، هذا يكفي!
دعنا نذهب إلى تيمبل هيل
يصرخون: "عش ملكنا!"
في مثل هذا الشكل الساخر ، يجعل هاين القارئ يفهم عبثية ادعاءات النزعة الألمانية الليبرالية الصغيرة إلى "التقدمية" ، إلى "الثورة" ، والتي أصبحت في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي شائعة في الدوائر الصغيرة. يحث هاين القراء الديمقراطيين على عدم تصديق الكلمات الصاخبة للمعارضة البرجوازية ، وأن يروا أهدافها ومصالحها: إنها تظهر بشكل كامل وبصيرة مدهشة في المقطع الأخير ، حيث يسخر هاين من الأوهام الملكية للبرجوازية ، متنبئًا بذلك في النهاية الحاسمة. لحظة ستفزع من الناس وتتحول إلى رد الفعل البروسي.
يتم إعطاء مكان هام في الدورة لانتقاد الأوهام الليبرالية لبعض الشعراء السياسيين ، ولا سيما هيرويج ودينجلستيد ("جورج هيرويج" ، "عند وصول حارس الليل إلى باريس" ، "حارس الليل" ، " الشاعر السياسي ").
يعتقد هاينه أنه لا توجد قوى في ألمانيا قادرة على إطلاق ثورة حقيقية. في قصيدة "الهدوء" ، يشك الشاعر في إمكانية وجود بروتوس في ألمانيا يجرؤ على غرق الخنجر في صندوق الطاغية قيصر. من هذه الشكوك ، ولدت القصائد ، المليئة بالشوق والنذر القاتم ("مسار الحياة" ، "الأفكار الليلية") ، تتدفق أحيانًا في مقاطع مؤلمة مليئة بالمرارة ، ذكريات الأصدقاء الذين لم يرهم المؤلف ، المنفي السياسي. لعدة سنوات؛ لم يعد الكثير منهم على قيد الحياة ، وتبدو سطور "أفكار ليلية" وكأنها قداس لأبناء ألمانيا الذين ذهبوا إلى القبر في وقت مبكر ولم ينتظروا يوم الحرية المشرق.
لكن بشكل عام ، كانت القصائد السياسية 1842-1844 تعني تحولًا كبيرًا في التطور الأيديولوجي والجمالي للشاعر.
تنعكس الإنجازات الإبداعية للشاعر في هذه السنوات بشكل واضح في قصيدته "ألمانيا. حكاية الشتاء "(1844). جسدت كل التجارب السابقة للتطور الأيديولوجي والفني لـ Heine - كاتب نثر ، دعاية ، شاعر غنائي سياسي. في هذا العمل ، الذي يعد جزءًا لا يتجزأ من أصالته الفنية العميقة ، تم الكشف عن موهبة هاين الإبداعية متعددة الأوجه - الموهبة الغنائية لمؤلف "كتاب الأغاني" ، ومهارة الدعاية ، وحدّة السخرية السياسية لـ "القصائد الحديثة".
حكاية الشتاء ، أكثر من أي عمل آخر لهينه ، هي ثمرة تأملات الشاعر العميقة في طرق تطور ألمانيا. في الوقت نفسه ، عبّرت القصيدة بشكل كامل عن رغبة هاين في رؤية الوطن كدولة واحدة ديمقراطية.
في القصيدة ، التي هي ، مثل الخيال المبكر ، نوع من صور السفر ، يرسم المؤلف صورة عامة واسعة لألمانيا القديمة ، ويثير مسألة الثورة ، من طريقتين محتملتين لتطوير وطنه بكل حدة. في نظام الوسائل الفنية للقصيدة ، يتم التعبير عن هذا الموضوع في شكل بديل حاد - إما المقصلة (محادثة مع فريدريش بارباروسا) ، أو ذلك القدر الرهيب النتن الذي رآه هاينه في غرفة غامونيا الصغيرة.
إلى جانب الوضع المتدهور في ألمانيا والوضع السياسي العام في أوروبا ، المليء بأعراض اقتراب عاصفة ثورية ، كان الدافع لكتابة القصيدة هو رحلة هاين إلى هامبورغ في أكتوبر 1843 ، والتي تم القيام بها من أجل مقابلة الأقارب وتسوية أعمال النشر الخاصة به. .
يروي هاين قصيدة عن انطباعات سفره من رحلة إلى ألمانيا ، ويكتب عن وطنه بحب كبير. الشاعر بخير في فرنسا ، من الصعب أن ينفصل عن زوجته المحبوبة ، لكنه يتألم بالشوق إلى موطنه الأصلي:
أحتاج أن أتنفس هواء ألمانيا
أو سأموت شوقًا.
في يوم بارد من أيام تشرين الثاني (نوفمبر) ، يقترب الشاعر من الخط الحدودي ، يسمع الشاعر بحماسة أصوات خطابه الأصلي. ثم تغني الفتاة المتسولة ، بمرافقة قيثارة ، بصوت كاذب أغنية قديمة عن التخلي عن الخيرات الأرضية وعن النعيم السماوي. كلمات ترنيمة عازف القيثارة الفقير هذا تقولها تلك ألمانيا البائسة القديمة ، التي هدأ حكامها للنوم مع أسطورة أفراح سماوية حتى لا يطلب الناس الخبز هنا على الأرض. يعارض ألمانيا الإقطاعية هاينه هذا المثل الأعلى لإعادة تنظيم الوطن:
نحن اغنية جديدة نحن اغنية افضل
الآن ، أيها الأصدقاء ، لنبدأ ؛
نحول الارض الى السماء
ستكون الأرض جنتنا.
امنحنا السعادة في الحياة!
كفى دموع وألم!
