ž حياة روحية- هذه مجموعة من جميع مظاهر نشاط العقل والإرادة والمشاعر المأخوذة في عملية التطور ، والتي تتطور على أساس الأنشطة العملية للناس

الوعي العام هو آراء الناس في مجملها حول الظواهر الطبيعية والواقع الاجتماعي ، معبرًا عنها بلغة طبيعية وصناعية أنشأها المجتمع ، وإبداعات الثقافة الروحية ، والأعراف الاجتماعية ووجهات النظر (انعكاس روحي وعقلي للحياة الاجتماعية). هذا هو أساس الحياة الروحية للمجتمع.

ملامح الوعي العام:

تؤثر الحياة العامة على الوعي العام من خلال الاحتياجات المادية والروحية

الوعي العام تاريخي

إنه يدرك ويفهم ويخترق جوهر العمليات

وحدة الوجود الاجتماعي والوعي العام

إن الوعي العام معقد ليس فقط في المحتوى ، ولكن أيضًا في محتواه بنية. بالنسبة لمعيار الانقسام ، سوف أتخذ شكل الوعي الاجتماعي. هناك أشكال مثل

فلسفةيؤدي نظرة للعالم ، وظيفة معرفية. يساعد الناس على التفكير في المواقف النظرية المجردة ، والمفاهيم والفئات الأكثر عمومية.

الوعي السياسييخدم الفئات الاجتماعية ، وأفراد المجتمع ، ويثبت الأفكار السياسية والأهداف ، ويضع أيضًا الأساس للمصالح السياسية والقانونية ، والأعراف القانونية ، والقوانين ، والاستراتيجيات والتكتيكات لتحقيق الهدف.

الوعي القانونيليست أكثر من مجموعة من الأفكار والمشاعر التي لا تعبر فقط عن معرفة القانون ، ولكن أيضًا عن الموقف تجاهه ، واحترامه كقيمة اجتماعية ، فضلاً عن إتقان عادة السلوك المعتمدة من وجهة نظر القانون.

الوعي الأخلاقييتضمن المبادئ الأخلاقية للمجتمع ، وقواعد السلوك ، وطرق تكوين المشاعر الأخلاقية للشخص.

فن(وعي جمالي)

العلميعكس الوعي العام في شكل قوانين ونظريات ويزود الناس بالمعرفة العلمية ،

دِينيشكل الوعي الديني ، الأفكار الدينية ، الإيمان بالله ، في خلود الروح ، يشكل الأخلاق الدينية

1. الحياة الروحية للمجتمع: الأخلاق والقانون.

الأخلاق- شكل من أشكال الوعي الاجتماعي ، يتكون من نظام من القيم والمتطلبات التي تنظم سلوك الناس.

الصحيح- تنظيم سلوك الناس بمساعدة نظام قوانين ، شرط ضروري لوجود أشخاص أحرار في المجتمع.

لا تعني المتطلبات الأخلاقية للإنسان تحقيق بعض النتائج الخاصة والفورية في موقف معين ، بل تعني الالتزام بالمعايير العامة ومبادئ السلوك. للوفاء ، إلى جانب القانون الذي ظهر لاحقًا ، دور المنظم لسلوك الناس ، فإن الأخلاق لها سمات مشتركة معها ، ولكنها في نفس الوقت تختلف اختلافًا جوهريًا عنها.

الشائع هو أن قواعد القانون وقواعد الأخلاق:

1 هي الأكثر عالمية في نظام الأعراف الاجتماعية ، وتمتد إلى المجتمع بأسره.

2 لديك هدف واحد للتنظيم - العلاقات العامة.

3 ـ العمل كمقياس للحرية في المجتمع

5 لها هيكل مماثل

مختلف في ذلك

1 تتشكل المعايير الأخلاقية في عملية تطوير الآراء والمثل الأخلاقية ، وهي واردة في أذهان الناس ويتم التعبير عنها في الرأي العام. وتضع الدولة قواعد القانون ثابتة رسمياً.

2 يتم تنفيذ القواعد الأخلاقية بقوة العادة والمعتقدات الداخلية ، والأعراف القانونية إلزامية للتنفيذ

3 قواعد القانون مدعومة بسلطة إكراه الدولة ، لكن القواعد الأخلاقية ليست كذلك

4 قواعد الأخلاق تنظم العلاقات التي تسيطر عليها الدولة ولا تسيطر عليها ، وقواعد القانون هي فقط تلك التي تسيطر عليها الدولة.

5 قواعد الأخلاق تنظم العلاقات الاجتماعية من وجهة نظر الخير والشر ، وقواعد القانون من وجهة نظر قانونية وغير شرعية.

45 الحياة الروحية للمجتمع: فن ودين.

الفن نوع من الإنتاج الروحي ، وهو من صنع محترفين (فنانين ، موسيقيين ، شعراء ، إلخ) ، أي. المتخصصين الجماليين. الجمالية ليست فقط في الفن ، بل تنتشر في جميع أنحاء الواقع الاجتماعي وتثير مشاعر جمالية خاصة لدى الناس (على سبيل المثال ، عند الإعجاب بالجبال). في الفن ، الجمالية مكتفية ذاتيا.

في البداية ، لم يكن الفن نشاطًا جماليًا بحتًا ، بل خدم السحر والدين ونقل التجربة الاجتماعية (اللوحات الصخرية). في المجتمع الطبقي ، يصبح الفن مستقلاً.

للفن محتوى اجتماعي يتجلى بشكل خاص في أوقات الأزمات في تطور المجتمع.

وظائف فنية:

1. المعرفية: الأعمال الفنية هي مصدر قيم للمعلومات.

2. التعليم: للفن تأثير عميق على التطور الأيديولوجي والأخلاقي للإنسان ، أو على تطوره أو سقوطه.

3. الجمالية: الفن يعطي اللذة والسرور الجماليين ، ويسبب عواطف معينة في الشخص (ضحك ، دموع ، إلخ).

الدين هو شكل تاريخي من النظرة العالمية ، ومؤسسة اجتماعية ، وكذلك نوع من الإنتاج الروحي. من خلال المبادئ والتقاليد المصممة بعناية ، أصبح الدين جسرا بين العالمين المادي والروحي. في غياب العدالة الاجتماعية ، فهي تساعد على ضمان والحفاظ على النظام والاستقرار في المجتمع. من موقع الفلسفة الاجتماعية ، يشكل الدين رؤية اجتماعية للعالم تسمح لك أن تسترشد بها في الحياة اليومية - تربية الأطفال ، والتواصل مع الآخرين ، ومساعدة بعضكم البعض.

كمؤسسة اجتماعية ، للدين هيكل معين:

1. الوعي الديني ويشمل: أ) الفكر الديني ب) علم النفس الديني -.

2. العبادة الدينية - مجموعة من الإجراءات الرمزية التي يحاول المؤمنون من خلالها التأثير على الأشياء الخيالية الخارقة للطبيعة أو الأشياء الواقعية

3. المنظمات الدينية - جمعيات أتباع دين معين

وظائف الدين:

رؤية عالمية ، تعويضية ، اتصالية ، تنظيمية ، تكاملية ، ترجمة ثقافية.

