أوبريتشنيناساهمت في المركزية وكانت موجهة بشكل موضوعي ضد بقايا التجزئة الإقطاعية. أدى إعدام فلاديمير أندريفيتش ستاريتسكي مع عائلته إلى تدمير آخر إمارة حقيقية محددة في روس. ساهمت المذبحة البربرية في نوفغورود أيضًا في المركزية: احتفظ الهيكل السياسي لهذه المدينة بسمات تعود جذورها إلى فترة التجزئة الإقطاعية (الدور الخاص لحكام نوفغورود، الذين حمل معظمهم اللقب الأميري، حق نوفغورود) رئيس الأساقفة - الأسقف الروسي الوحيد - الذي كان يرتدي قلنسوة بيضاء، مثل المطران، وما إلى ذلك).

وافقت أوبريتشنينا على نظام السلطة الشخصية في روسيا. لقد كانت مركزية قسرية دون متطلبات اقتصادية واجتماعية كافية. وفي ظل هذه الظروف، تحاول السلطات تعويض ضعفها الحقيقي بالإرهاب. إنه لا يخلق جهازًا فعالًا لسلطة الدولة يضمن تنفيذ قرارات الحكومة، بل يخلق جهازًا للقمع يغلف البلاد بجو من الخوف.

كان عزل المتروبوليت فيليب خطوة نحو حرمان الكنيسة من استقلالها النسبي.

إن حرب الملك مع رعاياه (الذين دعم بعضهم الملك - في أغلب الأحيان بسبب الخوف أو الرغبة في كسب تأييدهم، وفي كثير من الأحيان بسبب الواجب) لا يمكن أن تنتهي إلا بهزيمة كلا الجانبين. القوة الحقيقية التي هددت استبداد حاكم موسكو في نهاية القرن السادس عشر. لم يكن هناك وجود، لكن السيطرة على الرعايا الفقراء والخائفين تم تحقيقها بشكل شبه حصري عن طريق العنف، مما أدى إلى عزل السلطة عن المجتمع وقوض الثقة في هذه السلطة. كانت الثقة مبنية إلى حد كبير على أفكار حول ملك صارم ولكن عادل وعلى الاستعداد المتبادل للملك والرعايا للالتزام بالتقاليد. بعد أن انتهكت "الأزمنة القديمة" ، وصححت بشكل صارخ القوانين غير المشروطة على ما يبدو ، وخسرت خلال أوبريتشنينا ما تم تحقيقه خلال إصلاحات خمسينيات القرن السادس عشر ، حكمت السلطات على نفسها بعدم الاستقرار.

نتيجة الثورة الزراعيةكان هناك إضعاف لملكية الأراضي الميراثية الإقطاعية الكبيرة والقضاء على استقلالها عن الحكومة المركزية؛ الموافقة على ملكية الأراضي المحلية والنبلاء المرتبطين بها، والتي تدعم سلطة الدولة. ومن الناحية الاقتصادية، أدى هذا تدريجيًا إلى هيمنة السخرة على الاستغلال المربح.

في سنوات ما بعد أوبريتشنيا، اندلعت أزمة حادة في البلاد. ازمة اقتصادية. كانت قرى وقرى المركز والشمال الغربي (أرض نوفغورود) مهجورة: مات بعض الفلاحين خلال "حملات" أوبريتشنينا الإرهابية، وهرب البعض الآخر. الكتبة (أوصاف الأراضي المساحية) في أواخر القرن السادس عشر. يذكر أن أكثر من نصف (ما يصل إلى 90٪) من الأراضي ظلت غير مزروعة. حتى في منطقة موسكو، تم زراعة 16٪ فقط من الأراضي الصالحة للزراعة. أُجبر العديد من الملاك الذين فقدوا فلاحيهم على "اكتساح" (التخلي عن) ممتلكاتهم والتسول - "السحب بين الفناء". خلال سنوات أوبريتشنينا، زاد العبء الضريبي بشكل حاد: بالفعل في عام 1565، أخذ القيصر من زيمستفو 100 ألف روبل من أجل "صعوده". في ذلك الوقت، كان سعر حوالي 5-6 ملايين جنيه من الجاودار أو 200-300 ألف حصان عامل. لهذا السبب، وبسبب إرهاب أوبريتشنينا (“تعذيب أوبريتشنينا، ونهبت المعدة، وأحرقت المنزل”)، فقد اقتصاد الفلاحين الاستقرار: فقد احتياطياته، وأدى فشل المحاصيل الأول إلى المجاعة والأوبئة. على سبيل المثال، في أرض نوفغورود بأكملها، ظل خمس السكان فقط في مكانهم ونجوا.

ساهمت Oprichnina أيضًا في التأسيس في روسيا العبودية. مراسيم القنانة الأولى في أوائل الثمانينيات، والتي منعت الفلاحين قانونيًا (حتى لو كان ذلك في يوم القديس جورج فقط) من تغيير المالك، كانت بسبب الخراب الاقتصادي الذي سببته أوبريتشنينا. ربما مشرع القرن السادس عشر. لم يفكروا بعد في خلق واقع جديد بهذه المراسيم لمدة قرنين ونصف قرنين قادمين، لكنهم تصرفوا بشكل عملي: الفلاحون يفرون - لذلك دعونا نأمرهم بالجلوس ساكنين. لكن دور أوبريتشنينا في تأسيس العبودية لم يقتصر على الأزمة الاقتصادية. ففي نهاية المطاف، لولا دكتاتورية إرهابية قمعية، ربما لم يكن من الممكن دفع الفلاحين إلى نير القنانة.

أثرت أوبريتشنينا أيضًا على الأشكال التي تطورت بها في روسيا العبودية. بمرور الوقت، أصبحت تشبه العبودية أكثر فأكثر: كان الفلاح مرتبطًا بشخصية السيد الإقطاعي أكثر من ارتباطه بالأرض. لا توجد قواعد قانونية للدولة تنظم العلاقة بين السيد والأقنان. في القرن السادس عشر، كان الفلاح لا يزال مرتبطًا بالأرض، وليس بمالكها. وكان بيع الفلاحين بدون أرض لا يزال مستحيلا.

ومع ذلك، فإن عبودية امتلاك العبيد هي إحدى العواقب طويلة المدى لأوبريتشنينا. نحن نتحدث هنا عن الوضع الذي وجد فيه النبلاء الروس أنفسهم نتيجة لأوبريتشنينا. أدى إرهاب الحراس إلى إنشاء نظام استبدادي تنشأ فيه "مساواة" معينة بين العبيد.

اكتمل تحول النبلاء الروس إلى أقنان للاستبداد. في المجتمع البشري، هناك أشياء كثيرة مترابطة إلى حد أنه من المستحيل إهمال مصالح مجموعة اجتماعية معينة دون التسبب في ضرر للمجتمع بأكمله. ومن المعروف أن العبد لا يستطيع أن يحكم الأحرار أو حتى شبه الأحرار. أدى رد الفعل المتسلسل لعلم نفس العبيد إلى حقيقة أن الفلاحين كانوا أكثر استعبادًا وإذلالًا من أسيادهم. إن "النبل الجامح" الذي كتب عنه بوشكين، وُلِد في روسيا ليس فقط بسبب أوبريتشنينا، بل بفضلها أيضًا.

لقد حددت السياسة الداخلية لإيفان الرهيب في الستينيات من القرن السادس عشر إلى حد كبير مسار التاريخ الإضافي لبلدنا - "الفقراء" في السبعينيات والثمانينيات من القرن السادس عشر، وإنشاء العبودية على نطاق الدولة وذلك عقدة معقدة من التناقضات في مطلع القرنين السادس عشر والسابع عشر والتي أطلق عليها المعاصرون زمن الاضطرابات.

بهذه الطريقة مركزية البلادمن خلال إرهاب أوبريتشنينا، الذي ذهب فيه إيفان الرهيب، كان مدمرا لروسيا. لقد تحركت المركزية إلى الأمام، ولكن بأشكال لا يمكن وصفها بأنها تقدمية. لذلك، لم تكن دكتاتورية أوبريتشنينا الإرهابية تقدمية أيضًا. النقطة هنا ليست فقط أن إحساسنا الأخلاقي يحتج، ولكن أيضًا أن عواقب أوبريتشنينا كان لها تأثير سلبي على المسار الإضافي للتاريخ الوطني.

1. Derevianko A. P.، Shabelnikova N. A. تاريخ روسيا من العصور القديمة حتى نهاية القرن العشرين. - م: القانون والقانون، 2001. س 117.

تعتبر أوبريتشنينا ظاهرة معقدة للغاية في تاريخ روسيا. لم تكن أوبريتشنينا نتيجة ذهان إيفان الرابع (جنون العظمة)؛ لم تكن "الشرطة العليا بتهمة الخيانة العظمى"، كما ادعى ذات مرة V. O. Klyuchevsky. كان لأوبريتشنينا معنى سياسي كبير، ولكن لا يُعرف سوى القليل جدًا عن هذه الظاهرة البالغة الأهمية. لم يتم الحفاظ على الوثائق الأصلية المتعلقة بإنشاء أوبريتشنينا. الظروف التي رافقت إنشاء أوبريتشنينا موصوفة بإيجاز في السجلات. لا يمكن الوثوق بكل شيء في رواة مثل الأمير كوربسكي الذي عانى من أوبريتشنينا.

