أبانا: نص أهم صلاة أرثوذكسية. صلاة أبانا الأرثوذكسية

"أبانا الذي في السموات!
قدس اسمك.
دع مملكتك تأتي.
أعطنا خبزنا كفافنا لهذا اليوم.
واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا.
ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير.
لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد. آمين. (متى 6: 9-13) "

"أبانا الذي في السموات!
قدس اسمك.
دع مملكتك تأتي.
ولتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض.
اعطنا خبزنا كفافنا كل يوم.
واغفر لنا خطايانا لاننا ايضا نغفر كل مدين لنا.
وتؤدي بنا الا الى الاغراء،
لكن نجنا من الشرير.
(لوقا 11: 2-4) "

أيقونة "أبانا" 1813

نص صلاة الأب مع لهجات

أبانا أنت في السماء! ليتقدس اسمك ، يأتي ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

نص صلاة الأب في الكنيسة السلافية

أبانا الذي في السموات!
ليتقدس اسمك ،
دع مملكتك تأتي ،
دع مشيئتك تنجز
كما في السماء وعلى الأرض.
أعطنا خبزنا كفافنا اليوم.
وتترك لنا ديوننا ،
كما نترك المدينين لدينا ؛
وتؤدي بنا الا الى الاغراء،
لكن نجنا من الشرير

أيقونة "أبانا" من كنيسة القديس غريغوريوس نيوكيساريا ، القرن السابع عشر.

نص صلاة أبانا باللغة اليونانية

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς.
ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου,
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

صفحة المخطوطة السينائية للكتاب المقدس ، القرن الرابع ، مع نص الصلاة الربانية.

تفسير صلاة "أبانا" للقديس كيرلس القدس

أبانا الذي في السموات

(متّى 6 ، 9). يا حب الله العظيم! لأولئك الذين رحلوا عنه وكانوا في حقد شديد ضده ، نسي الإهانات وشركة النعمة لدرجة أنهم يدعونه الأب: أبانا الذي في السماء. ولكن يمكن أن تكون تلك السموات التي تحمل صورة السماوي (1 كورنثوس 15:49) ، والتي يسكن فيها الله ويمشي (2 كورنثوس 6:16).

قد يتقدس اسمك.

قدوس بطبيعته هو اسم الله سواء قلنا ذلك أم لا. ولكن بقدر ما يتم تدنيسه أحيانًا في أولئك الذين يخطئون ، وفقًا لهذا: فباسمك يُجدف دائمًا على اللسان (إشعياء 52 ، 5 ؛ رومية 2 ، 24). من أجل القيام بذلك ، نصلي من أجل أن يتقدس اسم الله فينا: ليس لأنه ، بدون أن يكون مقدسًا ، سيبدأ في أن يكون مقدسًا ، ولكن لأنه يصبح مقدسًا فينا عندما نتقدس نحن ونحن. اجعلها تستحق القداسة.

قد تأتي مملكتك.

يمكن للنفس الطاهرة أن تقول بجرأة: ليأتي ملكوتك. فمن سمع بولس يقول: "فلا تملك إذن خطية في جسدك الميت" (رومية 12: 6) ، والذي يطهر نفسه بالعمل والفكر والكلام ؛ يستطيع أن يقول لله: ليأت ملكوتك.

تعمل ملائكة الله الإلهية والمباركة مشيئة الله ، كما قال داود وهو يغني: باركوا الرب ، جميع ملائكته ، الأقوياء القوة ، والقيام بكلمته (مزمور 102 ، 20). لذلك عندما تصلي ، فأنت تقول هذا بالمعنى التالي: كما أن إرادتك في الملائكة ، فليكن ذلك علي الأرض ، يا سيدي!

خبزنا الشائع ليس يوميا. لكن هذا الخبز المقدس هو الخبز اليومي: بدلاً من القول - مرتب لجوهر الروح. هذا الخبز لا يدخل الرحم ، بل يخرج مثل الأفيجر (متى 15:17): لكنه مقسم إلى كل تكوينك ، لصالح الجسد والروح. والكلمة اليوم تُقال بدلاً من كل يوم ، كما قال بولس ، حتى اليوم تُدعى (عبرانيين 3:13).

واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا.

للكثير منا خطايا. لأننا نخطئ كلامًا وفكرًا ، ونفعل الكثير الذي يستحق الإدانة. وإن تكلمنا وكأننا لسنا خطية فإننا نكذب (يوحنا الأولى 1: 8) كما يقول يوحنا. لذلك ، أنا والله وضعنا شرطًا ، نصلي أن يغفر خطايانا ، تمامًا كما ندين لجيراننا. لذا ، مع الأخذ في الاعتبار ما بدلاً من ما نتلقاه ، دعونا لا نتأخر ولا نؤجل مسامحة بعضنا البعض. الإهانات التي تلحق بنا صغيرة وخفيفة ومن السهل أن نغفرها: لكن الإهانات التي تحدث لله عظيمة منا وتتطلب فقط عمله الخيري. لذا كن حذرًا من أن الخطايا الصغيرة والخفيفة التي ترتكبها ضدك ، لا تحجب نفسك عن الله لمغفرة أكبر ذنوبك.

ولا تدخلنا في فتنة (يا رب)!

هل هذا ما يعلّمنا الرب أن نصلي لئلا نجرب إطلاقا؟ وكيف يُقال في مكان واحد: لا يجرب الإنسان ألا يأكل ماهرًا (سيراخ 34:10 ؛ رومية 1:28)؟ وفي آخر: ليكن كل الفرح يا إخوتي عندما تقعون في تجارب مختلفة (يعقوب 1: 2)؟ لكن الدخول في التجربة لا يعني أن تبتلعها التجربة؟ لأن الإغراء مثل نوع من الدفق ، من الصعب عبوره. لذلك ، أولئك الذين ، في إغراءات ، ليسوا منغمسين فيها ، فإنهم يمرون مثل السباحين الأكثر مهارة ، ولا يغرقون بها: ولكن أولئك الذين ليسوا مثل هذا ، فقد دخلوا ، ومنغمسين ، على سبيل المثال ، ، إن يهوذا ، بعد أن دخل في تجربة حب المال ، لم يسبح ، بل غرق جسديًا وروحيًا. دخل بطرس في تجربة الرفض ، ولكن لما دخل لم يغوص في المستنقع ، بل سبح بشجاعة وتحرر من التجربة. استمع أيضًا في مكان آخر ، كيف يشكر القديسون بكامله على النجاة من التجربة: لقد جربتنا يا الله. لقد قادتنا إلى الشبكة: لقد جعلت حزنًا على عمودنا الفقري. لقد رفعت الرجال على رؤوسنا: لقد مررنا بالنار والماء وأتينا بنا إلى الراحة (مزمور 65:10 ، 11 ، 12). هل تراهم يفرحون بجرأة لأنهم قد مروا ولم يتعثروا؟ وأخرجتنا إلى الخارج قائلين أن نرتاح (المرجع نفسه ، آية ١٢). ودخولهم إلى الراحة يعني التحرر من التجربة.

لكن نجنا من الشرير.

لو كان لهذا: لا تقودنا إلى تجربة ، نفس الشيء يعني أنه لا يجب أن نجرب على الإطلاق ، فلن يعطينا ذلك ، بل ينقذنا من الشرير. الشرير هو شيطان مقاوم ، ونصلي للتخلص منه. عندما تنتهي من صلاتك تقول آمين. الإعجاب من خلال الآمين ، مما يعني أنه يجب أن يكون هناك كل ما هو موجود في هذه الصلاة التي وهبها الله.

النص مُدرج حسب النسخة: إبداعات أبينا الأقدس كيرلس ، رئيس أساقفة القدس. طبعة من أبرشية أستراليا النيوزيلندية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا ، 1991. (أعيد طبع من المحرر: M.، Synodal Printing House، 1900.) S. 336-339.

تفسير القديس يوحنا الذهبي الفم للصلاة الربانية

أبانا الذي في السموات!

انظر كيف شجع المستمع على الفور وفي البداية تذكر كل بركات الله! في الواقع ، إن من يدعو الله الآب ، يعترف بهذا الاسم كلاً من مغفرة الخطايا ، والتحرر من العقاب ، والتبرير ، والتقديس ، والفداء ، والصلنة ، والميراث ، والأخوة مع المولود الوحيد ، وعطية الروح ، إذ إن من لم ينل كل هذه البركات لا يمكنه أن يدعو الله الآب. وهكذا ، يلهم المسيح مستمعيه بطريقتين: كرامة المدعوين وعظمة الفوائد التي نالوها.

عندما يتكلم في السماء ، فإنه بهذه الكلمة لا يحتوي على الله في السماء ، ولكنه يصرف انتباه من يصلي من الأرض ويقيمه في البلدان العالية وفي المساكن العالية.

