كاربوف أناتولي فيكتوروفيتش - دكتور في علم النفس ، أستاذ ، عامل علوم مشرف في الاتحاد الروسي. في عام 1981 دافع عن أطروحة الدكتوراه الخاصة به حول موضوع "بحث نشاط عامل بشري في ظروف نقص المعلومات" ، وفي عام 1992 - أطروحة دكتوراه حول موضوع "التنظيم الهيكلي والوظيفي لعمليات صنع القرار في نشاط العمل ". من عام 1981 حتى الوقت الحاضر ، يرأس قسم الجامعة. منذ عام 2001 - سمي عميد كلية علم النفس في YarSU على اسم P.G. Demidov.
أ. ألف كاربوف أكثر من 550 بحثًا علميًا (بما في ذلك 12 دراسة) نُشرت في روسيا والخارج (كندا ، فنلندا ، السويد ، بلدان رابطة الدول المستقلة ، إلخ). من بينها الدراسات الأساسية "علم نفس اتخاذ القرار في النشاط المهني" (1992) ، "علم نفس اتخاذ القرار الإداري" (1997) ، "الأسس المنهجية لعلم نفس اتخاذ القرار" (1999) ، "علم نفس آليات التحكم الانعكاسية "(1999) ،" علم النفس العام للاختيار الذاتي "(2000) ،" علم نفس قرارات المجموعة "(2000) ،" علم نفس التفكير "(2002) ،" علم نفس التكيف المهني "(2003) ،" علم النفس من صنع القرار "(2003) ،" علم نفس الآليات الانعكاسية لتنظيم النشاط "(2004) ،" تنظيم النظام الماورائي لهياكل مستوى النفس "(2004) ،" علم نفس العمليات ما وراء المعرفية للشخصية "(2005).
تحت قيادة A.V. أعد كاربوف أكثر من 20 مرشحًا و 3 أطباء في العلوم النفسية. ويشرف الآن على تدريب 12 طالب دراسات عليا و 3 طلاب دكتوراه. AV Karpov - رئيس مجلس أطروحة الدكتوراه لـ PG Demidov YarSU ، عضو مجلس الدكتوراه في K.D.Ushinsky YaGPU ؛ كان أيضًا عضوًا في مجلس الدكتوراه في معهد علم النفس التابع لأكاديمية العلوم الروسية (2000-2002). لفترة طويلة (1995-2005) كان عضوًا في مجلس الخبراء التابع لمؤسسة العلوم الإنسانية الروسية ؛ وهو حاليًا خبير في المؤسسة الروسية للأبحاث الأساسية. A.V. Karpov هو عضو في المجلس الأكاديمي لـ YarSU ، ورئيس مجلس كلية علم النفس ، ورئيس تحرير نشرة YarSU التي تحمل اسم PG Demidov.
أ. فاز كاربوف بمسابقة "أفضل عالم في YarSU" ثلاث مرات متتالية (1999 ، 2002 ، 2005) ، بالإضافة إلى مسابقة "أفضل منهجي في YarSU" (2001 ، 2005). احتلت الكلية التي يرأسها المرتبة الأولى في العمل العلمي في الجامعة على مدار السنوات الخمس الماضية.
النشاط العلمي والتربوي لـ A.V. حظيت كاربوفا بتقدير كبير ، ليس فقط في دوائر المجتمع العلمي ، ولكن أيضًا على مستوى المنظمات الحكومية. هو عالم مشرف من الاتحاد الروسي ، وعامل مشرف في المدرسة العليا للاتحاد الروسي ، وعضو كامل العضوية في الأكاديمية الروسية للعلوم الإنسانية ، وأكاديمي في الأكاديمية الدولية لعلوم التعليم العالي ، والأكاديمية الدولية لعلوم النفس. ، أكاديمية البلطيق التربوية. أ. كاربوف حاصل على جائزة المسابقة الوطنية الأولى والثانية "الروح الذهبية" في الترشيح الرئيسي - "شخصية العام في علم النفس" (2005 ، 2006). حصل على وسام الشرف من حاكم منطقة ياروسلافل "عن تقديره في العلوم". فاز في المسابقات الإقليمية لأفضل عمل علمي عامي 2002 و 2005. حصل مرتين على منحة رئيس الاتحاد الروسي (1998-2000 ؛ 2001-2003).
أ. كاربوف عضو في هيئة تحرير المجلة النفسية الروسية ، وعضو في هيئة تحرير مجلة علم النفس ، ونشرة فرع ياروسلافل لجمعية علم النفس الروسية ، ومجلة هيومان فاكتور ، ونشرة جامعة كوستروما الحكومية ، إلخ.
الاعتراف بمساهمة A.V. كاربوف في تطوير علم النفس والتعليم النفسي ، ينبغي أيضًا النظر في حقيقة أنه عضو في هيئة رئاسة الجمعية الروسية للطب النفسي وعضو في هيئة رئاسة منظمة UMO لعلم النفس في الجامعات الروسية الكلاسيكية. وهو أيضًا رئيس فرع ياروسلافل لاتحاد علماء النفس التربوي في روسيا ورئيس فرع ياروسلافل للرابطة المريحة الأقاليمية. أ. حصل كاربوف على العديد من الجوائز والترقيات على مختلف المستويات: حصل على دبلوم وزارة العلوم والتعليم في الاتحاد الروسي ؛ ثلاث مرات - الشهادات الفخرية لحاكم منطقة ياروسلافل "لمزايا النشاط العلمي والتربوي" ؛ حاصل على أكثر من 20 توصية من إدارة الجامعة ؛ حصل على لقب المحاضر الفخري من YarSU ، وحصل على وسام اليونسكو "خالق العصر" ، وميدالية "العامل البشري. للاستحقاق في العلم.
طوَّر أ.ف.كاربوف وأثبت نهجًا منهجيًا جديدًا بشكل أساسي لدراسة العمليات العقلية ، بالإضافة إلى الظواهر والأنماط العقلية الأخرى - منهج النظام الفوقي الذي يطور ويعمق بشكل كبير المبدأ الأساسي للمعرفة العلمية بشكل عام والمعرفة النفسية ، على وجه الخصوص ، مبدأ النظامية.
من المعروف أنه حتى الآن ، في مجال استخدام مبدأ النهج المنهجي في علم النفس ، نشأ موقف غامض ومتناقض إلى حد ما. لقد تم استبدال استخدامه الواسع ، و "الشامل" في الواقع ، بانخفاض واضح في البحث القائم عليه ، وبعض الشكوك حول قدراته ، ومتغيرات مختلفة للموقف السلبي تجاهه - من التأكيد على حدوده إلى إنكار الحق في يوجد. ولا يتطلب الأمر سوى مبالغة طفيفة من أجل التأكيد على أن النهج المنهجي في البحث النفسي هو الآن في حالة أزمة منهجية ، ونتيجة لذلك ، هناك حاجة إلى إجراءات مماثلة ، أي معقدة وجذرية إلى حد ما للتغلب عليها. في هذا الصدد ، يُطرح سؤال أكثر عمومية - هل لنهج النظم مستقبل ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما هي معالمه؟
تكشف الدراسات المنهجية التي نجريها حاليًا عن عدد من الاتجاهات الممكنة لتطوير مبدأ التناسق ، ومن أهمها الاتجاه التالي. في منهجية النهج المنهجي ، كما هو معروف ، هناك مفهوم مهم جدًا ، في رأينا ، والذي ، مع ذلك ، "غير محظوظ" للغاية من حيث الاهتمام به ، من حيث دراسته المحددة. هذا هو مفهوم مستوى النظام الفوقي للمؤسسة ، مفهوم النظام الفوقي ككل. بالفعل في الأعمال المبكرة للنظرية العامة للأنظمة ، يتم تمييز هذا المستوى عن المستويات الأخرى ويشار إلى أن مستوى النظام الفوقية ليس فقط أعلى من حيث التسلسل الهرمي ، ولكنه أيضًا "مفتوح" ؛ من خلاله يتفاعل النظام مع الأنظمة الأخرى ويتطور في مثل هذا التفاعل. ومع ذلك ، لا يزال هذا المفهوم واحدًا من أكثر المفاهيم إثارة للجدل والغموض وحتى التناقض إلى حد ما. ترتبط هذه المفارقة ، أولاً وقبل كل شيء ، بحقيقة أن مستوى النظام الفوقي ، الذي يُنظر إليه على أنه ينتمي إلى هذا النظام أو ذاك ، وعلاوة على ذلك ، يتم تفسيره على أنه أعلى مستوى له (بحكم التعريف) لا يتم تضمينه حقًا في تكوينه. ، لأنها مترجمة خارجها من حيث تفاعلاتها مع الأنظمة الأخرى. تم تأسيسها تاريخيًا ، وثابتة تقليديًا وتصبح نوعًا من الأفكار البديهية "الكنسية" في هذا المجال تفضل "تجاهل" (للحفاظ على الراحة المفاهيمية) هذا التناقض في مفهوم مستوى النظام الفوقي للتنظيم. وفقًا لهم ، فإن أي نظام (بما في ذلك ، بالطبع ، النفس) يتميز بفئتين من العمليات - الخارجية والداخلية. يضمن الأول إدراج النظام في سياق أنظمة أكثر عمومية فيما يتعلق به ، يُشار إليه بمفهوم الأنظمة الوصفية ، والتفاعل معها. تشكل هذه التفاعلات المحتوى - نوع من "نسيج" على مستوى النظام الوصفي. إنها هذه التفاعلات ، وبالتالي ، يتم تقديم مستوى النظام الفوقي نفسه في خطة "خارج النظامية" ، إذا جاز التعبير ، في بيئة خارج النظام نفسه. في هذا الصدد ، يطرح السؤال حول صحة وعالمية هذه التمثيلات ، حول "عالميتها" وكفايتها لوصف مجموعة متنوعة من الأنظمة القائمة.
في الواقع ، هل الافتراض القائل بأن مستوى النظام الفوقية يتم ترجمته خارج النظام نفسه ، عام وعالمي لجميع فئات الأنظمة الموجودة بالفعل؟ أم أن هذا التوطين "خارج النظامي" ، على الرغم من أنه الأكثر شيوعًا ، ولكنه لا يزال انتظامًا خاصًا ، وليس انتظامًا عامًا في تنظيم الأنظمة؟ في محاولة للإجابة على هذا السؤال ، نرى أنه من الضروري التأكيد على ما يلي. إن الطبيعة المنسوبة للنفسية ، وفي نفس الوقت تفردها (وهذا كان يشار إليه باسم "طبيعتها الانعكاسية") هو أن الواقع الموضوعي يتلقى فيه "كيانه المزدوج" في شكل واقع ذاتي. علاوة على ذلك ، كلما كانت الأخيرة متوافقة بشكل كامل ومناسب وأكثر دقة مع الواقع الموضوعي ، كلما زادت المتطلبات الأساسية لحل مشاكل التكيف العامة. وبالتالي ، يمكن القول أن النظام الماورائي الذي تتفاعل معه النفس في البداية ، والذي يتم تضمينه فيه بشكل موضوعي والذي يتم "وضعه خارجيًا" فيه ، يتبين أنه يتم تمثيله في بنية ومحتوى النفس نفسها ؛ يتم نقله هناك ، وإن كان في شكل محدد للغاية - في شكل واقع شخصي (ومع ذلك ، يجب أن يكون جوهره وغرضه متشابهين قدر الإمكان من حيث خصائصه الإعلامية والهادفة للواقع الموضوعي). بطبيعة الحال ، فإن السؤال البحثي الأكثر صعوبة والأهم هو مشكلة كيف يحدث هذا بالضبط؟ في الأساس ، هذا هو السؤال الرئيسي في علم النفس ، وهو ليس مستعدًا بعد لتقديم إجابة شاملة عليه. لكن حقيقة أن هذا الجيل نفسه ، وبالتالي ، وجود الواقع الذاتي كواقع موضوعي "مضاعف" أمر لا شك فيه. علاوة على ذلك ، "لا يسبب" إلى حد أن هذه الحقيقة الأساسية غالبًا ما تُؤخذ ببساطة كأمر مسلم به ، ولكنها لا تؤخذ في الاعتبار حقًا في الدراسات القائمة على مبدأ النظامية ، وأيضًا ، وهو الأمر الأكثر سلبية ، في محتوى النهج المنهجي نفسه.
وهكذا ، فإن جوهر النفسي هو أنه في محتواه الخاص ، يتم تمثيل هذا النظام metasystem والحصول على وجوده ، والذي يرتبط به في البداية "خارجي" والذي يتم تضمينه فيه بشكل موضوعي. نؤكد أننا نتحدث عن شكل معين من أشكال وجود هذا الواقع الموضوعي ، ولكن ، بالطبع ، ليس عن تمثيله الأنطولوجي في النفس. علاوة على ذلك ، نكرر ، كلما كان التمثيل أكثر اكتمالا وكفاية ، وإذا جاز التعبير ، "عالمي" يمثل هذا التمثيل للنظام الماورائي في محتوى النفس ، "أفضل له" - كلما زادت إمكانية التكيف وجميع الاحتمالات الأخرى من النفس.
جميع الأسئلة التي تمت مناقشتها أعلاه عامة جدًا وتستند إلى مفاهيم نفسية أساسية وحتى أساسية. في الوقت نفسه ، يتم استيعابهم حاليًا إلى درجة ضعيفة جدًا من خلال منهجية النظامية. يبدو متناقضًا بل ومدهشًا أن المقاربة المنهجية ، أي المنهجية ، بتعريفها "تهدف" إلى حل القضايا الأكثر عمومية ، لا تزال "تتجاهل" هذه - نكرر - الأحكام الأساسية والأساسية. وبالعكس ، فإن محاولة تجميعها مع الضرورات المنهجية للنهج المنهجي تسمح لنا باستخلاص عدد من الاستنتاجات المهمة ، في رأينا ، ويمكن أن تساهم أيضًا في تطوير وجهات النظر حول مبدأ المنهجية ذاته.
وبالتالي ، من الضروري من هذه المواقف أن ندرك أن التنظيم الهيكلي والوظيفي للنفسية يفترض مسبقًا مشاركة مستوى النظام الماورائي في محتواه ذاته ، في هيكله ذاته. وبالتالي يكتسب مستوى النظام الفوقية حالة "داخل النظام". النظام الماورائي نفسه ، والذي يعتبر بالنسبة للنفسية الحقيقة الموضوعية الكاملة "الخارجية" لها ، يتلقى "كينونته المزدوجة" ، "وجوده الثاني" في محتوى النفس. إنه ، بالطبع ، ليس مطابقًا للتمثيل الأنطولوجي ، ولكنه يتخذ أشكالًا مختلفة نوعياً. الاختلاف الأساسي لجميع هذه الأشكال عن "الكائن الأصلي" للنظام الفوقي هو أنها تمتلك جميعًا ، كما كانت ، الشخصية المعاكسة فيما يتعلق بها - فهي ليست مادية ، بل طبيعة مثالية. لتعيينهم في علم النفس ، تم تطوير العديد من المفاهيم (التمثيل الذاتي ، التمثيل العقلي ، المخطط المعرفي ، الخريطة المعرفية ، النص ، صورة العالم ، العالم الداخلي ، الفضاء العقلي ، وما إلى ذلك) والعكس بالعكس ، يتم تجميع مستوى النظام الفوقي نفسه في كل هذه التكوينات الذهنية الأكثر أهمية ، ومفهوم مستوى النظام الفوقي عام فيما يتعلق بكل منها كمستوى محدد.
يجب على المرء أيضًا أن يضع في اعتباره الظرف المهم للغاية المتمثل في أن دراسة هذه الأشكال من التمثيل الذاتي للواقع الموضوعي هي حاليًا الاتجاه الرئيسي السائد في البحث النفسي العام ، والذي يتم تمثيله بشكل واضح في علم النفس المعرفي الحديث وما وراء المعرفة. تهدف هذه الدراسات إلى الكشف عن آليات وأنماط التنظيم الهيكلي والوظيفي للتمثيلات الذاتية. في الوقت نفسه ، من المهم فهم ليس فقط هذه الآليات والأنماط ، ولكن أيضًا المعنى العام والغرض والحالة لهذه التكوينات في البنية العامة للعقل. ويتم تحديد وضعهم بدقة من خلال الانتماء إلى مستوى النظام الفوقي الخاص ، الذي يمثل في محتواه "الكائن الآخر" للواقع الموضوعي في شكل الواقع الذاتي ، في شكل نماذج مثالية وتمثيلات لأنظمة المعرفة.
تحدد الأفكار التي تم تطويرها أعلاه صياغة عدد من الأسئلة المنهجية والنظرية ، وعلى وجه الخصوص ، السؤال التالي. ما هي عواقب إدراج مستوى النظام الفوقي في التنظيم على المستوى الهيكلي للنفسية تمامًا كمستوى خاص بها ، وليس فقط كمستوى محلي خارجه - في تفاعلاته مع الأنظمة الوصفية ، حيث يتم تضمينه بشكل موضوعي؟ تتمثل أهم هذه النتائج ، في رأينا ، في أنه يرجع تحديدًا إلى مستوى النظام الفوقي "المضمن" في النظام نفسه ، حيث يتم إنشاء المتطلبات الأساسية لظهور آليات جديدة ومميزة نوعياً ومبادئ التنظيم الهيكلي وعمل النفس. لذلك ، بفضل هذا المستوى ، كمستوى يتم تضمينه في وقت واحد في محتوى النظام و "يتم تنفيذه" خارجه ، تفتح فرصة أساسية لنوع من التشيؤ من قبل النظام نفسه ككائن خاص به التنظيم والإدارة. النظام ، دون انتهاك إطار تكامله و "العزلة الأنطولوجية" ، في نفس الوقت ، قادر على تجاوز حدوده ، وبعد أن جعل نفسه موضوعيًا ، يجعل نفسه موضوعًا لتأثيراته ونشاطه. إن "مؤشر" الظواهر الأكثر وضوحًا ولا شك فيه لهذه السمة هو مجمل ما يسمى ب "الظواهر الانعكاسية". وبعبارة أخرى ، فإن ظهور مستوى النظام الفوقي "المدمج" لا يعني فقط المظهر في بنية (نفسية) "واحد آخر" بالكامل - حتى لو كان مستوى أعلى ، وأهم -. النقطة المهمة أيضًا هي أن هذا المستوى يرتبط ارتباطًا بمبدأ جديد ، بآلية جديدة للتنظيم الوظيفي للنفسية (وحتى أنها مبنية عليها). وهو يتألف من حقيقة أنه بفضل مستوى النظام الفوقي (كمستوى يتم ترجمته في نفس الوقت داخل النظام وخارجه) يكتسب النظام القدرة على إنشاء - من خلال الدخول إلى هذا - مستوى خارجي فيما يتعلق به - نفسها ككل موضوع نفوذها. وهكذا ، فإن النفس على مستوى النظام الفوقي وبسبب وجودها تنفذ في نفس الوقت وظائف كل من الموضوع والشيء ، والمنظم والمنظم. في الوقت نفسه ، وبدون انتهاك إطار النزاهة بأي شكل من الأشكال ودون تجاوز حدودها ، فإن النفس ، مع ذلك ، تتجاوز هذه الحدود وتتغلب على "قيودها النظامية" الخاصة بها. وببقائها على "نفسها" ، فإنها تتلقى في الوقت نفسه وسيلة لتجسيد نفسها كموضوع خاص بها (التحليل ، الإدارة ، التأثير ، التنظيم ، إلخ).
يمكن تصنيف كل ما سبق على أنه مبدأ النظام الأساسي للتنظيم الوظيفي للنفسية. نكرر ، أنه مرتبط بإدراج مستوى النظام الفعلى نفسه في هيكله ، علاوة على ذلك ، هو أساسه. لديها إمكانيات تفسيرية أكبر بكثير ، والأهم من ذلك ، أنها تتوافق إلى حد كبير مع الطبيعة المنسوبة للنفسية ، ومبادئها الأساسية وأنماط التنظيم الهيكلي والوظيفي.
لذلك ، أظهر التحليل أعلاه أنه على أساس نتائجه ، يتم فتح اتجاهات حقيقية ومحددة تمامًا لتطوير نهج منهجي ، وتحديد "المتجه" الرئيسي لتطوره. هو - هذا "المتجه" يشير إلى الحاجة إلى تحويل النهج النظامي إلى نهج ما وراء النظام. يعمل الثاني فيما يتعلق بالأول ليس فقط كمنتج طبيعي لتطوره ، ولكن أيضًا باعتباره مرحلته الجديدة ، باعتباره المنظور الرئيسي لتطوره.
في سياق كتابنا ، من المهم للغاية أن يكون نهج النظام الماورائي إثباتًا منهجيًا لما وراء الشخصية ، وعبر الشخصية للوعي الفردي الحر ، والنفسية ، والروح. ولكن في الوقت نفسه ، لا ينفصل هذا المستوى الأعلى عن الواقع الداخلي والخارجي ، فهو "مضمن" في هيكل (النفس) ككل باعتباره أهم عنصر تكامل وانعكاسي.