ظهور أوبريتشنينا

ظروف إنشاء أوبريتشنينا هي كما يلي. في ديسمبر 1564، غادر القيصر إيفان فاسيليفيتش موسكو مع زوجته وأبنائه. بعد أن عاش لمدة أسبوعين في قرية Kolomenskoye، ذهب القيصر إلى دير Trinity-Sergius، ومن هناك إلى Alexandrov Sloboda. وكان رجال الدين والبويار وجميع المسؤولين "مرتبكين ويائسين" ولم يفهموا ما كان يحدث. وبعد شهر، أرسل القيصر رسالتين إلى موسكو. كان أحدهما موجهًا إلى اسم المتروبوليت أثناسيوس ويحتوي على قائمة "خيانات" البويار والمقاطعات وجميع أنواع الكتبة الذين فُرض عليهم العار. ووجهت رسالة أخرى إلى التجار و"جميع المسيحيين الأرثوذكس"، الذين قيل لهم إنهم "لا ينبغي أن يترددوا"، لأنه لا يوجد غضب ملكي أو عار عليهم.

وفي نفس اليوم، تم إرسال وفد من البويار وكبار رجال الدين إلى المستوطنة الملكية. استقبل القيصر المندوبين ووافق على العودة إلى السلطة بشرط إنشاء أوبريتشنينا. من أجل الحفاظ على محكمة أوبريتشنينا، استولى القيصر على عدد من المدن والأبراج، والتي يجب سحب ملاك الأراضي وملاك الأراضي الذين لم يكونوا جزءًا من أوبريتشنينا. كانت بقية الدولة تشكل zemshchina وكان من المفترض أن تكون تحت سيطرة البويار. كان من المفترض أن يقدم زيمستفو بويار تقارير إلى القيصر فقط في الأمور العسكرية والرئيسية. عادت جروزني إلى موسكو وبدأت في نفس الوقت التنفيذ العملي لأوبريتشنينا.

لم يكن Oprichniki مجرد فيلق خاص من الحراس الشخصيين مثل الإنكشارية التركية. في أوبريتشنينا نرى نفس البويار ونفس رتب البلاط التي كانت موجودة في زيمشتشينا. في الأساس، تم نقل النبلاء الأوسط والتافه إلى أوبريتشنينا. كما تم دعم أوبريتشنينا من قبل البوساد. كانت أوبريتشنينا موجهة ضد نبلاء البويار المولودين جيدًا وأولئك الذين كانوا مرتبطين بها بطريقة أو بأخرى. تم تخصيص المدن والمقاطعات في وسط الدولة الروسية (موزهايسك، وروستوف، وياروسلافل، وما إلى ذلك)، وكذلك جزء من موسكو، إلى أوبريتشنينا. في وقت لاحق، تم توسيع أراضي أوبريتشنينا من خلال ضم ستاريتسا، وكوستروما، والجانب التجاري من نوفغورود، وغيرها، وتم إخلاء فوتشنيكوف وملاك الأراضي الذين لم يكونوا جزءًا من أوبريتشنينا إلى الضواحي، وتم توطين الحراس في أماكنهم. وتم تنفيذ هذه العمليات على نطاق واسع. في المناطق الوسطى من الدولة الروسية، انتقلت أراضي أحفاد أمراء محددين إلى أوبريتشنينا. وهكذا حدث انهيار جذري في حيازة الأراضي الموروثة. بدلا من أراضيهم، حصل الأمراء والبويار على الأراضي على أساس القانون المحلي في أماكن أخرى، على مشارف الدولة.

وهكذا، تم تضمين جميع المدن الرئيسية للدولة الروسية في أوبريتشنينا. لم تتلق Zemshchina في نطاق اختصاصها سوى الضواحي. تشكلت أراضي أوبريتشنينا تدريجياً وخلال السنوات العشر من وجود أوبريتشنينا زادت بشكل ملحوظ.

أهداف وغايات أوبريتشنينا

بعد أن جلبت النبلاء إلى الواجهة، قامت أوبريتشنينا بإجراء تغييرات كبيرة في تكوين ملكية الأراضي الخدمية. وبالتالي، لم يكن موجها ضد الأشخاص، ولكن ضد الامتيازات الإقطاعية السابقة، كونها بطبيعتها مسألة ذات أهمية وطنية كبيرة.

وتشير المصادر إلى أن الحراس كانوا يرتدون قفطان أسود، ويرتدون قبعة سوداء، ويركبون الخيول السوداء. كان لديهم صورة لرأس كلب مربوط بحزامهم ومكنسة صغيرة بمقبض قصير - شعارات ولاء الكلاب للملك في السعي وراء الخيانة. كانت عاصمة أوبريتشنينا ألكساندروف سلوبودا، حيث تم تنظيم ما يشبه الدير. كان إيفان الرهيب نفسه رئيسًا لهذا الدير المهرج. في الفترات الفاصلة بين الخدمات الطويلة، حدث تعذيب وإعدام الأشخاص المشتبه بهم بالخيانة في زنزانات قصر الإسكندر. ومع ذلك، فإن مظاهر الفظائع والفجور، التي لاحظها المعاصرون في أوبريتشنينا، ليست سوى حثالة دموية وقذرة، ولكنها ليست جوهر أوبريتشنينا كظاهرة اجتماعية وسياسية. كان ماليوتا سكوراتوف (غريغوري بيلسكي) على رأس مفرزة أوبريتشنينا. في عام 1574، وضع جروزني شخصًا مميزًا فوق زيمستفو بلقب الدوق الأكبر - القيصر سمعان بيكبولاتوفيتش. لكن لم يكن لدى سمعان سوى بضعة أشهر للبقاء في رتبة الدوق الأكبر في موسكو. يمكن القول أن دور سمعان بيكبولاتوفيتش كان ضئيلاً، ولم يعلق عليه أهمية كبيرة لا القيصر نفسه ولا البويار والكتبة في موسكو.

نهاية أوبريتشنينا

لم يكن البويار والأمراء سلبيين بشأن إدخال أوبريتشنينا، بل حاربوه بطرق مختلفة. حاول البويار استخدام الكنيسة لمحاربة أوبريتشنينا. أصر المتروبوليت فيليب، من عائلة البويار كوليتشيف، عندما تم انتخابه لعرش العاصمة، على تدمير أوبريتشنينا، لكنه في النهاية أصدر أمرًا بعدم التدخل في شؤونها. وحث المتروبوليت القيصر على وقف إعدام البويار. استنكر أعداء فيليب خطابات المتروبوليت "المختلفة" الموجهة إلى القيصر. بناءً على طلب إيفان الرابع، حرم مجلس الكنيسة فيليب من العاصمة، ونفيه إلى السجن في دير تفير أوتروتش، حيث تم خنقه لاحقًا على يد ماليوتا سكوراتوف.

في عام 1569، تلقت الحكومة إدانة للخيانة المزعومة في نوفغورود، حيث تم تشكيل مجموعة من المؤيدين للانضمام إلى دوقية ليتوانيا الكبرى. قامت جروزني بحملة ضد نوفغورود وبسكوف. في الطريق، دمر الحراس تفير ومدن أخرى. وصل غروزني مع ابنه وحراسه إلى نوفغورود (1570) وقاموا لأكثر من شهر بأعمال انتقامية ضد رجال الدين والتجار والكتبة في نوفغورود. إن كتب الكاتب لمنطقة نوفغورود، التي تم تجميعها بعد فترة وجيزة من الأحداث الموصوفة، والتي تشير إلى القرى المهجورة وأسر الفلاحين الفردية، تشرح مرارًا وتكرارًا هذه الظاهرة الحزينة بالكلمات: "وكانت الساحات فارغة من شعب أوبريتشني"، "وأحرقت القرى من قبل" شعب أوبريتشني"، إلخ. أقل تأثراً بالملك وحراس بسكوف، التي احتلت موقعًا حدوديًا وكانت أهم قلعة على الحدود الشمالية الغربية لروسيا. كان الهدف من هزيمة نوفغورود هو إضعاف الميول التي لا تزال قائمة تجاه النزعة الانفصالية في نوفغورود.
الزجاج جسم صلب، غير متبلور في بنيته. النظارات طبيعية وصناعية، من صنع الإنسان. منذ القدم، تعلم الإنسان استخدام الزجاج الطبيعي كأداة...


الثروة الطبيعية الرئيسية للمستنقعات هي الخث، وهو صخرة عضوية تحتوي على ما لا يزيد عن 50٪ من المواد المعدنية، والتي تشكلت نتيجة الموت والتحلل غير الكامل للنباتات في ظروف الرطوبة العالية مع نقص الأكسجين. . .

رأى في خيانات وتمرد النبلاء الإقطاعيين. كان إيفان الرهيب متأكدا من الحاجة إلى قوة استبدادية قوية، وكانت العقبة الرئيسية أمامها هي المعارضة البويار الأميرية. في ظل هذه الظروف، يذهب لإقامة نظام إرهابي.

سبق قرار إيفان الرهيب سلسلة من الأحداث على الساحة السياسية الداخلية للدولة:

• وفاة أناستازيا، زوجة إيفان الرابع، التي يُزعم أنها ماتت مسمومة؛
• الإخفاقات في السياسة الخارجية، والإخفاقات في الحرب الليفونية، والغارات الناجحة لتتار القرم على الأراضي الروسية؛
• رحلة الأمير إلى ليتوانيا.

كانت هذه الأحداث بمثابة ذريعة لتشديد السياسة الداخلية لإيفان الرابع وإدخال أوبريتشنينا. في يناير 1565، غادر إيفان الرابع موسكو إلى ألكسندروفسكايا سلوبودا. من المستوطنة يرسل رسالتين. تم إرسال أحدهما إلى متروبوليتان وبويار دوما، والثاني إلى سكان المدينة. قال الملك إنه يتخلى عن السلطة الملكية بسبب خيانة البويار، لكن ليس لديه أي مطالبات ضد عامة الناس.

