ما هي المعرفة العلمية التي امتلكها المصريون. العلم والمعرفة في مصر القديمة. بحاجة الى مساعدة في موضوع

أعظم هدية في العالم هي أن تعرف كيف تنتمي لنفسك (ج)

الفلك
منذ العصور القديمة ، كان النشاط الاقتصادي المصدر الرئيسي لتراكم المعرفة العلمية في مصر القديمة. بالنسبة للتنظيم المختص للدورة الزراعية السنوية ، كان من الضروري التمكن من تحديد قدوم الموسم المقبل ، والتنبؤ بفيضان النيل ، وعمل بعض التنبؤات بشأن وفرة مياه الفيضان. كان الكهنة المصريون يراقبون النجوم ، ربما منذ ظهور المستوطنات الأولى في وادي النيل. على مر القرون ، قاموا بتجميع قدر كبير من البيانات الفلكية ، مما جعل من الممكن عمل تنبؤات أرصاد جوية دقيقة إلى حد ما - ربما على المدى الطويل والقصير. بالإضافة إلى الجانب المطبق تمامًا ، كانت ملاحظات السماء أيضًا نظرية جزئيًا. لذلك ، من المعروف أنه حتى علماء الفلك في المملكة الوسطى قاموا بتجميع خرائط للسماء المرصعة بالنجوم في مصر. هذه الخرائط محفوظة في اللوحات الموجودة على سقف بعض المعابد المصرية القديمة. بالإضافة إلى Set-Sirius ، أهم نجم عند قدماء المصريين ، حورس موجود على هذه البطاقات - Venus ، نجمة المساء. على ما يبدو ، بدأ التقليد من الكهنة المصريين القدماء في تصوير الأبراج على خرائط السماء المرصعة بالنجوم في شكل شخصيات رمزية. سمحت المراقبة الدقيقة للسماء للكهنة المصريين بالتعلم السريع للتمييز بين النجوم والكواكب. ساعدت جداول مواقع النجوم والأجرام السماوية علماء الفلك المصريين في تحديد الموقع المكاني. كان الكهنة وعلماء الفلك قادرين على توقع كسوف الشمس ، وحتى حساب مدتها. ومع ذلك ، كان هذا الجانب من المعرفة الفلكية هو السر الكامل للكهنوت الأعلى. أدت الدورة الزراعية السنوية إلى الحاجة إلى إنشاء تقويم. التقويم الشمسي المصري القديم هو بالفعل تحفة من دقة علماء الفلك القدماء. بشكل عام ، كان هذا التقويم هو الذي شكل أساس تلك التقاويم التي لا تزال البشرية تستخدمها اليوم. بدأ العام في أبريل - في اليوم الذي ارتفعت فيه سيريوس في سماء الفجر ، النجم الذي أطلق عليه سكان وادي النيل القدامى اسم سيث. أنذر شروق الشمس قبل الفجر لسيث سيريوس بالارتفاع الذي طال انتظاره لمياه النيل وبداية دورة حياة جديدة. استمرت السنة المصرية 365 يوماً. فرضت دورة فيضان النيل التقسيم إلى ثلاثة مواسم - ارتفاع المياه ، وجفاف المياه والطمي في الحقول ، والجفاف. كان لكل فصل أربعة أشهر ، وكان كل شهر مخصصًا لأعمال زراعية معينة. كانت الأشهر متساوية ، ثلاثون يومًا لكل منها ، وتقسم إلى ثلاثة عقود. تمت إضافة الأيام الخمسة الأخيرة في نهاية العام لربطها بالدورة الشمسية. كان عيب هذا التقويم هو أن السنة التقويمية والسنة الشمسية لم تتطابق تمامًا. لم يكن المصريون القدماء يعرفون عن السنة الكبيسة ، لذلك مع مرور الوقت تناقضات كبيرة جدًا بين السنوات الشمسية والتقويمية المتراكمة - يوم واحد في أربع سنوات ، ما يقرب من شهر في القرن.
يتكون اليوم المصري من 24 ساعة ، ولقياس الوقت كان هناك نوعان من الساعات - الشمسية والمائية.
بالإضافة إلى ذلك ، في الليل ، يمكن أيضًا تحديد الوقت من خلال موقع النجوم ، باستخدام نفس الجداول الفلكية.
اعتمد التقويم المصري القديم الثاني على مراحل القمر. نظرًا لأن الشهر القمري يتكون من 29.5 يومًا ، فيجب تعديل هذا التقويم باستمرار. ومع ذلك ، استمر استخدامه لحساب تواريخ بعض الاحتفالات الدينية. التقويم الأول ، الذي ينص على تقسيم السنة إلى 365 يومًا ، تم تقديمه مرة أخرى في عصر الدولة القديمة ، ربما من قبل الملك إمحوتب. نظرًا لوجود 365.25 يومًا في السنة ، بدأ هذا التقويم يتأخر تدريجياً عن تاريخ العام الجديد ، محسوبًا وفقًا لموضع Sopdet. بعد زيارة مصر ، أمر يوليوس قيصر بإدخالها في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. تم استخدام شكل مختلف من هذا التقويم ، المعروف باسم التقويم اليولياني ، في أوروبا حتى القرن السادس عشر. لم يتم إنشاء التقويم الغريغوري - وهو نفس التقويم الذي نستخدمه اليوم.

رياضيات
في مجال المعرفة العلمية ، كان التطور الأعظم في د. تلقت مصر الرياضيات كعلم تطبيقي. من أجل بناء المعابد والمقابر ، وقياس مساحة الأرض وحساب الضرائب ، كان يلزم نظام حساب ، أولاً وقبل كل شيء ؛ هذا هو المكان الذي بدأ فيه تطوير الرياضيات. يتطلب قياس المساحات الدائرية والأحجام الأسطوانية حساب الجذر التربيعي. يمكن الاستنتاج أن الرياضيات المصرية نشأت من احتياجات العمل المكتبي والنشاط الاقتصادي للمصريين. استخدم المصريون نظام عد عشري غير موضعي ، حيث استخدموا علامات خاصة للدلالة على الأرقام 1 ، 10 ، 100 - حتى 1 مليون. لقد تعاملوا مع كسور بسيطة فقط مع البسط 1.
تم اختراع الأرقام المصرية في العصور القديمة ، على ما يبدو في نفس وقت الكتابة. إنها بسيطة جدًا. تم استخدام خطوط عمودية صغيرة لكتابة الأرقام من واحد إلى تسعة. تم استخدام علامة تشبه قوس أو حدوة حصان لتمثيل 10. تم استخدام صورة حبل مستدير لكتابة مفهوم 100. يشير ساق زهرة اللوتس إلى 1000. إصبع بشري مرفوع يقابل 10000. صورة كان الشرغوف رمزًا لـ 100000.رمز للإله القرفصاء بأيد مرفوعة إلى 1000000 ، وهكذا استخدم المصريون النظام العشري ، حيث يمكن استبدال عشر علامات للصف الأدنى بعلامة واحدة من المستوى التالي.
عرف المصريون كيف يتكاثرون وينقسمون ، لكن هذه الأعمال تمت بطريقة شاقة إلى حد ما. كان القسمة "تتضاعف في الاتجاه المعاكس". لقسمة رقم على آخر ، كان من الضروري حساب المقدار الذي يجب ضرب المقسوم عليه للحصول على المقسوم. كان الضرب الذي استخدمه علماء الرياضيات المصريون متسقًا. لذا ، فإن الإجراء "5 × 6" يشبه (5 × 2) + (5 × 2) + (5 × 2).
على الرغم من حقيقة أن تحديد مساحة الأشكال ذات التكوينات المختلفة كان مهمة مشتركة للمقاييس الهندسية ، لم يكن لدى المصريين في ترسانتهم الرقم "pi" ، الذي أدخله علماء الرياضيات اليونانيون في وقت لاحق.
لم يكن للرياضيات تطبيقات عملية فحسب ، بل تطبيقات فنية أيضًا. احتفظت بعض اللوحات المصرية بآثار الأعمال التحضيرية. أظهرت الخطوط الرفيعة للشبكة المطبقة أسفل الرسم أن الفنان رسم الطائرة في مربعات ونقش الأشكال في هذه المربعات في أجزاء. تشهد مثل هذه التقنية ، بالإضافة إلى ذكاء الحل التقني والتفكير الرياضي للتكوين ، أن المصريين درسوا النسب جيدًا واستخدموها بنشاط في الرسم.
كان لدى المصريين القدماء أيضًا بعض المعرفة الأولية في مجال الجبر - فقد عرفوا كيفية حل المعادلات ذات المجهول واحد أو اثنين.
كانت الهندسة على مستوى عالٍ إلى حد ما في ذلك الوقت. تم بناء الأهرامات والقصور والآثار النحتية بدرجة عالية من الدقة. تحتوي بردية موسكو الرياضية على حلول لمشاكل صعبة لحساب حجم الهرم المقطوع ونصف الكرة الأرضية. تم حساب حجم الأسطوانة بضرب مساحة قاعدتها في ارتفاعها. تم استخدام هذه العملية ، المرتبطة بالشكل الأسطواني لمقياس الحبوب ، لحساب الحبوب في المخازن الحكومية. يستخدم المصريون في عصر الدولة الوسطى بالفعل الرقم "Pi" ، معتبرين أنه يساوي 3.16 ، وبشكل عام ، فإن الأخطاء في حساب مساحات الأسطح الكروية لا تتجاوز الحدود المسموح بها.
على ما يبدو ، في عصر الدولة القديمة ، تم إنشاء نظام لقياس الطول ، تم اعتماده في مصر طوال فترة وجود المملكة المصرية. استند نظام المقاييس هذا إلى نسب جسم الإنسان. كانت وحدة القياس الرئيسية هي الذراع (تساوي 52.3 سم) - وهي قيمة تساوي المسافة من الكوع إلى أطراف الأصابع. سبع كفوف بجبيرة من 4 أصابع يساوي كل منها ذراعًا واحدًا. كانت هناك أيضًا أقسام في الكوع (تساوي عرض إصبع واحد) ، والتي بدورها تتكون من أجزاء أصغر. واعتبر المقياس الرئيسي للمنطقة "مقطوعة" ، أي ما يعادل 100 متر مربع. المرفقين. المقياس الرئيسي لوزن "ديبن" يقابل ما يقرب من 91 جم.
نصوص رياضية على قيد الحياة د. تتكون مصر (النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد) بشكل أساسي من أمثلة لحل المشكلات ، وفي أفضل الأحوال ، وصفات لحلها ، والتي لا يمكن فهمها في بعض الأحيان إلا من خلال تحليل الأمثلة العددية الواردة في النصوص. يجب أن نتحدث عن وصفات لحل أنواع معينة من المشاكل ، لأن يبدو أن النظرية الرياضية بمعنى إثبات النظريات العامة لم تكن موجودة على الإطلاق. يتضح هذا ، على سبيل المثال ، من خلال حقيقة أن الحلول الدقيقة استخدمت دون اختلاف كبير عن الحلول التقريبية. ومع ذلك ، فإن مخزون الحقائق الرياضية الراسخة ، وفقًا لتقنية البناء العالية ، كان تعقيد العلاقات بالأرض ، والحاجة ، والتقويم الدقيق ، وما إلى ذلك ، كبيرًا جدًا.

الدواء
اكتسب المصريون معرفة طبية واسعة من ممارسة تحنيط الجثث ، مما أدى إلى التعرف على البنية الداخلية لجسم الإنسان. خلال عصر الدولة القديمة ، خضعت الملاحظات الطبية الفردية التي تم الحصول عليها تجريبياً للاختيار والتصنيف ، والتي على أساسها ظهرت الأطروحات الطبية الأولى. وصلت إلينا عشر برديات طبية رئيسية ، حصلت على أسمائها إما باسم المالكين الأوائل ، أو باسم المدن التي يتم تخزينها فيها. من بين هذه ، اثنتان لهما قيمة كبيرة - ورق البردي الطبي الكبير لإبيرس وورق البردي الجراحي لإدوين سميث.
تم اكتشاف بردية إيبرس في إحدى مقابر طيبة في عام 1872 ، وهي مؤرخة في عهد الفرعون أمنحوت الأول (القرن السادس عشر قبل الميلاد). تم تسجيل أكثر من أربعين نصًا عن الطب في هذه البردية. يحتوي على العديد من الوصفات والوصفات لعلاج الأمراض المختلفة ، ويقدم نصائح حول كيفية الهروب من لدغات الحشرات والحيوانات ؛ يحتوي قسم مستحضرات التجميل على تعليمات حول كيفية التخلص من التجاعيد ، وإزالة الشامات ، وزيادة نمو الشعر ، وما إلى ذلك ، دون استثناء ، جميع الوصفات الطبية مصحوبة بالتعاويذ السحرية المناسبة والتعاويذ لكل حالة على حدة. تم ذكر نباتات مختلفة كأدوية (البصل ، الثوم ، اللوتس ، الكتان ، الخشخاش ، التمور ، العنب) ، المواد المعدنية (الأنتيمون ، الصودا ، الكبريت ، الطين ، الرصاص ، الملح الصخري) ، مواد ذات أصل عضوي (أعضاء حيوانية مصنعة ، دم ، حليب ). كانت الأدوية تحضر عادة على شكل نقيع مع الحليب والعسل والبيرة.
عالج الأطباء المصريون مختلف أنواع الحمى والدوسنتاريا والاستسقاء والروماتيزم وأمراض القلب والكبد والجهاز التنفسي والسكري ومعظم أمراض المعدة والقرحة وغيرها.
تسرد بردية إدوين سميث العديد من الإصابات: الرأس والحلق وعظام الترقوة والصدر والعمود الفقري. غامر الجراحون المصريون بإجراء عمليات معقدة للغاية. حسب المكتشفات في المقابر ، استخدموا أدوات جراحية مصنوعة من البرونز.
في جميع أنحاء العالم القديم ، كان أفضل الأطباء ، ولا سيما الجراحون ، يعتبرون المصريين بحق. لقد عرفوا الأعشاب وخصائصها الطبية ، وعرفوا كيفية إجراء تشخيص دقيق في كثير من الحالات ، واستخدموا المورفين ، واستخدموا طرق علاج مجربة ومختبرة. كان الافتقار إلى المعرفة مليئًا بالسحر والشعوذة ، والتي غالبًا ما اتضح أنها مفيدة أيضًا (على الأقل نفسياً). تستخدم بعض العلاجات والعلاجات التي استخدمها الأطباء المصريون القدماء في الطب الحديث.
تم تعليم الأطباء المصريين أولاً وقبل كل شيء التعرف على أعراض المرض ، ثم إجراء الفحوصات والاختبارات. تم توجيههم لتسجيل بيانات ملاحظاتهم واستطلاعاتهم بالتفصيل. هناك أدلة على أن الأطباء المصريين اضطروا إلى القول بعد الفحص ما إذا كان بإمكانهم علاج المريض أم لا. في بعض الأحيان أجروا عملية جراحية. قام الجراحون بتكليس أدواتهم بالنار قبل العملية وحاولوا الحفاظ على نظافة المريض وكل ما يحيط به قدر الإمكان.
تمتع الأطباء المصريون القدماء بمكانة عالية في الشرق الأوسط لدرجة أنهم سافروا أحيانًا إلى البلدان المجاورة بدعوة من أسيادهم. تظهر إحدى اللوحات الجدارية في مقبرة الدولة الحديثة أميرًا أجنبيًا جاء إلى مصر مع جميع أفراد أسرته لاستشارة طبيب مصري. تم تدريب الأطباء من قبل زملائهم الأكبر سنًا والأكثر خبرة أثناء إقامتهم مع عائلاتهم لبعض الوقت. على ما يبدو ، كانت كليات الطب موجودة أيضًا في مصر. لذلك ، هناك دليل على وجود مدرسة خاصة للقابلات. أصبح أفضل الأطباء أطباء بلاط الفرعون وعائلته.
كان الأطباء المصريون القدماء على دراية جيدة بكيفية عمل جسم الإنسان. كان لديهم معلومات عن الجهاز العصبي وعواقب إصابات الدماغ. كانوا يعرفون ، على سبيل المثال ، أن إصابة في الجانب الأيمن من الجمجمة تسبب شللًا في الجانب الأيسر من الجسم ، والعكس صحيح. على الرغم من أنهم لم يفهموا بشكل كامل الدورة الدموية. كانوا يعرفون فقط أن القلب يوفر الدورة الدموية في الجسم. وأطلقوا على النبض اسم "رسول القلب".
لم يكن المصري المريض بحاجة إلى معرفة بالضبط ما كان يعاني منه. كان أكثر اهتمامًا بما إذا كان الطبيب قادرًا على معالجته. انعكس هذا النهج في عمل الطبيب في التوصيات: "أخبره (أي المريض) فقط:" يمكنني التعامل مع هذا المرض "أو" يمكنني التعامل مع هذا المرض "أو" لا يمكنني التعامل مع هذا المرض. يمكنني التعامل معه ، "لكن أخبره على الفور".
بالطبع ، كان علم الأدوية أقدم وأهم فرع من فروع الطب في مصر القديمة. لقد نجت العديد من الوصفات المختلفة للجرعات المصنوعة من المكونات النباتية والحيوانية حتى يومنا هذا. في هذا المجال ، تفاعل العلم والمعرفة الدقيقة بشكل خاص مع الطقوس السحرية ، والتي بدونها لا يمكن تخيل الطب المصري القديم ، مثل طب أي حضارة قديمة أخرى. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الأطباء كانوا في الأصل ينتمون إلى طبقة الكهنة. فقط في فترة متأخرة نوعًا ما ، ليس قبل عصر الدولة الحديثة ، ظهرت الأطروحات الطبية من جدران مدارس الكتبة ، والمؤسسات العلمانية. ربما بسبب تراجع قوة المعبد بعد نهاية الدولة الحديثة ، أصبح الطب علمانيًا إلى حد كبير. لكن لا يزال الدين يلعب دورًا مهمًا في علاج الأمراض ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالمشكلات النفسية. أثناء العلاج ، كانت الصلوات تُقرأ دائمًا ، وكلما كان المرض أكثر خطورة ، كان من المهم قولها على الأرجح. غالبًا ما يلجأ الناس إلى معابد هذه الآلهة من أجل الشفاء. عاش الأطباء في المعابد ، وكانوا أيضًا قساوسة. في بعض الحالات ، سُمح للمرضى بقضاء الليل في غرفة المعبد بجوار الحرم. اعتقد المصريون أن معجزة يمكن أن تشفي المرضى. إذا لم تحدث معجزة ، في هذه الحالة سيرسل المريض حلمًا نبويًا ، يمكن للطبيب أن يبني عليه علاجه الإضافي.

