Phorum هو موضوع عمل الشاعر. مجموعة من المقالات المثالية عن الدراسات الاجتماعية. "الرجل الزائد" Onegin

في أي أعمال من الشعراء الروس يبدو موضوع الإبداع وبأي طريقة يمكن مقارنة هذه الأعمال بقصيدة أ.س.بوشكين "في ساعات المرح أو الضجر العاطفي"؟

في ساعات من المرح أو ضجر الخمول ،
اعتادت أن تكون قيثاري
يعهد مدللا بالأصوات
الجنون والكسل والعواطف.

ولكن حتى ذلك الحين خيوط الشرير
قاطعت الرنين بشكل لا إرادي ،
عندما يكون صوتك رائعا
صدمت فجأة.

ذرفت تيارات من الدموع غير المتوقعة ،
وجراح ضميري
عبق خطاباتك
كان الزيت النظيف يفرح.

والآن من ارتفاع روحي
تمد يدك لي
وبقوة الودود والمحبة
أنت تقهر الأحلام الجامحة.

روحك تحترق بالنار
رفضت ظلام الغرور الدنيوي ،
ويستمع إلى قيثارة السيرافيم
في رعب مقدس الشاعر.

عرض النص الكامل

سعى العديد من الشعراء الروس في أعمالهم الغنائية إلى عكس موضوع الإبداع الشعري والإلهام.

لذلك ، يمكننا أن نلبي دافعًا مشابهًا في قصيدة ن.

في قصيدة "يا إلهي ، أنا عند باب التابوت ..." ن. أ. يلجأ نيكراسوف إلى مصدر إلهامه ، ويلخص كل أعماله. يشير المؤلف إلى أنه حتى بعد وفاته ، سوف يربط الملهم قلوب الناس ، ويعطي حياة أبدية لأعمال الشاعر.

بمقارنة القصيدة بكلمات أ.س.بوشكين ("في ساعات المرح أو ضجر الخمول") ، يمكننا القول أنه بالنسبة للمؤلفين ، أصبح "مساعدًا" مهمًا في الإبداع

تناول العديد من الكتاب المشهورين مشكلة الإبداع. موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين ، على سبيل المثال ، يحتل مكانًا كبيرًا إلى حد ما. يتحدث عن دورها الخاص ، والغرض السامي في كثير من قصائده. فيما يلي عدد قليل منها: "Liberty Sower of the Desert" (مكتوب عام 1823) ، "النبي" (عام 1826) ، "الشاعر" (عام 1827) ، "Echo" (عام 1831) ، "النصب التذكاري" (في 1836).

ماذا عنى بوشكين بالشعر؟

يعتقد ألكسندر سيرجيفيتش أن الشعر مهمة مسؤولة وصعبة. يختلف الشاعر عن الناس العاديين في أنه يُمنح أن يسمع ويرى ويفهم ما لا يسمعه الشخص العادي ولا يراه ولا يفهمه. يؤثر المؤلف بموهبته على روحه ، لأنه قادر على "حرق" قلوب الناس بفعل. لكن الموهبة الشعرية ليست مجرد هدية ، بل هي أيضًا مسؤولية كبيرة وعبء ثقيل. لذلك ، فإن موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين يستحق اهتمامًا خاصًا.

تأثير الشعر على الناس

تأثيرها على الناس كبير جدًا ، لذلك يجب على الشاعر نفسه أن يكون نموذجًا للسلوك المدني ، يحارب الظلم الاجتماعي ويظهر القدرة على التحمل في هذا النضال. يجب أن يصبح قاضيًا صارمًا ، ليس فقط فيما يتعلق بالآخرين ، ولكن قبل كل شيء تجاه نفسه. الشعر الحقيقي ، حسب بوشكين ، يجب أن يكون مؤكدًا للحياة ، وإنسانيًا ، ويوقظ النزعة الإنسانية واللطف. في القصائد أعلاه ، يتحدث بوشكين عن علاقة الشاعر الصعبة مع الشعب والسلطات ، وعن حرية الإبداع.

"نبي"

في المدرسة الثانوية ، يتم النظر بالتفصيل في موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين. درس في الصف 9 مخصص بالضرورة لهذه القصيدة. النبي ، بحسب ألكسندر سيرجيفيتش ، هو الصورة المثالية لشاعر حقيقي في أعلى دعوته وجوهره. تم تأليف هذه القصيدة في عام 1826 - وقت صعب للشاعر من أزمته الروحية ، والتي نجمت عن أنباء إعدام الديسمبريين. يكشف هذا العمل بالتفصيل عن موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين.

