وتشمل هذه: 1) الإقليم. الدولة هي منظمة إقليمية واحدة للسلطة السياسية في جميع أنحاء البلاد. تمتد سلطة الدولة إلى جميع السكان داخل إقليم معين ، مما يستلزم التقسيم الإداري الإقليمي للدولة. تسمى هذه الوحدات الإقليمية بشكل مختلف في بلدان مختلفة: المقاطعات ، المناطق ، الأقاليم ، المقاطعات ، المقاطعات ، المقاطعات ، البلديات ، المقاطعات ، المقاطعات ، إلخ. تؤدي ممارسة السلطة وفقًا للمبدأ الإقليمي إلى إنشاء حدودها المكانية - حدود الدولة التي تفصل بين دولة وأخرى ؛ 2) السكان. تميز هذه العلامة انتماء الناس إلى مجتمع معين ودولة معينة ، والتكوين ، والمواطنة ، وإجراءات اكتسابها وفقدانها ، إلخ. يتحد الناس "من خلال السكان" في إطار الدولة ويعملون ككائن حي متكامل - المجتمع ؛ 3) السلطة العامة. الدولة منظمة خاصة للسلطة السياسية ، لها جهاز خاص (آلية) لإدارة المجتمع لضمان سيره الطبيعي. الخلية الأساسية لهذا الجهاز هي هيئة الدولة. إلى جانب جهاز السلطة والإدارة ، تمتلك الدولة جهازًا خاصًا للإكراه ، يتكون من الجيش والشرطة والدرك والمخابرات وما إلى ذلك. في شكل مؤسسات إلزامية مختلفة (سجون ، معسكرات ، الأشغال الشاقة ، إلخ). من خلال نظام أجهزتها ومؤسساتها ، تدير الدولة المجتمع بشكل مباشر وتحمي حرمة حدوده. أهم هيئات الدولة ، والتي كانت إلى حد ما متأصلة في جميع أنواع وأنواع الدولة التاريخية ، تشمل الهيئات التشريعية والتنفيذية والقضائية. في مختلف مراحل التطور الاجتماعي ، تتغير هيئات الدولة هيكليًا وتحل المهام المختلفة في محتواها المحدد ؛ 4) السيادة. الدولة هي منظمة ذات سيادة للسلطة. سيادة الدولة هي ملكية لسلطة الدولة ، والتي يتم التعبير عنها في سيادة دولة معينة واستقلالها فيما يتعلق بأي سلطات أخرى داخل الدولة ، وما إلى ذلك. استقلالها على الساحة الدولية ، بشرط عدم المساس بسيادة الدول الأخرى. يتم التعبير عن استقلال وسيادة سلطة الدولة في ما يلي: أ) العالمية - فقط قرارات سلطة الدولة تنطبق على جميع السكان والمنظمات العامة في بلد معين ؛ ب) الامتياز - إمكانية إلغاء وإبطال أي عمل غير قانوني لسلطة عامة أخرى ؛ ج) توافر وسائل التأثير الخاصة (الإكراه) التي لا تمتلكها أي منظمة عامة أخرى. في ظل ظروف معينة ، تتطابق سيادة الدولة مع سيادة الشعب. سيادة الشعب تعني السيادة ، وحقه في تقرير مصيره ، وتشكيل اتجاه سياسة دولته ، وتكوين هيئاته ، للسيطرة على أنشطة سلطة الدولة. يرتبط مفهوم سيادة الدولة ارتباطًا وثيقًا بمفهوم السيادة الوطنية. السيادة الوطنية تعني حق الأمم في تقرير المصير حتى الانفصال وتشكيل الدول المستقلة. يمكن أن تكون السيادة رسمية عندما يتم الإعلان عنها قانونًا وسياسيًا ، ولكنها لا تُمارس فعليًا بسبب الاعتماد على دولة أخرى تملي إرادتها. يحدث التقييد القسري للسيادة ، على سبيل المثال ، فيما يتعلق بالمهزومين في الحرب من قبل الدول المنتصرة ، بقرار من المجتمع الدولي (الأمم المتحدة). يجوز للدولة نفسها أن تسمح بالقيود الطوعية على السيادة من خلال الاتفاق المتبادل لتحقيق أهداف مشتركة ، عندما تتحد في اتحاد ، وما إلى ذلك ؛ 5) نشر القواعد القانونية. تنظم الدولة الحياة العامة على أساس قانوني. بدون قانون وتشريعات ، الدولة غير قادرة على إدارة المجتمع بشكل فعال ، وضمان التنفيذ غير المشروط لقراراته. من بين العديد من المنظمات السياسية ، الدولة فقط ، ممثلة بسلطاتها المختصة ، هي التي تصدر المراسيم الملزمة لجميع سكان البلاد ، على عكس معايير الحياة العامة الأخرى (الأعراف الأخلاقية ، العادات ، التقاليد). يتم توفير القواعد القانونية بتدابير إكراه الدولة بمساعدة هيئات خاصة (المحاكم ، الإدارة ، إلخ) ؛ 6) الرسوم الإلزامية على المواطنين - ضرائب ، ضرائب ، قروض. تقيمها الدولة للمحافظة على السلطة العامة. تستخدم الدولة الرسوم الإجبارية لصيانة الجيش والشرطة ووكالات التنفيذ الأخرى وجهاز الدولة وما إلى ذلك. للبرامج الحكومية الأخرى (التعليم ، الرعاية الصحية ، الثقافة ، الرياضة ، إلخ) ؛ 7) رموز الدولة. لكل ولاية اسم رسمي ونشيد وطني وشعار نبالة وعلم وتواريخ لا تُنسى وأعياد عامة تختلف عن نفس سمات الدول الأخرى. تضع الدولة قواعد السلوك الرسمي ، وأشكال مخاطبة الناس لبعضهم البعض ، والتحيات ، وما إلى ذلك.

