ذات مرة ، بدءًا من النصف الثاني من الثامن - بداية القرن السابع. قبل الميلاد ه. ، في المساحات الشاسعة من مناطق السهوب والغابات في أوراسيا من منطقة البحر الأسود إلى Sayano-Altai ، تجولت الشعوب الغامضة. أطلق عليهم الكتاب والمؤرخون القدماء لقب "السكيثيين".

لكن المؤلفين القدماء أنفسهم وضعوا بالفعل معاني مختلفة في هذا المفهوم. تحت حكم "السكيثيين" ، تم فهم كل من القبائل التي تعيش فقط في منطقة شمال البحر الأسود ، والشعوب الأخرى التي تعيش في مناطق بعيدة تمامًا عن بعضها البعض. في وقت لاحق ، تم تطبيق مصطلح "السكيثيين" غالبًا على جميع الشعوب التي سكنت السهوب الأوراسية ، سواء كانت قبائل بدوية أو أسلافنا السلافية. حتى الدولة الروسية في بعض كتابات العصور الوسطى كانت تسمى سكيثيا.

مرت قرون. لفترة طويلة ظل السكيثيون لغزا. في وقت مبكر من بداية القرن العشرين. ظلت هذه الصورة مليئة بالأساطير وكانت بمثابة أرض خصبة للشعراء والكتاب والفنانين. يدرك الجميع جيدًا سطور ألكسندر بلوك الشهيرة: "نعم ، نحن سكيثيون! نعم ، نحن آسيويون! بعيون مائلة وجشعة! .. ».

ولكن ما هو المظهر الحقيقي للسكيثيين ، من أين أتوا وأين اختفوا في موجات التاريخ؟

لا توجد إجابة محددة لجميع أسئلة التاريخ السكيثي ، ومن الصعب الحصول عليها. لكن علم الآثار تعلم الكثير ، والذي فتح عالمًا رائعًا من تلال الدفن السكيثية ، وأمثلة على الفن الفريد الرائع ، وهياكل الدفن الفخمة. أصبحت آثار السكيثيين معروفة للعلم بالفعل في القرن الثامن عشر. لكن تم إنشاء القاعدة العلمية لعلم الآثار المحشوش في القرن العشرين. بجهود العديد من العلماء. بفضل علم الآثار ، بدت الأسطر الضئيلة للكتابات القديمة عن السكيثيين بطريقة جديدة.

في العلم الحديث ، يتم قبول كل من التفسير الضيق والموسع لمفهوم "السكيثيين". في الحالة الأولى ، "السكيثيون" هو اسم لشعب واحد فقط من سهول منطقة شمال البحر الأسود الواقعة بين نهر الدانوب ونهر الدون. ثم يطلق على الممثلين الآخرين من مختلف الثقافات المرتبطة بالسكيثيين شعوب العالم السكيثي. هؤلاء هم Savromats الذين عاشوا في شرق البحر الأسود Scythians ، Saks في سهوب كازاخستان وآسيا الوسطى ، Meots في منطقة Kuban وغيرهم ممن لم يحفظ التاريخ أسمائهم.

في الحالة الثانية ، يطلق عليهم جميع الشعوب التي عاشت على مساحة شاسعة ، ولكن كان لها أصل مشترك ولها سمات متشابهة في البنية الاقتصادية والثقافة. يتم التعبير عن التقارب الثقافي في بعض سمات الحياة اليومية والطقوس والنظرة إلى العالم. في علم الآثار ، يتم الجمع بين كل هذه الميزات في ما يسمى ب "الثالوث السكيثي". وهي تشمل أسلحة (رؤوس سهام برونزية ، وخناجر وسيوف حديدية ، وفؤوس قتال) ، ومعدات خيول (نوع من اللجام) وأشياء فنية من طراز الحيوان السكيثي. كانت الأنواع المتشابهة جدًا من هذه العناصر منتشرة على نطاق واسع في ثقافات الشعوب التي سكنت السهوب وغابات السهوب في أوراسيا من النصف الثاني من القرن الثامن. قبل الميلاد ه. حتى القرون الأولى من العصر الجديد. معًا ، تفتح حبيبات المعرفة هذه أمامنا عالمًا احتفظ بأصالته لقرون عديدة وترك صفحته الخاصة في سجلات الحضارة العالمية.

السكيثيون: من هم ومن أين هم

أصل هذه الثقافات ومصيرها في غاية الغموض. والسبب في ذلك هو عدم وجود لغتهم المكتوبة الخاصة بين شعوب العالم السكيثي والبيانات المتضاربة حول السكيثيين في قصص الشعوب الأخرى.

من خلال دراسة النصوص القديمة التي يذكر فيها المؤرخون القدامى والشرقيون أسماء القادة السكيثيين ، وبعض الكلمات المحشوسة ، لا يزال بإمكان العلماء فهم شيء ما عن أصل السكيثيين. كانوا يتحدثون لغة المجموعة الإيرانية من عائلة اللغات الهندو أوروبية ، وكان لدى شعوب أخرى في العالم السكيثي لغات مماثلة.

لكن أين ومتى جاءوا ممثلي الثقافة السكيثيةإلى السهوب الأوروبية ، حيث التقوا بهم ، من الذي ترك الأوصاف الأكثر اكتمالا لهذا الشعب؟ قبل وصول القبائل السكيثية ، عاشت هنا الشعوب التي تحدثت أيضًا باللغات الإيرانية. أشهرهم كان السيميريون. كما أن تاريخ السيميريين مليء بالأسرار. حتى الآن ، لم يتم تحديد هوية السيميريين بدقة. يعتقد بعض الباحثين أن السيميريين هم شعوب بدوية مرتبطة بالسكيثيين الذين كانوا موجودين معهم في نفس الوقت. يقترح علماء آخرون أن مفهوم "السيميريين" قد يكون أحد أسماء السكيثيين القدماء أنفسهم. وفقًا لأسطورة استشهد بها مؤرخ يوناني في القرن الخامس الميلادي. قبل الميلاد ه. قام هيرودوت ، البدو الرحل الذين أتوا من آسيا ، بطرد السيميريين من أراضي منطقة شمال البحر الأسود. لكن هيرودوت نفسه في "التاريخ" يستشهد بأساطير أخرى للسكيثيين. وفقا لهم ، هذه الحضارة في منطقة شمال البحر الأسود عاشت منذ الأبد.

لا تفعل الأساطير الكثير للمساعدة في حل مشكلة أصل السكيثيين في البحر الأسود. لا تعطي إجابة مباشرة والمصادر الأثرية. بعد كل شيء ، قادت معظم القبائل السكيثية اقتصادًا بدويًا ويمكنها السفر لمسافات طويلة في وقت قصير. ومن الصعب للغاية تمييز أسلافهم من بين العديد من القبائل ذات الصلة ذات السمات الثقافية المتشابهة. ومع ذلك ، يميل معظم العلماء إلى الاعتقاد بأن النواة الرئيسية للسكيثيين في منطقة البحر الأسود كانت قبائل أتت من الشرق ، من ما وراء نهر الفولغا.

وهنا تبدأ خلافات الباحثين من جديد. أين تطورت السمات المميزة للثقافة السكيثية؟

البعض منهم يعتقد ذلك السكيثيينجاء إلى أوروبا كشعب جيد التكوين. في ثقافتهم ، كانت جميع سمات "الثالوث المحشوش" موجودة بالفعل: أنواع الأسلحة التي تميزهم ، ومعدات الخيول والمجوهرات. هذه الفرضية كانت تسمى "آسيا الوسطى".

أنصار نظرية أخرى ، "الآسيوية الأمامية" ، لا يتفقون معهم. لا ، كما يقولون ، تطورت كل ميزات السكيثيين هذه خلال حملاتهم في القرن السابع. قبل الميلاد ه. خارج نطاق القوقاز ، إلى بلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى ، والمعروفة من المصادر المكتوبة والبيانات الأثرية. هناك استعاروا أنواعًا متطورة من الأسلحة وبعض المشاهد الفنية ، ودمجوها في ثقافتهم وأعادوها إلى السهوب. فقط بعد ذلك يمكن التحدث عن الثقافة السكيثية باعتبارها شيئًا لا يتجزأ.

