تُعرف باسم كوماري ، الإلهة الحية ، أو ديا ميجو ، وهي فتاة تتراوح أعمارها بين ثلاث سنوات و 12 عامًا ، يختارها الكهنة ، ويتم تبجيلها باعتبارها تجسيدًا حيًا للإلهة الأكثر روعة وقوة في نيبال.
نيبال دولة جبلية صغيرة في جبال الهيمالايا. تشتهر الدولة في المقام الأول بحقيقة أن قمة إيفرست ، أو تشومولونغما ، أعلى قمة في العالم ، تقع على أراضيها. بعيدًا عن الحضارة ، يعيش هنا شعب ، تم الحفاظ على معتقداته وتقاليده منذ العصور القديمة. ينعكس الجمع بين الهندوسية والبوذية ، المتراكب على المعتقدات الوثنية الأكثر تعطشًا للدماء والوثنية السائدة في هذه المنطقة ، في الطقوس والتقاليد غير العادية والغريبة بالنسبة لنا.
هنا ، بين الصخور والغيوم ونور غروب الشمس ، تعيش إلهة حقيقية ، نزلت من السماء إلى جسد طفل. لا أحد يعرف بالضبط كم عمر هذا التقليد. وفقًا لتقديرات مختلفة ، من 300 إلى 2600 عام ، يتم تنفيذ طقوس تكريم شخص حي كإله حقيقي.
فتاة صغيرة بعيون كبيرة مبطنة بكاجال أسود ، وعين ثالثة حمراء ضخمة على جبهتها ، وشعرها مربوط في كعكة ضيقة ، وترتدي دائمًا اللون الأحمر فقط ، وتنظر من نافذتها الصغيرة إلى فناء قصر كوماري تشي - معبد كوماري. هي دائما جادة ، لا تبتسم أبدا أو تبكي في الأماكن العامة ، لأنها إلهة حقيقية. منذ الطفولة ، كانت تحظى بالتبجيل من قبل كل من حولها. قبل الملك نفسه قدميها ، ولم تخبرها العائلة الكهنوتية التي تعيش معها أبدًا بما يجب أن تفعله. على العكس من ذلك ، فإن أيًا من كلماتها هو القانون ، وأي أمر من أوامرها إلزامي ، ويعاقب على العصيان حتى الموت.
من طبقة خاصة من الأشخاص المقربين من البلاط الملكي ، الرهبان السابقين لشاكيا أو باجراتشاريا ، يتم اختيار طفل في الوقت المحدد - فتاة. أن يكون عمرها بين ثلاث وأربع سنوات ، وألا يكون على جسدها ندوب ، وجميع أسنانها في مكانها. يمكن أن تصبح الفتاة كوماري التي لم تمر بعد بأي من الزيجات الرمزية الطقسية (واحدة هي زواجهم ، الزواج من فاكهة خاصة ، وبعد ذلك يُعتقد أن الفتاة لن تصبح أرملة أبدًا ، لأن هذه الفاكهة جافة و خالدة ، والأخرى بحرة ، والتي تتم قبل الحيض الأول ، وتبلغ ذروتها في حفل زفاف رمزي مع الشمس ، وتعتبر هذه الطقوس قوية جدًا لدرجة أن الفتاة بعدها لا تعتبر عذراء بالمعنى الكامل للكلمة ، لا يمكنها أن تصبح كوماري).
قبل الملك نفسه قدميها ، ولم تخبرها العائلة الكهنوتية التي تعيش معها أبدًا بما يجب أن تفعله. على العكس من ذلك ، فإن أيًا من كلماتها هو القانون ، وأي أمر من أوامرها إلزامي ، ويعاقب على العصيان حتى الموت.
بعد ربط برج كوماري المحتمل ببرج الملك وفحص المرشح الأنسب من بين عدة مرشحين ، أصبحت كوماري. يتم تنفيذ طقوس خاصة ، وتحمل الفتاة إلى الملك ، الذي يعطيها عملة معدنية ، ثم يقومون بزيارة معبد الإلهة تاليجو ، وتنتهي العملية بوضع الطفل في كوماري تشي.
طوال فترة وجود الإلهة في جسد الطفل ، لا يمكن للفتاة مغادرة قصرها إلا 13 مرة في السنة خلال الإجازات الخاصة ، عندما يتم حملها على لوح ذهبي. ومع ذلك ، لا تطأ قدمها الأرض أبدًا ، فإما أن تُحمل إلى بالانكوين ، أو تمشي على طول طريق من القماش الأبيض.
بمجرد التعرف على الطفل كإله ، تغادر منزلها وتعيش مع عائلة الكاهن. يُسمح لأسرتها بزيارتها بالطبع ، لكن عادةً ما تكبر الفتاة وهي تعلم أن عائلتها الحقيقية هي التي تعيش معها في القصر.
يبدأ يوم كوماري باستيقاظها في غرفتها والذهاب إلى الحمام الخاص بها ، والذي لا يُسمح لأحد باستخدامه إلا لها. بعد الروتين الصباحي ، يلبسها أحد من عائلة الكاهن ، ويضع مكياج العين ، ويربط شعرها ، ويجهزها لاستقبال الزوار اليوميين. تأكل كوماري أيضًا في غرفة منفصلة على عرشها الصغير وحدها - يُعتقد أنها مقدسة جدًا لتقاسم وجبة مع أشخاص آخرين.
كوماري مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعبادة الدم ، فهي دائمًا ما ترتدي اللون الأحمر فقط - وهو لون مقدس يؤكد ألوهيتها. بعد نزول أول قطرة دم من جسد كوماري ، سواء كانت بداية الدورة الشهرية أو فقدان أحد الأسنان ، يترك الإله جسدها ويبدأ الكهنة في البحث عن كوماري جديد.
الاحتلال الرئيسي كوماري هو استقبال الزوار. حشود من النيباليين المؤمنين يذهبون إليها ويقبلون قدميها المقدستين ويقدمون القرابين. السؤال مباشرة من الإلهة ممنوع ، لذا فهم يأتون ويصلون. يعتقد أن كوماري يساعد الأطفال بشكل خاص. ينظر كوماري مرتين في اليوم من نافذته لبضع ثوان ، مما يرضي جميع المؤمنين.
يحظر على Kumari أكل البيض واللحوم وارتداء الأحذية ولمس من لديه أي منتج جلدي. 13 مرة في السنة ، يتم إخراج كوماري من قصرها ونقلها في شوارع المدينة ، وإحضارها إلى أهم المعابد لأداء طقوس البوجا. العيد التالي الذي سيتم تنفيذه هو Dashain ، وهو عيد عائلي يحمل فيه المصلون حيوانات طقوس مثل الماعز والأغنام والدجاج إلى المعبد ، حيث يتم تقديم القرابين ويتم رش الدم على المعبد والزوار. سيبدأ Dashain في 7 أكتوبر.