جوهر وميزات الوعي العام

في عملية الحياة الروحية للمجتمع ، تتشكل المعارف والمواقف المختلفة تجاه الطبيعة والواقع الموضوعي وكل ما يحدث في المجتمع. بالإضافة إلى ذلك ، تتجذر في المجتمع الحالة المزاجية والعادات والأعراف وتقاليد الشعوب ، فضلاً عن سمات المستودع العقلي لمختلف الفئات الاجتماعية. لذلك ، من المعتاد الحديث عن كفاءة الأمريكيين أو دقة وتحذلق الألمان. في الوقت نفسه ، لا يختلف بالضرورة جميع ممثلي هذه المجموعة في هذه الصفات. ومع ذلك ، تم تحديد خصائص بعض الصفات وراء المجتمع الاجتماعي والثقافي بأكمله.
تشكيل الوعي العام هو عملية معقدة. في الوعي العام ، تنعكس الحياة الروحية للمجتمع ، وتنعكس اهتمامات وأنشطة الناس ، بهدف تلبية احتياجاتهم من الأفكار الجديدة والمعرفة العلمية والتحسين الأخلاقي والجمال والسامية. في الوقت نفسه ، من الضروري أن يتم نشر الأفكار والنظريات والآراء والمعايير الأخلاقية والمعرفة العلمية على نطاق واسع وأن يكون لها تأثير على المجتمع بأسره. تؤدي هذه الوظيفة المدارس والجامعات ووسائل الإعلام والأحزاب السياسية والحركات والمنظمات الاجتماعية.
يدرك العلماء الطبيعة المستقلة نسبيًا للوعي الاجتماعي. الحقيقة هي أن العديد من الأفكار وآراء الناس ومعتقداتهم الأخلاقية تتمتع باستقرار كبير وتبقى لفترة طويلة في أذهان الناس ، في أفعالهم ، حتى عندما تكون الظروف الموضوعية ، والعلاقات الاجتماعية التي نشأت على أساسها لا تعد موجودة. يحدث هذا لأن التغييرات في آراء الناس ومعتقداتهم لا تحدث على الفور ، على سبيل المثال ، بمجرد تغيير النظام الاقتصادي. قد يتخلف وعي الناس وأفكارهم وآرائهم عن الحياة الاجتماعية ولفترة معينة لا يتوافق معها. في هذه الحالة نتحدث إما عن بقايا الماضي في أذهان الناس ، أو عن الحفاظ على التقاليد. لذلك ، لفترة طويلة بعد إلغاء نظام القنانة ، واجه جزء من الفلاحين صعوبة في التعود على الحقائق الاقتصادية والاجتماعية الجديدة. تذكر على الأقل بطل مسرحية A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" من تأليف Firs ، الذي يسمي هذا الحدث سوء حظ أو سوء حظ. يمكن لأفكار الناس ووجهات نظرهم أن تتفوق على الظروف الحقيقية ، ثم يقولون إن مثل هذه الأفكار تعبر عن الأحلام الاجتماعية والتنبؤات والاستبصارات. من خلال مسار التاريخ الخاص بك ، أنت تعرف تنبؤات الاشتراكيين الطوباويين.
يوجد الوعي العام على أساس استمرارية أفضل ما هو مفيد وضروري في الحياة الروحية للمجتمع. تتجلى الاستمرارية بوضوح في العلم والأخلاق وتقاليد الشعوب. تتفاعل العديد من مظاهر الوعي الاجتماعي مع بعضها البعض ، ولها تأثير قوي على بعضها البعض. وهكذا ، على سبيل المثال ، ترتبط الأذواق والميول الجمالية للناس ارتباطًا وثيقًا بمُثلهم الأخلاقية. في أغلب الأحيان ، يكون المثل الأعلى للجمال هو في نفس الوقت بالنسبة للناس مثال الخير ، وعلى العكس من ذلك ، فإن ما يرتبط بالمثل الأخلاقي يُنظر إليه على أنه جميل.
يؤثر الوعي الاجتماعي بنشاط على حياة المجتمع بأكملها. ومع ذلك ، لا يتجلى هذا التأثير في حد ذاته ، ولكن في أنشطة الناس ، والتي يمكن أن يكون لها تأثير تقدمي ومثبط على حياة المجتمع.

الوعي النظري والشائع

يمكن اعتبار بنية الوعي العام من وجهة نظر عمق التفكير من خلال الوعي العام للواقع الاجتماعي. ثم تبرز علم النفس الاجتماعي والأيديولوجيا كعناصر هيكلية رئيسية.
علم النفس الاجتماعي هو مجموعة من المشاعر والحالات المزاجية والعادات والتقاليد والدوافع المميزة لمجتمع معين ككل ولكل مجموعة من المجموعات الاجتماعية الكبيرة. يتشكل علم النفس الاجتماعي تحت تأثير الظروف التاريخية الملموسة للوجود الاجتماعي. وبما أن هذه الظروف تختلف بالنسبة لكل فئة من المجموعات الاجتماعية الكبيرة ، فإن مجمعاتها الاجتماعية-النفسية تختلف حتمًا عن بعضها البعض (عقدة تفوق ما يسمى بـ "العقارات النبيلة" على "عامة الناس" في العصور الوسطى). تمتلك المجمعات الاجتماعية والنفسية للمجموعات الاجتماعية المختلفة أيضًا سمات مشتركة مرتبطة بالسمات التاريخية والتقاليد الوطنية والمستوى الثقافي لمجتمع معين.
الأيديولوجيا هي نظام من الآراء النظرية التي تعكس درجة معرفة العالم من قبل المجتمع ككل وجوانبه الفردية. إنه يمثل مستوى أعلى من الوعي الاجتماعي مقارنة بعلم النفس الاجتماعي - مستوى الانعكاس النظري للعالم. إذا ، عند تحليل سيكولوجية المجموعات الاجتماعية ، غالبًا ما يتم استخدام لقب "الجمهور" (على عكس العمر ، والمهني ، وما إلى ذلك) ، فإن مفهوم "الأيديولوجيا" لا يحتاج إلى مثل هذا الصفة ، حيث لا يوجد فرد الأيديولوجية ، دائمًا ما يكون لها طابع عام.
يجب ألا يغيب عن البال أن مفهوم "الأيديولوجيا" يُستخدم في الفلسفة الاجتماعية بمعنى آخر أضيق - كنظام للآراء النظرية لمجموعة اجتماعية كبيرة واحدة ، يعكس بشكل مباشر أو غير مباشر مصالحها الأساسية.
إذا تم تشكيل علم النفس الاجتماعي بشكل عفوي ، مباشرة تحت تأثير ظروف الحياة تلك التي تجد مجموعة أو طبقة اجتماعية نفسها فيها ، فإن الأيديولوجيا تظهر في المقام الأول كنتاج للنشاط النظري لممثلي هذه الطبقة - أيديولوجيوها.
من وجهة النظر المعرفية ، فإن العلاقة بين علم النفس الاجتماعي والأيديولوجيا تشبه إلى حد بعيد العلاقة بين المستويات العاطفية والحسية والعقلانية للوعي الاجتماعي. من المعروف أن الإدراك الحسي بشكل عام ليس كافيًا ، ولكنه "أرضية" ضرورية من الوعي ، لأنه بفضله فقط يمكن لدماغنا تلقي معلومات أولية عن العالم ، لكن مشاعر الشخص المثقف تكون دائمًا محملة بعقلانية (مسرحية موسيقية) الأذن التي تشعر بجمال شكل العيون). علم النفس الاجتماعي هو ذلك الانعكاس المباشر للمظاهر الخارجية للواقع الاجتماعي ، والتي تشكل الأساس العملي للحياة لظهور الأيديولوجية المقابلة. توضح الأيديولوجيا ما لا يدركه علم النفس بشكل كافٍ ، وتتغلغل بعمق في جوهر الظواهر.
غالبًا ما يوجد هذا المفهوم في الأدب الفلسفي والتاريخي. "الوعي العادي".يهدف هذا المفهوم إلى وصف الوعي المنسوج مباشرة في الحياة العملية اليومية للناس. هذه معرفة ما قبل الانعكاسية ، وهي مجموعة من الأدلة العملية الحياتية المعتمدة اجتماعيًا.
أحد أنواع الوعي الاجتماعي هو الوعي الجماعي.
لا يتميّز الوعي الجماهيري بمحتواه ومستوى ونوعية انعكاسه للواقع ، ولكن في المقام الأول بالخصائص المحددة للذات التي تحملها. الكتلة كموضوع للوعي الجماهيري هي مجموعة خاصة (مجموعة ، مجتمع) من الأفراد. المشاركون في الحركات السياسية والاجتماعية والثقافية الواسعة وغيرها ، وجماهير وسائل الإعلام المختلفة وقنوات الإعلام الجماهيري ، ومستهلكو بعض السلع والخدمات "الملونة" (المرموقة والعصرية) اجتماعيًا ، وأعضاء جمعيات ونوادي الهواة (الاهتمامات) المختلفة ، يمكن أن يكون المشجعون بمثابة أمثلة للجماهير وكرة القدم والفرق الرياضية الأخرى ، إلخ.
تتميز الجماهير كموضوع للوعي بالسمات التالية. أولاً ، الطبيعة الإحصائية لهذا المجتمع ، المعبر عنها في حقيقة أنه ، ليس تكوينًا مستقلًا ومتكاملًا ، يختلف عن العناصر المكونة له ، يتم تمثيله من خلال العديد من "الوحدات" المنفصلة. ثانيًا ، إن دخول الأفراد إلى هذا المجتمع غير منظم وعشوائي ، ونتيجة لذلك يتميز هذا المجتمع دائمًا بـ "ضبابية" ، وحدود مفتوحة ، وتكوين كمي ونوعي غير محدد. تتميز الكتلة بالطبيعة الظرفية للوجود ، والتي يتم التعبير عنها في حقيقة أنها تتشكل وتعمل بشكل حصري على أساس وداخل حدود نشاط معين ، ومن المستحيل خارجه. نتيجة لذلك ، تتحول الكتلة دائمًا إلى تكوين غير مستقر ، يتغير من حالة إلى أخرى ، من حالة محددة إلى أخرى. تتميز الكتلة بعدم التجانس الواضح ، والتكوين المختلط لهذا المجتمع ، وطبيعته غير الجماعية (أو بين المجموعات) ، والتي تتجلى في حقيقة أن الحدود بين جميع المجموعات الاجتماعية الديموغرافية والسياسية والإقليمية وغيرها من المجموعات الموجودة في المجتمع هي "دمرت" فيه.
تحدد الخصائص المدرجة للكتلة تمامًا نوع الوعي المتأصل فيها ، وخصائص محتواها وبنيتها ، وطرق تكوينها وعملها.
من حيث المحتوى ، فإن الوعي الجماعي هو مجموعة من الأفكار والأحكام والأفكار والأوهام والمشاعر والحالات المزاجية بطريقة أو بأخرى تعكس جوانب مختلفة من المجتمع. في الوقت نفسه ، من حيث محتواه ، فإن الوعي الجماهيري أضيق بكثير من الوعي العام ككل ، حيث لا يزال هناك عدد كبير جدًا من المؤامرات التي يتعذر الوصول إليها لفهم الجماهير و (أو) لا تؤثر عليهم. الاهتمامات (على سبيل المثال ، محتوى العلوم والفلسفة وما إلى ذلك).).
إن بنية الوعي الجماهيري هي تشكيل تكتل معقد للغاية ينشأ عند "تقاطع" جميع أنواع الوعي الاجتماعي المعروفة - علم النفس الاجتماعي والأيديولوجيا ، اليومي والنظري ، التجريدي والفني ، التأملي والمرتبط بالأفعال الإرادية ، إلخ.
في هذا الصدد ، تتميز بنية الوعي الجماهيري بالتشرذم وعدم الاتساق والقدرة على إحداث تغييرات سريعة وغير متوقعة.
ينشأ الوعي الجماهيري في المجتمعات الحديثة في عملية توحيد الشروط والأشكال الأساسية لحياة الناس (في مجالات الإنتاج ، والاستهلاك ، والاتصال ، والمشاركة الاجتماعية السياسية ، والترفيه) ، مما يؤدي إلى نفس التطلعات والمصالح والاحتياجات ، المهارات ، والميول ، وما إلى ذلك. العمل يتم توحيد هذه الشروط وأشكال الوجود واستكمالها في إنتاج ونشر الأنواع ذات الصلة من الثقافة الجماهيرية ، المرتبطة في المقام الأول بعمل وسائل الإعلام. بمساعدتهم ، تتشكل اهتمامات عامة السكان واحتياجاتهم وتطلعاتهم في شكل صور قياسية للواقع وطرق إدراكه ونماذج للسلوك.
كونه نتاجًا روحيًا للعمليات الموضوعية لتوحيد النشاط البشري ، فإن الوعي الجماعي نفسه يمارس التأثير الأكثر نشاطًا على العديد من جوانب حياة المجتمع. إنه بمثابة منظم قوي للأشكال الجماعية للسلوك البشري. في الوقت نفسه ، فإن الأشكال الرئيسية للتعبير وعمل الوعي الجماهيري هي الرأي العام والمزاج العام.
مفاهيم أساسية:الوعي الاجتماعي ، الوعي الفردي ، علم النفس الاجتماعي ، الأيديولوجيا.
شروط:الوعي ، الوعي العادي ، الوعي الجماهيري ، الرأي العام.

