دون جوان هو الشخصية الرئيسية في الكوميديا ​​، وهو شاب مرح وشاب يعيش وفقًا لمبدأ "كل شيء مسموح به". يصفه الخادم Sganarelle على النحو التالي: "سيدي دون جوان هو أعظم الأشرار الذين لبستهم الأرض على الإطلاق ، وحش ، وكلب ، وشيطان ، وتركي ، وهرطق". (ترجمه أ فيدوروف). لكن دون جوان لموليير ليس تجسيدًا للرذيلة العالمية (الفجور) ، ولكنه نوع اجتماعي محدد لأحد النبلاء الفرنسيين. يعيش في أسلوب عظيم ، ولكن في دين ، مثل كل "الشباب الذهبي" في عصره ؛

إنه يقترض المال من ديمانش البرجوازي ، "العظم الأسود" ، الذي يحتقره بصراحة ، حمقى ، لكنه يعرف كيف يفتن ، ولا يسدد ديونه أبدًا. والد البطل ، دون لويس ، يدين ابنه. إنه مقتنع بأن "الأصل النبيل بدون فضيلة لا شيء" ، وأن "الفضيلة هي أول علامة على النبل". يُحرم دون جوان من مشاعر الأبناء ، ولا يحركه إلا المصلحة الذاتية ، والرغبة في الحصول على الميراث في أسرع وقت ممكن وتبديده. حرر نفسه من المسؤولية الأخلاقية. عندما قال له Sganarelle: "... إذا كنت من عائلة نبيلة ... فأنت أذكى من هذا ... كل شيء مسموح لك ، ولا أحد يجرؤ على الحقيقة

أقول؟ "، ثم ردا على ذلك يضحك فقط ، واثقا في حصانة من العقاب. سعى موليير لإظهار كيف أن النبيل النبيل غير أخلاقي. لكن بطل الكوميديا ​​لديه أيضًا صفات إيجابية: الشجاعة والذكاء والتعليم. يفكر بشكل واسع ونقدي. بفضل هذا ، فإنه يستمتع بالتعاطف ليس فقط مع النساء ، ولكن أيضًا مع Sganarelle ، الذي يدين سيده غالبًا.

دون جوان متشكك مفكر أحرار. يشكك في كل شيء: المرأة ، الطب ، الدين ، الله. في الحياة ، يبحث عن الملذات فقط. إنه تعدد الزوجات المقنع ، يعترف: "لا أستطيع أن أحب مرة واحدة ، كل شيء جديد يسحرني ..." لا يهمه ما إذا كان العقاب السماوي ينتظره أم لا ، فهو يحتقر الدين ورجال الكنيسة ، ويعارض الله نفسه ، ينكر الآخرة ، ولا يؤمن بالجحيم ولا الجنة ، بل يعترف فقط بالظروف الحقيقية.

ومع ذلك ، في الفصل الخامس ، يصبح دون جوان الصريح منافقًا: لمصلحته الخاصة ، يتصالح مع والده وإخوة إلفيرا الذين يهددونه. يقرر أن يتظاهر بأنه شخص محترم ، لأن هذا ما يفعله الجميع.

في النهاية ، تتحول الكوميديا ​​إلى كوميديا ​​تراجيدية: يقع دون جوان في الجحيم.

قائمة المصطلحات:

- تحليل ضيف الحجر للعمل

- تحليل موليير دون جوان

- تحليل دون جوان موليير

- توصيف الأبطال بالحجر

- تحليل عمل حجر الضيف

أعمال أخرى في هذا الموضوع:

1. Sganarelle Sganarelle في الكوميديا ​​، كما كانت ، تعارض سيده. إنه يدين السلوك غير اللائق لدون خوان سغاناريل ، تجسيد التفكير البرجوازي الجيد ، والذي ليس فضيلة أيضًا ، ...
2. دون خوان في قصيدة "دون جيوفاني" ، بايرون ، على عكس أسلافه (تيرسو دي مولينا وموليير ، اللذان أبدعا في أعمالهما عن دون جيو ...
3. هذا ما أسماه موليير في عمله بكره البشر ، لأنه مدفوع إلى اليأس من ملاحظاته عن الحياة. يشتكي لصديقه فيلينت: فقط انظر حولك كيف ...
4. هارباغون هارباغون هو والد كلينت وإليزا ، عاشق ماريانا. يعيش Harpagon في منزله ، إنه غني ، لكنه بخيل. ساد جشع هارباغون على الآخرين ...
5. FILINT Philint هو صديق Alceste ونقيضه التام. فيلينت مؤيد للتأدب بأي ثمن. المصدر الفلسفي لآراء فيلينت هو اقتناعه العميق بأن ...

صور مأساة

"ستون ضيف" الكسندر بوشكين

موسيقى
في موسيقى "The Stone Guest" تبدو الموسيقى في المشهد الثاني. لورا تغني مرتين للضيوف مما أثار إعجاب الجميع:

"... من ملذات الحياة

ينتج حب واحد للموسيقى:

لكن الحب ايضا لحن ...

ومع ذلك ، فإن البداية التي تحرك العمل الدرامي ليست الموسيقى ، ولكن الكلمات التي كتبها دون جوان.

شاعر ، شاعر

دون جوان - غراند إسباني. إنه شاعر. غنّت لورا أشعاره ، التي تم ضبطها على الموسيقى ، وهو يطلق على نفسه اسم "مرتجل أغنية حب". لم يتم تضمين نص الأغنية في المأساة ، لكن بوشكين يوضح أن المزايا الشعرية لقصائد دون جوان عالية جدًا: الكلمات لا تتعارض مع اللحن ، الذي لا يترك حتى كارلوس "الكئيب" غير مبال. يصب دون جوان في الإبداع الكثير من القوى التي تلعب فيه. فنان الحياة ، يضع Guan الكلمة في خدمته ، ويمنحها لحبيبه. في الوقت نفسه ، ترفع القدرة على الإبداع بطل بوشكين فوق الجمهور.

