كانت ملابس Chukchi صماء ، أي بدون قطع طولي من الأمام أو الخلف. قام كل من Chukchi الساحلي وحيوان الرنة بخياطة الملابس من جلود الغزلان الصغيرة والأختام. يرتدي الرجال قميصًا مزدوجًا من الفرو على أجسادهم العارية (أطلق عليها الروس اسم kukhlyanka أو الوقواق) بطول الركبة أو أقصر ؛ تم ارتداء القميص الداخلي مع الفراء إلى الداخل ، والجزء العلوي مع الفراء إلى الخارج. كانت مخيطة على نطاق واسع بحيث يمكنك سحب يدك بحرية من الكم الموجود بداخلها. تم تغليف الحاشية والأكمام وغالبًا ما يكون طوق القميص بفراء الكلب أو الولفيرين. كانت السراويل مزدوجة أيضًا (كان الجزء العلوي منها مصنوعًا من فرو الرنة أو كامو أو جلد الفقمة ؛ والسفلي ، كقاعدة عامة ، كان مصنوعًا من جلود الغزلان) ، ضيقة بطول الكاحل وأرجل ضيقة. كانت الأحذية تلبس قصيرة مع جوارب من الفرو. كان نعل الحذاء عادة مصنوعًا من جلد الفقمة الملتحي أو فرش الغزلان (جلد مع صوف صلب من تحت حوافر الغزلان). تم ربط kukhlyanka بحزام ، بحيث تم تشكيل تداخل. تم تعليق سكين وحقيبة وأشياء أخرى على الحزام. نادرًا ما كان يرتدي Chukchi القبعات ، حتى في الشتاء ذهبوا عاري الرأس ، ويرتدون قبعة بشكل أساسي على الطريق. الأكثر شيوعًا كانت قبعة على شكل غطاء محرك ؛ على الطريق أثناء العواصف الثلجية والصقيع الشديد ، ارتدوا قبعة بغطاء يغطي العنق والصدر. في بعض الأحيان كان يرتدي أفعى السنجاب حول الرقبة. بالإضافة إلى ذلك ، كان لا يزال هناك غطاء صغير به سماعات رأس ، يغطي الجبهة ومؤخرة الرأس ، لكن مع ترك الجزء العلوي من الرأس مفتوحًا. أثناء تساقط الثلوج والعواصف الثلجية ، كانوا يرتدون قطعة قماش أو سترة بغطاء للرأس على الركبتين ، مع غطاء للرأس. تم خياطة الملابس والأحذية الصيفية من جلود rovduga وجلود الفقمة. في الطقس الممطر ، كان يرتدي Primorye Chukchi ملابس مصنوعة من أمعاء الفظ.

تتألف ملابس النساء من فرو بطول الركبة (كيركر) بشكل عام ، بأكمام واسعة وياقة ؛ في الشتاء ، كانت الملابس الداخلية مزدوجة ، في الصيف المنفردة ، مع الفراء في الداخل. صُنعت الأحذية النسائية من نفس قطع الرجال ، ولكن حتى الركبتين.

لم تكن هناك اختلافات خاصة في قطع الملابس بين الرنة وشوكشي الساحلية.

يرتدي الأطفال حتى سن 4-5 سنوات ملابس خاصة مثل وزرة. عند الرضع ، يتم خياطة الأكمام والسراويل بإحكام للدفء. تم قطع فتحة في البنطال ، وإغلاقها بصمام خاص ، حيث تم وضع الطحالب الجافة أو شعر الرنة كفراش.

تم رسم وشم Chukchi في الماضي. على الرغم من الاتصال الوثيق مع الأسكيمو ، الذين تم تطوير وشمهم بشكل كبير ، إلا أن وشم Chukchi كان بسيطًا للغاية: عادة ما يتكون من دوائر صغيرة حول حواف الفم للرجال ، وخطين مستقيمين على الأنف والجبهة ، وعدة خطوط على الذقن للنساء. التقى الوشم المعقد فقط كاستثناء. كان الغرض من الوشم دينيًا وسحريًا - الحماية من الأرواح الشريرة. وضعت النساء اللواتي ليس لديهن أطفال ضد العقم ثلاثة خطوط مستديرة على كلا الخدين على مسافة متساوية من بعضهما البعض. تم وضع الوشم بإبرة بخيط رفيع ، تم فركها بالسخام أو البارود ، وتم سحبها من خلال الجلد. استخدم Chukchi الأساور والقلائد المصنوعة من الخرز كزينة. كانت الأساور تصنع من حزام جلدي ضيق مع خرزة مربوطة في النهاية. كانت تسريحات الشعر للرجال متنوعة للغاية. عادة ما يقوم Chukchi بحلق الجزء العلوي من الرأس ، تاركين الشعر بالقرب من الجبهة وعلى الجزء الخلفي من الرأس على شكل دائرة ؛ في بعض الأحيان تُترك نفس دائرة الشعر حول التاج نفسه. تصفيفة الشعر المعتادة للمرأة هي جديلتان مضفرتان بإحكام ، تم ربط نهاياتهما معًا بحزام ؛ في بعض الأحيان تم نسج الخرز أو المعلقات بالخرز في الضفائر.

ملابس Chukchi الشتوية للرجال عملية للغاية لدرجة أنها انتشرت بين جميع القبائل المجاورة ، ويتم تصدير قمصان وأغطية رأس الفراء المشتراة من Chukchi إلى Yakutsk وخارجها. وكلها مخيط من الزلف ، أي: عجل كبير ، يقتل أكثر أو أقل في وقت متأخر من السقوط.

لا يستخدم جلد الغزال البالغ من قبل Chukchi للملابس ، لأنه أثقل وخشن في الشعر وأقل جمالًا في اللون ، على الرغم من أن الياكوت غالبًا ما يرتدون القفاطين والقمصان الشتوية المصنوعة من هذه الجلود. يقوم Lamuts أيضًا بخياطة المعاطف الخارجية من هذه الجلود ، والتي يتم ارتداؤها فوق الفستان في أبرد موسم. تتكون ملابس Chukchi البالغة من قميص مزدوج من الفرو ونفس البنطال المزدوج وجوارب قصيرة من الفرو مع نفس الأحذية وقبعة مزدوجة على شكل غطاء محرك نسائي. يتم ارتداء جميع الملابس الداخلية مع الصوف إلى الداخل ، والملابس الخارجية مع الصوف إلى الخارج ، بحيث يتلامس الثوبان ، المطويان في الجلد ، بإحكام ويشكلان درعًا لا يمكن اختراقه ضد الصقيع. نظرًا لنعومة صوف الغزلان ، يمكن ارتداء ملابس Chukchi بدون ملابس داخلية دون أي إزعاج خاص ، وهو ما لا يمكن قوله عن قفطان لاموت أو ياقوت.

قميص فرو Chukchi (إيرين ، الوقواق الروسي) واسع جدًا ، بأكمام واسعة عند الكتف وتتدحرج إلى المعصم. بفضل هذا القطع ، فإن Chukchi لديه الفرصة ، وسحب يديه من الأكمام وطيها على صدره ، لاتخاذ الموقف الأكثر راحة في قميصه المصنوع من الفراء ، وسيختبئ الرعاة الذين ينامون في الشتاء بالقرب من القطيع تمامًا. رؤوسهم في الوقواق ، يسدون فتحة البوابة بقبعة ، إذا لم يخافوا على سلامة القطيع (على سبيل المثال ، إذا كان هناك حارسان يتناوبان على النوم). من ناحية أخرى ، الوقواق ليس طويلًا ، وعادة ما يكون أقصر من الركبتين ، ولا يرتديه سوى كبار السن لفترة أطول.

طوق الوقواق مقطوع إلى حد ما ومغلف بالجلد ، مع تمرير دانتيل من الداخل. وفقًا لشرح Chukchi ، فإن هذا الدانتيل موجود منذ الأيام الخوالي لاحتياجات المصارعة ، أي بحيث لا يتمزق جلد الظبي الهش عند الاستيلاء على الياقة. من الأسفل ، يتم تقليم الوقواق بحافة ضيقة من attyskan ، وعادة ما تكون مصنوعة من فرو الكلاب ، لكن الغنائم يستبدلونها بشرائط من فرو ثعالب الماء أو فراء ولفيرين. أحد الوقواق ، اختياريًا ، سفلي أو علوي ، مخيط من فجر أرق وأخف مأخوذ مسبقًا ، والآخر من خريف كثيف. أما بالنسبة للون الظبي ، فبالنسبة لملابس الرجال بشكل عام ، يعتبر Chukchi اللون الأبيض هو اللون الأكثر أناقة ، والمشترين الروس للجلود المزيفة - البني الغامق الناعم ، وهو ما يسمى الأسود ، والبني الداكن Primorye Chukchi مع بقع بيضاء نادرة ، ما يسمى موتلي.

في شكل زخارف ، يُخيط ما يسمى بـ penakalgyn على ظهر وأكمام الوقواق ، وهي عبارة عن فرشاة طويلة مخيط من قطع من جلد الختم الشاب ومرسومة بلون مثقب مشرق. في الواقع ، تنتمي هذه الزخرفة إلى ملابس النساء أكثر من ملابس الرجال و Tundra-Tunguz أكثر من Chukchi ، ولكن من الغريب أن نلاحظ هنا أن Tungus ، الذين لا يشاركون في صيد الفقمة ، يشترون قطعًا من جلد الفقمة من Chukchi نساء ، لكن نساء تونغوز يبيعن فرشًا جاهزة لنساء تشوكشي ، لأن هؤلاء الأخيرين لا يعرفن كيف يصبغن جلد الفقمة بشكل زاهي.