إيه في كاربوف
علم النفس
إدارة
أوصت به الوزارة
تعليم الاتحاد الروسي
كوسيلة تعليمية للطلاب
مؤسسات التعليم العالي
موسكو
حراس
2005
UDC 159.9: 007 (075.8) بنك البحرين والكويت 88.5 K26.5
المراجعون:
مختبر علم النفس الاجتماعي والاقتصادي التابع لمعهد علم النفس التابع لأكاديمية العلوم الروسية ؛
دكتوراه في علم النفس ، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للتربية ، البروفيسور ف.د. شادريكوف ؛
دكتور في علم النفس ، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم الإنسانية ، البروفيسور ف. دروزينين
كاربوف أ.
K26 علم نفس الإدارة: Proc. مخصص. - م: جارداريكي ،
2005. - 584 ص: مريض.
ISBN 5-8297-0018-2 (مترجمة)
تم تحديد أساسيات علم نفس الإدارة على أساس فئتها المركزية - النشاط الإداري. يتم الكشف عن الهيكل النفسي والتكوين والمحتوى لنشاط القائد ونظام وظائفه الإدارية وأنماطها النفسية الرئيسية. لأول مرة في الأدبيات التربوية ، جميع المكونات الرئيسية للبنية النفسية لشخصية القائد - موضوع النشاط الإداري (العمليات العقلية - الإدراك ، والذاكرة ، والتفكير ، والحالات العقلية ، والسمات الشخصية ، والذكاء ، والتفكير ، والقرار - صنع المهارات والقدرات والمجال العاطفي الإرادي وعمليات الاتصال وما إلى ذلك). يتم عرض أحدث البيانات النفسية التي تساهم في فهمهم واستيعابهم.
لطلاب الكليات النفسية بمؤسسات التعليم العالي. تهم المديرين.
UDC 159.9: 007 (075.8) LBC 88.5.0
ISBN 5-8297-0018-2 © Gardariki ، 2004 ، 2005
© كاربوف إيه في ، 2004 ، 2005
من المؤلف
في الأدبيات المحلية حول نظرية وعلم نفس الإدارة ، تطور التقليد لبدء العرض مع الإشارة إلى أن التغييرات الاجتماعية والاقتصادية الجذرية التي حدثت في بلدنا على مدار العقد الماضي زادت بشكل كبير من أهمية هذه المجالات من العلوم . بينما هذا صحيح ، فهو غير دقيق. في الواقع ، نحن لا نتحدث عن "طفرة" في البحوث الإدارية ، ولكن عن حقيقة أن نظرية وعلم النفس في الإدارة قد بدأوا أخيرًا في العثور على مكانهم الحقيقي والطبيعي في بلدنا - مكان يخصهم بحق في العلوم وفي الإدارة في الخارج.
تعتبر المعرفة حول أنماط الإدارة ، حول الخصائص النفسية للسلوك البشري في المنظمات اليوم ، في جوهرها ، جزءًا لا يتجزأ من الثقافة العامة لشخصية متخصص في أي ملف شخصي. علاوة على ذلك ، هذا ينطبق على متطلبات مجال كفاءته المهنية. أينما يعمل المتخصص المستقبلي وأيًا كان ما يفعله ، يتم تضمينه دائمًا في "عالم المنظمات" ، في نظام الإدارة ، ويحتل مكانًا معينًا فيه (غالبًا ما يكون قائدًا). الشرط لنشاطها الفعال ، وفي النهاية للنجاح في الحياة ، هو معرفة الأنماط التنظيمية والإدارية. لذلك ، من الطبيعي تمامًا أن تكون أساسيات الإدارة وعلم نفس الإدارة غالبًا دورات تعليمية عامة للتدريب المهني. في الوقت نفسه ، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للقضايا النفسية للإدارة. والحقيقة هي أن مجال نشاط المتخصصين يمكن أن يكون مختلفًا ؛ سيكون مختلفًا ، بسبب هذا ، وطرق محددة للإدارة. ومع ذلك ، فإن الرابط الرئيسي في الإدارة هو الشخص ، وتبقى خصائصه النفسية دون تغيير ولها أهمية عالمية. لذلك فإن توصيفهم هو الغرض الرئيسي من هذا الكتاب. قبل الشروع في النظر فيها ، نلاحظ عددًا من النقاط التي تحدد منطق بنائه ومحتوى المواد.
علم نفس الإدارة هو علم تم تشكيله ويتطور عند تقاطع تخصصين علميين - النظرية
6 من المؤلف.
الإدارة وعلم النفس. لذلك ، فهو يعتمد على البيانات الأساسية لهذه التخصصات في نفس الوقت ، والتي تحدد الطبيعة المعقدة لموضوع علم نفس الإدارة واتساع محتواه. فهو يجمع عضويا المعرفة النفسية المناسبة مع الأفكار غير النفسية التي تكشف عن ملامح هيكل وعمل النظم التنظيمية. من المستحيل فهم كلاهما بمعزل عن الآخر ، وبالتالي فإن دراستهما الشاملة ضرورية. في الوقت نفسه ، كل مجال من هذه المجالات واسع جدًا (ناهيك عن تعقيده) بحيث توجد صعوبات كبيرة جدًا في تنظيم المادة ، وخطر التشوهات إما تجاه نظرية الإدارة ، أو تجاه جوانبها النفسية. في الحالة الأولى ، تضيع الخصوصية النفسية ، وفي الحالة الثانية يكتسب التحليل طابعًا نفسيًا مجردًا لا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالإدارة الحقيقية. من الممكن إيجاد التناسب الأمثل بينهما وتحديد نطاق أهم المشكلات النفسية وبناءها في نظام متماسك إذا أخذنا مفهوم النشاط الإداري كأساس. إن النشاط الفردي للقائد هو ، في نهاية المطاف ، الرابط الأهم والأكثر تحديدًا في عمل المنظمات. هذا نوع من جوهر ممارسة الإدارة ، حيث تتجلى جميع الأنماط والظواهر الرئيسية في الشكل الأكثر تركيزًا واكتمالًا. لكن النشاط هو في نفس الوقت الفئة النفسية الرئيسية. في النشاط الفردي ، تتجلى جميع الأنماط النفسية المعروفة اليوم بشكل كامل وواضح وشامل. من خلال فئة النشاط "يتم بناء الجسور" بين نظرية الإدارة وعلم النفس ، يصبح علم النفس الإداري نفسه ممكنًا كنظام علمي. لهذا السبب ، فإن فئة النشاط هي أساس هذا الكتاب. في الوقت نفسه ، فإن سيكولوجية النشاط الإداري هي ، على الرغم من أهميتها ، لكنها لا تزال جزءًا من سيكولوجية الإدارة ككل. لذلك ، من أجل فهم النطاق الكامل لمشاكل علم النفس الإداري ، يجب استخدام هذا الكتاب بالاقتران مع المصادر الأدبية الأخرى.
علاوة على ذلك ، ترتبط دراسة انتظام النشاط الإداري أيضًا بالصعوبات الأساسية. جوهرهم على النحو التالي. أي نشاط له جانبان - خارجي (يمكن ملاحظته ، صريح) وداخلي (مخفي عن الملاحظة المباشرة ، ضمني) ، موضوع المؤلف
7
tive والذاتية. الأول ، لأسباب واضحة ، تم الكشف عنه بشكل أفضل وأكثر اكتمالاً من الثاني. ومع ذلك ، فهو ليس ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، موضوع الدراسة النفسية المناسبة ، ولكنه يعمل على هذا النحو لنظرية السيطرة. في الوقت نفسه ، دون النظر إلى المحتوى الموضوعي للنشاط الإداري ، فإن دراسته النفسية وفهمه أمر مستحيل. يؤدي هذا إلى ظهور مشكلة حادة تتمثل في إيجاد النسبة المثلى ، وتنسيق الخصائص الموضوعية خارجيًا للنشاط الإداري وخصائص محتواه الداخلي - النفسي في الواقع. يمكن تحديد هذه النسبة على أساس مبدأين نفسيين أساسيين. الأول هو مبدأ وحدة النفس والنشاط ، والذي بموجبه تمثل المكونات الخارجية والداخلية للنشاط سلامة غير قابلة للذوبان ويجب تفسيرها بشكل متبادل من خلال بعضها البعض. والثاني هو مبدأ الدراسة النفسية للنشاط على مرحلتين. وبحسبه ، يجب أن يشمل تحليل النشاط مرحلتين متتاليتين - تحليل محتواه وتحليل آلياته النفسية. ترتبط المرحلة الأولى بتوصيف المحتوى الموضوعي للنشاط ، والثانية - بتحليل المحتوى النفسي الذاتي المناسب. تعد هذه المبادئ حاليًا نوعًا من الضرورات وتحدد الاتجاه العام لدراسة أي نشاط.
حددت الأحكام المنهجية الملحوظة منطق عرض المواد. يتكون الكتاب من قسمين. الأول مخصص لمراجعة منهجية للأنماط الرئيسية للمحتوى الموضوعي للنشاط الإداري وكيف يحدد الأنماط النفسية لموضوع الإدارة - المدير. كما أن الاهتمام الخاص بهذا المحتوى يجعل من الممكن استخدام النهج الأكثر تطوراً وبناءً لدراسة النشاط الإداري - منهجية تحليله الوظيفي. يعتبر اليوم الطريقة الرئيسية للتحليل التنظيمي للنشاط الإداري. يحتوي على البيانات الأكثر اكتمالا حول محتواه. في القسم الثاني ، لم يعد محور العرض هو سيكولوجية النشاط ، بل سيكولوجية موضوعه. يتيح لنا هذا المنظور تقديم عرض منهجي للقضايا النفسية الرئيسية والأكثر عمومية ، لتقديم تغطيتها الكاملة نسبيًا. الحاجة لذلك مرتبطة بسبب آخر مهم. الحقيقة هي أنه في علم النفس نفسه
8
من المؤلف
بسبب حداثتها النسبية ، حتى تطور أي نظام كامل ومتكامل ، والذي أصبح نظامًا تقليديًا لتقديم المواد. لهذا السبب ، من المنطقي والطبيعي تمامًا اللجوء إلى استخدام الهيكل الذي تم تطويره والمستخدم تقليديًا في علم النفس العام بشكل عام ، وكذلك في علم نفس النشاط المهني ، على وجه الخصوص. يركز على عدد من الموضوعات الرئيسية: سمات العمليات العقلية ، والخصائص العقلية للإنسان ، والحالات العقلية ، وكذلك العمليات التحفيزية والعاطفية ، ومفهوم القدرات الشخصية ، وما إلى ذلك. شكلت هذه الموضوعات الأساس لهيكلة هذا القسم. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يعطي مكانًا خاصًا للنظر في العملية التي تعتبر من الناحية الموضوعية الأكثر أهمية والأكثر تحديدًا لجوهر وطبيعة النشاط الإداري - عملية اتخاذ القرارات الإدارية. هذا نوع من "جوهر" التحكم ، يتم حوله تجميع العديد من الظواهر والأنماط النفسية الأخرى.
وهكذا ، من خلال تكامل أساليب النظر الخارجية والتنظيمية والداخلية والنفسية ، يتم تجميع الأحكام الرئيسية لنظرية وعلم نفس الإدارة ، وتتلقى هي نفسها وصفها الكامل والكامل نسبيًا.
في الوقت نفسه ، عند تقديم نظام المعرفة النفسية حول النشاط الإداري ، كان على المرء دائمًا أن يأخذ في الاعتبار التفاوت الشديد في درجة تطور اتجاهاته ومجالاته الفردية. بعضها ، على سبيل المثال ، مثل سيكولوجية التواصل أو التحفيز ، تم تطويرها بشكل كامل للغاية وبالتفصيل. البعض الآخر ، مثل ، على سبيل المثال ، مشكلة القدرات الإدارية أو مسألة هيكلها النفسي العام ، تمت دراستها بدرجة أقل بكثير. يتطلب هذا التفاوت ، من ناحية ، إشراك عدد كبير من الأعمال النفسية ، ومن ناحية أخرى ، استخدام البيانات التي تم الحصول عليها في دراساتنا الخاصة ، إذا لزم الأمر. بالإضافة إلى ذلك ، في بداية كل فصل من الفصول الرئيسية ، يتم تقديم معلومات نفسية عامة أساسية حول الظواهر والعمليات العقلية التي تم أخذها في الاعتبار (الإدراك ، والذاكرة ، والتفكير ، والفكر ، والعواطف ، والأنشطة ، والقدرات ، وما إلى ذلك). يتم ذلك من أجل تسهيل استيعاب المواد من قبل أوسع نطاق ممكن من القراء. يمكن أن يساهم القاموس المصطلحي المقدم للمفاهيم الأساسية لنظرية وعلم نفس الإدارة في نفس الهدف.
الجزء الاول
محتوى وهيكل الأنشطة الإدارية

