إنوسنت أنجا. تم افتتاح المركز الثقافي والتعليمي لسانت إنوسنت في أنجا. مرب وعالم

في قرية أنجا ، منطقة كاتشوجسكي ، تم الحفاظ على منزل خشبي يعيش فيه زعيم الكنيسة المستقبلي

ترك القديس إينوكنتي (فينيامينوف ، 1797-1879) ، مطران موسكو وكولومنا ، رسول سيبيريا وأمريكا ، وراءه علامة ملحوظة كشخصية كنسية وثقافية وعامة. انتقل من كاهن أبرشية ريفي في أبرشية إيركوتسك إلى منبر رؤساء موسكو. كرس القديس إنوسنت 45 عامًا لقضية تنوير شعوب كامتشاتكا وجزر ألوشيان وأمريكا الشمالية وياكوتيا وإقليم خاباروفسك ؛ عمد عشرات الآلاف من الناس ، وبنى المعابد ، وأسس فيها المدارس ؛ قام بتجميع القواعد النحوية وأول قاموس للغة الأليوتية. اكتسبت أعماله في الجغرافيا والإثنوغرافيا واللغويات شهرة عالمية. أعلنت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قداسة القديس إنوسنت فينيامينوف في عام 1977 بناءً على طلب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج في أمريكا ، والتي كان مؤسسها وأول مطران لها.

فانيا بوبوف - أنجنسكي - فينيامينوف

ولد القديس إنوسنت ، متروبوليتان موسكو (في العالم إيفان إيفسيفيتش بوبوف-فينيامينوف ، وفي الطفولة ببساطة فانيا بوبوف) ، في 26 أغسطس 1797 في قرية أنجنسكي ، أبرشية إيركوتسك ، في عائلة سيكستون. تُرك إيفان بدون أبوين مبكرًا - في سن السادسة ، بدأ يعيش في أنجا ، في منزل العم يفسي. تعلم الصبي القراءة والكتابة في وقت مبكر ، ومنذ سن السابعة كان يقرأ الرسول بالفعل في الكنيسة ، وفي التاسعة والنصف دخل مدرسة إيركوتسك اللاهوتية. هناك بدأ الصبي يُطلق عليه اسم إيفان بوبوف أنجنسكي ، لأن العديد من أطفال الكهنة حملوا بعد ذلك لقب بوبوف. في عام 1814 ، حصل إيفان ، كأفضل تلميذ في المدرسة الدينية ، على لقب فينيامينوف - تكريما لرئيس أساقفة إيركوتسك فينيامين المتوفى. بعد تخرجه من مدرسة إيركوتسك اللاهوتية عام 1817 ، رُسم الشاب شماسًا ، وبعد أربع سنوات كاهنًا. خدم لمدة ثلاث سنوات في كنيسة البشارة في إيركوتسك ، مظهراً أنه قس متحمس ومجتهد. في عام 1824 ، تلقى القديس المستقبلي ، إلى جانب رجال دين آخرين من أبرشية إيركوتسك ، دعوة للخدمة التبشيرية في جزر ألوشيان. انطلق القس جون فينيامينوف مع زوجته وحماته وأطفاله في رحلة مدتها سبعة أشهر من إيركوتسك إلى الشمال الشرقي.

كاهن ، مستكشف ، كاتب

أمضى القس جون فينيامينوف 16 عامًا في جزر ألوشيان وفي جزيرة سيتكا. تعلم لغة الأليوتية واللهجات المختلفة للقبائل المحلية ، وعمد الآلاف من الناس ، وترجم الإنجيل والتعليم المسيحي وبعض الكتب الليتورجية إلى اللغة الأليوتية. في ساعات نادرة من الراحة ، كان القديس المستقبلي يشارك في ملاحظات الأرصاد الجوية ، ويحتفظ بسجلات إثنوغرافية ، ويصف حياة وعادات السكان المحليين. نُشرت هذه الأعمال عام 1840 في ثلاثة مجلدات وسميت ملاحظات حول جزر دائرة أونالاشكا.

في عام 1840 ، وصل القس جون فينيامينوف إلى سانت بطرسبرغ لطباعة أعماله العلمية وترجمات الكتب المقدسة إلى اللغة الأليوتية. بحلول هذا الوقت أصبح أرمل. بقرار من المجمع المقدس ، نُقل إلى راهب ورسام أسقف كامتشاتكا والألوتيان.

لمدة 28 عامًا أخرى ، عمل القديس إنوسنت في مساحات شاسعة من كامتشاتكا وشرق سيبيريا ومناطق أمور وأوسوري ، حيث قام بتنوير كورياك وتشوكشيس وتونجوس وياكوتس ولاموتس ويوكاغير ، بالإضافة إلى شعوب أخرى لم تكن مرتبطة بالثقافة المسيحية والحضارة. تحت قيادته ، تمت ترجمة الإنجيل والكتب الأخرى إلى لغتي الياكوت والتونجوس ، وتم تجميع القواميس والقواعد المقابلة.

في عام 1854 ، أثناء هجوم البريطانيين (فيما يتعلق بحرب القرم) على ممتلكاتنا في الشرق الأقصى ، ذهب القديس إنوسنت إلى نهر أمور عبر أيان ، واستولى عليه البريطانيون ، وتفاوض معهم. في سبتمبر ونوفمبر من العام نفسه ، التقى القديس إنوكنتي بالكاتب الروسي الشهير إيفان غونشاروف ، الذي أكمل رحلته حول العالم على متن فرقاطة بالادا وكان في ياكوتسك.

في 9 مايو 1858 ، وصل القديس إنوسنت مع الحاكم العام لشرق سيبيريا ، نيكولاي مورافيوف ، إلى قرية أوست-زيسكايا. هنا ، بمبادرة من القديس ، تأسست كنيسة البشارة ، وأعيدت تسمية القرية باسم Blagoveshchenskaya. وفقًا لخطة القديس والحاكم العام ، كان من المقرر أن تصبح بلاغوفيشتشينسك المدينة الرئيسية في منطقة أمور. تم نقل كاتدرائية القديس إنوسنت هناك.

من يناير 1868 ، كان القديس إنوسنت بالفعل متروبوليتان موسكو وكولومنا ، الخليفة المباشر لميتروبوليتان فيلاريت. كونه على رأس قديسي موسكو ، أسس الجمعية التبشيرية الأرثوذكسية.

توفي القديس إنوسنت في 31 مارس 1879 ، ودُفن في كنيسة الروح القدس للثالوث سرجيوس لافرا.

في 6 أكتوبر (23 سبتمبر على طراز الكنيسة) ، 1977 ، بقرار من المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، استجابة لطلب المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا بتاريخ 8 مايو 1974 ، متروبوليتان إنوسنت قداس القديس موسكو ورسول أمريكا وسيبيريا. يتم الاحتفال بذكراه مرتين في السنة - في أيام الموت والتمجيد.

متحف في انج

في قرية أنجا ، منطقة كاتشوجسكي ، تم الحفاظ على منزل خشبي ، حيث عاش إيفان بوبوف الصغير مع عمه. على مدار 11 عامًا ، احتضنت متحف القديس إنوسنت. بدأ تاريخ المتحف في عام 1986 ، عندما قدم الأمريكيون طلبًا إلى إدارة منطقة كاتشوجسكي حول إمكانية شراء هذا المنزل ونقله إلى ألاسكا. كان المنزل في ذلك الوقت فارغًا ، في سلامة وأمان نسبيين ، ولم يتذكر أي من سكان أنجا سكانه القدامى.

ربما لم يكن الجميع يعلم أن هذا المنزل كان مميزًا ، كما قالت أولجا سوكولنيكوفا ، الباحثة الصغيرة في متحف سانت إنوسنت ، لأن القديس إنوسنت قد تم تقديسه منذ وقت ليس ببعيد. نعم ، وكم كان الوقت - السوفياتي. وعندما استدار الأمريكيون ، بدأوا على الفور في الحديث ، وقرر قادة المنطقة (في ذلك الوقت فلاديمير بوتاكوف وفيتالي أوكون) عدم التخلي عن المنزل. كان المنزل مملوكًا لأصحابه ، وخصصت الإدارة المال ، وقمنا بشراء حافظة - ورقة لا يمكن هدم المبنى أو لمسه. لذلك ظل المنزل قائما حتى عام 1995. ثم وصل موظفو متحف تالتسي وقاموا بنقل المنزل مرتين.