المسرح ، الفاعلون

دون جوان ممثل عظيم. يلعب مع النساء في الحب. يلعب المبارزات مع الرجال. يلعب أمام نفسه. وحتى قبل موته الوشيك. يسدل الستار في مسرحه مع انتهاء المأساة نفسها. هناك ممثل آخر في المأساة ، ممثل محترف - لورا ، التي تساعده في هذا المسرح.

أقنعة

مع تقدم المأساة ، يرتدي Guan قناعًا تلو الآخر. عندما توقع كيف سيطير "في شوارع مألوفة ، يغطي شاربه بعباءة ، وحاجبيه بقبعة" ، عندما ينظر إلى المرآة ، يسأل الخادم: "ما رأيك؟ ألا يمكنك التعرف علي؟ " في هذه الكلمات ، ليس فقط رغبة قسرية في البقاء غير معترف بها ، ولكن أيضًا شغف بالتقمص ، والتنكر ، والتمثيل. وكم عدد الأشكال التي يغيرها طوال الحدث ، إما كرجل غريب يمشي أمام الراهب ، ثم في ثوب ناسك ، ثم تحت اسم دييغو دي كالفادو أمام دونا آنا. فقط في النهاية يريد التخلص من جميع الأقنعة. لذلك ينفتح على دونا آنا: "أنا دون جوان وأنا أحبك." وبنفس الطريقة ، ألقى آخر قناع الخوف أمام القائد: "أنت ترتجف دون جوان. أنا؟ لا. اتصلت بك وأنا سعيد برؤيتك ".

أرملة

دونا آنا: "يجب أن تكون الأرملة وفية للنعش". هذا هو القانون الكلاسيكي الذي يعود تاريخه إلى العصور القديمة. لكن هذه الشريعة تحطمت وهُزمت من قبل دون جوان المفتون ، الذي يسعى للقاء في قبر زوجها الراحل - "عند مدخل التابوت".

إغراء (الزنا) ، الخطيئة

دون جوان متطور في فن الإغواء. يستمتع Guan مع Laura ، مثل أي أشعل النار في بطرسبورغ مع ممثلة ، يتذكر حزن Inesa ، الذي قتل على يده ، ويمدح الروح القاسية للقائد الذي قتله ، ويغوي Don Anna وفقًا لجميع قواعد الإستراتيجية العلمانية. بوشكين نفسه كان مذنبا بهذا. يتحدث إلى نفسه من خلال فم دون جوان:

الشائعات ، ربما ، ليست خاطئة تمامًا ،

هناك الكثير من الشر على ضمير المتعب ،
ربما ينجذب ... إذن ، الفجور
لفترة طويلة كنت طالبة متواضعة ... "

شيطان

دون جوان هو مزيج من القسوة الباردة والإهمال الطفولي. إنه يعطي انطباعًا رهيبًا على نعمته وأخلاق مجتمعه. تتحدث البطلتان ، كل على طريقته الخاصة ، عن هذا: دونا آنا - "أنت شيطان حقيقي" ؛ لورا - "أشعل النار ، الشيطان". في النهاية ، يصافح تمثال الشبح (ربما رسول) مع Guan (مغرب الشيطان) و "يفشل". أين؟ ربما في العالم السفلي.

الشر

يمكن أن يتصرف دون جوان بشكل تافه مثل الشرير ، على الرغم من أنه مجرد أشعل النار في المجتمع الراقي.

مبارزة

في The Stone Guest ، المبارزة موجودة طوال المأساة. أول مبارزة مع القائد. مات القائد. الثانية مع دون كارلوس. مات دون كارلوس. المبارزة الثالثة المتكررة بين تمثال القائد وغوانغ. بعد المصافحة يختفون ويموت كلاهما. المعركة الأخيرة لها معنى مزدوج: مصافحة قتالية واحدة بالموت و "حكم" الحياة. في هذه المصافحة ، لا يوجد تلميح للمصالحة والوحدة فحسب ، بل يحتوي أيضًا على صدى للمبارزة (مع القائد وراء Escurial ، مع كارلوس في غرفة Laura).

هناك مبارزة أخرى - مبارزة حب بين Guan و Donna Anna ، والتي تحقق في البداية النجاح لـ Guan: تقع Donna Anna في حبه. ولكن بعد ذلك هو نفسه فشل. كما وقع في حب آنا. كلاهما يموت.

الغطرسة ، الخطيئة ، الإلحاد

يأتي الكبرياء من نقص الإرادة. يمكنها بسهولة تحويل الشخص إلى شر. الرغبة في معرفة كل شيء هي بداية الكبرياء ، والكلية تقود إلى الغطرسة. زيادة الفخر في الانتقال من "أعرف كل شيء" إلى "يمكنني فعل كل شيء" ، السماح. دون جوان رجل فخور واضح.يدعو تمثال للعشاء مع تبجح شيطاني:

"أنا ، أيها القائد ، أطلب منك أن تأتي
لأرملك اين سأكون غدا
وتقف حراسة عند الباب. ماذا؟ سوف تفعل؟ "

ترك بوشكين سمعة بطله كملحد.

"وقح ، ملحد دون جوان" - راهب ؛
"الخاص بك دون جوان ملحد ووغد" - دون كارلوس ؛
"... أنا مقدم إليك ... بلا ضمير ، بلا إيمان" - Guan نفسه ؛
"أنت ، كما يقولون ، مفسد ملحد" - دونا آنا.