1.1 عصور ما قبل التاريخ لعلوم الإدارة
نشاط الإدارة هو جزء لا يتجزأ وأهم عنصر في عمل المنظمات الاجتماعية. نشأت الإدارة كنوع خاص من العمل المهني وتطورت جنبًا إلى جنب مع تطور المنظمات ، وتبرز تدريجياً كنوع مستقل. لذلك ، من الممكن فهم أصول وطبيعة هذا النشاط فقط من خلال الإشارة إلى ظاهرة الإدارة كظاهرة اجتماعية عامة.
نشأت الإدارة كظاهرة اجتماعية ومجال للممارسة البشرية قبل وقت طويل من أن تصبح موضوع بحث علمي خاص. تتطلب الحاجة والقدرة المتأصلة للناس على العمل معًا ، في تنظيم مشترك مع بعضهم البعض ، تنسيق الإجراءات الفردية ، وتنسيقهم ، وتعاونهم ، وبعبارة أخرى ، إدارة الأنشطة المشتركة. لذلك ، من المقبول عمومًا أن "الإدارة قديمة قدم العالم>. تنبع من الحضارة ، وتتطور في مسار تطورها وهي أحد أهم عواملها.
يتطلب ظهور المنظمات البدائية في البداية ، ثم المزيد والمزيد من المنظمات المعقدة للعالم القديم وتطورها تحسينًا مستمرًا في ممارسات الإدارة. وهكذا ، فإن المعلومات المتعلقة بالمعاملات التجارية وقوانين سومر القديمة ، المسجلة على ألواح طينية تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد ، تثبت وجود ممارسات إدارية هناك. تُظهر الشهادات التاريخية العديدة التي وصلت إلينا بشكل مقنع درجة عالية من التعقيد في المنظمات القديمة وإدارتها. إنشاء الهياكل المعمارية العظيمة في العصور القديمة (الأهرامات المصرية ، مدن الأزتك القديمة) ؛ وجود منظمات سياسية كبيرة (مقدونيا تحت حكم الإسكندر الأكبر ، وبلاد فارس ، وبعد ذلك - روما القديمة) ؛ وجود الحبوب 12
الفصل 1 تطور علم الإدارة
جيوش جديدة الأداء الناجح للمنظمات الدينية المعقدة والمتشعبة (الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في المقام الأول) - كل هذا وأكثر من ذلك بكثير سيكون ببساطة مستحيلًا بدون إدارة هرمية ومنسقة.
بالتوازي مع هذا ، على الرغم من أنه أبطأ بكثير ، فإن المتطلبات الأساسية لظهور بعض العناصر العامة والتجريدية ، أي في الواقع نظري ، أفكار حول الإدارة ، حول أشكال وأساليب تنظيمها. ومع ذلك ، تبين أن عملية ظهور نظرية الإدارة في أعماق ممارسته كانت مثيرة للجدل للغاية ومعقدة وطويلة. يكفي أن نقول إن نظرية الإدارة كنظام علمي مستقل لم تتبلور إلا في بداية القرن العشرين. في هذا الصدد ، كررت مصير تطور عدد من العلوم الإنسانية الأخرى ، ولا سيما علم النفس. كما لاحظ مؤرخ علم النفس الشهير إي. بورينج ، "علم النفس له تاريخ طويل جدًا وتاريخ قصير جدًا". مع تبرير أكبر ، ينطبق هذا على تطوير نظرية التحكم. يقاس "ما قبل التاريخ" بعشرات القرون ، والانتقال إلى المرحلة النظرية الصحيحة حدث منذ حوالي قرن فقط.
يمكن توضيح الصورة العامة لتطور الفكر الإداري ومعالمه الرئيسية من خلال مفهوم "استمرارية الإدارة" (وفقًا لـ CS George) - انظر الملحق. من المعتاد تحديد عدد من الأحداث الرئيسية فيه ، عندما تم استكمال التطور التطوري للأفكار حول الإدارة بتغييرات نوعية وثورية. يُعتقد أن أول هذه الإنجازات الثورية يرتبط بتكوين نوع خاص من "الكهنة - رجال الأعمال" الذين شاركوا في العمليات التجارية ("الثورة التجارية الدينية"). الثاني منهم يتوافق مع القرن الثامن والعشرين. قبل الميلاد ، عندما أصدر الملك حمو رابي مجموعة من القوانين لتنظيم النطاق الكامل للعلاقات بين الفئات الاجتماعية للسكان. ارتبطت الثورة الثالثة بملك آخر - نبوخذ نصر الثاني (القرن السابع قبل الميلاد) وتألفت في محاولة للجمع بين أساليب إدارة الدولة والسيطرة على مجالات الإنتاج والبناء. ترتبط الثورة الرابعة (القرنان السابع عشر والثامن عشر) ارتباطًا وثيقًا بالتقدم الصناعي للحضارة الأوروبية بما يتماشى مع الرأسمالية الناشئة. كان حدثها الرئيسي هو فصل الإدارة عن الملكية وولادة الإدارة المهنية. أخيرًا ، في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. كانت هناك أكبر - "ثورة بيروقراطية".
1.1 خلفية علم الإدارة
13
أدى إلى تشكيل هياكل إدارية هرمية كبيرة ، لتقسيم العمل فيها ، إلى تعريف واضح لوظائف الإدارة. مع الوقت ، تزامن ظهور نظرية الإدارة كنظام علمي مستقل معها. على الرغم من أهمية التحولات الثورية الملحوظة ، فإن تطوير نظرية وممارسة الإدارة هو في المقام الأول عملية تطورية. إنه مستمر ويعمل كـ "نتيجة" ، وهو نوع من ناقلات لجميع التغيرات الاجتماعية والسياسية والصناعية والاقتصادية وغيرها في المجتمع. هناك العديد من الأمثلة على هذا النوع من تأثير الأحداث الصغيرة ، ولكن المهمة مع ذلك على تطور نظرية الإدارة والممارسة. واحد منهم هو ظهور cameralistics - نوع من الانضباط الإداري الوصفي الذي ينظم ممارسة الإدارة. ساهم في استقلالية الإدارة كنوع خاص من النشاط ، وفصل الإدارة الإدارية عن الإجراءات القانونية (Regierungs-sachen and Justizsachen). بعد ذلك ، تم تقسيم cameralistics إلى علم التنظيم الإداري وعلم القانون الإداري.
ومع ذلك ، فإن عملية تطوير علم الإدارة ليست سلسة وغير مؤلمة ، وخالية من التناقضات الداخلية. تجلت هذه التناقضات بشكل أكثر وضوحًا في الفترة التي سبقت ظهور نظرية الإدارة مباشرة (منتصف ونهاية القرن التاسع عشر) ، على الرغم من أنها جعلت نفسها تشعر بها قبل ذلك بكثير. كل هذه الأسباب أعاقت ظهور وتطور نظرية التحكم. لذلك ، فإن معرفتهم ضرورية للفهم الصحيح لتاريخ تطور علم الإدارة بنفس القدر مثل معرفة تلك العوامل التي ساهمت في هذا التطور والتي ، على النقيض منها ، معروفة جيدًا. يرتبط هذا الأخير بالتنمية المكثفة للإنتاج ، مع البحث عن طرق إضافية لتحسينه وتكثيفه كأساس لزيادة الأرباح. ومع ذلك ، كما لاحظ ج.كونز وس. أو "دونيل ،" ... يبدو من المدهش أن العشر سنوات الأخيرة كانت أكثر المراحل المثمرة في تطوير نظرية الإدارة (التي أبرزناها. - إيه كيه) وأن " ... نظرًا للأهمية في هذا المجال ، كان المرء يتوقع تقدمًا أسرع في الفكر الإداري منذ سنوات عديدة.
14
الفصل 1. تطوير علم الإدارة
من بين الأسباب الرئيسية لهذه الظاهرة ، تجدر الإشارة إلى أنه لقرون لم يتم احترام النشاط التجاري على هذا النحو. على الرغم من أن المنظمات التي تتطلب الإدارة (خاصة منها التجارية) نشأت منذ وقت طويل جدًا ، فقد كان يُنظر إلى نشاط ريادة الأعمال على أنه نشاط مذل. على سبيل المثال ، اعتبر أرسطو بيع وشراء "فعل غير طبيعي منكر". تحدث أ. سميث أيضًا بازدراء إلى حد ما عن رجال "الأعمال": "هذا هو نوع الأشخاص ... المهتمين بخداع الناس بل وحتى قمعهم". ومن المعروف أيضًا التوصيف السلبي الذي أعطاه نابليون للبريطانيين بأنهم "أمة أصحاب المتاجر". الموقف السلبي تجاه النشاط التجاري كعمل لا يستحق ليس له جذور تاريخية قديمة فحسب ، بل تبين أيضًا أنه ثابت للغاية ، بعد أن وصل إلى عصرنا.
سبب آخر مهم هو أن العلوم الاقتصادية والاجتماعية ، التي يمكن أن تساهم بشكل أكبر في ظهور نظرية الإدارة ، درست بشكل أساسي الجوانب غير الإدارية لأنشطة المؤسسات والتنظيم الاجتماعي ككل. كان نطاق أبحاثهم مقصورًا ، على التوالي ، على القضايا الاقتصادية للإنتاج والجوانب الاجتماعية والسياسية الكلية. في الوقت نفسه ، أهملوا دراسة قضايا التنظيم الإداري. وتجدر الإشارة أيضًا إلى صعوبات استخدام البيانات التي تم الحصول عليها بما يتماشى مع العديد من العلوم الأخرى ، ولا سيما علم النفس ، لأغراض الإدارة المثلى. علاوة على ذلك ، لفترة طويلة ، بين المديرين وعلى مستوى المنظمات الحكومية ، سيطرت الآراء على أن الإدارة هي مجرد فن ، ولكنها ليست علمًا. أخيرًا ، من المهم أيضًا أن يرفض المديرون أنفسهم في الماضي تطوير نظرية الإدارة. وقد اقتصر اهتمامهم على مفاهيم "التكنولوجيا" ، "السعر" ، "الربح" ، إلخ. إن الاعتراف بدور مستقل وهام في تنظيم الإنتاج لنظرية الإدارة ، فضلاً عن ظهور متخصصين في هذا المجال مرتبطين بها ، سيعني تلقائيًا الحد من قوة وتأثير رواد الأعمال الكبار - أصحاب هذه المنظمات. لأسباب واضحة ، لم يرغبوا في القيام بذلك.
لذا ، فإن ظهور نظرية التحكم هو عملية معقدة ومتناقضة فيها الكثير

15
عوامل كل من الخطة الإيجابية والسلبية ، أسباب النظام الموضوعي والذاتي. ومع ذلك ، كان على الضرورة الموضوعية أن تظهر نفسها عاجلاً أم آجلاً وأن تؤدي إلى اختراق في هذا المجال - إلى إضفاء الطابع الرسمي على نظرية الإدارة ، وإدراك دورها كقوة إنتاجية مهمة ومستقلة. وحدث هذا في عام 1911 ، عندما كان ف. نشر تايلور ، مؤسس الإدارة العلمية ، كتاب مبادئ الإدارة العلمية. ينتهي "عصور ما قبل التاريخ" لعلم الإدارة ، ويبدأ تاريخه. ينتقل علم الإدارة من مرحلة ما قبل النظرية للوجود إلى مرحلة تطوره النظري. كما لاحظ M. Meskon وآخرون ، "كان ظهور وتشكيل الإدارة كعلم ، كمجال للبحث العلمي جزئيًا استجابة لاحتياجات الأعمال التجارية الكبيرة ، جزئيًا محاولة للاستفادة من التكنولوجيا التي تم إنشاؤها خلال الصناعة ثورة ، وجزئيًا إنجاز مجموعة صغيرة ، قلة من الأشخاص الفضوليين الذين لديهم رغبة شديدة في اكتشاف أكثر الطرق فعالية لإنجاز المهمة.
1.2 المدارس الكبرى لعلوم الإدارة
منذ ظهور علم الإدارة ، لم يكن تطوره كنظام مستقل عبارة عن تسلسل صارم لبعض المراحل الأساسية ، ولكن تطوير عدد من الأساليب التي تتداخل مع الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، تم تطوير كل منهم ونظرية الإدارة ككل في سياق اجتماعي وعلمي عام أوسع. لذلك ، تأثرت نظرية الإدارة الناشئة بالتغيرات التي تحدث في العالم - الإنجازات العلمية والتكنولوجية الجديدة ، والتغيرات في المواقف تجاه الأعمال ، والنجاحات في التخصصات الأخرى المتعلقة بالإدارة - مثل علم الاجتماع ، وعلم النفس ، والاقتصاد ، والعلوم الهندسية ، إلخ. .
هناك أربعة مناهج رئيسية في تطوير نظرية الإدارة: نهج من وجهة نظر المدارس الرئيسية في الإدارة والعملية والنظام والنهج الظرفية. أولهما هو الأهم على وجه التحديد من الناحية التاريخية ، لأنه يتكون من مجموعة من "المدارس" المتغيرة بوضوح تام والتي تعتبر الإدارة من وجهات نظر مختلفة. هذه هي مدارس الإدارة العلمية ، التنظيم الإداري 16
الفصل 1. تطوير علم الإدارة
نيا ("المدرسة الكلاسيكية") ، العلاقات الإنسانية والعلوم السلوكية ، وكذلك مدرسة الأساليب الكمية للإدارة. هناك ثلاثة مناهج أخرى ذات أهمية تاريخية أيضًا ، وهي أكثر أهمية لوصف الحالة الحالية لعلوم الإدارة. يمكن توضيح الصورة العامة لتطور الإدارة كعلم على النحو التالي (الشكل 1).

