كانت الخلافة العربية دولة إسلامية ثيوقراطية نشأت نتيجة غزوات المسلمين بقيادة الخليفة في القرنين السابع والتاسع. تم إنشاء جوهرها الأولي في شكل مجتمع من قبل النبي محمد في غرب شبه الجزيرة العربية في الحجاز في القرن السابع. كانت نتيجة الفتوحات الإسلامية العديدة إنشاء دولة ضخمة تضم إيران والعراق. وشملت معظم منطقة القوقاز وآسيا الوسطى. كما شملت أراضي مصر وشمال إفريقيا وسوريا وفلسطين ، وغطت جزءًا كبيرًا من شبه الجزيرة الأيبيرية وإحدى مقاطعات باكستان الأربع - أراضي السند. كانت دولة الخلافة العربية شاسعة للغاية. يرتبط تاريخ إنشائها ارتباطًا مباشرًا بتأثير الخلفاء (الورثة أو الولاة).

خلال فترة الخلافة العربية ، ازدهر العلم أيضًا ، وكان العصر الذهبي للإسلام. تاريخ تأسيسها يعتبر 632. تأمل عصر الخلفاء الأربعة الأوائل الذين اتبعوا "الصراط المستقيم". ضمت الخلافة العربية الحكام التاليين: أبو بكر (استمر حكمه من 632 إلى 634) ، عمر (634-644) ، عثمان ، الذي حكم لمدة 12 عامًا (حتى 656) ، علي (656 إلى 661) والمزيد من الهيمنة. من الأسرة الأموية ، التي استمرت من 661 إلى 750.

تشكلت في أقل من 100 عام ، وتجاوزت الحجم الروماني. بعد وفاة محمد كانت هناك شروط لانهيارها وانهيار نجاحات الإسلام التي تحققت بفضله. بعد وفاته ، ابتعدت شبه الجزيرة العربية عن هذا الاعتقاد ، باستثناء مكة والمدينة والطائف.

لم يترك الرسول وريثاً وراءه ، ونشب خلاف على الخليفة بين المدينيين والمكيين. بعد مناقشات ، رشح الخليفة أبو بكر ، الذي نجح في إعادة الإسلام وتقسيم شبه الجزيرة العربية إلى الخلافة العربية. بعد تهدئة الانتفاضة العربية ، واصل بكرة سياسة محمد وشن الحرب ضد الممتلكات الإيرانية والبيزنطية. وقرب نهاية حياته حكم شبه الجزيرة العربية وبابل وسوريا وبلاد الرافدين وغرب إيران والنباح ومصر وطرابلس.

غزا عثمان قبرص وإيران الشرقية والمنطقة القرطاجية وتوسع الخلافة العربية. وبسبب الفتن العربي الذي نشأ على خلفية اغتيال عثمان ، تم القضاء على بعض المناطق الحدودية.

قُتل علي خلال "انقلاب القصر" ، ووصل الأمويون إلى السلطة. تحت حكمهم ، في دولة ذات حكومة منتخبة ، ترسخت الملكية الوراثية.

كانت فتوحات الخلفاء الأوائل ناجحة بسبب ضعف الخصوم ، إذ لم يكن هناك من يعارض العرب. غالبًا ما كان السكان المحليون ، بسبب كراهيتهم لليونانيين ، يتصلون بالعرب أنفسهم ويساعدونهم. لم يسمح لهم الإغريق أبدًا بالغزو وعانى العرب بالقرب من القسطنطينية من الهزيمة.

في الأراضي المحتلة ، حيث انتشرت الخلافة العربية ، يميز التاريخ أسلوب الحكم في عهد عمر على أنه كنيسة متشددة. في عهد عثمان ، سُمح للعرب بامتلاك الأراضي المحتلة ، مما أدى إلى نشاط ملاك الأراضي. تغير الطابع الديني مع مجيء الأمويين. من المجتمع الديني الكنسي ، بقيادة الزعيم الروحي ، كان هناك تحول إلى قوة سياسية علمانية.