كيمياء
الكيمياء في مصر القديمة هي علم تطبيقي حصري ، ولها طابع مقدس جزئيًا. المجال الرئيسي لتطبيق المعرفة الكيميائية هو تحنيط الموتى في إطار عبادة الموتى. تتطلب الحاجة إلى الحفاظ على الجسم بالترتيب خلال الحياة الآخرة الأبدية إنشاء تركيبات تحنيط موثوقة لا تسمح بتعفن الأنسجة وتحللها.
تتكون كيمياء المحنطين المصريين القدماء من جميع أنواع الراتنجات والمحاليل الملحية ، حيث يتم نقع الجسم أولاً ، ثم نقعه معهم. كان تشبع المومياوات بالمسكنات مرتفعًا جدًا في بعض الأحيان لدرجة أن الأنسجة كانت متفحمة على مر القرون. لذلك ، على وجه الخصوص ، حدث ذلك مع مومياء الفرعون توت عنخ آمون - تسبب الأحماض الدهنية الموجودة في الزيوت العطرية والبلسم في تفحم كامل للأنسجة ، بحيث احتفظ التابوت الشهير المصنوع من الذهب الخالص بمظهر الفرعون.
جانب آخر لتطبيق المعرفة الكيميائية هو صناعة الزجاج. مجوهرات الخزف والخرز الزجاجي الملون - أهم فرع لفن المجوهرات عند قدماء المصريين. إن التدرج اللوني الغني للمجوهرات التي وقعت في أيدي علماء الآثار يوضح بشكل مقنع قدرة صانعي الزجاج المصريين على استخدام مجموعة متنوعة من الإضافات المعدنية والعضوية لتلوين المواد الخام.
ويمكن قول الشيء نفسه عن الجلود والنسيج. تعلم المصريون تان الجلود في العصور القديمة واستخدموا التانين الطبيعي لهذا الغرض الغني ببذور الأكاسيا التي تنمو في مصر. كما تم استخدام مجموعة متنوعة من الأصباغ الطبيعية في تلبيس الأقمشة - الكتان والصوف. الألوان الرئيسية هي الأزرق ، حيث تم استخدام الطلاء النيلي ، والأصفر. استخدم الفنانون المصريون لوحة الألوان الأكثر ثراءً: اللوحات الجدارية من عصر الممالك القديمة والوسطى والحديثة ، المحفوظة حتى وقتك في الهواء الجاف لغرف الدفن. لم يفقدوا ألوانهم المتعددة على الإطلاق ، وهي أفضل طريقة لوصف جودة الأصباغ التي استخدمها المصريون.

التمثيلات الجغرافية والاثنوغرافية.
لم يكن المصريون الذين يعيشون في المساحة المغلقة لوادي النيل على دراية بالعالم من حولهم ، على الرغم من أنهم كانوا قادرين على وضع مخططات طبوغرافية ممتازة للمنطقة التي يعرفونها. حول البلدان خارج العاصي وعتبة النيل الرابعة ، كانت لديهم أروع الأفكار. بدا لهم الكون أرضًا مستوية ، وتستند السماء عليها على أربع دعامات (جبال العالم) ؛

كان العالم السفلي يقع تحت الأرض ، ويمتد محيط العالم حوله ، وفي وسطه كانت مصر. تم تقسيم جميع الأراضي إلى نظامين نهريين كبيرين: البحر الأبيض المتوسط مع نهر النيل والإريتريا مع الفرات ، وعنصر الماء - إلى ثلاثة بحار: أخضر (أحمر حديث) ، أسود (بحيرات ملح برزخ السويس) وأكروجنو (Okruzhnoe). البحر المتوسط). تدفق النيل من ثقبين ضخمين في إلفنتين. امتد تعارف قدماء المصريين مع الأراضي المحيطة بهم على مدى قرون. والسبب في ذلك هو فترات الراحة الطويلة بين الرحلات إلى البلدان البعيدة. خلال هذا الوقت ، فقدت المعرفة الجغرافية ، وأعيد اكتشاف العديد من المناطق بشكل متكرر.
على سبيل المثال ، في القرن الثامن والعشرين قبل الميلاد خلال حملة عسكرية كبيرة بقيادة نتنخ في سيناء ، تم اكتشاف شبكة من الجداول المؤقتة في الصحراء ، بالإضافة إلى رواسب من حجر البناء ورواسب من النحاس والملكيت والفيروز. تم تطويرها بنجاح من قبل المصريين لعدة قرون. الفرعون المصري اللاحق تحتمس الأول حوالي عام 1530 قبل الميلاد عبر كل سوريا ووصل إلى "أرض النهرين" في أعالي نهر الفرات ، حيث ترك نقشًا صخريًا عليه الوصف الأول لهذا النهر الذي نزل إلينا. نظرًا لأنه يتدفق في الاتجاه المعاكس للنيل ، أطلق عليه المصريون اسم "المياه المقلوبة".
كانت إحدى أولى رحلات المصريين في البحر الأبيض المتوسط ، على ما يبدو ، في عهد الفرعون سنفرو في بداية القرن السابع والعشرين. قبل الميلاد ، عندما جاءت من مدينة جبيل (مستوطنة جبيل الآن في لبنان) "أربعون سفينة تحمل مئات الأذرع من غابات الأرز". على مدى القرون التالية ، أصبح الاتصال بموانئ الشرق الأدنى دائمًا. من هناك ، بالإضافة إلى الأرز اللبناني ، يأتي زيت الزيتون والنبيذ إلى مصر. فضل البحارة المصريون الإبحار على طول الساحل. على الرغم من حقيقة أنهم تمكنوا بالفعل منذ 5-6 آلاف عام من بناء سفن موثوقة ، إلا أنهم لم يزوروا جزر شرق البحر الأبيض المتوسط.
اعتقد المصريون أن الجنس البشري يتكون من أربعة أعراق: الأحمر (المصريون ، أو "الشعب") ، والأصفر (الآسيويون) ، والأبيض (الليبيون) ، والأسود (الزنوج) ؛ فيما بعد قاموا بتضمين الحيثيين واليونانيين الميسينيين في هذا النظام.

مادة الاحياء

توجد أقدم المعلومات حول الأشياء البيولوجية في مصر في عدد قليل من البرديات (على سبيل المثال ، نفس بردية إيبرس). العديد منها يحتوي على قوائم بالحيوانات والنباتات. قسم المصريون عالم الحيوان إلى "أسماك" ، أي حيوانات مائية بشكل عام ، ومجزأة ، وثعابين ، وطيور ، ورباعية الأرجل. من بين هذه الأخيرة ، تميزت الحيوانات آكلة اللحوم (الكلاب ، الضباع ، الأسود) والحيوانات العاشبة (الحمير ، الخيول ، الجمال). تم تقسيم النباتات إلى أشجار وخضروات وتوابل وأعشاب طبية. حققت الزراعة نجاحًا كبيرًا: قام المصريون في ذلك الوقت بزراعة عدة أنواع من الحبوب والعديد من الخضروات المختلفة وأشجار الفاكهة والكتان والزيتون. في مصر ، تم تربية الماشية والخيول والحمير والأغنام والماعز والخنازير. جمل ذو سنام واحد ، عدة أنواع من الظباء ، قطة ، أوز ، بط ، خيول ، حمام تم تدجينها. تم جلب الدجاج من الهند.