الجريمة ، روك

تمت اجتماعات جوان مع إنيسا في مقبرة الدير:

"انتظر: هنا دير أنطوني -
هذه مقبرة الدير ...
أوه ، أتذكر كل شيء. أتيت هنا... "

يتعرف Guan أيضًا على المكان ، ويتذكر المرأة التي قتلها. تبدأ المأساة بذكر ممل لجريمة البطل ، الذي يؤدي مصيره إلى نفس المكان الذي ارتكبت فيه هذه الجريمة وحيث يرتكب جريمة جديدة. كل شيء محدد مسبقًا بهذا ، وشبح إنيسا الفقير يلعب دورًا كبيرًا في The Stone Guest.

أحب السعادة

الكلمة الأخيرة لدون جوان: "أوه دونا آنا!". يضعه المؤلف في الموضع الوحيد حيث يرعب الموت بطله. اعتبر بوشكين الموت فقط عندما تكون هناك سعادة. يقول Guan الشيء نفسه عن سؤال Dona Anna - "وهل أحببتني لفترة طويلة؟":

"لفترة طويلة أو مؤخرًا ، لا أعرف نفسي ،
لكن منذ ذلك الحين لا أعرف سوى السعر
الحياة الفورية ، فقط منذ ذلك الحين
وفهمت ما تعنيه كلمة السعادة - "

منذ أن كان سعيدًا ، تعلم قيمة الحياة اللحظية. كان دون جوان خائفًا من السعادة تمامًا كما يخاف الآخرون من الحزن. كان دائمًا مستعدًا لأي حزن ، تمامًا كما كان يرتجف أمام السعادة ، قبل احتمال فقدان السعادة.

شبح (رمز كوكبة)

تمثال القائد هو رمز للانتقام ، لكن لو كانت قد اصطحبت دون جوان معها إلى المقبرة ، لما كانت هناك مأساة أيضًا. Guan لا يخاف من الموت. يظهر المبارزة مع دون كارلوس. ليس هذا ما نراه في نهاية المأساة. والسؤال ليس على الإطلاق أن التمثال هو ظاهرة دنيوية أخرى ، ومع ذلك ، فإن دون جوان لا يوليها الاهتمام الواجب. لم يكن غوان خائفًا من الموت أو العقاب بعد وفاته ، بل كان خائفًا من فقدان السعادة. التمثال ليس لإقناع Guan بالتوبة عن خطاياه. وتاب غوان دون إكراه:

"أحبك ، أحب الفضيلة
ولأول مرة بتواضع أمامها
أحني ركبتي المرتعشة ".
يأتي القائد في لحظة القبلة "الباردة الهادئة" ليأخذ زوجته بعيدًا عن غوان. يقوم القائد بدور أحد الشخصيات في مأساة "الضيف الحجري".

التنازل

"The Stone Guest" مأساة انتقام ، الاسم نفسه يتحدث عن هذا: "The Stone Guest" وليس "Don Juan" كما في النسخ الكلاسيكية لهذه الأسطورة (Molière ، Byron ، Mozart ، إلخ). جميع الشخصيات هم Laura و Leporello و Don Carlos و Dona Anna - كل ما يفعلونه هو الاستعداد والتعجيل بموت دون جوان.

دونا آنا: "... ولكن كيف يمكن أن يأتوا
تفضل؛ هنا للتعرف عليك ،
وسيكون موتك حتميا ".

ثم يحدث شيء غامض. آخر تعجب دون جوان:

"أنا أموت - لقد انتهى - حول دونا آنا!" .

ولد دون جوان من جديد خلال لقاء مع دونا آنا ، وتكمن المأساة برمتها في حقيقة أنه في تلك اللحظة كان يحب وكان سعيدًا ، وبدلاً من الخلاص ، جاء الموت. يقول التمثال: "أسقطها". هرع غوان إلى دونا آنا ، ولم يرها إلا في تلك اللحظة الرهيبة.
لا يموت دون جوان بالصدفة. في مأساة "The Stone Guest" يعاقب بوشكين نفسه - شابًا ، مهملاً وخاطئًا.

موت

سيتفوق الموت على الجميع والجميع. هذا ما يحدث في هذه المأساة. لكن وفاة دون جوان خاصة. الفضول متأصل فيه - الرغبة في تجاوز الحد المسموح به. وهذا يجعل الحب أقرب إلى - شعور يفيض والموت - باب العالم الآخر. ربما لهذا السبب يصافح القائد دون خوف. لكن ليس لهذا السبب فقط. تاب غوانغ ويعرف أنه سيواجه المحكمة. لا يجسد القائد الموت فحسب ، بل يجسد أيضًا "المحكمة البشرية". تحليل لمؤامرة مأساة "ضيف الحجر". صفات أبطال المأساة. التحليل العام للعمل.