كان الوادي الذي تقع فيه كاتماندو مقسمًا سابقًا إلى ثلاثة أجزاء - ثلاث ممالك ، والتي اندمجت لاحقًا في واحدة. لذلك ، هناك ثلاثة Kumari ، لكن الرئيسي - Kumari الملكي - واحد.
من إلهة إلى بشر
عندما بلغت كوماري 12 عامًا ، بدأت في البحث عن بديل. تمرر كوماري العجوز رمز قوتها - عقد من تسعة ألوان على شكل ثعبان إلى خليفتها ، وتذهب هي نفسها إلى المنزل على لوحة. لمدة أربعة أيام أخرى ، تتركها القوى الإلهية ، ويستمر أفراد أسرتها في الإشارة إليها باسم كوماري أو ديا ميجو.
بعد عودته إلى الحياة الطبيعية ، يتلقى كوماري معاشًا تقاعديًا من الحكومة. إن الانتقال من العالم السحري ، حيث تكون مركز الاهتمام ، حيث يبجلك الجميع كإلهة ، إلى عالم يتعين عليك فيه غسل الأطباق ، أمر صعب بشكل غير عادي. وعلى الرغم من أن كوماري ليست ملزمة تقليديًا بفعل أي شيء ، إلا أنها لا تزال مضطرة لمواجهة العالم الحقيقي - على سبيل المثال ، مغادرة المنزل ، وشراء شيء ما في المتجر.
لا يكبر الطفل فقط في عائلة أخرى ، فهو يؤمن بصدق أنه إله. لا يتعلم الله شيئًا ، لأنهم يؤمنون بأنه ، بحكم التعريف ، كلي العلم.
هناك اعتقاد بأن أي شخص يتزوج كوماري سابق سيموت بسرعة.
ومع ذلك ، على الرغم من كل المعتقدات ، يذهب كوماري السابق إلى المدرسة ويتزوج ويتخرج حتى من الجامعة. ولكن مع ذلك ، على الرغم من كل التقدم ، الإنترنت والتلفزيون ، الفتاة ، التي عوملت مثل آلهة منذ ولادتها ، لا تتوقف في أعماقها عن الاعتقاد بأنه بمجرد أن كان جسدها ملاذًا لـ Taleju القوية ، إلهة نيبال الهائلة.
"كان الوقت متأخرًا في الليل ، وكان القصر القديم المبني من الطوب في وسط كاتماندو ، مع العديد من المصاريع الخشبية المنحوتة والمعابد والفناء ، قد غرق في الظلام. ذهب خدم القصر وزوجات العائلة المالكة إلى غرفهم منذ فترة طويلة ، وكان الحراس النائمون فقط يقومون بدوريات في محيط المسكن الملكي. ومع ذلك ، كان هناك ضوء خافت في غرفة واحدة ، وإذا نظرت هناك ، فسترى شخصين ينحنيان على لوحة ألعاب ويرميان النرد.
إحداهن فتاة شابة تتمتع بجمال غير عادي. حتى الشخص العادي الذي يفتقر إلى الخبرة سيلاحظ أنها ليست فقط جميلة جدًا لتكون بشرًا عاديًا ، ولكن أيضًا مظهر العين الثالثة القوي بشكل غير عادي ، والذي يخترق كل شيء يأتي من وسط جبهتها. ثمانية من يديها العشر مخبأة تحت رداء ذهبي ، ورأسها مزين بتاج ذهبي ، وأذنيها أقراط ذهبية ضخمة ، وحولها هالة متلألئة.
الرقم الثاني هو الملك ، الذي ، كما قد يعتقد المرء ، ليس فقط لا يرتدي ملابس المنزل المناسبة لمثل هذه الساعة المتأخرة ، ولكنه لا يزال يتوج بجميع الرموز الملكية ، بما في ذلك ريشة الطاووس والجواهر.
ألقى الزوجان عظامًا في الشفق الوامض للشموع ، وتحدث الزوجان بسلام ، وعلى الرغم من أن الطريقة الملكية في الحديث أظهرت الاحترام والتقدير الكاملين للمحاور ، إلا أن التنغيم الودية سُمعت في المحادثة ، كما لو أن المحاورين كانا يعرفان بعضهما البعض لفترة طويلة جدًا. وقت طويل.
تمت مناقشة القضايا السياسية - طلب الملك النصيحة ، وقررت الفتاة ، بصوت معتدل ، وثقة بكلماتها وسلطاتها ، ما يجب القيام به في موقف معين.
لكن المحادثة لم تكن متجهة إلى نهايتها ، حيث فتح الباب من قبل الملكة محاطة بالحراس: "إذن ها أنت ذا! ومن هذه الشابة بجوارك؟ لا يمكنني حتى أن أثق بك في ذلك!"
أثار هجوم الغيرة هذا غضب محاور الملك وأهانه ، فمدت ذراعيها العشرة ، كل منها يحتوي على رمز قوتها. قلادة من الرؤوس البشرية تتدلى الآن من رقبتها ، ظهرت ثلاثة وجوه مخيفة ولكنها ليست أقل جمالا بجانب الأولى ، وتحولت هالتها إلى لهب: "كفى!" قالت للملك باستبداد. مملكتي ، قالت تاليجو ، شكل غاضب من دورغا ، "سآتي إليك فقط في شكل طفل. اختر عذراء من طبقة شاكيا ، جميلة وسليمة ، مع 32 علامة من الكمال ، واعبدها بنفس الطريقة التي تعبدني بها. و ثم تراني مرة أخرى! "
صفحة ماريا فدوفكينا في "فكونتاكتي" -
كوماري فتيات صغيرات يعتبرهن الهندوس والبوذيين النيباليين آلهة حقيقية. كل صباح يرتدون ملابس حمراء ومزين بمجوهرات لا تقدر بثمن ، ولديهم الكثير من الألعاب وجهاز تلفزيون تحت تصرفهم ، والملك نفسه يقبل أقدامهم ، ويحلم الناس العاديون برؤيتهم!
هؤلاء الفتيات هن كوماري ديفي ، التجسد المادي للإلهة تاليجو بهافاني على الأرض.
Taleju Bhavani هو أقنوم من Kali-Durga الهائلة.
يمكن لأي فتاة من الطبقة الدنيا أن تصبح إلهة. يجب أن تكون جميلة ، صحية ، بدون ندبة أو ثؤلول أو شامة. يتم فحص أبراج جميع المتقدمين للتأكد من توافقها مع الملك. تخضع الفتيات المختارات للاختبار النهائي: يتم حبسهن طوال الليل برؤوس ماعز مقطوعة ، ومن وقت لآخر يقتحمهن الناس ويخيفونهم. الأكثر شجاعة يتم اختياره من قبل الإلهة.
