سيريل وطريقة

مبدعو السلافية الأبجدية، دعاة المسيحية ، المترجمون الأوائل للكتب الليتورجية من اليونانية إلى السلافية.

أيقونة. "سيريل وميثوديوس". القرن ال 19:

روسيا. قاموس لغوي ثقافي كبير. - م: المعهد الحكومي للغة الروسية. كما. بوشكين. الصحافة AST. ت. تشيرنيافسكايا ، ك. ميلوسلافسكايا ، إي. روستوفا ، أوي. فرولوفا ، ف. بوريسينكو ، يو. فيونوف ، ف. شودنوف. 2007 .

شاهد ما هو "CIRILL AND METHODIUS" في القواميس الأخرى:

سيريل وميثوديوس- (كيرلس ، 827869 ؛ ميثوديوس ، † في 885) سانت. متساوون مع الرسل تنوير السلاف ؛ ولدوا في مدينة سالونيك في مقدونيا ، حيث عاش والدهم ، ليو ، الذي كان يشغل منصبًا عسكريًا رفيعًا. هل كانوا سلافًا بالولادة ، كما جادل MP Pogodin و Irechek وآخرون ، ... ... القاموس الموسوعي F.A. Brockhaus و I.A. إيفرون

سيريل وطريقة- إخوة من تسالونيكي (سالونيك) ، مستنيرون سلافيون ، مبدعو الأبجدية السلافية ، دعاة المسيحية. تمت دعوة كيرلس (حوالي 827 869 ؛ قبل أن يصبح راهبًا في عام 869 قسطنطين ، قسطنطين الفيلسوف) وميثوديوس (حوالي 815885) عام 863 من ... ... قاموس موسوعي كبير

سيريل وميثوديوس- (الإخوة تسالونيكي) مربيون سلاف ، وعاظون أرثوذكس ، مبتكرو الأبجدية السلافية. سيريل (حوالي 827 869 ؛ قبل أن يصبح راهبًا في عام 869 قسطنطين الفيلسوف) وميثوديوس (حوالي 815885) عام 863 دعوا من بيزنطة من قبل الأمير ... ... العلوم السياسية. قاموس.

سيريل وميثوديوس- هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر كيرلس وميثوديوس (معاني). سيريل وميثوديوس سيريل (في العالم ، قسنطينة ، الملقب ... ويكيبيديا

سيريل وطريقة- المنورون السلافيون ، المبشرون بالمسيحية ، المترجمون الأوائل للكتب الليتورجية إلى المجد. لغة. ولد كيرلس (قبل أن يصبح راهبًا في بداية عام 869 قسنطينة) (827 14.2.869) وأخوه الأكبر ميثوديوس (820 19.IV.885) في مدينة ... ... الموسوعة التاريخية السوفيتية

سيريل وميثوديوس- على قدم المساواة مع الرسل ، المعلمين السلوفينيين. جاء الشقيقان سيريل وميثوديوس من عائلة تقية عاشت في مدينة سالونيك اليونانية (في مقدونيا). كانوا أبناء الحاكم ، وهو من أصل بلغاري. كان القديس ميثوديوس الأكبر بين سبعة إخوة ، ... ... الأرثوذكسية. مرجع القاموس

سيريل وميثوديوس- Kiri / lla و Mepho / dia ، m. المنورون السلافيون ، مبدعو الأبجدية السلافية ، دعاة المسيحية ، المترجمون الأوائل للكتب الليتورجية من اليونانية إلى السلافية. شرح موسوعي: كيرلس قبل أن يصبح راهبًا ... ... القاموس الشعبي للغة الروسية

سيريل وميثوديوس- القديسين سيريل وميثوديوس. الصورة القديمة. سيريل وميثوديوس ، إخوة من تسالونيكي (سالونيك) ، مستنيرون سلافيون ، مبتكرو الأبجدية السلافية ، دعاة المسيحية: سيريل (حوالي 827 869 ؛ قبل أن يصبح راهبًا في عام 869 قسنطينة ، ... ... قاموس موسوعي مصور