يشير الإسكندر سيرجيفيتش إلى سفر النبي إشعياء. كان أيضًا في حالة من اليأس ، يراقب العالم ، ويرى أنه غارق في الرذائل والفوضى. بالنسبة للمبدع الحقيقي ، يجب أن يتحول محتوى الحياة الذي يملأ عقول وقلوب الناس إلى صحراء قاتمة ... يسعى للرضا الروحي ويسعى لتحقيقه. لا حاجة إلى شيء أكثر من جانبه ، لأن العطشان والجياع سيشبعان بالتأكيد.

تغلغل الشاعر النبوي في حياة الطبيعة الدنيا والعليا ، وسمع وتفكر في كل ما يحدث في العالم ، من هروب الملائكة إلى مجرى الزواحف ، ومن دوران السماء إلى الغطاء النباتي للنباتات الأرضية. من رأى النور ليرى كل جمال العالم ، فإنه يشعر بألم بقبح الواقع الذي يعيش فيه الناس. وعليه أن يحاربها وسيحاربها. إن سلاح وعمل الشاعر هو كلمة الحق. ولكن لكي لا تلدغ ، أي حرق القلوب ، من الضروري أن تؤجج لسعة الحكمة بنار الحب العظيم. بالإضافة إلى الصورة المأخوذة من الكتاب المقدس ، فإن آخر عمل لرسول الله مأخوذ منه أيضًا:

"والفحم يحترق بالنار ،
وضع حفرة في صدره ".

ينتمي إلى الكتاب المقدس والنغمة العامة لهذه القصيدة ، مهيب ومهيب لا ينضب. إن غياب الجمل الثانوية والنقابات المنطقية ، مع هيمنة اتحاد واحد - "و" (يتكرر عشرين مرة في ثلاثين آية) ، وفقًا لـ V. Solovyov ، يجعل لغة بوشكين أقرب إلى الكتاب المقدس.

في "النبي" ، لا يشعر البطل الغنائي للقصيدة بالتدنيس بسبب الخروج على القانون الذي يحدث في المجتمع ، لكنه لا يبالي بما يدور حوله ، رغم أنه لا يستطيع تغيير أي شيء.

"في ساعات المرح ..."

لا يقتصر العمل المدروس على موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين. القصائد المخصصة لها عديدة. لذلك ، يمكن العثور على بعض السمات ، أصداء "النبي" في وقت لاحق خلق الكسندر سيرجيفيتش "في ساعات من المرح ...". تم كتابته في عام 1830. يبدو موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين مختلفًا بعض الشيء هنا. في ذلك ، يعكس التحول الروحي للمؤلف صدى التحول الجسدي والأخلاقي للنبي ، والذي يحدث بعد أن حُرق في بوتقة الألم البشري.

كانت حياة بوشكين بأكملها دليلًا واضحًا على صحة أفكاره. احتج شعره الحر الجريء على الاضطهاد العبيد للشعب ، ودعا إلى النضال من أجل تحرير الناس. لقد دعمت قوة عقل أصدقاء بوشكين الديسمبريين في المنفى ، وألهمتهم بالقدرة على التحمل والشجاعة.

"آريون"

موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين متعدد الأوجه. دعونا نصف بإيجاز القصيدة التالية - "آريون" ، التي أُنشئت عام 1827. إنه يتحدث عن الحاجة إلى الشجاعة والمرونة. القصيدة في شكل استعاري تعيد إنشاء الأحداث المأساوية لعام 1825.

على الرغم من وفاة "السباحين الديسمبريين" ، ظل المغني آريون مخلصًا للمهمة النبيلة ، واستمر في التبشير بمُثُل العدل والحرية. يقول: "أنا أغني الترانيم القديمة".

في قصائد ألكسندر سيرجيفيتش اللاحقة ، تبدأ الأفكار حول معنى الحياة البشرية ، وهشاشتها ، وعبورها في الظهور في كثير من الأحيان ، وهناك هاجس الموت الوشيك للشاعر. في هذا الوقت ، يلخص بوشكين ، إذا جاز التعبير ، نشاطه الإبداعي ، محاولًا تقييم قيمة تراثه بموضوعية.