تم توفير بعض المعروضات لمتحفنا من قبل متحف تالتسي ، وبعضها جمعها تلاميذ المدارس ، وبعضها أحضره القرويون. على سبيل المثال ، هنا قائمة القديس ، صور من التماساته.

المتحف يحتفظ بأيقونة من كنيسة Anginsko-Ilyinskaya المدمرة. تم بناء الكنيسة ذات الحجر الأبيض من قبل الأخوين فوروبيوف وأولشانسكي ، وتم تفكيكها في العهد السوفياتي ، وتم بناء برج مياه من هذا الحجر في القرية ، والذي لا يزال قائما.

تجري الجولات المصحوبة بمرشدين في المتحف مرة واحدة على الأقل في الأسبوع. خلال الإجازات ، يوجد "منزل كامل" - يأتي أطفال المدارس من جميع أنحاء المنطقة. يساعد المؤرخون المحليون أولغا سوكولنيكوفا - يقوم طلاب المدارس الثانوية أنفسهم برحلات استكشافية لأقرانهم. وإذا كان هناك ضيوف مميزون في المنطقة ، فلا يمكن لوفد واحد الاستغناء عن زيارة المتحف. هناك أيضًا زوار من الخارج - أمريكا وألاسكا وحتى من السيث. من بين أعز الضيوف ، يسمون حفيد القديس إنوسنت ، الأسقف أناتولي من لندن ، حكام المنطقة.

في أبريل من العام الماضي ، أعلنت إدارة أبرشية إيركوتسك أنه تم التخطيط لإنشاء مركز روحي وتعليمي سمي على اسم القديس إينوكينتي في قرية أنجا ، مقاطعة كاتشوجسكي.

جاء رئيس أساقفة إيركوتسك وأنجارسك فاديم والكاتب فالنتين راسبوتين بمثل هذه المبادرة.

إن مزايا القديس إنوسنت هي أن الكنيسة الروسية ، في إطار الاحتفال بالذكرى المئوية الثانية لميلاد القديس ، أنشأت رهبانية القديس إنوسنت. تُمنح الجائزة للأعمال الأولية لصالح الكنيسة الروسية. حصل بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني على وسام القديس إنوسنت الأول.

مرت بداية شهر سبتمبر في منطقة إيركوتسك تحت علامة الذكرى 220 لميلاد والذكرى الأربعين لإعلان تقديس القديس إنوكنتي فينيامينوف (إيركوتسك) - أحد أكثر المبشرين الأرثوذكس والمربين والمعلمين الروحيين في سيبيريا.

من أجل هذه الذكرى السنوية العظيمة ، تم بناء وافتتاح مجمع المعبد الجديد ، المركز الثقافي والتعليمي ، في موطن القديس - في قرية أنجا ، منطقة كاتشوجسكي. في نهاية الأسبوع الماضي ، على شرف هذا الحدث ، أقيمت عطلة كبيرة في القرية مع رحلات استكشافية وحفل موسيقي "رقصة أنجنسكي المستديرة" ، شاركت فيه الفرق الشعبية. ما هي النوادر التي يمكن رؤيتها في المركز ، وما هي الأضرحة التي يجب لمسها ، والأهم من ذلك ، ما إذا كانت ستصبح نقطة جذب للحجاج - فهم مراسل AiF في القوات المسلحة.

مرب وعالم

سانت إنوسنت شخصية مهمة ليس فقط لمنطقة إيركوتسك. ولد متروبوليت موسكو وكولومنا في المستقبل ، رسول سيبيريا وأمريكا ، في 26 أغسطس 1797 في قرية أنجا ، مقاطعة فيركولنسكي ، مقاطعة إيركوتسك ، في عائلة سيكستون يفسيفي بوبوف ، وعند ولادته حصل على اسم إيفان . في سن التاسعة ، تم تعيينه في مدرسة إيركوتسك اللاهوتية ، حيث حصل على اسم جديد على شرف الأسقف بنيامين إيركوتسك. في سن السابعة والعشرين ، بدأ طريقه الصعب في خدمة الناس عندما تطوع للذهاب إلى جزر ألوشيان للتبشير بالمسيحية بين السكان الأصليين.

وفقًا للبيانات الموجودة ، قام بتعميد حوالي 10 آلاف شخص يعيشون في سيبيريا وياكوتيا ، وكذلك في أمريكا الروسية - في ألاسكا. مساهمة Veniaminov في تطوير الثقافة والتاريخ والجغرافيا لا تقدر بثمن: منشئ المعابد ، ومترجم للقواميس ، وعالم الطبيعة البارز والملاح. كان متورطًا بشكل مباشر في السبائك التاريخية للكونت ن. Muravyov-Amursky على طول نهر أمور وفي التحضير لمعاهدة Aigun ، التي حددت الحدود بين الإمبراطورية الروسية و Qing China على طول نهر Amur في عام 1858.

الكونت مورافيوف أمورسكي وسانت إنوسنت. رسم أليكسي أفدييف من خاباروفسك. الصورة: AiF / رومان سيزيك

نحن نكرم بشكل خاص Innokenty Veniaminov نظرًا لحقيقة أنه كرس الكثير من الوقت أثناء وزارته لدراسة لغتي Yakut و Aleut ، وتجميع الأبجدية الخاصة بهم وترجمة نصوص الكتاب المقدس إليها.

في عام 1977 تم تقديس القديس إنوسنت بمساعدة نشطة من رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا.

عودة الهيكل

نشأت فكرة إنشاء مجمع معابد في موطن القديس قبل أربع سنوات. في عام 2013 ، تم تضمين مشروع "مسار القديس إنوسنت" في البرنامج الهدف الفيدرالي "تعزيز وحدة الأمة الروسية والتنمية العرقية والثقافية لشعوب روسيا". بعد ذلك بقليل ، أعلنت حكومة منطقة إيركوتسك عن نيتها إنشاء مركز أرثوذكسي ثقافي في أنجا ، والذي لا يمكن أن يوحد المؤمنين حول نفسه فحسب ، بل أن يصبح أيضًا أحد الطرق السياحية في المنطقة.

أدى منزل عم القديس إنوسنت المحفوظ بأعجوبة إلى إنشاء المجمع بأكمله. الصورة: AiF / رومان سيزيك

قلب المجمع ، معقله الروحي حيث قضى طفولته. من المثير للدهشة أن هذا المنزل أصبح مشهوراً فقط في عام 1976 ، بفضل بحث الأكاديمي Okladnikov. لم ينج منزل الوالدين للقديس: فقد هُدم في أوائل الثمانينيات. نجا منزل العم فينيامينوف فقط بمعجزة ، وجزئيا بفضل الأمريكيين. في عام 1986 ، لجأ الأجانب إلى إدارة منطقة كاتشوجسكي وطلبوا شراء منزل القديس ونقله إلى ألاسكا. بالنسبة للملكية ، أعطوا عدة آلاف من الدولارات - لم يسمع بها من المال في ذلك الوقت. ومع ذلك ، لم تتم الصفقة: على الرغم من إقناع القرويين ، رفض رئيس اللجنة التنفيذية آنذاك ، فلاديمير بوتاكوف ، البيع ، بحجة أنه لا ينبغي "تبديد" هذه الأشياء.

تعيدك زخرفة المنزل إلى تلك الأوقات البعيدة عندما كان القديس لا يزال طفلاً. الصورة: AiF / رومان سيزيك

ساعد عمل بعيد النظر في إنقاذ المنزل للأجيال القادمة وفي عام 1997 أنشأ أول متحف للقديس فيه. الآن تم ترميم المنزل بالكامل ، يوجد بداخله معرض يحكي عن حياة مواطننا وحياة ذلك الوقت. وبجانبها ، نمت كنيسة القديس إنوسنت الجديدة الجميلة. تم بناؤه من شريط دائري في أعلى نقطة في المجمع التاريخي. داخل المعبد ، قرر البناة الحفاظ على نسيج الخشب ، مما يعطي ضوءًا دافئًا خاصًا. في هذا المعبد ، سيكون جميع أبناء الرعية مرتاحين. بالقرب من مكتبة ومدرسة الأحد للأطفال.