من الآن فصاعدا ، بطن كسول للتغذية
لن تكون هناك أيدي مجتهدة.
لا يفصل المؤلف النضال من أجل مستقبل مشرق لألمانيا عن النضال من أجل حرية الشعوب الأخرى. يعتقد الشاعر أن الوقت قد حان لانتفاضة ثورية عامة. إنه يؤكد هذه الفكرة في قصة رمزية شعرية - صورة أوروبا الفتية ، مستلقية في أحضان عبقرية الحرية.
ومع ذلك ، لا ينسى هاينه المهام العاجلة التي تواجه الديمقراطيين الألمان اليوم. وتمر حلقات واقعية أمام القارئ ، تكشف عن الأشكال القبيحة للحياة الاجتماعية في ألمانيا المجزأة قبل ثورة 1848. هنا ، يشم مسؤولو الجمارك بعناية كل شيء صغير في الأمتعة ، ويبحثون ليس فقط عن البضائع الممنوعة للنقل ، ولكن أيضًا عن المطبوعات غير القانونية. على الفور ، تحدث محادثة مع رفيق سفر حول الاتحاد الجمركي ، والتي عبر عنها هاين بموقف سلبي حاد. لكونه من المؤيدين المتحمسين لوحدة ألمانيا ، فإنه ، مع ذلك ، يرفض المسار الرجعي لتوحيد الولايات الألمانية تحت قيادة بروسيا الملكية.
وجد الأسلوب الكتيب الصحفي المشرق لأعمال هاين في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، والذي كشف ببراعة فشل الجماليات والفلسفة المثالية في علاقتهما برد الفعل السياسي ، تجسيدًا فنيًا جديدًا في القصيدة. هنا يأخذ الاتجاه الأيديولوجي أيضًا منعطفًا مختلفًا - الموضوع الرئيسي لاهتمام هاين ، موضوع هجاءه ، لم يعد أشكال الحياة الأيديولوجية ، بل القوى الحقيقية لرد الفعل السياسي لألمانيا. يمر الشاعر عبر آخن ، ويلتقي بالعديد من المحاربين البروسيين هناك ، الذين كانوا الدعامة الأساسية للظلامية الإقطاعية-رجال الدين في ألمانيا. من المميزات أن الشاعر يربط ظهور الضباط البروسيين المتغطرسين بأعمال الأدب الألماني التي كانت مثالية للعصور الوسطى الفارس. إن مشهد شعار النبالة البروسي على مكتب بريد آخن ، الذي يجسد بروسية هاين المكروهة ، يتسبب في تعجب غاضب:
أيها المخلوق الحقير ، ستقع في أجلي ،
لن أدخر يدي!
سأخرج مخالبكم وريشكم ،
سأكسر رقبتي اللعينة.
في القصيدة ، تخضع المُثُل الرجعية للقوميين الألمان ، الذين يحلمون بعودة ألمانيا إلى أسلوب الحياة في العصور الوسطى ، للسخرية الساخرة والظهور الغاضب. يفضح الشاعر الطبيعة الديماغوجية للأسطورة التي أنشأها Teutonomaniacs حول معركة Arminius ضد الرومان. في الوقت نفسه ، هاجم هاينه تلك التجمعات الرجعية للطبقات الحاكمة في ألمانيا ، التي كانت تحلم في ذلك الوقت ، في أربعينيات القرن التاسع عشر ، بإنشاء إمبراطورية ألمانية تحت رعاية حكومة ملكية ألمانية بالكامل.
إن الدوائر السياسية التي توجه ضدها أكثر المقاطع الصوتية حدة في القصيدة هي Junkers والبرجوازية الألمانية الجبانة ، الذين دعموا في كثير من الحالات رغبة الأرستقراطية الألمانية في إعادة توحيد ألمانيا "من فوق" - من خلال إحياء "الإمبراطورية الألمانية" ، المصممة لمواصلة تقاليد "الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية".
تم الكشف عن الطبيعة الرجعية العميقة لهذه النظرية في تلك الفصول من القصيدة (الرابع عشر والسادس عشر) حيث يخبر هاينه عن فريدريك بارباروسا ، "القيصر روثبارت". إن صورة الإمبراطور القديم ، المغنية في الحكايات الشعبية والعزيزة على قلوب الرومانسيين الرجعيين ، هي في القصيدة واحدة من أشد أساليب الهجاء على مؤيدي "الإمبراطورية" ، وأبطال "إعادة التوحيد من فوق". هاينه نفسه ، من المقاطع الأولى في قصيدته ، يدعو إلى مسار مختلف لإعادة توحيد ألمانيا - طريق ثوري يؤدي إلى إنشاء جمهورية ألمانية. لذلك ، فإن الحلقة مع بربروسا ، التي تحتل مثل هذا المكان الكبير في القصيدة ، تصبح ذروتها.
كشف هاينه عن الأوهام القومية للرجعيين الألمان ، فقد استخدم على نطاق واسع تقنية محاكاة ساخرة ساخرة للأسلوب النبيل لأولئك الرومانسيين الذين جعلوا العصور القديمة مثالية في العصور الوسطى. لذلك ، تتميز القصيدة ككل وفصول بربروسا على وجه الخصوص بمزيج متعمد من الأنماط العالية والمنخفضة ، والانتقالات الحادة إلى التنغيم الساخر.
رافضًا لمبدأ الملكية الإقطاعية لإعادة توحيد ألمانيا ، لا يقبل الشاعر النظام البرجوازي أيضًا. تحدث مرتين (الفصلين الخامس والثامن من القصيدة) عن خيبة أمله في نتائج الثورة البرجوازية في فرنسا:
الحرية في باريس ، ساق مكسورة
لقد نسيت الأغاني والرقصات.
