قسم التعليم بإدارة المدينة
ميزانية البلدية مؤسسة التعليم العام
مدرسة التعليم الثانوي № 2 im. أ. ISAEVA "
يوافق
مدير مدرسة MBOU الثانوية رقم 2
هم. أ. إيزيفا "
لينيك آي. _________
بروتوكول مجلس الطريقة رقم.
من "______"_________
برنامج
"الجغرافيا العالمية"
مقرر اختياري لطلبة الصف الحادي عشر 17 ساعة
معلم الجغرافيا
إليتشيفا GD _______
«____»_________________
الجغرافيا العالمية
(35 سا)
ملاحظة توضيحية
تعد دورة "الجغرافيا العالمية" اتجاهًا جديدًا نسبيًا وسريع التطور في المجال الجغرافي ؛ العلم الذي يدرس المظهر المكاني للعمليات والظواهر الكوكبية. يمكننا القول إننا نتعامل مع فرع خاص من الدراسات العالمية - دراسة المشكلات العالمية للبشرية - الجغرافية ، بما في ذلك البيئة والطاقة والغذاء والمواد الخام والديموغرافية وغيرها من جوانب تطور الطبيعة والمجتمع.
العولمة نفسها لها طابع متعدد التخصصات واضح وتتم دراسته من قبل العديد من العلوم: الفلسفة وعلم الاجتماع والاقتصاد وعلم الأحياء والقانون وما إلى ذلك. الجغرافيا العالمية هي "العولمة الجغرافية" ، ودراستها مهمة بشكل خاص وواعدة ، لأننا نتحدث عن إتقان المعرفة في مطلع علم الطبيعة والمجتمع. تظل الجغرافيا المجال الوحيد الذي يجمع الاتجاهات الطبيعية والاجتماعية في العلوم. تختلف المشاكل العالمية في طبيعتها ، لكنها كلها تتخللها فكرة الوحدة الجغرافية للبشرية وبقائها. إذا كانت ظواهر الأزمة الماضية تهدد ثقافات وأقاليم معينة فقط ، فإن الأزمة الكبرى الحديثة تغطي العالم بأسره ، وجميع الأشكال والمجالات الرئيسية للحياة البشرية.
ومن بين أكثر المشكلات حدة المشكلات العالمية مثل نزع السلاح النووي والحفاظ على السلام على الأرض ؛ البيئية ، المرتبطة بالتدمير المتزايد للبيئة الطبيعية ؛ الديموغرافية ، الناتجة عن النمو السريع للسكان في البلدان النامية ، وعدم قدرتها على توفير ظروف معيشية طبيعية للناس ؛ مشاكل الطاقة والمواد الخام التي تسببها الموارد المعدنية المحدودة للكوكب ؛ مشكلة الغذاء المرتبطة بسوء التغذية المزمن لملايين الناس والجوع في البلدان النامية ؛ الفقر المروع لعشرات الدول ، ولا سيما في أفريقيا ؛ مشاكل المحيط العالمي ، والتي ترجع أسبابها في المقام الأول إلى انخفاض الإنتاجية البيولوجية ، وتلوث مناطق المياه ، وما إلى ذلك.
تحتل "الجغرافيا العالمية" مكانة متزايدة الاستقرار في نظام التعليم في مختلف دول العالم ، وهو ما يرتبط بالقيمة المعرفية والأخلاقية والتعليمية الكبيرة لهذه الدورة.
استهداف:تكوين فكرة عن ترابط المشكلات العالمية للبشرية ، حول إمكانية حلها فقط من خلال نهج متكامل في ظروف التعاون الدولي والمساعدة المتبادلة.
الغرض منه هو المساهمة في حل المهام التالية:
إتقان نظام المعرفة حول المشاكل العالمية في عصرنا ، وهو أمر مهم للغاية لفهم شامل لمجتمع الكواكب من الناس ، ووحدة الطبيعة والمجتمع.
فهم مكانة روسيا في العالم ، وخصوصيات مظهر من مظاهر المشاكل العالمية في كل بلد.
تنمية الاهتمام المعرفي للطلاب بالمشكلات ذات الطبيعة الاجتماعية التي تكتسب المزيد والمزيد من الصحة - العلاقات بين الأعراق ، والثقافة والأخلاق ، ونقص الديمقراطية ، وما إلى ذلك.
تزويد الطلاب بالمعرفة التربوية الخاصة والعامة التي تتيح لهم الحصول بشكل مستقل على المعلومات الجغرافية في هذه الدورة.
تسمح لك دراسة دورة "الجغرافيا العالمية" في الفصول العليا بدمج المعرفة المكتسبة في المواد الأخرى ، والاستفادة إلى أقصى حد من الإمكانات التعليمية والثقافية العامة للجغرافيا كموضوع أكاديمي ، والجمع بين مبادئ التدريس الخطية والمتحدة المركز.
مقدمة (2 سا)
الدراسات العالمية والجغرافيا العالمية: المصطلحات والمحتوى
الدراسات العالمية - عقيدة المشاكل العالمية في عصرنا: العلوم الطبيعية والاجتماعية. "حزمة" من هذه المشاكل. الطبيعة متعددة التخصصات للدراسات العالمية والاتجاهات الرئيسية في دراستها: الفلسفية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، والبيئية ، والقانونية ، والإنذارية ، والجغرافية ، وما إلى ذلك. الحاجة إلى حشد الجهود المشتركة للاقتصاديين وعلماء الاجتماع وعلماء البيئة والمحامين والكيميائيين والفيزيائيين ، الأطباء والجغرافيون وغيرهم من المتخصصين للبحث في المشاكل العالمية.
المشاكل العالمية التي تشكل تهديدا مباشرا للبشرية. مشاكل استكشاف الفضاء غير المحسومة ، ودراسة الهيكل الداخلي للأرض ، والتنبؤ طويل الأمد بالطقس والمناخ وتأثيرهما على مستقبل البشرية.
موضوع دراسة الجغرافيا العالمية. المظاهر الأولية للعديد من العمليات والظواهر ذات الطبيعة العالمية على المستويات الجغرافية الدنيا - القارية ، والإقليمية ، والمنطقية ، والوطنية ، والمحلية. مثال لمشكلة الجوع ، غير معروف عمليًا في أوروبا الغربية أو الولايات المتحدة أو اليابان. بالتوازي بين ظهور العمليات الفردية السلبية العالمية وظهور الخلايا الخبيثة في جسم الإنسان.
اليوتوبيا للأفكار حول الحل الكامل لجميع المشاكل العالمية على الإطلاق وأهمية الأطروحة حول الحاجة إلى التخفيف من حدتها.
منهجية المشاكل العالمية
معنى التنظيم ، الذي يجعل من الممكن تشكيل أكثر تمثيل مرئي للمشكلات التي تم تحليلها ، لإصلاح الروابط الموجودة بين مجموعاتهم المختلفة بشكل أوضح. المشاكل العالمية "القديمة" و "الجديدة" ، "الرئيسية" و "غير الرئيسية" التي ظهرت بفضل الإنسان وتوجد بغض النظر عنه.
المشاكل ذات الطابع السياسي والاجتماعي والاقتصادي (خطر الحرب النووية والحفاظ على السلام على الكوكب ؛ ضمان التكاثر الموسع ؛ التغلب على التخلف من قبل البلدان النامية ؛ ضمان التنمية المستدامة ؛ مشكلة التحكم من قبل المجتمع العالمي ، إلخ.) .
مشاكل ذات طبيعة طبيعية واقتصادية في الغالب (البيئة ، الطاقة ، الغذاء ، المواد الخام ، مشاكل المحيط العالمي).
مشاكل ذات طبيعة اجتماعية في الغالب (ديموغرافية ؛ العلاقات بين الأعراق والأديان ؛ أزمة الثقافة والأخلاق والأسرة ؛ الافتقار إلى الديمقراطية ؛ التحضر ؛ الرعاية الصحية ، إلخ).
المشكلات ذات الطبيعة العلمية (استكشاف الفضاء الخارجي ؛ دراسة التركيب الداخلي للأرض ؛ التنبؤ بالمناخ على المدى الطويل ، إلخ).
المشاكل ذات الطبيعة المختلطة ، والتي غالبًا ما تؤدي طبيعتها غير المحلولة إلى وفيات جماعية من الناس (مشاكل النزاعات الإقليمية ، والحوادث الصناعية ، والجريمة ، والكوارث الطبيعية ، وحالات الانتحار ، وما إلى ذلك).
مشاكل عالمية صغيرة ذات طبيعة نفسية وذاتية في الغالب (بيروقراطية ، أنانية ، إلخ).
تغطية من جانب واحد للمشاكل العالمية للبشرية في الأدب. الوجود المستمر في الحقل 3 من الرينيوم لمثل هذه المشاكل البيئية والديموغرافية والغذائية والطاقة والمواد الخام ، حيث أن العمليات مرتبطة بها أولاً وقبل كل شيء ، مما يعرض أسس الوجود البشري لأقوى تأثير.
طرق بحث المشكلات العالمية.
مشكلة ديموغرافية
النمو السكاني غير المنضبط في البلدان النامية وعجز الحضارة الحديثة عن تزويد السكان الحاليين والمستقبليين بظروف معيشية طبيعية. نظرية مالتوس وأنصارها وخصومها قديما وحديثا.
قدرة الأرض نظريًا على إطعام أكثر من عشرات المليارات من البشر. الفرص الحالية لزيادة مساحة الأراضي المزروعة وزيادة متوسط الغلة بسبب الثورة الخضراء. زيادة متزامنة في خطر تلوث البيئة الذي لا رجعة فيه ، وتراكم عدد هائل من الناس في المدن الكبيرة ، وزيادة خطر الموت الجماعي من الجوع والمرض في حالة سلسلة من السنوات العجاف ، وما إلى ذلك.
ارتباط المشكلة الديمغرافية باستمرار الظروف الاجتماعية والاقتصادية في دول "العالم الثالث". مفهوم نظرية "التحول الديموغرافي" وقابليتها للتطبيق على ظروف الدول المتخلفة. تفضيل المجتمع الزراعي للأسرة الممتدة. (توضيح هذه الظاهرة يتطلب النظر في المفاهيم التالية: 1) الأطفال: المساعدة الاقتصادية أو العبء. 2) ضمانات الشيخوخة (عدم وجود أنظمة المعاشات الاجتماعية في البلدان النامية) ؛ 3) مكانة المرأة في المجتمع. 4) المواقف الدينية ، 5) توافر وسائل منع الحمل.)
السياسة الديمغرافية وتوجهها وطرق تفعيلها. السياسة الديموغرافية للصين والهند وأفريقيا ودول أمريكا اللاتينية: النجاحات وخيبات الأمل. السياسة الديموغرافية في الاتحاد السوفياتي السابق وروسيا الحديثة.
الوضع الديموغرافي العالمي وتعقيد المهام الاجتماعية والاقتصادية في عصرنا.
مشكلة التخلف
اصول التخلف لبعض دول العالم الحديث. النزعة البدائية لوجهة النظر الماركسية ، التي بموجبها يتم إلقاء اللوم على تخلف البلدان المتخلفة بالكامل على الاستعمار. التأخير التاريخي (التثاؤب) في تطوير الهياكل الاجتماعية والاقتصادية كسبب رئيسي للتخلف. دور الاستعمار وما يسمى بالاستعمار الجديد في الحفاظ والتغلب على التخلف.
مقاييس ومعايير التخلف. الفقر وأمية السكان وسوء التغذية المزمن والجوع وارتفاع معدل الوفيات والأوبئة وما إلى ذلك من سمات تخلف المجتمع. معايير التخلف المستخدمة في الأمم المتحدة. الدول الأقل نموا في العالم (حسب تصنيف الأمم المتحدة) ، سماتها النموذجية. البلدان المتخلفة في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية.
نمو تكلفة المنتجات الصناعية النهائية والركود في تكلفة المواد الخام والوقود (أو عدم التوافق في معدلات نمو التكلفة).
مشكلة الديون الخارجية للدول النامية. مفهوم "النظام الاقتصادي الدولي الجديد" ، احتمالات قيامه. علاقة التخلف بالمشاكل العالمية الأخرى.