علاوة على ذلك ، بهذه الكلمات يعلّمنا أن نصلي من أجل جميع الإخوة. إنه لا يقول: "أبي ، الذي في السماء" ، ولكن - أبانا ، وبالتالي يأمر بتقديم الصلوات من أجل الجنس البشري بأكمله ولا تفكر أبدًا في الفوائد الخاصة بك ، ولكن حاول دائمًا الاستفادة من قريبك . وهكذا يقضي على العداوة ، ويقلب الكبرياء ، ويقضي على الحسد ، ويدخل الحب ، أم كل الخير ؛ يقضي على عدم المساواة في الشؤون الإنسانية ويظهر المساواة الكاملة بين الملك والفقراء ، لأننا جميعًا لدينا نصيب متساوٍ في أعلى الشؤون وأكثرها ضرورة. في الواقع ، ما هو الضرر الناجم عن قرابة منخفضة ، عندما نتحد جميعًا بالقرابة السماوية وليس لأحد أكثر من غيره: لا الغني أكثر من الفقير ، ولا السيد أكثر من عبد ، ولا قائد المرؤوس ، والملك أكثر من محارب ، ولا الفيلسوف أكثر من بربري ، ولا الحكيم أكثر جهلًا؟ الله ، الذي نذر أن يدعو نفسه أبًا بالتساوي للجميع ، من خلال هذا منح كل نبل واحد.

لذلك ، بعد أن ذكرنا هذا النبلاء ، عن أعظم هدية ، عن وحدة الشرف والحب بين الإخوة ، بعد أن صرف انتباه المستمعين عن الأرض ووضعهم في السماء ، دعونا نرى ما يأمر به يسوع أخيرًا للصلاة من أجله. بالطبع ، يحتوي لقب الله الآب أيضًا على تعليم كافٍ عن كل فضيلة: كل من يدعو الله الآب والأب المشترك ، يجب بالضرورة أن يعيش بطريقة لا تستحق هذا النبل وأن يُظهر الحماسة المساوية للفضيلة. الهديه. لكن المخلص لم يكتف بهذا الاسم بل أضاف أقوالا أخرى.

قد يتقدس اسمك

هو يتحدث. لا تطلب أي شيء قبل مجد الآب السماوي ، لكن ضع في اعتبارك كل ما هو أقل من تسبيحه ، فهذه صلاة تستحق من يدعو الله الآب! أن تكون مقدسًا يعني أن يتمجدك. الله له مجده ، مليء بكل جلال ولا يتغير أبدًا. لكن المخلص يأمر من يصلي ليطلب أن يتمجد الله بحياتنا. قال عن هذا من قبل: فليضيء نورك أمام الناس ليروا أعمالك الصالحة ويمجدوا أباك في السماء (متى 5:16). والسيرافيم وهو يسبح الله يصرخ هكذا: قدوس قدوس قدوس! (إشعياء 66:10). فليكن مقدسا يعني فليتفضل. امنحنا ، كما يعلمنا المخلص ، أن نصلي بهذه الطريقة ، لنعيش نقيًا بحيث يمجدك جميعًا من خلالنا. إظهار الحياة التي لا يمكن تعويضها أمام الجميع ، بحيث يقدم كل من يراها التسبيح للرب - هذه علامة على الحكمة الكاملة.

قد تأتي مملكتك.

وهذه الكلمات مناسبة للابن الصالح ، الذي لا يلتصق بالأشياء المرئية ولا يعتبر البركات الحالية شيئًا عظيمًا ، ولكنه يجاهد من أجل الآب ويرغب في بركات مستقبلية. تأتي هذه الصلاة من ضمير صالح وروح خالية من كل ما هو أرضي.

هذا ما تمناه الرسول بولس كل يوم ، ولهذا قال: نحن أنفسنا ، لدينا باكورة الروح ، نحن أنفسنا نئن في أنفسنا ، في انتظار تبني فداء أجسادنا (رومية 8:23). من لديه مثل هذه المحبة لا يمكنه أن يتفاخر في خضم بركات هذه الحياة ، ولا يأس في وسط الأحزان ، ولكن بصفته من يعيش في السماء ، فهو خالٍ من كلا الطرفين.

ولتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض.

هل ترى ارتباطًا رائعًا؟ لقد أمر أولاً بالرغبة في المستقبل والسعي من أجل وطنه الأم ، ولكن حتى يحدث ذلك ، يجب على أولئك الذين يعيشون هنا أن يحاولوا أن يعيشوا مثل هذه الحياة التي تميز الكواكب السماوية. يجب على المرء ، كما يقول ، أن يشتهي السماوات والأشياء السماوية. ومع ذلك ، حتى قبل أن نصل إلى السماء ، أمرنا أن نجعل الأرض سماء ، ونعيش عليها ، ونتصرف في كل شيء كما لو كنا في السماء ، ونصلي إلى الرب بخصوص ذلك. في الواقع ، حقيقة أننا نعيش على الأرض لا تمنعنا على الأقل من تحقيق كمال القوى العليا. لكن يمكنك ، حتى إذا كنت تعيش هنا ، أن تفعل كل شيء كما لو كنا نعيش في الجنة.

إذن معنى كلام المخلص هو: كما في السماء كل شيء يحدث دون عائق ، ولا يحدث أن تطيع الملائكة في شيء ، ولا تطيع في شيء آخر ، بل تطيع وتخضع في كل شيء (لأنها كذلك. قال: هم أقوياء القوة ، الذين يفعلون كلمته - مزمور 102 ، 20) - وبالمثل ، امنحنا ، أيها الناس ، ألا نفعل مشيئتك في النصف ، ولكن لنفعل كل شيء كما يحلو لك.

هل ترى؟ - علمنا السيد المسيح أن نتواضع عندما أظهر أن الفضيلة لا تعتمد فقط على غيرتنا ، بل أيضًا على نعمة السماء ، وفي نفس الوقت أمر كل واحد منا أثناء الصلاة أن يعتني بالكون. لم يقل "مشيئتك فيّ" أو "فينا" ، بل في جميع أنحاء الأرض - أي أنه يجب تدمير كل الأخطاء وزرع الحق ، وطرد كل الخبث وعودة الفضيلة ، و حتى لا يختلف شيء في السماء عن الارض. إذا كان هذا هو الحال ، كما يقول ، فلن يختلف الأدنى بأي شكل من الأشكال عن الأعلى ، على الرغم من اختلافهما في طبيعتهما ؛ حينئذ ستظهر لنا الأرض ملائكة أخرى.

أعطنا خبزنا كفافنا اليوم.

ما هو الخبز اليومي؟ كل يوم. بما أن المسيح قال: لتكن مشيئتك ، كما في السماء وعلى الأرض ، وتحدث مع أناس يرتدون بشر ، يخضعون لقوانين الطبيعة الضرورية ولا يمكن أن يكون لديهم تجرد ملائكي ، على الرغم من أنه أمرنا بتنفيذ الوصايا في بنفس الطريقة التي يحققها الملائكة ، ولكنهم يتنازلون عن ضعف الطبيعة ، وكما هو الحال ، يقول: "أطلب منك صرامة ملائكية متساوية ، ولكن ، دون المطالبة بالشفقة ، لأن طبيعتك لا تسمح هذا ، الذي يحتاج إلى الطعام ".

ولكن انظروا ، كما في الجسد يوجد الكثير من الروحانيات! أمرنا المخلص أن نصلي ليس من أجل الثروة ، وليس من أجل الملذات ، ولا من أجل الملابس الثمينة ، ولا من أجل أي شيء آخر من هذا القبيل - ولكن من أجل الخبز فقط ، وعلاوة على ذلك ، من أجل الخبز اليومي ، حتى لا نهتم بالغد ، وهو لماذا أضاف: خبز يومي أي كل يوم. حتى مع هذه الكلمة لم يكتف ، لكنه أضاف بعد ذلك أخرى: أعطنا هذا اليوم ، حتى لا نغمر أنفسنا باهتمام اليوم التالي. في الواقع ، إذا كنت لا تعرف ما إذا كنت سترى غدًا ، فلماذا تهتم بالقلق حيال ذلك؟ هذا أمر المخلص ، وبعد ذلك في خطبته: لا تقلق ، كما يقول ، بشأن الغد (متى 6:34). إنه يريدنا أن نكون دائمًا منطلقين ومُلهمين بالإيمان وألا نستسلم للطبيعة أكثر مما تتطلبه الحاجة الضرورية منا.

علاوة على ذلك ، بما أنها تحدث للخطيئة حتى بعد جرن الولادة الجديدة (أي سر المعمودية. - كوم.) ، فإن المخلص ، الذي يريد أن يظهر محبته الكبيرة للبشرية في هذه الحالة ، يأمرنا بالاقتراب من محب الإنسان. مع الله دعاء لمغفرة ذنوبنا وقل هذا: واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا.

هل ترى هاوية رحمة الله؟ بعد أن أزال الكثير من الشرور وبعد هبة التبرير العظيمة التي لا توصف ، يمنح مرة أخرى الغفران لأولئك الذين يخطئون.<…>

مع تذكير بالخطايا يلهمنا بالتواضع. من خلال الأمر بالسماح للآخرين بالرحيل ، فإنه يدمر الحقد فينا ، وبوعده بالمغفرة لنا على هذا ، فإنه يؤكد الآمال الطيبة فينا ويعلمنا أن نتأمل في حب الله الذي لا يوصف.

وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى أنه في كل من الالتماسات المذكورة أعلاه ذكر جميع الفضائل ، وهذه الالتماس الأخير تشمل أيضًا الحقد. وحقيقة أن اسم الله مقدس من خلالنا دليل لا يمكن إنكاره على الحياة الكاملة. وأن عمل مشيئته يدل على نفس الشيء. وأن نسمي الله الآب هو علامة على حياة بلا لوم. في كل هذا يكمن بالفعل ما يجب أن يترك السخط على الذين يسيئون إلينا. لكن المخلص لم يكتف بهذا ، ولكنه أراد أن يظهر مدى اهتمامه بمحو الحقد بيننا ، فهو يتحدث عن هذا تحديدًا وبعد الصلاة لا يتذكر وصية أخرى ، بل وصية المغفرة ، قائلاً: لأنه إذا غفرت للناس خطاياهم ، فسيغفر لك أبوك السماوي (متى 6:14).

وبالتالي ، فإن هذا الحل يعتمد علينا في البداية ، والحكم الذي يصدر ضدنا يكمن في قوتنا. حتى لا يكون لأي من الأحمق ، المدان على جريمة كبيرة أو صغيرة ، الحق في الشكوى من المحكمة ، يجعلك المخلص ، الأكثر ذنبًا ، قاضيًا على نفسه ، وكما هو الحال ، يقول: أي نوع من الحكم هَلْ تَحْكُمُ عَنَكَ ، نَفْسَ الْحُكْمَةِ وَأَتَكَلَّمُ عَنْكَ. إذا سامحت أخيك ، فستحصل على نفس الفائدة مني - على الرغم من أن هذا الأخير هو في الواقع أكثر أهمية من الأول. أنت تسامح غيرك لأنك أنت بحاجة إلى المغفرة ، والله يغفر ، فلا حاجة لنفسه لأي شيء ؛ انت تسامح زميلا والله يغفر لعبدا. أنت مذنب في خطايا لا تعد ولا تحصى ، والله بلا خطيئة

من ناحية أخرى ، يُظهر الرب أعماله الخيرية من خلال حقيقة أنه حتى لو استطاع أن يغفر لك كل ذنوبك دون عملك ، فإنه يريد أن يصنع لك الخير في هذا ، في كل شيء ليمنحك مناسبات وحوافز للوداعة والعمل الخيري - يطرد منك الفظائع ، ويطفئ الغضب فيك ويريد بكل طريقة ممكنة أن يوحدك مع أعضائك. ماذا ستقول عن ذلك؟ هل هو أنك تحملت ظلمًا بعض الشر من قريبك؟ إذا كان الأمر كذلك ، فمن المؤكد أن قريبك قد أخطأ إليك ؛ ولكن ان كنتم تألمتم بالعدل فهذا لا يؤثّر فيه. لكنك أيضًا تقترب من الله بنية الحصول على مغفرة لخطايا مماثلة وحتى أكبر من ذلك بكثير. علاوة على ذلك ، حتى قبل المغفرة ، ما هو القليل الذي تلقيته ، بينما كنت قد تعلمت بالفعل أن تحافظ على الروح البشرية في نفسك وتلقيت تعليمات في الوداعة؟ علاوة على ذلك ، تنتظرك مكافأة عظيمة في الدهر الآتي ، لأنك حينها لن تكون مطالبًا بحساب أي من خطاياك. إذن ، ما هي العقوبة التي يجب أن نستحقها ، إذا ، حتى بعد الحصول على هذه الحقوق ، تركنا خلاصنا دون أن يلاحظه أحد؟ هل سيستمع الرب إلى عرائضنا عندما لا نشعر بالأسف لأنفسنا حيث كل شيء في وسعنا؟

ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير.هنا يظهر المخلص بوضوح عدم أهميتنا ويلقي بالكبرياء ، ويعلمنا ألا نتخلى عن الأعمال البطولية والاندفاع العشوائي إليها ؛ هكذا يكون النصر بالنسبة لنا أكثر إشراقًا ، وبالنسبة للشيطان يكون الهزيمة أكثر حساسية. بمجرد أن ننخرط في النضال ، يجب أن نقف بشجاعة ؛ وإذا لم يكن هناك تحدٍ لها ، فعليهم أن ينتظروا بهدوء وقت الثغرات ليُظهروا أنفسهم غير واثقين وشجعان. هنا ، يدعو المسيح الشيطان بالشرير ، ويأمرنا بشن حرب لا يمكن التوفيق بينها وبينه ويظهر أنه ليس كذلك بطبيعته. لا يعتمد الشر على الطبيعة ، بل على الحرية. ولأن الشيطان يُدعى في الغالب بالشر ، فهذا بسبب الكم الهائل من الشر الذي فيه ، ولأنه لا يسيء إلينا من أي شيء ، يخوض علينا معركة لا يمكن التوفيق بينها. لذلك ، لم يقل المخلص: "أنقذنا من الأشرار" ، بل - من الأشرار - وبالتالي يعلمنا ألا نغضب أبدًا من جيراننا بسبب الإهانات التي نتعرض لها أحيانًا ، ولكن لنغضب كل ما لدينا. عداوة الشيطان كذنب كل غاضب بتذكيره بالعدو ، وجعلنا أكثر حذراً وأوقف كل إهمالنا ، فإنه يلهمنا أكثر ، ويقدم لنا ذلك الملك الذي نحارب تحت سلطته ، ويظهر أنه أقوى من الجميع: لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد. آمينيقول المخلص. فإذا كانت ملكوته فلا يخاف أحد إذ لا يقاومه أحد ولا يشترك معه في السلطة.

عندما يقول المخلص: ملكك هو الملك ، فإنه يُظهر أنه حتى عدونا هذا يخضع لله ، رغم أنه ، على ما يبدو ، يقاوم بإذن الله. وهو من العبيد ، رغم إدانته ومنبوذه ، وبالتالي لا يجرؤ على مهاجمة أي من العبيد ، دون أن يحصل أولاً على السلطة من فوق. وماذا أقول: لا أحد من العبيد؟ لم يجرؤ حتى على مهاجمة الخنازير حتى أمر المخلص نفسه ؛ ولا على قطعان الغنم والبقر حتى تسلم سلطانا من فوق.

والقوة ، يقول المسيح. لذلك ، على الرغم من أنك كنت ضعيفًا جدًا ، فلا يزال عليك أن تجرؤ على امتلاك مثل هذا الملك ، الذي من خلالك يمكنه بسهولة القيام بكل الأعمال المجيدة ، والمجد إلى الأبد ، آمين ،

(تفسير القديس ماثيو الإنجيلي
إبداعات T. 7. كتاب. 1. SP6. ، 1901. طبع: M. ، 1993. S. 221-226)

تفسير صلاة ابانا على شكل فيديو

نص صلاة والدنا

يسمع جميع المسيحيين الأرثوذكس كلمات صلاة الأبانا. هذه هي الصلاة الرئيسية لجميع الأرثوذكس التي أعطاها يسوع المسيح لتلاميذه استجابة لطلب تعليمهم الصلاة. طوال فترة وجودها ، لم يتغير نص صلاة الأبانا ولا يزال هو الصلاة الرئيسية للمؤمنين. سنقدم اليوم نص الصلاة والدنا بجميع اللغات ، ولتسهيل قراءته ، سنضع الضغوط.

صلاة والدنا في روسيا

هناك نسختان من الصلاة: إنجيل متى وإنجيل لوقا.
أبانا من متى:

أبانا الذي في السموات!
قدس اسمك.
دع مملكتك تأتي.
أعطنا خبزنا كفافنا لهذا اليوم.
واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا.
ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير.
لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد.
آمين

نص صلاة أبينا من لوقا:

أبانا الذي في السموات!
قدس اسمك.
دع مملكتك تأتي.
ولتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض.
أعطنا خبزنا كفافنا كل يوم.
واغفر لنا خطايانا لاننا ايضا نغفر لكل مدين لنا.
ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير.

كما ترى ، يختلف نص صلاة الأبانا في النهاية فقط ولا يغير معنى النداء إلى أبينا. فيما يلي نص أبانا باللغة الأوكرانية.

صلاة والدنا مع لهجات في السلافية القديمة

أبانا الذي في السموات!
ليتقدس اسمك ،
قد تأتي مملكتك ،
دع مشيئتك تنجز
كما في السماء وعلى الأرض.
أعطنا خبزنا كفافنا اليوم.
وترك لنا ديوننا ،
كما نترك مديننا أيضًا ؛
وتؤدي بنا الا الى الاغراء،
لكن نجنا من الشرير.
لك الملك والقوة.
والمجد إلى أبد الآبدين. آمين.

