لننظر إلى وجهه ، وننظر إلى المسافة - في تلك الأوقات البعيدة! ..
صديق أ.س.بوشكين ... أعظم ميزة لـ V.I. Dal ، التي أعطت اسمه شهرة واسعة ومشرفة ، هي مجموعتان علميتان كبيرتان - "أمثال الشعب الروسي" (1862) و "قاموس توضيحي للروسي العظيم الحي" اللغة "(1861-1868).
وهو معروف على نطاق واسع في سانت بطرسبرغ كطبيب عيون ، والذي اشتهر أيضًا بحقيقة أنه أجرى عمليات العيون بشكل جيد على قدم المساواة بكلتا يديه اليمنى واليسرى.
يمكنه أن يكتب بيده اليسرى ويفعل ما يشاء ، كما يفعل بيمينه. ... دعا أشهر المشغلين في سانت بطرسبرغ Dahl في تلك الحالات التي يمكن فيها إجراء العملية بمهارة أكبر وأكثر راحة باليد اليسرى ...

أقوال واقتباسات:

لا يمكن للإنسان الروسي أن يكون سعيدًا بمفرده ، فهو بحاجة إلى مشاركة الآخرين ، وبدون ذلك لن يكون سعيدًا.

اللغة عمل قديم لجيل بأكمله.

مثلما تتكون الروبل من كوبيل ، كذلك تتكون المعرفة من حبيبات ما تمت قراءته.

المربي نفسه يجب أن يكون ما يريد أن يصنعه التلميذ.

اللغة لن تواكب التعليم ، ولن تلبي الاحتياجات الحديثة ، إذا لم يُسمح لها بالعمل من عصيرها وجذرها ، لتتخمّر على الخميرة الخاصة بها.

ولد VI Dal في 10 نوفمبر 1801 في Lugansk ، أوكرانيا ، في شارع English ، في منزل صغير من طابق واحد محاط بالثكنات والأكواخ ومخابئ أول عمال المصنع في المسبك. هنا أمضى طفولته ، وهنا ولد حب وطنه ، الذي حمله طوال حياته الطويلة ، ثم اختار اسمًا مستعارًا أدبيًا لنفسه هو قوزاق لوغانسك.

تمت دعوة والده ، الدنماركي يوهان كريستيان دال ، وهو عالم يتحدث العديد من اللغات ، إلى روسيا من قبل كاثرين الثانية وعين أمين مكتبة المحكمة. ومع ذلك ، لم يبق في هذا المنصب لفترة طويلة ، وبعد مغادرته إلى ألمانيا وتخرجه من كلية الطب بجامعة جينا ، عاد إلى روسيا كطبيب. أسباب وصوله إلى مدينة تعدين إقليمية في ذلك الوقت غير معروفة. لكن مع ذلك ، عمل في لوغانسك كطبيب في قسم التعدين ، حيث أنشأ بموجبه أول عيادة للعمال. يحتوي الأرشيف الإقليمي على تقرير للدكتور إ. الذي يعرض الحقائق ويشهد على الظروف المعيشية غير الصحية للعمال والفقر وانتشار الأمراض المعدية بينهم.

لم يتبع فلاديمير دال على الفور خطى والده. بعد تخرجه من سلاح البحرية ، عمل ضابطًا بحريًا في البحر الأسود ، ثم بعد الترقية في أسطول البلطيق. ومع ذلك ، فإن التعليم المنزلي الممتاز (كانت والدة فلاديمير تتحدث أيضًا بعدة لغات ، وتعرف الأدب والموسيقى) وعقل فضولي شجع V. Dahl على تحسين معرفته. "شعرت بالحاجة إلى دراسة شاملة ، والتعليم ، لكي أكون شخصًا مفيدًا في العالم ،" - هكذا شرح V. Dahl نفسه لموقفه في الحياة. ترك الأسطول ودخل جامعة دوربات في كلية الطب ، والتي تميزت في ذلك الوقت بتكوين قوي من الأساتذة. جنبا إلى جنب مع فلاديمير دال ، درس مشاهير المستقبل في الكلية - الجراحون N. Pirogov و F. Inozemtsev ، المعالج G. Sokolsky ، الفيزيولوجيا A. Filomafitsky و A. Zagorsky.

استعاد الباحثون المعاصرون صفحات النشاط الطبي لدال وفقًا لأسطر هزيلة من بعض أعماله ووثائق أرشيفية وشهادات نادرة من معاصريه. بعد أن دافع عن أطروحة الدكتوراه قبل الموعد المحدد ("أطروحة للحصول على درجة ، مع تحديد الملاحظات: 1) حج القحف بنجاح ؛ 2) المظاهر الكامنة للكلى") ، يشارك Dal في الحرب الروسية التركية (1828-29) ؛ جنبا إلى جنب مع الجيش الروسي ، يقوم بالانتقال عبر البلقان ، ويعمل باستمرار في مستشفيات الخيام ومباشرة في ساحات القتال. "... رأيت ألفًا أو اثنين من الجرحى الذين غطوا الحقل ... مقطوعين ، ومضمدين ، وإخراج الرصاص ..." موهبة دال كجراح كانت موضع تقدير كبير من قبل الجراح الروسي المتميز بيروجوف. كان على دال المشاركة في المعارك والحصار ونشر مستشفيات قتالية ميدانية والقتال من أجل حياة الجرحى في الظروف الصعبة والعمل ومحاربة الحمى والطاعون والكوليرا.

"أثناء انتشار الكوليرا في كامينيتز-بودولسك ، كان مسؤولاً عن مستشفى لمرضى الكوليرا" - إدخال من القائمة الرسمية لدال ، مخزنة في أرشيفات لوغانسك.

حصل على الأوسمة والميداليات ، منذ عام 1832 أصبح دال متدربًا في مستشفى سانت بطرسبرغ العسكري. هنا اكتسب شهرة جراح عيون ممتاز وأصبح من المشاهير الطبيين في سانت بطرسبرغ.

ومن المعروف أيضًا أن أبحاث دال العلمية حول تنظيم الخدمة الطبية في مسرح العمليات والمعالجة المثلية وعلم العقاقير. تم العثور على رسومات لمقالاته حول التكتيكات العملياتية في حالة الإصابة بأعيرة نارية. لا شك في أن واحدة من أولى المقالات المنشورة (والأولى التي وقعها الاسم المستعار Cossack Lugansky) لمقالة دال "كلمة الطبيب للمريض والصحي" ، والتي لا تزال أحكامها ذات صلة في الوقت الحاضر. يتم لفت الانتباه الرئيسي في المقالة إلى الحاجة إلى أسلوب حياة مناسب: "أولئك الذين يتنقلون ولا يأكلون يشبعون هم أقل عرضة لاحتياجهم إلى بدل الطبيب".

إن صفحات حياة دال المرتبطة ببوشكين عزيزة علينا بشكل خاص. شارك دال صديق بوشكين ، مع الشاعر كل مصاعب الرحلات الصعبة على طول طرق روسيا. سافروا معًا إلى أماكن حركة بوجاتشيف. من المحتمل أن بوشكين هو من أعطى فكرة لداهل لتولي القاموس. مفتونًا بحكايات دال ، قدم له بوشكين نصًا مكتوبًا بخط اليد لإحدى حكاياته مع نقش إهداء "إلى راوي القصص كوزاك لوغانسك - الراوي ألكسندر بوشكين". الآن قلة من الناس يعرفون أن القصة الخيالية الأولى لطفولتنا "ريابا الدجاجة" تخص راوي القصص كوزاك لوغانسكي (دال).

في أيام كانون الثاني (يناير) المأساوية من عام 1837 ، قام فلاديمير دال ، بصفته صديقًا مقربًا للشاعر وكطبيب ، بدور نشط في رعاية بوشكين المصاب بجروح قاتلة. كانت كلمات المحتضر بوشكين موجهة إلى دال: "انتهت الحياة ..." سلمه الشاعر الممتن ، مع خاتم تعويذة ، معطفًا أسود من الفستان ، برصاصة من دانت ، مع عبارة: "زحف" (كلمة سمعتها لأول مرة من Dahl وأعجب بها بوشكين) خذ نفسك أيضًا ". كما شارك دال في تشريح جثة الشاعر. وكتب في القانون عن سبب الوفاة: "الجرح ، بالطبع ، قاتل ..." ترك ملاحظة عن القوة الفنية غير العادية حول الساعات الأخيرة من حياة الشاعر العظيم.

