بمباركة صاحب الجلالة سيمون ، أسقف مورمانسك ومونتشيجورسك
دير تريفونوف بيشينغا
"الفلك"
موسكو
2004
ما هي الصلاة
في التعليم المسيحي ، أي في تعليم الإيمان المسيحي ، يقال عن الصلاة على النحو التالي: "الصلاة هي تقدمة العقل والقلب لله وهي الكلمة الموقرة للإنسان لله". الصلاة هي خيوط النسيج الحي لجسد الكنيسة ، وهي تسير في كل الاتجاهات. اتصال الصلاة يسود جسد الكنيسة كله.
تربط الصلاة كل عضو من أعضاء الكنيسة بالآب السماوي ، وأعضاء الكنيسة الأرضية فيما بينهم ، وأعضاء الأرض مع من هم في السماء.
ومضمون الصلاة تسبيح أو مجد. عيد الشكر؛ توبة طلب رحمة الله ، وغفران الخطايا ، ومنح بركات الروح والجسد ، السماوية والأرضية. الصلاة هي عن نفسك وعن الآخرين. تعبر الصلاة لبعضنا البعض عن المحبة المتبادلة لأعضاء الكنيسة.
العبادة الروحية مصحوبة بالضرورة بالعبادة الجسدية بسبب الارتباط الوثيق بين النفس والجسد. يتم التعبير عن الصلاة في أشكال خارجية مختلفة. وهذا يشمل الركوع ، وعلامة الصليب ، ورفع اليدين ، واستخدام مختلف الأشياء الليتورجية ، وجميع الأعمال الخارجية للعبادة المسيحية العامة.
للصلاة قوة غير عادية. يكتب القديس: "الصلاة لا تنتصر على قوانين الطبيعة فحسب ، فهي ليست فقط درعًا لا يقهر ضد الأعداء المرئيين وغير المرئيين ، بل إنها تحجب يد الله القدير نفسه ، التي أقيمت لهزيمة الخطاة".
لكن لقراءة كلمات الصلاة من الذاكرة أو من كتاب الصلاة ، والوقوف أمام أيقونة في المنزل أو في الكنيسة ، والانحناء - هذه ليست صلاة بعد. يكتب القديس: "إن قراءة الصلاة والوقوف والسجود هي فقط قيام صلاة ، والصلاة في الواقع تنبع من القلب. عندما لا يكون هذا - ولا يوجد أحد. الصلاة بدون مشاعر هي نفس الإجهاض الميت. الصلاة نفسها ، كما يكتب القديس تيوفان المنعزل ، "هي الظهور في قلبنا الواحد تلو الآخر لمشاعر توقير تجاه الله - مشاعر الإذلال الذاتي ، الإخلاص ، الشكر ، التسبيح ، المغفرة ، السقوط الحماسي ، الندم ، الخضوع للإرادة. من الله ، وما إلى ذلك. "
والأهم من ذلك كله ، أثناء الصلاة ، يجب أن نحرص على أن تملأ هذه المشاعر ومشاعر مماثلة أرواحنا ، حتى عندما نقرأ الصلاة بصوت عالٍ أو داخليًا ، أثناء السجدات ، لا يكون قلبنا فارغًا ، بحيث يتطلع إلى الله. عندما تكون لدينا هذه المشاعر ، فإن صلواتنا وسجداتنا هي صلاة ...
لماذا تحتاج للصلاة حسب كتاب الصلاة
كان آباء الكنيسة حذرين للغاية بشأن تلك الصلوات التي كتبها المؤمنون أنفسهم.
كتب: "لا تجرؤ على تقديم الصلوات الكلامية والبليغة التي ألفتها إلى الله ... إنها من عمل العقل الساقط و ... لا يمكن قبولها على مذبح الله الروحي". في الصلاة بكلمات الآخرين ، مثالنا هو الرب يسوع المسيح نفسه. تعجب صلاته أثناء المعاناة على الصليب هي أسطر من المزامير ().
تحتوي كتب الصلوات المنزلية على العديد من الصلوات التي كتبها آباء الكنيسة القديسون.
كتب هذه الصلوات منذ عدة قرون رهبان ومقاريوس في مصر والرومان الملحن والقديسين وكتب الصلاة العظيمة الأخرى. مليئين بروح الصلاة ، عبّروا عن مصدر إلهام هذه الروح بالكلمات ونقلوا هذه الكلمات إلينا. قوة صلاة عظيمة تتحرك في صلواتهم ، ومن تمسك بهم باهتمام وحماس سيشعر بالتأكيد بمشاعر الصلاة. صلوات القراءة تربط الإنسان بخالقها - المزامير والزاهدون. هذا يساعد على إيجاد مزاج روحي شبيه بقلبهم المحترق.
ما هي الصلوات التي يتضمنها كتاب الصلاة
كتب الصلوات المنزلية ، وغالبًا ما تسمى ، لها العديد من أوجه التشابه مع بعضها البعض ، لأنها تحتوي على نفس كتب الصلاة. تحتوي كتب الصلاة على صلاة من أجل صلاة المستقبل والصباح ، و akathist إلى أحلى يسوع ، و akathist to the Most Holy Theotokos ، و akathist للقديس نيكولاس العجيب ، قانون التوبة إلى ربنا يسوع المسيح ، شريعة صلاة إلى غنت والدة الإله المقدسة في كل حزن الروح والظروف ، شريعة للملاك الحارس ، متبعة قبل المناولة المقدسة والصلاة من أجل المناولة المقدسة.
كلمة akathist تأتي من الكلمة اليونانية akathistos gymnos - "ترنيمة غير جالسة" ، ترنيمة تُغنى أثناء الوقوف. الأكاثي هو تأمل في معجزة ، فهو كما كان ، أيقونة لفظية لشخص مقدس أو حدث مبارك ، مما يفسر طابعها الثابت. يتكون Akathist من 12 أغنية مزدوجة - بالتناوب بالتناوب ikos و kondak. kontakion هو ترنيمة أرثوذكسية قصيرة تحدد المعنى العقائدي أو التاريخي لحدث أو شخص مشهور ؛ في kontakion ، يتم الكشف عن أي لحظة من تعاليم الكنيسة حول أحد أسرار الله. كل كونتاكيون ينتهي بعلامة تعجب "هللويا". يتبع ikos kontakion ، الذي يكشف عن محتوى kontakion ، ويخلص إلى تطوير أكثر شمولاً للموضوع الموجود في kontakion.
الكنسي هو أحد أشكال الترنيمة الأرثوذكسية. يتكون القانون من تسع ترانيم مرتبة في الشكر والتسبيح لله. تنقسم أغنية الكنسي إلى أرموس (من الفعل اليوناني "أنا ربط" ، "أنا أتصل") وعدة تروباريا (أغنية تصور أسلوب حياة قديس أو انتصار عطلة). يحتوي قانون الملاك الحارس على خدمة صلاة للملاك الحارس ، وقانون صلاة إلى والدة الإله المقدسة - صلاة من أجل النفور من الأمراض العقلية والجسدية الداخلية ، وعلى وجه الخصوص ، من أجل شفاء القرحات الخاطئة التي تصيب الروح ، كما يظهر محتوى الأغاني والآيات في القانون.
ما هي الصلوات التي يجب أن تتكون منها صلاة الرجل العادي؟
تتكون قاعدة الصلاة العلمانية من صلاة الصباح والمساء ، والتي يتم إجراؤها يوميًا. هذا الإيقاع ضروري ، وإلا فإن الروح تسقط بسهولة من حياة الصلاة ، وكأنها تستيقظ فقط من وقت لآخر. في الصلاة ، كما في أي مهمة كبيرة وصعبة ، لا يكفي الإلهام والمزاج والارتجال وحدها.
هناك ثلاث قواعد أساسية للصلاة:
1) قاعدة صلاة كاملة ، مصممة للرهبان والعلمانيين ذوي الخبرة الروحية ، وهي مطبوعة في كتاب الصلاة الأرثوذكسي ؛
2) قاعدة صلاة قصيرة مصممة لجميع المؤمنين ؛ في الصباح: "ملك السماء" ، Trisagion ، "أبانا" ، "والدة الله العذراء" ، "النهوض من النوم" ، "إرحمني ، يا الله" ، "أنا أؤمن" ، "الله ، طهّر" ، "إليك يا سيدي" ، "الملاك المقدس" ، "السيدة المقدسة" ، دعاء القديسين ، الصلاة من أجل الأحياء والأموات ؛ في المساء: "ملك السماء" ، تريساجيون ، "أبانا" ، "ارحمنا يا رب" ، "الله الأبدي" ، "الملك الصالح" ، "ملاك المسيح" ، من "اختيار الحاكم" إلى "ذلك يستحق الأكل "؛ هذه الصلوات واردة في أي كتاب صلاة ؛
3) قاعدة صلاة قصيرة للقس: ثلاث مرات "أبانا" ، ثلاث مرات "أم الرب" ومرة واحدة "أؤمن" - لتلك الأيام والظروف التي يكون فيها الشخص متعبًا للغاية أو محدودًا للغاية في الوقت .
يتم تحديد مدة الصلاة وعددها من قبل الآباء الروحيين والكهنة ، مع مراعاة نمط حياة كل منهم وخبرته الروحية.
من المستحيل حذف حكم الصلاة تمامًا. حتى لو قرأ حكم الصلاة دون الانتباه ، فإن كلمات الصلوات ، التي تتغلغل في الروح ، لها تأثير تطهير.
يكتب القديس ثيوفان إلى أحد أفراد العائلة: "في حالة الطوارئ ، يجب أن يكون المرء قادرًا على تقصير القاعدة. ما إذا كان هذا لا يكفي في الحياة الأسرية للحوادث. عندما لا تسمح لك الأشياء بوضع قاعدة كاملة للصلاة ، اجعلها مختصرة.
ولا ينبغي للمرء أن يتسرع أبدًا ... فالقاعدة ليست جزءًا أساسيًا من الصلاة ، بل هي جانبها الخارجي فقط. لكن الشيء الرئيسي هو - صلاة العقل والقلب إلى الله ، مقدمة بالتسبيح والشكر والتماس ... وأخيراً بالاستسلام الكامل للرب. عند وجود مثل هذه الحركات في القلب ، توجد صلاة ، وعندما لا توجد مثل هذه الحركة ، لا توجد صلاة ، حتى لو وقفت على القاعدة لأيام كاملة.
يتم تنفيذ قاعدة خاصة للصلاة أثناء التحضير لأسرار الاعتراف والشركة. في هذه الأيام (يطلق عليهم صيام ويستمرون ثلاثة أيام على الأقل) ، من المعتاد أن يفيوا بقاعدة صلاتهم بجدية أكبر: أولئك الذين لا يقرؤون عادة كل صلاة الصباح والمساء ، دعهم يقرؤون كل شيء بالكامل ، أولئك الذين يفعلون لا تقرأ الشرائع ، دعهم يقرؤون على الأقل في هذه الأيام قانون واحد. عشية القربان ، يجب أن يكون المرء في خدمة المساء ويقرأ في المنزل ، بالإضافة إلى الصلوات المعتادة من أجل المستقبل ، وقانون التوبة ، وقانون والدة الإله ، وقانون الملاك الحارس. يُقرأ قانون الشركة أيضًا ، ومن يشاء ، مؤكد ليسوع الأحلى. في الصباح ، تُقرأ صلوات الصباح وكل ما يلي للمناولة المقدسة.
أثناء الصوم ، تكون الصلوات طويلة بالترتيب ، كما يكتب القديس الصالح ، "من أجل تفريق قلوبنا الباردة المتوترة في غرور طويل مع مدة الصلاة الحارة. من الغريب أن نفكر ، أكثر من ذلك ، أن القلب الذي نضج في صخب الحياة يمكن أن يتشرب قريباً بدفء الإيمان وحب الله أثناء الصلاة. لا ، الأمر يتطلب العمل والوقت. ملكوت السموات يؤخذ بالقوة ، وأولئك الذين يستخدمون القوة يأخذونها بالقوة (). ليس قريبًا أن يأتي ملكوت الله إلى القلب عندما يهرب الناس منه بجد. عبّر الرب نفسه عن إرادته بألا نصلي لفترة وجيزة ، عندما قدم كمثال أرملة ذهبت إلى القاضي لفترة طويلة ولفترة طويلة (لفترة طويلة) أزعجه بطلباتها ().
متى تجعل صلاتك حكمًا
في ظروف الحياة العصرية ، وبالنظر إلى عبء العمل والوتيرة المتسارعة ، ليس من السهل على العلمانيين تخصيص وقت معين للصلاة. من الضروري تطوير قواعد صارمة لانضباط الصلاة والالتزام بشدة بقاعدة الصلاة الخاصة بك.
من الأفضل قراءة صلاة الصباح قبل البدء في أي عمل. في الحالات القصوى ، يتم نطقهم في الطريق من المنزل. يوصي معلمو الصلاة بقراءة قاعدة صلاة المساء في دقائق مجانية قبل العشاء أو حتى قبل ذلك - في وقت متأخر من المساء ، غالبًا ما يكون من الصعب التركيز بسبب التعب.