كلتا النظريتين لها حجج قوية لصالحهما. يوجد في كل من آسيا الوسطى والغربية أسلحة وزخارف مشابهة لتلك الموجودة في السكيثيين. لكن لا يوجد في أي من هذه المراكز مجموعة كاملة من العناصر الثقافية المميزة للسكيثيين.

لكن البحث الأثري لا يزال قائما. تظهر المزيد والمزيد من الحجج في الفرضية الثالثة لأصل الثقافة السكيثية - "متعدد المراكز". في المساحات الشاسعة من الأوراسيا ، في نفس الوقت ، بدأت تظهر ثقافات من النوع السكيثي ، بشكل عام ، مماثلة.

نوصي بالاهتمام بموقع Vergesso.ru. هذه مقالات عن السحر ، والباطنية ، والتصوف ، والحياة بعد الموت ، والأجسام الغريبة والأجانب ، ومثلث برمودا ، وبيغ فوت ، والأحلام والأحلام ، والأطفال النيليون ، وعجائب عالم الحاضر والمستقبل ، وحضارات الماضي العظيمة.

في تاريخ العالم ، غالبًا ما يتم مصادفة القبائل ، ولكن أيضًا الشعوب ، والتي استنفدت سلسلة نسبها بأكملها بعبارتين أو ثلاث عبارات سجلها المؤرخون القدامى. هؤلاء هم "شعوب أشباح". ماذا نعرف عنهم؟ هل هو مجرد اسم غريب وبعض الحقائق من تاريخهم - أحيانًا شبه أسطوري. لأوروبا الشرقية أنا الألفية قبل الميلاد. كان السكيثيون من أوائل الشعوب الغامضة في العصور القديمة.
يعد تاريخ دراستهم (وهذا العام يبلغ من العمر 250 عامًا بالضبط) بمثابة توضيح واضح لكل من نجاحات العلم الحديث وإخفاقاته. على الرغم من العمل الهائل لعلماء الآثار الذين حفروا آلاف التلال السكيثية ، وعشرات المستوطنات والمستوطنات ، على الرغم من اختراقات المؤرخين واللغويين الذين يدرسون المصادر المكتوبة ، على الرغم من المساهمة الكبيرة في الدراسات السكيثية من قبل ممثلي علوم مثل الأنثروبولوجيا ، وعلم الحفريات القديمة ، وعلم الأحياء القديمة ، علم الجغرافيا القديمة وغيرها ، ليس لدينا حتى الآن إجابة حتى على الأسئلة الأساسية المتعلقة بتاريخ السكيثيين.

من نواح كثيرة ، أصل السكيثيين وثقافتهم غير معروف. حتى الآن ، يتجادلون بشدة حول مستوى تطور هذا الشعب ، حول ما إذا كانوا قد أنشأوا دولتهم الخاصة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فمتى حدث ذلك وبأي شكل. (ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى: في التاريخ ، منذ القرن الثامن عشر ، بدأ يطلق على قادة السكيثيين اسم الملوك. وهذا نوع من التقاليد المقبولة من قبل العلم.) لا توجد إجابة لا لبس فيها على السؤال: ما الذي تسبب في الموت المفاجئ لـ سكيثيا كبيرة؟ ...

ماذا كانوا

نحن من كان يهمسنا في الأيام الخوالي ،
مع الارتجاف اللاإرادي ، الأساطير اليونانية:
شعب يحب العنف والحرب ،
أبناء هرقل وإيكيدنا من السكيثيين.
أ.يا برايسوف ، 1916

يظهر السكيثيون فجأة على الساحة التاريخية لأوروبا في القرن السابع قبل الميلاد ، بعد أن أتوا من مكان ما "من أعماق آسيا". هذه القبائل البدوية المحاربة والمتعددة استولت بسرعة على منطقة شمال البحر الأسود بأكملها - مناطق السهوب والغابات بين نهر الدانوب في الغرب ودون في الشرق. بعد أن مر عبر جبال القوقاز ، حطم الفرسان المحشوشون المنتصرون الدول القديمة في غرب آسيا - وسائل الإعلام ، آشور ، بابل ، يهددون حتى مصر ...

ولكن بشكل مفاجئ وغامض ، غادر هؤلاء الأشخاص المحاربون ، الذين لا يقهرون لما يقرب من أربعة قرون (القرنين السابع والرابع قبل الميلاد) ، الساحة التاريخية لأوروبا ، تاركين وراءهم أساطير الشجاعة والقسوة وعدد لا يحصى من التلال مع أماكن دفن الجنود العاديين و ملوك أقوياء.

كتب عالم السيثات الروسي المعروف أ. يو أليكسييف: "كان للسكيثيين ، هذا الآسيوي الأصل ، والذي أصبح شعبًا أوروبيًا ، تأثيرًا كبيرًا على ثقافة وتاريخ جيرانهم القريبين والبعيدين لعدة قرون. كانوا أول من سلسلة طويلة من القبائل البدوية المعروفة لنا ، والتي ، على فترات من 200-400 سنة ، تدحرجت في موجات على طول ممر السهوب العظيم إلى أوروبا (كانت آخر موجة من هذا القبيل هي المغول في القرن الثالث عشر). ومع ذلك ، فإن ثقافة السكيثيين ، ربما ، ليس لها مثيل بين ثقافات السهوب في جميع العصور ، لا في أصالتها المشرقة المتأصلة ، ولا في الرنين الذي أنتجته.

تم إجراء الحفريات الرسمية الأولى لتل دفن محشوش كبير في عام 1763 نيابة عن اللفتنانت جنرال أليكسي بتروفيتش ميلجونوف ، حاكم إقليم نوفوروسيسك. من هذه اللحظة يتم احتساب وقت مجال علم الآثار السكيثي. ثم استكشفوا Litoy Kurgan ، التي تقع على بعد 60 كم من Elisavetgrad (الآن كيروفوغراد). تبين أن الدفن المفتوح (Chervonnaya Mogila) هو دفن لأحد النبلاء المحشوشين ، كما يتضح من العناصر الذهبية الرائعة في أواخر القرن السابع - أوائل القرن السادس قبل الميلاد.

واليوم ، في كل من روسيا والوصي الرئيسي للآثار السيثية الأوروبية - أوكرانيا ، يستمر البحث السكيثي (بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وظهور أوكرانيا ذات السيادة على الخريطة السياسية للعالم ، بقي الجزء الرئيسي من الآثار المحشوشية) داخل حدودها). وفي روسيا ، توجد تلال ومستوطنات الدفن السكيثية فقط في منطقة الدون الوسطى والسفلى * (مناطق فورونيج ، بيلغورود ، روستوف) ، في منطقتي ستافروبول وكراسنودار. في الآونة الأخيرة نسبيا ، تم العثور على مدافن السكيثية في جنوب سيبيريا ، في طوفا.

من سلاسل جبال ألتاي وتوفا إلى نهر الدانوب الكامل التدفق ، تمتد سهول أوراسيا اللامحدودة في شريط عريض. في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. عاش هنا العديد من القبائل البدوية من الرعاة - كانوا ينتمون إلى عائلة الشعوب الهندو أوروبية ويتحدثون لهجات مختلفة من اللغة الإيرانية القديمة.

وفقًا لما ذكره A. Yu. Alekseev الذي تم الاستشهاد به بالفعل ، فإن "السكيثيين" هو الاسم الشائع للعديد من الأشخاص القريبين من الثقافة والبنية الاقتصادية ونمط الحياة والأفكار الأيديولوجية للقبائل البدوية في أوراسيا. أعطى الإغريق اسم السكيثيين ، الذين التقوا بهم لأول مرة في آسيا الصغرى ، ثم في منطقة شمال البحر الأسود ، حيث نشأت المستعمرات اليونانية الأولى في النصف الثاني من القرن السابع قبل الميلاد. بفضل المعلومات التي وصلتنا من المؤرخين القدماء ، بمن فيهم أولئك الذين عاشوا في القرن الخامس قبل الميلاد. هيرودوت من هاليكارناسوس ، الذين يطلق عليهم السكيثيين الأوروبيين ، الذين عاشوا في مناطق السهوب والغابات في منطقة شمال البحر الأسود (بين نهر الدانوب في الغرب ودون في الشرق) من القرن السابع إلى القرن الثالث قبل الميلاد ، أصبح الأكثر شهرة.