كان العمل كطبيب جزءًا فقط من أنشطة دال المتعددة الجوانب. نحن الآن نعتبر "قاموسه التوضيحي" ذا قيمة كبيرة ، بينما كان دال لمعاصريه ذا قيمة في المقام الأول ككاتب قوزاق من لوغانسك. في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، كان الكاتب الأكثر شهرة في الحياة اليومية وقام بتجميع 100 مقالة عن الحياة الروسية ، والتي نُشرت في Otechestvennye Zapiski وغيرها من المجلات الحضرية ، ثم جمع مجلدين لاحقًا في أعماله المجمعة. نال نشاطه الكتابي تقديراً عالياً من قبل A. في عام 1845 ، كتب بيلينسكي عن دال: "بعد غوغول ، لا تزال هذه هي الموهبة الأولى في الأدب الروسي بشكل حاسم".

تأثر عمل دال بشكل إيجابي بمعرفته الجيدة للحياة الحديثة - ففي النهاية ، لم يتجول أي من كتاب القرن التاسع عشر في أنحاء روسيا مثل فلاديمير دال. جذبت الصفات الروحية الجميلة والموهبة والتواصل الاجتماعي وتنوع اهتمامات دال الناس إليه. لذلك ، يتقارب بشكل وثيق مع بوشكين ، غوغول ، نيكراسوف ، تورجينيف ، جوكوفسكي ، أودوفسكي ، لاشنيكوف ؛ كان على دراية بشيفتشينكو ، وتواصل معه وشارك في إطلاق سراحه من المنفى (على الرغم من أن صداقتهما ستنتهي لاحقًا بسبب العديد من الخلافات في المواقف الحياتية). حضر خميس بطرسبرج الذي نظمه دال العديد من الشخصيات التقدمية في ذلك الوقت ، بما في ذلك الملحن جلينكا والجراح بيروجوف والجغرافي ليتكي وغيرهم الكثير.

كان دال أيضًا عالمًا طبيعيًا - فقد كتب كتابين دراسيين هما "علم النبات" و "علم الحيوان". وربما كان مستوى المعرفة في هذا المجال مرتفعًا جدًا ، حيث تم انتخاب V. Dahl في عام 1838 كعضو مناظر في قسم العلوم الطبيعية من قبل أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم. وفي "صحيفة ليتراتورنايا" ، التي نُشرت في ذلك الوقت في سانت بطرسبرغ ، قاد دال الذي لا يعرف الكلل قسم "ميناجيري" ، حيث طُبع قصصه عن الحيوانات.

من الضروري ملاحظة مزايا داهل كإثنوغرافي. خلال إقامته لمدة عشر سنوات في مقاطعة نيجني نوفغورود ، جمع مادة علمية ضخمة لأطلس جغرافي لتوزيع اللهجات المختلفة. جلبت الأوصاف الإثنوغرافية لشعوب جبال الأورال السفلى وكازاخستان شهرة خاصة بين المتخصصين.

أخيرًا ، "القاموس التوضيحي للغة الروسية العظيمة الحية" لف. طوال حياته. هو نفسه قال ببساطة عن عمله: "أحببت وطني وأعطتها ذرة قوة بسببي". لكن ما هذه "الحبوب"؟ كتب فلاديمير كروبين ، أحد علماء الشرق الأقصى ، في مقاله بمناسبة الذكرى 180 لميلاد ف. عقود عديدة من إنشاء معهد إنساني آخر بفريقه الجبار ووسائله الحديثة في العلوم والتكنولوجيا. والكاتب الحديث الشهير أندري بيتوف يسمي داهل ماجلان ، "... الذي سبح باللغة الروسية من الألف إلى الياء. من المستحيل أن نتخيل أن شخصًا واحدًا فعل هذا ، لكنه كان كذلك." على مدى نصف قرن شرح داهل وقدم بأمثلة حوالي 200 ألف كلمة! لكن إلى جانب كل شيء ، جمع دالم أكثر من 37 ألف مثل عن الشعب الروسي! لكنه ما زال يخدم ، ويشفي ، وكان منخرطًا في الأنشطة العلمية والكتابية.

تلقى عمل داهل في القاموس تقديراً عالياً من المجتمع الروسي بأكمله ؛ حصل على جائزة لومونوسوف المرموقة في ذلك الوقت. حقيقة مثيرة للاهتمام هي الاعتراف بعمل داهل. لم يكن هناك مكان شاغر في أكاديمية العلوم ، ثم اقترح الأكاديمي بوغودين الإدلاء بالقرعة وقام أحد الأكاديميين بمغادرة الأكاديمية حتى يملأ دال المنصب الشاغر. لكن الأمر انتهى عندما أصبح دال عضوًا فخريًا في أكاديمية العلوم.

بحلول الوقت الذي اكتمل فيه القاموس ، كانت صحة دال قد تعرضت بالفعل لتقويض خطير. كتب PI: "يبدو أن هذا قد أثر على صحة العامل العظيم". 22 سبتمبر 1872 توفي في. تم دفنه في موسكو في مقبرة فاجانكوفسكي.

يتذكر مواطنو لوهانسك ويكرمون مواطنهم. في الشارع الذي يحمل الآن اسم V. Dal ، يوجد منزل تعيش فيه عائلته. أصبح القصر القديم متحفًا ، ونص النقش على اللوحة التذكارية: "ولد الكاتب والمؤلف القواميس المتميز فلاديمير إيفانوفيتش دال في هذا المنزل عام 1801." أصبح المتحف أحد مراكز الحياة الثقافية للمدينة. داخل جدران المتحف ، في موطن Cossack Lugansky ، تم إحياء "Dalevsky Thursdaydays" الشهيرة ، والتي شارك فيها مؤلف هذه السطور مرارًا وتكرارًا. يكرس النحاتون والفنانون والشعراء والكتاب المحليون أعمالهم للمواطن المجيد. أقيم نصب تذكاري في الشارع الذي ولد فيه Cossack Lugansky. تم تصوير V. Dal في فترة الانتهاء من العمل على القاموس ، وظهوره بالكامل ، كما كان ، يعبر عن إحساس بالواجب الذي تم الوفاء به.

VI الدال والتشهير بالدم

تمت كتابة مخطط السيرة الذاتية لفاليري كوزير "فلاديمير إيفانوفيتش دال" بإيجاز ودقة موسوعية. ويغطي الجوانب الرئيسية للنشاط متعدد الأوجه لأحد أبرز ممثلي الثقافة الروسية في عصر ازدهارها الأعلى ، ولا يحتاج ، في جوهره ، إلى أي إضافات أو تعليقات. لكن في السياق الاجتماعي والسياسي الحديث ، فإن نشره دون التطرق إلى موضوع تورط دال المزعوم في فرية الدم ضد اليهود سيعني وضع المجلة ومؤلف المقال وبطلها في موقف خاطئ ، ولهذا طلب المحررون مني إرفاق المقال بهذه الكلمة الختامية الموجزة. أولئك الذين هم على دراية بالظلامية "ملاحظة حول جرائم القتل الطقسية" ، والتي يتم توزيعها على نطاق واسع في روسيا تحت اسم في. بطله. وهذا من شأنه أن يقوض مصداقية المقال ككل.

في أحد الأعداد التالية من مجلة فيستنيك ، سيتم نشر عملي حول فرية الدم ضد اليهود في روسيا ، حيث تمت تغطية قضية المذكرة المنسوبة إلى دال بالتفصيل أيضًا. في الوقت الحالي ، في هذا المنشور الموجز ، أبلغ القراء ببساطة أن فلاديمير إيفانوفيتش دال لم يؤلف مثل هذه "الملاحظة" وليس له علاقة بها. أولئك الذين نسبوا وما زالوا ينسبون تأليفها إلى V.I.

تم تجميع السيرة الذاتية الأكثر تفصيلاً لـ V.I.Dal بواسطة P.I.

(اسم مستعار القوزاق لوغانسك)

(1801–1872)

مؤلف معجم روسي ، عالم إثنوغرافي ، كاتب ، شاعر ، كاتب مسرحي. مؤلف "القاموس التوضيحي للغة الروسية الحية" الشهير في أربعة مجلدات ، وهو مؤلف مجموعة "أمثال الشعب الروسي". أثناء معالجة V. Dahl ، تم نشر "حكايات روسية" ، "كانت هناك أيضًا حكايات". ينتمي Peru V. Dal إلى المقالات الإثنوغرافية والفسيولوجية "Gypsy" و "Petersburg janitor" و "Batman" ؛ قصص "Pavel Alekseevich Playful" و "Belovik" وما إلى ذلك.