"نصب تذكاري"

في السنوات الأخيرة من حياته وعمله ، استمر موضوع الشاعر والشعر في الظهور في كلمات بوشكين. تتميز القصائد المخصصة لها دائمًا بالأسلوب الراقي. لذلك ، في قصيدة "النصب" المكتوبة عام 1836 ، يشير الشاعر إلى التراث القديم ، لأن هذا العمل هو ترجمة مجانية لإحدى قصائد هوراس. يعبر بوشكين عن ثقته في أنه سيبقى حيا في ذاكرة الناس. يُمنح هذا الحق من خلال النصب "غير المصنوع" الذي أقامه لنفسه ، لأنه كان دائمًا نبيًا ، صوت الشعب الروسي.

في هذه القصيدة ، يتحدث بوشكين بإيجاز وإيجاز عن الغرض من شعره ومعناه ، ويرى الميزة الرئيسية لشخصيته في حقيقة أنه ، كشاعر نبي ، أيقظ الرحمة واللطف والرغبة في العدالة والحرية لدى الناس. . بعد الاتصال بشعر بوشكين ، بدأنا نشعر بالرغبة في أن نصبح أكثر نظافة وأفضل ، ونتعلم أن نرى الانسجام والجمال من حولنا. لذلك ، يمكن للشعر بالفعل أن يغير العالم.

تعتبر نهاية القصيدة نداءً تقليديًا للإلهام ، الذي يجب أن يطيع أمر الله ، أي صوت الحق ، وعدم الالتفات إلى رأي "الحمقى الجاهلين" ، اتباع الهدف.

أثار ألكسندر سيرجيفيتش في العديد من القصائد موضوع عزلة الشاعر الكبير بين الجماهير اللامبالية. وخير مثال على ذلك قصيدة "إلى الشاعر". يدعو بوشكين للبقاء حازمًا وهادئًا وكئيبًا في مواجهة الحشد ومحكمة الأحمق.

"محادثة بائع كتب مع شاعر"

في عمل آخر ، "محادثة بائع كتب مع شاعر" (1824) ، نداء مشابه يحدث عندما يتأمل المؤلف في الشهرة.

خلال الفترة التي كتبت فيها هذه القصيدة ، كان وداع الشاعر للرومانسية ، وانتقاله إلى الواقعية القاسية. لقد كتب حول موضوع الإبداع الأدبي ، الذي كان ذا صلة في ذلك الوقت ، كوسيلة لكسب العيش ، كمهنة. أثارت هذه الأسئلة قلق المؤلف ، لأنه كان من أوائل الذين عاشوا على أرباحه الأدبية.

هنا ، من وجهة نظر غير نمطية ، يتم تسليط الضوء على موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين. ملخص القصيدة على النحو التالي. يتحدث عن مبارزة شاعر وبائع كتب ، رومانسي وبراغماتي. في حوار الشخصيتين ، يتعارض "الشعر" و "النثر" بمعنى الرومانسية ، والأفكار "السامية" و "النثرية" ، والإدراك الرصين للحياة. ينتهي بانتصار بائع الكتب. ينتقل الشاعر إلى لغة المعاملة ، ويستبدل الخطاب الشعري بالنثر.

"من بيندمونتي"

لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن بوشكين كان يعتبر نفسه متفوقًا على الآخرين عندما تحدث عن "الحمقى" و "الجهلة". لقد أكد فقط أن أحكامه مستقلة ، وأن له الحق في الذهاب إلى حيث يقوده "عقله الحر". هنا يعبر الكسندر سيرجيفيتش عن نفسه بشكل لا لبس فيه. تقول القصيدة "From Pindemonti" ، التي كتبت في عام 1836 ، أن الحرية تعني عدم التعرف على نفسك مع أي من المجموعات الاجتماعية ، وعدم المشاركة في الاضطرابات الاجتماعية ، وعدم الاعتماد على الملك.

خدم ملهمة الكسندر سيرجيفيتش بوشكين بشجاعة وتفاني الجمال والحرية والعدالة والخير. أليس هذا هو دور الشعر الحقيقي وجوهره؟

تتم دراسة موضوع الشاعر والشعر في كلمات بوشكين (الصف 10) بشيء من التفصيل في المدرسة. لمزيد من المعلومات التفصيلية ، يمكنك الرجوع إلى أي كتاب مدرسي عن الأدب الروسي.

هذا موضوع مهم آخر في كلمات باسترناك. تم الكشف عنها بشكل أساسي في 25 قصيدة كتبها يوري زيفاجو ، والتي تشكل الفصل الأخير من الرواية.