1. ما هي سمة الوعي التي أوضحها أنا كانط عندما قال أن فكرة التفاحة ليس لها وزن ولا لون ولا رائحة ولا طعم. لا يمكن لمفهوم الزلزال أن يدمر مدينة ، وأن الطالر في جيبك والثالر في رأسك ليسا نفس الشيء؟ اذكر هذه الميزة بكلماتك الخاصة.
2. تحدث G.Hegel عن الوعي اليومي ، أنه طريقة تفكير في أي عصر ، والتي تحتوي على جميع الأحكام المسبقة في هذا الوقت. وضح بيان الفيلسوف بأمثلة خاصة بك.
3. التعليق على المقتطف التالي:
"علم النفس الاجتماعي هو مجال العواطف والتجارب والحالات المزاجية التي لا تنتج عن ظروف شخصية بحتة ، ولكن بسبب الظروف الناتجة عن مسار التطور الاجتماعي ، والأحداث التاريخية التي تؤثر على المصالح الحيوية لمجموعات كبيرة من السكان."
أعط أمثلة على هذه المشاعر والحالات المزاجية والتجارب.
4. باستخدام القواميس المختلفة ، ابحث عن معنى مفهوم "الأيديولوجيا". كيف تختلف هذه التفسيرات؟

اعمل مع المصدر

اقرأ مقتطفًا من كتاب عالم النفس جي ليبون بعنوان "علم نفس الشعوب والجماهير".

روح الحشد

فالقرارات المتعلقة بالمصالح المشتركة التي يتخذها مجلس يضم أشخاصًا مشهورين في مجال مختلف التخصصات ، على كل حال ، تختلف قليلاً عن القرارات التي يتخذها مجلس الحمقى ، لأنه في كلتا الحالتين لا يتم الجمع بين أي صفات بارزة ، ولكن فقط عادية ومشتركة كل شخص لديه. في حشد من الناس ، يمكن أن يتراكم الغباء فقط ، وليس الذكاء.<...>
يعود ظهور هذه السمات الخاصة الجديدة ، المميزة للجمهور ، علاوة على ذلك ، غير الموجودة في الأفراد الأفراد الذين يتألف منهم تكوينه ، إلى أسباب مختلفة. أولها أن الفرد في حشد يكتسب ، بحكم الأعداد الهائلة ، وعيًا بقوة لا تقاوم ، وهذا الوعي يسمح له بالاستسلام للغرائز التي لا يطلقها مطلقًا عندما يكون وحيدًا. في وسط الحشد ، يكون أقل ميلًا إلى كبح هذه الغرائز ، لأن الحشد مجهول الهوية ولا يتحمل المسؤولية. إن الشعور بالمسؤولية ، الذي يقيد دائمًا الأفراد المنفصلين ، يختفي تمامًا في الحشد.
السبب الثاني - العدوى أو العدوى - يساهم أيضًا في تكوين خصائص خاصة في الحشد ويحدد اتجاههم.<...>في حشد من الناس ، كل شعور وكل فعل معدي ، علاوة على ذلك ، إلى حد أن الفرد يضحي بسهولة بمصالحه الشخصية من أجل المصلحة الجماعية. ومع ذلك ، فإن مثل هذا السلوك يتعارض مع الطبيعة البشرية ، وبالتالي لا يستطيع الشخص القيام به إلا عندما يكون جزءًا من الجمهور.
أسئلة ومهام: 1) ما هي سمات سلوك الناس التي تتجلى في الحشد؟ 2) ما أسباب السلوك المحدد لشخص ما في حشد من مؤلف النص؟ 3) كيف تفهم جوهر هذه الأسباب؟ 4) أعط أمثلة خاصة بك تؤكد أو تدحض رأي المؤلف بأن الجمهور لديه خصائص قد لا يمتلكها الفرد. 5) هل من الممكن التأكيد على أن الوعي العام يتشكل في الحشد؟ الرأي العام؟