أرز. 1. المدارس الرئيسية في الإدارة
على الرغم من أن هذا المخطط يبسط التعقيد الحقيقي للعملية قيد النظر ، إلا أنه من المستحسن اعتبارها كأساس. ومع ذلك ، يجب استكمالها ، لأن التطور العام لعلم الإدارة لا يمكن فهمه دون ارتباطه ، على سبيل المثال ، بـ "مدرسة علم الاجتماع" ، وعلم النفس الصناعي ، إلخ.
مدرسة الإدارة العلمية (1885-1920). كان ظهورها ، كما لوحظ ، حدثًا رئيسيًا ، بفضله اكتسب علم الإدارة ليس فقط الاستقلال ، ولكن أيضًا اعترافًا عامًا واسعًا. وأشهر ممثليها ، إلى جانب ف. تايلور ، هم ف. جيلبرت ، ول. جيلبرث ، وج. جانت ، وج. كان مجال نشاطهم المباشر هو الإنتاج. لذلك ، لم تكن خطوتهم الأولى في التحليل العلمي للعمل والإدارة هي دراسة الإدارة "و 1.1 المدارس الأساسية لعلوم الإدارة
17
المهام الإدارية ، والطبقية ، ولكن دراسة محتوى العمل ذاته ، ومكوناته الرئيسية. وعندها فقط يتوصل ممثلو هذه المدرسة إلى الاستنتاج الرئيسي حول الحاجة إلى فصل الوظائف الإدارية عن التنفيذ الفعلي للعمل ؛ أولئك. إلى استنتاج مفاده أن الإدارة تخصص ، وأن علمها هو تخصص مستقل. يمكن تحقيق الهدف العام المتمثل في زيادة إنتاجية العمل ، وفقًا لهذه المدرسة ، من خلال ثلاث طرق رئيسية:
من خلال دراسة مضمون العمل المنجز - عملياته وظروفه ونظامه وكذلك ترشيد الحركات العمالية. أدى هذا وحده إلى نتائج مذهلة في ذلك الوقت (على سبيل المثال ، زادت إنتاجية العمل اليدوي الأولي بنسبة 280٪ ؛ وانخفضت تكاليف الإدارة لإنتاج طن واحد من المواد الخام بمقدار 24 مرة) ؛
على أساس نظام فعال للسيطرة على العمل الفردي والجماعي ، وقبل كل شيء ، على أساس نظام فعال لتحفيز وتنظيم عملية العمل (على سبيل المثال ، من خلال إلغاء "المساواة") ؛
على أساس تحديد نظام إدارة المؤسسة الأمثل ككل ، والذي من شأنه أن يوفر أعلى النتائج النهائية للمؤسسة بأكملها. على سبيل المثال ، ازدادت بشكل ملحوظ عندما أصبحت قوة السيد لا مركزية ، وبدلاً من سيد واحد ، بدأ ثمانية مشرفين رئيسيين العمل في المتجر.
وهكذا ، منذ لحظة إنشائها ، يرتبط علم الإدارة ارتباطًا وثيقًا بتحليل نشاط العمل بشكل عام. علاوة على ذلك ، كان إلى حد كبير نتيجة التطوير الموضوعي للطرق العلمية لتحليل محتوى وظروف نشاط العمل. بفضل ذلك ، تبين بوضوح وبشكل مقنع أن الهدف - زيادة الإنتاجية - يمكن تحقيقه ليس فقط من خلال تحسين الإنتاج والتكنولوجيا ، ولكن أيضًا من خلال تنظيم العمل بشكل أفضل (سواء على المستوى الفردي أو المشترك). وبالتالي ، فإن تنظيم العمل وإدارته هو احتياطي إضافي وغني بالإمكانيات لكفاءة الإنتاج وزيادة الأرباح. فقط هذه "الحجج التي لا يمكن دحضها" جعلت من الممكن التغلب على جميع الحواجز (التي تم ذكرها أعلاه) ، لخلق نقطة تحول في الرأي العام في
2-7615
18
الفصل 1. تطوير علم الإدارة
الموقف من علم الإدارة من جانب الدوائر الإدارية والأكاديمية. هذه هي المهمة التاريخية لهذه المدرسة. لكي يصبح علم الإدارة مستقلاً ، يجب أن يصبح على الفور "أكثر من مجرد علم" - للعمل كقوة إنتاجية مباشرة مرئية ولا يمكن دحضها لا يمكن تجاهلها (أو - غير مربحة). وعلى الرغم من أنه يُنظر اليوم إلى "المبادئ العامة لإدارة العمل" من قبل ف. تايلور على أنها الحس السليم المنظم إلى حد ما ، فإن دور هذا النهج في تطوير نظرية الإدارة مهم ولا يمكن إنكاره. وتتمثل أهم هذه المبادئ فيما يلي: أ) نهج علمي لتنفيذ كل عنصر من عناصر العمل. ب) منهج علمي لاختيار وتعليم وتدريب العمال ؛ ج) التعاون مع العمال. د) تقسيم المسؤولية عن النتائج بين المديرين والعاملين.
المدرسة الإدارية ("الكلاسيكية") في الإدارة (1920-1950). من الطبيعي تمامًا أن يستمر التطوير الإضافي لنظرية التحكم في مسار تعميق وتوسيع وتعميم النهج المدروس. كان الشيء الرئيسي في نفس الوقت هو توسعها من المجال الصناعي البحت إلى المجال العام - الإداري والتنظيمي. لذلك من الطبيعي أن جميع الممثلين الكبار لهذه المدرسة ليسوا "عمال إنتاج" ، لكنهم في الواقع إداريون ومديرون - مستشارون لشركات كبيرة. مؤسس هذه المدرسة ، أ. فايول ، الذي يُعتبر "أب" الإدارة الحديثة ، كان رئيسًا لإحدى الشركات الفرنسية الكبرى ، كما كان عددًا من أتباعه البارزين مرتبطين مباشرة بممارسة الإدارة الإدارية العليا (L. Urvik، D. Munch، E. Reims، O Sheldrn، L. Allen and others).
كان الهدف الرئيسي للمدرسة "الكلاسيكية" هو تطوير بعض مبادئ الإدارة الشاملة التي تناسب جميع أنواع المنظمات وتوفر نتيجة مضمونة وعالية لعملها. تم تنفيذه في مجالين رئيسيين من مجالات البحث. يرتبط أولهما بتطوير تحليل وظيفي لنشاط الإدارة - مع تحديد ووصف وظائف الإدارة الأساسية الضرورية والكافية لنظام إدارة عقلاني لأي منظمة. الإنجاز الرئيسي لـ A. Fayol هو أنه
1.2 المدارس الأساسية لعلوم UPGAILENIA
19
أثبت وجهة نظر الإدارة كعملية عالمية ، تتكون من نظام من الوظائف الأساسية (تحديد الهدف ، التخطيط ، التحكم ، الدافع ، إلخ). الاتجاه الثاني هو تطوير نظام مبادئ الإدارة الشاملة ؛ وفقًا لـ A. Fayol ، هذه هي المبادئ التالية.
تقسيم العمل. هدفه هو القيام بعمل أكبر في الحجم وأفضل جودة بنفس الجهد.
السلطة والمسؤولية. السلطة هي حق إصدار الأوامر ، والمسؤولية نقيضها.
تأديب. وهي تتمثل في تنفيذ كل من المديرين والعاملين للاتفاقيات التي تم التوصل إليها فيما بينهم.
وحدة القيادة. يجب أن يتلقى الموظف أمرًا من رئيس مباشر واحد فقط.
وحدة الاتجاه. يجب أن تتحد كل مجموعة بهدف واحد وخطة واحدة ورئيس واحد.
تبعية المصالح الشخصية للجنرال. يجب أن يكون للمصالح التنظيمية ككل الأسبقية على المصالح الفردية.
أجور الموظفين. يجب أن توفر المنظمة الفعالة أجورًا عادلة للموظفين.
المركزية. مثل تقسيم العمل ، المركزية هي الترتيب الطبيعي للأشياء. ومع ذلك ، يجب أن تختلف الدرجة المناسبة من المركزية وفقًا للظروف المحددة.
سلسلة عددي. السلسلة العددية هي سلسلة من الأشخاص في المناصب القيادية ، بدءًا من الشخص الذي يشغل أعلى منصب في هذه السلسلة ، وصولاً إلى المدير السفلي. بمعنى آخر ، إنه مبدأ التسلسل الهرمي في القيادة.
ترتيب. مكان لكل شيء وكل شيء في مكانه.
عدالة. العدل مزيج من اللطف والعدالة.
استقرار مكان العمل للموظفين.
مبادرة..
روح الشركة. الاتحاد قوة. وهي نتيجة انسجام الموظفين.
على الرغم من المساهمة البارزة في تطوير علم الإدارة ، لم تكن المدرسة "الكلاسيكية" خالية من بعض القيود في نهجها. كانت مهتمة قليلاً ، على سبيل المثال ، بالجوانب الاجتماعية للإدارة (مما جعل من الصعب توليفها مع الاتجاه الاجتماعي). من الواضح أنها أولت اهتمامًا غير كافٍ لفئة مهمة من العوامل في عمل المنظمة - النفسية والسلوكية. لهذا
2"
20
الفصل 1. تطوير علم الإدارة
تعتبر هذه المدرسة عادة بمثابة تنفيذ للنهج العقلاني في نظرية الإدارة. في الوقت نفسه ، أظهرت أيضًا قيود الفهم العقلاني الصارم للمنظمات ؛ أدى إلى الحاجة إلى تطوير مناهج جديدة تأخذ في الاعتبار دور العوامل الذاتية في الإدارة.
مدرسة "العلاقات الإنسانية" (1930-1950) ؛ منهج العلوم السلوكية (1950 إلى الوقت الحاضر). كنوع من رد الفعل على أوجه القصور المتأصلة في النهج الكلاسيكي ، والتي كان أهمها عدم القدرة على مراعاة دور العامل البشري في المنظمات بشكل كامل ، نشأت مدرسة جديدة للإدارة - مدرسة "العلاقات الإنسانية". لهذا السبب ، غالبًا ما يشار إليها على أنها مدرسة كلاسيكية جديدة. تم وضع بداية هذا الاتجاه من خلال تجارب Hothorn الشهيرة لـ E. Mayo في مصنع Western Electric. أظهر أن الوسائل التي يقدمها ممثلو الإدارة العلمية العقلانية (برنامج واضح لعمليات العمل ، والأجور الجيدة ، والتنظيم العالي للعمل ، وما إلى ذلك) لم تؤد دائمًا إلى زيادة إنتاجية العمل. غالبًا ما تجاوزت القوى التي تنشأ في سياق التفاعل بين الناس جهود القيادة. استجاب العمال في بعض الأحيان لضغط الأقران بقوة أكبر من استجابة جهود الإدارة أو الحوافز المالية. وبالتالي ، فقد ثبت أن أسباب النظام الاقتصادي والتنظيمي لا تعمل فقط كعوامل قوية في العمل والإدارة الفعالين. مجموعة معقدة من العوامل النفسية - مثل العلاقات الشخصية ، والدافع ، والاحتياجات ، والمواقف تجاه الموظفين ، مع مراعاة أهدافهم ، ونواياهم - هي أيضًا ذات أهمية كبيرة. لذلك ، فإن اعتبارهم ضروري في تطوير استراتيجيات وتكتيكات الإدارة. الإدارة ، وفقًا لأحد أبرز ممثلي هذه المدرسة ، M.P. يُعرَّف فوليت بأنه "إنجاز العمل بمساعدة الآخرين". وبالتالي ، يجب أن يقوم على مراعاة خصوصيات الخطة النفسية المتأصلة في هؤلاء "الأشخاص الآخرين".
يتمثل دور هذه المدرسة في إظهار إمكانية وضرورة تجميع نظرية التحكم مع المعرفة النفسية. تبدأ نظرية التحكم تدريجياً وبشكل متزايد في الابتعاد عن الأساليب العقلانية الصارمة والانتقال إليها
1.2 المدارس الأساسية لعلوم الإدارة
21
تطوير ما يسمى بمخططات التحكم الناعمة التي تأخذ في الاعتبار الخصائص النفسية للشخص. تفسح النظرية "الكلاسيكية" للشركة (القائمة على فرضية "الرجل الاقتصادي" المتأصلة فيها ، على حد تعبير جي سيمون ، "العقلانية السخيفة كلي العلم") الطريق أمام مناهج أخرى أكثر تعقيدًا ؛ يتم تشكيل نظرية الإدارة "بوجه إنساني".
إن إعادة التوجيه الأساسي للبحث نحو دراسة العامل البشري كعنصر رئيسي في منظمة فعالة يؤدي تدريجياً إلى تشكيل مدرسة سلوكية في الإدارة. أظهرت أعمال R. Likert و D.McGregor و K. Argyris و A. Maslow و F. السلطة ، وميزات القيادة ، والحفاظ على الاتصالات ، وتصور الشخص الذاتي لعمله ومكانه في المنظمة - كل هذا عامل قوي في العمل والإدارة الفعالين. وبالتالي ، فإن الهدف الرئيسي لهذه المدرسة هو زيادة كفاءة المنظمات على أساس العامل البشري.
كان لهذا التغيير الجذري في التوجه العام للبحث أسباب أخرى أكثر عمومية. على وجه الخصوص ، هذا هو التأثير على نظرية إدارة العلوم الأخرى ، والتي تتطور بسرعة أيضًا في ذلك الوقت - علم النفس وعلم الاجتماع. في هذا الصدد ، من الضروري ملاحظة ظهور علم النفس الصناعي وتطوره السريع. يصوغ مؤسسها جي مونستربرغ في كتابه "علم النفس والكفاءة الصناعية" أهداف العلم الجديد ، وهي تشبه إلى حد بعيد أهداف المدرسة المعنية: كيفية العثور على الأشخاص الذين تجعلهم صفاتهم العقلية أكثر ملاءمة للعمل الذي ينتظرنا ؛ في ظل أي ظروف نفسية يمكن الحصول على أفضل نتيجة من عمل كل شخص ؛ كيف يمكن للمؤسسة التأثير على العمال من أجل الحصول على أفضل النتائج الممكنة منهم.
الاتجاه الآخر الذي كان له تأثير كبير على ظهور "مدرسة العلاقات الإنسانية" وتطورها هو الدراسات الاجتماعية لتأثير سلوك المجموعة على الناس (نهج للإدارة من وجهة نظر "الرجل الاجتماعي" و "النظم الاجتماعية") . وهكذا ، أظهر إم ويبر أن التسلسل الهرمي والسلطة والبيروقراطية هي مبادئ عالمية.
الفصل 1. تطوير علم الإدارة
tsipami الاجتماعية ، بما في ذلك المنظمات الصناعية والإدارية. وكشف إي. دوركهايم أن الجماعات ، من خلال ترسيخ قيمها ومعاييرها ، تتحكم في سلوك الناس في أي منظمة اجتماعية. طور باريتو مفهوم "توازن النظم الاجتماعية". موقعها الرئيسي هو على النحو التالي. تعمل الأنظمة الاجتماعية بطريقة تحقق التوازن مع البيئة الخارجية المتغيرة وبالتالي تضمن كفاءتها وقابليتها للحياة.
بشكل عام ، أصبح النهج السلوكي شائعًا وواسع الانتشار لدرجة أنه يغطي بشكل شبه كامل القضايا الرئيسية لنظرية الإدارة. العديد من أحكامه ذات صلة حتى الآن ، فهي مدرجة في محتوى نظرية الإدارة الحديثة.
مدرسة "الأساليب الكمية في الإدارة" (1950 - حتى الآن). على الرغم من أن تأثير هذا الاتجاه كان أقل بكثير من السابق ، إلا أنه لا يزال يترك علامة ملحوظة على تطور الفكر الإداري ، ولا يزال عدد من أحكامه ذات صلة حتى يومنا هذا. تكمن الميزة الرئيسية للمدرسة في المنهجية المقترحة لبحوث العمليات. أولاً ، تم تطوير نموذج للوضع التنظيمي يتميز بتبسيط معين للواقع وتقليل عدد المتغيرات إلى مستوى يمكن التحكم فيه. يتم بعد ذلك إعطاء المتغيرات قيمًا كمية ، مما يسمح لك بالتقييم الموضوعي وفهم كل منها ، فضلاً عن العلاقات بينها. أخيرًا ، يخضع نموذج الموقف الذي تمت صياغته بهذه الطريقة لمزيد من المعالجة الرياضية ؛ يتم لعب "سيناريوهات مختلفة" لعملها ومقارنة نتائجها المحتملة ، على أساسها يتم اختيار الإجراءات الإدارية. أعطى تطوير تكنولوجيا الكمبيوتر دفعة قوية جديدة لهذا الاتجاه. بالإضافة إلى ذلك ، كما لوحظ بحق ، "... كانت المدرسة الكمية ... هي التي حفزت مشاركة أحكام نظرية النظم ، وعلم التحكم الآلي - مجالات العلوم التي تجمع الظواهر المعقدة وتدمجها - في الإدارة ، والتي ساهمت بمرور الوقت للتغلب على التناقض بين عقلانية أنصار "إدارة العلوم" ورومانسية المتحمسين لإقامة الانسجام في العلاقات الإنسانية والمنظمات والمجتمع ".
1.3 مناهج عامة في نظرية التحكم
23
يمكن تلخيص الإنجازات الرئيسية لمدارس الإدارة على النحو التالي.
مساهمة المدارس الرئيسية في تطوير نظرية الإدارة
كلية الإدارة العلمية
استخدام التحليل العلمي لتحديد أفضل الطرق لإنجاز المهام.
اختيار العاملين الأنسب للمهام وتدريبهم.
تزويد العمال بالموارد التي يحتاجونها لأداء مهامهم بفعالية.
الاستخدام المنتظم والصحيح للحوافز المادية لزيادة إنتاجية العمل.
فصل التخطيط عن العمل نفسه.
المدرسة الكلاسيكية للإدارة
تطوير مبادئ الإدارة.
وصف وظائف التحكم.
نهج منظم لإدارة المنظمة بأكملها.
كلية العلاقات الإنسانية وكلية العلوم السلوكية
تطبيق تقنيات إدارة العلاقات الشخصية لزيادة درجة الرضا والإنتاجية.
تطبيق علوم السلوك البشري على إدارة وتشكيل المنظمات بحيث يمكن استخدام كل عامل حسب إمكانياته.
كلية علوم الإدارة
تعميق فهم مشاكل الإدارة المعقدة من خلال تطوير وتطبيق النماذج.
تطوير الأساليب الكمية لمساعدة المديرين على اتخاذ القرارات في المواقف المعقدة.
1.3 المناهج العامة في نظرية التحكم
جنبًا إلى جنب مع تحليل "مدارس الإدارة" ، من الضروري مواصلة النظر في المناهج الثلاثة الرئيسية والأكثر عمومية في نظرية الإدارة: العملية والنظام والظروف. ومع ذلك ، فهي ليست فقط ذات أهمية تاريخية ، ولكنها تميز أيضًا سمات الحالة الحالية لنظرية التحكم. وهكذا ، "من خلال منظور" هذه المناهج ، يتم الكشف عن العلاقة بين الماضي والحاضر لنظرية الإدارة.
نهج العملية. وقد تطور هذا النهج كتطور للموقف الرئيسي للمدرسة الإدارية - فكرة
24
الفصل ي. تطور علم الإدارة
وجود بعض وظائف التحكم الأساسية والعامة. ومع ذلك ، من وجهة نظر نهج العملية ، يتم تقديم إضافة مهمة: لا تعتبر هذه الوظائف مستقلة بشكل متبادل ، ولكنها مترابطة عضويا وتشكل في مجملها عملية إدارة واحدة. الإدارة عبارة عن نظام من الإجراءات المستمرة والمترابطة مجمعة في وظائف الإدارة. تعتبر عملية الإدارة ككل نظامًا لوظائف الإدارة مرتبة ترتيبًا زمنيًا ومنظمة دوريًا. لذلك ، فإن الشرط المهم للإدارة الناجحة ليس فقط فعالية وظائف الإدارة في حد ذاتها ، ولكن أيضًا تنظيمها المشترك الصحيح في عملية واحدة.
إن الموقف من الدور الحاسم لنزاهة وتنسيق عملية الإدارة ، ووجود منطق داخلي طبيعي فيها ، أمر شائع في هذا النهج. ترتبط الخيارات الموجودة ضمنه بالوظائف الإدارية التي يجب اعتبارها الوظائف الرئيسية والعالمية. هذا هو السؤال الأكثر جوهرية في نظرية الإدارة بأكملها ، لأنه يؤثر على جوهر ، محتوى نشاط الإدارة. تم إجراء المحاولة الأولى لحلها ، كما لاحظ أ. فايول ، الذي اعتقد أن هناك خمس وظائف إدارية أساسية. "إدارة الوسائل للتنبؤ والتخطيط والتنظيم والتخلص والتنسيق والتحكم." في المستقبل ، تم توسيع هذه القائمة وتنقيحها بشكل كبير. ويشمل وظائف إدارية مثل تحديد الأهداف ، والتنبؤ ، والتخطيط ، والتنظيم ، والإدارة ، والقيادة ، والتحفيز ، والاتصال ، والتنسيق (التكامل) ، والبحث ، والرقابة ، والتقييم ، واتخاذ القرار ، والتصحيح ، والتوظيف ، والتمثيل ، والتسويق ، وإدارة الابتكار ، إلخ. أصبحت وجهة النظر واسعة الانتشار ، والتي بموجبها يمكن تجميع مجموعة متنوعة من الوظائف الإدارية في أربع فئات أساسية: التخطيط ، والتنظيم ، والتحفيز ، والتحكم ، وما يسمى بوظائف الربط - صنع القرار والتواصل. تهدف الأخيرة إلى تنسيق الوظائف الأساسية.
يُنظر إلى التخطيط على أنه نظام من الطرق التي توفر بها الإدارة اتجاهًا موحدًا لجهود جميع أعضاء المنظمة لتحقيق أهدافها العامة.
11 مناهج عامة في نظرية التحكم
25
تتضمن وظيفة المنظمة اختيار أو إنشاء هيكل معين ينظم مجموعة (مجموعات) من الأشخاص الذين يعملون معًا ، بالإضافة إلى عملهم نفسه. تتمثل مهمة وظيفة التحفيز في التأكد من قيام أعضاء المنظمة بالفعل بالعمل وفقًا للمسؤوليات المفوضة ووفقًا للخطة. للقيام بذلك ، من الضروري ، أولاً ، تحديد الاحتياجات ، التي يمكن من خلالها تحفيز الموظفين وضمان العمل ؛ ثانياً ، ضمان حصول العمال على فرصة لتلبية احتياجاتهم من خلال العمل الجيد. التحكم هو عملية التأكد من أن المنظمة تحقق أهدافها بالفعل. أنها تنطوي على وضع معايير الرقابة ؛ قياس ما تم تحقيقه بالفعل ؛ مقارنة تم تحقيقها مع المتوقع ؛ إجراءات لتصحيح الانحرافات عن الخطة الأصلية. إن اتخاذ قرار بشأن دور "وظيفة الاتصال" هو اختيار لكيفية وما يجب التخطيط والتحفيز والتنظيم والتنفيذ وماذا. هذا هو ما يشكل المحتوى الرئيسي لنشاط القائد. الاتصال هو عملية تبادل المعلومات ومعناها بين شخصين أو أكثر. بدونها ، فإن تنظيم الأنشطة المشتركة أمر مستحيل. لذلك ، تتمثل إحدى الوظائف المهمة للقائد في توفير نظام اتصالات فعالة في المنظمة المدارة.
نهج النظم. نظرية التحكم منذ النصف الثاني من القرن العشرين. تأثرت بشدة بالتوجه العلمي العام المتطور بشكل مكثف - نهج النظم ، "نظرية النظم العامة". عند "تقاطع" نظرية الإدارة ونظرية الأنظمة ، تمت صياغة استنتاج بسيط إلى حد ما ولكنه أساسي ، والذي تنص على أن أي منظمة هي نظام بالمعنى الأكثر اكتمالا وصرامة لهذا المفهوم. يجب أن يُفهم النظام على أنه تكامل معين ، يتكون من أجزاء مترابطة ، يساهم كل منها في عمل الكل. وبالتالي ، فإن المهمة الرئيسية للمدير هي الحاجة إلى رؤية المنظمة ككل ، في وحدة الأجزاء المكونة لها ، والتي تتفاعل بشكل مباشر وغير مباشر مع بعضها البعض ومع العالم الخارجي. يجب أن يأخذ في الاعتبار أن أي تأثير إداري ، حتى خاص ، على أي مكون من مكونات المنظمة يؤدي بالضرورة إلى العديد
الفصل 1. تطوير علم الإدارة
وعواقب لا يمكن التنبؤ بها في كثير من الأحيان. يجب أن تؤخذ في الاعتبار في الإدارة ؛ للقيام بذلك ، عليك أن تعرف ما هي القوانين الأساسية التي تُبنى بها الأنظمة. أي منظمة كنظام لها منطقها الداخلي الخاص بها ، وتعيش وفقًا لقوانينها المترابطة. المحاسبة لهذا منطق النظام الخاص بالمنظمة هو أهم شرط للإدارة الفعالة. ولكن في نفس الوقت ، هذه هي الصعوبة الرئيسية لممارسة الإدارة. يتفاقم التعقيد من خلال حقيقة أن المنظمات الحديثة غير متجانسة داخليًا وتشمل مكونات مختلفة نوعياً (المعدات والأشخاص) ، وهي ما يسمى بالأنظمة الاجتماعية والتقنية. أي نظام اجتماعي تقني ، وفقًا لهذا النهج ، يتكون من عدد من الأنظمة الفرعية التي يجب تنسيقها بشكل هرمي (حسب نوع التبعية) و "أفقيًا" (حسب نوع التنسيق). بالإضافة إلى ذلك ، فإن المنظمة كنظام لا يمكنها فقط ، بل يجب أن تخلق في سياق عملها الأنظمة الفرعية الضرورية لها - ما يسمى بهيئات الإدارة الوظيفية.
أكدت المدارس التي كانت موجودة قبل هذا النهج على تقدم الإدارة على هذا النحو. لقد أظهر النهج المنهجي أن كائن التحكم نفسه لا يقل تعقيدًا ، إن لم يكن أكثر. ليس للإدارة فقط ، بل أيضًا ما يتم إدارته ، منطقها الخاص ، وقوانينها الخاصة ، وهي نظامية بطبيعتها. لذلك ، يجب أن تأخذها الإدارة الفعالة بالضرورة في الاعتبار ، ولهذا ، يجب أن تعرفها وتكون قادرة على استخدامها.
وبالتالي ، فقد صاغ هذا النهج فهمًا جديدًا للمنظمات كنظم اجتماعية تقنية. نظرًا لطبيعتها العامة ، لا يمكن اعتبارها مجموعة من المبادئ والإجراءات الكاملة. إنها طريقة معينة في التفكير فيما يتعلق بالمشاكل العملية والنظرية للإدارة. ساهم نهج النظام في تعزيز الروابط متعددة التخصصات بين نظرية التحكم والعلوم ومجالات البحث الأخرى. على سبيل المثال ، مع النظرية العامة للأنظمة التي كتبها L. von Bertalanffy ، و "الديناميات الصناعية" لـ D. Forrester ، ودراسات "الأنظمة الإدارية" بواسطة C. Barnard ، ودراسات حول الأسس النظرية للإدارة (التوجيه السيبراني) بواسطة N وينر. أخيرًا ، يكمن دور نهج الأنظمة في حقيقة أنه أظهر الطبيعة المحدودة لأي من الأساليب المعينة ، بما في ذلك النهج المذكورة أعلاه. مناهج عامة في نظرية التحكم
27
dows و "مدارس الإدارة". في الوقت نفسه ، بفضله ، أصبح من الواضح أن تطوير نظرية شاملة للإدارة ممكن من خلال توحيدهم - تكاملهم. وقد تم تنفيذ هذا التكامل في النهج الظرفية التالي - الأهم والأكثر انتشارًا حاليًا.
نهج الظرفية. ويعتبر هذا النهج "أكبر نتيجة علمية تقريبًا في هذا المجال على مدى العقدين الماضيين". بعد أن ظهرت في أواخر الستينيات ، فهي ، مثل النظامية ، ليست مجموعة من المبادئ والإجراءات الإدارية المحددة ، ولكنها منهجية عامة ، وطريقة تفكير في مجال المشكلات التنظيمية وطرق حلها. يطور موقعها المركزي إحدى الأطروحات الرئيسية لنهج النظام ، والتي بموجبها تكون أي منظمة نظامًا مفتوحًا في تفاعل مستمر (معلومات ، طاقة ، مادة ، وغيرها) مع البيئة الخارجية. لها "المدخلات" و "المخرجات" ؛ تتكيف بنشاط مع بيئتها الخارجية والداخلية المتنوعة للغاية. لذلك ، يجب البحث عن الأسباب الرئيسية لما يحدث داخل المنظمة من خارجها - في الموقف الذي تعمل فيه بالفعل. لذلك أصبح مفهوم الموقف مفتاحًا في هذا النهج. يتم تعريف الموقف على أنه مجموعة محددة من الظروف والشروط التي تؤثر بشدة على المنظمة في وقت معين. في حد ذاته ، هذا المفهوم ليس جديدًا في نظرية التحكم ، لأنه ، على سبيل المثال ، بالفعل في العشرينات. صاغ إم فوليت "قانون الموقف" ، والذي بموجبه "تتطلب أنواع مختلفة من المواقف أنواعًا مختلفة من المعرفة". وبالتالي ، من أجل السلوك الفعال في جميع مواقف الحياة المتنوعة ، يلزم توليف المعرفة غير المتجانسة والقدرة على اختيارهم اعتمادًا على خصوصيات الظروف المحددة. ومع ذلك ، فقط في النهج المدروس تلقى هذه الأحكام تطويرها الشامل.
لا يتحدى النهج الظرفية مبادئ الإدارة المطورة مسبقًا. ومع ذلك ، يجادل بأن الأساليب والأساليب المثلى التي يجب على المدير استخدامها لتحقيق أهداف المنظمة بنجاح لا يمكن أن تكون ذات طبيعة عامة فقط ويجب أن تختلف بشكل كبير ، فهي تحدد بدقة من خلال حالة الإدارة. محتوى الإدارة وإلى حد كبير فن القيادة
28
الفصل 1. تطوير علم الإدارة
لديهم القدرة على الاختيار الصحيح لأفضل أساليب وأساليب القيادة من مجموعتهم الكاملة.
وفقًا للنهج الظرفية ، تتضمن عملية الإدارة أربع مراحل رئيسية رئيسية:
تشكيل الكفاءة الإدارية للرئيس ، أي إتقانه لأدوات الإدارة التي أثبتت فعاليتها في الممارسة ؛
توقع العواقب المحتملة (الإيجابية والسلبية) من تطبيق أي مفهوم أو طريقة فيما يتعلق بالموقف ؛ تحليلهم المقارن.
تفسير مناسب للوضع ؛ تسليط الضوء على العوامل الرئيسية - ما يسمى المتغيرات الظرفية (الخارجية والداخلية) ؛ تقييم آثار التعرض لمتغير واحد أو أكثر ؛
تنسيق أساليب الإدارة التي اختارها المدير مع شروط محددة بناءً على متطلبات تعظيم الآثار الإيجابية وتقليل الآثار السلبية.
مفتاح هذه العملية هو مرحلتها الثالثة ، والتي تتمثل في اختيار أهم المتغيرات الخارجية والداخلية للموقف. تختلف المجموعات المحددة لهذه المتغيرات بشكل كبير. ومع ذلك ، هناك أيضًا قائمة محدودة إلى حد ما من أهمها - والأكثر أهمية بالنسبة للغالبية العظمى من حالات الإدارة (انظر الشكل 11 في الصفحة 100).
كانت إحدى النتائج المهمة للنهج الظرفية حقيقة أنه ، على عكس تلك التي تم تطويرها سابقًا والتي تدعي أنها عالمية و "صحيحة فقط" ، أظهرت أنه لا توجد طريقة أفضل للإدارة من حيث المبدأ. فعالية أي منها نسبية ويتم تحديدها من خلال وضع التحكم. يجب أن يوصف النهج الظرفية ككل بأنه مفهوم "النسبية الإدارية" ، والذي يتناقض بشكل حاد مع استبداد العديد من الأساليب الأخرى.

