Karyalaizet - هكذا يسمي ممثلو الناس الذين يطلق عليهم Karelians أنفسهم. مكان الإقامة الرئيسي هو جمهورية كاريليا والمناطق المجاورة للاتحاد الروسي. في منتصف العرق ، هناك أيضًا مجموعات عرقية منفصلة تحمل أسمائها الخاصة.

تذكر السجلات القديمة أسلاف كاريليان الحاليين لفترة طويلة. أقدم المراجع هي الملاحم الاسكندنافية. تتحدث السجلات الروسية لأول مرة عن الكاريليين في عام 1143 ، عندما كانت أرض كاريليان جزءًا من إمارة نوفغورود.

عاش أسلاف كاريليان في الشمال الغربي لادوجا. تنتمي اللغة إلى المجموعة الفنلندية الأوغرية مع العديد من اللهجات ، والتي كانت نتيجة العلاقات مع الفنلنديين القدماء والفيبسيين. يمكن تتبع التأثير الفنلندي في أسماء المواقع الجغرافية القديمة والفولكلور.

الحرف

منذ العصور القديمة ، كان كاريليان صيادين وصيادين. بعد ذلك ، بدأوا في الانخراط في تربية الماشية والزراعة. تم تربية الأغنام من أجل الصوف واللحوم. تم الاحتفاظ بالأبقار والسلالات الصغيرة من الخيول. إلى الشمال كانوا يحتفظون بقطعان الغزلان.

كانت الزراعة ثلاثية الحقول والقطع والقطع (للحقول المقطوعة والمحروقة في الغابة). تم زرع القنب والكتان لصنع القماش. تم حصاد الشعير والجاودار والشوفان والبازلاء والقمح من الحبوب. تمت زراعة المحاصيل الجذرية - الفجل والسويد واللفت. بعد فترة ، بدأوا في زراعة الجزر والبصل والبطاطس والبنجر. كانت الأرض مزروعة بالمعاول والمحاريث والمسكات والمحاريث.

وجود عدد كبير من الخزانات سبب طبيعي لانتشار الصيد. على المياه الهادئة ، بمساعدة الأوتاد المدفوعة في القاع وشبكة ممتدة ، تم بناء مصائد الأسماك. لقد اصطادوا كل الطرائد التي كانت تعيش في الغابات ، مستخدمين اللحوم المستخرجة كطعام ، والجلود لصنع الملابس.

كان الجمع واسع الانتشار أيضًا. ذهبوا إلى الغابة من أجل الفطر والتوت والعسل البري. كما تم تعدين الراتنج. في وقت لاحق ، أصبحت تربية النحل محلية. تم حصاد الأخشاب لاحتياجات البناء وللبيع (تم تجميع الأخشاب في الأنهار).

تم تطوير الحدادة بين الكاريليين. تم صهر الحديد من الخام المحلي. عمل الحدادون بالنحاس والبرونز والفضة. أسلحة وأدوات ومجوهرات مزورة. كان الكارليون القدماء يعملون في نحت الخشب والفخار. تمت معالجة الجلود وتزيين الجلد. كانت الملابس مصنوعة من أقمشة منزلية. تم استخدام القش ولحاء البتولا للنسيج.

مطبخ

تم استخدام الأسماك للطعام بكميات كبيرة. تم صنع مخزون الشتاء عن طريق التمليح أو التجفيف أو التجفيف. كان أوخا هو الطبق الأكثر شيوعًا. أضيف إليها الشعير أو الطحين ، وكذلك البصل والبطاطس. على المائدة كان هناك حبوب ، منتجات المخابز المصنوعة من العجين الحامض والخالي من الخميرة واللحوم والحليب والفطر والتوت والبيرة والكفاس.

نصيحة

إذا كان ذلك ممكنًا ، فلا تحرم نفسك من متعة تذوق حساء السمك الكريلي. هي واحدة من أفضل اللاعبين في العالم.

الإسكان

كانت المنازل مصنوعة من الخشب. المؤسسة كانت مفقودة. ومن المثير للاهتمام أن المنزل كان يحتوي على ماشية ومأوى للناس. هذا التصميم نموذجي لممثلي القبائل الفنلندية الأوغرية. تم وضع الأكواخ بشكل عشوائي بالقرب من الخزان. مسورة بسور مزين بالنقوش. كانت العناصر الإلزامية للمستوطنات عبارة عن حظائر وسقائف لتخزين المخزون والحمامات.

التقاليد العائلية

كانت العائلات الكريلية كبيرة جدًا. يعيش ما يصل إلى أربعين شخصًا في ساحة واحدة. ويفسر ذلك التعايش بين عدة أجيال من الأقارب. كان الشيوخ يوقرون. تم إشراك الأطفال في عمل ممكن.

من هو رئيس البيت الكريلي؟

كلهم كانوا خاضعين لرب الأسرة وزوجته. كانت ملكية الممتلكات مشتركة ، وكذلك تسيير الاقتصاد بأكمله. يجتمع مجلس الأسرة بشكل دوري لحل المشاكل الاقتصادية الملحة أو غيرها.

عادات الزفاف متجذرة في الوثنية. تتألف الإجراءات الطقسية من التوفيق بين الزوجين وطقوس أخذ العروس بعيدًا عن منزل والديها. كان كل هذا مصحوبًا بأغاني الطقوس والتعاويذ القديمة.

المعتقدات الدينية

في كاريليا الحديثة ، الديانة السائدة هي المسيحية (بما في ذلك المؤمنون القدامى). في العبادة المحلية ، تختلط الطقوس المسيحية بالمعتقدات القديمة لأسلاف كاريليان.

المعتقدات القديمة Karyalaizet

عبادة الشجرة. كان من المفترض أن جميع الكائنات الحية (بما في ذلك الأشجار) لها روح. لذلك ، تحول التسجيل إلى طقوس كاملة تتضمن ساحرًا يقرأ المؤامرات. ثم كان على الحطاب نفسه أن يلجأ إلى الأرواح للحصول على إذن بقطعها. تُركت الأشجار المتساقطة والمعالجة في البداية في الغابة لتموت لمدة أربعين يومًا. وفي أماكن الدفن والبساتين المقدسة ، لم يتم لمس الأشجار أبدًا.

عبادة الروح

تمارس عبادة أرواح العناصر الطبيعية والموقد. في المعتقدات الشعبية ، كان للعفريت كبائن خشبية خاصة بها في الغابة ، وكان الهيكل الاجتماعي مشابهًا للإنسان. ينتمي عنصر الماء إلى حوريات البحر وحوريات البحر. واعتمادًا على الحالة المزاجية ، يمكن أن تؤذي الناس. قاد الرياح أربعة إخوة ذوي شخصيات وشخصيات مختلفة.

قاد الروح ذو اللحية الحمراء النار ، ولم يكن له علاقة بالموقد. في أساطير كاريليان ، كان هناك العديد من المخلوقات الأخرى التي تعيش بجانب شخص ما. هذه أرواح الفناء ، kikimoras ، Mara ، تقص الصوف على الحيوانات الأليفة غير المغسولة. وروح الحمام ، على الرغم من رعاية النساء أثناء الولادة ، يمكن أن تعاقب الناس على الاستخدام غير السليم للحمام ، حتى الاختناق.

تعايش الأرواح والبشر

قام الشامان والسحرة بتملق الأرواح من خلال التعاويذ بحيث إذا لم يساعدوا ، فعندئذ على الأقل لن يتدخلوا في أنشطة الناس. وُضعت التمائم على الجسد والمنزل. منذ تلك الأوقات البعيدة ، بقي تقليد طلاء وتزيين الأواني المنزلية.

لم يعد الشامان في كاريليا يسببون الرعب وينظر إليهم على أنهم غرباء من الشمال. لكن التقاليد الوثنية تركت وراءها طبقة غنية من الفن الشعبي الشفهي ، معبراً عنها في الملاحم والأساطير والطقوس والأغاني ، إلخ.

خاتمة:

كاريليانز هم مجموعة عرقية قديمة عاشت على ضفاف لادوجا لعدة قرون. تعود جذور عادات الناس إلى الماضي الوثني البعيد للقبائل الفنلندية الأوغرية. لذلك ، فإن أسلوب الحياة يعني الاكتفاء الذاتي الكامل والأسر الودية الكبيرة.