سيريل وطريقة- الإخوة المبدعون المجد. الأبجديات ، "المعلمون السلافيون الأوائل" ، دعاة المسيحية. ولد ونشأ في أسرة يونانية. قائد في ثيسالونيكي ، ثيسالونيكي الآن (ومن هنا جاء "الأخوان سولونسكي"). سيريل (قبل اعتماد المخطط عام 869 قسنطينة) (ج .827 ... ... الموسوعة التربوية الروسية

سيريل وطريقة- شارع. مساوٍ للرسل ، مستنيري السلاف ، صانعي المجد. أبجديات ، مترجمي SCRIPTURE إلى Slav. لغة. ولد كيرلس (في العالم قسطنطين) وميثوديوس في تسالونيكي (تسالونيكي) في عائلة قائد عسكري (drungar) ليو. ميثوديوس من 833 كان في الخدمة العسكرية ... ... القاموس الببليولوجي

كان الأخوان سيريل وميثوديوس ، اللذين تُعرف سيرتهما الذاتية على الأقل لفترة وجيزة لكل من يتحدث الروسية ، معلمين رائعين. لقد طوروا أبجدية للعديد من الشعوب السلافية ، والتي خلدت اسمهم.

أصل يوناني

كان الشقيقان من ثيسالونيكي. في المصادر السلافية ، تم الحفاظ على الاسم التقليدي القديم Solun. لقد ولدوا في عائلة ضابط ناجح خدم تحت حكم حاكم المقاطعة. ولد كيرلس عام 827 ، وميثوديوس عام 815.

نظرًا لحقيقة أن هؤلاء الإغريق يعرفون جيدًا ، حاول بعض الباحثين تأكيد التخمين حول أصلهم السلافي. ومع ذلك ، لم يتمكن أحد من القيام بذلك. في الوقت نفسه ، على سبيل المثال ، في بلغاريا ، يُعتبر المستنيرون بلغاريين (يستخدمون أيضًا الأبجدية السيريلية).

خبراء في اللغة السلافية

يمكن تفسير المعرفة اللغوية للنبلاء من خلال قصة تسالونيكي. في عصرهم ، كانت هذه المدينة ثنائية اللغة. كانت هناك لهجة محلية للغة السلافية. وصلت هجرة هذه القبيلة إلى حدودها الجنوبية ، مدفونة في بحر إيجه.

في البداية ، كان السلاف وثنيين ويعيشون في ظل نظام قبلي ، تمامًا مثل جيرانهم الألمان. ومع ذلك ، فإن هؤلاء الأجانب الذين استقروا على حدود الإمبراطورية البيزنطية وقعوا في فلك تأثيرها الثقافي. شكل العديد منهم مستعمرات في البلقان ، وأصبحوا مرتزقة لحاكم القسطنطينية. كان حضورهم قويا أيضا في تسالونيكي ، حيث ولد كيرلس وميثوديوس. سارت سيرة الاخوة في البداية بطرق مختلفة.

مهنة الأخوان الدنيوية

أصبح ميثوديوس (في العالم كان يُدعى مايكل) رجلاً عسكريًا وترقى إلى رتبة استراتيجي في إحدى مقاطعات مقدونيا. لقد نجح بفضل مواهبه وقدراته ، فضلاً عن رعاية الحاكم المؤثر Feoktist. تعلم سيريل العلم منذ سن مبكرة ، ودرس أيضًا ثقافة الشعوب المجاورة. حتى قبل ذهابه إلى مورافيا ، الذي أصبح بفضله مشهورًا عالميًا ، بدأ كونستانتين (الاسم قبل أن يصبح راهبًا) في ترجمة فصول الإنجيل إلى

بالإضافة إلى اللسانيات ، درس سيريل الهندسة والجدلية والحساب وعلم الفلك والبلاغة والفلسفة من أفضل المتخصصين في القسطنطينية. بسبب أصله النبيل ، كان بإمكانه الاعتماد على الزواج الأرستقراطي والخدمة العامة في أعلى مستويات السلطة. ومع ذلك ، فإن الشاب لم يرغب في مثل هذا المصير وأصبح حارس المكتبة في المعبد الرئيسي للبلاد - آيا صوفيا. لكن حتى هناك لم يبق طويلاً ، وسرعان ما بدأ التدريس في جامعة العاصمة. بفضل الانتصارات الرائعة في النزاعات الفلسفية ، حصل على لقب الفيلسوف ، والذي يوجد أحيانًا في المصادر التاريخية.