مشكلة الغذاء
الغذاء باعتباره أهم صندوق رزق البشرية. مصادر الغذاء في الماضي والحاضر. هيكل الحصص الغذائية. مصادر الغذاء النباتية الرئيسية. تعتبر اللحوم والأسماك من أهم مصادر البروتينات. الحليب والدهون من أصل حيواني.
جوهر مشكلة الغذاء في العالم الحديث ومعاييرها الرئيسية: الإنتاج والطلب والتوزيع والاستهلاك. أسباب ومظاهر أزمة الغذاء في البلدان النامية. تأثير الجوع وسوء التغذية على تكاثر القوى العاملة. مفهوم "الجوع الخفي".
تمايز الدول والمناطق حسب شدة مظاهر أزمة الغذاء. الطبيعة المزمنة التي طال أمدها لأزمة الغذاء في المناطق القاحلة وشبه القاحلة في أفريقيا. إمكانات زراعية طبيعية متواضعة ، وزيادة الهشاشة وانخفاض "مرونة" النظم الإيكولوجية المحلية. زيادة النمو السكاني الطبيعي ، مما يفوق بكثير إنتاج الغذاء. دول الساحل باعتبارها "قطب" الجوع في العالم.
رداءة الجودة ، وسوء التغذية هو الشكل الأكثر شيوعًا لمظاهر مشكلة الغذاء في بعض بلدان الرياح الموسمية في آسيا. نجاحات "الثورة الخضراء" وتحسن الوضع الغذائي في آسيا. مشكلة الغذاء في أمريكا اللاتينية.
تفاقم الوضع الغذائي في البلدان - خلفاء الاتحاد السوفياتي السابق.
طرق للخروج من مأزق الغذاء. ربط مشكلة الغذاء بالمشكلات العالمية الأخرى في عصرنا. دور القضاء على الجوع في حل مشكلة التخلف.
توفير الغذاء لعدد متزايد من سكان الأرض. دور الأراضي الصالحة للزراعة والمروج والمحيطات والمنتجات الاصطناعية في حل مشكلة الغذاء.
مشكلة الطاقة
جوهر مشكلة الطاقة وحجمها. نمو كثافة الطاقة في الاقتصاد الحديث. فجوة متنامية بين المعدلات العالية لتنمية الصناعات كثيفة الاستهلاك للطاقة واحتياطيات موارد الطاقة غير المتجددة (النفط والغاز والفحم). العواقب البيئية السلبية لتنمية الطاقة مع الحفاظ على الهيكل التقليدي لتوازن الوقود والطاقة.
أزمة الطاقة في السبعينيات. القرن العشرين: خلفيته وعواقبه. الجوانب الاقتصادية والسياسية والاجتماعية لأزمة الطاقة. نهاية عصر مصادر الطاقة الرخيصة. دول الأوبك ودورها في تشكيل أسعار الطاقة.
الطاقة التقليدية والبديلة. توفير المواد الخام الهيدروكربونية لبلدان ومناطق العالم والانتقال إلى نوع من الاقتصاد الموفر للطاقة. الطاقة النووية ، المقاييس الحديثة لتطورها ، مزاياها وعيوبها. مشكلة الموثوقية الفنية لمحطات الطاقة النووية والتخلص من النفايات المشعة. استخدام الطاقة الشمسية (الطاقة الشمسية) وطاقة الرياح (طاقة الرياح) والحرارة داخل الأرض والأمواج والتيارات وما إلى ذلك.
الطاقة والبيئة.
ملامح اقتصاد الطاقة في المستقبل ، والتنبؤات والسيناريوهات لتنمية الطاقة للقرن الحادي والعشرين. حدود نمو إنتاج الطاقة.
حالة الطاقة العالمية وغيرها من المشاكل العالمية.
مشكلة المواد الخام
جوهر مشكلة المواد الخام العالمية. مفهوم المواد الخام. المقاييس الحديثة لاستخدام المواد الخام المعدنية. أنواع المواد الخام ، قريبة إلى حد ما من الاستنفاد. توقعات متفائلة ومتشائمة لاستخدام المواد الخام في المستقبل.
الندرة النسبية وعدم الاستغناء عن الموارد المعدنية باعتبارها المكون الرئيسي لمشكلة الموارد العالمية. المكونات الأخرى: التأخر في تكنولوجيا تطوير ومعالجة المواد الخام ، قلة توفر بعض البلدان بالمواد الخام المعدنية. الانتقال إلى استغلال الرواسب الأقل إنتاجية من الموارد المعدنية في المناطق التي يصعب الوصول إليها ذات الظروف الطبيعية الصعبة أو القاسية. زيادة تكلفة إنتاج جميع أنواع الموارد المعدنية تقريبًا.
إنتاج نفايات - نفايات منخفضة - غير نفايات. الغرض من تقنية تقليل النفايات ومهمتها هو إنشاء إنتاج بأقل قدر من النفايات والآثار الضارة التي لا تتجاوز المستوى الصحي والصحي المسموح به. دورة "المواد الخام - الإنتاج - الاستهلاك - المواد الخام الثانوية".
تعد إعادة تدوير الموارد غير المتجددة إحدى طرق توفير الموارد. الاستفادة من النفايات المنزلية (القمامة).
الجوانب الإقليمية لمشكلة المواد الخام في العالم الحديث. محاولات لحل مشكلة النفايات بشكل جذري في اليابان وأوروبا الغربية.
روسيا وأزمة السلع العالمية. طبيعة المواد الخام المعدنية للصادرات الروسية ومشكلة نضوب الرواسب الهيدروكربونية. الاستخدام غير الكافي للموارد الثانوية. انخفاض كفاءة سياسة توفير الموارد.
حالة السلع العالمية وعلاقتها بالمشاكل العالمية الأخرى.
مشاكل محيطات العالم
الزائفة الظاهرة لطرح هذه المشاكل ، الناشئة عن المعارضة غير المرغوب فيها لأراضي الأرض لمياه المحيط. خصوصية تطور وإيكولوجيا المحيط ، مما يسمح لنا بالتحدث عن الاستقلال المعروف لهذه المشاكل.
المحيطات هي "مهد" كل أشكال الحياة على هذا الكوكب. حماية البيئة المحيطية للحياة الوليدة من الآثار الضارة للأشعة فوق البنفسجية. دور المحيطات في توفير الحياة على الأرض.
المحيطات كقاعدة موارد. هيكل الموارد البحرية. الاقتصاد البحري. الموارد البيولوجية. مصايد الأسماك العالمية ، نطاقها الحالي والحدود الممكنة. تربية الأحياء البحرية. صناعة التعدين البحري. "خام نحيل". موارد وإنتاج النفط والغاز. المعادن الصلبة قاع المحيط. المحيط كمصدر للمياه العذبة.
مشاكل استخدام طاقة المحيطات. مشكلة تطوير النقل البحري. الشحن العالمي. أسطول بحري. الموانئ والقنوات. أنواع النقل البحري غير التقليدية.
مشكلة النقل البحري.
إيكولوجيا المحيطات العالمية.
المحيط هو تراث مشترك للبشرية. |
مشاكل محيطات العالم وعلاقتها بالمشاكل العالمية الأخرى.
الأزمة العرقية العالمية
الترابط الاقتصادي والتقني المتزايد للدول وتسريع عمليات تدويل الحياة الاجتماعية. وبالتوازي مع ذلك ، تتجلى رغبة فرادى الدول والمجموعات العرقية في تحديد الهوية الذاتية. الظهور في مناطق مختلفة من العالم للمشاعر القومية غير المنضبطة ، والتي تأخذ شكل تأكيد الذات القومي المعقول أو القومية العدوانية.
عوامل الصراع وتفسيرها الجغرافي: 1) التمسك بمبدأ هوية الدولة والحدود العرقية. 2) تحرك الأمم نحو تقرير المصير ؛ 3) رغبة الأمم في تكوين مفارقات ؛ 4) النضال الاقتصادي من أجل الأرض ، والإسكان ، والأصول الثابتة المكتسبة بشكل مشترك ، وما إلى ذلك ؛ 5) التنمية الديموغرافية غير المنضبطة في البلدان المتخلفة ؛ 6) عمليات استيعاب الأقليات العرقية وهجرها من السكان ؛ 7) "شيخوخة" الدول ذات الاقتصادات المتقدمة. 8) العامل البيئي. 9) المواقف النفسية لحماية التقاليد الثقافية والأخلاقية للمجموعة العرقية ، والإيمان بعلاقتها الخاصة مع الإله الأعلى ، إلخ.
التحديد الجغرافي الواضح لعوامل مثل التنمية الديموغرافية غير المنضبطة ، و "شيخوخة" الدول ، وعمليات الاستيعاب ، والعوامل البيئية.
جغرافيا الصراعات بين الأعراق في العالم الحديث. الصراع القبلي (القبلية) هو مرض قديم في إفريقيا ، حيث لا تزال المؤسسات والمنظمات القديمة المرتبطة بالنظام القبلي محفوظة. التوترات بين الأعراق والأديان في جنوب آسيا وأمريكا اللاتينية.
روسيا والأزمة العرقية العالمية. الصراعات العرقية في بلدان الاتحاد السوفياتي السابق. نزاع ناغورنو كاراباخ ، والصراعات على أراضي جورجيا ، وأزمة ترانسنيستريا ، إلخ.
الأزمة العرقية العالمية وعلاقتها بالمشاكل العالمية الأخرى.
مشاكل صحة الانسان وطول العمر
صحة الإنسان كفئة تركيبية تشمل ، بالإضافة إلى المكونات الفسيولوجية والأخلاقية والفكرية والعقلية. واحدة من أقدم المشاكل العالمية للبشرية. العمر المتوقع للسكان كواحد من أهم معايير الحضارة في أي بلد (إلى جانب تطور أحدث فروع الاقتصاد ، ومستوى الدخل القومي للفرد ، وما إلى ذلك).
مفهوم الجغرافيا الطبية ، الذي يدرس انتشار الأمراض والحالات المرضية للإنسان ؛ أسباب هذا الانتشار وتأثير البيئة الجغرافية على صحة الإنسان.
جغرافية الأمراض المعدية (الجغرافيا الوبائية). مذهب إي.ن.بافلوفسكي حول التركيز الطبيعي لما يسمى بالأمراض المعدية. التنبؤ باحتمالية حدوث مرض معين ، اعتمادًا على حصر بؤره الطبيعية في منطقة جغرافية معينة (الطاعون ، التهاب الدماغ الذي ينقله القراد ، إلخ). الملاريا وداء البلهارسيات وداء المثقبيات (أو "مرض النوم") هي أمراض معدية نموذجية في المناطق الاستوائية الأفريقية. أمراض وبائية أخرى: الأنفلونزا ، والسل ، والكوليرا ، إلخ.
الإيدز (متلازمة نقص المناعة المكتسبة) هو مرض قاتل عالمي جديد. الانتشار السريع لوباء الإيدز
دول العالم ، في المقام الأول الأفريقية والآسيوية والأمريكية. الفجور (الاختلاط الجنسي وإدمان المخدرات) ونقص الروحانية كعوامل أساسية \ انتشار المرض. دور الطب في توسيع جغرافية الإيدز. الإيدز في روسيا.
انتشار الأورام الخبيثة وعلاقتها بالعوامل الجغرافية. اعتماد صحة الإنسان على نمط وجودة التغذية (كواشيوركور ، البري بري ، السكري ، إلخ).
"عالمية" أمراض القلب والأوعية الدموية والعقلية وبعض الأمراض الأخرى.
الأهمية العالمية لمسألة زيادة متوسط العمر المتوقع للإنسان. علم الشيخوخة.
العلاقة بين مشكلة صحة الانسان وطول العمر والمشاكل العالمية الاخرى.
مشكلة الظواهر الطبيعية
دور المآسي التي سببتها قوى الطبيعة في تاريخ البشرية. تنظيم الكوارث الطبيعية (SPP) وفقًا لظروف حدوثها (كونية ، أرصاد جوية - مناخية ، هيدرولوجية وجيولوجية ، جيولوجية - تكتونية ، جليدية - هيدرولوجية ، إلخ). أنواع الظواهر الطبيعية المدمرة (سقوط النيازك والكويكبات ، الفيضانات ، تسونامي ، ثوران بركاني ، زلزال ، تدفق طيني ، انزلاق أرضي ، إعصار ، حرارة ، جفاف ، رياح جافة ، عاصفة ترابية ، عاصفة ثلجية ، عاصفة ثلجية ، برق ، إعصار ، صقيع ، أمطار غزيرة ، بَرَد والضباب وما إلى ذلك).