الآن يتم إزالة جميع الواجبات المنزلية منها ، ولكن يتم فرض واجبات طقسية: أي من أفعالها هي علامات على متعة أو استياء الإلهة. إذا بكت الفتاة ، صرخت ، فهناك حاجة ماسة لتغيير شيء ما في سياسة الدولة. إذا كانت هادئة وسعيدة ، فكل شيء يسير على ما يرام! طبعا لمصلحة الدولة ، يتم تنفيذ أي نزوات للكوماري دون تأخير.
هذا هو القصر الذي تعيش فيه:
لا يحق للكوماري أن يمشي بقدميه على أرض سيئة ، أي أي أرض خارج القصر. يتم إخراجها من القصر عدة مرات في السنة ، خلال الإجازات الكبيرة - بين ذراعيها أو في قصر ذهبي.
يمكن لأي شخص أن يدخل إلى فناء منزل الآلهة ويطلب منها أن تنظر. عادة ما يكون هناك دائمًا الكثير من الأشخاص في الفناء.
غالبًا ما تنظر الإلهة إلى الخارج ، لأنها تشعر بالملل في غرف القصر.
نادرًا ما ترى الفتيات والديهن ، وعادة ما تكون هذه زيارات رسمية.
يُعتقد أن كوماري تتمتع بقوة روحية كبيرة ، لذلك يأتي الكثير من الناس إلى الفتيات اللائي يقدمن القرابين: المال ، ومسحوق الأرز ، والزهور. في المقابل ، يطلبون الشفاء والبركات.
يُعتقد أن الكوماريس يتمتعون بكلية المعرفة ، لذا فهم لا يحتاجون إلى التعلم. ومع ذلك ، في الآونة الأخيرة لا يزال المعلم يأتي إلى الآلهة الصغيرة ، لكنه ممنوع أن يطلب شيئًا من الفتاة ، ولا يمكنه إلا أن يأسر الموضوع ويثير اهتمامه.
كدليل على علمها الإلهي المطلق ، وضع خدام كوماري عينًا نارية على وجهها.
بعد أي إصابة أو بداية الحيض الأول ، يُعتقد أن روح الإلهة قد تركت الفتاة ، ويبدأ البحث عن كوماري جديد. هناك مراسم تسليم. يُمنح كوماري السابق معاشًا كبيرًا مدى الحياة.
عند العودة إلى عالم الفتيات ، ينتظر تكيف صعب. يجب عليهم إتقان أبسط المهارات اليومية ، واستكشاف الشوارع ، ومحاولة التواصل مع الناس على قدم المساواة ، في النهاية - ما عليك سوى المشي بأقدامهم! كتاب السيرة الذاتية لراشميلا شاكيا ، الإلهة السابقة ، مكرس لصعوبات التكيف.
حتى نهاية أيامهم ، كان كوماريس السابقون يحبون الفساتين الحمراء ويقرؤون التعويذات السرية التي تحمي البلاد والشعب. إنهم فخورون بمكانتهم حتى بعد أن فقدوها.
حتى الآن ، هذه الفتاة البالغة من العمر ست سنوات هي تلميذة عادية. يمكن ملاحظة أنه خجول ، لكن شرارات الفضول تومض في عينيه. يونيكا ليست معتادة على قبول الغرباء. ابتسم وجهها عندما سألتها عما ستفعله إذا أصبحت اليوم كوماري - إلهة حية سيسجد الناس أمامها. أجابت: "اجلس ساكنًا". لن يسمح لي بالذهاب إلى المدرسة. سأدرس في المنزل ، وسيعبدونني كل يوم ". يونيكا هي امرأة نيبالية من مجموعة نيوار العرقية. تعيش في باتان ، المعروفة رسميًا باسم Lalitpur. هذه المدينة التي يبلغ عدد سكانها 230 ألف نسمة ، معظمهم من البوذيين ، مختبئة في سفوح جبال الهيمالايا في وادي كاتماندو الخصب. نيوار يحافظون بعناية على تقاليد أراضيهم. واحد منهم هو تبجيل الفتيات الصغيرات كآلهة حية. يتضمن إجراء اختيار kumari طقوسًا سرية لن يُسمح حتى لوالدي Unica بحضورها. "متوتر؟" أسأل. ردت بمرح: "لا". "فقط لا أستطيع الانتظار." نترك المنزل - مبنى قديم بسقف منخفض في منطقة المحرمات. تقفز يونيكا في الشوارع الضيقة ، وهي تجر معها والدتها سابيتا وشقيقتها الكبرى بيفاسا. يسهل الوصول إلى Khakha-Bahal - في هذا الفناء لعدة قرون ، استمرت حياة أسرهم الكبيرة. هنا ، كلهم ، صغارًا وكبارًا ، يجتمعون للاحتفالات والاحتفالات الدينية. كما ستجرى هنا المرحلة الأولى لانتخاب الكوماري. ترتدي الفتاة قميصها المفضل من الصوف الأصفر مع غطاء للرأس و Snoopy على ظهرها. إذا وقع الاختيار على يونيكا ، فسيتعين نسيان بطل الكتاب الهزلي. ترتدي الإلهة الحية اللون الأحمر فقط ، وهو لون الطاقة الإبداعية. تقليديا ترتدي النساء المتزوجات الجلباب الأحمر. أحد الجيران يمس خد الفتاة: "هل تريد أن تصبح كوماري ، طفل؟" في النيبالية ، "كوماري" تعني "عذراء طاهرة". فقط في هذا البلد تزدهر عادة تأليه الفتيات اللواتي لم يصلن إلى سن البلوغ حتى يومنا هذا.