غالبًا ما يتم خياطة سراويل Konegte من kamus ، أي من قطع قوية وناعمة من الجلد ممزقة من أرجل الغزلان ، وفي أبرد وقت من تزلف رقيق. يتم اختيار سروال كامو بحيث يكون اتجاه ملاءمة الصوف من الأعلى إلى الأسفل ، لأنه في هذه الحالة يتدحرج الثلج للأسفل ويحتاج الشخص الذي يتجول خلال الانجرافات الثلجية طوال اليوم فقط إلى التخلص من نفسه بحيث تكون ساقيه متساويتين. ينظف. تُخيط سراويل Chukchi بدون حزام وتصل فقط إلى منتصف البطن ، حيث يتم شدها بإحكام مع حبل ؛ فهي ضيقة إلى الكاحل ويتم شدها فوق الحذاء ، وتمريرها من الداخل بمساعدة أربطة قوية جدًا وضيقة. هذا الترتيب العملي يجعل الأحذية منيعًا تمامًا للثلج ، وهو ما لا يمكن قوله عن أحذية Lamut أو Yakut على الإطلاق.

تتكون أحذية Chukchi من أحذية قصيرة جدًا ، مصنوعة أيضًا من الجلد ولها قصة مريحة شبه دائرية لا تقيد الساقين على الإطلاق ، مرتدية في جوارب سميكة. يتم خياطة النعل معًا من ما يسمى بفرش الغزلان - الشيشوت ، وهي قطع صغيرة من الجلد القاسي للغاية تغطي نعل قدم الغزلان بين الحوافر الأمامية والخلفية. الصوف الذي يغطي هذا الجلد شديد الصلابة بحيث يصعب زواله حتى عند المشي. يطلق الروس على الأحذية ذات النعال هذه shchetkari (في Chukchi checho-plakyt). في الخريف والربيع ، يتم استبدال الفرشاة بنعال مقطوعة من الفظ واللحطاشين وجلد البقر في كثير من الأحيان (فقط في المخيمات الأقرب إلى الروس). كل هذه الملابس ، المعدلة بشكل صحيح ، هي حماية موثوقة بنفس القدر من البرد والثلج ، وفي نفس الوقت خفيفة للغاية بحيث يمكن للراعي الذي يرتديها الركض خلف القطيع طوال اليوم دون أي صعوبة. بشكل عام ، الجلد المزيف خفيف جدًا لدرجة أن المسافر الذي يرتدي سترة طويلة جدًا من الفرو فوق الملابس العادية لا يشعر بأنه مقيد في تحركاته ويمكنه ، إذا رغبت في ذلك ، أن يمشي نصف فيرست أو فيرست سيرًا على الأقدام ، وذلك أثناء الرحلات الطويلة. أثناء الصقيع الشديد مهم جدًا لتجديد إمداد الدفء. لذلك ، فإن اقتراح ميديندورف بأن معطف الضأن الجيد ، بعد كل شيء ، سيكون أفضل من جلد الغزال ، يجب اعتباره سوء فهم.

لطالما كان من المعتاد أن يتم تقسيم Chukchi إلى الغزلان واستقرارها. طوال الصيف ، حتى الخريف ، تعيش الغزلان في عدة عائلات معًا ، بالقرب من المخيمات المستقرة ، ويتم دفع قطعانها إلى المراعي القريبة من ساحل البحر على مسافة عدة أيام من مستوطناتهم المؤقتة. أولئك الذين ينتمون إلى حيوان الرنة Chukchi الذين يستقرون بالقرب من المستقرين يأكلون طوال الصيف فقط لحوم حيوانات البحر ، وبالتالي ينقذون قطعانهم. يخزن Chukchi لفصل الشتاء لحوم ودهن الحيوانات البحرية ، وكذلك جلودها وعظام الحيتان والأشياء الأخرى التي يحتاجونها. على الرغم من أن حيوان الرنة تشوكشي يعطيه المستقر مقابل المؤن التي يتلقاها منهم لحم الغزلان الذي يذبحونه خصيصًا لهم.

ومع ذلك ، فإن ملابس راعي Chukchi ليست مناسبة تمامًا للتزلج السريع وركوب الرنة ، وذلك بسبب كثافتها ، مما يعيق مرونة حركات الجسم. لذلك ، ارتدى صيادو لاموت ملابس تشوكشي فقط عند ركوب زلاجة في الشتاء ، والعودة إلى سرجهم مرة أخرى يرتدون القفطان والمئزر. ومع ذلك ، فإن Chukchi يسخرون من قفطان لاموت ويقولون إنه مليء بالشقوق ، مفتوحة على مصراعيها (aanky varkyn) ، لأن البرد يخترق بسهولة حقًا من خلال التصاقات العديدة ؛ لكن زي لاموت ، بالإضافة إلى زي تشوكشي ، عملي جدًا لأغراضه وهو نتاج تكيف طويل ومفصل. لذلك ، بالمناسبة ، يبدو لي رأي سيروشفسكي ، الذي يسمي قفطان تونجوسكا أبسط أنواع الملابس ، لا أساس له من الصحة. على الأنماط التي قدمها وإثباتًا أن قفطان Tunguska نشأ بوضوح من جلد بسيط تم إلقاؤه فوق الكتفين ، يمكنني أن أتخيل رسومات من القفاطين الأخرى المخيطة عند الخصر بمثل هذا الفن الذي يوحي بمهارة كبيرة في القص. علاوة على ذلك ، رأيت أزياء لاموت النسائية ، التي كانت مجهزة بنوع من الضجيج في الخلف ، مصنوعة من جلد الضأن القاسي لجعل طيات الأرضية تبدو أكثر روعة.

قبعة Chukotka مصنوعة من فرو العجل أو الظبي ، الكفوف الكلب ، ثعلب الماء أو الكفوف ولفيرين. في فصل الشتاء ، أثناء الذهاب في رحلة ، يرتدي Chukchi غطاءً ضخمًا فوق قبعة عادية ، معظمها مصنوع من فرو الذئب ، ويسقط جلد رأس الذئب ، جنبًا إلى جنب مع آذان بارزة ، مزينة بشرائط حمراء ، على التاج من الرأس ، يشبه غطاء الرأس للمحاربين الألمان القدماء. ومع ذلك ، فإن مثل هذه القلنسوات (Chum-kyrky-kale - قبعة محتلم) يرتديها كبار السن والنساء بشكل أساسي ، بينما يعتبر الرعاة الصغار بالقرب من القطيع ، على العكس من ذلك ، حتى القبعة العادية غير ضرورية وبدلاً من ذلك يرتدون vechokun ، تغطي الأذنين والجبهة فقط وتترك منتصف التاج مفتوحًا.

بعد فترة طويلة من الجري في البرد ، يتم تغطية الجزء المفتوح من الرأس برقائق سميكة من الصقيع ويصبح مشابهًا تمامًا للفراء الأبيض.

على العكس من ذلك ، تتميز ملابس نساء Chukchi بعدم عقلانيتها. تقدم فستانًا من قطعة واحدة (kerker باللغة الروسية honby) ، يتكون من بنطلون واسع ، متصل بصدّ أكثر عرضًا ومنخفض. كلاهما مخيط من تزلف مزدوج ، والسراويل سميكة وعريضة لدرجة أن مشية نساء Chukchi تأخذ مظهرًا يشبه البطة تمامًا ، ومماطلًا بشكل يبعث على السخرية. يتم قطع الصدر بغطاءين عميقين على الصدر وعلى الظهر ، وتصطف القواطع بشريط عريض من أبسط فرو للكلاب ، يتكون في الغالب من شريحتين بألوان مختلفة مخيطين معًا. يتم خياطة الأكمام الواسعة جدًا والطويلة ، على غرار أكمام الفستان ، على فتحات الذراعين الواسعة للكتفين وتمنع باستمرار نساء تشوكشي من العمل. يحتوي هذا الثوب الغريب على تقاطع عند الخصر ومدعوم بأربطة تشد الشق عند الصدر ، لكن الجزء العلوي منه بالكامل غير محكم لدرجة أن حركة الكتفين الواحدة تكفي لرميها عن كتف واحدة أو خالية تمامًا كلا الذراعين والجزء العلوي من الجسم بأكمله. عندما تضطر نساء تشوكشي إلى القيام ببعض الأعمال ، خاصة في وضعية الانحناء ، تبدأ دائمًا بالخروج من الصدار والعمل في البرد بأكتاف عارية أو ذراعيها بسهولة كما لو كانت غير قادرة تمامًا على الشعور بالبرد. عادةً ما ترفع النساء المسنات شقوق الكيركر إلى أعلى ويحمي رقابهن بشال أو ببساطة بشريط من جلد الغزال ، لكن الشباب يتجاهلون ذلك ويتركون الرياح تهب بحرية عبر العنق والصدر.