الحاجز الأيقوني لكنيسة القديس الأبرياء. الصورة: AiF / رومان سيزيك

تم اختيار مكان بناء المجمع ليس عن طريق الصدفة. أقيمت كنيسة جديدة ومتحف ومنشآت أخرى على أراضي كنيسة إلينسكي القديمة ، التي شُيدت عام 1804 ودُمرت بالكامل في عام 1929. في أوجها ، كانت هذه الرعية هي الرعية الرئيسية لجميع القرى المجاورة. تم بناء الكنيسة على الطراز الباروكي السيبيري المتأخر. في ذكرى المعبد المدمر ، تم الآن تشييد كنيسة صغيرة وجرس جرس بجوار الأساسات التي تم تطهيرها من الكنيسة القديمة. يأمل سكان القرية بشدة أن تبدأ الكنيسة الجديدة في إحياء القرية.

تم بناء الكنيسة والجرس بجوار أسس كنيسة إلياس المدمرة. الصورة: AiF / رومان سيزيك

حياة جديدة لقرية قديمة

والمثير للدهشة أنه حتى في المراحل الأولى من بناء مجمع المعبد في أنغو ، والذي بلغ عام 335 هذا العام ، بدأ الحجاج في القدوم. وفقًا لممثلي السلطات المحلية ، تستقبل القرية ما يصل إلى ألف شخص سنويًا فقط من الضيوف الأجانب. لا يستطيع المؤمنون الانتظار ليروا إحياء الأرثوذكسية على هذه الأرض. الآن بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في زيارة المجمع والقداس والالتحاق بالطريق الروحي للقديس إنوسنت ، تم خلق ظروف معيشية ممتازة. خاصة للحجاج ، تم بناء فندق في المركز الثقافي والتعليمي بغرف مشرقة ، حيث يمكنك العيش بمفردك أو مع عائلتك. في المجموع ، يمكن للفندق استيعاب 35 شخصًا.

المجمع مثير للاهتمام أيضًا للرحلات العلمانية. هناك العديد من المعارض في المنطقة التي تحكي عن حياة القديس. يمكنك هنا مشاهدة الكتب القديمة وإصدارات القواميس والنصوص الروحية والأدوات المنزلية والدينية.

يقع المعرض الرئيسي في المركز الروحي والتعليمي بالطابق الأرضي. غرفة واحدة مخصصة لعرض اللوحات التي تبرع بها للمركز فنانين من مختلف أنحاء روسيا. في الجزء الثاني ، يمكنك مشاهدة معرض تفاعلي مثير للإعجاب يتحدث عن المراحل الرئيسية لخدمة القديس إنوسنت.

تم تركيب مركب شراعي تحت السقف كتذكير برحلات القديس البحرية. الصورة: AiF / رومان سيزيك

كل شيء هنا - من الجدران إلى الأرض - يحمل عبءًا دلاليًا. يطفو قارب إبحار تحت السقف ذاته ، يذكرنا برحلات القديس البحرية. أصبح بول بأعجوبة خريطة قديمة لسيبيريا والشرق الأقصى. في هذه الخريطة ، يمكنك متابعة تحركات القديس ورؤية مدى امتداد مسار التنوير والعمل التبشيري لـ Innokenty Veniaminov.

أعجب الصحفيون وضيوف المركز بشدة بالمعرض الرئيسي. الصورة: AiF / Roman Sizykh

شارك إيفان فلاديميروفيتش ، أحد سكان القرية ، انطباعاته: "عشت طوال حياتي في أنجا ولم أتوقع ظهور مثل هذا المركز الحديث فجأة هنا". - كان البناء تقريبا من نافذتي ظاهرا. يمكن للمرء أن يقول ، مع القرويين ، ذهبوا في رحلة ليروا كيف كانت الأمور تتقدم. ابتهجوا عندما برّقت القباب أخيرًا على الكنيسة. بالطبع ، كانت هناك شكوك: هل سينجح كل شيء ، هل سيأتي الناس إلى هنا؟ نحن لا نعيش بالقرب! لكننا اليوم نرى أن هذا لفترة طويلة ، وأنه سيكون هناك الآن خدمة في الكنيسة ، وسوف يدرس الأطفال ، مما يعني أن قريتنا ستعيش ".

كرست فلاديكا فاديم المركز الثقافي. الصورة: AiF / Roman Sizykh

رقصة Anginsky المستديرة

قام المطران فاديم من إيركوتسك وأنغارسك ، المطران جون بيلغورود وستاري أوسكول ، رئيس الأساقفة رومان ياكوتسك ولينسك ، الأسقف ماكسيميليان من براتسك وأوست-إليمسك ، الأسقف أليكسي من سايان ونيزنودينسك بتكريس كنيسة القديس إنوكنتيفسكي الجديدة.

ربما لم يكن هناك عدد كبير من الضيوف كما هو الحال في يوم افتتاح المركز الثقافي والتعليمي في أنجا. جاء سكان منطقة إيركوتسك وبورياتيا وجمهورية توفا ومناطق أخرى للانحناء لذكرى شخص بارز.

تقول أولغا من إيركوتسك: "كنا نتطلع حقًا إلى هذه الرحلة". - في معبدنا كان هناك إعلان عن الحج إلى أنغو ، وقررنا على الفور الذهاب كعائلة. من الجميل جدًا أن تكون الرحلة مجانية. لكن لسوء الحظ ، لم تكن هناك أماكن كافية للجميع. لكن الجميع كان قادرًا على الذهاب على أي حال: كان الحجاج يسافرون في سياراتهم ويأخذون معهم أولئك الذين ليس لديهم عجلات. في يوم المغادرة ، نهضنا مظلمين لنأخذ مكاننا ولا تفوتنا الرحلة.

تم تنظيم الرحلات في يوم الافتتاح بدون توقف. الصورة: AiF / Roman Sizykh

قام موظفو المجمع برحلات استكشافية للضيوف دون توقف من الصباح حتى وقت متأخر من المساء. ماذا يمكننا أن نقول عن الليتورجيا ، التي كانت تُقدم في الشارع ، لأن كنيسة القديس إينوكينتيفسكي الصغيرة لم تستطع استيعاب كل من أراد الاستماع إلى خطبة المطران فاديم من إركوتسك وأنغارسك.

بعد القداس المهيب وتكريس كنيسة القديس إنوسنت ، على المنصة المجاورة للكنيسة ، تلا الأرشمندريت ساففا (توتونوف) ، نائب مدير شؤون بطريركية موسكو ، تحية من البطريرك كيريل. وقدم المطران يوحنا من بيلغورود وستاري أوسكول للرعية أيقونة القديس يواساف ، أسقف بيلغورود ، صانع المعجزات ، مع جزء من رفاته المقدسة.

تم افتتاح المركز الثقافي والتعليمي للقديس إنوسنت رسميًا في قرية أنجا بمنطقة كوتشوجسكي. كما أفادت الخدمة الصحفية للجمعية التشريعية للمنطقة في 8 سبتمبر 2017 ، حضر رئيس البرلمان الإقليمي سيرجي بريلكا الاحتفالات على شرف الذكرى الـ 220 لميلاد القديس والذكرى الأربعين لتقديسه من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

بدأت الأحداث في التاسعة صباحًا بليتورجيا وتكريس كنيسة القديس إنوسنت. تم بناؤه في الموقع الذي كانت فيه كنيسة إلياس القديمة ، التي أقيمت عام 1804 ، كانت لفترة طويلة الموقع الرئيسي للمؤمنين الأرثوذكس في الرعية الكبيرة للقرى المجاورة. تم بناء الكنيسة على طراز الباروك السيبيري المتأخر ، وقد ارتبطت الكنيسة ارتباطًا مباشرًا باسم القديس إنوسنت ، لكن المبنى لم ينج حتى يومنا هذا - فقط بقايا الأساس للمبنى الذي تم تدميره في الثلاثينيات.

بعد الليتورجيا ، جرت مسيرة دينية ، ثم الافتتاح الكبير للمركز الثقافي والتعليمي. القديس إنوسنت. كان تشييده ، وكذلك تشييد أشياء تذكارية أخرى في أنجا ، تحت السيطرة البرلمانية للجمعية التشريعية للمنطقة وشخصيا من قبل سيرجي بريلكا ، الذي زار مواقع البناء بانتظام ويتواصل مع المقاولين. "اليوم يمكننا أن نرى بأعيننا نتائج أنشطتنا المشتركة: تم ترميم المنزل الريفي للقديس ، ليس بعيدًا عن المكان الذي كانت تقف فيه كنيسة إيلينسكي القديمة ، التي دمرت بعد الثورة ، وهي كنيسة القديس إيلينسكي. وشدد سيرجي بريلكا على طريق كاشوغ - كيب - كوزنيتسي.

