قبائل الآريين - الفرع الشرقي من الهندو أوروبيين - في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. يسكنون تقريبًا كامل أراضي إيران الحالية. كلمة "إيران" نفسها هي شكل حديث لاسم "أريانة" ، أي أرض الآريين. في البداية ، كانت هذه قبائل حربية من الرعاة شبه الرحل الذين قاتلوا في عربات حربية. تحرك جزء من الآريين قبل ذلك واستولوا عليه ، مما أدى إلى ظهور الثقافة الهندية الآرية. بقيت القبائل الآرية الأخرى ، الأقرب إلى الإيرانيين ، بدوية في آسيا الوسطى والسهول الشمالية - السكيثيين ، والساكس ، والسارماتيين ، وما إلى ذلك. حتى الزراعة ، واعتماد مهارات حضارة بلاد ما بين النهرين. وصلت إلى مستوى عال بالفعل في القرنين الحادي عشر والثامن. قبل الميلاد ه. حرفة إيرانية. نصبه التذكاري هو "لوريستان البرونزية" الشهيرة - أسلحة وأدوات منزلية مصنوعة بمهارة مع صور لحيوانات أسطورية موجودة بالفعل.

"لوريستان البرونزية" - معلم ثقافي لغرب إيران. هنا ، في الجوار المباشر والمواجهة مع آشور ، تم تشكيل أقوى الممالك الإيرانية. أولهم تكثف بلح البحر(شمال غرب إيران). شارك الملوك الميديون في سحق آشور. تاريخ دولتهم معروف جيدًا من الآثار المكتوبة. لكن الآثار الوسيطة في القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد ه. تمت دراستها بشكل سيء للغاية. حتى عاصمة البلاد ، مدينة إكباتاني ، لم يتم العثور عليها بعد. من المعروف فقط أنها كانت تقع بالقرب من مدينة همدان الحديثة. ومع ذلك ، فإن قلعتي Median التي اكتشفها بالفعل علماء الآثار من وقت الصراع مع آشور تتحدث عن ثقافة عالية إلى حد ما للميديين.

في 553 ق. ه. تمرد كورش (كوروش) الثاني ، ملك القبيلة الخاضعة للفرس ، على الميديين من عائلة الأخمينية(الأخمينية - سلالة ملوك بلاد فارس القديمة (558-330 قبل الميلاد)). في 550 قبل الميلاد. ه. وحد قورش الإيرانيين تحت حكمه وقادهم لغزو العالم. في 546 ق. ه. غزا آسيا الصغرى ، وفي عام 538 قبل الميلاد. ه. سقطت بابل. غزا ابن قورش قمبيز مصر وتحت حكم الملك داريوس الأول في مطلع القرنين السادس والخامس. قبل. ن. ه. وصلت الدولة الفارسية إلى أقصى توسعها وازدهارها.

المعالم الأثرية لعظمتها هي العواصم الملكية التي حفرها علماء الآثار - أشهر آثار الثقافة الفارسية وأفضلها دراسة. أقدمها باسارجادا ، عاصمة سايروس.

باسارجادي

تقع في منطقة بارس في جنوب غرب إيران. نشأت تسوية في هذا الموقع حتى قبل وصول الفرس ، في الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. أقام كورش ، بعد غزو آسيا الصغرى ، مجمعًا للقصر في باسارجادي ، والذي نسخ قصور حكام الشرق الأوسط المهزومين. هذه هي أقدم المباني الأثرية في بلاد فارس. أشهر مبنىباسارجاد - قبر مؤسس الدولة. أقيم سرداب سايروس على قاعدة قوية مكونة من ست بلاطات. توج القبر بزاوية سقف الجملون الموجه نحو السماء. لكن المبنى نفسه بعيد عن الأهرامات المصرية على سبيل المثال. كان الفرس قد بدأوا لتوهم في تبني رفاهية المهزومين ، وكان كورش أول ملك يُدفن في "منزل" مدفون من الحجر. تم العثور على أقدم النقوش ، التي زينت فيما بعد قصور ومقابر الملوك الأخمينيين ، في باسارجادي. يصور النقش روح الراعي للملك بأربعة أجنحة ، وتحت الصورة - الأقدم النقش الأخميني: "أنا كوروش ملك الأخمينيين". في وقت لاحق ، غالبًا ما تتكرر صورة الروح المجنحة على العديد من النقوش والنقوش الفارسية. حاولوا أحيانًا تصوير أهورا مازدا نفسه ، الرب الحكيم ، الذي كان الإيرانيون يقدسونه باعتباره الإله الوحيد الصالح. لذلك ، تم تصوير Ahura Mazda وهو يبارك الملك داريوس الأول على أروع النقوش الأخمينية - Behistun. ولكن في كثير من الأحيان تم نقل فكرة الرعاية الإلهية بشكل رمزي - في المقام الأول من خلال صورة طائر يشبه النسر. لقد كان رمزًا للفرن - وفقًا لتعاليم النبي الإيراني زرادشترا (زرادشت) ، نعمة خاصة تُمنح للملك من أعلى وتؤكد حقه في السلطة.

برسيبوليس

يقع جنوب باسارجاد قليلاً مدينة بارس، المعروفة باليونانية اسم برسيبوليس(بيرسوجراد). تم التنقيب هنا عن قصر واسع يعيش فيه الملك مع حريمه والعديد من الخدم. أمضى داريوس الأول وخلفاؤه جزءًا كبيرًا من حياتهم في هذا القصر. جوهر مجمع القصر هو غرفة العرش ، حيث أقيمت حفلات الاستقبال الرسمية. وفقًا للتقديرات الحديثة ، يمكن أن تستوعب القاعة ما يصل إلى 10000 شخص. سلالمها مزينة بصور لممثلي دول مختلفة ، تقدم تحية للملك الفارسي. أحصى علماء الآثار 33 شعبا ، ونقل مبتكرو النقوش مظهر كل منها بكل دقة ممكنة. في كل من باسارجادي وبرسيبوليس ، أثناء التنقيب ، تم اكتشاف كنوز غنية - كنوز الملوك وأفراد أسرهم.

في جدار القلعة التي كانت تحمي مدينة برسيبوليس ، وجد علماء الآثار في عام 1933 أكثر من 2000 لوح مسماري مغمور. لذلك ، سقط أرشيف الدولة الفارسية في أيدي الباحثين. في عام 1936 ، أضيفت عدة مئات أخرى من الخزانة الملكية في برسيبوليس إلى "ألواح جدار القلعة". أصبحت هذه النصوص أهم مصدر للمعرفة عن الحياة الداخلية لبلاد فارس. ومن المثير للاهتمام ، أن القليل منها فقط مكتوب بالفارسية - استخدم المسؤولون اللغة العيلامية والآرامية ، وهما الأكثر شيوعًا في الشرق الأوسط.

إلى الشمال قليلاً من برسيبوليس ، في منطقة نقش رستم ، نحتت قبور الملوك الأخمينيين في الصخور. لم يعد هذا قبرًا متواضعًا لكورش من برسيبوليس. أمام مدخل غرف الدفن المخبأة في الأعماق ، نحتت نقوش ضخمة. ونلتقي عليهم مرة أخرى بأناس من القبائل التي تم احتلالها ، ينحني أمام الملوك داريوس وأرتحشستا. تحتوي إحدى النقوش المحفورة في مكان قريب على قائمة بملوك الفرس والأراضي التي احتلوها. والآخر يحتوي على قوانين فارسية ومعايير أخلاقية تشيد بالعدالة.

سوزا

العاصمة الثالثة للملوك الفرس - سوزا. بعد الاستيلاء على عيلام ، أعاد الفرس بناء مركزها القديم كمقر إقامة لملوكهم. بدأ بناء القصر في سوسة من قبل داريوس ، وأكمله ابنه ووريثه زركسيس. تشهد النقوش العديدة على تقدم البناء. وجدت في سوسةأحد أهم أعمال الفن الفارسي. أمام مدخل القصر وقف تمثال لداريوس طوله ثلاثة أمتار. تم تصوير الملك في نمو كامل ، في ثوب كامل. كان تمثال الملك محاطًا بشخصيات أصغر من الشعوب التي غزاها. من الممكن أن يكون أساتذة من مصر قد عملوا على التكوين بأكمله. على الأقل ، كانت التسميات التوضيحية لتماثيل المهزومين مكتوبة بالهيروغليفية المصرية. يعتبر النقش المصري هو الأكثر تفصيلاً من بين النقوش الأربعة على التمثال المركزي.

تم العثور على عدد كبير من نقوش الملوك الفارسيين - في كل من العواصم وخارجها. كقاعدة عامة ، فهي مصنوعة بعدة لغات. كان الأخمينيون يتطلعون إلى أن يكونوا ملوكًا ليس فقط للفرس. بالفعل على نقش كورش ، يرتدي الفران المتجسد أردية عيلامية ويتوج بتاج الفراعنة المصريين. عاصمة أخرى للدولة كان يعتبرومع ذلك ، لا توجد آثار لإعادة البناء الكبيرة - انتقل الأخمينيون إلى القصر المرمم للحكام البابليين.