الحرف والتكنولوجيا

الفخار
كانت صناعة الفخار من أقدم الصناعات في مصر: فقد نزلت إلينا الأواني الفخارية المصنوعة من الطين الخشن والمختلط بشكل سيئ منذ العصر الحجري الحديث (الألفية السادسة إلى الخامسة قبل الميلاد). بدأ تصنيع الأطباق الخزفية ، كما في مصر الحديثة ، بطين تحريك الأقدام يسكب بالماء ، ويضاف إليه أحيانًا القش المفروم جيدًا - لتقليل لزوجة الطين ، وتسريع التجفيف ، ومنع الانكماش المفرط للوعاء.
تم تنفيذ عملية تشكيل الأواني في العصر الحجري الحديث وما قبل الأسرات يدويًا ، وفي وقت لاحق تم استخدام حصيرة دائرية ، وهي مقدمة عجلة الخزاف ، كحامل دوار. تم تصوير عملية العمل على عجلة الخزاف على لوحة في مقبرة المملكة الوسطى في بني حسن. تحت الأصابع الحاذقة للقالب ، اتخذت كتلة الطين شكل أواني وأوعية وأوعية وأباريق وأكواب وأوعية كبيرة ذات قاع مدبب أو مستدير. في لوحة المملكة الجديدة ، تم الحفاظ على صورة مخروط كبير من الطين مصبوب على عجلة الخزاف - الوعاء مصنوع من الجزء العلوي منه ، والذي تم فصله عن المخروط بخيوط. في صناعة الأواني الكبيرة ، تم تشكيل الجزء السفلي أولاً ، ثم الجزء العلوي. بعد تشكيل الوعاء ، تم تجفيفه أولاً ثم إطلاقه. في البداية ، ربما تم ذلك على أرض الواقع - على المحك. على النقش البارز في قبر تيا ، نرى صورة لفرن فخاري مصنوع من الطين ، يشبه أنبوبًا يتمدد إلى الأعلى ؛ يقع باب الفرن ، الذي تم من خلاله تحميل الوقود ، في الأسفل. يبلغ ارتفاع الفرن الموجود في لوحة المملكة الحديثة ضعف ارتفاع الإنسان ، وبما أن الأواني كانت محملة فيه من الأعلى ، كان على الخزاف أن يصعد السلالم.
لا يمكن مقارنة الفخار المصري فنيا باليونانية. ولكن لفترات مختلفة من الممكن التمييز بين الأشكال الرائدة والأكثر أناقة في نفس الوقت من السفن ، خاصة في فترة ما قبل الأسرات. تتميز ثقافة تاسيان بأواني على شكل كأس ، تتوسع على شكل كوب في الجزء العلوي ، أسود أو بني-أسود اللون مع زخرفة مخدوشة ، مليئة بعجينة بيضاء ، للثقافة البدارية - خزفيات بأشكال مختلفة ، مغطاة بالبني أو طلاء أحمر ، مع حواف وجدران داخلية سوداء. إن سفن ثقافة Nagada I ذات لون غامق مع زخرفة بيضاء ، وأواني ثقافة Nagada II فاتحة بزخرفة حمراء. إلى جانب الزخرفة الهندسية البيضاء ، تظهر صور لأشكال حيوانات وأشخاص على أوعية Nagada I. خلال فترة Nagada II ، كانت الزخرفة الحلزونية وصور الحيوانات والأشخاص والقوارب مفضلة. خلال عصر الدولة الحديثة ، تعلم الخزافون أن يرسموا الأباريق والأواني ذات المشاهد المختلفة ، وأحيانًا يتم استعارة هذه الأواني من نحت الحجر والخشب ، ولكن في كثير من الأحيان تولدت من خيالهم - هناك زخارف هندسية ونباتية ، وصور للكروم والأشجار ، وطيور تلتهم الأسماك ، تشغيل الحيوانات.
كان لون الخزف يعتمد على نوع الطين والغطاء (البطانة) والحرق. لتصنيعه ، تم استخدام الطين بشكل أساسي من نوعين: البني الرمادي مع كمية كبيرة إلى حد ما من الشوائب (العضوية والحديدية والرملية) ، والتي اكتسبت اللون البني والأحمر عند حرقها ، والجير الرمادي مع عدم وجود شوائب عضوية تقريبًا ، واكتسب درجات مختلفة من الرمادي بعد اطلاق النار ، واللون البني والاصفر. تم العثور على الدرجة الأولى من الطين في جميع أنحاء الوادي ودلتا النيل ، والثانية - فقط في أماكن قليلة ، وخاصة في المراكز الحديثة لإنتاج الفخار - في كينا وبيلاس.
تم صنع الفخار البني الأكثر بدائية ، والذي غالبًا ما يكون ملطخًا باللون الداكن نتيجة لضعف إطلاق النار ، في جميع الفترات. تم تحقيق نغمة حمراء جيدة للأوعية بسبب ارتفاع درجة الحرارة أثناء إطلاق النار بدون دخان في المرحلة النهائية أو عن طريق التبطين بالطين الأحمر السائل (الحديدي). تم الحصول على الأواني السوداء عن طريق دفنها شديدة السخونة بعد إطلاق النار في القشر ، الذي اشتعلت دخانه من ملامستها لها وتدخن بكثافة. من أجل جعل الأواني الحمراء ذات سطح أسود أو جدران داخلية ، كانت هذه الأجزاء فقط مغطاة بقشر مدخن. قبل إطلاق النار ، يمكن تطبيق الطين الخفيف المخفف بالماء على الأوعية ، مما لا يزيد من مقاومة الماء فحسب ، بل يمنحها أيضًا نغمة صفراء بعد إطلاق النار. تم وضع زخرفة نقر مملوءة بالطين الأبيض وطلاء بطلاء بني محمر (أكسيد الحديد) على طبقة رقيقة من الطين الأبيض قبل إطلاق النار. منذ عصر الدولة الحديثة ، تم طلاء الأرضية الصفراء الفاتحة بالطلاء بعد إطلاق النار.
زجاج
كمادة مستقلة ، بدأ استخدام الزجاج منذ عهد الأسرة السابعة عشر. كان منتشرًا بشكل خاص في الأسرة الثامنة عشرة اللاحقة. منذ عصر الدولة الحديثة ، هبطت المزهريات الزجاجية ، مما يدل على أصل إنتاج الفسيفساء الزجاجية. كان تركيب الزجاج قريبًا من الحديث (سيليكات الصوديوم والكالسيوم) ، ولكنه يحتوي على القليل من السيليكا والجير ، ومزيد من القلويات وأكسيد الحديد ، مما يجعله يذوب عند درجة حرارة منخفضة ، مما سهل تصنيع المنتجات الزجاجية. على عكس الحديث ، لم ينقل الضوء في معظمه على الإطلاق ، وأحيانًا كان شفافًا ، وفي كثير من الأحيان كان شفافًا.
في مصر القديمة ، تم استخدام ما يسمى بالزجاج "الملفوف". تم صهره في البوتقات ، وفقط بعد الذوبان الثاني اكتسب درجة نقاء كافية.
قبل صنع أي شيء ، أخذ الحرفي قطعة من الزجاج وسخنها مرة أخرى. من أجل صنع إناء ، قام الربان أولاً بنحت شكل مثل هذا الإناء من الرمال ؛ ثم تمت تغطية هذا النموذج بزجاج دافئ ناعم ، وتم وضع كل شيء على عمود طويل ولفه بهذا الشكل ؛ من هذا سطح الزجاج أصبح أملس. إذا أرادوا جعل الإناء أنيقًا ، مع أنماط ، فحينئذٍ يتم لف خيوط زجاجية متعددة الألوان حولها ، والتي ، أثناء التدحرج ، تم ضغطها في الجدران الزجاجية التي لا تزال ناعمة للسفينة. في نفس الوقت ، بالطبع ، حاولوا اختيار الألوان بحيث يبرز النمط جيدًا على خلفية السفينة نفسها. في أغلب الأحيان ، كانت هذه الأواني مصنوعة من الزجاج الأزرق الداكن ، وتم أخذ الخيوط باللون الأزرق والأبيض والأصفر.
لتكون قادرة على إنتاج زجاج متعدد الألوان ، يجب أن يعرف الزجاجيون تجارتهم جيدًا. عادة في أفضل ورش العمل كان هناك سادة قدامى يمتلكون أسرار تكوين كتل زجاجية ملونة. من خلال تجارب السيد ، تم إنشاء ألوان مختلفة من الزجاج ، والتي تم الحصول عليها عن طريق إضافة الأصباغ إلى الكتلة. للحصول على اللون الأبيض ، كان من الضروري إضافة أكسيد القصدير ، للأصفر ، أكسيد الأنتيمون والرصاص ؛ أعطى المنغنيز اللون البنفسجي والمنغنيز والأسود النحاسي. النحاس بنسب مختلفة زجاج ملون أزرق أو فيروزي أو أخضر ، تم الحصول على ظل مختلف للأزرق بإضافة الكوبالت.
حافظت الزجاجات القديمة على أسرارها بعناية ، لأنه بفضل هذه المعرفة فقط تم تقدير عملهم ، واشتهرت منتجات ورش العمل الخاصة بهم.
نجارة
استخدم الخشب على نطاق واسع في البناء الفخم منذ المملكة القديمة. لا يمكن بناء الأهرامات والمعابد بدون مركبات - سفن ، صنادل ، زلاجات ، زلاجات ، هياكل رفع مختلفة - روافع بسيطة ، سقالات ، دعامات ، بالإضافة إلى عدد كبير من الأدوات - معاول البناء ، والمطارق ، والمطارق المصنوعة من الخشب . تم نقل الماشية والحبوب والفواكه والخضروات على متن السفن والصنادل. تطلب توسع العلاقات الخارجية لمصر بناء سفن شراعية. تم إنفاق كمية كبيرة من الخشب على أدوات عمل المزارعين (المحاريث ، المعازق ، الرافعات البسيطة ، أذرع الروك ، والأجهزة المختلفة التي كانت تستخدم في الزراعة - الفرق ، وأقفاص الطيور والحيوانات الصغيرة ، إلخ. ، تصنع الأسقف والأرضيات وأعمدة المباني السكنية والأبواب والأثاث والصناديق والتوابيت والتماثيل والحرف الصغيرة.
النقوش البارزة في ورش النجارة في مقابر تي وميريروك (المملكة القديمة) تُظهر النجارين وهم ينشرون جذوع الأشجار في ألواح بمناشير نحاسية (الشكل 16). كانت المناشير النحاسية الرفيعة والضيقة بطول 25 إلى 42 سم بأسنان مائلة ومقابض خشبية معروفة في مصر منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. بفضله عرف المصريون منذ العصور القديمة كيفية صنع الألواح والخشب الرقائقي الرقيق. تم ربط الجذع المنشور مع الجزء العلوي منه بعمود مدفوع في الأرض. وفقًا للاعتقاد الشائع ، تم إدخال إسفين في قطع اللوحة ، حيث تم تثبيت حجر موازن في الطرف العلوي. يُزعم أن الإسفين يعمل على توسيع القطع مع تقدم المنشار ، لأن المصريين ما زالوا لا يعرفون طلاقه (الانحناء البديل للأسنان في كلا الاتجاهين) ، والذي كان ضروريًا لمنع تثبيت المنشار بواسطة الأجزاء المنشورة من الجذع . ولكن هناك رأي مفاده أن الإسفين يعمل هنا لشد الحبال وتثبيت اللوحة في وضع ثابت.
قام النجارون بتخطيط الألواح بقطعة من النحاس ، والتي حلت محل قدماء المصريين بمسوي. تم ربط العدة بالمقبض بحزام أو حبل جلدي. باستخدام إزميل ، تم تجويف أخدود على لوح أو سطح ، وضرب مطرقة على مقبض الإزميل. تم تجويف الأخاديد من أجل المسامير ، والتي من خلالها تم ربط أجزاء منفصلة من المنتجات الخشبية. تم حفر غطاء الصندوق بمثقاب أنبوبي - سلف الآلة الدوارة لدينا. أمسك السيد المثقاب بإحدى يديه ، بينما حركه باليد الأخرى عن طريق تدوير المقبض. كانت الملزمة وطاولة العمل غير معروفة للمصريين القدماء. كان الإطار الخشبي للسرير مصقولًا بالحجارة الصغيرة. باستخدام الإزميل قاموا "بتفريغ الباب" ، وقاموا بتخطيطه بقطعة قماش.
كان النجارون في المملكة القديمة يعرفون بالفعل كيفية صنع الخشب الرقائقي الرقيق ، كما يتضح من الصندوق الخشبي في تابوت المرمر من الأسرة الثالثة - وهو مكون من ست طبقات من الخشب الرقائقي من أنواع مختلفة من الخشب (يبلغ سمك كل منها حوالي 5 مم) ، مثبتة بمسامير خشبية. اكتشف علماء الآثار أثاث القصر في المقبرة السرية للملكة الرابعة من أسرة حتب حرس (سرير ومسند للرأس وكرسيان بذراعين وكرسي ونقالة كرسي سيدان ومظلة) ، مما جعل من الممكن التعرف على طرق أخرى لتثبيت الأجزاء الخشبية المعروفة إلى النجارين في عصر الدولة القديمة: ربط بأشرطة جلدية تم سحبها من خلال ثقوب صغيرة محفورة في الشجرة ، ومفاصل في الشوكة ، ومخلب ، وتعشيقة. تظهر أرجل الكراسي المنحوتة على شكل أقدام أسد مستنسخة بدقة تشريحية (حتى الأوعية الدموية) ، وكذلك تحت مساند الذراعين للكرسي ، المزينة بلوتس المنحني بلطف ، تظهر المهارة المثالية للنجارين والنحاتين في المملكة القديمة. في جميع أنحاء المملكتين الوسطى والحديثة ، تم تحسين أدوات وطرق معالجة الأخشاب. تم استبدال الشفرات النحاسية للأدوات تدريجياً بأخرى برونزية ، وخلال أواخر المملكة - بأخرى حديدية. تُظهر اللوحات الجدارية في عصر الدولة الحديثة أنه حتى ذلك الحين في ورش النجارة ، تم قطع لوح طويل بنفس الطريقة كما في الدولة القديمة ، من خلال ربطه بعمود. الشكل البدائي للمنشار اليدوي ("ذيل الثعلب") اتخذ شكلاً أكثر حداثة ؛ بالإضافة إلى ذلك ، توقفوا عن إدخال إسفين لتوسيع الخفض. شرب الطلاق ، ربما كان معروفًا بالفعل بحلول عصر الدولة الوسطى ، أصبح شائعًا في المملكة الحديثة في كل مكان. تم قطع الألواح الصغيرة أثناء الجلوس ليس على الأرض ، كما في المملكة القديمة ، ولكن على كرسي منخفض بثلاثة أرجل ، وإسناد قدمهم على اللوح لمنحه الاستقرار. كانت الجذوع لا تزال محفورة بقطعة معدنية ، لتحل محل المسوي ، ومصقولة بحجر مسطح من الحجر الرملي الدقيق. تم قطع التفاصيل الصغيرة وأرجل الأثاث بإزميل. إن مسألة وقت اختراع المخرطة قابلة للنقاش: يعتقد البعض أنها بدأت تستخدم فقط في العصر اليوناني الروماني ، والبعض الآخر أنه تم تقديمها في وقت سابق. ومع ذلك ، لا يوجد دليل دقيق على هذا الأخير ، حيث لم يتم إثبات ما إذا كانت أرجل بعض الكراسي والمقاعد قد قطعت أو تم تشكيلها. لأول مرة في هذا الوقت ، يبدأ الأثاث بالكسوة. كان الخشب الرقائقي الرقيق مصنوعًا بالفعل في أيام المملكة القديمة ، ولكن تم تثبيته بمسامير خشبية ، ومن المملكة الحديثة ، تم لصق الخشب الرقائقي المصنوع من أفضل أنواع الخشب على خشب أقل تكلفة. تم العثور على الكراسي المغطاة بالخشب الرقائقي في مقبرة توي. تُظهر اللوحة على الحائط في قبر الوزير ريمير كيف تم ذلك: وضع النجار الغراء على النار ، ثم قام بتلطيخها بخشب رقائقي رقيق أعده له النجار ، وبعد ذلك صقله السيد الثالث. حجر رملي مسطح. تم استخراج الغراء من عظام الحيوانات وجلودها وأوتارها وغضاريفها عن طريق الغليان وتبخير ديكوتيون الناتج والتبريد في قوالب ، حيث تصلب إلى كتلة صلبة.
المعادن
على الرغم من حقيقة أن النحاس المستخرج في سيناء كان طريًا ، نظرًا لاحتوائه على كمية قليلة من شوائب المنجنيز والزرنيخ ، إلا أن الحدادين القدماء كانوا قادرين على تقويته باستخدام الطرق الباردة والحصول على معادن صلبة إلى حد ما. حتى في أوقات ما قبل الأسرات ، بدأ النحاس في الصهر لتحسين جودته. لهذا الغرض ، تم استخدام قوالب خزفية وحجرية مفتوحة. بعد الصب ، تعرض المنتج المصنوع من النحاس للتزوير على البارد. بعد ذلك ، عندما ظهرت ملقط خاص للمعادن ، بدأوا في تشكيل النحاس في حالة ساخنة. في صناعة أي أداة أو سلاح ، مثل الإزميل أو الخنجر ، صُنعت حوافها المقطوعة للشحذ وإعطاء الشكل المطلوب. تسببت عملية الحدادة في تغيير الحالة البلورية للمعدن ، حيث أصبح النحاس أكثر صلابة. بالإضافة إلى مجموعات الأدوات الموجودة في مقابر النبلاء ، عثر علماء الآثار على أدوات نحاسية في مواقع العمل - في المحاجر والمناجم. تظهر آثار الأدوات الحجرية والنحاسية على الكتل الحجرية التي بنيت منها الأهرامات. البرونز ، أي سبيكة من النحاس والقصدير ، لم يكن معروفًا بعد في ذلك الوقت ؛ في أيام المملكة القديمة ، كان النحاس يستخدم لصنع أدوات ليس فقط لمعالجة الخشب وأنواع الحجر الناعمة ، ولكن أيضًا الحجر الصلب - الجرانيت والبازلت ، كما يتضح من آثار الأدوات النحاسية المتبقية عليها. فقط من خلال أدوات الحدادة وإعادة التشكيل حقق الحدادين القدماء صلابتهم المذهلة. أظهر التحليل الكيميائي لأدوات النحاس أنه بمرور الوقت ، فقد المعدن الخصائص المكتسبة عن طريق التزوير.
منذ عصر الدولة المبكرة ، تم استخدام الألواح النحاسية الرقيقة لتغطية المنتجات الخشبية - حيث تم إرفاقها بالقرنفل النحاسي. كانت المزاريب في هياكل الهرم والمعبد مبطنة بألواح نحاسية بدون آثار لحام. أظهر التحليل الكيميائي لمنتجات النحاس أن النحاس لم يكن نقيًا أبدًا - شوائب مثل الأنتيمون والزرنيخ والبزموت والمنغنيز والحديد والنيكل والقصدير كانت تدخله من الخام.عادةً كانت نسبة الشوائب صغيرة ، ولكن عندما زادت ، أصبح النحاس أكثر صلابة. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، منذ عصر الدولة الوسطى ، عندما انصهر القصدير في النحاس ، بدأ إضافة القصدير للحصول على معدن أقوى وأكثر متانة - البرونز. جعلت نقطة الانصهار المنخفضة للبرونز والسيولة الأكبر من السهل صبها. كان إنتاج سبيكة صناعية من النحاس والقصدير يعني تقدمًا في تطوير القوى الإنتاجية - دخول المجتمع ومستوى أعلى من الحضارة في العصر البرونزي.
في العصر المتأخر ، كانت التماثيل مصبوبة من البرونز - صلب أو أجوف من الداخل. للقيام بذلك ، استخدموا طريقة الصب على نموذج الشمع: تم صنع نموذج لشخص ما من شمع العسل ، الذي كانوا بصدده ، وغطوه بالطين وسخنه - تدفق الشمع من خلال الفتحات المتبقية لصب الشمع. تم سكب المعدن ، والمعدن الساخن في القالب الصلب في مكانه. عندما تصلب المعدن ، تم كسر القالب وتم الانتهاء من سطح التمثال بإزميل. تم صب الأشكال المجوفة أيضًا ، لكن مخروط الصب المصنوع من رمل الكوارتز كان مغطى بالشمع. هذه الطريقة توفر الشمع والبرونز. على الرغم من الاستخدام الواسع النطاق للبرونز خلال عصر الدولة الحديثة - لم يتم صنع الأدوات منه فقط ، ولكن أيضًا الأسلحة (الخناجر والرماح ورؤوس الأسهم وما إلى ذلك) - استمرت الأدوات والأشياء المختلفة في صنعها من النحاس الأرخص. في مقبرة توت عنخ آمون ، كانت هناك قطع نحاسية أكثر من تلك البرونزية.
في ورشة الجلد والنساج
احتلت معالجة الجلود وتصنيع الأدوات المنزلية المختلفة مكانًا مهمًا بين الحرف. عرف المصريون منذ العصور القديمة كيفية معالجة الجلود التي جلبها الرعاة والصيادون بكثرة. تم استخدام الجلود في صناعة الأحزمة التي عملت على ربط جزء العمل من العديد من الأدوات (الفؤوس ، والمعاول ، والمعاول) بالمقبض ، لربط أجزاء المحراث وأجزاء الأثاث ، والجلود المائية ، والمحافظ ، والحقائب ، والأغطية والأغلفة لفائف البردي و الأشياء الثمينة ، والرق ، والصنادل ، والدروع ، والجزات ، ومن المملكة الحديثة - تفاصيل العربات الحربية والاستعراضية ، وعربات الخيول.
هنا لدينا ورش الدباغين. في أعماق أحدهما باب مفتوح إلى فناء صغير حيث تنشغل مجموعة من الرجال بتجهيز الجلود. يضع أحدهما جلودًا للنقع في وعاء طيني كبير ، والآخران يعملان على معالجة القشرة المنقوعة ، المأخوذة للتو من الوعاء. مسمر واحد ينظف البشرة من الجلد. في يده يحمل أداة بعدة نقاط تشبه المشط. جاره يزيل الشعر من جلده بمكشطة. يتم إعادة القشرة التي تم تقشيرها إلى أوعية أخرى لنقعها.
في الورشة نفسها ، ينشغل العمال بتجهيز جلود نهائية ونظيفة ومبللة تمامًا. يتم تلطيخ بعضهم بطبقة سميكة من الدهون ، ثم يبدأون في العجن. يتم امتصاص الدهون في مسام الجلد وتصبح مرنة وناعمة. يتم شد الجلود الأخرى ببساطة ، وتقطيعها إلى قطع بالشكل المطلوب ، ثم يتم شدها فوق إطارات خشبية مُعدة ؛ هكذا يتم الحصول على الدروع ، والجزات ، والأطراف ، وجوانب العربات. كل هذا يتم تجفيفه في الشمس. وبعد التجفيف ، يتم تجفيف الجلد تصبح الأشياء صلبة ومتينة .. من الجلد المعالج بالدهون ، يصنع الصنادل والأحزمة ولجام الحصان وأطواق الكلاب .. بإضافة الأصباغ ، يحصلون على جلد ملون.
الورشة ضيقة وخانقة. تنبعث من الجلد رائحة كريهة مثيرة للاشمئزاز. الدهانات تآكل أصابع العمال ، وسدادات الصوف في الخياشيم.
كان النسيج من أقدم أنواع الحرف المصرية ، والذي تطور من نسج السلال. تم حفظ عينات من نسج العصر الحجري الحديث والبداري وما قبل الأسرات من أوراق النخيل والأعشاب والنباتات المختلفة. وصلت بقايا أقمشة الكتان إلينا من العصر الحجري الحديث. ظل الكتان حتى وقت متأخر هو المادة الأساسية لصناعة الأقمشة ، ولكن بقيت الأقمشة المصنوعة من العشب وألياف القصب.
ورشة النساج مليئة بحزم من المواد المختلفة. هنا قماش خشن ورخيص وأقمشة شفافة باهظة الثمن. هناك أقمشة ذات أنماط ملونة ، وهناك أيضًا أقمشة مهدبة. يتم هنا نسج ألياف الكتان المصنوعة في المناطق الريفية. أولاً ، يتم شد الألياف بين عودين ويتم الحصول على خيط رفيع. ثم يتم لفها ، ويتم لف الخيوط الملتوية ، والتي تسمى "المتجولة" ، بمساعدة مغزل في خيط واحد من الخيوط.
المغزل عبارة عن قضيب خشبي يوضع عليه حجر أو طين ، يساعد المغزل على الدوران لفترة طويلة وبشكل متساوٍ.
يقوم المغازلون بتدوير المغازل في أيديهم ويقومون بلف الخيط من عدة خيوط ، عادة من خيطين ، وأحيانًا أكثر ؛ يحدث حتى أن عدد الخيوط يصل إلى اثني عشر. فوق رؤوس الغزالين ، يتم تثبيت العصي في الحائط ، حيث يتم تثبيت الحلقات. من خلال هذه الحلقات ، يتم ملولب خيوط التجوال ، الموجودة في الوعاء ، مبللة قليلاً بحيث تعمل الخيوط بشكل متساوٍ أكثر. يدور بعض الغزالين على مغزلين في وقت واحد: هؤلاء هم حرفيون ذوو خبرة يعرفون عملهم جيدًا.
بالإضافة إلى الغزالين والنساجين والنساجين في الورشة. أنوال بتصميمات مختلفة: بعضها أفقي والبعض الآخر رأسي. تم اختراع النوع الأخير من الأدوات الآلية فقط خلال عصر الدولة الحديثة.