هذه منظمة سياسية واحدة للمجتمع تمتد سلطتها إلى كامل أراضي الدولة وسكانها ، ولها جهاز إداري خاص لذلك ، وتصدر المراسيم الملزمة للجميع ولها السيادة. كانت الأسباب التي أدت إلى قيام الدولة هي تحلل النظام المشاعي البدائي ، وظهور الملكية الخاصة لأدوات ووسائل الإنتاج ، وانقسام المجتمع إلى طبقات معادية - المستغِلين والمستغَلين. ومن أهم أسباب قيام الدولة ما يلي:

الحاجة إلى تحسين إدارة المجتمع ، المرتبطة بمضاعفاته. هذا التعقيد ، بدوره ، ارتبط بتطور الإنتاج ، وظهور صناعات جديدة ، وتقسيم العمل ، والتغيرات في شروط توزيع المنتج المشترك ، وزيادة السكان الذين يعيشون في منطقة معينة ، إلخ.

الحاجة إلى تنظيم الأشغال العامة على نطاق واسع ، لتوحيد جماهير كبيرة من الناس لهذه الأغراض. كان هذا واضحًا بشكل خاص في تلك المناطق حيث كان أساس الإنتاج هو الزراعة المروية ، والتي تتطلب بناء القنوات ، ومصاعد المياه ، والحفاظ عليها في حالة صالحة للعمل ، وما إلى ذلك.

الحاجة إلى الحفاظ على النظام في المجتمع الذي يضمن عمل الإنتاج الاجتماعي ، والاستقرار الاجتماعي للمجتمع ، واستقراره ، بما في ذلك فيما يتعلق بالتأثيرات الخارجية من الدول أو القبائل المجاورة. يتم ضمان ذلك ، على وجه الخصوص ، من خلال الحفاظ على القانون والنظام ، واستخدام مختلف التدابير ، بما في ذلك التدابير القسرية ، لضمان امتثال جميع أفراد المجتمع لمعايير الحقوق الناشئة ، بما في ذلك تلك التي يرون أنها لا تلبي مصالحهم ، غير منصف.

ضرورة شن الحروب دفاعية وعدوانية.

كان للدين تأثير كبير على عملية تكوين الدولة. لعبت دورًا كبيرًا في توحيد العشائر والقبائل الفردية في شعوب واحدة ؛ في المجتمع البدائي ، كانت كل عشيرة تعبد آلهةها الوثنية وكان لها طوطمها الخاص. خلال فترة توحيد القبائل ، سعت سلالة الحكام الجدد أيضًا إلى إنشاء قوانين دينية مشتركة. يتميز نشوء الدولة بحقيقة تشكيل مجموعة من الناس ، تعمل فقط في الإدارة وتستخدم جهاز الإكراه الخاص هذا. قال لينين ، في تعريفه للدولة ، إن الدولة هي آلة لقمع طبقة بأخرى. عندما تظهر مثل هذه المجموعة الخاصة من الناس ، المنشغلة فقط بالإدارة ، والتي تحتاج إلى جهاز خاص للإكراه ، وإخضاع إرادة شخص آخر للعنف - في السجون ، ومفارز خاصة من الناس ، والقوات ، وما إلى ذلك - تظهر الدولة. تميزت الدولة ، على عكس التنظيم الاجتماعي للنظام المشاعي البدائي ، بالسمات التالية:

1. فصل الدولة المقدمة بوحدات إقليمية.