ملابس النساء غريبة للغاية ، وتتكون من بنطلون مخيط من قطعة واحدة مع صد منخفض ، مشدود معًا عند الخصر ، مع شق على الصدر وأكمام واسعة للغاية ، وبفضل ذلك حررت نساء تشوكشي أيديهن بسهولة أثناء العمل. .

تتكون أحذية Chukchi النسائية من جوارب لا تصل إلى الركبة ، وهي مخيطة في الأسفل من زلف رقيق ، لكن الكافيار يتكون من جلد سميك من الغزلان البالغة ، مقطوعة قليلاً ، لكنها لا تزال تمنح العجول سماكة غير مناسبة. يتم شد أحذية الفراء عند الركبتين بنفس الدانتيل مثل الرجال ، ولكن فوق البنطال. اللون الأكثر أناقة لملابس النساء هو البني الداكن مع ركب مرقطة.

تختلف قبعة النساء قليلاً عن قبعة الرجال. وبنفس الطريقة ، يرتدي الرجال والنساء نفس القفازات ، مُخيطة من الجلد ، ويتم قطعها بطريقة عقلانية أكثر من القفازات الروسية أو القفازات اللاموت ، على الرغم من الهوية الخارجية لشكلها.

في الواقع ، ليس لدى Reindeer Chukchi ملابس صيفية خاصة ، وخلال أشهر الصيف يرتدون نفس ملابس الفراء ، ويختارون فقط القمصان والسراويل الأكثر ارتداؤها. لذلك ، فإن Chukchi ، الذين هم إلى حد ما أنيقة في فصل الشتاء ، بفضل الفراء الكثيف واللامع من الوقواق ، لديهم مظهر بالية للغاية في الصيف. لكن أحذية الصيف متنوعة للغاية. يتم خياطة الجزء الأكبر منه مما يسمى بالخط الدخاني ، أي قشرة الخيمة الخارجية. بالطبع ، يتم اختيار الأماكن الأكثر كثافة منها وكانت طويلة في الأعلى بالقرب من فتحة الدخان. يتم تدخين هذه القطع من اللحم المدخن لدرجة أنها تكاد تكون سوداء اللون. تكاد تكون خالية تمامًا من الصوف وتبلل بسرعة أقل نسبيًا ، بالإضافة إلى أنها تتمتع بخاصية لا غنى عنها: عندما تجف بعد المطر ، فإنها لا تشوه ، بينما لب أي جلد آخر ، مبلل بالمطر ، بعد التجفيف والتجاعيد و يصلب مثل الخشب.

يتم صنع أحذية قوية جدًا من هذا الدخان ، والتي يتم ارتداؤها مباشرة على القدم العارية. نعالهم ، المُخيَّطة من الختم الملتحي ، يتم ثقبها عن قصد بمخرز حتى يتدفق الماء المتجمع في هذه الأحذية بالسرعة نفسها. بعد ذلك ، عند التبديل إلى التربة الجافة ، تجف هذه الأحذية بسرعة كبيرة ، على الرغم من أن المالك ، بالمناسبة ، لا يولي هذا اهتمامًا كبيرًا. في نهاية أبريل وبداية مايو ، عندما لم يختف الثلج تمامًا من الأرض ، بدلاً من هذه الأحذية ، يتم استخدام أحذية أخرى أكثر دفئًا ، وعادة ما تكون مع قمم مصنوعة من جلود قديمة ورؤوس مصنوعة من جلد الفقمة الذي يحتوي على صوف محفوظ. عند المشي على الثلج الرطب ، سرعان ما تتدهور هذه الأحذية وتتطلب إصلاحات متكررة. يقوم Primorsky Chukchi بإزالة الصوف من جلد الفقمة ولبس الجلد بشحم ، مما يجعله مقاومًا للماء تمامًا تقريبًا ، لكن هذا الفن غير معروف للغزلان Chukchi ولا يمكنهم شراء أحذية من هذا الجلد إلا من حين لآخر من الصناعيين في Primorye أو من شركة Porechans الروسية.

ومع ذلك ، فإن بعض تشوكشي يصنعون ملابسهم الصيفية من دخان كثيف ، وخاصة السراويل ، والتي في الصيف ، عند المشي في المستنقعات ، تتدهور وتمزق بسرعة الأحذية.

يتكون لباس الشتاء الخارجي من Chukchi من أغطية رأس واسعة وطويلة wytychyn ، ومجهزة بغطاء كبير ، والذي غالبًا ما يتم تقليمه بفراء الذئب. في الوقت الحاضر ، غالبًا ما يتم خياطة هذه القلنسوات من الأقمشة الملونة من الواردات الروسية والأمريكية ، للأثرياء من القماش الأحمر ، من بطانيات الفانيلا الملونة ، من شرائط من الأوشحة الملونة ، من chintz الملونة. يستخدم Chukchi جميع الأقمشة التي يشترونها لهذه القلنسوات ، لأنهم لا يرتدون القمصان أو أي ملابس داخلية أخرى على الإطلاق. بالإضافة إلى الأقمشة ، تصنع هذه القلنسوات أيضًا من جلد مشذب ناعم من الغزلان البالغة أو من الجلد المدبوغ ، مصبوغ باللون الأصفر مع حجر كريم مغرة. استعار الروس في نيجنيكوليما من تشوكشي عادة ارتداء نفس الجلباب من الجلد المدبوغ أو القماش (كامليكي) ، لكن لونهم المفضل هو الأسود ، ويستخدمون ممحاة سوداء ، أو لسترين ، أو مادة أخرى من نفس النوع.

على العكس من ذلك ، لا ترتدي نساء تشوكشي أفرولًا مصنوعًا من القماش ويخيطن ملابسهن الخارجية من الجلد الصيفي لغزلان بالغ ، بشعر ناعم للغاية ، وملابس ناعمة ومصبوغة باللون الأحمر بشكل جميل بمساعدة ضخ ألدر. كامليكا النسائي (kemlilun) واسع وقصير ، معلق حول الخصر بحافة من جلد الغزال (rovduga) ، وعلى ظهره مزين بخصلات من الشعر ومطرزات مرتبطة بالعطلات الصيفية المختلفة. هذه الملابس ، بالإضافة إلى الحماية من سوء الأحوال الجوية ، لها أهمية طقسية ، حيث يجب على المرأة ، التي تعتزم المشاركة في العديد من الأعياد باعتبارها velyn ، أن ترتدي kemlilun. من ناحية أخرى ، تقوم جميع النساء تقريبًا الآن بربط رؤوسهن بغطاء ملون ، مقلدين في جيرانهم الروس أو لاموت. بالطبع ، في فصل الشتاء ، تفسح الأوشحة المجال للقبعة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النساء ، الراغبات في التباهي ، يغطين أكتافهن بشال ورقي ملون ذي نوعية رديئة للغاية ، ويقوم الرجال بربط أعناقهم بغطاء ورقي صغير (إيجني كامليل ، أي طوق).

ملابس الأطفال Chukchi عقلانية مثل ملابس الرجال. يتم ربط الأطفال في كيس من الفرو ، ومبطن من الداخل بأنعم من جلد العجل مع أربعة أغصان صماء للذراعين والساقين. الحقيبة مفتوحة من الأسفل ويتم تثبيت صمام عريض بها ، الخشخاش ، والتي تعد جزءًا ضروريًا من زي الأطفال حتى سن 6-8 سنوات. يتم إخفاء رأس الطفل في غطاء ضخم ، ويمكن ارتعاش الوجه حسب الرغبة بمئزر من الفرو. بدلاً من الكتان ، توضع طبقة من الطحالب ممزوجة بشعر الرنة تحت الطفل. عدة مرات في اليوم ، من خلال فتح الماكا ، تتم إزالة هذه الطبقة واستبدالها بطبقة جديدة. هذه طريقة صحية للغاية ، حيث أن مثل هذا الفراش رطب للغاية وكل أم في متناول اليد. لذلك ، فإن طريقة التعامل مع الأطفال هذه مقبولة من قبل جميع قبائل الشمال الشرقي ، وليس استبعاد الروس.

عندما يبدأ الأطفال في المشي ، يرتدون "فستان من قطعة واحدة (مخيط)" من kalke-ker ، والذي يلف الجسم كله وينتهي بغطاء رأس مخيط في الجزء الخلفي من الياقة ؛ في الخلف ، تم تجهيز البدلة بغطاء ، والأكمام مخيطة بإحكام في النهايات ، ولكن يتم تزويدها بشقوق على الجانب ، حيث يمكن للطفل أن يمسك يديه إذا رغب. يشكل الأطفال الصغار الذين يعانون من رفرف غير مقيد ، والتي تتأرجح نهايتها بعيدًا ، أحد أكثر المشاهد شيوعًا في مخيم تشوكشي. يُطلق على الطفل الذي يرتدي مثل هذا الثوب اسم kalke-kedan ، وهذا يدل على عمر معين من ثلاث إلى ست سنوات. بدلاً من ذلك ، يقولون أيضًا lvmkydan - "in the hood" from lvm-kylym "hood". من الغريب أن نشير إلى أنه في حين أن Chukchi البالغ لا يخيط أبدًا أغطية للرأس على قميص الفراء الخاص به ، فإن الملابس المميتة للرجل لها غطاء أيضًا ، وبالتالي يُطلق على المتوفى أحيانًا اسم lvmkydan.