"المواصلات"

عربات
خلال عصر الدولة الحديثة ، ازدهر فرع جديد من حرفة النجارة ، صناعة العربات. في القرن السادس عشر. في ، ه. جلب المصريون عربات وخيول كنعانية ذات عجلتين من سوريا كغنائم حرب. ثم تم استقبالهم كجزية. لكن خلال الأسرة الثامنة عشر ، تعلم المصريون أنفسهم كيفية صنع العربات. اكتشف علماء الآثار في مصر ورش الدولة الحديثة ، حيث لا تزال التفاصيل المختلفة للعربات محفوظة ، وكانت العجلات تحتوي في الغالب على أربعة قضبان خشبية. في بداية الدولة الحديثة ، تم استخدام العربات الخفيفة ذات العجلات كمركبات قتالية ، ولاحقًا كمركبات سباق عند صيد لعبة سريعة القدمين (الرسم في مقبرة أوسرهيت في القرن الخامس عشر قبل الميلاد) وعندما سافر النبلاء. في القرن الرابع عشر. أنا. هـ ، بدأوا في صنع عربات حربية ، وُضعت على عجلات بثمانية برامق (ارتياح على جسم عربة تحتمس الثالث). في مقبرة إيوي ، والد الفرعون أمنحتب الثالث ، وفي مقبرة توت عنخ آمون (القرن الرابع عشر قبل الميلاد) ، تم العثور على عربات ذات ستة برامق في العجلات. على عربة حربية كهذه ، قاتل رمسيس الثاني في سوريا (إغاثة من الرمسسيوم). يُعتقد أن العجلات الثمانية كانت ثقيلة للغاية وتم التخلي عنها. صُنعت العربات بالكامل تقريبًا من الخشب ، ومعظمها من خشب الدردار ، على سبيل المثال ، العربة المحفوظة في مقبرة توت عنخ آمون. يتكون الجسم ، المفتوح من الخلف ، من إطار خشبي منحني نصف دائري مغطى بنسيج جلدي ونهاية أمامية مستديرة. في المقدمة ، كانت العربة مدعومة بدعامة مثبتة بأحزمة جلدية بقضيب جر. عربة سباق خفيفة لها إطار خشبي فقط. الجسم
كان الجزء الأمامي والسفلي من عربات السفر والحرب الملكية مغطاة بالجلد أو القماش ، ومزينة بالذهب ، ومرسومة على الجبس ، ومكسوة بالأحجار الكريمة وشبه الكريمة (لم يتم الاحتفاظ بالطلاء على المركبات الموجودة ، ولم يتم تصويره على اللوحات الجدارية ).
لإعطاء ثبات العربة عند المنعطفات ، تم تقوية الجسم
على المحور بحيث يبرز طرفا الأخير من جانبي الجسم. على سبيل المثال ، يبلغ عرض جسم عربة توت عنخ آمون في الحياة اليومية 1.02 مترًا ، ويبلغ طول المحور بين العجلات 1.75 مترًا ، أي 73 سم أطول. يبلغ ارتفاع الجزء الأمامي من جسم هذه العربة 1.25 مترًا ، ويمكنك أن ترى على اللوحات الجدارية كيف يقوم الحرفيون في ورش العربات بثني الخشب وإدخال منافذ منحنية في الإطار الأساسي للعربة. تم تصنيع العجلات بمهارة من عدة أجزاء مثبتة على بعضها البعض ، منشورة من لوح بسمك مناسب. كانت إبر الحياكة مصنوعة أيضًا في الغالب من قطع الخشب المثبتة. غالبًا ما كانت حافة العجلة ملفوفة ، مثل المتحدث ، بأشرطة سميكة مصنوعة من الجلد الطازج ، والتي عند تجفيفها ، تمسك الشجرة معًا. تظهر الورشة عادة تلميع عجلة مكتملة ، لكن لم يتم تغطيتها بعد بالجلد. يبلغ قطر عجلة عربة توت عنخ آمون 92 سم.إذا كانت العربة تتسابق ، فإن قضيب الجر الخشبي ، المثبت بأشرطة في قاعدة البدن ، كان مربوطًا أيضًا بأشرطة عند نير لمزيد من الثبات. لذلك ، يمكن أن تدور حول السنبلة.
إذا كانت المركبات المصرية في بداية الأسرة الثامنة عشرة لا تزال تشبه عربات كنعان في شكلها ، فمن القرن الرابع عشر. قبل الميلاد ه. تمكن الحرفيون المصريون من إيجاد شكل جديد من أكثر العربات استقرارًا. منذ ذلك الوقت ، بدأ السادة الأجانب في استعارة تجربتهم.
نقل المياه
تم ممارسة بناء السفن في مصر منذ العصور القديمة ، ولكن في البداية كانت القوارب والسفن الصغيرة ، المصممة للإبحار فقط على طول نهر النيل أو في قنوات الدلتا ، مقيدة من سيقان البردي. نجت العديد من الرسومات على سيراميك ما قبل الأسرات من Nagade وعلى جدران مقابر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات في تصوير القوارب والسفن ذات المقصورة في المنتصف (غالبًا ما تكون مزدوجة). بناءً على هذه الرسومات ، يُقترح أن الكبائن يمكن أن تكون بمثابة مساكن لمصر ما قبل الأسرات ، حيث كان البقاء فيها أكثر أمانًا أثناء الفيضان وبعد انحداره من البقاء على الأرض ، ومن الملائم التنقل على طول العديد. القنوات والمستنقعات التي خلفها النيل بعد الفيضان.
في بلد كان النهر فيه بمثابة الطريق الرئيسي للاتصال ، أصبح بناء السفن في وقت مبكر فرعًا مهمًا من الحرف اليدوية. بالفعل في أيام المملكة القديمة ، لم يتم بناء السفن النهرية فحسب ، بل أيضًا السفن البحرية ، والتي أبحرت على طول الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى جبيل وعلى طول البحر الأحمر إلى بونت. كانت السفن النهرية للمتعة والبضائع والعبادة والبحرية والعسكرية والبضائع.
وتجدر الإشارة إلى إشارة هيرودوت إلى أن السفن المصرية القديمة لم يكن لها أضلاع ، أي أنها بنيت بدون إطار ، وهذا ما تؤكده القوارب الباقية وصور بناء السفن على نقوش في مقابر الدولة القديمة. تم بناء السفن المصرية القديمة ليس فقط بدون إطار ، ولكن أيضًا بدون عارضة ولها مسودة صغيرة ، حيث كانت مخصصة للملاحة في النهر ، حيث لم تكن المياه الضحلة غير شائعة. بحلول عصر الدولة القديمة ، كان بناة السفن ، نتيجة للخبرة الطويلة ، قد طوروا معيارًا معينًا لأجزاء بدن السفينة. على أساس صور الإغاثة لمختلف مراحل بناء سفن الشحن النهرية ، كان من الممكن إعادة بناء عدد وشكل وموقع الأجزاء المكونة لهيكل السفن المصرية ذات القاع المسطح.