العلم ذو الألوان الثلاثة لا يتناثر على الأبراج -
بعد أن تدلى ، يتوق بحزن.
رسم صورة تراجيدية قاتمة لنقل رماد نابليون من جزيرة سانت بطرسبرغ. هيلينا إلى باريس البرجوازية ، يتحدث هاين باشمئزاز عميق من الضجة القومية التي أثيرت حول هذا الحدث من قبل البرجوازية الفرنسية.
ليس فقط في قصة المقصلة تدعو القصيدة إلى صراع فعال وحاسم من أجل ألمانيا جديدة. تمر صورة المواطن-الشاعر ، المشارك الفاعل في النضال الثوري ، في العديد من فصوله. في حلقة كولونيا (الفصلين السادس والسابع) ، يعمل الشاعر كقاضي عقابي يحكم على ممثلي ألمانيا القديمة الرجعية بالإبادة الجسدية. في الفصل الثاني عشر ، في شكل شعري استعاري ، يعلن المؤلف ولاءه للقناعات الثورية:
أني جلد الغنم في بعض الأحيان
أضعه على كتفي للتدفئة ،
صدقني ، أنت لم تغريني
الكفاح من أجل سعادة الغنم.
أنا لست مستشارا ، ولست خروفا ،
لا يخاف الكلب من العصا
أنا ذئب! ولدي سن الذئب
وقلب الذئب يصلب!
موضوع وحدة ألمانيا يبدو باستمرار في القصيدة. كما لوحظ بالفعل ، عادت هاين إليها مرارًا وتكرارًا طوال القصة. الفصل التاسع عشر مليء بالمفارقة الخبيثة في تفتيت ألمانيا ، في دولها القزمة التي يسكنها جبناء جبان. دعت الكاتبة إلى النضال الثوري ، ومع ذلك ، قامت بتقييم الوضع في ألمانيا بشكل رصين ولم يكن لديها آمال مشرقة لمستقبلها القريب.
في مشهد لقاء البطل مع جامونيا ، أظهر هاينه بصيرة مستقبل ألمانيا إذا تم الحفاظ على النظام الملكي فيها ، إذا لم يتم تنفيذ ثورة ثورية جذرية.
في ظروف ما قبل الثورة في الأربعينيات ، كانت القصيدة ذات أهمية كبيرة حقًا. ومع ذلك ، فإنه يكشف التناقضات التي تميز الشاعر. من المهم بشكل خاص أن يتم الكشف عن هذه التناقضات في أوضح صورة في حلقة كولونيا من القصيدة المذكورة أعلاه - فقط حيث يتحدث هاين بقوة خاصة عن كراهيته لألمانيا القديمة ، ومعاقل رد الفعل الألماني ، التي رمزها هو كولونيا التي لم تكتمل بعد ، وهي كاتدرائية يرتفع إطارها الضخم فوق المدينة.
عندما يدعو الشاعر بنشاط إلى النضال ضد الرجعية ، ينشأ تفسير شديد التناقض لصورة المقاتل الثوري. من ناحية ، يؤكد هاينه على ضرورة مشاركة الشاعر النشطة في النضال الثوري. ولكن بمجرد أن يسقط سيف العقاب ، يستيقظ من ألم رهيب في صدره: ضربة للعالم القديم تؤذي الشاعر نفسه. إن المشاركة في الإبادة الجسدية لأعداء الثورة تمنح الشاعر عذابا شديدا. قلبه جرح ينزف غائر. ولكن حتى في حالة الكسل المميت بدمه ، فإنه يرسم إشارة تقضي بإعدام العدو.
يتميز الأسلوب الفني للقصيدة بالوحدة الناجحة للمبادئ الثورية - الرومانسية والواقعية. تتميز القصيدة بمزيج عضوي من الدعاية الحادة ، كتيب سخرية مع شفقة شعرية ، فورية غنائية وصدق.
أتاح الشكل الرومانسي لـ Heine الفرصة للاستئناف بحرية وعلى نطاق واسع لصوره الرائعة أو شبه الرائعة المفضلة ، والتي يخفي وراءها دائمًا معنى محددًا وحقيقيًا. على سبيل المثال ، صورة شعار النبالة لبروسيا - نسر برأس واحد. في البداية ، كان مجرد شعار دولة على أبواب مبنى الاتحاد البريدي الألماني - هذا الانتصار على سياسة توحيد الطبقات الحاكمة - ثم يصبح النسر البروسي تجسيدًا متجددًا للبروسية ، رمزًا للرجعية ، مما تسبب في هاين للغضب والازدراء. يمتد المشهد الكامل للانتقام التأملي ضد النسر ، الذي تم حله بروح الهجاء الرومانسي ، إلى حدود التصوير الشعري للثورة ، الانتقام الذي سيقع على "الطائر الجارح اللعين".
تأليف قصيدة "حكاية الشتاء" ، تحول هاينه ، كما في "كتاب الأغاني" ، إلى مصدر مثمر للشعر الشعبي الألماني. كُتبت القصيدة باستخدام واسع للتنغيم العامي والشكل السردي للأغنية لأغنية شعبية. نادرًا ما يمثل مقطع قصير من أربعة أسطر عبارة كاملة في قصيدة ، وغالبًا ما تحتوي على جملتين أو ثلاث ، وأحيانًا أربع جمل. يحقق هذا البناء للمقطع ، من ناحية ، أقصى درجات البساطة في تقديم فكر المؤلف ، وفي نفس الوقت نقلًا أكثر إيجازًا وتركيزًا لهذا الفكر ، وبساطة خاصة وسهولة في العرض الشعري. يتم تسهيل هذا الأخير إلى حد كبير من خلال المفردات اليومية المبتذلة للقصيدة ، خاصةً عندما يستخدم هاين طريقته المفضلة لتقليل الصور الرومانسية النبيلة ، التي لا تخشى التغلب على موقف غامض. باستخدام تقاليد الشعر الشعبي ، قام الشاعر أيضًا بتطوير شكله وتحسينه وتغييره وفقًا للمحتوى الديمقراطي الثوري الجديد.
