بالطبع ، التغيير الميكانيكي للوضع ، إذا لم يكن هناك حب وتقارب روحي بين الزوجين ، إذا ظلت المرأة غير راضية باستمرار ، فلن يعطي أي شيء.

لا يمكن للفوارق الفنية أن تأسر المرأة إذا كان شريكها غير سار لها ، إذا كانت تشعر بالاشمئزاز من الجنس ، إذا لم يكن هناك صدق وحسن نية وحنان ودفء بين الزوجين.

يشعر الأزواج الذين يعرفون بعضهم البعض بشكل غريزي بأدنى تغيير في علاقتهم ، ويستطيعون استعادة الانسجام الأسري باهتمامهم وحنانهم.

لا تبالغ في تقدير أهمية أوضاع الجماع. هناك أزواج يشعرون بالرضا في موقف واحد ، حيث يكون فيه ملء أحاسيسهم القصوى.

الشيء الرئيسي في الحياة الحميمة هو الانسجام الجنسي. وفي أي وضع يصل الزوجان إلى النشوة الجنسية ، إذا كان رفيقًا دائمًا لكل اتصال جنسي ، فلا يهم.

"ماذا ترتدي في الليل؟"

"رجل محبوب."

بريجيت باردو

كيف تصبح عملاق الجنس

كل امرأة تحلم مرات عديدة ولكن مع رجل واحد. كل رجل يحلم مرات عديدة ، ولكن مع نساء مختلفات.

NN

يسمى تكرار الاتصال الجنسي خلال يوم واحد بالإفراط الجنسي. بعد أن أتقنت أسلوب الاتصال الجنسي المطول وفقًا للطريقة الصينية القديمة (انظر قسم "محو الأمية الصينية") ، لن تكتسب فقط القدرة على التجاوزات الجنسية ، بل ستتمكن أيضًا من الشعور بمزيد من المتعة من العلاقة الحميمة في كل مرة .

إذا كان بإمكانك ممارسة عدة علاقات جنسية في الليلة ، ووافق شريكك على ذلك ، فيمكنك البدء في الاستعداد للجماع الجنسي المتكرر حتى في فترة عدم الاستثارة الجنسية (توقف حراري) بعد النشوة الأولى.

عادةً ما تكون فترة عدم الاستثارة الجنسية من 20 إلى 30 دقيقة ، ولكن قد تكون هناك خيارات مختلفة - وبضع دقائق وبضع ساعات. يمكن أن تكون وقفة المرأة أقصر بكثير من وقفة الرجل. وبعض النساء قادرات على تجربة عدة هزات جماع متتالية دون فترة من عدم الاستثارة.

في غضون بضع دقائق بعد النشوة الأولى للشريك ، إذا كانت لا تمانع ، يمكنك استئناف المداعبات ، والانتقال تدريجياً إلى أقوى منطقة مثيرة للشهوة الجنسية. لكن اعلم أن الأمر سيستغرق فترة تحفيز أطول من المرة الأولى. مباشرة بعد الجماع ، لا ينبغي تحفيز المناطق المثيرة للشهوة الجنسية. عليك أن تبدأ ، كما هو الحال دائمًا ، بالمداعبات العامة.

الاستثارة الجنسية عند المرأة تنحسر بشكل أبطأ بكثير من الرجل - في غضون 10-20 دقيقة ؛ حتى بعد النشوة الجنسية ، لا يزال هناك مستوى معين من الإثارة. إذا تم تعزيزه بمداعبات إضافية ، فإن إثارة الشريك تزداد. عندما تكون لدى المرأة رغبة مرة أخرى ، يمكنك التبديل إلى تحفيز المناطق المثيرة للشهوة الجنسية.

بعد اللحس أو التحفيز اليدوي للبظر لبعض الوقت ، قد يكون لمس البظر مؤلمًا بعض الشيء. في هذه الحالة ، تحتاج إلى منح شريكك استراحة قصيرة من هذا النوع من التحفيز ، ومداعبة مناطق أخرى مثيرة للشهوة الجنسية ، ثم استئناف إثارة البظر ، ولكن بحذر شديد ، بالكاد يلامس.

عادة ما يثير الرجل أيضًا منظر المرأة المنتفضة المستعدة للجماع ؛ وفقًا لذلك ، سيتم تقصير فترة المقاومة. ستصبح المناطق المثيرة للشهوة الجنسية للرجل قابلة للإثارة ، وسيظهر انتصاب جيد.

كونك في فترة توقف عنيفة ، يمكنك منح شريكك الفرصة لتجربة هزة الجماع الأخرى مع الاستمرار في المداعبات البظرية (الشفوية أو اليدوية أو الهزاز) ، وخلال هذه الفترة سيتم استعادة استثارة الرجل ، وسيكون قادرًا على المضي قدمًا في الجنس الجماع ، ولكن مع التحفيز الإجباري للبظر. هذا أكثر فعالية من انتظار فترة المقاومة بأكملها - يتم تقليل وقت الإفراط الجنسي ، وهو أمر مهم إذا كان وقت الجماع الجنسي محدودًا.

ستكون المرأة في حالة من اللذة الدائمة طوال هذا الوقت ، وسيكافأ الرجل بشكل كافٍ على صبره وعاطفته. معيار الشريك الجنسي الجيد هو عندما يكون تواتر هزات الجماع بين الرجل والمرأة هو نفسه ، والشريك العظيم هو عندما تعاني المرأة من هزات الجماع أكثر مما يحدث.

إذا كنت لا تزال تمتلك القوة والرغبة ، فيمكنك المحاولة مرة أخرى. من غير المحتمل أن يرفض الشريك تجربة المتعة مرة أخرى. وستكون عاشقًا ماهرًا ومتميزًا. بالمناسبة ، سمح كازانوفا للمرأة أن تكون في حالة من النعيم المستمر طوال الليل ، مما سمح لها بتجربة ما يصل إلى عشر (!!!) هزات الجماع ، وامتنان عشيقاته لا يعرف حدودًا.

كم مرة يمكنك ممارسة التجاوزات الجنسية. لكل شخص احتياجات وقدرات فريدة. لكن من الضروري مراعاة رغبة الشريك ، خاصة إذا كنت تختلف في مزاجك.

إذا كان لديك دستور جنسي مرتفع ، وتحتاج إلى عدة جماع في الليلة ، والمرأة لا تمانع في مثل هذا إيقاع الحياة الجنسية ولديها هزة الجماع في كل مرة ، فهذا أمر رائع.

ولكن إذا كانت شريكتك كافية مرة واحدة (على سبيل المثال ، لديها مزاج متوسط ​​أو وقفة طويلة مقاومة للحرارة ، ولعدة ساعات تكون مناطقها المثيرة للشهوة الجنسية غير ممتعة) ، فلا يجب عليك بأي حال من الأحوال الإصرار على تكرار العلاقة الحميمة. إذا كنت مصرة ، فستستسلم بالطبع (النساء ممتنات جدًا لشركائهن على المتعة التي عاشوها) ، لكن هذا يمكن أن يؤثر سلبًا على موقفها تجاه الجنس.

لنفترض أنك ما زلت مصرة على إعادة الجماع ، وشريكك لا يزال في فترة الحرمان. ثم لا يحدث فيها الإثارة الجنسية ، ولن تكون أعضائها التناسلية جاهزة للجماع. ستكون المرأة في حالة ألم ، وستتطلع إلى أن ينتهي الشريك من الجماع - وهذا الموقف لا يفضي بأي حال من الأحوال إلى الانسجام الجنسي. بادئ ذي بدء ، أنت نفسك ستعاني من هذا: في المرة القادمة ، مع العلم أنك لن تكون راضيًا عن جماع واحد ، لكنك ستصر على تكراره ، ستحاول تجنب العلاقة الحميمة تمامًا حتى لا "تثيرك".

من غير المقبول إطلاقا الإصرار على الاتصال الجنسي المتكرر ، حتى في المرة الأولى التي لم تكن فيها راضية. المزاج المفرط للشريك ، بالإضافة إلى أميته الجنسية أو أنانيته الجنسية ، هي محنة لشريكه. الحياة الأسرية مع مثل هذا الشخص هي سلسلة مستمرة من الخلافات بسبب سوء التفاهم المتبادل ونفور الزوجة من ممارسة الجنس. تعتمد شهوانية و "الشهية الجنسية" للمرأة إلى حد كبير على الرجل.

ستلبي المرأة المستيقظة جنسيًا رغباته عن طيب خاطر ولن تخجل من العلاقة الحميمة إذا كانت تشعر بالمتعة بانتظام.

إذا كان الجماع الجنسي الواحد في الليلة غير كافٍ بالنسبة لك ، وترغب في المزيد ، فعندئذٍ في مقدورك إيقاظ شهوانية المرأة. حاول ، بصفتك أتباعًا لتعاليم Tao of Love ، أن تتخلى عن رضاك ​​عن كل جماع ، على الأقل لفترة من الوقت ، تتحكم في القذف ولا تكافح من أجل النشوة الجنسية الخاصة بك ، دع شريكك يختبر عدة هزات الجماع على التوالي ، ولن تواجه مشاكل في المستقبل. إذا كانت تعاني من نفس عدد هزات الجماع التي تشعر بها ، بل وأكثر من ذلك ، فيمكنك أن تفخر بأنك قد "نشأت" شريكًا جديرًا.

اكتشفت كازانوفا الشهيرة ذات مرة عن أرملة غنية في منتصف العمر كانت متدينة وباردة جنسيًا ، وقررت إيقاظ المرأة التي فيها. على الرغم من افتقارها إلى رد الفعل وحتى معارضتها ، فقد مداعبتها لمدة عشر ساعات متتالية ، وعندما عانت أخيرًا من سلسلة من هزات الجماع ، كانت بالفعل امرأة مختلفة تمامًا. لقد صُدمت من مشاعرها وشعرت بالامتنان الشديد لكازانوفا لدرجة أنها منحته معظم ثروتها.

إذا نجح كازانوفا في "إيقاظ" المرأة التي لم يحبها ، والتي كانت غير مهتمة تمامًا بمداعباته ، فعندئذ فيما يتعلق بالمرأة التي تحبها ، يجب عليك إظهار الإيثار الجنسي.

الانجذاب الجنسي الشديد لبعضهم البعض ، عندما يقضي الشركاء الليل كله في المداعبات وفقط في الصباح ينامون مرهقين ، لكنهم سعداء ، - إنه أمر مميز ، بشكل أساسي ، للعروسين أو العشاق الذين لديهم خبرة قليلة.

إذا استيقظ فيك مثل هذا "العملاق الجنسي" ، فهذا رائع ، ولكن فقط إذا كان شريكك يتوافق معك تمامًا في "شهيته الجنسية". إذا كنت أنت من أيقظت مثل هذه "النمرة" فيها ، فلديك شيء تفتخر به.

إذا كان الاتصال الجنسي مرة واحدة في الليلة كافياً لك ولشريكك ، فيمكنك أحيانًا "إفساد "ها ونفسك بالتجاوزات الجنسية. وإذا كان كلاكما قادرًا على تحمل العديد من الاتصالات الجنسية بانتظام كل ليلة ، فكل شيء في قوتك.

لكنك لا تزال بحاجة إلى معرفة الإجراء ، وتحتاج أيضًا إلى ترتيب فترات راحة. مثل هذا الحمل الشديد يمكن أن يرهقك. لذلك ، يجب التعامل مع كل شيء بحكمة.

بمرور الوقت ، ستضع الحياة نفسها كل شيء في مكانه. لن تكون العلاقة الحميمة موجودة كل يوم ، وإذا قدمت في أول فرصة مرة أخرى المتعة لشريكك عدة مرات خلال ليلة واحدة ، فسيكون هذا كافيًا لكلاكما لتحمله حتى الفرصة التالية. وأثناء فترات الراحة سترتاح وتكتسب القوة وتشعر بالملل وسيكون كل شيء مثل المرة الأولى.

إذا أصبحت لياليك أكثر هدوءًا بمرور الوقت ، ولم تعد العلاقة الحميمة أكثر من مرة ، وسيحصل كل منكما على ما يكفي من ذلك ، فكل شيء على ما يرام.

لإجراء "تغيير جذري" ، يمكنك إقامة "حفلة جسدية" عدة مرات لتذكير شريكك بمحبوبتك الرائعة وإرضائها حتى تتمكن من الاسترخاء لبضعة أيام. وبعد ذلك سيعمل النظام نفسه.

يعتقد أخصائيو أمراض الجنس أنه إذا كانت الحياة الجنسية لا تسبب التعب أو الضعف ، وإذا ظل الشركاء مبتهجين ومرحين أثناء النهار ، فإننا لا نتحدث عن التجاوزات الجنسية.

الأمثل هي الحياة الجنسية العادية ، والتي تتوافق مع القدرات الفردية لكلا الشريكين.

في المسرحية المثيرة كان هناك فعل واحد فقط ، لكن هناك الكثير من الأفعال!

بوريس كروتييه

postgrass

"الإنسانية ، التي تفوقت على الوحش بمعنى القدرة المستمرة على الجماع ، تخلفت كثيرًا في جماليات الحب."

Y. نجيبين

Postigra هو الوتر الأخير ، وهو أمر ممكن فقط إذا كان كلا الشريكين راضين عن بعضهما البعض. يمكنهم الاستمتاع بالاسترخاء اللطيف ، ويمكنهم الاستلقاء بهدوء في السرير ، ومداعبة بعضهم البعض على مهل.

لا يهم حتى إذا كانت المرأة قد وصلت إلى النشوة الجنسية. بالنسبة للعديد من النساء ، فإن النشوة الجنسية ليست غاية في حد ذاتها. الرقة ، مداعبات الشريك ، الشعور بأنها محبوبة ، وأنهما متحدان في الروح والجسد - هذا هو الأهم بالنسبة للمرأة.

لا عجب أن يُطلق على الجنس علاقة حميمة ، مما يعني التقارب الروحي والجسدي. إذا شعرت المرأة بالرضا عن هذا الرجل ، فإن ذروة المتعة نفسها ليست هي الشيء الأكثر أهمية. مرغوب فيه ، ولكنه ليس عنصرًا مطلوبًا من الحميمية.

يمكن للرجل أن يفسد الانطباع كله تمامًا ، حتى لو كان كل شيء رائعًا من قبل ، إذا انهار اللعبة. ليس هناك ما هو أسوأ من الشريك الذي يدير ظهره لامرأة بعد ممارسة الجنس وينام على الفور.

إذا عرف الرجال ما كانت تفكر فيه النساء اللائي يرقدن بجانبهم في تلك اللحظة ، فمن المحتمل أن يعيدوا النظر في سلوكهم. كل الصفات والتعريفات الأكثر إرضاءً والتي تعني "الشخص الذي أشبع شهوته" - هذا تقريبًا ما تهمس به النساء لأنفسهن بدرجات متفاوتة من التعبير ، حيث ينظرن إلى أزواجهن (الحبيب) وهو يشخر بجانبه ، الذي كان يهتز للتو نوبة من النشوة الجنسية.

طريقة أخرى لكسر سحر العلاقة الحميمة هي عندما يقفز أحد الشركاء على عجل واندفع إلى الحمام. في أغلب الأحيان ، هذه خطيئة من النساء اللواتي يعتقدن أن الدش المهبلي يمكن أن يمنع الحمل. في الواقع ، يعتبر الغسل عديم الفائدة بالفعل ، لذا يجب ألا تتعجل. ومن بين الرجال ، يوجد أيضًا أشخاص طاهرون لا يتحملون "الأوساخ" على أجسادهم ، وبعد أن فتحوا أذرعهم بالكاد يركضون إلى الحمام للاستحمام. من الأفضل عدم إفساد الخاتمة بضجة غير ضرورية ، والاستلقاء قليلاً بين ذراعي بعضكما البعض ، ويمكن اتخاذ تدابير النظافة بعد ذلك بقليل.

معظم الناس لا يمانعون في رائحة السائل المنوي ("رائحة الجنس"). لا يوجد "قذارة" على الجسم بعد ممارسة الجنس. كثير من الأزواج يحبون ذلك. أنهم متحدون "برائحة الخطيئة". ولكن إذا كنت لا تستطيع الانتظار لمدة خمس إلى عشر دقائق ، فضع مجموعة من المناديل أو الأكياس الصحية أو الورق أو المناشف العادية على طاولة بجانب السرير أو في مكان ما بالقرب من السرير. بدلاً من الذهاب إلى الحمام ، استخدم هذه الأدوات اليدوية. وبعد ذلك يمكنك الاستحمام معًا.

المداعبات النهائية لا تقل أهمية عن المداعبات الأولية. لا تحتاج المرأة كثيرا! مجرد عناق لطيف ، بضع قبلات ، وهمسة حميمة في أذني: "أنت أكثر امرأة مرغوبة وأكثر جاذبية في العالم!" الباقي متروك لك ، مجاملات غير محدودة.

فقط بعد أن تعبر عن امتنانك لشريكك بيديك وكلماتك ، يمكنك الذهاب إلى الفراش براحة البال بالكلمات: "والآن يا عزيزي ، يجب أن أستعيد قوتي من أجل إنقاذها من أجلك."

في هذه الحالة ، لن تدفعك امرأة واحدة إلى جانبك ، مما يمنعك من النوم ويطلب منك الانتباه. لتحقيق الانسجام الكامل بعد الجماع ، يجب على الرجل بالضرورة إظهار الحنان والاهتمام والامتنان تجاه المرأة ، إذا أراد في المرة القادمة التي تستجيب فيها بكل سرور لرغبته.