في الصيف ، للحماية من سوء الأحوال الجوية ، يرتدي Chukchi سترة مصنوعة من جلد الغزلان الربيعي ، وتنظيف الصوف. يتميز الجلد الربيعي للغزلان بنحافته ، بحيث يكون غطاء الرأس المخيط منه خفيفًا جدًا ، ولكن بعد كل مطر ، يتم نقع القشرة تمامًا أولاً ، ثم تجف وتتقلص إلى كرة ، ومن أجل وضعها على ، يجب أن تكون مبللة قليلاً أولاً.

Chum أو yaranga - المسكن الرئيسي في Chukchi

على العكس من ذلك ، فإن سترة ذات قلنسوة مصنوعة من الدخان المدخن الذي تحدثت عنه أعلاه أكثر راحة ، لكن الرعاة يعتبرونها ثقيلة إلى حد ما للتجول المستمر مع القطيع.

للحماية من البعوض ، يرتدي Chukchi أحيانًا mranowkun ، وهو نوع من غطاء الرأس المصنوع من جلد الغزال العميق للغاية مع غطاء مخيط عليه لحماية الكتفين. في فصل الشتاء ، في التندرا ، يقوم كبار السن أحيانًا بتغطية رؤوسهم وأكتافهم بنفس الرأس بغطاء للرأس ، مخيط من الجلد السميك للغزلان البالغ ، واستبداله بغطاء رأس ذئب كبير.

في جي بوجوراز
مقال عن الحياة المادية لحيوان الرنة تشوكشي

05/07/2018 سيرجي سولوفيوف 6951 وجهات النظر

طاعون الإسكيمو. الصورة: كونستانتين ليمشيف / تاس

يعيش الأسكيمو الروس في منطقة تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي في منطقة ماجادان. يعيش أقل من ألفي أسكيمو في روسيا.

أصل الأسكيمو غير معروف على وجه اليقين. يعتبرهم بعض الباحثين ورثة ثقافة قديمة انتشرت منذ الألفية الأولى قبل الميلاد على طول شواطئ بحر بيرينغ.

يُعتقد أن كلمة "Eskimo" تأتي من "eskimantsik" ، أي "خبير الطعام النيء" ، "مضغ اللحوم النيئة والأسماك". منذ عدة مئات من السنين ، بدأ الأسكيمو بالاستقرار في مناطق شاسعة - من تشوكوتكا إلى جرينلاند. في الوقت الحاضر ، أعدادهم صغيرة - حوالي 170 ألف شخص حول العالم. هذا الشعب له لغته الخاصة - الإسكيمو ، وهي تنتمي إلى عائلة Esko-Aleut.

إن الارتباط التاريخي بين الأسكيمو والشعوب الأخرى في تشوكوتكا وألاسكا واضح - وهو ملحوظ بشكل خاص مع الأليوتيين. أيضًا ، كان للقرب من شعب آخر في الشمال - Chukchi - تأثير كبير على تكوين ثقافة الإسكيمو.

تصطاد الأسكيمو تقليديًا الحيوانات التي تحمل الفراء والفظ والحيتان الرمادية ، وتسليم اللحوم والفراء إلى الولاية. الصورة: كونستانتين ليمشيف / تاس

لطالما انخرط الأسكيمو في صيد الحيتان. بالمناسبة ، هم الذين اخترعوا الحربة الدوارة (ung`ak`) ، والتي يتم فصل طرفها العظمي عن رمح الرمح. لفترة طويلة جدًا ، كانت الحيتان هي المصدر الرئيسي للغذاء لهؤلاء الأشخاص. ومع ذلك ، انخفض عدد الثدييات البحرية تدريجيًا بشكل ملحوظ ، لذلك اضطر الأسكيمو إلى "التحول" إلى استخراج الفقمات وحيوانات الفظ ، على الرغم من أنهم ، بالطبع ، لم ينسوا صيد الحيتان. أكل الأسكيمو اللحوم في شكل آيس كريم ومملح ، كما تم تجفيفها وغليها. لفترة طويلة ، ظل الحربة السلاح الرئيسي لشعب الشمال هذا. ذهب معه رجال الإسكيمو في رحلة صيد بحرية: في قوارب الكاياك أو على ما يسمى بالزوارق - قوارب خفيفة وسريعة وثابتة على الماء ، كان إطارها مغطى بجلود الفظ. يمكن أن تحمل بعض هذه القوارب خمسة وعشرين شخصًا أو حوالي أربعة أطنان من البضائع. على العكس من ذلك ، تم بناء قوارب الكاياك الأخرى لشخص أو شخصين. كقاعدة عامة ، تم تقسيم الفريسة بالتساوي بين الصيادين وأقاربهم العديدين.

على الأرض ، كان الأسكيمو يسافرون على زلاجات كلاب - ما يسمى بالزلاجات القوسية الترابية ، حيث تم تسخير الكلاب "بمروحة". في القرن التاسع عشر ، قام الأسكيمو بتغيير طفيف في أسلوب الحركة - فقد بدأوا أيضًا في استخدام الزلاجات القصيرة الخالية من الغبار ، حيث تم صنع العدائين من أنياب الفظ. لجعل المشي على الجليد أكثر ملاءمة ، ابتكر الأسكيمو زلاجات "مضرب" خاصة ، والتي كانت عبارة عن إطار صغير بنهايات ثابتة ودعامات عرضية متشابكة مع أحزمة جلدية. من الأسفل كانت مبطنة بألواح العظام.

من السكان الأصليين في تشوكوتكا. الصورة: كونستانتين ليمشيف / تاس

كما كان الإسكيمو يصطادون على الأرض - فقد أطلقوا النار بشكل أساسي على حيوانات الرنة والأغنام الجبلية. كان السلاح الرئيسي (قبل ظهور الأسلحة النارية) هو القوس بالسهام. لفترة طويلة ، لم يكن الأسكيمو مهتمين بإنتاج الحيوانات التي تحمل الفراء. تعرض للضرب في الغالب من أجل صنع الملابس لنفسه. ومع ذلك ، في القرن التاسع عشر ، زاد الطلب على الفراء ، لذلك بدأ "مضغ اللحم النيء" ، الذي كان يمتلك أسلحة نارية في ذلك الوقت ، بإطلاق النار بنشاط على هذه الحيوانات ، واستبدال جلودها بسلع مختلفة تم إحضارها من البر الرئيسي. بمرور الوقت ، تحول الأسكيمو إلى صيادين غير مسبوقين ، وانتشرت شهرة دقتهم إلى ما وراء حدود الأماكن التي يعيشون فيها. تتشابه أساليب الإسكيمو في صيد الثعالب والقطب الشمالي إلى حد بعيد مع تلك التي يستخدمها Chukchi ، وهم أيضًا صيادون ممتازون.

مرة أخرى في القرن الثامن عشر ، "اختلس" الأسكيمو من Chukchi على تقنية بناء هيكل yarangas. في السابق ، كانوا يعيشون في شبه مخابئ مع أرضية عميقة في الأرض ، والتي كانت تصطف عليها عظام الحيتان. تم تغطية هيكل هذه المساكن بجلود الغزلان ، ثم تم تغطيتها بالعشب والحجارة ، ووضعت الجلود مرة أخرى فوقها. في الصيف ، بنى الأسكيمو مبانٍ خفيفة رباعية الزوايا ذات أسقف سقيفة على إطارات خشبية ، كانت مغطاة بجلود الفظ. في نهاية القرن التاسع عشر ، كان لدى الأسكيمو منازل خشبية فاتحة ذات أسقف ونوافذ جملون.
يُعتقد أن الإسكيمو هم أول من بنى أكواخًا ثلجية - الأكواخ الثلجية ، وهي مبانٍ على شكل قبة يبلغ قطرها من مترين إلى أربعة أمتار وارتفاعها حوالي مترين من الثلج المضغوط أو كتل الجليد. دخل الضوء إلى هذه الهياكل إما مباشرة من خلال كتل الثلج على الجدران ، أو من خلال ثقوب صغيرة كانت مغلقة بأحشاء مانعة للتسرب جافة.

كما تبنى الأسكيمو أسلوب الملابس من قبيلة تشوكشي. في النهاية ، توقفوا عن خياطة الملابس من ريش الطيور وبدأوا في صنع أشياء أفضل وأكثر دفئًا من جلود الغزلان. أحذية الإسكيمو التقليدية هي أحذية عالية بنعل مدمج وقمة مائلة ، بالإضافة إلى جوارب من الفرو وختم تورباسا (كامجيك). صُنعت أحذية الإسكيمو المقاومة للماء من جلود الفقمة. لم يكن الإسكيمو يرتدون قبعات وقفازات من الفرو في الحياة اليومية ، بل كانوا يرتدونها فقط أثناء الرحلات الطويلة أو التجوال. تم تزيين الجلباب الاحتفالي بالتطريز أو الفسيفساء المصنوعة من الفرو.