قرية كاريليان

"Karjala" ("Karelia") - اسم المنطقة الواقعة على حدود روسيا مع فنلندا ، في عصور مختلفة لا يعني بالضبط نفس المنطقة. تغيرت الحدود عدة مرات بعد الحروب السويدية الروسية ، واستقر الكريليون في جميع أنحاء المنطقة على مر القرون. تنتمي اللغة الكاريلية إلى الفرع الشمالي من مجموعة البلطيق الفنلندية من عائلة اللغة الفنلندية الأوغرية ، وأقرب أقربائها هي الفنلندية. يعتبر بعض الباحثين أن اللغة الكريلية هي مجرد لهجة شرقية للفنلندية. ومع ذلك ، يتضح بشكل لا لبس فيه أن حالة الاستقلال اللغوي للغة كاريليان يتضح من حقيقة أن معظم المتحدثين بها يعيشون خارج فنلندا ، وينتمون إلى مجال ثقافي مختلف ، ويعترفون بالأرثوذكسية ، وبالإضافة إلى ذلك ، فإن الكارليين لديهم وعي خاص بهم. هويتهم الوطنية ، مختلفة عن الفنلنديين. بسبب التشتت الإقليمي الكبير ، فهم يتحدثون عدة لهجات محلية مختلفة بشكل كبير ، والتي يعتبر بعض العلماء أن اللهجة اللودية لها لغة منفصلة. في حين أن اللهجات الكاريلية الشمالية قريبة إلى حد ما من اللهجات الفنلندية ، إلا أن اللهجات الكاريلية الجنوبية تختلف إلى حد كبير عنها.

وفقًا للبيانات الرسمية لعام 1989 ، يعيش 131000 كاريلي في الاتحاد الروسي. من هؤلاء 60٪ - حوالي 80 ألف شخص. - يعيش في جمهورية كاريليا. يعيش حوالي 23 ألف شخص في منطقة تفير ، ويعيش 12 ألف شخص في منطقتي لينينغراد ومورمانسك ، ولكن من بين الشعوب والجنسيات الأخرى ، يعيش كاريليون أيضًا في سيبيريا. يبلغ عدد الفنلنديين الكاريليين حوالي 40-50 ألف شخص.

تشارك العديد من التكوينات العرقية في التولد العرقي لشعب كاريلي. تعود بقايا المستوطنات الأولى في أراضي الاستيطان اللاحق للكاريليين إلى الألفية السابعة قبل الميلاد. ه. ابتداء من الألف الرابع قبل الميلاد. ه. يأتي المستوطنون إلى هذه الأراضي من الشرق والجنوب ، مما يؤدي إلى تغييرات في النوع الأنثروبولوجي للسكان المحليين. النصب الأثري لهذا السكان هو ما يسمى بثقافة Pit-Comb Ware ، والتي يرتبط ظهورها في هذه المناطق عادةً بوصول الشعوب الفنلندية الأوغرية. يرى الباحثون الفنلنديون والإستونيون في التاريخ القديم ، وعلماء الآثار أن أسلاف شعوب البلطيق الفنلندية بدأت بالفعل من الألفية الرابعة إلى الثالثة قبل الميلاد. ه. عاش معظمهم في أراضي موطنهم الحالي. وفقًا لوجهة النظر المقبولة تقليديًا ، كان الفنلنديون البدائيون في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. وصلت إلى شواطئ بحر البلطيق ، حيث بدأت من القرون الأولى من الألفية الأولى بعد الميلاد. هـ ، هاجروا تدريجياً إلى الساحل الشمالي لخليج فنلندا وإلى كاريليا. عادة ما يُحسب الكارليون ، الذين ابتعدوا فيما بعد عن القبائل الأخرى بلغتهم وعاداتهم ، أيضًا بين القبائل الفنلندية التي أتت إلى وطنهم الجديد.

في بداية عصرنا ، عاش أسلاف كاريليان بالقرب من بحيرتي أونيغا ولادوجا ، حيث ذهبوا في القرن الثاني عشر على الأكثر ، نزولًا من شمال دفينا ، إلى البحر الأبيض ، وفي الشمال - توغل الغرب في أراضي الفنلندية الحديثة

كاريليا إلى منطقة سافولاكس والساحل الشمالي الشرقي لخليج بوثنيا. أُجبر الكارليون البدائيون ، الذين عاشوا في المنطقة الواقعة بين بحيرتي لادوجا وأونيغا ، على النزوح إلى الغرب والشمال ، ولكن مع مرور الوقت ، اندمج جزء من كاريلي مع قبائل فيبس. تم ذكر Karelians لأول مرة في القصص الاسكندنافية في القرن الثامن. السلاف الشرقيون في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد ه. وصلت إلى الأراضي المجاورة لكاريليان. من القرن التاسع إلى القرن الثاني عشر ينتمي الجزء الجنوبي من كاريليا إلى كييف روس ، إذن ، بدءًا من القرن الثاني عشر. أصبحت تعتمد تدريجياً على نوفغورود. في السجلات الروسية ، تم ذكر كاريليا (كوريلا) والكاريليين لأول مرة في منتصف القرن الثاني عشر. في السابق ، على الأرجح ، كان مصطلح "شود" يستخدم فيما يتعلق بالمجموعة الكاملة لشعوب البلطيق الفنلندية ، ويمكن أيضًا أن يُطلق عليه اسم كاريليانز. في القرن التاسع تحت البلد Bjarmia أو Biarmia المذكورة في الملاحم الإسكندنافية ، المشهورة بفروها وثرواتها ، ومن المفترض أن سكانها Bjarms أو Biarms ، يمكنهم أيضًا فهم كاريليين الشماليين.

قبل ما يقرب من ألف عام من الوقت الحاضر ، يمكن تأريخ ظهور شعب كاريلي. بدءًا من القرن الحادي عشر ، ولثلاثة قرون ، كانت كارلين تشهد حقبة من التطور الجدير بالملاحظة ، والذي يرتبط بحقيقة أنه ، مثل شعوب البلطيق الفنلندية الأخرى ، ورث كاريلين من فقدان نشاطهم المتزايد دورًا هامًا في الفارانجيين. وضع طرق تجارية جديدة. لم يكن من غير المألوف أن يخترق الكريليون الأراضي الواقعة إلى الغرب منهم. خلال هذه الحملة العسكرية لصيد الأسماك ، أشعلوا النار في قلعة سيغتونا السويدية. في هذا العصر ، نمت المنطقة التي يسكنها كاريليون.

من القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تكثفت أنشطة كنيسة نوفغورود الأرثوذكسية في هذه الأراضي. بلغ هذا النشاط ذروته في عام 1227 في عهد الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، عندما بدأ التنصير القسري للسكان المحليين ، وفقًا للمؤرخين. ابتداء من القرن الثالث عشر. وفي السويد هناك اهتمام متزايد بأراضي كاريليا. احتل السويديون ، بإعلان الحروب الصليبية ، المزيد والمزيد من الأراضي الفنلندية ، وبدأ تنافسهم مع نوفغورود على أراضي كاريليين تدريجياً. منذ ذلك الحين ، بدأت المواجهة الروسية السويدية تعني استمرار الاشتباكات العسكرية المستمرة والدمار للكاريليين. رد نوفغورود على تقدم السويديين شرق ساحل خليج فنلندا بحقيقة أنه بعد ثورة كاريليا الفاشلة عام 1278 ، قام بضم كاريليا بشكل قانوني. تعود التعويذات السحرية في اللغة الكاريلية ، المكتوبة على لحاء البتولا ووجدت في نوفغورود ، إلى هذا الوقت ، والتي تعد في نفس الوقت أقدم نصب تذكاري مكتوب للغات البلطيق الفنلندية.