سافر سكان موسكو عدة مرات مع سفارة إلى إيفان الرهيب. وافق القيصر في النهاية على العودة إلى موسكو، ولكن بالشروط التي سيتم منحها له:

• الحق الكامل في القيام بأعمال انتقامية خارج نطاق القضاء ضد الخونة؛
• سيتم تخصيص ميراث شخصي للملك؛
• سيتم تجنيد جيش خاص للقيصر من بين ألف من النبلاء والبويار المختارين.

تأسست أوبريتشنينا في عام 1565. إن أوبريتشنينا إيفان الرابع هو نظام من التدابير يهدف إلى تعزيز الاستبداد ومواصلة استعباد الفلاحين. تم تقسيم أراضي البلاد إلى أراضي أوبريتشنينا، وذهب دخلها إلى خزانة الملك. تضمنت أوبريتشنينا الأراضي الأكثر خصوبة في الولاية والمدن ذات المستوطنات الكبيرة ومدن كلب صغير طويل الشعر. في هذه المناطق، تمت مصادرة العقارات الأميرية والبويار، وتم إخلاء أصحابها السابقين إلى المناطق المحيطة، حيث حصلوا على الأرض على أساس القانون المحلي.

كان الملاك الجدد لأراضي أوبريتشنينا هم النبلاء الذين كانوا جزءًا من جيش أوبريتشنينا. أدت هذه الابتكارات إلى إعادة توزيع الأراضي، وإضعاف ملكية الأراضي الإقطاعية الكبيرة والقضاء على استقلالها عن الحكومة المركزية. نفذ إيفان الرهيب كل تحولاته بقسوة خاصة. قُتل المتروبوليت فيليب وتسمم آخر أمير محدد فلاديمير ستاريتسكي. تم تدمير مدن بأكملها.

وكانت عواقب أوبريتشنينا على النحو التالي. تم بنجاح تحقيق هدفها الرئيسي المتمثل في تدمير بقايا التفتت الإقطاعي. ولكن بعد أن قضت على التشرذم، تسببت أوبريتشنينا في استنزاف الشعب، وإضعاف معنوياته، وأدت إلى تفاقم التناقضات السياسية الداخلية. أصبح الخراب والرعب في سنوات أوبريتشنينا (1565 - 1572) أحد الأسباب الرئيسية للأزمة العميقة التي عاشتها روسيا في نهاية القرن السادس عشر.

• أدى عدم الاستقرار الاجتماعي المتزايد في ظل أزمة الأسرة الحاكمة إلى وقوع الدولة الروسية في أحداث مأساوية: ظهور المحتالين،
• غزو ​​القوات الأجنبية,
• انهيار اقتصادي،
• إفقار الشعب
• تدهور الدولة.

دور أوبريتشنينا إيفان الرهيب في تاريخ الدولة الروسية

تمت كتابة المئات، إن لم يكن الآلاف من الدراسات التاريخية والدراسات والمقالات والمراجعات حول ظاهرة مثل أوبريتشنينا إيفان الرهيب (1565-1572)، وتم الدفاع عن الأطروحات، وتم تحديد الأسباب الرئيسية منذ فترة طويلة، وتم استعادة مسار الأحداث ، وتم توضيح العواقب.

ومع ذلك، حتى يومنا هذا، لا يوجد إجماع في التأريخ المحلي أو الأجنبي حول مسألة أهمية أوبريتشنينا في تاريخ الدولة الروسية. لعدة قرون، كان المؤرخون يكسرون الرماح في النزاعات: بأي علامة يجب أن ندرك أحداث 1565-1572؟ هل كانت أوبريتشنينا مجرد إرهاب وحشي نفذه قيصر مستبد نصف مجنون ضد رعاياه؟ أم أنها كانت لا تزال تعتمد على سياسة سليمة وضرورية في تلك الظروف، تهدف إلى تعزيز أسس الدولة، وزيادة سلطة الحكومة المركزية، وتحسين القدرة الدفاعية للبلاد، وما إلى ذلك؟

بشكل عام، يمكن اختزال جميع الآراء المتنوعة للمؤرخين في بيانين حصريين: 1) كانت أوبريتشنينا بسبب الصفات الشخصية للقيصر إيفان ولم يكن لها أي معنى سياسي (NI Kostomarov، V.O. Klyuchevsky، S.B Veselovsky، I. Ya. فرويانوف)؛ 2) كانت أوبريتشنينا خطوة سياسية مدروسة من قبل إيفان الرهيب وكانت موجهة ضد تلك القوى الاجتماعية التي عارضت "استبداده".

ولا يوجد أيضًا إجماع في الرأي بين مؤيدي وجهة النظر الأخيرة. يعتقد بعض الباحثين أن الغرض من أوبريتشنينا هو سحق القوة الاقتصادية والسياسية لأمير البويار المرتبطة بتدمير ملكية الأراضي الكبيرة (S. M. Solovyov، S. F. Platonov، R. G. Skrynnikov). يعتقد آخرون (A.A. Zimin و V.B. Kobrin) أن أوبريتشنينا "استهدفت" حصريًا بقايا الطبقة الأرستقراطية الأميرية المحددة (أمير ستاريتسكي فلاديمير) ، وكانت موجهة أيضًا ضد التطلعات الانفصالية لنوفغورود ومقاومة الكنيسة باعتبارها قوة قوية ، معارضة منظمات الدولة. لا يمكن إنكار أي من هذه الأحكام، لذلك يستمر النقاش العلمي حول معنى أوبريتشنينا.

ما هو أوبريتشنينا؟

أي شخص مهتم على الأقل بطريقة أو بأخرى بتاريخ روسيا يعرف جيدًا أنه كان هناك وقت كان فيه الحراس موجودين في روس. في أذهان معظم الأشخاص المعاصرين، أصبحت هذه الكلمة تعريفا للإرهابي والمجرم والشخص الذي يرتكب عمدا الفوضى بالتواطؤ مع السلطة العليا، وغالبا بدعمها المباشر.

وفي الوقت نفسه، بدأ استخدام كلمة "oprich" فيما يتعلق بأي ملكية أو ملكية أرض قبل فترة طويلة من عهد إيفان الرهيب. بالفعل في القرن الرابع عشر، يُطلق على "أوبريتشنينا" اسم جزء الميراث الذي يذهب إلى أرملة الأمير بعد وفاته ("حصة الأرملة"). كان للأرملة الحق في الحصول على دخل من جزء معين من الأرض، ولكن بعد وفاتها، تم إرجاع التركة إلى الابن الأكبر، أو وريث كبير آخر، أو في حالة عدم وجود مثل هذا، يعزى إلى خزانة الدولة. وهكذا، في القرون الرابع عشر والسادس عشر، كان أوبريتشنينا مصيرًا مخصصًا خصيصًا للحيازة مدى الحياة.

بمرور الوقت، أصبح لكلمة "أوبريتشنينا" مرادف يعود إلى جذر "أوبريتش"، والذي يعني "باستثناء". ومن هنا جاءت "أوبريتشنينا" - "ظلام دامس"، كما كان يُطلق عليها أحيانًا، و"أوبريتشنيك" - "كروميشنيك". لكن هذا المرادف تم استخدامه، كما يعتقد بعض العلماء، من قبل "المهاجر السياسي" الأول ومعارض إيفان الرهيب، أندريه كوربسكي. في رسائله إلى القيصر، تم استخدام عبارة "kromeshniks" و "ظلام دامس" فيما يتعلق بأوبريتشنينا إيفان الرابع لأول مرة.

بالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الكلمة الروسية القديمة "oprich" (الظرف وحروف الجر)، وفقا لقاموس دال، تعني: "خارج، خارج، خارج، وراء ما". ومن ثم "أوبريتشني" - "منفصل، مميز، خاص".

وبالتالي، فمن الرمزي أن اسم الموظف السوفيتي في "القسم الخاص" - "الضابط الخاص" - هو في الواقع نسخة دلالية من كلمة "أوبريتشنيك".

في يناير 1558، بدأ إيفان الرهيب الحرب الليفونية للسيطرة على ساحل بحر البلطيق من أجل الوصول إلى الممرات البحرية وتسهيل التجارة مع دول أوروبا الغربية. وسرعان ما تواجه دوقية موسكو الكبرى تحالفًا واسعًا من الأعداء، بما في ذلك بولندا وليتوانيا والسويد. في الواقع، تشارك خانية القرم أيضًا في التحالف المناهض لموسكو، الذي يدمر المناطق الجنوبية من إمارة موسكو بحملات عسكرية منتظمة. تأخذ الحرب طابعًا طويل الأمد ومرهقًا. الجفاف والمجاعة وأوبئة الطاعون وحملات تتار القرم والغارات البولندية الليتوانية والحصار البحري الذي نفذته بولندا والسويد دمر البلاد. يواجه الملك نفسه بين الحين والآخر مظاهر انفصالية البويار، وعدم رغبة القلة البويار في مواصلة الحرب الليفونية، التي كانت مهمة بالنسبة لمملكة موسكو. في عام 1564، انتقل قائد الجيش الغربي الأمير كوربسكي - في الماضي أحد أقرب الأصدقاء الشخصيين للقيصر، وعضو في Chosen Rada - إلى جانب العدو، ويخون العملاء الروس في ليفونيا ويشارك في الأعمال الهجومية للبولنديين والليتوانيين.

يصبح موقف إيفان الرابع حاسما. ولم يكن من الممكن الخروج منه إلا من خلال اتخاذ الإجراءات الأكثر صرامة وحاسمة.