القسم 6. الرسالة الصينية

تاو الحب

يسأل رجل أحد الأصدقاء "يقولون إن الصينيين لديهم طريقة خاصة في ممارسة الجنس". نعم ، يأخذون فترات راحة. لذلك يمكن أن يستغرقوا وقتًا طويلاً. في المساء في الفراش مع زوجتي. يمارس الجنس لفترة من الوقت ، ثم يقوم ، ويدخن ، ويمارس الجنس مرة أخرى ، ويستيقظ مرة أخرى ، ويشرب القهوة. أخيرًا ، لم تستطع الزوجة تحملها:

فاسيا ، ما خطبك؟ أنت تبدو مثل الصينيين ...

نكتة

تقدم الأطروحات الصينية القديمة عن تاو الحب ، والتي يكون فيها إرضاء المرأة الشرط الرئيسي ، العديد من التوصيات التي يكتسب الرجل من خلالها القدرة على تجربة المتعة من الجماع نفسه ، وهذا يعطي المرأة فرصة لذلك. بانتظام تجربة النشوة الجنسية.

لا يهتم تاو الحب بتقنية الجماع فحسب ، بل يهتم أيضًا بالمداعبات المثيرة ، بما في ذلك المداعبات الفموية (اللحس واللسان).

وفقًا لفلاسفة تاو الحب ، أثناء الجماع ، يتمتع الرجل بفرصة الاستمتاع بالسمات المثيرة للمرأة - جسدها العاري ، والرائحة ، ولمسة بشرتها ، وطعم لعابها وتزليقها. الأعضاء التناسلية الخارجية.

الرجال الذين يعرفون تاو الحب قادرون على التحكم في القذف وإطالة الجماع لمدة تصل إلى ساعة أو أكثر ، بينما يؤدون من ألف إلى خمسة آلاف احتكاك.

في الصين القديمة ، كان يُعتقد أنه إذا كان الرجل لا يرضي امرأة ، فإنه لا يزال بحاجة إلى تحسين أسلوبه الجنسي.

من موقع تاو الحب ، حتى لو كان قادرًا على التحكم في القذف ، لا يُعتبر الرجل شريكًا جنسيًا جيدًا إذا ظل شريكه غير راضٍ.

الرجال الذين يبشرون بـ Tao of Love يمتلكون أسلوبًا متطورًا من المداعبات المثيرة وهم مؤثرون جنسيًا: خلال العلاقة الجنسية الحميمة ، يسعون جاهدين لتقديم أعلى درجات المتعة لشريكهم ومنحها الفرصة لتجربة النشوة الجنسية عدة مرات بقدر ما تستطيع. ، ونتيجة لذلك فإن المرأة راضية تمامًا عن العلاقة الحميمة.

لقد أولى فلاسفة تاو الحب اهتمامًا كبيرًا لأسلوب وعمق الاحتكاكات لأنهم استمتعوا بالجماع أكثر من تحقيق النشوة الجنسية. يوصون ليس فقط باستخدام مجموعة متنوعة من أنماط الاحتكاك ، ولكن أيضًا باستخدام العدد الصحيح من السكتات الدماغية في النسبة المثالية.

كتب الطبيب والفيلسوف في القرن ، لي تونغ شيان ، كتاب تونغ شيان تزو ، حيث تم تخصيص ستة فصول لوصف الاحتكاكات (الاحتكاكات) في القضيب. يحتوي الكتاب على وصف شعري لمختلف التوجهات المفيدة في جلسات الحب الطويلة: العميقة والضحلة ، الضحلة والسريعة ، المستقيمة والمائلة. كل دفعة لها تأثيرها الخاص وخصائصها الخاصة.

يصف الدفع البطيء Li Tong Xian بأنه "حركة سمك الشبوط يلعب بخطاف ، بسرعة - مثل تحليق الطيور في مواجهة الريح." يجب تنسيق جميع الحركات - إدخال القضيب وسحبه ، والتحرك لأعلى ولأسفل ، ومن اليسار إلى اليمين والعكس بالعكس ، مع وجود فجوات بينها أو في تسلسل متسارع.

يعطي 9 أنواع من الدفعات:

2. تحرك صعودا وهبوطا مثل حصان بري يركل في النهر.

3. اسحب واقترب أكثر ، مثل قطيع من طيور النورس يلعب على الأمواج.

4. استخدم ضربات عميقة وسكتات دماغية صغيرة ومثيرة ، بالتناوب بسرعة ، مثل عصفور ينقر على بقايا الأرز.

5. القيام بضربات عميقة وغير عميقة في نفس تسلسل غرق حجر كبير في البحر.

6. اقترب ببطء ، مثل ثعبان يزحف في حفرة شتوية.

7. ادفع بسرعة ، مثل جرذ خائف يندفع في حفرة.

8. التوازن ، ثم ضرب مثل نسر يمسك أرنبا بعيد المنال.

9. ارفع ، ثم اغرق ، مثل مركب شراعي كبير يتحدى العاصفة.

ذكر حوار الإمبراطور تشانغ لي مع مستشاره سو نيو أن 9 دفعات ضحلة و 1 دفعات عميقة مفضلة في تاو الحب ، لأنه "إذا ضغطت بشكل سطحي للغاية ، فقد لا يحصل الزوجان على أكبر قدر من المتعة ؛ إذا كان عميقًا جدًا ، فيمكن أن يؤذوا أنفسهم ".

من وجهة نظر حاوي ، 9 ضحلة و 1 دفعة عميقة هي أفضل مزيج ويحصل كلا الشريكين على أفضل تجربة. تشعر النساء في البداية بالمضايقة ، ولكن بعد ذلك يجدن أن هذه الطريقة تمنحهن الكثير من المتعة. هناك مجموعات أخرى - 8 صغيرة و 1 عميقة و 5 صغيرة و 1 عميقة وغيرها.

جميع الدفعات ، التي يتم إجراؤها بسرعات وقوة وأعماق متفاوتة ، تضيف الفروق الدقيقة والفروق الدقيقة في المتعة ، كما أن تنوعها يمنح الرجل القدرة على التحكم في القذف والحفاظ على قضيبه صعبًا طوال فترة الجماع.

تحدث الفلاسفة القدماء عن آلاف محاولات الحب الضرورية لإرضاء المرأة حقًا.

بالنسبة لرجل معاصر لا يعرف طاو الحب ، قد يبدو آلاف الاحتكاك عملًا شاقًا ، وليس متعة جنسية. لكن الطاويين يعتقدون أنه بالنسبة لشخص لديه خبرة في الحب ، فإن هذا ليس عملاً شاقًا على الإطلاق ، بل العكس. يمكن إكمالها في نصف ساعة ، وبوتيرة بطيئة للغاية.

يختلف الدفع في تاو اختلافًا كبيرًا عن فكرة الاحتكاكات المقبولة عمومًا. يمكن لأتباع تاو أن يؤدوها بقدرة مذهلة على التحمل والطاقة. يمكن للشركاء الذين ينجذبون لبعضهم البعض تحقيق درجة من التنسيق قد تبدو مذهلة. وفقًا لرغبتهم المتبادلة ، يمكن أن يستمر الاتصال الجنسي لفترة طويلة ، ويمكن تكرار الجماع كثيرًا ، حتى يشعر كلا الشريكين بالرضا التام.

يكتب الطاوي Zhang Zhonglan: "إذا دخل القضيب وخرج من الفرج بنفس الطريقة في كل مرة ، يمكن أن تكون جلسة الحب الطويلة مملة ، ولكن إذا عرف الرجل كيفية تغيير التوجهات والمواقف ، تصبح الجلسة الطويلة ميزة عظيمة. ولن يكون من المبالغة الكبيرة أن نقول إنه كلما كان لديه المزيد من الوقت ، سيكون من الأسهل عليه جعل الجلسة لا تنسى ".

من اجل رجل. بمعرفة Tao ، إنه لمن دواعي سروري بشكل خاص أن ندرك أنه يستطيع إعطاء أقصى درجات الرضا لشريكه. ومعرفة قدرته على إرضاء أكثر النساء شهوانية تكفي لزيادة ثقته بنفسه.

الرجال المعاصرون قلقون للغاية بشأن قوتهم. ينظر الرجال إلى فقدان القوة الذكورية على أنه مأساة. ومع ذلك ، عند القيام بذلك ، فإنهم يعطون الأولوية لانتصاب القضيب وينسون كل شيء آخر. الرجال الذين يستخدمون مبادئ تاو الحب ، حتى لو قذفوا مع كل اتصال جنسي ، لا يواجهون أبدًا مشاكل في الانتصاب وسرعة القذف.

إن الاستمتاع بالجماع نفسه وامتنان المرأة الراضية يمكِّن الرجال الذين يستخدمون توصيات الطاويين من الشعور بأنهم عشاق رائعون. عند الانتصاب ، لا يتم إصلاحها. لذلك ، ليس لديهم مشاكل في ذلك.

الفاعلية الجيدة هي سمة مميزة لجميع الرجال الذين يستخدمون مبادئ تاو.

حتى الرجال الأكبر سنًا يتمتعون بانتصاب جيد ، ويستمتع شريكهم بالجماع في كل مرة.

كلما زاد قلق الرجل بشأن قوته وأدائه الجنسي ، كان الانتصاب أسوأ.

إذا توقف الرجل عن التركيز على هذا وسعى لإرضاء شريكه في كل اتصال جنسي ، فإن كل مخاوفه تختفي. وكلما قل الخوف - كلما كانت الفاعلية أفضل. هذه معرفة عامة. ضعف الفاعلية هو الكثير من الرجال غير الآمنين (أي العجز الجنسي الذي يحدث تحت تأثير العوامل النفسية).

كتب ديفيد روبن في كتابه "كل ما تريد معرفته دائمًا عن الجنس ولكنك تخشى السؤال": "المقياس المعقول لقوة الذكور هو القدرة على مواصلة الجماع لمدة 6 إلى 10 دقائق. خلال هذا الوقت ، ينتج الرجل ذو الفاعلية الطبيعية من 50 إلى 100 دفعة في الحوض. هناك الكثير من القواسم المشتركة بين الطعام والجنس. في عملية الأكل - القطعة الأولى هي الأكثر لذة ، والثانية هي الأكثر شهية. المرة الثالثة لم تعد كعكة الفراولة لذيذة مثل الأولى. الجماع الثالث (الجماع الجنسي - ملاحظة المؤلف) في الليلة هو أكثر للمذكرات منه لمتعة المشاركين.

يعتقد الطاويون أن 50-100 جلطة ومدة الجماع 6-10 دقائق ، والتي يعتبرها د.روبن قوة طبيعية ، هي نموذجية للرجال الذين ليس لديهم فكرة عن تاو الحب. أما الشبع بالجنس أثناء الجماع المتكرر في ليلة واحدة ، فبالنسبة للرجل الذي يعرف الطاو ، فإن هذا بشكل عام غير مناسب وغير مقبول للمرأة التي تستيقظ جنسيًا.

إذا كان الرجل يحب شريكه ويعرف طاو الحب ، فإنه يستمتع بالجلسة الثالثة حتى أكثر من الأولى.

فيما يتعلق بالتشابه مع الطعام ، يمكننا القول أن الجماع الأول فقط يثير الشهية للطبق الرئيسي. وبعد ذلك ، يجد الرجل الذي لديه خبرة تاو أنه يريد حصة ثانية وثالثة. على حد تعبير الصينيين القدماء ، سيشعر الرجل "كما لو أنه لن يحصل على ما يكفي منها (امرأة - ملاحظة المؤلف)". نفس الشيء ينطبق على المرأة.

اعتبر عالم الجنس الإنجليزي الشهير هافلوك إليس ، الذي كتب العمل المكون من سبعة مجلدات "دراسات في علم نفس الجنس" ، أن المدة الطبيعية للجماع هي ساعة وربع. يعتقد العديد من علماء الجنس أن هذا يمكن تحقيقه تمامًا لرجل يتمتع بفاعلية طبيعية ، ويعرف كيف يطيل الجماع. الجماع المطول لا يزيد من متعة المرأة فحسب ، بل يرضي الرجل نفسه أيضًا.

لا ينبغي أن تصبح مدة الجماع الطويلة غاية في حد ذاتها.

ممارسة الحب ليست عملية ميكانيكية يمكن قياسها بالوقت والشدة. ليست مدة الجماع وعدد الاحتكاكات مهمة - تشير هذه الأرقام إلى مستوى القدرات الجنسية التي يكتسبها الرجل ، لكن المبدأ الأساسي للطاو هو أقصى متعة للمرأة. تصبح القدرات الجنسية للرجل مسترشدة بمبادئ تاو عالية جدًا بحيث يمكنه إرضاء أي امرأة.

إذا وجد الرجل شريكًا مناسبًا لمثل هذه الجلسات الجنسية الطويلة ، واستمتعت به ، فسيكون قادرًا على ممارسة الحب لمدة ساعة وربع ، بل وأكثر من ذلك ، وإنتاج ألف دفعة حب.

لكن ليست كل النساء مستعدات لمثل هذا الاتصال الجنسي المطول ، ولا ينجذب كل العشاق إلى بعضهم البعض لممارسة الحب لفترة طويلة وبصورة مكثفة. حتى الأزواج المتمرسين والمزاجيين قد لا يرغبون في مثل هذا الجنس اليومي.

ومع ذلك ، لا تتطلب فلسفة الحب تاو الجماع المتكرر. إنها تعطي الأولوية لنوعية الجماع على مقدار الجماع.

يكتسب الرجل القدرة على الشعور بالمتعة من الجماع وإسعاد المرأة ، ويعتمد عدد المرات التي سيفعل فيها ذلك على نفسه وعلى شريكه.

يمكن للرجل الذي يمارس تاو الحب أن يمارس الجنس كثيرًا ولطالما أراد ذلك. في الوقت نفسه ، لن يعيش أسلوب حياة زاهد حتى يفقد قدراته. يعلق جميع الطاويين أهمية كبيرة على حياتهم الجنسية.

من المهم أن الرجل الذي يمارس تاو الحب لن يخيب ظن شريكه أبدًا ولن يخيب أمله في ممارسة الجنس بنفسه.

يمارس الطاويون مجموعة لا نهائية من المواقف. حتى بالنسبة للوضع الطبيعي التقليدي ، يتم تقديم 13 خيارًا. يوصى ليس فقط باستخدام أوضاع مختلفة أثناء الجماع ، ولكن أيضًا للتجربة والارتجال باستمرار. بالإضافة إلى ذلك ، ينصح الطاويون باستخدام المواقف المتغيرة. عندما يتقن الرجل أسلوب الدفع بالتناوب ، يجب أن يتعلم الانتقال من وضع إلى آخر دون مقاطعة الجماع. على سبيل المثال ، من منصب "الرجل في القمة" ، يمكن للشركاء الانتقال إلى وضع "على الجانب". وفي هذا الموقف ، يقدم الطاويون أيضًا العديد من الخيارات. من هذا الموقف ، يوصون بالانتقال بسلاسة إلى وضع "المرأة في القمة".

مثل هذا الانتقال مهم بشكل خاص إذا كان الشريك خجولًا أو عديم الخبرة ويقاوم اتخاذ مثل هذا الموقف بنفسه. ومع الدوران السريع للأجساد من قبل الرجل ، يمكن نقلها بسهولة وبشكل طبيعي إلى الوضع "من فوق" ، ولن يتضرر خجلها وخجلها من الناحية الأخلاقية. وعندما تجد نفسها بشكل غير متوقع في هذا الموقف ، قد تجد أنها تحب هذا الموقف حقًا ، وغالبًا ما تحققه النساء اللواتي لم يسبق لهن النشوة الجنسية في هذا الموقف.

مثل هذا التغيير السريع في الوضع دون إزالة القضيب من المهبل مفيد أيضًا للرجال ، الذين قد يفقدون انتصابهم إذا غيروا وضعهم مع توقف الاتصال التناسلي. على سبيل المثال ، إذا كان الرجل يعاني من بعض المشاكل مع الفاعلية ، فإنه يبدأ الجماع الجنسي في الوضع التقليدي "الرجل في القمة" في أحد أشكاله المختلفة. بعد أن حقق انتصابًا جيدًا بمساعدة الاحتكاكات ، قام بسلاسة ، دون كسر اتصال الأعضاء التناسلية ، بنقل الشريك إلى وضع "الجانب" ، ثم بنفس السلاسة إلى وضع "المرأة في القمة". في هذا الوضع ، يمكن للعديد من الرجال التحكم في القذف لفترة أطول ، ويمكن للرجل الاسترخاء والاستمتاع ، وتقوم المرأة بدور نشط وتدفع نفسها ، وتغير زاويتها لتحقيق أكبر قدر من المتعة.

يوصى أيضًا بتغيير الوضع دون فتح ملامسة الأعضاء التناسلية للرجال الأكبر سنًا ، نظرًا لأن الحمل البدني في الوضع النهائي للشريك صغير ، وفي الوضع الأولي حقق بالفعل الإثارة والانتصاب الكافي.

في وضعية "المرأة في القمة" ، بالإضافة إلى الخيارات عندما يجلس الشريك على الشريك ، يوصى بأن تستلقي المرأة على كامل طول جسدها على الرجل ، وتباعد ساقيها عن بعضهما البعض أو العكس ، بإحكام. الضغط على ساقيها. هذا الوضع أكثر راحة للمرأة وأقل إرهاقًا. تجد العديد من النساء هذه الاحتكاكات مثيرة للغاية ، حيث يظل قضيب الرجل ومهبل المرأة على اتصال عميق ومستمر.

تقع أفكار تاو الحب في قلب الإيثار الجنسي. هذا هو السبب في أن العديد من العشيقات لعشاق مشهورين في الماضي والحاضر يقدرونهم بشدة ويرتبطون بهم إلى ما لا نهاية حتى بعد الفاصل. أصبح جميع عشاق الإيثار المشهورين مشهورين ليس لأن لديهم عددًا لا يحصى من النساء ، ولكن لمنحهم باستمرار أعلى درجات المتعة ، وليس السعي فقط من أجل إرضائهم. لقد أعطوا المرأة الفرصة لتجربة النشوة الجنسية عدة مرات ، وأنفسهم - في كثير من الأحيان أقل.