يتم الاحتفال بالسلالة العباسية التالية على أنها استبدادية ودموية ومرافقة بقسوة لا قلب لها. شهد الناس النفاق ، وتجلت الخداع على نحو خادع ، في صورة أعمال انتقامية ضد المواطنين القلقين. تميزت هذه السلالة بالجنون وأدخل نظام التعذيب. على الرغم من ذلك ، اعتبرت الدوائر الحاكمة سياسيين لامعين ، تم في ظلهم إدارة الشؤون المالية ببراعة.

تم تشجيع ثقافة الخلافة العربية وتطورها خلال هذه الفترة بكل طريقة ممكنة ، وتطور العلم والطب. تم تسهيل ذلك من قبل عائلة موهوبة من الوزراء الذين حكموا حتى عام 803 وأطاح بهم هارون. حافظ أفراد العائلة على التوازن بين العرب والفرس لمدة 50 عامًا ، وأنشأوا حصنًا سياسيًا وأعادوا الحياة الساسانية.

في عهد العباسيين ، تطورت ثقافة الخلافة العربية بفضل العلاقات السلمية مع الجيران والمقايضة. تم إنتاج سلع فاخرة وأقمشة حريرية وأسلحة ومجوهرات على الجلد والقماش والسجاد والمنحوتات على العظام. في تلك السنوات ، انتشرت منتجات الفسيفساء والمطاردة والنقش والقيشاني والزجاج. أثرت بلاد فارس في ظهور التأريخ الصحيح وعلم فقه اللغة العربي. في تلك السنوات ، تم إنشاء قواعد اللغة العربية ، وتم جمع الأدب.

1. ضع قائمة بأهم أحكام العقيدة الإسلامية.

يقوم مذهب الإسلام على "الأركان الخمسة". يجب على جميع المسلمين أن يؤمنوا بإله واحد - الله وبرسالة محمد النبوية. بالنسبة لهم الصلاة خمس مرات يومياً وأسبوعياً يوم الجمعة واجبة الصلاة في المسجد. يجب على كل مسلم أن يصوم خلال شهر رمضان المبارك ومرة ​​واحدة على الأقل في حياته يحج إلى مكة - الحج. ويكمل هذه الواجبات واجب آخر - إذا لزم الأمر ، للمشاركة في الجهاد من أجل العقيدة - الجهاد.

2. ما هي أسباب نجاح الفتوحات العربية؟

كانت أسباب الفتوحات العربية الناجحة: التنافس والضعف المتبادل بين بيزنطة وإيران ، والتشدد الديني للعرب ، وضعف الدول البربرية في شمال إفريقيا.

3. كيف طور الفاتحون المسلمون علاقاتهم مع أناس ينتمون إلى ديانات أخرى؟

الفاتحون المسلمون لم يفعلوا ذلك أولاً ، لم يجبر العرب المسيحيين واليهود والزرادشتيين (أتباع الديانة الإيرانية القديمة) على اعتناق الإسلام. سُمح لهم بالعيش وفقًا لقوانين عقيدتهم ، ودفع ضريبة خاصة للرأي. لكن المسلمين كانوا غير متسامحين للغاية مع الوثنيين. تم إعفاء الأشخاص الذين اعتنقوا الإسلام من الضرائب.

4. لماذا رغم الاضطرابات والانقسامات تمكنت الدولة الإسلامية من الحفاظ على وحدتها لفترة طويلة؟

لأن الحاكم - الخليفة لم يكن لديه قوة علمانية فحسب ، بل قوة روحية على جميع المسلمين ، مما يضمن الوحدة.

5. ما هي أسباب انهيار الخلافة العباسية؟

أسباب انهيار الخلافة العربية هي تمردات النبلاء ، وعدم القدرة على السيطرة على دولة واسعة ، وظهور حكام مستقلين لم يطيعوا الخليفة ، وحرمان الخليفة من السلطة العلمانية.