تم تجميع كل جانب من جوانب الهيكل من سبعة متكررة: القوس والمؤخرة ، وثلاثة ألواح تدعم القاع المسطح للوحة أطول وأضيق ومنحنية قليلاً ملقاة عليها (استقرت بجوانبها القصيرة على الأجزاء العلوية من ألواح المؤخرة) ، ولوحة تعمل على إرفاق المجاديف. صنعت ألواح الهيكل من خشب السنط والجميز والصنوبريات اللبنانية. تم ربط مكونات الهيكل باستخدام مسامير خشبية ، بالإضافة إلى نظام الأخاديد والمسامير. تصور نقوش مقبرة تي (المملكة القديمة) المراحل المختلفة لبناء سفن الشحن. أولاً ، تم كشط جذوع الأشجار ذات الأغصان المقطعة تقريبًا وحفرها بالفؤوس والأدوات ، ثم تم نشرها بمنشار نحاسي. تم توصيل أجزاء من هيكل السفينة على النحو التالي: تم دفع المسامير أو المسامير الخشبية في الأخاديد المستديرة للوحة الموضوعة بالفعل في مكانها ، ولكن ليس تمامًا. تم تركيب لوحة على نتوءات المسامير بحيث تتزامن الأخاديد المجوفة في الجزء السفلي مع المسامير. تم ثقب الأخاديد الخاصة بالمسامير بمساعدة الأزاميل والمطارق ، وتم إعطاء المسامير الشكل المطلوب بمساعدة الأزرار. يجب أن تتطابق أبعاد الأخاديد والمسامير تمامًا مع بعضها البعض ، لذلك تم حسابها مسبقًا. يتطلب دفع المسامير والمسامير في الأخاديد بمساعدة المطارق الخشبية الكبيرة قوة بدنية كبيرة. وبنفس الطريقة ، تم تطبيق جانب الإناء ، ولكن هذه المرحلة من العمل كانت محفوفة بصعوبات خاصة ، حيث كانت الجوانب طويلة جدًا ، علاوة على أنها منحنية. تم تركيب الألواح من قبل خمسة عمال من الجانب ، ووقف السيد الكبير في القارب ، يعطي الأوامر. في الخارج ، قام عامل بدعم الجزء المتداخل في المنتصف برافعة ، بينما كان عاملان آخران يجلسان في قارب ويمسكانه بحلقة حبل. خلال هذا الوقت ، يمكن للسيد الكبير التحقق مما إذا كانت جميع الأخاديد تتوافق مع المسامير. بعد التأكد من دخول الأشواك والمسامير إلى أخاديدها ، أصدر الأمر بدقها بمطارق ثقيلة. تم الحفاظ على النقوش التي تنقل أوامر كبير المعلمين. يُعتقد أن السفن المصرية كانت مسدودة ، وإلا لكانت قد تسربت عند إطلاقها. عند السد ، تم ربط أجزاء من الجسم بخيوط منسوجة من ألياف البردي ، كما هو موضح في لوحة مقبرة واحدة في ميدوم. عندما يجف الشحوم في جميع الوصلات جيدًا ، يبدو أن الصف الثلاثي من الخيوط الموجودة في المقدمة والمؤخرة قد تمت إزالته ، لأن الرافعات غير مرئية في صور السفن الجاهزة. لم يكن للسفن البحرية إطار ، كانت مسطحة القاع ، ذات غاطس ضحل ، مثل السفن النهرية. أثناء البناء ، على عكس السفن النهرية ، تم ربطهم بإحكام بالحبال. رفع الحبل القوس والمؤخرة ، وهذا ساعد في قطع موجة عالية. تم تكييف السفن البحرية التي يمكن أن تبحر في النيل فقط للملاحة الساحلية. عندما تم رفع هيكل السفينة وتثبيته ، انتقل إلى الزخرفة الداخلية والخارجية. أزال تسلا جميع النتوءات والنتوءات. يُظهر نقش مقبرة المقبرة في ديل الجبراوي عاملاً يقوم بقطع حفرة لعمود طويل ، مشيرًا إلى أسفل ومتشعب من أعلى. تم وضع هذه الأوتاد على السفينة على مسافات متساوية من أجل دعم الأعمدة الموضوعة أفقياً التي تشكل جسم الكابينة المغطى بالقماش. عامل آخر يصنع شقًا على الأنف بفأس ، يحدد مكان عمود الدفة.
أبحرت السفن في نهر النيل على مجاديف ، في اتجاه المنبع في رياح قوية تهب من البحر الأبيض المتوسط على الإبحار والمجاديف. عند الهدوء ، تم سحب السفينة بخط سحب. حملت سفن الشحن ما يصل إلى ثمانين مجدفًا على كل جانب ، مع وجود ثلاثة رجال في المؤخرة يوجهون السفينة بمجاديف أطول ذات شفرات كبيرة. بلغ عدد المجدفين في السفن البحرية ثلاثين ، ولم يتم تكييف معظم مجاديف النهر وجميع السفن البحرية فقط ، بل تم تجهيزها أيضًا بأشرعة. على سفن الدولة القديمة ، تم وضع الصاري ، وهو 3/4 طول السفينة ، بالقرب من القوس ، مما أدى إلى جعل المؤخرة أعلى من القوس ، كما هو الحال في قوارب البردي. كان الصاري. من قطبين قويين مصنوعين من خشب الأرز أو نخيل الدوم ، تم تثبيتهما في قاع الإناء ، مربوطًا بإحكام مع بعضهما البعض في الأعلى ومثبتان بشكل إضافي بقضبان عرضية. ولكن منذ عهد الأسرة السادسة ، بدأت صناعة الصواري من عمود واحد. من الجزء العلوي من الصاري ذهب إلى الجذع والمؤخرة. تم تثبيت الشراع الطويل على الصاري بمساعدة ساحة واحدة وربطه باللوح. خلال المملكة الوسطى ، بدأوا في بناء أجسام أقوى للسفن ، والتي تم تحقيقها من خلال تقليل حجم الأجزاء الفردية للسفينة وزيادة عددها. بعد ذلك ، انعكس هذا في تسميات العديد من أجزاء السفن المذكورة في الفصل التاسع والتسعين من كتاب الموتى. بدأ تركيب الصاري في منتصف السفينة ولم يكن الشراع طوليًا كما كان من قبل ، ولكن عرضيًا ، مما أدى إلى تقويته وتمديده بين ياردتين.

تبدو لنا مصر القديمة بلد بناة ماكرة وكهنة حكماء وفراعنة قاسيين وعبيد مطيعين ، لكنها كانت قبل كل شيء بلد العلماء. ربما ، من بين جميع الحضارات القديمة ، كانت مصر القديمة هي الأكثر تقدمًا من حيث العلم. إن معرفة المصريين ، وإن كانت مشتتة وغير منظمة ، لا يسعها إلا أن تفاجئ الإنسان المعاصر.

الرياضيات والفيزياء والكيمياء والطب والعمارة والبناء - هذه ليست قائمة كاملة من التخصصات العلمية التي تركت فيها حضارة مصر القديمة بصماتها.
أثناء بناء الأهرامات ، حقق المعماريون المصريون تقدمًا جادًا في حساب نسب المبنى الجاري تشييده ، وعمق الأساس ومستويات الحواف في البناء.
أجبرت احتياجات الزراعة الكهنة على تعلم كيفية حساب فيضانات النيل ، الأمر الذي تطلب معرفة علم الفلك. جاء قدماء المصريين إلى الحاجة إلى تقويم. التقويم المصري القديم ، مبادئ البناء
ذات الصلة اليوم ، مقسمة إلى 3 مواسم ، والتي تتكون من 4 أشهر لكل منها. كان هناك 30 يومًا في الشهر ، بينما كان هناك 5 أيام أخرى خارج الأشهر. لاحظ أن المصريين لم يستخدموا السنوات الكبيسة ، لأن تقويمهم كان يسبق التقويم الطبيعي. حدد علماء الفلك المصريون أيضًا الأبراج في السماء وأدركوا أنها في السماء ليس فقط في الليل ، ولكن أيضًا أثناء النهار.
في العلوم الفيزيائية ، استخدم المصريون قوة الاحتكاك - أثناء بناء الأهرامات ، صب العبيد الزيت تحت العربات ، مما سهل حركة البضائع.
من قدماء المصريين ، نزل إلينا أول كتب مدرسية - كتب مشكلة - في الرياضيات. نتعلم منهم أن المصريين كانوا قادرين على حل المشكلات المعقدة باستخدام الكسور والمجهول ، كما تقدموا بعمق في حساب حجم الهرم.
كما تطور الطب بسرعة. أدت الحملات العسكرية العديدة للفراعنة إلى الحاجة إلى علاج عدد كبير من المحاربين ، في المقام الأول ممثلي النبلاء. لذلك ، فليس من قبيل المصادفة أن معظم النصوص الطبية التي وصلت إلينا تتحدث عن طرق علاج إصابات معينة. تعلق أهمية خاصة على إصابات الدماغ الرضية (على الرغم من أن المصريين لم يعتبروا الدماغ هو العضو الحيوي الرئيسي) والجروح التي تسببها الأسلحة.
باختصار ، نلاحظ أنه من حيث الإنجازات العلمية ، بالكاد تمكنت أي حضارة شرقية قديمة من تجاوز مصر القديمة. كانت معرفة المصريين متفوقة للغاية على المعرفة العلمية لمعاصريهم لدرجة أن حتى الإغريق اعتبروا سكان وادي النيل أحكم الناس وسعى للتعلم من المجموعة الأكثر تعليماً من سكان مصر القديمة - الكهنة.

لا يمكن تخمين مدى تقدم علم مصر القديمة إلا من خلال المعلومات المفاجئة والمتناقضة أحيانًا التي وصلت إلى أيامنا هذه. يتضح وجود حضارة عالية على ضفاف النيل من حقيقة أن الناس المعاصرين لا يزالون يستخدمون بعضًا من إبداعاتها ، وبعضها لا يزال غير مفهوم للعلم الحديث.

الطب المتقدم ، وتقنيات تصنيع الزجاج والخزف المتقدمة ، وبناء السفن ، والحسابات الرياضية ، والتقويم والملاحظات الفلكية ... في بعض الأحيان لا يمكنك تصديق أن كل هذا كان معروفًا للبشرية منذ 5 آلاف عام. ومن المثير للاهتمام أن معظم إنجازات الحضارة المصرية القديمة كانت معروفة في بداية فترة الأسرات ، وجزءًا من فترة ما قبل الأسرات.

جاري الكتابة

لذلك ، حتى في فترة المملكة المبكرة ، 3000 قبل الميلاد ، كان لدى المصريين بالفعل لغة مكتوبة. يمكن أن تشير الهيروغليفية المفردة إلى كلمة أو صوت ، واعتمادًا على السياق ، يكون لها معنى مختلف. كانت الكتابة في مصر القديمة من نوعين: أحدهما للنصوص الرسمية ، ورسم القبور أو المنحوتات على الآثار والمسلات (الهيروغليفية) ، والآخر للتسجيلات اليومية ، وحفظ السجلات ، ومخطوطة (الهيراطيقية).

بردية ويستكار ، القرنان الثامن عشر والسادس عشر قبل الميلاد. مخزنة في متحف الآثار المصرية في برلين. الصورة: Keith Schengili-Roberts / en.wikipedia.org

تم العثور على أقدم السجلات التي نجت حتى يومنا هذا في المقابر - بفضل الاهتمام الكبير للغاية من الناس القدامى بالحياة الآخرة ، تم حفظ كل شيء أو كل شيء تقريبًا كان يحيط بالفرعون خلال حياته في الأضرحة في ذلك الوقت. على الألواح والبرديات في المقابر ، تم إدراج ما تم وضعه مع الدفن - كان المصريون آنذاك محاسبين ضميريين.

تشمل النصوص اللاحقة الحكايات الخيالية والقصائد والتعاليم والسير الذاتية للفراعنة والنبلاء ، بالإضافة إلى أوصاف الكوارث الطبيعية والاضطرابات الاجتماعية (بردية إيبوير). كان لدى قدماء المصريين أيضًا قصص عن مغامرات النبلاء والتجار. كانت هناك أيضًا سجلات تاريخية تحدثت عن أشياء إلهية ومدهشة - مثل هذه القصص موجودة في بردية ويستكار. إنه مكتوب بشكل خاص عن ساحر توقع المستقبل ويمكنه حتى ربط الرأس المقطوع لمخلوق بجسده وإحيائه.

النحت كاتب. القرنين الخامس والعشرين والرابع والعشرين قبل الميلاد. الصورة: Zerida / en.wikipedia

طب مصر القديمة

تم تقسيم الممارسة الطبية في مصر القديمة إلى العديد من التخصصات: بعضهم أطباء أسنان ، وآخرون يعالجون أمراض العيون ، وآخرون في الجهاز الهضمي ، وآخرون من الرأس. اعتقد الناس في ذلك الوقت أن كل شخص يتكون من جسده وظله وروحه وقوة حياته واسمه. شعر قدماء المصريين أن العضو الذي ظهرت فيه أفكارهم هو القلب. تم تدريب الأطباء في "دور الحياة".

من ناحية أخرى ، تُظهر الأطروحات الطبية في ذلك الوقت أن المصريين القدماء لديهم معرفة تجريبية في علم التشريح والصدمات وأنهم طوروا مجموعة من الإجراءات العملية. من ناحية أخرى ، انتشرت ممارسة استخدام التعاويذ والتعاويذ في علاج الأمراض. تم تطوير الصيدلانيات.

لتسريع التئام الجروح ، استخدم الأطباء المصريون القدماء اللحوم النيئة ، وعرفوا كيف يلبسونها بالكتان ، ويضعون الغرز. تم استخدام العسل لعلاج الجرح ومنع العدوى من دخوله. يخفف الأفيون من آلام المرضى. كان الثوم والبصل موجودين في النظام الغذائي اليومي لتقوية الجسم وتخفيف أعراض الربو.

عرف الأطباء المصريون القدماء أيضًا كيفية بتر الأطراف المريضة وإصلاح الكسور. لكن بعض الإصابات نسبوها خطيرة لدرجة أنهم رأوا مهمتهم في تخفيف آلام المريض حتى وفاته.

على الرغم من تصوير النبلاء والفراعنة على جدران المقابر على أنهم نحيفون ، إلا أنهم في الواقع كانوا يعانون من زيادة الوزن. نظرًا لأنهم يستطيعون تحمل تكاليف تناول الحلويات ، فقد واجهوا أيضًا مشاكل في أسنانهم. يعاني الأشخاص العاديون أيضًا من مثل هذه المشكلات ، ولكن يرجع ذلك أساسًا إلى حقيقة أن الرمال دخلت في طعامهم ، مما أدى إلى محو أسنانهم.

طرف صناعي دقيق تم صنعه لشخص لدفنه - للسفر إلى الحياة الآخرة ، تم استبدال جميع الأعضاء المفقودة (العيون والأطراف) بأطراف اصطناعية. الصورة: جون بودسورث / en.wikipedia.org

لعب علم تحنيط الجسد المتطور للغاية دورًا مهمًا في الدفن. بينما دفن المصريون الفقراء أقاربهم في الصحراء ، حيث تم تحنيط أجسادهم بشكل طبيعي ، لجأ الأثرياء إلى التحنيط الاصطناعي. بهذا الإجراء ، يُستأصل المخ عن طريق الأنف ، ويُجفف الجسم بمزيج من الأملاح. ثم يُلف بالكتان ويوضع في تابوت على شكل يشبه الخطوط العريضة للإنسان. استغرقت العملية بأكملها حوالي 70 يومًا.

رياضيات

استخدمت الحضارة المصرية القديمة نظام الأعداد العشري ، والذي يختلف نوعًا ما عن النظام الحديث. كانت الأرقام معروفة للأشخاص الذين سكنوا ضفاف النيل ، حتى في فترة ما قبل الأسرات.

تم تصوير وحداتهم بالعصي ، وللدلالة على عشرات ومئات وآلاف وعشرات ومئات الآلاف ، بالإضافة إلى الملايين ، كانت هناك تسمياتهم الخاصة - الهيروغليفية.

ومع ذلك ، لم يكن هناك رمز خاص للإشارة إلى عشرين أو ثلاث أو أكثر أو مئات - فقد تمت كتابتها على أنها مجموع العشرات والمئات والآلاف. على سبيل المثال ، عين المصريون القدماء الرقم خمسة آلاف وأربعين على أنه خمسة آلاف علامة وأربعة عشر علامات.