كيف تستعد للصلاة
يجب أن تُعرف الصلوات الرئيسية التي تتكون منها حكم الصباح والمساء عن ظهر قلب حتى تتغلغل في أعماق القلب وتكررها بأي حال من الأحوال. بادئ ذي بدء ، في وقت فراغك ، يُنصح بقراءة الصلوات التي تشكل جزءًا من حكمك ، وترجمة نص الصلوات لنفسك من الكنيسة السلافية إلى الروسية من أجل فهم معنى كل كلمة وعدم نطق كلمة واحدة. كلمة بلا معنى أو بدون فهم دقيق. هذا ما نصحه آباء الكنيسة. يكتب الراهب: "تحمَّل العناء ، ليس في ساعة الصلاة ، بل في وقت فراغ آخر ، لتفكر مليًا في الصلوات المقررة وتشعر بها. بعد القيام بذلك ، لن تواجه أي صعوبة أثناء الصلاة في إعادة إنتاج محتوى الصلاة الذي تتم قراءته في نفسك.
من المهم جدًا أن يزيل الشخص الذي يقترب من الصلاة الاستياء والتهيج والمرارة من القلب. يعلّم القديس: "قبل الصلاة ، يشترط ألا تغضب على أحد ، ولا تغضب ، بل أن تترك كل إهانة ، حتى يغفر الله الذنوب".
"آتي إلى المحسن ، كن خيرًا على نفسك ؛ تقترب من الخير ، كن جيدًا بنفسك ؛ تقترب من الصالحين ، كون نفسك بارا. الاقتراب من المريض الأول ، كن صبوراً بنفسك ؛ الاقتراب من العمل الخيري ، كن خيريًا ؛ وأيضًا كن كل شيء آخر ، تقترب من أصحاب القلوب الطيبة ، والخير ، والمؤنس في البركات ، ورحيم الجميع ، وإذا شوهد أي شيء آخر من الإلهي ، وشبه في كل هذا بإرادتك ، فاكتسب الجرأة على الصلاة ، "يكتب القديس.
كيف تصنع قاعدة الصلاة الخاصة بك في المنزل
يوصى أثناء الصلاة بالاعتزال وإضاءة المصباح أو الشمعة والوقوف أمام الأيقونة. اعتمادًا على طبيعة العلاقات داخل الأسرة ، يمكن للمرء أن يوصي بقراءة قاعدة الصلاة معًا ، مع العائلة بأكملها ، أو لكل فرد من أفراد الأسرة على حدة. يوصى بالصلاة المشتركة قبل كل شيء في الأيام المهيبة وقبل وجبة الأعياد وفي مناسبات أخرى مماثلة. صلاة العائلة هي نوع من الكنيسة ، الصلاة العامة (الأسرة هي نوع من الكنيسة المنزلية) وبالتالي فهي لا تحل محل الصلاة الفردية ، ولكنها تكملها فقط.
قبل بدء الصلاة ، يجب على المرء أن يرسم علامة الصليب وأن يصنع عدة أقواس ، نصف طول أو أرضية ، ومحاولة ضبط محادثة داخلية مع الله. يقول كتاب الصلاة في البداية: "قف بصمت حتى تهدأ المشاعر ، ضع نفسك في حضرة الله في وعيه ومشاعره بخوف شديد ، وارفع في قلبك إيمانًا حيًا يسمعه الله ويراك". يساعد نطق الصلاة بصوت عالٍ أو بصوت منخفض الكثير من الناس على التركيز.
ينصح القديس: "عند البدء في الصلاة" ، "في الصباح أو في المساء ، قف قليلًا ، أو اجلس ، أو تجول ، وفي هذا الوقت تحمل عناء إيقاظ الفكر ، وتحويله عن كل الأمور الدنيوية والأشياء. ثم فكر في من هو الشخص الذي ستتوجه إليه في الصلاة ، ومن أنت ، الآن عليك أن تبدأ في هذا النداء المصلّي له - وإثارة في روحك المزاج المقابل من التقليل من الذات والخوف الموقر المشبع بالوقوف أمام الله في قلبك. هذا هو الإعداد الكامل - للوقوف بوقار أمام الله - صغير ، لكنه ليس تافهًا. ها هي بداية الصلاة ، لكن البداية الجيدة هي نصف العمل.
بعد أن أثبتت نفسك داخليًا ، ثم قف أمام الأيقونة ، وبعد أن صنعت عدة أقواس ، ابدأ الصلاة المعتادة: "المجد لك ، يا إلهنا ، المجد لك" ، "ملك السماء ، المعزي ، روح الحق" ، وهكذا على. اقرأ ببطء ، وتعمق في كل كلمة ، وجلب فكرة كل كلمة إلى القلب ، ورافقتها بأقواس. هذا هو بيت القصيد من قراءة صلاة مرضية ومثمرة لله. تعمق في كل كلمة وجلب فكرة الكلمة إلى القلب ، وإلا - افهم ما تقرأه ، واشعر بما تفهمه. لا توجد قواعد أخرى مطلوبة. هذان - يفهمان ويشعران - يؤديان بشكل صحيح ، ويزينان أي صلاة بكرامة كاملة وينقلان إليها كل عمل مثمر. تقرأ: "طهرنا من كل قذارة" - اشعر بقذارتك ، ورغبتك في الطهارة ، وبرجاء اطلبها من الرب. تقرأ: "اغفر لنا ديوننا كما نغفر لنا" - وفي روحك اغفر للجميع ، وفي قلبك ، من غفر للجميع ، استغفر الرب. تقرأ: "لقد انتهيت من مشيئتك" - وفي قلبك سلم مصيرك تمامًا للرب وأبدت استعدادًا لا جدال فيه لتلبية كل ما يرضي الرب أن يرسله إليك.
إذا كنت تتصرف على هذا النحو مع كل آية من آيات صلاتك ، فستكون لديك الصلاة المناسبة.
في آخر تحذيراته ، نظم القديس تيوفان نصيحة منهجية حول قراءة قاعدة الصلاة:
"أ) لا تقرأ أبدًا بسرعة ، ولكن اقرأ كما لو كان بصوت رنان ... في العصور القديمة ، كانت جميع الصلوات المقروءة مأخوذة من المزامير ... لكنني لا أرى كلمة" اقرأ "في أي مكان ، ولكن في كل مكان" غنّي "...
ب) الخوض في كل كلمة وليس فقط إعادة إنتاج فكرة ما تقرأه في ذهنك ، ولكن أيضًا تثير الشعور المقابل ...
ج) من أجل قطع الرغبة في القراءة المتسرعة ، ضع - لا تقرأ هذا وذاك ، بل قف على صلاة القراءة لمدة ربع ساعة ، نصف ساعة ، ساعة ... كم من الوقت تقف عادة .. .. ثم لا تقلق ... كم عدد الصلوات التي تقرأها - ولكن كيف حان الوقت ، إن لم يكن البحث عن المزيد من الوقوف ، فتوقف عن القراءة ...
د) بعد وضع ذلك ، لا تنظر إلى الساعة ، ولكن قف هكذا حتى تقف إلى ما لا نهاية: الفكر لن يمضي قدمًا ...
ه) من أجل تعزيز حركة المشاعر الصلاة في وقت فراغك ، أعد قراءة وإعادة التفكير في جميع الصلوات التي يتضمنها حكمك - وإعادة الشعور بها ، بحيث عندما تبدأ في قراءتها على القاعدة ، فأنت تعلم في عزز ما يجب أن يثار في القلب ...
و) لا تقرأ الصلوات أبدًا دون انقطاع ، بل قاطعها دائمًا بصلواتك ، مع الانحناء ، سواء في منتصف الصلاة عليك القيام بذلك أو في النهاية. بمجرد وقوع شيء ما في قلبك ، توقف فورًا عن القراءة وانحني. هذه القاعدة الأخيرة هي الأكثر ضرورة والأكثر ضرورة لتنمية روح الصلاة ... إذا كان هناك شعور آخر يأخذ الكثير ، فستكون معه وتنحني ، وتترك القراءة ... لذلك حتى نهاية المخصص وقت.
ماذا تفعل عندما يصرف انتباهك بالصلاة
الصلاة صعبة جدا. الصلاة هي في المقام الأول عمل روحي ، لذلك لا ينبغي للمرء أن يتوقع منها متعة روحية فورية. يكتب: "لا تبحثوا عن الملذات في الصلاة ، فهي ليست بأي حال من سمات الخاطئ. إن رغبة الخاطئ في الشعور بالمتعة هي بالفعل خداع ذاتي ... لا تبحث عن حالات روحية عالية قبل الأوان ومتع الصلاة.
كقاعدة عامة ، يمكن الانتباه إلى كلمات الصلاة لعدة دقائق ، ثم تبدأ الأفكار في الشرود ، وتنزلق العين على كلمات الصلاة - ويكون قلبنا وعقلنا بعيدًا.
إذا صلى أحدهم إلى الرب ، وفكر في شيء آخر ، فلن يستمع الرب لمثل هذه الصلاة "، يكتب الراهب.
في هذه اللحظات ، ينصح آباء الكنيسة بأن يكونوا منتبهين بشكل خاص. يكتب القديس ثيوفان المنككك أنه يجب علينا الاستعداد مسبقًا لحقيقة أنه عند قراءة الصلوات ، فإننا مشتت الذهن ، وغالبًا ما نقرأ كلمات الصلاة بشكل ميكانيكي. "عندما تفكر فكرة أثناء الصلاة ، أعدها. يعود مرة أخرى - العودة مرة أخرى. لذلك في كل مرة. في كل مرة يتم قراءتها أثناء هروب الأفكار ، وبالتالي ، بدون انتباه وشعور ، لا تنسى أن تقرأ من جديد. وحتى إذا كان تفكيرك يتراجع عدة مرات في مكان واحد ، فاقرأه عدة مرات حتى تقرأه بفهم وشعور. بمجرد أن تتغلب على هذه الصعوبة - مرة أخرى ، ربما لن تتكرر ، أو لن تتكرر بهذه القوة.
إذا فُتحت الصلاة أثناء قراءة القاعدة بكلمات المرء ، إذن ، كما يقول القديس نيقوديموس ، "لا تدع هذه المناسبة تمر بشكل عابر ، بل اسكنها".
نجد نفس الفكرة في القديس تيوفان: "كلمة أخرى ستؤثر على الروح بقوة لدرجة أن الروح لن تريد أن تطول أكثر في الصلاة ، وعلى الرغم من أن اللسان يقرأ الصلوات ، والفكر يستمر في العودة إلى المكان الذي كان فيه مثل هذا". لها تأثير. في هذه الحالة ، توقف ، لا تقرأ المزيد ، ولكن ابقَ منتبهاً وشعوراً في ذلك المكان ، وأطعم روحك معهم ، أو بتلك الأفكار التي سينتجها. ولا تتسرع في انتزاع نفسك من هذه الحالة ، فإذا لم يدوم الزمن ، فالأفضل ترك قاعدة غير منتهية ، ولا تفسد هذه الحالة. سوف يطغى عليك ، ربما طوال اليوم ، مثل الملاك الحارس! هذا النوع من التأثير النافع على الروح أثناء الصلاة يعني أن روح الصلاة تبدأ في التجذر ، وبالتالي فإن الحفاظ على هذه الحالة هو أكثر الوسائل موثوقية لتثقيف وتقوية روح الصلاة فينا.
كيفية إنهاء حكم صلاتك
إنه لأمر حسن أن تُنهي الصلاة بالشكر لله على موهبة الشركة والندم على عدم الانتباه.
"عندما تنتهي من صلاتك ، لا تشرع على الفور في أنشطتك الخاصة ، ولكن أيضًا ، على الأقل قليلاً ، توقف وفكر فيما فعلته وما يلزمك القيام به ، المحاولة ، إذا شعرت بشيء ما أثناء الصلاة ، حفظها بعد الصلاة "، يكتب القديس تيوفان المنعزل. يعلّم القديس نيقوديموس ، "لا تتسرع على الفور في الشؤون اليومية ، ولا تفكر أبدًا ، بعد أن أكملت قاعدة صلاتك ، أنهيت كل شيء فيما يتعلق بالله."
عند الانطلاق إلى العمل ، يجب أن تفكر أولاً في ما يجب أن تقوله ، وتفعله ، وتراه خلال اليوم ، وتطلب من الله البركات والقوة لاتباع مشيئته.
كيف تتعلم قضاء اليوم في الصلاة
بعد أن انتهينا من صلاة الفجر ، لا ينبغي أن نعتقد أن كل شيء قد تحقق فيما يتعلق بالله ، وفقط في المساء ، خلال فترة المساء ، يجب أن نعود للصلاة مرة أخرى.
المشاعر الطيبة التي نشأت خلال صلاة الفجر ستغرق في صخب النهار وانشغاله. لهذا السبب ، لا توجد رغبة في الوقوف لصلاة العشاء.
يجب أن نحاول أن نجعل الروح تلجأ إلى الله ليس فقط عندما نقف في الصلاة ، ولكن طوال اليوم.