ستختتم الأحداث في أنجا بحفل افتتاح المهرجان الإثنو ثقافي الدولي "رقصة أنجنسكي المستديرة". وفقًا لسيرجي بريلكا ، هذه الاحتفالات ليست سوى بداية لمعلم جديد في تخليد ذكرى القديس كمبشر ومعلم ورجل دولة في أذهان وقلوب سكان المنطقة ، وكل هذه الأشياء مصنوعة بحيث يمكن للجميع يمكن أن تلمس الحياة الأرضية لـ Innokenty Veniaminov ، بأصولها.

قال المتحدث "هذه عطلة كبيرة لأراضي الذبحة الصدرية وكاتشوغا". - عندما تتلامس مع مصير هذا الشخص ، تتجمد الروح قسريًا. كان رجلاً ذا قوة روحية عظيمة. كان القديس إنوسنت ، واسم ميلاده إيفان بوبوف ، يعمل جده ووالده في الكنيسة. لقد ورث دعوتهم ، وعهد إليه بمهمة صعبة. خلال تجواله ، تجمد وغرق ، لكنه تحمل كل المحن وأصبح رسول سيبيريا وأمريكا. لكنه لم يكن مجرد شخصية كنسية ، بل كان أيضًا رجل دولة. شارك القديس في أهم حدث - مع الحاكم العام لشرق سيبيريا نيكولاي مورافيوف ، شارك في توقيع معاهدة إيغون على حدود الصين وروسيا ، وكان معلمًا رئيسيًا ، وأصبح أحد المؤسسين لمدينة بلاغوفيشتشينسك.

في هذا اليوم ، جاء عدد كبير من الضيوف من جميع أنحاء منطقة إيركوتسك ومن مناطق أخرى من البلاد والشخصيات الثقافية ورجال الدين إلى قرية أنجا. في حفل افتتاح المهرجان ، تمت قراءة كلمة ترحيب من وزير الثقافة الروسي فلاديمير ميدينسكي. تم تنظيم معرض للفنون والحرف اليدوية للحرفيين الشعبيين ومعرض - منطقة Kachug للضيوف ، حيث يمكن للزوار التعرف على معالم المنطقة ومنتجات الشركات المصنعة المحلية. كانت الحفلة الموسيقية الاحتفالية هدية للضيوف.

الصورة من الموقع الإلكتروني للجمعية التشريعية لمنطقة إيركوتسك.

أ. نيفيدييف (إيركوتسك)

ظهر أول ذكر لمنزل متروبوليتان إينوكنتي فينيامينوف في أنجا في العهد السوفياتي في عام 1976 في العدد السادس من مجلة Voprosy istorii. المقال ينتمي إلى عالم الآثار الشهير في سيبيريا ، الأكاديمي أ. أوكلادنيكوف ، الذي سبق أن زار ألاسكا. هناك ، على ما يبدو ، أ. اكتشف أوكلادنيكوف مبشرًا ، وعالمًا إثنوغرافيًا ، ولغويًا ، وعالمًا طبيعيًا ، وبانيًا وفنانًا ، مشهورًا في جميع أنحاء روسيا قبل الثورة ، ولاحقًا متروبوليتان موسكو وكولومنا إنوكنتي فينيامينوف.

مندهش من عظمة هذا الشكل ، وتنوع اهتماماته ، وضخامة أفعاله وذاكرة نفسه التي تركها المبشر في ألاسكا ، أ. ينشر أوكلادنيكوف ، عند عودته إلى الوطن ، سيرته الذاتية مرتين: الأولى - في مجلة ، والثانية - في كتاب "الرواد" من سلسلة "حياة الأشخاص المميزين". في كلا المقالتين ، يشير أوكلادنيكوف إلى أنه "في قرية متروبوليتان أنجا الأصلية ، نجا منزلين بأعجوبة حتى يومنا هذا. أحدهما كهنوتي ، والثاني كاتب ، تم بناؤه ، على ما يبدو ، في النصف الأول من القرن الثامن عشر ، مقطوعًا بفأس ، مع سقف مصنوع من جذوع الأشجار المستديرة (ما زالوا لا يعرفون كيفية رؤية الألواح في ذلك الوقت ). يجب أن يكون المكان الذي ولدت فيه فينيامينوف بوبوف.

أود أن أشير إلى أنه في ذلك الوقت ، في منتصف السبعينيات ، في أنجا لم يتمكنوا من تحديد A.P. أوكلادنيكوف ، أي من هذه المنازل كان منزل فينيامينوف ، على الرغم من أن جميع سكان القرية كانوا يعرفون ذلك قبل الثورة. أمام أعينهم ، من عام 1913 إلى عام 1915 ، بقرار من اللجنة التبشيرية ، تم ترميم المنزل ، الذي خصص له مبلغ 1500 روبل. .

بعد الترميم ، نُظِّمت قراءات دينية ليوم الأحد في منزل فينيامينوف للقرويين ، حيث أجرى المعلمون دروسًا للأطفال حول سيرة مواطن مواطنه الشهير ، وتم إجراء ليتايات سنوية هنا للمتوفى.

ومع ذلك ، فإن مقالات A.P. أوكلادنيكوف عن سانت إنوكنتي وحول منازل القرن الثامن عشر. في أنجا ، المرتبط باسمه ، لم يحظى بالاهتمام الواجب سواء من قبل هيئات الدولة أو من قبل الجمهور. تجلى الاهتمام الحقيقي بمنزل الأنجيني العظيم في عام 1987.

هذا العام دعا الأب كالينيك ، عميد قرى لينا العليا ، كاتبة ومحرر صحيفة ليتراتورني إيركوتسك فالنتينا فاسيليفنا سيدورنكو معه في رحلة أخرى إلى لينا. لم تكن هناك كنائس تقريبًا في منطقة كاتشوج ، وذهب القس ، بعد تفقدها ، إلى أنجا للتحدث مع رئيس مجلس القرية حول إمكانية بناء كنيسة في أنجا.

جذب رجل يرتدي شجرًا ، وهي ظاهرة نادرة إلى حد ما في تلك السنوات ، انتباه القرويين ، وعندما قام هو و V.V. توقفت سيدورينكو في موقع الكنيسة المدمرة في عام 1929 ، اقتربت منهم امرأة عجوز وأخبرت في محادثة عن المنزل الذي تعيش فيه إينوكنتي فينيامينوف ذات مرة ، حسب قولها. كما أكد رئيس مجلس القرية ، أولغا جورجيفنا سوكولنيكوفا ، شهادة المرأة العجوز. ووفقًا لها ، "يعتقد نصف القرويين أن المنزل المحفوظ في أنجا كان قريبًا من عائلة بوبوف (فينيامينوف)".

الرسالة التي مفادها أن منزل القديس إنوسنت كان محفوظًا في أنجا أثار ف. سيدورينكو ، والتفتت إلى الأبرشية مع اقتراح لشراء منزل وتحويله إلى متحف تذكاري للقديس.

مقترح V.V. كان سيدورينكو مهتمًا بالأبرشية. منذ عام 1989 بدأت دراسة تاريخ المنزل. شارك في ذلك مركز الحفاظ على التراث التاريخي والثقافي (CSN). من الأبرشية ، أشرف على هذا العمل ف. سيدورينكو. اثنان من المتخصصين المعروفين في المدينة ، الإثنوغرافي O.V. بيشكوف والمهندس المعماري ف. شربينا.

نتيجة للبحث ، تم الاعتراف بالمنزل في أنجا على أنه منزل الوالدين لـ Innokenty Veniaminov ، حيث ولد وعاش السنوات الخمس الأولى قبل أن ينتقل بعد وفاة والده يفسي بوبوف إلى منزل عمه ، ديمتري بوبوف ، الذي عاش أيضًا في أنجا. استندت هذه الاستنتاجات إلى صور لمنزل فينيامينوف التقطها الكاهن ن. بونوماريف في عام 1913 قبل ترميم المنزل واكتشفتها أو. م. آزادوفسكي ، الذي زار أنجا في عام 1916. كتب أزادوفسكي: "الترميم غير مظهره السابق ويعطي فكرة عن نوع المنزل القديم". سمحت هذه الرسالة من آزادوفسكي للباحثين (O.V. Bychkov) بشرح التناقضات التي لوحظت في المنزل المحفوظ في أنجا وفي الصور عن طريق الترميم.