في الحياة اليومية ، أجروا العديد من العمليات الحسابية: احتفظوا بسجلات الأرض والعمالة والثروة الحيوانية والحبوب.

محاسبة الثروة الحيوانية. فوق كل نوع من أنواع الحيوانات توجد أرقام توضح عددها في مالك ثري. الصورة: لبسيوس

تمكن شعب الحضارة المصرية القديمة من حساب مساحة المستطيل والمثلث والدائرة. كانت صيغتهم لحساب مساحة الدائرة دقيقة تمامًا ، فقد حسبوها على أنها ثمانية على مربع القطر: S = (8 / 9D) ² ، وهو ما يساوي S = 3.16r².

عرف المصريون القدماء عن الظلال ، وكانوا يعرفون المثلث القائم الزاوية بأضلاعه 3: 4: 5 ، وعرفوا كيفية حل مجموعات بسيطة من المعادلات. في وقت لاحق ، لديهم معادلات من الدرجة الثانية. عند التدريس ، يتم استخدام مجموعات من المهام مع الإجابات.

وبالطبع ، عرف المصريون القدماء كيفية حساب حجم متوازي السطوح والهرم ...

قسم تاريخ روسيا والدول الأجنبية

اختبار

في تخصص "تاريخ العالم القديم"

تنمية المعرفة العلمية عند قدماء المصريين

مقدمة

1.1 العلوم الدقيقة

1.2علوم طبيعية

3الفن الطبي

2.1 تأثير العلم على تطور حضارة مصر القديمة

2.2 تأثير العلم المصري القديم ولا تطور الحضارات الأخرى

استنتاج

قائمة الأدب المستخدم

مقدمة

ترتبط حياة الإنسان ارتباطًا وثيقًا بالعلم. جعلت الاكتشافات العلمية الحياة أسهل للبشرية: مع تطور الطب ، تخلص من العديد من الأمراض المستعصية سابقًا ، سمحت الاكتشافات في مجال الفيزياء باستخدام التقنيات الحديثة للأغراض المنزلية. يتم تنفيذ الرحلات الجوية إلى الفضاء بنشاط ، وأصبح من الممكن نقل البيانات بسرعة الضوء.

لكن البشرية كانت مهتمة بالعلوم منذ العصور القديمة. حقق المصريون نجاحا كبيرا في هذا. تعلموا كيفية تحنيط الجثث ، مما أدى إلى ظهور المعرفة الطبية ؛ كانت المعرفة بالنظافة وعلم التغذية والتوليد وطب الأسنان وعلم التشريح واسعة النطاق. اعتبرت مصر مهد التجميل (مما يدل على معرفة كبيرة في مجال الكيمياء) وعقيدة أمراض الجلد. لاحظوا تغيرًا في وضع الأجرام السماوية في فترات معينة ، مما أدى إلى تطور علم الفلك وإنشاء تقويم. بدأ المصريون في تطبيق المعرفة الرياضية في الممارسة. كان النطاق واسعًا: من عد المحاصيل إلى عمليات مثل تسجيل البيانات الفلكية المعقدة. درس الجغرافيا.

لكن الفارق بين الدول القديمة هو أن دور الدين كان هائلاً. ومصر القديمة ، التي ارتبط علمها ارتباطًا وثيقًا بالدين والخرافات ، ليست استثناءً. لذلك ، جنبًا إلى جنب مع الأوصاف الحقيقية تمامًا لأي ظواهر ، يمكننا أيضًا العثور على مراجع لآلهة أو كيانات مختلفة ، تمامًا كما هو الحال في النصوص الطبية ، إلى جانب الوصفات أو الإرشادات ، هناك نصوص للتعاويذ.

والجدير بالذكر أن معرفة قدماء المصريين كانت ذات طبيعة تطبيقية ، أي. كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحياة. تراكم المعرفة كان مدفوعا بالاحتياجات العملية. تم تصميم علم مصر القديمة لتسهيل العمل. بدون مجموعة معينة من المعرفة العلمية ، كان الأداء الطبيعي للاقتصاد والبناء والشؤون العسكرية والحكومة مستحيلاً.

جعلت الكتابة أيضًا من الممكن تسجيل هذه المعرفة ونقلها إلى الأجيال القادمة.

كان لمعرفة المصريين القدماء تأثير كبير على تطور العلوم القديمة ، وبالتالي الأوروبية ، والحديثة لاحقًا.

الهدف من هذا العمل هو ثقافة مصر القديمة. الموضوع هو المعرفة العلمية لقدماء المصريين. الغرض من العمل هو تحديد خصوصيات تطور هذه الحضارة. تتمثل المهام المحددة في الكشف عن أسباب تطور المعرفة العلمية ، وتحديد خصوصيات تطوير بعض المعرفة والنظر في السمات الخاصة ، ومعرفة دور العلم المصري في تنمية الحضارات الأخرى.

من بين الأعمال المكرسة لهذه المشكلة ، أود أن أشير إلى عمل I.M. Dyakonov ، حيث درس ظهور ومراحل تطور المجتمعات الطبقية المبكرة والولايات في وادي النيل (الألف الرابع إلى الثاني قبل الميلاد).

أنا. وصفت ماتيو في عملها بالتفصيل مراحل تطور مختلف مجالات العلوم والثقافة في مصر القديمة ، مما ساعد على تحديد تفاصيل تطورها بدقة أكبر.

أود أيضًا أن أسلط الضوء على أعمال V. V.

في كتاب S.V. و V.A. كاربوشينز ، لمحة عامة عن تاريخ الثقافة العالمية - من العصور القديمة إلى يومنا هذا. بناءً على مادة آثار الثقافة العالمية ، يمكن تتبع الترابط والتأثير المتبادل لمختلف مجالات الثقافة في فترة تاريخية معينة. يكشف موضوع تفاعل الثقافات ، من خلال الكتاب بأكمله ، عن وحدة العملية الثقافية والتاريخية العالمية.

الفصل الأول: خصوصيات تطور المعرفة العلمية وخصائصها

1 العلوم الدقيقة

تطلبت الحسابات الحسابية تحديد بداية وأقصى ونهاية ارتفاع المياه في النيل ، وتوقيت البذر ، ونضج الحبوب والحصاد ، والحاجة إلى قياس الأرض ، التي يجب استعادة حدودها بعد كل انسكاب. نشأت الرياضيات المصرية القديمة من احتياجات العمل المكتبي والنشاط الاقتصادي. يمكن للمصريين حساب مساحة الحقل ، وسعة السلة ، والحظيرة ، وحجم كومة الحبوب ، وتقسيم الملكية بين الورثة. كان من المفترض أن تسهل المعرفة الرياضية عمل المساحين والبنائين. كما تم استخدام الحسابات الرياضية في تنظيم الرحلات والبعثات إلى البلدان البعيدة.

تم استخدام مشاكل عملية لتسجيل الحصاد وتوزيعه ، والحسابات المعقدة في بناء المعابد والمقابر والقصور. تم اختراع الأرقام في نفس وقت الكتابة. أنشأ المصريون نظامًا رقميًا قريبًا من الفاصلة العشرية غير الموضعية وطوروا علامات خاصة - أرقام لـ 1 (شريط عمودي) ، 10 (علامة قوس أو حدوة حصان) ، 100 (علامة حبل ملتوي) ، 1000 (صورة لوتس الجذع) ، 10000 (إصبع بشري مرفوع) ، 100000 (صورة لشرغوف) ، 1000000 (تمثال لإله مقرفص بأذرع مرفوعة). كانوا يعرفون كيفية إجراء عمليات الجمع والطرح والضرب والقسمة ، وكان لديهم فكرة عن الكسور ، التي يوجد في البسط دائمًا 1. تم استخدام جداول خاصة للحسابات المتعلقة بالكسور. لقد عرفوا أيضًا كيفية الارتقاء إلى قوة ما واستخراج الجذور التربيعية.

لكن بعض بدائية الرياضيات المصرية تدل على طريقة تطبيق العمليات الحسابية البسيطة الأربع. على سبيل المثال ، عند الضرب والقسمة ، استخدموا طريقة الإجراءات المتسلسلة. من أجل ضرب ثمانية في ثمانية ، كان على المصري أن يضرب أربع مرات متتالية في اثنين ؛ وللتقسيم ، كان عليك معرفة المقدار الذي تحتاجه لمضاعفة المقسوم عليه للحصول على المقسوم ("5x6" تبدو مثل (5x2) + (5x2) + (5x2)).

كان على عالم الرياضيات المصري القديم أن يكون قادرًا على حساب عدد الطوب المطلوب للبناء بسرعة وبدقة ، وعدد الأشخاص لنقل أي قطعة أثرية.

تم الاحتفاظ بوثيقة يسخر فيها الكاتب هوري من "الجهل غير المحظوظ":

"هنا تحصل على بركة ، يجب عليك حفرها. ثم تأتي إليّ لتستفسر عن المؤن للناس ، فتقول: احسب هذا لي! ... هنا تحتاج إلى بناء جسر بطول 730 ذراعا وعرضه 55 ذراعا ... 70 ذراعاً في الوسط - 30 ذراعاً ... يسألون عن عدد الطوب الذي تحتاجه - كل الكتبة قد اجتمعوا ، ولا أحد منهم يعرف شيئاً. إنهم جميعًا يعتمدون عليك ويقولون: "أنت كاتب متعلم ، يا صديقي ، فحل لنا هذا بسرعة! هوذا اسمك معروف - فلا يحدث أنهم يقولون عنك: "هناك أشياء لا تعرفها!" أخبرنا كم عدد الطوب الذي تحتاجه؟

هوذا مسلة جديدة صنعت ارتفاعها 110 اذرع والقاعدة 10 اذرع. احسب لنا عدد الأشخاص الذين نحتاج إلى جره. لا تجعلوني أرسل مرتين ، لأن هذا النصب جاهز في المحجر. أجب بسرعة!

عرف المصريون التقدم الحسابي. كان لديهم بعض المعرفة الأولية في مجال الجبر ، والقدرة على حساب المعادلات مع واحد غير معروف ، وأطلقوا على المجهول كلمة "كومة".

من السمات المميزة لأشكال الرياضيات المصرية وحدات مميزة للطول وعلامات مكتوبة لتسميتها. لهذا الغرض ، تم استخدام بعض أجزاء الجسم البشري: الإصبع والنخلة والقدم والكوع ، حيث أقام عالم الرياضيات المصري علاقات معينة.

تعتبر الأهرامات مثالاً جيدًا على الدرجة العالية من التطور في الرياضيات المصرية القديمة. إن دقة قياسات المبنى ، وعلامات الطلاء المثالية للغاية للزوايا ، والأعماق ومستويات الحواف على البناء الهرمي هي أفضل تأكيد.

يمكن الحكم على المستوى العالي من المعرفة الرياضية من خلال محتوى اثنتين من البرديات الباقية: قشرة بردية لندن الرياضية ، والتي تقدم حلاً لـ 80 مشكلة معقدة ، وبردية موسكو الرياضية من مجموعة متحف بوشكين. A. S. Pushkin ، التي تحتوي على إجابات على 25 مهمة.

وصلت الهندسة إلى تطور عالٍ في مصر القديمة. كانت ، مثل الرياضيات ، ذات أهمية عملية كبيرة. عرف المصريون كيفية تحديد سطح المستطيل ، المثلث ، على وجه الخصوص ، متساوي الساقين ، نصف الكرة الأرضية ، شبه المنحرف. أيضًا ، يمكن لعلماء الرياضيات المصريين القدماء حساب مساحة الدائرة ، بأخذ القيمة ? يساوي 3.16 ، على الرغم من مفاهيم العدد ? لم تكن موجودة. حافظت "بردية الرياضيات" في موسكو على حلول للمشكلات الصعبة لحساب حجم الهرم المقطوع ونصف الكرة الأرضية. جعلت بعض المعرفة في مجال الهندسة من الممكن رسم خرائط تخطيطية للمنطقة ورسومات بدائية للغاية.

تم تطوير علم القياس. هناك نظام واضح من التدابير. وكان قياس الطول هو "الكوع" ، أي ما يعادل 52.3 سم ، ويتكون الكوع بدوره من سبع "كفوف" ، وكل كف ينقسم إلى أربعة "أصابع". واعتبر المقياس الرئيسي للمنطقة "مقطوعة" ، أي ما يعادل 100 متر مربع. المرفقين. المقياس الرئيسي للوزن هو "ديبن" والذي كان يساوي 91 جرام.

2 العلوم الطبيعية

لعب التنجيم دورًا كبيرًا في حياة مصر القديمة. كان الكهنة المصريون يراقبون النجوم ، ربما منذ ظهور المستوطنات الأولى في وادي النيل.

درس المصريون جيدًا السماء المرصعة بالنجوم المرئية بالعين المجردة ، وميزوا بين النجوم الثابتة والكواكب المتجولة. تم دمج النجوم في الأبراج وحصلت على أسماء تلك الحيوانات ، والتي كانت تشبه ، وفقًا للكهنة ، ("الثور" ، "العقرب" ، "فرس النهر" ، "التمساح" ، إلخ.). تم تجميع كتالوجات دقيقة جدًا للنجوم وخرائط السماء المرصعة بالنجوم. تم تحديد موقع النجوم باستخدام خط راسيا بسيط ولوح به شق. جلس أحد المراقبين متجهًا إلى الشمال ، وجلس المساعد مقابله بحيث يمكن رؤية نجمة من كتفه ، ونجم آخر عند كوعه ، وثالث فوق رأسه. وقد لوحظت النجوم من خلال النظر من خلال شق اللوح بحيث يمكن رسم خط وهمي من خلال شقوق كلا الراصدين باتجاه نجم الشمال. كان هذا الخط هو خط الزوال للمنطقة (خط الزوال عند الظهيرة المصرية) ، والذي تم من خلاله تحديد مواقع النجوم. تم تسجيل ما شوهد في خرائط برديات خاصة. تم رسم هذه الخرائط لكل ساعة من كل ليلة في السنة. ساعدت جداول مواقع النجوم والأجرام السماوية علماء الفلك المصريين في تحديد الموقع المكاني. كان الكهنة الفلكيون قادرين على التنبؤ بخسوف الشمس وحساب مدتها. لكن هذا الجانب من المعرفة الفلكية كان السر الكامل للكهنوت الأعلى.

أدت الدورة الزراعية السنوية إلى الحاجة إلى إنشاء تقويم. في مصر القديمة كان هناك اثنان منهم: القمرية والشمسية.

تم استخدام التقويم القمري كتقويم ديني وحدد وقت الأعياد. يتكون الشهر القمري من 29 أو 30 يومًا. تم اعتبار اليوم الأول من اختفاء القمر القديم بداية الشهر. السنة القمرية تتكون من 12 شهرًا ، وأحيانًا - 13 شهرًا. تم اتخاذ قرار إدراج شهر إضافي (13) على أساس ملاحظات الارتفاع الشمسي لنجم سيريوس (بالتزامن تقريبًا مع الانقلاب الصيفي). تم إجراء عمليات الإدراج دائمًا بطريقة تحافظ على الاحتفال بصعود سيريوس في نفس الشهر من العام القمري. السنة التي تحتوي على 13 شهرا كان المصريون يطلقون عليها "سنة كبيرة".