قصيدة "هاملت" تفتح هذه الدورة. على صورة البطل الغنائي للقصيدة وجهان للمؤلف مجتمعين- فنان ناشئالاستماع إلى "صدى بعيد" القرن المقبل ، و شاعر عمره خمسون عامايعرف بالفعل ما حدث في حياته. مع بطل مأساة شكسبير "هاملت" ، يقترب البطل الغنائي من وعيه بالحاجة إلى اتخاذ خيار الحياة في معركة مليئة ببحر كامل من المشاكل. يمر عبر النص عزر الدوربطل غنائي. يشبه الفنان بممثل يدخل المسرح ليتبع "روتين الأفعال" ، نية المؤلف ، لكنه في نفس الوقت يفكر في الكيفية التي يجب أن يلعب بها الدراما العالمية. تتطلب الحياة فاعلاً للتعرف على مصائر العالم.

في "هاملت" يطور دافع التضحية ، هاجس الموت كثمن للفن الحقيقي.يشعر البطل الغنائي بشدة بحتمية المسار ووحدته في عالم لا يوجد فيه سوى المتفرجين من حوله ، وتهدأ قعقعة غامضة بحيث تصبح كلمات الدور المأساوي مسموعة بشكل أكبر.

كان باسترناك يدرك تمامًا أن القرن العشرين العملي ، المليء بأشد الاضطرابات والتناقضات ، المنغمس في موضوع اليوم ، قد قلل بشكل ملحوظ من قيمة الروحانية التقليدية. ولم يوافق على أن هذه العملية لا رجوع فيها. لقد اعتقد بعناد أن عظمة الكون ، إذا فهمها الناس وشعروا بها ، قادرة على فعل الخير. بالنسبة لهاملت ، انقطع اتصال الأزمنة. إنه مدعو لاستعادة هذا الاتصال ، لملء الفراغ. للقيام بذلك ، يجب أن يظل هو نفسه. إنه يملأ الفراغات الروحية في عصره ، لكن هذا بالضبط هو ما خلق مأساة مركزه. تكمن تضحيته ، في جوهرها ، في حقيقة أنه مدرك له واجب،أُجبر على الاعتراف والموافقة على أنه قد لا يفهمه المعاصرون.

في مهمة الفنان ، حسب باسترناك ، هناك سمة مأساوية مماثلة. إدراكًا للصلة الروحية للأزمنة ، قد يبدو الفنان في لحظة معينة قديمًا بالنسبة للآخرين وله. ولكن ، لكونه "الأخير" ، فهو في نفس الوقت "الأول" ، بالفعل فيما يتعلق بالمستقبل.

موضوع اندماج مصير الشاعر مع مصير الآخرينيبدو في قصيدة أخرى من "دكتور زيفاجو" - "الفجر". في بداية القصيدة ، يتحمل البطل الغنائي عبء هموم الآخرين. اندماج مصائر البطل الغنائي والشعب عهد من فوق. بعد لقاء روحي مع بلوك ، يعود البطل الغنائي للحياة من أجل حياة جديدة. وهذه بداية نهضة الشاعر الذي تمكن من الاندماج مع الحشد.

أريد للناس ، إلى الحشد ،

في نهضة صباحهم.

أنا مستعد لتحطيم كل شيء إلى أشلاء

ويضع الجميع على ركبهم.

في نهاية القصيدة دافع قبول الحياة ، كل الناس:

معي أناس بلا أسماء ،

الأشجار ، الأطفال ، الإقامة في المنازل ،

لقد هُزمت من قبلهم جميعًا

وهذا وحده هو انتصاري.

لذلك في هذه القصيدة ، يعلن باسترناك عن المعارضة الرومانسية البدائية لـ "الشاعر والجمهور".

قصيدة "أغسطس" هي المركز التأليف لدورة قصائد "دكتور زيفاجو". يرى البطل الغنائي حلمًا بدفنه. يقول وداعا للحياة التي رأيناها منذ الأبد. فكرة التعايش بين عالمين- تتغلغل المادية والروحية والزمنية والأبدية في كامل النظام التصويري للقصيدة.تبدأ القصيدة بتصوير الصباح في غرفة البطل:

كما وعدت ، دون خداع ،

طلعت الشمس في الصباح الباكر

شريط مائل من الزعفران

من الستائر إلى الأرائك.

صورة النوم واضحة تمامًا. حتى تاريخ "6 أغسطس" تم وضع علامة عليه. تم التقاط لحظة الجنازة أيضًا:

في الغابة كمساح حكومي

كان هناك موت بين باحة الكنيسة ،

أنظر إلى وجه ميتى ،

لحفر حفرة في طولي.