كان كيرلس على دراية بالإمبراطور حتى أنه ذهب بتعليماته إلى الخليفة المسلم. في عام 856 ، وصل مع مجموعة من الطلاب إلى الدير في أوليمبوس الصغيرة ، حيث كان شقيقه رئيس الدير. هناك قرر سيريل وميثوديوس ، اللذان ارتبطت سيرتهما الذاتية الآن بالكنيسة ، إنشاء أبجدية للسلاف.

ترجمة الكتب المسيحية إلى اللغة السلافية

في عام 862 ، وصل سفراء من مورافيا الأمير روستيسلاف إلى القسطنطينية. أعطوا الإمبراطور رسالة من حاكمهم. طلب روستيسلاف من الإغريق أن يعطوه أشخاصًا متعلمين يمكنهم تعليم السلاف الإيمان المسيحي بلغتهم الخاصة. تمت معمودية هذه القبيلة حتى قبل ذلك ، لكن كل خدمة إلهية كانت تُقام بلهجة أجنبية ، وهو أمر غير مريح للغاية. ناقش البطريرك والإمبراطور هذا الطلب فيما بينهم وقرروا أن يطلبوا من إخوة تسالونيكي الذهاب إلى مورافيا.

سيريل وميثوديوس وطلابهم يشرعون في العمل. كانت اللغة الأولى التي تُرجمت إليها الكتب المسيحية الرئيسية هي اللغة البلغارية. تُعرف سيرة كيرلس وميثوديوس ، التي يوجد ملخص لها في كل كتاب مدرسي عن التاريخ السلافي ، بالعمل الضخم للإخوة في سفر المزامير والرسول والإنجيل.

رحلة إلى مورافيا

ذهب الدعاة إلى مورافيا ، حيث خدموا لمدة ثلاث سنوات وعلموا الناس القراءة والكتابة. ساعدت جهودهم أيضًا في إجراء معمودية البلغار ، التي حدثت عام 864. كما زاروا ترانسكارباثيان روس وبانونيا ، حيث تمجدوا أيضًا الإيمان المسيحي باللغات السلافية. وجد الأخوان سيريل وميثوديوس ، اللذان تتضمن سيرتهما الذاتية المختصرة العديد من الأسفار ، جمهوراً مستمعاً باهتمام في كل مكان.

حتى في مورافيا ، كان لديهم صراع مع قساوسة ألمان كانوا هناك بمهمة تبشيرية مماثلة. كان الاختلاف الرئيسي بينهما هو عدم رغبة الكاثوليك في العبادة باللغة السلافية. هذا الموقف أيدته الكنيسة الرومانية. اعتقدت هذه المنظمة أنه من الممكن تسبيح الله بثلاث لغات فقط: اللاتينية واليونانية والعبرية. هذا التقليد موجود منذ قرون عديدة.

لم يكن الانقسام الكبير بين الكاثوليك والأرثوذكس قد حدث بعد ، لذلك كان للبابا تأثير على الكهنة اليونانيين. دعا الاخوة الى ايطاليا. كما أرادوا القدوم إلى روما للدفاع عن موقفهم وللتجادل مع الألمان في مورافيا.

الاخوة في روما

جاء الأخوان سيريل وميثوديوس ، اللذان يحترم الكاثوليك سيرتهما الذاتية ، إلى أدريان الثاني في عام 868. توصل إلى حل وسط مع الإغريق ووافق على أن السلاف يمكنهم ممارسة العبادة بلغاتهم الأصلية. تم تعميد المورافيين (أسلاف التشيك) ​​من قبل أساقفة من روما ، لذلك كانوا رسميًا تحت سلطة البابا.

بينما كان لا يزال في إيطاليا ، أصيب قسطنطين بمرض شديد. عندما أدرك أنه سيموت قريبًا ، أخذ اليوناني المخطط وحصل على الاسم الرهباني سيريل ، الذي اشتهر به في التأريخ والذاكرة الشعبية. بينما كان على فراش الموت ، طلب من شقيقه ألا يتخلى عن العمل التعليمي المشترك ، بل أن يواصل خدمته بين السلاف.