قصيدة "ألمانيا" عمل عظيم للأدب الألماني. إنه يلخص الإنجازات الإبداعية العظيمة لهاينه.
تجري أحداث القصيدة في خريف وشتاء 1843. يغادر البطل الغنائي باريس ، ويفترق عن زوجته المحبوبة لفترة من أجل رؤية أماكن مألوفة في وطنه ألمانيا. افتقد الشاعر وطنه كثيرا ولم ير أمه المسنة المريضة قرابة ثلاثة عشر عاما.
في أواخر نوفمبر وصل الشاعر إلى ألمانيا. لقد غمره الفرح والحزن في نفس الوقت لإدراكه أن كل شيء كان ألمانيًا - الموسيقى والكلام الأصلي. بجانبه فتاة صغيرة تغني أغنيتها الحزينة. تبدو الأغنية حول مدى صعوبة الحياة الأرضية لعامل بسيط ، وكيف أن النعيم السماوي الحقيقي لا يزال غير متاح للكثيرين. لكن الشاعر يريد أن يسمع أغنية أخرى: عن الرفاهية الوشيكة لجميع الناس ، لأن الجنة ستكون أيضًا على الأرض قريبًا ، وسيكون لدى الجميع الكثير من الخبز والبازلاء الخضراء الحلوة. ألهمت أرض الوطن الشاعر بأغنية بهيجة.
استمرت الفتاة الصغيرة ، بصوت خاطئ بعض الشيء ، في غناء أغنية حلوة. قام ضباط الجمارك العنيدون بعملهم ، بحثوا في حقائب الشاعر ومحاولة العثور على الكتب الممنوعة فيها. لكن محاولاتهم تذهب سدى! دفن الشاعر بأمان جميع الكتب الضرورية في أفكاره. لا نصل إلى هناك قصر نظر أولياء القانون!
كانت آخن أول مدينة زارها الشاعر. كان الطحال والطحال يسيطران على الشوارع هنا ، وما زال الجيش البروسي مندهشًا من بدائيتهم وحفرهم ولم يتغيروا على الإطلاق منذ ثلاثة عشر عامًا. في مكتب البريد ، يرى الشاعر شعار النبالة المكروه للنسر. لسبب ما ، كانت هذه الصورة غير سارة بشكل خاص للبطل الغنائي.
في وقت متأخر من المساء وصل الشاعر إلى كولونيا. هنا تناول العشاء على عجة مع لحم الخنزير وغسلها بنبيذ الراين الجيد. يجلب السير في المدينة ليلاً إلى الشاب أفكارًا سيئة مفادها أن مدينة كولونيا اكتسبت سمعة كمدينة للقديسين الوهميين والكهنة المخزيين الذين عذبوا لون الأمة الألمانية في السجون. لحسن الحظ ، تم إنقاذ الموقف من قبل مارتن لوثر ، الذي لم يسمح باستكمال كاتدرائية كولونيا ، لكنه وافق على الإيمان البروتستانتي في ألمانيا.
بعد المسيرة ، يعود الشاعر إلى منزله ويسقط في نوم طفولي هادئ. لا يمكنك النوم بهذه الطريقة إلا في موطنك الأصلي ، حيث تكون الأسرة أكثر نعومة ومن الجميل أن تحلم بمستقبل أفضل. اعتقد الشاعر أنه على عكس الإنجليز والفرنسيين وغيرهم من الشعوب المهملة والوقاحة ، فإن الألمان يتميزون بالسذاجة والرومانسية.
في الصباح يغادر البطل كولونيا متوجهاً إلى هاغن. لم يكن من الممكن أن أذهب بالحافلة ، لذلك اضطررت إلى استخدام خدمات النقل البريدي. وصل الشاعر إلى هاغن عند الساعة الثالثة وبدأ على الفور في تناول الطعام. قائمته هي موضع حسد أي ذواق. أكل سلطة طازجة ، كستناء مع ملفوف متبل بالمرق العطري ، سمك القد في صلصة الزبدة ، رنجة مدخنة ، جبنة قريش ، نقانق وأكثر من ذلك بكثير.
يتمتع البطل بشهية ممتازة حقًا. بعد مغادرة هاجن شعر الشاعر بالجوع مرة أخرى. فتاة كفؤة من ويستفاليا عاملت الشاعر بلكمة ساخنة. ثم تذكر البطل أعياد ويستفاليان الفاخرة ، مع إراقة عاصفة ، وبعد ذلك غالبًا ما كان الشاعر يقضي بقية الليل تحت الطاولة.
في هذا الوقت ، انتهى المطاف بالعربة في غابة تويتوبورغ ، حيث كانت في القرن التاسع قبل الميلاد. هزم الزعيم الألماني هيرمان الرومان. يبدأ الشاعر في التفكير فيما كان سيحدث لألمانيا لو لم يقم هيرمان بتبييض الرومان. في كل مكان كان من الممكن أن يسود نظام وعادات اللاتين. كان لألمانيا أن يكون لها فيستالس الخاصة بها ، وكان من المفترض أن يُطلق على Swabians اسم Quirites ، وكانت الممثلة الشهيرة Bick-Pfeyer تحب زيت التربنتين ، مشروب النساء الرومانيات النبيلات. لذلك ، فإن الشاعر سعيد للغاية بالنصر التاريخي لهيرمان على الرومان.
