مجمع متحف جبد الله توكاي. مجمع متحف جبد الله توكاي جبد الله توكاي شورال في تتار

يعد "Shurale" للكاتب Gabdulla Tukay أحد الكتب المفضلة لدى Leika. إنها عمومًا تحب كل أنواع قصص الرعب ، والأرواح الشريرة لدغدغة أعصابها. ثم يطلب النص نفسه أن يُقرأ بصوت عالٍ وبصوت غنائي وبسرور ، والصور مذهلة.
تم تقديم هذا الكتاب القديم لعام 1975 إلينا من قبل anni_lj قبل أن يكون كتابها :)

ونصًا ممتعًا عن الرسوم التوضيحية ، سأقدمه بالكامل:

"الحكاية الخيالية" شورال "للكاتب التتار جبد الله توكاي (1886-1913) مكتوبة على مادة فولكلورية غنية بالصور الشعرية ، وقد غذى الفن الشعبي بسخاء إلهام الشاعر طوال نشاطه الإبداعي القصير.

هناك العديد من المعجزات والقصص المضحكة في حكايات توكاي الخيالية. تعيش ساحرات المياه في البحيرات ، في غابة كثيفة ، من السهل والحر أن تتخلص من غابة الموتى الأحياء ، وتحضير المؤامرات لشخص مهمل. لكن كل شورالاته وجيناته وأرواح الغابة الأخرى لا تتمتع بطابع القوة الغامضة التي تجعل حياة الناس مظلمة ؛ بل هي كائنات غابات ساذجة وساذجة ، في تصادم يخرج معه الشخص منتصرًا دائمًا.

في خاتمة الطبعة الأولى من Shurale ، كتب توكاي: "... من المأمول أن يظهر بيننا فنانون موهوبون ويرسمون أنفًا منحنيًا ، وأصابعًا طويلة ، ورأسًا بقرون رهيبة ، ويظهر كيف تم قرص الأصابع المنحنية ، والطلاء صور غابات حيث كان هناك عفريت ... "

سبعون عاما مرت على وفاة الشاعر التتار الرائع ، ومنذ ذلك الحين سعى العديد من الفنانين لتحقيق حلمه.

عمل الفنان فايزرحمان عبد الرحمنوفيتش أمينوف لفترة طويلة وبحماس على الرسوم التوضيحية لـ Shurala ، محاولًا التعبير فيها عن الثراء الفني والشخصية الوطنية للحكاية الخيالية.

ولد في عام 1908 بالقرب من بيرم ، سمع الفنان منذ الطفولة وأحب حكايات توكاي ، مثل حكايات أ. بوشكين ، عش بعمق بين الناس.

بالنسبة للرسوم التوضيحية ، حدد الفنان الأماكن الأكثر لفتًا للنظر والمميزة في النص ويقود المشاهد من خلال قصة خيالية رائعة من ورقة إلى أخرى.

ها هي قرية كيرلاي. يمكن لأي شخص مطلع أن يرى على الفور أنه ليس بالأمر البسيط وأن الأكواخ هناك غير عادية إلى حد ما - يبدو أنهم يختبئون تحت الأشجار ، ولكن من من؟ الأعشاب في الضواحي خصبة وطويلة. في مثل هذه القرية ، يمكن أن يحدث أي شيء ، والغابة قريبة ...

لذلك على الفور ، من الورقة الأولى ، يبدأ العالم الرائع للحكاية الخيالية. تم التفكير بعناية في جميع تفاصيل الرسوم التوضيحية ، ويبحث الفنان بإصرار عن أسلوبه الإبداعي الخاص ، ويتم نسج أحداث السرد السحري في أفضل دانتيل في لغته الرسومية.

في المساء ، يركب شاب dzhigit الغابة ، ويبدو أنه ينتظره ، يرتفع الضباب الرطب لمقابلته ، وتمتد أيدي الفروع المعقدة بالفعل فوق الشاب ، لكنه يركب بهدوء ويغفو.

الغابة في الرسوم التوضيحية لأمينوف ليست مجرد غابة ، ولكنها بالتحديد تلك الغابة الرائعة التي لا يمكن اختراقها ، والتي تتمتع بقوة السحر ، حيث يجب بالتأكيد العثور على عفريت. إما أن تتخذ الأشجار شكل شخص ، أو تمد أغصانًا ملتوية نحو المسافر ، مما يعزز الانطباع بأن شيئًا لم يسمع به من قبل.

تحتل الأعشاب والزهور مكانًا خاصًا جدًا في الرسوم التوضيحية ، وهي غير موجودة في الطبيعة ، تم إنشاؤها بواسطة خيال الفنان. بأي رعاية تصنع كل زهرة! ومع ذلك ، فإن الحذر "صنع" لا يتعارض مع تصور الصورة ككل. في هذا العمل الشاق ، يكشف المؤلف عن حبه الكبير للطبيعة ، وموقفه الشخصي العزيز تجاهها.

من ورقة إلى ورقة ، ينمو توتر الأحداث ؛ صوت غريب من الشجرة ينادي الفارس ، والآن يقف أمامه ، مثل جذر قديم منحني متضخم مع الطحالب - shurale. يعلن على الفور أنه جاء ليدغدغه حتى الموت بأصابعه الفظيعة. لكن الرجل كان يتفوق ، والآن يملأ الشورال الساذج الغابة بالصيحات طلبًا للمساعدة.

تكوين هذه الورقة مثير جدًا للاهتمام: الصورة الظلية المظلمة للشورال ، المأخوذة في الفضاء المفتوح ، يمكن قراءتها تمامًا وفي نفس الوقت تندمج عضويًا مع الغابة. ربما ، في هذه الورقة يتم التعبير عن نمط الرسوم الذي وجده المؤلف بشكل كامل.

وها هي الورقة الأخيرة ، فقد أظهرت بالتأكيد حب الفنان لمزحة مضحكة. مع أي دعابة يصور كل shurale!

في الصباح الباكر ، يمحو الضباب الخطوط العريضة للأشجار ، لكن قمم الغابة كانت مذهبة بالفعل بسبب شروق الشمس. فر سكان الغابة إلى صرخات الشورال. رفع الحراج العجوز إصبعه المنحني بشكل تعليمي ، بينما يبتهج الآخران علانية بمصيبة شخص آخر. بالنسبة "للمصابين" - shuralikha مع shuralyaty ، shuralyata لا تزال صغيرة ، فهم يخافون من كل شيء ، ولكن من المثير للاهتمام أن نرى! وها هو الحطاب المؤذ: لكي يرى بشكل أفضل ، يعلق نفسه على غصن - وكيف يلمس العجز في هذا الحي "الرهيب"!

يلعب اللون دورًا كبيرًا في الرسوم التوضيحية. مصنوعة بتقنية الألوان المائية ، وهي مصممة بذوق رائع بمقياس فضي فاتح من نغمات مختلفة. وضوح التركيبة واللغة الواقعية الجميلة تجعل عمل الفنان أمينوف أصليًا وممتعًا للغاية.