نظمت السويد ثلاث حملات صليبية لغزو أراضي كاريليا. بحلول عام 1239 ، تم تأسيس قلعة Viipuri (Vyborg) كمعقل ونقطة انطلاق للفتوحات السويدية. تبع ذلك 30 عامًا من الاشتباكات العسكرية المستمرة ، والتي دمر خلالها الجانبان كاريليا ودمرها باستمرار. تم إنهاء الحرب الطويلة من قبل Orekhovsky ، أو Orekhovetsky ، 7 السلام ، الذي تم إبرامه في عام 1323. على أساس اتفاق ساري المفعول منذ ما يقرب من قرنين ونصف ، كانت الحدود تمتد على طول برزخ كاريليان ، تقسمها في النصف ، تمتد إلى الشمال والشمال الغربي حتى نهاية الساحل الشمالي الشرقي لخليج بوثنيا. وهكذا ، قسمت الحدود الأراضي التي يسكنها كاريليون إلى قسمين وأصبحت حدودًا مهمة تفصل بين الثقافتين. أصبحت مدينة فينبوري (فيبورغ) مركز كاريليا الغربية. لا تزال معظم كاريليا تنتمي إلى نوفغورود العظمى. كان مركزها مدينة كاكيسالمي المحصنة على ضفاف بحيرة لادوجا. تم استخدام اللغة الكريلية عمليًا فقط إلى الشرق من بحيرة لادوجا ، في المناطق الحدودية تحدثوا لهجات مختلفة من اللغة الفنلندية.

بمجرد أن أصبحت كاريليا الغربية تحت حكم السويد ، بدأت تتطور بشكل أسرع من كاريليا الروسية. بدأ السويديون في تسوية الأراضي الواقعة في أقصى الشمال ، حيث لم تحدد معاهدة السلام لعام 1233 الحدود الدقيقة. وهكذا ، بدأت الحدود في هذه الأماكن تتجه نحو الشرق. في القرن الخامس عشر. في المناوشات الحدودية ، قاتل الفنلنديون في سافولاكس ضد إخوانهم الكارليين. تصاعدت هذه الأحداث إلى الحرب الروسية السويدية على برزخ كاريليان في 1555-1557. ومع ذلك ، فإن إبرام معاهدة سلام لم يغير الحدود ، ولسوء الحظ ، لم يدم هذا المهلة طويلاً. اندلعت حرب سويدية روسية (ليفونية) جديدة على أراضي البلطيق ، بما في ذلك أراضي كاريليا الجديدة. بعد معاهدة تايسين (1595) ، استلمت السويد جميع الأراضي التي يسكنها الفنلنديون. السلام القصير انهار مرة أخرى بسبب حرب جديدة. وفقًا لمعاهدة ستولبوفسكي للسلام (1617) ، تم نقل أراضي لادوجا وكامل أراضي كاريليا وإنغريا (إنكيري) إلى السويد. في هذه المناطق ، أنشأ السويديون مقاطعة ككسهولم (كاكيسالمي) ، حيث بدأوا حملة مكثفة لتحويل السكان إلى العقيدة البروتستانتية (الإنجيلية). بدءًا من عشرينيات القرن السادس عشر ، ونتيجة للضرائب المرتفعة بشكل غير متناسب والتعميد القسري في البروتستانتية ، فر المزيد والمزيد من سكان المناطق المذكورة إلى روسيا. نصف السكان - حوالي 30 إلى 50 ألف شخص. - انتقل إلى المنطقة الواقعة بين بحيرتي Onega و Ladoga ، وكذلك إلى الأراضي المدمرة والمهجورة سابقًا في مقاطعة تفير. وهكذا نشأ ما يسمى تفير كاريليا الذي نجا حتى يومنا هذا.

منذ بداية القرن الثامن عشر. تفقد السويد تدريجياً دورها السابق كإمبراطورية عظيمة. في الحرب الشمالية (1700-1721) ، استعادت روسيا معظم كاريليا الفنلندية التي كانت تنتمي إليها في العصور الوسطى معًا في فيبوري (فيبورغ) ، وكذلك برزخ كاريليان والأراضي المجاورة لبحيرة لادوغا. سميت هذه المناطق الأخيرة فيما بعد بفنلندا القديمة. في الحرب التالية (1741-1743) ، تم التنازل عن كاريليا بالكامل ، باستثناء شريط ضيق من الأرض ، للإمبراطورية الروسية.

النصف الثاني من القرن الثامن عشر جلبت معها ازدهار الاقتصاد والثقافة. أصبحت فيبورغ مركزًا تجاريًا وثقافيًا مهمًا. كان سكان الكنيسة الإنجيلية أحرارًا أيضًا في ممارسة عقيدتهم. في أراضي فنلندا القديمة ، سرعان ما حوّل نظام توزيع الأراضي كهدية للمفضلين الملكيين الفلاحين المحليين إلى أقنان تقريبًا ، ولكن في المناطق الشمالية ، تطور الاقتصاد بنجاح. في 1808-1809. احتلت روسيا كل فنلندا وضمتها إلى ممتلكاتها كدوقية فنلندا الكبرى المستقلة. في عام 1812 ، أصبحت فنلندا القديمة مرة أخرى جزءًا من فنلندا ، بحيث أصبحت حدود سلام ستولبوفسك لعام 1617 صالحة مرة أخرى للدوقية الكبرى.) أصبحت واحدة من أكثر الموانئ البحرية ازدحامًا.

في بداية القرن التاسع عشر. ظهرت الكتب الأولى المطبوعة باللغة السيريلية باللغة الكريلية. كان لإيقاظ الوعي الذاتي الوطني للشعب الفنلندي تأثير إيجابي على الكريليين. نُشر في منتصف القرن التاسع عشر. تم إعادة إنشاء الملحمة الوطنية "كاليفالا" في معظمها على أساس النصوص التي تم جمعها في كارلين. دفع هذا المثقفين الفنلنديين إلى الذهاب إلى كاريليا بحثًا عن جذورهم الوطنية. هكذا ظهرت الرومانسية الكريلية التي سميت بـ "الكاريلية".

أدى حصول فنلندا على الاستقلال الوطني وتشكيل روسيا السوفيتية إلى رسم خط ترسيم سياسي وأيديولوجي واضح بين الدولتين كاريليا الفنلندية وكاريليا الروسية. أثرت أحداث الحرب الأهلية في فنلندا عام 1918 جزئيًا على كاريليا وكاريليانس. منذ عام 1917 حتى عام 1922 ، تم عقد العديد من المجالس الشعبية ومؤتمرات المندوبين في كاريليا الروسية ، حيث تم إعلان استقلال كاريليا الذاتي ، وجرت محاولات لاحقة للدخول في مجتمع مشترك بين الولايات مع فنلندا ، علاوة على ذلك ، أعلنت بعض القرى انضمامها إلى فنلندا. ومع ذلك ، فإن انتفاضة كاريليا المسلحة ، على الرغم من مساعدة المتطوعين الفنلنديين ، لم تحقق أهدافها بسبب تفوق القوات البلشفية.

أعادت معاهدة تارتو المبرمة بين جمهورية فنلندا وجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية حدود سلام ستولبوفسكي. في المذكرة ، وعد الجانب الروسي بمنح شرق كاريليا الحق في تقرير المصير (الحكم الذاتي). بسبب الفشل في الوفاء بهذه الوعود ، لجأت فنلندا في عام 1923 إلى عصبة الأمم.

في يونيو 1920 ، تم إعلان كومونة عمال كاريليا ، بحيث أصبح النصف الشرقي من كاريليا منطقة تتمتع بالحكم الذاتي لروسيا السوفياتية ، وفي عام 1923 تم تغيير اسمها إلى Karelian ASSR. في العشرينيات العديد من الفنلنديين الذين هاجروا سابقًا إلى أمريكا ، تحت تأثير الدعاية ، عادوا أيضًا إلى كاريليا السوفيتية ؛ كانوا يأملون في العثور على منزلهم الروحي هناك. العديد من هؤلاء المثاليين ، الذين عادوا غالبًا إلى وطنهم مع جميع الآلات والمعدات وأدوات العمل ، وجدوا موتهم في معسكرات العمل.