لكن المتاعب تنتظر الشاعر في الغابة. تعطلت عربته واستغرق إصلاحها وقتاً طويلاً. بالإضافة إلى ذلك ، تُرك وحده في الغابة ، محاطًا بالذئاب الجائعة ، حيث ذهب ساعي البريد لطلب المساعدة. في وقت متأخر من الليل ، وصل الشاعر إلى قلعة ميندين الهائلة ، حيث قام قائدها باستجواب حقيقي للشاب. البطل لا يحب ذلك ، شهيته تختفي تمامًا. يذهب إلى الفراش دون تناول العشاء. في الصباح يغادر الشاعر القلعة ويستمر.
بعد ذلك ، يزور الشاعر هانوفر بقصر ملكي رائع. الملك هانوفر ملك شديد الاهتمام. يعد حقنة شرجية كل مساء لجدته المسنة.
في وقت متأخر من الليل يصل الشاعر إلى هامبورغ ويذهب إلى منزله. الأم ترحب بابنها بأذرع مفتوحة. تعامله بسمك لذيذ ، أوزة رائعة بالبرتقال ، بينما لم تنس أن تسأل ابنها عن الوضع السياسي في فرنسا وشؤونه الشخصية. لكن من الواضح أن الشاعر ليس في مزاج لإجراء محادثة صريحة.
بعد الغداء ، قرر الشاعر التجول في المدينة ومشاهدة الأماكن الممتعة. قبل عام كان هناك حريق كبير في هامبورغ. لقد تغير كل شيء منذ وقت طويل. اختفت العديد من الشوارع ببساطة. أين البيت الذي قبل الشاعر الفتاة فيه لأول مرة؟ اختفت قاعة المدينة ، التبادل التجاري ، مجلس الشيوخ. لكن البنك لا يزال سالمًا وسليمًا. العديد من المنازل لم تعد موجودة ، وقد مات الكثير من الناس منذ زمن بعيد.
ينزل الشاعر ، مع الناشر كامبي ، إلى قبو لورنز ليعالج نفسه بمحار ممتاز مع نبيذ الراين. وفقًا للشاب ، يعد Campe شخصًا جيدًا ، حيث لا يكاد أي ناشر آخر يعامل الشعراء بمثل هذه الأطعمة الشهية. في القبو ، عامل البطل الغنائي نفسه بشكل جيد للغاية مع النبيذ وخرج في نزهة حول المدينة. فجأة ، في الشارع ، يلتقي بامرأة جميلة ذات أنف أرجواني. الشاعر يسأل عن اسمها. أجابت المرأة أن اسمها Gammonia ، ربة مدينة هامبورغ. لكنه لم يصدق المرأة وتبعها إلى علية منزلها. هنا شرب الشاعر الشاي مع الروم - علاج من أحد معارفه الجدد. تبدأ محادثة ممتعة. أثناء المحادثة ، من الواضح أن الشاعر عازم على الرعونة مع أحد معارفه الجدد ، ويضفي فضولًا مفرطًا على تنورتها ، بينما يعد بالتواضع في أسلوبه الشعري على صفحات المطبوعات. من الواضح أن المرأة محرجة وبدأت تخيف الشاب مازحا برد الناشر هوفمان ، الذي يمكنه أن يحرم البطل من رجولته. لكن المرأة ما زالت تعانق الشاعر. ما حدث بعد ذلك في الليل - يتحدث مؤلف القصيدة عن ذلك مع القراء على انفراد.
الله كلي القدرة. المنافقون والأشرار القدامى على وشك الانتهاء. يتم استبدالهم بجيل أصغر - نبيل ، طاهر القلب والروح. يؤمن الشاعر بصدق ببصيرة الشباب ، وأن الشباب هم الذين يجب أن يؤمنوا بالقلب النقي والمتحمس لبطل غنائي كاللهب.
تم إعادة سرد ملخص قصيدة "ألمانيا. حكاية الشتاء" بواسطة Osipova A.S.
يرجى ملاحظة أن هذا مجرد ملخص للعمل الأدبي “ألمانيا. الشتاء خرافة. هذا الملخص يحذف العديد من النقاط والاقتباسات الهامة.
خريف وشتاء 1843. يغادر البطل الغنائي للشاعر باريس المبتهجة وزوجته الحبيبة ليقوم برحلة قصيرة إلى موطنه ألمانيا التي افتقدها كثيرًا ، ويزور والدته العجوز المريضة التي لم يرها منذ ثلاثة عشر عامًا.
دخل وطنه في تشرين الثاني (نوفمبر) الكئيب أحيانًا وذرف دمعة لا إراديًا. سمع خطابه الألماني الأصلي. غنت فتاة صغيرة مع قيثارة أغنية حزينة عن الحياة الأرضية الحزينة والنعيم السماوي. من ناحية أخرى ، يقترح الشاعر بدء أغنية مرحة جديدة عن الجنة على الأرض ، والتي ستأتي قريبًا ، لأنه سيكون هناك ما يكفي من الخبز والبازلاء الخضراء للجميع والمزيد من الحب. يغني هذه الأغنية المبهجة لأن العصير الواهب للحياة في موطنه الأصلي قد شرب عروقه.
استمر الصغير في غناء أغنية من القلب بصوت كاذب ، وفي غضون ذلك كان ضباط الجمارك يحفرون في حقائب الشاعر بحثًا عن المطبوعات الممنوعة هناك. لكن عبثا. يفضل نقل كل الأدب الممنوع في دماغه. يصل - ثم اكتب. تغلب على ضباط الجمارك.