2. إنشاء سلطة عامة خاصة لم تعد تتوافق مباشرة مع السكان.

3. تحصيل الضرائب من السكان والاقتراض منها لصيانة جهاز سلطة الدولة.

صرف الانتباه عن التحليل الهادف للسمات العامة للدولة ، التي تم تحديدها وإثباتها من قبل ممثلي مختلف المجالات العلمية ، بشكل عام ، يمكننا القول إنها لا تتعارض رسميًا مع بعضها البعض. توصل الفكر الاجتماعي المتقدم إلى استنتاج مفاده أن الدولة ، على عكس تنظيم الدولة للسلطة ، تتميز بإقليم واحد ، والسكان الذين يعيشون عليها ، والسلطة التي تمتد إلى السكان الذين يعيشون في هذه المنطقة.

بالتزامن مع الدولة ، يتم تشكيل منظمات سياسية أخرى غير حكومية (أحزاب ، نقابات ، حركات اجتماعية) في المجتمع ، والتي لها أيضًا تأثير كبير على صورة الحياة العامة. في هذا الصدد ، من المهم تحديد أكثر السمات المميزة للدولة التي تميزها عن المنظمات غير الحكومية في المجتمع في الماضي والحاضر. يتيح لك هذا حصر الدولة من العناصر الأخرى للنظام السياسي للمجتمع ، لتمييز سمات الدول في مختلف الفترات التاريخية ، لحل مسألة استمرارية مؤسسات الدولة السابقة في الظروف الحديثة. الدولة في الواقع هي دولة في مرحلة معينة من التطور الاجتماعي ، تختلف عن الدول التي هي في مراحل مبكرة أو متأخرة من التطور. لكن كل دول التاريخ والحداثة لها سمات مشتركة. ما هي هذه العلامات؟

أولاً ، الدولة هي منظمة إقليمية واحدة للسلطة السياسية في جميع أنحاء البلاد. تمتد سلطة الدولة إلى جميع السكان داخل إقليم معين. يؤدي التقسيم الإقليمي للسكان ، على عكس علاقات الدم بين أفراد المجتمع ، إلى نشوء مؤسسة اجتماعية جديدة - المواطنة أو الجنسية ، والأجانب والأشخاص عديمي الجنسية. تحدد السمة الإقليمية طبيعة تشكيل وأنشطة جهاز الدولة ، مع مراعاة الانقسام المكاني. تؤدي ممارسة السلطة وفقًا للمبدأ الإقليمي إلى إنشاء حدودها المكانية - حدود الدولة. ترتبط السمة الإقليمية أيضًا بالهيكل الفيدرالي للدولة ، التي يعيش داخل حدودها السكان الذين ينتمون إلى دول وقوميات مختلفة. الدولة لها سيادة إقليمية داخل حدودها. وهذا يعني وحدة واكتمال السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية للدولة على السكان. المنطقة ليست عامة ، لكنها شرط طبيعي لوجود الدولة. الإقليم لا يؤدي إلى قيام الدولة. إنه يشكل الفضاء الذي تمتد فيه الدولة سلطتها. الذي - التي. يعتبر كل من السكان والإقليم من المتطلبات المادية الضرورية لقيام الدولة ووجودها. لا توجد دولة بدون إقليم ، ولا دولة بدون سكان.

ثانيًا ، الدولة منظمة خاصة للسلطة السياسية ، لها جهاز خاص لإدارة المجتمع لضمان سيره الطبيعي. آلية الدولة هي التعبير المادي عن سلطة الدولة. تدير الدولة ، من خلال نظام أجهزتها ، المجتمع وتوطد وتنفذ نظام السلطة السياسية وتحمي حدوده. الهيئات الحكومية الهامة التي كانت متأصلة في جميع أنواع وأنواع الدولة التاريخية تشمل الهيئات التشريعية والتنفيذية والقضائية. كانت الهيئات التي تمارس وظائف قسرية وعقابية ذات أهمية خاصة في آلية الدولة.

ثالثًا ، تنظم الدولة الحياة العامة على أساس قانوني. الأشكال القانونية لتنظيم حياة المجتمع متأصلة في الدولة. بدون قانون وتشريعات ، الدولة غير قادرة على قيادة المجتمع ، لضمان تنفيذ قراراته.

رابعًا ، توفر الدولة تنظيمًا سياديًا للسلطة. سيادةالدول - هذه هي خصائص سلطة الدولة ، والتي يتم التعبير عنها في السيادة والدولة المستقلة فيما يتعلق بالسلطات الأخرى داخل الدولة ، وكذلك في مجالات العلاقات بين الدول ، مع التقيد الصارم بقواعد القانون الدولي المعترف بها عمومًا.