صلاة والدنا إلى الأوكرانية موف

أبانا ما في السماء!
اسمحوا لي أن أكون مقدسًا له "أنا لك.
هاي تعال مملكتك ،
لتكن مشيئتك
كما في السماء ، هكذا على الأرض.
أعطنا خبزنا كفافنا اليوم.
اغفر لنا ، اغفر لنا ،
كأننا نسامح مذنبينا.
أنا لا أدخلنا بسلام ،
بيرة ، لقد تم تحذيرنا من الشرير.
لأن لك الملك والقوة والمجد
يعرف. آمين.

الآن بعد أن أصبح بإمكاننا الصلاة لأبينا باللغتين الروسية والأوكرانية ، أنا متأكد من أنه لن يكون أقل إثارة للاهتمام معرفة صوت صلاة الأب باللغة السلافية القديمة ، بالإضافة إلى اللاتينية والآرامية وحتى أبانا باللغة الإنجليزية.

والدنا في اللاتين

الأب نستر ،
quies في caelis ،
اسم مقدس.
Adveniat Regnum tuum.
Fiat Voluntas tua، sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra ،
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
لا توجد حوافز مؤقتة ،
سد الحرية قليلا.
آمين.

نسخ وترجمة أبانا من اللاتينية

الأب الذي في السماء.
اسم مقدس. - ليتقدس اسمك
أدفينيات رينيوم تووم. - تأتي مملكتك
fiat volUntas tua - تنجز مشيئتك
SICUT IN HUMAN ET INTERRA. - سواء في السماء أو على الأرض
Panem nostrum kotidiAnum - خبزنا اليومي
نعم nObis Odie. اعطنا اليوم
et demitte nobis debita nostra - وترك لنا ديوننا
sikut et nose demittimus - ونحن نغادر
المدين Oribus nostris. - مدينونا
لا أنف indukas - ولا تدخلنا
النية ، - في الإغراء
أنف ليبرا قليلا. - لكن نجنا من الشرير
آمين - آمين

أبونا في نص الصلاة العربية

تختلف هذه الترجمة إلى اللغة الروسية اختلافًا كبيرًا عن صلاة أبانا المعتادة ، المألوفة لدى كل مسيحي أرثوذكسي منذ الطفولة ، فكيف يتكلم أبونا باللغة الآرامية:

يا حياة التنفس ،
اسمك يلمع في كل مكان!
إخلاء مساحة
لزرع وجودك!
تخيل في مخيلتك
الخاص بك "أستطيع" الآن!
الملبس رغبتك في كل ضوء وشكل!
تنبت من خلالنا الخبز و
نظرة ثاقبة لكل لحظة!
فك عقدة الفشل التي تربطنا
ونحن نحرر حبال الحبل
التي بها نكبح آثام الآخرين!
ساعدنا على ألا ننسى مصدرنا.
لكن حررنا من عدم النضج من عدم الوجود في الحاضر!
كل شيء يأتي منك
الرؤية والقوة والأغنية
من اجتماع الى اجتماع!
آمين.

والدنا في اللغة الإنجليزية

أبانا الذي في السموات،
ليتقدس اسمك.
تأتي ملكوتك لتكن مشيئتك
على الأرض كما هي في السماء.
أعطنا خبزنا كفافنا اليوم ،
واغفر لنا ذنوبنا ،
كما نغفر لمن أخطأ إلينا.
وتؤدي بنا الا الى الاغراء
لكن نجنا من الشرير.
لأن لك الملك والقوة والمجد.
إلى أبد الآبدين.
آمين

ثلاثة قدس في آبائنا

يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا
يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا

صلوات الخمسة يتساءل الكثيرون عما إذا كان من الممكن قراءة صلاة الخمسة دون مباركة الكاهن؟ لم ترفض الكنيسة الصلوات ذات الأعداد الخمسة أو تباركها ؛ تم العثور على نصوصها بين أوراق القديس ديمتريوس روستوف بعد وفاته. تُقرأ صلوات الخمسة فقط بمباركة الكاهن وفي ظروف الحياة الخاصة التي تتطلب ذلك
صلاة شيوخ أوبتينا في الأوقات الصعبة وفي لحظات الفرح ، تذكر القديسين ، يصلّي الناس إليهم للتعبير عن الامتنان أو طلب المساعدة. يبدأ يوم المؤمنين بتلاوة سلسلة من الصلوات ، وأولها صلاة الصبح ، وفي نهاية اليوم والنوم يشكر الناس عز وجل بتلاوة صلاة العشاء. سنقدم اليوم نصوص صلاة حكماء أوبتينا .. صلاة
صلاة لنيكولاس العجائب المتغيرة المصير منذ العصور القديمة ، كان نيكولاس العجائب "القديس نيكولاس" يوقر من قبل الناس كقديس يغير القدر. صلى الناس لنيكولاي أوجودنيك للمساعدة والشفاء ، ولكن كانت هناك أيضًا صلاة من هذا القبيل ، بعد أن قرأها بدأ الفقراء يعيشون بوفرة. كانت تسمى صلاة لنيكولاس العجائب من أجل المال وبالطبع نحن نتحدث عنها اليوم أيضًا
الصلاة إلى مطران موسكو ، لقد عامل الناس ماترونوشكا باحترام في جميع الأوقات. كم ساعدتها في حياتها وكم من الناس يلجأون إليها بالصلاة طلباً للمساعدة والحمل والصحة والصلاة من أجل الحب والزواج ساعدت الناس في العثور على أسرة سعيدة. سرعان ما تلقى جميع الأشخاص الذين صلوا إلى ماترونا موسكو مساعدة معجزة من القديس المبارك ماترونا.
صلاة لسبريدون تريميفونتسكي سبيريدون من تريميفونتس أو سالاميس ، المولود في قبرص ، هو قديس مسيحي - عامل معجزة. وجدت الصلاة لـ Spyridon Trimifuntsky من أجل المال والعمل والسكن وطلبات مماثلة استجابة ومساعدة من القديس. سنخبر عنهم اليوم ، وبالطبع سنكتب كلمات الصلاة إلى Spyridon of Trimifuntsky لجميع المناسبات. مع السكن
الصلاة للعثور على وظيفة جيدة ما مدى صعوبة العثور على وظيفة جيدة والإيمان والحظ وحده لا يستطيعان القيام بذلك. منذ إنشاء العالم ، لجأ الناس إلى الأرواح والآلهة طلبًا للمساعدة ، واليوم ستتعلم نص النداء السحري للقوى الأعلى لتحقيق هدفك في العثور على وظيفة. تساعد هذه الصلاة في العثور على وظيفة جيدة في المستقبل القريب ، حيث سيكون هناك عمل جيد.
صلاة من أجل تحقيق الرغبة لقد أثارت التكنولوجيا السحرية لتحقيق الرغبة أذهان الناس في جميع الأوقات. هناك العديد من الطرق لتحقيق أحلامك ، وإليك تعاويذ سحرية قوية ومؤامرة لحسن الحظ ، ولكن الطريقة الأكثر أمانًا للحصول على أكثر الرغبات هي أقوى صلاة أرثوذكسية لتحقيق الرغبة. قرأ الناس في الكنيسة صلاة على القديسة مارثا ونيكولاس
صلاة للزواج تساعد صلاة الزواج الفتاة أو المرأة بعد الطلاق بسرعة وبشكل مربح على الزواج والعيش مع رجل محبوب ومحب - زوجها طوال حياتها في الحب والتفاهم. يحدث أن تكون الفتاة جميلة ولها مهر جيد ، لكنها لا تستطيع الزواج بأي شكل من الأشكال ، وحتى لو كان هناك عريس بالفعل ، لسبب ما لا يقدم الزواج بأي شكل من الأشكال ، ولكن فقط
سحر الشمعة يعتبر سحر الشمعة دائمًا هو الأقوى ، فالجميع يعرف عن النار المباركة والتطهير بالنار. يستخدم سحر الشموع باستخدام شموع الكنيسة في السحر الأبيض وفي عكسه تمامًا - يحتوي السحر الأسود مع الشموع على العديد من التعاويذ وتعاويذ الحب باستخدام سحر الشموع. تحمل نار الشمعة طاقة سحرية هائلة وتشير إليها
صلاة من أجل بيع شقة نشأت حالة من الحياة عندما تكون في حاجة ماسة لبيع العقارات ، ولكن لحسن الحظ ، لا يوجد مشتر ، أو لا يعجبك المنتج. لدينا صلاة أرثوذكسية جيدة في حصتنا السحرية لبيع شقة أو منزل ، وهو أقل قليلاً ، ولكن في الوقت الحالي ، انظر إلى صلاة أكثر فعالية للتجارة والتي تساعد أيضًا على بيع أي منتج بشكل مربح. أ
كيفية إعادة أحد أفراد أسرته بالصلاة إذا تركك أحد أفراد أسرته ، فإن أفضل طريقة لإعادة أحد أفراد أسرته بسرعة هي الدعاء من أجل عودة الحب من أحد أفراد أسرته. حب السحر بمساعدة المؤامرات وتعاويذ الحب يمكن أن تعيد أي شخص وتتصرف عليه من أي مسافة ، لكن أفضل طريقة للعودة كما كانت من قبل هي الذهاب إلى الكنيسة والصلاة. أدناه سوف تتعلم كيف

"أبانا" في الكنيسة السلافية والروسية واليونانية واللاتينية والإنجليزية. شرح للصلاة واستعمالها في الحياة اليومية ...