الأنانيون الجنسيون لا يستطيعون فهم هذا. لكن أولئك الرجال الذين يريدون ربط أحبائهم لأنفسهم إلى الأبد ومنحها أعلى درجات المتعة ، وأنفسهم - إشباع نفسي وجسدي هائل ، يجب أن يستخدموا المبادئ الأساسية للطاو في الحب والإيثار الجنسي. تفترض فلسفة تاو أن الرجل يحصل على متعة كبيرة من الجماع نفسه وإرضاء المرأة التي يحبها ، وليس فقط من النشوة الجنسية الخاصة به.

الجنس التانترا

هناك ثلاثة مصادر لها ميول بشرية - الروح والعقل والجسد. انجذاب النفوس يولد الصداقة. انجذاب العقل يولد الاحترام. جاذبية الجسم تولد الرغبة. اتحاد الرغبات الثلاث ينتج الحب ".

أطروحة هندية قديمة عن الحب

الجنس التانترا شائع في الهند. منذ العصور القديمة ، حدد الهندوس ثلاث طرق للتفاعل مع العالم الخارجي: اليوغا - مسار العمل المباشر ، سانهيا - مسار الملاحظة والتانترا - مسار الفعل العكسي. الهدف النهائي هو تحقيق الاندماج مع الإله.

العقيدة الأساسية للتانترا هي كما يلي: إذا كان أي شيء في العالم المادي يتطلب الانتباه ، فيجب تكريمه باهتمام. إنه شيء يستدعي المتعة ، وبالتالي يجب على المرء أن يتمتع به. بهذه الطريقة فقط يمكن للإنسان أن يفهم أنه ، هو ، يقف وراء كل متعة.

نظرًا لأن الجنس هو اللذة الأكبر ، فإن التانترا تولي اهتمامًا خاصًا له. هنا أيضًا ، المبدأ الأساسي هو القدرة على إدارة الإثارة الجنسية. هذه التقنية ، كما هو الحال في Tao ، مبنية على التحكم في القذف من قبل الرجل والحد الأدنى من تكرار القذف. تفضل التانترا إطلاق طاقة البذور على الشاكرات.

في هذه الحالة ، يجلس العشاق مقابل بعضهم البعض في وضع خاص ، يقوم الرجل بإدخال القضيب في مهبل المرأة. لكن كلاهما استمر في الجلوس دون أن يتحرك. ضبطها لبعضها البعض

هذه الطريقة شديدة الطقوس وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالدين ؛ يُعتقد أن النشوة الجنسية هي نعمة تُعطى لعشاق الفضاء الخارجي.

الهدف الرئيسي من ممارسة الجنس التانترا هو فهم أن المتعة مع الشريك لا تقارن بالنشوة عندما يخترق كلاهما ارتفاعات متجاوزة.

تم تصميم تقنية الجنس التانترا لتحقيق مثل هذا الاندماج مع الشريك ، حيث تأخذ الأصداف الجسدية مكانًا ثانويًا ، ويتمتع جوهر الشخص المتحرر بالحب الإلهي.

تعتبر مبادئ الجنس التانترا خارقة للطبيعة: فالمرأة هي الشريك الأكثر أهمية. يجب أن يكون لديها هزة الجماع.

مدة الاتحاد الجنسي ليست محدودة ، لكنها في الواقع طويلة - لا يمكن أن تتناسب الوحدة مع الإلهية والتناغم بين مبادئ الذكور والإناث في نصف ساعة أو ساعة.

استخدم العرب القدماء أفكار فن الحب التانترا وطاو الحب. بناءً على ذلك ، ابتكروا تقنية جنسية تسمى إمساك.

باستخدام هذه التقنية الجنسية ، يمكن للرجل أن يمنح شريكه الفرصة لتجربة المتعة طوال الليل ، لكنه هو نفسه قادر على التحكم في نفسه والقذف حسب الرغبة.

تم استخدام تقنية الجنس هذه من قبل علي خان الشهير ، وهو عاشق غير مسبوق.

هذا هو الإدراك الحقيقي للحب - عندما تكون في أحضان الحب ، يختبر الشغف بشكل متبادل كل من الشخص الذي يتوق إلى إشباعه ، والمرأة التي أغمضت عينيها عن اللذة.

بهارتريهاري

الجماع المطول

الرجل يملك اليانغ. تكمن خصوصية اليانغ في سهولة تحمسه ، ولكنه يتراجع بسهولة أيضًا. يين ينتمي إلى امرأة. خصوصية الين هي أنه من الصعب إثارة ، ولكن من الصعب إشباعها بنفس القدر.

دبليو كسيان

في الجماع العادي ، قلة قليلة هي القادرة على إدارته. هنا ينتمي الدور القيادي إلى رجل يمكنه القيام بممارسة الجنس لفترة طويلة. لا يمكن أن تستمر بضع دقائق ، بل نصف ساعة أو ساعة أو حتى أكثر.

مع الجماع المطول ، تكون النشوة قوية جدًا. ولكن لهذا ، يجب على الرجل ، أولاً ، أن يكون جيدًا في تقنية الجماع لفترات طويلة ، وثانيًا ، يتمتع بقوة جيدة للحفاظ على الانتصاب الكافي أثناء الجماع المطول ، وثالثًا ، أن يكون قادرًا على التحكم في نفسه جيدًا حتى لا يؤدي القذف تحدث حتى لا يبلغ الشريك ذروته.

يُطلق على أحد خيارات إطالة الجماع ممارسة Kargenz. يتم تنفيذها على النحو التالي. بعد إدخال القضيب إلى المهبل ، يوقف الرجل الاحتكاك ، في انتظار الموجة الأولى من الإثارة. ثم يستأنف الاحتكاك. ينتمي الدور الرئيسي للرجل ، على الرغم من أن المرأة يجب أن تشارك بنشاط في حركات جسدها. عندما تصبح إثارة الشريك قوية مرة أخرى ، ويشعر أن القذف يقترب ، فإنه ينتظر هذه الموجة مرة أخرى. وهكذا عدة مرات. في هذه الحالة ، يمكن أن يمتد الاتصال الجنسي لفترة طويلة. إذا كان لدى الرجل تجربة معينة ، فيمكن أن تأتي النشوة الجنسية لكلا الشريكين في نفس الوقت.

يبدأ العديد من الأولاد والشباب الحديثين حياتهم الجنسية بالجماع السريع وغير الكفء والقذف غير المنضبط. عندما يكون الرجل متحمسًا ، وعديم الخبرة ، وإذا كان لديه نفس الشريك غير الكفء ، فإن ممارسة الجنس مع فتاة لها مدخل ضيق إلى المهبل يجعل من الصعب للغاية التحكم في القذف ، ومثل هذا الاتصال الجنسي قصير المدى ، ملتزم " على عجل "، لا يجلب السرور لكليهما.

يمكنك أيضًا إطالة الجماع وفقًا لمبادئ الطاو. إذا تخلص الرجل من فكرة أنه يجب عليه بالتأكيد تحقيق القذف والنشوة ، كما يعلم الطاويون ، فسيكون قادرًا على ممارسة الحب في كثير من الأحيان لفترة أطول. سيجد أن شريكه يستمتع أيضًا ، وسيكون له الحرية في اكتشاف الكثير من الملذات أثناء الجماع.

قد يتطلب التحكم في القذف بعض الجهد ، واعيًا في البداية ، وبعد ذلك سيتم تنفيذه بالفعل دون وعي. إذا حقق الرجل ذلك ، فسيكون قادرًا على الجماع لمدة 20 دقيقة حتى في سن الشيخوخة.

يجدر الاستماع إلى نصيحة فلاسفة تاو ، الذين أولىوا اهتمامًا كبيرًا بالحياة الجنسية. سوف تساعد مبادئ تاو الحب الرجال وكبار السن على حد سواء ، وأولئك الذين يقذفون قبل الأوان ، وأولئك الذين لا يعرفون كيفية إرضاء المرأة.

يتم إطالة مدة الجماع ، وفقًا لتعاليم الطاو ، بطريقتين.

الطريقة الأولى هي طريقة القفل والكبح. ميزته هي سهولة التنفيذ. ينصب التركيز على عمق الاحتكاكات (أطلق عليها الصينيون القدماء الدفعات) ، والفواصل بين الاحتكاكات (التراجع) والتنفس الحجابي العميق.

على سبيل المثال ، يقوم الرجل بأداء مرحلة من ثلاثة احتكاكات صغيرة وواحدة عميقة. يجب أن يغمض عينيه وفمه ويتنفس بعمق وهدوء من أنفه لا أن ينفث. ومع ذلك ، عندما يشعر أنه قد يفقد السيطرة قريبًا ، يجب أن يرتفع ذلك بحركة واحدة سريعة ويسحب القضيب بالكامل تقريبًا ويبقى في هذا الوضع دون تنفس. ثم خذ نفسًا عميقًا مع الحجاب الحاجز ، وفي نفس الوقت اسحب أسفل البطن ، كما لو كان يمنع التبول. مع التنفس العميق ، ستهدأ الإثارة قريبًا ويستأنف الرجل الاحتكاك. من المهم أن تتذكر أنك بحاجة إلى التوقف والتحكم في تنفسك عندما تكون متحمسًا للغاية. إذا توقف عن الاحتكاك بالفعل متحمسًا جدًا وحاول سحب القضيب ، فوفقًا للصينيين القدماء ، قد يعاني لاحقًا من ألم في المثانة أو ألم في الكلى.

طريقة التثبيط ممتازة ، لكن يجب ممارستها بمجرد أن يشعر الرجل بالإثارة. يُعتقد أنه من الأفضل بكثير التوقف مبكرًا عن فوات الأوان.

من خلال ممارسة هذه الطريقة ، سيكون الرجل قادرًا على التحكم في القذف ولن يسمح بانخفاض الانتصاب. لذلك سيوفر طاقته وسيشعر بالتجمع. من خلال الجمع بين طريقة التثبيط والتنفس الحجابي العميق ، يمكنه مواصلة الجماع لفترة طويلة جدًا.

يعتقد فلاسفة تاو أن الرجل الذي يعرف كيفية التحكم في القذف يمكنه أداء 5000 احتكاك وهو قادر على إرضاء 10 نساء في الليلة (!!!).

غالبًا ما ينسى الناس أن ثقافة بلدهم ليست ثقافة العالم كله. في البلدان المختلفة ، يعيش الناس وفقًا لقواعدهم الخاصة ، ويمكن أن تكون هذه القواعد مدهشة جدًا للغرباء. تستخدم ثقافات البلدان المذكورة أدناه طقوسًا غريبة بشكل لا يصدق كان يصعب علينا فهمها.

1. يقوم الآباء في كمبوديا ببناء أكواخ جنسية منفصلة لبناتهم

عندما تبلغ فتاة صغيرة من قبيلة كريونج سن الرشد ، يقوم والداها ، وفقًا للتقاليد ، ببناء كوخ صغير لها بالقرب من المنزل. في "أكواخ الحب" ، يمكن للفتيات ممارسة الجنس دون القلق من أن والديهن سيتنصت عليهن.

في ثقافة هذه القبيلة ، يتم تشجيع الفتيات على النوم مع أكبر عدد ممكن من الشباب من أجل العثور على زوج مناسب. في أغلب الأحيان ، هذه مجرد اجتماعات ، بدون أي التزامات مرتبطة بالجنس قبل الزواج ، وكل هذا يقتصر على "أكواخ الحب". إذا كان الشاب مهتمًا بفتاة ، فإنها تدعوه إلى "شقتها" لقضاء أمسية حميمة ، يمكنهم خلالها (أو لا) ممارسة الجنس.

كل هذا يتوقف على مدى جودة الشخص المختار. لكن بغض النظر عن نتيجة الموعد ، سيتعين على الشاب مغادرة الكوخ عند الفجر ، حيث لا يُسمح للشابة والشاب بالظهور معًا في الأماكن العامة إلا إذا كانا زوجًا وزوجة رسميًا.

تسيطر الفتيات بشكل كامل على العملية ، ويترك الشباب المرفوضين أكواخهم بإخلاص إذا قررت الفتيات أن هؤلاء الرجال ليسوا جيدين بما يكفي بالنسبة لهن. معدلات العنف المنزلي والاغتصاب في هذه القبيلة تكاد تكون معدومة.

بالطبع ، هناك الكثير من الجنس في "أكواخ الحب" ، لكن هذا ليس هدفهم الوحيد. إنهم موجودون في المقام الأول لمنح الفتيات طريقة آمنة للعثور على أفضل شريك حياة ، مع ثقة الوالدين الكاملة في بناتهم لاتخاذ مثل هذه الأنواع من القرارات.

2. يتم إطعام النساء في سن الزواج قسرا في موريتانيا

نميل إلى نسيان أن معايير الجمال ليست عالمية. على سبيل المثال ، في الثقافة الغربية ، في السينما والتلفزيون ، تعتبر المرأة النحيفة جميلة. ومع ذلك ، إذا كنت فتاة وتعيش في موريتانيا (غرب إفريقيا) ، فلكي تجذب زوجًا وتصبح جميلة بما فيه الكفاية ، يجب عليك الخوض في الشراهة ، كما كان الحال في الفيلم الشهير "سبعة".

في المناطق الريفية في موريتانيا ، يعتقد أن المرأة البدينة هي أفضل زوجة. يُنظر إلى الامتلاء على أنه نوع من رمز الثروة والمكانة ، وإذا كان الشخص لديه زوجة كاملة ، فمن المعتقد أنه يعتني بها جيدًا.

وبعبارة أخرى ، فإن سمنة النساء في موريتانيا هي "عملة جنسية". هذا هو السبب في وجود "مزارع" خاصة في بعض مناطق موريتانيا حيث تحدد المسنات في المجتمع الفتيات الصغيرات. هناك ، يتم تغذية الفتيات بالقوة بكميات ضخمة من الكسكس ولترات من الحليب حتى تصبح الفتيات جذابة بدرجة كافية.

في بعض الحالات ، عندما لا تستطيع الفتاة تحمل مثل هذا "النظام" ، قد تتعرض للضرب كعقوبة.

في الآونة الأخيرة ، بدأت الحكومة في محاولة القضاء على هذه الممارسة ، محذرة من مخاطر السمنة بكل طريقة ممكنة ، وحتى نشر الأغاني الشعبية الجديدة عن الفتيات النحيفات والجميلات من أجل تهميش ملكات الجمال البالغ وزنهن 500 باوند.

3. المتزوجون حديثًا في بورنيو لا يمكنهم استخدام دورة المياه لمدة ثلاثة أيام

في العديد من الثقافات ، تعتبر الفترة التي تسبق الزفاف هي أكثر الأوقات إرهاقًا للعروس والعريس. وعادة ما يكون للعروسين وقت للاسترخاء بعد الزفاف.

ولكن بين أفراد قبيلة تيدونغ في بورنيو ، فإن الزفاف هو أبسط جزء من الطقوس. بعد الزفاف ، يجب أن يكون للعروسين مثانة بحجم برميل النبيذ ، لأنه لا يُسمح للزوج الجديد ولا لزوجته باستخدام دورة المياه للأيام الثلاثة القادمة.

لسبب ما ، توصل Tidong إلى استنتاج مفاده أن إفراغ الأمعاء والمثانة خلال الأيام الثلاثة الأولى من الحياة الزوجية يمكن أن يؤدي إلى تدمير الزواج والعقم وحتى الموت المبكر للأطفال المولودين.

للتأكد من أن الزوجين السعداء لا يخونان توقعاتهم ويخالفون التقاليد ، يتحمل أفراد الأسرة والأشخاص الآخرون في المجتمع مسؤولية إبقاء الزوجين في منزلهم ، وجلب الحد الأدنى من المشروبات والطعام فقط.

بعد انتهاء اختبار قوة المثانة والأمعاء ، يُسمح للزوجين أخيرًا بزيارة دورة المياه.

4 رجال في بوتان يقتحمون منازل ويتسللون إلى غرف نوم النساء

يشارك الشباب في بوتان في إحدى الطقوس المعروفة باسم "الصيد الليلي". وتعني هذه العبارة أن الشاب يتجول في الحي حتى يجد منزلاً فيه امرأة واحدة فقط. ثم يقتحم الرجل المنزل ، ويدخل غرفة نومها ، ويحاول إقناع المرأة بالنوم معه. بالنسبة لك ، قد يبدو كل هذا وكأنه نشاط من شأنه أن يؤدي بسهولة في الثقافات الأخرى إما إلى السجن أو إلى رصاصة في الجبهة.

ومع ذلك ، فإن "الصيد الليلي" هو تقليد ريفي قديم في شرق بوتان أثبت في وقت ما أنه يحظى بشعبية كبيرة وينتشر في جميع أنحاء البلاد.

يبدأ كل شيء كما في معظم قصص الحب: يختار الرجل منزلاً ، ثم يكسر النافذة هناك ويشق طريقه بهدوء إلى سرير امرأة نائمة مطمئنة. غالبًا ما يتم كل هذا في إطار جهد تعاوني: تتجمع مجموعات من الشباب في وقت متأخر من الليل ويتجولون في الشوارع حتى يجدون منزلًا مناسبًا.

والآن أهم شيء: إذا تمكن الشاب خلال "الصيد الليلي" من اقتحام المنزل ، فسيتعين عليه الزواج من الفتاة التي تعيش هناك.

ومن المثير للاهتمام أن الوضع يتعلق بحمل محتمل. قال رجل من بوتان تمت مقابلته حول "الصيد الليلي": "نعم ، كانت هناك أوقات كانت فيها بعض الفتيات حوامل ، وفي هذه الحالة كان على الشاب دفع" موظف "للعائلة ، على سبيل المثال ، عن طريق حفر حقل ، أو إعطاء موافقته على الزواج. هذا صحيح: "عقوبة" اقتحام منزل شخص آخر و "إسعاد" ابنة شخص ما يمكن أن تكون أي شيء - من "زواج جوي" إلى القيام بعمل ميداني باستخدام مجرفة في يديك.