كانت إحدى علامات وحدة الدولة تداول العملة الملكية ، التي بدأ سكها في عهد داريوس. تم استعارة العملة المستديرة من مملكة ليديا المحتلة في آسيا الصغرى. على عملة ذهبية (داريك) وقطعة فضية (سكل) ، تم تصوير الملك المحارب في معركة - راكعًا على ركبة واحدة ، بزي مسيرة ومع أسلحة. في التداول النقدي ، يمكن للمرء أيضًا أن يلاحظ بداية ضعف الوحدة في بلد شاسع. بالفعل في نهاية القرن الخامس. قبل الميلاد ه. بدأ حكام المرزبان والمدن الغنية الفردية في سك عملاتهم المعدنية.

لم يتمكن الفرس أبدًا من إنشاء ثقافة واحدة واقتصاد واحد في حدود سلطتهم. نادرًا ما استقر الإيرانيون العاديون خارج وطنهم ، وسرعان ما تبنى النبلاء عادات الشعوب المتقدمة المهزومة. في الحياة اليومية للمناطق الفردية ، لم يغير الغزو الفارسي شيئًا تقريبًا. كل هذا أضعف الدولة التي تبدو جبارة. هو - هي استمرت قرنين فقط.

إلى الجنوب من عاصمة إيران ، في الجزء الأوسط من الدولة ، هي ثالث أكبر مدينة في هذا البلد - مدينة أصفهان ، العاصمة القديمة لبلاد فارس ، والآن المركز الإداري لمقاطعة أوستانا. هذا المليون ونصف المليون نسمة ، وفقًا لمعايير الإيرانيين ، هي مدينة حقيقية: يشمل "مدارها" المدن القريبة مثل نجف آباد وخان أصفهان وخميني شهر وشاهين شهر وزرين شهر وفولاد إي. - موباراكى. تقع المدينة القديمة على ضفاف نهر زياندي (الذي يُترجم إلى "الولادة" و "نهر الحياة") - وهي الأكبر في الجزء الأوسط من الهضبة الإيرانية ، حيث تقع أصفهان على ارتفاع حوالي 1575 م. على خلفية الأنهار الإيرانية الأخرى ، زيانده مليئة بالمياه. هذا هو المعيل الحقيقي لمنطقة شاسعة ، حيث تبلغ مساحتها 2700 كم 2 من الأراضي المروية. هنا ، على ضفاف نهر Zayande - في كهوف Kaleh Bozi - تم العثور على بعض الآثار المحلية المبكرة للوجود البشري: اختار الصيادون من العصر الحجري الحديث هذه الأماكن منذ 40000 عام. لعبت Zayande دورًا مهمًا في حياة أصفهان: فقد حولت هذه المدينة إلى واحة مزدهرة في وسط منطقة جبلية مهجورة نوعًا ما (نظام القنوات التي تقود المياه إلى الضواحي موجود منذ القرن السابع عشر) ، كما ساهمت في تطوير التجارة والنمو الاقتصادي للمدينة وإطعام سكانها وحمايتها. بل إنها دفعت إلى تطوير الحلول التقنية والمعمارية: تزايد احتلال المدينة للبنكين ، مما أدى إلى الحاجة إلى بناء جسر ، يوجد 11 جسرًا منها في أصفهان ، جميعها باستثناء سدود واحدة. لكن الشخص الشرقي لم يستطع بناء جسر فقط - لقد كان بالتأكيد منخرطًا في تزيين حتى أكثر المباني العملية شيوعًا. لذلك ، فإن جسور أصفهان مدرجة بحق في أنظارها.
تم بناء أقدم (القرنين الحادي عشر والثاني عشر) - شهرستان ، أو "الولاية" ، على موقع جسر قديم (القرنين الثالث والسابع) ، وبالمقارنة مع "زملائه" ، يبدو متواضعًا ، ولكنه شامل وموثوق به ، فكرة عن مبادئ البناء المبكرة. تم تشييد Si-au-Se-Paul ("جسر 33 قوسًا") الفاخر ، والذي يتكون من 33 جسرًا صغيرًا متصلًا بطول إجمالي يقارب 300 متر ، في بداية القرن السابع عشر. من أجل ربط مستعمرة جلفا الأرمنية بالمدينة. تم تدمير مدينة جلفا الأرمنية الحقيقية من قبل الشاه عباس الأول (1571-1629) في محاولة لتقسيم ممتلكاته وممتلكات العثمانيين في الصحراء. أعاد توطين السكان من الضفة اليسرى لنهر أراكس إلى الضفة اليمنى لأصفهان زيانده ودمر مدينتهم. لا يزال الأرمن يشكلون جالية كبيرة في أصفهان. اسم آخر لسي-أو-سي-بول هو جسر ألافيردي خان (زعيم بنائه).
أشهرها وأكثرها جمالًا في الشرق والعالم ، بالطبع ، هو جسر خاجو (حوالي 1650) - إنشاء شاه عباس الثاني (1632-1666) ، والذي سمح للمشاة (الطبقة الدنيا) ، الخيول والعربات (الطبقة العلوية) للتحرك على طول الطريق 7.5 م والجسر ارتفاع 14 م ويتكون من 23 قوس. هذه الأقواس المزخرفة بالزخارف والمضيئة في المساء هي التي تجذب الانتباه إلى الخاج.
يمتد تاريخ المدينة إلى أكثر من 2500 عام ، وكان من أقدم المراجع الباحث العظيم في العصر الهلنستي ، كلوديوس بطليموس (حوالي 87-165). كانت المدينة جزءًا من الإمبراطورية العيلامية (2700-539 قبل الميلاد) ، تحت اسم أسباندانا ، كانت جزءًا من المملكة الوسطى (670-550 قبل الميلاد) ، ثم - الإمبراطورية الأخمينية (من القرن السادس إلى الرابع قبل الميلاد) والبارثيين الدولة (حوالي 250 ق.م - 220 م). أدى الموقع الجغرافي الناجح - على مفترق طرق التجارة إلى ازدهار المدينة ، والتي استمرت حتى القرن السابع ، عندما استولى عليها العرب ، الذين سيطروا عليها حتى القرن العاشر.
من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر انتعشت أصفهان في التجارة ، وكان لديها القوة للتعافي حتى بعد الهزيمة ، التي جلبتها القوات المغولية عام 1237. لكن أصفهان الغنية جذبت انتباه العديد من القادة ، وفي عام 1387 غزاها تيمورلنك (1336-1405). جلب حكم سلالة الشاه الإيرانية الصفوية (1501-1722) ازدهارًا خاصًا للمدينة. شكرا لهم في القرنين السادس عشر والسابع. كانت أصفهان واحدة من أكبر المدن في العالم ، وقد فعل الحكام الأقوياء كل شيء لجعلها أيضًا من أجمل المدن. في هذا المركز السياسي والاقتصادي المؤثر ، الواقع على طريق الحرير مباشرة ، تتطور الفنون. تلقى الفنانون والمهندسون المعماريون رعاية خاصة في ظل الشاه عباس الأول الذي سبق ذكره. في بلاطه ، تم تطوير مدرسة أصفهان للمنمنمات الإيرانية ، حيث كان الرسم الموهوب بالإضاءة الخفيفة مهمًا بشكل خاص ، والرغبة في نقل الحجم والحركة والتفاصيل والاستخدام على نطاق واسع من الذهب للخلفية والزخرفة على الملابس. كان أكبر ممثل لمدرسة أصفهان هو رضا عباسي (1575-1635) مشاهد النوع والصور. في عهد عباس الأول ، أعيد تخطيط أصفهان نفسها وأعيد بناؤها وازدهرت مرة أخرى.
يتم تشييد قصور ومساجد وأسواق وحدائق عامة جديدة - كل ما هو مناسب للعاصمة ، والتي أصبحت أصفهان مرة أخرى. لا تزال المدينة مزينة بقصر علي جابو الإمبراطوري وبدأ بناؤها في نهاية عهد شاه شيهيل سوتن المتميز. في عهد عباس الأول ، تم أيضًا تشكيل المجموعة الشهيرة لساحة الإمام المدرجة في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو. أكبرها في أصفهان (1611-1641) مع صوتيات فريدة تزينها في الجنوب ، البازار الكبير في الشمال ، ويغلق قصر علي غابو الساحة في الغرب ، والنصب التذكاري للعمارة الفارسية ، مسجد الشيخ لطف الله ( 1603-1617) - في الشرق. في الوقت نفسه ، ازدهر فن نسج السجاد الذي يميز إيران - أصبحت ورش أصفهان مشهورة في جميع أنحاء العالم. في الشرق ، تمثل السجادة رمزًا نموذجًا مصغرًا للعالم ، ومن هنا يأتي الاهتمام بجودة الإنتاج ومحتوى الصورة. تقليديا ، يتم تزيين وسط سجاد أصفهان بميدالية مصنوعة من زخرفة نباتية معقدة - إنها زهرة مقدسة أو عين إلهية شاملة. أصبحت الصورة أكثر تعقيدًا ، وظهرت مشاهد الصيد ، وغالبًا ما يصور أساتذة العصر الحديث مشاهد رومانسية بروح أعمال عمر الخيام. يمكن التعرف على سجاد أصفهان من خلال حب الحرفيين لخلفية حمراء أو زرقاء ، وكذلك من خلال قطع الصوف إلى بضعة ملليمترات. بالمناسبة ، لا تزال إيران تنتج سجادًا أكثر من جميع مراكز صناعة السجاد الأخرى مجتمعة.
في عام 1722 ، أقال الأفغان أصفهان: دمرت المدينة جزئيًا ، وانخفض عدد السكان بشكل كبير. مع تطور التجارة البحرية ، تضاءلت أهمية طريق الحرير. نقل العاصمة إلى ، الذي حدث في القرن الثامن عشر ، أدى أخيرًا إلى إبطاء التطور الإضافي للمدينة ، على الرغم من أنها شهدت تطورًا ثقافيًا في هذا القرن. في المستقبل ، نجا سكان أصفهان ، مع البلد بأكمله ، من الحروب مع الإمبراطورية الروسية وفترة الحكم البريطاني. اعترفت روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية باستقلال إيران في عام 1921 ومنذ ذلك الحين حافظت على علاقات ودية للغاية معها. على سبيل المثال ، في الستينيات والسبعينيات ، وبدعم من المهندسين السوفييت ، تم بناء أحد أكبر مصانع الصلب في المنطقة في أصفهان ، ثم مصفاة لتكرير النفط ومصنع للمعادن. يتم تجميع الطائرة الأوكرانية الإيرانية Ir-An-140 في مؤسسة بناء الطائرات Hesa. أصفهان لديها مفاعل نووي تجريبي والبنية التحتية الكاملة لإنتاج الوقود النووي.
لكن هذا ليس ما يجعل أصفهان جذابة. المدينة مغمورة فعليًا بالمساحات الخضراء ، وحدائقها مصدر فخر خاص: تشمل الحدائق الشهيرة المنتزه المحيط بـ Chehel-Sotun ("قصر الأربعين عمودًا") وقصر Hasht-Behesht ("ثمانية أبواب من الجنة"). هذا الأخير هو من بقايا زقاق شور باج الشهير ("شارع الحدائق الأربعة") ، والذي كان يبلغ طوله أكثر من 3 كيلومترات وعرضه حوالي 32 مترًا ، وهو عبق بالياسمين والورود وينحدر من منزل الشاه مع شرفات مزينة بنوافير. والشلالات. اليوم ، يعيش أكثر من 5000 شخص في حديقة الطيور على ضفاف النهر ، وتزين المدينة في كل مكان النوافير والمتنزهات والحدائق وأحواض الزهور المورقة ، فليس من دون سبب أن سمي أحد أفخم أنواع الورود بهذا الاسم. هذه المدينة الجميلة بشكل خيالي ، أصفهان.