المربي نفسه يجب أن يكون ما يريد أن يصنعه التلميذ.

كل كذبة أو خطأ<…>يفسد العقل والقلب.

تمت مقارنة حياتنا لفترة طويلة بمسار صعب وغير مستوٍ وشائك - ليس كل شخص مقدرًا أن يمر به في مثل هذا الوقت من العام عندما تكون الأشواك ، على الأقل ، عطرة بعرقها الأبيض ...

إذا تم تشويه عمل حياة الإنسان بأكملها من خلال كلمة واحدة تافهة ، فلن يكون هناك شيء للرد على هذا ؛ ولكن إذا كانت هذه الكلمة تحتوي على اتهام مباشر ، فيجب الرد عليها والرد عليها ليس من أجل شخصية المرء ، ولكن من أجل الفعل.

يجب الاعتراف بلغة مستقلة ، من حيث التطوير والتداول ، على أنها لغة لها قواعدها الخاصة ؛ لللهجة - انحراف طفيف عنها ، بدون قواعدها وكتابتها ؛ بالنسبة إلى اللهجة - انحراف أقل أهمية ، أكثر ارتباطًا بخصائص النطق والترتيل ، وفقًا للمثل: يا لها من مدينة ، ثم جحر ، تلك قرية ، ثم عادة ، ثم فناء ، ثم لهجة.

تمامًا كما تتكون الروبل من كوبيل ، كذلك تتكون المعرفة من حبيبات ما تمت قراءته.

لا يكفي المجد لخدمة المصلحة الذاتية وحدها ؛ لا ... خدمتك ... تحت القذف ، تحت القذف ، بأمانة ، كما يخدمون في روسيا ، بدافع الغيرة وحدهم ومن باب الشرف.

هل يمكن التخلي عن الوطن والتربة ، من أصول وعناصر أساسية ، والعمل على نقل اللغة من أصلها الطبيعي إلى أصل آخر ، من أجل تشويه طبيعتها وتحويلها إلى نبات طفيلي يعيش على عصائر الآخرين؟

يمكن نقل كلماتنا الشعبية مباشرة إلى اللغة المكتوبة ، ولا تسيء إليها أبدًا بخطأ جسيم ضد نفسها ، بل على العكس من ذلك ، نوجهها دائمًا إلى مسارها الطبيعي ...

العامية<…>قوي ، طازج ، غني ، قصير وواضح ...

لا الدعوة ولا الدين ولا دماء الأجداد تجعل الشخص ينتمي إلى جنسية أو أخرى. روح ، روح الشخص - هذا هو المكان الذي تحتاج فيه للبحث عن انتمائه إلى شخص أو آخر. كيف يمكنك تحديد انتماء الروح؟ بالطبع مظهر من مظاهر الروح - فكر. من يفكر بأي لغة ينتمي إلى هؤلاء الناس.

لكن لا يستطيع المرء أن يمزح باللغة ، بالكلمة البشرية ، بالكلام ، مع الإفلات من العقاب ؛ الكلام اللفظي لأي شخص هو اتصال مرئي وملموس ورابط متحالف بين الجسد والروح: بدون الكلمات لا يوجد فكر واع.

فلس واحد من العرق ينقذ الإنسان مدى الحياة ، لكن المكتسب ظلماً ليس جيدًا: كما جاء ، هكذا ذهب ...

للخطاب الروسي أحد أمرين يجب القيام به: إما إرساله إلى أقصى الحدود ، أو ، بشكل معقول ، الانتقال إلى مسار مختلف ، مع أخذ جميع الأسهم التي تم التخلي عنها على عجل. ألقِ نظرة على ديرزهافين ، في كرامزين ، في جوكوفسكي ، في بوشكين وعلى بعض الكتاب الموهوبين اليوم ، أليس من الواضح أنهم تجنبوا الغربة ؛ ما الذي حاولوا ، كل على طريقته ، أن يكتبوا بلغة روسية خالصة؟

الاشتراكيون والشيوعيون ، وفقًا لروح تعاليمهم ، هم أعداء لأي نظام دولة.

اللغة عمل قديم لجيل بأكمله.

إن لغة الشعب هي بلا شك نبعنا الرئيسي الذي لا ينضب أو نبعنا ، خزينة لغتنا ، التي انحرفت في الكتابة عن ما كان ينبغي أن تكون عليه.

لم يكن فلاديمير إيفانوفيتش دال مؤلفًا فقط للقاموس التوضيحي الشهير للغة الروسية العظيمة الحية. يحتوي قلمه أيضًا على العديد من الروايات والقصص القصيرة التي كتبها "الروسي العظيم الحي". تضمنت الأعمال الفنية المختارة لفلاديمير دال كتاب "رئيس الملائكة" ، الذي نُشر في سلسلة "مكتبة النثر الروحي".

"من الشباب الأرثوذكسية في المعتقدات ..."

يعرف معظمنا فلاديمير إيفانوفيتش دال بأنه مؤلف المعجم التوضيحي الشهير.

الدنماركي الأصل ، طوال حياته درس روسيا بمحبة ، والحياة ، والخبرة الدينية ، والخبرة اليومية ولغة الشعوب التي تسكنها ، فتح لنا ثروات لغتنا الأم. في حد ذاته ، كان هذا بالفعل إنجازًا في الحياة. كان دال شخصية متعددة الأوجه. لقد فهم الزراعة والتجارة والبحرية والهندسة والطب وتربية الخيول وصيد الأسماك وبناء السفن والمنازل والجسور.

غنى بشكل جميل وعزف على العديد من الآلات الموسيقية ، وكان جراحًا جيدًا ، ومسؤولًا رفيع المستوى وأكاديميًا ، ومؤلف كتبًا عن علم الحيوان وعلم النبات ، وأحد المؤسسين والأعضاء النشطين في الجمعية الجغرافية الروسية. كان مؤلفًا بارزًا للقواميس والفلكلور والإثنوغرافي.

شارك Dal في الأعمال العدائية كطبيب ، ولكن في ظروف قاسية كان هو الذي تطوع لبناء جسر من تصميمه الخاص عبر نهر فيستولا في وقت قصير. تم إصدار وصف هذا الجسر في شكل كتيب منفصل ، ثم تُرجم بعد ذلك إلى الفرنسية ونُشر في باريس.

كان دال موسوعيًا عالميًا حقيقيًا في العصر الجديد ، فقد عبر عن عقيدته في الكلمات: "يجب أن نعلق على أي معرفة نلتقي بها في الطريق ؛ لا توجد طريقة لمعرفة ما سيكون مفيدًا في الحياة مسبقًا ... "

كتب أحد معارف دال ، الجراح الشهير ن.إي.بيروغوف: "لقد كان أولاً وقبل كل شيء رجلاً ، كما يقولون ، من جميع المهن. مهما كان ما قام به دال ، تمكن من تعلم كل شيء.

لكن دال كان كاتبًا أيضًا. لم يكن لشيء أن جمعه القدر مع أشخاص مثل أ. بوشكين ، ن. غوغول ... ككاتب ، كان دال ، على الرغم من حقيقة أنه تحول رسميًا إلى الأرثوذكسية فقط في نهاية حياته ، كان دائمًا روسيًا وأرثوذكسيًا في الروح. ما زلنا نعرف القليل جدًا عن هذا Dahl. كان رجلاً ذا إيمان عميق ، ومسيحي حقيقي في عمله وفي حياته اليومية. رسم صور للحياة الروسية ، سلوك فلاح ، مالك أرض ، مسؤول ، صياد ، جندي ، في قصصه المتعددة ، وقصصه القصيرة ، وقصصه اليومية ، يلاحظ دال على الأقل المزاج الروحي للإنسان ، وإيمانه بالله ، في عناية الله.