5. يربط الناس في الهند العقدة بالأشجار لمنع المصائب.

إذا كنت تعيش في الهند ، وفي وقت ما قابلت شخصًا يجعل قلبك يرفرف ، فعليك أن تأمل ألا يكون كوكب المريخ ضده. في الهند ، يؤخذ علم التنجيم على محمل الجد ، وإذا كنت أنت أو شريكك قد ولدت تحت تأثير المريخ ، فهناك احتمال كبير أن ينتهي زواجك بالخلاف والفقر والموت. ولا تتعارض أي من هذه النتائج مع بعضها البعض.

بالنسبة لأولئك الذين ولدوا في ظل كوكب المريخ والذين يرغبون في الزواج من أشخاص في الهند ، هناك مخرج واحد فقط: قبل أن تربط العقدة بشخص آخر ، يجب أن تفعل الشيء نفسه مع شجرة.

وهو أمر نموذجي - حرفيا.

تقول العادات المحلية أنه يجب أن تكون بالتأكيد شجرة موز. وعندما يتعلق الأمر بكبح جماح غضب الكوكب الأحمر ، فمن الأفضل عدم تحديد سبب ذلك.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك ربط العقدة بتمثال للإله فيشنو إذا كان مصنوعًا من الذهب أو الفضة ، لكن أشجار الموز لا تزال مفضلة في هذه الحالة (على الأقل تكون ميسورة التكلفة).

الأساس المنطقي لكل حفلات الزفاف الوسيطة هذه هو: إذا كان المريخ هو أول من "يتزوج" شيئًا غير حي معين ، فإن غضبه سيؤثر على هذا الشيء ، وليس الزوج المؤسف لعروس فقيرة. وشيء آخر: يبدو أن "غضب المريخ" ينطبق فقط على الزواج الأول. إذا دخل شخص تحت تأثير الكوكب الأحمر في زواج جديد ، فسيتم إتمامه بدون زواج مع الأشجار.

قد يبدو كل هذا وكأنه نوع من الخرافات الطائشة ، لكنها ممارسة شائعة إلى حد ما. ممثلة بوليوود وملكة جمال العالم السابقة ايشواريا راي ، على سبيل المثال ، تزوجت من شجرة قبل زفافها الحقيقي بعد أن تم اكتشاف أنها كانت تحت تأثير المريخ.

أغرب 20 خبر لهذا العام

يعيش الملك الأفريقي في ألمانيا ويحكم عبر سكايب

أكثر الأماكن شهرة على الإنستغرام في العالم في عام 2014

مستويات السعادة حول العالم في رسم بياني واحد

مشمس فيتنام: كيفية تغيير الشتاء إلى الصيف

اشترى البرتغاليون جزيرة صغيرة ، ونجح في إنشاء مملكته هناك

الروبوتات ، الطائرات بدون طيار ، علب القمامة الناطقة: 10 أدوات واختراعات تغير المدن

الناس مخلوقات غير عادية أيضًا لأنهم يستطيعون ممارسة الجنس في أي وقت تقريبًا. هذه الممارسة هي نتيجة مباشرة للإباضة الكامنة لدينا. في معظم الحيوانات ، يحدث الاتصال الجنسي فقط خلال فترة قصيرة من الشبق ، والتي تنذر ببدء الإباضة. (كلمة "شبق" ، مثل صفة "شبق" ، مشتقة من الكلمة اليونانية - "ذبابة". هذه الحشرة تلاحق الماشية ، وتدفعها إلى جنون.) أثناء الشبق ، تستيقظ أنثى قرد البابون بعد شهر من ممارسة الجنس الامتناع عن ممارسة الجنس ، يمكن أن يجتمع حتى مائة مرة ، وتتزاوج أنثى المكاك البربري (يرقة) كل سبعة عشر دقيقة في المتوسط ​​، مما يمنح كل ذكر من القطيع صالحها مرة واحدة على الأقل. تمتنع أزواج الجيبون أحادية الزواج عن الجماع لعدة سنوات ، حتى تفطم الأنثى آخر شبل لها ويبدأ شبقها مرة أخرى. ولكن بمجرد أن تصبح الأنثى حاملًا ، يتوقف جيبونز على الفور عن التزاوج مرة أخرى.

في غضون ذلك ، نمارس الجنس نحن البشر كل يوم من أيام الدورة الشبقية. تزعج النساء الرجال بهذا كل يوم تقريبًا ، ويتصرف الرجال بسرعة ، ولا يهتمون على الإطلاق بما إذا كانت المرأة قادرة على الإنجاب وما إذا كانت قد تعرضت للإباضة. حتى اليوم ، بعد عقود من البحث العلمي ، ليس من المؤكد في أي مرحلة من الدورة الشبقية تكون المرأة أكثر اهتمامًا بالتودد للذكور - إذا كان لهذا الاهتمام تقلبات دورية على الإطلاق. نتيجة لذلك ، تحدث معظم الجماع في وقت تكون فيه المرأة غير قادرة على الإنجاب.

لكن الناس لا يمارسون الجنس فقط في الوقت "الخطأ": فهم لا يتوقفون عن ممارسة الجنس حتى أثناء الحمل وبعد انقطاع الطمث ، عندما يكون من المؤكد تمامًا أنه لا يمكن الإخصاب. يعتبر العديد من أصدقائي في غينيا الجديدة أنه من واجبهم ممارسة الجنس مع زوجاتهم حتى نهاية حملها ، لأنهم يعتقدون أن الحيوانات المنوية الذكرية المتدفقة باستمرار هي مادة البناء للجنين النامي.

من وجهة نظر "بيولوجية" ، يعتبر الاتصال الجنسي البشري إهدارًا هائلاً للجهد ، خاصة إذا كنت تلتزم بوجهة النظر الكاثوليكية حول هذه المسألة ، أي أنك تعتبر الجنس فقط وسيلة للتخصيب. لماذا لا تعطي المرأة أي إشارات واضحة حول بداية الإباضة كما تفعل إناث الحيوانات الأخرى ، لأن هذا سيساعدنا على تقليل الاتصال الجنسي فقط لتلك الفترات التي تكون فيها هناك حاجة فعلية لها؟ في هذا الفصل ، سنحاول فهم أسباب التبويض الخفي ، والاستعداد المستمر تقريبًا للمرأة لممارسة الجنس ، والجنس من أجل المتعة - ثلاث سمات غير عادية للسلوك الجنسي البشري.

ربما قررت الآن بحزم أنني ساكن نموذجي في برج عاجي ، مشغول بالبحث عن إجابات لأسئلة بعيدة المنال وغير مهمة. أستطيع أن أسمع حرفياً بلايين من الناس على الأرض وهم يهتفون ، "هناك سؤال واحد فقط يحتاج حقًا إلى إجابة - لماذا جاريد دايموند مثل هذا الغبي! ألا تفهم شخصيًا سبب استعداد الناس دائمًا لممارسة الجنس؟ نعم ، فقط لأنه لطيف!

لسوء الحظ ، لا يمكن لمثل هذه الإجابة أن ترضي العالم. بالحكم على مدى شغف الحيوانات أثناء التزاوج بمهنتها ، فإن الجماع الجنسي يمنحها أيضًا الكثير من المتعة. ويبدو أن الفئران الجرابية تشعر بمتعة أكثر مما نتمتع به ، بناءً على مدة تزاوجها (حتى اثنتي عشرة ساعة). فلماذا تتزاوج الحيوانات فقط في تلك الفترات التي تكون فيها الأنثى جاهزة للإخصاب؟ السلوك ، مثل علم التشريح ، هو نتيجة الانتقاء الطبيعي. لذلك ، إذا كان الجنس يمنح المتعة أيضًا ، فيجب أيضًا البحث عن سبب ذلك في الانتقاء الطبيعي. نعم ، الجنس ممتع للكلاب أيضًا ، ولكن فقط في أوقات معينة: الكلاب ، مثل معظم الحيوانات الأخرى ، طورت القدرة على الاستمتاع بالجنس فقط عندما يكون ذلك مفيدًا. دائمًا ما يكون الانتقاء الطبيعي إلى جانب أولئك الأفراد الذين يسعون إلى نقل جيناتهم إلى أكبر عدد ممكن من الأبناء. كيف يمكنك إنجاب هذا العدد الكبير من النسل إذا مارست الجنس ، مثل الجنون ، خلال تلك الفترات التي يكون فيها من المستحيل تمامًا أن تنجب حتى شبلًا واحدًا؟

مثال بسيط على فائدة النشاط الجنسي في الحيوانات قدمه صائد الذباب المعروف لنا بالفعل من الفصل 2. عادة ما تبحث أنثى هذا الطائر عن الجماع فقط عندما يكون بيضها جاهزًا للتخصيب ، أي قبل أيام قليلة من وضع البيض. بمجرد أن تضع الأنثى بيضها ، تفقد على الفور كل الاهتمام بالجماع وتعارض بنشاط ادعاءات الذكور ، أو ببساطة لا تهتم بها. ومع ذلك ، في إحدى التجارب ، قام علماء الطيور بشكل مصطنع بتحويل عشرين أنثى مصيدة ذباب بيض حديثًا إلى "أرامل قش" عن طريق إزالة ذكورهن. في غضون يومين ، قامت ستة من العشرين "أرملة" بمحاولات مستمرة للتزاوج مع ذكور آخرين ، وقد لوحظت ثلاث أخريات أثناء الجماع ، وربما تمكنت البقية من القيام بذلك دون أن يلاحظها أحد من قبل الباحثين. من الواضح أن الإناث كانت تحاول خداع الذكور الجدد ، وإقناعهم باستعدادهم للإخصاب. عندما تفقس الكتاكيت من بيض وضع بالفعل ، لا شيء يمكن أن يخبر الذكور الجدد أن هؤلاء ليسوا أطفالهم. في حالات قليلة على الأقل ، نجحت الحيلة وقام الذكر المخدوع بالاعتناء بفراخ الآخرين كما لو كانوا من صغارهم. ومع ذلك ، في هذه القصة بأكملها ، لم يكن هناك أي تلميح إلى أن صائد الذباب ، الذي يلعب دور أرملة مرحة ، يبحث عن المتعة في ممارسة الجنس.

الإباضة الخفية ، والاستعداد الدائم للجنس والاتصال الجنسي كترفيه يجعلنا مخلوقات غير عادية ، لكن كل هذا أصبح ممكناً فقط نتيجة التطور التطوري. المفارقة بشكل خاص هي حقيقة أنه في الإنسان العاقل - وهو نوع فريد من نوعه في قدرته على معرفة الذات - لا تعرف النساء أي شيء عن بداية التبويض ، في حين أن الإناث من الأنواع الأخرى ، حتى مثل الأبقار ، هي ضليعا في هذا. كانت هناك حاجة إلى سبب وجيه لإخفاء الإباضة عن المخلوقات الذكية والحساسة مثل النساء. كما سنرى ، فإن معرفة سبب هذا ، بشكل غير متوقع إلى حد ما ، كان صعبًا للغاية.

هناك سبب بسيط وراء اقتراب معظم الناس من التزاوج باقتصاد معقول: يتطلب الجماع طاقة ووقتًا ، كما أنه يزيد من مخاطر الإصابة والموت. دعنا نسرد الحجج المؤيدة لعدم ممارسة الحب إذا لم تكن هناك حاجة إنجابية لها:

1. إن إنتاج الحيوانات المنوية مكلف بالنسبة للذكور. الديدان الطافرة التي قللت من إنتاج الحيوانات المنوية تعيش لفترة أطول من الديدان العادية.

2. يتطلب الجماع الوقت الذي يمكن أن يقضيه في البحث عن الطعام.

3. يمكن بسهولة أخذ الذكر والأنثى أثناء الجماع على حين غرة وقتل من قبل حيوان مفترس أو عدو.

4. قد لا يتحمل كبار السن الجهد الذي يتطلبه الاتصال الجنسي: فقد أصيب الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث بجلطة دماغية أثناء ألعاب الحب ، وتوفي نيلسون روكفلر أثناء ممارسة الجنس.

5. أثناء الشجار على أنثى في الحرارة ، يمكن للذكور أن يؤذوا بعضهم البعض بشكل خطير ، وحتى الأنثى.

6. الجماع خارج نطاق الزواج في كثير من الأنواع (وخاصة عند البشر) هو عمل محفوف بالمخاطر ، ويمكن أن تهدد المشاكل الخطيرة أي فرد يتم القبض عليه وهو يفعل ذلك.

بمعنى آخر ، لن نستفيد إلا إذا تعاملنا مع الجنس بعقلانية مثل الحيوانات الأخرى. السؤال هو ، ما هي مزايا سلوكنا الجنسي غير الفعال؟

عادة ما تستند افتراضات العلماء في هذا الصدد إلى ميزة أخرى غير عادية للأنواع للإنسان العاقل: العجز التام لشبل الإنسان حديث الولادة. يتعلم صغار معظم الثدييات الحصول على طعامهم بمجرد توقفهم عن تلقي حليب الأم ، وبعد ذلك بقليل يصبحون مستقلين تمامًا. وبالتالي ، قد تقوم الأنثى بتربية الشبل بمفردها ، دون أي مساعدة من الذكر ، الذي تحتاجه فقط للتزاوج. ومع ذلك ، يحصل الناس على الغذاء بطرق أكثر تعقيدًا وتكنولوجية ، ولا يتمتع الطفل الصغير بالقوة البدنية الكافية لذلك ، ولا التطور العقلي المقابل. نتيجة لذلك ، يجب إطعام الطفل ورعايته لمدة عشر سنوات أخرى على الأقل بعد الفطام ، وهي وظيفة يمكن للوالدين القيام بها بسهولة أكبر من عمل واحد. حتى اليوم ، ليس من السهل على أم عزباء أن تربي طفلًا ، وقد كان الأمر أكثر صعوبة في تلك العصور البعيدة لما قبل التاريخ ، عندما كنا جميعًا صيادين وجامعين.

دعونا الآن نحاول تخيل المعضلة التي تواجهها المرأة البدائية المخصبة حديثًا. في الأنواع الأخرى من الثدييات ، يقوم الذكر ، بعد أن قام بتخصيب الأنثى ، بالبحث عن أنثى أخرى في فترة الخصوبة من أجل تخصيبها أيضًا. ولكن إذا تخلى رجل بدائي عن امرأته الحامل ، فمن المرجح أن يكون طفله الذي لم يولد بعد مهددًا بالجوع أو الموت العنيف.

ما الذي يجب على المرأة أن تفعله لتحافظ على الرجل بجانبها؟ تجد حلاً رائعًا: البقاء متقبلاً جنسيًا حتى بعد الإخصاب! أن تكون مستعدًا لممارسة الجنس مع الرجل متى شاء! ثم لن يضطر إلى البحث عن جهات اتصال جنسية على الجانب: سيبقى مع المرأة ، وربما يشاركها فريسة الصيد معها ومع طفله الذي لم يولد بعد. وبالتالي ، من المفترض أن يكون الجنس من أجل المتعة فقط بمثابة الإسمنت الذي يربط الزوجين البشريين معًا أثناء قيامهم برعاية طفلهم العاجز. هذا ، باختصار ، هو جوهر النظرية ، التي كان يشاركها حتى وقت قريب غالبية علماء الأنثروبولوجيا والتي يتحدث عنها الكثير للوهلة الأولى.

ومع ذلك ، إذا لجأنا إلى دراسة سلوك الحيوان ، نجد أن نظرية "الجنس كدعامة لقيم الأسرة" تفشل في تقديم إجابات للعديد من الأسئلة الرئيسية. يتزاوج الشمبانزي (وخاصة الشمبانزي الأقزام - البونوبو) أكثر بكثير من معظم الناس ، عدة مرات في اليوم ، لكن الجماع يحدث مع شركاء عشوائيين ولا تتشكل أزواج مستقرة. من ناحية أخرى ، يمكن للمرء أن يشير إلى سلوك ذكور العديد من الأنواع الأخرى من الثدييات ، الذين لا يحتاجون إلى مثل هذه "الرشاوى الجنسية" حتى لا يتركوا الأنثى والعجل. غيبونز ، التي غالبًا ما تشكل أزواجًا أحادية الزواج ، تمضي سنوات دون جماع. انظر من النافذة وسترى كيف يساعد ذكور الطيور المغردة الإناث في إطعام صيصانها ، على الرغم من أنها لا تستطيع التزاوج بعد الإخصاب. حتى ذكر الغوريلا ، المحاط بحريم من الإناث ، يُمنح الفرصة للتزاوج بضع مرات فقط في السنة ؛ كل صديقاته إما يرضعن الشبل أو ليسن في الحرارة. فلماذا ترى النساء فقط ، على عكس إناث كل هذه الحيوانات ، أنه من الضروري تقديم "رشوة" للرجل في شكل استعداد دائم لممارسة الجنس؟

هناك فرق جوهري بين أزواج البشر وأزواج الحيوانات. يعيش الغيبون والطيور المغردة والغوريلا في ظروف طبيعية ، حيث يحتل كل زوج (أو حريم) منطقة معينة. يقلل نمط الحياة هذا من احتمالية مقابلة شركاء محتملين خارج نطاق الزواج. ربما تكون أكثر السمات المميزة للمجتمع البشري هي أن كل زوج من الزوجين يعيش في بيئة العديد من الأزواج المتشابهين ، وكلهم مرتبطون بعلاقات اقتصادية. للعثور على شيء يشبه إلى حد بعيد المجتمع البشري في عالم الحيوان ، لا ينبغي للمرء أن ينظر بين الثدييات ، ولكن بين الطيور البحرية ، التي تشكل مستعمرات تعشيش ضخمة. ولكن حتى أزواج الطيور البحرية لا تعتمد اقتصاديًا على بعضها البعض كما نحن.