الدولة القانونية الدولة منظمة للسلطة السياسية تدير المجتمع وتحمي بنيته الاقتصادية والاجتماعية. علامات الدولة: وحدة الإقليم السلطة العامة السيادة النشاط التشريعي السياسة الضريبية الاحتكار والاستخدام غير القانوني للقوة وظائف الدولة: الوظيفة الداخلية الوظيفة الخارجية الوظيفة الداخلية الوظيفة الخارجية منظمة الدفاع الاقتصادي والضمان الاجتماعي للبلد الضرائب الحماية الدولية البيئة

شكل الحكومة MONARCHY MONARCHY 1 محدود (دستوري) 2 غير محدود (مطلق) جمهورية 1 رئاسي 2 برلماني 3 شكل مختلط للحكومة: 1 دولة موحدة 2 دولة اتحادية 3 دولة كونفدرالية

أشكال الدولة: شكل حكومة الولاية شكل حكومة الولاية (طريقة تنظيم سلطة الدولة) شكل هيكل الدولة شكل هيكل الدولة (تقسيم الدولة إلى أجزاء) شكل نظام الدولة شكل نظام الدولة (الأساليب والتقنيات التي يتم بها السلطة يتحكم في الناس)

النظام السياسي ديمقراطي حكم القانون انتخاب السلطات الفصل بين السلطات يكفل الدستور حقوق المواطنين وحرياتهم مناهض للديمقراطية مناهض للديمقراطية 1 سلطوي 2 شمالي سماته: سلطة شخص واحد تقييد الحقوق والحريات وانتهاكها هيمنة حزب واحد أو أيديولوجية استخدام العنف

علامات سيادة القانون: يجب على الشخص والدولة والمنظمات العامة الامتثال للقواعد والأعراف القانونية. لكن يجب ألا تكون هذه مجرد قوانين ، بل قوانين عادلة وإنسانية. يجب على الشخص والدولة والمنظمات العامة الامتثال للمعايير والقوانين القانونية. لكن يجب ألا تكون هذه مجرد قوانين ، بل قوانين عادلة وإنسانية. حرمة حقوق الإنسان وحرياته. حرمة حقوق الإنسان وحرياته. فصل السلطات الثلاث. فصل السلطات الثلاث. السلطة التنفيذية التشريعية البرلمان القضائي الحكومة المحاكم البرلمان الحكومة المحاكم الرئيس الاتحادي الجمعية التأسيسية رئيس الدولة مجلس التحكيم رئيس الدولة GD المجلس العام للمحاكم G.D. محاكم الاتحاد العام للاختصاص

المفردات الدولة هي منظمة للسلطة السياسية التي تدير المجتمع وتحمي بنيته الاقتصادية والاجتماعية. الدولة منظمة للسلطة السياسية تدير المجتمع وتحمي بنيته الاقتصادية والاجتماعية. الملكية هي شكل من أشكال الحكم يكون فيه حامل سلطة الدولة شخصًا واحدًا بحكم الولادة أو الكاريزما. سلطة الدولة هي الشعب والأجهزة المنتخبة. الجمهورية هي شكل من أشكال الحكم يكون فيه الشعب والهيئات المنتخبة هم أصحاب سلطة الدولة. النظام السياسي هو مجموعة من الأساليب والطرق والوسائل لممارسة سلطة الدولة. النظام السياسي هو مجموعة من الأساليب والطرق والوسائل لممارسة سلطة الدولة.

الخصائص الرئيسيةالدول هي: وجود منطقة معينة ، والسيادة ، وقاعدة اجتماعية واسعة ، واحتكار العنف المشروع ، والحق في تحصيل الضرائب ، والطبيعة العامة للسلطة ، ووجود رموز الدولة.

تؤدي الدولة وظائف داخلية ، من بينها الاقتصاد ، والاستقرار ، والتنسيق ، والاجتماعية ، إلخ. وهناك أيضًا وظائف خارجية ، أهمها توفير الدفاع وإقامة التعاون الدولي.

وفقًا لشكل الحكومة ، تنقسم الولايات إلى ممالك (دستورية ومطلقة) وجمهوريات (برلمانية ورئاسية ومختلطة). اعتمادًا على شكل الحكومة ، يتم تمييز الولايات الموحدة والاتحادات والكونفدراليات.

حالة

مفهوم الدولة وخصائصها

الدولة هي تنظيم خاص للسلطة السياسية ، ولها جهاز خاص (آلية) لإدارة المجتمع لضمان نشاطه الطبيعي.