تم إرسال بطل مأساة "ذا ستون جيست" دون جوان ، الذي قتل العديد من الأشخاص في مبارزة ، إلى المنفى. كونه معجبًا بالسيدات ، يعود دون جوان سرًا إلى العاصمة بحثًا عن ملذات الحب. هناك يلتقي بالصدفة دونا آنا ، التي يقع في حبها بشغف. وفي الوقت نفسه ، تم تكريس شخصه المختار لذكرى زوجها القائد الذي سقط من سيف دون جوان. ومع ذلك ، لا يزال الرجل المحترم يسعى للحصول على استحسان دونا آنا. في الوقت نفسه ، يسمح دون جوان لنفسه بالاستهزاء بنصب القائد ، مما أدى إلى وفاته على يد تمثال حجري أهانه.
يسعى دون جوان بكل الوسائل إلى جذب انتباه المرأة التي يحبها:
"نعم ، يبدو لي ؛ لاحظت "دونا آنا الرجل.
في الوقت نفسه ، لا يشتهي دون جوان اهتمامًا سريعًا ، بل يتوق إلى نفسه:
"على العكس من ذلك ، حاولت أن أكون ملحوظة في كل مكان" ، يحاول الرجل أن يلفت انتباه الشخص الذي اختاره.
تسعى شخصيات المأساة إلى التواصل مع من تحبهم:
"اليوم سأدخل في محادثات معها ،" يتوق دون جوان للتحدث مع دونا آنا.
حتى الراهب الذي يجب أن يعيش حياة منعزلة ، لا يعارض التواصل مع زائر الدير:
"أود أن أتحدث معها ،" يعترف الوزير في رغبته في التحدث مع الجميلة دونا آنا.
بعض أبطال العملمرتبط بشدة بالأشخاص المقربين منهم. على سبيل المثال ، تحتفظ دونا آنا بذكرى زوجها بأمانة:
"يجب أن تكون الأرملة وفية إلى القبر" ، تكرم الأرملة ذكرى زوجها.
وبالمثل ، فإن دونا آنا مقتنعة بأن زوجها المخلص كان مرتبطًا بها:
"دون ألفار بالتأكيد لم يكن ليقبل سيدة تحبه عندما ترمّل. كان مخلصًا للحب الزوجي ، "تعتقد الأرملة أن القائد كان زوجًا مخلصًا.
تتميز الشخصيات الرئيسية في المأساة بالعطش للحب. لذلك ، يحقق دون جوان حب العديد من الجمال. بعد أن التقى Dona Anna ، يتوق إلى "اللمس بحب رقيق" قلب قلبه الجديد المختار. على الرغم من رغبتها في البقاء وفية لذكرى زوجها ، إلا أن دونا آنا غير قادرة على مقاومة المشاعر المتبادلة التي اندلعت فيها:
"يا دون جوان ، ما مدى ضعف قلبي ،" المرأة غير قادرة على مقاومة الانجذاب.
وهكذا ، يسعى أبطال المأساة إلى جذب الانتباه والتواصل ، ويميلون إلى الارتباط بالناس ، ويتوقون إلى الحب الذي يتوافق مع احتياجات النوع التواصلي.
في هذه الأثناء ، تتصرف الشخصيات في بعض الأحيان بطريقة معاكسة: فهي تحاول أن تظل دون أن يلاحظها أحد ، وتظهر عدم الانتماء ، وتنسى بسرعة ارتباطات الماضي ، وتجربة الكراهية.
على سبيل المثال ، يحاول دون جوان ، الذي عاد سراً من منفاه إلى العاصمة ، أن يمر مرور الكرام:
"سأطير في الشوارع المألوفة ، وأغطي شاربي بعباءة ، وحاجبي بقبعة. ماذا تعتقد؟ ألا يمكنك التعرف علي؟ " - يحاول البطل عدم الوضوح.
للمقارنة ، لا يلاحظ الكثير من الرجال جمال المنعزلة دونا آنا:
"كان الرجل الميت غيورًا. لقد أبقى دونا آنا مغلقة ، ولم يرها أحد ، "أخفى القائد زوجته عن أعين المتطفلين.
اعتادت آنا على عزلة الدون ، وعادة ما تكون غير قابلة للتواصل:
"أوه ، دونا آنا لا تتحدث أبدًا إلى رجل" ، تصمت المرأة في حضور الرجال.
حتى الموافقة على موعد مع دون جوان ، تخشى دونا آنا من التواصل معه:
"ابتعد - أنت شخص خطير. أخشى أن أستمع إليك ، "تريد المرأة إنهاء المحادثة ، بعد أن قابلت بالكاد أحد المعجبين.
تنسى بعض الشخصيات بسهولة مرفقاتها السابقة. لذلك ، على سبيل المثال ، سرعان ما يهدأ دون جوان بالنساء اللواتي أحبهن بشغف ذات يوم:
"الموتى لا يزعجونا لفترة طويلة. ... وسنكون على قيد الحياة ، وسيكون هناك آخرون "، يشهد ليبوريلو عن عاصفة سيده.
لمطابقة "حبيبها العاصف" دون جوان ، لورا التافهة:
"اعترف بذلك ، كم مرة خدعتني في غيابي" ، يشك دون جوان في أن المرأة كانت خيانة.
مع سلوكه العنيف ، يثير دون جوان الكراهية لدى كثير من الناس. لذلك ، يسمي الراهب دون جوان بأنه "فاسد ، وقح ، وكافح" ، مستنكرًا ذكراه.
وبالمثل ، فإن دون كارلوس يكره بشدة قاتل أخيه:
"دون جوان ملحد ووغد ،" الشخصية غاضبة من المبارز.
يتميز أبطال العمل ليس فقط بمجموعة معينة من التطلعات ، ولكن أيضًا بطرق إشباع رغباتهم.
على سبيل المثال ، دون جوان ، الذي يحاول تحقيق حب المرأة التي يحبها ، لا يتوقف عند أي شيء. في هذه الأثناء ، سرعان ما تهدأ مشاعره المتحمسة ، ويترك الرجل عشيقاته ، واحدة تلو الأخرى:
"حتى الآن ، لم أحب أيًا منهم" ، يوضح دون جوان سبب تركه للنساء.
بعد أن قابلت دونا آنا ، أصبح بطل الرواية منغمسًا جدًا في الشعور الناري الذي اندلع فيه لدرجة أنه يشعر بأنه "ضحية لشغف ميؤوس منه":
"للحصول على لحظة وداع جميلة ، سأضحي بحياتي بخنوع" ، لا يمكن للبطل أن يعيش بدون حبيبه.
يرتبط دون جوان بشكل مفرط بأولئك الذين يرغب في تحقيق مصلحتهم:
"ما أنت غير مزعج!" - دون آنا يوبخ سيدها على أهميته.
لاحظ أنه بسبب المزاج العنيف لدون جوان ، يضطر العديد من أتباعه إلى الابتعاد عنه:
"أزالني بحب. حتى تتركني عائلة المقتول وشأني "، يضطر الملك إلى إرسال المبارز إلى المنفى.
بعد أن نجح دون خوان في التواصل مع دونا آنا ، يسعى للتحدث ، مما يجبر المرأة على الاستماع إليه بالقوة تقريبًا.
"أنا دون جوان. قتلت زوجك. ولا أندم على ذلك ، ولا توبة فيَّ. أنا دون جوان ، وأنا أحبك "، يسكب البطل قلبه أمام دونا آنا ، رغم أنها" مريضة "من مثل هذه الاعترافات.
في الوقت نفسه ، خوفًا من التفوه كثيرًا ، يتوقف دون جوان أحيانًا في المحادثة:
"قل لي ... لا ، سنتحدث لاحقًا" ، لم يقل الرجل شيئًا بعد سؤال لورا عما إذا كان قد خدعها.
يرغب دون جوان في لفت الانتباه إلى نفسه ، في بعض الأحيان يلجأ بإصرار إلى الآخرين:
"أنا ، أيها القائد ، أطلب منك أن تأتي إلى أرملتك ، حيث سأكون غدًا ، وتقف حراسة عند الباب. ماذا؟ سوف تفعل؟" - أعاد استدعاء دون جوان تمثال القائد بعد ليبوريلو.
سعيًا لمصلحة دونا آنا ، يؤكد دون جوان للمرأة أنه سيهتم بها بشدة:
"سأكون عبدًا لإرادتك المقدسة ، وسأدرس كل أهواءك ،" يعد الرجل النبيل بإلقاء نظرة على كل نظرة من اختياره.
أجرى تحليل الشخصيةتظهر مأساة "The Stone Guest" أن شخصياتها لديها احتياجات تواصلية. تختلف الشخصيات في كل من أنواع التطلعات وطرق إشباع رغباتهم ، المرتبطة بسمات الشخصية.
تجذب تصرفات البطل انتباهًا متزايدًا إليه ، بحيث يضطر أحيانًا إلى التصرف بشكل غير محسوس. في بعض الأحيان تحث الشخصيات الآخرين على إيلاء اهتمام خاص لشيء ما ، وفي بعض الأحيان يظهرون هم أنفسهم انتباهًا شديدًا تجاه شخص ما.
يسعى أبطال العمل جاهدين للتواصل مع الشخص الذي يحلو لهم. في الوقت نفسه ، تكون بعض الشخصيات غير قابلة للتجزئة تمامًا. في بعض الحالات ، تميل الشخصيات إلى التحدث علانية ، وفي بعض المواقف يأخذون استراحة في التواصل.
تحافظ بعض الشخصيات على المودة تجاه شخص آخر لفترة طويلة ، بينما تنسى الشخصيات الأخرى بسهولة مشاعرهم السابقة. في الوقت نفسه ، إذا كان شخص ما شديد الحنونة في ادعاءاته ، فسيحاول الآخرون إبعاد أنفسهم عنه.
بطل الرواية في العمل يسعى إلى حب العديد من النساء. ومع ذلك ، فإن مشاعره ضحلة ، وسرعان ما يترك موضوع رغباته السابقة. عندما تلتقي الشخصية بامرأة غير عادية ، يمتص قلبها العاطفة تمامًا. في هذه الأثناء ، بأفعاله الغريبة ، يثير الكراهية لدى كثير من الناس ، والتي يعاني منها هو نفسه في النهاية.