هناك aul بالقرب من كازان ، يُدعى Kyrlay.
حتى الدجاجات في ذلك كيرلاي تعرف كيف تغني .. أرض عجيبة!
على الرغم من أنني لست من هناك ، لكني ظللت أحبه ،
كان يعمل في أرضه - كان يزرع ويحصد ويتألم.
هل هو مشهور ليكون aul كبير؟ لا ، على العكس ، إنها صغيرة ،
والنهر ، فخر الشعب ، هو مجرد نبع صغير.
هذا الجانب من الغابة حي إلى الأبد في الذاكرة.
ينتشر العشب مثل البطانية المخملية.
لم يعرف الناس هناك البرد ولا الحرارة:
ستهب الرياح بدورها ، وسينزل المطر بدوره.
من التوت والفراولة ، كل شيء في الغابة متنوع ومتنوع ،
تلتقط دلوًا مليئًا بالتوت في لحظة ،
غالبًا ما كنت أستلقي على العشب وأنظر إلى السماء.
بدا لي جيشًا هائلاً غابات لا حدود لها ،
مثل المحاربين وقفت أشجار الصنوبر والزيزفون والبلوط ،
تحت الصنوبر - الحميض والنعناع ، تحت البتولا - الفطر.
كم عدد الزهور الزرقاء والصفراء والحمراء المتشابكة هناك ،
ومنهم نزل الرائحة في الهواء العذب ،
طار العث بعيدًا وحلّق وهبط ،
كان الأمر كما لو أن البتلات كانت تتجادل وتتصالح معهم.
نقيق الطيور ، سمعت الثرثرة الرنانة في صمت
وملأت روحي فرحًا ثاقبًا.
هنا والموسيقى والرقص والمغنون والسيرك ،
هنا شوارع ومسارح ومصارعون وعازفو كمان!
هذه الغابة العطرة أوسع من البحر ، أعلى من الغيوم ،
مثل جيش جنكيز خان ، صاخب وقوي.
وارتفع مجد أسماء الجد أمامي ،
والقسوة والعنف والفتنة القبلية.
لقد صورت الغابة الصيفية - لم تُغنى شعري بعد
خريفنا وشتاءنا وجمالنا الصغار ،
ومتعة احتفالاتنا وربيع صابنتوي ...
يا أبيات لا تهيج روحي بالذكر!
لكن انتظر ، كنت أحلم بيقظة ... ها هي الورقة على الطاولة ...
بعد كل شيء ، كنت سأخبرك عن حيل shurale.
سأبدأ الآن ، أيها القارئ ، لا تلومني:
أفقد كل الأسباب ، فقط أتذكر كيرلاي.
بالطبع ، هذا في هذه الغابة المدهشة
سوف تقابل ذئبًا ودبًا وثعلبًا ماكرًا.
هنا ، غالبًا ما رأى الصيادون السناجب ،
الآن سوف يندفع الأرنب الرمادي ، ثم تومض الأيائل ذات القرون.
يقولون إن هناك العديد من الممرات والكنوز السرية هنا.
يقولون إن هناك العديد من الوحوش والوحوش الرهيبة هنا.
يسير العديد من الحكايات والمعتقدات الخيالية في وطنهم الأم
وحول الجينات ، وحول المنطقة المحيطة ، وحول shurals الرهيبة.
هل هذا صحيح؟ لا نهاية لها ، مثل السماء ، الغابة القديمة ،
وليس أقل من الجنة ، ربما في غابة المعجزات.
سأبدأ قصتي القصيرة عن أحدهم ،
و - هذه هي عادتي - سأغني أبيات.
بطريقة ما في الليل ، عندما يضيء القمر في السحب ،
ذهب جيجيت من أول إلى الغابة من أجل الحطب.
قدت بسرعة على العربة ، وعلى الفور حملت الفأس ،
اضرب واقرع ، يقطع الأشجار ، وفي كل مكان غابة كثيفة.
كما يحدث غالبًا في الصيف ، كان الليل منعشًا ورطبًا ،
نما الصمت كما نامت الطيور.
الحطاب مشغول بالعمل ، يعرف أنه يقرع لنفسه ، يقرع ،
للحظة ، نسي الفارس المسحور.
تشو! صرخة رهيبة تدوي في المسافة.
وتوقف الفأس في يد متأرجحة.
وتجمد الحطاب الرشيق في دهشة.
ينظر ولا يصدق عينيه. من هذا؟ بشر؟
المارد ، المارق أو الشبح هذا غريب ملتوي؟
كم هو قبيح ، يأخذ الخوف بشكل لا إرادي.
Ios عازمة مثل خطاف الصيد ،
الأيدي والأرجل - مثل الفروع ، سوف تخيف حتى المتهور.
تومض العيون بغضب وتحترق في تجاويف سوداء.
حتى أثناء النهار ، ليس كما هو الحال في الليل ، فإن هذه النظرة ستخيفك.
يبدو كرجل نحيف جدا وعاري
الجبهة الضيقة مزينة بقر بحجم إصبعنا.
لديه نصف أصابع أرشين على يدي منحنيات ، -
عشرة أصابع قبيحة وحادة وطويلة ومستقيمة.
والنظر في عيني غريب أشعلت مثل نارين ،
سأل الحطاب بجرأة ، "ماذا تريد مني؟"
"الفارس الشاب ، لا تخف ، السرقة لا تجذبني ،
لكن على الرغم من أنني لست لصًا ، فأنا لست قديسًا صالحًا.
لماذا عندما رأيتك أطلقت صرخة مرحة؟
لأنني معتاد على دغدغة الناس.
كل إصبع يتكيف مع دغدغة أكثر شراسة ،
أنا أقتل رجلاً ، أجعله يضحك.
حسنًا ، بأصابعك يا أخي تحرك ،
العب معي ودغدغة واجعلني أضحك! "
أجابه الحطاب: "حسنًا ، سوف ألعب".
فقط بشرط واحد ... هل توافق أم لا؟ "
"تكلم ، أيها الرجل الصغير ، من فضلك كن جريئًا ،
سأقبل بكل الشروط ، لكن لنلعب قريبًا!
"إذا كان الأمر كذلك - استمع إلي ، كيف تقرر -
لا أهتم. هل ترى جذعًا كثيفًا وكبيرًا وثقيلًا؟
روح الغابات! دعونا نعمل معا أولا.
معكم ، سننقل السجل إلى عربة التسوق.
هل لاحظت وجود فجوة كبيرة في الطرف الآخر من السجل؟
هناك ، أمسك السجل أقوى ، كل قوتك مطلوبة! .. "
حدق شورال في المكان المحدد.
ووافق الشورال على ذلك دون تناقض الفارس.
أصابعه طويلة ومستقيمة ، وضع أوم في فم جذع ...
رجال حكماء! هل يمكنك رؤية خدعة الحطاب البسيطة؟
الوتد ، موصول مسبقًا ، يقرع بفأس ،
الضربة القاضية ، تنفذ خطة ذكية في الخفاء. -
لن يتحرك شورال ولن يحرك يده ،
يقف ، لا يفهم اختراعات الإنسان الذكية.
لذلك انطلق إسفين سميك مع صافرة ، واختفى في الظلام ...
ضغطت أصابع شورال وظلت في الشق.
رأيت خداع shurale ، صرخات shurale ، صراخ.
يطلب المساعدة من الإخوة ، ويدعو أهل الغابة.
بصلاة التوبة يقول للجيجيت:
"ارحمني ، ارحمني! اسمحوا لي أن أذهب ، dzhigit!
أنا لن أسيء لك ، dzhigit ، أو ابني.
لن أتطرق أبدًا إلى عائلتك بأكملها ، يا رجل!
لن أؤذي أحدا! هل تريد مني أن أقسم؟
سأقول للجميع: "أنا صديق فارس. دعه يمشي في الغابة! "
أصابعي تؤلمني! أعطني الحرية! اسمحوا لي أن يعيش
على الأرض! ماذا تريد يا جيجيت للاستفادة من عذاب الشورال؟
المسكين يبكي ، يندفع ، يئن ، يعوي ، إنه ليس هو نفسه. ؛
لم يسمعه الحطاب ، إنه ذاهب إلى المنزل.
"هل يعقل أن صرخة المتألم لن تلين هذه الروح؟
من أنت من أنت بلا قلب؟ ما اسمك يا جيجيت؟
غدا ، إذا عشت لأرى أخينا ،
على السؤال: "من هو الذي أساء إليك؟" - اسم من سأذكر؟
"فليكن ، أقول يا أخي. لا تنس هذا الاسم:
لقد لقبت بـ "صاحب الفكر الإلهي" ... والآن حان وقت الرحيل.
يصرخ شورال ويعوي ، يريد أن يظهر قوته ،
يريد الهروب من الأسر لمعاقبة الحطاب.
"سأموت. أرواح الغابة ، ساعدني بسرعة!
أنا قرصت Vgoduminuvshiy ، أفسدني الشرير!
وفي الصباح جاء shurale يركض من جميع الجهات.
"ما مشكلتك؟ هل أنت مجنون؟ ما الذي يزعجك أيها الأحمق؟
خذها ببساطة! اسكت! لا يمكننا أن نتحمل الصراخ.
مقروص في العام الماضي ، ماذا تفعل هذا العامبكاء؟ "