في 3 ديسمبر 1564، غادر إيفان الرهيب وعائلته العاصمة فجأة في رحلة حج. وأخذ معه الملك الخزانة والمكتبة الشخصية والأيقونات ورموز السلطة. بعد أن زار قرية Kolomenskoye، لم يعد إلى موسكو، وبعد أن تجول لعدة أسابيع، توقف في ألكساندروفسكايا سلوبودا. في 3 يناير 1565 أعلن تنازله عن العرش بسبب "الغضب" على البويار والكنيسة والمحافظة والنظام. بعد يومين، وصل وفد برئاسة رئيس الأساقفة بيمن إلى ألكساندروفسكايا سلوبودا وأقنع القيصر بالعودة إلى المملكة. من سلوبودا، أرسل إيفان الرابع رسالتين إلى موسكو: إحداهما إلى البويار ورجال الدين، والأخرى إلى سكان المدينة، موضحًا بالتفصيل سبب غضب الملك ومع من "لا يحمل الشر". وهكذا، قام على الفور بتقسيم المجتمع، وزرع بذور عدم الثقة المتبادلة والكراهية لنخبة البويار بين سكان البلدة العاديين ونبلاء الخدمة الصغيرة.

في أوائل فبراير 1565، عاد إيفان الرهيب إلى موسكو. أعلن القيصر أنه سيتولى الحكم مرة أخرى، ولكن بشرط أن يكون حراً في إعدام الخونة، وإخضاعهم، وحرمانهم من ممتلكاتهم، وما إلى ذلك، وألا يفكر البويار ولا رجال الدين في التدخل في أمره. أمور. أولئك. قدم الملك لنفسه "أوبريتشنينا".

وقد استخدمت هذه الكلمة في البداية بمعنى ملكية خاصة أو حيازة؛ الآن اتخذت معنى مختلفا. في أوبريتشنينا، فصل القيصر جزءًا من البويار والجنود والكتبة، وبشكل عام جعل كل "أسرته" مميزة: في قصور سيتني وكورموفوي وخليبيني، كان هناك طاقم خاص من حراس المفاتيح والطهاة والكتبة وما إلى ذلك. معين؛ تم تجنيد مفارز خاصة من الرماة. تم تعيين مدن خاصة (حوالي 20، بما في ذلك موسكو، فولوغدا، فيازما، سوزدال، كوزيلسك، مدين، فيليكي أوستيوغ) مع فولوست للحفاظ على أوبريتشنينا. في موسكو نفسها، تم تسليم بعض الشوارع إلى Oprichnina (Chertolskaya، Arbat، Sivtsev Vrazhek، جزء من Nikitskaya، إلخ)؛ تم نقل السكان السابقين إلى شوارع أخرى. كما تم تجنيد ما يصل إلى 1000 من الأمراء والنبلاء وأبناء البويار، من موسكو والمدينة، في أوبريتشنينا. لقد تم منحهم عقارات في المجلدات المخصصة لصيانة أوبريتشنينا. تم طرد الملاك وأصحاب العقارات السابقين من تلك المجلدات إلى الآخرين.

كان من المقرر أن تشكل بقية الدولة "زيمشينا": عهد بها القيصر إلى بويار زيمستفو، أي مجلس الدوما البويار نفسه، ووضع الأمير إيفان دميترييفيتش بيلسكي والأمير إيفان فيدوروفيتش مستيسلافسكي على رأس إدارتها. كان لا بد من حل جميع الأمور بالطريقة القديمة، وفي الحالات الكبيرة كان من الضروري اللجوء إلى البويار، ولكن إذا حدثت شؤون عسكرية أو شؤون زيمستفو الأكثر أهمية، فحينئذٍ إلى الملك. بسبب صعوده، أي لرحلة إلى ألكساندروفسكايا سلوبودا، فرض القيصر غرامة قدرها 100 ألف روبل من Zemsky Prikaz.

كان من المفترض أن يقوم "أوبريتشنيكي" - شعب صاحب السيادة - "بتصحيح الخيانة" والتصرف حصريًا لصالح الحكومة القيصرية، والحفاظ على سلطة الحاكم الأعلى في ظروف الحرب. ولم يقيدهم أحد بأساليب أو أساليب "تصحيح" الخيانة، وتحولت كل ابتكارات غروزني إلى إرهاب قاسي وغير مبرر للأقلية الحاكمة ضد غالبية سكان البلاد.

في ديسمبر 1569، قام جيش الحراس، بقيادة إيفان الرهيب شخصيًا، بحملة ضد نوفغورود، الذي يُزعم أنه أراد خيانته. وكان الملك يمشي كأنه في بلد عدو. نهب أوبريتشنيكي المدن (تفير ، تورجوك) والقرى والقرى وقتل وسرق السكان. في نوفغورود نفسها، استمرت الهزيمة 6 أسابيع. تعرض الآلاف من المشتبه بهم للتعذيب والغرق في فولخوف. تم نهب المدينة. تمت مصادرة ممتلكات الكنائس والأديرة والتجار. استمر الضرب في نوفغورود بياتينا. ثم انتقل غروزني إلى بسكوف، وفقط خرافة الملك الهائل سمحت لهذه المدينة القديمة بتجنب المذبحة.

في عام 1572، عندما خلق كريمتشاك تهديدًا حقيقيًا لوجود دولة موسكو ذاتها، قامت قوات أوبريتشنينا بتخريب أمر قيصرها لمعارضة العدو. فازت معركة مولودينسكي مع جيش دولت جيراي بأفواج بقيادة حكام "زيمستفو". بعد ذلك، ألغى إيفان الرابع بنفسه أوبريتشنينا، وألحق العار وأعدم العديد من قادتها.

تاريخ أوبريتشنينا في النصف الأول من القرن التاسع عشر

كان المؤرخون أول من تحدث عن أوبريتشنينا بالفعل في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر: شيرباتوف، بولوتوف، كارامزين. حتى ذلك الحين، كان هناك تقليد "لتقسيم" عهد إيفان الرابع إلى نصفين، والذي شكل فيما بعد أساس نظرية "اثنين من إيفان"، التي قدمها N. M. Karamzin في التأريخ بناءً على دراسة أعمال الأمير أ. .كوربسكي. وفقًا لكوربسكي، فإن إيفان الرهيب هو بطل فاضل ورجل دولة حكيم في النصف الأول من حكمه وطاغية طاغية مجنون في النصف الثاني. ربط العديد من المؤرخين، بعد كارامزين، التغيير المفاجئ في سياسة السيادة بمرضه العقلي الناجم عن وفاة زوجته الأولى، أناستاسيا رومانوفنا. حتى الإصدارات حول "استبدال" الملك بشخص آخر نشأت وتم النظر فيها بجدية.

كان الحد الفاصل بين إيفان "الصالح" و"السيئ"، وفقًا لكرامزين، هو إدخال أوبريتشنينا في عام 1565. لكن ن.م. كان كرمزين لا يزال كاتبًا وأخلاقيًا أكثر من كونه عالمًا. من خلال تصوير أوبريتشنينا، ابتكر صورة معبرة فنيًا كان من المفترض أن تثير إعجاب القارئ، لكنها لا تجيب بأي حال من الأحوال على مسألة الأسباب والعواقب وطبيعة هذه الظاهرة التاريخية.

كما رأى المؤرخون اللاحقون (NI Kostomarov) السبب الرئيسي لأوبريتشنينا فقط في الصفات الشخصية لإيفان الرهيب، الذي لم يرغب في الاستماع إلى الأشخاص الذين اختلفوا مع أساليب متابعة سياسته المبررة بشكل عام لتعزيز الحكومة المركزية.

سولوفيوف وكليوتشيفسكي حول أوبريتشنينا

اتخذ S. M. Solovyov و "المدرسة الحكومية" للتاريخ الروسي التي أنشأها طريقًا مختلفًا. بالتجريد من السمات الشخصية للملك الطاغية، رأوا في أنشطة غروزني، أولاً وقبل كل شيء، الانتقال من العلاقات "القبلية" القديمة إلى "الدولة" الحديثة، والتي أكملتها أوبريتشنينا - سلطة الدولة في الشكل الذي فهمه "المصلح" العظيم نفسه. قام سولوفيوف لأول مرة بفصل قسوة القيصر إيفان والإرهاب الداخلي الذي نظمه عن العمليات السياسية والاجتماعية والاقتصادية في ذلك الوقت. ومن وجهة نظر العلم التاريخي، كانت هذه بلا شك خطوة إلى الأمام.

V. O. اعتبر Klyuchevsky، على عكس سولوفييف، السياسة الداخلية لإيفان الرهيب بلا هدف تماما، علاوة على ذلك، تمليها فقط الصفات الشخصية لشخصية السيادة. وفي رأيه أن أوبريتشنينا لم تجب على القضايا السياسية الملحة، كما أنها لم تزيل الصعوبات التي تسببت فيها. يقصد المؤرخ بكلمة "الصعوبة" الاشتباكات بين إيفان الرابع والبويار: "تخيل البويار أنفسهم كمستشارين أقوياء لملك كل روسيا في نفس الوقت الذي ظل فيه هذا الملك مخلصًا لوجهة نظر الإرث المحدد، وفقًا للقانون الروسي القديم، ومنحهم كخدم له في الفناء إلى لقب خدم السيادة. وجد الطرفان نفسيهما في مثل هذه العلاقة غير الطبيعية مع بعضهما البعض، والتي يبدو أنهما لم يلاحظاها أثناء تبلورها، والتي لم يعرفا ماذا يفعلان بها عندما لاحظاها.

كان المخرج من هذا الوضع هو أوبريتشنينا، الذي يسميه كليوتشيفسكي محاولة "العيش جنبًا إلى جنب، ولكن ليس معًا".