§ 27. معرفة الذات وتنمية الشخصية

لطالما جذب العالم الداخلي للإنسان ووعيه الذاتي انتباه الفلاسفة وعلماء النفس واللغويين وعلماء الإثنوغرافيا وعلماء الاجتماع والمعلمين والفنانين. لذلك ، الفلاسفة منذ القرنين السابع عشر والثامن عشر. سعى لمعرفة ما هي قيمة الشخصية وكيف تتجلى ، وكيف تعرف نفسها ، وأين هي حدود هذه المعرفة. بالفعل في الصيغة الشهيرة لـ R.Decartes "أعتقد ، إذن أنا موجود" ، حقيقة وجود التفكير بمثابة دليل على وجود الشخص.
جادل جيه لوك أن الشخص يعرف نفسه بشكل حدسي على أساس انعكاس (فهم) تجربة الحياة ، والتي تتسع على مر السنين. من وجهة نظره ، فإن الموقف التأملي تجاه الذات هو سمة للشخصية الناضجة ، وبعيدًا عن الجميع.
أ. كانط أعطى فهم "أنا" بُعدًا قيميًا - شخصيًا. أدخل في التداول العلمي تقسيم الوعي والوعي الذاتي للإنسان. "حقيقة أن الشخص يمكن أن يكون لديه فكرة عن نفسه ترفعه بشكل لا نهائي فوق جميع الكائنات الأخرى التي تعيش على الأرض. وبسبب هذا ، فهو شخص ... "إن الوعي بالذات ، وفقًا لكانط ، هو شرط أساسي ضروري للأخلاق والمسؤولية الأخلاقية.
يعتبر هيجل الوعي الذاتي في التنمية. في دراسة الوعي الذاتي ، حدد المراحل المقابلة لمراحل تطور النشاط البشري.
علماء النفس ، بدورهم ، يدرسون بنية الذات البشرية وطرق معرفتها.

ما هو الوعي الذاتي

يكمن تعقيد المشكلة في حقيقة أن موضوع الإدراك وموضوعه في هذه الحالة يتطابقان ، مما يجعل من الصعب تحديد درجة موثوقية معرفة الشخص بنفسه. ومع ذلك ، فإن معرفة الذات وتقييم الصفات والوعي الذاتي هي جزء مهم من تكوين الشخص.
عادة تحت الوعي الذاتيفهم تعريف الشخص لنفسه كشخص ، قادرة على اتخاذ قرارات مستقلةالدخول في علاقات معينة مع الآخرين والطبيعة. من العلامات المهمة للوعي الذاتي هو استعداد الشخص لتحمل المسؤولية عن القرارات التي يتخذها والإجراءات التي يتخذها.
تحدث معرفة الذات في المقام الأول على المستوى الفردي. في الواقع ، ينخرط الشخص في معرفة الذات طوال حياته ، لكنه لا يدرك دائمًا أنه يقوم بهذا النوع من النشاط. معرفة الذات ، وفقًا للعلماء ، تبدأ في الطفولة وغالبًا ما تنتهي بآخر نفس. بالطبع ، في عملية تنمية الشخصية ، تتطور طرق معرفة الذات ، والموقف تجاه التغيير ، والوعي الذاتي.
تتجلى الشخصية ليس فقط من خلال الوعي الذاتي ، ولكن أيضًا في عملية الإدراك الذاتي.يحدد هذا المصطلح عملية التحديد والتنفيذ الأكثر اكتمالا من قبل الفرد لقدراته ، وتحقيق الأهداف المقصودة في حل المشكلات المهمة على المستوى الشخصي ، والذي يسمح بتحقيق أقصى قدر ممكن من الإمكانات الإبداعية للفرد.
ولكن لكي يدرك المرء نفسه ، يجب أن يعرف صفاته الخاصة.

غريب الأسرة

تبدأ معرفة الذات بالاعتراف بالذات ، وتمييز النفس عن العالم الخارجي. يعتقد العلماء أن هذا التمييز يحدث في وقت مبكر من ثلاثة إلى ثمانية أشهر من العمر.

كل شخص ينظر في المرآة يسعى لرؤية نفسه ، صورته ، تصحيحها ، تغيير أو "تصحيح" مظهره. هذه بداية الانتقال من الإدراك السلبي للذات إلى الخلق النشط لصورة "أنا" ، الطريق إلى تحسين الذات ، التي تؤثر فقط على المظهر حتى الآن.
بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا يرى الشخص عمليًا وجهه الحقيقي في المرآة ، تمامًا كما لا يسمع صوته. (كل منكم ممن سمعوا تسجيلاً لصوتكم على جهاز تسجيل كان مندهشاً من الصوت الغريب وغير المعتاد بشكل غير متوقع.) والحقيقة هي أننا ، نستعد للنظر إلى أنفسنا في المرآة ، نفترض بشكل لا إرادي وضعية معينة. نتيجة لذلك ، يتغير تعبيرات الوجه وتضيع عفويته وسهولة استخدامه. نحن نشكل صورتنا "أنا" دون وعي. لذلك ، عندما نرى انعكاسنا بالصدفة في المرآة ، نتفاجأ من الميزات غير المألوفة. تم وصف مثل هذه الحالة في قصة "Trillage" لـ A. Moravia. المحامي الشاب ، الذي كان يفحص مرآة تم تسليمها للتو من المتجر ، رأى فجأة أنها ليست طبيعته المعتادة ، ولكن نوعًا ما من شخصيته المزدوجة ، التي كان يشعر فيها بشعور قوي بالكراهية باعتباره غريبًا تمامًا. كان الشعور بالكراهية ممزوجًا أيضًا بشعور من نوع من الاغتراب. اعتبر بطل القصة المرآة كشيء ، ولم يستعد لإدراك مظهره فيها. نتيجة لذلك ، تبين أن ما رآه غير متوقع بالنسبة له ، بطريقة غريبة تتعارض مع فكرته المعتادة ، والأكثر أهمية على ما يبدو ، عن نفسه.
غالبًا ما تتعارض الصورة الفوتوغرافية أيضًا مع الوجه الحقيقي للنموذج ، لأنها لا تنقل حيوية تعبيرات الوجه المميزة للشخصية في الحياة.
يعتقد المخرج السينمائي المعروف س. آيزنشتاين أن كل وجه يحتوي على العديد من الوجوه ، وفي نفس الوقت كل الناس وجهان. في الحالة الأولى ، أكد على قابلية تنقل الوجه البشري وتنوعه ، وفي الحالة الثانية ، على الفرق بين الجزأين الأيمن والأيسر من الوجه. إذا قمت بتركيب صور لشخص معين من نفس النصفين الأيمن أو الأيسر لوجه نفس الصورة ، فستختلف بشكل كبير عن بعضها البعض. وبالتالي ، تبدو الوجوه "اليمنى" (المكونة من النصف الأيمن) أقدم من العمر الحقيقي للأصل. الوجوه "اليسرى" أقل تحديدًا ، وأكثر نموذجية ، وأقل احتفاظًا بخصوصية الوجه الحي.
إن مظهر الشخص ليس مهمًا لنفسه فحسب ، بل إنه يؤثر على تصور الشخص من قبل الآخرين. ربما تكون قد انتبهت إلى حقيقة أن بعض الأشخاص يثيرون دائمًا موقف الثقة تجاه أنفسهم ، حتى الغرباء ، بينما يحاول معارفهم اللجوء إلى الآخرين بشكل غير منتظم. تظهر التجارب النفسية أن الناس يميلون إلى إسناد الفضائل إلى أولئك الذين يتمتعون بمظهر جميل ، حتى لو لم يكن لديهم بالفعل.
حتى في العصور القديمة ، كانت هناك محاولات لخلق خصائص نموذجية لخصائص الأشخاص بناءً على العلامات الخارجية ، وملامح الجسم ، وبنية الوجه. عندما يقولون: "إنه مكتوب على وجهه" ، فإنهم يقصدون ارتباطًا معينًا بين المظهر والخصائص الداخلية للإنسان.
ما قيل عن سمات الإدراك الذاتي لا يعني أنه لا يُعطى لشخص على الإطلاق لتكوين فكرة صحيحة عن نفسه. لا يتم احتواء كل شيء في المظهر البشري. بدا تعبير الوجه الذكي في جميع الأعمار أكثر جاذبية من تعبير خالي من الفكر. فكيف لا يتذكر المثل القائل بأن الثياب ترحب بهم بل بالعقل؟