في عام 1921 ، في المؤتمر الأول لنواب الشعب ، تحت ضغط السلطات البلشفية ، تم اتخاذ قرار بتدريس اللغة الفنلندية في المدارس الكاريلية إلى جانب اللغة الروسية. شعرت القيادة السوفيتية ، تحسبا للثورة العالمية القادمة ، بالحاجة إلى الحصول على العدد اللازم من العاملين في الحزب الذين يتحدثون الفنلندية تحت تصرفهم. في ما يسمى تفير كاريليا ، حيث كان في أوائل الثلاثينيات. تجاوز عدد سكان كاريليا (حوالي 155 ألف شخص) عدد سكان كاريليون الذين يعيشون في كارليان ASSR ، في عام 1931 تم إنشاء لغتهم الأدبية على أساس الرسم اللاتيني ، حيث يمكن نشر الكتب والصحف والتي يمكن نشرها. تدرس في المدارس. ثم ، في عام 1937 ، انقطعت فجأة القدرة على استخدام اللغة الوطنية. بنهاية الثلاثينيات. نشأت فكرة إنشاء لغة أدبية كاريلية بناءً على الرسومات السيريلية ، والتي ستكون مفهومة لجميع الكاريليين. على عجل لمدة عام ونصف ، تم تطوير معايير هذه اللغة الأدبية في 1938-1939. تم نشر الكتب المدرسية والترجمات والدوريات عليها ، ثم في عام 1939 تم إنهاء هذه التجارب ، ثم سار كل شيء باللغة الروسية.

فرضت شروط معاهدة موسكو للسلام ، التي توجت الحملة الشتوية الفنلندية في 1939-1940 والتي أطلقت بمبادرة سوفياتية ، مرة أخرى على فنلندا الحدود التي كانت سارية في زمن بطرس الأكبر ، بحجة أمن لينينغراد. ومنطقتها. يبلغ عدد سكان ما يسمى كاريليا العائدة أكثر من 400 ألف شخص. - هربوا إلى فنلندا ، حيث تمت إعادة توطينهم بسرعة على الأرض المخصصة لهم ، وذلك بفضل الإجراءات والأوامر المتخذة. فيما يسمى بالحرب الدائمة ، والتي بدأتها فنلندا بسبب الأراضي التي انتزعت منها ظلماً ، في الفترة من عام 1941 إلى عام 1944. استعادت الأراضي المذكورة ، لكنها لم تتوقف عند الحدود القديمة ، ولكن - لأسباب استراتيجية بشكل رئيسي ، ولكن أيضًا تحت ذريعة القرابة الوثيقة بين فينو كاريليا - احتلت أيضًا معظم منطقة كاريليا الروسية ، حيث تم اعتقال السكان غير الكارليين. ، تم إدخال الأوامر العسكرية ونظام الاحتلال الفنلندي ، ولكن على الرغم من الضغط الألماني ، لم يتم شن أي هجوم سواء على لينينغراد أو على خط سكة حديد لينينغراد - مورمانسك. بدأ الهجوم السوفيتي المضاد في عام 1944. وأعادت الهدنة التي تم التوصل إليها في عام 1944 استعادة حدود عام 1940. وألحقت الحرب العالمية الثانية دمارًا كبيرًا بأرض كاريليا.

خلال القرن العشرين ، أصبح الكريليون تدريجياً أقلية قومية في أراضيهم الوطنية. تغيرت نسبة سكان كاريليا الذين يعيشون في جمهورية كاريليا بالنسبة لإجمالي عدد السكان على النحو التالي:

• 1897 - 42,3%
• 1926 - 38.2%
• 1939 - 23.2%
• 1959 - 13,1%
• 1979 - 11,1%
• 1989 - 10,0%

مستوى معرفة اللغة الأم بين جيل الشباب منخفض للغاية. في المجموع ، أطلق حوالي 50 ٪ من سكان كاريليا في جمهورية كاريليا على كاريليان كلغتهم الأم ، ووفقًا لبعض التقديرات ، يعتبر 90 ٪ من الأطفال دون سن العاشرة اللغة الروسية كلغتهم الأم. انخفض عدد Tver Karelians ، وفقًا للبيانات الرسمية ، إلى ما يقرب من خمس العدد السابق ، ومعرفة اللغة الأم هي سمة مميزة فقط للجيل المتوسط. بالإضافة إلى نشر استيعاب السياسة الوطنية السوفيتية ، فضلاً عن تدفق السكان الناطقين بالروسية الذي رافق عملية التنمية الصناعية ، فإن تدمير القرى الكاريلية فيما يتعلق بسياسة توسيع المزارع الجماعية لعب دورًا كبيرًا أيضًا. دور سلبي في تكوين الاتجاهات السلبية. بعد أن انتقلوا من القرى ، بعد أن فقدوا الاتصال ببيئة اللغة الكريلية ، أصبح العديد من أهل كاريلي من أصل روسي تمامًا.

منذ النصف الثاني من الثمانينيات. تحت تأثير الجلاسنوست ، ازداد الوعي الذاتي القومي للكاريليين ، والذي تجلى في الحياة السياسية والثقافية للمواقع. بعد مؤتمر كاريليان في عام 1989 ، تم تأسيس جمعية كاريليان الثقافية ، في عام 1991 تم انتخاب مؤتمر كاريليان ولجنته التنفيذية المكونة من 50 عضوًا. في بعض رياض الأطفال والمدارس ، من الممكن دراسة اللغة الكريلية ، وقد تم إنشاء قسم فقه اللغة Karelian في جامعة Petrozavodsk ، كما تتوفر كلية Karelian في المعهد التربوي في Petrozavodsk. وبدأت البرامج الإذاعية والتلفزيونية المنتظمة ، ويجري نشر الكتب والكتب المدرسية بلغة كاريليان. ومع ذلك ، من أجل وقف عمليات الاستيعاب ، هناك حاجة إلى قوانين مناسبة وقاعدة مادية حتى لا يكون للشعب الكريلي ماض فحسب ، بل مستقبل أيضًا.

سكان الشمال - كاريليون - هم مجموعة عرقية صغيرة. تتركز أراضي مستوطنة Karelians في كاريليا, أرخانجيلسك, تفرسكوي, مناطق لينينغراد. يعيش جزء صغير من كاريليان فنلندا. عدد الأشخاص الفريدين ، للأسف ، يتناقص سنويًا ويصل إلى حد حوالي 89 ألف شخص.

استطراد تاريخي

في العصور القديمة ، كانت القبائل الكريلية وثنية ، وفي عام 1227 عقد الدوق الأكبر ياروسلاف المعمودية الرمزية لشعب كاريلي. يلتزم الكريليون الروس الأرثوذكسية، والفنلنديون يعترفون اللوثرية. تنتمي اللغة الوطنية للكاريليين مجموعة اللغة الفنلندية الأوغرية. اللهجات واللهجات المحلية هي تراث القبائل القديمة. ملامح اللهجات واضحة للعيان في البحر الأبيض كاريليانز، سكان الشمال منطقة لادوجاو لوديكوف(سكان ساحل بحيرة أونيجا). على أراضي كاريليا ، يمكن تمييز ثلاث مناطق رئيسية لتوطين السكان:

برزخ كاريليان ومنطقة لادوجا,
البحر الأبيض,
إقليم بالقرب من بحيرة Onega.

كانت الزراعة هنا ضعيفة للغاية ، لأن زراعة التربة المستنقعية والصخرية لم تحقق نتائج. لهذا السبب ، اصطاد كاريليون وصيدوا. كان سكان الأراضي الساحلية يصطادون حيوان البحر. تم جمع التوت والجذور والفطر في الغابات المحلية. كان الطلب على الفراء بين الشعوب الأخرى ، لذلك كانت التجارة في حيوانات البحر والفراء تمر بنشاط عبر نوفغورود.

وقعت العديد من المحاكمات في هذه القرعة: الظروف الطبيعية القاسية والمجاعة ، وهجمات الجيران الفنلنديين والسويديين ، والقمع من قبل ملوك موسكو. ادعت كل من السويد ودولة موسكو شمال كاريليا. هربًا من الأسر ، غادر جزء من كاريليان أراضيهم المأهولة. لم يكن مصير الأمة سهلاً حتى في عهد البلاشفة. بسبب الهجمة والافتقار الاقتصادي للحقوق ، اندلعت انتفاضة. ترك الكريليون أراضيهم الأصلية وهربوا إلى صومي.