يتحدث الأسكيمو إلى أعضاء البعثة السوفيتية الأمريكية "جسر بيرينغ" في جزيرة ليتل ديوميدي (الولايات المتحدة الأمريكية). 1989 الصورة: فالنتين كوزمين / تاس

لا يزال الإسكيمو الحديث يكرمون التقاليد القديمة ، ويؤمنون في أعماقهم بالأرواح ، وقرابة الإنسان بالحيوانات والأشياء التي تحيط به. والشامان يساعدون الناس على التواصل مع هذا العالم. ذات مرة ، كان لكل قرية الشامان الخاص بها ، ولكن الآن هناك عدد أقل من الناس القادرين على اختراق عوالم الأرواح. يتمتع الشامان الأحياء باحترام كبير: يتم إحضارهم الهدايا ، ويطلب منهم المساعدة والرفاهية ، وهم الشخصيات الرئيسية في جميع الأحداث الاحتفالية تقريبًا.
لطالما كانت واحدة من أكثر الحيوانات احترامًا بين الأسكيمو حوتًا قاتلًا ، وكانت تعتبر راعية صيادي البحر. وفقًا لمعتقدات الأسكيمو ، يمكن أن يتحول الحوت القاتل إلى ذئب ، مما يساعد الصيادين في التندرا.

حيوان آخر تعامله الأسكيمو باحترام خاص هو حيوان الفظ. قرابة منتصف الصيف ، اندلعت فترة من العواصف ، وتوقف الصيد في البحر مؤقتًا. في هذا الوقت ، أقام الأسكيمو عطلة على شرف الفظ: تم سحب جثة الحيوان من النهر الجليدي ، وبدأ الشامان بضرب الدف بشكل محموم ، ودعا جميع سكان القرية. تتويج العطلة بالعيد المشترك ، حيث كان لحم الفظ هو الطبق الرئيسي. أعطى الشامان جزءًا من الذبيحة لأرواح الماء ، داعيًا إياهم للانضمام إلى الوجبة. ذهب الباقي للشعب. تم وضع جمجمة الفظ رسميًا على مكان قربان: كان يُفترض أن هذا كان تكريمًا للراعية الرئيسية للإسكيمو - الحوت القاتل.

تم الحفاظ على العديد من عطلات الصيد بين الأسكيمو حتى يومنا هذا - في الخريف ، على سبيل المثال ، يتم الاحتفال بـ "وداع الحوت" في الربيع - "لقاء الحوت". يتنوع الفولكلور في الإسكيمو تمامًا: كل الإبداع الشفهي ينقسم إلى نوعين - unipak و unipamsyuk. الأول هو "الأخبار" مباشرة ، "الأخبار" ، أي قصة الأحداث الأخيرة ، والثاني هو الأساطير البطولية والقصص حول أحداث الماضي البعيد ، والحكايات الخرافية والأساطير.

يحب الإسكيمو أيضًا الغناء ، وتنقسم ترانيمهم أيضًا إلى نوعين - ترنيمة عامة و "أغاني للروح" ، يتم تأديتها بشكل فردي ، ولكن دائمًا مصحوبة بالدف ، والتي تعتبر إرثًا عائليًا ويتم تناقلها. من جيل إلى جيل - حتى يفشل تمامًا.

تم العثور على المادة وإعدادها للنشر بواسطة غريغوري لوتشانسكي

أوشاكوف

طعام الأسكيمو

"وفي الأيام الخوالي ، أي قبل وصول الأوروبيين ، والآن يأكل الإسكيمو بشكل أساسي لحوم الحيوانات البحرية. يحتل الفظ المرتبة الأولى فيما بينها ، والثاني - بواسطة الختم (الختم ، الختم الملتحي) والثالث - بالحوت. يعتبر لحم الرنة لذيذًا بشكل خاص ، ولكن يتم تبادله مع جيران رعاة الرنة في تشوكشي ، وبالتالي نادرًا ما يتم إدراجه في قائمة الإسكيمو. بالإضافة إلى لحوم هذه الحيوانات ، يأكل الأسكيمو لحم الدب ، وفي وقت الحاجة - لحم الثعلب وحتى الكلب.

في الصيف ، يعتبر لحم الطيور بمثابة مساعدة كبيرة في التغذية. يأكل الأسكيمو جميع الطيور الموجودة في الشمال. الاستثناءات هي الغراب والرافعة ، اللذان يُعاملان بتحيز ، لكن ليس لأنهما يعتبران "سيئين" بأي حال من الأحوال. يقول الأسكيمو: "اللحم قوي جدًا" ، ويفضلون عمومًا اللحوم اللينة والعصرية والدهنية. ولكن عندما يبدأ الإضراب عن الطعام ، يتم تناول لحم الغراب عن طيب خاطر ، لأنه لا يزال ليس أقوى من جلود الفظ القديمة المأخوذة من اليانجا ، أو أحزمة من الفرق ، وألذ من لحم الكلب ، الذي كان لديه أن يتم تناولها أثناء الإضراب عن الطعام بشكل متكرر.

بشكل عام ، لا يعرف الأسكيمو الحيوانات والطيور "السيئة" التي لا يمكن أكلها.

قبل معرفتي بالإسكيمو ، كثيرًا ما واجهت الرأي السائد بأنهم يحبون شرب شحم الخنزير. من بين الأسكيمو المعروفين لي ، لم أقابل مثل هذا الهواة ، وعندما سمعوا بمثل هذا الرأي ، كانوا عادة يقولون: "صوت!" (إنه يكذب!) - أو ضحكوا بمرح ، معتبرين ذلك مزحة.

يكون الأسكيمو أكثر استعدادًا لتناول أي لحوم عندما تبدأ رائحتها قليلاً.

تقنيات الطبخ الأسكيمو بسيطة بشكل ملحوظ. تؤكل اللحوم في الغالب نيئة أو مجمدة ، وأحيانًا مسلوقة أو مجففة.

في شكله الخام ، يؤكل جلد الحوت أيضًا مع طبقة من الدهون المجاورة له - "رجل" هكذا "". بالنسبة لمعظم الأوروبيين ، غير المعتادين على "الإنسان" هكذا ، سيبدو الأمر غير مشهي ، لكنه في الحقيقة له مذاق يمكن أن يرضي العديد من الذواقة. طعمها يشبه إلى حد ما الزبدة الطازجة ، وحتى الكريما. يستخدم "Man" so "" في شكل مسلوق. ثم يكون طعمه أقل وطأة على الأسنان ، مثل الغضروف الرقيق. "Man" tak "" ، الذي بدأت رائحته بالفعل ، يسمى "ekvak".

بصفتهم "رجل" كذلك ، واللحوم بشكل عام ، يغلي الأسكيمو في الماء بدون ملح وأي توابل. عادة ما يتم إخراج اللحم من الغلاية ، وبمجرد أن يسخن جيدًا ، لا يكون لديه الوقت حتى يفقد لونه الخام الدموي. يتم طهي اللعبة بنفس الطريقة. عند تحضير الطيور للطهي ، فإن الإسكيمو لا يقطفها ، بل يسلخها. ثم يتم تنظيف الجلد من الدهون والتخلص منها ، وتذهب الدهون لإعداد طبق خاص يسمى "الصلصال".

أثناء رحلاتي حول الجزيرة ، غالبًا ما اضطررت إلى الجلوس بعيدًا عن الطقس في Eskimo yarangas ، آكل "man" so ". عندما لم يكن هناك "رجل" طازج ، قدم المضيفون المضيافون طبقًا لذيذًا بنفس القدر - اللحوم المجففة ، تسمى "nyfkurak". يتم استخدام لحم الفظ ، والفقمة الملتحية ، والدب في "nyfkurak". طريقة الطهي بسيطة للغاية. يتم قطع الأضلاع من جثة الحيوان مع الفقرات ، ويتم عمل قطع بينها وتعليقها في الشمس. الشمس الضعيفة في هذه الأماكن تساعدها الرياح بشدة ، وبعد ثلاثة أو أربعة أسابيع أصبح "nyfkurak" جاهزًا ، وبدا لي "nyfkurak" من لحم الفقمة الملتحي لذيذًا بشكل خاص. الفظ والدب سمينان جدًا ، والدهن في الشمس يكتسب طعمًا مرًا غير سار.

الأسماك ، مثل الطرائد ، تساعد كثيرًا في النظام الغذائي لأسكيمو. هي ، مثل اللحوم ، تؤكل في الغالب نيئة أو مجمدة ، وغالبًا ما يتم غليها وتجفيفها.

من النباتات ، يأكل الإسكيمو أيضًا أوراق الصفصاف ، وبصل المروج ، والجذور الحلوة الصالحة للأكل وأوراق "nunivak" ، و "syuk" -lyak "(نوع من الجذور الصالحة للأكل) ، و" k "ugyln" ik "" "(sorrel) و التوت "ak" avzik "(cloudberry) و" syugak "(العنب البري) و" pagung "ak" (shikshu).

يؤكل التوت نيئا. يذهبون أيضًا إلى إعداد طبق لذيذ ، تحدث عنه رفاقي بإعجاب ، لكن بسبب عدم وجود الغزلان في الجزيرة ، لم أتمكن من تجربته. وفقًا لوصف الأسكيمو ، فإن هذا الطبق عبارة عن خليط بين الكومبوت والخل. لتحضيرها ، تؤخذ محتويات معدة الغزلان ويخلط التوت معها - التوت السحابي أو الشيكشا أو العنب البري. "Nyk" nipih "طرق"! (لذيذ جدًا!) - قال رفاقي وهم يتذكرون هذا الطبق. دون أن أجرب هذا الطبق ، لا يمكنني التعبير عن رأيي ، لكن بلا شك ، إنه ضروري ومفيد للإسكيمو ، نظرًا لوجود القليل جدًا من الطعام النباتي بشكل عام.