***

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

رب تعالى (بانتوكراتور). أيقونة

***

"أبانا الذي في السماء! مقدسًا ليكن اسمك ؛ يأتي ملكوتك ؛ لتكن مشيئتك على الأرض كما في السماء ؛ أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم ؛ واغفر لنا ديوننا ، كما نغفر أيضًا للمدينين لنا. ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير ، لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين "(متى 6: 9-13).

***

اليونانية:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

باللاتيني:

باتر نوستير ، كويس في كيليس ، سانكتييفيتور نوستر نوستر. Adveniat Regnum tuum. Fiat Voluntas tua، sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra، sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. لا توجد حوافز مؤقتة ، مثل هذه الأشياء.

باللغة الإنجليزية (النسخة الليتورجية الكاثوليكية)

أبانا الذي في السماء ، ليتقدس اسمك. تأتي مملكتك. لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم ، واغفر لنا ذنوبنا ، كما نغفر لمن أساء إلينا ، ولا ندخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشر.

***

لماذا أعطى الله نفسه صلاة خاصة؟

"الله وحده هو الذي يسمح للناس أن يدعوا الله الآب. لقد منح هذا الحق للناس ، جاعلًا منهم أبناء الله. وعلى الرغم من أنهم ابتعدوا عنه وكانوا في حالة غضب شديد عليه ، فقد منحهم نسيان الإهانات والشتائم. شركة النعمة "(القديس كيرلس القدس).

كيف علم المسيح الرسل أن يصلوا

يتم تقديم الصلاة الربانية في الأناجيل في نسختين ، واحدة أطول في إنجيل متى وأخرى أقصر في إنجيل لوقا. كما تختلف الظروف التي يلفظ فيها المسيح نص الصلاة. في إنجيل متى ، "أبانا" جزء من العظة على الجبل. يكتب الإنجيلي لوقا أن الرسل تحولوا إلى المخلص: "يا رب ، علمنا أن نصلي كما علّم يوحنا تلاميذه" (لوقا 11: 1).

"أبانا" في صلاة البيت القاعدة

الصلاة الربانية هي جزء من قاعدة الصلاة اليومية ويتم قراءتها أثناء صلاة الصباح والصلوات من أجل المستقبل. النص الكامل للصلاة موجود في كتب الصلاة والشرائع ومجموعات الصلوات الأخرى.

بالنسبة لأولئك المشغولين بشكل خاص ولا يمكنهم تكريس الكثير من الوقت للصلاة ، أعطى المبجل سيرافيم ساروف قاعدة خاصة. "أبانا" مشمول فيه أيضًا. في الصباح وبعد الظهر والمساء ، عليك أن تقرأ "أبانا" ثلاث مرات ، و "أم العذراء" ثلاث مرات و "أؤمن" مرة واحدة. بالنسبة لأولئك الذين ، لأسباب مختلفة ، لا يستطيعون الوفاء حتى بهذه القاعدة الصغيرة ، القديس القديس. نصح سيرافيم بقراءتها في كل موضع: سواء أثناء الحصص أو أثناء المشي أو حتى في الفراش ، مقدمًا الأساس لذلك كلمات الكتاب المقدس: "من يدعو باسم الرب يخلص".

هناك عادة لقراءة "أبانا" قبل الوجبات ، إلى جانب الصلوات الأخرى (على سبيل المثال ، "أعين الجميع عليك ، يا رب ، وثق ، وأنت تقدم لهم الطعام في الوقت المناسب ، تفتح يدك الكريمة وتنفذ كل حسن النية الحيوانية ").

***

تفسير رسالة بلغاريا المباركة في الصلاة الربانية "أبانا ..."

"صلوا هكذا: أبانا الذي في السماء!"النذر شيء والصلاة شيء آخر. النذر هو وعد لله ، كما هو الحال عندما يعد المرء بالامتناع عن الخمر أو أي شيء آخر ؛ الدعاء طلب البركات. بقوله "أبي" ، يظهر لك البركات التي نالتها عندما أصبحت ابنًا لله ، وبكلمة "في السماء" وجهك إلى وطنك الأم ومنزل والدك. لذلك ، إذا كنت ترغب في أن يكون الله هو أبيك ، فانتظر إلى السماء وليس إلى الأرض. أنت لا تقول: "أبي" ، بل "أبانا" ، لأنه يجب أن تعتبر جميع أطفالك إخوة لأب سماوي واحد.

"ليتقدس اسمك"أي جعلنا قديسين ، ليتمجد اسمك ، لأنه كما تجدف على الله من خلالي ، فهو أيضًا مقدس من خلالي ، أي يتمجد كقدوس.

"تأتي مملكتك"- أي المجيء الثاني: من كان ذا ضمير طاهر يصلي ليبدأ القيامة والدينونة.

"لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض".كما يقول الملائكة ، افعلوا مشيئتك في السماء ، فامنحنا ذلك على الأرض.

"أعطنا خبزنا كفافنا لهذا اليوم."يقصد الرب "يوميًا" الخبز الذي يكفي طبيعتنا وحالتنا ، لكنه يزيل هموم الغد. وجسد المسيح هو الخبز اليومي الذي يجب أن نصلي من أجله من أجل شركته غير المنقوصة.

"واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا".بما أننا نخطئ حتى بعد المعمودية ، فإننا نصلي أن يغفر الله لنا ، ولكن يغفر لنا تمامًا كما نغفر. إذا كان لدينا ضغينة ، فلن يغفر لنا. الله لي ، كما كان ، بمثاله ، ويفعل لي ما أفعله بآخر.

"وتؤدي بنا الا الى الاغراء". نحن ضعفاء ، لذلك لا يجب أن نعرض أنفسنا للتجارب ، ولكن إذا سقطنا ، يجب أن نصلي حتى لا تلتهمنا التجربة. فقط من يتم امتصاصه وهزيمته ينجذب إلى هاوية التجربة ، وليس من سقط ، لكنه انتصر بعد ذلك.

نص صلاة "أبانا" باللغة الروسية:

أبانا الذي في السموات!
قدس اسمك.
دع مملكتك تأتي.
ولتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض.
أعطنا خبزنا كفافنا لهذا اليوم.
واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا.
ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير.
لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد. آمين.

نص صلاة "أبانا" في الكنيسة السلافية (بلكنات):

أبانا الذي في السموات!
ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ،
ولتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض.
أعطنا خبزنا كفافنا اليوم.
واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا.
ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير.

تفسير صلاة ابانا:

أبانا الذي في السموات!انظر كيف شجع المستمع على الفور وفي البداية تذكر كل بركات الله! حقاً ، هو الذي يدعو الله أبوبهذا الاسم وحده يعترف بكلا من مغفرة الخطايا والتحرر من العقاب والتبرير والتقديس والفداء والصلنة والميراث والأخوة مع المولود الوحيد ونعمة الروح ، لأنه من لم ينل كل هذه البركات لا يمكنه تسمية الله أبًا. وهكذا ، يلهم المسيح مستمعيه بطريقتين: كرامة المدعوين وعظمة الفوائد التي نالوها.

عندما يتكلم سماءثم بهذه الكلمة لا تحتوي على الله في السماء ، لكنها تشتت انتباه من يصلي من الأرض ويقيمه في البلدان العالية وفي المساكن العالية.

علاوة على ذلك ، بهذه الكلمات يعلّمنا أن نصلي من أجل جميع الإخوة. لم يقل: "أبي الذي في السموات" ، لكن ... والدنا، وبالتالي يأمر بتقديم الصلوات للجنس البشري كله ولا تضع في اعتبارك منافعك الخاصة ، ولكن جاهد دائمًا من أجل فوائد جارك. وبهذه الطريقة يقضي على العداوة ، ويقلب الكبرياء ، ويدمر الحسد ، ويقدم الحب - أم كل الأشياء الصالحة ؛ يقضي على عدم المساواة في الشؤون الإنسانية ويظهر المساواة الكاملة بين الملك والفقراء ، لأننا جميعًا لدينا نصيب متساوٍ في أعلى الشؤون وأكثرها ضرورة. في الواقع ، ما هو الضرر الناجم عن قرابة منخفضة ، عندما نتحد جميعًا بالقرابة السماوية وليس لأحد أكثر من غيره: لا الغني أكثر من الفقير ، ولا السيد أكثر من عبد ، ولا قائد المرؤوس ، والملك أكثر من محارب ، ولا الفيلسوف أكثر من بربري ، ولا الحكيم أكثر جهلًا؟ الله ، الذي نذر أن يدعو نفسه أبًا بالتساوي للجميع ، من خلال هذا منح كل نبل واحد.