وفقا للمؤرخ، لم يكن لدى إيفان الرابع سوى خيارين:

القضاء على البويار كطبقة حكومية واستبدالهم بأدوات حكومية أخرى أكثر مرونة وطاعة؛

افصل البويار، وجلب إلى العرش الأشخاص الأكثر موثوقية من البويار وحكم معهم، كما حكم إيفان في بداية حكمه.

ولم يتم تنفيذ أي من النواتج.

يشير كليوتشيفسكي إلى أن إيفان الرهيب كان ينبغي أن يتصرف ضد الموقف السياسي لجميع البويار، وليس ضد الأفراد. يفعل القيصر العكس: عدم قدرته على تغيير النظام السياسي غير المناسب له، فهو يضطهد ويعدم الأفراد (وليس فقط البويار)، لكنه في نفس الوقت يترك البويار في المقدمة من إدارة زيمستفو.

إن مسار عمل الملك هذا ليس بأي حال من الأحوال نتيجة لحسابات سياسية. بل هو نتيجة لفهم سياسي مشوه ناجم عن المشاعر الشخصية والخوف على الموقف الشخصي:

لم ير كليوتشيفسكي في أوبريتشنينا مؤسسة حكومية، بل كان مظهرًا من مظاهر الفوضى الخارجة عن القانون والتي تهدف إلى تقويض أسس الدولة وتقويض سلطة سلطة الملك نفسه. اعتبر كليوتشيفسكي أن أوبريتشنينا هي واحدة من أكثر العوامل فعالية التي أعدت وقت الاضطرابات.

مفهوم S. F. بلاتونوف

تم تطوير تطورات "المدرسة الحكومية" بشكل أكبر في أعمال S. F. Platonov، الذي ابتكر المفهوم الأكثر تكاملاً لأوبريتشنينا، والذي تم تضمينه في جميع الكتب المدرسية الجامعية ما قبل الثورة والسوفيتية وبعض الكتب المدرسية بعد الاتحاد السوفيتي.

س.ف. يعتقد بلاتونوف أن الأسباب الرئيسية لأوبريتشنينا تكمن في وعي إيفان الرهيب بخطورة المعارضة الأميرية والبويار المحددة. س.ف. كتب بلاتونوف: «نظرًا لعدم رضاه عن النبلاء المحيطين به، طبق (إيفان الرهيب) عليها الإجراء الذي طبقته موسكو على أعدائها، وهو «الانسحاب»... ما نجح بشكل جيد مع العدو الخارجي، خطط الرهيب لـ اختبار مع العدو الداخلي، هؤلاء. مع هؤلاء الأشخاص الذين بدوا له عدائيين وخطرين.

في المصطلحات الحديثة، شكلت أوبريتشنينا إيفان الرابع أساس إعادة توزيع الموظفين الفخمة، ونتيجة لذلك تم نقل كبار البويار من ملاك الأراضي وأمراء محددين من أراضي وراثية محددة إلى أماكن بعيدة عن أسلوب حياتهم المستقر السابق. تم تقسيم الفوتشينا إلى قطع أراضي وتم تقديم شكوى إلى أطفال البويار الذين كانوا في خدمة القيصر (الحراس). وفقا لبلاتونوف، لم تكن أوبريتشنينا "نزوة" لطاغية مجنون. على العكس من ذلك، شن إيفان الرهيب صراعًا هادفًا ومدروسًا ضد الملكية الكبيرة للأراضي الموروثة من البويار، وبالتالي رغب في القضاء على الميول الانفصالية وقمع المعارضة للحكومة المركزية:

أرسلت غروزني الملاك القدامى إلى الضواحي، حيث يمكن أن تكون مفيدة للدفاع عن الدولة.

إرهاب أوبريتشنينا، بحسب بلاتونوف، لم يكن سوى نتيجة حتمية لمثل هذه السياسة: لقد قطعوا الغابة - الرقائق تطير! مع مرور الوقت، يصبح الملك نفسه رهينة للوضع الحالي. من أجل البقاء في السلطة ووضع حد للتدابير التي تصورها، اضطر إيفان الرهيب إلى اتباع سياسة الإرهاب الشامل. ببساطة لم يكن هناك مخرج آخر.

وكتب المؤرخ: "إن عملية مراجعة وتغيير ملاك الأراضي برمتها في نظر السكان كانت ذات طبيعة كارثة ورعب سياسي". - بقسوة غير عادية، قام (إيفان الرهيب)، دون أي تحقيق أو محاكمة، بإعدام وتعذيب الأشخاص الذين اعترضوا عليه، ونفي عائلاتهم، ودمر منازلهم. لم يخجل حراسه من قتل الأشخاص العزل وسرقتهم واغتصابهم "من أجل الضحك".

أحد العواقب السلبية الرئيسية لأوبريتشنينا بلاتونوف هو تعطيل الحياة الاقتصادية للبلاد - فقد فقدت حالة الاستقرار السكاني التي حققتها الدولة. بالإضافة إلى ذلك، جلبت كراهية السكان للحكومة الوحشية الفتنة في المجتمع نفسه، مما أدى إلى الانتفاضات العامة وحروب الفلاحين بعد وفاة إيفان الرهيب - نذير وقت الاضطرابات في بداية القرن السابع عشر.

في التقييم العام لأوبريتشنينا، يضع S. F. بلاتونوف "إيجابيات" أكثر بكثير من جميع أسلافه. وفقا لمفهومه، تمكن إيفان الرهيب من تحقيق نتائج لا جدال فيها في سياسة مركزية الدولة الروسية: تم تدمير كبار ملاك الأراضي (نخبة البويار) وتدميرهم جزئيًا، واكتسبت كتلة كبيرة من ملاك الأراضي الصغار نسبيًا، وأفراد الخدمة (النبلاء) الهيمنة التي ساهمت بالطبع في زيادة القدرة الدفاعية للبلاد. ومن هنا تقدم سياسة أوبريتشنينا.

هذا هو المفهوم الذي تم تأسيسه في التأريخ الروسي لسنوات عديدة.

التأريخ "الاعتذاري" لأوبريتشنينا (1920-1956)

على الرغم من وفرة الحقائق المتناقضة التي تم الكشف عنها بالفعل في العقد الأول من القرن العشرين والعشرينيات من القرن الماضي، فإن مفهوم S. F. بلاتونوف "الاعتذاري" فيما يتعلق بأوبريتشنينا وإيفان الرابع الرهيب لم يتعرض للعار على الإطلاق. بل على العكس من ذلك، فقد أنجب عدداً من الخلفاء والمؤيدين المخلصين.

في عام 1922، تم نشر كتاب الأستاذ السابق بجامعة موسكو ر. فيبر "إيفان الرهيب". بعد أن شهد انهيار الإمبراطورية الروسية، بعد أن ذاق الفوضى والتعسف السوفييتي بالكامل، لم ينشئ المهاجر السياسي والمؤرخ الجاد ر. فيبر دراسة تاريخية، بل ابتكر مدحًا عاطفيًا للغاية لأوبريتشنينا وإيفان الرهيب نفسه - وهو سياسي كان تمكنت من "ترتيب الأمور بيد ثابتة". لأول مرة، يعتبر المؤلف السياسة الداخلية لغروزني (أوبريتشنينا) ذات صلة مباشرة بوضع السياسة الخارجية. ومع ذلك، فإن تفسير ويبر للعديد من أحداث السياسة الخارجية هو تفسير رائع وبعيد المنال في كثير من النواحي. يظهر إيفان الرهيب في عمله كحاكم حكيم وبعيد النظر يهتم في المقام الأول بمصالح قوته العظيمة. إن عمليات الإعدام والإرهاب في غروزني لها ما يبررها، ويمكن تفسيرها بأسباب موضوعية تمامًا: كانت أوبريتشنينا ضرورية بسبب الوضع العسكري الصعب للغاية في البلاد، وكان تدمير نوفغورود من أجل تحسين الوضع على الجبهة، وما إلى ذلك. .

إن أوبريتشنينا نفسها، وفقًا لفيبر، هي تعبير عن الاتجاهات الديمقراطية (!) في القرن السادس عشر. وهكذا، فإن كاتدرائية زيمسكي لعام 1566 مرتبطة بشكل مصطنع من قبل المؤلف بإنشاء أوبريتشنينا في عام 1565؛ إنه يرفض الاعتراف بأن إصلاح 1572 كان في الواقع تدميرًا لأوبريتشنينا. أسباب نهاية الحرب الليفونية، والتي كانت كارثية في عواقبها على روسيا، ليست واضحة أيضًا لـ Vipper.

ذهب المؤرخ الرسمي الرئيسي للثورة، م.ن.، إلى أبعد من ذلك في اعتذارات غروزني وأوبريتشنينا. بوكروفسكي. في كتابه "التاريخ الروسي من العصور القديمة"، يحول الثوري المقتنع إيفان الرهيب إلى زعيم ثورة ديمقراطية، وهو رائد أكثر نجاحاً للإمبراطور بول الأول، الذي يصوره بوكروفسكي أيضاً باعتباره "ديمقراطياً على العرش". يعد تبرير الطغاة أحد الموضوعات المفضلة لدى بوكروفسكي. لقد رأى الأرستقراطية على هذا النحو هي الهدف الرئيسي لكراهيته، لأن قوتها، بحكم تعريفها، ضارة.