معلومات عامة

المركز الاداري لمحافظة اصفهان.
خيارات الأسماء الأخرى:أسباندانا (قديمة) ، إسبانيا.
اللغة: الفارسية.
التركيبة العرقية:أكثر من 50٪ - الفرس تقريبًا. 50٪ - آخرون (أذربيجانيون ، جيلاك ، أكراد ، عرب).
الدين: الاسلام.
وحدة العملة:الريال الإيراني.
النهر الرئيسي:زياندي.
مطار رئيسي:مطار اصفهان الدولي.

أعداد

المنطقة: تقريبا. 106 كم 2.
عدد السكان: 1،583،609
الكثافة السكانية: 14939 شخصًا / كم 2.
الإرتفاع فوق مستوى سطح البحر: 1590 م

اقتصاد

الصناعة: المنسوجات ، الغذاء (مطحنة الزيت ، السكر) ، الأسمنت ، الأحذية ، المعادن ، تكرير الزيت ، المفاعل النووي التجريبي.
زراعة:إنتاج المحاصيل (زراعة الحمضيات ، زراعة الفاكهة) ، تربية الحيوانات.
قطاع الخدمات: السياحة والتجارة والنقل.

المناخ والطقس

معتدل. قاحل.
متوسط ​​درجة الحرارة في يناير:+ 3 درجة مئوية.
متوسط ​​درجة الحرارة في يوليو:+ 28 درجة مئوية.
متوسط ​​هطول الأمطار السنوي: 122.8 ملم

عوامل الجذب

■ المباني الدينية: جامع الجامع أو الجمعة (القرنان التاسع والعشرون) ، مئذنة شيخل دوتران (1107) ، مآذن ساربان (القرن الثاني عشر) ، مسجد لطف الله (1603-1617) ، مسجد الإمام (1611-1641 ز) ، كاتدرائية الحرم. المسيح كل المخلص (فانك ، 1655-1664) ؛
■ أضرحة الإمام زاده جعفر(القرن الرابع عشر) ، Harune-Velaya (1512 ، الراحة. في 1656) ؛
■ بازار قيسارية(القرن السابع عشر) ؛
■ مجمع Madare Shah Madrasah(1706-14) ؛
■ ساحة الإمام- اليونسكو للتراث العالمي؛
■ قصر علي جابو(القرن الخامس عشر ، توسعت في القرن السابع عشر) ، خلفها حديقة الشاه مع أجنحة القصر (Chekhel-Sotun ، 1590 ، بلوحات وفسيفساء مرايا ، إلخ) ؛ حديقة الطيور
■ الجسور: Khadzhu (سي 1650) ، Si-o-Se-Pol ، أو Allaverdi Khan (سي 1600) ، شهرستان (القرن الحادي عشر والثاني عشر).

حقائق غريبة

■ تسمح لك الصوتيات الفريدة لمسجد الإمام بسماع حتى الهمس من الزاوية المقابلة. لكن في قصر علي جابو ("بوابة علي") ، تظهر الصوتيات بشكل مختلف: في قاعة القصر ، لعدة قرون ، تم محو زاويتين متقابلتين من قبل الأشخاص الفضوليين إلى اللون الأسود تقريبًا ، لأنه إذا تحدث أحدهم مع كل منهما البعض الآخر ، ثم بطريقة مفاجئة يتحدثون (حتى في نصف الهمس) سوف يسمعون بعضهم البعض ، لكن الناس من حولهم لن يفعلوا ذلك.
■ من عهد الصوافد ، ورثت أصفهان جاذبية مذهلة - المآذن المتأرجحة لمينار جومبان. يرتفعون فوق قبر درويش من القرن الرابع عشر. أبو عبد الله الذي لا يزال يوقر حتى اليوم. بطريقة ما معجزة ، إذا هزت برجًا واحدًا ، يبدأ الثاني في ترديده من تلقاء نفسه. يتأرجح الخدم يدويًا يوميًا المآذن ، لإسعاد المتفرجين: بعد أن صعدوا إلى أحد الأبراج ، بدأوا ببساطة في دفع جدرانه حتى يشعروا باتساع التذبذبات.
■ ليس بعيدًا عن أصفهان ، لا يزال هناك معبد زرادشتية من القرنين الرابع والسابع ، وهو النار المقدسة التي ، وفقًا للسكان المحليين ، تم الحفاظ عليها منذ مئات السنين.
■ جاذبية تجميلية لأصفهان - ماء ورد عالي الجودة من ورود فارسية حقيقية. يتم جمع رائحة الزهور عن طريق التقطير.
■ أغلى سجادة فارسية في القرن السادس عشر. تم بيعه في لندن عام 1928 بمبلغ 111.555 دولارًا. صنعت في اصفهان.
■ معظم السجاد في المدينة مصنوع من الصوف القائم على القطن ، كما يُعرف أساتذة السجاد الحريري.
■ تم إحضار لعبة البولو الحديثة من الشرق من قبل الجنود الإنجليز ، ومنذ ذلك الحين يُنظر إليها على أنها ترفيه إنجليزي تمامًا. قلة من الناس يعرفون أن هذه اللعبة نشأت في إيران: ساحة الإمام الشهيرة في أصفهان لم تكن أكثر من مكان للعب البولو. حتى الآن ، تزين الأعمدة العالية للشكل الأصلي كلا جانبي الساحة - هذه هي البوابات السابقة للاعبي الملعب ، الذين كان يقودهم في كثير من الأحيان الشاه عباس الأول نفسه - وهو من عشاق لعبة البولو. تبنى المغول اللعبة من الإيرانيين ونشروها في جميع أنحاء العالم ، وعندها فقط أحياها البريطانيون وأعطوا لعبة البولو حياة ثانية.
■ العالم والفيلسوف والطبيب الطاجيكي العظيم ابن سينا ​​(980-1037) قضى السنوات الأخيرة من حياته في أصفهان.
■ في السابق ، كان هناك حوالي 3000 برج للحمام في أصفهان: تم استخدام الحمام لتسميد الحقول بشكل طبيعي. بقي حوالي 700 حمام: إنها هياكل معمارية أصلية للغاية في القرنين الثالث عشر والسابع عشر.