العديد من أعماله ، التي تحكي عن الشخصية الوطنية الروسية ، مكرسة في المقام الأول لتصوير الحصن الديني الاستثنائي لأسلافنا. صحيح أن داهل لم يقدِّم أبدًا أبطاله: فهو يكتب فقط ما يراه ، على الرغم من أنه لا يتجنب استخلاص استنتاجاته الأخلاقية أو التأكيد على بعض الأفكار المهمة. وبالتالي فهو لا يخفي عيوب ونقاط ضعف الشعب الروسي ، فهو يظهر أن الإيمان أحيانًا بطريقة غريبة يتعايش مع الخطيئة ، مع التشوه الأخلاقي. هو. قال تورغينيف عن هذا: "الروسي تأذى منه - والروسي يحبه ، لأن دال أيضًا يحب الشخص الروسي ..."

ولد فلاديمير إيفانوفيتش دال في 10/22 نوفمبر 1801 في مدينة لوغان (الآن لوغانسك). والده ، يوهان كريستيان ، أو ، كما كان يُدعى في روسيا ، إيفان ماتفييفيتش ، جاء من "أطفال ضباط دنماركيين". كانت والدة فلاديمير إيفانوفيتش ، ماريا خريستوفوروفنا ، تتحدث خمس لغات. تذكرها دال: "أمي ، بمعاملتها المعقولة واللطيفة ، والأهم من ذلك ، بمثالها ، منذ الطفولة ، غرست فيَّ مبدأ أخلاقيًا." ورث كاتب المستقبل من والديه قدرة غير عادية على اللغات. تمت دعوة يوهان كريستيان إلى روسيا من قبل الإمبراطورة كاثرين الثانية نفسها ، والتي عمل معها لبعض الوقت كأمين مكتبة في البلاط.

بعد تخرجه من كلية الطب في إحدى الجامعات في ألمانيا ، عاد يوهان كريستيان إلى روسيا وبدأ في الممارسة أولاً في سانت بطرسبرغ ، ثم في غاتشينا ، بتروزافودسك ، لوغان. أنهى مسيرته الطبية في نيكولاييف - كبير الأطباء في أسطول البحر الأسود.

بالنسبة إلى الدنماركيين في دالي ، أصبحت روسيا وطناً حقيقياً. حتى أن الأسرة تحدثت الروسية فيما بينها. بعد سنوات عديدة ، تذكر دال زيارته للدنمارك أثناء رحلة تدريبية: "بعد أن وطأت قدم على ساحل الدنمارك ، في المراحل الأولى ، اقتنعت أخيرًا أن موطني هو روسيا ، وأنه ليس لدي أي قواسم مشتركة مع الوطن الأم. أجدادي القداماء." ليس بدون سبب ، في نهاية حياته ، كتب: "لا لقب ولا دين ولا دماء الأجداد لا تجعل المرء انتماءًا إلى جنسية أو أخرى.

روح ، روح الشخص - هذا هو المكان الذي تحتاج فيه للبحث عن انتمائه إلى شخص أو آخر. كيف يمكنك تحديد انتماء الروح؟ بالطبع مظهر من مظاهر الروح - فكر. من يفكر بأي لغة ينتمي إلى هؤلاء الناس. أعتقد بالروسية ".

تلقى دال تعليمًا جيدًا في المنزل ، ثم تم إرساله إلى فيلق سانت بطرسبرغ البحري. درس هنا الرياضيات ، والفيزياء ، والكيمياء ، والجيوديسيا ، وعلم الفلك ، والملاحة ، والميكانيكا ، والقواعد ، والتاريخ ، والجغرافيا ، واللغات الأجنبية ، والمدفعية ، والتحصين ، وهندسة السفن. كان داهل من أفضل الطلاب واجتاز امتحاناته على أكمل وجه. وجاء في سجل الخدمة: أنتج كضابط صف في عام 1819 فبراير 255. عند الانتهاء من الدورة الكاملة للعلوم في المبنى ، تمت ترقيته إلى رتبة ضابط بحري في عام 1819 في 33 مارس.

بعد أن خدم لبعض الوقت في أسطول البحر الأسود والبلطيق ، شعر ، على حد قوله ، "بالحاجة إلى دراسة شاملة ، من أجل التعليم ، لكي يكون شخصًا مفيدًا". لذلك في عام 1826 التحق بكلية الطب بجامعة دوربات. لم تكن حياته الطلابية سهلة. كان يعيش في خزانة علوية ضيقة ويكسب رزقه بتعليم اللغة الروسية. ولكن كان هناك أيضًا عزاء: أثناء دراسته في دوربات ، أصبح دال صديقًا للكتاب ن. Yazykov ، V.A. جوكوفسكي ، أ. فويكوف. هنا التقى بالبطل المستقبلي لحرب القرم والجراح الشهير ن. بيروجوف ، الذي ذكر لاحقًا: "كان تعرفنا الأول بدال أصليًا تمامًا. في أحد الأيام ، بعد وصولنا إلى ديربت ، سمعنا أصواتًا غريبة ولكنها مألوفة من الشارع القريب من منزلنا ، وأغاني روسية على بعض الآلات الموسيقية. ننظر: طالب يرتدي الزي الرسمي يقف ، ويضع رأسه عبر النافذة في الغرفة ، ويحمل شيئًا في فمه ويلعب: "مرحبًا ، يا عزيزتي ، يا عزيزتي" ، دون الالتفات إلينا. خرجت الآلة الموسيقية ليكون عضوًا (شفويًا) ، ومبدعًا - فلاديمير دالم ".

بدأ دال الكتابة منذ وقت طويل ، في سلاح البحرية ، لكنه الآن يفكر بجدية في الكتابة. أعماله اللغوية غير المعقدة ، ولكن الملونة ، والتي يتحدث فيها عن حوادث حقيقية ، وقع Dahl في أغلب الأحيان - Cossack Lugansk. تطور مصيره الأدبي بنجاح: فقد حظي على الفور بتقدير العديد من الكتاب والنقاد. أعرب في.جي.بيلينسكي عن تقديره الكبير لعمله: "من الواضح من كتاباته أنه شخص ذو خبرة في روسيا ، وتتعلق ذكرياته وقصصه بالغرب والشرق والشمال والجنوب والى الغرب. الحدود ، وإلى وسط روسيا. من بين جميع كتابنا ، وليس باستثناء غوغول ، يولي اهتمامًا خاصًا لعامة الناس ، ومن الواضح أنه درسهم لفترة طويلة وبمشاركة ، ويعرف حياتهم بأدق التفاصيل ، ويعرف كيف يختلف فلاح فلاديمير عن تفير الفلاح فيما يتعلق بظلال الأخلاق ، وفيما يتعلق بأساليب الحياة والحرف اليدوية. عند قراءة مقالاته الحاذقة والحادة والدافئة لعامة الشعب الروسي ، تضحك كثيرًا من أعماق قلبك ، وتندم كثيرًا من أعماق قلبك ، لكنك دائمًا تحب شعبنا البسطاء فيها ، لأنك دائمًا الحصول على الفكرة الأكثر فائدة عنها.

كان دال على دراية بالعديد من الكتاب في عصره: ن. يازيكوف ، ن. غوغول ، أ. Delvig، I.A. كريلوف ، ف. أودوفسكي والعديد من الآخرين. في عام 1830 ، التقى تاراس شيفتشينكو في سان بطرسبرج. لكن صفحة خاصة في سيرته الذاتية هي صداقة مؤثرة مع ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين ، والتي بدأت في عام 1832. في سبتمبر 1833 (كان يخدم في أورينبورغ كمسؤول لمهام خاصة في عهد الحاكم العسكري ف. أ. بيروفسكي) ، رافق دال الشاعر إلى أماكن بوجاتشيف ؛ العديد من المعلومات التي نقلها إلى بوشكين كانت لا تقدر بثمن. من ناحية أخرى ، أعطى بوشكين مؤامرة داهل "حكاية جورج الشجاع والذئب" و "حكاية الصياد والسمكة الذهبية" مع نقش: "لك من ملكك! الراوي القوزاق لوغانسكي - الراوي ألكسندر بوشكين. كما التقيا في عام 1836 في سان بطرسبرج. كان بوشكين في شقة دال قبل أيام قليلة من المبارزة. بمجرد أن علم دال بالمبارزة القاتلة بين الشاعر ودانتس ، هرع إلى منزل صديقه وكان دائمًا في الخدمة بجانب سريره حتى وفاة بوشكين.

احتفظ بعناية بهدية زوجة الشاعر ناتاليا نيكولاييفنا: معطف من الفستان وخاتم التعويذة الشهير.