استمرار النشاط الكرازي لميثوديوس

سيريل وميثوديوس ، اللذان لا ينفصلان عن سيرتهما الذاتية الموجزة ، أصبحا موضع احترام في مورافيا خلال حياتهما. عندما عاد الأخ الأصغر إلى هناك ، أصبح من الأسهل عليه أن يواصل واجبه أكثر مما كان عليه قبل 8 سنوات. ومع ذلك ، سرعان ما تغير الوضع في البلاد. هزم Svyatopolk الأمير السابق روستيسلاف. تم توجيه الحاكم الجديد من قبل الرعاة الألمان. أدى هذا إلى تغيير في تكوين الكهنة. بدأ الألمان مرة أخرى في الضغط من أجل فكرة الوعظ باللغة اللاتينية. حتى أنهم سجنوا ميثوديوس في دير. عندما علم البابا يوحنا الثامن بهذا الأمر ، منع الألمان من إقامة الشعائر الدينية حتى أطلقوا سراح الداعية.

لم يواجه سيريل وميثوديوس مثل هذه المقاومة بعد. السيرة الذاتية والإبداع وكل ما يتعلق بحياتهم مليء بالأحداث الدرامية. في عام 874 ، تم إطلاق سراح ميثوديوس أخيرًا وأصبح مرة أخرى رئيس أساقفة. ومع ذلك ، فقد سحبت روما بالفعل إذنها بالعبادة بلغة مورافيا. ومع ذلك ، رفض الواعظ الخضوع للمسار المتغير للكنيسة الكاثوليكية. بدأ في إلقاء خطب وطقوس سرية باللغة السلافية.

آخر الأعمال الروتينية لميثوديوس

مثابرته لم تذهب سدى. عندما حاول الألمان مرة أخرى تشويه سمعته في نظر الكنيسة ، ذهب ميثوديوس إلى روما ، وبفضل قدرته كخطيب ، تمكن من الدفاع عن وجهة نظره أمام البابا. تم إعطاؤه ثورًا خاصًا ، والذي سمح مرة أخرى بالعبادة باللغات الوطنية.

قدر السلاف النضال الذي لا هوادة فيه الذي خاضه سيريل وميثوديوس ، اللذين انعكست سيرتهما الذاتية الموجزة حتى في الفولكلور القديم. قبل وفاته بفترة وجيزة ، عاد الأخ الأصغر إلى بيزنطة وقضى عدة سنوات في القسطنطينية. كان آخر عمل عظيم له هو الترجمة إلى السلافية للعهد القديم ، والتي ساعده بها الطلاب المخلصون. توفي عام 885 في مورافيا.

أهمية نشاطات الاخوة

انتشرت الأبجدية التي أنشأها الأخوان في النهاية إلى صربيا وكرواتيا وبلغاريا وروسيا. اليوم يستخدم جميع السلاف الشرقيين السيريلية. هؤلاء هم الروس والأوكرانيون والبيلاروسيون. يتم تدريس سيرة سيريل وميثوديوس للأطفال كجزء من المناهج الدراسية في هذه البلدان.

ومن المثير للاهتمام ، أن الأبجدية الأصلية ، التي أنشأها الأخوان ، أصبحت في النهاية Glagolitic في التأريخ. ظهرت نسخة أخرى منه ، تُعرف باسم السيريلية ، بعد ذلك بقليل بفضل عمل طلاب هؤلاء التنوير. هذا النقاش العلمي لا يزال وثيق الصلة. تكمن المشكلة في عدم وصول أي مصادر قديمة إلينا يمكنها بالتأكيد تأكيد أي وجهة نظر معينة. النظريات مبنية فقط على الوثائق الثانوية التي ظهرت فيما بعد.