يقدس نيوارز كوماري بعمق ، معتقدين أنهم موهوبون بهبة البصيرة وقادرون على شفاء المرضى (خاصة أولئك الذين يعانون من أمراض الدم) ، ومنح الأمنيات ومنح الرخاء. والأهم من ذلك ، يُعتقد أنهم يربطون عالمنا بالعالم الإلهي ويوقظون في المؤمنين مايتري بهافانا - روح الرحمة لجميع الكائنات الحية. بدأ التقليد في موعد لا يتجاوز القرن العاشر ، عندما لعبت الفتيات والفتيان الصغار ، في جميع أنحاء جنوب آسيا ، دور العرافين في الطقوس الهندوسية والبوذية. كان الحكام الآسيويون مهتمين بشكل خاص بعلاقتهم المزعومة بالعالم الإلهي وقدرتهم على التنبؤ بالمستقبل. بعد قرون ، تم تبني هذه العادة من قبل الشعوب التي سكنت ضواحي شبه القارة الهندية - كشمير وآسام وتاميل نادو ونيبال. انتشرت التيارات الدينية هنا ، وأهم دور أُعطي للقوة الأنثوية (شاكتي) والتجسد التانترا - حالة يمكن أن يتحول فيها الشخص إلى إله. في النيبالية ، "كوماري" تعني "عذراء طاهرة". فقط في هذا البلد تزدهر عادة تأليه الفتيات اللواتي لم يصلن إلى سن البلوغ حتى يومنا هذا. يرى البوذيون في نيوار أن كوماري تجسيدًا لأعلى إله أنثى في آلهة البوذية ، فاجراديفي. يعتقد الهندوس أن تاليجو ، إحدى الآلهة الرئيسية في وادي كاتماندو ، تعيش في جسد كوماري ، الذي هو بدوره تجسيد لدورجا ، إلهة المحارب ، حامية النظام العالمي. لا يوجد سوى عشرة كوماري في نيبال اليوم ، وتسعة منهم في وادي كاتماندو. لا يزال يتم انتخابهم من العائلات التي تعيش في المجتمعات القبلية التقليدية - الباهال (تستخدم كلمة "بهال" أيضًا للإشارة إلى الساحات التي يستقر حولها الأقارب). يجب أن يأتي جميع أسلافهم من الطبقات العليا. يعتبر الحصول على مثل هذا المكانة الفخرية شرفًا كبيرًا ويمنح جميع أنواع المزايا لعائلة كوماري. وهكذا ، على الرغم من التكاليف المالية والقيود المفروضة على الاحتفاظ بطفلة صغيرة كإلهة حية في العالم الحديث - ومصاعب التكيف عندما تعود الإلهة إلى الحياة الطبيعية عند بلوغ سن البلوغ - يرسل بعض الآباء بناتهم الصغار لتجربة حظهم في انتخابات كوماري. بالنسبة إلى Unika ، هذه هي المحاولة الثانية. في البداية كانت تبلغ من العمر عامين فقط ، وهي بالطبع لا تتذكر أي شيء. كان الدافع الجزئي للعائلة للذهاب إلى صناديق الاقتراع مرة أخرى هو الرغبة الشديدة للفتاة. إنها تحلم باليوم الذي يتم فيه جمع شعرها في كعكة ، وستتجه عينيها بجرأة إلى المعابد ذاتها ، وفي أيام العطلات سيرسمون تيكا حمراء على جبهتها وعينها الثالثة - أجني تشاكشا فضية ، أو عين نارية. بالمناسبة ، تعتبر رغبة الفتاة في تزيين نفسها في صورة ومثال كوماري في حد ذاتها علامة خاصة - نوع من نداء القدر. ماسينو ، جدة يونيكا ، تخشى أن تنزعج حفيدتها إذا لم يتم اختيارها هذه المرة أيضًا. "أتمنى حظًا سعيدًا. تقول المرأة "لا أريدها أن تتضايق". والد الفتاة ، راميش ، الذي يملك محل أحذية ، لديه أشياء أخرى ليقلق بشأنها. يعترف: "أنا قلق بشأن التكاليف". "والقيود التي يجب على عائلتنا اتباعها من أجل إبقاء الإلهة طاهرة." الكوماري ليس عبئًا سهلاً على الأسرة بأكملها ، لكن العبء الرئيسي يقع على عاتق العائل راميش. كل يوم يجب أن ترتدي الفتاة ملابس خاصة وتضع مكياجًا خاصًا ، على الأقل مرتين في السنة ستحتاج إلى خياطة فساتين احتفالية جديدة من الأقمشة باهظة الثمن. يجب تحرير إحدى الغرف في المنزل (وهذا صعب للغاية في مدينة مكتظة) لطقوس العبادة - البوجا. في هذه الكنيسة ، جالسة على العرش ، ستستقبل الإلهة المؤمنين. كل صباح ، يجب على الأسرة أداء طقوس nitya-puja ، خدمة العبادة اليومية ، أمامها. يُسمح للإلهة بمغادرة المنزل فقط بمناسبة الأعياد ، وبعد ذلك يجب حملها بين ذراعيها أو بالانكوين حتى لا تلمس قدميها الأرض. نظام Kumari الغذائي محدود ، وبعض الأطعمة ، مثل الدجاج وبيض الدجاج ، ممنوع منعا باتا. في المنزل ، تحتاج إلى أداء طقوس التطهير بانتظام. لا ينبغي أن يقترب من الكوماري من يرتدي أي شيء جلدي - الملابس والأحذية والمجوهرات. وأخيرًا ، الشيء الرئيسي: لا ينبغي للكوماري أن تسقط قطرة واحدة من دمها. هناك اعتقاد بأن روح الإلهة شاكتي ، التي تسكن جسد الفتاة ، ستتركه إذا نزفت. حتى الخدش العرضي يمكن أن ينهي كل شيء. وفقًا لذلك ، مع ظهور الحيض الأول ، تضع الإلهة الحية كرامتها الفخرية. كما يشعر راميش بالقلق مما ينتظر ابنته في مرحلة البلوغ. إذا تحقق حلمها العزيز ، فسوف يتعين عليها عاجلاً أم آجلاً العودة إلى الوجود الدنيوي. بعد عدة سنوات من الحبس ، فإن التحول من إلهة إلى مجرد بشر ليس بالأمر السهل. ناهيك عن أن احتمالات الزواج من الإلهة السابقة تكتنفها شائعات مظلمة. في باتان ، يمكن فقط للفتيات من عائلة خاخا باهال البوذية التقدم للحصول على رتبة كوماري ، وفي النهاية ، سادت قوة إقناع شيوخ الباهال والرغبة في مواصلة التقليد على المخاوف. "علينا مراعاة عادات أسلافنا" ، تقول سابيتا. "واجبنا هو اختيار إلهة من مجتمعنا." يعتبر سكان وادي كاتماندو الماضي مقدسًا. إنهم يعتقدون أنه في الأيام الخوالي كان للناس روابط أقوى مع الآلهة ، وبالتالي من الضروري اتباع العادات القديمة - حتى لو تم نسيان معناها الأصلي في القرن الحادي والعشرين. في العصور الوسطى ، كان لكل قرية تقريبًا في وادي كاتماندو كوماري خاص بها. في المدن الكبيرة - كاتماندو وباكتابور وباتان - انتُخبت الإلهة في كل منطقة تقريبًا ، وسود الجميع "كوماري الملكي" ، الذي كان يحترمه