الثقافة الكريلية

شكل التشابك الفريد للتقاليد المسيحية والمعتقدات الوثنية القديمة أساس الثقافة الكريلية الأصلية. خلال فصل الشتاء ، استعد الناس للاحتفال بعيد الميلاد. من الأفكار المسيحية في هذا العيد ، كرم كاريليون ولادة يسوع المسيح ، ومن المعتقدات الوثنية - توقع مخلوق أسطوري ، رسول من عالم الأموات. تشترك تقاليد الاحتفال بعيد الميلاد في الكثير من القواسم المشتركة مع الاحتفالات الروسية. يغني الشباب الترانيم ، ويمجدون المسيح ، حيث يحصلون على مكافآت مالية أو حلويات. الفتيات غير المتزوجات يتقنن سر العرافة. الممثلين الإيمائيين يتجولون في الساحات ويستمتعون. يرتدي الشباب ثورًا: يضعون معطفًا من الفرو من الداخل على الرجل ، ووعاءً كبيرًا على رأسه. مثل هذا "الثور" يُقاد حول القرية. إن عادة "إطعام الماعز" مثيرة للاهتمام. يتم إحضار الخبز الطازج للحيوان المحشي ويبدو الأمر كما لو كانوا يطعمون الماعز. يتم وضع الخبز نفسه في كيس ، وبعد الطقوس ، يتم توزيع الخبز الذي تم جمعه على الحيوانات الأليفة. تهدف جميع العادات والطقوس السحرية إلى الصلاة من أجل ثروة الماشية والأرباح الناجحة وصحة الأحباء.

تقويم العطل ( Maslenitsa ، أحد الشعانين ، عيد الفصح ، عيد Egorievوغيرها) لها جذور سلافية ويتم الاحتفال بها على غرار التقاليد الروسية. الاستعدادات للزفاف مصحوبة بأغاني ونوبات قديمة. تستعد عائلة العروس لطقوس أخذ الفتاة الصغيرة بعيدًا عن منزل والدها.

استخدم Karelian Shamans تعاويذ سحرية للتواصل مع الأرواح وطلب منهم حماية الناس من الأذى. كانت التمائم محفوظة في المنازل تحميها من الأرواح الشريرة. في كاريليا الحديثة ، ينظر السياح والضيوف إلى الشامان على أنهم فضول غريب. وفي الوقت نفسه ، فإن الشامانية الكريلية هي طبقة روحية ثرية للأمة. شكلت الجذور الوثنية أساس القصص الخيالية والملاحم والأغاني والعادات الشعبية.

طريقة الحياة الكريلية

أطباق الشماليين هي طعام سهل التحضير من هدايا الأرض الباردة. يتم تحضير العديد من الأطباق من الأسماك ، والتي توجد بكثرة في هذه الأجزاء. يخنة السمك الساخن - الأذن - يتم تحضيرها بسرعة وترضي الجوع لفترة طويلة. تضاف البطاطس والبصل والحبوب إلى مرق السمك الزيتي الغني. كما يتم تحضير أطباق أخرى من الأسماك. بكميات كبيرة ، يذهب إلى التمليح والتجفيف. يتم حصاد الفطر والتوت لفصل الشتاء لتتغذى خلال الأشهر الباردة. الخبز شائع.

البيوت مبنية من الخشب. في مثل هذه المنازل يكون دائمًا مريحًا بشكل خاص. يزين الحرفيون المحليون المنازل بنقوش رائعة ، لذلك تبدو هذه المساكن مثل منازل القصص الخيالية.

يتم تكريم التقاليد القديمة في المنزل: احترام كبار السن ، كل مساعدة ممكنة للأطفال في الأعمال المنزلية ، مناقشة الأمور المهمة من قبل جميع أفراد الأسرة.