ومع ذلك ، من الصعب المبالغة في تقدير مساهمة الاخوة. سيريل وميثوديوس ، اللذان يجب أن تكون سيرتهما الذاتية المختصرة معروفة لكل سلاف ، ساعدا ليس فقط في نشر المسيحية ، ولكن أيضًا على تقويتها بين هذه الشعوب. بالإضافة إلى ذلك ، حتى لو افترضنا أن الأبجدية السيريلية قد تم إنشاؤها بواسطة طلاب الإخوة ، فإنهم ما زالوا يعتمدون على عملهم. هذا واضح بشكل خاص في حالة الصوتيات. اعتمدت الأبجديات السيريلية الحديثة مكون الصوت من تلك الرموز المكتوبة التي اقترحها الدعاة.

تعترف كل من الكنائس الغربية والشرقية بأهمية العمل الذي قام به كيرلس وميثوديوس. سيرة ذاتية قصيرة لأطفال المستنير موجودة في العديد من كتب التعليم العام للتاريخ واللغة الروسية.

منذ عام 1991 ، تحتفل بلادنا بعطلة عامة سنوية مكرسة للأخوة من سالونيك. يطلق عليه يوم الثقافة والأدب السلافي ويوجد أيضًا في بيلاروسيا. في بلغاريا ، تم إنشاء أمر باسمهم. لا يزال سيريل وميثوديوس ، وهما حقائق مثيرة للاهتمام نُشرت سيرهما الذاتية في دراسات مختلفة ، يجذبان انتباه الباحثين الجدد في اللغات والتاريخ.

في أسبوع الكتابة والثقافة السلافية ، من المعتاد أن نتذكر الأشخاص الذين لولاهم لما وصلت آثار الأدب الروسي القديم وسجلات وحياة القديسين إلى أحفادهم. لقد دخلوا التاريخ ليس فقط كمبدعين للأبجدية ، ولكن أيضًا كواعظ للعقيدة المسيحية وفلاسفة. أقترح اليوم التعرف على 9 حقائق مثيرة للاهتمام حول الأخوين ثيسالونيكي سيريل وميثوديوس.

1. ولد سيريل (الأصغر) (827-869) وميثوديوس (كبير) (815-885) في سالونيك (بيزنطة). تدفق الدم السلافي واليوناني في دمائهم. كان والدهم ليو هو الحاكم العسكري والمدني لسالونيك. في المجموع ، تمت تربية سبعة أطفال في الأسرة.
2. لم يصبح الاخوة وعاظًا على الفور. اختار مايكل (ميثوديوس) الشؤون العسكرية. قبل أن يصبح راهبًا ، ترقى إلى رتبة ستراتيجوس سلافينيا (مقدونيا). أظهر كونستانتين الأصغر (كيريل) منذ الطفولة شغفًا بالعلوم. لذلك ، في سن المراهقة ، لم يكن الصبي يستطيع القراءة فحسب ، بل فهم أيضًا أعمال والد الكنيسة غريغوريوس اللاهوتي. تم تكليف طفل قدير بالدراسة في قصر الإمبراطور ميخائيل الثالث ، حيث فهم سيريل الفلاسفة والكتاب القدامى ، ومارس الخطابة ، وقواعد اللغة السلافية ، واليهودية ، والخزارية ، والعربية ، والسامرية ، والسورية ، وتعلم علم الفلك وثقافة اليونانيون القدماء مع ولي العهد.

3. على عكس ميثوديوس ، نشأ كيرلس كطفل مريض ضعيف. سيظل شقيقه الأكبر دائمًا محميًا من قبل شقيقه الأكبر ، حتى وفاته. بعد أن خدم ميثوديوس في منصب حكومي لمدة 10 سنوات تقريبًا وكان يعرف غرور الحياة ، اتخذ الحجاب كراهب على جبل أوليمبوس.

4. فضل كيرلس طريقًا مختلفًا عن الزواج المربح: فقد احتل المرتبة الرهبانية وكرس حياته لنشر الإيمان المسيحي ، ودرّس الفلسفة في القسطنطينية ، وأثبت تفوق إيمانه في خازار خاقانات. ومع ذلك ، كانت هذه المهمة فاشلة.
5. كانت خطب مورافيا أكثر نجاحا. بمساعدة أخيه القديس ميثوديوس وتلاميذ غورازد وكليمان وسافا ونعوم وأنجليار ، جمع كيرلس الأبجدية السلافية وترجم الكتب الليتورجية اليونانية إلى اللغة السلافية: الإنجيل والرسول والمزامير. كان هذا في عام 863.