ومع ذلك، بالنسبة للمؤرخين الماركسيين الأرثوذكس، بدت آراء بوكروفسكي بلا شك مصابة بشكل مفرط بالروح المثالية. لا يمكن لأي فرد أن يلعب أي دور مهم في التاريخ، ففي نهاية المطاف، يتم التحكم في التاريخ من خلال الصراع الطبقي. هذا ما تعلمه الماركسية. ولم يتمكن بوكروفسكي، بعد أن سمع ما يكفي عن المعاهد اللاهوتية لفينوغرادوف وكليوتشيفسكي وغيرهم من "المتخصصين البرجوازيين"، من التخلص من تجشؤ المثالية في نفسه، وإيلاء أهمية كبيرة للشخصيات، كما لو أنهم لم يطيعوا قوانين المادية التاريخية. مشترك للجميع...

الأكثر نموذجية للنهج الماركسي الأرثوذكسي لمشكلة إيفان الرهيب وأوبريتشنينا هو مقال م. نيتشينا عن إيفان الرابع في الموسوعة السوفيتية الأولى (1933). وفي تفسيرها فإن شخصية الملك لا تهم على الإطلاق:

كان المعنى الاجتماعي لأوبريتشنينا هو القضاء على طبقة البويار وذوبانها في جماهير الإقطاعيين الصغار. لقد عمل إيفان على تحقيق هذا الهدف "بأكبر قدر من الاتساق والمثابرة التي لا تقهر" ونجح تمامًا في عمله.

كان هذا هو التفسير الحقيقي الوحيد والممكن لسياسة إيفان الرهيب.

علاوة على ذلك، فإن "جامعي" و "إحياء" الإمبراطورية الروسية الجديدة، أي الاتحاد السوفييتي، أحبوا هذا التفسير كثيرًا لدرجة أنه تم تبنيه على الفور من قبل القيادة الستالينية. كانت أيديولوجية القوة العظمى الجديدة بحاجة إلى جذور تاريخية، وخاصة عشية الحرب المقبلة. تم إنشاء وتكرار الروايات عن القادة العسكريين الروس وقادة الماضي الذين حاربوا الألمان أو أي شخص يشبه الألمان عن بعد. تم تذكر وتمجيد انتصارات ألكسندر نيفسكي وبيتر الأول (صحيح أنه قاتل مع السويديين ، لكن لماذا الخوض في التفاصيل؟ ..) ، تم تذكرها وتمجيدها. تم أيضًا إعلان ديمتري دونسكوي ومينين مع بوزارسكي وميخائيل كوتوزوف، الذين قاتلوا ضد المعتدين الأجانب، أبطالًا قوميين وأبناء مجيدين للوطن بعد 20 عامًا من النسيان.

بالطبع، في ظل كل هذه الظروف، لا يمكن أن يظل إيفان الرهيب منسيًا. صحيح أنه لم يعكس العدوان الأجنبي ولم يحقق انتصارا عسكريا على الألمان، لكنه كان خالق دولة روسية مركزية، ومقاتل ضد الفوضى والفوضى التي أنشأها الأرستقراطيون الحاقدون - البويار. بدأ في إدخال إصلاحات ثورية من أجل إنشاء نظام جديد. ولكن حتى القيصر الاستبدادي يمكن أن يلعب دورًا إيجابيًا إذا كان النظام الملكي نظامًا تقدميًا في فترة معينة من التاريخ...

على الرغم من المصير المحزن للغاية للأكاديمي بلاتونوف نفسه، الذي أدين في "قضية أكاديمية" (1929-1930)، فإن "اعتذار" أوبريتشنينا الذي بدأه في أواخر الثلاثينيات اكتسب زخمًا جديدًا.

بالصدفة أم لا، ولكن في عام 1937 - "ذروة" القمع الستاليني - أعيد نشر "مقالات عن تاريخ الاضطرابات في ولاية موسكو في القرنين السادس عشر والسابع عشر" لأفلاطون للمرة الرابعة، والمدرسة العليا للدعاية في إطار اللجنة المركزية للحزب، نشرت (وإن كان ذلك "للاستخدام الداخلي") أجزاء من كتاب بلاتونوف المدرسي قبل الثورة للجامعات.

في عام 1941، تلقى المخرج إس آيزنشتاين "أمرًا" من الكرملين لتصوير فيلم عن إيفان الرهيب. بطبيعة الحال، أراد الرفيق ستالين رؤية القيصر الرهيب، الذي يتناسب تمامًا مع مفهوم "المدافعين" السوفييت. لذلك فإن جميع الأحداث الواردة في سيناريو آيزنشتاين تخضع للصراع الرئيسي - النضال من أجل الاستبداد ضد البويار المتمردين وضد كل من يمنعه من توحيد الأراضي وتعزيز الدولة. يمجد فيلم "إيفان الرهيب" (1944) القيصر إيفان باعتباره حاكمًا حكيمًا وعادلًا وله هدف عظيم. يتم تقديم أوبريتشنينا والإرهاب على أنهما "تكاليف" حتمية لتحقيق ذلك. ولكن حتى هذه "التكاليف" (السلسلة الثانية من الفيلم)، فضل الرفيق ستالين عدم السماح لها بالظهور على الشاشات.

في عام 1946، صدر مرسوم اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد، الذي تحدث عن "الجيش التقدمي للحراس". كانت الأهمية التقدمية في تأريخ جيش أوبريتشني آنذاك هي أن تشكيله كان مرحلة ضرورية في النضال من أجل تعزيز الدولة المركزية وكان صراعًا للحكومة المركزية، على أساس خدمة النبلاء، ضد الأرستقراطية الإقطاعية وبقايا محددة.

وبالتالي، تم دعم التقييم الإيجابي لأنشطة إيفان الرابع في التأريخ السوفيتي على أعلى مستوى الدولة. حتى عام 1956، ظهر الطاغية الأكثر قسوة في تاريخ روسيا على صفحات الكتب المدرسية والأعمال الفنية والسينما كبطل قومي، ووطني حقيقي، وسياسي حكيم.

مراجعة مفهوم أوبريتشنينا في سنوات "ذوبان الجليد" في خروتشوف

بمجرد أن قرأ خروتشوف تقريره الشهير في المؤتمر العشرين، تم وضع حد لجميع قصائد المديح لغروزني. تغيرت علامة الزائد فجأة إلى علامة ناقص، ولم يعد المؤرخون يترددون في رسم أوجه تشابه واضحة تمامًا بين عهد إيفان الرهيب وعهد الطاغية السوفييتي المتوفى مؤخرًا.

يظهر على الفور عدد من المقالات التي كتبها باحثون محليون، حيث تم فضح "عبادة شخصية" ستالين و "عبادة شخصية" غروزني بنفس التعبيرات تقريبًا وبأمثلة حقيقية مشابهة لبعضها البعض.

كان من أوائل المقالات مقال بقلم ف.ن. Shevyakov "حول مسألة أوبريتشنينا إيفان الرهيب" ، موضحًا أسباب وعواقب أوبريتشنينا بروح N. I. Kostomarov و V.O. كليوتشيفسكي - أي. سلبي جداً :

الملك نفسه، على عكس كل الاعتذارات السابقة، يُطلق عليه ما كان عليه بالفعل - الجلاد لرعاياه الذين كشفتهم السلطات.

بعد مقال شيفياكوف، هناك مقال أكثر راديكالية بقلم إس إن دوبروفسكي "حول عبادة الشخصية في بعض الأعمال المتعلقة بمسائل التاريخ (حول تقييم إيفان الرابع، وما إلى ذلك)". يعتبر المؤلف أن أوبريتشنينا ليست حرب القيصر ضد الطبقة الأرستقراطية المحددة. على العكس من ذلك، فهو يعتقد أن إيفان الرهيب كان متحدا مع البويار ملاك الأراضي. وبمساعدتهم، شن القيصر حربًا ضد شعبه بهدف وحيد هو تمهيد الطريق لاستعباد الفلاحين لاحقًا. وفقًا لدوبروفسكي ، لم يكن إيفان الرابع موهوبًا وذكيًا على الإطلاق كما حاول مؤرخو عصر ستالين تقديمه. ويتهمهم المؤلف بتعمد تزوير وتشويه الحقائق التاريخية التي تشهد على الصفات الشخصية للملك.

في عام 1964، تم نشر كتاب A. A. زيمين "أوبريتشنينا إيفان الرهيب". قام زيمين بمعالجة عدد كبير من المصادر، وأثار الكثير من المواد الواقعية المتعلقة بأوبريتشنينا. لكن رأيه غرق حرفياً في وفرة الأسماء والرسوم البيانية والأرقام والحقائق الصلبة. الاستنتاجات التي لا لبس فيها والتي تميز أسلافه غائبة عمليا في عمل المؤرخ. مع العديد من التحفظات، يوافق زيمين على أن معظم إراقة دماء وجرائم الحراس كانت عديمة الفائدة. ومع ذلك، فإن محتوى أوبريتشنينا في عينيه لا يزال يبدو تقدميًا "بشكل موضوعي": كان الفكر الأولي لإيفان الرهيب صحيحًا، ثم أفسد كل شيء من قبل الحراس أنفسهم، الذين تحولوا إلى قطاع طرق ولصوص.

تم كتابة كتاب زيمين في عهد خروتشوف، وبالتالي يحاول المؤلف إرضاء طرفي النزاع. ومع ذلك، في نهاية حياته، قام A. A. Zimin بمراجعة وجهات نظره نحو تقييم سلبي بحت لأوبريتشنينا، ورؤيته في "التوهج الدموي لأوبريتشنينا"مظهر متطرف للميول الإقطاعية والاستبدادية على عكس ميول ما قبل البرجوازية.