تكمن مشكلة السلوك الجنسي البشري في أنه يجب على الأب والأم العمل معًا ولسنوات عديدة لتربية نسلهم العاجزين ، على الرغم من حقيقة أن كلاهما يدعيهما الكبار الآخرون الذين يتمتعون بالخصوبة. إن ممارسة الجنس خارج إطار الزواج المنتشر في المجتمعات البشرية له تأثير ضار على الأسرة ، وخاصة فيما يتعلق بتعاون الوالدين في تنشئة الأطفال. ومع ذلك ، فقد طورنا التبويض الخفي والاستعداد الجنسي المستمر ، وهذه السمات تشكل مزيجًا فريدًا: أسرة مستقرة ، رعاية أبوية مشتركة ، وإغراء مستمر للزنا. كيف كل لا تناسب معا؟

أدى الإدراك المتأخر من قبل العلماء لهذه المفارقة إلى ظهور سيل من النظريات المتنافسة ، والتي تعكس كل منها عادة جنس مؤلفها. هنا ، على سبيل المثال ، نظرية الدعارة التي طرحها أحد النقاد: لقد منح التطور النساء القدرة على بيع ملذات الحب للصيادين الذكور مقابل قطعة من اللحم. وفقًا لنظرية "جينات أفضل من خلال الخيانة" (أيضًا ، بالطبع ، "ذكر") ، يمكن للمرأة الكهفية ، بإرادة القبيلة الممنوحة لزوج من الدرجة الثانية وراثيًا ، من خلال استعدادها الدائم لممارسة الجنس ، تجتذب رجلاً لديه جينات من الدرجة الأولى ، وبعد أن أصبحت حاملاً منه ، زود نسلها بأفضل الوراثة.

من ناحية أخرى ، لفتت إحدى العالمات ، مؤلفة نظرية "منع الحمل" ، الانتباه إلى حقيقة أن الولادة البشرية هي الأكثر إيلامًا وخطورة بين جميع الثدييات. الحقيقة هي أن المولود الجديد كبير جدًا مقارنة بأشبال الأطفال حديثي الولادة لأقاربنا من القردة. تعطي المرأة التي تزن 100 رطل الحياة لطفل يبلغ متوسط ​​وزنه ستة أرطال. وبالمقارنة ، فإن أنثى الغوريلا التي تزن حوالي ضعف الوزن (200 رطل) تلد طفلًا يبلغ نصف حجم الإنسان (3 أرطال). ونتيجة لذلك ، غالبًا ما ماتت النساء قبل ظهور الأساليب الطبية الحديثة أثناء الولادة ، وحتى النساء المعاصرات ما زلن لا يستطعن ​​الاستغناء عن المساعدة الخارجية (أطباء التوليد والممرضات في البلدان المتقدمة ؛ القابلات أو النساء المسنات في المجتمعات التقليدية). في غضون ذلك ، تلد إناث الغوريلا من تلقاء نفسها تمامًا ، ولا تعرف حالة وفاة واحدة لأنثى أثناء الولادة. لذلك ، وفقًا لنظرية منع الحمل ، أخفت النساء البدائيات ، اللائي عرفن أنهن خلال الولادة يتعرضن للألم والخطر ، وعرفن أيضًا وقت التبويض ، هذه المعرفة الأخيرة لتجنب الجماع في أيام الخصوبة. ونتيجة لذلك ، كانت هؤلاء النساء أقل عرضة لتمرير جيناتهن ، وفي النهاية تم استبدال نسلهن بنسل نساء أخريات لم يكن بإمكانهن تحديد وقت الإباضة بدقة ، وبالتالي لم يحاولن تجنب ممارسة الجنس في أيام الخصوبة.

من بين كل هذه الفرضيات المتنوعة التي تشرح التبويض الخفي ، يبدو لي أن اثنتين أكثر قبولًا. دعونا نطلق على أحدهما "نظرية الأب في المنزل" والآخر "نظرية الآباء المتعددين". ومن المثير للاهتمام أن هاتين النظريتين متعارضتان تقريبًا. تفترض نظرية الأب في المنزل أن الإباضة الخفية نشأت كوسيلة لتأسيس الزواج الأحادي ، وتشجيع الرجل على البقاء في المنزل وبالتالي زيادة ثقته في أبوه. ووفقًا لنظرية العديد من الآباء ، فإن الإباضة الخفية ، على العكس من ذلك ، تم تطويرها لإعطاء المرأة إمكانية الوصول إلى العديد من الشركاء الجنسيين. وهكذا ، يمكنها ترك الرجال في الظلام حول أي منهم هو الأب الحقيقي.

تأمل أولاً في نظرية الأب البقاء في المنزل التي طرحها عالما الأحياء ريتشارد ألكسندر وكاثرين نونان من جامعة ميشيغان. للحصول على جوهر هذه النظرية ، حاول أن تتخيل للحظة كيف ستكون الحياة الأسرية إذا كانت النساء في مرحلة التبويض بشكل واضح ، مثل إناث قرد البابون بقيعانها الحمراء الزاهية. في هذه الحالة ، سيحدد الزوج ، بالنظر إلى زوجته ، بدقة أنها كانت في مرحلة التبويض. في هذا اليوم بالذات ، كان سيبقى بالتأكيد في المنزل ويمارس الحب مع زوجته من أجل حملها ونقل جيناته. في أيام أخرى ، كان سيعرف من مؤخرة زوجته الشاحبة أنه من غير المجدي ممارسة الحب معها. من الأفضل بكثير البحث عن سيدات أخريات "خجلا خجلا" ، تُركن دون رعاية وقادرات على إنجاب أطفال منه ، يمكن للرجل أن ينقل إليهم المزيد من جيناته. في الوقت نفسه ، لن يخشى ترك زوجته في المنزل بمفردها ، مع العلم أنها الآن غير متقبلة جنسيًا ولا يمكن تخصيبها بأي شكل من الأشكال. بهذه الطريقة يتصرف ذكور الإوز والنوارس وصائد الذباب.

بالنسبة للبشر ، فإن عواقب مثل هذه الزيجات مع الإباضة ستكون رهيبة. نادراً ما يظهر الآباء في المنزل ، ولن تتمكن الأمهات من تربية الأطفال بمفردهم ، ويموتون على دفعات. في النهاية ، سيصبح كل شيء سيئًا للغاية ، ليس فقط للأمهات ، ولكن أيضًا للآباء ، حيث لن ينجح أحد أو الآخر في نقل جيناتهم.

الآن دعونا نفكر في السيناريو المعاكس ، حيث لا توجد طريقة للزوج لمعرفة أيام خصوبة زوجته. سيضطر إلى قضاء أكبر وقت ممكن في المنزل وممارسة الحب مع زوجته قدر الإمكان (في أي يوم من أيام الشهر إن أمكن) إذا كان يريد زيادة فرصه في إنجاب طفل. السبب الآخر الذي يجعل الزوج يحتاج إلى البقاء مع زوجته لا يقل أهمية: الطريقة الوحيدة التي يمكنه بها حمايتها من تعدي الرجال الآخرين ، لأنها يمكن أن تكون قادرة على الإنجاب في نفس اليوم الذي يغادر فيه.

يمكن أن تكون الظروف غير مواتية للزوج المخادع: في نفس اللحظة التي يكون فيها في السرير مع زوجة شخص آخر ، ستبدأ الإباضة في زوجته. ثم يمكن لرجل آخر أن يحمل زوجة الغشاش ، في حين أن فرص الأخير غير واضحة: إذا كانت المرأة الأخرى غير قادرة على الإنجاب في ذلك الوقت ، فربما يكون قد أهدر حيواناته المنوية. يشير منطق هذا السيناريو إلى أن الرجل لديه سبب أقل لخداع زوجته إذا كان لا يعرف أي من زوجات الجار تكون قادرة على الإنجاب في أي يوم معين. والنتيجة لا يمكن إلا أن تفرح: فالآباء لا يتسكعون جانبًا ويهتمون ، جنبًا إلى جنب مع الأمهات ، بالأطفال ، مما يساعد هذا الأخير على البقاء على قيد الحياة. هذا مفيد لكل من الآباء والأمهات ، لأن كلاهما ينقل جيناتهم بنجاح.

في الجوهر ، يجادل ألكساندر ونونان بأن السمات الغريبة لفيزيولوجيا الإناث تجبر الرجال على البقاء في المنزل (على الأقل لفترة أطول مما يستطيعون). تفوز المرأة بالحصول على مساعد نشط في تربية الطفل. يفوز الرجل أيضًا ، ولكن فقط إذا قبل قواعد اللعبة التي تقدمها فسيولوجيا الإناث. بالبقاء في المنزل ، فهو متأكد من أن الطفل الذي يعتني به يحمل جيناته حقًا. لا داعي للخوف من أنه أثناء الصيد ، ستبدأ زوجته ، مثل أنثى البابون ، في وميض قاعها الأحمر ، في إشارة إلى أنها بدأت التبويض ، وأن هذه العلامة الواضحة للإباضة ستجذب حشدًا من الناس. المعجبين الذين ستبدأ زوجته في الجماع معهم. أمام الجميع بدورهم. يقبل الرجل هذه القواعد ، وإلى حد أنه يستمر في ممارسة الحب مع زوجته حتى أثناء الحمل وبعد انقطاع الطمث ، عندما ، كما يعلم الرجال ، لم يعد الإخصاب ممكنًا. وهكذا ، وفقًا لإسكندر ونونان ، فإن الإباضة الخفية والاستعداد الجنسي المستمر الذي نشأ عند النساء في سياق التطور يهدف إلى تأسيس الزواج الأحادي ، وضمان مشاركة الأب في رعاية الوالدين ، وكذلك تعزيز ثقته في أبوته.

تتحدى هذا الرأي "نظرية الآباء الكثيرين" التي اقترحتها عالمة الأنثروبولوجيا سارة هيردي من جامعة كاليفورنيا في ديفيس. لقد أثبت علماء الأنثروبولوجيا منذ فترة طويلة أنه في المجتمعات التقليدية ، كانت ممارسة وأد الأطفال (قتل الأطفال) منتشرة على نطاق واسع - على الرغم من حظرها قانونًا من قبل الدول. ومع ذلك ، حتى الدراسات الميدانية الأخيرة التي أجراها هيردي وزملاؤه ، لم يكن معروفًا مدى شيوع وأد الأطفال. اليوم ، يمكننا أن نضم حتى أقرب أقربائنا ، الغوريلا والشمبانزي ، من بين الأنواع التي يُلاحظ فيها ، بالإضافة إلى العديد من الأنواع الأخرى ، من الأسود إلى كلاب الضبع الأفريقية. يبدو أن قتل الأطفال غالبًا ما يرتكب من قبل الذكور البالغين الذين يقتلون صغار الإناث الذين لم يتزاوجوا معها مطلقًا ، على سبيل المثال ، في الحالات التي يحاول فيها ذكر أجنبي الاستيلاء على منطقة وحريم من الإناث من ذكر آخر. وعادة ما يقتل المغتصب الأشبال "وهو يعلم" أنهم ليسوا من ذريته.

بالطبع ، يرعبنا وأد الأطفال ، لكنه أيضًا يجعلنا نسأل السؤال: لماذا تلجأ الحيوانات (والأشخاص الأوائل) إليه كثيرًا؟ عند التفكير ، ندرك أن القاتل لديه مزايا وراثية واضحة. بينما ترضع الأنثى الشبل ، فإنها لن تبيض. ومع ذلك ، فإن المغتصب الفضائي لا يرتبط بأي شكل من الأشكال بأشبال الحريم التي استولى عليها للتو. بقتل الشبل ، يوقف بذلك إرضاع أمه ويساهم في استئناف الدورة الشبقية. في العديد (أو حتى معظم) حالات مثل هذه الأسرى ووأد الأطفال اللاحق ، يسعى الذكر القاتل إلى التزاوج مع الأنثى التي فقدت عجلها حتى تحمل جنينًا بجيناته.

يعد قتل الأطفال أحد الأسباب الرئيسية لوفاة الأشبال ، وهو مشكلة تطورية خطيرة للغاية للإناث ، لأنه مع وجود شبل ميت ، تختفي جميع الاستثمارات فيه. على سبيل المثال ، عادة ما تفقد أنثى الغوريلا طفلًا واحدًا على الأقل في حياتها ، يتم قتله على يد رجل أجنبي حاول الاستيلاء على الحريم الذي تنتمي إليه. بشكل عام ، في الغوريلا ، يموت أكثر من ثلث الأشبال نتيجة قتل الأطفال. إذا كانت الأنثى لديها فترة شبق قصيرة جدًا وفي نفس الوقت محددة بوضوح ، فيمكن للذكر المهيمن بسهولة التقاط الأنثى طوال الفترة. لذلك ، فإن جميع الذكور الآخرين "يعرفون" من هو شبله ، وسوف يقتلونه في بعض الأحيان دون أي ندم.

تخيل الآن أن الأنثى لديها إباضة خفية وقبول جنسي مستمر. باستخدام هذه المزايا ، يمكنها التزاوج مع العديد من الذكور - حتى لو كان عليها أن تفعل ذلك بتكتم حتى لا يرى "زوجها الشرعي". على الرغم من أنه لا يمكن لأي من الذكور في مثل هذه الحالة التأكد تمامًا من أبوته ، إلا أن أيًا منهم لديه سبب للاعتقاد بأن الشبل المولود قد يكون ذريته. إذا نجح أحد الذكور ، بمرور الوقت ، في القضاء على شريك الأنثى والقبض عليها ، فلن يقتل شبلها - بعد كل شيء ، قد يكون ملكه. على الأرجح ، سيحمي الذكر الشبل ويعتني به. الإباضة المخفية عند الأنثى ستقلل من عدد الانقباضات بين الذكور - لأنه إذا كان الجماع لا يؤدي بالضرورة إلى الحمل ، فلا يستحق القتال من أجله.

كمثال على كيفية استفادة الإناث من الإباضة الخفية بطرق متنوعة ، ضع في اعتبارك سلوك قرود الفرفت الأفريقية ، المعروفة جيدًا لأي شخص كان في رحلة سفاري في شرق إفريقيا. تعيش الفرفت في مجموعات تتكون من حوالي سبعة ذكور وعشرات من الإناث. نظرًا لأن إناث الفرفت ليس لديها علامات تشريحية أو سلوكية للإباضة ، قامت عالمة الأحياء ساندي إندلمان ، بعد العثور على أكاسيا استقر في تاجها قطيع من القرود ، بجمع بول كل أنثى تقطر من الشجرة باستخدام قمع وزجاجة ، ثم تحليلها لوجود علامات التبويض الهرمونية. كما أنها تتبعت الجماع. اتضح أن الإناث بدأت في التزاوج قبل وقت طويل من بداية الإباضة واستمرت لفترة طويلة بعد أن تم إخصابها. لقد وصلوا إلى ذروة تقبلهم الجنسي في موعد لا يتجاوز منتصف الحمل.

بحلول هذا الوقت ، لم يكن بطن الأنثى مستديرًا بعد ، وخان حملها ، ولم يشك الذكور المخدوعون في أنهم يضيعون وقتهم وطاقتهم عبثًا. توقفت الإناث عن التزاوج في النصف الثاني من الحمل ، حيث لم يعد من الممكن إخفاء علاماتها عن أعين الذكور. أعطى هذا السلوك الذكور الوقت والفرصة الكافيين للتزاوج مع معظم الإناث في القطيع. تمكن ثلث الذكور من التزاوج مع كل أنثى. وهكذا ، ساعدت الإباضة المخفية إناث الفرفت على التأكد من أن جميع الذكور تقريبًا (قاتلة أطفال محتملين) في بيئتهم المباشرة يتخذون موقفًا محايدًا فيما يتعلق بنسلهم.

وفقًا لـ Hrdi ، فإن الإباضة الخفية هي تكيف تطوري للإناث لتقليل خطر وفاة الأبناء بسبب خطأ الذكور البالغين. إذا رأى ألكساندر ونونان الإباضة المخفية وسيلة لضمان أبوة الذكور وتقوية الزواج الأحادي ، فإن هيردي ، على العكس من ذلك ، يعتقد أن هذا التكيف يؤدي إلى النتائج المعاكسة تمامًا - استحالة إثبات الأبوة وتدمير الزواج الأحادي.

في هذه المرحلة ، من المحتمل أن تثير كل من "نظرية الأب في المنزل" و "نظرية الآباء الكثيرين" أسئلة في ذهنك. تشرح هاتان النظريتان سبب حاجتك لإخفاء الإباضة عن الذكر. لكن لماذا لا تعرف المرأة نفسها توقيت الإباضة؟ لماذا ، على سبيل المثال ، عند النساء ، لا يمكن أن يكون مكان أسفل الظهر أحمر في أي يوم من الشهر - ببساطة من أجل تضليل الذكور الشهوانيين حولهم ، وتقليدًا للاستعداد لممارسة الجنس - في حين أن المرأة نفسها ، من خلال علامات مختلفة ، ستشعر تمامًا بالبداية الإباضة؟

تبدو الإجابة على هذه الأسئلة واضحة. سيكون من الصعب على المرأة تقليد الرغبة المستمرة في ممارسة الجنس بشكل مقنع إذا لم تكن لديها رغبة فعلية ، بالإضافة إلى ذلك ، كانت تدرك أنها ليست في حالة خصوبة في الوقت الحالي. هذا يتناسب بشكل خاص مع نظرية الأب البقاء في المنزل. عندما تكون المرأة في علاقة طويلة الأمد بزوجة واحدة ويتفهم الشركاء الجنسيون بعضهم البعض بشكل وثيق للغاية ، سيكون من الصعب عليها خداع زوجها إذا لم تكن تخون نفسها.