تحليل توصيف الشخصيات لمؤامرة مأساة ضيف الحجر بوشكين.

مأساة "The Stone Guest" مبنية على الأسطورة الإسبانية للفسد دون جوان ، والتي أصبحت مؤامرة "أبدية" للمعالجة اللاحقة. من المصادر الأدبية والموسيقية ، كان أهمها بالنسبة لبوشكين مسرحية موليير ، التي عُرضت في روسيا تحت عنوان دون جيوفاني ، أو ضيف الحجر ، وأوبرا موتسارت دون جيوفاني. من أسلافه ، أخذ بوشكين الأسماء ، مشهد دعوة التمثال ، من النص المكتوب لأوبرا دون جيوفاني - الكلمات كنقوش. بقية المسرحية مستقلة تمامًا.

Don Guan من Pushkin هو "مرتجل لأغنية حب" ، و "عاشق أبدي" ، ومغامر مبتهج ، ومستعد دائمًا للانطلاق في مغامرة حب. ينطلق بوشكين بشخصية دون جوان بتقديم المشهد مع لورا ، عندما يظهر البطل خارج القانون في مدريد ، المنفي بسبب مغامراته. أسلاف بوشكين ليس لديهم هذا المشهد. هنا يخرج دون جوان منتصرا. إنه لم يفوز فقط بلورا ، بل طعن شخصها الجديد المختار أيضًا. هنا يتم توضيح ملامح شخصية دون جوان. الحب يجلب السعادة للبطل فقط عندما يكون "حاد بشكل خاص". يحدث هذا في لحظات الخطر المميت. في مثل هذه اللحظات ، يتم اختبار الحب بأكبر قدر من القوة. يتذكر دون جوان باستمرار علاقات حبه فيما يتعلق بالموت. وهذا يجعل البطل أقرب إلى العالم الشيطاني بشكل خطير. تصفه لورا مباشرة بـ "الشيطان". تعرف دونا آنا من الشائعات والقصص أنه "شيطان حقيقي". لذلك ، يربط دون جوان عالمين - إلهي وشيطاني ، حالتان من الوجود - الحياة والموت. بعد أن وصل إلى حد الأحاسيس والمشاعر ، يندفع دون جوان إلى مغامرة حب جديدة ، ولا يتشبع أبدًا ويلعب لعبة حب تافهة على وشك الحياة والموت. صورة دونا آنا مشروطة: تظهر فيها امرأة ضعيفة ، أرملة تظل وفية لزوجها الراحل ، وإسبانية ، مستعدة للرد على مشاعر دون جوان والمغامرة في مغامرة حب.