تم تطوير هذه المواقف من قبل تلميذه V. B. Kobrin وطالب الأخير A. L. Yurganov. بناءً على دراسات محددة بدأت حتى قبل الحرب وأجراها S. B. Veselovsky و A. A. Zimin (واستمر بها V. B. Kobrin)، أظهروا أن نظرية S. F. Platonov حول هزيمة ملكية الأراضي الموروثة نتيجة لأوبريتشنينا - ليست أكثر من مجرد أسطورة تاريخية.

نقد مفهوم بلاتونوف

في الفترة من 1910 إلى 1920، بدأ البحث على مجموعة هائلة من المواد التي يبدو أنها بعيدة كل البعد عن مشاكل أوبريتشنينا. لقد درس المؤرخون عددًا كبيرًا من كتب الكاتب، حيث تم تسجيل مخصصات الأراضي لكل من كبار ملاك الأراضي وأفراد الخدمة. وكانت هذه بالمعنى الكامل لكلمة السجلات المحاسبية في ذلك الوقت.

وكلما زاد عدد المواد المتعلقة بملكية الأراضي التي تم إدخالها إلى التداول العلمي في ثلاثينيات وستينيات القرن العشرين، أصبحت الصورة أكثر إثارة للاهتمام. اتضح أنه نتيجة لأوبريتشنينا، لم تتأثر ملكية الأراضي الكبيرة بأي شكل من الأشكال. في الواقع، في نهاية القرن السادس عشر، ظلت تقريبًا كما كانت قبل أوبريتشنينا. واتضح أيضًا أن تلك الأراضي التي ذهبت على وجه التحديد إلى أوبريتشنينا غالبًا ما كانت تشمل مناطق يسكنها أفراد الخدمة الذين ليس لديهم مخصصات كبيرة. على سبيل المثال، كانت أراضي إمارة سوزدال مأهولة بالكامل تقريبًا بأشخاص الخدمة، وكان هناك عدد قليل جدًا من ملاك الأراضي الأثرياء هناك. علاوة على ذلك، وفقا لكتب الكاتب، غالبا ما تبين أن العديد من الحراس، الذين زعموا أنهم تلقوا عقاراتهم في منطقة موسكو لخدمة الملك، كانوا أصحابها قبل ذلك. فقط في 1565-1572، سقط ملاك الأراضي الصغيرة تلقائيا في عدد الحراس، لأنه. أعلن السيادة هذه الأراضي أوبريتشنينا.

كانت كل هذه البيانات متعارضة تمامًا مع ما عبر عنه S. F. Platonov، الذي لم يعالج كتب الكاتب، ولم يعرف الإحصائيات ولم يستخدم عمليًا المصادر ذات الطبيعة الجماعية.

وسرعان ما تم الكشف عن مصدر آخر لم يحلله بلاتونوف بالتفصيل - السينودس الشهير. وهي تحتوي على قوائم بأسماء الأشخاص الذين قُتلوا وعُذبوا بأمر من القيصر إيفان. في الأساس، ماتوا أو تم إعدامهم وتعذيبهم دون التوبة والتواصل، لذلك كان الملك خاطئا لأنهم ماتوا ليس بطريقة مسيحية. تم إرسال هذه السينودس إلى الأديرة لإحياء ذكراها.

قام S. B. Veselovsky بتحليل السينودس بالتفصيل وتوصل إلى نتيجة لا لبس فيها: من المستحيل القول أنه خلال فترة إرهاب أوبريتشنينا، مات معظم ملاك الأراضي الكبار. نعم، بلا شك، تم إعدام البويار وأفراد أسرهم، ولكن إلى جانبهم، مات عدد لا يصدق من أفراد الخدمة. مات رجال الدين من جميع الرتب على الإطلاق، والأشخاص الذين كانوا في خدمة الدولة في الأوامر، والقادة العسكريين، والمسؤولين الصغار، والمحاربين البسطاء. أخيرا، توفي عدد لا يصدق من السكان - المناطق الحضرية، سكان المدن، أولئك الذين يسكنون القرى والقرى على أراضي بعض العقارات والعقارات. وفقًا لـ S. B. Veselovsky، بالنسبة لبويار واحد أو شخص من البلاط السيادي، كان هناك ثلاثة أو أربعة من ملاك الأراضي العاديين، ولموظف خدمة واحد - عشرات من عامة الناس. وبالتالي، فإن التأكيد على أن الإرهاب كان انتقائيًا وكان موجهًا فقط ضد نخبة البويار، هو خطأ جوهري.

في الأربعينيات من القرن العشرين، كتب S. B. Veselovsky كتابه "مقالات عن تاريخ أوبريتشنينا" "على الطاولة"، لأنه. كان نشره في ظل الطاغية الحديث مستحيلًا تمامًا. توفي المؤرخ في عام 1952، لكن استنتاجاته وتطوراته بشأن مشكلة أوبريتشنينا لم تُنسى واستخدمت بنشاط في انتقاد مفهوم S. F. بلاتونوف وأتباعه.

خطأ خطير آخر ارتكبه S. F. كان بلاتونوف هو أنه يعتقد أن البويار لديهم عقارات ضخمة، والتي شملت أجزاء من الإمارات السابقة. وهكذا بقي خطر الانفصالية - أي. استعادة عهد واحد أو آخر. كتأكيد، يستشهد بلاتونوف بحقيقة أنه أثناء مرض إيفان الرابع في عام 1553، كان الأمير المحدد فلاديمير ستاريتسكي، وهو مالك أرض كبير وقريب قريب من القيصر، بمثابة منافس محتمل للعرش.

أظهر الاستئناف إلى مواد الكتب المساحية أن البويار كان لديهم أراضيهم الخاصة في مناطق مختلفة، كما يقولون الآن، ولكن بعد ذلك Appanages. كان على البويار أن يخدموا في أماكن مختلفة، وبالتالي، في بعض الأحيان، اشتروا الأرض (أو تم إعطاؤها لهم) حيث خدموا. غالبًا ما كان لدى نفس الشخص أرض في نيجني نوفغورود وسوزدال وموسكو، أي. لم تكن مرتبطة على وجه التحديد بأي مكان معين. لم يكن هناك خطاب حول الانفصال بطريقة أو بأخرى، وتجنب عملية المركزية، لأنه حتى أكبر ملاك الأراضي لم يتمكنوا من جمع أراضيهم معا ومعارضة سلطتهم لقوة السيادة العظيمة. كانت عملية مركزية الدولة موضوعية تماما، ولا يوجد سبب للقول بأن الطبقة الأرستقراطية البويار منعت ذلك بنشاط.

بفضل دراسة المصادر، اتضح أن الافتراض نفسه حول مقاومة البويار وأحفاد أمراء المركزية المحددين هو بناء تأملي بحت، مشتق من المقارنات النظرية بين النظام الاجتماعي لروسيا وأوروبا الغربية في العصر الحديث. عصر الإقطاع والاستبداد. ولا تقدم المصادر أي أساس مباشر لمثل هذه التأكيدات. إن فكرة "مؤامرات البويار" واسعة النطاق في عصر إيفان الرهيب مبنية على تصريحات لا تأتي إلا من غروزني نفسه.

كانت نوفغورود وبسكوف الأراضي الوحيدة التي كان من الممكن أن تطالب في القرن السادس عشر بـ "الخروج" من دولة واحدة. في حالة الانفصال عن موسكو في ظروف الحرب الليفونية، فلن يتمكنوا من الحفاظ على استقلالهم، وسيتم القبض عليهم حتماً من قبل معارضي سيادة موسكو. لذلك، يعتبر زيمين وكوبرين أن حملة إيفان الرابع ضد نوفغورود مبررة تاريخيًا ولا يدينان إلا أساليب صراع القيصر ضد الانفصاليين المحتملين.

إن المفهوم الجديد لفهم ظاهرة مثل أوبريتشنينا، التي أنشأها زيمين وكوبرين وأتباعهما، يرتكز على إثبات أن أوبريتشنينا قامت بشكل موضوعي (وإن كان ذلك بطرق بربرية) بحل بعض المهام الملحة، وهي: تعزيز المركزية، وتدمير بقايا الدولة. نظام الاختيار واستقلال الكنيسة. لكن أوبريتشنينا كانت في المقام الأول أداة لتأسيس السلطة الاستبدادية الشخصية لإيفان الرهيب. كان الرعب الذي أطلقه ذا طابع وطني، وكان سببه الوحيد هو خوف الملك من منصبه ("اضرب نفسك حتى يخاف الغرباء") ولم يكن له هدف سياسي "عالي" أو خلفية اجتماعية.

ولا يخلو الأمر من الاهتمام من وجهة نظر المؤرخ السوفييتي د. آل (ألشيتز)، الذي أعرب بالفعل في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين عن رأي مفاده أن إرهاب إيفان الرهيب كان يهدف إلى الخضوع التام للجميع وكل شيء للقوة الموحدة للدولة. العاهل الاستبدادي. تم تدمير كل أولئك الذين لم يثبتوا شخصيا ولاءهم للسيادة؛ تم تدمير استقلال الكنيسة. تم تدمير نوفغورود التجارية المستقلة اقتصاديًا، وتم إخضاع التجار، وما إلى ذلك. وهكذا، لم يكن إيفان الرهيب يريد أن يقول، مثل لويس الرابع عشر، ولكن من خلال تدابير فعالة ليثبت لجميع معاصريه أن "أنا الدولة". عملت أوبريتشنينا كمؤسسة حكومية لحماية الملك وحارسه الشخصي.