إليكم كيف ينصح القديس تيوفان المنكر أن يتعلم هذا:
"أولاً ، من الضروري خلال النهار أن تصرخ إلى الله في كثير من الأحيان من القلب بكلمات قصيرة ، بناءً على حاجة الروح والأمور الجارية. تبدأ شيئًا ، على سبيل المثال ، تقول: "بارك الله فيك يا رب!" عندما تنتهي من العمل ، قل: "المجد لك يا رب!" ، ليس فقط بلسانك ، ولكن أيضًا بإحساس قلبك. أي شغف يرتفع ، قل: "خلّص يا رب ، أنا أموت!" يجد ظلام الأفكار المربكة ، يصرخ: "أخرج روحي من السجن!". تأتي الأفعال الخاطئة والخطيئة تجذبهم ، صلِّ: "أرشدني ، يا رب ، على الطريق" أو "لا تجعل قدمي في ارتباك." تكبت الخطايا وتؤدي إلى اليأس ، اصرخ بصوت العشار: "اللهم ارحمني ، أيها الخاطئ". على كل حال. أو قل مرارًا وتكرارًا: "يا رب ارحم ؛ يا والدة الله ارحمني. يا ملاك الله ، وليي المقدس ، احميني "، أو صرخ بكلمة أخرى. فقط قم بعمل هذه المناشدات قدر الإمكان ، وحاول بكل طريقة ممكنة بحيث تأتي من القلب ، كما لو كانت محشورة خارجها. عندما تفعل هذا ، غالبًا ما نصعد إلى الله بذكاء من القلب ، ونداءات متكررة إلى الله ، وصلاة متكررة ، وهذه الزيادة ستنقل عادة المحادثة الذكية مع الله.
لكن لكي تبدأ الروح في الصراخ مثل هذا ، من الضروري مسبقًا إجبارها على تحويل كل شيء إلى مجد الله ، كل أعمالها ، كبيرها وصغيرها. وهذه هي الطريقة الثانية لتعليم الروح أن تتجه أكثر إلى الله أثناء النهار. لأننا إذا جعلنا شريعتنا أن نتمم هذه الوصية الرسولية ، حتى نفعل كل شيء لمجد الله ، سواء كنت تأكل أو تشرب ، أو تفعل أي شيء آخر ، فإنك تفعل كل شيء لمجد الله () ، فإننا بالتأكيد سنفعل. اذكر الله في كل عمل ، وتذكر ليس فقط بل بقلق ، حتى لا تفعل شيئًا خاطئًا بأي حال ولا تسيء إلى الله بأي شكل من الأشكال. هذا سيجعلك تلجأ إلى الله بالخوف وتطلب العون والإنذار بالصلاة. مثلما نفعل شيئًا بلا انقطاع تقريبًا ، فإننا سنلجأ بلا انقطاع تقريبًا إلى الله في الصلاة ، وبالتالي ، سننتقل باستمرار تقريبًا إلى علم الصلاة في الروح إلى الله التعالي.
ولكن لكي تحقق الروح هذا ، أي أن تفعل كل شيء لمجد الله ، كما ينبغي ، يجب أن يتم إعدادها لهذا من الصباح الباكر - من بداية اليوم ، قبل أن يخرج الشخص إلى عمله وعمله حتى المساء. ينتج هذا المزاج عن فكر الله. وهذه هي الطريقة الثالثة لتدريب الروح على اللجوء كثيرًا إلى الله. إن تفكير الله هو انعكاس موقر على الخواص والأفعال الإلهية وما يلزمنا من معرفتهم وموقفهم تجاهنا ، هذا التأمل في صلاح الله ، والعدالة ، والحكمة ، والقدرة المطلقة ، والوجود الكلي ، والمعرفة المطلقة ، حول الخلق والعناية الإلهية. حول تنظيم الخلاص في الرب يسوع المسيح ، وعن صلاح الله وكلمته ، وعن الأسرار المقدسة وعن ملكوت السموات.
أي من هذه الموضوعات لم تبدأ في التفكير فيها ، فإن هذا التأمل سيملأ الروح بالتأكيد بشعور موقر تجاه الله. ابدأ في التأمل ، على سبيل المثال ، في صلاح الله - سترى أنك محاط بنعم الله جسديًا وروحيًا ، وما لم تكن حجرًا ، حتى لا تسقط أمام الله في فيض من المشاعر المهينة الشكر. ابدأ في التأمل في وجود الله كلي الوجود - ستفهم أنك في كل مكان أمام الله وأن الله أمامك ، ولا يمكنك إلا أن تمتلئ بالخوف الشديد. ابدأ في التأمل في معرفة كل شيء عن الله - ستعرف أنه لا يوجد شيء فيك مخفي عن عين الله ، وستقرر بالتأكيد أن تكون منتبهاً بشدة لحركات قلبك وعقلك ، حتى لا تسيء إلى الجميع بطريقة ما. - رؤية الله. ابدأ في التفكير في حقيقة الله ، وستكون على يقين من أنه لن يمر أي عمل سيء دون عقاب ، وستقوم بالتأكيد بتطهير كل ذنوبك بالندم والتوبة من قلبك أمام الله. لذلك ، بغض النظر عن ممتلكات وأفعال الله التي تبدأ في مناقشتها ، فإن أي انعكاس من هذا القبيل سيملأ الروح بمشاعر وقياسات تجاه الله. إنه يوجه كيان الإنسان كله مباشرة إلى الله ، وبالتالي فهو الوسيلة المباشرة لتعويد النفس على الصعود إلى الله.
أفضل وقت مناسب لهذا هو الصباح ، حيث لا تكون الروح بعد مثقلة بالعديد من الانطباعات والمخاوف التجارية ، وبالتحديد بعد صلاة الفجر. عندما تنتهي من صلاتك ، اجلس ، وبفكر مقدس في الصلاة ، ابدأ في التأمل اليوم في شيء ما ، وغدًا في شيء آخر من ممتلكات الله وعمله ، وقم بترتيب نفسك وفقًا لذلك. قال القديس: "اذهب ، أيها التأمل المقدس ، ودعنا ننغمس في التأمل في أعمال الله العظيمة" ، وذهب من خلال أفكار أو أعمال الخلق والعناية الإلهية ، أو معجزات الرب المخلص. ، أو آلامه ، أو أي شيء آخر ، لمس قلبه وبدأ يسكب روحه في الصلاة. لذلك يمكن لأي شخص أن يفعلها. هناك القليل من العمل ، مطلوب فقط الرغبة والتصميم ؛ والكثير من الفاكهة.
إذن ، هناك ثلاث طرق ، بالإضافة إلى قاعدة الصلاة ، لتعليم الروح أن تصعد إلى الله بالصلاة ، وهي: تخصيص بعض الوقت في الصباح للتأمل ، وتحويل كل عمل إلى مجد الله ، والتوجه إلى الله في كثير من الأحيان. دعاء قصير.
عندما يكون التأمل في الله جيدًا في الصباح ، فإنه يترك مزاجًا عميقًا للتأمل في الله. التفكير في الله سيجبر الروح على القيام بكل عمل ، داخليًا وخارجيًا ، بعناية وتحويله إلى مجد الله. وكلاهما سيضع الروح في مثل هذا الوضع الذي غالبًا ما يتمزق مناشدات الله التي تصلي منها.
هذه الثلاثة هي التأمل في الله ، وخلق كل شيء لمجد الله ، والدعوات المتكررة هي أكثر أدوات الصلاة الذكية والصادقة فاعلية. كل واحد منهم يرفع الروح إلى الله. من يشرع لممارستها سيكتسب قريبًا أن يؤمن بقلبه عادة الصعود إلى الله. هذا العمل مثل تسلق جبل. كلما تسلق شخص أعلى الجبل ، كان يتنفس بحرية أكبر. لذلك هنا أيضًا ، كلما أتقن المرء التدريبات الموضحة ، كلما ارتفعت الروح ، وكلما ارتفعت الروح ، زادت حرية الصلاة فيها. روحنا بطبيعتها هي ساكن في العالم الإلهي السماوي. هناك كان يجب أن تكون غير ناشئة في الفكر والقلب ؛ لكن ثقل الأفكار والعواطف الأرضية يجذبها ويثقل كاهلها. الطرق الموضحة هي تمزيقها عن الأرض شيئًا فشيئًا ، وبعد ذلك سيتم تمزيقها تمامًا. عندما يتمزقون تمامًا ، تدخل الروح منطقتها الخاصة وستسكن في الجبل بلطف - هنا قلبًا وعقليًا ، بعد ذلك ، مع وجودها ، ستكون قادرة على الثبات أمام وجه الله في الوجوه من الملائكة والقديسين. ما قد يمنحه الرب لكم جميعًا بنعمته. آمين".
كيف تجبر نفسك على الصلاة
أحيانًا لا تتبادر الصلاة إلى الذهن على الإطلاق. في هذه الحالة ينصح القديس تيوفان:
"إذا كانت هذه صلاة منزلية ، فيمكنك تأجيلها قليلاً ، لبضع دقائق ... إذا لم تنجح بعد ذلك ... أجبر نفسك على تنفيذ حكم الصلاة بالقوة ، والجهد ، وفهم ما هو يقال ، ويشعر ... كما لو كان الطفل لا يريد الانحناء ، يأخذونه من الناصية وينحنيون ... وإلا ، هذا ما يمكن أن يحدث ... الآن هناك ممانعة - غدًا هناك ممانعة ، وبعد ذلك تنتهي الصلاة تماما. احذر من هذا ... وأجبر نفسك على الصلاة طواعية. إن عمل الإكراه على الذات يتغلب على كل شيء ".
ما تحتاجه لصلاة ناجحة
"الرغبة والسعي إلى النجاح في عمل الصلاة ، تكيف كل شيء مع هذا ، حتى لا تدمر بيد واحدة ما تبنيه الأخرى.
1. احتفظ بجسدك بصرامة سواء في الطعام أو في النوم أو في الراحة: لا تعطه شيئًا لمجرد أنه يريده ، كما يأمر الرسول: لا تحول الاهتمام بالجسد إلى شهوات (). لا تهدأ للجسد.
2. تقليص علاقاتك الخارجية إلى أكثر ما لا مفر منه. هذا وقت تعليم نفسك الصلاة. بعد ذلك ، ستشير الصلاة ، التي تعمل فيك ، إلى ما يمكن إضافته دون الإضرار به. لاحظ المشاعر بشكل خاص ، ومن بينها العيون ، والسمع ، وربط اللسان. بدون ملاحظة هذا ، لن تخطو خطوة إلى الأمام في مسألة الصلاة. مثلما لا يمكن للشمعة أن تحترق في الريح والمطر ، كذلك لا يمكن أن تشتعل الصلاة بفيض من الانطباعات من الخارج.
3. استغل كل وقت فراغك بعد الصلاة للقراءة والتأمل. للقراءة ، اختر بشكل أساسي تلك الكتب التي تتناول الصلاة وبشكل عام عن الحياة الروحية الداخلية. تأمل حصريًا في الله والأشياء الإلهية ، وفي التدبير المتجسد لخلاصنا ، ولا سيما في معاناة الرب المخلص وموته. من خلال القيام بذلك ، ستكون مغمورًا في بحر النور الإلهي. أضف إلى هذا الذهاب إلى الكنيسة بأسرع ما يمكن. وجود واحد في المعبد سوف يطغى عليك بسحابة صلاة. ماذا ستحصل إذا وقفت في مزاج صلي حقًا طوال الخدمة بأكملها!
4. اعلم أنه لا يمكنك أن تنجح في الصلاة دون أن تنجح في الحياة المسيحية بشكل عام. من الضروري ألا تكذب على النفس خطية واحدة لا تطهرها التوبة. وإذا كنت في وقت الصلاة تفعل شيئًا يربك ضميرك ، فسرع في تطهير نفسك بالتوبة ، حتى تنظر إلى الرب بجرأة. احتفظ دائمًا بالندم المتواضع في قلبك. لا تفوت فرصة واحدة قادمة لفعل بعض الخير أو لإظهار أي تصرف جيد ، وخاصة التواضع والطاعة والتخلي عن إرادة المرء. لكن من نافلة القول أن الحماسة للخلاص يجب أن تشتعل بلا هوادة ، وملء الروح كلها ، في كل شيء ، من الصغير إلى الكبير ، يجب أن تكون القوة الدافعة الرئيسية ، مع الخوف من الله والأمل الذي لا يتزعزع.
5. في مثل هذه الحالة المزاجية ، تزعج نفسك في أعمال الصلاة ، والصلاة: إما بصلوات جاهزة ، أو بصلواتك ، أو مع دعوات قصيرة للرب ، أو مع صلاة يسوع ، ولكن دون أن يفوتك أي شيء يمكن أن يساهم في هذا العمل ، وسوف تتلقى ما تبحث عنه. دعني أذكرك بما يقوله القديس مقاريوس من مصر: "سيرى الله عمل صلاتك وأنك تتمنى بصدق التوفيق في الصلاة - ويصلي لك. اعلم أنه على الرغم من أن الصلاة تتم بجهد الفرد فإنها ترضي الله ، إلا أن الصلاة الحقيقية هي التي تسكن في القلب وتصبح بلا هوادة. إنه هبة من الله ، عمل نعمة الله. لذلك ، عندما تصلي من أجل كل شيء ، لا تنس أن تصلي من أجل الصلاة أيضًا "(مراجعة).