من الناحية التاريخية ، يمكن تعريف الدولة على أنها منظمة اجتماعية لها سلطة مطلقة على جميع الأشخاص الذين يعيشون داخل حدود منطقة معينة ، وهدفها الرئيسي هو حل المشكلات المشتركة وضمان الصالح العام مع الحفاظ ، قبل كل شيء. ، ترتيب.

من الناحية الهيكلية ، تظهر الدولة كشبكة واسعة من المؤسسات والمنظمات التي تجسد الفروع الثلاثة للسلطة: التشريعية والتنفيذية والقضائية.

سلطة الدولة ذات سيادة ، أي ذات سيادة ، فيما يتعلق بجميع المنظمات والأشخاص داخل البلاد ، وكذلك مستقلة ومستقلة فيما يتعلق بالدول الأخرى. الدولة هي الممثل الرسمي للمجتمع بأسره ، جميع أعضائه ، ويطلق عليهم المواطنون.

وتوجه الضرائب المفروضة على السكان والقروض التي يتم الحصول عليها منها لصيانة جهاز السلطة في الدولة.

الدولة منظمة عالمية ، تتميز بعدد من السمات والميزات التي ليس لها نظائر.

علامات الدولة

الإكراه - إكراه الدولة هو الأولوية والأولوية فيما يتعلق بالحق في إكراه الكيانات الأخرى داخل الدولة المعينة ويتم تنفيذه من قبل هيئات متخصصة في المواقف التي يحددها القانون.

السيادة - تتمتع الدولة بأعلى سلطة وغير محدودة فيما يتعلق بجميع الأشخاص والمنظمات العاملة داخل حدود ثابتة تاريخياً.

العالمية - تعمل الدولة نيابة عن المجتمع بأسره وتمتد سلطتها إلى الإقليم بأكمله.

علامات الدولة هي التنظيم الإقليمي للسكان ، وسيادة الدولة ، وتحصيل الضرائب ، وسن القوانين. تُخضع الدولة جميع السكان الذين يعيشون في منطقة معينة ، بغض النظر عن التقسيم الإداري الإقليمي.

سمات الدولة

الإقليم - يتم تعريفه من خلال الحدود التي تفصل بين مجالات سيادة الدول الفردية.

السكان - رعايا الدولة التي تمد سلطتها وتحت حمايتها هم.

الجهاز - نظام من الأجهزة ووجود "طبقة خاصة من المسؤولين" تعمل من خلالها الدولة وتتطور. يتم تنفيذ إصدار القوانين واللوائح الملزمة لجميع سكان دولة معينة من قبل الهيئة التشريعية للولاية.

مفهوم الدولة

تنشأ الدولة في مرحلة معينة من تطور المجتمع كمنظمة سياسية ، كمؤسسة للسلطة وإدارة المجتمع. هناك نوعان من المفاهيم الأساسية لظهور الدولة. وفقًا للمفهوم الأول ، تنشأ الدولة في سياق التطور الطبيعي للمجتمع وإبرام اتفاق بين المواطنين والحكام (T. Hobbes، J. Locke). يعود المفهوم الثاني إلى أفكار أفلاطون. ترفض الأول وتصر على أن الدولة تنشأ نتيجة للغزو (الفتح) من قبل مجموعة صغيرة نسبيًا من المقاتلين والمنظمين (القبيلة والعرق) من مجموعة سكانية أكبر بكثير ولكن أقل تنظيماً (د. هيوم ، ف. نيتشه). من الواضح ، في تاريخ البشرية ، حدوث الطريقتين الأولى والثانية لظهور الدولة.

كما ذكرنا سابقًا ، كانت الدولة في البداية هي المنظمة السياسية الوحيدة في المجتمع. في المستقبل ، في سياق تطور النظام السياسي للمجتمع ، تظهر أيضًا منظمات سياسية أخرى (أحزاب ، حركات ، تكتلات ، إلخ).

يستخدم مصطلح "الدولة" عادة بالمعنى الواسع والضيق.

بمعنى واسع ، يتم تحديد الدولة مع المجتمع ، مع بلد معين. على سبيل المثال ، نقول: "الدول الأعضاء في الأمم المتحدة" ، "الدول الأعضاء في الناتو" ، "دولة الهند". في الأمثلة المذكورة أعلاه ، تشير الدولة إلى بلدان بأكملها تعيش مع شعوبها في منطقة معينة. سادت فكرة الدولة هذه في العصور القديمة والوسطى.