6. بعد ذلك ، كان طريق الإخوة يكمن في روما ، حيث قوبلوا بشرف عظيم. وافق البابا على الخدمة باللغة السلافية ، وينبغي توزيع الكتب التي ترجمها الإخوة على جميع الكنائس. رسم أدريان الثاني ميثوديوس للأسقفية.

7. في روما ، مرض كيرلس بشدة وتوفي في 14 فبراير 869 عن عمر يناهز 42 عامًا. رحيل القديس كيرلس إلى الله ، وأمر شقيقه ميثوديوس بمواصلة عملهم المشترك - تنوير الشعوب السلافية بنور الإيمان الحقيقي. دفن جسده في كنيسة القديس كليمنت. في وقت لاحق ، بدأت رفات القديس كيرلس في صنع المعجزات.

8. أصبح ميثوديوس رئيس أساقفة ، جلب المعرفة المسيحية في جميع أنحاء أوروبا ، وتعرض للاضطهاد والاضطهاد من قبل اللوثريين. في السنوات الأخيرة من حياته ، قام القديس ميثوديوس ، بمساعدة اثنين من التلاميذ الكهنة ، بترجمة العهد القديم بأكمله إلى السلافية ، باستثناء المكابيين ، وكذلك قواعد الآباء القديسين وكتب آباء الكنيسة (باتريك). تنبأ القديس بيوم وفاته وتوفي في 6 أبريل 885 عن عمر يناهز الستين عامًا. تم أداء جنازة القديس بثلاث لغات - السلافية واليونانية واللاتينية. تم دفنه في كنيسة كاتدرائية فيليغراد.

9. من الجدير بالذكر أن مبتكري الأبجدية السلافية لم يزروا كييفان روس. ومع ذلك ، كان شعبها القديم يوقر كيرلس وميثوديوس ، واستولوا بمساعدة الرسائل التي اخترعوها ، "حياة قسطنطين الفيلسوف" ، "حياة ميثوديوس" و "تسبيح لكيرلس وميثوديوس".

في القرن التاسع في بيزنطة في مدينة سالونيك عاش شقيقان - قسطنطين وميثوديوس. كانوا أذكياء وحكماء ، ويعرفون اللغة السلافية جيدًا.

بناءً على طلب الأمير السلافي قسطنطين ، أرسل القيصر اليوناني مايكل إخوته إلى السلاف. كان من المفترض أن يخبر الأخوان قسطنطين وميثوديوس السلاف عن الكتب المسيحية المقدسة. بعد أن أصبح راهبًا ، تلقى قسطنطين اسم كيرلس.

عرف السلاف الذين عاشوا في تلك الأيام كيف يحرثون ويقصون وينسجون اللوحات ويطرزونها بأنماط. لكنهم لم يعرفوا كيفية قراءة الكتب وكتابة الرسائل.

قرر الأخ الأصغر سيريل كتابة كتب مفهومة للسلاف ، لكن لهذا كان من الضروري اختراع الحروف السلافية.

في زنزانة ضيقة للدير ،

في أربعة جدران فارغة

عن أرض الروسية القديمة

القصة كتبها راهب.

كتب في الشتاء والصيف ،

مضاءة بضوء خافت.

كتب من سنة إلى أخرى

عن شعبنا العظيم.

فكر سيريل كثيرًا ، وعمل. والآن أصبحت الأبجدية جاهزة. كانت تحتوي على 44 حرفًا. بعضها مأخوذ من الأبجدية اليونانية ، والبعض الآخر اخترع لنقل أصوات الكلام السلافي. لذلك حصلت الشعوب السلافية على لغتها المكتوبة - الأبجدية ، والتي تسمى السيريلية.

كان كل حرف في الأبجدية السلافية القديمة مميزًا. ذكّرت أسماء الحروف الناس بالكلمات التي لا ينبغي نسيانها: "طيب" ، "حي" ، "أرض" ، "شعب".