كانت المدينة الأولى التي زارها آخن ، حيث استقر رماد شارلمان في كاتدرائية قديمة. يسود الطحال والبلوز في شوارع هذه المدينة. التقى الشاعر بالجيش البروسي ووجد أنه خلال ثلاثة عشر عامًا لم يتغيروا على الإطلاق - عارضات أزياء غبية ومدربات جيدًا. في مكتب البريد ، رأى شعار نبالة مألوف مع نسر مكروه. لسبب ما لا يحب النسر.
في وقت متأخر من المساء وصل الشاعر إلى كولونيا. هناك أكل عجة مع لحم الخنزير. غسلها مع نبيذ الراين. بعد ذلك ، ذهبت للتجول في كولونيا ليلاً. إنه يعتقد أن هذه مدينة قديسين خسيسين ، قساوسة تعفنوا في زنزانات وأحرقوا لون الأمة الألمانية على المحك. لكن الأمر أنقذه لوثر ، الذي لم يسمح بإكمال كاتدرائية كولونيا المثيرة للاشمئزاز ، بل أدخل البروتستانتية في ألمانيا بدلاً من ذلك. ثم تحدث الشاعر مع نهر الراين.
بعد ذلك عاد إلى المنزل ونام مثل طفل في مهد. في فرنسا ، غالبًا ما كان يحلم بالنوم في ألمانيا ، لأن الأسرة الألمانية الأصلية فقط هي ناعمة ودافئة ورقيقة. إنها جيدة بنفس القدر للحلم والنوم. إنه يعتقد أن الألمان ، على عكس الفرنسيين والروس والبريطانيين الجشعين ، هم حالمون وساذجون.
في صباح اليوم التالي ، انطلق البطل من كولونيا إلى هاغن. لم يدخل الشاعر في عربة الخيول ، وبالتالي كان عليه استخدام مدرب البريد. وصلنا إلى هاغن في حوالي الساعة الثالثة ، وبدأ الشاعر على الفور في تناول الطعام. أكل سلطة طازجة ، كستناء في أوراق الكرنب مع المرق ، سمك القد بالزيت ، رنجة مدخنة ، بيض ، جبن قريش دهني ، نقانق في دهون ، طائر شحرور ، أوزة وخنزير صغير.
ولكن بمجرد أن غادر هاجن ، جاع الشاعر على الفور. هنا أحضرت له فتاة رشيقة ويستفاليان كوبًا من اللكمات البخارية. لقد تذكر أعياد ويستفاليان ، وشبابه ، وكم مرة انتهى به المطاف تحت الطاولة في نهاية العيد ، حيث قضى بقية الليل.
في هذه الأثناء ، سارت العربة في غابة تويتوبورغ ، حيث كان الأمير الشيروسي ألمانيًا في 9 قبل الميلاد. ه. تعامل مع الرومان. ولو لم يفعل ذلك ، لكانت الأخلاق اللاتينية قد غُرست في ألمانيا. كان من الممكن أن يكون لميونيخ فيستال فيرجينز ، وكان من المفترض أن يُطلق على Swabians اسم Quirites ، وكانت الممثلة العصرية Birch-Pfeifer ستشرب زيت التربنتين مثل النساء الرومانيات النبيلات ، اللواتي كان لهن رائحة بول لطيفة للغاية. يشعر الشاعر بسعادة غامرة لأن هيرمان هزم الرومان ولم يحدث كل هذا.
تعطلت العربة في الغابة. سارع ساعي البريد إلى القرية طلبًا للمساعدة ، وبقي الشاعر وحيدًا في الليل ، وكان محاطًا بالذئاب. عواء. في الصباح ، تم إصلاح العربة ، وزحف عليها باكتئاب. عند الغسق وصلنا إلى ميندن ، وهي قلعة هائلة. هناك شعر الشاعر بعدم الارتياح الشديد. استجوبه العريف ، وبدا للشاعر داخل الحصن أنه في السجن. في الفندق ، لم يحصل حتى على قطعة من حلقه على العشاء. لذلك ذهب إلى الفراش جائعًا. كانت الكوابيس تطارده طوال الليل. في صباح اليوم التالي ، خرج من القلعة بارتياح وانطلق في رحلته التالية.
وصل بعد الظهر إلى هانوفر وتناول الغداء وذهب لمشاهدة معالم المدينة. كانت المدينة نظيفة للغاية وأنيقة. يوجد قصر هناك. يسكن الملك فيها. في المساء ، يعد حقنة شرجية لكلبه المسن.
عند الغسق ، وصل الشاعر إلى هامبورغ. جئت إلى منزلي. فتحت له والدته الباب وابتسمت فرحة. بدأت في إطعام ابنها بالسمك والأوز والبرتقال وطرح عليه أسئلة حساسة عن زوجته وفرنسا والسياسة. أجاب الشاعر على كل شيء بشكل مراوغ.
في العام السابق ، شهدت هامبورغ حريقًا كبيرًا ويتم إعادة بنائها الآن. فقدت الكثير من الشوارع. لم يكن هناك منزل ، على وجه الخصوص ، قبل الشاعر الفتاة لأول مرة. لم يكن هناك مطبعة يطبع فيها أعماله الأولى. لم يكن هناك مجلس مدينة ، ولا مجلس شيوخ ، ولا بورصة ، لكن البنك نجا. ومات الكثير من الناس أيضًا.