تطور السلوك البشري فيما يتعلق بمتلازمة تكيس المبايض: 1) "الهروب" من متلازمة تكيس المبايض. 2) البحث عن طرق للحماية من الكوارث الطبيعية ، مما يتيح لك التعامل مع بعضها على الأقل ؛ 3) وضع آلية لمنع بعض الاستغاثة بالاعتماد على الاكتشافات العلمية.
زيادة عدد الإصابات البشرية والأضرار المادية الناجمة عن SES بسبب النمو المكثف للسكان ، وتركيزها في المناطق المتضررة من SES الأكثر تدميراً. أكبر نقاط الضعف في مواجهة العناصر الطبيعية للبلدان النامية (بنغلاديش ، الرياح الموسمية في آسيا ، دول الأنديز ، دول الساحل ، إلخ).
الطبيعة الجغرافية لمشكلة متلازمة تكيس المبايض. دور الجغرافيين في تطوير تدابير الوقاية من متلازمة تكيس المبايض.
مشكلة الحوادث التكنولوجية
"رد الفعل المتسلسل" للكوارث الصناعية في العقود الأخيرة كتأكيد على الطبيعة العالمية للمشكلة (انفجار في مصنع كيماويات في بوبال في الهند ، وفاة المركبة الفضائية الأمريكية تشالنجر ، الغرق المأساوي للغواصة السوفيتية كومسوموليتس ، وفاة العبارة "إستونيا" ، أخطر كارثة في الفترة الأخيرة - تشيرنوبيل وغيرها الكثير).
منهجية الحوادث التكنولوجية حسب طبيعة فروع إنتاج المواد. دور النقل البري والبحري والجوي في إحصائيات الوفيات. دور صناعة تعدين الفحم في العالم في وفاة العمال. جغرافيا مناجم الفحم (الأحواض) مع زيادة وفرة الميثان.
النظرية الرياضية للكوارث ، والتي تساعد على حساب المعلمات التي تحدث فيها حالة غير مستقرة للنظام. "الحماية من الحمقى" ، أي التحكم في العملية التكنولوجية بواسطة نظام أتمتة يحمي هو نفسه الإنتاج من الإخفاقات والقرارات الخاطئة ، ويوقف العملية في حالة وجود خطر محتمل.
الجوانب الجغرافية لمشكلة الحوادث التكنولوجية.
مشكلة غياب الديمقراطية والحرية
إن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، باعتباره أهم وثيقة دولية ، هو تعبير مركز عن التجربة الديمقراطية للبشرية. حقوق الإنسان هي تراثنا الطبيعي غير القابل للتصرف ، وليست هدية من الدولة ، ينبغي شكر قادتها عليها.
تحليل ترتيب الدول حسب المجموعات - "الحرة" ، "الحرة جزئيًا" ، "غير الحرة" ، "الرجعية" - الأنظمة التي ترفض تزويد مواطنيها بالحقوق السياسية والاجتماعية الأساسية. الفرق بين مفهومي "السلطوية" و "الشمولية".
تشكل الوضع مع حقوق الإنسان في الاتحاد السوفياتي وروسيا والدول بعد انهيار الاتحاد السوفياتي.
مشاكل عالمية أخرى في عصرنا (4 ساعات)
سجل عالمي لمشاكل البشرية. مشكلة الجريمة ملازمة لجميع الدول دون استثناء. تصنيف انتهاكات القانون والنظام: الجرائم ضد الأشخاص (القتل العمد ، الأذى الجسدي ، الاغتصاب ، إلخ) ؛ الجرائم ضد الممتلكات الشخصية للمواطنين (سطو ، سطو ، سرقة ، احتيال ، ابتزاز ، إلخ) ؛ جرائم الدولة (خيانة ، تجسس ، إرهاب سياسي ، تخريب ، إلخ) ؛ الإرهاب الجوي ، أو "الاختطاف" ، إلخ. أشكال مختلفة من الجرائم من بلد إلى آخر ، ومن منطقة إلى أخرى. مفهوم "الوضع الجرمي المنشأ" ودور الجغرافيا في دراسة الجريمة.
أزمة الثقافة والأخلاق والأسرة (مشكلة "بيئة الروح") هي مشكلة عالمية محددة. أي أمة مثل كائن حي من رتبة خاصة أعلى. ثمار قرون من الانتقاء الروحي والاضطرابات الاجتماعية الكبرى والحروب وما إلى ذلك.
المشكلات العلمية العالمية المتعلقة بدراسة الفضاء ، والبنية الداخلية للأرض ، والتنبؤ بالطقس على المدى الطويل ، وما إلى ذلك.
مشكلة التحضر في العالم ، التي تخلق عقدة التناقضات الأكثر تعقيدًا ، والتي يعمل مجملها كحجة قوية للنظر فيها من وجهة نظر عالمية.
تحليل المشاكل العالمية الأخرى (انظر تصنيف المشاكل العالمية).
الخطة التعليمية والموضوعية
عدد الساعات
المشاكل العالمية: المفهوم والتصنيف
تصنيف المشاكل العالمية
منهجية المشاكل العالمية
مشكلة ديموغرافية
الانفجار السكاني: الأسباب والعواقب. نظرية التحول الديموغرافي. البلدان المتقدمة والنامية: أسباب الاختلافات الديموغرافية. السياسة الديموغرافية. الوضع الديموغرافي في روسيا.
مشكلة التخلف
جذور التخلف. معلمات التخلف. جغرافيا التخلف.
العمل التطبيقي.خصائص الدول المتخلفة في إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية.
مشكلة الغذاء
مصادر الغذاء في الماضي والحاضر. جودة التغذية. جغرافية الجوع. أنواع الطعام الإقليمية. أسباب الجوع
مشكلة الطاقة
إمدادات النفط والانتقال إلى اقتصاد موفر للطاقة. غاز طبيعي. الطاقة الكهرومائية. مصادر طاقه بديله. الطاقه الذريه. مشاكل الطاقة في روسيا.
العمل التطبيقي.تحديد أفضل المناطق والمناطق المائية على كوكب الأرض لبناء محطات طاقة تعمل على مصادر الطاقة البديلة ، وتعيينها على خريطة محيطية.
مشكلة المواد الخام
نضوب باطن الأرض. تشتت الرواسب. دور موارد الغابات. الموارد الثانوية. التخلص من القمامة. روسيا وأزمة السلع العالمية.
العمل التطبيقي.خصائص مظاهر مشكلة المواد الخام العالمية في الدول المختلفة.
مشاكل محيطات العالم
تراكم المعرفة حول المحيط. مشكلة تنمية الموارد البيولوجية. مشكلة تنمية الموارد المعدنية. مشكلة استخدام طاقة المحيط. مشاكل المحيط الأخرى.
الأزمة العرقية العالمية
عوامل الصراع وتفسيرها الجغرافي. حركة الدول نحو تقرير المصير والرغبة في تكوين دول فائقة. "شيخوخة" الدول وزعزعة استقرار العلاقات بين الأعراق. استيعاب الأقليات العرقية وتهجيرها. علم البيئة والصراع العرقي. القبلية مرض من أمراض أفريقيا. روسيا والأزمة العرقية العالمية.
مشكلة صحة الإنسان
جغرافية الأنف. الجغرافيا الوبائية. التوسع المكاني للإيدز. انتشار الأورام الخبيثة. الصحة وطول العمر
مشكلة الإرهاب والصراعات الإقليمية
ظهور مشكلة الإرهاب. انتشار الإرهاب. جغرافيا النزاعات الإقليمية.
مشكلة التحضر
جوهر التحضر. تحضر. التجمعات السكانية والمناطق الحضرية. المشاكل البيئية والاقتصادية والاجتماعية للمدن. التحضر "العشوائى".
مشكلة الظواهر الطبيعية
تصنيف الظواهر الطبيعية. جغرافيا الظواهر الطبيعية.
مشكلة الحوادث التكنولوجية
المهن الخطرة. نظرية الكوارث.
مشكلة الفضاء ودراسة التركيب الداخلي للأرض
حقيقة مشكلة استكشاف الفضاء. انسداد الفضاء القريب من الأرض. مشكلة دراسة التركيب الداخلي للأرض.
مناقشة
تعميم معرفة الطلاب
درس عام
تعميم ومراقبة معرفة الطلاب وحماية المشاريع والعروض التقديمية.
المؤلفات:
ألكسيف ن. الظواهر الطبيعية في الطبيعة. م ، 2004.
تدويل الحياة الاقتصادية والمشاكل العالمية للبشرية. م ، 2001.
جلادكي يو إن ، لافروف س. الجغرافيا العالمية. م ، التعليم ، 2010.
كوندراتييف ك. المشاكل الرئيسية للإيكولوجيا العالمية. م ، 2000.
الدول النامية في كفاحها للتغلب على التخلف. م ، 2007.
Reimers N.F. إدارة الطبيعة: كتاب مرجعي للقاموس. م ، 2001.
سكينر ب. هل موارد الأرض كافية للبشرية؟ م ، 2003.
Slevich S.B. المحيط: الموارد والاقتصاد. L. ، 2001.
Gladkiy Yu.A.، Lavrov S.B. الجغرافيا الاقتصادية والاجتماعية للعالم. 10 خلايا م ، التعليم ، 2010.
الموسوعات التاريخية والجغرافية
دول العالم: دليل إحصائي. العالم كله ، 2011.
في أقصى قدر من الاكتمال والشمولية ، يتم الكشف عن الواقع الموضوعي في الجوهر الأساسي للعالم ، على أساس مصفوفة عالمية من الركيزة الاجتماعية ، الموضوعية الاجتماعية ، التي تتعمق في نفسها بلا حدود. على مستوى الانعكاس الحسي ، يتم تمثيل العالم الموضوعي مباشرة بكامل محتواه اللامتناهي ، وبالتالي الاندماج مع "أنا". على مستوى الجوهر المنطقي للذاتية ، جوهر هذا الشيء أو ذاك ، يتم استيعاب العالم الموضوعي ككل ، ولكن فيما يتعلق بمستوى معين محقق من التعقيد للمادة الفردية ، فيما يتعلق ببعض " - المكاني "، وبالتالي ، بشكل تجريدي ، في المفهوم ومن خلال اللغة. التفكير المنطقي يحقق التناقض الفعلي للعالم الموضوعي ، والطبيعة كعالمية غير كاملة و "أنا" كعالمية كاملة ، يتم إنشاؤها وإزالتها باستمرار عن طريق العمل. بعبارات عميقة ، هذا التناقض هو تناقض داخلي للموضوعية الاجتماعية (كجوهر مشخص للعالم) ، تناقض بين المحتوى الفعلي للمادة والمحتوى الذي لم يتحقق بعد. تم التقاطها على المستوى الأساسي المنطقي
الذاتية ، المجردة المثالية "أنا" (معززة بالانعكاس الذاتي الحسي التوفيقي للفرد) تعمل كمتكامل لتلك المحتويات المنطقية التي يتم الكشف عنها فقط فيما يتعلق ببعضها البعض وفي النظام المتكامل للوعي الذاتي.
المؤلفات
1. Beresneva N.I. اللغة والواقع. - بيرم: دار النشر بيرم. حالة un-ta ، 2004. - S. 182.
2 - بانفيلوف ف. الجوانب الجنوصولوجية للمشاكل الفلسفية لعلم اللغة. - م: نوكا ، 1982. - س 357.
3. Yakushin B.V. فرضيات حول أصل اللغة. -M: Nauka ، 1985. - S. 137.
4. أتيان إي. اللغة والواقع غير اللغوي. تجربة المقارنة الوجودية. - يريفان: دار نشر يريفان. أون تا ، 1987. - س 384.
5. Gamkrelidze T.V. اللاوعي ومشكلة التماثل البنيوي بين الشفرات الجينية واللغوية // اللاوعي: الطبيعة ، الوظائف ، طرق البحث. - تبليسي: متسنيريبا ، 1985. T. 4. - S. 261-264.