نظرية "آباء كثيرون" مقنعة بدرجة كافية لتلك الأنواع من الحيوانات (وتلك المجتمعات التقليدية) التي تكون فيها ممارسة وأد الأطفال أمرًا شائعًا. ومع ذلك ، من الصعب التوفيق بينه وبين الوضع السائد في المجتمع البشري الحديث كما نعرفه. نعم ، يحدث الجنس خارج نطاق الزواج فيه ، لكن الشكوك حول الأبوة هي الاستثناء وليس أحد القواعد التي تحكم مجتمعنا. تظهر الاختبارات الجينية بشكل لا لبس فيه أن 70٪ على الأقل (وربما 95٪) من الأطفال الأمريكيين والبريطانيين يولدون لأزواج أمهاتهم. من الصعب تخيل صورة يجتمع فيها العديد من الرجال الخيرين حول كل طفل ، والذين يقدمون له الهدايا ، ويقدمون الدعم لهم ويفكرون في أنفسهم في نفس الوقت: "أنا ، على الأرجح ، الأب الحقيقي لهذا الطفل!"

لذلك ، يبدو من غير المحتمل أن يكون التقبل الجنسي المستمر للمرأة العصرية مدفوعا بالرغبة في إنقاذ طفلها من قتل الأطفال. ومع ذلك ، في الماضي البعيد ، يبدو أن النساء كان لديهن دافع كبير ، ومن المحتمل أن يكون للجنس وظيفة مختلفة قليلاً عما هو عليه الآن.

برامج الجنس البشري والزواج والإنجاب لها عدد من السمات الخاصة الفريدة:

• الإباضة الخفية
• خصائص جنسية ثانوية صريحة كأساس لجاذبية المرأة الجنسية
• الاستعداد الدائم للمرأة للتزاوج من لحظة البلوغ ، مما يؤدي إلى فرط الجنس من النوع Homo
• الولادة الصعبة والمؤلمة
• أطول فترة في الطفولة
• تنفيذ استراتيجية مستدامة لتزاوج المكافأة بين الجنس مقابل الغذاء
• "حرب الجنسين" في الزواج
• والشيء الأكثر غرابة هو التعايش المتوازي بين عدة أنظمة للزواج في وقت واحد.

أحد الأجوبة التفصيلية لمسألة ملاءمة كل هذه الميزات الفريدة مذكورة في مقالة "حول علاقات الزواج". نحن نقدم لك نسخة مختصرة إلى حد ما ومنقحة قليلاً. يمكن العثور على النص الأصلي هنا.

أربعة برامج للزواج البشري

في الفترة المتوقعة ، أقامت البشرية أربع علاقات زوجية:

1. الزواج الجماعي
2. تعدد الزوجات - رجل واحد وعدة نساء
3. تعدد الأزواج - امرأة وعدة رجال (وهو أمر نادر موجود بين شعوب الهند الصينية)
4. الزواج الأحادي في شكلين - الزواج مدى الحياة والزواج الذي يسمح بالطلاق.

الأسرة الواحدة بدون أب تجتمع فقط كإدراج في نظام الزواج الذي يتبناه المجتمع. بحلول عصرنا ، اختفى تعدد الأزواج ، ولم ينج الزواج الجماعي إلا من بين قلة ، وانخفض تعدد الزوجات بشكل كبير ، لكنه بقي بين ملايين المسلمين ، واتسع نطاق الزواج الأحادي ، لكن الزواج بالطلاق لا يسود مدى الحياة. بدأت الأسرة الواحدة في الالتقاء في كثير من الأحيان.

إن وجود العديد من أنظمة الزواج في الإنسان حقيقة مدهشة للغاية ، لأن نظام الزواج هو أهم خصائص الأنواع: نوع واحد من الحيوانات له نظام واحد فقط ولا يمكنه قبول أي نظام آخر ، فهو يتعارض مع طبيعته وغرائزه. فلماذا يتعايش البشر بشكل طبيعي مع برامج الزواج المتعددة؟ أدعو القراء للتفكير في هذا.

سؤال صعب عن الجنس

السؤال طبيعي: من أين حصل المرء على مثل هذه الحاجة المفرطة مقارنة بالحاجة الإنجابية إلى الجماع المنتظم ، فما الذي يخدمه؟ بعد كل شيء ، كل شيء في الطبيعة له أو له غرض ما. لا يوجد شيء من هذا القبيل في أي نوع من الحيوانات ، وقدرة المرأة على ممارسة الجنس بشكل متواصلمنذ لحظة البلوغ ، نفس الميزة الفريدة للإنسان مثل استخدام النار والكلام. ولكن إذا كانت هذه سمة لشخص ما ، فقد نشأت وترتبط ارتباطًا وثيقًا بعملية ظهور الشخص. هذا ليس بقايا ، ولكنه اكتساب جديد ، مثل المشي في وضع مستقيم أو صنع الأدوات. مدهش ، أليس كذلك؟ وهذا غير واضح.

قبل أن نصل إلى إجابة السؤال ، ضع في اعتبارك البرامج الجنسية والتزاوج للحيوانات.

برامج الجنس الحيواني

في الحيوانات ، يشكل السلوك التناسلي حلقة من ردود الفعل الغريزية المتتالية. تحت تأثير عامل خارجي ، على سبيل المثال ، طول معين من ساعات النهار أو "تقويم" داخلي ، ينتقل الجهاز التناسلي للحيوان من حالة غير نشطة إلى حالة نشطة. يتم توصيل هذا إلى الأفراد من الجنس الآخر عن طريق تغيير المظهر أو إطلاق رائحة خاصة أو أصوات خاصة. العرض التوضيحي يترك الأفراد غير المبالين بجهاز تناسلي غير نشط ، ولكن بالنسبة لأولئك الذين يتم تنشيطهم ، يتم فتحه ، مثل المفتاح الذي يفتح القفل ، وبرامج الاستجابة الغريزية. نتيجة لذلك ، تبدأ المنافسة ، والتي توفر للأفراد من الجنس الآخر الذين يراقبونها فرصة اختيار شريك التزاوج وتقسم المنافسين إلى طبقات. إنه يحفز على الناجحين ويقمع الخاسرين ويمنع جينات الأفراد الضعفاء من الانتقال إلى الجيل التالي.

ولكن ، بطريقة أو بأخرى ، في الغالبية العظمى من الأنواع ، يتم تنشيط الجهاز التناسلي لكل من الذكور والإناث مرة واحدة في السنة لموسم تزاوج قصير. باقي الوقت يكون غير نشط. إذا استغرق النسل أكثر من عام لتحقيق الاستقلال ، فإن الإناث إما تتخطى موسم التكاثر التالي (الطيور الجارحة الكبيرة ، على سبيل المثال) ، أو تدخل في تربية جديدة ، مع وجود أشبال معتمدين عليها (الدببة ، الذئاب ، الأسود ، القرود) .

هناك تباين عندما تكون الإناث فقط دورية ، ويحتفظ الذكور بالقدرة على التزاوج باستمرار. هذه هي القطط والكلاب والقرود ، بما في ذلك الأنثروبويد. لذلك ، لا يوجد شيء فريد في حقيقة أن الرجل مستعد دائمًا وقادرًا على الجماع ، فهو موروث عن أسلافه الرئيسيين.

برامج تزاوج الحيوانات

تكون مبادرة اختيار الشريك دائمًا من جانب واحد. يختار أحد الجنسين والآخر يوافق أو لا يوافق. في بعض الأنواع ، مبادرة الاختيار للإناث ، في البعض الآخر للذكور. عادة ما يكون أولئك الذين يتم اختيارهم أكثر زخارفًا وإشراقًا ويظهرون المزيد من أنفسهم. يختار الفرد المختار من بين المتقدمين الذين نقروا عليه. هكذا الحال مع الرجل. لكن ليس من بين أقرب أقاربه القردة العليا: فالأنثى فيها مكتئبة تمامًا ومحرومة من أي خيار.

في البرامج الغريزية للأنثى ، الهدف هو تزويد النسل بجينات من ذكر متميز. ولكن في الأنواع التي يعتني فيها الذكر بالأنثى والنسل ، يتعارض برنامج "تزويد النسل بجينات النخبة" مع برنامج "ربط الذكر بنفسه وبالذرية طوال فترة الإنجاب". عندما يتم تقسيمهم إلى أزواج مستقرة ، لا يوجد عدد كافٍ من النخبة من الذكور للجميع ، لذلك يتعين على بعض الإناث الاكتفاء بما يحصلون عليه. حتى وقت قريب ، كان يُعتقد أنه في الأنواع ذات الأزواج المستقرة ، تكون الإناث أحادية الزواج بشكل صارم. ومع ذلك ، اتضح أنه في العديد من أنواع الطيور المغردة ، غالبًا ما يكون الزوج ليس الأب الوراثي لبعض أو حتى كل الكتاكيت في العش. اختارت الأنثى زوجًا ، وفقًا لبرنامج "توفير الرعاية لنفسها ولذريتها" ، ولكن تحت تأثير برنامج "تزويد الأبناء بجينات النخبة" ، أحضرت كتاكيتًا من ذكر آخر كان مشغولًا بالفعل. وجدت دراسات من هذا النوع ، أجريت منذ عدة سنوات ، أن ما يقرب من 15٪ من الرجال ينجبون ذرية وراثية ليست من ذريتهم عند البشر ، دون الشك في ذلك.

في الأنواع أحادية الزواج ، تختار الأنثى الزوج ليس فقط وفقًا للعلامات الخارجية ، ولكن أيضًا وفقًا للتوقعات لتوفير الظروف لها ولذريتها. تتحقق إناث الأنواع الإقليمية من جودة موقع التعشيش الذي يشغله الذكر. إذا أعجبك موقع ، فأنت تحب ذكرًا ، فالذكر بدون موقع ليس ذكرًا على الإطلاق. مثل هذا السلوك من النساء لا ينتهك أي وصايا من وصايا الطبيعة ، بل على العكس ، تطيعها. إذا كان من واجب الذكر إطعام الأنثى والكتاكيت ، فيتم التحقق من مدى قدرته على ذلك. كما تم الحفاظ على طقوس التغذية بين الناس - فكلما زاد إهدار الرجل الرعاية ، كان أكثر جاذبية.

يتم تحديد اختيار الشريك المحتمل في الدماغ من خلال تشكيل مهيمن موجه فقط إلى هذا الفرد ، مما يبالغ في صفاته الجذابة في الإدراك الذاتي ويقلل من عيوبه. المهيمن يحول الفرد المختار من واحد من عدة أفراد إلى الشخص الوحيد الممكن. بدون فعل "التعمية" ، سيتردد الحيوان في الاختيار ، لأنه ليس من الممكن دائمًا مقابلة الشريك الذي يلبي المثالية. يسمي الإنسان هذا الحب المهيمن ، وتأثيره المرير واضح ، خاصة عند ملاحظته من الجانب.

الهيمنة في الزواج

في عالم الحيوان ، تكون هيمنة أحد الجنسين طبيعية ومحددة سلفًا ولا تسبب مقاومة عنيفة من الجنس الآخر.

في كثير من الأحيان خلال فترة التزاوج عند الحيوانات ، يكون هناك انعكاس للهيمنة. لبعض الوقت ، عادة قبل فترة وجيزة من التزاوج ، ينتقل الذكر إلى وضع التبعية ويظهر بكل طريقة ممكنة للإناث تواضعه ورعايته. إذا كان هذا نوعًا لا يشارك فيه الذكر في الرعاية اللاحقة للنسل ، فعندئذٍ بعد التزاوج ، يحدث انعكاس هيمنة عكسي.

بالنسبة إلى الرئيسيات ، لوحظ في بعضها انعكاس للهيمنة ، ولكن فقط لفترة التزاوج ، في أنواع أخرى من الرئيسيات ، بما في ذلك كل القردة العليا، لا يوجد انعكاس على الإطلاق - فأنثىهم مكبوتة تمامًا ، دائمًا.

الهيكل الأبوي للأسرة (قوة الأب) ليس مفاجئًا بالنسبة للإنسان - فهذه ملكية للقرود. منطق الزواج البسيط مع المساواة الكاملة بين الجنسين ، إنسانيًا ومعقولًا ، يصعب علينا بشكل غير متوقع قبوله على وجه التحديد لأن الغرائز القديمة تعمل ضده. اخترع علم الكرسي النظام الأمومي للناس البدائيين في القرن التاسع عشر. إذا أدت العمليات الاجتماعية في المجتمعات المتحضرة من روما القديمة إلى يومنا هذا إلى تحرير المرأة ، فقد كان هذا دائمًا مصحوبًا بانخفاض في استقرار الأسرة.

استراتيجية تزاوج المكافآت المستدامة

في الغالبية العظمى من الأنواع ، ينهي الإخصاب على الفور "كل الحب". يفقد الذكر الاهتمام بالأنثى ، كما أنها تتفاعل مع الذكر بشكل عدواني للغاية تحت تأثير الهرمونات التي تغير الدافع للسلوك.

لذلك ، فإن القدرة المستمرة المذكورة سابقًا للمرأة على الاتصال الجنسي تشير إلى الألغاز البيولوجية. لابد أنه كانت هناك أسباب لمثل هذا التغيير العميق في فسيولوجيا وسلوك أحد الجنسين. علق تشارلز داروين في كتابه The Descent of Man أهمية كبيرة على فعل الانتقاء الجنسي. في وقت لاحق ، بدأ المتخصصون البشريون في تجاهل أهميتها. لكن أفكار داروين ، كما تعلم ، لها خاصية التأكيد: في ضوء البيانات الحديثة ، يجب أن نعترف بأن الرجل العجوز كان على حق مرة أخرى - في مسار التطور ، مر الإنسان بفترة من الانتقاء الجنسي المعزز. لماذا؟

لقد خمّننا من أجل ماذا ، ولكن لم تكن هناك أنواع معروفة من شأنها أن تسمح لنا "بمحاكاة" المسار المؤدي إلى ثبات النشاط الجنسي للمرأة بالقدوة. تمت دراسة هذا النوع مؤخرًا. هذه قرود الفرفت تعيش في زواج جماعي. في الفرفت ، تحدث فترة التزاوج بشكل متزامن لجميع الإناث مرة واحدة في السنة (في هذا الصدد هم قرود غير بشرية نموذجية) ، ولكنها تمتد حتى النصف الثاني من الحمل (هنا ، من حيث مدة الاستعداد للجماع ، هم تشبه إلى حد ما النساء). خلال فترة النشاط الجنسي ، تتمكن الأنثى من التزاوج مع معظم الذكور في المجموعة ، وجميعهم يتشاركون الطعام معها ، لأنهم في حالة التبعية ، والتي تستمر حتى تتمكن الأنثى من التزاوج. كلما كانت الأنثى أكثر نشاطًا جنسيًا ، زادت كمية الطعام التي تمتلكها لنفسها ولأجنةها ، وكلما زاد عدد الذكور الذين يعتبرون أشبالها من ذواتهم. لذلك إذا مات أحد الذكور أو ذهب إلى مجموعة أخرى ، فإن الشبل لا يبقى بدون أب. تمكنت Vervets من التغلب على مبدأ الهيمنة الكاملة للذكور ، وهو أمر نموذجي للغاية بالنسبة للقرود ، من خلال تمديد انعكاس هيمنة الإناث قبل التزاوج ، وبالتالي توفير الرعاية للإناث والذرية.

برامج الزواج في الرئيسيات كنموذج أولي للبشر

من منظور الأسرة ، تحمل الرئيسيات القليل من التشابه مع البشر ، لكن برامج التزاوج الخاصة بهم تسمح لنا بتتبع التطور المفترض لبرامج التزاوج البشري.

في إنسان الغاب ، وهو أحد الأنواع التي تعيش على الأشجار ، لا يتشاجر الذكور على الإناث ، ولا يهتمون بهم أو بأشبالهم. تعيش الغوريلا على الأرض والأشجار في الغابة ، في مجموعات ذات هيمنة كاملة من قبل ذكر واحد ، والذي ، مع ذلك ، يسمح لمرؤوسيه بالتزاوج مع إناثهم. إنهم مغمورون تمامًا بالذكور ، الذين لا يلقون أمامهم ، ولا يطعمونهم ولا الأشبال. يعيش الشمبانزي في منطقة أكثر انفتاحًا ويقضي الكثير من الوقت على الأرض. مجموعاتهم أكبر ، وعلاقاتهم أكثر دفئًا وتنوعًا. لا يشكل الذكور تسلسلًا هرميًا صارمًا ، لكن الإناث لا تشعر بالغيرة ، ولا تظهر أمامهن ولا تطعم. في جيبونز ، الذي انفصل عن الجذع المشترك للأسلاف في وقت مبكر إلى حد ما عن الأنثروبويد ، العلاقات الأسرية. تتكون الأسرة من ذكر وأنثى وأطفال. يُطرد الأبناء الكبار من كلا الجنسين. في أماكن التغذية ، تتحد العائلات في مجموعات.

يعتقد العديد من الخبراء أن الهيكل الأصلي لمجتمع أسلاف الإنسان خلال نمط الحياة الشجرية يشبه هيكل جيبونز. الحجة الرئيسية لصالح الزواج الأحادي الأولي هي الحفاظ على غريزة الغيرة عند البشر ، والتي تضعف أو تغيب تمامًا في القرود ذات الأشكال الجماعية من علاقات التزاوج. لصالح الوجود في تطور الرجل لفترة الزواج الثنائي يتجلى في وجود الرجال ، وإن كان ضعيفًا ، ولكن لا يزال هناك حاجة لا شك فيها ، وبدون جنس ، لرعاية امرأتهم وأطفالها ، وهي الأنثروبويد. محرومين تماما. لكن إذا ظل أسلاف البشر دائمًا أحاديي الزواج ، فلن يحتاجوا إلى تشجيع التزاوج والاستعداد الدائم للأنثى لذلك: فالذكر يعتبر الأطفال بالفعل وأنثى له وهو مستعد لرعايتهم وحمايتهم.في مثل هذه الحالة ، يعتبر النشاط الجنسي المفرط مضيعة غير عقلانية ، وبالتالي خطيرة ، للطاقة. إنه ضروري في زواج جماعي مثل نبات الفرفت. لذلك ، يتفق علماء السلوك مع علماء الإثنوغرافيا: في مرحلة ما من التطور ، تحول أسلاف الرجل إلى الزواج الجماعي ، ولكن مع رعاية الرجال العظماء للنساء العظماء.