لذلك ، بعد أن ذكرنا هذا النبلاء ، أعظم هدية ، وحدة الكرامة والمحبة بين الإخوة ، وصرف انتباه المستمعين عن الأرض ووضعهم في السماء - دعونا نرى أخيرًا ما يأمر به يسوع للصلاة. بالطبع ، يحتوي لقب الله الآب أيضًا على تعليم كافٍ عن كل فضيلة: كل من يدعو الله الآب والأب المشترك ، يجب بالضرورة أن يعيش بطريقة لا تستحق هذا النبل وأن يُظهر الحماسة المساوية للفضيلة. الهديه. لكن المخلص لم يكتف بهذا الاسم بل أضاف أقوالا أخرى.

قد يتقدس اسمكهو يقول. لا تطلب أي شيء قبل مجد الآب السماوي ، لكن ضع في اعتبارك كل ما هو أقل من تسبيحه ، فهذه صلاة تستحق من يدعو الله الآب! نعم تألقيعني أن تكون مشهوراً. الله له مجده ، مليء بكل جلال ولا يتغير أبدًا. لكن المخلص يأمر من يصلي ليطلب أن يتمجد الله بحياتنا. قال هذا من قبل: فليسطع نورك أمام الناس ليروا أعمالك الصالحة ويمجدوا أباك في السماء. (متى 5:16). والسيرافيم وهم يسبحون الله يصرخون هكذا: المقدسة المقدسة! (إشعياء 6: 3). لذا، نعم تألقيعني أن تكون مشهوراً. امنحنا الأمان - كما لو أن المخلص يعلمنا أن نصلي هكذا - لنعيش طاهرًا بحيث يمجدك جميعًا من خلالنا. إظهار الحياة التي لا تُعوَّض أمام الجميع ، حتى يسبح كل من يراها الرب - فهذه علامة على الحكمة الكاملة.

دع مملكتك تأتي. وهذه الكلمات مناسبة للابن الصالح ، الذي لا يلتصق بالأشياء المرئية ولا يعتبر البركات الحالية شيئًا عظيمًا ، ولكنه يجاهد من أجل الآب ويرغب في بركات مستقبلية. تأتي هذه الصلاة من ضمير صالح وروح خالية من كل ما هو أرضي.

هذا ما كان يتمناه الرسول بولس كل يوم ، ولهذا قال: ونحن أنفسنا ، لدينا باكورة الروح ، ونحن نئن داخل أنفسنا ، في انتظار تبني فداء أجسادنا (روم 8:23). من لديه مثل هذه المحبة لا يمكنه أن يتفاخر في خضم بركات هذه الحياة ، ولا يأس في وسط الأحزان ، ولكن بصفته من يعيش في السماء ، فهو خالٍ من كلا الطرفين.

ولتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. هل ترى ارتباطًا رائعًا؟ لقد أمر أولاً بالرغبة في المستقبل والسعي من أجل وطنه الأم ، ولكن حتى يحدث ذلك ، يجب على أولئك الذين يعيشون هنا أن يحاولوا أن يعيشوا مثل هذه الحياة التي تميز الكواكب السماوية. يجب على المرء ، كما يقول ، أن يشتهي السماوات والأشياء السماوية. ومع ذلك ، حتى قبل أن نصل إلى السماء ، أمرنا أن نجعل الأرض سماء ، ونعيش عليها ، ونتصرف في كل شيء كما لو كنا في السماء ، ونصلي إلى الرب بخصوص ذلك. في الواقع ، حقيقة أننا نعيش على الأرض لا تمنعنا على الأقل من تحقيق كمال القوى العليا. لكن يمكنك ، حتى إذا كنت تعيش هنا ، أن تفعل كل شيء كما لو كنا نعيش في الجنة.

إذن ، معنى كلام المخلص هو: كما في السماء كل شيء يحدث دون عائق ولا يحدث أن تطيع الملائكة في أحد ، ولا تطيع في الآخر ، بل تطيع وتخضع في كل شيء (لأنه يقال. : الجبار في القوة ، الذين يصنعون كلمته - ملاحظة. 102 ، 20) - كذلك تفعل نحن ، أيها الناس ، لا تفعل إرادتك في النصف ، ولكن افعل كل شيء كما يحلو لك.

هل ترى؟ - علمنا السيد المسيح أن نتواضع عندما أظهر أن الفضيلة لا تعتمد فقط على غيرتنا ، بل أيضًا على نعمة السماء ، وفي نفس الوقت أمر كل واحد منا أثناء الصلاة أن يعتني بالكون. لم يقل ، "تُصنع مشيئتك فيّ" أو "فينا" ، بل في جميع أنحاء الأرض - أي أنه يجب تدمير كل الأخطاء وزرع الحق ، وطرد كل الخبث وعودة الفضيلة ، وهكذا أن شيئًا لا يختلف في السماء عن الأرض. إذا كان هذا هو الحال ، كما يقول ، فلن يختلف الأدنى بأي شكل من الأشكال عن الأعلى ، على الرغم من اختلافهما في طبيعتهما ؛ حينئذ ستظهر لنا الأرض ملائكة أخرى.

أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ما هو الخبز اليومي؟ كل يوم. بما أن المسيح قال: لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض، وتحدث مع أناس يرتدون جسدًا يخضعون لقوانين الطبيعة الضرورية ولا يمكن أن يكون لديهم تجرد ملائكي ، على الرغم من أنه يأمرنا بتنفيذ الوصايا بنفس الطريقة التي يفي بها الملائكة ، إلا أنه يتنازل عن ضعف الطبيعة وكما كانت تقول: "أطلب منك نفس القسوة الملائكية في الحياة ، ولكن دون أن أطلب الحماسة ، لأن طبيعتك لا تسمح بذلك ، والتي لها حاجة ضرورية للطعام.

ولكن انظروا ، كما في الجسد يوجد الكثير من الروحانيات! أمرنا المخلص أن نصلي ليس من أجل الثروة ، وليس من أجل الملذات ، ولا من أجل الملابس الثمينة ، ولا من أجل أي شيء آخر من هذا القبيل - ولكن من أجل الخبز فقط ، وعلاوة على ذلك ، من أجل الخبز اليومي ، حتى لا نهتم بالغد ، وهو لماذا أضاف: خبز يوميأي كل يوم. حتى مع هذه الكلمة لم يكتف بل أضاف أخرى بعد ذلك: اعطنا اليومحتى لا نغمر أنفسنا بالاهتمام لليوم القادم. في الواقع ، إذا كنت لا تعرف ما إذا كنت سترى غدًا ، فلماذا تهتم بالقلق حيال ذلك؟ هذا أمر المخلص ، وبعد ذلك في خطبته: لا تهتم ، - يتكلم ، - عن الغد (متى 6:34). إنه يريدنا أن نكون دائمًا منطلقين ومُلهمين بالإيمان وألا نستسلم للطبيعة أكثر مما تتطلبه الحاجة الضرورية منا.

علاوة على ذلك ، بما أنها تحدث للخطيئة حتى بعد جرن الولادة الجديدة (أي سر المعمودية. - شركات) ، ثم المخلص ، الذي يريد في هذه الحالة أن يظهر عمله الخيري العظيم ، يأمرنا أن نقترب من الله الخيري بالصلاة من أجل مغفرة خطايانا ونقول هذا: ونترك لنا ديوننا كما نترك ديوننا.

وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى أنه في كل من الالتماسات المذكورة أعلاه ذكر جميع الفضائل ، وهذه الالتماس الأخير تشمل أيضًا الحقد. وحقيقة أن اسم الله مقدس من خلالنا دليل لا يمكن إنكاره على الحياة الكاملة. وأن عمل مشيئته يدل على نفس الشيء. وأن نسمي الله الآب هو علامة على حياة بلا لوم. في كل هذا يكمن بالفعل ما يجب أن يترك السخط على الذين يسيئون إلينا. لكن المخلص لم يكتف بهذا ، ولكنه أراد أن يظهر مدى اهتمامه بمحو الحقد بيننا ، فهو يتحدث عن هذا تحديدًا وبعد الصلاة لا يتذكر وصية أخرى ، بل وصية المغفرة ، قائلاً: لأنك إن غفرت للناس زلاتهم ، فإن أبوك السماوي سوف يغفر لك (متى 6:14).