صيف. الطقس الحار. القفز في النهر - نعمة!
أحب الغطس والسباحة ، والماء برأسي!
لذلك أنا ألعب ، لذلك أغوص لمدة ساعة ، أو حتى ساعة ونصف.
حسنًا ، الآن أنا منتعش ، حان الوقت لارتداء ملابسي.
ذهبت إلى الشاطئ وارتدت ملابسها. كل مكان هادئ ، لا روح.
الخوف اللاإرادي يزحف في هذه البرية المشمسة.
على الجسور ، لماذا - لا أعرف ، نظرت حولي في كرب ...
ساحرة ، ظهرت ساحرة الماء على السبورة!
يتم خدش الضفائر المشعرة بواسطة ساحرة فوق الماء ،
وفي يدها تلمع مشط ذهبي لامع.
أقف ، أرتجف من الخوف ، مختبئًا في الصفصاف ،
وأشاهد المشط الرائع الذي يحترق في يدها ،
تمشط امرأة الماء ضفائرها المبللة ،
قفزت في النهر ، وغاصت ، واختفت في أعماق الطائرة.
بهدوء ، صعدت الجسور ، خرجت من أوراق الشجر الكثيفة.
ما هذا؟ نسيت الساحرة مشطها الذهبي الرائع!
نظر حوله: فارغ ، أصم على النهر ، على الشاطئ.
مشط - أمسك مباشرة إلى المنزل أركض بتهور.
حسنًا ، أنا أطير ، لا أشعر بساقي ، حسنًا ، أنا أتسابق مثل حصان سريع.
أنا مغطى بعرق بارد ، أنا مشتعل.
نظرت فوق كتفي ... أوه ، مشكلة ، لا خلاص:
الساحرة ، ساحرة الماء تطاردني!
- لا تركض! - يصرخ الشيطان - انتظر أيها اللص! قف!
لماذا سرقت مشطي المشط الذهبي الرائع؟
أركض ، وتتبع الساحرة. تتبع الساحرة ، أركض.
رجل للمساعدة! .. هادئ ، مكتوم في كل مكان.
من خلال الحفر ، الأخاديد ، وصلنا إلى القرية.
ثم نهضت كل الكلاب إلى الساحرة وسكبوا أنفسهم.
اللحمة! اللحمة! اللحمة! - غير متعب ، تنبح الكلاب ، صرير الجراء ،
كان الحوري خائفا ، وسرعان ما عاد.
التقطت أنفاسي وفكرت: "لقد مرت المشكلة!
ساحرة الماء ، لقد فقدت مشطك إلى الأبد! "
دخلت المنزل: - أمي وجدت مشطًا ذهبيًا رائعًا.
أعطني شرابًا ، ركضت بسرعة ، كنت في عجلة من أمري للوصول إلى المنزل.
المشط السحري الذهبي يقبل بصمت الأم ،
لكنها هي نفسها ترتجف ، خائفة ، لكن ماذا - لا يمكنك أن تفهم.
لقد غربت الشمس. حسنًا ، أنا ذاهب للنوم.
ذهب اليوم.
ودخلت روح المساء الباردة والتبن الكوخ.
أنا مستلقية تحت الأغطية ، أنا مسرور ، أنا دافئ.
طرق طرق. شخص ما يطرق زجاج نافذتنا.
كسول جدا للتخلص من بطانيتي ، كسول جدا للوصول إلى النافذة.
الأم ، السمع ، ترتجف ، استيقظت من النوم.
- من يقرع في مثل هذا الظلام! اخرج ، تعال!
ماذا حدث لك في الليل؟ أنت ضائع!
- من أنا؟ ساحرة الماء! أين مشطي الذهبي؟
الآن ، ابنك ، سارقك ، سرق مشطي!
فتحت البطانية. شعاع القمر يضيء في النافذة.
أوه ، ماذا سيحل بي! آه ، أين أذهب!
طرق طرق. اذهب بعيدًا أيها الشيطان ليأخذك الشيطان بعيدًا!
والماء - أسمع - يتدفق من الشعر الطويل والشيب.
يمكن ملاحظة أنني لست مقدرًا أن أمتلك فريسة مجيدة:
ألقت الأم المشط على الساحرة وأغلقت النافذة.
تخلصنا من الساحرة لكننا لم نتمكن من النوم.
أوه ، وبخت ، وبختني ، يا أمي وبختني!
أتذكر الضربة المشؤومة ، أحترق بالخجل.
وتوقفت عن لمس أشياء الآخرين إلى الأبد.

هناك عاش في الايام الخوالي رجل وعاشت زوجته معه.
كانت حياة الفلاحين فقيرة دائمًا.
ها هو منزلهم بالكامل: كبش مع ماعز.
كان الكبش رقيقًا جدًا ، وكان التيس نحيفًا.
ذات يوم يقول الرجل: "انظري أيتها الزوجة ،
ارتفع سعر التبن في السوق.
الكبش مع الماعز سيأكل منك ويأكلني ،
دعهم يذهبون حيث تبدو عيونهم ".
أجابت الزوجة: "أنا موافق يا رجل ،
ولطالما كان استخدام الماشية محدودًا.
دع الكبش والماعز يغادران الفناء ،
إنه ليس الوقت القديم لإطعام العاطلين ".
ماذا سيفعل الكبش؟ ماذا ستفعل الماعز؟
هل يمكن المجادلة مع المالك في العيون؟
قم بخياطة كيس كبير لشخصين
وكبش وماعز يتجولان في الحقول.
ذهب. يذهبون إلى الحقول. يذهبون ، يذهبون.
لم يروا هنا أبيض ولا أسود.
كم من الوقت ، إلى أي مدى كان عليهم الذهاب ، -
فجأة ، يلتقي رأس ذئب في الطريق.
عند رؤية ذلك ، خاف الأصدقاء فجأة.
من الصعب تخمين من كان خوفه أكثر.
يرتجفون ، يقفون على الرأس معًا
وهمسوا: "امسكها ، سنأخذها في كيس".
قال التيس: اضرب يا كبش! أنت أقوى."
أجاب الكبش: "إضرب أنت أيها اللحية وتجرأ".
على الرغم من انتقالهم من مكانهم ، إلا أنهم يخشون أن يأخذوه بأيديهم ،
أين تأخذ الشجاعة لكليهما؟
الكبش والماعز يقفان لفترة طويلة ،
لكن لا تلمس رأسك.
ثم يأخذ رأسه من أطراف أذنيه ،
وضعوها في حقيبة كبيرة.
يذهبون ، يذهبون ، يذهبون ، طريقهم بعيد ،
فجأة يرون: وميض ضوء من بعيد.
ويقول باران: "حان وقت الراحة لنا.
عايدة ، ماعز ، اتبعني ، لننام حتى الصباح!:
لن تأتي الذئاب إلى هذا الضوء ،
لن يخمنوا أننا نامنا هنا ".
وهكذا وافق الأصدقاء.
قال التيس: "عايدة ، الكبش ، اتبعني!"
ولكن فقط اقترب من الضوء
المتشردين المساكين هذا ما وجدوه بالقرب منهم:
جلس خمسة أو ستة ذئاب كبيرةبدقة على التوالي
وهم يجتهدون في طهي العصيدة على النار.
ليسوا أحياء ولا أموات أصدقاء الآن ،
إنهم خائفون وأنا خائف عليهم.
الجميع يقول للذئاب: "عظيم ، أيها السادة!"
(كما لو لم يكن هناك أثر للجبن فيها).
والذئاب سعيدة معهم ، تجد في أي مكان -
بالنسبة للذئاب ، يعتبر الكبش مع الماعز طعامًا لذيذًا.
"سوف نأكلهم ، كما يقولون ، لأنهم جاءوا إلينا هم أنفسهم ..
هنا وجدنا عن طريق الخطأ اللحوم للعصيدة!
يقول التيس: "لماذا تثبط؟
الآن نحن على استعداد لمنحك الكثير من اللحوم.
ماذا بحق الجحيم أنت تبحث في؟ لا تدخر قطعة
واسحب رأس الذئب من الحقيبة!
بالضبط أداء الكبش كل شيءبدون كلمات بعيدة
وفي الحال اصطاد كل الذئاب:
لذا يبدو رأس الذئب فظيعًا للذئاب!
العنزة غاضبة تدق بحوافرها.
يصرخ الماعز: "ميكي كي ، ميكي كي كي!
لدينا اثني عشر رأس مخفي في كيس.
كيف لا توبيخك أيها الجاهل الجاهل
خذ رأسًا كبيرًا من الحقيبة! "
في لحظة يتعرف كبشتي على خيال ماعزتي
ويعطي نفس الرأس مرة ثانية.
الآن خمسة أو ستة ذئاب خائفة تمامًا ،
عيون متعبة لا تحرك شيئا.
هل يجب أن يفكروا ، خمسة أو ستة ذئاب ، في العصيدة؟
الكل يريد أن يركض إلى أماكن أخرى.
لكن كيف يمكنهم الهروب؟ وما هو المخرج؟
هذا ما يفكر فيه خمسة أو ستة ذئاب الآن.
ينهض الذئب الأكبر ويخبرهم ،
محنك وذو شعر رمادي ، ورأوا حاسة مختلفة:
"سأذهب لمياه الينابيع لفترة من الوقت ،
أخشى ألا تجف العصيدة.
ذهب الذئب إلى الماء. لا يوجد ذئب. لا ماء.
هل حدث شيء سيء؟
من الذئب الأكبر ، لا روح ، لا أثر.
عبثًا تنتظر الذئاب: لقد ذهب إلى الأبد.
الآن الخوف أقوى بين الذئاب:
اختفى أقدم ذئب لهم في الأدغال الكثيفة.
من خلفه ، ينهض آخر ، ويذهب من أجل الماء:
"سأعثر على الشيخ وأحضره معي!"
من الواضح أنه ، مثل الأول ، سوف يهرب
لا عجب أنه يبدو جبانًا جدًا.
أربعة ذئاب تنتظر ، تمر ساعة بعد ساعة.
ولن يحرك أي من الذئاب ذيله.
ثم يبتعدون عن مقاعدهم ،يركضون وراء بعضهم البعض
ولا توجد ذئاب حول النار إطلاقاً.
لذلك قام الأصدقاء الأذكياء بطرد الذئاب.
الجميع سعداء الآن: أنا الماعز والكبش وأنا.
الآن اقترب الكبش والتيس من النار
ويأكلون العصيدة ، الطبخ اللذيذ.
على العشب الناعم ثم استلق للنوم.
لن يلمسهم أحد: في الغابة وهادئة وسلسة.
وعند الفجر ، أيها الأصدقاء ، بدا النور قليلاً ،
مع حقيبة ورأس ، انطلقوا مرة أخرى في الضوء.
كان الماعز شجاعًا ، وكان الكبش جيدًا ،
كل شيء سار على ما يرام ، وتنتهي الحكاية الخيالية هنا.