بينما كان أسلاف البشر يعيشون في الأشجار ، لم يكونوا خائفين جدًا من الأعداء ، وكان الجمع بين العائلات المزدوجة والملكية الجماعية للمنطقة يتوافق مع خصائص موطنهم. عندما نزلوا على الأرض وبدأوا في استكشاف المناظر الطبيعية المفتوحة ، حيث يوجد العديد من الحيوانات المفترسة التي لا يوجد مكان للاختباء منها ، كان على مجموعاتهم أن تتجمع في نظام دفاعي ، كما حدث للأسباب نفسها مع قردة البابون ، وبدرجة أقل ، مع بقاء الشمبانزي جزئيًا تحت غطاء الأشجار والغوريلا. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا للانتقال إلى التغذية على الجذور وبذور النباتات ، فقدوا السلاح الدفاعي الرئيسي للقرود - الأنياب الحادة والبارزة. لا تسمح هذه الأنياب للفكين بعمل الحركات الجانبية اللازمة عند طحن جذور البذور الصلبة. منعت الأنياب أيضًا تطور الكلام المفصلي ، وهي ميزة تطورية جذرية مكنت من التطور.

من الصعب الحفاظ على العلاقات الزوجية بين الجنسين في مجموعة اجتماعية متماسكة مبنية على التسلسل الهرمي ، وهو ما تم توضيحه من قبل الغوريلا والشمبانزي والبابون ، الذين تحولوا إلى "التنشئة الاجتماعية" للإناث إما من قبل جميع الذكور في المجموعة أو من خلال التسلسل الهرمي. في الوقت نفسه ، قام الذكور بقمع الإناث تمامًا ، فهم لا يطعمونهم ولا يطعمون نسلهم ، والإناث تتعامل تمامًا مع هذا الأمر بأنفسهم ، لأن الطعام الرئيسي للأنثروبويد - البراعم والأوراق - متوفر بكثرة. ومع ذلك ، ذهب أسلاف البشر بطريقة مختلفة قليلاً - فقد تحولوا إلى الزواج الجماعي ، ولكن مع زيادة رعاية الذكور للإناث والأطفال ، والتي كانت هناك أسباب وجيهة. وفي هذه المرحلة ، خضعت نساء براغ لتغييرات تطورية خطيرة.

العدو التطوري

في أواخر الأربعينيات ، قام باحث سوفيتي بارز ، عالم الوراثة البشرية S.N. طرح Davidenkov فرضية: التطور البيولوجي من قرد إلى إنسان كان سريعًا بشكل استثنائي في المرحلة الأخيرة. أدى الانتقاء الطبيعي إلى حل الكثير من المشكلات الجديدة تمامًا ، وبسرعة كبيرة ، كما لو كان في مخطط تقريبي. إذا استمر الإنسان في التطور كالمعتاد ، فإن جميع القرارات سوف يتم صقلها في النهاية عن طريق الانتقاء الطبيعي. ولكن في ذروة التطور البيولوجي للإنسان ، حدث شيء غير مسبوق - ترك إلى حد كبير تأثير الانتقاء الطبيعي غير مكتمل وغير مكتمل. وبقيت على هذا النحو إلى الأبد.

يرجع المخرج من عملية الاختيار إلى حقيقة أن الشرط الرئيسي للنجاح لم يكن المعلومات المنقولة وراثيًا ، والتي يتم اختبارها عن طريق الانتقاء الطبيعي ، ولكن المعرفة المنقولة بواسطة آليات غير وراثية. لم يتم اكتساب الميزة من قبل هؤلاء الهومو الذين تم ترتيبه وتكييفه بشكل أفضل من الناحية البيولوجية ، ولكن من قبل أولئك الذين يتعلمون بشكل أسرع ويستخدمون بشكل أفضل غير الجيني الذي ينمو مع كل جيل حول كيفية الحفاظ على الدفء والحصول على الطعام والدفاع عن أنفسهم ، بشكل عام ، كيف للبقاء على قيد الحياة. لقد سبق ذكر أحد أسباب الأنياب في الإنسان أعلاه - فقد تدخلوا في تطوير التعبير المفصلي المعقد ، وهذا شرط لظهور الكلام ، والذي أصبح الآلية الرئيسية للحصول على المعرفة غير الجينية ونقلها. كانت العواقب الأخرى للتخصص في الذكاء هي الرأس الكبير والانتقال إلى وضعية منتصبة ثابتة: المشي على قدمين هو نتيجة لتطور الدماغ والتفكير المجرد ، والذي وصل إلى مرحلة إنشاء واستخدام وسائل الإنتاج ، والتي كان ضروريًا لها لتحرير اليدين باستمرار. نتيجة الاختيار السريع للذكاء ، ظل التناقض بين رأس الطفل الضخم وحوض المرأة دون حل. لذلك فإن الولادة صعبة ومؤلمة وخطيرة.

رافق التخصص "في الذكاء" إطالة حتمية لفترة الدراسة: لا يكفي أن يكون لديك دماغ كبير ، فلا يزال يحتاج إلى أن يكون مليئًا بالمعرفة ، ويتم ذلك بنجاح فقط خلال الفترة التي تكون فيها الهياكل والوصلات الجديدة تتشكل فيه ، أي في الطفولة ، قبل بداية سن البلوغ. لذلك ، فإن الطفولة عند البشر ، مقارنة بالثدييات ذات الأحجام المماثلة ، ممتدة للغاية. تصل القرود البشرية إلى الاستقلال لمدة ثلاث أو أربع سنوات ، والنضج الجنسي من ست إلى عشر سنوات. ينضج الشخص جنسيًا في سن الثانية عشرة أو الرابعة عشرة ، ويصبح مستقلاً ليس قبل هذه الفترة ، ولكن في كثير من الأحيان بعد ذلك. وكل هذه السنوات ، يحتاج الطفل البشري إلى الرعاية والوصاية والتعليم ، وهو أقل استقلالية من شبل الإنسان.

لكي يستمر الجنس البشري ، يجب على الأم "المتوسطة" تربية طفلين على الأقل إلى سن مستقلة. يُعتقد أن امرأة بدائية ، مثل الأنثروبويد ، تنجب طفلاً كل ثلاث إلى أربع سنوات. لكي يصبح الطفلان الثاني والثالث بالغين ، يجب أن تعيش الأم من ستة عشر إلى عشرين عامًا بعد سن البلوغ. وكان متوسط ​​العمر المتوقع للإنسان البدائي خمسة وعشرين عامًا ، وهو نفس متوسط ​​العمر المتوقع للإنسان البدائي. على مر السنين ، كان لدى كل من الأم والأب فرصة كبيرة جدًا للوفاة. من الواضح أن الأسرة المزدوجة في مثل هذه الظروف أصبحت غير مقبولة ، وسنعود إليها.

في جزء منه ، تم تعويض مشكلة الوفيات المبكرة من خلال حقيقة أنه في البشر ، كما هو الحال في الشمبانزي ، يتم مساعدة الأمهات في رعاية الأطفال من قبل أخواتها وبناتها الأكبر سناً. هذا هو السبب في أن الفتيات لديهن حاجة غريزية قوية لرعاية الأشقاء الصغار. إذا لم يكن هناك شيء ، فإن الفتيات يرضعن الدمى ؛ إذا لم تكن هناك دمى ، فيمكنهن صنعها بأنفسهن. لكن هذه المساعدة المتبادلة على مستوى أحد الجنسين لا تحل المشكلة. يمكن للأمهات المثقلات بأطفالهن الحصول على رزقهن فقط من خلال جمع الأغذية النباتية بشكل أساسي. ومع ذلك ، يحتاج دماغ الإنسان أثناء تطوره إلى تزويده ببروتينات من أصل حيواني ، بما في ذلك بروتينات من الفقاريات. وإلا فإن ما يسمى بالجنون الغذائي يبدأ - يصبح الطفل غبيًا وغير قادر على التعلم. لا يمكن صيد الطعام الحيواني والقبض عليه وقتله إلا من قبل رجال لا تربطهم صلة قرابة بالأطفال.

لذلك ، في أسلاف الإنسان ، كان بقاء النسل وتطوره الكامل يعتمد على ما إذا كان من الممكن إجبار الذكور على الاعتناء به والإناث. حل الاختيار هذه المشكلة بطريقة باهظة ، تشبه إلى حد ما حل الفرفت. باستخدام الانعكاس الفطري لهيمنة الإناث قبل التزاوج كنقطة انطلاق أولية ، بدأ في تعزيزها وإطالة أمدها ، مما جعل الأنثى جذابة بشكل دائم للذكر وجاهزة باستمرار للتزاوج المكافئ ، مما جعل من الممكن تنفيذ الجنس مقابل الطعام استراتيجية على أساس مستمر. إذا تمكنت الأنثى من إبقاء الذكر بالقرب منها ، فقد نجا أطفالها ، وإلا ماتوا.

لم يكن من السهل حل هذه المشكلة عن طريق الانتقاء الطبيعي ، لأن البرامج الجنسية للثدييات والسيطرة بعيدة المدى للذكور على الإناث في الرئيسيات العليا تتعارض مع ذلك. في الغالبية العظمى من الثدييات ، بما في ذلك. وفي الرئيسيات ، تظهر على الإناث في وقت الإباضة علامات تدل على استعدادها للتزاوج لأغراض الإنجاب. فقط خلال هذه الفترات القصيرة تكون الإناث جذابة للذكور وتدخل في صراع من أجل الحق في أن تُنتخب وتغازل وتقدم القرابين. بقية الوقت يكون الذكور غير مبالين جنسياً بالإناث.

من أجل تغيير هذا البرنامج المعتاد ، في عملية التطور ، اختفت العلامات التي تدل على الإباضة في أنواع الإنسان العاقل ، وبالتالي حرمان الذكور من فكرة متى بالضبط تكون الأنثى جاهزة للتزاوج الإنجابي. لذلك ، من وجهة نظر البرنامج المدمج الخاص بنقل جيناتهم ، كان من المنطقي بذل محاولات للتزاوج باستمرار. بالإضافة إلى ذلك ، طورت الإناث خصائص جنسية ثانوية واضحة ، والتي حلت محل مظاهرة الإباضة بهذه الصفة ، مما جعلها جذابة جنسيًا للذكور الناضجين جنسيًا بشكل مستمر. وبما أن ذكور الرئيسيات مستعدة دائمًا للتزاوج بطبيعتها ، فقد أصبحت التغييرات التي حدثت أساس فرط الجنس البشري ، مما يمهد الطريق لممارسة الجنس المنتظم ، من بين أمور أخرى ، مصدرًا دائمًا للمتعة. لكن الهدف من التطور لم يكن بأي حال من الأحوال الاهتمام بالمتعة ، بل حل مشكلة أكثر جوهرية تتمثل في بقاء الإناث والذرية في عملية التعقيد التطوري للدماغ.

العيوب التطورية للزواج الأحادي

يمكن أن تساهم الجاذبية المتزايدة والدائمة للإناث نظريًا في العلاقات الأحادية ، ولكن أعاقت المشكلة الرئيسية - عدم كفاية متوسط ​​العمر المتوقع للوالدين. يصاحب انتقائية الزواج الأحادي تقسيم واضح بين الذكور من الإناث والأطفال إلى أصدقاء وأعداء ، بينما أثناء نضوج النسل ، يكون احتمال وفاة العائل الذكر بسبب المرض أو الصيد حيث كان ثابتًا. الخطر ، كان عاليا جدا. في مثل هذا النظام للزواج ، سيبقى الشبل بدون أب ، الأمر الذي سيحكم تلقائيًا على النسل بالجوع: لن يقوم أي من الذكور الآخرين ، في ظروف نقص الغذاء ، وكان دائمًا ، بإطعام أطفال الآخرين مع تهديد بقائه على قيد الحياة ، حتى من أجل ممارسة الجنس الجيد على الجانب. لذلك ، من وجهة نظر الأنثى ، فإن حصر مكافأة الجنس على الولاء لشخص واحد ، بالنظر إلى انخفاض متوسط ​​العمر المتوقع ، وندرة الموارد الغذائية ، وطول فترة الطفولة ، سيكون استراتيجية مدمرة. تم حل هذا النقص الأساسي في الزواج الأحادي في الزواج الجماعي ، حيث لم يُحرم الشبل من حضانة الذكور في حالة وفاة الأب البيولوجي ، لأن العديد ، وربما جميع ، الذكور في المجموعة يعاملونه على أنه ملكهم.

كان هناك جانب آخر لعب ضد الزواج الأحادي. عاش البشر البدائيون معًا في مجموعات كبيرة. أصبح الذكور أكثر ذكاءً بشكل كارثي ، علاوة على ذلك ، فقد أصبحوا منشغلين بشكل دائم بسبب الجاذبية الجنسية الظاهرية للإناث المستعدة للتزاوج باستمرار. لذلك ، كان الجميع على استعداد ليس فقط لتقديم الطعام مقابل الجنس ، ولكن أيضًا لإظهار الخيال الرائع والاختراع والبلاغة والمكر ، سعياً وراء رضى الأنثى. من أجل منع تزاوج شريكه مع المنافسين في ظل هذه الظروف ، لن يكون لدى الذكر الوقت الكافي للذهاب إلى المرحاض ، ناهيك عن الصيد. ومن يحتاج إليه بهذه الطريقة - ليس معيلًا ، بل شخصًا محبًا في المنزل؟ يبقى أن نضيف أن الانتقائية العالية للإناث المصاحبة للزواج الأحادي ستحد حتماً من الحجم الإجمالي للاتصالات الجنسية في المجموعة ، والتي ، في ظل ظروف العبوة ، من شأنها أن تؤدي إلى مستوى عالٍ من العدوان داخل المجموعة للذكور المستفزين جنسياً باستمرار.

نظرًا لأن الزواج الجماعي يسبقه الزواج الأحادي ، فقد تم الحفاظ على برامج هذا الأخير وأثرت أيضًا على السلوك ، وخاصة الغيرة. لذلك ، على ما يبدو ، لم يصل الشخص إلى الزواج الجماعي المثالي الخالي من النزاعات بين الفرفت. من الأرجح أنه في إطار الزواج الجماعي ، سعت امرأة براغ من أجل خيار حل وسط - للحصول على اتصال أقوى وبعض الروابط المساعدة. من الممكن أيضًا ، نظرًا لغيرة رئيس العمال ، أنه كان أكثر ملاءمة لها عدم الإعلان عن وصلات مساعدة عن قصد.

بالمناسبة ، نشأت نظرية النظام الأم من حقيقة واحدة - تسمية الأطفال في العصور القديمة ليس من قبل والدهم ، ولكن من قبل والدتهم ، ولكنها تعكس عدم اليقين من الأبوة التي لا مفر منها في الزواج الجماعي ، وليس "قوة النساء "هذا مستحيل تمامًا في الحياة البدائية.

العودة إلى الزواج الأحادي

إن الانتقال اللاحق إلى الزواج الأحادي هو مشروع اجتماعي حصري ، وفرصة التنفيذ لم تقدم نفسها إلا بعد الوصول إلى مستوى تطور القوى المنتجة والعلاقات الاجتماعية ، مما جعل من الممكن إزالة القيود التي نوقشت أعلاه:

• التغلب على حالة النقص المستمر في الموارد الغذائية
• زيادة متوسط ​​العمر المتوقع إلى مستوى يضمن تنشئة الأبناء المستقلة من قبل الأسرة
• القدرة على ضمان تجاوز الحدود الإقليمية للأسرة في القبيلة - وهذا يعني وجود مسكن منفصل ، وإن كان الأبسط.
• اعتماد المجتمع للقيود الأخلاقية والقوانين التي تدعم العودة من الزواج الجماعي إلى الزواج الأحادي.

إن العلاقة بين العودة إلى الزواج الأحادي والاقتصاد مذكورة في أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة من قبل ف. إنجلز.

تكافل استراتيجيات الهيمنة في الزواج

في أي عائلة شابة ، هناك منافسة صريحة أو ضمنية بين استراتيجيتين: الإستراتيجية المكتسبة حديثًا للسيطرة على الإناث قبل التزاوج على أساس مكافأة الجنس والاستراتيجية الأقدم للهيمنة الذكورية المطلقة الموروثة من الرئيسيات. غالبًا ما يشار إلى الوضع الحالي على أنه "حرب بين الجنسين".

في الأسرة العادية ، تتعايش كلتا الاستراتيجيتين لأن كل منهما مثالية لبعض الأهداف وتفشل في البعض الآخر. إن الموقف الذي تقوم فيه إحدى الاستراتيجيات ، نتيجة للتنافس ، بقمع الأخرى تمامًا ، هو أمر غير مرغوب فيه من وجهة نظر استقرار الأسرة على المدى الطويل والتنشئة الاجتماعية للأطفال الكبار خارج الأسرة.

سبب تعدد برامج الزواج

يسمح التعايش بين برامج الزواج الأحادي والزواج الجماعي ، من خلال الجمع بينهما ، بالحصول على تعدد الزوجات - تعيش المرأة وفقًا لبرنامج الزواج الأحادي ، والرجل وفقًا لبرنامج الزواج الجماعي ، تعدد الأزواج - تعيش المرأة وفقًا لـ برنامج زواج جماعي ، والرجل - الزواج الأحادي ، وبالطبع الزواج الأحادي أو الزواج الجماعي في أنقى صوره. لذلك ، في المستقبل ، مع التغيرات في الظروف المعيشية ، يمكن للناس أن ينتقلوا بسهولة إلى أنظمة مختلفة من العلاقات الزوجية. على سبيل المثال ، كان الزواج الأحادي أكثر ملاءمة للمزارعين ، بينما كان تعدد الزوجات أكثر ملاءمة للرعاة الرحل.