كان العمل الرئيسي في حياة دال هو أربعة مجلدات من قاموسه التوضيحي للغة الروسية العظيمة الحية ، والتي نُشرت الطبعة الأولى منها في 1861-1867.

في الوقت نفسه ، لم يطلق دال على نفسه اسم مؤلف القاموس ، بل طالبًا أبديًا للغة الروسية: "لم يكتبه معلم ، ولا معلم ، ولا شخص يعرف الأمر أفضل من غيره ، ولكن الذين عملوا عليها أكثر من كثيرين ؛ طالب كان يجمع كل حياته شيئًا فشيئًا ما سمعه من معلمه ، اللغة الروسية الحية.

منذ شبابه ، بدأ دال الفضولي والنشط في جمع قاموسه. أثناء دراسته في سلاح البحرية ، بدأ في إدخال المصطلحات البحرية ، والأقوال الشعبية ، والأمثال ، والأقوال ، والكلمات غير المفهومة التي سمعها من حوله ، والمصطلحات المبتدئة في دفتر ملاحظات. خلال الحملات العسكرية التي كان على دال المشاركة فيها ، لم يضيع الوقت أيضًا: "في بعض الأحيان في رحلة ليوم واحد في مكان ما تجمع حولك جنودًا من أماكن مختلفة وتبدأ في التساؤل عن كيفية تسمية كائن كذا وكذا في تلك المقاطعة ، مثل في الثالث ، في الثالث. انظر في كتاب ، وهناك بالفعل سلسلة كاملة من الأقوال الإقليمية. حدث الشيء نفسه أثناء الخدمة الرسمية: "تم شطب كل هذا في المكتب ... كانت هناك خطوط انخرط فيها جميع الكتبة على وجه الحصر ، وحتى مراسلات القصص الخيالية والأمثال والمعتقدات ، إلخ." تم تحديث القاموس باستمرار حتى بعد نشره.

كتب دال الكلمات الأربع الأخيرة عشية وفاته: لقد سمعوا من الخدم. لإنشاء قاموسه ، حصل على جائزة لومونوسوف وميدالية كونستانتينوفسكايا الذهبية. وصف المؤرخ الشهير م. قال بوغودين: انتهى قاموس دال. الآن الأكاديمية الروسية للعلوم بدون دال لا يمكن تصوره ".

التراث الأدبي لفلاديمير إيفانوفيتش دال هو خزانتنا الوطنية. ومعروف فقط في جزء صغير جدا. حتى الطبعة المكونة من عشرة مجلدات من أعماله الفنية ، والتي نُشرت في 1897-1898 ، لا تعطي صورة كاملة لعمله. لم يتضمن الكثير: القصائد والمسرحيات والمقالات وما إلى ذلك ، ناهيك عن أنشطة جمع داهل ، والتي لم تقتصر فقط على القاموس الشهير: بعد كل شيء ، نشر دال أيضًا "أمثال الشعب الروسي" (أكثر من 30 ألف مثل والأقوال والمعتقدات الشعبية). في المجموعة الشهيرة للحكايات الخيالية التي كتبها A.N. أفاناسييف ، هناك أيضًا من أعطاه إياه دال. وبنفس الطريقة ، قام Dal بتسليم الأغاني الشعبية التي جمعها إلى P.V. كيريفسكي.

ككاتب ، يتميز دال باهتمام غير عادي بالكلمة. إذا كانت غالبية كتّاب النثر يسيطر عليهم خيال المؤلف ومؤامرة ، والكلمة تعتمد عليهم ، فإن حبكة داهل وخياله يعتمدان على الكلمة. في بعض الأحيان يتم توبيخه بسبب المهارة المتعمدة في معرفة اللغة الشعبية الروسية ، لأنه يشبع أعماله (خاصة الأعمال المبكرة) دون قياس بالأمثال والأقوال والعبارات الشعبية ، لكنه قليل الفكاهة ، والخيال ، في الواقع "الفن ". لكن يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن دال كان متميزًا في الأدب.

كان هناك الكثير من الناس في الأدب الذين بدوا أكثر موهبة فنياً ، لكن من يعرفهم اليوم؟ تزداد قيمة فلاديمير إيفانوفيتش دال فقط بمرور الوقت. لا عجب أن ن. كتب عنه غوغول: "كل ما لديه هو حقيقي ويعتبر كما هو في الطبيعة. يجدر به ، دون اللجوء إلى الحبكة أو الخاتمة التي تحير الروائي بسببها ، أن يأخذ أي حادثة وقعت في الأرض الروسية ، والتي كان شاهدا وشاهد عيان فيها ، حتى القصة الأكثر إمتاعًا ستخرج من تلقاء نفسها. بالنسبة لي ، هو أكثر أهمية من كل الرواة - المخترعين. ومرة أخرى: "هذا الكاتب ، أكثر من غيره ، أسعد شخصية ذوقي وأصالة متطلباتي: كل سطر من سطوره يعلمني وينيرني." قلة من معاصري غوغول سمعوا مثل هذا الثناء منه! هذه الكلمات ذات صلة بهذا اليوم.

نُشر أول كتاب من كتاب القوزاق لوغانسكي في عام 1832 وكان يُدعى بشكل مزخرف للغاية: "حكايات خرافية روسية ، تم تحويلها من التقاليد الشفوية الشعبية إلى رسائل مدنية ، وتكييفها مع الحياة اليومية ومزينة بأقوال مشي للقوزاق فلاديمير لوغانسكي. خمسة أولا ". كان نجاح القصص الخيالية مفاجئًا للمؤلف نفسه ، لكنه طبيعي: لأول مرة ، تعرف الجمهور الروسي على كنوز الخطاب الشعبي الروسي: بالأمثال والأقوال والنكات.

لقد أحب بوشكين نفسه كتاب Five First ، حيث كتب إلى Dahl: "يا لها من رفاهية ، يا لها من إحساس ، ما فائدة كل قول لك! يا له من ذهب! " ليس من المستغرب أن يسارع الكثيرون بعد دال لكتابة أعمال "شعبية" ، مثل "حكايات خرافية" أو "زوج من حكايات روسية جديدة" لإيفان فانينكو (اسم مستعار لكاتب موسكو آي إي باشماكوف).

في أربعينيات القرن التاسع عشر ، بدأ دال في كتابة النثر بعناصر من الخيال. إن اهتمامه بالحياة الشعبية لا يتلاشى ، ولكنه يتضاءل إلى حد ما تحت تأثير "مدرسة غوغول الطبيعية". أصبح دال واحدًا من كتّاب المقالات العديدين في أربعينيات القرن التاسع عشر ، لكنه يحتفظ بخصائصه الأصلية. تبرز مقالاته "أورال كوزاك" و "باتمان" و "بطرسبورغ جانيتور" في تدفق أدب المقالات مع المعرفة الحقيقية بالحياة الشعبية. في. أشار Belinsky ليس بدون سبب: "في المقالات الفسيولوجية ... إنه شاعر حقيقي. إن "صانعي النقانق والرجال الملتحين" و "جانيتور" و "باتمان" هي أعمال نموذجية من نوعها ، وقد فهم في آي لوغانسكي سرها بعمق. بعد غوغول ، لا تزال هذه الموهبة الأولى في الأدب الروسي. الأعمال ذات الحبكة الكلاسيكية والخاتمة ليست ناجحة إلى حد ما. وبصرف النظر إلى حد ما في عمله ، هناك أعمال "تطبيقية" مكتوبة خصيصًا للتعليم الأخلاقي والوطني للجندي والبحار الروسي. بأمر من الدوق الأكبر كونستانتين نيكولايفيتش ، رئيس القسم البحري ، - مجموعة "مهل البحارة" (1853) كانت هذه القصص مسلية وتوعوية وحققت نجاحًا هائلاً بين الناس.

دال هو أكثر المراقبين اهتمامًا ليس فقط بالشخصيات الروسية ، ولكن أيضًا للشخصيات الوطنية الأخرى:

"الروسي الصغير ... يتظاهر عن طيب خاطر بأنه غبي ، أحمق ، لكنه في الوقت نفسه يخدع كل من يُخدع هو نفسه. الفلاح الروسي ، وفقًا لتصرفاته المباشرة والمفتوحة ، يمزح مع التلميحات والملاحظات ؛ لكنه ليس لديه عادة التسلل إلى براءته في ثقتك بنفسك ، ثم اللغز مع الحقائق المعقدة في شكل سؤال ، كما لو تم اقتراحه بالصدفة ؛ وهذه إرادتك تتعارض مع عقل ممل. التحديق بعناية في علم الفراسة الوطني للغجر والبولنديين والبلغاريين والأتراك والمولدفيين والرومانيين واليونانيين والكازاخيين وكالميكس والبشكير والفنلنديين والألمان والفرنسية والإنجليزية والدال ، بلا شك ، يكرس معظم أعماله للشخص الروسي ( بالروسية ، غالبًا ما يعني جميع السلاف الشرقيين: الروس الكبار ، والروس الصغار ، والبيلاروسيون) ؛ أهم كتبه النثرية هي "صور من الحياة الروسية".