كيف تتعلم البكاء إلى الله في الصلاة
يكتب يوحنا الكرونشتاد المقدس:
"في الصلاة ، الشيء الرئيسي الذي تحتاج إلى الاعتناء به أولاً وقبل كل شيء هو الإيمان الحي والاستبصار بالرب: تخيله حيًا أمامك وفي نفسك ، ثم ، إذا كنت ترغب في ذلك ، اطلب المسيح يسوع في القدس روح و تكون أنت. اسأل ببساطة ، دون تردد ، وحينئذٍ سيكون إلهك كل شيء من أجلك ، ويؤدي أعمالًا عظيمة ورائعة في لحظة ، تمامًا كما تؤدي علامة الصليب قوى عظيمة. لا تسأل لنفسك وحدك ، بل عن كل المؤمنين ، عن جسد الكنيسة كله ، بركات روحية ومادية ، لا تفصل نفسك عن المؤمنين الآخرين ، بل أن تكون في اتحاد روحي معهم ، كعضو في جسد الكنيسة العظيم الوحيد. كنيسة المسيح ، ومحبة الجميع ، كأبنائك في المسيح ، الآب السماوي سيملئونك بسلام وجرأة كبيرين.
إذا كنت تريد أن تصلي لنفسك بعض الخير من الله ، فقبل الصلاة ، جهز نفسك للإيمان القوي الذي لا شك فيه واقبل مقدمًا الوسائل ضد الشك وعدم الإيمان. إنه أمر سيء ، إذا كان قلبك أثناء الصلاة نفسها منهكًا في الإيمان ولا يقف فيه ، فلا تظن أنك ستنال ما طلبته من الله بتردد ، لأنك أساءت إلى الله ، والله لا يعطي عطاياه. إلى المستهزئ! كل ما تطلبه في الصلاة بإيمان ، ستنال () ، وبالتالي ، إذا سألت بغير إيمان أو شك ، فلن تقبله. إذا كان لديك إيمان ولا شك ، فلن تقوم فقط بما تم بشجرة التين ، ولكن إذا قلت لهذا الجبل: قم ورمي نفسك في البحر ، فسيكون (). لذا ، إذا ترددت ولم تؤمن ، فلن تفعل ذلك. دعوا (الجميع) يسألون بإيمان ، ولا يشكوا على الإطلاق ، فإن من يشك هو مثل موجة من البحر ، تقذفها الريح وتطايرها. لا تفكر مثل هذا الشخص في تلقي أي شيء من الرب. يقول الرسول يعقوب () إن الرجل ذو الأفكار المزدوجة ليس حازمًا في كل طرقه.
والقلب الذي يشك في قدرة الله على أن يهب ما يطلبه يعاقب بالشك: إنه يذبل بشدة ويخجله الشك. لا تغضب الله القدير حتى في ظل الشك ، ولا سيما أنت ، الذي اختبرت قدرة الله المطلقة على نفسك عدة مرات. الشك تجديف على الله ، كذبة قلبية جريئة ، أو روح كذب محتجزة في القلب على روح الحق. تخاف منه مثل الأفعى السامة ، أو لا تخافه ، ما أقول ، تتجاهله ، ولا توليه أدنى اهتمام. تذكر أن الله ، وقت تقديمك ، يتوقع إجابة إيجابية على السؤال الذي يطرحه عليك داخليًا: هل تؤمن ، كيف يمكنني أن أفعل هذا ؟! نعم ، يجب أن تجيب من أعماق قلبك: أؤمن يا رب! (يقارن:). وبعد ذلك يكون حسب إيمانك. قد يساعد التفكير التالي في الشك أو عدم إيمانك: أسأل الله:
1) موجود وليس خياليًا فقط ، وليس خيرا حالمًا ، وليس خيرا عجيبا ، ولكن كل ما هو موجود من الله تلقى كائنًا ، لأن كل شيء بدأ من خلاله ، وبدونه لم يكن هناك شيء () ، وبالتالي ، لا يحدث شيء بدونه ، وما يحدث ، وكل شيء نال وجودًا منه ، أو وفقًا لإرادته أو إذنه ، يحدث ويتم ذلك من خلال وساطة قواه وقدراته الممنوحة للمخلوقات ، وفي كل ما هو موجود ويحدث. ، الرب هو صاحب السيادة. بالإضافة إلى أنه يدعو غير موجود ، كما لو كان موجودًا () ؛ هذا يعني أنني إذا طلبت أشياء لم تكن كذلك ، لكان من الممكن أن يعطيني بخلقها ؛
2) أطلب الممكن ، ولكن بالنسبة لله حتى المستحيل ممكن. هذا يعني أنه لا يوجد عائق من هذا الجانب أيضًا ، لأن الله يستطيع أن يفعل لي حتى ما هو مستحيل وفقًا لمفاهيمي. سوء حظنا هو أن عقلنا قصير النظر يتعارض مع إيماننا ، هذا العنكبوت الذي يمسك الحقيقة بشبكات أحكامه واستنتاجاته وقياساته. فجأة يحتضن الإيمان ويرى ويصل العقل بطريقة ملتوية إلى الحقيقة ؛ الإيمان هو وسيلة لتوصيل الروح بالروح ، والعقل - حسي روحي مع روحاني - حسي ومادي ببساطة ؛ هذا هو الروح ، وهذا هو الجسد. "
أنا ، ستقول ، سألت عدة مرات ولم أتلق. ولا ريب في ذلك لأنك سئلت - إما بالكفر ، أو بالكبرياء ، أو بعدم نفعك ؛ إذا سألت كثيرًا ومفيدًا ، ثم ليس بالمثابرة ... ولكن إذا لم تسأل بجهد ومثابرة كبيرة ، فأنت لا تتلقى. عليك أولاً أن تتمنى ، وبعد أن تتمنى ، اسأل بصدق بإيمان وصبر مفيد للجميع ، وحتى لا يدينك ضميرك في أي شيء كطلب بإهمال أو باستخفاف - وبعد ذلك ستنال إن شاء الله. بعد كل شيء ، فهو يعرف أكثر منك ما هو مفيد لك ، وربما نتيجة لذلك ، يؤجل تلبية الطلب ، ويضطر بحكمة إلى الاجتهاد معه ، حتى تعرف ما هي عطية الله. يعني ، ويحفظ ما يعطى بخوف. بعد كل شيء ، كل ما تم اكتسابه بجهد كبير ، يحاولون الحفاظ عليه ، حتى لا يدمروا جهودًا كبيرة بعد أن فقدوا ما حصلوا عليه ، وبعد أن رفضوا نعمة الرب ، لا يكونوا غير مستحقين للحياة الأبدية .. .
ماذا تطلب من الله في صلاتك
يكتب القديس إغناطيوس بريانشانينوف: "نحن ممنوعون الإسهاب الجسدي والزخرفة في الصلاة" ، "التماسات البركات والمزايا الأرضية ممنوعة ، الالتماسات التي لا تُملأ بها سوى صلوات الوثنيين والأثرياء مثل الوثنيين".
ماذا يطلب المؤمن من الله في صلاته؟
يكتب القديس: "إذا أُمرنا بالامتناع عن النعم الدنيوية ، حتى وإن كانت كذلك ، فكم نحن بائسين وغير سعداء إذا طلبنا من الله ما أمر برفضه". - يسمعنا الله إذا:
أولاً ، نحن مستحقون لتلقي ما نطلبه ؛
ثانياً: إذا صلينا حسب وصايا الله.
ثالثًا: إذا صلّينا بلا انقطاع.
رابعًا: إذا لم نطلب شيئًا من الدنيا ؛
خامساً: إذا طلبنا شيئاً مفيداً ؛
سادسًا ، إذا فعلنا ما هو واجبنا ، وكوننا فانين بطبيعتنا ، فإننا نصعد إلى الحياة الخالدة من خلال الشركة مع الله.
"في الصلاة ، اطلب فقط الحق والملكوت ، أي الفضيلة والمعرفة ، وكل شيء آخر سيُضاف إليك () ...
يصلي
أولاً ، عن التطهير من الأهواء.
ثانيًا ، عن التحرر من الجهل ، وثالثًا ، عن الخلاص من كل تجربة وهجر ”(مراجعة).
"يجب أن تكون أهداف صلاتنا روحية وأبدية وليست زمنية ومادية. يجب أن تتكون الصلاة الرئيسية والأولية من التماسات لمغفرة الخطايا ... لا تستهتر في الالتماسات حتى لا تغضب الله بجبنك: مطالبة ملك الملوك بشيء تافه - يذله ... اسأل عن ماذا أنت تعتبر نفسك ضروريًا ومفيدًا ، ولكنك تحقق وتترك فشل التماسك لمشيئة الله ... "كتب القديس إغناطيوس بريانشانينوف.
إذا كنت تنوي أن تسأل (شيئًا من الرب) ، قبل اللجوء إلى المانح ، فكر في طلبك ، سواء كان طاهرًا ، فكر جيدًا في السبب الذي يدفع إلى الالتماس. إذا كان الدافع الذي نسأل به يستلزم ضررًا ، فعندئذ (الرب) ... فليقطع مصادر التماساتنا ... إذا طلبت من الله شيئًا خاصًا بك ، فلا تسأل حتى تنال منه بالتأكيد بل تركها له ولإرادته. على سبيل المثال ، غالبًا ما تضطهدك الأفكار السيئة ، وتحزن عليها ، وتريد أن يخلصك الله من الحرب. ولكن في كثير من الأحيان يعمل لصالحك. لأن هذا يحدث لك في كثير من الأحيان ، حتى لا تتكبر ، بل تكون حكيماً بتواضع ... وأيضاً إذا أصابك حزن أو ضيق ، فلا تطلب منك التأكد من التخلص منها ، لأن هذا يا صديقي. أخي ، غالبًا ما يكون مفيدًا ؛ أقول لك ، غالبًا ما تتجاهل أثناء الصلاة خلاصك ، كما كان الحال مع بني إسرائيل ... وأيضًا ، إذا طلبت شيئًا ما ، فلا تسأل للحصول عليه دون أن تفشل. لأني أقول: أنت ، كرجل ، غالبًا ما تفكر في نفسك ما هو عديم الفائدة. لكن إذا تركت إرادتك وقررت أن تمشي وفقًا لإرادة الله ، فستكون آمنًا. إنه ، الذي يتنبأ بكل شيء قبل الإنجاز ، في تنازله يرعينا ، لكننا لا نعرف ما إذا كان ما نطلبه مفيدًا لنا. كثيرون ، بعد أن حققوا ما أرادوا ، تابوا لاحقًا ، وغالبًا ما وقعوا في مشاكل كبيرة ؛ دون أن يفحصوا بدقة ما إذا كانت إرادة الله ، ولكنهم يعتقدون أنها كانت جيدة لهم ، وتحت بعض الذرائع التي ظهرت فيها الحقيقة ، خدعهم الشيطان ، تعرضوا لأخطار شديدة. كثير من هذه الأعمال ترافقها التوبة ، لأننا اتبعنا رغبتنا فيها. اصغِ إلى ما يقوله الرسول: لا ندري ما نصلي لأجله كما ينبغي (). فكل شيء مباح لي ، ولكن ليس كل شيء نافع ؛ كل شيء مباح لي ، ولكن ليس كل شيء يبني (). إذن ، ما هو مفيد ومفيد لكل واحد منا ، الله نفسه يعرفه ، اتركه له. أقول هذا لا يمنعك من تحويل التماساتك إلى الله ؛ بالعكس ، أناشدكم أن تطلبوا منه كل شيء ، من الأصغر إلى الأكبر. وهذا ما أقوله لك: عندما تصلي ، تفتح أمامه ما في قلبك ، فقل له: ولكن ليست إرادتي بل إرادتك () ؛ إذا كان مفيدًا ، كما تعلم أنت ، فافعل ذلك. لأنه هكذا مكتوب: إلتزم طريقك إلى الرب ، وثق فيه ، وهو سيفعل (). انظر إلى ربنا يسوع المسيح ، الباني ، الذي يصلي ويقول: يا أبي! إذا أمكن ، دع هذه الكأس تمر مني ؛ لكن ليس كما أريد ، بل مثلك (). لذلك ، إذا طلبت من الله شيئًا ما ، فثبّت في دعوتك ، وانفتح أمامه وقول: "إن كان الأمر كذلك ، يا معلّم ، إرادتك أن يتم ذلك ، فافعلها واجعلها ناجحة. وإن لم تكن إرادتك ، فلا تدع ذلك يحدث يا إلهي! لا تخونني لرغبتي ، لأنك تعرف حماقتي ... ولكن كما تعلم أنت ، فخلصني حسب تعاطفك! إذا كنت تصلي من أجل الحزن والأفكار ، فقل: يا رب! لا توبخني بغضبك ولا تأذيني بغضبك. ارحمني يا رب لاني ضعيف (). انظر ماذا يقول النبي: إليك يا رب صراخ: حصني! لا تصمت معي ، حتى لا أكون في صمتك مثل أولئك الذين ينزلون إلى القبر () ؛ بل أعط اسمك مجدا أيها غير تائب لا تذكر خطاياي وتسمعني. وإذا كان ذلك ممكنا ، دع الحزن يمر بي ، ولكن ليس إرادتي ، ولكن عليك أن تفعل ، فقط تقوي روحي وأنقذها ، وسأكون قادرًا على تحملها ، لكنني سأجد نعمة أمامك في هذا القرن و فى المستقبل. واحزن حزنك على الرب فيعمل ما هو خير لك. اعلموا أنه بصفته الصالح يريد ما هو ضروري لخلاصنا. لذلك وضع هذا الراعي الصالح حياته ...