بالمعنى الضيق ، تُفهم الدولة على أنها إحدى مؤسسات النظام السياسي ، التي لها سلطة عليا في المجتمع. يتجسد هذا الفهم لدور ومكان الدولة أثناء تشكيل مؤسسات المجتمع المدني (القرنان الثامن عشر والتاسع عشر) ، عندما يصبح النظام السياسي والبنية الاجتماعية للمجتمع أكثر تعقيدًا ، يصبح من الضروري فصل مؤسسات الدولة ومؤسساتها عن المجتمع والمؤسسات الأخرى غير الحكومية للنظام السياسي.

الدولة هي المؤسسة الاجتماعية السياسية الرئيسية للمجتمع ، وهي جوهر النظام السياسي. وله سلطة سيادية في المجتمع ، فهو يتحكم في حياة الناس ، وينظم العلاقات بين مختلف الشرائح والطبقات الاجتماعية ، وهو مسؤول عن استقرار المجتمع وأمن مواطنيه.

تتمتع الدولة بهيكل تنظيمي معقد ، يشمل العناصر التالية: المؤسسات التشريعية ، والهيئات التنفيذية والإدارية ، والقضاء ، والنظام العام ، وأجهزة أمن الدولة ، والقوات المسلحة ، إلخ. كل هذا يسمح للدولة بأداء ليس فقط وظائف إدارة المجتمع ، ولكن أيضًا وظائف الإكراه (العنف المؤسسي) ضد كل من المواطنين الأفراد والمجتمعات الاجتماعية الكبيرة (الطبقات والعقارات والأمم). لذلك ، خلال سنوات السلطة السوفيتية في الاتحاد السوفياتي ، تم تدمير العديد من الطبقات والممتلكات (البرجوازية ، والتجار ، والفلاحون المزدهرون ، وما إلى ذلك) ، وتعرضت شعوب بأكملها للقمع السياسي (الشيشان ، والإنغوش ، وتتار القرم ، والألمان ، إلخ. ).

علامات الدولة

تعتبر الدولة الموضوع الرئيسي للنشاط السياسي. من وجهة نظر وظيفية ، الدولة هي المؤسسة السياسية الرائدة التي تدير المجتمع وتضمن النظام والاستقرار فيه. من وجهة نظر تنظيمية ، الدولة هي منظمة للسلطة السياسية تدخل في علاقات مع رعايا آخرين للنشاط السياسي (على سبيل المثال ، المواطنون). في هذا الفهم ، يُنظر إلى الدولة على أنها مجموعة من المؤسسات السياسية (المحاكم ، ونظام الضمان الاجتماعي ، والجيش ، والبيروقراطية ، والسلطات المحلية ، إلخ) المسؤولة عن تنظيم الحياة الاجتماعية والتي يمولها المجتمع.

السمات التي تميز الدولة عن غيرها من موضوعات النشاط السياسي هي كما يلي:

وجود منطقة معينة - يتم تحديد اختصاص الدولة (الحق في الحكم وحل القضايا القانونية) من خلال حدودها الإقليمية. ضمن هذه الحدود ، تمتد سلطة الدولة إلى جميع أفراد المجتمع (سواء أولئك الذين يحملون جنسية الدولة وأولئك الذين لا يحملون الجنسية) ؛

السيادة - الدولة مستقلة تمامًا في الشؤون الداخلية وفي تسيير السياسة الخارجية ؛

تنوع الموارد المستخدمة - تجمع الدولة موارد القوة الرئيسية (الاقتصادية والاجتماعية والروحية ، إلخ) لممارسة سلطاتها ؛

الرغبة في تمثيل مصالح المجتمع بأسره - تعمل الدولة نيابة عن المجتمع بأسره ، وليس نيابة عن الأفراد أو الجماعات الاجتماعية ؛

احتكار العنف المشروع - يحق للدولة استخدام القوة لفرض القوانين ومعاقبة منتهكيها ؛

الحق في تحصيل الضرائب - تحدد الدولة وتجمع الضرائب والرسوم المختلفة من السكان ، والتي يتم توجيهها لتمويل هيئات الدولة وحل مختلف المهام الإدارية ؛

الطبيعة العامة للسلطة - تضمن الدولة حماية المصالح العامة ، وليس المصالح الخاصة. عند تنفيذ السياسة العامة ، لا توجد عادة علاقة شخصية بين الحكومة والمواطنين ؛

وجود الرموز - للدولة علاماتها الخاصة بالدولة - علم وشعار ونشيد وطني ورموز وسمات خاصة للسلطة (على سبيل المثال ، التاج والصولجان والجرم السماوي في بعض الملكيات) ، إلخ.

في عدد من السياقات ، يُنظر إلى مفهوم "الدولة" على أنه قريب من حيث المعنى لمفاهيم "الدولة" ، "المجتمع" ، "الحكومة" ، لكن هذا ليس كذلك.