على عكس "ملاحظات الصياد" بقلم آي. Turgenev ، الذي ، مثل Dahl ، ينطلق لنقل الشخصية الوطنية ، "صور من الحياة الروسية" مكتوبة بشكل دقيق. يعيد كلا الكتابين إنشاء البانوراما الملحمية لروسيا ، ولكن بطرق مختلفة تمامًا. تتجه نظرة تورجنيف إلى أعماق الروح الشعبية الشعرية ، بينما يحتضن دال على نطاق واسع بنظرته تفرد حياة شخص روسي في أجزاء مختلفة من الوطن العظيم.

يخلق Turgenev ملحمة فنية للشعب الروسي ، تتجسد في شخصيات شعرية مكتوبة بدقة ، حيث يمكن للمرء في بعض الأحيان أن يرى ملامح "غريب الأطوار" لشوكشين. من ناحية أخرى ، يصف Dal الحياة ، لكنه يصفها بدقة ، كما لو كان يملأ ببطء خلايا مدخلات القاموس في قاموسه التوضيحي: يبدو أن كل مقال قصة يوضح سمة بارزة للعقلية الوطنية وأسلوب الحياة ، علاوة على ذلك ، في تعبيرها الإقليمي. على طول الطريق ، نتعلم الكثير من الأشياء الصغيرة الغريبة والمهمة: ما يرتديه الشخص الروسي في منطقة معينة ، في أوقات مختلفة من العام ، وكيف يختلف مسكنه ، وما الأدوات التي يخرجها لصيد الدببة ، وصيد الأسماك ، وكيف إنه يقف في الكنيسة ، يا لها من حكايات خرافية يسمعها ويرويها. إذا نظر Turgenev إلى الشعب الروسي مثل شاعر ، فإن Dahl يبدو وكأنه عالم إثنوغرافي. لكن كلاهما كاتب ، وهذا يجعلهما مرتبطين.

في الأدب ، كان لـ VI Dahl خلفاء له: P.I. ميلنيكوف بيشيرسكي ، إن إس. ليسكوف والعديد من الآخرين. بفضل P.I. Melnikov-Pechersky ، لقد تعلمنا الكثير عن الحياة الروحية لـ Dal ، المخفية عن الآخرين. في وقت مبكر من عام 1848 ، أرسل "تجربته القديمة في ترجمة الإنجيل" إلى م. بوجودين. وفي ستينيات القرن التاسع عشر ، عندما بدأ الجميع في الحديث عن الحاجة إلى محو الأمية للشعب الروسي ، ذكر داهل أن محو الأمية يجب أن يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأخلاق - وإلا ستكون كارثة واحدة.

بدأ في إعداد مطبوعة فريدة للقراءة الشعبية ، ألا وهي الكتاب المقدس. وفقًا لمذكرات Melnikov-Pechersky ، فقد بدأ في نسخ أسفار موسى الخمسة (سفر التكوين) فيما يتعلق بمفاهيم عامة الشعب الروسي. "بالعودة إلى عام 1869 ، قرأ لي مقاطع من يشوع والقضاة والممالك ..."

تؤكد مذكرات Melnikov-Pechersky أن Dal قبل بوعي الأرثوذكسية ، لأنه كان يعتقد أن ملء الحقيقة محفوظ في الكنيسة الأرثوذكسية. في إحدى المحادثات مع صديقه الطالب ف. قال داهل: "إن الخليفة المباشر للرسل هو بلا شك كنيستك اليونانية الشرقية ، وقد تجولت اللوثرية لدينا في البرية والبرية. هؤلاء المنشقون (Chistoe Pole والقرى المحيطة بها يسكنها المنشقون) هم أقرب إلى المسيح من اللوثريين. اللوثريون هم الحمقى. وفقًا لتعاليم لوثر: "آمن بالمسيح فقط ، ستخلص أنت وبيوتك بالكامل" - فالعمل الصالح ليس ضروريًا. ليس فقط اللص الحكيم المذكور في الإنجيل ، ولكن كل لص من الطريق السريع إلى سوف ترضي مملكة السماء ، إذا كان يؤمن فقط بالمسيح. الكاثوليكية الرومانية في هذا الصدد أفضل من البروتستانتية ، ولكن هناك محنة أخرى ، أشد مرارة من الغباء اللوثري - أسبقية البابا ، والاعتراف بشخص فاني وعاطفي على أنه نائب ابن الله. الأرثوذكسية نعمة عظيمة لروسيا ، على الرغم من الخرافات الكثيرة للشعب الروسي.

لكن بعد كل شيء ، كل هذه الخرافات ليست سوى مناغاة بسيطة التفكير لطفل رضيع ، لا يزال غير ذكي ، ولكن لديه روح ملائكية في حد ذاته. بغض النظر عن مدى معرفتي ، ليس هناك أكثر لطفًا من شعبنا الروسي ولا يوجد أحد أكثر صدقاً ، حتى لو كان يعاملهم بصدق ... ولكن لماذا هذا؟ لأنه أرثوذكسي ... صدقوني ، ستهلك روسيا فقط عندما تجف الأرثوذكسية فيها ... الانقسامات هي هراء ، تفاهات ؛ مع انتشار التعليم ، هم مثل الغبار ، أشرق من الشعب الروسي. الانقسام قصير العمر ولا يمكن مقاومته. بغض النظر عما يقولون عنه ، فهو لا يزال مجرد نتاج جهل ... قبل نور التعليم ، لا يمكن للجهل المظلم ولا الانشقاق الذي يحب الظلام أن يقف. الخرافات ستمر بمرور الوقت.

أين الخرافات؟ الكاثوليك لديهم عدد لا يُضاهى منهم ، وهل يمكن للبروتستانتية التباهي بأنها خالية تمامًا من الخرافات؟ لكن الخرافات تختلف عن الخرافات. خرافاتنا الروسية لها طابع حسن النية والبراءة ، وهذا ليس هو الحال في الغرب. الخرافات المحلية تتنفس الشر ورائحة الدم. لدينا تبجيل مبالغ فيه من الأيقونات التي تتجاوز قانون الكنيسة ، البشارة بروسفورا ، متناثرة مع حبوب الحبوب في جميع أنحاء الحقل من أجل الحصاد ، جزء مسروق من الهدايا المقدسة ، موضوعة في خلية نحل بحيث يكون هناك المزيد من العسل ، وهناك - محاكم التفتيش الإسبانية ، ليالي القديس بارثولوميو ، الإبادة الجماعية لليهود ، المغاربة ، إعدام البروتستانت! "

توفي دال ، بعد أن تم تعميده في الأرثوذكسية. بعد وفاة دال مباشرة ، تذكر ميلنيكوف بيشيرسكي كيف حدث ذلك: "أتذكر مرة ، قبل أربع سنوات ، كنا نسير في الحقول بالقرب من مقبرة فاجانكوف. إنه ليس بعيدًا عن بريسنيا ، حيث عاش ومات فلاديمير إيفانوفيتش.

لذا سأستلقي هنا - قال مشيرًا إلى المقبرة.

قلت إنهم لن يسمحوا لك بالدخول.

سوف يسمحون لي بالدخول ، - أجاب: - سأموت أرثوذكسيًا في الشكل ، على الرغم من أنني منذ شبابي كنت أرثوذكسيًا في المعتقدات.

ما الذي يمنعك يا فلاديمير إيفانوفيتش؟ - انا قلت. - هذه الكنيسة ...

لم يحن الوقت بعد ، - قال ، - سيكون هناك الكثير من الشائعات والحديث ، لكنني لا أريد ذلك ؛ سيأتي الوقت الذي يظهر فيه الشخص عديم العينين ، ثم ... - ثم قام بتشغيل مزحة: - ليس الأمر كما سيكون الحال بالنسبة لي عندما أسحب جثتي عبر موسكو كلها إلى جبال Vvedensky ، ولكن هنا الشيء اللطيف في متناول اليد.