>> التاريخ: بلاد فارس القديمة

21- بلاد فارس القديمة - "بلد البلدان"

1. صعود بلاد فارس.

لطالما كانت بلاد الفرس مقاطعة نائية آشور. كانت تقع في موقع إيران الحديثة ، وتحتل المنطقة الواقعة بين بحر قزوين والخليج الفارسي. في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. ه. بدأ الصعود السريع للدولة الفارسية. في 558 قبل الميلاد. ه. ملِك بلاد فارسكان كورش الثاني العظيم. استولى على ميديا ​​المجاورة ، ثم هزم كروسوس ، حاكم أغنى مملكة ليديا.

يشير المؤرخون إلى أن أول عملات فضية وذهبية في العالم بدأت في سك النقود في ليديا في القرن السابع قبل الميلاد. ه.

كانت ثروة كروسوس ، آخر ملوك ليديين ، يضرب بها المثل في العصور القديمة. "غني مثل كروسوس" - هكذا قالوا وما زالوا يقولون عن رجل غني جدًا. قبل بدء الحرب مع بلاد فارس ، لجأ كروسوس إلى الكهانين ، راغبًا في الحصول على إجابة حول نتيجة الحرب. لقد أعطوا إجابة غامضة: "بعبور النهر ، ستدمر المملكة العظيمة". وهذا ما حدث. اعتقد كروسوس أن الأمر يتعلق بالمملكة الفارسية ، لكنه دمر مملكته ، بعد أن عانى من هزيمة ساحقة من كورش.

تحت حكم الملك كورش ، أصبحت جميع الأراضي التي كانت تابعة لآشور والمملكة البابلية الجديدة جزءًا من الدولة الفارسية. في 539 ق. ه. سقطت تحت هجوم الفرس بابل. تجاوزت الدولة الفارسية من حيث المساحة جميع الدول الموجودة سابقًا في العالم القديم وأصبحت إمبراطورية. امتدت ممتلكات بلاد فارس نتيجة الفتوحات التي قام بها كورش وابنه مصرإلى الهند. قهر البلاد ، لم يتعدى كورش على عادات ودين شعوبها. إلى لقب الملك الفارسي ، أضاف لقب حاكم الدولة المحتلة.

2. موت كورش الكبير.

في العصور القديمة ، اعتبر الكثيرون الملك كورش العظيم حاكمًا نموذجيًا. ورث كورش الحكمة والحزم والقدرة على الحكم على الشعوب من أسلافه. ومع ذلك ، فإن مصير سايروس ، الذي هزم العديد من الملوك والقادة العسكريين ، سيسقط على يد محاربة. إلى الشمال الشرقي من المملكة الفارسية ، امتدت الأراضي التي يسكنها القبائل البدوية المتشددة من المساج. كانوا تحت حكم الملكة توميريس. دعاها سايروس أولاً للزواج منه. ومع ذلك ، رفضت الملكة الفخورة اقتراح سايروس. ثم نقل الملك الفارسي جيشه المكون من عدة آلاف إلى بلاد نهر سير داريا الواقعة في آسيا الوسطى. في المعركة الأولى ، كان Massagetae ناجحًا ، ولكن بعد ذلك هزم الفرس بمكر جزءًا من جيش Massagetae. وكان ابن الملكة من بين القتلى. ثم أقسمت الملكة أن تجعل الفاتح البغيض يشرب الدم. أرهقت سلاح الفرسان الخفيف في Massagetae الجيش الفارسي بهجماتهم المفاجئة والسريعة. في إحدى المعارك ، قُتل كورش نفسه. أمر توميريس بملء الفراء الجلدي بالدماء ووضع رأس العدو الميت فيه. لقد أنهى بشكل مزعج فترة حكم كورش العظيم التي استمرت 30 عامًا تقريبًا ، والتي بدت قوية جدًا.

3. أعظم استبداد شرقي.

في نهاية عهد ابن قورش ، الملك قمبيز ، بدأت الاضطرابات في بلاد فارس. نتيجة للصراع على السلطة ، أصبح داريوس الأول ، وهو قريب بعيد لكورش ، حاكم الدولة الفارسية.

الأحداث التي أعقبت وفاة كورش الكبير والسنوات الأولى من حكم داريوس معروفة من نقش بيستون. تم نحتها على صخرة في عهد داريوس الأول ، ويبلغ ارتفاع الكتابة 7.8 م ، وهي مصنوعة بثلاث لغات - الفارسية القديمة والعيلامية والأكادية. تم اكتشاف النقش في عام 1835 من قبل الضابط الإنجليزي جي رولينسون. جعلت من الممكن فك الرموز المسمارية الفارسية ، ثم الأكادية.

تحت حكم داريوس ، وسعت الإمبراطورية الفارسية حدودها ووصلت إلى أعلى قوتها. لقد وحد العديد من البلدان والشعوب. اللغة الفارسية إمبراطوريةتسمى "بلاد الدول" ، وحاكمها "ملك الملوك". أطاعه جميع الأشخاص دون أدنى شك - من الفرس النبلاء ، الذين احتلوا أعلى المناصب في الولاية ، إلى آخر عبد. كانت الإمبراطورية الفارسية استبدادًا شرقيًا حقيقيًا.

من أجل إدارة الإمبراطورية الشاسعة بشكل أفضل ، قسم داريوس أراضيها إلى 20 مقاطعة. المرزبانية هي مقاطعة يرأسها حاكم يعينه الملك - مرزبان. نظرًا لأن هؤلاء الحكام غالبًا ما أساءوا استخدام سلطتهم ، فقد اكتسبت كلمة "مرزبان" بعد ذلك معنى سلبيًا. بدأت في تعيين مسؤول يدير تعسفيا ، حاكم طاغية. لم يثق داريوس بالعديد من المرازبة ، لذلك كان لكل منهم مخبرين سريين. أطلق على هؤلاء المخبرين اسم "عيون وآذان" الملك. لقد اضطروا إلى إبلاغ الملك بكل شيء عن أعمال وحياة وخطط المرازبة.

في جميع أنحاء الإمبراطورية الفارسية ، قام مسؤولون خاصون بجمع الضرائب للخزانة الملكية. كان العقاب الشديد ينتظر كل من هرب. لا أحد يستطيع الهروب من الدفع الضرائب .

لم يتم إنشاء الطرق بين المدن الكبرى فحسب ، بل وصلت إلى أبعد زوايا الإمبراطورية الفارسية. من أجل وصول أوامر الملك إلى الأقاليم بشكل أسرع وأكثر موثوقية. أنشأ داريوس مكتب بريد الولاية. ربطت الطريق "الملكية" أهم مدن الإمبراطورية الفارسية. تم إنشاء وظائف خاصة عليه. كان هناك رسل هنا ، مستعدين في أي لحظة على خيول سريعة للانطلاق وإيصال رسالة الملك إلى أي جزء من الإمبراطورية. قام داريوس بتحديث النظام النقدي. تحت قيادته ، بدأ سك العملات الذهبية ، والتي كانت تسمى "داريكي". ازدهرت التجارة في الإمبراطورية الفارسية ، ونُفذت أعمال بناء ضخمة ، وتطورت الحرف.

4. عواصم الفرس.

كانت للإمبراطورية الفارسية عدة عواصم: مدينة سوسة القديمة ، العاصمة السابقة لميديا ​​إيكباتانا ، مدينة باسارجادا التي بناها كورش. عاش ملوك الفرس في بابل لفترة طويلة. لكن العاصمة الرئيسية كانت برسيبوليس ، التي بناها داريوس الأول. هنا ، احتفل "ملك الملوك" رسميًا باجتماع العام الفارسي الجديد ، الذي تم الاحتفال به في يوم الانقلاب الشتوي. تم التتويج في برسيبوليس. جاء ممثلو جميع المقاطعات إلى هنا لعدة أسابيع في السنة لتقديم هدايا غنية للملك.

تم بناء برسيبوليس على منصة اصطناعية. في القصر الملكي كان هناك غرفة عرش ضخمة ، حيث استقبل الملك السفراء. على الجدران ، يرتفع على طول الدرج العريض ، يصور حارس "الخالدون". هذا هو اسم جيش النخبة الملكي البالغ عددهم 10 آلاف جندي. عندما مات أحدهم ، أخذ آخر مكانه على الفور. "الخالدون" مسلحون برماح طويلة وأقواس ضخمة ودروع ثقيلة. لقد كانوا بمثابة الحماية "الأبدية" للملك. تم بناء برسيبوليس من قبل كل آسيا. يتضح هذا من خلال نقش قديم.

على جدران مدينة برسيبوليس ، خُلد "موكب الشعوب" الذي كان جزءًا من الدولة الفارسية. يحمل ممثلو كل منهم هدايا غنية - ذهب ، أشياء ثمينة ، خيول الرصاص ، جمال ، ماشية.

5. ديانة الفرس.