تزامن ظهور السكيثيين على الساحة التاريخية مع حدثين تاريخيين لعبوا دورًا كبيرًا في تاريخ العالم. أولها: إتقان الحديد وانتشاره - أصبح الآن المادة الرئيسية لتصنيع الأدوات والأسلحة. (كما استخدم أسلاف السكيثيين - ومن بينهم السيميريون - أدوات وأسلحة برونزية). ثاني أهم حدث تاريخي: ظهور البدو الرحل تربية الماشية. البدو الرحل الذين هيمنوا على المجتمع السكيثي ، وبشكل أساسي "السكيثيين الملكيين" ، أخضعوا القبائل الزراعية غير المحشوشية في السهوب السكيثية وغابات السهوب. أثناء التجوال ، أقام السكيثيون علاقات تجارية وسياسية وثقافية مع المدن الاستعمارية اليونانية في منطقة شمال البحر الأسود.

اليوم ، أصبح ظهور البدو السكيثيين معروفًا جيدًا: فقد صورهم السادة الهيلينيون بدقة إثنوغرافيًا على الأواني الذهبية والفضية والمجوهرات الموجودة في العديد من تلال الدفن لأعلى نبلاء محشوشين. يتم توفير معلومات قيمة أيضًا من خلال إعادة البناء الأنثروبولوجية التي أجريت على بقايا العظام والجماجم من مدافن السكيثيين. "نعم ، نحن سكيثيون ، نعم ، نحن آسيويون بعيون مائلة وجشعة ..." - هذه الصورة الشعرية التي أنشأها ألكسندر بلوك لا تتوافق مع الواقع. لم يكن لدى السكيثيين أي عيون مائلة أو ميزات منغولية أخرى. إنهم قوقازيون نموذجيون من متوسط ​​الطول وبنية قوية. من حيث اللغة ، ينتمي السكيثيون إلى المجموعة الإيرانية الشمالية (من الشعوب الموجودة حاليًا ، فإن الأوسيتيين هم الأقرب إليهم من حيث اللغة - أحفاد السارماتيين المرتبطين بالسكيثيين).

لكن السكيثيين لا علاقة لهم بالسلاف ، ولم يكن هناك اتصال مباشر بينهم. إذا اختفى آخر السكيثيين أخيرًا في أوروبا الشرقية في القرن الثالث من حقبة جديدة ، بعد الغارة والمذبحة القوطية ، فإن أول ذكر للسلاف يظهر في المصادر المكتوبة في موعد لا يتجاوز منتصف الألفية الأولى منذ ولادة المسيح. .

يرتدي السكيثيون الملابس الجلدية والكتان والصوف والفراء. يتألف زي الرجال من سراويل طويلة وضيقة ، والتي كانت تُلبس مدسوسة في أحذية جلدية ناعمة أو فضفاضة ، وسترات (أو قفطان) مُحزمة بحزام جلدي. تم استكمال الزي بقبعة جلدية مخروطية وغطاء رأس محسوس. لا يُعرف الكثير عن ملابس النساء. نحن نعلم فقط أنه يتكون من فستان طويل وعباءة. كان للرجال شعر طويل وشوارب ولحى.

صحيح أن الخير الخارجي لصور الذكور السكيثيين التي نجت حتى يومنا هذا لا ينبغي أن تكون مضللة. من تقارير الآشوريين واليهود واليونانيين والرومان ، من المعروف أنهم كانوا شعبًا جامحًا وقاسيًا استمتعوا بالحروب والغارات والسرقات ، وقاتل جنودهم أعدائهم المهزومين.

أصل السكيثيين

أين تبحث عن منزل أجداد السكيثيين؟ هذا هو أحد الأسئلة الرئيسية في تاريخهم. إن وفرة وتضارب وجهات النظر القائمة ملفت للنظر. ومع ذلك ، فإن معظم العلماء يميلون بطريقة أو بأخرى إلى واحدة من الفرضيتين المتعارضتين تقليديًا. أولهم - ما يسمى أصلي - تم إثباته بأكبر قدر من التفصيل من قبل عالم السكيثات الروسي الشهير ب.ن.جراكوف. كان يعتقد أن أسلاف السكيثيين المباشرين كانوا قبائل ثقافة سروبنا في العصر البرونزي ، والتي اخترقت منطقة شمال البحر الأسود من منطقة الفولغا ، بما في ذلك السيمريون. حدث هذا الاختراق ببطء شديد منذ منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. وهجرة السكيثيين "من آسيا" التي ذكرها هيرودوت (بالنسبة للجغرافيين القدماء ، بدأت "آسيا" مباشرة بعد دون تانايس) ليست سوى واحدة من موجات هذا الاختراق ، والأرجح أنها الأخيرة **.

المهاجرون - اجتمعت "جذوع الأشجار" في سهوب أوروبا الشرقية مع مستوطنين سابقين من نفس المناطق ، وتطور اندماج هذه المجموعات ذات الصلة إلى مجموعة سكانية متجانسة عرقياً في العصر السكيثي ، والتي تحدثت بإحدى لهجات اللغة الإيرانية الشمالية. لقد كانت ثقافة قبائل سروبني ، التي شهدت تغيرات كبيرة أثناء الانتقال من العصر البرونزي إلى العصر الحديدي ومن أسلوب حياة شبه مستقر إلى أسلوب بدوي حقيقي ، والتي شكلت ، وفقًا لـ B.N. الثقافة السكيثية نفسها.

A. I. Terenozhkin ، القائد المعترف به لمجموعة من المتخصصين الذين يدافعون عن أصل آسيا الوسطى للثقافة السكيثية ، يتعامل مع المشكلة بطريقة مختلفة تمامًا. في رأيه ، لا توجد استمرارية عرقية أو ثقافية بين السكان في عصور ما قبل السكيثية والسكيثية في منطقة شمال البحر الأسود. جاء السكيثيون في القرن السابع قبل الميلاد. إلى المنطقة المحددة من أعماق آسيا وجلب معهم ثقافة مكتملة بالفعل في شكل ثالوث محشوش شهير: نوع مميز من الأسلحة ، وتسخير الخيول ، وفن نمط الحيوان.

تفسر الفرضيات المقدمة أيضًا بشكل مختلف سؤال السيميريين - أسلاف السكيثيين في سهول شمال البحر الأسود ، والتي تم الإبلاغ عنها من قبل المصادر الشرقية القديمة واليونانية المكتوبة. يصر Terenozhkin على الاختلاف الثقافي والعرقي الكامل بين Scythians و Cimmerians ، الذين ، في رأيه ، يمتلكون أحدث المعالم الأثرية لثقافة Srubnaya المحلية. (وفقًا لـ B.N. Grakov ، اسمحوا لي أن أذكركم ، أن كلا من السكيثيين والسيميريين هم أحفاد مباشرون من "البيوت الخشبية" وبالتالي لديهم ثقافة مشتركة. على الأرجح ، هم مرتبطون عرقيًا.)

يتحدث المؤلفون القدامى بشكل مختلف عن أصل السكيثيين. هذا هو "الرجل الأول" Targitai ، ابن زيوس وابنة نهر Borisfen (دنيبر) ، سلف كل السكيثيين. وهرقل ، الذي أنشأ من اتصال بالإلهة المحلية ذات الأرجل الحية التي عاشت عند مصب نهر الدنيبر (جيليا) ، ثلاثة أبناء - سيثوس وأغاثيرس وجيلون. ومع ذلك ، فإن "أبو التاريخ" هيرودوت يقول: "ومع ذلك ، هناك قصة أخرى أثق بها كثيرًا. وفقًا لهذه القصة ، فإن البدو الرحل الذين عاشوا في آسيا ، بعد أن ضغطت عليهم الحرب من المساج ، عبروا أراكس (سير داريا) وتقاعدوا إلى أرض السيمرية.