أنا فخور بشبابنا: يا له من شجاعة وذكاء!
يبدو أنه يتوهج بالتنوير والمعرفة.
من كل قلبي يسعى للتقدم ، مليئًا بالحكمة الجديدة ،
غواصو قاع البحر - نحن بحاجة إلى هؤلاء!
دع السحب قاتمة فوقنا - سيضرب الرعد ، وستسقط الأمطار ،
وسوف تسقط أحلام الشباب على أرضنا.
على القمم ، في الوديان ، سوف تصطدم تيارات المياه.
المعركة من أجل الحرية مستمرة! تهز السماء.
ليؤمن شعبنا إيمانًا راسخًا بكل أرواحهم المعذبة:
ستشرق الخناجر قريبًا ، اقترب يوم نضال القديس.
وبإطار فارغ ، دعه لا يلبس الخاتم:
الماس الحقيقي هو قلوبنا المخلصين!

بمجرد أن استيقظنا في السنة الخامسة ،لقاء الفجر
وشخص ما اتصل بنا:العمل ، والقدس في الوفاء بالعهد!
رؤية كيف يحترق نجم منخفض في سماء الصباح ،
لقد فهمنا: انتهى الليل ، وجاءت معاناة النهار.
كنا أنقياء الروح ، كان إيماننا مشرقًا ،
لكننا كنا لا نزال عمياء ، لم تترك الأوساخ وجوهنا بعد.
لذلك لم نتمكن من التمييز بين الأصدقاء والأعداء ،
غالبًا ما بدا لنا الشيطانابن الارض الجدير.
بدون قصد ، قام كل واحد منا أحيانًا بأشياء سيئة ،
دعونا نفتح الطريق إلى قبو السماء الثامن
جبريل. الأصدقاء ، بغض النظر عن كيف كان - تبدد إلى الأبد
مظلم. للعمل! نحن بحاجة إلى الوضوح: وضوح العين وصفاء الذهن.

إذا طلعت الشمس من الغرب نكون قد انتهينا -
هكذا تنبأ الحكيم في الكتب المقدسة.
لقد أشرقت شمس العلم الصافي الآن في الغرب.
ما الذي يبقه الشرق ، حتى يتشكك الحاجب؟

(من قصيدة "آمال الناس بمناسبة اليوبيل الكبير")
لقد وضعنا أثرًا على الأراضي الروسية ،
نحن مرآة نقية للسنوات الماضية.
غنينا الأغاني مع شعب روسيا ،
هناك شيء مشترك في حياتنا وأخلاقنا ،
مرت السنوات الواحدة تلو الأخرى ،
كنا نمزح ، نعمل دائمًا معًا.

أبدا كسر صداقتنا
نحن مدمنون على خيط واحد.
مثل النمور نحارب العبء ليس عبئا علينا
مثل الخيول ، نحن نعمل في زمن السلم.
نحن أبناء بلد واحد مخلصون ،
هل من المفترض أن نكون عاجزين؟

هنا مقهى المدينة ،
هي ابناء باي
كامل ، كامل ، كامل ، كامل.

يمشون على نطاق واسع
يشربون الجعة ، يقطعون أنفسهم في نقطة ، -
على حساب الآباء ، من السهل الاستمتاع!
من ، إن لم يكن أنا ، يجب أن يعاني؟
هنا مع سجائر دوقة
يدخن الشركة معلقة ،
غرس فيهم الفجور الشيطان
من ، إن لم يكن أنا ، يجب أن يعاني؟
جهلهم لا نهاية له ،
المجلات لا يعرفون النور ،
احتضنوا حلمهم بلون السنين.
من ، إن لم يكن أنا ، يجب أن يعاني؟
أغادر.
لكني ما زلت أشعر بالأسف من أجله
آسف مائة مرة ، وألف مرة آسف عليه.
وذهبت في عاصفة ثلجية في طريقي ،
ترك فقط كلمة طيبة له ...

يا قلم!
دع الحزن يهلك ، يلمع بنور الفرح!
مساعدة ، سنذهب معك على الطريق الصحيح!
نحن غارقون في الجهل ، نحن شعب كسول لفترة طويلة ،
تؤدي إلى هدف معقول - عارنا الطويل ثقيل!
لقد رفعت أوروبا إلى مرتفعات سماوية ،
لماذا أنتم ، التعساء ، سقطتم؟
هل حُكم علينا أن نكون هكذا إلى الأبد
وفي ذل مكروه هل يجب أن يطولوا حياتهم؟
اتصل بالناس للتعلم ، دع أشعارك تحترق!
اشرح للخداع مدى ضرر السم الأسود دون التنوير!
اجعلها بحيث يعتبر الأسود أسود معنا!
يتم التعرف على الأبيض على أنه أبيض فقط - بدون زخرفة!
احتقروا إهانات الحمقى واحتقروا لعناتهم!
فكر في رفاهية الناس ، فكر في أصدقائك!
مجد أيامنا الآجلة هديتك يا قلم.
ومضاعفة قوة الرؤية ، سنمضي قدمًا معك.
دع سنواتنا في عالم القصور الذاتي والظلام لا تدوم!
نرجو أن نخرج من ظلمة العالم السفلي إلى مملكة النور!
المحمديون من جميع الأراضي يئنون من سنة إلى أخرى ، -
أوه ، لماذا عوقب شعبنا بمصير أسود؟
يا ريشة كن دعمنا وعظمتنا!
آمل أن يختفي الفقر والحزن بلا رجعة!

أنا أحب منحنى حاجبيك النحيفين
تجعيد الشعر هو تجعيد الشعر الداكن المشاغب.
كلماتنا الهادئة التي تجذب القلب ،
عيناك شفافة مثل الزمرد.
شفتيك احلى من كافسر السماوية
لمن ابتسامته - العيش كهدية حلوة.
أنا أحب تناغمك ، حركات الجمال ، -
بدون مشد أي نحيف في الحزام.
وخاصة الثديين - هم رقيقون جدًا ،
مثل شمس الربيع ، قمرين مشرقين.
أحب أن أعانقك من رقابك البيضاء ،
أحب أن أتجمد بين ذراعيك الصغار.
أوه ، كم هو مؤثر هذا "جيم" ، هذا "ميم"
في الثرثرة الحلوة: "المتربة" و "dzhanym"!
أنت لست أقل لطفًا معي من الجمال ،
العفة تكبر ونقاء.
وكلفك الديباج عزيزة جدا عليّ ،
فقط انظر إليه - ولا أذهب بنفسي.
حتى إذا عشان خازرت المبارك
مباشرة إلى الجنة سوف تعطيني تذكرة ،
ولكن إذا خرجت يا غوريا لمقابلتك
لن يزين رأسه بالكلفك
ولن يقول لي: "مرحبًا جانيم!" - لن ادخل
إلى هذه الجنة ، دعني أسقط في هاوية الجحيم!
فقط جهلك لا يرضيني ،
ما يبقيك في الباب ، في الظلام ، في صمت.
لا أحب زوجات الملالي إطلاقاً ،
أنت قادر بذكاء على الخداع.
إنهم يحبونك إذا كنت ترضع أطفالهم ،
حسنًا ، اغسل الأرضيات - سيحبونك أكثر.
من الجهل أنتم جميعًا تأخذون درسًا.
الحياة في الظلام - هذه هي تعاليم استخدامنا!
مدرستك مع العجول المجاورة لها ، في الزاوية.
أنت جالس ، تمتم "جاك" على الأرض.
بطبيعتك أنت ذهب ، لا ثمن لك.
لكن محكوم عليهم بالمرور في الجهل.
في العمى تقضي حياتك ، و- للأسف! -
بناتك غير سعداء مثلك تمامًا.
أنت مثل سلعة قابلة للبيع على الأرض ،
تتجول مثل قطيع مطيع للملا
لكنك لست شاة! صدقني أنا على حق
إنك تستحق كل حقوق الإنسان!
ألم يحن الوقت للتخلي عن هذه الأغلال!
ألم يحن الوقت لتخرج من هذه الرذيلة!
ولا تصدقوا صيدش ، فهو سكران من الغضب ،
إنه جاهل على كل الخان الجهلة.

المسرح في نفس الوقت مشهد ومدرسة للناس ،
ليوقظ قلوب الناس - تلك طبيعته!
على درب الظالمين لا يسمح بالالتفاف ،
يقودنا إلى النور ، ويفتح لنا الطريق الصحيح.
إنه مثير ومختلط ، يصنع مرة أخرى
فكر في الماضي ومعنى التجربة.
رؤية وجهك الحقيقي على المسرح ،
سوف تضحك وتبكي على نفسك.
ستعرف: حياتك مشرقة أو لا يمكن اختراقها ،
هذا صحيح فيها ، لكن هذا خطأ فيها.
تريد تطوير سمات جديرة بالاهتمام ، -
وهكذا ، ستُغنى بحكمة جديدة.
وإذا كنت جيدًا ، فستتحسن فقط
وإذا كنت متوحشًا ، فسوف تنهض من الظلام.
لا توجد رتب في المسرح إنها كالتالي:
أنت سيد أو عبد - المسرح لا يهتم!
إنه نقي ومهيب ، ينجذب إلى المرتفعات الساطعة.
حرة وواسعة ، مقدسة ومستقلة.
هو معبد حسن التصرف ، وهو قصر المعرفة ،
مرشد للعقول ومعالج للقلوب.
لكن يجب أن يراعي شرطًا واحدًا:
السكان الأصليون يعلمون بصبر وحب ،
ومن شجرة الحكمة أن يقطف ثمرها فقط ،
عندما يكتسب الجمال والنضج.