في العصور القديمة ، عبد الفرس آلهة مختلفة. دُعي كهنتهم بالسحرة. في نهاية النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. قام الساحر والنبي زرادشت (زرادشت) بتحويل الديانة الفارسية القديمة. كانت تعاليمه تسمى الزرادشتية. الكتاب المقدس للزرادشتية هو الأفستا.

علم زرادشت أن خالق العالم هو إله الخير والنور أهورا مازدا. عدوه هو روح الشر والظلام Angra Mainyu. إنهم يتقاتلون فيما بينهم باستمرار ، لكن النصر النهائي سيكون للنور والخير. يجب أن يدعم الإنسان إله النور في هذا الصراع. تم تصوير أهورا مازدا كقرص شمسي مجنح. كان يعتبر شفيع ملوك الفرس.

لم يقم الفرس ببناء المعابد أو إقامة تماثيل للآلهة. بنوا المذابح على المرتفعات أو التلال وقدموا عليها ذبائح. كان لتعاليم زرادشت حول الصراع بين النور والظلام في العالم تأثير كبير على الأفكار الدينية للعصور اللاحقة.

في و. أوكولوفا ، ل. مارينوفيتش ، التاريخ ، الصف الخامس
مقدم من القراء من مواقع الإنترنت

منهج مدرسي عبر الإنترنت ، قم بتنزيل مواد التاريخ للصف الخامس ، وملخص التاريخ ، والكتب المدرسية والكتب مجانًا

محتوى الدرس ملخص الدرسدعم إطار عرض الدرس بأساليب متسارعة تقنيات تفاعلية يمارس مهام وتمارين امتحان ذاتي ورش عمل ، تدريبات ، حالات ، أسئلة ، واجبات منزلية ، أسئلة مناقشة ، أسئلة بلاغية من الطلاب الرسوم التوضيحية مقاطع الصوت والفيديو والوسائط المتعددةصور ، صور ، رسومات ، جداول ، مخططات فكاهة ، نوادر ، نكت ، أمثال كاريكاتورية ، أقوال ، ألغاز كلمات متقاطعة ، اقتباسات الإضافات الملخصاترقائق المقالات لأوراق الغش الفضولي والكتب المدرسية الأساسية والإضافية معجم مصطلحات أخرى تحسين الكتب المدرسية والدروستصحيح الأخطاء في الكتاب المدرسيتحديث جزء في الكتاب المدرسي من عناصر الابتكار في الدرس واستبدال المعرفة القديمة بأخرى جديدة فقط للمعلمين دروس مثاليةالخطة التقويمية للسنة التوصيات المنهجية لبرنامج المناقشة دروس متكاملة

إذا كانت لديك تصحيحات أو اقتراحات لهذا الدرس ،

توجد بلاد فارس منذ أكثر من ألفي ونصف عام. كانت ذات يوم دولة عظيمة وقوية ذات إنجازات ثقافية غنية. لكن اليوم ، لا يعرف الجميع ما حدث لها وأين تقع اليوم.

اليوم ، بلاد فارس الحديثة ، كما في الأزمنة السابقة ، هي دولة متطورة اقتصاديًا وثقافيًا إلى حد ما. لكن دعونا ننظر إلى الماضي ...

في تواصل مع

تاريخ بلاد فارس

في القرن السادس قبل الميلاد في الإقليم وسط شرقظهرت القبائل الفارسية. في فترة قصيرة ، تحت قيادة الملك سايروس الثاني ، تمكنوا من تحقيق نجاحات عسكرية كبيرة. أصبحت قوة الجيش الفارسي عظيمة لدرجة أن بابل استسلمت للفرس دون قتال.

سايروس الثانيشارك شخصياً في المعارك وتوفي في إحداها عام 530 قبل الميلاد. قاد خليفته قمبيز الثاني الجيش الفارسي وغزا مصر القديمة بنجاح. بدأت أراضي بلاد فارس تمتد من الهند إلى بحر إيجه. احتفظت بلاد فارس بمساحة هائلة من الأرض تحت نفوذها لأكثر من مائتي عام حتى القرن الرابع قبل الميلاد. وصفت ويكيبيديا تاريخ هذا البلد القديم جيدًا.

جاءت الأوقات المظلمة لبلاد فارس مع الحملات الإسكندر الأكبر. أدت الرغبة في الانتقام من كيس أثينا إلى معارك واسعة النطاق عانت فيها بلاد فارس من العديد من الهزائم. توقفت العائلة المالكة الكاملة للأخمينيين عن الوجود ، وتعرضت بلاد فارس للاضطهاد المهين من قبل الإغريق لمدة قرنين من الزمان.

البارثييننجح في الإطاحة باليونانيين ، وبعد ذلك أصبح أرتحشستا الحاكم. حاول إعادة العظمة السابقة إلى أراضي بلاد فارس القديمة وإحياء الإمبراطورية.

في الواقع ، هذه بداية عهد الإمبراطورية الفارسية الثانية. في هذا الشكل ، كانت بلاد فارس موجودة حتى القرن السابع الميلادي ، وبعد ذلك ضعف نفوذها إلى حد كبير وتم امتصاصها الخلافة العربية.

بعد قدوم الفترة الإسلامية ، تم تقسيم بلاد فارس إلى عدة أراض منفصلة مع وصول حكامها إلى السلطة بالقوة وفي عداوة مع بعضهم البعض. سمح التشرذم للغزو المغولي بغارة ونهب المدن الفارسية بسهولة.

رسميًا ، بدأ تسمية الدولة عام 1935. بالنسبة للكثيرين ، أصبح الاسم غير معروف تمامًا ولا يفهم الجميع دائمًا نوع الحالة. لكن ليس للفرس أنفسهم. تم اتخاذ مثل هذا القرار في أوقات صعبة إلى حد ما من أجل التخلص من الآثار السابقة للإمبراطورية الفارسية. ظهرت كلمة آريان نفسها في حوالي القرن السادس الميلادي. لذلك دعا الفرس أنفسهم لأنهم كانوا آريين أو آريا. مع مرور الوقت ، تغيرت اللغة وتغير الاسم أيضًا إلى شكله الحالي.

أين بلاد فارس

من الصعب إلى حد ما الإجابة بالضبط على مكان وجود بلاد فارس على خريطة حديثة. بعد كل شيء ، تخضع البلدان باستمرار لتغييرات إقليمية. في ذروة نفوذها ، سيطرت بلاد فارس على مناطق واسعة من هذه البلدان الحديثة:

هذه قائمة غير كاملة للبلدان التي كانت موجودة فيها بلاد فارس ذات يوم. لكن في الوقت الحاضر ، عند الحديث عن بلاد فارس ، غالبًا ما توجد إشارة إلى إيران. هذا ما يسمى الآن. وقعت الأحداث الرئيسية لوجود الدولة الفارسية على أرض هذا البلد.

هنا يبقى التأثير الثقافي الأكبر للإمبراطورية العظيمة. يمكن العثور على خريطة أكثر تفصيلاً لموقع الممتلكات الفارسية القديمة على ويكيبيديا.

البلد اليوم

الحديث ليس دولة ثورية رهيبة مع تطورات نووية كما هو موصوف في كثير من وسائل الإعلام. هنا ، يتركز تشابك العديد من الثقافات في وقت واحد: الغربية والإسلامية والفارسية.

سكان إيران مهذبون للغاية وودودون للضيوف. لقد علّمت آلاف السنين من الاحتلال من قبل شعوب مختلفة الإيرانيين الأصليين أن يتعايشوا مع الجميع تقريبًا. ولكن وراء الود الخارجي تكمن النية في معرفة التفاصيل بالتفصيل لأي غرض وصل المحاور.

سمح هذا السلوك للشعب الإيراني بالحفاظ على تراثه الثقافي الغني. التقاليد، مع أخذ أفضل ما في كل من ثقافات الشعوب الأجنبية.

كونهم تحت سيطرة الخلافة العربية لعدة قرون ، تمكن الإيرانيون من الحفاظ على لغتهم. في عصرنا ، على الرغم من سيطرة الثقافة الإسلامية في البلاد ، يواصل الفرس الحفاظ على معرفتهم بثقافتهم القديمة. أصالة.

تعتبر بلاد فارس اليوم بلدًا أصليًا به عدد كبير من المعالم السياحية القديمة والآثار الثقافية.

في منتصف القرن السادس. قبل الميلاد ه. دخل الفرس ساحة تاريخ العالم - قبيلة غامضة لم تعرف عنها شعوب الشرق الأوسط المتحضرة سابقًا إلا من خلال الإشاعات.

عن الآداب والعادات الفرس القدماءمعروف من كتابات الشعوب التي عاشت بجانبهم. بالإضافة إلى نموهم القوي وتطورهم البدني ، كان لدى الفرس إرادة صلبة في محاربة المناخ القاسي ومخاطر الحياة البدوية في الجبال والسهوب. اشتهروا في ذلك الوقت بأسلوب حياتهم المعتدل والاعتدال والقوة والشجاعة والتضامن.

وفقا لهيرودوت ، ارتدى الفرسالملابس المصنوعة من جلود الحيوانات والتيجان المحسوسة (القبعات) ، لا تشرب الخمر ، لا تأكل بقدر ما تشاء ، ولكن بقدر ما تشرب. كانوا غير مبالين بالفضة والذهب.