كان من المهم لحل مشكلة أصل السكيثيين اكتشاف بارو Arzhan *** في Tuva ، حيث وجدوا دفن زعيم القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. "في هذا النصب الجنائزي<…>، - كتب المؤرخ في. يو مورزين ، - تم اكتشاف عينات مطورة بالكامل من ثقافة المواد من النوع السكيثي ، وكذلك المنتجات المصنوعة وفقًا لقوانين نمط الحيوان السكيثي. تتلاءم هذه الاكتشافات بشكل جيد مع مخطط A.I. Terenozhkin ، والذي بموجبه تم تشكيل الثقافة السكيثية المناسبة في المناطق العميقة من آسيا قبل القرن السابع قبل الميلاد إلى حد ما ".

اليوم ، مع الأخذ في الاعتبار جميع المعلومات المتاحة في الوقت الحالي ، من المنطقي الاعتراف بأن فرضية آسيا الوسطى لأصل السكيثيين أفضل من فرضية الأصل. ومن أجل دعم هذا الموقف بالحقائق ، من الضروري تحديد السمات المميزة للثقافة السكيثية وإثبات أنه تم إحضارها إلى منطقة شمال البحر الأسود من قبل جحافل الرحل الناطقين بالإيرانية من آسيا على وجه التحديد.

يتم تحديد وجه الثقافة السكيثية ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال الثالوث المسمى. إلى هذا الثالوث ، يضيف بعض العلماء الآن علامتين أخريين: مرايا مصبوبة من البرونز على ساق مخروطية ومرايا على شكل قرص برونزي بمقبض على شكل عمودين عموديين.

A. Yu. Alekseev ، بعد أن خضع لتحليل شامل لقائمة كاملة من سمات الثقافة السيثية القديمة ، توصل إلى استنتاجات مثيرة للاهتمام:

1. تعتبر "أحجار الغزلان" (حجر صخري) بلا شك من أصل آسيا الوسطى (تظهر في أوروبا الشرقية في مطلع القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد).
2. يمكن العثور على تماثيل مجسمة من العصر السكيثي المبكر في المجمعات الأثرية من 1200-700 قبل الميلاد. في شينجيانغ (شمال الصين).
3. من الواضح أيضًا أن المراجل المصنوعة من البرونز المصبوب من أصل آسيوي - تم العثور على أقدم أمثلة لها في حوض مينوسينسك وفي كازاخستان. وفي منطقة شمال البحر الأسود ، ظهرت لأول مرة في موعد لا يتجاوز منتصف القرن السابع قبل الميلاد. (مقبرة Kelermessky في منطقة كوبان).
4. النماذج الأولية للمرايا البرونزية القرصية الشكل ذات المقبض الرأسي معروفة في آسيا الوسطى وشمال الصين منذ القرنين الثاني عشر والثامن قبل الميلاد ؛ كشف تحليل التركيب البرونزي لبعض المرايا الموجودة في أوروبا الشرقية ، على سبيل المثال ، في تل الدفن Perepyatikh في أوكرانيا ، عن وجود سبيكة مميزة لمنغوليا وشمال كازاخستان.
5. تحتوي القمم البرونزية المشقوقة من عربات الجنازة أيضًا على تشبيهات في آسيا الوسطى (على سبيل المثال ، كنز كورسوك في منطقة بايكال في القرن الثامن قبل الميلاد).
6. كانت الخوذات البرونزية من النوع "كوبان" شائعة في أوروبا الشرقية في القرنين السابع وأوائل القرن السادس قبل الميلاد ، وكان مصدر أصلها في آسيا الوسطى وشمال الصين في عصر تشو.
7. اللقطات ثنائية المعدن (أي المصنوعة من سبيكة من الحديد والبرونز) معروفة جيدًا منذ القرن السابع قبل الميلاد. في آسيا الوسطى وجنوب سيبيريا.

يمكن قول الشيء نفسه عن السمات المميزة الأخرى للعهد القديم المحشوش: الأطباق الحجرية ، ولجام الحصان ، والفن الزومورفي - كل هذه الأشياء لها جذور واضحة في آسيا الوسطى.

لذلك ، في الخلاف طويل الأمد بين فرضيتين حول أصل السكيثيين وثقافتهم ، تميل المقاييس بشكل متزايد لصالح "الآسيويين". على الأرجح ، كان منزل الأجداد السكيثيين يقع في مكان ما داخل الأراضي الآسيوية الشاسعة: بين توفا وشمال منغوليا وألتاي وآسيا الوسطى وكازاخستان. هناك عاشوا محاطين بقبائل مرتبطة بهم في الثقافة واللغة: ساكس ، ماساجيتس ، "بازيريكس" (سكان ألتاي).

السكيثيين وتاريخ العالم

ظهر السكيثيون في أوروبا الشرقية ، وفقًا لمصادر مكتوبة ، في القرن السابع قبل الميلاد. في ذلك الوقت ، كانت الساحة الرئيسية لتاريخ العالم في مكان مختلف تمامًا - في الشرق الأوسط واليونان. وإذا كان السكيثيون قد بقوا في سهولهم البرية في أوروبا الشرقية ، فلن يكونوا معروفين في العالم المتحضر في ذلك الوقت قريبًا. لكن سرعان ما انتقلت جحافل الفروسية من الأراضي المحتلة في منطقة شمال البحر الأسود جنوبًا ، إلى مراكز الحضارات الشرقية القديمة. في الممالك الغنية ، كانت تنتظرهم غنيمة رائعة.

بعد أن مروا عبر ممرات سلسلة القوقاز الرئيسية ، قاموا بغزوها في القرن السابع قبل الميلاد. في القوقاز ، هزموا دولة أورارتو العظيمة ، وسقطوا ، مثل عاصفة رهيبة ، على مدن مزدهرة في ميديا ​​وآشور وبابل وفينيقيا وفلسطين.

من الصعب جدًا استعادة تاريخ السكيثيين في غرب آسيا ، نظرًا لأن الوثائق المكتوبة المتوفرة توفر معلومات مجزأة فقط حول هذا الموضوع. عادة ما تكون هذه هي أكثر حلقات الحروب أو الاشتباكات العسكرية لفتًا للنظر المرتبطة بعلاقة الشعوب "المتحضرة" في العصور القديمة بـ "البرابرة". من بين هؤلاء ، من المعروف أنه في السبعينيات من القرن السابع قبل الميلاد. توحد السكيثيون بقيادة الملك إيشباكاي مع الميديين وماني وعارضوا آشور. ومع ذلك ، تمكن الملك الآشوري أسرحدون (680-669 قبل الميلاد) من إبرام سلام منفصل مع السكيثيين. علاوة على ذلك ، وافق حتى على إعطاء ابنته لملك آخر من السكيثيين. لتقدير هذه الخطوة بشكل كامل ، يجب أن نتذكر أن الدولة الآشورية كانت في ذلك الوقت أكبر وأقوى قوة في الشرق الأوسط.

بعد هذه الأحداث بوقت قصير ، انتقل السكيثيون إلى الجنوب ووصلوا إلى سوريا وفلسطين ، وكانوا على وشك غزو مصر. لكن الفرعون بسماتيك الأول كان متقدمًا عليهم: فقد خرج للقاء السكيثيين بهدايا غنية وأثنيهم عن نية تدمير البلاد القديمة. وفقًا لهيرودوت ، بقي البدو الشماليون في غرب آسيا لمدة 28 عامًا ودمروا كل شيء بهيجتهم وعنفهم.

ومع ذلك ، يجب الاعتراف بحملات السكيثيين في الجنوب كظاهرة واسعة النطاق كان لها تأثير متعدد الجوانب على مصير وثقافة شعوب القوقاز وغرب آسيا. بادئ ذي بدء ، شارك السكيثيون في النضال السياسي وفي حروب الدول الشرقية القديمة ، وقلبوا الموازين أولاً في اتجاه واحد ، ثم في الاتجاه الآخر. وانتهاكوا الحياة الاقتصادية المحلية بغاراتهم المدمرة وجزائهم الثقيل ، تصرفوا كنوع من القوة المدمرة غير المتوقعة ، "عقاب الله". (أليس هذا ما يتحدث عنه الأنبياء أيضًا؟) ومع ذلك ، مع الأعمال العدائية النشطة ، نشر السكيثيون الأشكال المتقدمة من الأسلحة السيثية في كل مكان - الأقواس والسهام والسيوف والرماح وفؤوس القتال ومعدات الخيول.