الأسكيمو لا يأكلون الفطر ، ويطلقون عليهم اسم "تاغ" نيغ "آم سيغوتن" - آذان لعنة.

من الأعشاب البحرية ، يأكل الإسكيمو الأعشاب البحرية التي تغسلها الأمواج على الشاطئ ، لكنهم يأكلونها باحتياطات مثيرة للاهتمام. الحقيقة هي ، حسب رأيهم ، أن الأعشاب البحرية يمكن أن تنمو في معدة الإنسان وتسبب الألم. إن منع مثل هذه الظاهرة ، حسب الأسكيمو ، سهل للغاية. على المرء فقط أن يربت على معدته العارية بساق ، وبعد ذلك يمكن للمرء أن يأكل بقدر ما يحب.

يحب الإسكيمو أكل الرخويات البحرية المختلفة. يتم جمعها في الأمواج أو إزالتها من معدة الفظ. أكثر من مرة أثناء الصيد ، كان علي أن ألاحظ كيف يأكل الأسكيمو بسرور الرخويات المستخرجة من هناك ، وهم ينعشون فظًا مقتولًا حديثًا ويفتحون بطنه.

"الجميع يأكل بأيديهم ، ينحنون على" k "yutak" om "لكل قطعة ويصنعون نوعًا من النفخ من شرائح اللحم والدهون.

الأطباق شبه السائلة ، على سبيل المثال ، العلاج الموصوف أعلاه من التوت ومحتويات معدة الغزلان ، وفي جزيرتنا نوع من العصيدة ، يتم تناولها بدون ملاعق. يُسكب الطعام على "k" yutak ، ويغمس فيه الجميع بثلاثة أصابع من اليد اليمنى - السبابة والوسطى والحلقة - ويلعقونهم. بعد التشبع ، تعطي المضيفة فتحة "خروج" - قطعة قماش ، ويمسح الجميع شفاههم وأيديهم.

عادة لا يتم غسل الأطباق.

في الوقت الحاضر ، اعتاد الإسكيمو على المنتجات الأوروبية ولم يعد بإمكانهم العيش بدون الشاي والسكر والتبغ ، وبالكاد يمكنهم الاستغناء عن الدقيق. لكن لا تزال هذه المنتجات ثانوية في نظامهم الغذائي.

يشرب الأسكيمو الشاي حتى عشر مرات في اليوم ، معظمها شاي من الطوب. يتم تخميره قويًا جدًا ونادرًا ما يترك الماء يغلي. إذا كان الماء ساخنًا بدرجة كافية لتحضير الشاي ، فهذا يكفي. عندما يغلي الماء بسبب إشراف المضيفة ، ثم يتم إنزال كتلة من الثلج فيه ، وأحيانًا حجر بارد. يستخدم السكر فقط كوجبة خفيفة.

يستخدم الطحين لصنع هافوستاك. خافوستاك هو خبز مسطح مسلوق في دهن الفظ أو الفقمة. لا يخبز الأسكيمو الخبز ، لكنهم يأكلونه في بعض الأحيان بسرور كبير. يتم تحضير "هافوستاك" على النحو التالي: يُسكب الطحين بالماء البارد ويُعجن - والعجين جاهز. إذا كان هناك ، فإنهم يضعون الصودا ، وإذا لم يكن كذلك ، فإنهم بخير بدونها. من هذه العجينة يصنعون الكعك ويغليونها جيدًا في الدهن المغلي. رودي في المظهر ، هذه الكعك صلبة ولا طعم لها.

من "الإنجازات" الأخرى للحضارة بين الأسكيمو ، تجذرت الفودكا. ليست هناك حاجة للحديث عن العواقب "المفيدة" لاختراق الفودكا في حياة الأسكيمو. لا يسع المرء إلا أن يرحب بالحظر الذي فرضته الحكومة على استيراد هذه المنتجات إلى منطقة تشوكوتكا ".

تدخين التبغ بين الأسكيمو

"منتج آخر لا يقل أهمية هو أيضًا هدية الحضارة - التبغ. يعاني الأسكيمو الآن من نقص في التبغ لا يقل عن نقص اللحوم. الإسكيمو الذي لا يدخن أو يمضغ التبغ نادر. الرجال دون استثناء لا يدخنون فحسب ، بل يمضغونه أيضًا ، وتمضغه النساء في الغالب. حتى الأطفال يمضغون التبغ ، وحتى في سن العاشرة ، يصعب العثور على عشرة أطفال من بين مائة ليس لديهم هذه العادة. لقد رأيت مرات عديدة كيف هدأت الأسكيمو طفلًا يبكي بوضع علكة التبغ في فمه. "بدون التبغ ، يجف الفم ،" يبرر الأسكيمو إدمانهم عليه ".

مسكن الأسكيمو

غالبًا ما أقام المؤلف في Eskimo yaranga ، والذي اعتبره مسكنًا معتادًا ، لذلك فهو لا يقدم وصفًا تفصيليًا لليارانجا ، ولكنه يلفت الانتباه إلى تفاصيل مثيرة للاهتمام. "لا توجد طاولة طعام في Eskimo yaranga. تتكون أدوات المائدة من طبق خشبي ضيق ومستطيل وصغير - "k" yutak "وسكين نسائي نصف دائري عريض -" ulyak ". يتم وضع" K "yutak" مباشرة على الأرض ، وتتواجد جميع أفراد الأسرة حوله تعمل المضيفة ببراعة على تقطيع اللحم والدهون إلى شرائح رفيعة على الطبق ، ويجب أن تؤكل الشريحتان الأولى والأخيرة من كل قطعة بنفسها.

ملابس الاسكيمو

"المادة الرئيسية التي تُصنع منها ملابس الإسكيمو هي فرو الغزلان. بالنسبة للمناخ القطبي ، هذه هي المادة الأكثر عملية. الملابس المصنوعة منه خفيفة وناعمة ولا تقيد الحركة وتحتفظ بالحرارة تمامًا في أقسى الصقيع.

يتفق جميع المسافرين القطبيين على أن فراء الرنة الناعم والخفيف والمخمل هو أفضل فراء للملابس وأكياس النوم.

تتميز فراء الرنة بنفس القدر من الجودة وهي مرونتها ، وبفضل ذلك لا يتجمد الثلج الذي يدخل الصوف أثناء العواصف الثلجية ، كما هو الحال في أي فرو آخر ، ويمكن إزالته بسهولة ، وبالتالي تظل الملابس جافة تمامًا.

بالإضافة إلى ذلك ، يقوم الإسكيمو بخياطة الملابس من جلود الفقمة وأمعاء الفظ وأمعاء الفقمة والأقمشة القطنية المستوردة ، والتي بدأوا في استخدامها مؤخرًا نسبيًا.

عادة ما يرتدي الرجال القبعات فقط. غالبًا ما تذهب النساء عاريات الرأس في الشتاء والصيف. النوع الأكثر شيوعًا من غطاء الرأس هو "nasyaprak" (malachai). في قصه ، يكون قريبًا من خوذة قبعة ، ولكنه أكثر انفتاحًا من الأمام. عادةً ، يتم خياطة "nasyaprak" من فراء الغزلان ، وعادة ما يتم أخذها من رأس حيوان. يتم تقليمه بشكل أساسي بفراء الكلاب ، وفقط الإسكيمو الأغنى هم الذين يصنعون تقليمًا من فرو ولفيرين.

بالإضافة إلى "nasyaprak" a ، يرتدي الإسكيمو "macacaques" و "nasyag" ak ". وهذه الأخيرة أكثر شيوعًا بين رعاة الرنة من Chukchi. هذه أغطية الرأس ، في جوهرها ، هي نوع من" nasyaprak ":" macacaca " هو نسخة مختصرة نوعًا ما ، لكن الجزء العلوي منها مقطوع بحيث يكون الجزء العلوي من الرأس مفتوحًا. تشبه "ناسياج" خوذتنا المحبوكة ، وتقع أمامها على الصدر ، وفي الخلف تصل إلى نصف الظهر ؛ تحت الإبط ، يتم اعتراضه بواسطة أربطة الحزام.

في الصيف ، كقاعدة عامة ، لا يرتدي الرجال القبعات ، بل يكتفون بحزام ضيق يمسك شعرهم.

في الآونة الأخيرة ، ظهرت الأحرف الاستهلالية والقبعات الكبيرة تحت الاسم العام "Lk" -ik "". لكن ليست هناك حاجة ماسة إليها ، فهي بالأحرى رفاهية ومؤشر على الرفاهية المادية.