إن وجود برامج تزاوج مختلفة متتالية في عملية التطور والسرعة المذهلة للتطور البشري في المرحلة النهائية هي السبب في أن البرامج الموروثة من أسلافنا متناقضة وغامضة للغاية ، بينما في الأنواع الأخرى يتم تنسيقها وتعديلها مع كل منها أخرى: في الحيوانات ، يتم تنفيذ جميع البرامج الجديدة بشكل واضح لا لبس فيه ، ويتم قمع القدماء الذين حلوا محلهم.

الآن أصبح الأمر واضحًا بالنسبة لك - بالنسبة لعلماء السلوك ، يمكن فك شيفرة العديد من الشذوذ في السلوك الجنسي والزوجي البشري. يمكننا أن نفهم ونشرح الكثير في هذا المجال ، لكن لا شيء تقريبًا يمكن إلغاؤه أو تصحيحه. الغرائز تكمن فينا وتؤثر على سلوكنا ووعينا. هذا هو السبب في أن التناقضات بين الغرائز الجنسية والزواج والأسرة وقواعد السلوك الاجتماعي ظلت دون حل. لذلك ، غالبًا ما نتصرف بشكل غير ناجح ، حتى بشكل سيئ ببساطة ، سواء في الحالة التي تسترشد فيها الغرائز ، أو في الحالة التي نسعى فيها بوعي لمعارضتها.

(أوصي بالبدء به)

هيا بنا نمضي قدما ل الغريزة الجنسية. يختلف تأثيره على السلوك اختلافًا كبيرًا بين الرجال والنساء. لفهم إدراك الغريزة الجنسية بشكل أفضل ، دعونا ننتقل إلى القطيع البشري البدائي ، حيث لم تكن هناك قيودًا على السلوك الغريزي. علاوة على ذلك ، خلال هذه الفترة الزمنية تشكلت غرائزنا. لم يتغيروا عمليًا في اللحظة التاريخية التي مرت من عصر العصر الحجري إلى عصرنا. من أجل عدم الخلط بين الرجل والمرأة البدائيين مع الحديثين ، سنسمي الذكر والأنثى السابقين.

يؤدي الذكر في القطيع البدائي وظيفة الملقِّح. مهمته من حيث التكاثر هي ترك جيناته في النسل على أوسع نطاق ممكن. تدفعه الغريزة الجنسية إلى السعي للتزاوج مع أكبر عدد ممكن من الإناث من جنسه.نظرًا لأن دوره في ظهور النسل يقتصر في الغالب على الإخصاب فقط ، يمكنه تحمل تكاليف ذلك. بالطبع ، لديه تفضيلات: أفضل شريك هو الشاب ، الخصب ، السليم البدني ، والذي تحدده البيانات الخارجية. أي علامات تقدم في السن أو مرض أو عيوب تقلل من قيمة الأنثى للتزاوج. على الرغم من عدم وجود الإناث الأصحاء والشابات ، يمكن للذكر أن يتزاوج مع كبار السن والأكثر مرضًا. الترتيب له تأثير كبير على عدد الإناث المتاحة للذكور. كلما ارتفعت الرتبة ، زاد عدد الإناث - أولاً ، يريدون هم أنفسهم شريكًا لشركة BP (سنكتشف سبب انخفاضها قليلاً) ، وثانيًا ، يدفع الذكور BP HP بعيدًا عن إناثهم.

تعمل الغريزة الجنسية للإناث بشكل مختلف تمامًا. بعد التزاوج ، سيتعين عليها أن تحمل طفلاً لمدة تسعة أشهر ، ثم تعتني به لبضع سنوات أخرى على الأقل. هذا يجبر الأنثى على اختيار رفيقها بعناية أكبر. هذا هو سبب "سجن" غريزتها الجنسية. أولاً ، أفضل شريك لها هو أهم ذكر يمكن للأنثى "الوصول إليه". الأهم المهيمن في بعض الفريق. أفضل للجميع - أهم ذكر في القطيع. في القطيع البدائي ، حيث تكون الأعراف الاجتماعية في الحالة الأكثر بدائية ، ولا يوجد شيء يحد من الغرائز ، يكون القائد دائمًا ذكرًا للـ RVVP. قوي ، عنيف ، صراع ، عدواني ، يخاف منه جميع أفراد القطيع الآخرين. إنه الشخص الأكثر قدرة على التكيف. لذلك ، يتم ضبط الغريزة الجنسية للإناث بشكل أساسي للبحث عن RVVP للذكر والحمل منه. الذكور في مستوى أقل من GRNP - على الرغم من أنهم غزير الإنتاج ولديهم علامات على BP ، إلا أنهم غير متكيفين مع الكفاح العدواني من أجل البقاء في البرية من GPRP. حتى المستوى الأدنى للعثور على أب بيولوجي هم SRS ، الذين يتزاوجون مقابل الطعام (لماذا - سنتحدث بعد ذلك بقليل). ليست جذابة على الإطلاق للتزاوج HP ، والتي تخلو عمومًا من الجنس ، نظرًا لعدم وجود استعداد وراثي للبقاء العدواني في البرية.

كانت هناك دراسة مثيرة للاهتمام توضح ذلك. تم عرض ثمانية عشر ألف امرأة على نوعين من الذكور: ذكوري وفكري ، أي رجل GRVP و NP (SR). يفضل ثلثا النساء أن يكون لديهن زوج فكري ، موضحين أن الرجولة ليست مناسبة للحياة الأسرية.

أعيدت التجربة بمشاركة هذين النوعين من الذكور ولكن بشروط مختلفة. اتضح أن تفضيلات النساء تتغير حسب مرحلة الدورة. خلال الفترة المواتية للحمل ، تجد معظم النساء أن نوع "الرجولة" أكثر جاذبية من نوع "المثقف". اتضح أن النساء يرغبن في الولادة من RVVP مفتول العضلات ، وكأزواج يريدون أن يكون لديهم رجال أذكياء خاضعين مع انخفاض الرتبة والبدائية.

تم تحديد ذكور HP من قبل الإناث على أنها غير مناسبة مثل الآباء البيولوجيين للذرية ، وبالتالي ، لم يُسمح لهم بالتزاوج. بالإضافة إلى ذلك ، تم إبعادهم عن الإناث من قبل ذكور أقوى. بالإضافة إلى ذلك ، كان إنتاج HP نادرًا ، لذا لم يتمكنوا من ممارسة الجنس من أجل الطعام. نتيجة لذلك ، حُرم ذكور HP من ممارسة الجنس ، لكنهم أرادوا ذلك حقًا. الإناث ، إدراكًا لهذه الرغبة ، يستخدمن صحة الذكور ، ويتلقون خدماتهم مقابل ليس حتى الجنس ، ولكن من أجل احتمال غامض للتزاوج. يتم التلاعب بالذكور من HP بسهولة ويعتبرون أي مغازلة بمثابة احتمال لممارسة الجنس. تعرف الأنثى أنه لن يكون هناك تزاوج ، لكنها بالطبع لا تخبر الذكر بذلك. على العكس من ذلك ، تتظاهر بذلك تقريبًا - وسيحصل عليها الذكر. تحتاج فقط إلى الاستثمار بكثافة في العمالة أو الموارد الأخرى. في العالم الحديث ، تحول هذا إلى منطقة أصدقاء. تذكرنا العلاقة بين الأنثى والذكر بموقف الحمار الذي تتدلى أمامه جزرة على عصا (مربوطة إلى ظهرها). بغض النظر عن مدى سرعة تشغيل الحمار (ذكر HP) ، فلن يرى الجزر. أما الذكور الآخرون من HP ، غير القادرين على ممارسة الجنس "بشكل قانوني" ، فقد أخذهوا الأمر "بشكل غير قانوني" ، وظلوا منتظرين واغتصبوا الإناث بعيدًا عن الحماة الذكور.

هناك فارق بسيط آخر مهم. الأنثى أضعف جسديًا من الذكر ولا يمكنها أن تلزم نفسها بالقوة ولا تجبره على إعطاء الموارد. بدلاً من العضلات القوية ، أعطتها الطبيعة آلية غريزية مهمة - أغنى مجموعة من التلاعبات ، والتي بمساعدتها ، أضعف بكثير ، لديها القدرة على التحكم في الأقوى. بالمعنى الدقيق للكلمة ، الجنس الأنثوي ليس ضعيفًا ، لأن الضعيف في الطبيعة يتم التخلص منه ويموت. إذا كانت تصرفات الذكور (الرجال) مباشرة وواضحة وبالتالي يمكن تفاديها بسهولة ، فإن تصرفات الإناث مخفية ومضللة ، ولا يستطيع مقاومتها إلا أنثى أو ذكر آخر يعرف غرائز الأنثى (بما في ذلك التلاعب). لذلك ، كل ذكر يمكن التنبؤ به تمامًا لكل أنثى متوسطة ، في حين أن كل أنثى متوسطة هي لغز غير مفهوم للذكر. ببساطة لأن دماغه "شحذ" لشيء مختلف تمامًا - ليس للعلاقات الشخصية ، ولكن للدراسة وتحويل العالم الخارجي. سنقوم بتحليل هذا بمزيد من التفصيل في فصل "كيف يختلف الرجل عن المرأة؟" . في الوقت الحالي ، يجب أن نتذكر أنه بالنسبة للرجل العادي الذي ليس لديه معرفة بجوهر السلوك الأنثوي ، فإن التلاعب الأنثوي و "المنطق الأنثوي" (السلوك الغريزي) غير مفهوم على الإطلاق. يمكنه أن يضحك على "المرأة الحمقاء" ، ويمكنه أن يلعب عضلاته ، لكن الحقيقة تبقى: إنها تعرضه بالكامل ، إنها لغز بالنسبة له ، يكتنفها الظلام.

بالطبع ، لا يمكن التلاعب بالجميع. ذكور الواقع الافتراضي (رجال) ، الذين يمتلكون أنفسهم المهارات اللازمة للتلاعب بالناس ، ولديهم أيضًا تفكير مستقل ، "يتخطون" بسرعة التلاعب الأنثوي (الأنثوي). المعيار بسيط: أي تلاعب يهدف إلى جعلك تتصرف بطريقة مفيدة للمتلاعب وغير مواتية لك. يحدد القائد ، بمساعدة التفكير المستقل ، اتجاه المنفعة بسرعة كبيرة ويفهم أنه يتم التلاعب به. في رجال الواقع الافتراضي ذوي الخبرة ، يحدث هذا على الطيار الآلي ، لا شعوريًا. قالت المرأة ، وقد شعر بالفعل أنهم يريدون خداعه. وهو يستجيب بشكل مناسب. لذلك ، يتمتع رجل الواقع الافتراضي بآليات دفاع طبيعية ضد تلاعب الإناث ، وقد لا يكون على علم بذلك. بالمناسبة ، هذه هي الطريقة التي تحدد بها النساء القادة: إذا لم يتم توجيههم إلى المتلاعبين ، فإنهم يصدونهم ، مما يعني أن القائد رجل مرغوب فيه.

الذكور SR هم الهدف الرئيسي للتلاعب الأنثوي. في الواقع ، بالنسبة لهم ، فإن المتلاعبين مقصودون بطبيعتهم. يمتلك الاشتراكيون الثوريون موارد يكسبونها ، لكن ليس لديهم آلية دفاع طبيعية. استقلالية التفكير أقل تطوراً فيه بكثير مما كانت عليه في ذكور الواقع الافتراضي. في معظم الحالات ، لا يستطيع حساب اتجاه المنفعة ، وبالتالي يتصرف حسب احتياجات الأنثى. أي أنه يفقد موارده (القوة والوقت والفريسة) ومكاسب الأنثى.

ليس لدى HP الذكر عمليا أي موارد (باستثناء قواه ووقته). ومع ذلك ، فمن السهل جدًا قيادته حتى إلى أكثر التلاعبات غير الماهرة والفجة. HP ذكر لا يعرف على الإطلاق كيفية الدفاع ضدهم.

تحتفظ الإناث بأسرارها المتلاعبة بدقة شديدة من الذكور. بشكل عام ، تسمي النساء الماعز التي لا يمكن أن تصنع كبشًا. أي الذي حسب التلاعب ولم يقع في حبهم. ومع ذلك ، بالنسبة للإناث ، فإن هؤلاء الذكور أكثر خطورة بكثير لأنهم لا يفهمون فقط آليات السلوك الغريزي للإناث ، ولكنهم يعلمون أيضًا الذكور الآخرين لتحديد التلاعب. في هذه الحالة ، تتجمع الإناث في مجموعة وتبدأ في اضطهاد الذكر الداهية. الفحص بسيط للغاية: انشر نسخة من أي متلاعب أنثى على بعض المواقع التي تزورها. خاصة إذا كان هذا النص مكتوبًا ببساطة وبسخرية. في لحظة ، سوف يتجمع حشد من السيدات الساخطات ، اللائي يبصقن ويهتزن في حالة هستيرية ، سوف يشرحن لك كم أنت غبي وعديم القيمة. وليس رجلا على الاطلاق. بالمناسبة ، غالبًا ما يتلاعبون أيضًا بـ "الطيار الآلي" ، عن غير وعي ، وغريزيًا ، لذلك لا جدوى من شرح أو إثبات أي شيء لامرأة عن المتلاعبين. ليس من المنطقي "جلب الماء النظيف". إنها ببساطة لن تفهم هذا ، وسوف تدعوك مملًا.

هناك الكثير من المتلاعبات الإناث. بضع مئات ، لا أقل. لقد وصفت بعضها في كتاب تشريح الحب والمزيفات ، وهنا أردت تقديم المزيد ، لكنني أدركت أنه إذا فعلت ذلك ، فلن يكون هناك مكان للمعلومات "الذكورية". لذلك ، قررت ألا أكون راضية عن الشظايا ، بل أن ألخص كل سلوك الإناث المتلاعبة في كتاب واحد. أكثر ملاءمة. سيطلق على الكتاب اسم "تلاعبات النساء" - ببساطة ووضوح.

دعنا نعود إلى السلوك الغريزي. عندما أدرك الناس الحاجة إلى الحد من الغرائز ، قدموا المنظمين ، والتي سنناقشها في فصل "الدين ، القانون ، الأخلاق". باختصار ، قام هؤلاء المنظمون بتصحيح السلوك الغريزي للناس بالطريقة التالية. أصبح الرجال رب الأسرة وكانت فرصة الاختلاط محدودة للغاية. بالإضافة إلى ذلك ، تم تكليفه بواجب ليس فقط لتلقيح المرأة ، ولكن أيضًا لدعمها والنسل المشترك. كما كانت المرأة محدودة في إمكانيات "الطيران" ليس من زوجها ، ولكن كل زوج - رب الأسرة - أصبح زعيمًا لقبيلته الصغيرة ، ونتيجة لذلك كانت الغريزة الجنسية الأنثوية راضية عن ممارسة الجنس مع قائد. نقطة أخرى مهمة للغاية هي اختيار الناس في المجتمع وفقًا لمعيار البدائية المنخفضة ، والذي سنتحدث عنه في الفصول التالية. مع تعقيد العلاقات الاجتماعية ، كان المتوحش العنيف - ذكر VRVP - يمثل بالفعل خطرًا على المجتمع ، وتم التخلص من هؤلاء الأشخاص أو تم قمع وضعهم الاجتماعي بكل طريقة ممكنة. الرجل الذي عرف كيف يسيطر على نفسه وقمع الغرائز الأنانية أصبح بالفعل قائدًا حقيقيًا في المجتمع. كانت GRNP هي التي تمتع الرجل بأكبر نجاح مع نساء مجتمع متوازن. في الوقت نفسه ، منع الدين والأخلاق المرأة من استخدام التلاعب. كان يُعتبر خطيئة ، غير لائقة ، شريرة ، علامة على الذوق السيئ. كل هذه الآليات تهدف إلى القضاء على أي سلوك أناني لأفراد الأسرة ، بحيث لا يؤدي إلى صراعات داخل الأسرة وحتى خارجية. تعمل عوامل حجب الغريزة على تقوية الأسرة وحماية الموارد المستثمرة فيها.

عندما يقل تأثير التربية على السلوك ، تصبح هذه الأخيرة كما كانت عند الذكور والإناث في القطيع البدائي. يحدث هذا أثناء الانفجار الهرموني (البلوغ ، الحب). امرأة تقع في حب متنمر. إنه أحمق ، عدواني ، ذو نظرة اجتماعية سيئة ، لكن المرأة تذوب عندما تراه. الغريزة ، بمساعدة الانفجار الهرموني ، هربت من سيطرة الفطرة السليمة والسيطرة على السلوك. الحب شرير - ستحب نائب رئيس الماعز. السبب الثاني لإزالة الغرائز (بالفعل داخل المجتمع بأسره) هو عندما يتوقف المنظمون ومحددو السلوك (الدين ، والأخلاق ، والقانون ، والأخلاق) عن العمل. يبدأ الرجال في البحث عن الاختلاط ، وتبدأ النساء في الدعارة (علانية أو سرا ، ما يسمى بـ "الدعارة المنزلية" ، والتزاوج من أجل الهدايا والابتزاز بالجنس). يتصور الرجال ويتخلى عن الأطفال ، وتتلاعب النساء بالرجال ، ويحصلون على مزايا مادية مقابل ممارسة الجنس وينجبون نائبي الرئيس الذكور (الذين غالبًا ما يكونون إما ممثلين للجريمة ، أو السكارى ، أو المشاغبين العدوانيين الذين لا يعملون في أي مكان). ما يؤدي إليه هذا - سنتحدث في الفصول التالية.

خلف