يقول البطل الغنائي وداعًا للنور الأرضي ، في المقاطع الثلاثة الأخيرة ، التي تمثل المركز الدلالي للقصيدة ، كما لو كان يلخص مساره الأرضي.

الوداع ، التجلي اللازوردي ،

وذهب النور الثاني

تليين مع المداعبة الأخيرة لامرأة

أنا مرارة الساعة المصيرية.

الوداع ، انشر جناحيها ،

رحلة المثابرة الحرة ،

وصورة العالم التي أنزلت بالكلمة ،

والإبداع والعجب.

إن فكرة محدودية وجوده الأرضي لم تخيف باسترناك. لم يترك شعوراً بالامتنان للحياة على كل شيء يهبها بسخاء لمن يعيشون على الأرض. في "أغسطس" استطاع الشاعر أن ينظر إلى العالم بسبب الخط الذي يرسمه الموت: من هناك بدت كلمات الوداع الموجهة إلى الباقين.

افتتح آخر كتاب من قصائد "عندما تختفي" (1956-1959) بقصيدة "في كل شيء أريد أن أصل إليه ...".

في بداية القصيدة ، يعلن باسترناك عن رغبته في "... الوصول إلى الجوهر": في العمل ، "بحثًا عن طريق" ، "في مأزق القلب". في كل ظواهر العالم ، يسعى الشاعر جاهدًا للوصول

إلى جوهر الأيام الماضية ،

حتى سببهم

نزولاً إلى الجذور وصولاً إلى الجذور

حتى النخاع.

كل الوقت استيعاب الخيط

المصائر والأحداث

عش ، فكر ، أشعر ، حب ،

الانتهاء من فتح.

مهمة الفنان- للسعي وراء الاكتشافات ، لا للابتعاد عن الواقع ، بل للاندماج معه.يجب أن تنعكس كل مشاعر الشاعر ، روحه كلها ، في الآيات ، مجسدة بصريًا ("أشجار الزيزفون تزهر فيها على التوالي ...") ، الصوت ("دوي العواصف الرعدية") ، العطر ("أنا ستجلب أنفاس الورود إلى الآية ... ") صور.

تحتوي المقاطع الأخيرة من القصيدة على ملخص: لا يترجم الفن الحقيقي انطباعات الفنان فحسب ، بل يتدفق أيضًا إلى الحياة.

سفسطة - كلام متناقضتؤكد "معجزة القبور الحية ..." على فكرة القوة التحويلية للفن ، القادرة ، مثل كلمة الله ، على إحياء الحياة وإحيائها.

في قصيدة أخرى ، "أن تكون مشهورًا قبيحًا" (1956) ، أعلن باسترناك أخيرًا رفض بناء حياة الشاعر وفقًا للرومانسية وأي شرائع عامة:

أن تكون مشهوراً ليس لطيفاً.

إنه ليس ما يرفعك.

لا حاجة للأرشفة.

نفض المخطوطات.

الهدف من الإبداع هو العطاء الذاتي.

ليس ضجيجا وليس نجاحا.

إنه أمر مخز ، لا يعني شيئًا

كن حكاية على شفاه الجميع.

كان باسترناك يقصد هنا بعض الكتاب الرسميين للأدب السوفييتي في تلك السنوات ، والذين جاءت الشهرة لهم "من أعلى".

في هذه القصيدة ، يعلن باسترناك الوحيد الغرض من الإبداع- في تكريس كامل ، في الرغبة في دمج الشعر والحياة.

تنتهي قصيدة "الليل" بجاذبية مماثلة للفنان:

لا تنم ، لا تنم ، اعمل.

لا تتوقف عن العمل.

لا تنم ، حارب النعاس

مثل الطيار ، مثل النجم.

لا تنم ، لا تنم ، فنان

لا تستسلم للنوم.

أنت رهينة الخلود

الوقت سجين.

من وجهة نظر باسترناك ، فإن الإبداع هو الذي يبرر وجود الإنسان على الأرض. فنان- مفوض بالخلود ، ونذير المبادئ العليا ، وأنشطته- إنه إنجاز مستمر بلا كلل.

بالنسبة لـ Pasternak ، الإبداع هو وسيلة لتجاوز حدود الوجود الأرضي ، والتحرر من قيود المكان والزمان ، للاقتراب من أعلى مبدأ إلهي في الذات.

31.12.2020 - في منتدى الموقع ، انتهى العمل على كتابة المقالات 9.3 حول مجموعة اختبارات OGE 2020 ، التي حرّرها I.P. Tsybulko.