علم نفس الإدارة. كاربوف أ.

م: 2005. - 584 ص.

تم تحديد أساسيات علم نفس الإدارة على أساس فئتها المركزية - النشاط الإداري. يتم الكشف عن الهيكل النفسي والتكوين والمحتوى لنشاط القائد ونظام وظائفه الإدارية وأنماطها النفسية الرئيسية. لأول مرة في الأدبيات التربوية ، جميع المكونات الرئيسية للبنية النفسية لشخصية القائد - موضوع النشاط الإداري (العمليات العقلية - الإدراك ، والذاكرة ، والتفكير ، والحالات العقلية ، والسمات الشخصية ، والذكاء ، والتفكير ، والقرار - صنع المهارات والقدرات والمجال العاطفي الإرادي وعمليات الاتصال وما إلى ذلك). يتم عرض أحدث البيانات النفسية التي تساهم في فهمهم واستيعابهم.
لطلاب الكليات النفسية بمؤسسات التعليم العالي. تهم المديرين.

شكل: djvu

الحجم: 8.6 ميجا بايت

تحميل: yandex.disk

شكل:وثيقة

الحجم: 3.3 ميجا بايت

تحميل: yandex.disk

جدول المحتويات
من المؤلف 5
القسم الأول. محتوى وهيكل الأنشطة الإدارية
الفصل 1. تطوير علم الإدارة 11
1.1 خلفية علم الإدارة 11
1.2 الكليات الكبرى لعلوم الإدارة 15
1.3 المداخل العامة في نظرية التحكم 23
1.4 الحالة الراهنة لنظرية التحكم 33
الفصل الثاني: جوهر النشاط الإداري والأساليب الأساسية لبحوثه 38
2.1. جوهر الأنشطة الإدارية 38
2.2. المناهج الأساسية لدراسة الأنشطة الإدارية 47
2.3 62- تحديد نظام وظائف الإدارة الأساسية
الفصل 3. عناصر نظرية التنظيم 65
3.1. 65- حنين
3.2 الهياكل الهرمية 68
3.3 71- عقله
3.4. المفاهيم الأساسية لنظرية التنظيم 75
الفصل 4
4.1 84- جوهر وظيفة تحديد الهدف
4.2 تصنيف الأهداف التنظيمية 87
4.3 متطلبات تنفيذ وظيفة تحديد الهدف. . . 91
الفصل 5 وظيفة التنبؤ 98
5.1 تحديد وظيفة التنبؤ 98
5.2 الأنواع والأنواع الرئيسية للتنبؤ في أنشطة الإدارة 101
الفصل 6 وظيفة التخطيط 108
6.1 دور ومكان التخطيط في الأداء التنظيمي 108
6.2 هيكل عملية التخطيط 110
6.3 113- تصنيف التخطيط ومبادئه
الفصل السابع: وظيفة المنظمة 118
7.1 مفهوم الوظيفة التنظيمية 118
7.2 120
الفصل 8 مهام القرار 126
8.1 خصوصية وظيفة اتخاذ القرار في أنشطة الرئيس 126
8.2 العوامل التنظيمية للقرارات الإدارية 130
8.3 الهيكل المعياري لعملية اتخاذ القرار الإداري 133
8.4 136- نماذج قرارات الإدارة والمتطلبات التنظيمية لها
الفصل 9
9.1 143- تعريف وظيفة التحفيز
9.2. 148ـ مفاهيم تحفيز الأداء
9.3 المقاربات الأساسية لتنفيذ وظيفة التحفيز 151
الفصل العاشر الوظيفة التواصلية 159
10.1. 159- تعريف وظيفة التواصل
10.2. 162ـ أنواع الإتصالات التنظيمية
10.3. الهيكل المعياري لعملية الاتصال و "عوائقها" 166
الفصل 11 وظيفة المراقبة والتصحيح 175
11.1. الخصائص العامة لوظيفة التحكم والتصحيح 175
11.2. ١٨١
الفصل الثاني عشر: وظائف الأفراد الخاصة بالرئيس 187
12.1. تعريف نظام وظائف الموظفين. 187
12.2. المجالات الرئيسية لعمل الأفراد للرأس 189
12.3. مهام المدير عند العمل مع الأفراد ".196
الفصل 13 الإنتاج والوظائف التكنولوجية 202
13.1. تعريف نظام الإنتاج والوظائف التكنولوجية 202
13.2. خصائص وظائف الإنتاج والوظائف التكنولوجية الرئيسية 205
الفصل الرابع عشر. وظائف التحكم المشتقة (المعقدة) 215
14.1. مفهوم دوال الضبط الاشتقاقي ..... 215
14.2. خواص وظائف الضبط الاشتقاقي 216
القسم الثاني. علم نفس موضوع نشاط الإدارة
الفصل الخامس عشر: العمليات الإدراكية في النشاط الإداري 229
15.1. مفهوم العمليات الإدراكية 229
15.2. 230ـ مـسـحـبـه
الفصل 16. عمليات Mnemic في النشاط الإداري 246
16.1. مفهوم عمليات ذاكري وتكوينها. 246
16.2. خصوصيات شركة RAM في أنشطة الرئيس 251
16.3. خصوصية الذاكرة طويلة المدى في أنشطة القائد 256
16.4. الخبرة المهنية الشخصية كمنظم للنشاط الإداري 263
الفصل 17. عمليات التفكير في النشاط الإداري 273
17.1. المفهوم النفسي العام للتفكير 273
17.2. خصوصية التفكير في أنشطة القائد 276
17.3. الخصائص الرئيسية للتفكير العملي في أنشطة القائد 289
الفصل الثامن عشر
18.1. مفهوم الذكاء في علم النفس 296
18.2. ذكاء وكفاءة النشاط الإداري 306
18.3. خصوصيات الصفات الفكرية للقائد 310
الفصل 19. العمليات التنظيمية في الأنشطة الإدارية 324
19.1. الخصائص العامة للعمليات التنظيمية. . . 324
19.2. 334- مشروع بيع المواد الغذائية
الفصل 20 . 351
20.1. الخصائص العامة لعمليات اتخاذ القرار الإداري 354
20.2. خصائص التنظيم الإجرائي لاتخاذ القرار الإداري 369
20.3. التنظيم الهيكلي لعمليات اتخاذ القرار الإداري 380
20.4. ظواهر عمليات اتخاذ القرار الإداري 400
20.5. الفروق الفردية في القرارات الإدارية 414
الفصل 21- عمليات الاتصال في الأنشطة الإدارية 425
21.1. 426ـ مسكنه
21.2. الظواهر والعمليات الاتصالية في الأنشطة الإدارية 433
21.3. عمليات الانعكاس في الأنشطة الإدارية 438
الفصل 22
22.1. مفهوم التنظيم العاطفي الإرادي للدول 446
22.2. ضغوطات وعلاجها في أنشطة الرأس 453
22.3. خصوصيات تنظيم الولايات في أنشطة الإدارة 461
الفصل 23
23.1. نظريات المضمون في التحفيز 472
23.2. نظريات عملية التحفيز 479
23.3. مفهوم الدافع الجوهري 486
الفصل 24 495ـ مشروع تربية وتعليم قيادة السيارات
24.1. المنظمات الرسمية وغير الرسمية. 496ـ مشروع تربية وتعليم قيادة السيارات
24.2. تصنيف القوة 501
24.3. نظريات القيادة وأساليب الإدارة 506
الفصل 25
25.1. مفهوم القدرات في علم النفس 525
25.2. 527ـ مـسـحـبـة
25.3. الخصائص الإدارية 530
25.4. 538 مشروع بناء القدرات
25.5. القدرات العامة والخاصة في النشاط الإداري 542
قاموس مصطلحات مختصر 548
الملحق 566
الأدب 569

علم النفس العام

تحت رئاسة التحرير العامة لدكتور في العلوم النفسية ، قام الأستاذ أ. كاربوف

ككتاب دراسي لطلاب الجامعة الذين يدرسون في اتجاه وتخصصات علم النفس

حراس

UDC 159.9 (075.8) LBC 88.3.0

ا لمعلومات عن:

دكتور في العلوم النفسية ، أستاذ V.A. الطبالونقسم علم النفس ، جامعة ياروسلافل التربوية الحكومية. ك. أوشينسكي

مجموعات المؤلفين:

كاند. نفسية. العلوم ، مساعد. ن. أنسيموفا. دكتور بسيتشول. العلوم ، البروفيسور أ. كاربوف. كاند. نفسية. العلوم ، أستاذ مشارك E.V. كاربوف. كاند. نفسية. العلوم ، أستاذ مشارك E.V. كونيفا (سكرتير المحاسبة) ؛

كاند. نفسية. العلوم ، أ. يو. كورنيلوف. كاند. نفسية. العلوم ، أستاذ مشارك E.N. كورنيفا. كاند. نفسية. العلوم ، أستاذ مشارك N.V. كوسترينا. دكتور بسيتشول. العلوم ، البروفيسور V.A. مازيلوف.

كاند. نفسية. العلوم ، مساعد. ن. Mekhtikhanov.فن. معلم I ل. موزاروفسكايا.

دكتور بيول. العلوم ، بروفيسور I.Yu. ميشكين. كاند. نفسية. العلوم ، أستاذ مشارك V.E. نسر؛

فن. معلم أ. بانكراتوف. كاند. نفسية. العلوم ، مساعد. ن. روكافيشنيكوف

كاند. نفسية. العلوم ، مساعد. أ. سيمونوفسكي.كاند. نفسية. العلوم سولونديف. كاند. نفسية. العلوم ، مساعد البروفيسور A.Yu. السبت؛ كاند. نفسية. العلوم ، الأستاذ أ. أورفانتسيف. دكتور بسيتشول. العلوم ، أ. أ. شيريموشكين.كاند. نفسية. naukM.V. يوركوفا

O-28 علم النفس العام: كتاب مدرسي / محرر. إد. الأستاذ. أ. كاربوف. - م: Gardariki، 2004. - 232 ص.

ردمك 5-8297-0111-1

يحدد الكتاب المدرسي الأقسام الرئيسية للدورة التعليمية في علم النفس العام ، ويقدم الأساليب التقليدية والحديثة لحل المشكلات النظرية في هذا المجال من علم النفس.

وهو مخصص لعلماء النفس وطلاب الدراسات العليا ومعلمي مؤسسات التعليم العالي.

UDC 159.9 (075.8) LBC 88.3.0

ردمك 5-8297-0111-1 © جارداريكي ، 2004

الفصل 1. موضوع علم النفس وأهدافها

§ 1. ما هو علم النفس

علم النفس ("النفس" - الروح ، "اللوغوس" - التدريس ، العلم) هي كلمة من أصل يوناني ، وتعني حرفيًا "علم الروح". هذا هو أساس التعريف المعروف ، والذي بموجبه علم النفس هو علم النفس. بشكل عام ، هذا صحيح ، على الرغم من الحاجة إلى بعض التوضيحات. في الوعي العام الحديث ، فإن كلمتي "الروح" و "النفس" مترادفتان في الواقع: يفضل علم النفس العلمي استخدام مصطلح "النفس" ، ويتحدث المفكرون الدينيون وبعض الفلاسفة عن "الروح".

لكلمة "علم النفس" معانٍ كثيرة. في لغة الحياة اليومية ، تُستخدم كلمة "علم النفس" لوصف التكوين العقلي لشخص ما ، وخصائص شخص معين ، ومجموعة من الناس: "هو (لديهم) مثل هذا علم النفس".

سيأخذ هذا البرنامج التعليمي بعين الاعتبار معنى آخر لكلمة "علم النفس" ، والذي تم تسجيله في أصلها: علم النفس - عقيدة النفس ، الروح. عالم النفس المنزلي م. جادل روجوفين (1921-1993) بأنه يمكن تمييز ثلاث مراحل في تطور علم النفس كعلم. هذه هي مراحل علم النفس ما قبل العلمي ، وعلم النفس الفلسفي ، وأخيراً علم النفس العلمي.

علم النفس العلمي- هذه هي معرفة الشخص الآخر والنفس مباشرة في عمليات النشاط والتواصل المتبادل بين الناس. على حد تعبير عالم النفس الفرنسي ب. جانيت (1859-1947) ، هذا علم نفس ابتكره الناس حتى قبل علماء النفس. هنا ، يتم دمج النشاط والمعرفة ، بسبب الحاجة إلى فهم شخص آخر وتوقع أفعاله. مصادر المعرفة عن النفس في علم النفس ما قبل العلمي هي: 1) التجربة الشخصية (التعميمات اليومية التي تنشأ نتيجة مراقبة الآخرين ، النفس) ؛ 2) التجربة الاجتماعية (تمثيلات ، تقاليد ، عادات تنتقل من جيل إلى جيل). تتطابق مفاهيم علم النفس ما قبل العلمي في محتواها مع المعاني اللغوية. يؤكد روجوفين أن جوهر علم النفس ما قبل العلمي يتوافق مع طريقة تفسير تسمى "التفسير من وجهة نظر الفطرة السليمة". لا يتم تنظيم المعرفة النفسية ما قبل العلمية ، ولا تنعكس ، وبالتالي ، غالبًا ما لا يتم التعرف عليها على الإطلاق على أنها معرفة. في المعرفة السابقة للعلم ، يمكن أن تتعايش الأفكار الصحيحة مع التعميمات الخاطئة والأحكام المسبقة.

علم النفس الفلسفي- المعرفة عن النفس التي تم الحصول عليها بمساعدة التفكير التأملي. المعرفة عن النفس إما مشتقة من المبادئ الفلسفية العامة ، أو هي نتيجة التفكير عن طريق القياس. عادة ما يتم ترتيب المعرفة الفلسفية عن النفس وفقًا لمبادئ أولية معينة. كما يشير روجوفين ، على مستوى علم النفس الفلسفي ، فإن المفهوم الغامض والمتكامل للروح في البداية يخضع للتحليل والتفكك العقلي ، يليه التوحيد على أساس المبادئ التي تتبع مباشرة وجهات النظر العالمية المادية أو المثالية. مقارنة بعلم النفس ما قبل العلمي ، الذي يسبقه ، وله تأثير كبير عليه ، خاصة في المراحل المبكرة ، فإن خاصية علم النفس الفلسفي ليست فقط البحث عن بعض المبادئ التفسيرية للعقلية ، ولكن أيضًا الرغبة في وضع قوانين عامة التي يجب أن تطيعها الروح بنفس الطريقة.كما تطيعها جميع العناصر الطبيعية.

علم النفس العلميظهرت مؤخرًا نسبيًا - في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. عادة ما يرتبط مظهره باستخدام الطريقة التجريبية في علم النفس. لا شك أن هناك بعض الأسباب لذلك: كتب "مبتكر" علم النفس العلمي ، دبليو وندت ، أنه إذا حددنا علم النفس الفسيولوجي الذي طوره بهذه الطريقة ، فيمكن وصفه بأنه "تجريبي". شيء آخر هو أن طريقة التجربة ظلت مع مساعدة Wundt ، مما خلق الظروف المثلى للطريقة النفسية المناسبة - المراقبة الذاتية. بالإضافة إلى ذلك ، أكد وندت نفسه مرارًا وتكرارًا أن علم النفس التجريبي بعيد كل البعد عن كونه القصة الكاملة.

علم النفس ، ولكن فقط جزء منه. على الرغم من القرن التاسع عشر قدم العديد من الأمثلة على الاستخدام الناجح للطريقة التجريبية ، فقد مر وقت كافٍ قبل أن يصبح علم النفس علمًا تجريبيًا حقًا.