ذهب الشاعر مع الناشر Campe إلى قبو Lorenz لتذوق المحار الممتاز وشرب نبيذ rhine. يعتبر كامبي ناشرًا جيدًا جدًا ، وفقًا للشاعر ، لأن ناشرًا نادرًا يعامل مؤلفه بالمحار ونبيذ الراين. في القبو ، ثمل الشاعر وذهب في نزهة في الشوارع. هناك رأى امرأة جميلة ذات أنف أحمر. استقبلته وسألها من تكون ولماذا تعرفه. ردت بأنها غامونيا ، ربة مدينة هامبورغ. لكنه لم يصدقها وذهب ورائها إلى علية منزلها. هناك أجروا محادثة ممتعة لفترة طويلة ، أعدت الإلهة الشاي مع الروم للشاعر. رفع تنورة الإلهة ووضع يده على حقويها ، وأقسم أن يكون متواضعا في الكلام والمطبوعات. خجلت الإلهة وحملت هراءًا تامًا ، مثل حقيقة أن الرقيب هوفمان سيقطع قريبًا الأعضاء التناسلية للشاعر. ثم عانقته.
وعن الأحداث اللاحقة لتلك الليلة ، يفضل الشاعر التحدث مع القارئ في محادثة خاصة.
الحمد لله ، الفهماء القدامى تتعفن وتموت تدريجياً. ينمو جيل من الأشخاص الجدد بعقل وروح أحرار. يعتقد الشاعر أن الشاب سيفهمه ، لأن قلبه لا يقاس في الحب والنقي مثل اللهب.
روى
هاينريش هاينه
ألمانيا
مقدمة
كتبت هذه القصيدة في كانون الثاني (يناير) من هذا العام ، وشحذ الهواء الحر لباريس ، من خلال قصائدي ، العديد من المقاطع بشكل مفرط. لم أفشل على الفور في التليين وقطع كل شيء غير متوافق مع المناخ الألماني. ومع ذلك ، عندما أُرسلت المخطوطة في مارس / آذار إلى ناشري في هامبورغ ، أوضح لي الأخير بعض المقاطع المشكوك فيها. مرة أخرى ، كان علي أن أنغمس في المهمة القاتلة المتمثلة في إعادة كتابة المخطوطة ، ثم تلاشت النغمات الجادة أو غرقتها أجراس الدعابة المبهجة. في نفاد صبر حاقد ، قطفت مرة أخرى أوراق التين من بعض الأفكار العارية ، وربما جرحت آذانًا أخرى غير متقنة. أنا آسف جدًا بشأن هذا الأمر ، لكنني أشعر بالارتياح عندما علمت أن عددًا أكبر من الكتاب مذنبون بارتكاب جرائم مماثلة. لا أقصد أريستوفانيس ، لأن الأخير كان وثنيًا أعمى ، وشعبه الأثيني ، على الرغم من كونه متعلمًا تقليديًا ، لم يكن يهتم كثيرًا بالأخلاق. يمكنني بالأحرى أن أشير إلى سرفانتس وموليير: الأول كتب عن النبلاء الفائقين في قشتالة ، والثاني للملك العظيم وبلاط فرساي العظيم! أوه ، لقد نسيت أننا نعيش في زمن برجوازي للغاية ، وأنا آسف لأن العديد من بنات الطبقات المثقفة التي تعيش على ضفاف نهر سبري ، وحتى نهر ألستر ، يجعدن أنوفهن المعقوفة بشكل أو بآخر في قصائدي الفقيرة. لكن مع الأسف الشديد ، أتوقع ضجة الفريسيين من القومية ، الذين يشاركون الحكومة كراهية الحكومة ، ويحظىون بالحب والاحترام من قبل الرقباء ، ويضبطون النغمة في الصحف عندما يتعلق الأمر بمهاجمة أعداء آخرين هم أيضًا أعداء. أعلى اللوردات. قلوبنا مسلحة بما فيه الكفاية ضد سخط هؤلاء الأتباع الذين يرتدون ملابس باللونين الأسود والأحمر والذهب. "اهدأ! سأحترم وأكرم ألوانك ، إذا كانت تستحق ذلك ، إذا لم تعد ممتعة! - المتسكعون والمتسكعون. ارفع الراية ذات اللون الأسود والأحمر والذهبي في قمة الفكر الألماني ، واجعلها راية مجانية الإنسانية ، وسأبذل دم قلبي من أجلها.
إهدئ! أنا أحب بلدي ليس أقل منك. بسبب هذا الحب ، قضيت ثلاثة عشر عامًا في المنفى ، ولكن بسبب هذا الحب بالتحديد أعود إلى المنفى ، ربما إلى الأبد ، دون أنين أو كآبة ساخرة. أنا من عشاق الفرنسيين ، أنا صديق للفرنسيين ، مثل كل الناس ، إذا كانوا منطقيين ولطفاء ؛ أنا نفسي لست غبيًا أو غاضبًا لدرجة أنني أتمنى أن يكسر الألمان أو الفرنسيون ، الشعبان العظيمان المختاران ، أعناقهم ، لصالح إنجلترا وروسيا ، من أجل المتعة الحاقدة لجميع يونكرز وكهنة العالم. إهدئ! لن أتخلى عن نهر الراين أبدًا للفرنسيين ، لسبب بسيط هو أن نهر الراين ملك لي. نعم،
إنه لي بحق مكتسب غير قابل للتصرف - أنا ابن حر لنهر الراين ، لكنني أكثر حرية منه ؛ وقفت مهدي على ضفافها ، ولا أعتقد بأي حال من الأحوال أن نهر الراين يجب أن يخص أي شخص آخر ، وليس لأبناء ضفافه.