كان التقويم المدني شمسيًا. بالنسبة للتنظيم المختص للدورة الزراعية السنوية ، كان لابد من القدرة على تحديد قدوم الموسم المقبل ، والتنبؤ بفيضان النيل ، وعمل نوع من التنبؤات بخصوص وفرة مياه الفيضان ، لذلك كان يركز بشكل كامل على الأنشطة الزراعية. كان من أوائل التقويمات الشمسية (نشأ حوالي 4 آلاف سنة قبل الميلاد). تم استخدامه في الحياة الإدارية والاقتصادية لمصر ، لأنه. نظرًا لعدم القدرة على التنبؤ بعمليات الإدراج في التقويم القمري ، كان من المستحيل في كثير من الأحيان الإشارة مسبقًا إلى تاريخ أي حدث مستقبلي. في البداية ، تم تحديد طول العام بـ 360 يومًا. تم تقسيم السنة إلى 12 شهرًا من 30 يومًا ، والشهر - إلى ثلاثة أسابيع كبيرة من 10 أيام أو 6 أسابيع صغيرة من 5 أيام. في وقت لاحق ، تم تحديد طول السنة. في نهاية العام ، تمت إضافة خمسة أيام إضافية ، والتي كانت تعتبر أعياد الآلهة. في نصوص النقوش ، كانت الأشهر الأربعة الأولى تسمى "أشهر الفيضان" ، والأربعة التالية - "أشهر النمو" أو "الحبوب" ، والأربعة الأخيرة - "أشهر الحرارة" أو "أشهر الحصاد" ( تم تخصيص كل شهر لأعمال زراعية معينة). نظرًا لحقيقة أن السنة الشمسية الحقيقية تحتوي على ما يقرب من 365.25 يومًا ، فقد جاء العام المصري الجديد كل أربع سنوات أبكر بيوم واحد من العام السابق. لذلك ، على مدار القرون ، تغيرت بداية العام المصري عبر جميع فصول السنة ؛ لهذه الميزة ، أطلق على التقويم المدني المصري اسم "تجول" في العصر الهلنستي. ولكن ، على الرغم من ذلك ، أقسم الفراعنة ، عند اعتلاء العرش ، على عدم تغيير طول العام.

يشير تقسيم العام إلى فترات فيضان ونمو وحرارة إلى أنه في وقت التقديم ، ظهر للمصريين كسنة زراعية ، والتي بدأت بفيضان النيل (تنبأ بصعود سيريوس الصباحي) ) واحتوت على ثلاثة مواسم. تزامنت بداية العام مع ارتفاع منسوب مياه النيل ، أي اعتبارًا من 19 يوليو ، يوم بزوغ نجم ألمع نجم الشعرى اليمانية. تم تقسيم اليوم إلى 24 ساعة ، لكن قيمة الساعة لم تكن ثابتة ، لكنها كانت تتقلب حسب الوقت من السنة (ساعات النهار كانت طويلة في الصيف ، وساعات الليل كانت قصيرة ، والعكس صحيح في الشتاء).

ارتبطت ملاحظات النجوم ارتباطًا وثيقًا بالاعتقاد بعلاقة الأحداث الأرضية ومصير الأفراد والأمم بأكملها بحركة النجوم. اعتقد المصريون أن النجوم يمكن أن تتنبأ بالمستقبل مسبقًا ، وقام الكهنة بتجميع تقاويم خاصة تشير إلى أيام "سعيدة" و "سيئ الحظ" وحتى أجزاء من اليوم. في الأيام "غير المحظوظة" ، كان ممنوعًا بدء أي عمل تجاري ، أو حتى مغادرة المنزل ، لأن. "كان الرجل في خطر".

تم تطبيق الكيمياء في مصر القديمة بشكل حصري. كانت المهمة الرئيسية هي الحصول على المواد ذات الخصائص الضرورية.

تم استخدامه في صناعة الزجاج. مجوهرات الخزف والخرز الزجاجي الملون - أهم فرع لفن المجوهرات عند قدماء المصريين. توضح مجموعة الألوان الغنية للمجوهرات قدرة صانعي الزجاج المصريين على استخدام مجموعة متنوعة من الإضافات المعدنية والعضوية لتلوين المواد الخام. تم اختراع المعاجين الملونة ، والتي تغطي الخرزات الكبيرة أو تصنعها من الصمغ الملون.

جانب آخر من تطبيق المعرفة الكيميائية هو الجلود والنسيج. تعلم المصريون تان الجلود في العصور القديمة واستخدموا التانين الطبيعي لهذا الغرض الغني ببذور الأكاسيا التي تنمو في مصر. كما تم استخدام مجموعة متنوعة من الأصباغ الطبيعية في تلبيس الأقمشة - الكتان والصوف. الألوان الرئيسية هي الأزرق ، حيث تم استخدام الطلاء النيلي ، والأصفر.

المجال الرئيسي لتطبيق المعرفة الكيميائية هو تحنيط الموتى في إطار عبادة الموتى. تتطلب الحاجة إلى الحفاظ على الجسم بالترتيب خلال الحياة الآخرة الأبدية إنشاء تركيبات تحنيط موثوقة لا تسمح بتعفن الأنسجة وتحللها. في مصر القديمة ، كان هناك محنطون بارعون يعرفون ثلاث طرق لتحنيط الجثث.

تأمل في إحداها: تم تحنيط جثث الفراعنة بهذه الطريقة. أولاً ، يُستخرج الدماغ من جسد المتوفى ، وما لا يمكن إزالته يُزال بحقن المحاليل المذيبة. ثم يتم إزالة جميع الأعضاء الداخلية من تجويف الجسم ما عدا القلب. تم تخزين الأعضاء التي تم إزالتها في الستائر - أوعية خاصة. تم غسل تجويف الجسم بنبيذ النخيل ، وقام المحنطون بتنظيفه مرة أخرى بالبخور المسحوق. بعد ذلك ، امتلأ تجويف الجسم بالنظافة المطحونة والمر والكاسيا والتوابل الأخرى وخياطتها. ثم تم وضع الجثة في محلول صودا لمدة 70 يومًا. كان تشبع المومياوات بالمسكنات مرتفعًا جدًا في بعض الأحيان لدرجة أن الأنسجة كانت متفحمة على مر القرون. بعد هذه الفترة ، تم غسل الجسم وتجفيفه بطريقة خاصة وربطه برقائق من الكتان الناعم ، وربط الضمادات بالعلكة (تشبه الغراء).

ويترتب على ذلك أن قدماء المصريين كانوا يعرفون جيدًا خصائص بعض المواد ، مما جعل من الممكن الحفاظ على الأجسام والمنتجات بنجاح حتى يومنا هذا. أيضًا ، بفضل تحضير الجسم ، عرف المحنطون الرئيسيون كيف يتم ترتيب الجسم ، أي يمتلك معرفة كبيرة في مجال علم التشريح.

ولكن ، تجدر الإشارة إلى أن الكيمياء كانت تعتبر علمًا إلهيًا ، وكان الكهنة يحرسون أسرارها بعناية.

3 الفن الطبي

بفضل عبادة الموتى ، وخاصة التحنيط ، اكتسب المصريون القدماء معرفة واسعة حول البنية الداخلية لجسم الإنسان. كان التخصص الجزئي للأطباء نموذجيًا ، فكل طبيب يعالج مرضًا واحدًا فقط. أصبح أفضل الأطباء أطباء بلاط الفرعون وعائلته. أولاً ، حدد الطبيب أعراض المرض ، ثم أجرى الفحوصات والتحليلات ، وسجل بالتفصيل بيانات ملاحظاته وفحوصاته. تم تحديد طرق العلاج لحوالي مائة مرض مختلف والتوصية بها. يسمح لنا الوصف الدقيق إلى حد ما لبعض الأمراض وأعراضها وظواهرها بالحكم على وجود بعض المعرفة بين المصريين في مجال التشخيص.

عرف الأطباء المصريون القدماء أن القلب يوفر الدورة الدموية في الجسم ، ووفقًا للتعاليم ، فهو العضو الرئيسي الذي تتباعد منه الأوعية الدموية إلى جميع أعضاء الجسم. كانت لديهم معلومات عن الجهاز العصبي وعواقب إصابات الدماغ (على سبيل المثال ، أن إصابة في الجانب الأيمن من الجمجمة تسبب شللًا في الجانب الأيسر من الجسم ، والعكس صحيح).

كان نطاق المعرفة الطبية واسعًا. عالج الأطباء المصريون مختلف أنواع الحمى والدوسنتاريا والاستسقاء والروماتيزم وأمراض القلب والكبد والجهاز التنفسي والسكري ومعظم أمراض المعدة والقرحة وغيرها ، بالإضافة إلى إصابات مختلفة: الرأس والحنجرة وعظام الترقوة والصدر والعمود الفقري. كانوا قادرين على إجراء تشخيص دقيق.

تم تطوير الجراحة بشكل كبير. غامر الجراحون بإجراء عمليات معقدة إلى حد ما في الجمجمة والأنف والذقن والأذنين والشفاه والحلق والحنجرة وعظام الترقوة والكتفين والصدر والعمود الفقري. تم استخدام الأدوات الجراحية المصنوعة من البرونز ، والتي تم تكليسها بالنار قبل العملية والحفاظ عليها نظيفة قدر الإمكان ، تمامًا مثل المريض وكل ما يحيط به.

كانت هناك معرفة واسعة في مجال أمراض النساء. تم وصف الولادات المبكرة والمتأخرة ، وخصصت وسائل "لتمييز المرأة القادرة على الإنجاب من التي لا تستطيع الإنجاب".

كانت هناك أيضًا تعاليم حول النظافة وعلم التغذية والقبالة ومجالات أخرى.

من السمات المميزة للطب المصري تقسيم الأمراض إلى ثلاث فئات: 1) مرض يمكن للطبيب علاجه. 2) المرض الذي يقاومه الطبيب (مرض لا تتضح نتائجه). 3) مرض عضال. طُلب من الطبيب تسمية التشخيص على الفور.

مثال على هذا العلاج: "إذا قمت بفحص شخص مصاب بجرح في جبينه يصل إلى العظم ، يجب أن تشعر بجرحه ثم تشد حوافه بغرزة.

يجب أن تقولوا عنه: "من أصيب بجرح في حاجبه مرض أشفيه".

بعد أن تخيط جرحه ، يجب أن تضمد اللحم الطازج عليه. إذا وجدت أن شقوق الجرح قد خففت ، فيجب عليك شدها معًا بقطعتين من الكتان ، ويجب تزييتها بالدهن والعسل كل يوم حتى تلتئم.

كان علم الأدوية هو أقدم وأهم فرع من فروع الطب في مصر القديمة. عرف الأطباء الأعشاب وخصائصها الطبية ، لذلك كانت الأدوية مصنوعة من مكونات نباتية وحيوانية. تم استخدام نباتات مختلفة (البصل ، الثوم ، اللوتس ، الكتان ، الخشخاش ، التمر ، العنب) كأدوية ، تم استخراج العصائر والزيوت المختلفة منها بالتبخير ، التسريب ، العصر ، التخمير ، التصفية ، المعادن (الأنتيمون ، الصودا ، الكبريت ، الطين ، الرصاص ، الملح الصخري) ، مواد ذات أصل عضوي (أعضاء حيوانية مصنعة ، دم ، حليب) ، مورفين. كانت الأدوية تحضر عادة على شكل نقيع مع الحليب والعسل والبيرة.

نشأت مستحضرات التجميل في مصر القديمة. كان هناك أول دليل لمستحضرات التجميل من إعداد الملكة كليوباترا. تم استخدام مستحضرات التجميل للأغراض الطبية والزخرفية على حد سواء ، وتم تنفيذ إجراءات مختلفة تهدف إلى إزالة الشعر غير المرغوب فيه ، وكان تلوين الشعر والأظافر رائجًا. كان الصابون معروفًا ومستخدمًا. وعندما لم يكن هناك ، استخدموا الصودا والرماد. لم تكن النساء في مصر القديمة يرسمن بمهارة فحسب ، بل يصنعن أيضًا الدهانات والمساحيق وأحمر الخدود والتبييض.

كانت الشفرات والملاقط لإزالة الشعر من الوجه والجسم من الملحقات التي لا غنى عنها في المرحاض.

في مصر القديمة ، كانت هناك طقوس تطهير للقادة العائدين من المعارك. لعدة أيام وليالي في عزلة المعبد ، أعاد الكهنة الصحة الجسدية والعقلية للقادة العسكريين بمساعدة الطين والطين والبلسم النباتي وزيوت التدليك وخلطات الفاكهة والخضروات والحليب الحامض والبيرة الصغيرة والماء الحمامات ، حالات متناقضة من النشاط والاسترخاء.

كانت تقنية صنع مستحضرات التجميل مملوكة للكهنة. استخدموا العديد من النباتات والزيوت والمواد الطبيعية الأخرى. كان لطبيب التجميل الحق في لمس جسد الفرعون ، وهو ما كان مستحيلاً على نبلاء مصر المقربين الآخرين.

في الطب ، كما هو الحال في أي مجال علمي آخر ، تأثر التأثير الضخم للدين. في البداية ، كان الأطباء قساوسة ، وكان كل طبيب مصري ينتمي إلى مجموعة معينة من الكهنة. ذهب المرضى إلى المعبد ، حيث أوصوا بطبيب مناسب. ودُفع مقابل العلاج للمعبد الذي يحافظ عليه الطبيب. دون استثناء ، كانت جميع الوصفات الطبية مصحوبة بتعاويذ ومؤامرات سحرية مناسبة لكل حالة على حدة. على سبيل المثال ، عند قياس الجرعة الدقيقة من الدواء لمريض في وعاء خاص ، كان على الطبيب أن يقول:

"إن وعاء القياس الذي أقيس فيه الدواء هو وعاء القياس الذي قاس فيه حورس عينه. تم قياسه بشكل صحيح ، وتم العثور على الحياة والصحة والرفاهية.

قياس هذا الدواء في وعاء قياس - من أجل التخلص من أي مرض في هذا الجسم.

فقط في عصر الدولة الحديثة تركت الأطروحات الطبية جدران مدارس الكتبة. لقد تم علمنة الطب إلى حد كبير.

لكن لا يزال الدين يلعب دورًا مهمًا في علاج الأمراض. أثناء العلاج ، كانت الصلوات تُقرأ دائمًا ، وكلما كان المرض أكثر خطورة ، كان من المهم قولها على الأرجح. اعتقد المصريون أن معجزة يمكن أن تشفي المرضى. إذا لم تحدث المعجزة ، فسيُرسل للمريض حلمًا نبويًا ، يمكن للطبيب أن يبني عليه علاجه الإضافي. في بعض الحالات ، سُمح للمرضى بقضاء الليل في غرفة المعبد بجوار الحرم.