كان الاستنتاج الذي أصدرته CSN بشأن المنزل في أنجا بمثابة الأساس المنطقي لقرار اللجنة التنفيذية الإقليمية في إيركوتسك لتصنيف المنزل في أنجا كنصب ذي أهمية محلية ، واكتسبت الأبرشية المنزل كممتلكاتها الخاصة. في عام 1991 ، تم شراء المنزل من المواطن Nechaeva ، الذي كان يمتلكه منذ عام 1958.

لذلك ، تم الانتهاء من دراسة المنزل ، لكن أمين الأبرشية ف. كان لدى سيدورينكو شكوك: كان هناك فرق كبير بين صور منزل يفسي ، والد فينيامينوف ، والمنزل الحالي. في عام 1996 ، شارك موظفو AEM "Taltsy" في العمل على البحث في المنزل.

أتاح الفحص الأول للمنزل الكشف عن علامات دقيقة في زوايا المنزل ، مصنوعة بفأس ، لم يلاحظها الباحثون السابقون. وتشير العلامات إلى نقل المنزل. أدت الدراسة الإضافية للمواد الأرشيفية التي تم عرضها بالفعل والمكتشفة حديثًا وروايات شهود العيان لمنزل Anginsky إلى استنتاجات غير متوقعة. لكن كل شيء في محله.

إشارة من أسلاف إلى نشر M.K. بدا آزادوفسكي حول التغييرات التي طرأت على منزل إيفسي بوبوف ، بسبب الترميم ، غير مقنع لنا. م. لم يقل آزادوفسكي بالضبط ما هي التغييرات ، فعبارته "منظر المنزل يعطي فكرة جيدة نوعًا ما عن نوع المنزل القديم" تشير إلى أن التغييرات الرئيسية كانت مرتبطة بالتخطيط الداخلي للمنزل ، على وجه الخصوص ، تمت إزالة الجدار الرئيسي الذي يفصل الرواق عن الكوخ. فقط مع التغييرات الداخلية خارجيًا يمكن أن يكون للمنزل "مظهر منزل قديم". يتم تأكيد افتراضنا من خلال تعيين المنزل بعد ترميمه. أصبح مبنىً عامًا ، لكنه لم يكن متحفًا ، بل غرفة قراءة ، وناديًا. دعونا نتذكر أنه كانت هناك محاضرات وفصول مع الطلاب وخدمات تذكارية عامة. في كوخ صغير ، كان منزل فينيامينوف (كل ذكريات شهود العيان تشهد على ذلك ؛ وصف المطران نفسه منزله بأنه ليس أكثر من "كوخ") وفيه ، علاوة على ذلك ، كان نصفه تقريبًا مشغولًا بموقد روسي ، كان من المستحيل استيعاب الناس للاستماع إلى المحاضرات دون تغيير. أدى اتصال الممر بكوخ واحد إلى زيادة المساحة الداخلية للمسكن بشكل كبير.

بالنسبة لصور منزل Veniaminov ، يجب الاعتراف بأنها الدليل الوحيد الموثوق به حتى الآن على كيف كان شكل منزل Veniaminov قبل الترميم. دعونا نلقي نظرة فاحصة على وصفها. هناك ثلاث صور لمنزل فينيامينوف. في الصورة الأولى المنزل مرئي من الواجهة الرئيسية. يتحول إطار قوي إلى ذكور يمسكون بالسقف. في الثانية من ذكر الأكلوبني ، تم قطع نافذتين صغيرتين لتهوية وإضاءة العلية. تحتوي الواجهة الرئيسية على نافذتين صغيرتين وأخرى صغيرة جدًا. كانت المنازل ذات التصميم المماثل للنوافذ على لينا تسمى "منزل به نافذتان ونصف". يتم تقطيعه "في السحابة" ، وبقية كبيرة ، الأطراف غير متساوية. تعطي الصورتان الأخريان فكرة عن الواجهات الجانبية للمنزل. على واجهة واحدة ، يمكن رؤية نافذتين مقترنتين متساويتين في الحجم مع نوافذ الواجهة الرئيسية. على نفس الجانب يوجد باب للممر المؤدي إلى المنزل ونافذة صغيرة. من ناحية أخرى ، يقطع الجدار الفارغ نافذة صغيرة ونتوءات من الجدار الرئيسي الذي يفصل الرواق عن المنزل ، مما يشير إلى أنه كان منزلاً من خمسة جدران.

بمقارنة المنزل المحفوظ في أنجا بالصور ، نلاحظ أنها تختلف اختلافًا كبيرًا. الواجهة الرئيسية للمنزل الحالي لها نافذتان ، لا توجد واحدة صغيرة. توجد نافذتان منفصلتان على الواجهة الجانبية ، باب للمقصورة ونافذة صغيرة. على الجانب الآخر توجد نافذة صغيرة ونافذة كبيرة من أصل متأخر في الحفرة. إذا لم ننتبه إلى الاختلاف الواضح بالفعل بين المنزل في الصور مع المنزل الحالي في آنج ، ونسب ذلك إلى تكاليف الترميم ، علاوة على ذلك ، من أجل مقارنة أكثر ملاءمة للمنازل ، سنقوم تقليديًا بتحويل واجهتها الرئيسية في الاتجاه الغربي ، في حين أن الواجهة الجانبية مع اثنين من النوافذ المقترنة للمنزل في الصورة ستواجه الشمال. المنزل الحالي له نافذتان منفصلتان تواجهان الجنوب بهذا الاتجاه. وفقًا لذلك ، سيواجه الجدار الفارغ في الصورة الجنوب ، والمنزل الحالي سيواجه الشمال. لا يمكن تفسير هذا التناقض من خلال الترميم ، وبالتالي يجب الاعتراف بأن هذين منزلين مختلفين.

تم تأكيد هذا الاستنتاج من خلال عتبات النوافذ لمنزل Anginskaya الحالي. تُظهر صورة منزل Veniaminova أنه تم وضع نافذتين مزدوجتين على عتبة نافذة واحدة متصلة ويفصل بينهما قضيب عرضي يتاخم دعامة النافذة العلوية والسفلية - عتبة النافذة. لذلك ، أثناء الترميم ، إذا تقرر تقسيم النوافذ بجدار ، فيجب وضع عتبات النوافذ في نوافذ جديدة. في المنزل الحالي ، جميع عتبات النوافذ ، باستثناء القطع ، قديمة ، مع الكثير من التآكل. لقد التقينا بهذا التآكل لعتبات النوافذ فقط في منازل Taltsy AEM ، المؤرخة من قبل المهندسين المعماريين G.G. Oranskaya و A.A. Subbotin كما في المنزل في القرن الثامن عشر. في منازل أخرى ، حتى في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، لم يتم ملاحظة هذه الظاهرة. على ما يبدو ، لا يمكن تفسير هذه الحقيقة إلا من خلال حقيقة أن النوافذ في القرن الثامن عشر. كانت مغطاة بمثانة الثور أو الميكا ، ولم تعط سوى القليل من الضوء ، وبالتالي تم تنفيذ العديد من الأعمال في المنزل ، خاصة في فصل الشتاء ، على حافة النافذة. مع الأخذ في الاعتبار كل ما سبق ، توصلنا أخيرًا إلى استنتاج مفاده أن منزل Veniaminov في الصورة والمنزل الحالي في Anga هما منزلان مختلفان.