هناك طريقان في هذا العالم:
إذا ذهبت أولا
ستكون سعيدا ، والثاني -
سيتم العثور على المعرفة فقط.
كل شيء في يديك: كن حكيما ، لكن عش ،
يسحقه الشر
وعندما تريد السعادة -
كن جاهلاً ، كن حمارًا!

اللغة الأم هي لغة مقدسة ، الأب ولغة الأم ،
كم أنت جميلة! لقد فهمت العالم كله في ثروتك!
هزت المهد ، فتحت لي أمي بأغنية ،
ثم تعلمت أن أفهم حكايات جدتي الخيالية.
اللغة الأم ، اللغة الأم ، مشيت بجرأة في المسافة ،
رفعت فرحتي ونرت حزني.
اللغة الأم معكم لأول مرة صليت للخالق:
- اللهم اغفر لأمي ، اغفر لي ، اغفر لأبي.

أطفال! هل تشعر بالملل في المدرسة؟
ربما كنت تعاني في الاسر؟
هو نفسه ، عندما كنت طفلاً ، كنت أفتقد
دعا تفكيري إلى الحرية.
لقد نشأت. الأحلام تتحقق ، انظر
أنا شخص بالغ ، سيدي!
سأخرج على الطريق - بلا نهاية ، بلا حافة
من السهل اللعب متعة الحياة.
سأمزح ، ألعب مقالب ، أضحك:
أنا كبير ، ليس لدي أحد لأخافه!
بعد أن قررت ، دخلت الحياة بأمل.
لسوء الحظ ، تبين أنني جاهل.
لا حرية في طريقي
لا توجد سعادة ، لقد سئمت ساقاي من المشي.
كنت أتجول لفترة طويلة بحثًا عن المتعة ،
الآن فقط رأيت الغرض من الحياة.
هدف الحياة - العمل الشاق مرتفع.
الكسل والكسل - أسوأ الرذائل.
أداء واجبك أمام الناس ،
هذا الخير هو الهدف المقدس للحياة!
إذا شعرت فجأة بالتعب ،
أرى - لدي الكثير لأمره ،
أحلم بالعودة إلى المدرسة
أتوق إلى "عبودية" ؛
أقول: لماذا أنا بالغ الآن
وغادروا مقام المدرسة؟
لماذا لا أداعب أحدا؟
أنا لا أُدعى Apush ، لكن Tukay؟ "

أحب الطفل القراءة كثيرًا ، وكان يريد كل شيء بشغف شديد.أعرف،
أنه كان من الصعب تقييم النجاح بعلامة بسيطة"خمسة"،
كل ما أمر كتبته أقرأ قصائد من كتب مختلفة ،
تلقى هذا الطالب الثناء.
وإذا كان الولد منذ الطفولة سعيدًا بالتعلم وسعدًا بالكتب ،
سيحصل أيضًا على العديد من الجوائز في حياته.

لقد صورت الغابة الصيفية - لم تغني شعري بعد
خريفنا ، وشتاءنا ، والجمال الشابة ،
ومتعة احتفالاتنا وربيع صابنتوي ...
يا أبيات لا تهيج روحي بالذكر!
لكن انتظر ، كنت أحلم بيقظة ... ها هي الورقة على الطاولة ...
بعد كل شيء ، كنت سأخبرك عن حيل shurale.
سأبدأ الآن ، أيها القارئ ، لا تلومني:
أفقد كل الأسباب ، فقط أتذكر كيرلاي.

بالطبع ، هذا في هذه الغابة المدهشة
سوف تقابل ذئبًا ودبًا وثعلبًا ماكرًا.
هنا ، غالبًا ما رأى الصيادون السناجب ،
الآن سوف يندفع الأرنب الرمادي ، ثم تومض الأيائل ذات القرون.
يقولون إن هناك العديد من الممرات والكنوز السرية هنا.
يقولون إن هناك العديد من الوحوش والوحوش الرهيبة هنا.
يسير العديد من الحكايات والمعتقدات الخيالية في وطنهم الأم
وحول الجن ، وحول المنطقة المحيطة ، وحول shurals الرهيبة.
هل هذا صحيح؟ لا نهاية لها ، مثل السماء ، الغابة القديمة ،
وليس أقل من الجنة ، ربما في غابة المعجزات.

سأبدأ قصتي القصيرة عن أحدهم ،
و - هذه هي عادتي - سأغني أبيات.
بطريقة ما في الليل ، عندما يشرق ، في السحب ، ينزلق القمر ،
ذهب جيجيت من أول إلى الغابة من أجل الحطب.
قدت بسرعة على العربة ، وعلى الفور حملت الفأس ،
اضرب واقرع ، يقطع الأشجار ، وفي كل مكان غابة كثيفة.
كما يحدث غالبًا في الصيف ، كان الليل منعشًا ورطبًا.
نما الصمت كما نامت الطيور.
الحطاب مشغول بالعمل ، يعرف أنه يقرع لنفسه ، يقرع.
للحظة ، نسي الفارس المسحور.
تشو! سمعت صرخة رهيبة من بعيد ،
وتوقف الفأس في يد متأرجحة.
وتجمد الحطاب الرشيق في دهشة.
ينظر ولا يصدق عينيه. ما هذا؟ بشر؟
المارد ، المارق ، أو الشبح ، هل هذا غريب ملتوي؟
كم هو قبيح ، يأخذ الخوف قسرا!
الأنف منحني مثل الخطاف
الأيدي والأرجل - مثل الفروع ، سوف تخيف حتى المتهور.
وميض بشراسة ، والعينان في التجاويف السوداء تحترق ،
حتى أثناء النهار ، ليس كما هو الحال في الليل ، فإن هذه النظرة ستخيفك.
يبدو كرجل نحيف جدا وعاري
الجبهة الضيقة مزينة بقر بحجم إصبعنا.
لديه نصف أصابع أرشين على يدي منحنيات ، -
عشرة أصابع قبيحة وحادة وطويلة ومستقيمة.

والنظر في عيني غريب أشعلت مثل نارين ،
سأل الحطاب بجرأة ، "ماذا تريد مني؟"
"يونغ dzhigit ، لا تخافوا ، السرقة لا تجذبني.
لكن على الرغم من أنني لست لصًا ، فأنا لست قديسًا صالحًا.
لماذا عندما رأيتك أطلقت صرخة مرحة؟
لأنني معتاد على دغدغة الناس.
كل إصبع يتكيف مع دغدغة أكثر شراسة ،
أنا أقتل رجلاً ، أجعله يضحك.
حسنًا ، حرك أصابعك يا أخي ،
العب حساس معي واجعلني اضحك!
أجابه الحطاب: "حسنًا ، سوف ألعب". -
فقط بشرط واحد .. هل توافق أم لا؟
- تحدث ، أيها الرجل الصغير ، من فضلك كن جريئا ،
سأوافق على جميع الشروط ، لكن دعني ألعب قريبًا!
- إذا كان الأمر كذلك - استمع إلي ، كيف تقرر - لا أهتم.
هل ترى جذعًا كثيفًا وكبيرًا وثقيلًا؟
روح الغابات! دعونا نعمل معا أولا.
معكم ، سننقل السجل إلى عربة التسوق.
هل لاحظت وجود فجوة كبيرة في الطرف الآخر من السجل؟
هناك عقد أقوى ، كل ما تبذلونه من القوة مطلوب! ..
حدق شورال في المكان المحدد
ووافق الشورال على ذلك دون تناقض الفارس.
أصابعه طويلة ومستقيمة يضعها في فم الحطب ...
رجال حكماء! هل يمكنك رؤية خدعة الحطاب البسيطة؟
الوتد ، موصول مسبقًا ، يقرع بفأس ،
الضربة القاضية ، تنفذ خطة ذكية في الخفاء.
لن يتحرك شورال ولن يحرك يده ،
يقف ، لا يفهم اختراعات الإنسان الذكية.
لذلك انطلق إسفين سميك مع صافرة ، واختفى في الظلام ...
ضغطت أصابع شورال وظلت في الشق.
رأى شورال الخداع ، يصرخ شورال ، يصرخ.
يطلب المساعدة من الإخوة ، ويدعو أهل الغابة.
مع التوبة يقول للجيجيت:
"ارحمني ، ارحمني!" اسمحوا لي أن أذهب ، dzhigit!
أنا لن أسيء لك ، dzhigit ، أو ابني.
لن أتطرق أبدًا إلى عائلتك بأكملها ، يا رجل!
لن أؤذي أحدا! هل تريد مني أن أقسم؟
سأقول للجميع: "أنا صديق فارس. دعه يمشي في الغابة! "
أصابعي تؤلمني! أعطني الحرية! دعني أعيش على الأرض!
ماذا تريد يا زيجيت للاستفادة من عذاب الشورال؟
المسكين يبكي ، يندفع ، يئن ، يعوي ، إنه ليس هو نفسه.
لم يسمعه الحطاب ، إنه ذاهب إلى المنزل.
"ألا يلين صراخ المتألم هذه الروح؟"
من أنت من أنت بلا قلب؟ ما اسمك يا جيجيت؟
غدا ، إذا عشت لأرى أخينا ،
على السؤال: "من هو الذي أساء إليك؟" - اسم من سأنادي؟
"فليكن ، أقول يا أخي. لا تنس هذا الاسم:
لقد لقبت بـ "صاحب الفكر الإلهي" ... والآن - حان الوقت للذهاب.
يصرخ شورال ويعوي ، يريد أن يظهر قوته ،
يريد الهروب من الأسر لمعاقبة الحطاب.
- سأموت! أرواح الغابة ، ساعدني بسرعة
أنا قرصت Vgoduminuvshiy ، أفسدني الشرير!
وفي الصباح جاء shurale يركض من جميع الجهات.
- ما مشكلتك؟ هل أنت مجنون؟ ما الذي يزعجك أيها الأحمق؟
خذها ببساطة! اخرس ، نحن لا نتحمل الصراخ.
مقروص في العام الماضي ، لماذا تبكين هذا العام