ظلت البساطة والتواضع في الطعام والملابس إحدى الفضائل الرئيسية حتى في عهد الفرس على منطقة الشرق الأوسط بأكملها ، عندما بدأوا في ارتداء ملابس متوسطة فاخرة ، وارتداء قلائد وأساور ذهبية ، عندما تم تسليم الأسماك الطازجة إلى المائدة ملوك ونبلاء الفرس من البحار البعيدة ، ثمار من بلاد بابل وسوريا. حتى ذلك الحين ، خلال طقوس تتويج الملوك الفارسيين ، كان على الأخمينيين الذين اعتلوا العرش ارتداء الملابس التي كان يرتديها عندما لم يكن ملكًا ، وتناول بعض التين المجفف وشرب كوب من اللبن الرائب.

سُمح للفرس القدامى بتزويج العديد من الزوجات ، وكذلك المحظيات ، للزواج من الأقارب المقربين ، مثل بنات الأخ والأخت غير الشقيقة. منعت العادات الفارسية القديمة النساء من إظهار أنفسهن للغرباء (من بين النقوش العديدة في برسيبوليس لا توجد صورة أنثى واحدة). كتب المؤرخ القديم بلوتارخ أن الفرس يتميزون بالغيرة الشديدة ليس فقط فيما يتعلق بزوجاتهم. حتى أنهم أبقوا العبيد والمحظيات محبوسين حتى لا يتمكن الغرباء من رؤيتهم ، وحملوهم في عربات مغلقة.

تاريخ بلاد فارس القديمة

غزا الملك الفارسي كورش الثاني من عشيرة الأخمينية مدينة ميديا ​​والعديد من البلدان الأخرى في وقت قصير وكان لديه جيش ضخم ومسلح بشكل جيد ، والذي بدأ في الاستعداد لحملة ضد بابل. ظهرت قوة جديدة في غرب آسيا تمكنت في وقت قصير من - في غضون عقود قليلة- تغيير الخارطة السياسية للشرق الأوسط بشكل كامل.

تخلت بابل ومصر عن سياستهما المعادية طويلة الأمد تجاه بعضهما البعض ، لأن حكام كلا البلدين كانوا مدركين تمامًا لضرورة الاستعداد للحرب مع الإمبراطورية الفارسية. كانت بداية الحرب مسألة وقت فقط.

بدأت الحملة الفارسية على بابل عام 539 قبل الميلاد. ه. معركة حاسمةوقعت بين الفرس والبابليين بالقرب من مدينة أوبيس على نهر دجلة. فاز قورش بانتصار كامل هنا ، وسرعان ما استولت قواته على مدينة سيبار المحصنة جيدًا ، واستولى الفرس على بابل دون قتال.

بعد ذلك ، تحولت عيون الحاكم الفارسي إلى الشرق ، حيث خاض لعدة سنوات حربًا شاقة مع القبائل البدوية في آسيا الوسطى ، حيث توفي في النهاية عام 530 قبل الميلاد. ه.

أكمل خلفاء كورش قمبيز وداريوس العمل الذي بدأه. في 524-523 قبل الميلاد ه. زحف قمبيز على مصر نتيجة لذلك أسس قوة الأخمينيينعلى ضفاف النيل. أصبحت مصر القديمة إحدى مقاطعات الإمبراطورية الجديدة. واصل داريوس تقوية الحدود الشرقية والغربية للإمبراطورية. بنهاية عهد داريوس المتوفى عام 485 قبل الميلاد. ه. هيمنت الدولة الفارسية على مساحة شاسعةمن بحر إيجة في الغرب إلى الهند شرقا ، ومن صحاري آسيا الوسطى في الشمال إلى منحدرات النيل جنوبا. وحد الأخمينيون (الفرس) العالم المتحضر بأكمله المعروف لهم وامتلكوه حتى القرن الرابع قبل الميلاد. قبل الميلاد هـ ، عندما تم كسر قوتهم وإخضاعها من قبل عبقرية الإسكندر الأكبر العسكرية.

التسلسل الزمني لحكام السلالة الأخمينية:

• أخمينيس ، 600 ثانية قبل الميلاد.


• Teispes ، 600 قبل الميلاد


• سايروس الأول ، 640-580 قبل الميلاد.


• قمبيز الأول ، 580-559 قبل الميلاد.


• قورش الثاني العظيم ، 559-530 قبل الميلاد.


• قمبيز الثاني ، 530 - 522 ق


• بارديا ، 522 ق


• داريوس الأول ، 522 - 486 ق


• زركسيس الأول ، 485 - 465 ق


• ارتحشستا الأول ، 465 - 424 ق


• زركسيس الثاني ، 424 ق


• Secudian ، 424 - 423 ق


• داريوس الثاني 423-404 ق


• ارتحشستا الثاني ، 404 - 358 ق


• ارتحشستا الثالث ، 358 - 338 ق


• ارتحشستا الرابع أرسيس ، 338 - 336 ق


• داريوس الثالث 336 - 330 ق


• Artaxerxes V Bessus ، 330 - 329 قبل الميلاد

خريطة الإمبراطورية الفارسية

قبائل الآريين - الفرع الشرقي من الهندو أوروبيين - في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. يسكنون تقريبًا كامل أراضي إيران الحالية. سامو كلمة "إيران"هو الشكل الحديث لاسم "أريانة" ، أي أرض الآريين. في البداية ، كانت هذه قبائل حربية من الرعاة شبه الرحل الذين قاتلوا في عربات حربية. انتقل بعض الآريين إلى شمال الهند حتى قبل ذلك واستولوا عليها ، مما أدى إلى ظهور الثقافة الهندية الآرية. بقيت القبائل الآرية الأخرى ، الأقرب إلى الإيرانيين ، بدوية في آسيا الوسطى والسهول الشمالية - السكيثيين ، والساكس ، والسارماتيين ، وما إلى ذلك. حتى الزراعة ، واعتماد مهارات حضارة بلاد ما بين النهرين. وصلت إلى مستوى عال بالفعل في القرنين الحادي عشر والثامن. قبل الميلاد ه. حرفة إيرانية. نصبه التذكاري هو "لوريستان البرونزية" الشهيرة - أسلحة وأدوات منزلية مصنوعة بمهارة مع صور لحيوانات أسطورية موجودة بالفعل.

"لوريستان البرونزية"- نصب ثقافي غربي إيران. هنا ، في الجوار المباشر والمواجهة مع آشور ، تم تشكيل أقوى الممالك الإيرانية. أولهم تكثف بلح البحر(شمال غرب إيران). شارك الملوك الميديون في سحق آشور. تاريخ دولتهم معروف جيدًا من الآثار المكتوبة. لكن الآثار الوسيطة في القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد ه. تمت دراستها بشكل سيء للغاية. حتى عاصمة البلاد ، مدينة إكباتاني ، لم يتم العثور عليها بعد. من المعروف فقط أنها كانت تقع بالقرب من مدينة همدان الحديثة. ومع ذلك ، فإن قلعتي Median التي اكتشفها بالفعل علماء الآثار من وقت الصراع مع آشور تتحدث عن ثقافة عالية إلى حد ما للميديين.

في 553 ق. ه. تمرد كورش (كوروش) الثاني ، ملك القبيلة الفارسية التابعة للعشيرة الأخمينية ، على الميديين. في 550 قبل الميلاد. ه. وحد قورش الإيرانيين تحت حكمه وقادهم لغزو العالم. في 546 ق. ه. غزا آسيا الصغرى ، وفي عام 538 قبل الميلاد. ه. سقطت بابل. غزا ابن قورش قمبيز مصر وتحت حكم الملك داريوس الأول في مطلع القرنين السادس والخامس. قبل. ن. ه. القوة الفارسيةوصلت إلى أعظم توسعها وازدهارها.

المعالم الأثرية لعظمتها هي العواصم الملكية التي حفرها علماء الآثار - أشهر آثار الثقافة الفارسية وأفضلها دراسة. أقدمها باسارجادا ، عاصمة سايروس.

الإحياء الساساني - الإمبراطورية الساسانية

في 331-330. قبل الميلاد ه. دمر الفاتح الشهير الإسكندر الأكبر الإمبراطورية الفارسية. انتقامًا من أثينا التي دمرها الفرس ذات مرة ، قام الجنود المقدونيون اليونانيون بنهب وحرق برسيبوليس بوحشية. سلالة الأخمينية انتهت. بدأت فترة الهيمنة اليونانية المقدونية على الشرق ، والتي يشار إليها عادة باسم عصر الهيلينية.