كيف لا تخطئ في التقييم

يلعب احترام الذات دورًا مهمًا بنفس القدر في معرفة الذات.
يشكل الموقف من مظهر الفرد ، جنبًا إلى جنب مع الأفكار حول قدرات الفرد ، وموقف الآخرين تجاه نفسه ، احترام الذات. احترام الذات هو موقف عاطفي في الغالب تجاه صورة المرء: "أنا موهوب" ، "أنا متوسط ​​المستوى المطلق" ، "أنا لست أسوأ من الآخرين" ، إلخ. ليس فقط بناءً على أحكام الفرد ، ولكن أيضًا على آراء الآخرين حول شخصك. بالمعنى الدقيق للكلمة ، يقيِّم الشخص نفسه بطريقتين: أولاً ، من خلال مقارنة مستوى ادعاءاته بالنتائج الموضوعية لنشاطه ؛ ثانيًا ، بمقارنة نفسك بالآخرين.
ثلاث نقاط رئيسية مهمة لفهم احترام الذات. أولاً ، في تشكيلها ، يتم لعب دور مهم من خلال مقارنة صورة "الأنا" الحقيقية مع صورة المثالية التي نرغب في أن نكونها. يمكن التعبير عن احترام الذات على النحو التالي:

يمكنك زيادة احترام الذات إما عن طريق تحقيق شيء ما ، مثل النجاح ، أو عن طريق خفض مستوى الإدعاءات.
ثانيًا ، يميل بعض الأشخاص إلى تقييم أنفسهم بالطريقة التي يقيمها بها الآخرون. يمكنك أن تخبر طفلك منذ الطفولة أنه جميل. ومع ذلك ، إذا أخبر شخص ما الصبي أنه متدلي ، فبعد سنوات ، في موعد غرامي ، يقوم الشاب بسحب قبعته أو تمشيط شعره بطريقة خاصة. تبين أن الوعي البشري هو نوع من القوقعة التي تفتح أمام معرفة جديدة عن الذات.
ثالثًا ، يعتمد تقدير الذات على موقفنا من نجاحاتنا وإخفاقاتنا ، وما نتعلمه من تاريخ حياتنا.
صورة "أنا" لا تبقى على حالها طوال الحياة. لا يتغير المظهر فقط ، ولكن أيضًا الموقف تجاهه ، يصبح تقدير الذات أكثر تبريرًا ، ويتم اتخاذ تدابير لتحسينه. الرغبة في كسب الاحترام تجعل الشخص يغير موقفه تجاه نفسه والآخرين. سيكون من الأصح القول إن الشخص ليس لديه صورة واحدة لـ "أنا" ، ولكن العديد من هذه الصور ، تظهر بالتناوب في مقدمة الوعي الذاتي أو تنحسر في الظل.
سمح تعقيد وتعقيد "أنا" للعلماء بتحديد عدد من المكونات فيه التي تتشكل في عملية الحياة ولها تأثير على سلوك الفرد. التعليم العام ... الكتل الهوائية الاستوائية 10 . تحديد ماذا ...

كتاب مدرسي للصف السادس من المؤسسات التعليمية / O. A. Klimanova ، M. N. Belova ، E. V. Kim and others

كتاب مدرسي

جغرافية. جغرافية. : كتاب مدرسي إلى عن على 6 صف دراسي التعليم العام المؤسسات/ O.A. كليمانوف ، م. بيلوفا ، ... كتاب مدرسي إلى عن على 10 صف دراسي M.، "Enlightenment"، 2010 Maksakovskiy V.P. جديد في العالم. ارقام وحقائق. مضيفا الفصول الى كتاب مدرسي إلى عن على 10 صف دراسي ...

كتاب مدرسي للصف السادس من المؤسسات التعليمية. موسكو ، التنوير

كتاب مدرسي

جمعت وفقا ل كتاب مدرسي: "اللغة الروسية. كتاب مدرسي إلى عن على 6 صف دراسي التعليم العام المؤسسات". موسكو ، "التنوير" ، 2007. المؤلفون: M. T. Baranov ... داخل جملة بسيطة Ex. 34 10 جملة صعبة. فواصل في ... إملاء 14 نص § 10 ، تمرين 48 15 ...

كتاب مدرسي للصف التاسع من المؤسسات التعليمية. موسكو ، التنوير

كتاب مدرسي

جمعت وفقا ل كتاب مدرسي: "اللغة الروسية. كتاب مدرسي إلى عن على 9 صف دراسي التعليم العام المؤسسات". موسكو ، "التنوير" ، 2007. المؤلفون: L. A. Trostentsova ، ... ركن من جمل الطبيعة المركبة (CSP) 10 + 2 19 مفهوم الجملة المركبة ...

في المجتمع ، يعمل الوعي كوعي اجتماعي ، كمجال من الحياة الروحية التي يتم فهمها فيها. يتم تشكيل وتنفيذ مصالح وتمثيلات مختلف الفئات الاجتماعية والمجتمع ككل. الوعي الاجتماعي هو مجموعة من الأفكار ووجهات النظر والنظريات بالإضافة إلى المشاعر والعادات والأعراف الخاصة بمجتمع أو مجموعة اجتماعية معينة.

عوامل الوعي العام - أنشطة الأفراد التي تهدف إلى تلبية احتياجات الأفكار الجديدة ، والمعرفة ، والتحسين الأخلاقي ، وإشباع الشعور بالجمال.الأنشطة التي تهدف إلى نشر المعرفة العلمية ، والمعايير الأخلاقية (وظائف المدارس ، والجامعات ، ووسائل الإعلام ، وما إلى ذلك)

ميزات الوعي العام 1. الطبيعة النسبية: أ) قد يتخلف الوعي العام عن الحياة الاجتماعية (بقايا الماضي ، التقاليد) ب) يمكن للأفكار والآراء أن تتجاوز الظروف الحقيقية (التوقعات ، الأحلام الاجتماعية) 2. الاستمرارية: الحفاظ على الأفضل والمفيد كان ذلك في المجتمع القديم (العلم والأخلاق والتقاليد) 3. تأثير الوعي الاجتماعي على حياة المجتمع بأكملها: يتجلى من خلال أنشطة الناس (يمكن أن تكون الإجراءات تقدمية ومثبطة)

مستويات الوعي الاجتماعي علم النفس الاجتماعي العادي - المستودع النفسي (الشخصية الاجتماعية) ، الحالة النفسية (اللامبالاة ، الإجهاد) ، الظواهر العقلية (الذعر ، الشائعات ، الموضة) تتشكل بشكل أساسي بشكل تلقائي ، لكن التكوين الهادف ممكن أيضًا الأيديولوجيا النظرية - نظام من الآراء النظرية وأفكار تلك المجموعات الاجتماعية أو غيرها من المجموعات التي تم تشكيلها بشكل هادف

الارتباط بين الوجود الاجتماعي والوعي الاجتماعي الاستقلال النسبي للوعي الاجتماعي (الاستمرارية ، التقدم ، التأخر) الدور النشط للوعي الاجتماعي يمكن أن يعزز أو يعيق التنمية الاجتماعية الطبيعة الطبقية للكائن الاجتماعي

يمكن أن يكون حامل الوعي الاجتماعي فردًا أو مجموعة اجتماعية ، أي الوعي الفردي والاجتماعي. يتميز الوعي الفردي - بجميع السمات المتأصلة في الشخص (القدرات ، والاهتمامات ، والجنسية ، والتعليم) - بشيء مشترك يميز المجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها هذا الشخص

الوعي العام الوعي الفردي يميز نمط وجود مجتمع معين. تشكلت تحت تأثير المجموع. كون. لكن هذا الاعتماد ليس مطلقًا. يخدم احتياجات المجتمع ككل. ولد ويموت مع شخص معين. تتشكل نتيجة تفاعل البيئة الكلية (الكائن الاجتماعي) والبيئة الدقيقة (ظروف الحياة الشخصية والبيئة المباشرة). يخدم احتياجات الفرد.