من ناحية أخرى ، يُظهر الرب أعماله الخيرية من خلال حقيقة أنه حتى لو استطاع أن يغفر لك كل الذنوب بدون عملك ، فإنه يريد أن يصنع لك الخير في هذا ، في كل شيء ليوفر لك مناسبات وحوافز للوداعة والعمل الخيري - يطرد منك الفظائع ، ويطفئ الغضب فيك ويريد بكل طريقة ممكنة أن يوحدك مع أعضائك. ماذا ستقول عن ذلك؟ هل هو أنك تحملت ظلمًا بعض الشر من قريبك؟ إذا كان الأمر كذلك ، فمن المؤكد أن قريبك قد أخطأ إليك ؛ ولكن ان كنتم تألمتم بالعدل فهذا لا يؤثّر فيه. لكنك أيضًا تقترب من الله بنية الحصول على مغفرة لخطايا مماثلة وحتى أكبر من ذلك بكثير. علاوة على ذلك ، حتى قبل المغفرة ، ما هو القليل الذي تلقيته ، بينما كنت قد تعلمت بالفعل أن تحافظ على الروح البشرية في نفسك وتلقيت تعليمات في الوداعة؟ علاوة على ذلك ، تنتظرك مكافأة عظيمة في الدهر الآتي ، لأنك حينها لن تكون مطالبًا بحساب أي من خطاياك. إذن ، ما هي العقوبة التي يجب أن نستحقها ، إذا ، حتى بعد الحصول على هذه الحقوق ، تركنا خلاصنا دون أن يلاحظه أحد؟ هل سيستمع الرب إلى عرائضنا عندما لا نشعر بالأسف لأنفسنا حيث كل شيء في وسعنا؟

ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير. هنا يظهر المخلص بوضوح عدم أهميتنا ويلقي بالكبرياء ، ويعلمنا ألا نتخلى عن الأعمال البطولية والاندفاع العشوائي إليها ؛ هكذا يكون النصر بالنسبة لنا أكثر إشراقًا ، وبالنسبة للشيطان يكون الهزيمة أكثر حساسية. بمجرد أن ننخرط في النضال ، يجب أن نقف بشجاعة ؛ وإذا لم يكن هناك تحدٍ لها ، فعليهم أن ينتظروا بهدوء وقت الثغرات ليُظهروا أنفسهم غير واثقين وشجعان. هنا ، يدعو المسيح الشيطان بالشرير ، ويأمرنا بشن حرب لا يمكن التوفيق بينها وبينه ويظهر أنه ليس كذلك بطبيعته. لا يعتمد الشر على الطبيعة ، بل على الحرية. ولأن الشيطان يُدعى في الغالب بالشر ، فهذا بسبب الكم الهائل من الشر الذي فيه ، ولأنه لا يسيء إلينا من أي شيء ، يخوض علينا معركة لا يمكن التوفيق بينها. لذلك ، لم يقل المخلص: "نجنا من الأشرار" ، بل - من الشرير- وبالتالي يعلمنا ألا نغضب أبدًا من جيراننا بسبب الإهانات التي نتحملها منهم أحيانًا ، بل أن نحول كل عداواتنا ضد الشيطان كمصدر لكل الشرور. بتذكيره بالعدو ، وجعلنا أكثر حذراً وأوقف كل إهمالنا ، فإنه يلهمنا أكثر ، ويقدم لنا ذلك الملك الذي نحارب تحت سلطته ، ويظهر أنه أقوى من الجميع: لك المملكة والقوة والمجد إلى الأبد. آمين يقول المخلص. فإذا كانت ملكوته فلا يخاف أحد إذ لا يقاومه أحد ولا يشترك معه في السلطة.

عندما يقول المخلص: لك المملكة، ثم يظهر أنه حتى عدونا هذا خاضع لله ، رغم أنه ، على ما يبدو ، يقاوم بإذن الله. وهو من العبيد ، رغم إدانته ومنبوذه ، وبالتالي لا يجرؤ على مهاجمة أي من العبيد ، دون أن يحصل أولاً على السلطة من فوق. وماذا أقول: لا أحد من العبيد؟ لم يجرؤ حتى على مهاجمة الخنازير حتى أمر المخلص نفسه ؛ ولا على قطعان الغنم والبقر حتى تسلم سلطانا من فوق.

والقوة، يقول المسيح. لذلك ، على الرغم من أنك كنت ضعيفًا جدًا ، فلا يزال عليك أن تكون جريئًا ، ولديك مثل هذا الملك ، الذي يمكنه بسهولة القيام بكل الأعمال المجيدة من خلالك ، ومجد الى الابد آمين,

القديس يوحنا الذهبي الفم

أبانا الذي في السموات!
ليتقدس اسمك.
دع مملكتك تأتي.
ولتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض.
أعطنا خبزنا كفافنا لهذا اليوم.
واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا.
ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير.
لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد.

يعرف الكثير من الناس هذه الصلاة ، وحتى الأطفال يعرفونها عن ظهر قلب.

عندما تكون قلوبنا ثقيلة أو في خطر ، فأنت تذكر الله. في هذه اللحظات من الحياة ، نبدأ بالصلاة ، والصلاة التي تركها يسوع المسيح نفسه "أبانا" هي الصلاة الشاملة جدًا التي تعلمنا أن نتواصل مع الله!

دعاء

الصلاة هي محادثة بين الإنسان والله. محادثة حية: مثل حديث الابن أو الابنة مع والدهم. عندما يبدأ الأطفال في الكلام فقط ، لا يكون كل شيء مناسبًا لهم ، نتذكر العديد من "لآلئ" أطفالنا طوال حياتنا ، لكننا لا نضحك عليهم. نحن لا نضحك على كيفية عدم نطق الكلمات بشكل صحيح ، ولكن نعلمها. يمر القليل من الوقت - ويكبر الأطفال ويبدأون في التحدث بشكل صحيح ومتواصل ووعي ...

وكذلك الصلاة. عندما يصلي الإنسان ، يقول لله ، يقول ما في نفسه ، وماذا يمكن أن يقول لمخلصه: احتياجاته ، ومشاكله ، وأفراحه. الصلاة تعبر عن الإيمان والشعور الشخصي بالامتنان والتواضع ...

صلاة الإنسان هي سر تركه الرب للتواصل معه.

صلاة مختلفة. هناك صلاة عامة تُقدَّم للناس: وصليت إلى الرب إلهي ، واعترفت وقلت: أصلي لك أيها الرب الإله العظيم العجيب الذي يحفظ العهد ويرحم من يحب. لك وحفظ وصاياك! لقد أخطأنا ، وتصرفنا الشر ، وتصرفنا الشر ، ونحن عنيدون وخرجنا عن وصاياك وفرائضك ... "دان. 9: 4.5

توجد صلوات عائلية حيث ، في دائرة عائلية ضيقة ، يمكن للأقارب أن يصلوا لأنفسهم ولأقاربهم وأصدقائهم: وصلى إسحاق إلى الرب من أجل زوجته ، لأنها كانت عاقرا ؛ فسمع له الرب وحبلت رفقة امرأته. الجنرال. 25:21.

وفيها صلاة شخصية ، أي. تلك التي يفتح فيها الإنسان قلبه لله. لكن عندما تصلي ، اذهب إلى خزانتك ، وأغلق بابك ، صل إلى أبيك الذي في الخفاء ؛ ووالدك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية. غير لامع. 6: 6.

الصلاة الربانية هي صلاة عالمية. انتبه لكل جملة من هذه الصلاة.

والدنا

"أبانا ..." - هكذا تبدأ الصلاة

"الأب" - أي أبي ، هذه الكلمة تعني الكثير للإنسان. الأب يعتني بأطفاله ، والآباء مستعدون للتضحية بأرواحهم من أجل أطفالهم ، لأن الأطفال هم أغلى ما لديهم.

"أبانا ..." - وفيما يتعلق بكل واحد منا - أبي! أولئك. إذا كان أبي فأنا ابنه أو ابنته! وإن لم أكن ابنه فهل لي أن أدعوه بذلك؟ إذا اقترب طفل شخص آخر من رجل بالغ وطلب ، على سبيل المثال ، شراء دراجة ، فسيقول الشخص البالغ: "لديك والدين ، يجب عليهم حل هذه المشكلة".

لكن كلمة "لنا" تتحدث عن جماعة كل الناس وعن الله الآب الذي يحب الجميع بلا استثناء. حتى لو قال الطفل إنه لا يحب والده ، فإن الأب لا يزال يحبه!

من منكم يا أب إذا سأله ابنه خبزا يعطيه حجرا؟ أم عندما يطلب سمكة هل يعطيه أفعى بدلاً من سمكة؟ أم إذا طلب بيضًا فهل يعطيه عقربًا؟

لذلك إذا كنت ، بصفتك شريرًا ، تعرف كيف تقدم عطايا جيدة لأطفالك ، فكم بالحري سيعطي الآب السماوي الروح القدس لمن يسألونه. بصلة. 11: 11-13

الرب - هو "موجود" - أي. إلى الأبد. إنه خارج الزمان والمكان - إنه كذلك! إنه قديس - وعلينا أن نتذكر هذا لكي لا "نتعرف" عليه ، ولكن لنعامله باحترام.

كن اسمك المقدس

القداسة هي جوهر الله. القداسة هي الانفصال عن كل ما هو خاطئ ، عن النجس ، عن الإثم ...

لا يوجد شيء نجس في الله - في لا شيء ، وحتى اسمه قدوس!

يقدّر الناس أيضًا اسمهم ، وإذا كانت سمعة الشخص "مشوهة" ، فهم لا يثقون به ، فهم حذرون منه. ولكن إذا عاش الشخص حياة كريمة وقال كلمة واحدة - سيثق الناس به ، ويصدقونه - فلن يتم تشويه اسمه.

اسم الرب أنقى وأقدس من كل الأسماء في العالم. إنه معيار النقاء والقداسة ، ولهذا نقول "ليتقدس اسمك!". بقولنا هذا ، نحن نمجد الله ، نؤكد ذلك "قدوس اسمه ..."بصلة. 1:49.