ينتمي كاريليون إلى عائلة شعوب أورال-يوكاغير ، إلى مجموعتها الفنلندية الأوغرية والمجموعة الفرعية البلطيقية الفنلندية ، والتي تضم أيضًا الفنلنديين ، والفيبس ، وسامي ، وإيزوريانز ، وفود. جميع المجموعات العرقية المدرجة ، باستثناء الفنلندية ، صغيرة أو حتى تختفي ، مثل إيزورا وفود الذين يعيشون في منطقة لينينغراد المجاورة.هناك إصدارات مختلفة من أصل كاريليا واستيطانهم على أراضي كاريليا الحديثة والجزء الأوروبي من روسيا. بحلول القرنين التاسع والعاشر ، كانت التكوينات العرقية الرئيسية (القبائل) شمال الأراضي السلافية هي Chud والكل (سلف Veps). تم تسجيل العلاقات الأكثر استقرارًا في العصور الوسطى المبكرة بين الأراضي المجاورة لنهر سفير وأراضي كاريليا في سهل أولونتس وعلى طول الساحل الشرقي لبحيرة لادوجا: من منطقة أوبزها في الجنوب إلى نهري فيدليتسا وتولوكسا في الشمال. كانت أراضي Olonets متاخمة مباشرة لموائل Svir القديمة على طول أنهار Syas و Pasha و Oyat.منذ القرن الثاني عشر ، عُرف شعب كوريلا ، الذي نشأ على أراضي برزخ كاريلي ومنطقة لادوجا الشمالية الغربية. تتكرر الإشارة إلى الكارليين القدامى في كل من المصادر المكتوبة في أوروبا الغربية والروسية القديمة ، بما في ذلك الأعمال الجغرافية الإسكندنافية القديمة ، والملاحم الآيسلندية ، والسجلات السويدية (التي يعود أقدمها إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر) وحتى ثيران البابا . وفي كل مكان ، يعمل كاريليون كمنافسين في تنمية المناطق الشمالية المتاخمة للنرويج. أدى تشكيل ولاية كوريلا الأسطورية في منطقة لادوجا الشمالية الغربية لفترة طويلة إلى حرمان الجيران الغربيين تمامًا من إمكانية الاستيلاء على أراضي لادوجا.تبين أن مناطق الساحل الشرقي لادوجا كانت واحدة من مناطق التقاء الاستعمار الفيبسي والكاريلي. كان هناك تقارب تدريجي للثقافات وزن, كوريلا و السكان الاصليينالأماكن المحلية.انجذب الكارليون ، مثلهم مثل شعوب البلطيق الفنلندية الأخرى ، في وقت مبكر جدًا إلى دائرة تأثير الثقافة والتاريخ السلافي الروسي ، في مرحلة لم يكونوا قد شكلوا فيها نظام الدولة بعد. بعد أن أصبحوا جزءًا من نوفغورود ، ثم الدولة الروسية ، انخرطوا بطريقة ما في مسار الحياة السياسية والاقتصادية لروسيا. دمرت حروب فيليكي نوفغورود التي لا نهاية لها ، ثم الحكام الروس على طرق التجارة المتجهة إلى الشرق عبر ساحل خليج فنلندا ، أرضنا وأدت إلى موت جماعي للسكان. كانت الحدود أيضًا تتغير باستمرار ، مما تسبب في هجرات جماعية وعقد التكوين العرقي للسكان.هاجم السويديون أرض كاريليا حتى بداية القرن التاسع عشر. كانت فترة الاضطرابات في النصف الثاني من القرن السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر ، عندما هاجمنا السويديون والقوات البولندية الليتوانية ، صعبة بشكل خاص. وفقًا لمعاهدة ستولبوفسكي للسلام لعام 1617 ، ذهب ساحل خليج فنلندا ومنطقة كوريلسكي إلى السويد. بدأت هجرة جماعية للناس من هناك. ظهرت مستوطنات كاريليا التي نجت حتى يومنا هذا بالقرب من تفير ، بالقرب من تيخفين ، في فالداي. استقر معظم المهاجرين من كوريلا في أراضي باحات كنيسة زونيجسكي ، بما في ذلك أماكننا ، واختلطوا بالسكان الذين يعيشون هنا بالفعل. في هذا الوقت نشأت مجموعات عرقية مستقلة على شريط واسع بين بحيرتي Onega و Ladoga. Karelians-Livviks و Karelians-Ludiks. منذ أن اقتربت الحدود بين روسيا والسويد من Olonets ، تغير وضعها أيضًا. أصبحت منطقة أولونتسكي بؤرة استيطانية لروسيا. لن نتطرق إلى بناء قلعة Olonets في عام 1649 - يعرف Olonets الكثير عن هذا الأمر. دعونا نلاحظ فقط أنه أدى إلى تجمع السكان كاريلي في منطقتنا ، والذي أدى ، إلى جانب الهجرة من منطقة كوريلسكي ، إلى توحيد المجموعات العرقية المحلية والمتباينة من كاريليان. هذه هي الطريقة التي تم بها تشكيل مجموعة من الكريليين الذين يسكنون منطقتنا حتى يومنا هذا.على مدار قرون عديدة ، تشكلت اللغة الكريلية أيضًا ، حيث ظهر ثلاث لهجات: كاريليان السليم, لوديكوفسكي وليفيكوفسكي، التي يتحدث بها Olonets Karelians ، باستثناء منطقة قرية Mikhailovskoye ، حيث يعيش Karelians-lyudiki. هذا هو السبب في أنه من الصعب جدًا على أحد سكان أولون فهم خطاب ميخائيلوفيت. كل من لهجتي Lyudik و Livvik للغة Karelian لهما أساس Vepsian ، ومع ذلك ، في لهجة Livvik ، يكون تأثير الكلام Vepsian أقل وضوحًا.لماذا نحن
نحن لا نتحدث لغتنا الأم من المعلوم أن القوم على قيد الحياة ما دامت لغته حية. واليوم ، غالبًا ما نسمع نحن ، كاريليان ، توبيخًا لأننا لا نتحدث لغتنا الأم. لكن قبل أن تلوم ، عليك أن تفهم سبب حدوث ذلك. هذا ، بالأحرى ، ليس خطأنا ، ولكنه مصيبة. أحكم لنفسك. زاد التأثير اللغوي الروسي على Olonets Karelians بشكل حاد في القرن السابع عشر ، أثناء بناء القلعة. ومع ذلك ، في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، كانت اللغة الأم هي الوسيلة الرئيسية للتواصل لدى كاريليانز. كان هناك عدد قليل نسبيًا من أهل كاريلي ممن يعرفون لغتين ، في بداية القرن العشرين - حوالي 10٪. ثنائية اللغة لم تحل محل اللغة الأم بأي شكل من الأشكال. لكن كل شيء تغير بعد ثورة أكتوبر. في عام 1918 ، كان لا يزال يصدر مرسوم تشريعي بشأن التدريس في المدارس باللغة الكريلية. ومع ذلك ، في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، سيطر الفنلنديون المهاجرون على قيادة الجمهورية ، وغادر بعضهم وطنهم طواعية ، وطُرد بعضهم قسراً من فنلندا بعد هزيمة الحركة الثورية عام 1918 هناك. كان هؤلاء هم الفنلنديون الحمر المزعومون ، الذين اعتبروا الكارليين والفنلنديين شعبًا واحدًا ، واللغة الكريلية كواحدة من اللهجات الشرقية للغة الفنلندية. لذلك ، اعتبروا أنه من المناسب إدخال اللغة الفنلندية في المجال الرسمي ونظام التعليم ، وليس تعزيز تطوير الكتابة باللغة الكريلية. يعتقد معظم الباحثين أن استبعاد اللغة الأم من هذه المناطق تسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه لتطور شعب كاريليا. بدأت المواجهة بين ما يسمى باللغات "الثقافية" (الروسية والفنلندية) ، والتي لها لغتها المكتوبة الخاصة بها ، واللغات "غير المتحضرة" (كاريليان وفيبسيان) ، التي لم يكن لديها لغة مكتوبة.فيما يلي أهم معالم هذه المواجهة: يوليو 1920- أعلن المؤتمر الكارلي الأول للعمال أن اللغتين الروسية والفنلندية هي "اللغات الشعبية المحلية" لسكان كاريليا (في منطقتنا - الروسية).مارس ١٩٢٢- وصف المؤتمر الكارلي الإقليمي الأول للحزب فكرة إنشاء الكتابة الكريلية بأنها "شوفينية ، وغير صحيحة سياسياً ، وضارة ، وتستخدم لخداع الجماهير السوداء".يوليو 1923- قرار اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ، حيث تظهر مصطلحات "الشعب الكارلياني الفنلندي" و "اللغة الكاريلية الفنلندية".النصف الثاني من الثلاثينيات - حملة لنشر اللغة الروسية وتوسيع الوظائف الاجتماعية للكاريليان. في عام 1938 ، تم نقل التدريس في المدارس مع طلاب كاريلي من الفنلندية إلى كاريليان.1938- ابتكار اللغة الكارلية المكتوبة ، أقرب ما يمكن إلى اللغة الروسية وتحررها من أعراف الفنلندية كالبرجوازية. على أساس لهجة Livvik.1 سبتمبر 1940 - قرر المؤتمر الأول للجنة المركزية للجمهورية إلغاء التدريس في المدارس باللغة الكريلية. تم فرض حظر ضمني على استخدام اللغة الكريلية في المؤسسات.1939-1940- تم تحويل Karelian ASSR إلى Karelian-Finnish SSR. أصبحت الروسية والفنلندية لغتين رسميتين مرة أخرى. في المدارس التي يعمل بها طاقم كاريلي ، بدأ التدريس باللغة الفنلندية مرة أخرى.هل من الضروري أن أقول ذلك في فترة الاحتلال الفنلنديكانت الفنلندية بالطبع هي اللغة الرئيسية في جميع مجالات الحياة؟ بعد الحربيتم تعليم الأطفال مرة أخرى باللغة الروسية. من قصص والدي وغيره من كبار السن من السكان الأصليين في المنطقة ، يمكنني بسهولة أن أتخيل كيف كان شعور الأطفال بالانتقال باستمرار من لغة إلى أخرى. وبالطبع تسببت دراسة عدد من الموضوعات في صعوبات كبيرة نتيجة لذلك ، بينما أغلقت أبواب مؤسسات التعليم العالي لغالبية السكان الأصليين.نتيجة لهذه المواجهة بين اللغات ، تمت إزالة مسألة إنشاء الكتابة الكريلية من جدول الأعمال لما يقرب من نصف قرن. مثل هذه السياسة اللغوية أوجدت بين الكريليين موقفًا تجاه لغتهم الأم باعتباره غير واعدًا وغير مرموق. كان هناك فقدان تدريجي لمهارات الكلام الأصلي. في أواخر الستينيات من القرن الماضي ، كان 94٪ من السكان يتحدثون لغة كاريليان بطلاقة. ومع ذلك ، بدأ الشباب في تفضيل اللغة الروسية أو لغتين في وقت واحد. بدأت التغييرات الأساسية في ثنائية اللغة لدى كاريليان تحدث في مطلع الستينيات والسبعينيات. كلما كان الوالدان أصغر سنًا ، قلما تحدثا لأطفالهما بلغة كاريليان. حدث هذا في عائلتي أيضًا. تحدث الآباء والجدة مع بعضهم البعض بلغتهم الأم ، وتحدث معي ومع أخي حصريًا باللغة الروسية. لطالما كنت مهتمًا بمعرفة ما يتحدث عنه الكبار. لذلك ، تعلمت بسرعة أن أفهم كاريليان ، لكن لا أتحدث. لم يتعلم أخي شيئًا من اللغة الكريلية على الإطلاق.أسوأ شيء هو أن الانتقال الجماعي للكاريليين من لغتهم الأم إلى اللغة الروسية أدى إلى تغيير في الهوية العرقية. بدأنا نربط أنفسنا بالثقافة الروسية ، دون أن نعرف شيئًا تقريبًا عن كاريليان. ومع ذلك ، في سن السادسة عشرة ، عند حصولي على جواز سفر ، أطلقت على نفسي بثقة اسم كاريليان ، وأعتقد بصدق أنه نظرًا لأن كل فرد في الأسرة هو كاريليان ، فهذا يعني أنني أنتمي إلى هذا الشعب. ومع ذلك ، أوضح موظف مكتب الجوازات بأدب ولكن بإصرار أنه نظرًا لأنني لم أتحدث لغة كاريليان ، يجب أن يتم تسجيلي بصفتي روسيًا. هكذا أصبحت روسيًا ، ولم يكن لدي سوى كاريليين من أصل. بعد ذلك ، حاولت بشكل دوري تغيير جواز سفرها من أجل تغيير جنسيتها ، لكن السبب "الوطني" لم يكن سببًا وجيهًا لتغيير المستند.من الجيد أن الوضع المتعلق بالموقف تجاه اللغات الوطنية قد تغير مؤخرًا بشكل كبير. الآن أتحدث لغتي الأم قليلاً بالفعل ، وذلك بفضل زملائي في بيت إبداع الأطفال ، حيث يُعد التحدث بلغة كاريليان أمرًا مرموقًا. لكن هل فات أوان إدراك ذلك؟ لن يساعد أي تعليم للغة كاريليا في رياض الأطفال والمدارس وحتى الجامعات في إحياءها إذا لم يتم التحدث باللغة الأم في الأسرة.