يتفاعل الوعي العام والفرد باستمرار مع بعضهما البعض: - تأثير الوعي العام على الفرد من خلال التدريب والتعليم والعلاقات مع الآخرين (الموقف الانتقائي) - يمكن للفكر الذي يأتي من الفرد أن يصبح ملكية عامة ويصبح معتقدات ، وهي قاعدة سلوك الآخرين

الدراسات الاجتماعية ، 11

الدرس # 31-32

الوعي العام والفرد

DZ: § 13، ؟؟ (ص 157) ، التعيينات (ص 158)

إد. أ. كولماكوف

أهداف الدرس

• شكل فهم دور الوعي في حياة الإنسان والمجتمع.
• يثرى المعرفة الاجتماعية حول الموضوع ؛
• يرقي تكوين السلوك الكفء في المجتمع.

أنشطة التعلم الشامل

• يشرحالظواهر ، يعطي أمثلة ، يقارن ، يحلل ، يحل المشاكل العملية ، يكشف عن معنى المفاهيم ، يجادل في وجهة نظره ، يعمل بنصوص من أنماط مختلفة.

المفاهيم والمصطلحات

• الوعي (عادي ، فردي ، جماهيري ، عام) ؛
• الفلسفة ، الوعي السياسي ، الوعي القانوني ، الأخلاق ، الفن ، العلم ، الدين ؛
• علم النفس الاجتماعي؛
• أيديولوجية.
• الرأي العام

تعلم مواد جديدة

• جوهر وملامح الوعي الاجتماعي.
• هيكل الوعي العام.
• علم النفس العام والأيديولوجيا.
• الوعي الفردي والاجتماعي.

تذكر. هل يمكن لمجتمع أذكياء أن يتصرف بشكل غير معقول؟ من الذي يشكل الوعي العام؟ كيف يرتبط وعي المجتمع بوعي الإنسان؟

ما هو الوعي؟

• وعي - إدراك - قدرة الإنسان على إعادة إنتاج الواقع بصور مثالية.

• وعي - إدراك- أعلى وظيفة للدماغ ، خاصة بالإنسان فقط ومرتبطة بالكلام ، والتي تتكون من انعكاس عام وهادف للواقع.

تنعكس الحياة الروحية للمجتمع

الوعي العام

الوعي الجماعي

الوعي الفردي

الوعي العام - ظاهرة روحية كلية ومعقدة. في عملية الحياة الروحية للمجتمع ، يتم تشكيل الأشكال التالية:

- معرفة متنوعة

- ملامح المستودع العقلي لمختلف الفئات الاجتماعية

- الموقف من الطبيعة ، الواقع الموضوعي

- تتجذر العادات والحالات المزاجية والأعراف وتقاليد الشعوب

السمات الرئيسية للوعي العام

يدرك العلماء الطبيعة النسبية للوعي الاجتماعي.

العديد من الأفكار وآراء الناس وقناعاتهم الأخلاقية تتمتع باستقرار كبير وقدرة على البقاء وتبقى في أذهان الناس لفترة طويلة، أفعالهم حتى عندما لم تعد هناك تلك الظروف الموضوعية ، تلك العلاقات الاجتماعية التي نشأت على أساسها

الوعي العام لديه استمرارية .

الوعي العام يؤثر بنشاط على حياة المجتمع بأكملها

الوعي العام- عملية الإدراك الواعي للعالم المحيط من قبل المجتمعات الاجتماعية ، حالة الوعي الجماهيري ، والتعبير عن مواقف الجماعات والمنظمات الاجتماعية تجاه العالم المحيط ، تجاه الظواهر والأحداث والاتجاهات المستقرة والمتكررة باستمرار في الحياة الاجتماعية.

يمكن أن تكون أفكار الناس ووجهات نظرهم متقدمة على الظروف الحقيقية ، ثم يقولون إن مثل هذه الأفكار تعبر عن الأحلام الاجتماعية والتنبؤات والاستبصارات.

تشارلز لويس مونتسكيو(1689-1755) ، فيلسوف ومربي فرنسي ، مؤرخ وفقيه ، كاتب. كان رائدا في مفهوم الحديث فصل القوى

• لا يوجد الوعي الاجتماعي بدون وعي الأفراد. تكتسب الأفكار والمعتقدات الشخصية صفة القيمة الاجتماعية عندما تتجاوز الوجود الفردي وتصبح ملكية مشتركة. وهكذا ، فإن الفكرة المقترحة لفصل السلطات لم تفقد تأليفها ، بل أصبحت جزءًا من الوعي العام.

لا توجد حدود جامدة بين الوعي الفردي والاجتماعي.على العكس من ذلك ، هناك تفاعل مستمر بينهما. لا يوجد الوعي العام بدون وعي الأفراد. تكتسب الأفكار والمعتقدات الشخصية طابع القيمة الاجتماعية عندما تتجاوز حدود الوجود الفردي وتصبح ملكية أو معتقدًا مشتركًا ، وتدخل في الوعي العام ، والأخلاق ، والفن ، والعلم ، والقانون ، وقواعد السلوك.

نيكولاس كوبرنيكوس

(1473-1543)

لقد توصل إلى استنتاج مفاده أنه ليس الأرض ، ولكن يجب أن تكون الشمس هي المركز الثابت للكون

جيوردانو برونو

(1548-1600), فيلسوف

طرح فكرة اللانهاية للكون

تم إدانته كاثوليكي الكنيسة زنديق وحكم عليه محكمة علمانية روما حتى الموت احتراق . في عام 1889 ، أي بعد ثلاثة قرون تقريبًا ، أقيم نصب تذكاري على شرفه في المكان الذي أُعدم فيه جيوردانو برونو.

وعي كبير – أحد أنواع الوعي الاجتماعي ، الشكل الحقيقي لوجوده العملي ، نوع اجتماعيالوعي ، مجموعة واسعة من الأفكار ، والأفكار ، وأحيانًا الأوهام ، والمشاعر ، والحالات المزاجية التي تعكس جوانب معينة من حياة المجتمع يمكن أن تثير اهتمام الجماهير . (درجة التوزيع في المجتمع)

- المعرفة العملية بمختلف مجموعات اجتماعية، لا تستند إلى المعرفة المتخصصة ، التي تحتاجها الفئات الاجتماعية في الحياة اليومية للتفاعل والتواصل في مجموعة صغيرة ، مكان الاقامة، البلد، العالم

شكل من مظاهر الوعي الجماهيري هو الرأي العام .

الرأي العام- هذه هي وجهة نظر الكثيرين ، وربما الأغلبية ، من ممثلي أي فئة اجتماعية ، ولكن ليس بالضرورة جميعهم.

1. فلسفة - يؤدي نظرة للعالم ، وظيفة معرفية .

2. الوعي السياسي - الأفكار السياسية والأهداف والمصالح والأعراف والقوانين .

3. الوعي القانوني- مجموعة من الأفكار والمشاعر التي لا تعبر فقط عن معرفة القانون ، ولكن أيضًا عن الموقف تجاهه ، واحترامه كقيمة اجتماعية .

4. الأخلاقيتضمن المبادئ الأخلاقية للمجتمع ، وقواعد السلوك (التي تشكلت تحت تأثير المعتقدات الدينية) ، وطرق تكوين المشاعر الأخلاقية للشخص .

5. فنيشكل الوعي الجمالي في المجتمع (الموقف من الواقع ، حب الجمال ، الجليل) .

6. الوعي الديني- الأفكار الدينية ، الإيمان بالله ، بخلود الروح ، تشكل الأخلاق الدينية التي تؤثر على الأخلاق العامة .

وعي - إدراك- أحد المفاهيم الأساسية للفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع ، ويدل على قدرة الشخص على إعادة إنتاج الواقع في صور مثالية.

هيكل الوعي العاميمكن رؤيتها من وجهة نظر مستويات عمق التفكير من قبل الوعي العام للواقع الاجتماعي ، ومن ثم يتم تحديد علم النفس الاجتماعي والأيديولوجيا كعناصر هيكلية رئيسية

مستويات الوعي العام: علم النفس الاجتماعي والأيديولوجيا

أيديولوجية

علم النفس الاجتماعي

الأيديولوجيا هي نظام من الآراء النظرية التي تعكس درجة المعرفة من قبل مجتمع العالم ككل وجوانبها الفردية.