الحكام الهندوس في الماضي. منذ ذلك الحين ، غرقت العديد من التقاليد في النسيان ، وبعضها ، بالمناسبة ، بالمعايير التاريخية مؤخرًا. لذلك ، في مجتمع مو باهال في كاتماندو ، كان العرش فارغًا فقط في عام 1972. في السنوات الأخيرة ، حمل نشطاء حقوق الإنسان السلاح ضد التقاليد القديمة ، وساوواها بإساءة معاملة الأطفال. في رأيهم ، يعاني "كوماري الملكي" في باتان وكاتماندو أكثر من غيرهم: محكوم عليهم بحياة من العزلة ، محرومين من الحق في الحرية والتعليم. ومع ذلك ، في عام 2008 ، رفضت المحكمة العليا في نيبال التماسًا قدمه نشطاء ضد هذه العادة القديمة ، مشيرة إلى قيمتها الثقافية والروحية. اليوم ، يتلقى أربعة من كوماريس - في كاتماندو وباتان وباكتابور ونوواكوت ، القلاع على طريق التجارة إلى الوادي من التبت - دعمًا حكوميًا على شكل بدل شهري طوال فترة الحكم ومعاش مدى الحياة بعد إضافة لقب. للأسف ، من حيث القيمة الحقيقية ، فإن حجم الدعم بالكاد يغطي تكلفة الملابس والأشياء الدينية. فناء Khakha-Bahal ، المحاط بمناطق جلوس خشبية ، طغت عليه ظلال الباغودا المدببة. المذبح البرونزي المزخرف والمخصص لأكشوبيا بوذا - "الذي لا يتزعزع" محاط بقفص معدني قبيح - للحماية من اللصوص. عندما تظهر شركتنا - Unika و Sabita و Bifasa وأنا - لا يوجد مكان تسقط فيه التفاحة. وسط حشد السكان المحليين والمتعاطفين مع المهنئين ، تبرز أنجيلا باجراتشاريا البالغة من العمر ثلاث سنوات - المنافس الوحيد ليونيكا. على أمل جذب الحظ السعيد ، لبسها والداها باللون الأحمر ، مثل الكوماري الحقيقي. ينتظر في الفناء أنانت جفالاناندا راجوبادهيايا ، رئيس وزراء معبد تاليجو ، المجاور للقصر الملكي القديم. في الأزمنة السابقة ، كان حكام باتان يعبدون كوماري الملكي في هذا المعبد بصفتهم راعية العائلة ، الإلهة تاليجو. يعترف الرجل العجوز بمرارة أنه لأول مرة في حياته لا يرى سوى متنافسين في المرحلة الأخيرة من الاختيار. أيهما أفضل من الثلاثة. "تنظيم الأسرة هو المسؤول: لا يوجد عدد كافٍ من المرشحين المناسبين" ، تهز أنانتا رأسها. وأصبح الآباء الذين يحلمون برؤية بناتهم على عرش كوماري أقل فأقل. يأسف أنانتا أيضًا حقيقة أن قلة من الناس في الوقت الحاضر قادرة على التعرف على 32 لاكشيناس - وهي علامات على الكمال. تقليديا ، قام الكهنة بفحص المتقدمين ، والتحقق من الامتثال لقائمة معينة من المتطلبات - الوركين مثل الغزلان ، والصدر مثل اللبؤة ، والرقبة مثل صدفة البحر ، والجسم مثل اللبخ البنغال ، والبشرة الذهبية ، والصوت الناعم للبط ، و مثل. كل هذه العلامات تعطي بوديساتفا - كائن متنور. تقول أنانتا: "اليوم ، نطلب ببساطة من الوالدين الإذن للتأكد من أن بناتهم يتمتعون بصحة جيدة وليس لديهم عيوب جسدية أو وحمات. ثم ننظر إلى برجهم. كل من نيوار له برج أبراج رسمه منجم عند الولادة. هذه لفيفة مكتوبة بخط اليد تحتوي على جداول ومخططات معقدة ، محفوظة في كنيسة العائلة. وهي تدل على الاسم الذي يطلق على الإنسان عند الولادة ، والعلامات الفلكية التي تؤثر على حياته. لا ينبغي أن تكون هناك علامات سيئة في برجك للكوماري المحتمل. أكثر العلامات الميمونة هي الطاووس ، رمز الإلهة. خلف باب مغلق في زاوية الفناء ، بحضور أنانتا ، تتم المرحلة الأولى من الاختيار السري. هدفه هو تقليل عدد المتنافسين إلى ثلاثة. نظرًا لوجود فتاتين فقط ، فهذا مجرد إجراء شكلي لبضع دقائق. يجب أن يتم الاختيار النهائي من قبل زوجة أنانتا ، مايا ، في منزلهم ، وهو مبنى خرساني غير مكتمل في منطقة بيم باهال شمال هاكا باهال. يتبع موكبنا المكون من أربعين متفرجًا ومهنئًا رجل الدين واثنين من المتقدمين وأقاربهم. لمدة عشر دقائق تقريبًا ، نناور بين السيارات على الطريق السريع الرئيسي بالمدينة - وهذا كل شيء في مكانه. بعد أن ضبطت الحالة المزاجية الصحيحة مسبقًا بمساعدة التأمل ، تنتظر مايا بالفعل الفتيات في غرفة فارغة بالطابق العلوي. على أرضية خرسانية مغطاة بمزيج تطهير من الطين الأحمر وروث البقر ، يتم وضع أكاليل من الزهور ومصباح ، ووعاء من الماء ، وصواني البوجا ، وأوعية من اللبن الرائب ، وألواح أوراق مع أرز باجي المضغوط وغيرها من أدوات الطقوس. الفتيات يجلسن على وسائد حمراء مقابل مايا. لا تستطيع أنجيلا الصغيرة الجلوس ، وهي تقفز من وسادة إلى أخرى. تبدو يونيكا وكأنها متحجرة ، لكن عينيها ما زالتا تحلقان. أمر جميع المتفرجين ، بمن فيهم أمهات الفتيات ، بمغادرة الباب. من بين البالغين في الغرفة ، بقيت مايا ومساعدتها ، زوجة أحد الأبناء. في ضوء النهار الباهت ، نتجمع بالخارج في بئر السلم نصف المظلم. من الداخل يأتي الطنين الرتيب للمانترا ، ورنين الجرس ورائحة البخور. بعد بضع ثوان ، سمع صراخ أنجيلا بصوت عال. عندما فتح الباب مرة أخرى ، هرعت إلى والدتها صرخات يائسة. لا تزال يونيكا جالسة على الوسادة بهدوء. يتم استبدال التوقعات المتوترة بالراحة العامة. تزداد ثقة كوماري المستقبلية في قبول العروض من "مجموعة الدعم" الخاصة بها. واحدًا تلو الآخر ، يركع القريبون منها أمامها ويلامسون قدميها بجباههم. من الآن فصاعدًا ، ستتوقف عن كونها فريدة من نوعها. اسمها الجديد Diya Maiju - Little Goddess Girl. ولكن ليس فقط هدوء الفتاة يقنع المصلين أن هناك إله يعيش فيها. لفرحة الكاهن ، في برجها ، الذي درسه بعناية قبل لحظات قليلة من بدء الاحتفال ، تم اكتشاف العلامة المصيرية للطاووس. في الحفل الذي أقيم في هاكا باهال ، أذهل الجميع غياب كوماري ساميتا باجراتشاريا ، التي كانت تترك العرش يوم أمس. على الرغم من أن نوافذ منزلها تبدو هنا ، إلا أنها لا تظهر نفسها في الأماكن العامة ، غير قادرة على التعافي من صدمة استقالتها المفاجئة - بدأت الدورة الشهرية قبل خمسة أسابيع. ... بعد بضعة أشهر ، التقيت بساميتا البالغة من العمر 12 عامًا في منزل صديقتها شانيرا باجراتشاريا في الشارع الرئيسي بالمدينة. حملت شانيرا لقب كوماري باتان قبل ساميتا. لطالما كانت أسرهم ودودة للغاية ، وقد جعلت تجربة الحياة المشتركة الفتيات أكثر قربًا. جلسنا معًا على وسائد على الأرض تحت أنظار أفراد عائلة كوماريس السابقين ، الذين نظروا إلينا من الصور المعلقة على الجدران. ترتدي Samita طماق سوداء وسترة برتقالية مزينة بكوال رقيق ، وقد أتت للتو من فصل الموسيقى الذي تعلم العزف على السارود ، وهو نوع من العود. كما هو الحال دائمًا ، رافقتها والدتها - تخاف الفتاة من حشود الناس وتدفقات المرور والنقل العام والضوضاء والضوضاء والأرصفة غير المستوية. الغرباء أيضًا يلهمون الخوف. بسماع أسئلتي ابتسمت ساميتا لكنها لم تفتح فمها. "كوماري لا تتحدثمع الغرباء ، أوضحت شانيرا بينما كانت ساميتا تدرس ركبتيها. - لقد استغرقت حوالي عام قبل أن أتمكن من إتقان المحادثة مع شخص غريب. حتى الآن ، في الكلية ، أجد صعوبة في تقديم عرض تقديمي أمام المجموعة بأكملها. تشانيرا ، 19 عامًا ، طالبة في كلية الإدارة بجامعة كاتماندو وتسعى للحصول على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال. بينما كانت كوماري ، جاء المعلمون إلى منزلها مجانًا ، وفي النهاية ، حصلت شانيرا على "شهادة الثانوية العامة" مع مرتبة الشرف. من الصعب تصديق أن هذه الفتاة المفعمة بالحيوية والذكاء والتي تتحدث الإنجليزية بطلاقة بشكل مذهل لم تستطع في يوم من الأيام جمع كلمتين معًا. قالت شانيرا: "بدأت دورتي الشهرية الأولى في سن الخامسة عشرة ، لذلك كنت في ذلك الوقت أنتظرها لفترة طويلة". - لكن ساميتا تبلغ من العمر 12 عامًا فقط ، بالنسبة لها كان مثل صاعقة من اللون الأزرق. هذا وقت صعب للغاية. عندما تقوم بتسليم شارة وعرش الإلهة ، يبدو أن شخصًا ما قد مات. أنت في حداد ". كيف كان شعور سامي بالتقاعد؟ بتكرار سؤالي في Newar ، ترجمت Chanira بشق الأنفس رد صديقتها الذي بالكاد مسموع. بالنسبة لساميتا ، كانت الأسابيع الأولى بعد تعيين خليفتها هي الأصعب. قامت عائلة ساميتا بإيواء يونيكا وعائلتها لمدة شهر كامل أثناء تجهيزهم بمسكن في الحي. كل يوم ، كانت ساميتا ترى حشودًا من المصلين في غرفة المعيشة ، بينما تجلس فتاة أخرى على العرش في كنيسة صغيرة سابقة لها. الآن انتقلت عائلة يونيكا - ومعهم عرش كوماري - إلى المنزل المجاور. ذهبت ساميتا إلى المدرسة وتحرز تقدمًا في دراستها. لديها أصدقاء ، بمن فيهم أولئك الذين أتوا إليها طوال السنوات "الإلهية" الثلاث والنصف. لكنها في بعض الأحيان تحلم بأنها لا تزال إلهة حية ، وتستيقظ في حيرة. ماذا تريد أن تكون عندما تتخرج من المدرسة الثانوية؟ همست ساميتا بشيء ما ، وجاءت شانيرا لمساعدتها مرة أخرى: "إنها تريد أن تكون موسيقي". ماذا عن الزواج؟ ربما هذا غير وارد؟ اقترحت أن أتذكر قصة راميش عن المصير الرهيب لزوجات الآلهة السابقات. أكدت لي شانيرا "هذه كذبة ، كل هذه الشائعات حول وفاة أزواج كوماريس السابقين". "أسطورة روج لها الإعلام." في الواقع ، تزوج جميع الكوماريس السابقين تقريبًا في سن الزواج ، سواء في باتان أو كاتماندو أو في أي مكان آخر في الوادي. وهم أنفسهم يرغبون في أن تصبح ابنتهم إلهة حية؟ تشرح شانيرا: "لا يمكننا أن نتزوج من أحد من عائلتنا ، لذا فمن غير المرجح أن يكون لأي منا ابنة يمكنها أن تدعي عرش إلهة حية. ربما إذا تزوجنا من شخص من طبقتنا من كاتماندو ، فستظهر مثل هذه الفرصة. همست الفتيات أكثر ، قهقهات من فكرة الزواج. "ثم نعم ، سيكون أي منا سعيدًا إذا اختارت الإلهة ابنتها". "كونك كوماري هو هدية عظيمة. بالنسبة لي ، كان انتخابي نعمة "، تضيف شانيرا. لكن هناك أشياء تحتاج إلى تحسين. على سبيل المثال ، زيادة الدعم المالي من الحكومة لتغطية تكلفة الطقوس وتعليم الإلهة. ومازالت بحاجة إلى مساعدة طبيب نفساني يشرح التغييرات التي ستحدث في حياتها بعد إضافة الكرامة. سيكون من الجيد إنشاء مجتمع من كوماريس السابقين يساعد أولئك الذين تقاعدوا للتو. أخشى أنه إذا ترك كل شيء كما هو ، فقد نفقد هذا التقليد ". بعد ذلك بقليل ، اصطحبتني شانيرا لرؤية الإلهة الحية الجديدة باتان. دخلت الكنيسة ، وظهرت أمام عينيها البراقة. جلست على عرش ذهبي محاط بعصوين احتفالية فضية ، وغطت رأسها أفعى ذهبية ، لحمايتها ، كما فعلت ساميتا وشانيرا وأجيال عديدة من كوماريس السابقة. كانت يونيكا جالسة أمامي ، لكن كان من الصعب تصديق أن هذه هي نفس الفتاة التي التقيت بها في الطريق إلى حفل الانتخابات قبل خمسة أشهر. اخترقتني نظراتها المستبدة من خلال وعبر ، وشعرت أنا نفسي كفتاة صغيرة. تميمة من الفضة معلقة حول عنق الكوماري. أقدام متشابكة بأساور الجرس الفضية ومطلية باللون الأحمر الفاتح ، تقع بين رقائق الأرز وبتلات الزهور على صينية برونزية للطقوس. وأنا راكعًا على السجادة أمام العرش ، قدمت هداياي - كتاب تلوين وأقلام رصاص ملونة وبعض الروبيات النيبالية. غطست الإلهة أصابعها برشاقة في طبق من الطلاء القرمزي الذي كان يقف بجانبها ، ورفعت رقبتي ، وفضحت جبهتي للمباركة. استمرار القصة.