المعرفة في علم النفس العلمي لها أساس تجريبي وواقعي ، يتم الحصول على الحقائق في بحث تم إجراؤه خصيصًا ، والذي يستخدم إجراءات (طرق) خاصة لهذا الغرض ، وأهمها المراقبة والتجربة المنهجية الهادفة. النظريات التي أنشأها علم النفس العلمي لها أساس تجريبي وتخضع (بشكل مثالي) لاختبارات شاملة.

§ 2. ظهور علم النفس

كتب العالم الألماني البارز جي إيبينغهاوس (1850-1909) في كتابه المدرسي الشهير عن علم النفس (1908) أن علم النفس "له ماض طويل ، لكن تاريخ قصير". لماذا تاريخ علم النفس قصير؟ الحقيقة هي أن عمر علم النفس العلمي يزيد قليلاً عن مائة عام ، لذا فإن علم النفس (مقارنة بالعديد من التخصصات العلمية الأخرى) لا يزال علمًا صغيرًا جدًا.

من خلال "الماضي الطويل" ، يدرك Ebbinghaus أنه لعدة قرون تراكمت المعرفة النفسية في أعماق العلوم الأخرى ، وخاصة الفلسفة والعلوم الطبيعية. تأملات في النفس ، يمكن العثور على الروح البشرية في مفكري الصين القديمة والهند ومصر. وبطبيعة الحال ، انعكست "حركة الروح البشرية" أيضًا في الفن. ساهمت تجربة الحياة اليومية أيضًا في خزينة المعرفة حول النفساني.

إذا تحدثنا عن ظهور علم النفس ما قبل العلمي ، فيمكننا أن نفترض بشكل مشروط أن هذا حدث بالتزامن مع ظهور المجتمع البشري.

يظهر علم النفس الفلسفي في وقت لاحق. السيدة. يلاحظ روجوفين أنه لا يمكن تمييز بدايته بأي تاريخ محدد ، وذلك فقط لأن عملية عزله عن علم النفس ما قبل العلمي كانت طويلة. على الأرجح يمكن أن يعزى إلى القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد. "إن ظهور علم النفس الفلسفي أمر طبيعي بمعنى أنه عندما يصل المجتمع البشري إلى مرحلة معينة في تطور القوى المنتجة وعلاقات الإنتاج ، تنشأ الثقافة والدولة وعلم النفس الفلسفي - وهو جزء لا يتجزأ من المعرفة العلمية الأولية والمتباينة ؛ نظرًا لعدم وجود طرق بحث خاصة ووجود عنصر خلق الأسطورة ، فإنها لا تزال قريبة جدًا من علم نفس ما قبل العلم.

* روجوفين إم إس. البحث النفسي. ياروسلافل: YarSU، 1979. S. 6.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ينفصل علم النفس العلمي عن الفلسفة ، ويصبح تخصصًا علميًا مستقلاً ، ويكتسب موضوعه العلمي الخاص ، ويبدأ في استخدام طرق خاصة ، ويؤسس بنائه النظرية على أساس تجريبي. تم تنفيذ المهمة التاريخية المتمثلة في فصل علم النفس إلى تخصص علمي مستقل من قبل الفيزيولوجي والفيلسوف الألماني دبليو وندت (1832-1920). في عام 1863 ، في محاضرته عن روح الإنسان والحيوان * ، صاغ Wundt أولاً برنامجًا لتطوير علم النفس الفسيولوجي (التجريبي) ؛ في عام 1874 ، في أساسيات العمل الأساسي لعلم النفس الفسيولوجي ، جرت محاولة في لايبزيغ ، فاندت افتتح أول معمل للدراسة التجريبية للظواهر العقلية. لذلك ، يعتبر عام 1879 "عام ميلاد" علم النفس بشكل مشروط كتخصص علمي مستقل. لاحظ أنه وفقًا لـ Wundt ، يمكن دراسة الظواهر العقلية الأولية فقط في المختبر. بالنسبة لدراسة الوظائف العقلية المعقدة ، مثل الذاكرة أو الكلام أو التفكير ، فإن الطريقة التجريبية غير قابلة للتطبيق. يجب التحقيق في هذه الوظائف كمنتجات للثقافة بمساعدة الأساليب الوصفية غير التجريبية ، والتي يجب أن يتم إجراؤها بواسطة "الجزء الثاني" من علم النفس - "علم نفس الشعوب" (علم النفس الثقافي أو التاريخي). في 1900-1920. نشر Wundt مؤلفًا من 10 مجلدات بعنوان "علم نفس الشعوب". حصل برنامج Wundt على تقدير المجتمع العلمي. في عام 1881 ، تم تحويل المختبر إلى معهد علم النفس ، وفي نفس العام بدأ Wundt بنشر مجلة علمية خاصة تحقيقات فلسفية (Philosophical Investments). أراد Wundt تسمية مجلته "Psychological Research" ، لكنه غير رأيه ، حيث توجد بالفعل مجلة بهذا الاسم.

(على الرغم من أنه لم ينشر أعمالًا علمية ، بل أعمال غامضة). في وقت لاحق ، في بداية القرن العشرين ، أعاد Wundt تسمية مجلته ، وأصبحت تُعرف باسم البحث النفسي.

كان هرقليطس من أفسس من أوائل الذين استخدموا مصطلح "الروح" في تفكيره الفلسفي. لديه مقولة شهيرة ، صحتها واضحة حتى اليوم: "لا يمكنك العثور على حدود الروح ، بغض النظر عن المسار الذي تسلكه: مقياسها عميق جدًا." هذا القول المأثور يجسد تعقيد موضوع علم النفس. لا يزال العلم الحديث بعيدًا عن فهم أسرار الروح البشرية ، على الرغم من كل المعرفة المتراكمة حول عالم العقل البشري.

يمكن اعتبار أطروحة الفيلسوف اليوناني أرسطو (384-322 قبل الميلاد) "حول الروح" أول عمل نفسي خاص.

مصطلح "علم النفس" نفسه يظهر بعد ذلك بكثير. تعود المحاولات الأولى لإدخال مصطلح "علم النفس" إلى نهاية القرن الخامس عشر. في عنوان الأعمال (التي لم تنجو نصوصها حتى يومنا هذا) للشاعر والإنساني الدلماسي م. تستخدم. غالبًا ما يُنسب مؤلف المصطلح إلى F. Melanchthon (1497-1560) ، وهو عالم لاهوت بروتستانتي ألماني ومعلم ، وهو زميل لمارتن لوثر. تنسب المعجمية تشكيل هذه الكلمة إلى ميلانشثون ، الذي كتبها باللاتينية (علم النفس). لكن لم يجد مؤرخ واحد ، ولا مؤلف قواميس واحد ، إشارة دقيقة لهذه الكلمة في أعماله. في عام 1590 ، نُشر كتاب لرودولف هيكل (جوك-لينيوس) ، تُستخدم هذه الكلمة أيضًا في اللغة اليونانية. اسم عمل هيكل ، الذي يحتوي على أقوال العديد من المؤلفين عن الروح ، هو "علم النفس ، أي عن كمال الإنسان ، وعن الروح ، وقبل كل شيء عن نشأتها ..." **. لكن مصطلح "علم النفس" أصبح مقبولًا بشكل عام فقط في القرن الثامن عشر. بعد ظهور أعمال X. Wolf (1679-1754). لايبنيز في القرن السابع عشر تستخدم مصطلح "علم أمراض الرئة". بالمناسبة ، تعتبر أعمال وولف نفسه "علم النفس التجريبي" (1732) و "علم النفس العقلاني" (1734) أول كتابين مدرسيين في علم النفس ، وعن تاريخ علم النفس - عمل فيلسوف موهوب ، تابع من I. Kant و F.G. جاكوبي ف. كاروس. هذا هو المجلد الثالث من كتابه الميراث العلمي (1808).

* بريس الأول. نشأة وأهمية علم النفس // العلم الحديث: معرفة الإنسان. موسكو: Nauka ، 1988.

** المرجع نفسه.

§ 3. موضوع علم النفس

بالمعنى الحرفي للكلمة ، علم النفس هو دراسة النفس. النفس ، أو النفس ، في الأساطير اليونانية ، تجسيد الروح والنفس. تم التعرف على النفس مع كائن حي. كان التنفس مرتبطًا بالرياح ، والتنفس ، والطيران ، والزوبعة ، لذلك كانت الروح تُصوَّر عادةً على أنها فراشة ترفرف أو طائر طائر. وفقًا لأرسطو ، فإن النفس هي "الروح" و "الفراشة". على أساس الأساطير المختلفة حول Psyche ، أنشأ الكاتب الروماني Apuleius (حوالي 125 - 180 بعد الميلاد) كتاب Metamorphoses ، والذي قدم فيه بشاعرية تجوال الروح البشرية بحثًا عن الحب.

من المهم أن نلاحظ أن مفهوم "الروح" بين جميع "القبائل والشعوب" يرتبط بالعالم الداخلي للإنسان - أحلامه وتجاربه وذكرياته وأفكاره ومشاعره ورغباته. يختلف العالم الداخلي للشخص كثيرًا عن العالم الخارجي ، كما يتضح من نفس الأحلام. السيدة. يلاحظ روجوفين أن مفهوم الروح ينشأ بين جميع الشعوب كتعميم واختزال لبعض الصور المرئية لما يمكن أن يلتقطه عقل شخص عجوز بمعنى النفس. فيما يتعلق بمفهوم الروح ، اقترب الإنسان من مفهوم السبب الدافع ، مصدر الفعل ، مفهوم الحياة في معارضته للجماد. في البداية ، لم تكن الروح بعد شيئًا غريبًا عن الجسد ، أو كيانًا آخر ، لكنها كانت بمثابة ضعف الشخص الذي لديه نفس الاحتياجات والأفكار والمشاعر والأفعال ، مثل الشخص نفسه. "ظهر مفهوم الروح ككيان مختلف تمامًا في وقت لاحق ، عندما ، جنبًا إلى جنب مع تطور الإنتاج الاجتماعي وتمايز العلاقات الاجتماعية ، جنبًا إلى جنب مع تطور الدين ، ثم الفلسفة ، تبدأ الروح في تفسيرها على أنها شيء جوهري يختلف عن كل ما هو موجود في العالم الحقيقي "*. تدريجيًا ، تتحول الصورة المرئية التي تعمل على تحديد الروح إلى الشحوب ، مما يفسح المجال للمفهوم

قوة مجردة أثيري ، غير متجانسة للجسم الذي يحتوي عليها.

* روجوفين إم إس. مرسوم. مرجع سابق ص 5.

وهكذا ، بالفعل في علم النفس ما قبل العلمي ، اكتمل الفصل بين الروحاني والمادة ، ويبدأ كل منهما في العمل ككيان مستقل.

لقرون عديدة ، كانت الروح موضوع مناقشات الفلاسفة واللاهوتيين. لم يتم إجراء دراسات خاصة: اقتصر المفكرون أنفسهم على التفكير واختيار الأمثلة ذات الصلة التي تؤكد استنتاجاتهم. لم تكن المراقبة الذاتية منهجية ، وغالبًا ما كانت تستخدم لتأكيد صحة الإنشاءات التخمينية ، على الرغم من الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أن المؤلفين الفرديين ، مثل القديس أوغسطين (370-430) ، كانوا ثاقبين بشكل مدهش.

أزال الفيلسوف الفرنسي ر. ديكارت (1596-1650) مفهوم الروح كوسيط بين الروح والجسد. قبل ديكارت ، كان الخيال والشعور ينسبان إلى الروح التي وهبت بها الحيوانات أيضًا. حدد ديكارت الروح والعقل ، ودعا إلى أنماط الخيال والشعور بالعقل. وهكذا ارتبطت الروح بملكة التفكير. أصبحت الحيوانات إنسانًا آليًا بلا روح. أصبح جسم الإنسان نفس الآلة. سمح القضاء على الروح بالمعنى السابق (الذي تم فهمه في فلسفة العصور الوسطى والفلسفة القديمة) ديكارت بمعارضة مادتين: التفكير والامتداد (الروح والمادة). دخل ديكارت في تاريخ الفلسفة وعلم النفس كمنشئ لمفهوم مزدوج يتناقض بين الجسدي والروحي. كانت المعارضة الديكارتية هي التي أوجدت الأساس لعلم النفس في العصر الحديث. تم تشكيل مفهوم الوعي ، والذي يعني ، حسب ديكارت ، "كل ما يحدث فينا بطريقة تجعلنا ندركه مباشرة في أنفسنا". لاحظ أن ديكارت لم يستخدم مصطلح "الوعي" في حد ذاته ، مفضلاً التحدث عن الروح (رجال). وضع ديكارت الأسس لفهم الوعي كعالم داخلي مغلق في حد ذاته. كما اقترح فكرة منهج علم النفس: يمكن دراسة العالم الداخلي بمساعدة الحدس (الملاحظة الذاتية). هذه هي الطريقة التي تظهر بها الطريقة ، والتي تلقت لاحقًا اسم الاستبطان (من الاستبطان اللاتيني - أنظر إلى الداخل ، أيها الأقران). ميزة هذه الطريقة (كما يعتقد مؤيدو الاستبطان) هي أنها تسمح للشخص بالحصول على معرفة موثوقة وواضحة. على أي حال ، جاء هذا من الفلسفة الديكارتية.

لقد تغير موضوع علم النفس عدة مرات. بعد ديكارت ، كان علم النفس هو علم نفس الوعي. نشأت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كان علم النفس العلمي أيضًا علم نفس للوعي. اعتبر دبليو وندت أن علم النفس هو علم التجربة المباشرة. العديد من علماء النفس في القرن التاسع عشر ينطلق من حقيقة أن الملاحظة الذاتية ، التأمل هو الطريقة الرئيسية لعلم النفس. من بينهم دبليو وندت ، إف برينتانو ، دبليو جيمس ، وآخرين ، على الرغم من أنهم فسروا الطريقة بطرق مختلفة. أظهر المسار التاريخي لعلم النفس أن الملاحظة الذاتية لا تزال لا يمكن أن تكون مصدرًا للمعرفة الموثوقة حول النفس. أولاً ، اتضح أن إجراء الاستبطان ذاتي للغاية: كقاعدة عامة ، اكتشف الموضوع في تقريره بالضبط ما يثير اهتمام الباحث ويتوافق مع أفكاره النظرية. ثانيًا ، بعد عمل الأطباء النفسيين الفرنسيين ج. شاركو (1825-1893) ، أ. برنهايم (1840-1919) وخاصة الطبيب النفسي وطبيب النفس النمساوي 3. فرويد (1856-1939) أصبح واضحًا تمامًا أن الوعي ليس نفسية كاملة. بالإضافة إلى ما يدركه الإنسان ، هناك العديد من الظواهر العقلية التي لا يدركها ، وبالتالي فإن طريقة مراقبة الذات لا حول لها ولا قوة أمام اللاوعي. ثالثًا ، إن الحاجة إلى التحقيق في نفسية الحيوانات والأطفال الصغار والأشخاص المصابين بأمراض عقلية جعلت من الضروري الاستغناء عن طريقة المراقبة الذاتية. رابعًا ، أظهر عمل المحللين النفسيين أن ما يدركه الشخص غالبًا ما يكون عقلانيًا ، نتيجة لعمل آليات الحماية ، أي. الإدراك المشوه ، وليس المعرفة الموثوقة على الإطلاق.

دفع فشل علم النفس الاستبطاني للوعي بعض علماء النفس (ممثلو علم نفس العمق ، التحليل النفسي) إلى اللجوء إلى دراسة اللاوعي ، والبعض الآخر لدراسة السلوك بدلاً من الوعي (السلوكيون ، وممثلو علم النفس الموضوعي).

أدى ظهور هذه المدارس والاتجاهات في علم النفس إلى أزمة مفتوحة في علم النفس. انقسم علم النفس بأكمله إلى عدة مدارس ، لم تكن هناك نقاط اتصال بينها والتي بحثت في مواضيع مختلفة ، واستخدمت طرقًا مختلفة ، وما إلى ذلك.

واجه علماء النفس المحليون مشاكل مماثلة. في 1920-1930. يتم وضع الأسس المنهجية لعلم النفس السوفيتي ، وصياغة المبادئ المنهجية. عظيم بشكل خاص هو الجدارة في تكوين العلوم النفسية المحلية لعلماء مثل M.Ya. باسوف ، إل. فيجوتسكي ، أ. ليونتييف ، S.L. Rubinshtein وآخرون ، في أعمالهم ، تشكلت الأحكام التي تطورت بشكل منتج خلال العقود التالية. في دراسة كتبها م. يتتبع Yaroshevsky "علم السلوك: الطريقة الروسية" تاريخ تكوين المدرسة النفسية المحلية لدراسة السلوك ، والتي أثرت بشكل كبير على المفاهيم النفسية لعلماء النفس السوفييت. تمكّن علماء النفس السوفييت من التغلب على قيود كل من علم النفس السلوكي الذاتي والاستبطاني والموضوعي بمساعدة فئة "النشاط". في أعمال S.L. صاغ روبنشتاين (1889-1960) مبدأ "وحدة الوعي والنشاط" ، والذي وفر أساسًا منهجيًا للدراسة غير المباشرة للنفسية. كانت المبادئ المنهجية لتنمية النفس في النشاط ، والحتمية ، وما إلى ذلك ، مهمة أيضًا.

لقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً للتوصل إلى استنتاج مفاده أن التناقض بين المدارس في علم النفس العالمي له طبيعة خاصة ويشير إلى أنه يجب فهم موضوع علم النفس على نطاق أوسع ، بما في ذلك الظواهر الذاتية الداخلية التي يمكن للموضوع أن يعطي نفسه فيها ، والسلوك البشري. ، الذي له "مكون" نفسي ، وظواهر النفس اللاواعية ، والتي يمكن أن تتجلى أيضًا في السلوك.

تراكمت من قبل علم نفس القرن العشرين. أظهرت البيانات أيضًا أن خصائص سلوك الشخص وتركيبه العقلي لا تعتمد فقط على الجهاز العصبي ، ولكن أيضًا على "تكوين" الشخص ، أي في النهاية من العمليات الكيميائية الحيوية في الجسم. وهكذا عادت فكرة قديمة إلى علم النفس وفقها هناك روابط لا تنفصم بين الذهني والجسدي في الكائن الحي.

بحلول الستينيات توصل علماء النفس (الأجانب والمحليون على حد سواء) إلى حل وسط لم تتم صياغته صراحة (تداخلت الاختلافات الأيديولوجية مع هذا) ، ولكن تم تحقيقه في الواقع: علم النفس الأجنبي درس السلوك بوساطة النفس ؛ محلي - يركز على النفس ويتجلى ويتشكل في النشاط.

النفسية هي الظاهرة الأكثر تعقيدًا ، وربما أكثر الأشياء تعقيدًا في العالم. لذلك ، لا يمكن إعطاء تعريف شامل للنفسية.