6. باستخدام الخريطة ، ضع قائمة بالدول القديمة وأوائل العصور الوسطى ، التي أصبحت أراضيها جزءًا من الخلافة العربية.

الدولة الساسانية (بلاد فارس) ، أرمينيا ، أذربيجان ، خراسان ، خوارزم ، كرمان ، سيستان ، توخارستان ، سوريا ، فينيقيا ، فلسطين ، مصر ، ليبيا ، مملكة القوط الغربيين (إسبانيا).

7. يقال إن الإسلام هو الديانات الوحيدة في العالم التي ظهرت "في ضوء التاريخ". كيف تفهم هذه الكلمات؟

يمكن فهم هذه الكلمات بطريقة أن الإسلام نشأ في عصر تمت تغطيته جيدًا بالمصادر التاريخية التي وصفها مؤرخو العصور الوسطى. لذلك ، يدرك المؤرخون جيدًا الظروف التي نشأ فيها دين جديد.

8. يتحدث مؤلف العمل "Kabus-Name" (القرن الحادي عشر) عن الحكمة والمعرفة: لا تعبث ، خاصة مع أولئك الجهلة الذين يعتبرون أنفسهم حكماء وراضين بجهلهم. تواصل مع الأشخاص العقلاء فقط ، لأنه من خلال الارتباط بأشخاص صالحين ، يكتسب المرء سمعة طيبة. لا تكن شاكراً على الاشتراك في الأعمال الصالحة ، ولا تنس من يحتاج إليك ، ولا تبتعد ، لأنه من خلال هذا الإبعاد ، ستزداد المعاناة والحاجة. حاول أن تكون محبوبًا وإنسانيًا ، وابتعد عن الأخلاق غير المستحبة ولا تهدر ، فثمرة التبذير هي الرعاية ، وثمر الرعاية هو الحاجة ، وثمرة الحاجة هي الإذلال. حاول أن تثني عليك العاقلة ، وانظر أن الجهلاء لا يمدحونك ، فالذي أشاد به الغوغاء يدينه النبلاء كما سمعت ... يقولون ذلك مرة أفلاطون (كما سمى المسلمون بـ) الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون. جلس مع نبلاء تلك المدينة. جاء رجل لينحني له ، وجلس وألقى خطابات مختلفة. وفي منتصف الخطب ، قال: "يا حكيم ، اليوم رأيت كذا وكذا ، و لقد تحدث عنك ومجدك ومجدك: يقولون أفلاطون حكيم عظيم جدًا ، ولم يكن هناك ولن يكون مثله أبدًا.

سمع الحكيم إفلاتون هذه الكلمات ، فأحنى رأسه وبكى ، وكان حزينًا جدًا. سأله الرجل: يا حكيم ما ذمتي بك حتى أنك حزين جدًا؟ فأجابه الحكيم إفلاتون: لم تسيء إليّ يا خوجة ، لكن هل توجد كارثة أعظم من كون الجاهل يمدحني وتبدو أعمالي جديرة بالموافقة؟ لا أدري ما هو الغباء الذي فعلته ، والذي سره وأعطاه السرور ، فمدحني ، وإلا كنت سأندم على هذا الفعل. حزني أني ما زلت جاهلاً ، فمن يثني عليه الجهلاء هم أنفسهم جهلة.

ماذا يجب أن تكون دائرة اتصال الشخص ، حسب المؤلف؟

لماذا يجب أن يكون هذا التواصل مفيدًا؟

لماذا انزعج أفلاطون؟

ماذا يدل ذكر اسمه في القصة؟

يجب عليك التواصل فقط مع المعقول ،

مثل هذا التواصل مفيد ، لأنه اكتسبت سمعة طيبة من الارتباط مع الناس الطيبين

كان أفلاطون منزعجًا من الثناء عليه من قبل جاهل ، مما يعني أن أفلاطون نفسه قد قورن بجهل ، لأنه. "أولئك الذين مدحهم الجاهلون هم جهلة"

يشير هذا إلى أن العرب لم يعرفوا الفلسفة القديمة فحسب ، بل احتفظوا بها إلى حد كبير في أوائل العصور الوسطى.