وقد أرضى هذا المفهوم المجتمع العلمي لفترة من الوقت. ومع ذلك، فإن الميول نحو إعادة تأهيل إيفان الرهيب وحتى إنشاء طائفته الجديدة قد تطورت بالكامل في التأريخ اللاحق. على سبيل المثال، في مقال في الموسوعة السوفيتية العظمى (1972)، في ظل وجود ازدواجية معينة في التقييم، فإن الصفات الإيجابية لإيفان الرهيب مبالغ فيها بوضوح، ويتم التقليل من السلبية.

مع بداية "البريسترويكا" والحملة الجديدة المناهضة للستالينية في وسائل الإعلام، تمت إدانة غروزني وأوبريتشنينا مرة أخرى ومقارنتهما بفترة القمع الستاليني. خلال هذه الفترة، لم تسفر إعادة تقييم الأحداث التاريخية، بما في ذلك الأسباب، بشكل أساسي عن البحث العلمي، بل عن تفكير شعبوي على صفحات الصحف والمجلات المركزية.

لم يعد يُشار إلى موظفي NKVD ووكالات إنفاذ القانون الأخرى (ما يسمى بـ "المتخصصين") في منشورات الصحف بخلاف "الحراس"، وكان إرهاب القرن السادس عشر مرتبطًا بشكل مباشر بـ "Yezhovshchina" في الثلاثينيات، كما لو أن كل ذلك حدث بالأمس فقط. "التاريخ يعيد نفسه" - هذه الحقيقة الغريبة وغير المؤكدة كررها السياسيون والبرلمانيون والكتاب وحتى العلماء المحترمون الذين يميلون إلى رسم مقارنات تاريخية بين جروزني وستالين وماليوتا سكوراتوف وبيريا وما إلى ذلك مرارًا وتكرارًا. وما إلى ذلك وهلم جرا.

يمكن تسمية الموقف تجاه أوبريتشنينا وشخصية إيفان الرهيب نفسه اليوم بـ "اختبار عباد الشمس" للوضع السياسي في بلدنا. خلال فترات تحرير الحياة العامة وحياة الدولة في روسيا، والتي، كقاعدة عامة، تليها "موكب السيادات" الانفصالي، والفوضى، وتغيير نظام القيم - يُنظر إلى إيفان الرهيب على أنه طاغية وطاغية دموي. لقد سئم المجتمع من الفوضى والإباحة، وأصبح مستعدًا مرة أخرى للحلم بـ "اليد القوية"، وإحياء الدولة، وحتى الاستبداد المستقر بروح غروزني وستالين وأي شخص آخر ...

اليوم، ليس فقط في المجتمع، ولكن أيضًا في الأوساط العلمية، أصبح الميل إلى "الاعتذار" لستالين باعتباره رجل دولة عظيمًا واضحًا مرة أخرى. من شاشات التلفزيون وصفحات الصحافة، يحاولون مرة أخرى بعناد أن يثبتوا لنا أن يوسف دجوغاشفيلي خلق قوة عظمى انتصرت في الحرب، وصنعت الصواريخ، وسد نهر ينيسي، وحتى في مجال الباليه كان متقدمًا على البقية . وفي الثلاثينيات والخمسينيات من القرن الماضي، زرعوا وأطلقوا النار فقط على أولئك الذين اضطروا إلى زرعهم وإطلاق النار عليهم - المسؤولون والضباط القيصريون السابقون والجواسيس والمنشقون من جميع المشارب. أذكر أن الأكاديمي S. F. كان لدى بلاتونوف نفس الرأي تقريبًا فيما يتعلق بأوبريتشنينا إيفان الرهيب و "الانتقائية" لإرهابه. ومع ذلك، فإن الأكاديمي نفسه، بالفعل في عام 1929، كان من بين ضحايا تجسيده المعاصر لأوبريتشنينا - OGPU، توفي في المنفى، وتم حذف اسمه من تاريخ العلوم التاريخية الوطنية لفترة طويلة.

كانت الفترة من 1560 إلى 1584 فترة دكتاتورية إيفان الرابع القاسية. وفي عام 1560، توفيت زوجته الأولى، أناستاسيا رومانوفا. خلال هذه الفترة ظهرت كل سمات شخصيته السيئة: القسوة والشك والريبة والخداع. في عام 1560، تدهورت العلاقات بين القيصر والرادا المختارة. وكان أحد أسباب الخلاف هو الخلاف في مجال السياسة الخارجية. وكان السبب الحقيقي هو الرغبة التي طال انتظارها في الحكم بشكل مستقل. رأى الخيانات والمؤامرات في كل مكان. ورأى أن الأساليب السلمية لمحاربة عشائر البويار غير كافية. كان مستشاروه من Chosen Rada أشخاصًا مخلصين وفاضلين ، فقد منعوا الملك من إطلاق العنان لغرائزه السيئة وميله الفطري إلى القسوة والتعسف. جميع أعضاء المختار لم يفلتوا من العار.

أوبالا - يتم متابعة السخط وعدم ثقة الحاكم تجاه أحد رعاياه الذين وقعوا في أوبال: الاستقالة والنفي ومصادرة الممتلكات والاتهام بالخيانة والإعدام. تم إرسال A. Adashev إلى الحرب الليفونية، حيث توفي بسبب المرض. تم نفي بوب سيلفستر إلى دير سولوفيتسكي، وتم إعدام الدبلوماسي آي فيسكوفاتي، وأجبر الأمير أ. كوربسكي، الذي أنقذ حياته، على الفرار إلى ليتوانيا.

أوبريتشنينا (1565-72) هي منطقة خاصة ونظام حكم حيث تم إدخال نظام دكتاتوري عسكري واستخدام الإرهاب السياسي لمحاربة خصومهم السياسيين.

السبب الرئيسي لأوبريتشنينا هو رغبة إيفان 4. في الحصول على قوة غير محدودة.

المهام الرئيسية لأوبريتشنينا:

إنشاء سلطة غير محدودة للملك،

النضال ضد استقلال الطبقة الأرستقراطية البويار ،

تصفية ممتلكات محددة.

2. الأحداث الرئيسية لأوبريتشنينا.

في ديسمبر 1564، غادر إيفان 4 بشكل غير متوقع موسكو واستقر في ألكسندر سلوبودا (110 كم من موسكو). يرسل رسالتين إلى موسكو يعلن فيهما أنه سيترك العرش. إحدى الرسائل موجهة إلى عامة الناس، حيث كتب إيفان 4 أنه لا يحمل ضغينة تجاه الناس العاديين ويشكو من خيانة البويار. الرسالة الثانية موجهة إلى البويار حيث اتهموا بالخيانة.

لقد صُدم الجميع، ولا يمكن لأحد أن يتصور دولة بدون قيصر، وكان الكثيرون يتذكرون استبداد البويار في فترة طفولة إيفان. نزل الناس إلى شوارع موسكو وطالبوا البويار ورجال الدين بإعادة القيصر. أرسل Boyar Duma وفداً إلى Alexandrov Sloboda وطلبًا إلى القيصر للعودة إلى العرش. وافق إيفان على العودة بشروط معينة. وهكذا نشأت أوبريتشنينا.

قسم الملك البلاد إلى قسمين - أوبريتشنينا وزيمشينا.

قام بتضمين الأراضي المتقدمة اقتصاديًا في أوبريتشنينا: بوموري، أراضي ستروجانوف في جبال الأورال، عدد من المستوطنات في موسكو، عقارات البويار، تم طرد البويار من هذه العقارات.

الأراضي المتبقية شكلت zemshchina.

كان القيصر يحكم أوبريتشنينا ويحرسها جيش أوبريتشنينا (6 آلاف شخص). كان Zemshchina يحكمه Boyar Duma.

انتهكت أوبريتشنينا النظام التقليدي للحكم. تصرف القيصر في عقارات البويار المشينين كما هو الحال في أراضي العدو.

تحدث المتروبوليت فيلاريت علانية ضد أوبريتشنينا، الأمر الذي كلف المتروبوليت حياته.

في أعوام بين 1566 و1568 - قمع جماعي، وإعدام 500 شخص، ووفاة المتروبوليت فيلاريت.

متروبوليتان فيلاريت (فيودور كوليتشيف) - ممثل لعائلة البويار النبيلة، خدم في المحكمة، ثم أخذ اللون في دير سولوفيتسكي. وبعد وفاة المتروبوليت مقاريوس نال هذه الكرامة. لقد كان رجلاً صادقًا وشجاعًا. قُتل على يد ماليوتا سكوراتوف.

ماليوتا سكوراتوف ( النبيل غريغوري سكوراتوف-بيلسكي) هو الجلاد الأكثر قسوة بين حراس إيفان 4. قاد عمليات الإعدام والمذابح في نوفغورود.

في أعوام بين 1569 و1570 - الانتقام من عائلة الأمير المحدد أندريه ستاريتسكي، ابن عم إيفان الرابع.

1570 - حملة ضد نوفغورود، اتهمت المدينة بأكملها بالخيانة، وتم إعدام 15 ألف من سكان نوفغورود.

1570 - إعدام جماعي في موسكو، وفاة الكاتب الأول فيسكوفاتي.

في عام 1571، هاجم خان القرم دولت جيراي روسيا. تبين أن جيش أوبريتشنينا، الذي قتل الأشخاص العزل، غير قادر على الصمود في وجه جيش مدرب جيدًا. في عام 1572، تم كسر القرم من قبل جيش زيمستفو بالقرب من قرية مولودي تحت قيادة الحاكم م. فوروتينسكي. "كافأ" القيصر فوروتينسكي بروحه - حيث تم اعتقاله وتعذيبه ومات في طريقه إلى المنفى بإدانة كاذبة.

بعد غارة دولت جيراي، نهى الملك عن أوبريتشنينا، بل وذكر هذه الكلمة. لقد سقط غضبه بالفعل على الحراس.