أمضت الإلهة النيبالية طفولتها كأميرة. لكن عاجلاً أم آجلاً تنتهي الحكاية الخيالية - بعد نضج كوماري ديفي ، تفقد حقوقها الإلهية وتعود إلى الحياة الدنيوية العادية.
كوماري ديفي هو الإله الهندوسي الحي لنيبال.
إن مفهوم الآلهة الحية أو الفانية الممنوحة بقوة إلهية هو مفهوم شائع في العديد من الثقافات. حتى في فجر التاريخ البشري ، كان ممثلو مجتمعات بلاد ما بين النهرين القديمة يعبدون التجسيدات الحية للآلهة. في روما والمكسيك ما قبل الاستعمار ، كان هناك تقليد مماثل موجود أيضًا ، لكنه لم ينج إلا في نيبال حتى يومنا هذا.
يُعتقد أن إله الطفل هو تجسيد جسدي للإلهة الهندوسية المحاربة دورجا. يتم اختيار إلهة المستقبل التي تستحق امتلاك القوة المقدسة بعناية من طبقة Shakyu لشعب Newar. ليتم اختياره لدور الإلهة ، يجب أن يلبي عيد ميلاد الفتاة الظروف الفلكية ، ويجب أن تفي المرشحة نفسها بـ 32 معيارًا فيزيائيًا ، من الشكل المناسب للوركين ("مثل أنثى الغزلان الصغيرة") إلى جرس صوتها ("ناعم ومتميز مثل البطة").
عادة ما تختار هيئة المحلفين المكونة من رهبان بوذيين عدة كوماري ديفي في وقت واحد. يتم اختيار Kumari الملكية من بين الأطفال الذين تحتل أسرهم مكانة اجتماعية عالية ، وبعد ذلك يصبح قصر خاص في كاتماندو منزلها. يعيش الكوماريس الآخرون في مدن بعيدة عن نيبال مع عائلاتهم ومجموعة من الكهنة.
تأخذ بعض الفتيات مكان شرف الإلهة طوال طفولتهن. ومع ذلك ، في المدن الصغيرة ، يتم انتخاب كوماري ديفي فقط لمدة الاحتفالات الخاصة.
يتم اختيار كوماري من فتيات تتراوح أعمارهن بين سنتين وأربع سنوات. إذا كرست Kumari Devi نفسها تمامًا للواجبات الدينية ، فإنها تختفي على الفور عن أعين الإنسان ، حتى أن نظرتها إلى الشخص تعتبر نعمة لا ينبغي إهدارها. أمضت كوماري طفولتها بأكملها في الداخل ، مع قساوسة محليين وأقارب وأصدقاء منتقين بعناية ينتمون إلى طبقتها للحفاظ على رفاقها.
تستقبل الكوماري قساوسة وضيوفًا رفيعي المستوى وأحيانًا حجاجًا دينيين ، وتستمع إلى طلباتهم وتقدم لها الدعم وتسلمها ، ولكن بشرط أن يوافق عليها روح الإلهة التي تعيش فيها.
خلال الاحتفالات والمناسبات الاحتفالية التي تقام خارج القصر ، لا يُسمح للكوماري بلمس الأرض بقدميه. في الأماكن العامة ، يحمل أشخاص من الدائرة الداخلية Kumari في كل مكان بين أذرعهم ، على لوحة ذهبية ، أو يحملونها في عربة خاصة. يتم ذلك لسببين: أولاً ، بهذه الطريقة تحافظ الإلهة على نقائها (يُترجم اسم "كوماري" حرفيًا إلى "عذراء") ، وثانيًا ، تصبح قدميها مقدستين ، ويتضرع الملتمسون بجباههم ، للتخلص من صعوباتهم وأمراضهم.
بعد لمس قدمي الكوماري ، يتم تنشيط العين الثالثة في أولئك الذين نالوا البركة. لكل من قبيلة كوماري عين ثالثة مرسومة على جبين الفتاة كرمز لقوة روحية خاصة. عائلة الإلهة مسؤولة عن مكياجها اليومي وتساعدها على أداء دورها الطقسي طوال طفولتها.
إن اختيار طفل للعب Kumari يعتبر نعمة لجميع أفراد الأسرة ، ومع ذلك ، في الحقيقة ، هذا ليس امتيازًا ، ولكنه واجب مضجر إلى حد ما.
في السابق ، كان يُعتقد أن كوماري لم تكن بحاجة إلى الدراسة مثل الأطفال الآخرين ، لأنها في البداية كانت تُقدَّر على أنها كلي العلم. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، قررت حكومة نيبال تزويد الآلهة بالتعليم.
تقديراً للحفاظ على التقاليد الدينية العامة ، تدفع الدولة راتباً صغيراً للكوماري وأسرهم ، وقد استخدم معظمها مؤخراً لدفع أجور المعلمين والوصول إلى الإنترنت ، والتي من خلالها يختبرون العالم خارج نيبال.
تشانيرا بخراشاريا البالغة من العمر 19 عامًا هي واحدة من آخر الآلهة السابقات اللاتي حصلن على تعليم جيد ، ويمتلكن آلات موسيقية ولغات عديدة.
في الواقع ، تحررت أنشطة كوماري ديفي من السياسة وتركز على اللطف ومساعدة الناس. حياة الإلهة ممتعة وهادئة ، لكن عاجلاً أم آجلاً ينتهي كل شيء.
بمجرد أن تبدأ Kumari فترتها الأولى ، تفقد وضعها الإلهي تلقائيًا ولم تعد قادرة على العمل كوعاء مقدس لروح الإلهة. لمدة اثني عشر يومًا ، تم عزل كوماري عن الناس ، باستثناء النساء من حاشيتها ، من أجل إجراء تأمل خاص. في اليوم الأخير ، سُمح للإلهة السابقة بالخروج ، والآن يمكنها المشي بين الناس مثل فتاة مراهقة عادية.
وفقًا لكوماري السابق ، فإن التحول من إلهة إلى فتاة عادية أمر مؤلم.
تتم الإطاحة بمكان الشرف فجأة ، مما يعني أن الفتاة لن تنال بقية حياتها المستوى العالي من الاحترام والتقديس الذي اعتادت عليه منذ الطفولة.