"لا تستدعي السخط على نفسك بالصلاة ، ولكن اسأل عما يستحق الله. وعندما تطلب شخصًا جديرًا ، لا تتراجع حتى تحصل عليه ... في الصلاة ، يجب ألا تطلب إتمام إرادتك ، ولكن أن تقدم كل شيء إلى الله ، الذي يبني المنزل مفيدًا ". القديس.
"إذا كانت أعمالك لا ترضي الله ، فلا تطلب منه عطايا عظيمة ، حتى لا تقع في منزلة من يجرب الله. يجب أن تكون صلاتك متوافقة مع حياتك ... تظهر رغبة كل إنسان من خلال نشاطه. إلى ما يوجه إليه اجتهاده يجب عليه أيضا أن يجتهد في الصلاة. من يرغب في أشياء عظيمة لا ينبغي أن يمارس الأشياء الصغيرة. لا تطلبوا من الله ما يمنحنا إياه بنفسه دون أن نطلبه ، وفقًا لعنايته ، التي لا يمنحها فقط لأحبائه وأحبائه ، بل أيضًا لمن هم غرباء عن معرفته "(مراجعة).
لماذا صلاتنا تذهب بلا إجابة
إذا كانت الصلاة قوية جدًا ، فلماذا لا يحصل الجميع على ما يطلبونه؟ لهذا ، يعطي الرسول القدوس يعقوب الجواب التالي: اسأل ، ولا تقبل ، لأنك لا تطلب الخير (). من يريد أن يستقبل يجب أن يسأل بشكل جيد. إذا كان الذين يسألون لا يقبلون دائمًا ، فليس من اللوم على الصلاة ، لكن أولئك الذين يصلون جيدًا ليسوا ملامًا. تمامًا كما أن الشخص الذي لا يعرف كيفية إدارة سفينة جيدة لا يبحر إلى الملاذ المقصود ، بل يكسر الحجارة بشكل متكرر ، وليست السفينة هي المسؤولة ، ولكن سوء إدارتها ، لذا الصلاة ، عندما يكون الشخص الذي لا ينال الصلاة ما يطلب ، فلا يلومه على ذلك ، لكن الذي لا يصلي جيداً.
فقط أولئك الذين لا يتلقون ما يطلبونه هم إما أشرار ولا يريدون الابتعاد عن الشر لفعل الخير ، أو يطلبون من الله شيئًا شريرًا ، أو ، في النهاية ، على الرغم من أنهم يطلبون شيئًا صالحًا ، ولكن يسألون ليس جيدًا ، ليس كما ينبغي. الصلاة قوية ، لكنها ليست صلاة جيدة ، ولكنها كاملة.
ما هي الصلاة بالضبط؟ إن الحديث عن هذا يتطلب أكثر من يوم ، وبالتالي سأتذكر شيئًا ما على الأقل بإيجاز.
صلاة من يطيع الرب مسموعة ومرضية عند الله. من يطيع كلام الرب كما أخبرنا الرب عن ذلك: ليس كل من يقول لي: "يا رب! سيدخل الرب! "، سيدخل ملكوت السموات ، ولكن كل من يفعل إرادة أبي السماوي () ، الذي يسير في ناموس الرب () ويفعل مشيئته ، سوف يحقق الرب تلك الرغبة ويسمع صلاة الذين يطيعونه. صلاة متواضعة ، ليست صلاة فريسية ، ترتفع عالياً ، إلى السماء الثالثة ، إلى عرش العلي ، ستمر صلاة المتواضع عبر السحب. هذه ، على سبيل المثال ، كانت صلاة العشار المتواضع: الله! ارحمني انا الخاطئ. () ومنسى ملك اورشليم. إن أجنحة الصلاة ، التي تطير عليها إلى الأعلى ، جالسة على سيرافيم ستة أجنحة ، كلها فضائل ، خاصة التواضع والصوم والصدقة ، كما قال رئيس الملائكة رافائيل ، الذي طار من السماء ، عن هذا لتوبياس: العمل الصالح الصلاة بالصوم والصدقة والعدل .. والصدقة خير من جمع الذهب (). كما هو الحال في أي فضيلة ، خاصة في الصلاة ، فإن الاجتهاد والاجتهاد ضروريان: صلاة المستقيمين المكثفة يمكنها أن تفعل الكثير (). "لم يكن عبثًا أن قال مخلصنا: اسأل فيعطى لك ؛ تسعى وسوف تجد؛ تدق ، وسوف تنفتح لك () ، كتب القديس ديمتريوس من روستوف (103 ، 361-362).
"الرب لا يمنع الهدايا أبدًا. إذا رفض أحيانًا لوقتٍ ما ، فإنه يرفض حتى تصبح الهبة أغلى لمن يتلقاها ، ويكون المتلقي أكثر اجتهادًا في الصلاة ... يمكن للفم أن يطلب كل شيء ، ولكن الله لا يحقق إلا ما هو نافع. .. إن الرب موزع حكيم. يهتم بمنفعة من يسأل ، وإذا رأى أن المطلوب منه مضر ، أو على الأقل عديم الفائدة له ، لم يستوف الطلب ، ويرفض الحسن الوهمي. إنه يستمع إلى كل صلاة ، ومن لم تتم صلاته ينال من الرب نفس هدية الخلاص التي تمت صلاتها ... ويظهر لنا الحب والرحمة الخاصة. وبالتالي ، فهو لا يستجيب لصلاة واحدة خاطئة ، من شأن تحقيقها أن يجلب لنا الموت والدمار. ومع ذلك ، حتى في هذه الحالة ، فإن رفض الطلب لا يتركنا بدون هدية مفيدة للغاية ؛ بنفس الطريقة التي يزيل بها عنا ما هو ضار ، يفتح لنا باب نعمة. في هذا المعطي ، لا تجد حماقة من يسأل مكانًا لنفسه: إلى الجاهل ، الذي يطلب من بساطته ، خلافًا للعقل ، ما يضر نفسه ، ويعطي الله بحكمة. يرفض الهدايا لمن لا يتمم وصاياه. أي مسار عمل آخر سيكون حماقة من أجل معرفة كل شيء من المانح. لذلك تأكد من أن أي طلب لم يتم الوفاء به هو بلا شك ضار ، وأن الالتماس الذي يُسمع مفيد. المعطي صالح وصالح ولن يترك طلباتك دون تنفيذ ، لأنه في صلاحه لا حقد ولا حسد في حقه. إذا تأخر في الوفاء به ، فليس لأنه تاب عن الوعد ، بل على العكس. يريد أن يرى صبرك "(القس).
كيف نصلي من أجل الآخرين
الصلاة للآخرين جزء لا يتجزأ من الصلاة. إن الوقوف أمام الله لا ينفر الإنسان من جيرانه ، بل يربطه بهم بعلاقات أوثق.
كتب القديس البار يوحنا كرونشتاد: "أصلي من أجل الأحياء والأموات وأناديهم بأسمائهم ، من الضروري أن أنطق هذه الأسماء من كل قلبي ، بحب ، وكأنني أحمل في روحي تلك الوجوه التي تحمل أسمائها تتذكر ، تمامًا كما ترتدي آلة الحلب أطفالها وتدفئهم () ، - تذكر أنهم أعضائنا وأذرعنا (أعضاء. - محرر) جسد المسيح (راجع :). - لا يحسن أمام الله إلا أن يفرز أسمائهم باللسان دون مشاركة وحب من القلب. يجب أن نعتقد أن الله ينظر إلى القلب - وأن الأشخاص الذين نصلي من أجلهم يطلبون منا أيضًا ، في واجب المحبة المسيحية والتعاطف الأخوي والمحبة. هناك فرق كبير بين قائمة الأسماء غير الحساسة وبين ذكراها القلبية: أحدهما منفصل عن الآخر ، كما لو كانت السماء عن الأرض. لكن اسم الرب نفسه ، أمه النقية ، والملائكة القديسون ورجال الله القديسون ، في الغالب ، يجب أن يُستدعى دائمًا من قلب نقي ، بإيمان ومحبة نارية ؛ بشكل عام ، لا تحتاج كلمات الصلاة إلى فرزها إلا باللسان ، كما لو كانت تقلب الأوراق بإصبع في كتاب ، أو كما لو كانت تعد قطعة نقود ؛ من الضروري أن تخرج الكلمات كمفتاح الماء الحي من نبعها - حتى تكون صوت القلب الصادق ، لا تكون ملابس مستعارة لشخص آخر ، أو يدي شخص آخر.
كيف نصلي للمجرمين والأعداء
لا ينبغي أن نقتصر فقط على الصلاة من أجل المقربين والأعزاء إلينا. الدعاء لمن تسبب في حزننا يجلب السلام للروح ويؤثر على هؤلاء الناس ويجعل صلاتنا ذبيحة.
كتب القديس البار يوحنا كرونشتاد: "عندما ترى النواقص والعواطف في قريبك ، صلي من أجله. صلي من أجل الجميع ، حتى من أجل عدوك. إذا رأيت أخًا فخورًا وعنيدة ، يتكلم معك بفخر أو مع الآخرين ، صلي من أجله حتى ينير الله عقله ويدفئ قلبه بنار نعمته ، قل: يا رب ، علم عبدك الذي وقع فيه. كبرياء الشيطان ووداعته وتواضعه ، وابتعد عن قلبه الظلمة وعبء الكبرياء الشيطاني! إذا رأيت شخصًا شريرًا ، صلي: يا رب ، أفعل الخير لعبدك ، هذا بنعمتك!
إذا كنت من محبي المال والجشع ، فقل: كنزنا لا يفسد والثروة لا تنضب! امنح عبدك هذا ، المخلوق على صورتك ومثالك ، أن يعرف تملق الثروة ، ومثل كل الأشياء الأرضية - الغرور والظل والنوم. مثل العشب أيام كل إنسان ، أو مثل العنكبوت ، ومثلك ثروتنا الوحيدة ، سلامنا وفرحنا!
عندما ترى شخصًا حسودًا ، صلي: يا رب ، أنر عقل وقلب خادمك لمعرفة مواهبك العظيمة التي لا حصر لها والتي لا تنضب ، فهي أيضًا مرحب بها من خيراتك التي لا تعد ولا تحصى ، في عمى شغفك ، انسَك. وعطاياك الغنية ، وفقر حياتك ، فهو غني بركاتك ، ولهذا السبب فهو يتطلع بشكل ساحر إلى خير عبيدك ، معهم ، أيها البركة غير المعلنة ، ارحم الجميع ، في كل مرة ضد قوته و حسب نية إرادتك. انزع أيها الرب حجاب الشيطان من عيني قلب عبدك وامنحه ندمًا صريحًا ودموع التوبة والشكر ، لعل العدو لا يفرح به ، يمسك به حيًا بمشيئته. ولا تمزقه عن يدك.
عندما ترى سكيرًا ، قل بقلبك: يا رب ، انظر بلطف إلى عبدك الذي خدعه تملق الرحم والفرح الجسدي ، وامنحه أن يعرف حلاوة العفة والصوم وثمار الروح المتدفقة. منه.
عندما ترى شخصًا شغوفًا بالبراشنس ويضع نعيمه فيهم ، قل: يا رب ، يا أحلى براسنو ، الذي لا يهلك أبدًا ، ولكنه يظل في البطن الأبدي! طهر عبدك هذا من قذارة الشراهة ، الذي خلق كل بشر وهو غريب عن روحك ، وامنحه أن يعرف حلاوة الفرشاة الروحية التي تمنحك الحياة ، والتي هي لحمك ودمك وقدوسك الحي والحيوي. كلمة نشطة.
بطريقة أو بأخرى ، صلي من أجل كل الذين يخطئون ولا يجرؤون على ازدراء أحد لخطيته أو الانتقام منه ، لأن هذا لن يؤدي إلا إلى زيادة قروح المذنبين - صحيح بالنصيحة والتهديد والعقوبات التي من شأنها أن تكون بمثابة يعني وقف الشر أو إبقائه ضمن حدود الاعتدال.