النفس هي العالم الداخلي الذاتي للشخص ، يتوسط تفاعل الشخص مع العالم الخارجي. تُعرِّف القواميس النفسية الحديثة النفس بأنها "شكل من أشكال التفكير النشط من خلال موضوع الواقع الموضوعي الذي ينشأ في عملية تفاعل الكائنات الحية عالية التنظيم مع العالم الخارجي ويؤدي وظيفة تنظيمية في سلوكهم (النشاط)" * ، مثل "أعلى شكل من أشكال علاقة الكائنات الحية بالعالم الموضوعي ، معبراً عنه في قدرتها على إدراك دوافعهم والتصرف بناءً على معلومات عنه" **.

* القاموس النفسي / إد. ف. زينتشينكو ، ب. ميشرياكوفا. م:بيداغوجي برس ، 1997.

** قاموس نفسي موجز /إد ستات. لوس انجليس كاربينكو. روستوف غير متوفر: فينيكس ، 1998. S. 279.

يمكن القول أن العديد من الباحثين اليوم يعربون عن عدم رضاهم عن الوضع الحالي في علم النفس العلمي. يصبح من الواضح أكثر فأكثر أن فهم النفس كظاهرة فردية بحتة ، وخصائص المادة عالية التنظيم لا تعكس التعقيد الحقيقي للعقل. بعد عمل K.G. يونغ (1875-1961) وأتباعه لا يكاد يكون هناك أي شك حول الطبيعة عبر الشخصية للنفسية. "علم النفس عبر الشخصية هو دراسة الخبرات عبر الشخصية وطبيعتها وأشكالها المختلفة وأسبابها وآثارها ، بالإضافة إلى تلك المظاهر في مجالات علم النفس والفلسفة والحياة العملية والفن والثقافة ونمط الحياة والدين ، إلخ. بواسطتهم أو من يسعون إلى استحضارها أو التعبير عنها أو تطبيقها أو فهمها. يشير العديد من الباحثين إلى أن النهج العلمي لدراسة النفس ليس هو الوحيد الممكن.

* مايكوفا ك يو ، مايكوف ف.مدارس علم النفس الحديث عبر الشخصية // مشاكل علم النفس وبيئة العمل. القضية. 3. 1999. ص 18.

في رأينا ، يجب أن يظل علم النفس (وفقًا لأصل الكلمة) علم النفس. فقط النفساني نفسه يجب أن يُفهم بطريقة مختلفة نوعًا ما. بشكل عام ، فإن المسار التاريخي لعلم النفس العلمي بأكمله ، إذا حاولت التعبير عنه بعبارة واحدة ، هو امتداد لموضوع علم النفس وتعقيد للمخططات التفسيرية. من الواضح ، في عصرنا ، أن علم النفس يجب أن يغير مرة أخرى فهم موضوعه. لهذا ، فإن التحولات داخل علم النفس نفسه ضرورية. بادئ ذي بدء ، يلزم فهم جديد أوسع لموضوع علم النفس. يمكن أن يكون تفسير Psyche في علم النفس التحليلي لـ Jung بمثابة نموذج أولي (لا شيء أكثر من ذلك!) إن التفسير الجديد للعقلية هو بلا شك مسألة تتعلق بالمستقبل: علم النفس العلمي لم يطوره بعد.

علم النفس ، كما قلنا ، هو علم حديث العهد. لذلك ، ربما لم تجد موضوعها الحقيقي بعد ، واكتشافها هو مهمة علم النفس في القرن الحادي والعشرين. دعونا لا ننسى أن علم النفس ، كعلم أساسي ، يجب أن يقدم مساهمته الحاسمة في المعرفة حول العالم. بدون علم النفس ، من المستحيل إنشاء صورة علمية للعالم. لاحظ يونغ: "إن عالم الظواهر العقلية ليس سوى جزء من العالم ككل ، وقد يبدو للبعض أنه ، على وجه التحديد ، بسبب خصوصيته ، يمكن إدراكه أكثر من العالم بأسره. ومع ذلك ، هذا لا يأخذ في الاعتبار أن الروح هي الظاهرة الوحيدة المباشرة في العالم ، وبالتالي فهي الشرط الضروري لكل تجربة عالمية.

* جونغ ك. علم النفس التحليلي. سانت بطرسبرغ: Kentavr ، 1994. S. 111.

§ 4. طرق علم النفس الحديث

كلمة "طريقة" (مترجمة من اليونانية - مسار البحث أو الإدراك ، النظرية ، التدريس) تعني طريقة لبناء المعرفة العلمية وإثباتها ، بالإضافة إلى مجموعة من التقنيات والعمليات للتطور العملي والنظري للواقع. تطبق في علم النفس يقصدون بالطريقة طرق الحصول على حقائق عن النفس وطرق تفسيرها.

يستخدم علم النفس الحديث نظامًا واسعًا من الأساليب التي يمكن تصنيفها بطرق مختلفة اعتمادًا على القواعد المختارة. أشار روبنشتاين ، وهو كلاسيكي من علم النفس الروسي ، إلى أن "الأساليب ، أي الطرق والمعرفة - هذه هي الطرق التي يتم من خلالها معرفة موضوع العلم. علم النفس ، مثله مثل أي علم ، لا يستخدم نظامًا واحدًا ، بل نظامًا كاملاً من أساليب أو تقنيات معينة. في ظل منهج العلم - بصيغة المفرد - يمكن للمرء أن يفهم نظام طرقه في وحدته.

* روبنشتاين إس. أساسيات علم النفس العام. الطبعة الثانية. م: أوشبيدجيز ، 1946. س 27.

في البداية (عند تمييزه كعلم مستقل) ، انطلق علم النفس من حقيقة أن مراقبة الذات قادرة على إعطاء معرفة حقيقية ومباشرة عن الحياة العقلية. انطلق علم نفس الوعي من الطريقة الذاتية. وهكذا كان أسلوب علم النفس العلمي تجريبيًا وذاتيًا وفوريًا. من المهم التأكيد على أن الملاحظة الذاتية كانت تعتبر طريقة مباشرة للحصول على الحقائق. تم تصور مهمة العلم من قبل Wundt على أنها ترتيب منطقي للحقائق. لم يتم توفير طرق نظرية. من المعروف أن علم النفس الاستبطاني للوعي واجه صعوبات كبيرة.

كان ظهور علم النفس السلوكي (علم النفس الموضوعي) رد فعل على المشكلات غير القابلة للحل لعلم النفس التقليدي. في البداية ، كان من المفترض أن التفسير الجديد لموضوع علم النفس - على أنه "سلوك" - يزيل كل المشاكل. جعلت الطريقة الموضوعية في شكل الملاحظة أو التجربة من الممكن ، كما يعتقد ممثلو هذا الاتجاه في علم النفس ، الحصول على معرفة مباشرة حول موضوع العلم. وهكذا كان يُنظر إلى الطريقة على أنها تجريبية وموضوعية وفورية.

أظهر التطور الإضافي للعلوم النفسية (البحث 3 ؛ فرويد ، وممثلون آخرون لعلم نفس العمق ، ومدرسة فورتسبورغ ، وعلماء السلوك الجديد) أن طريقة البحث في علم النفس لا يمكن إلا أن تكون غير مباشرة ، بوساطة: يمكن دراسة اللاوعي من خلال مظاهره في الوعي والسلوك يفترض السلوك بحد ذاته وجود "متغيرات وسيطة" افتراضية تتوسط ردود أفعال الشخص تجاه الموقف.

إليكم كيف يصف الرئيس السابق للجمعية الأمريكية لعلم النفس (1960) دونالد هب حالة الأمور: "إن النفس والوعي ، الأحاسيس والتصورات ، المشاعر والعواطف هي متغيرات وسيطة (متغيرات متداخلة) أو تبني (بنى) ، وفي الجوهر ، جزء من سيكولوجية السلوك »*.

* علم النفس التجريبي / إد. ب. فريس وجي بياجيه. م: بروجرس ، 1966. س 90.

في علم النفس المحلي ، حيث تم اقتراح مبدأ وحدة الوعي والنشاط (S.L. Rubinshtein) كمبدأ منهجي ، تم أيضًا تطوير مفهوم الطبيعة غير المباشرة لعلم نفس الأساليب.

تتكون طريقة البحث الموضوعي في شكلها الأكثر عمومية مما يلي: 1) الشروط التي تحدث في ظلها ظاهرة عقلية ثابتة. 2) تم إصلاح المظاهر الموضوعية لظاهرة عقلية في السلوك ؛ 3) حيثما أمكن ، يتم الحصول على بيانات التقرير الذاتي للموضوع ؛ 4) استنادًا إلى مقارنة البيانات التي تم الحصول عليها في المراحل الأولى والثانية والثالثة ، يتم إجراء استنتاج غير مباشر ، ويتم إجراء محاولة "لإعادة بناء" ظاهرة عقلية حقيقية.

تم انتقاد هذه الطريقة في السنوات الأخيرة. تعتبر نفسية الآخر في هذا النهج كشيء. يصر بعض الباحثين على ضرورة استخدام نهج الموضوع-الموضوع في علم النفس ، والذي يأخذ في الاعتبار إلى حد كبير حقيقة أن الموضوع واعٍ ويمكنه تغيير استراتيجية سلوكه في سياق الدراسة.

يحتوي علم النفس الحديث على ترسانة كبيرة من الأساليب المحددة (الملاحظة ، والتجربة ، والاستجواب ، والمحادثة ، والمقابلة ، والاختبار ، والاستبيان ، وتحليل منتجات النشاط ، وما إلى ذلك) وتقنيات خاصة مصممة لدراسة ظواهر عقلية معينة.

تم اقتراح عدة تصنيفات للطرق النفسية. الأكثر تطورًا هي تصنيفات B.G. أنانييف وف. دروزينين.

يميز Ananiev مجموعات الأساليب التالية: 1) التنظيمية(نسبي ، طولي ، معقد) ؛ 2) التجريبية (الملاحظة والتجريبية والتشخيص النفسي والتطبيق العملي والسيرة الذاتية) ؛ 3) معالجة البيانات(كميا ونوعيا)؛ أربعة) تفسيري(المتغيرات الجينية والهيكلية المختلفة). جعل التصنيف من الممكن تقديم نظام من الأساليب التي تلبي متطلبات علم النفس الحديث.

تم اقتراح تصنيف بديل للطرق من قبل B.N. دروزينين. وقد خصص ثلاث فئات من الأساليب: 1) التجريبية ، حيث يتم تنفيذ التفاعل الحقيقي الخارجي لموضوع البحث وموضوع البحث. 2) النظري ، حيث يتفاعل الموضوع مع النموذج العقلي للشيء (موضوع البحث) و 3) التفسير والوصف ، حيث يتفاعل الموضوع "خارجيًا" مع التمثيلات الرمزية للشيء. تستحق الأساليب النظرية للبحث النفسي اهتمامًا خاصًا: 1) استنتاجي (بديهي وافتراضي - استنتاجي) ، وإلا فإن طريقة الصعود من العام إلى الخاص ، من المجرد إلى الملموس. 2) استقرائي - طريقة لتعميم الحقائق ، تصاعديا من الخاص إلى العام ؛ 3) النمذجة - طريقة لتحديد طريقة القياس ، الاستدلالات من خاص إلى خاص ، عندما يتم أخذ كائن أبسط أو يسهل الوصول إليه باعتباره نظيرًا لكائن أكثر تعقيدًا. نتائج استخدام الطريقة الأولى هي النظريات ، والقوانين ، والثاني - الفرضيات الاستقرائية ، والأنماط ، والتصنيفات ، والتنظيم ، والثالث - نماذج الكائن ، والعملية ، والحالة. يقترح دروزينين التمييز بين طرق علم النفس التأملي والطرق النظرية. يرى المؤلف الفرق بين هذه الأساليب في حقيقة أن التخمين لا يقوم على الحقائق العلمية والقوانين التجريبية ، ولكن له مبرر فقط في المعرفة الشخصية للمؤلف ، الحدس. وفقًا لدروزينين ، في البحث النفسي ، ينتمي الدور المركزي إلى طريقة النمذجة ، حيث يتم تمييز نوعين: الهيكلية الوظيفية والوظيفية الهيكلية. يعتقد دروزينين أنه في الحالة الأولى ، يريد الباحث الكشف عن بنية نظام منفصل من خلال سلوكه الخارجي ، والذي يختار أو يبني نظيرًا (هذا هو ما تدور حوله النمذجة) - نظام آخر له نفس السلوك. وفقًا لذلك ، فإن تشابه السلوك ، وفقًا للمؤلف ، يجعل من الممكن استخلاص استنتاج (بناءً على قاعدة الاستدلال المنطقي عن طريق القياس) حول تشابه الهياكل. هذا النوع من النمذجة ، وفقًا لـ

Druzhinin ، هو الأسلوب الرئيسي للبحث النفسي والوحيد في البحث النفسي في العلوم الطبيعية. في حالة أخرى ، من خلال تشابه هياكل النموذج والصورة ، يحكم الباحث على تشابه الوظائف ، والمظاهر الخارجية ، وما إلى ذلك.

من المهم وصف التسلسل الهرمي لأساليب البحث. يقترح دروزينين تحديد خمسة مستويات في هذا التسلسل الهرمي: مستوى المنهجية ، المستوى نهج منهجيمستوى

الطريقة ، مستوى تنظيم البحث ، مستوى المنهج المنهجي. اقترح تصنيفًا ثلاثي الأبعاد للطرق التجريبية النفسية. بالنظر إلى الأساليب التجريبية من وجهة نظر التفاعل بين الموضوع والموضوع والموضوع وأداة القياس والموضوع والأداة ، يعطي المؤلف تصنيفًا جديدًا للطرق النفسية التجريبية. يعتمد على نظام "الموضوع - الأداة - الكائن". تعمل العلاقات بين مكونات النموذج كأساس للتصنيف. اثنان منهم (مقياس التفاعل بين الباحث والموضوع وقياس استخدام الوسائل الخارجية أو التفسير الذاتي) هما الأساسيان ، أحدهما مشتق. وفقًا لـ Druzhinin ، تنقسم جميع الطرق إلى:

النشاط ، الاتصالية ، الملاحظة ، التأويل. هناك أيضا ثمانية

طرق البحث "البحتة" (التجربة الطبيعية ، التجربة المعملية ، الملاحظة الآلية ، الملاحظة ، التأمل الذاتي ، الفهم ، المحادثة الحرة ، المقابلة الهادفة). في المقابل ، تتميز الطرق التركيبية التي تجمع بين ميزات الطرق البحتة ، ولكنها لا تختصر بها (الطريقة السريرية ، المقابلة المتعمقة ، القياس النفسي ، الملاحظة الذاتية ، القياس الذاتي ، التأمل ، التشخيص النفسي ، التواصل الاستشاري).

وتجدر الإشارة إلى أن الأساليب النظرية لعلم النفس قد تم وصفها وتحليلها ودراستها بشكل غير كافٍ حتى الآن. هذه إحدى المهام الأساسية لمنهجية علم النفس الحديث.

§ 5. بنية علم النفس الحديث

علم النفس الحديث هو مجال متطور بشكل مكثف للمعرفة البشرية ، يتفاعل بشكل وثيق مع العلوم الأخرى. لذلك ، مثل أي ظاهرة متطورة ، فإن علم النفس يتغير باستمرار: اتجاهات جديدة للبحث ، تظهر المشاكل ، يتم تنفيذ مشاريع جديدة ، مما يؤدي غالبًا إلى ظهور فروع جديدة لعلم النفس. تشترك جميع فروع علم النفس في الحفاظ على الموضوع: فهم جميعًا يدرسون حقائق وأنماط وآليات النفس (في ظروف معينة ، في هذا النشاط أو ذاك ، على مستوى أو آخر من التطور ، وما إلى ذلك).

علم النفس الحديث ليس علمًا واحدًا ، ولكنه مجموعة كاملة من التخصصات العلمية ، والتي يزعم الكثير منها أنها تعتبر علومًا مستقلة. يسرد مؤلفون مختلفون ما يصل إلى مائة فرع من فروع علم النفس. هذه التخصصات العلمية في مراحل مختلفة من التطور وترتبط بمجالات مختلفة من الممارسة البشرية.

جوهر علم النفس الحديث علم النفس العام،الذي يدرس أكثر القوانين والأنماط والآليات العامة للنفسية. أصبح الانضباط النفسي الأكثر أهمية تاريخ علم النفس ،الذي يركز على العملية التاريخية لتكوين وتطوير المعرفة النفسية.

تتميز العديد من فروع علم النفس لأسباب مختلفة. تقليديا ، يتم استخدام القواعد التالية للتصنيف:

1) نشاط معين(علم نفس العمل ، الطب ، علم النفس التربوي ، علم نفس الفن ، علم النفس الرياضي ، إلخ) ؛

2) التطور (علم نفس الحيوان ، علم النفس المقارن ، علم نفس النمو ، علم نفس الطفل ، إلخ) ؛

3) الاجتماعية ، علاقة الإنسان بالمجتمع(علم النفس الاجتماعي ، علم نفس الشخصية ،

علم نفس المجموعة ، وعلم نفس الطبقة ، وعلم النفس العرقي ، وما إلى ذلك).

من المهم تحديد الصناعات "وفقًا للغرض من النشاط (الحصول على معرفة جديدة أو تطبيقها): العلوم الأساسية والتطبيقية ؛ في موضوع البحث: علم نفس التطور ، الإبداع ، الشخصية ، إلخ. بناءً على روابط علم النفس بالعلوم الأخرى ، يمكن للمرء أن يميز

علم النفس الفسيولوجي ، علم النفس العصبي ، علم النفس الرياضي. لوحظ تطور العلاقات المعقدة لعلم النفس مع مجالات الممارسة المختلفة في التنظيم ، وعلم النفس الهندسي ، وعلم النفس الرياضي ، وعلم النفس التربوي ، إلخ. "*.

* علم النفس الحديث / بول إد. في. دروزينين. م: Infra-M، 1999. S. 10.

في السنوات الأخيرة ، تطور علم النفس العملي بشكل مكثف في بلدنا. يمكن للمرء أن يتفق مع رأي V.N. دروزينين ، الذي أشار إلى أن "علم النفس العملي يظل جزئيًا فنًا ، ويعتمد جزئيًا على علم النفس التطبيقي كنظام للمعرفة والأساليب القائمة على أساس علمي لحل المشكلات العملية" *. ومع ذلك ، هناك سبب للاعتقاد بأنه كان هناك اتجاه نحو ظهور علم النفس العملي كنوع خاص من علم النفس. خصوصية علم النفس العملي هو أنه ليس موضوعيًا ، ولكنه موضوعي. إنه يركز بشكل أكبر على التوصيف الشامل للشخصية ، ويستخدم الأوصاف والأنماط إلى حد أكبر.

* هناك. ص 8.

حاليا ، لا يوجد تصنيف كامل للفروع النفسية. علم النفس هو علم شاب في طور التطوير المكثف ، لذلك تظهر فيه مجالات جديدة باستمرار ، مما يؤدي إلى ظهور صناعات جديدة.