ويطلق النقاد على هذا التقليد شكلاً مستتراً من عمل الأطفال ويعتبرونه قيداً على حرية الطفل. ومع ذلك ، في عام 2008 ، ألغت المحكمة العليا في نيبال الالتماس ضد هذه العادة ، مشيرة إلى أن الكوماري لهم أهمية دينية كبيرة.
هناك العديد من الأساطير حول كوماري في العالم الغربي ، والتي ترتبط بجميع مراحل حياة الإلهة. من اختيارها إلى الحياة بعد أن تفقد الفتاة مكانتها الإلهية. أحدها أنه إذا تزوجت كوماري السابقة ، فإن زوجها يموت في غضون عام. إذن من هي ، هذه الفتاة الغامضة ، التي يراها الناس من جميع أنحاء العالم؟
يعتقد النيباليون (وليسوا وحدهم) أن الروح الإلهية يمكن أن تسكن طفلًا حيًا. كل مدينة من المدن الثلاث ، التي كانت ذات يوم دولاً ذات سيادة ، في وادي كاتماندو - بهاكتابور وباتان و - لها كوماري الخاصة بها ، لكن الملكية الرئيسية كوماري تعيش في كاتماندو. للإلهة العديد من الأسماء - دورجا أو تاليجو أو دايا ، وكلها تعني العذرية والأنوثة العظيمة. تكشف عبادة الكوماري عن الصلة التي لا تنفصم بين البوذية والهندوسية. هي إله هندوسي ، لكنها اختيرت من أبناء عائلة شاكيا البوذية ، ويعبدها كل من البوذيين والهندوس.
عندما يحين وقت اختيار Kumari الجديدة ، تتم دعوة جميع الفتيات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 3 و 4 سنوات من عشيرة Shakya. كان الأمير سيدهارتا أيضًا ملكًا له - وهو نفس الشخص الذي عاش قبل 2.5 ألف عام ، واكتسب التنوير وكشف للناس الحقائق الأربع النبيلة - أساس البوذية. يحدد الكهنة والمنجمون الملكيون إلهة المستقبل من خلال 32 علامة لا تشوبها شائبة: الصحة والجلد والأسنان والشعر - يجب أن يكون كل شيء مثاليًا. يجب أن تكون هادئة ، لا تعرف الخوف ، لا مبتهجة للغاية ، ولا حزينة جدًا - لذلك اختاروا من بين العديد من الفتيات الفتاة الوحيدة التي تستحق العبادة. 
بعد الاختيار ، تغادر الفتاة التي تصبح كوماري منزلها وتعيش في قصر حيث يمكن لعائلتها زيارتها ولكن لا يمكنهم البقاء بين عشية وضحاها. تم نقلها إلى تربية عائلة ماهيندرا مع زوجته وأطفاله ، الذين قاموا بتربية كوماري لعدة أجيال. يقولون إن روح كوماري تغرس في الفتاة تدريجيًا ، حيث يتم تنفيذ طقوس البدء عليها (بما في ذلك التضحية بالحيوانات الأليفة) ، يتم وضع شعرها بطريقة خاصة ، وهي ترتدي فستانًا أحمر فاتحًا ، وقدميها مغطاة باللون الأحمر البودرة وتوضع على العرش وتلبس قلادة على شكل ثعابين حول العنق.
كيف تعيش الالهة؟ كوماري تستيقظ من تلقاء نفسها ، ولا يحق لأحد أن يوقظها. تذهب إلى الحمام الخاص بها ، حيث لا ينبغي لأحد أن يذهب ، ثم تقوم الأخوات الأكبر سنًا بتمشيط شعرها وشده بإحكام ، ورسم سهام كثيفة تحت عينيها. ثم يأتي الراهب لأداء بوجا الصباح - وهي الطقوس ذاتها التي يغطي خلالها قدمي الفتاة بمسحوق أحمر ، ويقدم قرابين من الأرز والزهور ، ويقرأ المانترا ويؤدي مودرا - علامات اليد السرية.
بعد الإفطار ، يأتي المعلم إلى كوماري ويدرسون. يخصص كوماري بقية اليوم للألعاب واستقبال الزوار - السياح والحجاج. لا يُسمح لها بمغادرة القصر ، لكن لديها أصدقاء - معظمهم أطفال من أسرة حاضنة مؤقتة. يأتي إخوتها وأخواتها ووالداها الحقيقيون إليها. لا يوجد سوى ثلاثة عشر يوم عطلة في السنة ، عندما يتم إخراجها إلى الشارع بين ذراعيها أو في عربة - لا ينبغي للإلهة أن تخطو على الأرض. 
لا أحد يستطيع أن يجبر الإلهة على فعل ما لا تريده ، لكن هناك قاعدة غير معلن عنها. يقف الزوار والسياح لساعات في قصر كوماري لرؤيتها - ويعتقد أن هذا نجاح كبير. يترك الزائرون الأموال في صندوق خاص ، لذلك لا ينبغي أن يخيب أملهم. بعد إلغاء النظام الملكي في عام 2008 واكتسب الشيوعيون المحليون أغلبية في البرلمان ، خفضت الحكومة الجديدة رواتب كوماري. يعتبر الماويون الكوماري من مخلفات الماضي الإقطاعي ، ونيبال الجديدة لا تحتاج إلى رموز الحكم المطلق القديم. لذا فإن كوماري ومقدمي الرعاية لها يعتمدون بشكل متزايد على التبرعات السياحية.
عندما تمتلئ الساحة بالسياح ، يظهر في النافذة المنحوتة في الطابق الثالث ، دون مبالغة ، طفل ذو جمال رائع بعيون مخططة بشكل كثيف وتعبير غير طفولي على الإطلاق على وجهه يتوافق تمامًا مع الوصف: ليس حزينًا ، وليس مبتهجًا لا تخاف ولا متغطرسة. ممنوع عليها الابتسام: تشرح ماهيندرا أنه لا ينبغي على كوماري أن تضيع القدرة الإلهية على الكلمات والابتسامات. العاطفة الوحيدة التي يمكن قراءتها على وجه جميل وهادئ هي الفضول الطفولي. يمكن للأجانب الوقوف في الأسفل فقط ، ولكن في المناسبات الخاصة يقبل الكوماري النيبالي في غرفته. 
لذلك تعيش الإلهة حتى تصبح فتاة - يُعتقد أنه مع ظهور الدم الأول ، تتركها الروح الإلهية. تبدأ عملية اختيار الكوماري التالي مرة أخرى.
كيف ومتى بدأ تقليد اختيار فتاة إلهة غير معروف ، لكن المؤرخين يعتقدون أن هذه العبادة على الأرجح قد أسسها جايا براكاش ، آخر إمبراطور سلالة مالا ، الذي تولى السلطة في عام 1736 وأقام قصر كوماري تشي في ساحة قصر دوربار في الوسط كاتماندو (كانتيبورا بعد ذلك).