10.11.2019 - في منتدى الموقع ، انتهى العمل على كتابة مقالات حول مجموعة الاختبارات لامتحان الدولة الموحد في 2020 ، الذي حرره I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - في منتدى الموقع ، بدأ العمل على كتابة المقالات 9.3 حول مجموعة الاختبارات لـ OGE 2020 ، الذي حرره I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - في منتدى الموقع ، بدأ العمل في كتابة مقالات حول مجموعة الاختبارات الخاصة بـ USE في عام 2020 ، والتي تم تحريرها بواسطة I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - أصدقائي ، تم استعارة العديد من المواد الموجودة على موقعنا على الإنترنت من كتب عالمة منهجية سامارا سفيتلانا يوريفنا إيفانوفا. ابتداءً من هذا العام ، يمكن طلب جميع كتبها واستلامها بالبريد. ترسل مجموعات إلى جميع أنحاء البلاد. كل ما عليك فعله هو الاتصال بالرقم 89198030991.

29.09.2019 - طوال سنوات تشغيل موقعنا ، أصبحت المواد الأكثر شعبية من المنتدى ، والمخصصة للمقالات المستندة إلى مجموعة I.P. Tsybulko في عام 2019 ، هي الأكثر شعبية. شاهده أكثر من 183 ألف شخص. رابط >>

22.09.2019 - الأصدقاء ، يرجى ملاحظة أن نصوص العروض التقديمية في OGE 2020 ستبقى كما هي

15.09.2019 - بدأ فصل دراسي رئيسي حول التحضير للمقال النهائي في اتجاه "كبرياء وتواضع" العمل على موقع المنتدى

10.03.2019 - في منتدى الموقع ، تم الانتهاء من العمل على كتابة مقالات حول مجموعة الاختبارات لامتحان الدولة الموحد بواسطة I.P. Tsybulko.

07.01.2019 - زوارنا الكرام! في قسم الشخصيات المهمة في الموقع ، فتحنا قسمًا فرعيًا جديدًا سيكون ذا أهمية لمن هم في عجلة من أمرهم للتحقق من مقالتك (إضافة ، وتنظيف). سنحاول التحقق بسرعة (في غضون 3-4 ساعات).

16.09.2017 - مجموعة من القصص القصيرة من تأليف I. Kuramshina "واجب الوالدين" ، والتي تتضمن أيضًا القصص المعروضة على رف الكتب في موقع ويب Unified State Examination Traps ، يمكن شراؤها في شكل إلكتروني وورقي على الرابط \ u003e \ u003e

09.05.2017 - تحتفل روسيا اليوم بالذكرى الـ 72 لانتصارها في الحرب الوطنية العظمى! شخصياً ، لدينا سبب إضافي للفخر: لقد تم إطلاق موقعنا على الإنترنت في يوم النصر ، قبل 5 سنوات! وهذه هي الذكرى السنوية الأولى لنا!

16.04.2017 - في قسم الشخصيات المهمة بالموقع ، يقوم خبير متمرس بفحص وتصحيح عملك: 1. جميع أنواع المقالات في الامتحان في الأدب. 2. مقالات عن الامتحان باللغة الروسية. ملاحظة: الاشتراك الأكثر ربحية لمدة شهر!

16.04.2017 - في الموقع ، انتهى العمل على كتابة مجموعة جديدة من المقالات حول نصوص OBZ.

25.02 2017 - بدأ الموقع العمل على كتابة مقالات على نصوص OB Z. مقالات حول موضوع "ما هو الخير؟" يمكنك بالفعل المشاهدة.

28.01.2017 - ظهرت بيانات جاهزة جاهزة حول نصوص FIPI OBZ على الموقع ،

Krasichkova أولغا

الشاعر الشهير في أوائل القرن العشرين أ. شهد بلوك أحداثًا تاريخية كبرى: ثورة 1905 وثورتي فبراير وأكتوبر العظمى. انعكست هذه النقاط المهمة في شعره ، خاصة في قصيدة "الاثني عشر" التي أصبحت نتيجة أ. بلوك عن الثورة أعلى مراحل عمله.

تتم أحداث القصيدة على خلفية الطبيعة الهائجة: "هنا وردة زوبعة ثلجية" ، "عاصفة ثلجية غنت في المسافة" ، "عاصفة ثلجية مغبرة" ، "ريح ، ريح - في كل عالم الله!" ، "شيء ما اندلعت عاصفة ثلجية". من خلال هذه الصور الرمزية لعنصر التطهير ، ينقل الشاعر العاصفة الثورية التي اجتاحت البلاد: من المستحيل التحكم في عنصر الرياح ، إلى جانبالثورة لا يمكن السيطرة عليها.