بوشكين يقاطع مؤامرة الحب. لا يزال مصير دونا آنا بعد وفاة دون جوان مجهولاً. يرتبط الموضوع الغنائي للروح الملائكية السماوية أيضًا بـ Dona Anna ، والتي ، مرة أخرى ، لا يمكن إلا تخمينها.

بنفس المرح الذي يهزم به دون جوان النساء ، يخاطب أيضًا تمثال القائد ، ويدعوها إلى موعد حبه مع أرملته. هذه النكتة هي بروح دون جوان: يحتاج إلى زيادة المتعة الغرامية بوجود الموتى وإثارة غيرة الرجل الميت من الرجل الحي السعيد ، تمامًا كما كان دون جوان نفسه يشعر بالغيرة من الميت دون ألفار. يأتي التمثال إلى الحياة بشكل شيطاني ، مما يعني أنه لا يمثل استعارة للموت ، بل الموت نفسه. للحظة من اللقاء ، التي عاش فيها الأبدية ، يجب على المرء أن يدفع الحياة. يُحسب لـ Don Juan ، أنه يحتفظ بكرامته ويموت باسم Dona Anna على شفتيه ، لأول مرة ، ربما في لحظة الموت ، لفهم المعنى النبيل والجاد للحياة والحب.

"A Feast in the Time of the Plague" هي ترجمة لمشهد واحد من القصيدة الدرامية "مدينة الطاعون" للكاتب المسرحي الإنجليزي جون ويلسون ، والتي تصف وباء لندن عام 1665 (في روسيا عام 1830 ، كانت الكوليرا مستعرة ، وغالبًا ما كانت يسمى الطاعون).

الشاعر وضع كل الأعياد في مواجهة الموت. لا يمكن للممثلين تجنب الموت الذي يهددهم في أي لحظة. لقد فقدوا الكثير من أحبائهم. إن حصرية الموقف ترهق عقل ومشاعر الشخصيات إلى أقصى حد ، ولكن لا يتم التعبير عن التوتر في العمل (الشخصيات ليس لها سلطة على الطاعون الذي يجلب الموت) ، ولكن في دوافع السلوك ، التي يتم توجيهها. يجب أن تتدفق أرواح الشخصيات وتشرح معنى سلوكهم. من هنا ينبثق الشعر الغنائي "للمأساة الصغيرة" الأخيرة ، وهو معبر بشكل خاص في أغنية ماري ونشيد الرئيس ، اللذين يتناقضان في المزاج والمضمون. مريم تغني عن الحب الذي يتغلب على الموت. يكرس الرئيس ترنيمة المواجهة الفخرية للعناصر المميتة. لكي تنسى ولا تصاب بالجنون من الرعب الذي يحدث حولك ، تنغمس الشخصيات في وليمة مجنونة ومبهجة. إنهم يدركون هلاكهم ، ومتعتهم هي متعة المحكوم عليهم. القيم المعتادة تختفي أمام الموت.

الشاب يطلب متعة Bacchic. لويز تفشل في الاختبار. ماري تغني أغنية حزينة أن العالم قد تغير ، وذهبت الحياة ، ويسود البرد القارس والخوف. إنه يمجد الحب كقوة تحافظ على حدود العقل ولا تسمح لأي شخص بالسقوط بشكل مخجل أمام رعب الانفصال المميت. بعد المشهد بعربة محملة بالجثث ويقودها زنجي (رجل أسود - رمز للظلام الجهنمي والموت) ، تمجد والسينغهام بشكل رسمي اليأس والطاعون. في ترنيمة والسنغام ، تبدو دوافع محاربة الله واضحة (مستوحاة ليس من مملكة الله ، ولكن من مملكة الطاعون) ، ترنيمة الرئيس هي ترنيمة للجنون. يحتوي على ملاحظات عن التمتع بالعناصر المعادية للبشرية. دخل في جدال معهم ، وهو يغني عن "نشوة الطرب في المعركة". هنا يندمج التحدي الفخور والراقي للقدر مع التمجيد الشيطاني للطاعون القاتل. في الوقت نفسه ، قوى فالسينغام والطاعون ليست متساوية. إن انتصار الطاعون مُحدد سلفًا.

يهتم الرئيس كيف يمكن الحفاظ على الكرامة والشرف في ظروف العذاب ("ماذا يجب أن نفعل؟ وكيف يمكننا المساعدة؟"). إن سلوك المنكوب الذي يمدحه ليس في صراع ، ليس في قتال ، بل في "تمجيد ملكوت الطاعون" ، واللهو على شرفها ، لأن الطاعون ، الذي يجلب الموت ، في نفس الوقت يوقظ. قوى في الشخص لا تزال تسمح بمقابلة الموت ليس بالخوف ، وليس باليأس من عقل غائم ، ولكن بالحفاظ على عظمة الروح. يجب على الإنسان أن يشكر الطاعون لأنه يحشد إرادته ، ولا يتركه عاجزًا ، وحتى قبل الموت يجعله يشعر بـ "ملذات لا يمكن تفسيرها".