تمتع الأطباء المصريون القدماء بمكانة عالية في الشرق الأوسط لدرجة أنهم سافروا أحيانًا إلى البلدان المجاورة بدعوة من أسيادهم.

تم استعارة إنجازات الطب المصري القديم على نطاق واسع من قبل شعوب أخرى ، على سبيل المثال ، من قبل مؤلفي الأطروحات الطبية للعالم القديم.

تستخدم بعض العلاجات والعلاجات التي استخدمها الأطباء المصريون القدماء في الطب الحديث.

أحد المؤشرات على النجاح الكبير للطب المصري هو حقيقة أن 10 برديات طبية قد نجت حتى عصرنا ، منها ورق البردي الطبي الكبير لإبيرس (لفيفة بطول 20.5 مترًا) وورق البردي الجراحي لإدوين سميث (لفيفة بطول 5 أمتار) حقيقية. الموسوعات.

من العلوم الاجتماعية ، كانت أهم الإنجازات في مجال المعرفة التاريخية: تم الحفاظ على سجلات خلافة العهود والأحداث الكبرى.

تطور المعرفة العلمية كان سببه أغراض عملية بحتة. بفضل تطور الاقتصاد والعلاقات الاقتصادية والثقافية مع الشعوب المجاورة ، أدت ملاحظات الطبيعة إلى التراكم التدريجي للمعرفة ، والذي تم تطبيقه إلى حد كبير في الطبيعة.

الباب الثاني. أهمية العلوم المصرية القديمة في تطور الحضارات الأخرى

1 تأثير العلم على تطور حضارة مصر القديمة

المعرفة العلمية المصرية القديمة

مصر دولة تقع على قطعة أرض خصبة في وادي ودلتا نهر النيل. بفضل الفيضانات الموسمية لنهر النيل ، تم تطوير نظام ري متطور هنا ، مما يتطلب جهودًا كبيرة من الناس. بدون تراكم المعرفة ، كان تنظيم الزراعة وحياة الدولة مستحيلاً.

مع تطور المعرفة العلمية ، ظهرت عبارة "reh hetu" (معرفة الأشياء) في اللغة المصرية القديمة للدلالة على "العالم المتعلم". كان مثل هؤلاء الأشخاص ضروريين لحياة الدولة: في الزراعة - حددوا وقت فيضانات النيل ، وقاموا بحساب الحصاد ؛ في بلاط الفرعون - طاقم من المسؤولين ، معظمهم من الكتبة الذين يحتفظون بالسجلات ؛ في موقع البناء - حساب حجم المبنى وعدد الأشخاص المطلوب نقله.

لكن "العارفين" في مصر القديمة لم يكونوا فقط كتبة وعلماء ، بل كانوا أيضًا من النبلاء والنساء النبلاء الذين تم تصويرهم على أنهم يتلقون تصريحات من المديرين. كانت محو الأمية منتشرة على نطاق واسع خارج الدوائر الحاكمة. يتضح هذا من خلال التعليمات المكتوبة للبناة ، والتي تم تصويرها على عجل على حجارة المباني آنذاك.

تم نقل المعرفة المتراكمة إلى جيل المستقبل في المدارس الخاصة. بالنسبة للجزء الأكبر ، كانت هذه إما مدارس للكتبة ، يدرس فيها أطفال الأرستقراطيين المالكين للعبيد ، أو مدارس خاصة تقع في الأقسام المركزية ، حيث تم تدريب الكتبة-المسؤولين في قسم معين ، على سبيل المثال ، من أجل الخزانة الملكية. ساد الانضباط الصارم في هذه المدارس ، والذي كان مدعومًا باستخدام العقاب البدني ومستوحى من "تعليمات" خاصة. كما كانت هناك قواميس خاصة ، ومجموعات من المصطلحات تم تجميعها حسب الموضوع: السماء ، والماء ، والأرض ، والنباتات ، والحيوانات ، والأشخاص ، والمهن ، والوظائف ، والقبائل والشعوب الأجنبية ، والمنتجات الغذائية ، والمشروبات ؛ وكذلك الكتيبات التي من خلالها تعلم الكتبة المصريون اللغة الأكادية.

بدأ التعليم في سن الخامسة واستمر 12 سنة. حصل تلاميذ المدارس من الآباء النبلاء في ذلك الوقت على الرتب والألقاب. بدأت الدروس في الصباح الباكر واستمرت حتى وقت متأخر من المساء. تم تعليم الطلاب بشكل أساسي معرفة القراءة والكتابة الصعبة والمعقدة ، مما أجبرهم على شطب حوالي ثلاث صفحات يوميًا من دفاتر خاصة. كان على الطالب أن يتقن ليس فقط نظام التهجئة ، ولكن أيضًا الخط المعقد والأسلوب. كانت هناك مدارس ناسخة أعلى تسمى "بيت الحياة". في المدرسة ، كان على الطالب أن يتعلم أولاً القراءة بطلاقة ، والكتابة بكفاءة وجمال ، ثم إعداد العديد من المستندات التجارية والرسائل والالتماسات وسجلات المحكمة. لقد تعلم اختيار المنعطفات الصحيحة للكلام ، والتعبير عن أفكاره بشكل صحيح ومجازي. درس الشباب الذين يستعدون ليصبحوا سفراء اللغات الأجنبية (على سبيل المثال ، البابلية). في المدرسة قاموا بتدريس رياضيات الجغرافيا ، علاوة على ذلك ، كان على الطالب أن يكون قادرًا على رسم خطة أو أخرى للمنطقة ؛ المدارس الخاصة تدرس علم الفلك والطب.

وهكذا ، كان هناك شريعة معينة من المعرفة مطلوبة للناسخ المتعلم ، وبحلول نهاية التدريب ، شغل الشباب بالفعل بعض المناصب.

بفضل تطور المعرفة العلمية ، أصبحت مصر القديمة أول قوة عالمية ذات ماض تاريخي غني يقدر بنحو 3 آلاف عام.

2.2 تأثير العلوم المصرية القديمة على تطور الحضارات الأخرى

لم يؤثر التراث الثقافي لمصر على البحر الأبيض المتوسط القديم فقط. كانت "المصدر الذي استمد منه الإغريق والرومان ثم العرب" المعرفة في مختلف مجالات العلوم. إن تأثير العلم المصري القديم ملحوظ جدًا في مجال المصطلحات العلمية. تم تبني الكلمات المصرية لمجموعة متنوعة من المفاهيم من خلال اليونانية واللاتينية والعبرية والعربية من قبل اللغات الرومانسية والجرمانية والسلافية وما زالت مستخدمة على نطاق واسع. على سبيل المثال ، كلمة "كيمياء" (من الكلمة القبطية "حمي") هي "مصر". اشتهر الأطباء المصريون بفنونهم في جميع أنحاء آسيا الصغرى.

نقل المصريون إلى شعوب البحر الأبيض المتوسط تقنية صناعة الورق من البردى (فلسطين وفينيقيا). كان لمعرفة المصريين في مختلف المجالات تأثير كبير على تطور العلوم القديمة ، وبالتالي الأوروبية. قام كبار مفكري العصور القديمة - طاليس ، سولون ، أفلاطون ، أناكسيماندر ، ديموقريطس ، فيثاغورس ، أرخميدس - بزيارة مصر ودرسوا مع الكهنة المصريين الذين كانوا علماء. استعار العالم اليوناني والروماني من المصريين ليس فقط عناصر الرياضيات وعلم الفلك والطب ، ولكن أيضًا عددًا من آراء وتقنيات المصريين في مجالات أخرى من الحياة العقلية والروحية.

لطالما نظر الإغريق إلى مصر على أنها أرض الحكمة القديمة واعتبروا المصريين معلميهم. وضع علم الفلك المصري القديم الأساس للنظرية المعروفة ، والتي كانت بمثابة الأساس للزمن المستقبلي ، حول المجالات متحدة المركز التي تدور فيها النجوم حول الأرض كمركز. كان الإغريق من طلاب مصر بشكل رئيسي في الرياضيات وعلم الفلك. على سبيل المثال ، استعار منها تاليس نظرية مثل نظرية التناسب وتطبيقها. استخدم مؤلفو أطروحات العالم القديم إنجازات الطب. تقنيات الطبيب اليوناني في فحص رجل يعاني من انحراف في الفك تشبه تقنيات الطبيب المصري ، والتي تم وصفها في البردية الجراحية لإدوين سميث. من المستحيل عدم ذكر عدد من الاقتراضات المصرية في دستور الأدوية اليوناني. حتى أن الوصفة المصرية تغلغلت في الطب الشعبي العربي والأوروبي في العصور الوسطى.

في عصر الهيلينية ، تم إنشاء نوع من مركز العلم والثقافة والفن هنا. عمل العالم إراتوستينس في هذا المركز ، حيث قام أولاً بقياس قوس خط الزوال. هنا قام بطليموس بتجميع جداول فلكية ، مما جعل من الممكن تحديد حركة الكواكب بدقة عالية في ذلك الوقت.

يمكن تسمية اللغة القبطية (التي تم حفظ العديد من الكلمات منها منذ زمن الفراعنة ، وفي الأبجدية التي توجد بها سبع علامات ديموطيقية) بحق وريث المصريين القدماء.

استنتاج

على مدار أكثر من أربعة آلاف عام من التاريخ ، أنشأت شعوب مصر القديمة ثقافة عالية ومتعددة الأوجه كانت ذات أهمية كبيرة للبشرية. بسبب العزلة الجغرافية ، تشكلت الحضارة المصرية كظاهرة تاريخية أصلية. أدت احتياجات الإنتاج والتنمية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية إلى تراكم واقع المعرفة - الرياضية والفلكية والبيولوجية والطبية. أصبحت الإنجازات في مجال العلوم من أهم أسباب تحسين العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والدولة.

هيمنة الأيديولوجية الدينية لا يمكن أن تكبح رغبة الشخص بشكل موضوعي في التعرف على الطبيعة من حوله. في هذا الصدد ، هناك فكرة عن "المعرفة" على هذا النحو ، القيمة العالية لـ "المعرفة" ، والتي تميز الشخص "العارف" عن جميع الأشخاص الآخرين.

بدأ العلم في مصر القديمة في التطور بسبب الظروف الطبيعية الخاصة والعزلة الجغرافية التي استثنت اقتراض مصر من إنجازات الحضارات المجاورة. لم يكن لدى المصريين من يتعلمون منه ، فقد كانوا أول من عرف العالم.

ركز العلم على محاربة الطبيعة وجعل الحياة أسهل للسكان. يمكن اعتبار طبيعتها التطبيقية وارتباطها الوثيق بالدين سمات محددة. تم استخدام الرياضيات في الحسابات المتعلقة بالمسائل الملحة ، وكان الطب مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بعبادة الموتى. لم تنجح الأفكار العلمية والطبيعية للمصريين القدماء في خدمة المجتمع المصري القديم فحسب ، بل كان لها أيضًا تأثير إيجابي على تطور العلوم بين الشعوب الأوروبية.

قائمة الأدب والمصادر المستخدمة

1.Avdiev V. تاريخ العالم القديم.

2.Badak A.N. ، Voynich IE ، Volchek N.M. إلخ تاريخ العالم. - مينسك: أدب ، 1996.

.لابيس آي. في أعماق القرون. - لينينغراد ، 1961.

.لابيس آي. تاريخ العالم القديم. إد. هم. دياكونوفا ، في. نيرونوفا ، إ. Sventsipka. إد. الثالث ، مصحح ومكمل. م: نوكا: الطبعة الأساسية لدار النشر الشرقية ، 1989.

.ماتيو م. الشرق القديم. - موسكو ، 1953. حرره أكاد. في. ستروف.

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في التعلم عن موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.

العلوم الدقيقة

تم الاحتفاظ بوثيقة يسخر فيها الكاتب هوري من "الجهل غير المحظوظ":

وصلت الهندسة إلى تطور عالٍ في مصر القديمة. كانت ، مثل الرياضيات ، ذات أهمية عملية كبيرة. عرف المصريون كيفية تحديد سطح المستطيل ، المثلث ، على وجه الخصوص ، متساوي الساقين ، نصف الكرة الأرضية ، شبه المنحرف. أيضًا ، يمكن لعلماء الرياضيات المصريين القدماء حساب مساحة الدائرة ، بأخذ قيمة π تساوي 3.16 ، على الرغم من عدم وجود مفهوم الرقم. حافظت "بردية الرياضيات" في موسكو على حلول للمشكلات الصعبة لحساب حجم الهرم المقطوع ونصف الكرة الأرضية. جعلت بعض المعرفة في مجال الهندسة من الممكن رسم خرائط تخطيطية للمنطقة ورسومات بدائية للغاية.

علوم طبيعية

أدت الدورة الزراعية السنوية إلى الحاجة إلى إنشاء تقويم. في مصر القديمة كان هناك اثنان منهم: القمرية والشمسية.

تم تطبيق الكيمياء في مصر القديمة بشكل حصري. كانت المهمة الرئيسية هي الحصول على المواد ذات الخصائص الضرورية.

ولكن ، تجدر الإشارة إلى أن الكيمياء كانت تعتبر علمًا إلهيًا ، وكان الكهنة يحرسون أسرارها بعناية.

الفن الطبي

كانت هناك أيضًا تعاليم حول النظافة وعلم التغذية والقبالة ومجالات أخرى.

مثال على هذا العلاج: "إذا قمت بفحص شخص مصاب بجرح في جبينه يصل إلى العظم ، يجب أن تشعر بجرحه ثم تشد حوافه بغرزة.

يجب أن تقولوا عنه: "من أصيب بجرح في حاجبه مرض أشفيه".

كانت الشفرات والملاقط لإزالة الشعر من الوجه والجسم من الملحقات التي لا غنى عنها في المرحاض.

قياس هذا الدواء في وعاء قياس - من أجل التخلص من أي مرض في هذا الجسم.

فقط في عصر الدولة الحديثة تركت الأطروحات الطبية جدران مدارس الكتبة. لقد تم علمنة الطب إلى حد كبير.

تستخدم بعض العلاجات والعلاجات التي استخدمها الأطباء المصريون القدماء في الطب الحديث.

جاري الكتابة

بردية ويستكار ، القرنان الثامن عشر والسادس عشر قبل الميلاد. مخزنة في متحف الآثار المصرية في برلين. الصورة: Keith Schengili-Roberts / en.wikipedia.org

النحت كاتب. القرنين الخامس والعشرين والرابع والعشرين قبل الميلاد. الصورة: Zerida / en.wikipedia

طب مصر القديمة

طرف صناعي دقيق تم صنعه لشخص لدفنه - للسفر إلى الحياة الآخرة ، تم استبدال جميع الأعضاء المفقودة (العيون والأطراف) بأطراف اصطناعية. الصورة: جون بودسورث / en.wikipedia.org

رياضيات

محاسبة الثروة الحيوانية. فوق كل نوع من أنواع الحيوانات توجد أرقام توضح عددها في مالك ثري. الصورة: لبسيوس

دروس خصوصية

ربما ستكون مهتمًا