لا يمكنني بالطبع تخصيص الألزاس ولورين لألمانيا بنفس السهولة التي تتمتع بها ، لأن شعوب هذه الدول تتمسك بفرنسا بفضل الحقوق التي منحتها لهم الثورة الفرنسية ، وذلك بفضل قوانين المساواة وتلك. الحريات التي ترضي الروح البرجوازية ، ولكن بالنسبة للجماهير البدينة تترك الكثير مما هو مرغوب فيه. وفي غضون ذلك ، سينضم الألزاس ولورين إلى ألمانيا مرة أخرى عندما ننتهي مما بدأه الفرنسيون ، عندما تجاوزناهم في العمل ، كما تفوقنا عليهم بالفعل في عالم الفكر ، عندما نرتقي إلى الاستنتاجات المتطرفة وندمر العبودية في ملجأها الأخير - في السماء ، عندما ننقذ الإله الذي يعيش على الأرض في الإنسان من إذلاله ، وعندما نصبح محررين لله ، وعندما نعود إلى الفقراء والمعوزين ، وسخروا من العبقرية والجمال المشين ، وعظمتهم السابقة ، بصفتنا أسيادنا العظام. تكلم وغنى وكما نريد أن نكون تلاميذهم. نعم ، ليس الألزاس ولورين فقط ، بل ستكون فرنسا كلها ملكنا ، وكل أوروبا ، والعالم بأسره - سيكون العالم كله ألمانيًا! غالبًا ما أحلم بمثل هذا التعيين والسيطرة على العالم لألمانيا ، التي تتجول تحت أشجار البلوط. هذه هي وطنيتي.
في الكتاب التالي ، سأعود إلى هذا الموضوع بتصميم شديد ، وبقسوة تامة ، ولكن بالطبع ، بإخلاص كامل. سأواجه بكل احترام أقسى الهجمات إذا كانت تمليها قناعة صادقة. سأغفر بصبر حتى أسوأ العداء. سأجيب حتى على هذا الهراء إذا كان صادقًا. لكني سألقي بكل ازدرائي الصامت على اللادينية غير المبدئية التي تريد ، بدافع الحسد البائس أو المصالح الشخصية عديمة الضمير ، تشويه سمعي الحميدة في الرأي العام ، متخفية وراء قناع الوطنية ، وما هو خير أو دين أو أخلاق. استخدم بعض المتهربين بمهارة الحالة الفوضوية لصحافتنا الأدبية والسياسية من أجل هذا الأمر ، لدرجة أنني كنت مندهشًا فقط. حقًا ، شوفترل لم يمت ، فهو لا يزال على قيد الحياة ولسنوات عديدة كان على رأس عصابة منظمة تمامًا من اللصوص الأدبيين الذين يمارسون أعمالهم في الغابات البوهيمية في صحافتنا الدورية ، ويجلسون خلف كل شجيرة ، خلف كل ورقة وأطيعوا أدنى صافرة لزعيمه الجدير.
كلمة أخرى. يختتم فيلم Winter's Tale "القصائد الجديدة" التي تنشرها حاليًا هوفمان وكامب. من أجل الحصول على منشور للقصيدة ككتاب منفصل ، كان على ناشري أن يقدمها إلى الاعتبار الخاص لمن هم في السلطة ، وكانت النسخ الجديدة والإغفالات هي ثمرة هذا النقد الأعلى.
هاينريش هاينه
لقد كان وقتًا مظلمًا في نوفمبر.
كانت السماء قاتمة.
هبت الرياح. يوم بارد ممطر
دخلت ألمانيا مرة أخرى.
ثم رأيت الحدود من بعيد ،
وفي الحال حلوة ومؤلمة للغاية
كان يؤلمني في صدري. وماذا تخفيه -
بكيت قسرا.
ولكن بعد ذلك سمعت خطابًا ألمانيًا ،
ومن الصعب حتى التعبير عنها.
شعرت وكأن قلبي ينزف
لكن قلبي كان رائعا جدا!
غنى عازف القيثارة - مجرد طفل ،
لكن الشعور صحيح. لقد استمعت إليها
متأثر بدافع حزين.
وغنت عن آلام الحب ،
عن الضحايا ، حول التاريخ
في ذلك العالم الأفضل حيث الروح
معاناة مجهولة.
وغنت عن الحزن الدنيوي ،
عن السعادة ، الطيران السريع جدا ،
عن حدائق الجنة حيث تغرق الروح
في النعيم الأبدي.
كانت تلك الأغنية القديمة للتخلي
أسطورة مباهج الجنة
أيها الحمقى مهدها ،
حتى لا يطلب الخبز.
يشربون الخمر بدون شهود ،
الكرازة بالماء في الأماكن العامة.
انا اغنية جديدة انا افضل اغنية
الآن ، أيها الأصدقاء ، أبدأ:
نحن هنا على الأرض ، سوف نرتب الحياة
لحسد الجنة والجنة.
امنحنا السعادة في الحياة!
كفى دموع وألم!
من الآن فصاعدا ، بطن كسول للتغذية
لن تكون هناك أيدي مجتهدة.
وسيكون هناك ما يكفي من الخبز لنا جميعًا ، -
دعونا نقيم وليمة من أجل المجد!
هناك الورود والآس والحب والجمال
والبازلاء الحلوة للتوابل.
نعم ، البازلاء الحلوة للجميع
لسنا بحاجة إلى السماء
قد الملائكة والعصافير
امتلكوا السماء معا!
عندما نموت سنكتسب أجنحة
ثم ننطلق إلى قراهم ،
لتذوق الكعك المبارك
وملفات تعريف الارتباط المقدسة.
هذه أغنية جديدة ، أغنية أفضل!
ابتهاج وغناء الملايين!
تلاشى ناقوس الموت ،
شواهد القبور المنسية!
الأب مخطوبة لأوروبا الجميلة |
عبقرية الشباب الحرية -
الحب يدعو السعداء
لعيد بهيج من الملذات.
ودعهم يفعلون بدون كاهن -
نحن نعتبر زواجهم قانوني!
الحمد للعروس والعريس
والأطفال الذين لم يولدوا بعد!
ترنيمة الزفاف هي هذه الأغنية الجديدة ،