جلب السكيثيون معهم فنهم الخاص بنمط الحيوان ، مما أجبر الحرفيين المهرة في غرب آسيا على العمل لأنفسهم. لذلك كان هناك دمج لمبدأين فنيين. في النصف الثاني من القرن السابع قبل الميلاد. ظهر اتجاه جديد في الفن يشتمل على عناصر سكيثية وشرقية. ظهرت الزخارف الحيوانية المحشورة - النسور والغزلان والحيوانات المفترسة من عائلة القط - في زخارف العناصر الشرقية - عصابات الرأس والأكاليل وزخارف الثدي والصدريات. لكن بدأ استخدام صور الفن المحلي أيضًا عند تزيين أشياء محشوش ، ومثال على ذلك هو السيف والفأس الموجودان في تل كيليرميس في شمال القوقاز.

ومع ذلك ، تصرف السكيثيون في الشرق الأوسط على أنهم لصوص ومغتصبون. الآلاف من رؤوس الأسهم البرونزية التي تم العثور عليها أثناء عمليات التنقيب في مدن الشرق الأوسط القديمة ، وتؤكد آثار الحرائق والدمار فيها تقارير المصادر المكتوبة القديمة حول الغارات المدمرة لسلاح الفرسان السكيثيين على المناطق المزدهرة في آسيا الصغرى.

بمرور الوقت ، يتطور الوضع السياسي العام في الشرق الأوسط بشكل غير موات للغاية لـ "البرابرة الشماليين". تبدأ عمليات السطو والعنف التي يمارسها السكيثيون في إثارة السخط بين المحتلين ، ويخرجون بين الحين والآخر بأسلحة في أيديهم ضد الغزاة. وسائل الإعلام والبابل تتكثف بشكل ملحوظ. في 612 قبل الميلاد. جيشهم المشترك يقتحم العاصمة الآشورية نينوى ويدمرها على الأرض. سقطت آشور واختفت إلى الأبد من ساحة تاريخ العالم.

ثم جاء الدور لسداد السكايثيين عن جميع المظالم الماضية. وقد دعا الملك الميدي سياكساريس ، كما ذكر المؤلفون القدامى ، العديد من القادة والقادة السكيثيين إلى قصره لحضور وليمة "ودية" ، وبعد أن أغرقهم في الوعي ، أمر بقتلهم. بعد أن فقدوا قيادتهم العليا وكونهم تحت تهديد الهزيمة الكاملة من قبل القوات الوسطى ، اضطر السكيثيون إلى العودة إلى ممتلكاتهم في شمال البحر الأسود. ومن نهاية القرن السابع قبل الميلاد. ترتبط الأحداث الرئيسية للتاريخ السكيثي بالفعل فقط بمناطق السهوب والغابات السهوب في أوروبا الشرقية.

داريوس الأول: حملته في سيثيا

ترتبط الطبقة التالية من المعلومات حول ماضي سكيثيا بأحداث درامية في نهاية القرن السادس قبل الميلاد. ثم قرر الملك الفارسي داريوس الأول هيستاسبس من سلالة الأخمينية على رأس جيش ضخم الغزو من الغرب ، عبر نهر الدانوب ، إلى منطقة شمال البحر الأسود. الهدف هو "معاقبة" البدو الرحل السكيثيين على "خطايا" الماضي (منذ ما يقرب من قرنين من الزمان) ، أي على الفظائع في وسائل الإعلام ومناطق الشرق الأوسط الأخرى التي تم ذكرها. على أي حال ، وفقًا لشهادة هيرودوت ، اختار سيد الإمبراطورية الفارسية مثل هذه الذريعة لبدء الحرب.

ومع ذلك ، يعتقد المؤرخون المعاصرون أن الملك الفارسي سعى وراء أسباب أكثر واقعية لشن حملة عسكرية واسعة النطاق. محاولة داريوس الأول لإخضاع السكيثيين المحاربين ، على ما يبدو ، أصبحت استعدادًا لحرب شاملة مع البر الرئيسي لليونان. بحلول ذلك الوقت ، كان الفرس قد استولوا بالفعل على المدن الهيلينية في آسيا الصغرى ، وهي جزء من جزر بحر إيجه وكانوا يخططون لغزو شبه جزيرة البلقان ، بما في ذلك البيلوبونيز اليونانية. اسمحوا لي أن أذكركم أن سكيثيا الأوروبية امتدت على طول الساحل الشمالي للبحر الأسود من نهر الدانوب إلى نهر الدون.

تم وصف مسار الحرب الفارسية-السكيثية بالتفصيل في الكتاب الرابع من "تاريخ" هيرودوت. عشية المبارزة الحاسمة مع هيلاس المحبة للحرية ، قرر الملك الفارسي - وهو سياسي وقائد متمرس - عزل الإغريق عن "مؤخرة" المواد الخام ، منطقة شمال البحر الأسود ، حيث تملح الحبوب والمملح. هناك حاجة ماسة للأسماك المجففة والعسل والجلود وأكثر من ذلك بكثير على التلال الصخرية في وطنهم.

جمع داريوس جيشًا ضخمًا قوامه 700 ألف شخص - ملون ومتعدد اللغات ، يتألف من ممثلين عن 80 شعباً. مع هذا الجيش ، مر الملك الفارسي عبر آسيا الصغرى ، وعبر إلى الجانب الأوروبي عبر مضيق البوسفور ، وعبر تراقيا. وأخيرًا ، بعد أن عبر نهر الدانوب على جسر من السفن التي بناها له المرتزقة (آسيا الصغرى اليونانيون) ، دخل منطقة شمال البحر الأسود - داخل حدود سيثيا. تم التخطيط للرحلة لمدة شهرين.

كان السكيثيون ، مدركين جيدًا لأفعال العدو ، على علم بأعداده الهائلة. هم أنفسهم ، مع القبائل المتحالفة ، لم يتمكنوا من وضع أكثر من 200 ألف جندي. إدراكًا لعمق الخطر الذي يلوح في الأفق ، قرر السكيثيون مع ذلك القتال حتى النهاية. للقيام بذلك ، وضعوا خطة استراتيجية عامة للحملة: تجنب المعارك الكبيرة ؛ استدراج العدو في عمق أراضيهم ؛ لمهاجمة طرق الإمداد الخاصة به ؛ تدمير من خلال الهجمات مفارز الخيالة المتنقلة ومجموعات صغيرة من الفرس الذين انفصلوا عن القوات الرئيسية بحثًا عن الطعام والماء. عند التراجع ، ملأ السكيثيون الآبار والينابيع والنباتات المحترقة - أعشاب السهوب التي كانت بمثابة علف للماشية.

نجح جيش داريوس بقافلته الضخمة التي تطارد السكيثيين ، حسب هيرودوت ، من الوصول إلى تانايس (دون) وميوتيدا (بحر آزوف) في وقت قصير ، وبعد ذلك عاد إلى الوراء. من الجوع والحرمان والمرض والهجمات المستمرة لسلاح الفرسان السكيثيين ، تكبد الفرس خسائر فادحة ، دون الفوز بمعركة واحدة ودون الاستيلاء على أي غنيمة. لحسن حظ داريوس ، لم يقم المرتزقة اليونانيون بتفكيك الجسر على نهر الدانوب بعد 60 يومًا المتفق عليها ، وعادت بقايا قواته وهو نفسه ، بعد أن نجا من الموت ، إلى بلاد فارس. لم تجلب هذه الحرب مجد شعب لا يقهر إلى السكيثيين فحسب ، بل زادت أيضًا من هيبة السكيثيا في العالم المحيط بشكل غير مسبوق.