من المرجح أن تكون إحدى موضوعات الاجتماعات المقبلة لمجلس التعاون لدول الخليج العربي ، الخطة التي وضعتها الولايات المتحدة لإنشاء "تحالف الشرق الأوسط الاستراتيجي" ، وهو نوع من "الناتو العربي" ، والذي له توجه واضح معاد لإيران. يمكن لأعضاء مجلس التعاون الخليجي ، بما في ذلك قطر ، المشاركة فيها. بالنسبة لإيران ، فإن ظهور هذا التحالف سيكون تهديدا حقيقيا ويضعف مواقعها العسكرية والسياسية في المنطقة.

في ديسمبر 2018 ، تخطط المملكة العربية السعودية لاستضافة القمة الخليجية المقبلة ، التي تضم 6 دول - المملكة العربية السعودية ، والإمارات العربية المتحدة ، والكويت ، والبحرين ، وعمان ، وقطر. يعود الدور الرائد في دول مجلس التعاون الخليجي إلى المملكة العربية السعودية باعتبارها الدولة العضو الرائدة في المجالات الاقتصادية والسياسية والعسكرية. إلى جانب ذلك ، تقدم المملكة العربية السعودية نفسها على أنها الزعيم الروحي والديني للعالم العربي الإسلامي السني ، وخادم الأضرحة الإسلامية - مدينتي مكة والمدينة ، المرتبطين بحياة الرسول محمد وعمله.

وحضر قمة دول مجلس التعاون الخليجي ، التي عقدت عام 2017 في الكويت ، رئيسا دولتين عضوين فقط هما الكويت وقطر. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن السعودية والإمارات والبحرين ومصر وعدد من الدول الإسلامية الأخرى التي أيدتها ، اتهمت قطر بدعم الجماعات الإرهابية التي يعتبرونها جماعة الإخوان المسلمين والتي بحسب هؤلاء. الدول ، نظمت شبكة من الخلايا الإرهابية في هذه البلدان من أجل زعزعة استقرار الأنظمة الحاكمة هنا.

بين المملكة العربية السعودية وقطر ، كانت هناك مواجهة دينية وسياسية طويلة الأمد إلى حد ما ، ويرجع ذلك أولاً إلى حقيقة أن العديد من التيارات الإسلامية المختلفة تمارس في هذه البلدان. في المملكة العربية السعودية - الوهابية ، وفي قطر - قريبة من عقيدة الإخوان المسلمين. ثانيًا ، تحاول قطر ، باستخدام الفرص المالية الكبيرة التي حصلت عليها من تصدير الموارد الطبيعية ، التنافس مع المملكة العربية السعودية ولعب دور متزايد في كل من دول مجلس التعاون الخليجي وفي المنطقة وحتى في السياسة العالمية. كما اتهمت السعودية والإمارات والبحرين قطر بإجراء اتصالات مع إيران الشيعية التي تعارضها. ونتيجة لذلك ، قطعت هذه الدول العلاقات الدبلوماسية مع قطر في عام 2017 ، وحاولت حتى تنظيم حصار اقتصادي ضدها.

أوليج بارابانوف

إن الأزمة الحالية في العلاقات بين قطر ومعظم الدول العربية الأخرى في الخليج ، بقيادة المملكة العربية السعودية ، لديها ، من بين أمور أخرى ، مكون أيديولوجي مهم ، وليس مجرد صراع على القيادة في المنطقة (وفي العالم الإسلامي باعتباره كامل). من وجهة النظر هذه ، يبدو من المناسب جدًا النظر إلى قطر في سياق نظرية "القوى التحريفية" التي لا تطرح تحديات سياسية فحسب ، بل وأيديولوجية أيضًا للوضع الراهن القائم.