في خريف عام 1871 ، عانى فلاديمير إيفانوفيتش من أول ضربة خفيفة. بعد ذلك ، دعا كاهنًا أرثوذكسيًا ، وتلقى المعمودية الأرثوذكسية ، وتلقى أسرار المسيح المقدسة وفقًا للطقوس الأرثوذكسية. في و. توفي دال في 22 سبتمبر / 4 أكتوبر 1872 ودفن في مقبرة فاجانكوفسكي. كما توقع.

يعتبر انتقال فلاديمير إيفانوفيتش دال تحت سقف الكنيسة الأرثوذكسية أمرًا طبيعيًا ويكمل منطقيًا مصيره المشرق والذي لا يزال قليل التقدير. في الواقع ، من الصعب أن نتخيل أن مؤلف القاموس التوضيحي وأمثال الشعب الروسي ، ومؤلف إيليا موروميتس ورئيس الملائكة لم يفكر ويشعر وكأنه شخص روسي وأرثوذكسي حقيقي.

تحتوي الطبعة الحالية على أعمال ف. Dahl ، حيث تتجلى رؤيته الأرثوذكسية للعالم والوطنية وحبه للشعب واللغة الروسية. تم نشر العديد منها لأول مرة منذ إصدار الأعمال المجمعة المكونة من عشرة مجلدات (1897-1898).

تمتلئ أعمال دال بتعبيرات لهجة وعفا عليها الزمن ، لذا فهي بحاجة إلى تعليقات. توجد التعليقات في نهاية الكتاب. وترد إضافات المؤلف وملاحظاته على النصوص تحت علامة النجمة - في النص نفسه. تم تقديم التهجئة في الإصدار الحديث ، باستثناء تلك الحالات التي تؤكد على شخصية المؤلف في V.I. دحل.

فلاديمير ملنيك

استهداف:لإثارة اهتمام الطلاب باللغة الروسية في تطويرها ، لتعزيز تنمية التفكير المنطقي والإبداع.

مهام:

• لتعريف الطلاب بسيرة ف. دحل.
• توحيد المعلومات حول الأنواع الصغيرة من الفن الشعبي الروسي ؛
• اكتساب الخبرة مع قاموس V.I.Dal.

أعضاء:طلاب الصف الثامن.

ديكور:صورة لفي دال ، تصريحات العظماء حول اللغة الروسية ، وسائل الإعلام / العرض ، مقتطفات من فيلم الفيديو "فلاديمير إيفانوفيتش دال".

يقتبس:

• "اللغة عمل قديم لجيل بأكمله." (V.I. Dal)
• "استخدام كلمة أجنبية عندما تكون هناك كلمة روسية معادلة لها يعني إهانة كل من الفطرة السليمة والذوق العام." (V.G. Belinsky)
• "اللغة الروسية في الأيدي الماهرة والشفتين المتمرسة هي لغة جميلة ، رخامية ، معبرة ، مرنة ، مطيعة ، بارعة وواسعة." (منظمة العفو الدولية كوبرين)

تنظيم العمل:يعمل الطلاب في مجموعات من 5 أشخاص ، ويتم الانتهاء من جميع المهام كتابةً وتقديمها للتقييم من قبل لجنة التحكيم ، وفقًا للوائح المسابقة.

اللوائح الخاصة بالمسابقة (الملحق 9)

قيادة: في 22 نوفمبر من كل عام ، تحتفل بلادنا بعيد رائع - يوم القواميس والموسوعات. لم يتم اختيار هذا اليوم عن طريق الصدفة - في 22 نوفمبر 1801 ، ولد فلاديمير إيفانوفيتش دال رجل عظيم ، مؤلف معجم ، عالم إثنوغرافي ، كاتب ، مؤلف القاموس الفريد "القاموس التوضيحي للغة الروسية العظيمة الحية".

ساعدت جمعية محبي الأدب الروسي (OLRS) ، التي كانت موجودة من عام 1811 إلى عام 1930 ، V.I.Dal في إنشاء هذا القاموس الفريد. في جامعة موسكو.

يصادف عام 2013 مرور 152 عامًا على الإصدار الأول من القاموس التوضيحي للغة الروسية العظيمة الحية ، عمل حياة فلاديمير إيفانوفيتش دال. لا يمكن إنشاء مثل هذا العمل الرائع مثل القاموس التوضيحي لقاموس المعيشة الروسي العظيم إلا من قبل شخص رائع وموهوب للغاية.

مسابقة المدينة التي نقيمها عشية إجازة يوم القاموس مخصصة لهذا الشخص الرائع وكتابه العظيم. كان الأصل فلاديمير دال غير روسي: والده من مواليد الدنمارك ، ومتعلم ومتعلم ولغوي وعالم لاهوت وطبيب. الأم - من الألمان الذين ينالون الجنسية الروسية والذين يعرفون عدة لغات أجنبية. ولكن ، بعد أن زار الدنمارك خلال رحلة تدريبية على سفينة فينيكس ، اقتنع ضابط البحرية دال أخيرًا أن

سيعيش ويعمل فقط في روسيا ، البلد الذي ولد فيه. "المكان الذي ولدت فيه ، كنت في متناول يدي" هو أحد الأمثال المفضلة لدى داهل.

تقرير "تاريخ عائلة دال"

مسابقة "استمر في المثل" (الملحق 1)

قيادة: كان فلاديمير إيفانوفيتش دال شخصًا غير عادي. قالت والدته للأطفال: "يجب أن نلاحظ كل المعرفة التي نلتقي بها على طول الطريق" ، واتبع دال هذه القاعدة طوال حياته. كان دال بحارًا وأبحر على متن نفس السفينة مع القائد البحري الروسي الشهير بافلوف ناخيموف. لقد كان جراحًا رائعًا ودرس في الجامعة مع مؤسس الجراحة الميدانية العسكرية ، نيكولاي إيفانوفيتش بيروجوف ، الذي قدّر بشدة مهاراته الطبية. وكانت هناك أيضًا خدمة طويلة الأمد في وزارة الداخلية ، حيث أصبح دال الموهوب والتنفيذي بسرعة كبيرة مساعدًا لا غنى عنه للوزير. سافر كثيرًا ، قاتل ، أجرى عمليات جراحية معقدة ، بنى الجسور ، ألف حكايات وقصصًا خرافية ، كتب كتبًا مدرسية لأطفال المدارس - علم النبات وعلم الحيوان. منذ الطفولة ، عرف كيف يضع كرسيًا ويطحن الشطرنج على آلة ، ويبني نموذجًا لسفينة ويصنع أجود زخرفة زجاجية ، أي. كان رجلاً من جميع المهن. فلاديمير إيفانوفيتش دال هو شخص يجسد مثالًا على حب الحياة والاجتهاد وفي نفس الوقت الروحانية العالية.

تقرير "دال طبيب"

مسابقة "لماذا نقول ذلك؟" (شرح معنى التعبيرات اللغوية) (الملحق 2)

قيادة: في مارس 1819 ، كتب أحد خريجي سلاح كاديت سانت بطرسبرغ البحري ، فلاديمير دال البالغ من العمر ثمانية عشر عامًا ، وهو في طريقه من سانت بطرسبرغ إلى موسكو ، الكلمة الأولى للمستقبل "القاموس التوضيحي للعظيم الحي" اللغة الروسية "في دفتر ملاحظات. سمع من السائق الذي كان ينظر إلى السماء الملبدة بالغيوم: "إنها تجدد الشباب". كانت الكلمة الأولى في قاموس المستقبل. من ذلك اليوم فصاعدًا ، بدأت تظهر المزيد والمزيد من الكلمات الجديدة في دفتر ملاحظاته ، وأصبح القاموس هو العمل الرئيسي في حياته.