بالنسبة للإيرانيين ، كان الفتح كارثة. تم استبدال السلطة على جميع الجيران بالخضوع المهين للأعداء القدامى - الإغريق. إن تقاليد الثقافة الإيرانية ، التي اهتزت بالفعل بسبب رغبة الملوك والنبلاء في تقليد المهزومين برفاهية ، أصبحت الآن محطمة تمامًا. لم يتغير شيء يذكر بعد تحرير البلاد من قبل قبيلة الفرثيين البدوية الإيرانية. طرد البارثيين اليونانيين من إيران في القرن الثاني قبل الميلاد. قبل الميلاد ه ، لكنهم هم أنفسهم اقترضوا الكثير من الثقافة اليونانية. لا تزال اللغة اليونانية مستخدمة في عملات ونقوش ملوكهم. لا تزال المعابد تُبنى بالعديد من التماثيل ، وفقًا للنماذج اليونانية ، والتي بدت لكثير من الإيرانيين تجديفًا. نهى زاراثشترا في العصور القديمة عبادة الأصنام ، وأمر بتكريم اللهب الذي لا ينطفئ كرمز للإله وتقديم تضحيات له. كان الإذلال الديني هو الأعظم ، ولم يكن لشيء أن المدن التي بناها الغزاة اليونانيون سميت فيما بعد "بنايات التنين" في إيران.

في عام 226 م ه. أطاح حاكم بارس المتمرد ، الذي حمل الاسم الملكي القديم Ardashir (Artaxerxes) ، سلالة البارثيين. تبدأ القصة الثانية الإمبراطورية الفارسية - القوى الساسانية، السلالة التي ينتمي إليها الفائز.

سعى الساسانيون لإحياء ثقافة إيران القديمة. أصبح تاريخ الدولة الأخمينية في ذلك الوقت أسطورة غامضة. لذلك ، كمثل ، تم طرح المجتمع الذي تم وصفه في أساطير الكهنة الزرادشتية الغوغاء. بنى الساسانيون ، في الواقع ، ثقافة لم تكن موجودة في الماضي ، مشبعة تمامًا بفكرة دينية. كان لهذا القليل من القواسم المشتركة مع عصر الأخمينيين ، الذين تبنوا عن طيب خاطر عادات القبائل المحتلة.

تحت حكم الساسانيين ، انتصر الإيرانيون بشكل حاسم على الهيلينية. المعابد اليونانية تختفي تمامًا ، وتخرج اللغة اليونانية من الاستخدام الرسمي. تم استبدال التماثيل المكسورة لزيوس (الذي تم التعرف عليه مع أهورا مازدا تحت حكم البارثيين) بمذابح نارية مجهولة الوجه. نقش رستم مزين بنقوش ونقوش جديدة. في القرن الثالث. أمر الملك الساساني الثاني شابور الأول بنقش انتصاره على الإمبراطور الروماني فاليريان على الصخور. على نقوش الملوك ، يطغى فران على شكل طائر على الملوك - علامة على الرعاية الإلهية.

عاصمة بلاد فارس أصبحت مدينة قطسيفونالتي بناها الفرثيون بجانب بابل الفارغة. في عهد الساسانيين ، تم بناء مجمعات قصور جديدة في قطسيفون وتم وضع حدائق ملكية ضخمة (تصل إلى 120 هكتارًا). أشهر القصور الساسانية هو قصر طق كسرة ، قصر الملك خسرو الأول ، الذي حكم في القرن السادس. إلى جانب النقوش الضخمة ، تم تزيين القصور الآن بزخارف منحوتة رائعة مصنوعة من خليط الجير.

في عهد الساسانيين ، تم تحسين نظام الري للأراضي الإيرانية وبلاد ما بين النهرين. في القرن السادس. كانت البلاد مغطاة بشبكة كاريز (أنابيب مياه جوفية مع أنابيب طينية) تمتد حتى 40 كم. تم تنظيف الكاريز من خلال الآبار الخاصة التي تم حفرها كل 10 أمتار. خدم كاريز لفترة طويلة وضمن التطور السريع للزراعة في إيران في العصر الساساني. عندها بدأت إيران في زراعة القطن وقصب السكر ، وتطورت البستنة وصناعة النبيذ. في الوقت نفسه ، أصبحت إيران أحد موردي الأقمشة الخاصة بها - الصوف والكتان والحرير.

القوة الساسانية كان أقل من ذلك بكثيرالأخمينية ، تغطي إيران نفسها فقط ، وهي جزء من أراضي آسيا الوسطى ، وأراضي العراق وأرمينيا وأذربيجان حاليًا. كان عليها أن تقاتل لفترة طويلة ، أولاً مع روما ، ثم مع الإمبراطورية البيزنطية. على الرغم من كل هذا ، صمد الساسانيون لفترة أطول من الأخمينيين - على مدى أربعة قرون. في نهاية المطاف ، بعد أن أنهكتها الحروب المستمرة في الغرب ، انغمست الدولة في صراع على السلطة. لقد استغل العرب ذلك ، حاملين بقوة السلاح دينًا جديدًا - الإسلام. في 633-651. بعد حرب شرسة ، غزاوا بلاد فارس. لذا لقد انتهىمع الدولة الفارسية القديمة والثقافة الإيرانية القديمة.

الإغريق ، الذين تعرفوا على تنظيم إدارة الدولة في الإمبراطورية الأخمينية ، أعجبوا بحكمة وبصيرة الملوك الفارسيين. في رأيهم ، كانت هذه المنظمة ذروة تطور الشكل الملكي للحكومة.

تم تقسيم المملكة الفارسية إلى مقاطعات كبيرة ، تسمى المرزبانيات بلقب حكامها - المرزبانات (الفارسية ، "كشاترا باوان" - "حارس المنطقة"). عادة ما كان هناك 20 منهم ، لكن هذا العدد يتقلب ، لأنه في بعض الأحيان كان يُعهد بإدارة اثنين أو أكثر من المرزبانيات إلى شخص واحد ، وعلى العكس من ذلك ، تم تقسيم منطقة واحدة إلى عدة. سعى هذا بشكل أساسي إلى تحقيق أهداف الضرائب ، ولكنه أخذ في الاعتبار أحيانًا خصائص الشعوب التي سكنتها ، وخصائصها التاريخية. لم يكن الحكام وحكام المناطق الأصغر هم الممثلون الوحيدون للحكومة المحلية. بالإضافة إلى هؤلاء ، كان هناك في العديد من المقاطعات ملوك محليين وراثيين أو كهنة يمتلكون ، وكذلك مدنًا حرة ، وأخيراً ، "محسنين" حصلوا على مدن ومناطق مدى الحياة ، وحتى حيازة وراثية. اختلف هؤلاء الملوك والحكام وكبار الكهنة في مناصبهم عن المرازبة فقط في كونهم وراثيين ولديهم صلة تاريخية ووطنية بالسكان ، الذين اعتبروهم حاملي التقاليد القديمة. نفذوا بشكل مستقل الإدارة الداخلية ، وحافظوا على القانون المحلي ، ونظام الإجراءات ، واللغة ، وفرضوا الضرائب والرسوم ، لكنهم كانوا تحت السيطرة المستمرة للمرازبة ، الذين غالبًا ما يمكنهم التدخل في شؤون المناطق ، خاصة أثناء الاضطرابات والاضطرابات. كما حلت الحكام النزاعات الحدودية بين المدن والمناطق ، والتقاضي في القضايا التي كان المشاركون فيها مواطنين من مجتمعات حضرية مختلفة أو مناطق تابعة مختلفة ، وتنظيم العلاقات السياسية. كان للحكام المحليين ، مثل المرازبة ، الحق في التواصل مباشرة مع الحكومة المركزية ، وبعضهم ، مثل ملوك المدن الفينيقية ، كيليكيا ، الطغاة اليونانيين ، احتفظوا بجيشهم وأسطولهم ، الذي قادوه شخصيًا ، ورافقهم. الجيش الفارسي في حملات كبيرة أو تنفيذ أوامر عسكرية من الملك. ومع ذلك ، يمكن أن يطلب المرزبان في أي وقت من هذه القوات للخدمة الملكية ، ووضع حامية في ممتلكات الحكام المحليين. كان القيادة الرئيسية لقوات المقاطعة ملكًا له أيضًا. حتى أنه تم السماح للمرزبان بتجنيد الجنود والمرتزقة بمفرده وعلى نفقته الخاصة. لقد كان ، كما يسمونه في حقبة أقرب إلينا ، الحاكم العام لمزربته ، يضمن أمنها الداخلي والخارجي.

تم تنفيذ القيادة العليا للقوات من قبل رؤساء أربعة أو ، كما هو الحال أثناء إخضاع مصر ، خمس مناطق عسكرية تم تقسيم المملكة إليها.

نظام الحكم الفارسييعطي مثالا على الاحترام المذهل من قبل الفائزين بالعادات المحلية وحقوق الشعوب المحتلة. في بابل ، على سبيل المثال ، لا تختلف جميع الوثائق من زمن الحكم الفارسي من الناحية القانونية عن تلك المتعلقة بفترة الاستقلال. حدث نفس الشيء في مصر ويهودا. في مصر ، ترك الفرس الأول ليس فقط التقسيم إلى أسماء ، ولكن أيضًا العائلات ذات السيادة ، ومواقع القوات والحاميات ، فضلاً عن الحصانة الضريبية للمعابد والكهنوت. بالطبع ، يمكن للحكومة المركزية والمزبانية التدخل في أي وقت والبت في الأمور وفقًا لتقديرهم الخاص ، ولكن بالنسبة للجزء الأكبر كان ذلك كافياً بالنسبة لهم إذا كانت البلاد هادئة ، وتم دفع الضرائب بشكل صحيح ، وكانت القوات في وضع جيد. .