ترجمة: س. ليبكين

تحليل قصيدة "شورال" لعبد الله توكاي

قصيدة الكتاب المدرسي "شورال" لجبد الله توكاي هي مثال على قصة خيالية أدبية مستوحاة من ثروة الفولكلور الوطني.

يعود تاريخ القطعة إلى عام 1907. بحلول هذا الوقت ، كان الشاعر الشاب يكتب بشكل متزايد كلمات مدنية ، وينضم إلى النضال من أجل التخفيف من وطأة الكثير من الناس ، ويدير أعمالًا تعليمية ، وينشر بنشاط. ثم انتقل إلى قازان ، مركز الحياة الأدبية والسياسية الوطنية. من حيث النوع - قصيدة ، حكاية خرافية. قافية البخار. تنتمي إحدى الترجمات الأكثر إشراقًا للحكاية الخيالية إلى اللغة الروسية إلى قلم S.Lebkin. نغمة الراوي هي أغنية ، حكاية ، واسعة. يبدأ بالتفصيل بإشارة جغرافية للمكان الذي حدثت فيه القصة. كما يقولون ، يمكن لأي شخص أن يذهب ويتأكد ، ويسأل حول كبار السن. كيرلاي هي قرية كان فيها الصغير جي توكاي سعيدًا ، وإن لم يكن لفترة طويلة. هناك أصبح مهتمًا بالقراءة ، ووقع في حب الطبيعة وحاول تكوين نفسه. علاوة على ذلك ، تزدهر الفكاهة الشعبية: "حتى الدجاج يمكنه الغناء". فضيلة نادرة في عصرنا. ويتبع ذلك إعلان حب لهذه الأرض المباركة ، مدفوعًا بذكرى الطفولة الممتنة. في الجزء الثاني ، يعتذر المؤلف ، بصوت بوشكين ، للقراء عن الانحراف الغنائي عن القصة الموعودة.

الغابة القديمة هي في نفس الوقت معيل ومصدر للخوف الخرافي. شاب dzhigit في منتصف الليل يقطع الحطب بنكران الذات. بطبيعة الحال ، وقع في هذا الاحتلال من قبل "غريب أعوج" ، روح شريرة وغبية. تم تقديم صورة الوحش بتفصيل كبير. اتضح أنه أحد هؤلاء المهووسين الذين اعتادوا "قتل دغدغة". ساعد البراعة الشعبية الفطرية في منتصف الليل dzhigit هنا أيضًا. يبقى Shurale مع أنف ، أو بالأحرى ، بدون أصابع مخالب مرحة مقروصة بواسطة سجل. الحطاب لا هوادة فيه (من سيصدق توبة روح نجسة!) ، وبسهولة يصد أي محاولة لمعرفة اسمه. الشورال ، الذين هرعوا إلى عواء أخيهم ، يضحكون على "Godmind" المقروص. تناثر الألقاب في الآية: صرخة رهيبة ، غابة عطرة (أيضًا انعكاس). الجناس: كثير هنا. Epiphora: يقولون. التعداد والكتابة الملونة والكتابة بالصوت. المقارنات: مثل جيش جنكيز خان ، مثل السماء ، مثل المحاربين ، مثل نيران. حوارات ملونة. Parenteza (الخطابات والكلمات التمهيدية): بلا قلب ، أحمق ، أخ ، بالطبع. الانقلاب: نما الصمت. تفاصيل المناظر الطبيعية (النباتات والحيوانات). الفاصلة العليا: يا أبياتي. الأفعال التي تضفي الحيوية على الحبكة. التعجب والأسئلة والمداخلات. يكرر: ارحمني ، أعطني ما أنت عليه. المفردات هي لغة عامية حية.

Shurale بواسطة G. Tukay هي قصة خرافية عن انتصار القلب المرن لشعب التتار على مصاعب الحياة وعلى حيل الأرواح الشريرة.

1. جبد الله توكاي - جبد الله محمد غريفوفيتش توكاي (14 أبريل 1886 ، قرية كوشلافيتش ، مقاطعة كازان ، مقاطعة كازان - 2 أبريل 1913 ، كازان). الشاعر التتار الشعبي والناقد الأدبي والدعاية والشخصية العامة والمترجم.
20 أبريل 1912 وصل توكاي إلى سانت بطرسبرغ (مكث 13 يومًا) للقاء مولانور فاخيتوف ، الذي أصبح فيما بعد ثوريًا بارزًا. (شاهد المزيد عن الرحلة إلى سانت بطرسبرغ: الفصل 5 من كتاب آي زد نورولين كتاب "توكاي")
في حياته وعمله ، عمل توكاي كمتحدث باسم مصالح وتطلعات الجماهير ، ونذير صداقة الشعوب ومغني للحرية. كان توكاي البادئ بأدب التتار الواقعي الجديد والنقد الأدبي. ظهرت قصائد تقي الأولى في جريدة القصر الجديد المكتوبة بخط اليد (العصر الجديد) عام 1904. في الوقت نفسه ، يترجم خرافات كريلوف إلى التتار ويعرضها للنشر. ()

2. قصيدة "شورال" - قصيدة للشاعر التتار جبد الله توكاي. كُتب عام 1907 على أساس الفولكلور التتار. وفقًا لمؤامرة القصيدة ، تم إنشاء الباليه "Shurale". في عام 1987 ، صورت Soyuzmultfilm فيلم الرسوم المتحركة Shurale.
لم يكن النموذج الأولي لـ Shurale موجودًا فقط في أساطير التتار. اعتقدت شعوب مختلفة من سيبيريا وأوروبا الشرقية (بالإضافة إلى الصينيين والكوريين والفرس والعرب وغيرهم) بما يسمى "النصف". تم استدعاؤهم بشكل مختلف ، لكن جوهرهم ظل كما هو تقريبًا.
هذه مخلوقات ذات عين واحدة وذات ذراع واحدة ، ونسبت إليها العديد من الخصائص الخارقة للطبيعة. وفقًا لمعتقدات Yakut و Chuvash ، يمكن لأصحاب الروح تغيير حجم أجسادهم. تعتقد جميع الشعوب تقريبًا أنها مضحكة للغاية - فهي تضحك حتى أنفاسها الأخيرة ، كما أنها تحب أن تجعل الآخرين يضحكون ، وغالبًا ما تدغدغ الماشية والناس حتى الموت. نسبت أصوات "الضحك" لبعض الطيور (رتبة البوم) إلى النصفين. يستخدم Udmurts كلمة "shurali" أو "urali" لتسمية بومة النسر. ويطلق ماري على الطائر الليلي الطائر "شور لوشو" ، وهو ما يعني "نصف قزم". روح الغابة الشريرة ، التي لديها نصف روح فقط ، يمكن أن تسكن الناس. في لغة تشوفاش القديمة ، تم تشكيل كلمة "سورال" - الشخص الذي كانت مسكونة "سورة" (نصف الشيطان). في اللهجات الشمالية للغة تشوفاش وفي لغة ماري ، يتحول الصوت أحيانًا إلى "sh" - وهذا ما يفسر ظهور كلمة "shurele".
كانت صورة شورال منتشرة جدًا في أساطير التتار والبشكير. تحتوي القصص حول Shural على العديد من المتغيرات. في وقت مبكر من نهاية القرن التاسع عشر ، تم تسجيلها من قبل الباحثين. ومن الجدير بالذكر كتاب الباحث الهنغاري جابور بالينت "دراسة لغة تتار قازان" المنشور عام 1875 في بودابست ، عمل المربي التتار الشهير كايوم ناسيري "معتقدات وطقوس تتار قازان" المنشور في عام 1880 ، بالإضافة إلى مجموعة القصص الخيالية التي كتبها تايب ياخين "Defgylkesel min essabi ve Sabiyat" والتي نُشرت عام 1900. شكل أحد هذه الخيارات (حيث تظهر براعة وشجاعة شعب التتار بوضوح) أساس العمل الشهير لجبد الله توكاي. بيده الخفيفة للشاعر ، خرج شورال من عالم الخرافات إلى عالم الأدب والفن التتار. في ملاحظة على القصيدة ، كتب جي توكاي: "لقد كتبت هذه الحكاية الخيالية" شورال "باستخدام مثال الشاعرين أ. بوشكين وم. "
حققت القصيدة الخيالية لجبد الله توكاي نجاحًا كبيرًا. لقد كان متناغمًا مع وقته وعكس الاتجاهات المنيرة في الأدب: لقد تمجد انتصار العقل البشري والمعرفة والمهارة على قوى الطبيعة الغامضة والعمياء. كما عكست نمو الوعي الذاتي القومي: لأول مرة في وسط العمل الشعري الأدبي لم يكن حبكة تركية أو إسلامية مشتركة ، بل حكاية تتار خرافية كانت موجودة بين عامة الناس. تميزت لغة القصيدة بالثراء والتعبير وسهولة الوصول. ولكن ليس هذا فقط سر شعبيتها.
وضع الشاعر مشاعره الشخصية وذكرياته وخبراته في السرد ، مما جعلها غنائية بشكل مدهش. ليس من قبيل المصادفة أن تجري الأحداث في قرية كيرلاي ، حيث قضى توكاي أسعد سنوات طفولته ، وباعترافه ، "بدأ يتذكر نفسه". عالم ضخم ورائع ، مليء بالأسرار والألغاز ، يظهر أمام القارئ في تصور نقي ومباشر لصبي صغير. غنى الشاعر بحنان عظيم وحب جمال طبيعته الأصلية ، والعادات الشعبية ، وبراعة القرويين وقوتهم وبهيجهم. شارك قرائه هذه المشاعر ، الذين اعتبروا الحكاية الخيالية "شورال" عملاً وطنيًا عميقًا ، يعبر حقًا بشكل واضح وكامل عن روح شعب التتار. في هذه القصيدة ، تلقت الأرواح الشريرة من الغابة الكثيفة لأول مرة ليس فقط تقييمًا سلبيًا ، ولكن أيضًا تقييمًا إيجابيًا: أصبحت شورال ، كما كانت ، جزءًا لا يتجزأ من موطنه الأصلي ، وطبيعتها البكر المزهرة ، لا تنضب. الخيال الشعبي. ليس من المستغرب أن تكون هذه الصورة المشرقة التي لا تنسى قد ألهمت الكتاب والفنانين والملحنين لسنوات عديدة لخلق أعمال فنية مهمة ومبتكرة.