علم النفس الاجتماعي هو مجموعة من المشاعر والحالات المزاجية والعادات والتقاليد والدوافع المميزة لمجتمع معين ككل ولكل مجموعة من المجموعات الاجتماعية الكبيرة.

المستوى العقلاني للوعي العام

المستوى العاطفي والحسي للوعي الاجتماعي

علم النفس العام- تتشكل مجموعة من المشاعر والحالات المزاجية والعادات والتقاليد والدوافع المميزة لمجتمع معين ككل ولكل مجموعة من المجموعات الاجتماعية الكبيرة تحت تأثير الظروف التاريخية المحددة للحياة الاجتماعية.

على سبيل المثال ، نظرًا لاختلاف ظروف كل مجموعة من المجموعات الاجتماعية الكبيرة ، فإن مجمعاتها الاجتماعية-النفسية تختلف حتمًا فيما بينها ، على سبيل المثال ، عقدة تفوق ما يسمى بالعقارات النبيلة على عامة الناس في العصور الوسطى ، مرات.

أيديولوجيا - نظام وجهات النظر النظرية التي يتم من خلالها التعرف على مواقف الناس تجاه الواقع وتجاه بعضهم البعض ، وكذلك أهداف النشاط الاجتماعي. يمثل مستوى أعلى من الوعي الاجتماعي مقارنة بعلم النفس الاجتماعي - مستوى الانعكاس النظري للعالم. إنه دائمًا عام.

إذا تم تشكيل علم النفس الاجتماعي بشكل عفوي ، مباشرة تحت تأثير ظروف الحياة تلك التي تجد مجموعة اجتماعية نفسها فيها ، فإن الأيديولوجيا تظهر كنتيجة للنشاط النظري لمنظموها.

الماركسية - عقيدة تقوم على المادية الديالكتيكية ، نظرية التشكيلات الاجتماعية الاقتصادية ، نظرية القيمة الزائدة ، عقيدة الصراع الطبقي. كانت الأحكام النظرية للماركسية بمثابة الأساس لللينينية والستالينية في الاتحاد السوفيتي كمجموعة متنوعة من الأيديولوجية الشيوعية. شيوعية - أيديولوجية سياسية تعلن إنشاء مجتمع لا طبقي وعديم الجنسية على أساس القضاء على الملكية الخاصة والمساواة الاجتماعية والعدالة الاجتماعية.

كارل ماركس

ما هو الفرق بين علم النفس الاجتماعي والايديولوجيا؟

يمكن النظر إلى العلاقة بين علم النفس الاجتماعي والأيديولوجيا على أنها العلاقة بين المستويات العاطفية والعقلانية للوعي الاجتماعي. الأيديولوجيا تخترق جوهر الظواهر .

استنتاج.الوعي ليس مجرد حالة ذهنية ، ولكنه أعلى شكل بشري من انعكاس الواقع. إنه منظم هيكليًا وهو نظام متكامل يتكون من عناصر مختلفة في علاقات منتظمة مع بعضها البعض.

حل الاختبار

1. حاملي الوعي العام هم

1) كائنات الإنتاج الروحي ؛

2) الفئات الاجتماعية ؛

3) قواعد الأخلاق والقانون ؛

4) العقائد الدينية.

2. ما هو الموقف الذي يميز الوعي العام بشكل صحيح؟

1) الوعي الاجتماعي يعيق التنمية الاجتماعية دائمًا ؛

2) لا يتمتع الوعي العام بالاستقلالية فيما يتعلق بالكائن الاجتماعي ؛

3) يحدد الوعي العام الحياة الروحية للمجتمع ؛

4) يتم اختزال الوعي الاجتماعي في مجموع بسيط من الوعي الفردي.

حل الاختبار

3. لا ينطبق على أشكال الوعي الاجتماعي

1) الاقتصاد.

2) الدين.

4) الفلسفة.

4. هل الأحكام التالية حول الوعي الفردي صحيحة؟

ج: للوعي الفردي شيء مشترك يميز المجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها الشخص.

ب- الوعي الفردي له كل السمات المميزة لشخص معين

1) فقط (أ) صحيح 3) كلا الحكمين صحيحان

2) فقط B هو الصحيح 4) كلا الحكمين خاطئين

حل الاختبار

5. أنشئ تطابقًا بين مظاهر الوعي الاجتماعي ومستوياته: لكل موضع معطى في العمود الأول ، حدد الموضع المقابل من العمود الثاني.

مظاهر الوعي العام

مستويات الوعي العام

الموضة

1) علم النفس الاجتماعي

ب) التعبير النظري

2) أيديولوجيا

ب) الشخصية الاجتماعية

د) العادة

د) المصالح الأساسية للفئات الاجتماعية

حل الاختبار

6. ابحث عن ميزات الأيديولوجيا في القائمة أدناه واكتب الأرقام التي يشار إليها تحتها.

1) يجمع بين وجهات النظر المتضاربة ؛

2) يغطي بشكل أساسي المجالات العاطفية والإرادية ؛

3) البعد الكبير لنظام الآراء عن سيرورة الحياة المباشرة ؛

4) الأفكار والآراء تجريبية بطبيعتها ؛

5) هو نظام معرفة منطقي ؛

6) صحة آراء المنظرين.

7. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الثلاثينيات XX في. كان هناك حماس السكان ، الذين آمنوا ببناء مستقبل أكثر إشراقًا. هذا مثال

1) الوعي القانوني.

2) الوعي الفلسفي.

3) الوعي الجماهيري.

4) الوعي العلمي.

8. ساهم الإعلان الرسمي عن الإصلاحات في بلاد الغرب في ظهور حالات وظواهر عقلية مثل اللامبالاة والتوتر والذعر والشائعات وما إلى ذلك. ما هي المعلومات الإضافية التي ستسمح لنا باستنتاج أننا نتحدث عن علم النفس الاجتماعي؟

1) يتم تشكيلها بشكل هادف

2) على أساس الحياة والخبرة العملية للشخص

3) يعكس الخصائص الداخلية للكائن الاجتماعي

4) يتميز بنظام معمم للآراء والمعتقدات

9. اكتب الكلمة المفقودة في جزء الجدول

هيكل الوعي العام

اسم أشكال الوعي الاجتماعي

جوهرهم

شكل من أشكال الوعي الاجتماعي وتطوير الواقع ، معرفته الفنية وتقييمه ، شكل خاص من أشكال النشاط الإبداعي البشري

10. هل التصريحات التالية عن الرأي العام صحيحة؟

ج. الرأي العام هو مجموعة متنوعة من الشائعات التي يتم نشرها على نطاق واسع بين السكان فيما يتعلق بمعلومات كاذبة أو غير كاملة.

ب. الرأي العام هو شكل من مظاهر الوعي الجماهيري .

• الحق أ ؛ 2) صحيح ب ؛ 3) كلا الإجابتين صحيحان.

4) كلا الإجابتين خاطئين

11. حدد العلوم (ترتيب الأعداد) التي تدرس الوعي:

• علم وظائف الأعضاء.
• تشريح؛
• علم النفس؛
• علم التحكم الذاتي؛
• مادة الاحياء؛
• كيمياء؛
• الفيزياء؛
• فلسفة.

استنتاجات عملية

أسئلة الاختبار

• ما المقصود بجوهر الوعي من قبل مؤيدي وجهات النظر المختلفة؟
• كيف يرتبط الوعي الاجتماعي والثقافة الروحية؟
• وصف السمات الرئيسية للوعي الاجتماعي.
• وصف الأشكال المختلفة للوعي الاجتماعي.
• ما هي المستويات التي يتم تحديدها عادة في الوعي العام؟
• ما هو الفرق بين علم النفس الاجتماعي والايديولوجيا؟
• كيف يرتبط الوعي الاجتماعي والفرد؟

انعكاس

• ماذا تعلمت؟
• كيف؟
• ماذا تعلمت؟
• ما الصعوبات التي واجهتها؟
• هل كان الدرس ممتعًا؟

المؤلفات

• علوم اجتماعية. كتاب مدرسي لـ 11 كيلو. مستوى أساسي من.