لم يتشكل نظام الحكم هذا في الشرق الأوسط على الفور. على سبيل المثال ، اعتمدت آشور في البداية على قوة السلاح والترهيب في الأراضي المحتلة. تم تضمين المناطق التي تم الاستيلاء عليها "بالقتال" مباشرة في بيت آشور - المنطقة الوسطى من الإمبراطورية الآشورية. غالبًا ما احتفظ أولئك الذين استسلموا لرحمة الفاتح بسلالتهم المحلية. لكن مع مرور الوقت ، تبين أن هذا النظام غير مناسب لإدارة دولة متنامية. قام بإعادة تنظيم الحكومة التي قام بها الملك تيغلاث بلصر الثالث في الاتحاد الوطني للعمال ج. قبل الميلاد هـ ، بالإضافة إلى سياسة الهجرة القسرية ، فقد غيرت أيضًا نظام إدارة مناطق الإمبراطورية. حاول الملوك منع ظهور عائلات مفرطة النفوذ. منع نشوء ممتلكات وراثية وسلالات جديدة بين حكام المناطق إلى أهم المناصب. كثيرا ما عين الخصيان. بالإضافة إلى ذلك ، على الرغم من حصول كبار المسؤولين على حيازات ضخمة من الأراضي ، إلا أنهم لم يشكلوا مجموعة واحدة ، ولكنهم كانوا منتشرين في جميع أنحاء البلاد.

لكن مع ذلك ، كان الدعم الرئيسي للهيمنة الآشورية ، وكذلك الهيمنة البابلية لاحقًا ، هو الجيش. حاصرت الحاميات العسكرية البلد بأكمله. مع الأخذ في الاعتبار تجربة أسلافهم ، أضاف الأخمينيون إلى قوة السلاح فكرة "مملكة الدول" ، أي مزيج معقول من الخصائص المحلية مع مصالح الحكومة المركزية.

كانت الدولة الواسعة بحاجة إلى وسائل الاتصال اللازمة للسيطرة على الحكومة المركزية على المسؤولين والحكام المحليين. كانت لغة المكتب الفارسي ، التي صدرت فيها حتى المراسيم الملكية ، هي الآرامية. وهذا ما يفسره حقيقة أنه كان شائعًا في الواقع في آشور وبابل في العصر الآشوري. ساهمت الفتوحات التي قام بها الملوك الآشوريون والبابليون للمناطق الغربية ، سوريا وفلسطين ، في انتشارها. أخذت هذه اللغة تدريجياً مكان الكتابة المسمارية الأكادية القديمة في العلاقات الدولية. تم استخدامه حتى على العملات المعدنية لآسيا الصغرى مرازبة للملك الفارسي.

ميزة أخرى للإمبراطورية الفارسية أعجبت اليونانيين كانت هناك طرق رائعة، التي وصفها هيرودوت وزينوفون في قصص حملات الملك سايروس. أشهرها كان ما يسمى الملكي ، الذي انطلق من أفسس في آسيا الصغرى ، قبالة ساحل بحر إيجه ، إلى الشرق - إلى سوسة ، إحدى عواصم الدولة الفارسية ، عبر نهر الفرات وأرمينيا وآشور على طول نهر دجلة؛ الطريق المؤدي من بابل عبر جبال زاغروس إلى الشرق إلى عاصمة أخرى لبلاد فارس - إكباتانا ، ومن هنا إلى باكتريا والحدود الهندية ؛ الطريق من خليج Issky على البحر الأبيض المتوسط ​​إلى Sinop على البحر الأسود ، عبر آسيا الصغرى ، إلخ.

تم وضع هذه الطرق ليس فقط من قبل الفرس. معظمهم كانوا موجودين في الآشورية وحتى في العصور السابقة. ربما تعود بداية بناء الطريق الملكي ، الذي كان الشريان الرئيسي للملكية الفارسية ، إلى عصر المملكة الحثية الواقعة في آسيا الصغرى في الطريق من بلاد ما بين النهرين وسوريا إلى أوروبا. ساردس ، عاصمة ليديا التي غزاها الميديون ، كانت متصلة برا مع مدينة كبيرة أخرى - بتريا. منه ذهب الطريق إلى نهر الفرات. يتحدث هيرودوت عن الليديين ، ويطلق عليهم أصحاب المتاجر الأوائل ، وهو أمر طبيعي لأصحاب الطريق بين أوروبا وبابل. واصل الفرس هذا الطريق من بابل شرقًا إلى عواصمهم ، وقاموا بتحسينه وتكييفه ليس فقط للأغراض التجارية ، ولكن أيضًا لاحتياجات الدولة - البريد.

استفادت المملكة الفارسية أيضًا من اختراع آخر لليديين - عملة معدنية. حتى القرن السابع قبل الميلاد ه. سيطر اقتصاد الكفاف في جميع أنحاء الشرق ، وكان تداول النقود قد بدأ للتو في الظهور: لعبت سبائك معدنية ذات وزن وشكل معين دور النقود. يمكن أن تكون هذه حلقات وألواح وأكواب بدون مطاردة وصور. كان الوزن مختلفًا في كل مكان ، وبالتالي ، خارج مكان المنشأ ، فقدت السبيكة ببساطة قيمة العملة المعدنية وكان لا بد من وزنها مرة أخرى في كل مرة ، أي أصبحت سلعة عادية. على الحدود بين أوروبا وآسيا ، كان الملوك الليديون أول من تحول إلى سك عملة معدنية ذات وزن وطائفة محددة بوضوح. ومن ثم انتشر استخدام هذه العملات في جميع أنحاء آسيا الصغرى ، إلى قبرص وفلسطين. حافظت الدول التجارية القديمة - بابل وفينيقيا ومصر - على النظام القديم لفترة طويلة جدًا. بدأوا في سك العملات المعدنية بعد حملات الإسكندر الأكبر ، وقبل ذلك استخدموا العملات المعدنية المصنوعة في آسيا الصغرى.

إنشاء نظام ضريبي موحد ، لم يكن بوسع الملوك الفارسيين الاستغناء عن سك العملات المعدنية ؛ بالإضافة إلى ذلك ، أدت احتياجات الدولة التي احتفظت بالمرتزقة ، فضلاً عن الازدهار غير المسبوق للتجارة الدولية ، إلى الحاجة إلى عملة واحدة. وفي المملكة تم تقديم عملة ذهبية ، وكان للحكومة فقط الحق في سكها ؛ من أجل دفع رواتب المرتزقة ، حصل الحكام المحليون والمدن والمرازبة على الحق في سك العملات المعدنية الفضية والنحاسية فقط ، والتي ظلت سلعة عادية خارج منطقتهم.

لذلك ، بحلول منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في الشرق الأوسط ، من خلال جهود العديد من الأجيال والعديد من الشعوب ، نشأت حضارة حتى اليونانيين المحبين للحرية كان يعتبر مثاليا. إليكم ما كتبه المؤرخ اليوناني القديم زينوفون: "أينما يعيش الملك ، وأينما ذهب ، فهو يتأكد من وجود حدائق تسمى الجنة في كل مكان ، مليئة بكل شيء جميل وخير يمكن أن تنتجه الأرض. يقضي معظم وقته فيها ، إذا لم يتدخل الموسم في ذلك ... يقول البعض أنه عندما يقدم الملك هدايا ، يتم استدعاء أولًا من تميزوا في الحرب ، لأنه لا جدوى من الحرث كثيرًا إذا لا يوجد من يحميهم ، ثم يزرعون الأرض بأفضل طريقة ممكنة ، لأن القوي لا يمكن أن يوجد لولا العمال ... ".

ليس من المستغرب أن هذه الحضارة تطورت على وجه التحديد في غرب آسيا. إنه لم نشأ في وقت أبكر من الآخرين فحسب ، بل نشأ أيضًا تم تطويره بشكل أسرع وأكثر قوة، لديها أفضل الظروف لتنميتها بسبب الاتصالات المستمرة مع الجيران وتبادل الابتكارات. هنا ، في كثير من الأحيان أكثر من غيرها من المراكز القديمة للثقافة العالمية ، ظهرت أفكار جديدة وتم إجراء اكتشافات مهمة في جميع مجالات الإنتاج والثقافة تقريبًا. عجلة وعجلة الفخار ، صناعة البرونز والحديد ، عربة حربية مثل وسائل الحرب الجديدة في الأساس، أشكال مختلفة من الكتابة من الصور التوضيحية إلى الأبجدية - كل هذا وأكثر من ذلك بكثير يعود وراثيًا إلى غرب آسيا ، حيث انتشرت هذه الابتكارات إلى بقية العالم ، بما في ذلك مراكز الحضارة الأولية الأخرى.