الموضوع الرئيسي للعمل هو صراع جماعتين متناقضتين ، "العظم الأسود والأبيض" ، روسيا القديمة والجديدة. تؤكد الألوان المعاكسة على معارضتهم الشرسة. الأبيض يرمز إلى الجديد ، الفاتح ، والأسود - المنتهية ولايته ، غير الضرورية ("المساء الأسود. الثلج الأبيض"). بدا الواقع المحيط لبلوك عالمًا فظيعًا يجب تدميره. في القصيدة ، تجلى إنكار هذا العالم في تصوير ساخر للبرجوازية ، لا تقبل التغيير ، مختبئة من الثورة: "برجوازي يقف عند مفترق الطرق وأخفى أنفه في طوقه" ، "سيدة في فراء أستراخان "تحول إلى شخص آخر:" كنا نبكي ، نبكي ... "،" البوب مبتهج الآن "-" الجانب خلف جرف الثلج "،" شعر طويل ويتحدث بصوت خافت ... يجب أن يكون كاتبًا- فيتيا ... ". يعامل العنصر الطبيعي جميع الممثلين بلا رحمة: يقرعهم ، يمزق ملابسهم ، يدفعهم إلى جرف ثلجي ، لا يعرفون إلى أين يذهبون. لذا يُظهر بلوك موقفه السلبي تجاههم. يقارن العالم القديم بكلب جائع بلا جذور محكوم عليه بالموت. وبحسب الشاعر:المضي قدما ، تحتاج إلى التخلي عنه. لذلك قبل الشاعر بثورة 1917 كظاهرة تجدد المجتمع وتحوله. الملصقات ، الأعلام ذات الشعارات الثورية ، يصورها المؤلف على أنها علامة على التغيير السياسي الجاد. في الوقت نفسه ، يؤكد الشاعر كل الوقتية والعبثية لهذه الجلبة: بجانب هذه الملصقات ، الناس العاديون ، مثل امرأة عجوز « مستحيللا أفهم ما تعنيه ".

ومع ذلك ، مع كل تحيات الثورة ، والإيمان بقدرتها على التطهير ("سنشعل نار العالم على الجبل من أجل جميع البرجوازيين") ، رسم بلوك أيضًا جانبها الرهيب: القسوة ، والخروج على القانون ، والتقليل الكامل من قيمة الحياة البشرية ، مفاهيم الأخلاق. يقاتل الحرس الأحمر من أجل قضية عادلة ، لكنهم غارقون في الشعور بالتساهل: " أغلق الأرضيات اليوم سيكون هناك سرقات!"،" حرية ، حرية ، إيه ، إيه ، بدون صليب! ". بسبب الثورة ، فقد الإيمان بالله ("ما الذي أنقذك الأيقونسطاس الذهبي؟"). في مشهد مقتل كاتيا ، يقتل المؤلف الماضي العبثي غير المتعلم ، ويظهر أن العنصر الثوري لا يمكنه الاستغناء عن إراقة الدماء. روسيا غارقة في المشاعر المظلمة المتفشية والتساهل ، لكن بلوك يعتقد أنه من خلال الفوضى والظلام والصلابة يمكن أن تظهر البلاد. ترتبط الرغبة في رفع وإقرار الثورة بمقارنة الحرس الأحمر الإثني عشر بالرسل الاثني عشر والظهور في قصيدة صورة المسيح مع "العلم الدموي" ، الذي وقف على رأس الثورة ، تلاميذه. هو وحده القادر على إنقاذ العالم ، وتطهيره من الداخل ، وقيادته إلى المقدس والجميل. أطلق الحرس الأحمر النار عليه ، لكنهم ما زالوا يتبعون الطريق الذي أشار إليه.

موضوع الثورة في عمل أ. الحظر غامض. في قصيدة "الاثنا عشر" ، الشاعر ، على الرغم من قبوله للثورة كنضال من أجل الحرية ، يشعر بالقلق على المستقبل ، خائفًا من الأهوال التي تحدث ، وفقدان التوجيهات الأخلاقية ، وانتصار الشر في أرواح. الناس. ومع ذلك ، فهو يأمل أن تنتصر البداية المشرقة وأن الثورة لن تدمر العالم القديم فحسب ، بل ستتمكن أيضًا من بناء عالم جديد ومشرق ونظيف.