لكن لماذا ، في أيامنا هذه ، تمتلئ أصوات الكهنوت بالقلق لمن يصلون أكثر فأكثر؟ الرغبة بصدق في اللجوء إلى الرب ، شفيعنا ومخلصنا في مختلف الآلام والأمراض والاحتياجات ، بدافع الجهل ، غالبًا ما يستخدم الأشخاص الذين يأتون للتو إلى الإيمان أو الذين أتوا مؤخرًا نصوص الصلاة المأخوذة من المجلات والمجموعات والتقويمات التي جمعها الجاهلون الناس وغير مبالين بقرائها ، الذين يتشابهون مع ما يجب طباعته - تعاويذ سحرية أو صلوات مقدسة - إذا تم شراء المنشور فقط وجلب دخلاً. في إحدى صفحات هذا المنشور ، يمكنك أن ترى صلوات ، غالبًا ما تكون مشوهة ، مشوهة ، موضوعة أيقونات ، تواريخ أرثوذكسية مكرسة ، وفي الأخرى - طقوس ومؤامرات السحر الأبيض والأسود ، تدعو إلى كل أنواع "العرافين" ، السحرة ، أي أولئك الذين يتلقون إجاباتهم من الشيطان ، ولكن ليس من الله. سيكون هناك أيضًا إعلان عن أي دورات في علم التنجيم وعلماء النفس وما إلى ذلك. يقوم ناشرو هذه الجريدة المدمرة للنفس بانتزاع القطع من الليتورجيا الأرثوذكسية الإلهية ، ويعلمونها للقراء كصلوات لها ، إذا جاز التعبير ، "خاصية شفاء سحرية". مجرد التفكير في ما يتم تدنيس المقدسات بهذه الطريقة!إليكم ما يكتبه الأرشمندريت جورج ، رئيس دير تيماشيفسك للروح القدس ، عن هذا في مقالته "سراب الشفاء؟" وشوهه ، وغالبًا ما ابتكره علماء التنجيم أنفسهم لجذب المزيد من الفضول (والأميين في الأرثوذكسية) ) القراء. تنجرف مثل هذه الصلوات إلى المسيحيين الأميين لأنهم يرون حقًا أمامهم نصًا معينًا يذكر اسم الرب ، والدة الإله ، والقديسين (في 18 يونيو 2011 ، في حوالي الساعة 6 مساءً ، رئيس دير الروح القدس في تيماشيفسك ، Schema-Archimandrite Georgy (Savva) ، وضع في الرب. ed.)
بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما تحتوي هذه المنشورات على صلوات أرثوذكسية تُقرأ في أمراض مختلفة ، على سبيل المثال ، "صلاة من أجل شفاء السمع" ، "لتصحيح البصر" ، "من الأمراض الجلدية" وما إلى ذلك.
تلك المنشورات التي تطبع مثل هذه الصلوات (المزعومة من أجل شفاء جميع الأعضاء البشرية) لا تدرك تمامًا أن العديد من هذه الصلوات يمكن أن تساعد المريض فقط إذا قرأها رجل الدين فقط ، وليس من قبل المريض نفسه ، وحتى أكثر من ذلك لا يمكن بواسطة "المعالج". تأخذ مثل هذه الصحف معظم الصلوات من كتاب التكريم ، والتي لا يمكن أن يستخدمها إلا الشخص الذي حصل على سر الكهنوت ، أي الكاهن. علاوة على ذلك ، فإن كل تلك الصلوات التي اتخذها "المعالجون" من كتاب الادعيه المقدس قد شوهوها تمامًا. هنا ، على سبيل المثال ، في صحيفة كراسنودار "المعالجون والعرافون" يؤدون صلاة "من أجل شفاء الدماغ" ، لكن مثل هذه الصلاة لا تُقرأ إلا عندما يكون الشخص مصابًا "بالجنون" ، أي مرض عقلي ، وليس مجرد مرض في الرأس. كل هذه الصلوات مخصصة للكهنة فقط ، ولكن هناك صلوات للعلمانيين.
في كنيسة العهد الجديد ، تأسس سر الكهنوت ، الذي يؤديه الأساقفة فقط. ما هو هذا السر؟ في لحظة اكتمالها ، تنزل نعمة الروح القدس على الشخص الذي يُرسم ويقدس ويمنحه القوة الروحية في سر التوبة لمغفرة خطايانا. هذه القوة تنتقل عن طريق الخلافة من رسل المسيح ، الذين منحهم الرب نفسه ، مرسلاً إياهم إلى العالم: لمن تغفر خطاياهم تغفر لهم. على من تركت عليه سيبقون(يوحنا 20:23).
توجد طقوس طقسية وصلاة يؤلفها آباء كنيسة المسيح. في طقوسهم توجد صلوات لا يقرأها إلا الكهنة. حتى الشماس ليس لديه الحق أو القوة لقراءتها. أولئك الذين ليس لديهم كرامة كهنوتية ، فإن قراءة مثل هذه الصلوات ، على سبيل المثال ، من أجل تكريس منزل وطرد الأرواح الشريرة وغيرها ، يتم تدنيسهم ببساطة.
نحن نرتكب خطيئة تدنيس المقدسات لأننا نأخذ على أنفسنا كرامة لا نملكها. في هذا الصدد ، يستشهد الأرشمندريت غريغوري بحالة واحدة مفيدة للغاية: "شاب (يعيش في تيماشيفسك ، عندما زار مكتبة ترينيتي سيرجيوس لافرا ، ذهب إلى مكتبة واشترى كتابًا هناك بعنوان" Missal "(حدث هذا في أوائل التسعينيات كتاب القداس هو كتاب يتضمن تسلسلات طقسية ، حيث توجد صلوات سرية يقرأها كاهن بحت. بالطبع ، لم يكن هذا الرجل يعلم أن مثل هذه الصلوات لا يمكن أن يقرأها شخص عادي ... صلوات لا تليق إلا بصلوات كاهن يقول. بعد وقت قصير ، لاحظ الرجل أن لديه نوعًا من "الدفء" في جسده ، شعور "بالنعمة" ... جره الشيطان إلى فخ السحر من خلال الإغواء الحسي. لقد حذرت هذا الرجل أنه إذا لم يتوقف عن فعل أشياء غير مشابهة ، فقد يحدث له شيء سيء ... لكن هذا الشاب لم يلتزم بتعليماتي ، وأصر على حقيقة أنه من خلال قراءة هذا الكتاب يشبهه. النعمة والروح القدس تلدان ... بعد وقت قصير من حديثنا معه ، عندما قرأ مرة أخرى الصلوات الكهنوتية ، دخل فيه شيطان ... كم من الألم والحزن الذي جلبه لنفسه ولأمه ، فقط والدته تستطيع أن تقول ..
فيما يلي مثال على حقيقة أنه لا يمكن قراءة جميع الصلوات من قبل شخص عادي ... "
أي نوع من التوصيات والنصائح لن تراها في الصحف لما يسمون بـ "المعالجين الشعبيين"! كيف تحمي منزلك من الشر والضرر؟ اتضح أنك بحاجة إلى التجول في منزل أو شقة بشمعة وفي نفس الوقت التحدث عن المؤامرات (يتم طباعتها على الفور) ، والتي تذكر اسم المسيح أو العذراء! سيكون هذا تكريس البيت. لكن هذه مجرد عادة خرافية. كل هذه المجامع تزرع الأوهام الطائفية بين الناس ، وتحدث البلبلة في صفوف المبتدئين ، وتسيء إلى الكنيسة المقدسة ورجال الدين.
إذا اتبعت هذه النصيحة ، فلا يجب على الإنسان أن يفعل شيئًا آخر ، وكيفية أداء بعض الطقوس من الصباح إلى المساء ، وقراءة المؤامرات والنصوص المفبركة من جميع أنواع الأدب الروحي لأيام.
كل شخص لديه مسؤولياته الخاصة. تشمل واجبات الكاهن أداء trebs - طقوس الصلاة والصلوات - لطلب مساعدة الله في الاحتياجات ، أي الاحتياجات اليومية للمسيحيين الأرثوذكس - العلمانيين.
لا يوجد قانون واحد في الكتاب المقدس يقول أنه عندما نمرض ، نلجأ إلى المعالجين والعرافين وما إلى ذلك للمساعدة. هناك شيء واحد فقط مكتوب في الكتاب المقدس: "إذا كنت مريضًا ، اتصل بكهنة الكنيسة (أي الكهنة) ، وسوف يصلون ..." حتى الكثير من الخطايا المنسية ستغفر له. "
كونوا يقظين أيها الإخوة والأخوات. الآن أصبح من المألوف أن تطبع بشكل عشوائي في الصحف وكتب الصلوات لجميع الأمراض. كثير من الناس العاديين يستخدمون هذه الصلوات ، وهذه خطيئة كبيرة جدًا ، لأن هذه الصلوات مأخوذة من كتب طقسية في الكنيسة.
لا يسأل الجميع السؤال - كيف تصلي بشكل صحيح حتى يسمع الله؟ ولكن إذا كان الشخص مهتمًا بهذا الموضوع ، فهذه بالفعل علامة جيدة. في الواقع ، يكرر العديد من العبارات ميكانيكيًا ، معتقدين أن هذا يكفي.
ما هي الصلاة
لقد كرر العديد من النساك الأرثوذكس في الإيمان أن مفتاح النمو الروحي هو الشركة مع الله. ويمكن من خلال الصلاة وقراءة الكتاب المقدس. إذا كان الدرس الأخير يتطلب وقتًا وتركيزًا ، فيمكن قراءة صلاة صغيرة في أي وقت وفي أي مكان. إن الدعوة المستمرة إلى السماء هي التي يدعو جميع القديسين المؤمنين إليها.
الصلاة التي لا تنقطع هي مثال لا يستطيع تحقيقه سوى القليل. تحتاج أولاً إلى العثور على مكان في جدولك - من المستحسن القيام بذلك في الصباح. في المساء ، لم يعد لدى الكثيرين ما يكفي من القوة. وقبل بدء يوم حافل ، لا أحد يكترث لأخذ بركة للعمل ("ساعدني في عملي ، أعطني القوة والصبر").
كيف تصلي في البيت حتى يسمع الله ، هل يمكن قول الكلمات التي تتبادر إلى الذهن؟ طبعا لكن لا تهمل كتاب الصلاة. تم اختبار النصوص الموجودة فيه لعدة قرون. لكن البحث عن بعض الصيغ الجديدة ، خاصة على المواقع الروحية الزائفة ، هو عمل خطير. مثل هذه المناشدات ، كقاعدة عامة ، تحرض الشخص على مواقف معارضة للروح المسيحية ، كما أنها تشكل موقفًا غير صحيح تجاه الله.
المشاعر أثناء الصلاة
لا ينبغي للمرء أن يبحث عن حالات خاصة أثناء النداء إلى الجنة. الابتهاج ، الأفكار حول قداسة المرء ، الزهد الأرثوذكسي يسمي "السحر" - هذا خداع ذاتي خطير يؤدي إلى الكبرياء. غالبًا ما يتم إرساله من قبل قوى الظلام لسرقة القليل الذي تمكن الشخص من تحقيقه.
بالطبع ، حالة التنوير الروحي ممكنة ، لكن لا يستحق البحث عنها عمداً. لا ينبغي للمرء أن يصلي من أجل تحقيق بعض "السامي" الخاص. كقاعدة عامة ، الصلاة هي عمل شاق ، كما تحدث عنه حتى الرهبان المتمرسون. فقط بعد وقت معين يمكن أن تبدأ في جلب الفرح ، ولكن ليس في الموعد المحدد. والغرض منه عمل الروح ، وزيادة الإيمان ، وانفتاح القلب على عمل الروح القدس.
التكرار غير المنطقي لبعض النصوص المقدسة غير مسموح به. هذا أسلوب غريب للغاية عن الأرثوذكسية ، مما يؤدي إلى عواقب وخيمة على النفس.
ما هي الطريقة الصحيحة لقول الكلمات المقدسة؟
لكي يسمع الله الصلاة ، يجب على المرء أن يحاول الامتثال لعدد من الشروط. هذه ليست طقوسًا على الإطلاق ، ولكنها متطلبات معقولة تنشأ من الخصائص الروحية والنفسية للإنسان. على سبيل المثال ، من أجل ضبط عقلك بشكل صحيح ، من الأفضل للمسيحي أن يكون لديه أيقونة أمام عينيه. لا عجب أن القديسين الذين يطلقون على الصور الأرثوذكسية نوافذ على واقع آخر. إنهم يساعدون في عدم الانجراف في تخيلاتهم الخاصة ، والتي تحول الصلاة إلى أحلام.
اليوم ، العديد من الصلوات الحديثة "الفعالة" تنتقل من يد إلى يد. معظمهم لديهم قيمة روحية مشكوك فيها للغاية. العلامة الأولى هي المرسل إليه الخطأ لمثل هذا الاستئناف. يمكن للمسيحيين أن يصرخوا بالصلاة فقط إلى الله والدة الإله والقديسين. إذا ذكر النص "تراب الجبن" و "الشمس" و "النار" وما إلى ذلك ، فلا يمكن استخدامه. أيضًا ، عند القراءة ، كقاعدة عامة ، هناك حاجة إلى بعض الطقوس. يجب أن يثير هذا الشك أيضًا.