لباس الرجل الخارجي هو "atkupik" (kukhlyanka). مصنوع بشكل مزدوج: الجزء السفلي - "ilyulik" - يوضع مع الفراء إلى الداخل مباشرة على الجسم العاري ، والجزء العلوي - "k" aslyik "- مع الفراء إلى الخارج. له قصة مستقيمة تشبه القميص بدون أسافين في الحافة ، مع فتحة يمكنك لصق رأسك بها. يتم خياطة طوق (عادة ما يكون مصنوعًا من فرو الكلاب) على "ilyulik" u. عند ارتداء "k" aslik "، يتم سحب الياقة للخارج فوقها. تصل "أتكوبيك" إلى الركبتين أو حتى تغلقهما ؛ يرفع الإسكيمو الحاشية عالياً ويجمعها في طية كبيرة أسفل الحزام ، والتي يتم تثبيتها فوق الوركين. وبالتالي ، يتم تغطية المعدة بإحكام. بالإضافة إلى ذلك ، تحل الطيات محل الجيوب ، ويخفي الأسكيمو فيها أنبوبًا ، وحقيبة ، ومباريات ، وخراطيش ، وفي الرحلات حتى زجاجة ماء لتجميد الجليد على الزلاجات.

السراويل - "k" ulig "yt" - تُخيط من مواد مختلفة: فرو الغزلان ، وكفوف الغزلان وجلود الفقمة ، لكنها كلها متشابهة في القطع. لا توجد أحزمة على هذا البنطال ، ولا يتم شدها معًا عند الخصر ، ولكن عند الوركين برباط. يتم سحب البنطال مع الدانتيل عند الكاحلين. يتم خياطتها لفترة أطول قليلاً في الخلف ، وأقصر في المقدمة ، بحيث تكون المعدة مفتوحة بالكامل. لا توجد تخفيضات على البنطال.

اعتمادًا على الغرض من المواد وجودتها ، يتم تقسيم البنطال إلى "syupak" ak "- الجزء العلوي ، مصنوع من فرو الغزلان ، والذي يتم ارتداؤه مع الفراء في الخارج ؛ "iliph" ag "yk" - الأجزاء السفلية ، مصنوعة من نفس المادة ، ولكنها مخيط بداخلها الفراء ؛ "k" alnak "- سروال علوي مصنوع من أرجل الغزلان ؛" TUMK "ak" - من جلود الفقمة ؛ "tunuk" itylg "i" - من جلود الفقمة ، ومزينة من الخلف بتطريز الماندركه باللونين الأحمر والأبيض.

يتم ارتداء "Syupak" ak "و" k "alnak" فقط في موسم البرد ، و "ilyph" ag "yk - طوال العام ، و" TUMK "ak" - في الصيف ، و "tunuk" itylg "و" put فقط هذا هو الزي الاحتفالي لأقوى المصارعين ، إذا جاز التعبير ، السمة المميزة لهم ...

عادة ما يتم خياطة القفازات بإصبع واحد. لا تختلف في الجمال ، مثل أحذية Eskimo ، المصممة للرحلات الشتوية والصيد الصيفي ، لكنها ليست أقل راحة وعملية. في فصل الشتاء ، يرتدون عادة "ag" ilyugyk - قفازات مصنوعة من مخالب الغزلان مع الصوف ، وفي الصيف - هجمات "aiyph" ، لا تخاف من الماء ، مصنوعة من جلد الفقمة. اسلوب كلاهما هو نفسه. في الربيع والخريف ، عندما تحتاج إلى حماية يديك من كل من الرطوبة والصقيع ، غالبًا ما تكون حساسة للغاية ، فإنهم يرتدون "ag" ilyugyk. يتم خياطة الجانب الخلفي منها من مخالب الغزلان ، والجانب الأمامي مصنوع من جلد الفقمة. قفازات بخمسة أصابع نادرا ما تلبس ، أكثر في أيام العطل. من الواضح أنها مستعارة من الروس. يسميهم الإسكيمو "إيهيراغ" yk ، والتي تعني حرفيا "فرملة اليد" ("iha" - اليد).

في رحلة الشتاء ، يرتدي الإسكيمو مريلة - "مانون" ، وعادة ما تكون مصنوعة من فقمات أو فرو كلب قصير الشعر وتحمي الياقة من الصقيع المتجمد ، بعرض 3-4 سم.

أحذية الأسكيمو

"بلغة الإسكيمو ، هناك ما يصل إلى عشرين مصطلحًا لأنواع الأحذية المختلفة. تسمى الأحذية عمومًا "kamgyt". إذا حكمنا من خلال كثرة الأسماء ، ربما كانت أحذية الإسكيمو متنوعة للغاية ، ولكن الآن تم تقليل نطاقها بشكل كبير. يمكن تقسيم الأحذية الحديثة إلى ثلاث مجموعات رئيسية: الأحذية الشتوية ، والأحذية الصيفية للصيد البحري والطقس الرطب ، والأحذية الصيفية للطقس الجاف والاستخدام المنزلي.

أكثر التفاصيل المميزة لأحذية Eskimo هو نعلها. وهي دائما مصنوعة من جلد لاختك. ينظف الجلد من الدهون ويمتد ويجفف. لا يخضع لمزيد من المعالجة. النعل المصنوع منه ، عند البلل ، يجلس بقوة ، وإذا كان النعل بحجم القدم ، فسيصبح الحذاء قريبًا غير صالح للاستعمال. لذلك ، يتم صنع النعل دائمًا بهامش كبير على كل جانب. بعد ثني هذا المخزون (يتم العمل بالأسنان) ، يكون النعل على شكل حوض وفي هذا الشكل يتم تطويقه إلى الأعلى. بعد أن تبللت وجلست ، تفقد شكلها بسرعة ، لكنها تدوم لفترة طويلة.

يتم ترك كمية كبيرة بشكل خاص في الأحذية الصيفية المصممة للطقس الرطب.

الأكثر شيوعًا حاليًا هي "yug yug" و "akugvig" asyag "yk" و "kuilkhikhtat" و "mug" nik "ak". الجزء العلوي مصنوع دائمًا من أرجل الغزلان. الجزء العلوي مطوي تحت ساق البنطلون ومشدود بإحكام مع دانتيل من الأخير ، مما يلغي إمكانية دخول الثلج إلى الداخل. في الظروف المناخية المحلية ، يمكن اعتبار "stulyug" yk بحق أحذية شتوية مثالية. كما خصص الإسكيمو نفس الاسم لنوع آخر من الأحذية ، من الواضح أنهم استعاروه من Tungus و Yakuts ، وهما torbas. إنهم يختلفون عن " stulyug "yk فقط مع عمود أطول ، بحيث يغطي الجورب الركبة. هذه الأحذية تلبس فوق السراويل. إنه ليس شائعًا جدًا: إنه غير مريح للمشي وركوب الزلاجة ، وأثناء عاصفة ثلجية ، تمتلئ الثلوج في صندوق الأمتعة.

في الصيف ، يرتدي الإسكيمو في الغالب "كويلخختات" المصنوع من جلد الفقمة مع ترك الصوف عليه. قممهم قصيرة ، في الأعلى يوجد دانتيل مشدود على الساق. الجبهة واسعة وتمتد في خط مستقيم من إصبع القدم إلى الكاحل. يسمح لك ذلك بارتداء الحذاء ، حتى لو كان جافًا جدًا عندما يكون مبللاً. يتم لف الجزء الأمامي الزائد بطية وشدّه بكشكش. "Akugvig" asyag "yk" و "akugvypagyt" متشابهة جدًا مع بعضها البعض. يصل الأول فقط إلى الركبة ، ويتم ربطهما من الأعلى بسلك ، بينما لا يحتوي الأخير على حبل فوق الركبة. يتم خياطة كل من هؤلاء وغيرهم من جلد الفقمة ، ولكن يتم إزالة الصوف منه أولاً. الجبهة واسعة مثل الكويلخات.

عند إنشاء أنواع الأحذية الموصوفة أعلاه ، اهتم الإسكيمو تمامًا بعمليتها ، ويجب الاعتراف بأنه حقق ذلك ، وإن كان على حساب المظهر.

من ناحية أخرى ، فإن الأحذية المصممة للاستخدام المنزلي وموسم الجفاف لا تخلو من الأناقة - "payak" yk "و" mug "nik" ak. هذه الأحذية مخيطة من جلد الفقمة ، والجزء الأمامي مصنوع من فرو الرنة مع الصوف من الداخل و مزين بالتطريز.

العادات المنزلية لأسكيمو

"في الليل ، يتجرد الأسكيمو من ملابسهم. (ومع ذلك ، في المظلة ، يجلس عارياً تماماً وأثناء النهار). يستيقظ ، ينتظر زوجته لتحضير وجبة الإفطار ، وبعد أن أولى اهتماماً كافياً لهذا الأخير ، يبدأ في ارتداء الملابس. كل الثياب التي تُعطى في المساء ليجف ، بالترتيب ، أعطتها له زوجته. بادئ ذي بدء ، يرتدي سرواله. إذا بقي في المنزل ، فإنه يقيد نفسه بـ "ilyph" ag "yk". بعد ذلك ، يرتدي الإسكيمو جوارب من الفرو ، ويضع حذائه ، وينتهي المرحاض. يرتدي kukhlyanka فقط عندما يغادر المظلة ويحمل نفسه بحزام جلدي - "tafsi". سكين - "سافيك" - وبعض الخرزات الزجاجية تتدلى دائمًا على الحزام. هؤلاء هم في الاحتياط للتضحية للروح الشرير.

أثناء ذهابهم للصيد ، يأخذ الإسكيمو معهم أيضًا سكين صيد كبير - "ستيجميك" ، يتم ارتداؤه على الورك ومثبت بقفل خشبي على حزام خصر بنطالهم.