آراء الخبراء

والآن ، ضعفت حدة المواجهة بين السعودية والدول الداعمة لها مع قطر إلى حد ما ، مما يعني أنه من المتوقع في القمة في ديسمبر 2018 مشاركة جميع دول مجلس التعاون ، بما في ذلك قطر. تنعقد هذه القمة عشية اجتماع آخر لا يقل أهمية عن قادة دول مجلس التعاون الخليجي مع القيادة الأمريكية ، والمقرر عقده في يناير 2019 في كامب ديفيد.

ويُفترض أن القضايا التي ستناقش في هذه الاجتماعات ستشمل الخطة الأمريكية لإنشاء "تحالف الشرق الأوسط الاستراتيجي" ، وهو نوع من "الناتو العربي" ، يتسم بتوجه واضح معادٍ لإيران. يمكن لأعضاء مجلس التعاون الخليجي ومصر والأردن وربما عدد من الدول العربية الإسلامية الأخرى المشاركة فيها. كما أعربت إسرائيل عن رغبتها في الانضمام إلى هذا التحالف ، وهو أمر غير مرجح ، مع ذلك ، في ظل علاقاته المتوترة مع العديد من الدول الإسلامية.

إذا تم إنشاء هذه الكتلة ، فإن المستفيد الرئيسي منها ستكون المملكة العربية السعودية ، التي تشهد أكثر المواجهات حدة مع إيران منذ الثورة الإسلامية في إيران عام 1979. علاوة على ذلك ، خلال الصراع في اليمن ، حيث تدعم إيران حركة الحوثيين ، لم تحقق المملكة العربية السعودية نجاحًا ملموسًا. علاوة على ذلك ، توغلت وحدات الحوثيين في أراضي المملكة العربية السعودية ، حيث كانت هناك إصابات في الاشتباكات معهم في صفوف الجيش السعودي.

كريم حجاج

لا يوجد دليل مباشر على أن تحولًا ملحوظًا في سياسة الولايات المتحدة تجاه الغزو السعودي لليمن لمدة عام ثالث مرتبط ارتباطًا مباشرًا باغتيال الصحفي السعودي جمال خاشقجي. لكن من الواضح أن النتائج السلبية لهذا الحادث أصبحت الدافع لمثل هذا التغيير. متأثرة بعاصفة السخط التي تصاعدت في جميع أنحاء العالم وداخل الولايات المتحدة نفسها ، كان على إدارة ترامب تقييم مقياس مسؤوليتها والتشكيك في تثبيت الدعم غير المشروط للغزو العسكري السعودي لليمن.

آراء الخبراء

إذا تم إنشاء "الناتو العربي" ، فقد يتغير الوضع في الصراع اليمني لصالح المملكة العربية السعودية. وبالمثل ، قد يؤثر ذلك على الوضع في الصراع السوري ، على الرغم من أن دور روسيا كبير هنا ، ومن غير المرجح أن يجرؤ "الناتو العربي" ، حتى بدعم من الولايات المتحدة ، على الدخول في مواجهة عسكرية سياسية مع الاتحاد الروسي.

كما أن ظهور "الناتو العربي" قد يؤثر أيضًا على الوضع في لبنان ويقلل من نفوذ حزب الله المدعوم من إيران هناك. المستفيد الآخر في حالة إنشاء "الناتو العربي" يمكن أن يكون إسرائيل ، التي تعتبر إيران وحزب الله الخصوم الرئيسيين لها في المنطقة.

بالنسبة لإيران ، فإن ظهور هذا التحالف سيكون تهديدا حقيقيا ويضعف مواقعها العسكرية والسياسية في المنطقة. إن إجراءات الرد التي يمكن أن تتخذها إيران ستكون محاولات للتقارب مع الدول التي لديها علاقات أكثر ولاءً وشراكةً معها ، وفي المقام الأول مع روسيا ، وأيضًا في حالة استمرار الضغط عليها من قبل الولايات المتحدة في حالة انسحابها منها. الاتفاق على البرنامج النووي الإيراني لاستئناف العمل في منشآتها النووية وهو السيناريو الأسوأ. ومع ذلك ، فإن إنشاء "الناتو العربي" ما زال مشروعاً ، ولا يزال تنفيذه موضع شك.