حقيقة الحملة الفارسية ضد أراضي السكيثيين عام 512 قبل الميلاد. بالكاد يمكن الشك - لقد صدم هذا الحدث العالم كله في ذلك الوقت. لكن إلى جانب قصة هيرودوت ، هل لدينا أي دليل مادي على وجود جيش داريوس في منطقة شمال البحر الأسود؟ اتضح أن هناك.

يقترح عالم الآثار الأوكراني إي في تشيرنينكو ، على سبيل المثال ، أن السيف الفريد من النوع الأخميني بمقبض ذهبي موجود في التل "الملكي" تشيرتومليك (يعود تاريخ التل نفسه إلى 340-320 قبل الميلاد) هو تذكار تم التنقيب عنه في نهاية القرن السادس قبل الميلاد في ساحات القتال مع الفرس وظلوا لسنوات عديدة في خزينة الملوك السكيثيين. ويذكر عالم الآثار في خاركوف إيه في باندوروفسكي خوذة فارسية من البرونز ، اكتُشفت بالصدفة في رمال أليشكينسكي في منطقة خيرسون. وهي تشبه إلى حد بعيد خوذة أولمبيا التي جاءت إلى اليونان ككأس تذكاري بعد انتصار الهيلينيين على الفرس في معركة ماراثون.

السكيثيون هم شعب سكن في العصور القديمة مساحات السهوب المتاخمة للبحر الأسود في جنوب روسيا الأوروبية الحالية وعلى الأرجح جاءوا من الشرق ليحلوا محل السكان "السيمريين" الأقدم في هذا البلد. وقت الاستيطان هنا للشعب ، المعروف بين الإغريق تحت اسم السكيثيين ، وبين الفرس تحت اسم ساكس (أطلق السكيثيون أنفسهم على أنفسهم ، وفقًا لـ هيرودوت، رقائق) يصعب تحديدها بالضبط. بالفعل هوميروسيتحدث عن hippomolgs ("حلب الأفراس") ، galactophages ("أولئك الذين يأكلون الحليب") وأبياس الذين عاشوا وراء التراقيين والميسيين ، وبعض العلماء المعاصرين ، بعد سترابوعلى استعداد لرؤية السكيثيين فيها ؛ لكن اسم السكيثيين ذكر لأول مرة في الآية التي استشهد بها سترابو هسيود.

مصادر تاريخ السكيثيين

لدينا أول معلومات موثوقة عن السكيثيين في شهادات الأنبياء العبرانيين ارمياو حزقيالحول غارة على آسيا من قبل البدو ، حيث يمكن افتراض هذه القبيلة (القرن السابع قبل الميلاد) ، في نقوش الملك الفارسي الذي قاتل مع السكيثيين داريوس(القرن السادس) وأخيراً في تاريخ هيرودوت(القرن الخامس) ، الكتاب الرابع منه مخصص إلى حد كبير لوصف سيثيا و حملة داريوس ضد السكيثيين. نحن مدينون تقريبًا بكل معرفتنا عن السكيثيين لهيرودوت. زار الشواطئ الشمالية لبونتوس ، وأتيحت له الفرصة لاستخدام مصادر جيدة ، وأحدث البحوث الأثرية ، والتي تؤكد تقاريره في كثير من الأحيان ، تظهر أنه يمكننا الاعتماد على دقته وصدقه. بالإضافة إليه ، يتم تقديم بعض المعلومات الإضافية إلينا من الكتاب القدامى فقط من قبل أبقراط ، "سكيلاك" ، سترابو ، ميلا و بليني.

قبائل محشوش - لفترة وجيزة

يخبر هيرودوت أن السكيثيين عاشوا على طول شواطئ Meotida و Pontus Euxinus (آزوف والبحر الأسود) ، من Tanais (Don) ، والتي فصلت ممتلكاتهم عن أرض Savromats ( سارماتيين) ، إلى استرا (الدانوب) ، حيث تشغل مساحة لمدة 20 يومًا من السفر إلى الداخل. كان جيران السكيثيين في الغرب هم Agathyros ، ثم (في اتجاه الشرق) الخلايا العصبية ، androphagi ، و melanchlens ، و boudins ، و gelons ، وأخيراً sauromatians وراء نهر Don. تم ري منطقة السكيثيين بواسطة الأنهار الكبيرة: بوريسفين (دنيبر) وجيبانيس (بوغ) وتيراس (دنيستر) ، بالإضافة إلى أن هيرودوت يسمي ثلاثة أخرى لم يتم حصرها نهائيًا في نقاط معينة على الخريطة الحديثة : Panticap (Ingulets؟) و Gipakiris (Kalanchak؟) و Herr (Konka أو ربما منتجات الألبان؟). كانت بلاد السكيثيين عبارة عن سهوب خالية من الأشجار ، باستثناء المنطقة المليئة بالأشجار على ساحل البحر ، شرق بوريسفين ، والتي كانت تسمى جيليا (أي بوليسي).

خريطة سيثيا القديمة والدول المجاورة حوالي عام 100 قبل الميلاد.

انقسم السكيثيون إلى قبائل منفصلة. إلى الغرب من Borysthenes وعلى ضفتيها عاش Kallipids (قبيلة مختلطة ، والتي يسميها هيرودوت "Helleno-Scythians") ، Alazons ، الحرثون السكيثيون والمزارعون السكيثيون ، إلى الشرق من النهر المحدد ، البدو المحشوشون والسكيثيون الملكيون ، الذين كانوا أقوى القبائل السكيثية و "يعتبرون بقية السكيثيين عبيدًا لهم". قبائل السكيثيين الغربية ، كما يظهر من قبل أسماء "السكيثيين-الحرّافين" و "السكوثيين-الفلاحين" ، كانت مستوطنة وزراعية ، بينما كانت القبائل الشرقية ، الأكثر أهمية على ما يبدو ، تتألف من البدو الرحل الذين يعملون في تربية الماشية.

تشير معظم تقارير هيرودوت ، بالإضافة إلى كتاب آخرين في العصور القديمة ، عن حياة السكيثيين ، كما قد يفترض المرء ، إلى القبائل البدوية ، وبعض المؤلفين ، كما لو أنهم نسوا حتى وجود القبائل الزراعية ، يصورون جميع السكيثيين كبدو رحل. لذلك ، على سبيل المثال ، وفقًا لأبقراط وآخرين ، تم استبدال مسكنهم بعربة مغطاة باللباد ، تم فيها تسخير عدة أزواج من الثيران ؛ قضى الرجال معظم حياتهم على ظهور الخيل. بحثًا عن مراعي جيدة لقطعانهم ، يتجول السكيثيون في السهوب ، ولا يقيمون في مكان واحد لفترة طويلة ، وما إلى ذلك. كان قادة أو ملوك القبيلة على رأس القبائل السكيثية الفردية. كانت إحدى القبائل التي عاشت في منطقة هير بالقرب من نهر دنيبر تتمتع بامتياز انتخاب ملك جميع السكيثيين من بينهم.

دين السكيثيين - لفترة وجيزة

اعتبرت الحرب أشرف احتلال. قاتلوا في المقام الأول كرماة سهام. كان أعلى الآلهة في دين السكيثيين هو إله السماء (بابي) ، إلهة النار على الموقد وإله الحرب. تم ذكر الآلهة الأخرى أيضًا ، والتي تجسد في معظمها قوى وظواهر الطبيعة. كانت العبادة الدينية بين السكيثيين ضعيفة التطور (لم تكن هناك مذابح أو صور للآلهة على الإطلاق) ، لكنها كانت مصحوبة بتضحيات دموية وحتى بشرية. كان السكيثيون شجعانًا ولطيفين ومهملين ومؤنسين ، لكنهم كانوا عرضة للتجاوزات والصخب. يقدم هيرودوت العديد من التفاصيل حول عاداتهم العسكرية ، وعن العرافين الذين لعبوا دورًا كبيرًا في حياتهم ، وعن عاداتهم في التوأمة ، وخاصة حول طقوسهم الجنائزية الخاصة.