حرره L.N. Bogolyubov ، NI Gorodetskaya ، A.I. ماتفيف. م ، التعليم ، 2008.

• موارد الإنترنت.
• مدرس التاريخ والدراسات الاجتماعية
• Kotrutsa L.N.

إجابات اختبار الدرس:

إجابه

• هل يمكن لمجتمع من الأشخاص العقلاء التصرف بشكل غير معقول؟
• من الذي يشكل الوعي العام؟
• كيف يرتبط وعي المجتمع بوعي الإنسان؟

جوهر وملامح الوعي العام

إحدى الفئات التي تميز حياة المجتمع هي فئة الوعي الاجتماعي. في الوقت نفسه ، لا توجد وحدة بين العلماء فيما يتعلق بهذه الفئة. ترتبط المشكلة بالفهم المختلف للمفهوم الأصلي - وعي - إدراك.

شارك معظم ممثلي الفلسفة الكلاسيكية فكرة الوعي باعتبارها مطابقة لمفهوم "المعرفة". كل ما نعرفه هو الوعي ، وكل ما ندركه هو المعرفة.

في الوقت نفسه ، يواجه علم النفس الحديث حقيقة أنه بعيدًا عن كل ما يتعلق بالمعرفة يتم تحقيقه. المعرفة ليست فقط ما أعرفه ، ولكن ما لا أفكر فيه في الوقت الحالي ، وبالتالي لا أدرك ذلك ، ولكن أيضًا ما يمكنني جعله خاصية وعيي بسهولة ، على سبيل المثال ، تذكر معرفتي بنظرية فيثاغورس ، وقائع سيرتي الذاتية ، وما إلى ذلك د.

لا يميز عدد من الفلاسفة المعرفة ، لكنهم يركزون على موضوع معين باعتباره السمة الرئيسية للوعي. جوهر هذا هو كما يلي: قد لا يعرف الشخص أي شيء عن أي شيء ، ولكن إذا خصه ، ووجه اهتمامه إليه ، يصبح هذا الموضوع موضوعًا للوعي.

الأكثر انتشارًا في الفلسفة وعلم النفس هو فهم الوعي كوعي بالذات ، تقرير ذاتي. إنه مرتبط بنظرية الفيلسوف الإنجليزي جيه لوك حول مصدرين للمعرفة: الأحاسيس المرتبطة بالعالم الخارجي ، والتفكير باعتباره ملاحظة للعقل لنشاطه الخاص. الأخير ، بحسب لوك ، هو الوعي. الوعي ، بهذا الفهم ، يعمل كحقيقة محددة ، عالم داخلي خاص يدركه الموضوع. طريقة الإدراك هي الإدراك الذاتي ، والذي يمكن أن يتجلى في شكل مراقبة الذات.

كانت وجهة النظر الأخرى حول جوهر الوعي هي فهمه كمجموعة من الأفكار - فردية أو جماعية. بهذا المعنى استخدم جي هيجل وك. ماركس مصطلح "الوعي" عند الحديث عن الوعي الاجتماعي ، الوعي الطبقي. وجد مفهوم الوعي الاجتماعي تطبيقًا واسعًا في فلسفة الماركسية.

ساهم تطور المعرفة الفلسفية في توسيع فهم الوعي الاجتماعي كظاهرة روحية متكاملة ومعقدة. في عملية الحياة الروحية للمجتمع ، يتم تكوين مجموعة متنوعة من المعرفة ، بالإضافة إلى الموقف تجاه الطبيعة والواقع الموضوعي وكل ما يحدث في المجتمع. بالإضافة إلى ذلك ، تتجذر في المجتمع الحالة المزاجية والعادات والأعراف وتقاليد الشعوب ، فضلاً عن سمات المستودع العقلي لمختلف الفئات الاجتماعية. لذلك ، من المعتاد الحديث عن كفاءة الأمريكيين أو دقة وتحذلق الألمان. في الوقت نفسه ، لا يختلف بالضرورة جميع ممثلي هذه المجموعة في هذه الصفات. ومع ذلك ، تم تحديد خصائص بعض الصفات للمجتمع الاجتماعي بأكمله.

يعتبر تكوين الوعي العام عملية معقدة يتجلى فيها التأثير القوي لعاملين.

من ناحية ، في الوعي العام ، تنعكس الحياة الروحية للمجتمع ، وتنعكس اهتمامات وأنشطة الناس ، والتي تهدف إلى تلبية احتياجاتهم من الأفكار الجديدة والمعرفة العلمية والتحسين الأخلاقي لأفراد المجتمع وإشباع الشعور بالجمال سامية. من ناحية أخرى ، من الضروري أن يتم نشر الأفكار والنظريات والآراء والمعايير الأخلاقية والمعرفة العلمية على نطاق واسع وأن يكون لها تأثير على المجتمع بأسره. تؤدي هذه الوظيفة المدارس والجامعات ووسائل الإعلام والأحزاب السياسية والحركات والمنظمات الاجتماعية.

وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن الأفكار الاجتماعية وعناصر الوعي الاجتماعي الأخرى غير ملموسة ، إلا أنها تعمل في المجتمع ، وتؤثر على وعي الأفراد والجماعات والجمعيات التي تستخدم أنظمة إشارات مختلفة.

يدرك العلماء الطبيعة النسبية للوعي الاجتماعي. الحقيقة هي أن العديد من الأفكار وآراء الناس ومعتقداتهم الأخلاقية تتمتع بقدر كبير من الاستقرار والحيوية وتبقى لفترة طويلة في أذهان الناس وأفعالهم. يمكنهم الاستمرار حتى عندما تختفي تلك الظروف الموضوعية ، تلك العلاقات الاجتماعية التي نشأت على أساسها. يحدث هذا لأن التغيير في آراء الناس ومعتقداتهم لا يحدث على الفور ، على سبيل المثال ، في الحياة الاقتصادية أو العلاقات السياسية تتغير. يتخلف وعي الناس وأفكارهم ووجهات نظرهم عن الحياة الاجتماعية وقد لا يتوافق معها لفترة معينة. في حالة مثل هذا التأخر ، فإننا نتحدث إما عن ما يسمى بـ "بقايا" الماضي في أذهان الناس ، أو عن الحفاظ على التقاليد. لذلك ، كما تعلم ، بعد فترة طويلة من إلغاء نظام القنانة ، واجه جزء من الفلاحين صعوبة في التعود على الحقائق الاقتصادية والاجتماعية الجديدة. تذكر على الأقل بطل مسرحية A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" من تأليف Firs ، الذي يسمي هذا الحدث ببساطة سوء حظ أو سوء حظ. يمكن لأفكار الناس ووجهات نظرهم أن تتفوق على الظروف الحقيقية ، ثم يقولون إن مثل هذه الأفكار تعبر عن الأحلام الاجتماعية والتنبؤات والاستبصارات. تنبؤات مماثلة للاشتراكيين الطوباويين معروفة لك من مجرى التاريخ.

الوعي العام لديه استمراريةكل خير ومفيد وضروري كان في الحياة الروحية للمجتمع القديم. تتجلى الاستمرارية بوضوح في العلم والأخلاق وتقاليد الشعوب. تتفاعل العديد من مظاهر الوعي الاجتماعي مع بعضها البعض ، ولها تأثير قوي على بعضها البعض. وهكذا ، على سبيل المثال ، ترتبط الأذواق والميول الجمالية للناس ارتباطًا وثيقًا بمُثلهم الأخلاقية. في أغلب الأحيان ، يكون المثل الأعلى للجمال هو في نفس الوقت بالنسبة للناس مثال الخير ، وعلى العكس من ذلك ، فإن ما يرتبط بالمثل الأخلاقي يُنظر إليه على أنه جميل.

يؤثر الوعي العام بنشاط على حياة المجتمع بأكملها. ومع ذلك ، فإن هذا التأثير لا يتجلى في حد ذاته ، ولكن من خلال أنشطة الناس. في الوقت نفسه ، يمكن أن يكون لأفعال الناس آثار تقدمية ومثبطة على حياة المجتمع. وذلك لأنه توجد في أي مجتمع أفكار مختلفة - جديدة وقديمة ، ومتقدمة ومحافظة ؛ مثل هذا الموقف ، بالطبع ، يؤثر على حالة الوعي العام.