كيف تصلي إذا كنت لا تعرف النصوص عن ظهر قلب؟ من الأفضل أن تأخذ كتاب صلاة تطبعه دار نشر أرثوذكسية. كما يكتسب الكثير من الآثيين ، الشرائع ، سفر المزامير. تقام خدمة الكنيسة بلغة خاصة ، ولكن من الممكن جدًا أن تصلي في المنزل كما يخبرك قلبك - هذا هو التواصل في شكل مجاني ، حيث يتعلم الشخص صياغة طلباته.
لا تختلف الصلاة في المنزل كثيرًا عن الصلاة في الهيكل. الاستثناء الوحيد هو أنه يُسمح بإحياء ذكرى جميع الأشخاص دون استثناء ، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية. من المعتاد في الهيكل أن نصلي من أجل "أنفسنا" وعقليًا فقط ، حتى لا يزعج الآخرين. في المنزل ، يمكنك الصلاة بصوت عالٍ بشرط ألا يزعج هذا الأقارب. يجب أن تكون مكسوًا بالكامل للصلاة. من المستحسن أن ترتدي المرأة وشاحًا على رأسها وأن ترتدي ثوبًا أو تنورة.
لماذا الصلاة في البيت؟
يمكن إجراء محادثة مع الرب بكلماتك الخاصة وفي "صيغ" جاهزة تم وضعها قبلنا بوقت طويل بواسطة أجيال عديدة من المؤمنين. الصلوات الكلاسيكية موجودة في "كتاب الصلاة" ("كانون"). يمكنك شرائه من أي متجر للأدب الديني. يمكن أن تكون "كتب الصلاة" قصيرة (تحتوي على الحد الأدنى من الصلوات الضرورية) وكاملة (مخصصة للكهنة) و ... عادية (تحتوي على كل ما يحتاجه المؤمن الحقيقي).
إذا كنت تريد أن تصلي بشكل حقيقي ، فعليك الانتباه إلى حقيقة أنه في "كتاب الصلاة" الخاص بك:
* صلاة الصباح والمساء.
* يوميًا (قبل بداية ونهاية أي عمل ، قبل الأكل وبعد تناول الطعام ، إلخ) ؛
* شرائع أيام الأسبوع و "قانون التوبة لربنا يسوع المسيح".
* الأكاثيين ("إلى ربنا يسوع المسيح الجميل" ، "إلى والدة الإله الأقدس" ، إلخ) ؛
* "بعد المناولة ..." والصلوات تلاها.
تُنشر "كتب الصلاة" الحديثة باللغات السلافية الكنسية و "الروسية" ، والتي تعيد إنتاج كلمات الكنيسة السلافية بحروف مألوفة لنا. في كلتا الحالتين ، يتم التأكيد على الكلمات.
من الأفضل للأشخاص الذين ليسوا على دراية بالكنيسة السلافية (الكنيسة السلافية القديمة) أن يصلوا حسب "كتاب الصلاة" "الروسي".
بمجرد استيعاب الصلوات الأساسية وربما تعلمها ، يمكن الحصول على كتاب "قديم". هذا يستحق القيام به على الأقل من أجل النعمة التي تأتي من كلمات الكنيسة السلافية. من الصعب شرح ذلك ، لذا خذ كلامي فقط.
بالإضافة إلى "كتاب الصلاة" للصلاة المنزلية ، يمكنك شراء "سفر المزامير". في الممارسة الأرثوذكسية ، يجب قراءة مائة وخمسين مزمورًا في أسبوع. من المعتاد قراءة سفر المزامير مرتين في الصوم الكبير. في "المجد ..." هناك إحياء لذكرى الأحياء والأموات. يمكن للمسيحي الأرثوذكسي قراءة سفر المزامير على قبر المتوفى.
قراءة سفر المزامير أمر جاد ومسؤول. قبل أن تذهب إليها ، يجب أن تحصل على إذن من الكاهن.
حكم الصلاة:
كل واحد منا يقف على مرحلته الخاصة في الرحلة الطويلة إلى الرب. لكل منا فرصه الجسدية والمؤقتة للصلاة. وعليه ، لا توجد قاعدة صلاة واحدة للجميع. يجب على كل إنسان أن يصلي قدر استطاعته. كم بالضبط؟ يجب أن يحدد هذا من قبل الكاهن.
من الناحية المثالية ، يجب أن يتأكد كل منا من قراءة صلاة الصباح والمساء. فهي ضرورية لحماية الروح أثناء النهار (الصباح) والليل (المساء) من قوى الشر والناس. أولئك الذين يبدأون يوم عملهم مبكرًا جدًا أو ، على العكس من ذلك ، ينهونه بعد فوات الأوان وليس لديهم الوقت أو القوة لقراءة قاعدة الصباح أو المساء بأكملها ، يمكنهم قصر أنفسهم على الصلوات الأساسية: على سبيل المثال ، اقرأ "لدينا أيها الآب ، "ارحمني" في الصباح. الله .. "(المزمور الخمسون) و" قانون الإيمان "، في المساء - صلاة القديس يوحنا الذهبي الفم ،" ليقم الله مرة أخرى ... "و" كل يوم " الاعتراف بالخطايا ".
إذا كان لديك وقت فراغ ورغبة ، يمكنك قراءة الشرائع ذات الصلة كل يوم: على سبيل المثال ، يوم الاثنين ، صل إلى الملاك الحارس ، رؤساء الملائكة والملائكة ، يوم الثلاثاء - إلى يوحنا المعمدان ، يوم الأربعاء - إلى والدة الإله الأقدس ، إلخ. تعتمد قراءة "سفر المزامير" أيضًا على قدراتك ورغبتك ووقتك.
الصلاة قبل وبعد الوجبات أمر لا بد منه.
كيف تصلي قبل المناولة؟
الجواب على هذا السؤال موجود عادة في كتاب الصلاة. سنذكّرك فقط بأن جميع الصلوات التي تُؤدى قبل المناولة تُقرأ في المنزل عشية القربان. في عشية القربان ، يجب أن تحضر القداس المسائي ، وبعد ذلك يمكنك البدء في الصلاة براحة البال. قبل القربان ، اقرأ:
* "بعد المناولة المقدسة ..." ؛
* ثلاثة شرائع: التائب ، الملاك الحارس والدة الإله الأقدس ؛
* واحد من الاكاثيين.
* دعاء العشاء كاملاً.
تؤدى صلاة البيت أمام الأيقونات واقفة مع علامة الصليب وأقواس من الخصر. إذا رغبت في ذلك ، يمكنك السجدة أو الصلاة على ركبتيك.
أثناء الصلاة ، يُنصح بعدم التشتت بسبب الأمور الدخيلة - المكالمات الهاتفية ، وغلاية الصفير ، ومغازلة الحيوانات الأليفة.
مع التعب الشديد والشهوة الشديدة للصلاة تجوز الصلاة جالسة. يُقرأ سفر المزامير ، باستثناء "المجد ..." والصلوات التي تغلق الكاتيسما ، أثناء الجلوس.
على الرغم من أن الصلاة تتطلب تركيزًا واهتمامًا معينين ، إلا أنه من المفيد الصلاة بقوة. قد لا يدرك دماغنا ما يقرأ ، لكن الروح ستسمع بالتأكيد كل شيء وتتلقى نصيبها من النعمة الإلهية.
لطالما عبدت الحضارات البشرية الآلهة. واحد أو أكثر ، لكن بالتأكيد كلي القدرة. كقاعدة عامة ، كانت جميع الآلهة التي أنشأها الخيال البشري لها طابع متسلط ، وموقفهم تجاه الشخص يعتمد بشكل مباشر ليس فقط على سلوكه ، ولكن أيضًا على التصرف في روح الآلهة أنفسهم. هذا هو السبب في أن طلب المساعدة من الله ، والرجاء في صالحه هو تقليد بشري قديم أصبح عادة غير واعية. وعلى الرغم من إدراك الطبيعة الوهمية لهذه الآمال ، فقد ورثتنا الحكمة الشعبية ، آملين الله ألا نخطئ أنفسنا ، فقد تم الحفاظ على الرغبة في الحماية والرعاية من فوق في عقلنا الباطن حتى اليوم ، في عصر التجارب العلمية. والإنجازات الفنية.
بالمناسبة ، كان هذا التقدم المعرفي هو الذي لم يدحض فحسب ، بل أكد أيضًا الافتراضات حول وجود قوة أعلى قادرة على التأثير على ما يحدث في العالم المادي. وقد عزز إيمان أولئك الناس الذين كان الإيمان بالدعم الإلهي دائمًا أمرًا لا جدال فيه. منذ آلاف السنين ، وجهوا طلباتهم إلى الله سبحانه وتعالى وتلقوا إجابة في شكل أدلة رمزية ، وبصيرة روحية ، وحتى مساعدة ملموسة. يجد الفيزيائيون وعلماء النفس صعوبة في شرح آلية عمل هذه العملية حتى اليوم ، مع المستوى الحالي لتطور العلم. والأشخاص الذين يعرفون كيف يطلبون المساعدة من الله ينير الخبراء باستعداد حسن النية.
كيف ولماذا تلجأ إلى الله.
لمناشدة الله تعالى ، هناك طريقة أساسية واحدة لجميع الأديان والثقافات - هذه هي الصلاة. يبدأ بمونولوج داخلي ، نداء إلى قوى أعلى ويكتسب تعبيرًا لفظيًا ، يتم التعبير عنه أو التحدث به في العقل. يمكن أن يكون هناك العديد من أشكال الصلاة ، بالإضافة إلى أهدافها ، ولكن معظمها يتم تنظيمها بدقة وتتماشى مع تقاليد دين معين. وإذا نظرنا إلى الصلاة على أنها مجرد وسيلة لمخاطبة الله والتواصل معه والتواصل معه ، فمن العدل أن نعتبرها نتيجة لتطور التعاويذ السحرية والتواصل مع الآلهة.
ومع ذلك ، على الرغم من العصور القديمة لهذا الشكل من الخطاب إلى الله سبحانه وتعالى ، لا يعرف كل الأشخاص الذين يؤمنون بإخلاص بالقوى الإلهية وحتى الذين يحضرون الكنيسة كيفية الصلاة بشكل صحيح. والفكرة ليست أنه بعد سماع الصلاة "الخاطئة" ، فإن الله سوف يغضب أو يهين. ولكن في حقيقة أن بعض الصيغ والصيغ اللغوية تسمح للمصلي بالتركيز بأفضل طريقة ممكنة ، لتجميع جهوده العقلية والعاطفية وتوجيه طاقته بطريقة للحصول على الاستجابة المطلوبة. لعدة قرون ، تم شحذ هياكل الكلام هذه التابعة لهذا الهدف.
وهكذا ، فإن الصلاة هي أولاً وقبل كل شيء رغبة داخلية وإيمان ، وعندها فقط يتم التعبير عن هذه المشاعر بالأقوال والأفعال. هذه هي رغبة الروح التي يدعمها العقل. لكن في الممارسة العملية ، يأخذ هذا النداء أشكالًا مختلفة ، حسب السياق الديني والوضع وشخصية المؤمن:
1. عامة أو شخصية ، اعتمادًا على ما إذا كانت تُقدَّم في الليتورجيا في الهيكل ، بمشاركة العديد من أبناء الرعية ، عندما تسمع كلمات مناشدة الله من شفاه رجل دين ، أو يقرأها شخص وحده بدون مساعدة خارجية.
2. لفظيًا أو عقليًا ، اعتمادًا على ما إذا كانت كلمات الصلاة تُنطق بصوت عالٍ (بصوت عالٍ ، أو بهدوء ، أو في الهمس) ، أو في الخيال ، تُقرأ بصوت داخلي يصدر في رأس المؤمن.
3. الترافع أو الشكر أو المديح حسب محتواها وأهداف المصلي. علاوة على ذلك ، يعتقد علماء النفس وعلماء الاجتماع الحديثون أن جميع الأديان قد تم إنشاؤها على وجه التحديد لغرض السؤال والاستلام. لكن الكنيسة لها رأي مختلف: في المقام الأول ، رسميًا على الأقل ، تضع صلوات التسبيح ، ثم الشكر ، وتسمح أخيرًا لأبناء الرعية فقط بالتوجه إلى الله طلبًا للمساعدة.
أي نظرية جافة وعديمة الجدوى بدون ممارسة. لا سيما الشخص الذي يصف مثل هذه الدوافع الروحية الخفية مثل الرجوع إلى الله. لذلك ، فالصلوات ، بكل انسجامها ، المنصوص عليها في كتب الصلاة والتي يتحكم فيها خدام الكنيسة ، كانت وستظل ظاهرة شخصية بحتة ، حتى حميمة. وبالتالي ، لا يحق لأحد منع أو تقييد صلاتك بالشكل الأقرب والأكثر راحة والأكثر إنتاجية بالنسبة لك.