صدرية محشوش (قلادة) من تل تولستايا موهيلا (أوكرانيا). النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد

أصل السكيثيين - لفترة وجيزة

تعد مسألة أصل السكيثيين واحدة من أصعب الأسئلة وأكثرها إثارة للجدل في الإثنوغرافيا التاريخية. يعتبر بعض العلماء أن السكيثيين هم أناس متكاملون عرقيًا وفي نفس الوقت يحيلونهم إما إلى الآريون، أو إلى المغول (الأورال-ألتايانس) ، يعتقد آخرون ، بناءً على مؤشرات هيرودوت حول الاختلاف الثقافي بين السكيثيين الغربيين والشرقيين (المزارعين والبدو) ، أن اسم السكيثيين احتضن القبائل غير المتجانسة عرقيًا ، وصنف استقر السكيثيون كإيرانيين أو للسلاف ، وبدو للمغول أو الأورال-ألتايان ، أو أنهم لا يتحدثون عنهم بشكل قاطع. أما بالنسبة لمسألة التجانس العرقي للسكيثيين ، فمن الصعب الافتراض أن هيرودوت ، المطلع جيدًا على السكيثيين ، الذي يلاحظ في كل مرة عند وصف الشعوب المجاورة للسكيثيين أن "القبيلة ليست محشوشًا" ، " لست محشوشًا "، لم يكن يعلم أو يظل صامتًا بشأن الاختلاف العرقي بين القبائل الفردية. السكيثيين أنفسهم.

لا تزال مسألة أصل السكيثيين دون حل ، على الرغم من أن معظم البيانات الموجودة لدينا تتحدث لصالح انتمائهم إلى أحد فروع القبيلة الهندية الأوروبية ، على الأرجح إلى الإيرانيين ، خاصة وأن الباحثين الذين اعترفوا الهوية الإيرانية للسارماتيين ، كلمات هيرودوت عن قرابة السارماتيين مع السكيثيين (انظر. سارماتيا)جعل من الممكن أن تمتد إلى السكيثيين الاستنتاجات التي حصل عليها العلم للسارماتيين. مع اليونانيين الذين أسسوا العديد المستعمرات على ساحل بونتيك، أقام السكيثيون علاقات تجارية نشطة ، وعلى الرغم من أنهم ، وفقًا لهيرودوت ، لم يكونوا يميلون إلى استعارة العادات الأجنبية ، ومع ذلك ، كما تظهر الحفريات الأثرية ، فقد وقعوا إلى حد كبير تحت تأثير الثقافة الهيلينية.

حروب محشوش مع الجيران

حوالي عام 630 قبل الميلاد ، غزا السكيثيون ، وفقًا لقصص المؤرخين القدماء ، وسائل الإعلام وتوغلوا في منطقة نهري دجلة والفرات وإلى سوريا حتى مصر. لقد حطموا القوة المملكة الآشورية، ولكن بعد حوالي عشر سنوات طردهم ملك الماديين مرة أخرى من آسيا ، سياكساريس. لمعاقبتهم على هذا الهجوم على وسائل الإعلام (كما يعتقد هيرودوت على الأقل) ، عبر الملك الفارسي داريوس الأول في عام 515 مع 700000 شخص عبر الجسر الذي تم بناؤه عبر مضيق البوسفور التراقي إلى أوروبا وتوغل عبر تراقيا إلى بلاد السكيثيين. تجنبوا المعركة ، وتراجع السكيثيون إلى الشرق ، وتبع الفرس خطىهم خلف تانايس ، لكنهم سئموا من السعي غير المثمر الذي استنفد قوتهم ، وعادوا على طول الطريق نفسه إلى استرا ومن هناك عبر تراقيا إلى آسيا. كل الوصف هذه الحملةيمتلك هيرودوت شخصية أسطورية تمامًا. على ما يبدو ، داريوس ، كما أفاد سترابو بالفعل ، لم يتوغل في أعماق سيثيا وراء ما يسمى بصحراء جوتا ، أي المنطقة الواقعة بين نهر الدانوب ودنيستر.

منذ ذلك الوقت ، لعدة قرون ، لم نتعلم شيئًا مهمًا تقريبًا عن السكيثيين من المؤرخين القدماء. فقط ملك بونتيك ميثريدس العظيمدخلت الحرب معهم مرة أخرى ، عندما كانوا تحت حمايته ، غير قادر على محاربة القبائل السيثية المجاورة التي اضطهدتهم ، وضعت سلالات المدن اليونانية في بونتوس ممتلكاتهم. طهر ميترادات شبه جزيرة تاورايد من السكيثيين. متى، هزيمة ميثريداتس، أخضع الرومان ملوك البوسفور لنفوذهم وأقاموا علاقات تجارية مع الشعوب على ضفاف بونتوس وميوتيدا ، ثم تعرفوا على بلاد السكيثيين بشكل أفضل ، خاصة بعد غزو تراجان لداسيا. لكن في القرنين الثاني والثالث. قبل الميلاد ، تم إخضاع السكيثيين بالفعل أو طردهم من قبل سارماتيين الذين تقدموا من الشرق.

سيثيا وسارماتيا

لكن لفترة طويلة ، استخدم الكتاب القدامى اسم السكيثيين ، جنبًا إلى جنب مع اسم "سارماتيانس" أو بدلاً منه ، للإشارة إلى جميع الشعوب التي تعيش شمال بونتوس. في وقت لاحق ، فقط المنطقة في آسيا ، المتاخمة لجزيرة سارماتيا الآسيوية ، تسمى سكيثيا. وصف هذا واحد بطليموساحتضنت سيثيا الآسيوية الأراضي الواقعة بين سارماتيا الآسيوية في الغرب ، وهي دولة غير معروفة في الشمال ، وسيريكا (الصين) في الشرق ، والهند في الجنوب وتم تقسيمها إلى قسمين رئيسيين: سيثيا في هذا الجانب وسيثيا على الجانب الآخر من إيماي (سلسلة جبال كبيرة). من بين الأنهار ، تم ذكر Parananis (Parapamis) و Rimn (الآن Gasuri) و Daik (لاحقًا Yaik) و Oks (Amu Darya) و Yaksart (Syr Darya) هنا.

سيطر السكيثيون على الأراضي الحالية لروسيا لما يقرب من ألف عام. لا الإمبراطورية الفارسية ولا الإسكندر الأكبر يمكنهما تحطيمهما. لكن فجأة ، بين عشية وضحاها ، اختفى هذا الشعب في ظروف غامضة في التاريخ ، ولم يترك وراءه سوى تلال الدفن المهيبة.

من هم السكيثيون

السكيثيون هي كلمة يونانية ، استخدمها الهيلينيون للإشارة إلى البدو الرحل الذين يعيشون في منطقة البحر الأسود بين مجاري نهري الدون والدانوب. أطلق السكيثيون أنفسهم على أنفسهم اسم ساكي. بالنسبة لمعظم اليونانيين ، كانت سكيثيا أرضًا غريبة يسكنها "الذباب الأبيض" - فالثلج والبرد دائمًا ما يسودان ، وهذا بالطبع لا يتوافق مع الواقع.

يمكن العثور على هذا التصور لبلد السكيثيين في فيرجيل وهوراس وأوفيد. في وقت لاحق ، في السجلات البيزنطية ، كان من الممكن بالفعل تسمية السلاف والآلان والخزار والبيتشينيك بالسكيثيين. وكتب المؤرخ الروماني بليني الأكبر في القرن الأول الميلادي أن "اسم" السكيثيين "تم نقله إلى السارماتيين والألمان" ، ويعتقد أن الاسم القديم كان مخصصًا للعديد من الشعوب الأبعد عن العالم الغربي.

استمر هذا الاسم في العيش ، وفي حكاية السنوات الماضية ، ذُكر مرارًا وتكرارًا أن الإغريق أطلقوا على شعوب روس اسم "السكيثيين": "ذهب أوليغ إلى الإغريق ، تاركًا إيغور في كييف ؛ أخذ معه العديد من Varangians ، والسلاف ، و Chuds ، و Krivichi ، و Meryu ، و Drevlyans ، و Radimichi ، و Polyans ، و Severians ، و Vyatichi ، و Croats ، و Dulebs ، و Tivertsy ، والمعروفين بالمترجمين الفوريين: هؤلاء كانوا جميعًا دعا الإغريق "سكيثيا العظمى".