§ 6. مكانة علم النفس في منظومة العلوم

إن تطور العلم هو عملية معقدة تتضمن تمايز المعرفة وتكاملها. يوجد حاليًا عدد كبير من التخصصات العلمية المستقلة. إن المكانة التي يحتلها علم النفس في نظام العلوم تحدد إلى حد كبير الحل لسؤالين مهمين للغاية: ما الذي يمكن أن يقدمه علم النفس للعلوم الأخرى؟ إلى أي مدى يمكن لعلم النفس استخدام نتائج البحث في العلوم الأخرى؟

في القرن 19 كان تصنيف العلوم الذي طوره مبتكر فلسفة الوضعية ، العالم الفرنسي أو.كونت (1798-1857) ، شائعًا للغاية. في تصنيف كونت ، لم يكن هناك مكان لعلم النفس على الإطلاق. يعتقد والد الوضعية أن علم النفس لم يصبح علمًا إيجابيًا بعد ، ولكنه كان (وفقًا لقانون المراحل الثلاث) في مرحلة ميتافيزيقية. في النصف الأول من القرن التاسع عشر. كان هذا البيان عادلاً بشكل عام ، على الرغم من أن محاولة استبدال علم النفس بعلم فراسة الدماغ يُنظر إليه على أنه فضول تاريخي. منذ ذلك الحين ، تغير الكثير: فقد ظهر علم النفس كعلم مستقل ، وأصبح "إيجابيًا" إلى حد كبير. تم تجميع تصنيفات العلوم في وقت لاحق بشكل متكرر. في الوقت نفسه ، أشار جميع المؤلفين تقريبًا بشكل لا لبس فيه إلى المكانة الخاصة والمركزية لعلم النفس بين العلوم الأخرى. أعرب العديد من علماء النفس المشهورين عن فكرة أن علم النفس في المستقبل سيأخذ مكانًا رائدًا في بنية المعرفة البشرية ، وأن علم النفس يجب أن يكون أساس علوم الروح.

تم تطوير تصنيفات العلوم في القرن العشرين. أحد أكثر التصنيفات شهرة هو التصنيف الذي طوره الفيلسوف وخبير العلوم الروسي ب. كيدروف (1903-1985). حسب كيدروف ، تصنيف العلوم غير خطي. يميز كيدروف ثلاث مجموعات من التخصصات العلمية: طبيعي واجتماعيفلسفي. من الناحية التخطيطية ، يمكن تمثيل هذا كمثلث ، تتوافق رؤوسه مع التخصصات الطبيعية (العليا) والاجتماعية (اليسرى) والفلسفية (اليمنى). يرتبط علم النفس بعلاقات وثيقة مع جميع مجموعات العلوم الثلاث ، لذلك فهو يقع داخل المثلث ، نظرًا لأن التفكير البشري (أحد الأقسام الأساسية لعلم النفس) لا يدرسه علم النفس فحسب ، بل يدرس أيضًا من خلال الفلسفة والمنطق. وهكذا فإن علم النفس له صلات مع جميع التخصصات العلمية ، ولكن أقرب إلى الفلسفة.

تناول عالم النفس السويسري البارز جيه بياجيه (1896-1980) مسألة تحديد مكانة علم النفس في نظام العلوم بطريقة مختلفة نوعًا ما. تقليديا ، يتم النظر في مسألة علاقة علم النفس بالعلوم الأخرى في هذا الجانب: ما يمكن أن يحصل عليه علم النفس من العلوم الأخرى. كانت صياغة السؤال من هذا القبيل منطقية ، لأن علم النفس هو من أحدث العلوم ("الرياضيات موجودة منذ 25 قرنًا ، لكن علم النفس بالكاد يبلغ قرنًا واحدًا!") *. في تقريره إلى الثامن عشر

كاربوف أناتولي فيكتوروفيتش (مواليد 1956 في ياروسلافل) في عام 1978 تخرج بمرتبة الشرف من كلية علم النفس ، وفي عام 1980 أكمل دراسته العليا في جامعة ولاية ياروسلافل قبل الموعد المحدد وانتقل من مساعد إلى أستاذ ، رئيس القسم عميد كلية علم النفس. في عام 1981 ، دافع بنجاح عن أطروحة الدكتوراه الخاصة به ، وفي عام 1992 ، أطروحة الدكتوراه في تخصص "علم نفس العمل ؛ علم النفس الهندسي "، بلقب الأستاذ الجامعي (1993). من عام 1981 إلى الوقت الحاضر ، كان رئيسًا لقسم الجامعة لأكثر من 20 عامًا ؛ منذ عام 2001 - عميد كلية علم النفس.

أ. كاربوف متخصص على درجة عالية من الاحتراف ، وهو أحد علماء النفس الرائدين في البلاد ، والمعروف على نطاق واسع في دوائر المجتمع العلمي لعمله في مجالات علم النفس ذات الأولوية مثل النظرية النفسية للنشاط ، وعلم النفس المعرفي ، والنظرية النفسية لاتخاذ القرار ، وكذلك دراسات الآليات الانعكاسية لتنظيم النشاط المهني. أ. أثبت كاربوف وصمم اتجاهًا جديدًا للبحث النفسي - علم النفس ما وراء المعرفي للنشاط ، والذي جعل من الممكن تجميع اثنين من أهم مجالات علم النفس الحديث - علم النفس المعرفي والنظرية النفسية للنشاط. تماشيًا مع الاتجاه الذي أسسه وطوره ، صاغ وطور عددًا من المفاهيم النفسية الأصلية التي حظيت باعتراف واسع من المجتمع العلمي. هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، نظرية عامة لصنع القرار ، والتي أتاحت لأول مرة تعميم وشرح القوانين الأساسية لجميع الفئات الرئيسية لعمليات صنع القرار (فردي ، جماعي ، إداري ، إلخ) ؛ مفهوم العمليات العقلية المتكاملة ، حيث تم تحديد ودراسة فئة جديدة من العمليات العقلية ، العمليات المتكاملة ؛ نظرية نفسية معممة للنشاط ، تكشف عن الآليات النفسية الأساسية لتنظيم النشاط على المستوى الهيكلي وتكون الأكثر اكتمالا من جميع مفاهيم النشاط الموجودة سابقًا ؛ النظرية النفسية للتنظيم الانعكاسي للنشاط ، وكذلك مفهوم التنظيم وراء المعرفي للنشاط والسلوك والتواصل. يتم إعطاء مكان خاص في كل هذه المفاهيم لدراسة واحدة من أكثر أنواع النشاط المهني تعقيدًا وفي نفس الوقت مسؤولة وواعدة - إداري وتنظيمي ، ونتيجة لذلك اقترح مفهومًا جديدًا وأصليًا - وهو التحول مفهوم الإدارة.

التطوير المكثف لهذه المفاهيم في أعمال A.V. يتميز كاربوف وطلابه بوحدة الأسس المنهجية والنهج النظرية ، والتصميم التنظيمي والمؤسسي الواضح ، والذي يشهد بشكل موضوعي على المدرسة العلمية الأصلية الراسخة التي أسسها ويرأسها. الأعمال العلمية لـ A.V. تم الاستشهاد بكاربوف على نطاق واسع في المؤلفات العلمية ، ونظريته العامة في اتخاذ القرار هي الأكثر الاستشهاد بها في هذا المجال من علم النفس. في الوقت الحاضر ، البحث العلمي من قبل A.V. يهدف كاربوف إلى دراسة فئة جديدة نوعيًا من العمليات العقلية - عمليات ما وراء المعرفة والتنظيم ، ونتيجة لذلك ، على وجه الخصوص ، طور مفهومًا عامًا للتنظيم الهيكلي لنظام العمليات العقلية. بالإضافة إلى ذلك ، في إطار هذه الدراسات ، طور وأثبت نهجًا منهجيًا جديدًا بشكل أساسي لدراسة الظواهر العقلية - نهج النظام الماورائي ، الذي يعمق بشكل كبير المبدأ الأساسي للمعرفة العلمية - مبدأ النظامية. بالإضافة إلى ذلك ، لفترة طويلة A.V. أدار كاربوف البحث والتطوير في موضوعات خاصة تتعلق بزيادة القدرة الدفاعية للبلاد. كما أن جميع الأبحاث والتطورات التي يجريها ، إلى جانب المستوى النظري العالي ، تتميز أيضًا بتوجه عملي واضح ، وهو ما يؤكده تأثير اقتصادي وإنساني كبير من تنفيذ نتائجها.

أ. ألف كاربوف أكثر من 400 بحث علمي (بما في ذلك 12 دراسة). الأعمال العلمية لـ A.V. تم نشر كاربوف في عدد من البلدان - فنلندا ، كندا ، اليونان ، في بلدان رابطة الدول المستقلة. وهو مؤلف الدراسات الأساسية "علم نفس اتخاذ القرار الإداري" (1997) ، "الأسس المنهجية لعلم نفس اتخاذ القرار" (1999) ، "علم نفس آليات التحكم الانعكاسية" (1999) ، "علم النفس العام لل اختيار شخصي "(2000) ،" علم نفس قرارات المجموعة "(2000) ،" علم نفس التفكير "(2002) ،" علم نفس التكيف المهني "(2003) ،" علم نفس الآليات الانعكاسية لتنظيم النشاط "(2004) ،" تنظيم Metasystem لهياكل مستوى النفس "(2004) ،" علم نفس العمليات ما وراء المعرفية للشخصية "(2005) ،" الهيكل الهيكلي والوظيفي للنشاط المهني "(2006) ،" النظرية والممارسة لتطوير التفكير التربوي "( 2006) ، "علم نفس النشاط الإداري" (2006). 10 دراسات كتبها A.V. تم نشر كاربوف من قبل دار النشر النفسي الرائدة في البلاد - دار النشر التابعة لمعهد علم النفس التابع لأكاديمية العلوم الروسية. إلى جانب ذلك ، نشر عددًا من الفصول في الدراسات الجماعية لدار النشر نفسها. أ. كاربوف - مؤلف ومحرر علمي لأربعة كتب مدرسية أساسية في علم النفس - "علم نفس الإدارة" (1999 ، 2001) ؛ "علم النفس العام" (2002 ، 2004) ؛ "علم نفس العمل" (2004) ؛ "الإدارة السياسية" (2004) ، حاصلة على أختام وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي و UMO للتعليم النفسي للجامعات الكلاسيكية في روسيا. بالإضافة إلى ذلك ، A.V. كاربوف هو مؤلف أكثر من 10 كتب مدرسية في التخصصات النفسية الرئيسية لبرنامج تدريب علم النفس الجامعي ، وشارك في تأليف كتابين آخرين عن علم النفس للكليات غير النفسية (سلسلة "الكتب المدرسية في العصر الجديد"). عدد من الأعمال التي كتبها A.V. دخل كاربوف المختارات في التخصصات النفسية. تحت التحرير العلمي لـ A.V. نشر كاربوف أكثر من 30 مجموعة من الأوراق العلمية على المستويات الدولية والروسية والإقليمية. أ. ينشر كاربوف بشكل منهجي المقالات العلمية في المجلات النفسية التي يراجعها النظراء - في "مجلة علم النفس" ، في "القضايا النفسية" ، في مجلات "علم النفس التطبيقي" ، "العامل البشري" ، إلخ.

على مدى السنوات الخمس الماضية ، نشر A.V. Karpov أكثر من 150 ورقة علمية ، بما في ذلك 6 دراسات و 7 كتب مدرسية وكتيبات (بما في ذلك تلك التي تحمل طوابع وزارة العلوم والتعليم و UMO). على الدراسات والكتب المدرسية من قبل A.V. نشر كاربوف مراجعات إيجابية في الدورية الرائدة في البلاد - في "مجلة علم النفس" (على وجه الخصوص ، في دراسة "علم نفس اتخاذ القرار الإداري" ، "علم نفس الآليات الانعكاسية للنشاط"). أ. تشارك كاربوف بنشاط في تنظيم وعقد المؤتمرات والمؤتمرات والمؤتمرات الروسية والدولية المعترف بها والمعترف بها بشكل عام في المجتمع العلمي. هذه ، على وجه الخصوص ، المؤتمر الثاني لجمعية علم النفس الروسية (برئاسة مشتركة من A.V. Karpov) ، المؤتمر الثالث لنفس المجتمع (سانت بطرسبرغ ، 2003) ؛ المؤتمر الدولي لعلم نفس النشاط (فنلندا ، 1998) ؛ المؤتمر الدولي لعلم النفس (كندا ، 1999) ؛ المؤتمرات الدولية "علم النفس الاجتماعي للقرن الحادي والعشرين" (2001 ، 2003 ، 2005) ؛ المؤتمر الدولي حول التراث الإبداعي لـ Ya.A. بونوماريف (موسكو ، 2005) وآخرون.

أ. يجمع كاربوف بنجاح بين الأنشطة العلمية والتربوية. هو مدرس من أعلى المؤهلات. تجري جميع أنواع الدورات التدريبية في الجامعة ، كما تقدم المساعدة الاستشارية في تنظيمها وإدارتها لمعلمي الجامعات الأخرى في المنطقة والبلد. على أساس التعميم الإبداعي لتجربته التربوية ، بالإضافة إلى خبرة تدريب علماء النفس في YarSU ، طور برنامجًا تدريبيًا جديدًا نوعياً يتضمن هيكلًا من ثلاثة مستويات للتعليم النفسي العالي. تمت مناقشة هذا الهيكل على نطاق واسع في الاجتماعات التي عقدت بتوجيه من A.V. المؤتمرات العلمية والمنهجية الروسية كاربوف. تمت الموافقة عليه والتوصية باستخدامه على نطاق واسع.

تحت قيادة A.V. أعد كاربوف 18 مرشحًا وطبيبين في العلوم النفسية (يجري حاليًا الانتهاء من العمل على أطروحة دكتوراه أخرى تحت إشرافه). الآن يشرف على تدريب 9 طلاب دراسات عليا. تم الدفاع عن أكثر من 100 أطروحة بنجاح تحت إشرافه. وهو رئيس تطوير وتنفيذ تخصص جديد - "علم النفس التنظيمي والإدارة" ، والذي يسمح بالتدريب في واحدة من أكثر المهن المرغوبة - مدير الموارد البشرية. لاقى تطوير وتنفيذ هذا التخصص ، وكذلك جميع الأعمال التعليمية والمنهجية والتنظيمية التي قام بها في الكلية ، اعترافًا واسعًا ، وهو دليل موضوعي على حقيقة أن الكلية أصبحت من الفائزين في المسابقة. من معهد المجتمع المفتوح (مؤسسة سوروس. روسيا) في إطار مشروع Megaproject "تطوير التعليم في روسيا". أ. كاربوف هو أيضًا أحد المطورين الرئيسيين للجيل الثالث من المعايير التعليمية الحكومية للكليات النفسية.

أ. كاربوف - نائب رئيس مجلس أطروحة الدكتوراه في YarSU الذي يحمل اسم I.I. ص. ديميدوفا ، عضو مجلس الدكتوراه في YaGPU الذي سمي على اسم. ك. أوشينسكي. كان أيضًا عضوًا في مجلس الدكتوراه في معهد علم النفس التابع لأكاديمية العلوم الروسية (2000-2002). لفترة طويلة (1995-2005) كان عضوًا في مجلس الخبراء التابع لمؤسسة العلوم الإنسانية الروسية ؛ وهو حاليًا خبير في المؤسسة الروسية للأبحاث الأساسية. أ. كاربوف عضو في المجلس الأكاديمي لـ YarSU ، ورئيس مجلس كلية علم النفس.

أ. فاز كاربوف بمسابقة "أفضل عالم في YarSU" ثلاث مرات متتالية (1999 ، 2002 ، 2005) ، بالإضافة إلى مسابقة "أفضل منهجي في YarSU" (2001 ، 2005). على مدى السنوات الخمس الماضية ، احتلت الكلية التي يرأسها المرتبة الأولى باستمرار في العمل العلمي في الجامعة.

تأكيد موضوعي للجودة العالية للبحث العلمي من قبل A.V. كاربوف والمدرسة العلمية التي يرأسها مدعومان أيضًا بحقيقة أنه فاز لفترة طويلة بمسابقات المنح من المؤسسات العلمية الرائدة في البلاد: المؤسسة الإنسانية الروسية (5 مشاريع) ؛ RFBR (مشروعان) ؛ وزارة العلوم والتعليم (4 مشاريع) ؛ معهد "المجتمع المفتوح" (4 مشاريع) ، وكذلك مسابقة منح رئيس الاتحاد الروسي للمدارس العلمية الرائدة والعلماء الشباب (2 مشروع). بالإضافة إلى ذلك ، قاد عددًا من برامج الهدف العلمي لوزارة العلوم والتعليم في الاتحاد الروسي (على وجه الخصوص ، برنامج الهدف الفيدرالي "التكامل").

النشاط العلمي والتربوي لـ A.V. حظيت كاربوفا بتقدير كبير ، ليس فقط في دوائر المجتمع العلمي ، ولكن أيضًا على مستوى المنظمات الحكومية. إنه عامل مشرف في المدرسة العليا للاتحاد الروسي ، وعضو كامل في الأكاديمية الروسية للعلوم الإنسانية ، وأكاديمي في الأكاديمية الدولية لعلوم التعليم العالي ، والأكاديمية الدولية لعلوم النفس ، وأكاديمية البلطيق التربوية. أ. حصل كاربوف على جائزة المسابقة النفسية الوطنية "الروح الذهبية" في الترشيح - "شخصية العام في علم النفس" (2005). حصل على وسام الشرف من حاكم منطقة ياروسلافل "عن تقديره في العلوم". فاز في المسابقات الإقليمية لأفضل عمل علمي عامي 2002 و 2005. حصل مرتين على منحة رئيس الاتحاد الروسي (1998-2000 ؛ 2001-2003).

أ. كاربوف عضو في هيئة تحرير المجلة النفسية الروسية ، وكذلك في مجالس تحرير مجلات علم النفس ونشرة فرع ياروسلافل لجمعية علم النفس الروسية ومجلة هيومان فاكتور.

الاعتراف بمساهمة A.V. كاربوف في تطوير علم النفس والتعليم النفسي ، ينبغي أيضًا النظر في حقيقة أنه عضو في هيئة رئاسة الجمعية الروسية للطب النفسي وعضو في هيئة رئاسة منظمة UMO لعلم النفس في الجامعات الروسية الكلاسيكية. وهو أيضًا رئيس فرع ياروسلافل لاتحاد علماء النفس التربوي في روسيا ورئيس فرع ياروسلافل للرابطة المريحة الأقاليمية. أ. حصل كاربوف على العديد من الجوائز والترقيات على مختلف المستويات: حصل على دبلوم وزارة العلوم والتعليم في الاتحاد الروسي ؛ ثلاث مرات - الشهادات الفخرية لحاكم منطقة ياروسلافل "لمزايا النشاط العلمي والتربوي" ؛ حاصل على أكثر من 20 توصية من إدارة الجامعة ؛ حصل على لقب "المعلم الفخري لـ YarSU" ، وحصل على ميدالية "العامل البشري. للاستحقاق في العلم.