6. السلوك المعقول واللغة. القضية. 1. نظم الاتصال للحيوانات ولغة الإنسان. مشكلة اصل اللغة / Comp. الجحيم. كوشليف ، تلفزيون. تشيرنيهيف. -M: لغات الثقافات السلافية ، 2008. - ص 416.
7. Koryakin V.V. العمل وعملية تاريخية طبيعية واحدة. - بيرم: دار النشر بيرم. حالة أون تا ، 2008. الفصل.
8. Popovich M.V. أسئلة فلسفية في دلالات الألفاظ. -كيف: نوك. دومكا ، 1975. - س 299.
Maslyanka Yulia Vladimirovna - مرشح العلوم الفلسفية ، أستاذ مشارك في قسم الفلسفة ، جامعة بيرم الحكومية ، بيرم ، [البريد الإلكتروني محمي]
بيانات عن المؤلفين:
Maslyanka Julia Vladimirovna - دكتوراه ، أستاذ مشارك في الفلسفة في جامعة بيرم الحكومية ، بيرم ، [البريد الإلكتروني محمي]
UDC 101.1: 316
أ. سافونوف ، أ. عولمة أورلوف باعتبارها اختلافًا: أزمة الأمة و "نهضة" الإيثنوس
من خلال التأكيد على الاتجاهات المتباينة العالمية في المجال الإثنو ثقافي ، يعتبر المؤلفون أن الإثنيات والأمة مجموعات اجتماعية تتعايش بشكل ثابت ولديها آليات مختلفة بشكل كبير للتكاثر والأداء - الوراثة الاجتماعية المباشرة التي تترجم الإثنية من خلال طريقة (طريقة) الحياة و هيكل الحياة اليومية للعرق وتفاعل الفرد مع المؤسسات السياسية - للأمة. أدت العولمة الاقتصادية ، الأزمة النظامية للأمة إلى تفعيل تعويضي للهياكل الاجتماعية العرقية والوعي العرقي.
الكلمات المفتاحية: العولمة ، العرق ، العرق ، الأمة ، القومية ، الدولة ، المجموعة الاجتماعية ، الهوية ، هياكل الحياة اليومية.
أ. سافونوف ، أ. أورلوف
العولمة كاختلاف:
أزمة الأمة و "نهضة" إثنوز
تأكيدًا على الميول المتباينة العالمية في المجال الإثني والثقافي ، يعتبر المؤلفون أن الإثنيات والأمة مجموعات اجتماعية تتعايش بشكل ثابت ، ولديها في الأساس آليات استنساخ وعمل مختلفة - الوراثة الاجتماعية المباشرة التي تبث الإثنية عن طريق أسلوب الحياة وهياكل الحدوث اليومي للعرق وعن طريق وسائل
التفاعل مع المؤسسات السياسية للأمة. تؤدي أزمة نظام الأمة الناتجة عن العولمة إلى تعويض نشاط الهياكل الاجتماعية العرقية والوعي العرقي.
الكلمات المفتاحية: العولمة ، العرق ، العرق ، الأمة ، القومية ، الدولة ، المجموعة الاجتماعية ، الهوية ، هياكل الحياة اليومية.
إن النظرة السائدة للعولمة كعملية شاملة أحادية الاتجاه للتقارب والتوحيد تأتي من الحتمية الاقتصادية السائدة في المجتمع العلمي. انطلقت نظرية التقارب التي تطورت في ذروة التصنيع من فكرة "مجتمع صناعي واحد" ، والأساس التكنولوجي العام الذي حدد مسبقًا التطور المتقارب للأنظمة الاجتماعية كأجزاء من نظام عالمي واحد ، يسعى بشكل موضوعي للاندماج . من وجهة النظر هذه ، تتشكل جميع الفئات الاجتماعية المهمة في عملية العالم الحديث بشكل حصري تقريبًا من العلاقات والمصالح الاقتصادية. الأمم المدنية والنخب المحلية (الوطنية) والعالمية معترف بها على أنها مجموعات.
أما بالنسبة للهوية العرقية لأعضاء الدول السياسية ، في إطار النموذج المتقارب ، فهي إما مرفوضة أو معترف بها على أنها "بقايا" ، شبح اجتماعي تاريخي. كاستثناء ، يتم الاعتراف بالعرق "الحقيقي" ، كقاعدة ، للمجموعات العرقية الهامشية المتخلفة التي تقود أسلوب حياة تقليدي. علاوة على ذلك ، فإن البنائية ، باعتبارها أحد الاتجاهات في نظرية العرق ، تنكر أيضًا الاستمرارية الثقافية المستمرة ، معلنة أن الصعود الحديث للعرق هو ثمرة الدعاية السياسية من جانب النخب الهامشية. الاعتراف بقوة بوجود العرق والهوية العرقية خارج المجتمعات القديمة ، والبناءية تنكر الحق في الوجود للمجموعات العرقية الحديثة نفسها كمجموعات اجتماعية حقيقية.
يعتقد أنصار النهج المتقارب أن العولمة ، وتحويل الاقتصادات الوطنية المغلقة إلى أنظمة اقتصادية واجتماعية منفتحة ، تؤدي إلى أزمة و "اضمحلال" الدول القومية والدول المدنية التي تفقد أساسها الاقتصادي. من العوامل القوية في التقارب الثقافي عولمة أسواق الإعلام الوطنية والتعليم ، جنبًا إلى جنب مع إنشاء مساحة رقمية عالمية.
يمكن من خلاله استخلاص نتيجة منطقية ظاهريًا حول حتمية التنمية المتقاربة ، وظهور نوع من "المجتمع الفائق" العالمي ، و "بوتقة انصهار" عالمية ، حيث الثقافة
يتم تقليل السمات القومية والدينية إلى مستوى الثقافات الفرعية الهامشية ويتم محوها في المستقبل ، وتشكيل نوع من المجتمع العالمي "العالمي".
ومع ذلك ، بعد انتصار السيناريو الغربي لتقارب الأنظمة العالمية في عام 1991 ، فإن عمليات العولمة الحقيقية ، على الرغم من تدمير الحدود الاقتصادية والجغرافية التي تشكل المجتمعات المحلية ، اتجهت فجأة نحو التباعد الحضاري والعرقي والمذهبي. حدثت أزمة الدول المدنية التي طال انتظارها ، لكنها لم تصبح توليفة متقاربة لمجتمع عالمي ، بل تفكك الدول المدنية إلى مجموعات عرقية - طائفية ، علاوة على ذلك ، على خلفية فضاء اقتصادي عالمي حقيقي.
على عكس التوقعات ، فإن بوتقة الانصهار الاقتصادي العالمي لم تشكل بعد مجتمعًا اجتماعيًا متجانسًا بهوية واحدة. وفقًا لذلك ، لا تفسر أي من نظريات الإثنية التي تطورت في القرن العشرين الطفرة التي أعقبت الثورة الصناعية للعرق والتدين. وبالتالي ، هناك تناقض متزايد بين النظرية الاجتماعية وممارسة العولمة.
مثال على فشل نموذج "بوتقة الانصهار" في سياق العولمة هو الولايات المتحدة نفسها ، والتي أدت إلى ظهور كل من مصطلح "بوتقة الانصهار" وفكرة التعددية الإثنية ("متعددة الثقافات") "أمة مهاجرة". في الواقع ، لم تنجح "بوتقة الانصهار" منذ موجة الهجرة في أواخر القرن التاسع عشر ، والتي أدت إلى تآكل الأساس الأنجلو ساكسوني للولايات المتحدة ، ونتيجة لذلك يتألف المجتمع الأمريكي من عرقية مستقرة (إيرلندية ، وإيطالية ، وصينية). ، الأمريكيين من أصل أفريقي ، وما إلى ذلك) المجتمعات التي تحتفظ بعزلتها في البيئة الحضرية ، حتى مستوطنة الجيب. يستمر التباين العرقي في المجتمع الأمريكي وينمو ، على الرغم من الحراك الإقليمي للقوى العاملة أعلى بكثير مما كان عليه في العالم القديم.
وفقًا لإدوارد لوزانسكي ، مؤلف دراسة "الإثنيات وممارسة الضغط في الولايات المتحدة" (2004) ، فإن الشتات الإثني والأقليات في الولايات المتحدة ينفصلون ويتنافسون بشكل متزايد ، ويشكلون مجموعات ضغط مؤثرة في الحكومة ، يمكن مقارنتها بالشركات
اللوبي (TNC) والنظام الحزبي. علاوة على ذلك ، تمارس جماعات الضغط العرقية الأمريكية ضغوطًا متزايدة من أجل مصالح الدول الأصلية ، وتحويل مجتمعات المهاجرين إلى مستعمرات تسعى لتحقيق مصالح العواصم الخارجية. تحول الشتات الإثني "في حد ذاته" إلى شتات "لأنفسهم".
"توجه أمريكا نحو تشكيل ليس سبيكة واحدة في" بوتقة "العديد من الجنسيات ، ولكن تشكيل متعدد الألوان متعدد الثقافات أدى إلى نتائج منطقية - إلى توطيد مواقف الأقليات العرقية". علاوة على ذلك ، يلاحظ إي. لوزانسكي قلق الباحثين الأمريكيين الآخرين من احتمالات التشرذم العرقي للأمة السياسية الأمريكية ، وصولًا إلى خطر "البلقنة".
وهكذا ، يؤكد صموئيل هنتنغتون ظهور "الحضارات" في السياسة العالمية والاستمرار غير المتوقع لعلاقات المهاجرين مع بلدانهم الأصلية. "الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي يشبهان بعضهما البعض من حيث أنهما ليسا دولة قومية بالمعنى الكلاسيكي للكلمة. عرّف كلا البلدين نفسيهما إلى حد كبير من حيث الأيديولوجيا ، والتي ، كما أظهر المثال السوفيتي ، أساس الوحدة أكثر هشاشة من الثقافة الوطنية الواحدة ... إذا سادت التعددية الثقافية وإذا ضعف الإجماع على الديمقراطية الليبرالية ، فإن الولايات المتحدة ستفعل ذلك. الانضمام إلى الاتحاد السوفيتي في كومة من الرماد التاريخي ".
بالنظر إلى أن الولايات المتحدة هي المركز الرائد للقوة في النظام العالمي العالمي ويمكن اعتبارها نموذجًا صحيحًا إلى حد ما لمجتمع العالم ما بعد الصناعي ، فلدينا دليل آخر على أن الاتجاهات نحو تجديد العرق والعرق السياسة وتحول الشتات إلى فاعلين في السياسة العالمية - ليس تناقضًا عشوائيًا ، ولكنه أحد الاتجاهات الرائدة في العولمة.
في الوقت نفسه ، وخلافًا للتوقعات ، فإن العولمة الاقتصادية نفسها ، بتوجهها المتقارب ، هي التي تؤدي إلى زيادة التباين العرقي والثقافي ، مما يعكس احتدام المنافسة الاجتماعية على الموارد الحيوية ، وذلك بشكل موضوعي بسبب تعميق الموارد العالمية والديموغرافية. أزمة.
أدى عدم وضوح حدود الاقتصادات القومية والدول القومية إلى عملية تعويضية لتجديد وإعادة بناء المجموعات العرقية ، بما في ذلك الدول الكبيرة التي تشكلت الدولة والتي لطالما دفنتها نظريات العرق.
المجموعات العرقية في العالم القديم.
يمكن اعتبار إضفاء الطابع العرقي على السياسة والوعي الجماهيري لـ "الدول الجديدة" في أوروبا الشرقية والاتحاد السوفيتي السابق بمثابة "إعادة بناء" للعرق ، أي إعادة خلق الإثنيات "من فوق" لصالح النخب المحلية ، التي تخلق الأساس لبناء الدولة القومية (عادة ما تكون غير ناجحة للغاية).
ومع ذلك ، فإن الأزمة الإثنية الثقافية التي نوقشت على نطاق واسع في ألمانيا ، والتي أثارها تزايد عدم الولاء للشتات الثقافي الأجنبي للمجتمع المضيف ، هي مثال على التجديد ، أي الاستعادة التلقائية للعرقية المكونة للدولة "من أسفل" ، تحت ضغط من الأغلبية المطلقة والمخالفة لمصالح النخب السياسية في ألمانيا لأسباب معروفة تتجنب أي اتهامات بالانتماء العرقي.