ومع ذلك ، فإن موقف فالسينغام لا يخلو من الغموض والسخرية: فمجد الطاعون المهيب مليء بالاحتقار له ، لكن نشيد الرئيس هو ترنيمة للموت واحتقار للحياة. إنها تتولد ليس فقط عن طريق الشجاعة والخوف ، ولكن أيضًا عن طريق "اليأس" و "الوعي بالخروج على القانون". تبدو صورة العالم في هذه الحالة الأخيرة مشوهة ومدمرة ، لأنه من غير الطبيعي تمجيد ما يأتي بالموت وليس الحياة.

لاستعادة الصورة الحقيقية ، يحتاج بوشكين إلى خصم الرئيس - الكاهن. إنه لا يخلص من الموت ، لكنه يتحدث عن التجديف الذي يرتكبه أولئك الذين يتغذون ، ويوقظ ذكرى فالسينغام. على الرغم من أن الرئيس لا يزال أصمًا في تذكير وفاة والدته ، إلا أن اسم ماتيلدا يسبب ارتباكًا في روحه. إنه يفهم أنه بعد أن ظل "روحًا ساقطة" ، فلن "يصل" أبدًا إلى الجنة السماوية ، حيث وجدت زوجته ماتيلدا ، "الطفل المقدس للضوء" ، السلام.

يعيد الكاهن الذكرى ويعيدها إلى العذاب والألم ، ويعيد الصلة بين الأحياء والأموات. لم يعد "شيخًا" مهووسًا بالرئيس ، بل "أبي". دخلت صورة منطقية وذات مغزى دينيًا للعالم في ذهن الرئيس واستحوذت على روحه. من الآن فصاعدًا ، يتم تمييز الرئيس من بيئة الولائم ويتم تصويره مغمورًا "في تفكير عميق". إنه لا يشارك في العيد ، لكنه لا يتبع الكاهن أيضًا.

ينهي بوشكين العيد في زمن الطاعون في المشهد الأكثر ذكاءً ، عندما ينغمس الشخص في حالة من التفكير الصادم ، مما يعني الصراع بين الخير والشر الذي يحدث فيه. لم يحدث شفاء الروح ، لكن كلمات الكاهن وملاحظات بوشكين تتحدث عن الرجاء الذي ظهر من أجل الشفاء الروحي والروحي لفالسينغام.

كانت نتائج خريف بولدين عام 1830 في أعمال بوشكين مهمة. أصبح الشاعر قائدًا لتلك الفكرة المثمرة القائلة بأن مصير شخصية الإنسان الفردي وشخصيتها يعتمدان على البيئة. ومع ذلك ، فقد فهم أيضًا الجانب الضعيف من هذه الفكرة ، والذي تمكن من تجنبه في أعماله. إذا كانت البيئة هي التي تحدد أفكار الشخص وأفعاله وشخصيته بالكامل ، فلا شيء يعتمد على الشخص ، أي أنه تم تكليفه بدور سلبي وأزيلت منه أي مسؤولية عن أفعال معينة.

يعتمد أبطال بوشكين في رواية "Eugene Onegin" في النثر والدراما على البيئة ، لكنهم ليسوا ضحايا سلبيين ، ولا يُعفون من المسؤولية. لا يتم تحديد شخصية بوشكين من خلال البيئة المباشرة بقدر ما يتم تحديدها من خلال التاريخ الوطني والعالمي. هذا يسمح لأبطال بوشكين بالاختيار. الشاعر لا يزيل الذنب سواء من الظروف أو الشخصيات. في الحياة ، كان يثمن بشكل خاص مقاومة الظروف ولم يسمح لـ "البيئة" بالاحتفال بالنصر عليه.

أسئلة ومهام

1. أخبرنا عن كلمات بوشكين في ثلاثينيات القرن التاسع عشر.
2. ابحث عن قصائد تتعلق بموضوع الشاعر والشعر ، وحاول تحليلها ، واضع في اعتبارك أيضًا "النبي" و "نصبت لنفسي نصبًا لم تصنعه الأيدي ...".
3. أخبرنا عن سلسلة Belkin Tale. لماذا احتاج بوشكين إلى كاتب خيالي - إيفان بتروفيتش بلكين؟ من يروي لبلكين القصص التي يكتبها؟ أخبر عن مؤامرات كل القصص. ما هي الأعمال المسخرة في حكايات بلكين؟ تأكد من النص أن المؤلف حاضر في كل قصة وأنه "يوجه" قصة بلكين.
4. ما الوظيفة الفنية التي تتمتع بها بعض التفاصيل والحلقات (على سبيل المثال ، ماذا يعني إطلاق Silvio على الذباب لمدة ست سنوات وكيف يميز هذا البطل)؟ هل يمكن القول إن بوشكين يخلع الأقنعة عن أبطاله ويظهر لنا وجوههم الحقيقية؟
5. كيف تفهم اسم "المآسي الصغيرة" الذي سمى به بوشكين دورة بولدينسكي الدرامية؟ ما هي الأسماء الأخرى التي استخدمها للإشارة إلى الدورة؟ أيهما تعتقد أنه الأنسب والأكثر ملاءمة؟ رواية حبكات "المآسي الصغيرة". ما هي الصراعات التي تكمن وراء "المآسي الصغيرة"؟

تمت كتابة "Stone Guest" في عام 1830 في بولدين ، ولكن تم ابتكارها قبل عدة سنوات. نُشر بعد وفاة الشاعر عام 1839 ضمن مجموعة مائة كاتب روسي.

المصادر الأدبية

كان بوشكين على دراية بكوميديا ​​موليير وأوبرا موتسارت ، المذكورة في النقوش. يستند كلا العملين إلى الحبكة التقليدية ، أسطورة دون جوان الفاسد ، الذي يعاقب بتمثال يمشي ويتحدث ويغرق في جهنم. هدف بوشكين هو إنشاء شخصيات جديدة في إطار الحبكة التقليدية.