اسأل نفسك: هل اسم الله مقدس في قلبك؟

مملكة الله

أين ملكوت الله؟ وهي تقع حيث يوجد صاحب هذه المملكة - الرب الإله. إنه في كل مكان. إنه في كون بعيد وغير قابل للتحقيق ، إنه في كل الطبيعة المرئية وغير المرئية ، حتى في داخلنا: " ملكوت الله داخلك»لوقا 17:21.

خارج هذه المملكة لا توجد حياة كاملة لأن. الحياة من الله نفسه. الناس الذين يدخلون عالم الله هذا ينالون السلام ومغفرة الخطايا. ويمكنك أن تدخل ملكوت الله هذا - وأنت تعيش على الأرض - داعياً الله في صلاة التوبة: "ليأتي ملكوتك. » .

خارج ملكوت الله يوجد عالم يحتضر ويقترب من نهايته ، إلى آلام أبدية. لذلك نطلب أن يأتي ملكوت الله وأن نكون مع الله هنا ونعيش على الأرض.

دخول مملكته لا يعني الموت الجسدي. يمكن للإنسان أن يعيش ويكون في ملكوته. وقد أُعطيت لنا الحياة لنستعد ونكون مع الله في شركة - هذا هو الغرض من الصلاة. من يصلي - يصلي بكلمات بسيطة من القلب - له شركة مع الله ، والرب يعطي مثل هذا الشخص السلام والهدوء.

هل صليت بعد؟ أبداً؟ ابدأ وكن مباركًا من خلال الشركة مع الله.

إرادة الله

كبرياء الإنسان من الرذائل الفظيعة التي تحرق الإنسان من الداخل.

"استسلم لإرادة شخص ما: لا ، هذا ليس لي! أريد أن أكون حراً ، أريد أن أفكر بنفسي وأفعل ما أريد ، ليس مثل أي شخص آخر. لست بحاجة للإشارة ، أنا بهذا الحجم الصغير ... "مألوف؟ أليس هذا ما نعتقده؟

ماذا ستقول إذا أخبرك ابنك البالغ من العمر ثلاث سنوات بهذا؟ نعلم أن أطفالنا ليسوا كاملين ، لكن عندما يتواصلون معنا ، نعلمهم ، في مرحلة ما يمكننا معاقبتهم على العصيان ، لكن في نفس الوقت لا نتوقف عن المحبة.

كما أنه من الصعب على الشخص البالغ أن يتصالح مع إرادة شخص آخر ، خاصة إذا كان لا يوافق عليها.

لكن قل لله دع مشيئتك تنجزسهل جدا إذا كنا نثق به. لأن مشيئته هي حسن النية. إنها إرادة لا تريد أن تجعلنا عبيدًا ، ولا أن تحرمنا من حريتنا ، بل على العكس ، أن تمنحنا الحرية. تكشف لنا إرادة الله عن ابن الله - يسوع المسيح: "إرادة الذي أرسلني هي أن كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له الحياة الأبدية. وسوف أقوم بتربيته في اليوم الأخير. 6:40.

خبزنا اليومي

"خبزنا كفافنا" هو ما نحتاجه اليوم. طعام ، ملابس ، ماء ، سقف فوق رأسك - كل شيء لا يستطيع الإنسان العيش بدونه. الأساسيات. وانتبه - إنه لهذا اليوم ، وليس حتى الشيخوخة براحة وهدوء. يبدو أنه ، مثل الآب ، يعرف بالفعل ما نحتاج إليه - لكن الرب ، بالإضافة إلى "الخبز" ، يريد الشركة أيضًا.

إنه الخبز الروحي الذي به نطعم أرواحنا: "قال لهم يسوع: أنا هو خبز الحياة. من يأتي إلي لن يجوع أبدًا ومن يؤمن بي فلن يعطش أبدًا. 6:35. وكما لا يمكننا أن نعيش طويلًا بدون خبز للجسد ، كذلك ستذبل أرواحنا بدون خبز روحي.

ماذا نأكل روحيا؟ هل طعامنا الروحي ذو جودة عالية؟

ديوننا

« في كل ما تريد أن يفعله الناس بك ، افعل نفس الشيء معهم." غير لامع. 7:12. في هذه الصلاة نسأل الله أن يغفر لنا "ديوننا". هل اقترضنا من الله شيئاً؟ ماذا ندين له؟ فقط الشخص الذي لا يعرف الله على الإطلاق يمكنه التفكير بهذه الطريقة. بعد كل شيء ، كل ما هو موجود على الأرض (وما وراءها) هو ملك لله! كل ما نأخذه ونستخدمه ليس ملكنا ، إنه له. ونحن مدينون له بأكثر مما يدين لنا به أي شخص.

لكن هنا في الصلاة نرى علاقة الناس بينهم وبين الله: واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا". تتحدث هذه الكلمات عن شخص يتغذى من الله ويعيش في الله ، ويهتم ليس فقط بالحياة الزمنية ، ولكن أيضًا بالحياة الأبدية - ويمكن تحقيق ذلك إذا غُفرت الخطايا ، التي يسميها الرب في إنجيله ديونًا.

إغواء

"في التجربة ، لا أحد يقول: الله يجربني ؛ لأن الله لا يجرب بالشر ، وهو نفسه لا يجرب أحداً ، بل كل واحدٍ يجربه شهوته الخاصة ، ويجتذبها ويخدعها. الشهوة إذ حبلت تلد الخطيئة ، والخطية المرتكبة تلد موتاً "يعقوب. 1: 13-15.

في الصلاة ، يجب أن نطلب ألا تفوق قوتنا التجارب (التجارب) التي تصيبنا. "لم تصيبك تجربة أخرى غير تجربة الرجل. والله أمين ، الذي لن يسمح لك أن تجرب بما يفوق قوتك ، ولكن عندما تُجرب سوف يريحك ، فتتحمل "1 كو. 10:13. لأن الإغراءات تأتي من شوق رغباتنا.

أحيانًا يسمح الله بالاختبار لأغراض تعليمية ، ويريد أن يعلمنا شيئًا ما. ومن خلال هذه التجارب ، يُمتحن تواضعنا أمامه.

في الصلاة نسأل الرب أن ينقذنا "من الشرير" أي. من قوة الشيطان ، من شبكاته ، من رغباته الخاطئة ، لأن عواقبها هي الموت. أولاً ، الروحاني الذي يفصل الإنسان عن الله ، ثم ربما الجسدي.

في الإنجيل ، تنتهي صلاة "أبانا" بتمجيد: " لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد. آمين". لسوء الحظ ، غالبًا ما يصلي الناس في عصرنا بشكل رسمي وآلي. لكن لا يجب أن نكرر كلمات صلاة "أبانا" فحسب ، بل يجب أن نتأمل في كل مرة في معناها. هذا ، الذي قدمه الله نفسه ، هو مثال ممتاز لترتيب الصلاة الصحيح للنفس ، هذا هو نظام أولويات الحياة الذي أمر به المسيح ، معبرًا عنه بكلمات رشيقة.

حالة من حياة المرء.

جاء صديق غير مؤمن إلى أحد الصيادين. إنه يعيش بعيدًا ويأتي أحيانًا إلى التايغا للبحث مع صديق.

ومرة أخرى ، بعد أن حضروا للزيارة - يجلسون على الطاولة ، يشربون الشاي ، ويتحدثون عن الحياة ، صاحب المنزل ، مثل المسيحي ، يخبر صديقًا عن الله. وفجأة بدأ أحد الأصدقاء ... زوبعة.

يقدم الضيف:

لنفعل هذا: سأضع يدي خلف ظهري وأنحني أكثر من 90 درجة ، وتعطيني كوبًا من الماء البارد لأشربه - سأشربه وأوقف الفواق. يقول الناس إنها طريقة جيدة للتخلص من الفواق.

صديقي ، من الأفضل أن تصلي وتطلب من الله المغفرة عن الخطايا وفي نفس الوقت ، لإزالة الفواق ، صل بإيمان - الرب سيساعد ، - ينصحه الصياد.

لا ، أعطني ماء ...

بعد الكوب الثالث ، لم تختف الفواق.

ومرة أخرى ينصح الصياد: "صلوا! ثق بالله."

ثم قام الضيف ولف ذراعيه على صدره وبدأ:

أبانا الذي في السموات! قدس اسمك. دع مملكتك تأتي. ولتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض. خبزنا اليومياعطنا اليوم ...

توقف - قاطعه صاحب المنزل - ماذا تفعل؟

أصلي - أجاب الضيف بخوف - ما الخطب؟

تسأل الله من الخبز! وعليك أن تسأله من السقطاتافتدي !!!

هذا ما يحدث عندما يصلي الناس صلاة محفوظة ، وأحيانًا دون الخوض في جوهر كلمات الصلاة. يريدون شيئًا واحدًا ، ويمكنهم طلب شيء مختلف تمامًا ...

بارك الله فيك!