نظرًا لأن الكثير في عصرنا قد تغير في طريقة حياة كاريليان ، فإن تفكيري سيعتمد في الغالب على مقالات عن السفر بقلم أ. قرن. كل واحد منهم ، بالطبع ، رأى كاريليان بطريقته الخاصة ، لكن هناك الكثير من القواسم المشتركة في أوصافهم. لنبدأ بسمات المظهر. عادة ما يكون كاريليا الأصيل من ذوي الشعر الناعم الفاتح والعيون الزرقاء الفاتحة أو الرمادية. لون البشرة وردي. عند الرجال ، يكون الشارب دائمًا أخف من اللحية. كما كتب كروكوفسكي ، "كاريليان متوسط ​​ارتفاع جيد ، الشكل كله كثيف ، ممتلئ الجسم ، والوجه دائمًا ما يترك انطباعًا جيدًا. لم ألتق أبدًا بأشكال قبيحة أو وجوه بغيضة ، والأطفال بشكل عام جميلون ... تم تلطيف النوع الفنلندي من korel إلى حد ما من خلال الاستدارة السلافية للوجه وزيادة الحركة. في منطقتنا ، ما زلنا نجد العديد من السكان المحليين الذين يتوافقون تمامًا مع هذا الوصف. أتذكر كيف في أحد المؤتمرات الإثنوغرافية التي عقدت في بتروزافودسك ، طلب مقدم العرض من ممثلي منطقة أو أخرى في الجمهورية النهوض من مقاعدهم. وفقط هي خمنتنا بنفسها ، قائلة إنه من السهل التمييز بين سكان أولون والآخرين في المظهر.الآن دعنا نتحدث عن ميزات عقليتنا. لاحظ جميع الإثنوغرافيين المذكورين أعلاه الميزات التالية في كاريليان. أولاً ، حقيقة أن طبيعة كاريليان هادئة ، بل وناعمة ، وهادئة. يحبون السلام والهدوء. أليس هذا سبب صبرنا اللامتناهي الذي قيل عنه الكثير في الآونة الأخيرة؟ ثانيًا ، أهل كاريليون واثقون ومضيافون. حتى الآن يمكنك أن تقتنع بهذا في أي من قرانا من خلال زيارة بعض الجدة الكريلية. ستجلس على الفور على الطاولة وستتمتع بالشاي مع الفطائر أو أي شيء في المتجر. هكذا كان الحال في عائلتي. عندما كنت طفلة ، كانت جدتي وأمي دائمًا يوبخان أخي وأنا إذا أكلنا كل شيء لذيذًا في الحال. قالوا "ماذا لو دخل شخص ما ، وليس لدينا ما نطرحه على الطاولة". يعتبر عدم إعطاء الشاي للضيف وصمة عار. يقول أ. سوبورنوف: "على الرغم من كل الظروف المتسولة للحياة المنزلية لكوريل ، فأنت تصدم بشكل لا إرادي بشغف هذا الأخير بالشاي والقهوة". سيظل الشاي الجيد أفضل هدية لقرية كاريليان المسنة.كتب كروكوفسكي: "كوريل صادق في أدق التفاصيل ، ولن يخدع أو يسرق أبدًا" ، قائلاً إن الأشياء التي نسيها في قرى كاريليان عادت إليه دائمًا ، وأحيانًا على بعد مئات الأميال. من المعروف أن أهل كاريلي لم يغلقوا منازلهم من قبل. سرقة شيء من قريبك كان خطيئة رهيبة. الآن ، بالطبع ، لا يمكننا ترك شقتنا مفتوحة ، لكن المكنسة أو العصا التي لا تزال معلقة بالباب تلمسني. في السابق ، كان يتم ذلك حتى يعرف الناس أن المالكين ليسوا في المنزل. في عصرنا ، ستخبر القلعة عن ذلك. ومع ذلك ، لدينا عادة عمرها قرون!ميزة أخرى متأصلة في Karelians هي الاجتهاد. في حكايات Karelian الخيالية ، بالكاد يمكنك العثور على شخصية مثل الروسية Emela ، التي تعيش "بناءً على طلب رمح". اعتاد كاريل على الاعتماد على نفسه فقط. عندما أعمل ، سأعيش. ولم تكن حياة كاريليان سهلة للغاية. أتذكر كيف ، عندما كنت طالبًا ، كان زملائي الروس أحيانًا يرمون لنا مازحين ، أولونشانكا ، "أكل كاريل النباح" ، دون أن أعلم أن هذا لم يكن مجرد دعابة ، بل الحقيقة الحقيقية. هذا ما كتبه أ. سوبورنوف عن هذا في عام 1875: "كوريلاك يتضور جوعاً. طعامها المعتاد هو السمك والفجل واللفت والخبز. بالنسبة للجزء الأكبر ، يأكل الكوريلاك الخبز الذي يتكون من الجاودار الممزوج بالقش أو لحاء الصنوبر ". ربما كانت الحياة أسهل في سهل أولونتس: بعد كل شيء ، يمكن زراعة الكثير هنا ، ولكن على الرغم من ذلك ، فقد قضت حياة كاريليان بأكملها في العمل من أجل الخبز اليومي في ظروف الشمال القاسية.لاحظ جميع الباحثين أن هذه السمة الشخصية للكاريليين هي الاشمئزاز ، خاصة في الطعام. على سبيل المثال ، نقرأ من كروكوفسكي: "كوريل لا يأكل شيئًا جديدًا بالنسبة له ، غير مسبوق ، على سبيل المثال ، نقانق بسيطة ، مما يترك انطباعًا مثيرًا للاشمئزاز عليه بالفعل ... لا يأكل أرنبًا ، معتبراً أنه غير نظيف. ، لا يأكل جراد البحر والدجاج ، حتى أنه يأكل بيض الدجاج فقط في عيد الفصح. الآن ، بالطبع ، تم تلطيف هذه الميزة في عقليتنا بطريقة ما. لكن إليكم ما هو مذهل. تميز أحد أصغر أفراد عائلتنا ، منذ ولادته تقريبًا ، بالاشمئزاز الشديد ، على الرغم من عدم ذكر أحد هذه السمة فيه. كان يأكل فقط من الأطباق المصقولة إلى اللمعان ، ويسأل باستمرار عما إذا كنا نغسل أيدينا قبل الأكل ، وما إلى ذلك ، ولم يأكل أبدًا الكبد أو الأعضاء الداخلية الأخرى للحيوانات. تساءلنا جميعًا من أين أتت ، حتى أخبرتني جدتي أن لديها شقيقًا يتصرف بنفس الطريقة تمامًا. على ما يبدو ، تجلى الاشمئزاز المفرط على المستوى الجيني.الناس من جنسيات أخرى الذين يعيشون بجانب كاريليان أحيانًا يوبخون هذا الأخير لكونهم يؤمنون بالخرافات بشدة. هذا اللوم له ما يبرره ، على الرغم من أن الخرافات عند كاريليان تتعايش مع الإيمان. كاريل متدين للغاية ومتدين لدرجة الخرافات ، على الرغم من أنه نادرًا ما يعرف أي صلاة. تتكون صلاته كلها من الكلمات: "يا رب ارحم!" وبهذه الكلمات يضع كل ما يطلبه من الله. تحتوي كل قرية تقريبًا ، إن لم تكن كنيسة ، على كنيسة صغيرة ، ونصب الصلبان في كل مكان: عند مفترق الطرق ، بالقرب من الطريق ، على ضفاف بحيرة أو نهر ، في غابة كثيفة ، حتى في حقل. ومع ذلك ، "بعد أن تبنى المسيحية دون فهمها ، ظل كوريل مخلصًا للعديد من الخرافات التي كانت معه منذ زمن الوثنية ... ويمكن تفسير صمته وعزلته على الأرجح بعدم الرغبة في إثارة غضب هذه الروح أو تلك. كلمة إضافية قيلت في ساعة غير لطيفة "(م. كروكوفسكي). هذا هو السبب في أن Karelians حاولوا عدم استخدام كلمات بذيئة (خاصة الكلمات الفاحشة) ، خوفًا من إثارة المشاكل لأنفسهم.والخرافات تعيش فينا حقًا حتى الآن. يرتبط معظمهم بالمراحل الرئيسية للحياة البشرية: الولادة والزواج والموت. أنت نفسك ، أثناء حضورك جنازة ، ربما شاهدت امرأة مسنة تؤدي بعض الطقوس الغامضة ، والتي لا تستطيع هي نفسها تفسير معناها - لقد حدث للتو. عندما كنت أنا وأخي صغارًا ومرضين ، عاملتنا جدتي بالمؤامرات ، وتهمس بشيء دون أن تفشل في كاريليان. عندما وُلِد ابني ، قامت حماتي اللطيفة ، وهي امرأة حديثة مستنيرة ، بأداء مراسم كاملة ، وغسلت حفيدها في الحمام لأول مرة. في وقت لاحق ، عندما لم يتمكن الأطباء من التعامل مع حساسية الطفل ، ساعدتنا امرأة من ميجريج ، والتي قامت أيضًا ببعض الإجراءات الغامضة على الطفل. أعتقد أنه يمكنك إعطاء العديد من هذه الأمثلة بنفسك. من وجهة نظر دينية ، تعتبر الخرافات خطيئة. لكنني آسف لأن أبناء جيلي فقدوا المعرفة التي تعود إلى قرون والتي ساعدت دائمًا كاريليان على البقاء.عيب آخر ، كثيرا ما نسمع في عنواننا ، هو أن كاريليان يمكن أن يكون ماكرًا للغاية. ولكن ماذا عن براءته التي نوقشت أعلاه؟ إليكم ما كتبه أ. سوبورنوف حول هذا الموضوع: "إن korelak غير المزروع هو أكثر المخلوقات براعة. يزرع كوريلاك (يزرع - تقريبا. المصادقة.) باستمرار ، عند التعامل مع الروس ، الماكرة. الفلاحون الروس ، عند التعامل مع الكوريليين ، غالبًا ما يعاملون الأخير بازدراء ، ويضطهدونهم بالسخرية ، وفي كثير من الأحيان ، يستغلون براءة الكوريليين ، يخدعون الأخير. كيف لا تكون ذكيا؟ بشكل عام ، يمكن قول الكثير عن تأثير الروس على سكان كاريلي ، والذي سنتناوله في مقال مخصص للروس الذين يعيشون في منطقتنا. بمجرد أن أحضروا هنا جميع مزايا الحضارة ، مما أعطى كاريليان الفرصة للتطور. لكن كان هناك جانب آخر. لاحظ جميع علماء الإثنوغرافيا في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين الرصانة المطلقة للكاريليين. المشروبات الكحولية ، في حالة استخدامها ، كانت معتدلة جدًا ، وعادة ما تكون في حفل الزفاف. تم شراء زجاجة واحدة ، وتم علاج أهم الضيوف منها في الصندوق. لم يتم وضع الزجاجة على الطاولة. ثم بدأ فقط هؤلاء الكريليون في الشرب ، الذين غادروا القرى لمصانع صغيرة ، كان هناك العديد منها في منطقتنا. كل شيء تغير تماما في ظل النظام السوفياتي. كم عدد الممتنعين عن التدخين من كاريليا الذين سنجدهم الآن؟ يشرب شعبي أكثر من اللازم حتى أسرع من غيرهم ، لأنهم لم يكن لديهم تقليد كحولي لعدة قرون ، ولم يكن لديهم الوقت لتطوير مناعة ضد الكحول. يمكنك محاولة استعادة التقاليد الثقافية واللغة. ولكن كيف نحفظ تجمع الجينات Karelian؟ موافق ، إنه أمر مؤلم ومهين أن تشعر وكأنك ممثل لشعب يحتضر. في هذه الملاحظة المحزنة ، أيها القراء الأعزاء ، دعوني أودعكم الآن حتى المقالة التالية.