من صنع وإرسال أناتولي كايدالوف.
_____________________

هناك aul بالقرب من كازان ، يُدعى Kyrlay.
حتى الدجاجات في ذلك كيرلاي تعرف كيف تغني .. أرض رائعة!

على الرغم من أنني لست من هناك ، لكني ظللت أحبه ،
كان يعمل في أرضه - كان يزرع ويحصد ويتألم.

هل لديه سمعة لكونه من كبار السن؟ لا ، على العكس ، إنها صغيرة ،
والنهر ، فخر الشعب ، هو مجرد نبع صغير.

هذا الجانب من الغابة حي إلى الأبد في الذاكرة.
ينتشر العشب مثل البطانية المخملية.

لم يعرف الناس هناك البرد ولا الحرارة:
تهب الرياح بدورها والمطر بدوره
سنذهب.

من التوت والفراولة ، كل شيء في الغابة متنوع ومتنوع ،
تلتقط دلوًا كاملاً من التوت في لحظة.

غالبًا ما كنت أستلقي على العشب وأنظر إلى السماء.
بدت لي الغابات بلا حدود جيشًا هائلاً.

مثل المحاربين وقفت أشجار الصنوبر والزيزفون والبلوط ،
تحت الصنوبر - الحميض والنعناع ، تحت البتولا - الفطر.

كم عدد الزهور الزرقاء والصفراء والحمراء هناك
متشابك
ومنهم تدفقت الرائحة في الهواء العذب.

طار العث بعيدًا وحلّق وهبط ،
كان الأمر كما لو أن البتلات كانت تتجادل وتتصالح معهم.

نقيق الطيور ، سمعت الثرثرة الرنانة في صمت
وملأت روحي فرحًا ثاقبًا.

هنا والموسيقى والرقص والمغنون والسيرك ،
هنا شوارع ومسارح ومصارعون وعازفو كمان!

هذه الغابة العطرة أوسع من البحر ، أعلى من الغيوم ،
مثل جيش جنكيز خان ، صاخب وقوي.

وارتفع مجد أسماء الجد أمامي ،
والقسوة والعنف والفتنة القبلية.

لقد صورت الغابة الصيفية - لم تُغنى شعري بعد
خريفنا وشتاءنا وجمالنا الصغار ،

ومتعة احتفالاتنا وربيع صابنتوي ...
يا أبيات لا تهيج روحي بالذكر!

لكن انتظر ، كنت أحلم بيقظة ... ها هي الورقة على الطاولة ...
بعد كل شيء ، كنت سأخبرك عن حيل shurale.

سأبدأ الآن ، أيها القارئ ، لا تلومني:
أفقد كل الأسباب ، فقط أتذكر كيرلاي.

بالطبع ، هذا في هذه الغابة المدهشة
سوف تقابل ذئبًا ودبًا وثعلبًا ماكرًا.

هنا ، غالبًا ما رأى الصيادون السناجب ،
الآن سوف يندفع الأرنب الرمادي ، ثم تومض الأيائل ذات القرون.
يقولون إن هناك العديد من الممرات والكنوز السرية هنا.
يقولون إن هناك العديد من الوحوش والوحوش الرهيبة هنا.

يسير العديد من الحكايات والمعتقدات الخيالية في وطنهم الأم
وحول الجينات ، وحول المنطقة المحيطة ، وحول shurals الرهيبة.

هل هذا صحيح؟ لا نهاية لها ، مثل السماء ، الغابة القديمة ،
وليس أقل من الجنة ، ربما في غابة المعجزات.

سأبدأ قصتي القصيرة عن أحدهم ،
و - هذه هي عادتي - سأغني أبيات.

بطريقة ما في الليل ، عندما يضيء القمر في السحب ،
ذهب جيجيت من أول إلى الغابة من أجل الحطب.

قدت بسرعة على العربة ، وعلى الفور حملت الفأس ،
اضرب واقرع ، يقطع الأشجار ، وفي كل مكان غابة كثيفة.

كما يحدث غالبًا في الصيف ، كان الليل منعشًا ورطبًا.
نما الصمت كما نامت الطيور.

الحطاب مشغول بالعمل ، يعرف أنه يقرع لنفسه ، يقرع ،
للحظة ، نسي الفارس المسحور.

تشو! يسمع نوع من الصراخ الرهيب من بعيد.
وتوقف الفأس في يد متأرجحة.

وتجمد الحطاب الرشيق في دهشة.
ينظر ولا يصدق عينيه. من هذا؟ بشر؟

المارد ، المارق أو الشبح هذا غريب ملتوي؟
كم هو قبيح ، يأخذ الخوف بشكل لا إرادي.

الأنف منحني مثل الخطاف
الأيدي والأرجل - مثل الفروع ، سوف تخيف حتى المتهور.

تتوهج العيون بشدة وتحترق في تجاويف سوداء.
حتى أثناء النهار ، ليس كما هو الحال في الليل ، فإن هذه النظرة ستخيفك.

يبدو كرجل نحيف جدا وعاري
الجبهة الضيقة مزينة بقر بحجم إصبعنا.
لديه نصف أصابع أرشين على يدي منحنيات ، -
عشرة أصابع قبيحة ، حادة ، طويلة
وخطوط مستقيمة.

والنظر في عيني غريب أشعلت مثل نارين ،
سأل الحطاب بجرأة ، "ماذا تريد مني؟"

"الفارس الشاب ، لا تخف ، السرقة لا تجذبني ،
لكن على الرغم من أنني لست لصًا ، فأنا لست قديسًا صالحًا.

لماذا عندما رأيتك أطلقت صرخة مرحة؟
لأنني معتاد على دغدغة الناس.

كل إصبع يتكيف مع دغدغة أكثر شراسة ،
أنا أقتل رجلاً ، أجعله يضحك.

حسنًا ، بأصابعك يا أخي تحرك ،
العب معي ودغدغة واجعلني أضحك! "
أجابه الحطاب: "حسنًا ، سوف ألعب".
فقط بشرط واحد .. هل توافق أم لا؟

"تكلم ، أيها الرجل الصغير ، من فضلك كن جريئًا ،
سأقبل بكل الشروط ، لكن لنلعب قريبًا!

"إذا كان الأمر كذلك - استمع إلي ، كيف تقرر - لا أهتم.
هل ترى جذعًا كثيفًا وكبيرًا وثقيلًا؟

روح الغابات! دعونا نعمل معا أولا
معكم ، سننقل السجل إلى عربة التسوق.

هل لاحظت وجود فجوة كبيرة في الطرف الآخر من السجل؟
هناك ، أمسك السجل أقوى ، كل قوتك مطلوبة! .. "

حدق شورال في المكان المحدد.
ووافق الشورال على ذلك دون تناقض الفارس.