البلد - المفهوم ثقافي وجغرافي في المقام الأول. يستخدم هذا المصطلح عادةً عند الحديث عن المنطقة ، والمناخ ، والمناطق الطبيعية ، والسكان ، والجنسيات ، والأديان ، إلخ. الدولة مفهوم سياسي وتشير إلى التنظيم السياسي لذلك البلد الآخر - شكل حكومتها وهيكلها ، ونظامها السياسي ، إلخ.

المجتمع مفهوم أوسع من الدولة. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون المجتمع فوق الدولة (المجتمع ككل البشرية) أو ما قبل الدولة (مثل القبيلة والعائلة البدائية). في المرحلة الحالية ، لا تتطابق مفاهيم المجتمع والدولة أيضًا: السلطة العامة (على سبيل المثال ، طبقة من المديرين المحترفين) مستقلة نسبيًا ومعزولة عن بقية المجتمع.

الحكومة ليست سوى جزء من الدولة ، وهي أعلى هيئة إدارية وتنفيذية فيها ، وهي أداة لممارسة السلطة السياسية. الدولة مؤسسة مستقرة ، والحكومات تأتي وتذهب.

علامات عامة للدولة

على الرغم من تنوع أنواع وأشكال تشكيلات الدولة التي نشأت سابقًا وتوجد حاليًا ، يمكن للمرء أن يميز السمات المشتركة التي هي أكثر أو أقل من سمات أي دولة. في رأينا ، تم تقديم هذه الميزات بشكل كامل ومعقول بواسطة V.P.Pugachev.

وتشمل هذه العلامات ما يلي:

سلطة عامة منفصلة عن المجتمع ولا تتوافق مع التنظيم الاجتماعي ؛ وجود طبقة خاصة من الأشخاص الذين يتولون الإدارة السياسية للمجتمع ؛

منطقة معينة (مساحة سياسية) ، محددة بالحدود ، والتي تنطبق عليها قوانين وسلطات الدولة ؛

السيادة - السلطة العليا على جميع المواطنين الذين يعيشون في إقليم معين ، ومؤسساتهم ومنظماتهم ؛

احتكار الاستخدام القانوني للقوة. فقط الدولة لديها أسس "شرعية" لتقييد حقوق وحريات المواطنين وحتى حرمانهم من حياتهم. لهذه الأغراض ، لديها هياكل سلطة خاصة: الجيش ، والشرطة ، والمحاكم ، والسجون ، إلخ. ص ؛

الحق في جباية الضرائب والرسوم من السكان ، والتي تعتبر ضرورية للحفاظ على هيئات الدولة والدعم المادي لسياسة الدولة: الدفاع ، والاقتصاد ، والاجتماعي ، وما إلى ذلك ؛

العضوية الإجبارية في الدولة. يحصل الشخص على الجنسية منذ لحظة ولادته. على عكس العضوية في حزب أو منظمات أخرى ، فإن الجنسية هي سمة ضرورية لأي شخص ؛

المطالبة بتمثيل المجتمع بأسره وحماية المصالح والأهداف المشتركة. في الواقع ، لا توجد دولة أو منظمة أخرى قادرة على التعبير بشكل كامل عن مصالح جميع الفئات الاجتماعية والطبقات والمواطنين الأفراد في المجتمع.

يمكن تقسيم جميع وظائف الدولة إلى نوعين رئيسيين: داخلي وخارجي.

عند أداء الوظائف الداخلية ، يهدف نشاط الدولة إلى إدارة المجتمع ، وتنسيق مصالح مختلف الشرائح والطبقات الاجتماعية ، والحفاظ على سلطتها. عند القيام بوظائف خارجية ، تعمل الدولة كموضوع للعلاقات الدولية ، وتمثل شعباً معيناً وأرضاً وسلطة ذات سيادة.

والقانون مرتبطان ارتباطا وثيقا. القانون هو مجموعة من قواعد السلوك التي تعود بالنفع على الدولة وتوافق عليها من خلال تبني التشريعات. لا تستطيع الدولة الاستغناء عن الحق الذي يخدم دولتها ويضمن مصالحها. في المقابل ، لا يمكن أن ينشأ القانون بمعزل عن الدولة ، حيث إن الهيئات التشريعية للولايات هي وحدها التي يمكنها تبني قواعد سلوك ملزمة بشكل عام تتطلب إنفاذها. تتخذ الدولة تدابير إنفاذ للامتثال لسيادة القانون.

يجب أن تبدأ دراسة الدولة والقانون بمفهوم الدولة وأصلها.