Karelians هم شعب في الاتحاد الروسي (60.8 ألف شخص ، 2010) ، السكان الأصليون في كاريليا (45.5 ألف شخص) ، يعيشون أيضًا في منطقة تفير (7.39 ألف شخص ؛ تفير أو فولغا العليا كاريليون الذين انتقلوا من منطقة لادوجا إلى 16 17 قرنًا) ، بالإضافة إلى ذلك ، تعيش مجموعات من كاريليان في منطقة مورمانسك (1 ، 37 ألف) ، في فنلندا ، إستونيا (ألف شخص). يتحدث Karelians اللغة Karelian ، ويتحدث جزء كبير من Karelians ، بالإضافة إلى اللغة Karelian ، الروسية ، والبعض - الفنلندية. تنتمي اللغة الكريلية إلى المجموعة الفنلندية الأوغرية لعائلة اللغة الأورالية. اللهجات الرئيسية هي: Karelian (الأجزاء الوسطى والشمالية من كاريليا) ، Livvik (منطقة Ladoga) ، Ludikovsky (منطقة Onezhe). المؤمنون بالكاريليين هم أرثوذكسيون.

بحلول القرن التاسع ، سكنت قبائل كوريلا - أسلاف كاريليانز المعاصرين - الساحل الشمالي الغربي لبحيرة لادوجا. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، أتقنوا الجزء الغربي من كاريليا الحديثة ، ثم بدأوا في الانتقال شمالًا إلى البحر الأبيض والشرق إلى المنطقة الواقعة بين بحيرة لادوجا وأونيغا ، حيث اختلط جزء من الفبس (فيسي) الذين عاشوا هناك مع هم. كان للسكان الروس المجاورين تأثير كبير على تكوين الثقافة الكريلية. يعود أول ذكر للكاريليين في السجلات الروسية إلى عام 1143. تم توحيد شعب كاريلي في القرنين الثاني عشر والخامس عشر داخل أراضي نوفغورود. لطالما كان الاحتلال الرئيسي للكاريليين هو الزراعة في الحقول الثلاثة والقطع والحرق ، المساعدة - تربية الماشية ، والغابات ، وصيد الأسماك ، والصيد ؛ في الشمال - رعي الرنة. من الحرف ، تم تطوير الحدادة بشكل خاص. في يونيو 1920 ، تم تشكيل بلدية كاريلية للعمالة المستقلة ، والتي تحولت في عام 1923 إلى جمهورية كاريليا الاشتراكية السوفيتية المتمتعة بالحكم الذاتي.

سادت أشكال شمال روسيا في الملابس التقليدية. ملابس نسائية: قمصان ، فستان الشمس (منذ القرن السادس عشر) ، سترة مع تنورة ، وشاح ، العقعق. تتألف ملابس الرجال من قميص بياقة مائلة وسراويل ضيقة. في منطقة Ladoga ، كان هناك نوع قديم من التنورة غير المخيطة (khurstut) ، بين Olonets Karelians - مجمع التنانير. يتميز Karelians الشمالي بقميص نسائي مع شق على الظهر ، وأحذية ذات مقدمة منحنية ، لجميع مجموعات Karelians - مناديل عنق رجالية وأحزمة محبوكة ومنسوجة. أحذية مصنوعة من لحاء البتولا ، والجلود ، والفراء ، وشعر.

النسيج المزخرف بأنواع معقدة من تقنيات النسيج الفني والحياكة ونسج القش والنحت والحرف اليدوية شائعة بين Karelians. يتميز التطريز بمجموعة غنية من الأشكال الهندسية والتجسيمية والنباتية. في الفولكلور - أقدم الأغاني الملحمية (الرونية) ، مصحوبة بالعزف على kantele ، وهي آلة مقطوعة. تم تسجيل الملحمة الكاريلية الفنلندية "كاليفالا" بشكل رئيسي في منطقة أوختا (كاليفالا حاليًا) ، وتضم 22.795 بيتًا. تم استخدام الأغاني الغنائية والطقوسية (الزفاف) والرثاء والتعاويذ والقصص الخيالية (السحرية ، عن الحيوانات) والأمثال والأقوال والأحاجي على نطاق واسع. في القرن التاسع عشر ، ظهرت أغاني متناغمة ، أغانٍ قصيرة مثل الأغاني الروسية.