المعرفة الفلكية للإسكيمو

وفقًا للمؤلف ، فإن المفاهيم الفلكية للإسكيمو محدودة للغاية. "لديهم الأبراج الخاصة بهم: Ursa Major - Reindeer ، Pleiades - Girls ، Orion - Hunters ، Gemini - Bow ، Cassiopeia - Bear Footprint ، Cepheus - نصف الدف."

ضبط الوقت الإسكيمو

يحسب الإسكيمو الوقت بالقمر ، و "الوحدة الزمنية الوحيدة هي الشهر -" دبابة "ik" (القمر). ليس لديهم مفاهيم أسبوع أو عام ، ولا يعرف أحد من الأسكيمو كم عمره.

هناك اثنا عشر شهرًا ، ولكن نظرًا لأن الشهر القمري لا يتجاوز 27.3 يومًا ، فإن شهر الإسكيمو لا يمثل فترة زمنية محددة بدقة ، ولكنه يتحرك باستمرار. لهذا السبب ، يحدث الارتباك ، وليس من غير المألوف سماع رجلين عجوزين يتجادلان حول أي شهر هو. يتم حل الخلاف في الغالب من خلال استئناف حياة الطبيعة ، والتي ، في جوهرها ، هي التقويم الحقيقي للإسكيمو ، والذي تؤكده أسماء الأشهر:

إلى "uin" im k "alg" ig "viga - شبق الغزلان المحلي - أكتوبر ؛

غبي "tum k" alg "ig" viga - Wild deer rut - نوفمبر ؛

pynig "am k" alg "ig" viga - شبق الخراف البري ، أو ak "umak" - شهر الشمس جالسًا - ديسمبر ؛

kanah "tag" yak - شهر الصقيع في yarangs - يناير ؛

ik "aljug" vik - شهر شبكة الصيد - شباط ؛

nazig "Ahsik" - شهر ميلاد الختم - آذار ؛

tyg "iglyukhsik" - شهر ميلاد lakhtaks - أبريل ؛

lyug "vik - شهر القاذفة - مايو ؛

pinag "vik - شهر فتح الأنهار - يونيو ؛

yln "ag" vik - شهر الأنهار الضحلة - يوليو ؛

nunivagym palig "viga - شهر جمع جذر nuni-vaka الصالح للأكل - أغسطس ؛

palig "vik" - شهر الذبول ، أو tun "tukh" sig "vik - شهر الموت (ذبح الغزلان المنزلية) ، أو alpam k" atyg "viga - شهر مغادرة أعشاش الصغار - سبتمبر.

في نهاية سبتمبر ، قام رعاة الرنة في تشوكشي بذبح أيائل الرنة المحلية ، وتبادل الإسكيمو معهم لحوم الرنة لمنتجات الصيد الخاصة بهم.

أقترح إلقاء نظرة على مجموعة صغيرة من الصور الفوتوغرافية للملابس الوطنية لبعض المجموعات العرقية الصغيرة في ياقوتيا.

ملاحظة. يبلغ عدد سكان ياقوتيا حاليًا 955.6 ألف نسمة ، يمثل السكان الأصليون نصفهم تقريبًا. هؤلاء هم Yakuts (أكثر من 430 ألف شخص) ، وكذلك الشعوب الصغيرة - Evenks (أكثر بقليل من 21 ألف شخص) ، Evens (ما يقرب من 15 ألف شخص) ، Dolgans (حوالي 2000 شخص) ، Yukagirs (1.3 ألف شخص) ) و Chukchi (0.66 ألف شخص) وغيرهم.

بالنسبة للشماليين ، فإن الغزلان ليس فقط مصدر الغذاء الرئيسي ومصدره ، ولكنه أيضًا "مورد" قيم للمواد اللازمة للملابس. منذ العصور القديمة ، تم خياطة الملابس الشتوية من جلود الغزلان والملابس الصيفية - من rovduga (جلد الغزلان الملبس). الآن يتم ارتداء الملابس التقليدية في الغالب إما أثناء الإجازات أو مع الملابس الحديثة.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن اللباس الوطني لشعوب الشمال اليوم مختلف تمامًا عن الزي التقليدي. لا يرتبط هذا فقط بظهور مواد جديدة في الحياة اليومية ، ولكن أيضًا بتقوية الاتصالات العرقية ، مما أدى إلى تبادل تفاصيل الملابس. على سبيل المثال ، حتى رعاة الرنة يفضلون الآن إما الملابس الخارجية الصلبة (مثل Chukchi أو Koryaks) أو السترات المصنوعة من الفراء ذات الجيوب والياقات المنسدلة (مثل الياقات الياقوت).

ووفقًا لإيفدوكيا بوكوفا ، وهي شاعرة وعازفة وجامعة حتى للفولكلور ، "منذ وقت ليس ببعيد ، حتى ملابس الرجال والنساء كانت متشابهة وكان الاختلاف أساسًا في عدد المجوهرات وطبيعتها". كانت مآزر الرجال مزينة بشكل متواضع ، بينما زينت مآزر النساء بشراشيب تان ، وشرابات من الفرو ، ومعلقات معدنية ، إلخ.

حامل الثقافة الزوجية ، وهو مواطن من Allaikhovsky ulus مكسيم Dutkin.

لطالما استخدمت شعوب الشمال الخرز لتزيين الملابس والأدوات المنزلية. هناك أدلة على أنه في روسيا ما قبل الثورة ، تم إعطاء غزال كامل لعدد صغير من الخرز. ينتقل فن الخياطة بالخرز بين الشعوب الأصلية في الشمال من جيل إلى جيل. تزين الحرفيات الشمالية الملابس والأحذية عالية الفراء والقبعات وحتى زلاجات الغزلان والرنة بزخارف من الخرز مع القماش والجلد والفراء.

تدهش أصغر الملابس والأدوات المنزلية وأكثرها استخدامًا بثراء وتعقيد التطريز بالخرز الزخرفي.

أظهرت الزخارف الاختلافات الاجتماعية والجنسانية ، وكانت بعض العناصر الزخرفية بمثابة شيء مثل التقويمات. كانت هناك أيضًا أهمية طقسية في المجوهرات - كان يعتقد أن رنين المعلقات المعدنية يصد الأرواح الشريرة ويحمي المالك.

"... رنين الحلي المتواصل يصاحب كل حركة لفتاة لاموت ..."
Olsufiev A.V. المخطط العام لمنطقة أنادير ، حالتها الاقتصادية
وحياة السكان. - سانت بطرسبرغ: دار الطباعة التابعة للأكاديمية الإمبراطورية للعلوم ، 1896. - س 135.

مثل كل الشعوب ، كل زخرفة لها معناها الخاص. من أشهر الأنماط "الشطرنج". إنه يعني مسارات الغزلان. تعتمد الأنماط أيضًا على صور قرون الأغنام أو الغزلان ، وآثار لحيوانات مختلفة ، وما إلى ذلك.

وفد دولجان في تجمع مربي الرنة (ياكوتسك ، 2013)

تطور شعب دولجان في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. من إيفينكس ، ياكوتس ، إيفينكس المحلية ، عائلات إنيتس الفردية وما يسمى بفلاحي التندرا الذين هاجروا من نهري لينا وأولينيوك. يشير المعجم الموسوعي لبروكهاوس وإفرون ، الذي نُشر في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين ، إلى أن "جزءًا من الياكوت انتقل إلى مقاطعة ينيسي ، إلى منطقة توروخانسك ، حيث تمكنوا تمامًا من obyakut Dolgan - a قبيلة تونغوس الصغيرة ، تمامًا مثل الروس ، مهجورة في الزوايا البعيدة من إقليم ياكوتسك. يكتب V.V. Ushnitsky في عمله "عشائر Tungus of Yakutia في القرن السابع عشر: أسئلة الأصل والعرق":

"هناك وجهتا نظر حول مسألة أصل Dolgans. الأولى هي أن Dolgans هي مجموعة عرقية مستقلة في الأصل ، لها ثقافتها ولغتها المستقلة ، والثانية هي أن Dolgans هي واحدة من مجموعات من رعاة الرنة في شمال ياقوت. يستحق الاهتمام الشخصية التاريخية لـ Dygynchi - أمير Dolgans. كما تم ذكره على Yana كأمير لـ "Yukaghirs". على ما يبدو ، هرب Dolgans إلى Yana إلى Yukagirs. صورة دخلت الفولكلور لرعاة الرنة في شمال ياقوت تحت اسم Darinchi ، وعاش ابنه Yungkeebil بالفعل وعمل على Olenka ".

تحظى الشالات الروسية الملونة من العصر السوفيتي بشعبية كبيرة هنا وتبدو متناغمة للغاية على خلفية الزخارف الشمالية.

يُظهر Chukchi of Yakutia ملابسهم.

تستخدم الأصباغ الطبيعية المختلفة لصبغ الجلد. على سبيل المثال ، ضخ ألدر النباح أو الغبار.

إيفينكي دوتكينا فيرا أليكساندروفنا. لقد جاءت من منطقة تومسك وعادت إلى ياقوتيا في السبعينيات. قالت فيرا أليكساندروفنا إن المريلة التي تعرضها تخص جدتها.