مقتطف من فيلم "V.I. Dal"

مسابقة "جمع المثل بالكلمات الرئيسية" (الملحق 3)

قيادة: شغفه الأكبر هو V.I. كان دال "يبحث" عن الكلمات. أينما سافر دال ، مهما فعل ، كان يجمع الكلمات دائمًا. اأردت أن أحفظ كل كلمة ، وأن أحفظ اللغة الروسية بالطريقة التي ابتكرها بها الناس - حية ومعبرة. 200 جمع دال آلاف الكلمات. 30130 بدأت الأمثال وعدد كبير من الأغاني الشعبية وأحد الكتاب الروس الأوائل في تدوين الحكايات الشعبية. استغرق الأمر من فلاديمير إيفانوفيتش دال 53 عامًا لتحويل دفتر صغير به كلمات إلى مجلدات ثقيلة من قاموس كبير. لمدة 53 عامًا ، يومًا بعد يوم ، كان يجمع الكلمات: دونها ، وشرح ما تعنيه. تم نشر قواميس أكاديمية كبيرة حتى قبل V.I. دحل. كما أنشأ قاموسًا فريدًا لا يمكن مقارنته بأي من القواميس الأكاديمية في تمثيل ثراء بناء الكلمات للغة الروسية. ليس من قبيل المصادفة أن الكتاب الروس العظماء مثل أ. بيلي وف. كليبنيكوف وس. يسينين وأ. سولجينيتسين استخدموا هذا الكتاب. وهذا على الرغم من أن منشئ القاموس لم يكن لغويًا بحكم المهنة. في الطبعات الأولى من القاموس ، حصل دال على ميدالية كونستانتينوفسكي في عام 1861 ، وفي عام 1868 انتُخب عضوًا فخريًا في أكاديمية العلوم وحصل على جائزة لومونوسوف. لكن القاموس نُشر بالكامل لعدة سنوات. 1863-1866

تقرير "دال - مؤلف معجم وكاتب"

مسابقة "البحث في قاموس ف. دال" (شرح معنى الكلمات) (الملحق 4)

قيادة:بالتزامن مع العمل على القاموس ، عمل V.I. Dal أيضًا على مجموعة "أمثال الشعب الروسي". جمع دال 30130 أمثال. يكتب المؤلف: "إن مجموعة الأمثال هي مجموعة من الحكمة الشعبية والخبرة ، ولون العقل السليم ، والحقيقة الدنيوية للناس". في مجموعة Dahl ، لم يتم ترتيبها حسب الترتيب الأبجدي ، ولكن وفقًا للمحتوى والمعنى. دفاتره البالغ عددها 180 عبارة عن 180 قسمًا ، يتم توزيع الأمثال فيها: "الحياة-الموت" ، "الفرح-الحزن" ، "الحقيقة-الباطلة" ، "غباء العقل" ، "عبودية الإرادة" ، إلخ. وفي كل قسم ، عشرات دحل ومئات الأمثال. عند قراءتها على التوالي ، تفهم الحكمة الشعبية التي تعود إلى قرون.

الكلمات المتقاطعة "أمثال دال" - 1 (الملحق 5)

قيادة:قاموس داهل عبارة عن مجموعة ممتازة ليس فقط من المواد المعجمية ، ولكن أيضًا الإثنوغرافية ، وتحتوي إدخالات القاموس على مجموعة متنوعة من المعلومات حول حياة الناس - يطلق عليها موسوعة الحياة الشعبية في القرن التاسع عشر.

تقرير "دال - فولكلوري ، عالم إثنوغرافي"

الكلمات المتقاطعة "أمثال دال" - 2 (الملحق 6)

المقدم: مكان كبير في عمل دال تشغله حكاياته الخيالية. إنهم يطلعوننا على التجربة التي لا تقدر بثمن في عيش الحياة الشعبية ، ويعلمون الخير والعدل والحب للحقيقة والعمل. وكيف يشبهون الحكايات الشعبية الروسية: "فتاة الثلج البكر" - الحكاية الشعبية الروسية "سنو مايدن والثعلب" ؛ "Fox-bast" - الحكاية الخيالية "Fox with a rolling pin" ، "Half Bear!" - الحكاية الخيالية "القمم والجذور" ، "المرأة من الصعب إرضاءه" - الحكاية الخيالية "الإوز البجع".

تقرير "حكايات الدحل"

اختبار حول حكايات دال (الملحق 7)

قيادة:أعرب الأكاديمي V.V. Vinogradov عن تقديره الكبير لعمل V.

قاموس Dahl هو أداة ثمينة لكل شخص يشارك في اللغة الروسية. بالطبع ، لا يمكن استخدام هذا القاموس كدليل للغة الروسية الحديثة: فهو يعكس حالة اللغة في القرن التاسع عشر. منذ ذلك الحين ، تغيرت معاني العديد من الكلمات. ومع ذلك ، فإن قيمة قاموس فلاديمير إيفانوفيتش دال لا تتناقص بمرور الوقت - إنه كنز لا ينضب لأولئك الذين يهتمون بتاريخ الشعب الروسي وثقافته ولغته.

فلاديمير إيفانوفيتش دال (اسم مستعار - Cossack Lugansky) - ولد في 10 نوفمبر 1801 ، بلدة مصنع Lugansk ، محافظة Yekaterinoslav ، الإمبراطورية الروسية. عالم وكاتب روسي. المؤلف - "قاموس توضيحي للغة الروسية العظمى الحية" ؛ المؤلفات - "باتمان" ، "بطرسبورغ جانيتور" ، "أورال كوزاك" ؛ مجموعة من الحكايات الخيالية - "حكايات روسية من التقاليد الشفوية الشعبية إلى الدبلوم المدني ، تتكيف مع الحياة اليومية ومزينة بأقوال مشي من تأليف قوزاق فلاديمير لوغانسكي. كعب الأول ". توفي في 22 سبتمبر 1872 ، موسكو.

الأمثال والاقتباسات والأقوال والعبارات - دال فلاديمير إيفانوفيتش

• لا أن يُسمع ، بل أن يُسمع.
• لا يمكنك الابتعاد عن هذا المثل.
• تفسير ، تفسير ، ولا شيء أكثر من ذلك.
• الله واحد ولكن الصلاة ليست واحدة.
• اللغة عمل قديم لجيل بأكمله.
• لا أستطيع أن أقوم بنصف العمل.
• الجندي الروسي ، أينما يأتي ، كل شيء في المنزل!
• الغرض من الإنسان هو فعل الخير على وجه التحديد.
• كلنا نسير تحت إله واحد ، وإن كنا لا نؤمن به.
• معنا ، الظروف هي الصخرة الحقيقية لخدمة القيصر.
• ستهلك روسيا فقط عندما تجف الأرثوذكسية فيها.
• الذل أكثر من كبرياء ، كما أن البساطة أعظم من السرقة.
• لذلك سنصل إلى النقطة التي سنغذي فيها لغتنا الأم بعصائر الآخرين.
• إن لغة الناس هي بلا شك أهم مصدر لنا ولا ينضب.
• المربي نفسه يجب أن يكون ما يريد أن يصنعه التلميذ.
• مثلما تتكون الروبل من كوبيل ، كذلك تتكون المعرفة من حبيبات ما تمت قراءته.
• حان الوقت لتقدير لغة الناس وتطوير لغة متعلمة منها.
• الأمثال والأقوال والنكات التي ولدت في أحشاء الجماهير تتحدث عن جسد صحي وقوي.
• لا يمكن للإنسان الروسي أن يكون سعيدًا بمفرده ، فهو بحاجة إلى مشاركة الآخرين ، وبدون ذلك لن يكون سعيدًا.
• بغض النظر عن مدى معرفتي ، ليس هناك أكثر لطفًا من شعبنا الروسي ولا أحد أكثر صدقاً ، إذا تعاملنا معه بصدق.
• فقط الأشخاص الطيبون والموهوبون هم من يمكنهم الحفاظ على راحة البال والفكاهة في أي ، حتى في أصعب الظروف.
• لا يكفي المجد لخدمة المصلحة الذاتية وحدها ؛ لا ، خدموا تحت القذف والافتراء والإيمان والحقيقة كما يخدمون في روسيا بدافع الغيرة والشرف.
• اللغة لن تواكب التعليم ، ولن تلبي الاحتياجات الحديثة ، إذا لم يُسمح لها بالعمل من عصيرها وجذرها ، لتتخمّر على الخميرة الخاصة بها.
• يقوم المسؤولون والشرطة بما يريدون ، ولا تتم إدانة المفضلين والحراس. تسود الإرادة الذاتية والخروج على القانون بوقاحة وانفتاح. في مثل هذه الأيدي ، القانون - قضيب الجر ، حيث تريد ، سوف تتحول إلى هناك. هذا هو السبب في أنه من المستحيل خدمة الأشخاص المباشرين والصادقين والمسؤولين