يُعتقد أن الاسم الذاتي "السكيثيين" يعني "الرماة" ، وتعتبر بداية ظهور ثقافة السكيثيين في القرن السابع قبل الميلاد. المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت ، الذي نجد فيه أحد أكثر الأوصاف تفصيلاً لحياة السكيثيين ، يصفهم بأنهم شعب واحد ، ينقسمون إلى قبائل مختلفة - مزارعون محشوشون ، حرثون محشوشون ، بدو محشوشون ، سكيثيون ملكيون وغيرهم. ومع ذلك ، يعتقد هيرودوت أيضًا أن الملوك السكيثيين كانوا من نسل ابن هرقل ، السكيثي.

السكيثيون بالنسبة لهيرودوت هم قبيلة برية ومتمردة. تخبر إحدى القصص أن الملك اليوناني أصيب بالجنون بعد أن بدأ في شرب الخمر "على الطريقة السيثية" ، أي دون إضعافه ، كما لم يكن مألوفًا بين الإغريق: "من الآن فصاعدًا ، كما يقول الأسبرطيون ، كل في الوقت الذي يريدون فيه شرب نبيذ أقوى ، يقولون: "اسكبه على الطريقة السيثية".

يوضح آخر كيف كانت عادات السكيثيين بربرية: يستخدمونها معًا ؛ يدخلون في علاقة مع امرأة بوضع عصا أمام المسكن. في الوقت نفسه ، ذكر هيرودوت أن السكيثيين يضحكون أيضًا على الهيليني: "يحتقر السكيثيون الهيليني بسبب جنونهم الباكي".

بفضل الاتصالات المنتظمة للسكيثيين مع الإغريق ، الذين استعمروا بنشاط الأراضي المحيطة بهم ، فإن الأدب القديم غني بالإشارات إلى البدو. في القرن السادس قبل الميلاد. طرد السكيثيون السيميريين ، وهزموا ميديا ​​، وبالتالي استولوا على كل آسيا. بعد ذلك ، انسحب السكيثيون إلى منطقة شمال البحر الأسود ، حيث بدأوا في لقاء الإغريق ، والقتال من أجل مناطق جديدة. في نهاية القرن السادس ، ذهب الملك الفارسي داريوس إلى الحرب ضد السكيثيين ، ولكن على الرغم من القوة الساحقة لجيشه وتفوقه العددي الهائل ، فشل داريوس في كسر البدو بسرعة.

اختار السكيثيون استراتيجية لإرهاق الفرس ، والتراجع إلى ما لا نهاية والدوران حول قوات داريوس. وهكذا ، فإن السكيثيين ، بعد أن ظلوا غير مهزومين ، حصلوا على مجد المحاربين والاستراتيجيين الذين لا تشوبهم شائبة.
في القرن الرابع ، وحد الملك المحشوش آتي ، الذي عاش لمدة 90 عامًا ، جميع القبائل السيثية من نهر الدون إلى نهر الدانوب. وصلت السكيثيا في هذه الفترة إلى أعلى ذروتها: كان آتي مساويًا في القوة لفيليب الثاني المقدوني ، وقام بسك عملته المعدنية وتوسيع ممتلكاته. كان للسكيثيين علاقة خاصة بالذهب. حتى أن عبادة هذا المعدن أصبحت أساس الأسطورة القائلة بأن السكيثيين تمكنوا من ترويض غريفين لحراسة الذهب.

أجبرت القوة المتزايدة للسكيثيين المقدونيين على القيام بعدة غزوات واسعة النطاق: قتل فيليب الثاني آثيوس في معركة ملحمية ، وذهب ابنه ، الإسكندر الأكبر ، إلى الحرب ضد السكيثيين بعد ثماني سنوات. ومع ذلك ، فشل القائد العظيم في هزيمة سيثيا ، واضطر إلى التراجع ، تاركًا السكيثيين دون إخضاع.

خلال القرن الثاني ، طرد السارماتيون وغيرهم من البدو السكيثيين تدريجياً من أراضيهم ، تاركين ورائهم فقط سهوب القرم وحوض نهر الدنيبر والبق السفلي ، ونتيجة لذلك ، أصبحت سيثيا العظيمة أقل. بعد ذلك ، أصبحت شبه جزيرة القرم مركزًا للدولة المحشورة ، وظهرت فيها تحصينات محصنة جيدًا - حصون نابولي وبالاكي وخاب ، حيث لجأ السكيثيون إلى القتال مع تشيرسونيسوس والسارماتيين. في نهاية القرن الثاني ، وجد تشيرسونيز حليفًا قويًا - ملك بونتيك ميثريدس الخامس ، الذي خاض الحرب ضد السكيثيين. بعد معارك عديدة ، ضعفت الدولة السكيثية ونزفت جافة.

اختفاء السكيثيين

في القرنين الأول والثاني بعد الميلاد ، بالكاد يمكن أن يُطلق على المجتمع السكيثي اسم بدوي: لقد كانوا مزارعين ، إلى حد ما من الهيلينيين إلى حد ما ومختلط عرقيًا. استمر البدو السارماتيون في دفع السكيثيين ، وفي القرن الثالث بدأ آلان في غزو شبه جزيرة القرم. لقد دمروا آخر معقل للسكيثيين - محشوش نابولي ، الواقعة على مشارف سيمفيروبول الحديثة ، لكنهم لم يتمكنوا من البقاء في الأراضي المحتلة لفترة طويلة. سرعان ما بدأ غزو القوط لهذه الأراضي ، معلنين الحرب على آلان ، والسكيثيين ، والإمبراطورية الرومانية نفسها.

وبالتالي ، كانت الضربة التي تعرضت لها سيثيا هي غزو القوط حوالي 245 بعد الميلاد. تم تدمير جميع قلاع السكيثيين ، وهربت بقايا السكيثيين إلى الجنوب الغربي من شبه جزيرة القرم ، مختبئين في مناطق جبلية يصعب الوصول إليها.

على الرغم من الهزيمة الكاملة الواضحة على ما يبدو ، استمرت سكيثيا في الوجود لفترة قصيرة. أصبحت القلاع التي بقيت في الجنوب الغربي ملجأً للسكيثيين الفارين ، وتم إنشاء عدة مستوطنات عند مصب نهر الدنيبر وفي جنوب بوغ. ومع ذلك ، سرعان ما وقعوا تحت هجوم القوط.

حصلت الحرب السكيثية ، التي شنها الرومان مع القوط ، بعد الأحداث الموصوفة ، على اسمها بسبب حقيقة أن اسم "السكيثيين" بدأ يستخدم للإشارة إلى القوط الذين هزموا السكيثيين الحقيقيين. على الأرجح ، كان هناك بعض الحقيقة في هذا الاسم المزيف ، حيث انضم الآلاف من السكيثيين المهزومين إلى القوات القوطية ، وحلوا في كتلة الشعوب الأخرى التي قاتلت مع روما. وهكذا ، أصبحت سكيثيا أول دولة تنهار نتيجة للهجرة الكبرى للأمم.

أكمل الهون العمل ، في 375 هاجموا أراضي منطقة البحر الأسود وقتلوا آخر السكيثيين الذين عاشوا في جبال القرم وفي وادي بوج. بالطبع ، انضم العديد من السكيثيين مرة أخرى إلى الهون ، لكن لم يعد هناك أي سؤال حول أي هوية مستقلة.

اختفى السكيثيون كمجموعة عرقية في دوامة الهجرات ، وظلوا فقط على صفحات الأطروحات التاريخية ، مع استمرار الإصرار الذي يحسد عليه في تسمية "السكيثيين" جميع الشعوب الجديدة ، عادةً ما تكون متوحشة ومتمردة وغير منقطعة. من المثير للاهتمام أن بعض المؤرخين يصنفون الشيشان والأوسيتيين بين أحفاد السكيثيين.

مصدر الصورة المصغرة: historyfiles.co.uk