يجب ، على ما يبدو ، التخلص من النسخة التي تشير إلى أن هذه الصور ليست صورًا لمنزل فينيامينوف. ابتداء من عام 1896 ، ازداد اهتمام الكنيسة بمنزل فينيامينوف في أنجا. بمناسبة الذكرى المئوية لميلاد القديس ، تظهر منشورات بشكل منهجي في صحافة الكنيسة حول أعمال المبشر ، وعن منزله الباقي. هناك العديد من المقترحات لاستخدامه ، ويقترح أيضًا هدم المنزل ووضع كنيسة صغيرة أو مدرسة لأطفال الذبحة الصدرية في هذا الموقع ، مما يطلق عليه اسم Innokentievskaya. انتهت هذه المناقشات في عام 1913 مع بداية ترميم منزل فينيامينوف. أُعطي الأمر الخاص بكيفية ترميم منزل المتروبوليتان للكاهن كوكولين ، الذي خدم في كنيسة أنجنسكايا ، الأسقف يوجين من كيرينسكي. عندما وصل المطران يوجين إلى أنجا في عام 1913 ، التقط القس بونوماريف صورًا لمنزل إينوكينتي ، الذي رافق الأسقف في رحلة إلى قرى لينا. جنبا إلى جنب مع الصور الأخرى ، تم تخزين هذه الصور في ألبومه. كُتبت جميع التعليقات الموجودة أسفل الصور بيد واحدة ، مما يشير إلى أن المؤلف نفسه قد وقع عليها. وبما أن جميع التوقيعات تتطابق مع الأشياء المعروفة ، فمن الواضح أنه ليس لدينا الحق في الشك في التواقيع الموجودة أسفل صور منزل فينيامينوف.

دعونا ننتقل الآن إلى منزل الذبحة الصدرية الموجود. وفقًا للمعلومات التاريخية حول هذا الموضوع ، التي جمعتها O. Remezova من كلمات مالك هذا المنزل حتى عام 1958 ، جورجي دانيلوفيتش سكورنياكوف ، المتوفى الآن ، كان هذا المنزل ينتمي إلى عائلة سكورنياكوف منذ بداية القرن التاسع عشر. . كان الموقع الأصلي للمنزل يُعتبر "ملكية الكاهن" ، "مكواة الكاهن" (حقول القش المروية والمخصبة في المزرعة). عاد جد جورجي دانيلوفيتش ، أرتيمي إيفانوفيتش ، إلى أنجا بعد خدمته في الجيش ، في عام 1876 بنقل المنزل من "ملكية الكاهن" إلى المكان الذي يوجد فيه الآن (شارع شكولنايا). لا تزال آثار العلامات المطلوبة عند تفكيك المنزل مرئية. لقد تم صنعها بفأس ، في الكوخ - عند الزوايا ، عند القطع - في وسط السجل ، من الواضح أن العلامات الموجودة على القطع حديثة. في 1929-1930 ، تم حفظ هذا بالفعل في ذكرى جورجي دانيلوفيتش ، تم نقل السقف. في الوقت نفسه ، تم تدمير عناصر السقف - الدجاج (الهياكل التي تحمل الأسقف) ذات الجداول (نصف جذوع الأشجار المجوفة التي تم إدخال نهايات ألواح السقف فيها والتي يجري خلالها الماء عند هطول الأمطار). في 1950-1952 تم عزل الدهليز الباردة وتغيير السقف الموجود على الجرح وأصبح منفصلاً. لزيادة المساحة في المنزل ، تم إعادة بناء الموقد ، وكان له سابقًا ترتيب كلاسيكي - يواجه الواجهة.

في عام 1932 أو 1933 ، جاء ابن أو حفيد فينيامينوف إلى منزل سكورنياكوف. كان آل سكورنياكوف يقولون: "ابن الكاهن" ، "ابن أرشمندريت". كان أيضًا رجل دين. تقليد الأسرة حول المنزل ، الذي ذكره جورجي دانيلوفيتش سكورنياكوف ، مهم جدًا بالنسبة لنا ، لأنه يؤكد أن هذا المنزل كان مرتبطًا سابقًا بعائلة فينيامينوف ومباشرة إلى المتروبوليتان نفسه. سيكون هذا واضحًا إذا ألقينا نظرة فاحصة على بيانات السيرة الذاتية المرتبطة بعائلة بوبوف (الاسم الأصلي لفينيامينوف). أصبحت هذه البيانات معروفة مؤخرًا ، بفضل أعمال رئيس الأساقفة ليف ليبيديف ، الذي نشر في مونتريال عام 1991 كتاب "كولومبوس الروسي". يشير فيه ، مشيرًا إلى سيرة فينيامينوف ، إلى أن "المتروبوليتان إينوكينتي فينيامينوف جاء من رجل دين وراثي. تم تعيين جده ، جون بوبوف ، في عام 1738 كاهنا مع. أنجنسكي. في وقت لاحق ، أصبح اثنان من أبنائه: ديمتري - شماس ، ويفسي ، والد إنوسنت ، - أحد أبناء الكنيسة نفسها. الابن الثالث لجون ، أليكسي بوبوف ، في نهاية القرن الثامن عشر. حل محل والده. سجل ميلاد إيفان بوبوف ، ابن أخيه وعاصمة المستقبل ،

في الكتاب المتري مع. تم صنع Anginsky لعام 1797 على يد أليكسي بوبوف. بحلول ذلك الوقت كان بالفعل كاهنًا لكنيسة أنجنسكي إلينسكي.

كان الابن الأكبر ليوحنا هو ديمتري ، وفقًا للعادات القائمة ، كان عليه أن يعيش في منزل والده. بالنسبة إلى إيفسي ، الابن الأوسط لجون ، الذي كان لديه أيضًا عائلة كبيرة - ابنتان وولدان ، إيفان وستيفان ، تم بناء منزل جديد - بجوار منزل والده - بالقرب من الكنيسة ، والتي نزلت في التاريخ باسم "الكاهن" بيت". كان هذان المنزلان يقفان على ما يسمى بمكواة الكاهن ، في "ملكية الكاهن" ، وعندما توفي إيفسي ، والد الصبي فانيا بوبوف ، بسبب المرض في عام 1803 ، اصطحبه إليه العم ديمتري. عاش الصبي في منزله حتى عام 1808 ، قبل أن يغادر للدراسة في معهد إيركوتسك. بعد وقت قصير من رحيل إيفان إلى إيركوتسك ، توفيت زوجة ديمتري. ترك وحيدا ، في عام 1811 قدم التماسا إلى الأبرشية لنقله إلى الرهبان. تم منح الطلب. في نفس العام ، انتقل إلى إيركوتسك ليعيش كراهب في منزل الأسقف. لذلك ، فإن الحقيقة التي أبلغ عنها G.D. سكورنياكوف أن أسلافه استقروا في هذا المنزل في بداية القرن التاسع عشر أمر حقيقي تمامًا. في منزل يفسي بعد وفاته ، في رأينا ، استقر الابن الأصغر لجون أليكسي ، الذي كان كاهنًا في كنيسة أنجينسك لفترة قصيرة ، وحل محله ابنه جورج ، وجورج في عام 1827 - ابن أليكسي ، ابن عم المتروبوليتان ، الذي خدم فيها حتى ستينيات القرن التاسع عشر. تم اكتشاف شاهد قبر في صيف عام 1997 على أنقاض كنيسة مدمرة ، ويشهد على أنه توفي في عام 1864. ولم توضح دراسة استقصائية للقرويين في أبريل 1997 الوضع مع المنازل. لا يعرف أي منهم فينيامينوف ولا الأماكن التاريخية المرتبطة به. يتذكر كبار السن في القرية فقط كيف تم تفجير كنيسة Anginskaya الحجرية في عام 1929 ، حيث ساعد فانيا بوبوف (Veniaminov) ، عندما كان صبيًا ، عائلته في قيادة الخدمة ، بصفته كاتبًا. في وقت سابق إلى حد ما ، في السبعينيات ، خلال الدراسات الاستقصائية التي أجراها أ. أطلق أوكلادنيكوف ، القدامى ، على هذا المنزل اسم الكهنوت.

في الذاكرة الشعبية ، تم الحفاظ على المنزل الثاني لعائلة Popovs (Veniaminov) باعتباره منزل الكاتب ، وهو ما يمكن تفسيره بسهولة أيضًا. كان والد جورج ، دانييل سكورنياكوف ، يقرأ المزامير في الكنيسة في كثير من الأحيان ، وكان جرسًا مشهورًا.