كيف تصلي إلى الله ليساعده:
الصلاة الصادقة الآتية من أعماق الروح لها حقًا قوة خارقة. المتدينون يسمونه الحضور الإلهي ، وعلماء النفس - الممارسون - التصور والإدراك. ولكن مهما كان الأمر ، لكي تعمل هذه "الآلية" ، عليك أن تصلي وفقًا لقواعد معينة. إنها تخطيطية للغاية وتوجه قوة الفكر بدلاً من إعطاء تعليمات محددة. بناءً عليها ، يمكنك التأكد من أنك تصلي بشكل صحيح حتى اليوم ، وإذا لزم الأمر ، قم بتصحيح أسلوبك في مخاطبة الله:
1. تبدأ الصلاة الحقيقية بشعور داخلي بالحاجة إلى الشركة مع الله. يمكنك تجربة هذا الشعور في أي وقت: أثناء تجربة مشاكل الحياة أو في الرفاهية الكاملة. الشيء الرئيسي هو عدم تجاهل رغبتك والشعور بها تمامًا.
2. الشرط الثاني المهم للرجوع إلى الله و / أو طلب المساعدة هو حضور الإيمان. لن يساعد الله من يشك في وجوده. لكن هذا لا يعني أنك لن تحصل على الدعم. بعد كل شيء ، يتخذ الله أشكالًا عديدة وفي نفس الوقت شكل واحد للجميع. الصورة التي يظهر فيها على الأيقونات لا تشبه شكل إدراك المتشككين والعلماء. إنهم يفهمون الله على أنه بؤرة الأمور الدقيقة ، وبفضل هذا الفهم يتلقون الرد. أنت أيضًا ، لا يجب أن تكون أحد أبناء الرعية في كنيسة معينة حتى يكون لديك فكرتك الخاصة عن الله في روحك ، التي تثق في رعايتها والتي تؤمن بقوتها.
3. اعتمادًا على نوع الإله الذي يعيش في كونك الداخلي ، اخلق ظروفًا للصلاة. تعال إلى المعبد أثناء الخدمة أو في أي وقت آخر ، أشعل شمعة في المنزل وقف أمام الأيقونة ، أو تقاعد إلى غرفة هادئة وأغمض عينيك. كل هذا مجرد حاشية خارجية ، والتي ، مع ذلك ، تسمح لك بضبط الطريقة الصحيحة ، وترك كل الضجة الدنيوية جانبًا ، وإدراكًا لأهمية اللحظة ، والتركيز على الصلاة. اليوغيون ، قبل توحيد الأفكار مع قوة أعلى ، اتخذ موقف اللوتس أو افعل الأساناس ، فالديانات الغربية تفرض الصيام. ولكن حتى الصلاة التي تقولها عقليًا أثناء التنقل للعمل في مترو الأنفاق لها قوة. طريق وعيك إلى الله ومساعدته لا يعتمدان على الداخل أو عمق الزنزانة - لكنهما مرتبطان مباشرة بمزاجك الداخلي للصلاة.
4. قبل أن تطلب المساعدة من الله ، أشكره. ربما لديك ما تقوله "شكرًا" له: من أجل صحة جيدة ، ليوم جديد ، من أجل السلام في المخيم وعائلتك. لا تكن مثل الأطفال الفاسدين الذين لا يفعلون إلا ما يطلبونه من والديهم لإشباع أهوائهم. وجه امتنانك للخالق. سيساعد ذلك على بدء المونولوج وخلق الحالة المزاجية الصحيحة المشبعة بالاحترام والتواضع.
5. بعد أن تكون ممتنًا ، اطلب من الله أن يغفر لك خطاياك. لا تحاول التهرب أو إخفاء بعضها. حديثًا إلى الله ، تفتح له روحك وتسمح له بالدخول فيها ، أي أن كل آثامك واضحة له. من الأفضل أن تطهر ضميرك بإخلاص بالتوبة وأن تكسب رضاه وراحة بالك. عِد نفسك وإياه ألا تكرر نفس الأخطاء.
6. يمكنك أن تلجأ إلى الله كما تراه وتشعر به. في أغلب الأحيان ، تسميه الصلوات المسيحية "الله" و / أو "الرب" ، وقد يكون من المريح أيضًا أن تطلق عليه ذلك.
7. أثناء الصلاة ، يجب أن يكون عملك في وضع يسمح لك بنسيانه تمامًا. في الكنيسة ، يطلب معظم الناس المساعدة من الله أثناء الوقوف ، وبعضهم جالس أو راكع. وفي هذا الصدد ، ينصح الإكليروس: "صلاة الجالس يفكر في الله خير من صلاة الواقف المفكر بقدميه". ربما تفهم المعنى: ركز على نقاط قوتك وحالتك الصحية وعاداتك من أجل التركيز قدر الإمكان على التواصل مع الرب.
8. هدئ تنفسك ، خذ نفسا عميقا وزفير. قبل أن تلجأ إلى الله ، خذ نفسًا عميقًا وابدأ محادثة معه.
9. ركز على رغبة واحدة ، وأهمها ، واطلب تحقيقها. ليس من الضروري أن تسرد كل الأشياء التي تحبها وما لن ترفضه. يجب أن يكون الطلب قويًا ونظيفًا ومحددًا. بالتفكير في الأمر ، تخيل أنه قد اكتمل بالفعل.
10. انظر إلى نص الصلاة مسبقًا في كتاب صلاة خاص واحفظ المحتوى الرئيسي ، إن لم يكن عن ظهر قلب. يمكن صياغة الطلبات الشخصية بكلماتك الخاصة ، والشيء الرئيسي هو أن تتمنى بصدق وتؤمن بالعثور على ما تريد. إن الطلب الصادق ، المعبر عنه بكلماتك الخاصة ، لن يصل إلى الله أسوأ من واحد محفوظ من الكتب.
11. أثناء الصلاة ، لا تشعر فقط ، بل افهم أيضًا الرغبة. يجب أن يفهم عقلك نص الصلاة وتحليله.
12. تحدث عن طلب للمساعدة ، افعل ذلك بشكل صريح. عندما تطلب المغفرة ، خفف من نبرة صوتك ؛ عندما تشكر ، املأها بفرح. تحدث إلى الله كأنه أمامك واستمع جيدًا لكلماتك.
13. بعد انتهاء الصلاة ، حاول أن تحافظ على روحك الجو الذي أوجدته. لا تتسرع في الانغماس في صخب الحياة ، امنح نفسك على الأقل القليل من الوقت لفهم وتقوية الإيمان بالمساعدة الإلهية. امشوا من المعبد مشيا على الأقدام ، ولا تجادلوا ولا تتشاجروا مع أحد.
يمكنك أن تطلب من الله العون والدعم والقوة. لكن تذكر أنه في معظم الحالات لا يجيب بشكل مباشر ولكن بشكل غير مباشر. سوف يعطيك ما لا تريد ، مع إمكانية تنفيذه. لكن إذا رأى أنك تريد شيئًا لا يفيدك ، فقد يرفض المساعدة. لذلك ، لا تطلب المادة ، بل عن الروحانيات. نصلي من أجل التحمل والثقة والتفاؤل. لا تفوت الفرصة لتحقيق رغبتك ، ولكن لا تنس أن هذا سيحدث بعون الله.
الكلمات لها تأثير قوي جدا على العقل البشري. خاصة عندما يتعلق الأمر بالتوجه إلى الله. كثيرا ما يقال أن الصلاة يمكن أن تغير القدر والحياة ، وهذا صحيح. يجتهد المؤمن في الصلاة ، مما يعني أنه يبدأ عاجلاً أم آجلاً في التفكير في كيفية القيام بذلك. الأسئلة الرئيسية هي كما يلي:
- ما الذي تفضله: النص الأساسي للصلاة أم ذكر الطلب بكلماتك الخاصة؟
- هل تصلي بمفردك أم مع أهلك؟
- هل الأفضل قراءة الصلاة بصوت مرتفع أم بصمت؟
في الواقع ، هذه ليست أسئلة صعبة للغاية. يعتمد الكثير على الموقف ومعنى صلاتك. يجب أن يكون مفهوما أنه في حالات معينة توجد صلوات أساسية يجب قراءتها كما هي مكتوبة في الأصل. وتشمل هذه ، على سبيل المثال ، صلاة الصباح وقواعد المساء ، وكذلك الصلاة قبل الوجبات. يجب قراءتها معًا وبصوت عالٍ. بالطبع ، يمكن لشخص واحد أن يقول نص الصلاة ، لكن جميع أفراد الأسرة سيحضرون ، وينطقون النص لأنفسهم وينطقون معًا كلمة "آمين" في النهاية.
في المسيحية ، توجد صلوات قوية جدًا موجهة إلى القديسين ، العذراء مريم والله. لقد تم تناقلها لعدة قرون وهي مهمة من حيث أنهم اختاروا أدق الكلمات. صلاة "أبانا" خاصة جدا. يجب أن يعرف نصه كل مؤمن. تُستخدم هذه الصلاة في العديد من مواقف الحياة ، لأنها تبين أنها أقوى الصلوات. بقراءتها ، تضع نفسك دائمًا تحت حماية الرب.
كيف تقرأ الصلاة الكنسيّة
الصلوات مكتوبة بلغة الكنيسة ، مما يعني أنه في بعض الأحيان قد تكون هناك صعوبات في فهم النص. إذا كنت لا تفهم بالضبط ما تقرأ ، فلا تهتم بقراءته: هل هناك أي نقطة في هذا؟ الصلاة هي نداء واع إلى الله. لذلك ، قبل قراءة الصلاة الكنسية ، إما أن تنظر إلى ترجمتها إلى اللغة الحديثة أو اطلب من الكاهن شرح نص الصلاة.
نظرًا لأنهم يصلون أمام الأيقونات ، احصل على ركن أحمر في المنزل. بالوقوف أمامهم ، سوف تعيد خلق الشعور بالقرب من زيارة الكنيسة. يمكنك أن تصلي أمام الأيقونات سواء أثناء التحويل الشخصي أو أثناء الصلاة مع جميع أفراد الأسرة. يمكن تلاوة الصلوات من كتاب ، لكنك ستدرك قريبًا أنه من الملائم أن تقرأ عن ظهر قلب. ليس من الضروري حفظها عن قصد: مع القراءة المستمرة للصلوات ، سيتم تذكر النص نفسه.
الصلاة الانفرادية: ماذا تطلب؟
بالإضافة إلى الصلوات التي يمكن ويجب أن تقرأها الأسرة بأكملها ، غالبًا ما يرغب المؤمن في التواصل مع الرب على انفراد لطلب شيء سر. وهذا طبيعي تمامًا. بعد كل شيء ، يمكن أن يكون هذا النداء هو الأكثر إخلاصًا ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالتوبة عن شيء ما. لذلك ، من الضروري أن نصلي وحدك.
في كثير من الأحيان ، يتم التشكيك في طلبات البضائع الأرضية. في الواقع ، بالنسبة للمؤمن ، يجب أن يكون عالمه الداخلي أكثر أهمية من الرفاهية المادية. على العموم ، كل شيء صحيح ، والتطور الروحي يوضع فوق وسائل الراحة الأرضية والعابرة. ولكن من ناحية أخرى ، يحتاج الشخص إلى إشباع احتياجاته: طعام صحي ، ونوم صحي سليم ، ومنزل دافئ ومريح.
الدعاء من أجل الرخاء والرفاهية أمر طبيعي. لكن مع ذلك ، يجب أن تكون طلبات خلاص الروح أولوية. علاوة على ذلك ، من الممكن تمامًا تحقيق البركات الأرضية بمفردك ، واطلب من الرب المساعدة في المهام الصعبة. أيضا ، لا تنس الدعاء من أجل أحبائك ، وتطلب منهم الصحة والسعادة.
قراءة الصلاة هي مسألة شخصية للغاية. في بعض الأحيان يكون من الصعب للغاية تعويد الأطفال عليها. إذا قاوم الطفل هذا ، فعرض له مثالاً. لا تجعله يصلي ، ولكن دعه يرى كيف تفعل ذلك. نتيجة لذلك ، سوف يكرر بعدك.
أنت بحاجة إلى قراءة الصلوات ليس على عجل ، وليس من باب العادة ، ولكن مع مناشدة الله ، كما لو كنت تشعر في كل مرة بالراحة وبعض التطهير في الروح. لذا إذا كان هناك ملحد في عائلتك فلا تجبره على ذلك. احترموا بعضكم البعض وتذكروا أنه حتى الطفل لديه خيار الإيمان بالله أو لا. الحكم غير مقبول هنا.
حقيقة أن صلواتك ستساعدك دائمًا على الفهم والتعرف ، لأن الملاك الحارس يساعدك دائمًا. من خلال اختبارنا المجاني ، يمكنك حتى معرفة كيفية قيامه بذلك. اذهب إلى الكنيسة في كثير من الأحيان ولا تنس الضغط على الأزرار و
20.10.2016 06:52
في عيد الغطاس الأرثوذكسي عشية عيد الميلاد ، يمارس المسيحيون تقليديًا الصيام ولا يأكلون حتى النجم الأول ، ويقدمون ...