الدولة هي تنظيم خاص للسلطة السياسية ، ولها جهاز خاص (آلية) لإدارة المجتمع لضمان نشاطه الطبيعي.السمات الرئيسية للدولة هي التنظيم الإقليمي للسكان ، وسيادة الدولة ، وجمع الضرائب ، وسن القوانين. تُخضع الدولة جميع السكان الذين يعيشون في منطقة معينة ، بغض النظر عن التقسيم الإداري الإقليمي.

تحت شكل الحكومةيشير إلى تنظيم الهيئات العليا لسلطة الدولة (ترتيب تكوينها ، والعلاقات ، ودرجة مشاركة الجماهير في تكوينها وأنشطتها).

شكل الحكومة

من خلال شكل الحكومةتميز الملكيةو جمهورية.

في ظل نظام الحكم الملكي ، يكون الملك (الملك ، الإمبراطور ، الملك ، الشاه ، إلخ) على رأس الدولة ، ويمكن أن تكون سلطته غير محدودة (ملكية مطلقة)ومحدودة (ملكية دستورية برلمانية).

مثال على الملكية المطلقة هو النظام الملكي في عمان والإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية. توجد أنظمة ملكية محدودة في بريطانيا العظمى والسويد والنرويج واليابان ودول أخرى.

علامات الشكل الملكي للحكومة هي:

سلطة الملك هي مدى الحياة ، وهناك ترتيب وراثي للخلافة (يعرف التاريخ استثناءات: يصبح الملك ملكًا) ، وإرادة الملك غير محدودة (يُعتبر ممسوحًا من الله) ، ولا يتحمل الملك المسؤولية .

جمهورييحتوي شكل الحكومة على الميزات التالية: انتخاب رئيس الجمهورية من قبل هيئة منتخبة (البرلمان ، الجمعية الفيدرالية ، إلخ) لفترة معينة ، والطبيعة الجماعية لسلطة الحكومة ، والمسؤولية القانونية لل رئيس الدولة بموجب القانون.

في الظروف الحديثة ، تتميز الجمهوريات: برلمانية ، رئاسية ، مختلطة.

إلى الأنظمة المعادية للديمقراطيةتشمل الفاشية ، والاستبدادية ، والشمولية ، والعنصرية القومية ، وما إلى ذلك. كان النظام في ألمانيا النازية فاشيًا وعنصريًا.

في الديمقراطية ، هناك رغبة في إقامة دولة القانون. سيادة القانون هي شكل من أشكال تنظيم ونشاط سلطة الدولة ، والتي تُبنى في علاقات مع الأفراد وجمعياتهم المختلفة على أساس سيادة القانون *

*سم.: خروبانيوك ف.نظرية الحكومة والحقوق. - م: IPP. "Motherland" ، 1993. S. 56 et seq.

إن وجود التشريع وعمله لا يشير حتى الآن إلى وجود دولة قانونية في المجتمع. تهدف الدولة الروسية إلى أن تصبح قانونية. روسيا دولة اتحادية ديمقراطية ذات نظام حكم جمهوري.

يتم النظر في علامات سيادة القانون في الديمقراطية في المؤلفات القانونية بطرق مختلفة. إذن ، S. يشير أليكسيف إليهم: أداء الوظائف التشريعية والرقابية من قبل الهيئات التمثيلية ؛ وجود سلطة الدولة ، بما في ذلك السلطة التنفيذية ؛ وجود الحكم الذاتي البلدي ؛ إخضاع جميع إدارات السلطة للقانون ؛ عدالة مستقلة وقوية ؛ التأكيد في المجتمع على حقوق الإنسان والحريات الأساسية غير القابلة للتصرف *

V.A. يقارن شيتفرنين مفهومي "سيادة القانون" و "حالة الشرعية" ، معتقدًا أن سيادة القانون لا يمكن إلا أن تحد من الحقوق الذاتية *.

* سم.: شيتفرنين ف.مفهوم القانون والدولة. - م: إد. القضية ، 1997. S. 97-98. * انظر: أساسيات قانون الاتحاد الروسي. / تحرير ف. . زويف. - م: MIPP، 1997. S. 35.

لم تتشكل بعد نظرية سيادة القانون في الأدبيات القانونية الروسية بشكل نهائي. إلى حد كبير ، يتم استخدام النظرية والممارسة الأجنبية لمفهوم سيادة القانون.

سيادة القانون ، وفصل السلطات إلى تشريعية وتنفيذية وقضائية ، وإخضاع الدولة نفسها وهيئاتها للقانون ، والمسؤولية المتبادلة للدولة والفرد ، وتطوير الحكم الذاتي المحلي ، إلخ.

كريلوفا ز. أساسيات القانون. 2010