تلخيصًا لما قيل ، يجب أن نلاحظ أن المنزل المحفوظ في أنجا قد تم بناؤه بالفعل في النصف الأول من القرن الثامن عشر ، مثل A.P. أوكلادنيكوف. تم تأكيد ذلك ليس فقط من خلال أسطورة المنزل ، ولكن أيضًا من خلال وجود أشكال قديمة فيه. السقف المصنوع من جذوع الأشجار الملفوفة هو بروبازين ، والذي تم العثور عليه خلال دراسات أجريت خصيصًا للمنزل ، على وجه الخصوص ، عند تنظيف السقف من الأرض. لإجراء فحص بصري للمسكن ، تم تنظيف السجلات الموجودة داخل المنزل لسنوات عديدة من التبييض ، مما جعل من الممكن الكشف عن الهيكل الداخلي الكلاسيكي للمنزل ، النموذجي في النصف الأول من القرن الثامن عشر: موقع موقد يواجه الواجهة في الزاوية اليمنى مباشرة عند المدخل ؛ تم الكشف عن وجود gobz ، تم الكشف عن الشقوق الخاصة به ، وبقايا ثقب قديم لمخرج أنبوب الفرن ، بينما تم قطع عوارض السقف أيضًا بفأس ؛ وجود اثنين من الرفوف voronets ؛ سقف الذكور. كل هذا ، علاوة على ذلك ، يتيح لنا التدهور الشديد في عتبات النوافذ أن ننسب المنزل إلى منتصف القرن الثامن عشر. تم نقل المنزل في عام 1876 أثناء النقل إلى مكان جديد ، لذا فإن استبدال بعض الأخشاب الموجودة فيه أمر طبيعي ، مما أدى إلى ظهور جذوع الأشجار المنشورة في المنزل الخشبي. كان المنزل يقع في "ملكية الكاهن" - دليل لا جدال فيه على أنه ينتمي إلى أحد أبناء الكاهن ، في رأينا ، عاش فيه دميتري وإيفان بوبوف (فينيامينوف) من 1801 إلى 1808. بشكل غير مباشر ، تم تأكيد هذا الاستنتاج من خلال الإقامة في هذا المنزل في عام 1932 أو 1933 لابن أو حفيد Innokenty Veniaminov.

وبالتالي ، يرتبط المنزل الحالي في أنجا ارتباطًا مباشرًا بمتروبوليتان موسكو وكولومنا إنوكنتي فينيامينوف ، الذي تم تقديسه من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 1977.

في هذا المنزل أمضى طفولته المبكرة ، وتركها في سن الحادية عشرة للدراسة في معهد إيركوتسك. علمه عمه ، ديمتري ، الذي حل محل والد فانيا ، القراءة والكتابة ، وأعده للمعهد ، وبعد ذلك ، في إيركوتسك ، كان راهبًا بالفعل ، أدمن الصبي على الميكانيكا. في أوقات فراغهم ، كانوا يصنعون الساعات معًا ، بصبر ، باليد ، يديرون العديد من التروس. وأشار المطران إلى طفولته إلى أن هذا الاحتلال بالتحديد هو الذي ساهم في تطوير سمات شخصية مثل المثابرة والاجتهاد والهدف. كل هذه الصفات ، المكتسبة بمساعدة عمه ، سمحت لإيفان بوبوف بأن يصبح ما أصبح عليه في المستقبل: رسول ألاسكا ، عالم مشهور في مجال الإثنوغرافيا واللغويات. والآن يمكن أن يكون المنزل الحالي في أنجا ، بلا شك ، المنزل التذكاري لمتروبوليتان إنوكينتي فينيامينوف.

البيت الثاني ، الذي يسمى الكاهن ، كان ، في رأينا ، منزل الوالدين للميتروبوليتان إينوكينتي ، وفقط غياب أ.ب. لم تسمح صور أوكلادنيكوف لمنزل فينيامينوف (لم يكن يعرف عنها) للعالم بالتعرف عليه. تم هدم المنزل في أوائل الثمانينيات. القرن ال 20 وفي هذا ، إلى حد ما ، نرى العناية الإلهية. بعد أن زار المتروبوليتان إنوكينتي أنجا و "كوخه" للمرة الأخيرة في عام 1868 ، وجده بالفعل في الأيدي الخطأ. عرض عليه بيع المنزل ، لكن المالك رفض. ثم سأله إنوسنت "قدر الإمكان أن يحافظ على المنزل في شكله الأصلي". لم تتحقق رغبة المتروبوليتان هذه ، حيث تم تنفيذ ترميم المنزل مع مراعاة الاستخدام المستقبلي للمبنى كقاعة لقراءات الأحد والمقابلات الدينية ، وتم تغيير المنزل بشكل كبير لهذا السبب.

الرب ، محبًا أطفاله من كل قلبه ، الذين يحبونه بإخلاص ونكران الذات ، يخدمه ، وقد حقق رغبة المتروبوليت إنوكينتي ، وحافظ للأجيال القادمة على منزل أنجنسكي الذي عاش فيه والذي حدثت فيه تغييرات طفيفة.

يعطي المنزل فكرة حقيقية عن الفترة الأولى من حياة إنوسنت ، وأصول البديهية والتخلي اللامحدود عن الرفاهية الدنيوية ، والحب غير الأناني للجار ، والتي كانت مميزة جدًا للقديس.

المصادر والأدب

1. جيو. واو 50. المرجع. 1. د. 1133 ، 8560 ؛ F. 2732. المرجع السابق. 1. د 2.

2. آزادوفسكي م. صفحات سيبيريا. إيركوتسك ، 1988.

3. ألكساندروف إم. مسكن روسي في شرق سيبيريا القرنين السابع عشر والثامن عشر. // الاثنوغرافيا السوفيتية. 1960. رقم 2.

4. Ashchepkov E.I. العمارة الشعبية الروسية في شرق سيبيريا. م ، 1953.

5. Bychkov O.V. معلومات عن نتائج دراسة بصرية لمنزل Veniaminov ، أجريت في 2 أغسطس 1989 // Archive of the TsSN ، 1989.

6. Golubev L.I. دير الثالوث المقدس كيرينسكي. إيركوتسك ، 1894.

7. جروموف. ذكريات معاصرة عن صاحب السيادة البراءة. إيركوتسك ، ١٨٧٩.

8. يوميات الكاهن إنوكنتي فينيامينوف // بولار ستار. 1996. رقم 2.

9. جريدة أبرشية إيركوتسك. 1868. رقم 29 ؛ خمسون؛ 1896. رقم 13 ؛ 1897. رقم 16 ؛ 24 ؛ 1914. رقم 23.

10. ليبيديف ل. كولومبوس الروسية. مونتريال ، 1991.

11- مواد عن دراسة استخدام الأراضي والحياة الاقتصادية لسكان الريف في مقاطعتي إيركوتسك وينيسي. إيركوتسك ، 1892. المجلد 2 ، لا. 6.

12. نوموفا أوي. أبرشية إيركوتسك. السابع عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر. إيركوتسك ، 1996 ، ص .131.

13. Nefed'eva A.K. جذور الذبحة الصدرية Innokenty Veniaminova // Taltsy. 1999. رقم 1.

14. Nefed'eva A.K. ترميم منزل الذبحة الصدرية في St. Innokenty وإنشاء معرض تذكاري // Taltsy. 1999. رقم 1.

15. أوكلادنيكوف أ. الرواد. م ، 1983.

16. Okladnikov A.P. المصير المذهل لإيفان بوبوف // أسئلة التاريخ. 1976. رقم 6.

17. القديسين الأرثوذكس. م ، 1996.

18. Remezova O. معلومات تاريخية مسجلة من كلمات Skornyakov G.D. ، الذي عاش في المنزل حتى عام 1958 // أرشيف مركز البحث العلمي المركزي ، 1989.

19. أرشيف سيبيريا. 1916. رقم 1.

20. شيرستوبوف ف. إليم الأرض الصالحة للزراعة. إيركوتسك ، 2001. المجلد. 1.

21- ششيربين ف. استنتاجات بشأن منزل متروبوليتان إنوكينتي فينيامينوف في القرية. أنجا من منطقة Kachugsky في منطقة إيركوتسك // أرشيف TsSN ، 1989

أمريكا الروسية
وقائع المؤتمر العلمي الدولي الثالث
"أمريكا الروسية" (إيركوتسك ، 8-12 آب (أغسطس) 2007)

بإذن من متحف تالتسي المعماري والإثنوغرافي

تمت الموافقة على تاريخ الاحتفال بالذكرى الـ 220 لميلاد القديس إنوسنت (فينيامينوف) والذكرى الأربعين لتقديسه ، والتي ستقام في قرية أنجا ، مقاطعة كاتشوجسكي - في الثامن من سبتمبر. أعلن ذلك الحاكم سيرجي ليفتشينكو في اجتماع لمجموعة العمل حول تنظيم وعقد الحدث.