الإخوة تسالونيكي هم فخر العالم السلافي بأسره. العالم السلافي بأكمله ممتن للأخوين سيريل وميثوديوس لإعطائنا الأبجدية السلافية. حدث هذا في عام 863. قاموا أيضًا بترجمة الكتب اليونانية إلى السلافية ، بحيث كان لدى السلاف ما يقرأونه.

غالبًا ما يتم تصوير سيريل وميثوديوس وهم يسيران على طول الطريق مع الكتب في أيديهم. شعلة مرفوعة تضيء طريقهم. 44 رسالة أخت تنظر إلينا من هذا الكتاب القديم.

العقل الاستثنائي لأحدهما والشجاعة الرصينة للآخر - صفات شخصين عاشا قبلنا وقتًا طويلاً جدًا ، تحولت إلى ما نكتبه الآن في رسائلهما ، ونضيف صورتنا للعالم وفقًا لقواعدهما و قواعد.

رسالة

حول موضوع: "سيريل وميثوديوس - أول معلمي سلوفينيا."

طلاب الصف الثاني

MKOU "المدرسة الثانوية رقم 1"

ج. افريموف

دوروخوفا إيكاترينا.

والزهور والأشجار والحيوانات والناس مخلوقات الله. لكن الناس يختلفون عن جميع الكائنات الحية في قدرتهم على الكلام. كل شيء في العالم له اسم: سحابة ، نهر ، قرنفل ، بتولا ، رياح وبرق. كل علامات الأشياء والظواهر: أحمر ، سريع ، دافئ ، بارد - كل شيء يسمى. في محادثة ، نقول فقط: "جدتي ، اشتقت لك". لكن من الجيد أن نقول متى تكون الجدة في الجوار. وإذا كانت في قرية ، في مدينة أخرى؟ عليك أن تخبرها بطريقة ما أنك تفتقدها ، وأنت تنتظر زيارتها. تستطيع الاتصال؟ ماذا لو انكسر هاتف الجدة؟ يكتب! كتابة خطاب. الخطاب أكثر قيمة من أي مكالمة ، يمكن إعادة قراءة الرسالة ، وإظهارها للجيران: "انظر ، حفيدتي تكتب إلي ، وتدعوني لزيارتي."

لكتابة رسالة ، عليك أن تعرف الكلمات. والكلمات مكونة من حروف. الحروف متصلة حسب الأبجدية. أصبحت أبجديتنا الآن تقريبًا بالشكل الذي تم إحضاره إلى روسيا من قبل الأخوين المتساويين مع الرسل سيريل وميثوديوس. قاموا بترجمة العديد من الكتب ، معظمها دينية ، من اليونانية إلى السلافية ، وقدموا خدمات باللغة السلافية. لقد عانوا الكثير من الاضطهاد من الروم الكاثوليك لهذا السبب: لم يرغبوا في أن يكون للسلاف سيناريو خاص بهم. أجاب الإخوة: "أليست الشمس تشرق للجميع ، أو تمطر على الجميع ، ألا تصل كلمة حق الله إلى الجميع ، وباللغة التي يتكلم بها الإنسان؟"

على أساس الأبجدية السلافية كانت هناك صلاة أبجدية. "يؤدي البقي" في الترجمة: أعرف (أعرف) الحروف. "فعل ، جيد ، كل ، عش" في الترجمة: من الجيد أن تعيش بلطف. "Kako، people، think" - هذا لا يحتاج إلى ترجمة. بالإضافة إلى "rtsy ، الكلمة ، بحزم" ، أي: تحدث بالكلمة بثقة وحزم.

بالطبع ، من الملاحظ على الفور أن الأحرف الأولى من الكلمات تشكل الأبجدية "abevegedeshka". اعتادوا على تعلم الأبجدية بصوت عالٍ ، معًا. كان هناك مثل مثل هذا المثل: "ABC يتم تدريسها ، يصرخون في الكوخ كله".

يتم الاحتفال بيوم الأخوين كيرلس وميثوديوس في تسالونيكي في اليوم الذي يدق فيه الجرس الأخير في مدارسنا ، 24 مايو. هذا اليوم هو عيد الكتابة والثقافة السلافية.

استنادًا إلى كتاب ف. كروبين "تقويم كنيسة الأطفال". م ، 2002.