أصابعه طويلة ومستقيمة يضعها في فم الحطب ...
رجال حكماء! هل يمكنك رؤية خدعة الحطاب البسيطة؟

الوتد ، موصول مسبقًا ، يقرع بفأس ،
الضربة القاضية ، تنفذ خطة ذكية في الخفاء.

لن يتحرك شورال ولن يحرك يده ،
يقف ، لا يفهم اختراعات الإنسان الذكية.

لذلك انطلق إسفين سميك مع صافرة ، واختفى في الظلام ...
ضغطت أصابع شورال وظلت في الشق.

رأى شورال الخداع ، يصرخ شورال ، يصرخ.
يطلب المساعدة من الإخوة ، ويدعو أهل الغابة.

مع التوبة يقول للجيجيت:
"ارحمني ، ارحمني! اسمحوا لي أن أذهب ، dzhigit!

أنا لن أسيء لك ، dzhigit ، أو ابني.
لن أتطرق أبدًا إلى عائلتك بأكملها ، يا رجل!

لن أؤذي أحدا! هل تريد مني أن أقسم؟
سأقول للجميع: "أنا صديق فارس. دعه يمشي في الغابة! "

أصابعي تؤلمني! أعطني الحرية! دعني أعيش على الأرض!
ماذا تريد يا جيجيت للاستفادة من عذاب الشورال؟

المسكين يبكي ، يندفع ، يئن ، يعوي ، إنه ليس هو نفسه.
لم يسمعه الحطاب ، إنه ذاهب إلى المنزل.

"هل يعقل أن صرخة المتألم لن تلين هذه الروح؟
من أنت من أنت بلا قلب؟ ما اسمك يا جيجيت؟

غدا ، إذا عشت لأرى أخينا ،
على السؤال: "من هو الذي أساء إليك؟" - باسم من سأنادي؟

"فليكن ، أقول يا أخي. لا تنس هذا الاسم:
لقد لقبت بـ "صاحب الفكر الإلهي" ... والآن حان وقت الرحيل.

يصرخ شورال ويعوي ، يريد أن يظهر قوته ،
يريد الهروب من الأسر لمعاقبة الحطاب.

"سأموت. أرواح الغابة ، ساعدني بسرعة!
أنا قرصت Vgoduminuvshiy ، أفسدني الشرير!

وفي الصباح جاء shurale يركض من جميع الجهات.
"ما مشكلتك؟ هل أنت مجنون؟ ما الذي يزعجك أيها الأحمق؟

خذها ببساطة! اسكت! لا يمكننا أن نتحمل الصراخ.
مقروص في العام الماضي ، لماذا تبكين هذا العام؟

تستند الحكاية الخيالية "شورال" للكاتب التتار جبد الله توكاي (1886-1913) على مادة فولكلورية غنية بالصور الشعرية. غذى الفن الشعبي بسخاء إلهام الشاعر طوال نشاطه الإبداعي القصير.
هناك العديد من المعجزات والقصص المضحكة في حكايات توكاي الخيالية. تعيش ساحرات الماء في البحيرات ، في غابة كثيفة ، وتعيش الغابة بسهولة وحرية ، وتجهز المؤامرات لشخص مهمل. لكن كل شورالاته وجيناته وأرواح الغابة الأخرى لا تتمتع بطابع القوة الغامضة التي تجعل حياة الناس مظلمة ؛ بل هي كائنات غابات ساذجة وساذجة ، في تصادم يخرج معه الشخص منتصرًا دائمًا.
في خاتمة الطبعة الأولى من Shurale ، كتب توكاي:
"... من المأمول أن يظهر فنانون موهوبون بيننا ويرسمون أنفًا منحنيًا ، وأصابعًا طويلة ، ورأسًا بقرون رهيبة ، ويظهرون كيف تم قرص أصابع shurale ، ويرسمون صورًا للغابات حيث تم العثور على عفريت. .. "
سبعون عاما مرت على وفاة الشاعر التتار الرائع ، ومنذ ذلك الحين سعى العديد من الفنانين لتحقيق حلمه.
عمل الفنان فايزرحمان عبد الرحمنوفيتش أمينوف لفترة طويلة وبحماس على الرسوم التوضيحية لـ Shurala ، محاولًا التعبير فيها عن الثراء الفني والشخصية الوطنية للحكاية الخيالية.
ولد في عام 1908 بالقرب من بيرم ، منذ الطفولة ، سمع الفنان وأحب حكايات توكاي الخيالية ، والتي ، مثل حكايات أ.س.بوشكين ، تعيش بعمق بين الناس.
بالنسبة للرسوم التوضيحية ، حدد الفنان الأماكن الأكثر لفتًا للنظر والمميزة في النص ويقود المشاهد من خلال قصة خيالية رائعة من ورقة إلى أخرى.
ها هي قرية كيرلاي. يمكن لأي شخص مطلع أن يرى على الفور أنه ليس بالأمر البسيط وأن الأكواخ هناك غير عادية إلى حد ما - يبدو أنهم يختبئون تحت الأشجار ، ولكن من من؟ الأعشاب في الضواحي خصبة وطويلة. في مثل هذه القرية ، يمكن أن يحدث أي شيء ، والغابة قريبة ...
لذلك على الفور ، من الورقة الأولى ، يبدأ العالم الرائع للحكاية الخيالية. تم التفكير بعناية في جميع تفاصيل الرسوم التوضيحية ، ويبحث الفنان بإصرار عن أسلوبه الإبداعي الخاص ، ويتم نسج أحداث السرد السحري في أفضل دانتيل في لغته الرسومية.
يركب شاب dzhigit الغابة في المساء ، ويبدو أنه ينتظره ، يرتفع الضباب الرطب لمقابلته ، وتمتد أذرع الأغصان المعقدة بالفعل فوق الشاب ، لكنه يركب بهدوء ويغفو.
الغابة في الرسوم التوضيحية لأمينوف ليست مجرد غابة ، ولكنها بالتحديد تلك الغابة الرائعة التي لا يمكن اختراقها ، والتي تتمتع بقوة السحر ، حيث يجب بالتأكيد العثور على عفريت. إما أن تتخذ الأشجار شكل شخص ، أو تمد أغصانًا ملتوية نحو المسافر ، مما يعزز الانطباع بأن شيئًا لم يسمع به من قبل.
تحتل الأعشاب والزهور مكانًا خاصًا جدًا في الرسوم التوضيحية ، وهي غير موجودة في الطبيعة ، تم إنشاؤها بواسطة خيال الفنان. بأي رعاية تصنع كل زهرة! ومع ذلك ، فإن الحذر "صنع" لا يتعارض مع تصور الصورة ككل. في هذا العمل الشاق ، يكشف المؤلف عن حبه الكبير للطبيعة ، وموقفه الشخصي العزيز تجاهها.
من ورقة إلى ورقة ، تزداد شدة الأحداث ؛ صوت غريب من الشجرة ينادي الفارس ، والآن يقف أمامه ، مثل جذر قديم منحني متضخم مع الطحالب - shurale. يعلن على الفور أنه جاء ليدغدغه حتى الموت بأصابعه الفظيعة. لكن الرجل كان يتفوق ، والآن يملأ الشورال الساذج الغابة بالصيحات طلبًا للمساعدة.
تكوين هذه الورقة مثير جدًا للاهتمام: الصورة الظلية المظلمة للشورال ، المأخوذة في الفضاء المفتوح ، يمكن قراءتها تمامًا وفي نفس الوقت تندمج عضويًا مع الغابة. ربما ، في هذه الورقة يتم التعبير عن نمط الرسوم الذي وجده المؤلف بشكل كامل.
وها هي الورقة الأخيرة ، فقد أظهرت بالتأكيد حب الفنان لمزحة مضحكة. مع أي دعابة يصور كل shurale!
... في الصباح الباكر ، يمحو الضباب الخطوط العريضة للأشجار ، لكن قمم الغابة قد تم طلاؤها بالذهب بالفعل بسبب شروق الشمس. فر سكان الغابة إلى صرخات الشورال. رفع الحراج العجوز إصبعه المنحني بشكل تعليمي ، بينما يبتهج الآخران علانية بمصيبة شخص آخر. بالنسبة "للمصابين" - shuralikha مع shuralyaty ، shuralyata لا تزال صغيرة ، فهم يخافون من كل شيء ، ولكن من المثير للاهتمام أن نرى! وها هو الحطاب المؤذ: لكي يرى بشكل أفضل ، يعلق نفسه على غصن - وكيف يلمس العجز في هذا الحي "الرهيب"!
يلعب اللون دورًا كبيرًا في الرسوم التوضيحية. مصنوعة بتقنية الألوان المائية ، وهي مزينة بذوق رائع بألوان فضية فاتحة ذات نغمات مختلفة. وضوح التركيبة واللغة الواقعية الجميلة تجعل عمل الفنان أمينوف أصليًا وممتعًا للغاية.

تحليل قصيدة "شورال" لعبد الله توكاي

ربما ستكون مهتمًا