إن الاعتراف القسري بالأزمة الإثنو ثقافية وانهيار سياسة "التعددية الثقافية" في ألمانيا هو بيان رسمي للظواهر المتباينة المتزايدة في المجالين الإثنو - الطائفي والثقافي ، باعتباره اتجاهًا عامًا للعولمة.
ونتيجة لذلك ، فإن المنطق المبسط لربط الوعي الإثني والوطني بالنظام الاقتصادي ، وهو مناسب تمامًا لوقائع القرن العشرين ، لا يتوافق مع ممارسة العولمة ، حيث "بقايا" و إن العصور (الأمة) البرجوازية المبكرة وحتى ما قبل الدولة (العرقية) لها تأثير أكبر على الوعي الجماهيري وتطور العالم. تحولت "عولمة الشركات عبر الوطنية" المتوقعة إلى عولمة الجماعات الإثنية والشتات: وأصبح "الأخير" فجأة "الأول".
من السمات المميزة أن الإيمان بـ "التلاشي" السريع للهوية العرقية والقومية والتشكيل السريع لمجتمع عالمي متوسط المستوى ، وإن كان طبقيًا ، هو من سمات الباحثين اليمينيين واليساريين.
يتم تجاهل Ethnos من قبل كل من العولمة و "المناهضين للعولمة" ، الذين يرون العولمة والعولمة كتهديد لـ "الحفاظ على التنوع الثقافي والحضاري" ، والذي يُنظر إليه على أنه تناظري مباشر لـ "التنوع البيولوجي" البيئي. إن الاتجاه الأكثر راديكالية للاختزال الاقتصادي ، وهو الليبرالية الجديدة ، يصر على الافتراض الخاطئ حول "إضمحلال" الأمم والجماعات العرقية اقتصاديًا وتكنولوجيًا.
في غضون ذلك ، تُظهر الممارسة أنه مع تعميق العولمة وأزمة الدول القومية ، لم يتم "تسوية" الإثنية ، ولم يتم "استيعابها" ولا يتم استيعابه.
يندمج في البيئة العالمية "متعددة الثقافات". على العكس من ذلك ، في ظل أزمة مؤسسات الدولة القومية ، تشهد جميع أشكال الإثنية فترة من النمو غير المسبوق ، وهي مطلوبة بشكل نشط أمس من قبل الجماهير السلبية وغير الأيديولوجية والمفتتة. يتم استبدال "الانحلال" في القرن العشرين بـ "البلمرة" و "التبلور" في بنى اجتماعية غير متوافقة بشكل جيد مع نظرية التقارب ، ولم يدركها المجتمع العلمي.
على الرغم من الاعتراف القسري بحقيقة "النهضة الإثنية" للمجموعات العرقية الهامشية ، لا يزال يتم تجاهل المشكلة الرئيسية للنظرية الحديثة للعرق - مسألة وجود مجموعات عرقية كبيرة مكونة للدولة كمجموعات اجتماعية جماهيرية تجعل فوق الأساس الفرعي للمجتمع المستقل عن القشرة السياسية والأيديولوجية (البنية الفوقية).
أصبح النهج البنائي نوعًا من الاستجابة للفجوات والتناقضات في الاختزالية الاقتصادية.
السمة المميزة للبناء هي الاختزالية السياسية ، والتي تقوم أيضًا على الاعتقاد بأن "العرق مات" ، ولكن تم إحياؤه بشكل مصطنع في شكل وهم سياسي-تكنولوجي.
في الواقع ، الاستغلال السياسي المكثف للعرق يخلق الانطباع بأن العرق الحديث ليس أكثر من بناء أيديولوجي مصطنع تفرضه النخب المحلية ، وهو نتاج تلاعب سياسي حديث ليس له جذور تاريخية واجتماعية عميقة بسبب الغياب ، " بعيدا "عن المجموعة العرقية نفسها كمجتمع اجتماعي حي ونشط.
وهكذا ، فإن البنائية ، التي اكتسبت قوة على موجة النجاحات في الهندسة الاجتماعية والتكنولوجيات السياسية ، تفسر الاختلاف الإثني - الثقافي من خلال التلاعب السياسي للنخب ، متجاهلة الحقيقة الواضحة المتمثلة في انتقائية عمل الدعاية العرقية ، والتي تشير مباشرة إلى الوجود الموضوعي للمجتمعات الاجتماعية ذات الوعي الذاتي العرقي الواضح.
في الواقع ، فإن فعالية الدعاية العرقية ، التي يُزعم أنها "تبني" وعيًا عرقيًا من الصفر تقريبًا ، ترجع تحديدًا إلى حقيقة أنها تناشد عن قصد المصالح الأكثر حدة لجماعة اجتماعية متماسكة ومتجانسة وقادرة على العمل الجماعي ، أي ، إلى مجموعة عرقية موجودة بشكل موضوعي ، نجحت في إعادة-
الذين يعيشون في سلسلة من التحولات الاجتماعية. وبناءً على ذلك ، فإن العامل الذي يوحد مجموعات النخبة المحلية من أجل "بناء" العرق هو أيضًا الأصل العرقي الأساسي لهذه المجموعات النخبوية.
وهكذا ، على عكس الاعتقاد القاطع للبنّائيين في "موت العرق" ، يتبين أن بناء الوعي الذاتي الإثني ليس أكثر من إدارة عرقية موجودة بالفعل ، وتفعيل وعي المجموعة لمجموعة عرقية موجودة بشكل موضوعي ، ونتيجة لذلك يتحول "العرق في حد ذاته" الكامن في ظل ظروف دولة قوية إلى "عرقي لذاته".
في الواقع ، تثبت البنائية فقط أن الإثني ، في ظروف الدولة الوطنية المتقدمة والمجتمع المدني ، المدفوع إلى هامش الحياة السياسية وأصبح "غير مرئي" ، يمكن أن يتحقق ، مما يخلق الوهم بالخلق التعسفي لـ الإثنيات من خلال النزعات السياسية المهتمة.
يسمح لنا فشل الاختزال الاقتصادي والسياسي باستنتاج أن الهوية العرقية والقومية (الدولة القومية) والعرقية والأمة السياسية مترابطة بشكل وثيق ، ولكنها ليست ظواهر اجتماعية متطابقة تتطور بشكل متوازٍ ، ولكن بشكل مستقل تمامًا عن بعضها البعض وعن كل من المجال الاقتصادي.
يزداد الوضع تعقيدًا من خلال التعريف التقليدي لكل من الأمة والعرق من خلال خصائص الانتماء - لغة مشتركة وإقليم وثقافة ، وما إلى ذلك ، والتي تُشتق منها الهوية الخيالية لهذه المفاهيم وحتى الظواهر.
في الوقت نفسه ، يتم قبول عدم هوية الهوية العرقية وهوية الدولة القومية بشكل عام في علم الاجتماع ، الذي يعتبر المجموعة العرقية والأمة مجموعات اجتماعية مختلفة. وهكذا ، في غياب تركيب متعدد التخصصات أو حتى جهاز قاطع واحد ، تظل إثنولوجيا العولمة مجالًا للتلاعب السياسي.
ليست الإثنوس والأمة مراحل متعاقبة من التطور ، بل هي مجالات متوازية ومتعايشة وغالبًا ما تكون متنافسة في الحياة الاجتماعية: هيمنة الهوية العرقية تدفع الدولة القومية (القومية السياسية) و
والعكس صحيح. تبقى الإثنوي ، على الرغم من العولمة ، وتحتفظ بالاستمرارية الثقافية والتاريخية عند تغيير التكوينات الاجتماعية ، وتغطي غالبية السكان. تواصل المجموعات العرقية المكونة للدولة عملها الكامن (الخفي) ، وتتلاشى في ظل الأمم ، وتعاود الظهور في حالة حدوث أزمة في مؤسسات الدولة القومية - محلية أو عالمية.
الإثنوس والأمة هي مجموعات اجتماعية مختلفة نوعياً مرتبطة بمواقف اجتماعية مختلفة (أدوار اجتماعية) ، ولديها ديناميكيات نشأة وتطور مختلفة.
لا يكمن الاختلاف بين ظاهرة العرق والأمة في السمات الخارجية ، ولكن في آلية إعادة إنتاج وعمل الإثنيات والأمة كمجموعات اجتماعية. آلية التكاثر العرقي هي وراثة اجتماعية مباشرة عبر الأجيال ،
ترجمة العرق من خلال طريقة (طريقة) الحياة وهيكل الحياة اليومية. آلية إعادة إنتاج الأمة هي تفاعل الفرد مع مؤسسات الدولة والمجتمع المدني ، اللذين يشكلان الأمة كمجتمع يدرك نفسه من خلال وجود مصالح (وطنية) مشتركة بوساطة الدولة الوطنية.
إن التوازي المستقر لتعايش الجماعات العرقية والأمم (المكونات العرقية والقومية) على عدد من التكوينات الاجتماعية والاقتصادية ، بما في ذلك العصر الحديث للعولمة ، بعيد كل البعد عن الوضوح.
من ناحية أخرى ، فإن فهم التعايش بين العرق والأمة كمؤسسات اجتماعية مستقلة يعوقه عدم اليقين القاطع المرتبط بتطور المفاهيم المقابلة (الأمة والقومية والعرقية والعرقية).
ومع ذلك ، فإن العقبة الرئيسية أمام فهم الوجود المستدام للعرق في ظروف التصنيع وما بعد التصنيع هو الإيمان بـ "البقية" ، وبالتالي ، الأهمية الأقل للعرق ، التي يُفترض أن يتم تدميرها بسرعة وبشكل لا رجعة فيه في سياق التباين الاجتماعي. العمليات - تغييرات نمط الحياة (التحضر ، الهجرة) ، توحيد الثقافة الجماهيرية. من وجهة نظر الإثنوغرافيا التقليدية والفولكلور ، "اختفت" المجموعات الإثنية ، ولا سيما تلك التي تشكل الدولة ، نتيجة عمليات متباينة في وقت مبكر من منتصف القرن الماضي.
علاوة على ذلك ، من خلال إعلان المساواة بين المواطنين كمبدأ دستوري أساسي ، فإن الدولة القومية تنكر عمداً كل السلطات الموازية والاجتماعية
المؤسسات ، بما في ذلك ليس فقط الدين والطبقة ، ولكن أيضًا العرق.
وهكذا ، لم تختف الإثنية في مسار التحول إلى أمة ، بل أُجبرت على الخروج من دائرة العلاقات السياسية والصناعية إلى المستوى اليومي الكامن ، إلى مجال الحياة الخاصة والعائلية. في الوقت نفسه ، تسجل الدراسات الاجتماعية الميدانية ، بما في ذلك التعدادات ، بثقة أن الغالبية العظمى من السكان ، بما في ذلك سكان المدن الكبرى ، لديهم هوية عرقية مميزة ومستقرة تختلف عن هوية الدولة القومية.
وفقًا للمؤلفين ، فإن جوهر ظاهرة الإثنية واستقلالها عن المجال المدني-الحكومي ليس كثيرًا في السمات الخارجية ، ولكن في آلية إعادة إنتاج الإثنية - وهي وراثة اجتماعية مباشرة لا تتوسطها العوامل الاجتماعية الخارجية- المؤسسات السياسية وتشمل نقل الهوية العرقية والصور المميزة للمجموعة العرقية.الحياة والقيم ونماذج السلوك الاجتماعي من خلال آليات التفاعل اليومي المتكرر طويل الأجل والتقليد وسلوك الدور الاجتماعي في أقرب وقت ممكن ، قاعدة ، البيئة الاجتماعية ذات الصلة والمجاورة.
لفت الأساس الاجتماعي للعرق الحديث ، الذي يختلف اختلافًا جوهريًا عن المؤسسات السياسية للمجتمع المدني ، الانتباه إلى مدرسة فرناند بروديل ، الذي قدم مفهوم "هياكل الحياة اليومية". يتم التعامل مع مفهوم هياكل الحياة اليومية من خلال مفهوم طريقة الحياة (طريقة الحياة) ، باعتبارها نموذجية للظروف التاريخية الملموسة لطرق وأشكال وظروف الحياة الفردية والجماعية للفرد ، وتشكيل نموذج نموذجي لمجموعة اجتماعية (بما في ذلك العرق والأمة) الفردية.