شخصيات الأبطال والصراع

كما هو الحال في المآسي الصغيرة الأخرى ، يصور بوشكين في المقام الأول نفسية الشخصيات. يجمع دون جوان بين العديد من الميزات: إنه عاشق عاصف ، لكنه شخص مخلص بصدق ؛ هو جريء ونبيل وحكيم. إنه شاعر (لورا تغني أغنيته). شخصية البطل متناقضة ، لكن هذا لا يؤدي إلى صراع داخلي ، لأن دون جوان صادق دائمًا أو يبدو كذلك. لا يستطيع القارئ أن يفهم مدى صدق دون جوان عندما أخبر دونا آنا أنه لم يحب امرأة واحدة قبلها.

الصراع الخارجي في المسرحية ضروري لتطوير الحبكة: كانت المبارزات العديدة التي تسببت في نفي دون جوان ، وأدت المبارزة مع القائد وقتله إلى وصول الضيف الحجري.

تكرر شخصية الخادم ليبوريلو إلى حد كبير الطبيعة الكوميدية للصور الأدبية السابقة: إنه جبان ، ويدين شؤون الحب لسيده ويعاني من حقيقة أنه يجب أن يتحمل كل هذا. حتى أقل أهمية لتطوير العمل هو شخصية دون كارلوس ، الذي قتل شقيقه دون جوان. يمكن للقارئ فقط أن يخمن ما إذا كان دون كارلوس هو شقيق دون ألفار ، القائد ، زوج دونا آنا. تساعد صورة دون كارلوس في إظهار ما يشبه لورا ودون جوان. عند رؤية الجثة ، لورا ، التي أقسمت للتو على حب دون كارلوس ، لا تهتم إلا بمكان وضع القتلى. إنها مغامرة مثل دون جوان ، الذي لا يفكر لمدة دقيقة ، يقبل تحدي دون كارلوس في معركة فورية.

تعتبر صور نسائه الثلاث مهمة في الكشف عن شخصية دون جوان ، ولا يظهر في المسرحية سوى ثلاث من بين العديد منها. أولهم ، Inesa ، يسمى Poor Don Juan. لقد ماتت باكراً ، ربما على يد زوجها ، الوغد الصارم. كان فيها "القليل من الجمال حقًا": شفاه ميتة ، هادئة وضعيفة ، مثل صوت مريض. لكن العيون السوداء والنظرة غزا دون جوان. يتذكرها بحزن وحنان.

عاشق آخر ، لورا ، يشبه دون خوان نفسه. تعيش بحرية وتفعل ما تحب. لورا ممثلة تلعب بإلهام من القلب. اختارت عشاق بنفس الإلهام وصادقة معهم. أخبرت دون كارلوس أنها اختارته لأنه يشبه دون جوان عندما يكون غاضبًا. لا تخفي لورا ولا دون جوان حقيقة أنهما يخونان بعضهما البعض. حبهم قريب من الصداقة ، وحدة شخصين متشابهين.

صورة دونا آنا مليئة بالتناقضات الداخلية. إنها تقية ، تريد أن تكون مخلصة لزوجها الجدير ، لكنها لا تظهر أي كراهية لقاتله. حتى أن دونا آنا تغازل دون جوان وتقبل تقدمه. إنها متواضعة وصادقة ، لكن شغفها يبحث عن مخرج ، والمرأة غير قادرة على مقاومة تصاعد المشاعر المفاجئة. دونا آنا ساذجة ، فهي تؤمن بحب دون جوان ، لكنها في نفس الوقت ساخرة: "أوه ، دون جوان بليغ - أعرف." تستيقظ دونا آنا على ما يبدو مشاعر صادقة وعميقة في دون جوان: "لذلك ، كنت طالبة متواضعة في الفسق لفترة طويلة ، لكن منذ الوقت الذي رأيتك فيه ، أعتقد أنني ولدت من جديد تمامًا!" حول مدى صدق القارئ على دون جوان.

المؤامرة والتكوين

تتكون المسرحية من 4 مشاهد ، يكشف كل منها عن سمات شخصية جديدة للبطل. يتغير موقف القارئ الأولي تجاهه كرجل سيدات ومبارز قاتل ، وينشأ التعاطف. في المشهد الأول ، يتم توضيح الشخصية من خلال الارتباط بـ Ineza ، في الثاني - مع Laura ، في الثالث والرابع - من خلال المشاعر لـ Dona Anna. في المشهد الثالث ، دعا دون جوان مازحا تمثال القائد إلى دونا آنا. في المشهد الرابع ، يقترب دون جوان أكثر من أي وقت مضى من السعادة: إنه يحب دونا آنا حقًا ، وهي تتعرف على اسمه الحقيقي وتسامحه ، وهي جاهزة للحب المتبادل. لكن المصير الشرير يتفوق على شخص قريب من السعادة. صورة تمثال القائد هي القدر ، وهي رمز لأفعال دون جوان الماضية ، ثقيلة ، مثل مصافحة يد حجرية ، ومنع حياة سعيدة. الذروة تتزامن مع الخاتمة ، كما هو الحال في المآسي الصغيرة الأخرى.

ترتبط الأصالة الفنية بإيجاز العرض ، مما يخلق حجمًا ودراما للشخصيات ويظل بخسًا وإمكانية التفسير.

• "The Stone Guest" ، ملخص لمشاهد مسرحية بوشكين
• "ابنة الكابتن" ، ملخص لفصول قصة بوشكين
• "بوريس جودونوف" ، تحليل المأساة من قبل ألكسندر بوشكين