ومن المقرر تنظيم أحداث مهمة يوم 8 سبتمبر ، والتي ستقام في وقت واحد في جميع مناطق الاتحاد الروسي التي تشارك في المشروع الوطني طويل الأجل "مسار القديس إنوسنت". ستقام الاحتفالات الرئيسية في موطن القديس إنوسنت في قرية أنجا ، مقاطعة كاتشوجسكي. بدأ الاستعداد لهم العام الماضي. تم تخصيص الأموال الفيدرالية والإقليمية لهذا الغرض ، وتم جذب الرعاة من بين الشركات الكبيرة في منطقة إيركوتسك ، - قال الحاكم سيرجي ليفتشينكو.

قام القديس إنوسنت بالعمل التبشيري في سيبيريا والشرق الأقصى وألاسكا (الولايات المتحدة الأمريكية). سيتم الاحتفال بالذكرى السنوية في جميع المناطق التي عمل فيها. في روسيا ، على المستوى الفيدرالي ، تحت قيادة النائب الأول لوزير الثقافة في الاتحاد الروسي فلاديمير أريستارخوف ، تم تشكيل لجنة لتنظيم الاحتفال. ستقام الأحداث الرئيسية في قرية أنجا ، حيث ولد القديس. يجذب هذا المكان الحجاج من روسيا ودول أخرى لسنوات عديدة. هذا هو السبب في إنشاء مجمع ثقافي وتعليمي هناك لذكرى القديس. تحدثت أولغا ستاسيوليفيتش ، وزيرة الثقافة والمحفوظات في منطقة إيركوتسك ، عن الاستعدادات لافتتاحها.

في الثامن من سبتمبر ، سيتم تكريس كنيسة القديس إنوسنت ، يليه افتتاح مركز ثقافي وتعليمي. هذه المرافق هي حاليا قيد الإنشاء. يقوم المتخصصون في متحف إيركوتسك الإقليمي للثقافة المحلية بتطوير معرض. سيكون موضوعها الرئيسي هو النشاط التبشيري للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي قادها ، من بين أمور أخرى ، القديس إينوكنتي (فينيامينوف). سيتم إطلاع الزوار على حياته وعمله في خمسة أجنحة بمساحة إجمالية قدرها 100 متر مربع. سيتم توفير منطقة تذكارية - سيتم وضع منزل القديس ، معرض عن نسبه في الكنيسة. حاليًا ، يجري العمل النشط لجمع نطاق الموضوع والوثائق ، ويتم إنشاء مواد الفيديو الضرورية. سيتم تصميم المعرض من قبل متخصصين فور الانتهاء من بناء المركز الثقافي والتعليمي. سيتم دعوة أعضاء اللجنة المنظمة الفيدرالية للاحتفال ، وممثلي السلطات التشريعية والتنفيذية في منطقة إيركوتسك والمناطق التي عمل فيها القديس إنوسنت ، وممثلو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والمجتمع العلمي إلى افتتاحه.

سيكون الحدث الأخير للاحتفال هو المهرجان الدولي الإثنوكلوري "أنجنسكي خوروفود - 2017". ستشارك فيها فرق إبداعية من المناطق التي عمل فيها القديس. هذه هي جمهوريات سخا (ياقوتيا) ، كامتشاتكا ،

خاباروفسك ، بريمورسكي ، ترانس بايكال ، ماجادان ، مناطق سخالين ، تشوكوتكا أوكروغ ، بالإضافة إلى فرق من كوريا الجنوبية ، الصين ، منغوليا ، اليابان ، ألاسكا. المشاركون في المهرجان سيكونون أيضًا فرقًا إبداعية من الشعوب الأصلية في الشمال من منطقة إيركوتسك.

ستقام الأحداث المكرسة للذكرى السنوية لسانت إنوسنت في بلديات منطقة إيركوتسك. في مناطق إيركوتسك وبوخانسكي وأوسينسكي وكاتشوجسكي وسليوديانسكي ، تم عرض الفيلم الوثائقي "سانت إنوكنتي (فينيامينوف)". اسم مجيد ومحترم "، الذي صوره صندوق إيركوتسك الإقليمي للأفلام. سيستضيف متحف Kuytun Museum of Local Lore معرضًا للأجهزة اللوحية حول القديس إنوسنت. يتم جدولة المدارس دروسًا مفتوحة وساعات دراسية مخصصة لحياة وعمل القديس. بالنسبة لهم ، أصدر متحف إيركوتسك الإقليمي للور المحلي مواد منهجية.

في إيركوتسك في المسرح الإقليمي للمشاهدين الشباب سميت بعد. سيعرض أ. فامبيلوف مسرحية "إنوسنت" المقتبسة من مسرحية ف. خيريوزوف. في 7 سبتمبر ، كجزء من مهرجان Stars on Baikal ، ستقام حفلات موسيقية مقدسة. سيقيم حفل موسيقي واحد من قبل المدير الفني والقائد الرئيسي للأوركسترا السمفونية الأكاديمية في أوركسترا سانت بطرسبرغ الفيلهارمونية يوري تيميركانوف في مسرح إيركوتسك الموسيقي الإقليمي. ستقام حفلة موسيقية أخرى لأوركسترا الحاكم السيمفونية في نفس اليوم في أوركسترا إيركوتسك الإقليمية. سيعرض فيلم وثائقي عن القديس في دار السينما. من 9 إلى 10 أيلول (سبتمبر) ، من المقرر عقد مؤتمر علمي وعملي دولي بعنوان "القديس إنوسنت (فينيامينوف) والأنشطة العلمية والتعليمية لرجال الدين الأرثوذكس في سيبيريا والشرق الأقصى". تم تأكيد موافقتهم على المشاركة في المؤتمر: سليل القديس إنوسنت إيغور كورلياندسكي ، مرشح العلوم التاريخية ، باحث أول في معهد التاريخ الروسي (موسكو) ، باحث في متحف الدولة التاريخي ناديجدا بولونينا ، أسقف أوسوري فيتالي (إروخين) وآخرين.

تم تقييم سير العمل في الموقع الذي تم فيه بناء المركز الثقافي والتعليمي المسمى على اسم القديس إنوسنت في قرية أنجا ، مقاطعة كاتشوجسكي ، في اليوم السابق من قبل حاكم منطقة إيركوتسك سيرجي ليفتشينكو. الآن يتم تنفيذ المرحلة الثانية من العمل ، والتي بدأنا فيها البناء المباشر للجزء العلوي من الأرض من مبنى CPC ، ومنزل للحجاج ، وتحسين المنطقة بأكملها. كما يتم إجراء إصلاح شامل للطريق المؤدي إلى المركز الثقافي والتعليمي - الهدف شاق للغاية ، وهناك العديد من أنواع العمل المختلفة. لسوء الحظ ، فإن المشاريع تترك الكثير مما هو مرغوب فيه ، لذا فإن التصميم الموازي قيد التنفيذ ، ويقدم البناة خياراتهم الخاصة ، وهنا يتفق المصممون والعملاء عليها ، لكن هذا يستغرق وقتًا. لقد تغير الكثير هنا منذ زيارتي الأخيرة: المعبد جاهز تقريبًا - مع الديكور الداخلي والخارجي ، هناك حاجة الآن إلى التصميم الداخلي. في غضون أسبوعين ، سيتم الانتهاء من مخطط المركز الثقافي والتعليمي ، وجاري تنسيق المناظر الطبيعية بالتوازي. أعتقد أنه سيتم الانتهاء من الأعمال الرئيسية المتعلقة بجميع الكائنات في المنطقة ، والمناظر الطبيعية ، بحلول نهاية يوليو. سيكون هناك شهر لإنهاء كل شيء آخر. على الطريق إلى المركز ، بدأ الأسفلت ، ووصلت مصانع الأسفلت التي تم إحضارها هنا إلى طاقتها التصميمية. ولكن لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به على طول الطريق. بشكل عام ، يمكن ملاحظة أن البناء مستمر بشكل نشط. قال الحاكم إن البنائين قادرون على تسليم مثل هذه الأشياء ، ويتم جمع بناة ذوي خبرة هنا ، وأنا متأكد من أن كل شيء سيتم إنجازه.

مرب وعالم

عودة الهيكل

حياة جديدة لقرية قديمة

رقصة Anginsky المستديرة

ربما ستكون مهتمًا