تحميل:

معاينة:

خصوصية صوت الموضوع الثوري في شعر أ. بلوك.

يتم عمل القصيدة على خلفية طبيعة مستعرة:"هنا ارتفعت زوبعة ثلجية" ، "عاصفة ثلجية غنت في المسافة"، "عاصفة ثلجية مغبرة" ، "رياح ، رياح - في جميع أنحاء العالم!" ، "اندلعت عاصفة ثلجية". من خلال هذه الصور الرمزية لعنصر التطهير ، ينقل الشاعر العاصفة الثورية التي اجتاحت البلاد: من المستحيل التحكم في عنصر الرياح، إلى جانب الثورة لا يمكن السيطرة عليها.

الموضوع الرئيسي للعمل هو صراع جماعتين متناقضتين ، "العظم الأسود والأبيض" ، روسيا القديمة والجديدة. تؤكد الألوان المعاكسة على معارضتهم الشرسة. الأبيض يرمز إلى الجديد ، الفاتح ، والأسود - المنتهية ولايته ، غير الضرورية ("المساء الأسود. الثلج الأبيض"). بدا الواقع المحيط لبلوك عالمًا فظيعًا يجب تدميره. في القصيدة ، تجلى إنكار هذا العالم في تصوير ساخر للبرجوازية ، لا تقبل التغيير ، مختبئة من الثورة:"هناك برجوازي على مفترق الطرق وأخفى أنفه في طوقه" ، "السيدة ذات الفراء أستراخان" "اتجهت إلى الأخرى:" كنا نبكي ، كنا نبكي ... "،" البوب هو مرح الآن "-" جنبًا إلى جنب مع جرف الثلج "،" شعر طويل ويقول في خافت ... يجب أن يكون كاتبًا فيتيا ... ".يعامل العنصر الطبيعي جميع الممثلين بلا رحمة: يقرعهم ، يمزق ملابسهم ، يدفعهم إلى جرف ثلجي ، لا يعرفون إلى أين يذهبون.لذا يُظهر بلوك موقفه السلبي تجاههم. يقارن العالم القديم بكلب جائع بلا جذور محكوم عليه بالموت.وبحسب الشاعر:المضي قدما ، تحتاج إلى التخلي عنه.لذلك قبل الشاعر بثورة 1917 كظاهرة تجدد المجتمع وتحوله.الملصقات ، الأعلام ذات الشعارات الثورية ، يصورها المؤلف على أنها علامة على التغيير السياسي الجاد. في الوقت نفسه ، يؤكد الشاعر كل الوقتية والعبثية لهذه الجلبة: بجانب هذه الملصقات ، الناس العاديون ، مثل امرأة عجوز" مستحيل لا أفهم ما تعنيه ".

ومع ذلك ، مع كل تحيات الثورة ، والإيمان بقدرتها على التطهير ("سنشعل نار العالم على الجبل من أجل جميع البرجوازيين") ، رسم بلوك أيضًا جانبها الرهيب: القسوة ، والخروج على القانون ، والتقليل الكامل من قيمة الحياة البشرية ، مفاهيم الأخلاق. يقاتل الحرس الأحمر من أجل قضية عادلة ، لكنهم غارقون في الشعور بالتساهل: "أغلقوا الأرضيات ، اليوم ستكون هناك عمليات سطو!" ،"حرية ، حرية ، إيه ، إيه ، بدون صليب!" بسبب الثورة ، فقد الإيمان بالله ("ما الذي أنقذك الأيقونسطاس الذهبي؟").في مشهد مقتل كاتيا ، يقتل المؤلف الماضي العبثي غير المتعلم ، ويظهر أن العنصر الثوري لا يمكنه الاستغناء عن إراقة الدماء. روسيا غارقة في المشاعر المظلمة المتفشية والتساهل ، لكن بلوك يعتقد أنه من خلال الفوضى والظلام والصلابة يمكن أن تظهر البلاد. ترتبط الرغبة في رفع وإقرار الثورة بمقارنة الحرس الأحمر الإثني عشر بالرسل الاثني عشر والظهور في قصيدة صورة المسيح مع "العلم الدموي" ، الذي وقف على رأس الثورة ، تلاميذه. هو وحده القادر على إنقاذ العالم ، وتطهيره من الداخل ، وقيادته إلى المقدس والجميل. أطلق الحرس الأحمر النار عليه ، لكنهم ما زالوا يتبعون الطريق الذي أشار إليه.