يطور هيكل الحياة اليومية والتفاعل مع البيئة الاجتماعية والطبيعية المحيطة طريقة فريدة للحياة ، وهي السمة الأساسية للعرق. يخضع أسلوب الحياة للتغييرات ، لكن هذه التغييرات غير محسوسة من الناحية النفسية بالنسبة لأعضاء العرق ولا تتحقق إلا بعد فترات زمنية طويلة بما فيه الكفاية ، دون التأثير على الإحساس الجماعي بالمجتمع. ويُنظر إلى البنية اليومية للحياة على أنها نوع من أنواع الحياة الدائمة وعبر الشخصية ، والتي بدورها تؤدي إلى الشعور بالاستقرار النفسي وعدم انفصال الحياة الاجتماعية لمجموعة عرقية. المقابلة
من الواضح أن الذاكرة التاريخية للعرق ترى أن الزمن هو استمرارية ، باستثناء أوقات الأزمات والكوارث.
وبناءً على ذلك ، يتبين أن السمات الخارجية للعرق (الإقليم العرقي ، واللغة ، والدين ، والثقافة) ليست سوى مشتقات من أساس العرق - وراثة اجتماعية مباشرة بين الأجيال تعتمد على تفاعل اجتماعي طويل الأمد ووثيق في إطار "الهياكل اليومية "ونمط الحياة.
وفقًا لذلك ، من طبيعة العرق ، استنادًا إلى طريقة الحياة والتفاعلات الاجتماعية الأفقية الجماعية واليومية ، فإن الخصائص المميزة لمجموعة عرقية كمجموعة اجتماعية تتبعها - الجمود العالي ، والتطور ، والطبيعة المستمرة والمتتالية للتغيير ، والحفاظ ليس فقط الاستمرارية الرمزية ، ولكن أيضًا المباشرة للمجموعات العرقية الحديثة فيما يتعلق بالمجموعات العرقية الأصلية للماضي التاريخي البعيد.
هذا يعني أنه حتى في عصر العولمة ، فإن الإثنيات ، بآلياتها من الروابط اللامركزية الأفقية والشبكات الاجتماعية ، ما زالت بعيدة كل البعد عن الاختفاء ، ولو لأنها تشكل البيئة الاجتماعية اليومية للفرد وتحتضن جماهير كبيرة من الناس. الإثنوس موجود ، ويبقى الآلية الرئيسية لإعادة إنتاج صورة (طريقة) الحياة الاجتماعية.
وهكذا ، فإن التمييز الموضوعي بين مجالات الإثنية والجنسية ينبع من الاختلاف الأساسي في آليات إعادة إنتاج المجموعات الاجتماعية: الوراثة الاجتماعية المباشرة بين الأجيال ، والشبكات الاجتماعية الأفقية للمجموعة العرقية ، ومؤسسات الدولة للأمة والكيانات السياسية المماثلة.
إن آلية وقوى الاختلاف الإثني والثقافي وارتباطه بأزمة الدولة القومية والهوية الوطنية ، لا تزال خارج مجال رؤية النظرية.
في رأينا ، القوة الدافعة الموضوعية وراء التحول العرقي والأمة هي قدرتهم (بما في ذلك الإمكانات) على تلبية الاحتياجات والمصالح الأساسية لأعضائهم ، وضمان التعاون في بيئة تنافسية.
كان الشرط الأساسي لتفكك الأمم الحديثة إلى مكونات إثنية ثقافية هو التضييق الحاد للوظائف الاجتماعية للدولة ، المرتبط بالعولمة الاقتصادية. في فترة قصيرة إلى حد ما ، قضت الدولة من جانب واحد على عدد من
الوظائف الحيوية للمواطنين والضمانات الاجتماعية. على وجه الخصوص ، فقدت الدولة دورها إلى حد كبير كصاحب عمل وضامن اجتماعي ومنظم اجتماعي ، بما في ذلك دور المنظم للعلاقات العرقية والطائفية.
وما لا يقل أهمية هو خسارة الدولة الوطنية لوظيفة المصعد الاجتماعي الذي يطبق مبادئ المساواة والبداية المتساوية ويوفر عامل تكامل كمنظور اجتماعي مشترك. إذا كانت الدول الأوروبية في القرنين التاسع عشر والعشرين تشكلت إلى حد كبير من قبل أنظمة الدولة للتعليم الأساسي الشامل ، ثم خصخصة التعليم وتسويقه وعولمته لا تعني فقط انخفاض المستوى الذي تم تحقيقه في القرن الماضي ، ولكن أيضًا تدمير وتدهور الأمم كمجتمعات اجتماعية.
يلعب الدور المهم في تفكك الأمم الرفض العلني المتزايد للنخب الوطنية السابقة للالتزامات الاجتماعية تجاه مواطنيها التي تكمن وراء دولة الرفاهية والمجتمع المدني. وفقًا لذلك ، يؤدي فقدان الدولة للوظائف الاجتماعية الأساسية إلى انخفاض قيمة الأمة باعتبارها مجتمعًا اجتماعيًا جذابًا في يوم من الأيام يوفر رؤية متوازنة للمصالح الفردية والجماعية لمواطنيها. إن "التخلي عن أبوية الدولة" المعلن على نطاق واسع ، والذي يضع أفراد الأمة في حالة تنافس فردي كامل مع بعضهم البعض ، تحول إلى رفض قسري للولاء للدولة والتضامن المدني الذي فقد معناه.
بعد استبعادهم من نظام التعاون الاجتماعي والدعم داخل الأمة ، يضطر الأفراد إلى البحث عن مجموعات اجتماعية جديدة ، وطرق جديدة للتعاون تزيد من قدرتهم التنافسية وأمنهم ، وتتكيف باستمرار ، وتغير هويتهم. "بالمعنى الواسع ، فإن عصر تطبيع حالات الهوية الاجتماعية غير المستقرة للفرد قادم". ومع ذلك ، فإن نطاق اختيار هوية رائدة جديدة في ظروف عدم الاستقرار الاجتماعي ضيق للغاية ومقتصر على تلك الفئات الاجتماعية التي يرتبط بها الفرد وبيئته بالفعل بشكل مباشر ويومي.
تظهر الممارسة أن نتيجة الاختيار محددة سلفًا من خلال وجود الأفراد بهوية عرقية ثانية ، تنبثق من الظل القومي وتصبح هي الهوية الرائدة.
S.P. ستومبف. إلى أصول ظاهرة الروحانيات. تحليل مفهوم "الروح" في سياق المعرفة الفلسفية لأوروبا الغربية
بعد أن فقد الثقة في الدولة القومية ، فإن مواطنها يعترف بنفسه تلقائيًا تقريبًا كعضو في عرقية - مجتمع اجتماعي يتعايش باستمرار وبشكل لا ينفصم مع الأمة ، والذي يوجد فيه بحكم الواقع منذ الولادة والذي يربط معه مستقبل الأحفاد ، بغض النظر عن تحولات البيئة الاجتماعية. وفقًا لذلك ، يتم تحديد اختيار الدين في معظم الحالات على أساس العرق.
بعبارة أخرى ، تؤدي العولمة ، من خلال إضعاف المؤسسات المدنية والسياسية التي تشكل الأمة والوعي القومي ، إلى تفكك الأمم السياسية إلى مجموعات عرقية ، والتي أصبحت على نحو متزايد "مجموعات عرقية سياسية".
إن أفكار العولمة كتقارب عام ، تشكلت بواسطة الحتمية الاقتصادية ، يتم دحضها من خلال الممارسة الاجتماعية ، حيث يؤدي تحلل الأمم المدنية ، باعتبارها المجموعات الاجتماعية الرائدة في القرن العشرين ، إلى عمليات اجتماعية تعويضية ذات طبيعة متباينة ، بما في ذلك التنشيط. للعرق الكامن ، وترسيخ الشتات العرقي العالمي والمذاهب الدينية.
مع الانتباه إلى استمرار الحفاظ على العرق عند تغيير التكوينات الاقتصادية ، يؤكد المؤلفان على أن الاختلاف العرقي يشكل تهديدًا ليس فقط للدولة الوطنية ، ولكن أيضًا للعرق نفسه ، الذي يفقد البنية الفوقية السياسية اللازمة للبقاء والمنافسة في عالم ما بعد الصناعة.
إن الحفاظ على الدول الكبيرة بما يكفي باعتبارها الشكل الوحيد للإدارة الاجتماعية الملائمة لمستوى تطور القوى المنتجة وفي نفس الوقت ضمان التعايش بين المجموعات العرقية يتطلب التغلب على أزمة الأمم المدنية كمجموعات اجتماعية تحدد الهوية القيادية وبالتالي تنسيق العلاقات بين الأعراق والاجتماعية.
المؤلفات
1. Tishkov V.A. العرق أم العرق؟ / الإثنولوجيا والسياسة. الصحافة العلمية. - م: نوكا ، 2001 - 240.
2. Lozansky E.D. العرق والضغط في الولايات المتحدة. حول آفاق اللوبي الروسي في أمريكا. - م: العلاقات الدولية 2004. - 272 ص.
3. هنتنغتون س. تآكل المصالح الوطنية الأمريكية // الشؤون الخارجية. - 1997. سبتمبر / أكتوبر. - ص 35.
4. بروملي يو في. حول مسألة جوهر العرق - "الطبيعة" ، 1970 ، العدد 2. - ص 51-55.
5. Bromley Yu.V. مقالات عن نظرية العرق. الطبعة الثالثة ، المنقحة. - م: دار الكتاب "ليبروكوم" 2009. ص 440.
6. Braudel F. الحضارة المادية والاقتصاد والرأسمالية ، الخامس عشر - الثامن عشر قرون. v. 1. هياكل الحياة اليومية: ممكن ومستحيل. - م: "بروجرس" 1986 -S.624.
7. تيشكوف ف.أ.هويات متعددة بين النظرية والسياسة (مثال داغستان) (شارك في تأليفه مع
إي إف كيسرييف) / مراجعة إثنوغرافية. - 2007. -5. - ص 96-115.
8. دانيلوفا إي. يادوف ف. الهوية الاجتماعية غير المستقرة كقاعدة للمجتمعات الحديثة // سوسيس. -2004. - رقم 10. - ص 30.
سافونوف أندري ليونيدوفيتش - مرشح العلوم التقنية ، نائب رئيس الجامعة للعلاقات الدولية في جامعة موسكو الصناعية الحكومية ، أستاذ مشارك في قسم التاريخ وعلم الاجتماع ، البريد الإلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]
أورلوف ألكسندر ديميترييفيتش - مرشح العلوم التقنية ، أستاذ مشارك في قسم العلوم الإنسانية ، فرع جامعة موسكو الصناعية الحكومية ، بريد إلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]
سافونوف أندريه ليونيدوفيتش - كاند. العلوم التقنية ، نائب رئيس الجامعة للعلاقات الدولية ، أستاذ مساعد في قسم التاريخ وعلم الاجتماع في جامعة موسكو الصناعية الحكومية ، البريد الإلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]
أورلوف الكسندر ديمترييفيتش - كان. العلوم التقنية ، أستاذ مساعد في قسم التاريخ وعلم الاجتماع في جامعة موسكو الصناعية الحكومية ، البريد الإلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]
S.P. ستومبف
إلى أصول ظاهرة الروحانية. تحليل مفهوم "الروح"
في سياق المعرفة الفلسفية لأوروبا الغربية
تتناول المقالة نشأة القضايا الروحانية. بناءً على مواد فلسفة أوروبا الغربية ، تم إجراء تحليل نظري ومنهجي موثق لشكلها التصويري الحدسي ، المعبر عنه في مفهوم الروح. يتم الكشف عن العلاقة الديالكتيكية في سلسلة الروح والروحانية المقسمة ، والتي بدورها تحدد نظام توجهات قيمة المعنى والحياة للفرد والمجتمع.
الكلمات الأساسية: الروحانية ، الروح ، الروح ، فلسفة أوروبا الغربية ، المنهجية ، التكوين ، الأخلاق ، الاجتماعية ، محتوى القيمة.
مقدمة …………………………………………………………………………………………………. 3 1. المشاكل العالمية للبشرية. …………………………… .................. ... 5 1.1. مفهوم العولمة والمشاكل العالمية …………………………………… 5 1.2. تصنيف المشاكل العالمية للبشرية ………………………………………………………………………………………………………………………………… …… ..7 2. وصف الأزمة العرقية العالمية ……………………………………… .. ………………… .8 2.1. تعريف الأزمة العرقية العالمية …………………………… ....... 8 2.2. عوامل الأزمة العرقية العالمية …………………………………… .9 2.3. روسيا والأزمة العرقية العالمية ………………………………………………………………………………. 13 3. طرق تسوية الأزمة العرقية العالمية …… ....... ... 14 3.1. استراتيجية التنمية المستدامة ……………………………………………… ..14 3.2. مقاربات استراتيجية التنمية المستدامة ………………………………… .. 15 الخلاصة ………………………………………………………………………………. .20 قائمة المصادر المستخدمة ……………………………………………… .22 الملحق رقم 1 الملحق رقم 2
مقدمة
إن الترابط الاقتصادي والتكنولوجي المتزايد بين الدول ، وتسريع عمليات تدويل الحياة الاجتماعية ، والسياسة ، والثقافة يجعل العالم الحديث متكاملًا وغير قابل للتجزئة إلى حد ما. في العصر الحديث ، هناك عولمة مشاكل البشرية. ترتبط أهميتها بعدد من العوامل: تسريع عمليات التنمية الاجتماعية. زيادة تأثير الإنسان على الطبيعة ؛ الكشف عن استنفاد الموارد الطبيعية ؛ تفاقم مشكلة بقاء الإنسان في نهاية المطاف ؛ التأثير الشامل للوسائل التقنية الحديثة ووسائل الإعلام ، إلخ. هناك حاجة لإدراك الحاجة الحيوية لتنسيق العلاقات والعلاقات بين الإنسان والتكنولوجيا والطبيعة. في هذا الصدد ، فإن فهم المشاكل العالمية في عصرنا ، وأسبابها ، والعلاقات المتبادلة ، وطرق حلها له أهمية خاصة. تتطلب مشكلة ظهور أزمة عرقية عالمية اهتماما خاصا. على مستوى البشرية جمعاء ، تبرز المسألة القومية في مواجهة اتجاهين عامّين: 1) حركة الأمم نحو تقرير المصير والاستقلال ، و 2) الرغبة في تكوين مجتمعات كبيرة متعددة الإثنيات ، لتشكيل قوى عظمى قوية ، حيث المجموعات والتقاليد والثقافات المختلفة سوف تتحد عضوياً. وبالتالي ، فإن الغرض من العمل هو دراسة الأزمة العرقية العالمية. موضوع الدراسة هو المشكلات العالمية للبشرية وعلاقتها وأسبابها. موضوع الدراسة هو الأزمة العرقية العالمية. بناءً على الغرض من الدراسة ، يمكننا صياغة المهام التالية: 1. إجراء تحليل نظري للمصادر حول الموضوع المختار. 2. لتتبع الترابط بين جميع المشاكل العالمية للبشرية. 3. صياغة مفهوم الأزمة العرقية العالمية. 4. التعرف على علامات الأزمة العرقية العالمية. 5. فحص أسباب المشكلة. 6. تقييم درجة تأثير الأزمة العرقية العالمية على العالم الحديث. 7. اقتراح طرق لحل المشكلة. في هذه الورقة ، نقترح تحديد تأثير المشكلات العالمية على تشكيل أزمة عرقية عالمية وإظهار هيكلها المعمم والشامل والمنهجي. هذه هي حداثة عملنا. طرق البحث - دراسة المصادر الأدبية وتحليل المواد الرسومية. تكمن الأهمية العملية للدراسة في إمكانية استخدام النتائج التي تم الحصول عليها في تطوير ندوات حول المشكلات العالمية للبشرية. يتكون عمل الدورة من مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة وقائمة بالمصادر المستخدمة وتطبيقين.
استنتاج
في عالم سريع التغير ، يعتبر حل المشكلات العالمية للبشرية ، وبالتالي التغلب على الأزمة العرقية العالمية ، ذا أهمية قصوى. بثقة تامة يمكن القول أنه مع تحسين الوضع البيئي ، وتحسين مستوى المعيشة ونوعية التعليم ، وإدخال أحدث التقنيات في جميع عمليات الحياة البشرية ، ومنع الحروب ووقفها من النزاعات المسلحة الحالية ، سيصبح سكان الأرض أقرب بكثير إلى الخروج من الأزمة العرقية العالمية. بطبيعة الحال ، هذه عملية طويلة جدًا ومضنية للغاية ، يجب أن تشارك فيها جميع دول ودول كوكبنا على قدم المساواة ، لأنه فقط من خلال توحيد جهود كل دولة على حدة ، يمكن حل المشكلات العالمية ككل. لا توجد دولة واحدة ، حتى أكثر البلدان تقدمًا في العالم ، قادرة على حل مشكلة واحدة على الأقل بمفردها ، والتي تؤثر بطريقة أو بأخرى على الوجود المستقبلي لجميع سكان كوكبنا. إن فهم أسباب المشكلات العالمية ، وهيكلها وخصائصها الفردية ، والأهم من ذلك ، ربما تكون الحلول هي المفتاح الوحيد للنجاح ، والذي سيتألف من تنسيق العلاقة بين المجتمع البشري والبيئة ، والتغلب على عدم المساواة الاقتصادية والاجتماعية بين البلدان المتقدمة للغاية متخلفة في عدد من النواحي ، المؤشرات الاجتماعية والاقتصادية من قبل البلدان. أود أن أضيف أنه ، بالتركيز على التغلب على الأزمة العرقية العالمية ، يجب ألا ينسى سكان كل بلد في العالم ، سعياً لتحقيق هدف مشترك ، ثقافتهم الخاصة ، والتي تكون أحياناً أصلية وفريدة من نوعها ، والتي تتكون من معظم السمات الفريدة للحياة ، ونمط الحياة ، والفولكلور والفنون الشعبية ، التي يعطي المزيج المتناغم منها مظهرًا خاصًا لهذه المجموعة العرقية على خريطة سكان العالم. بهذه الطريقة فقط - المشاركة في العملية العالمية للحل المتكامل للمشاكل العالمية ، وفي الوقت نفسه ، دون أن ننسى الحفاظ على ميزاتها التاريخية المتراكمة على مدى قرون ، أو حتى آلاف السنين من التاريخ ، ستكون الدولة قادرة بشكل كامل على تطوير وتلبية جميع المعايير والمتطلبات التي تضع العالم الحديث في مواجهة جميع البلدان دون استثناء.
فهرس
1. بجازنيكوف ب. ثقافة أديغة. أزمة عرقية. الجغرافيا والموارد الطبيعية / معهد الجغرافيا. في. ساشافي - ايركوتسك. - 1998. - ص.185-173. 2. الجغرافيا العالمية: Textbook./Yu. N. Gladky، S. B. Lavrov. - M.: "Budt Bust"، 2009.-320p. 3. Gritsanov A.A. أحدث معجم فلسفي. - م: 1999. - 944 ص. 4. الأرض والإنسانية. المشاكل العالمية. سلسلة "دول وشعوب". - م: "الفكر" 1985. - 260 ثانية. 5. Krasin L.P. القاموس التوضيحي للكلمات الأجنبية. - م: إيكسمو ، 2008. - 944 ثانية. 6. Maksakovskiy V.P. الصورة الجغرافية للعالم. - م: بوستارد ، 2008. - كتاب 1. - 495 ثانية.
الدرس 1 الأزمة العرقية العالمية
الدرس 1
الأزمة العرقية العالمية
مهام:
1. تكوين فكرة عن الأزمة العرقية كمشكلة إنسانية عالمية.
2. تأمل تشريح الأزمة الإثنية من منظور الجغرافيا.
3. طوّر مهاراتك في التعامل مع نص الكتاب المدرسي: افصل المعلومات الرئيسية عن الثانوية ، وأعد صياغتها بكلماتك الخاصة ، ونظمها.
4. تطوير مهارات العمل الجماعي: تبادل المعلومات ، تطوير حل مشترك ، تقديم إلى الفصل.
5. إثارة الاهتمام بالعالم المحيط والأحداث التي تدور فيه.
كيف أصبح هذا ممكنا: القرن الحادي والعشرون المستنير ،
عالم متعدد الثقافات ، شبكة الإنترنت العالمية ،
الجزيرة ، سي إن إن ، الكواركات ، البلازما ، ألغاز الحمض النووي
والفضاء ، والإنسانية لم تصبح أكثر تسامحًا ،
لا أكثر إنسانية ولا أذكى ، والدين لا يلين الأخلاق ،
لكنه يصبح خطًا إضافيًا للانقسام في المجتمع.
فاليريا نوفودفورسكايا ، صحفية
"وقت جديد" رقم 6 ، 2006.
تفعيل النشاط المعرفي
يُطلب من الطلاب تذكر المواد التي تعلموها سابقًا.
ما هو العالم الحديث؟
ماذا يكون؟ ما هي الميول النموذجية لذلك؟
اتجاهات:
1. "تضييق العالم" - إمكانية سرعة الحركة في الفضاء ، و "تقليص" مؤقت للمسافات بسبب القدرات التقنية للنقل الحديث.
2. إقامة علاقات اقتصادية مستقرة بين دول العالم على مستويين: دولي وعبر وطني. تتم العلاقات الدولية بين الدول على مستوى رؤساء الدول والحكومات ومنظمات الدولة الأخرى. تتم العلاقات عبر الوطنية على مستوى الشركات عبر الوطنية من خلال شبكة من الشركات التابعة لها وفروعها.
3. التطوير العميق واختراق أنظمة الاتصال (الاتصالات) في جميع مجالات الحياة البشرية.
الخلاصة: تؤدي هذه الاتجاهات إلى حقيقة أن العالم يصبح مضغوطًا ، ويمكن الوصول إليه ، ومرئيًا بشفافية. العالم يتقلص إلى حد ما.
إلى جانب نزعات التوحيد والاندماج ، يشهد العالم عمليات الجهوية: صعود القومية و "السيادة". هناك اتجاه نحو تقرير المصير ، وتحديد الهوية الذاتية للبلدان والشعوب. هناك نمو وتعميق في المشاكل القومية والعرقية.
مواد جديدة
أعط أمثلة على "النقاط الساخنة" على هذا الكوكب.
العمل مع خريطة "النقاط الساخنة على كوكب الأرض".
مشكلة الأزمة العرقية لها طابع عالمي.
تأكد من أن المشكلة عالمية بالفعل. (يتميز بجميع السمات الثلاث: نشأ نتيجة لتطور المجتمع ، ويعيق تطور البشرية ويهدد وجود المجتمع العالمي ، ولا يمكن حله إلا بجهود جميع دول العالم .).
إثبات أن مشكلة الأزمة العرقية تهم كل شخص.
(أصبح الإرهاب أحد مظاهر الأزمة العرقية العالمية ، وضحايا الأعمال الإرهابية هم أناس من جنسيات وديانات ومبادئ حياتية مختلفة).
تنظيم العمل في مجموعات.
مجموعة عمل.
كل مجموعة تضم 5 أشخاص.
مدة العمل في مجموعات 15-17 دقيقة.
كل مجموعة لديها مهمة.
1. تعرف على نص الكتاب المدرسي ص 226 - 233. توزيع المهام بين أعضاء المجموعة بشكل مستقل:
نص "مبدأ هوية الدولة والحدود الوطنية" و "حركة الأمم نحو تقرير المصير والرغبة في تكوين دول فائقة" ، ص 226 - 227.
نص "شيخوخة الدول وزعزعة استقرار العلاقات بين الأعراق" ، الصفحات من 228 إلى 229.
استيعاب الأقليات العرقية وتهجيرها "، ص 229 - 230.
- "البيئة والصراع العرقي" ، "عوامل أخرى" تثير "اندلاع القومية" ، ص 230 - 232.
- "القبلية مرض قديم في إفريقيا" ص 232 - 233.
2. أثناء القراءة ، قم بتمييز الشيء الرئيسي في النص ، وقم بإنشاء علاقات وأنماط ، وإذا لزم الأمر ، قم بتدوين الملاحظات في دفتر ملاحظاتك.
3. استعد لعرض نتائج عملك على المجموعة.
4. انظر إلى الشكل 41 في الصفحة 224. أجب على الأسئلة.
ما هي الأسباب ، في رأيك ، التي تثير في أغلب الأحيان صراعات عرقية في العالم الحديث؟ حاول تنظيم أسباب النزاعات حسب المنطقة. هل مستوى تنمية البلدان مهم؟
هل من الممكن تنظيم أشكال المظاهر حسب المنطقة؟ هل مستوى تنمية البلدان مهم؟
تعميم
يتم طرح أسئلة حول إمكانية تنظيم عوامل وأشكال مظاهر النزاعات العرقية للمناقشة في الفصل. يتم سماع خيارات وحجج التنظيم.
الاستنتاجات الممكنة:
1. يتحدد العامل إلى حد كبير بعمر السكان ، الذي يعتمد على الوضع الديموغرافي في البلد ، والفسيفساء الإثنية للإقليم ، والعمليات السياسية الأخيرة الجارية في هذه المنطقة.
2 - في البلدان المتقدمة ، تكون مظاهر الأزمة العرقية في الغالب "سلمية" في طبيعتها ، بينما في البلدان النامية - المواجهة المسلحة. يناقش السؤال لماذا تتطور أشكال التعبير في أوروبا من سلمي إلى مسلح. (ربما يرجع ذلك إلى ارتفاع عدد المواطنين الأجانب. فإلى جانب هجرة الأجانب ، فإن أشكال التعبير "تهاجر" أيضًا).
أحد خيارات التنظيم
الواجب المنزلي:
مجموعة 1.
اقرأ بعناية نص الموضوع 12 "الأزمة العرقية العالمية". قم بعمل قاموس كامل للمفاهيم والمصطلحات قدر الإمكان. استخدم أدبيات إضافية وإمكانيات الإنترنت.
المجموعة 2
قم بتجميع كتالوج لمصادر الإنترنت حول المناطق "الساخنة" على كوكب الأرض. اكتب تعليقًا توضيحيًا قصيرًا للروابط. تنظيم المعلومات. اختر طريقة التنظيم الخاصة بك.
المجموعة 3.
قم بتجميع فهرس ببليوغرافي للمواد الإعلامية (مقالات ، رسائل) حول موضوع "الأزمة العرقية العالمية" ، لتأكيد وجود مشكلة في العالم. اكتب تعليقًا توضيحيًا قصيرًا لكل مرجع ببليوغرافي.
المجموعة 4
تأكد من وجود صراعات عرقية على أراضي روسيا. رتب الرسائل الإعلامية في شكل جدول (حدد الشكل والمحتوى بنفسك).
المجموعة 5.
ضع قائمة بالطرق لحل النزاعات العرقية في العالم. تقييم نقاط القوة والضعف لديهم. اعرض نتائج العمل بشكل مناسب للعمل.
الدرس 2
الأزمة العرقية العالمية. عرض نتائج العمل في مجموعات.
مهام:
1. توسيع المعرفة حول الموضوع ، باستخدام نتائج عمل المجموعات.
2. تطوير المهارات في التعامل مع المعلومات الشفوية: الإدراك ، وإبراز الشيء الرئيسي ، والتثبيت.
عرض نتائج عمل المجموعة
ترتيب الرسائل:
1. اعرض المهمة على الفصل.
2. إجراءات لإكمال المهمة.
3. نتائج المهمة.
ترتيب عرض المجموعة:
1. قاموس المفاهيم والمصطلحات.
2. قائمة ببليوغرافية للمعلومات الإعلامية.
3. كتالوج موارد الإنترنت.
يتم النظر في نتائج عمل المجموعات لتحديد مناطق التوتر العرقي في روسيا بمزيد من التفصيل. يقوم كل عضو في المجموعة بإعداد تقرير مفصل. الأجوبة توضح الأسئلة.
يتم لفت الانتباه بشكل خاص إلى طرق حل النزاعات العرقية ، والتي لم يتم تنظيمها في الكتاب المدرسي. تمت مناقشة نتائج عمل المجموعة.
التعليق على الواجب البيتي
كل طالب مدعو للنظر في واحدة من الصراعات العرقية بمزيد من التفصيل وإدخال المعلومات في الجدول.
الدرس 3
روسيا والأزمة العرقية العالمية
مهام:
1. توسيع المعرفة حول الموضوع من خلال العمل مع معلومات إضافية.
2. تنمية مهارات تحليل المعلومات وطيها وعرضها على الجمهور.
3. جعل الطلاب يدركون أن مشكلة الأزمة العرقية مهمة على المستوى الشخصي.
إليكم أحد أسوأ التوقعات بالنسبة للمستقبل:
إذا لم يتعلم "البيض" و "غير البيض" العيش جنبًا إلى جنب ،
الانقلاب على الاتهامات المتبادلة وتصفية الحسابات ،
لن يفهموا قيمة التفاهم المتبادل ، إذا دخلت الحروب العرقية حياتنا ، فإن القرن الحادي والعشرين سيصبح أكثر مأساوية من القرن الماضي الذي عشناه. على الرغم من أن الأمر يبدو أكثر مأساوية.
أبولون ديفيدسون ، أستاذ في جامعة موسكو الحكومية
عرض تقديمي إلى الفصل لنتائج العمل الفردي في المهمة الرئيسية.
رسالة "أسلمة العالم الحديث".
المهمة: قم بتدوين الملاحظات في دفتر ملاحظات على طول الطريق. أسباب أسلمة العالم ، المراكز ، طرق التوزيع ، طرق الحل. هل هذه المشكلة تخص روسيا؟ ما هي الإجراءات التي يجب أن تتخذها الدولة؟
تنظيم العمل في مجموعات
تتلقى المجموعات المهام
مجموعة 1.
لم يتم عرض مهمة هذه المجموعة على الفصل ،
سيتم مراجعتها من قبل المعلم في نهاية الدرس.
المجموعة 2
المجموعة 3.
تحقق من المعلومات المقدمة. قدم حججًا لصالح أولئك الذين يعتبرون المشكلة بعيدة المنال. اقتراح تدابير للحفاظ على منطقة كالينينغراد كجزء من الاتحاد الروسي وتثقيف سكان كالينينغراد كمواطنين مخلصين للبلاد.
المجموعة 4
انظر إلى الشكل 42 في الصفحة 234 من الكتاب المدرسي. تحديد ، باستخدام العلامات التقليدية ، شدة العلاقات بين الأعراق في أوست-أوردا بوريات ذاتية الحكم أوكروغ في منطقة إيركوتسك. إلى أي مدى تعتقد أن الاستفتاء القادم حول توحيد الموضوعين - منطقة إيركوتسك وأوكروغ أوست أوردا بوريات المتمتعة بالحكم الذاتي - سيساعد في حل مشكلة العلاقات بين الأعراق. برر وجهة نظرك. اعرض نتائج عملك بطريقة مناسبة.
المجموعة 5.
في 16 أبريل 2006 ، سيتم إجراء استفتاء حول توحيد الموضوعين - منطقة إيركوتسك وأوكروغ أوست أوردا بوريات المتمتعة بالحكم الذاتي. راجع المعلومات المقدمة. خمن ماذا ستكون نتيجة التصويت. هل من الممكن في المستقبل في حالة نتائج التصويت الايجابية تفاقم المشاكل الوطنية؟ ما هي التدابير التي يجب اتخاذها للحفاظ على استقرار الوضع. قدم النتائج بطريقة مناسبة.
تقدم المجموعات نتائج عملها.
مناقشة نتائج عمل المجموعات.
انعكاس
اكتب مقالاً من 5 إلى 7 جمل حول موضوع "هل يمكن أن يصبح القرن الحادي والعشرون بالنسبة للعالم وروسيا قرنًا من القومية والانفصالية؟ ماذا أفعل؟". اذكر وجهة نظرك ، حاول أن تجادل بها.
المجموعة 4
انظر إلى الشكل 42 في الصفحة 234 من الكتاب المدرسي.
تحديد ، باستخدام العلامات التقليدية ، شدة العلاقات بين الأعراق في أوست-أوردا بوريات ذاتية الحكم أوكروغ في منطقة إيركوتسك.
إلى أي مدى تعتقد أن الاستفتاء القادم حول توحيد الموضوعين - منطقة إيركوتسك وأوكروغ أوست أوردا بوريات المتمتعة بالحكم الذاتي - سيساعد في حل مشكلة العلاقات بين الأعراق.
برر وجهة نظرك. اعرض نتائج عملك بطريقة مناسبة.
كمرجع:
معلومات عن المواضيع
منطقة ايركوتسك
التكوين الوطني:
الروس - 88.5٪
بورياتس - 3.1٪
التكوين الوطني:
بوريات - 39.6٪
الروس - 54.4٪
مجموعة 1.
يُعرض عليك موقف أولي (الدولة ، مجموعة البلدان ، إلخ) حيث يمكن أن يحدث صراع عرقي. عوامل التصميم التي يمكن أن تسبب الصراع ، وتقترح أشكالًا من المظاهر وتقترح طرق التسوية. اكتب إجابتك في شكل رسم بياني (قد يكون هناك العديد منها في موقف واحد). إذا أمكن ، قدم أمثلة حقيقية لحالات الصراع التي تتبع المخططات التي اقترحتها.
الحالة 1. دولة نامية ذات تركيبة سكانية متعددة الأعراق.
الحالة 2. بلد متقدم في العالم يتزايد فيه عدد الأجانب بسرعة.
الحالة 3. دولة تشكلت نتيجة لانهيار قوة أكبر. لديها تكوين متعدد الجنسيات من السكان ، وتتميز ثنائية اللغة.
المجموعة 5
في 16 أبريل 2006 ، سيتم إجراء استفتاء حول توحيد الموضوعين - منطقة إيركوتسك وأوكروغ أوست أوردا بوريات المتمتعة بالحكم الذاتي.
راجع المعلومات المقدمة.
هل من الممكن في المستقبل في حالة نتائج التصويت الايجابية تفاقم المشاكل الوطنية؟ ما هي التدابير التي يجب اتخاذها للحفاظ على استقرار الوضع.
قدم النتائج بطريقة مناسبة.
معلومات عن المواضيع
منطقة ايركوتسك
يبلغ عدد السكان 2 مليون و 582 ألف نسمة ، بما في ذلك أوكروغ أوست أوردا بوريات ذاتية الحكم.
التكوين الوطني:
الروس - 88.5٪
بورياتس - 3.1٪
الجنسيات الأخرى بنسبة 8.4٪
من بين جميع سكان بوريات ، يعيش 66.6٪ على أراضي منطقة أوست أوردا بوريات ، أما الباقون فيقعون في جميع أنحاء المنطقة.
معدل البطالة في منطقة إيركوتسك هو 15.1٪ (2002). متوسط دخل الفرد هو 1682 روبل (2002). يشكل الفقراء 29.9٪.
أوكروج أوست أوردا بوريات المستقلة ذاتياً
عدد السكان 135 ألف نسمة.
التكوين الوطني:
بوريات - 39.6٪
الروس - 54.4٪
الجنسيات الأخرى - 6.0٪.
تبلغ نسبة البطالة في إقليم أوكروغ المستقل 14.9٪. يبلغ متوسط دخل الفرد 473 روبل (2002). يشكل الفقراء 89.4٪.
المجموعة 2
هناك رأي مفاده أن منطقة كالينينغراد قد تصبح منطقة نزاع عرقي.
تحقق من المعلومات المقدمة. قدم الحجج لصالح أولئك الذين يعتبرون الصراع في منطقة كالينينجراد ممكنًا. اقترح أي عامل يمكن أن يتحول إلى صراع. اقتراح تدابير لمنع تفاقم الوضع.
المجموعة 3.
هناك وجهات نظر قطبية حول إمكانية نشوب صراع عرقي في منطقة كالينينغراد: البعض يؤيدها والبعض الآخر يعارضها.
تحقق من المعلومات المقدمة. قدم حججًا لصالح أولئك الذين يعتبرون المشكلة بعيدة المنال. اقتراح تدابير للحفاظ على منطقة كالينينغراد كجزء من الاتحاد الروسي وتثقيف سكان كالينينغراد كمواطنين مخلصين للبلاد.