الفتوحات العربية وقيام الخلافة العربية

ظهور الإسلام تأتي كلمة "الإسلام" من كلمة "الخضوع" العربية ، "الاستسلام ل [الله]" الإسلام - أصغر ديانات العالم ، نشأت في شبه الجزيرة العربية ، موحد (الإيمان بالله الواحد) من الدين النبي محمد. يُطلق على أتباع الإسلام المسلمين (من العربية. "استسلموا لله") الكتاب المقدس للمسلمين - القرآن

خمسة "أركان" للإسلام الإيمان بإله واحد - الله - الصلاة اليومية خمس مرات أسبوعيًا الصلاة في المسجد - الصوم في شهر رمضان الكريم - الحج - الحج إلى مكة (يجب القيام به مرة واحدة على الأقل في العمر) + واجب المسلم : إذا لزم الأمر ، فهو ملزم بالمشاركة في الجهاد من أجل الإيمان - الجهاد.

بداية الفتوحات العربية عام 622 - "الهجرة" - إعادة توطين محمد وأتباعه من مكة إلى يثرب (فيما بعد Medinagorod في المملكة العربية السعودية). السبب: اضطهاد الوثنيين. 630 - انتصار محمد على الوثنيين ، بداية انتشار الدين العظيم. المحصلة: في شبه الجزيرة العربية دولة مسلمة ثيوقراطية واحدة. هذه دولة إسلامية - الخلافة العربية. * الثيوقراطية - شكل من أشكال الحكم عندما تكون السلطة لرجال الدين. مجموعة قواعد هذه الدولة كانت تسمى الشريعة. فتوحات أتباع الإسلام: هزم العرب إيران وأخضعوها ، واستولوا على سوريا وفلسطين ومصر التابعة لبيزنطة ، واستسلمت القدس طواعية لهم.

انقسام الدولة الإسلامية بعد وفاة محمد كان لا بد من اختيار الخليفة الأول أبو بكر والثاني عمر (عمر) والثالث عثمان (عثمان) والرابع كان أبو بكر. علي. معاوية (الوالي المسلم في سوريا) يتهم علي بالمساعدة في اغتيال عثمان. يبدأ الاضطراب ، ونتيجة لذلك استشهد علي. بدأ أتباع علي يطلقون على الشيعة. إنهم يتعرفون على محمد ويمنحون علي أيضًا ميزات إلهية. كان يطلق على أتباع معاوية السنة. إنهم يتعرفون على محمد فقط.

الخلافة العربية في القرنين السابع والعاشر. أصبحت قوة الخلفاء وراثية ، وأصبحت مدينة دمشق السورية العاصمة. (السلالة الأموية في السلطة) استمرت الفتوحات العربية: تم شن حملات في الهند وآسيا الوسطى وشمال إفريقيا ، وتم الاستيلاء على معظم إسبانيا ، وتحصين المسلمين في شبه الجزيرة الأيبيرية. القرن الثامن - ذروة القوة. نشأة الحضارة الإسلامية. منتصف القرن الثامن - نتيجة للانتفاضة ، انتقلت السلطة إلى السلالة العباسية ، وسمح للمسلمين من جنسيات أخرى بدخول الجهاز الحكومي ، وأصبحت بغداد (العراق) عاصمة الخلافة. ضعفت قوة الخلفاء في بغداد تدريجياً ، وفي القرن العاشر تفككت الخلافة العربية إلى دول إسلامية مستقلة.

سكنت القبائل العربية شبه الجزيرة العربية منذ العصور القديمة. تقليديا ، كانت الغالبية العظمى من سكان شبه الجزيرة من البدو - الرعاة الرحل. إلى حد أقل ، تم تطوير الزراعة ، التي كان لها طابع الواحة ، هنا. تخصصت بعض المناطق (اليمن ومنطقة مكة) في التجارة الوسيطة مع دول شمال وشمال شرق إفريقيا والبحر الأبيض المتوسط ​​والهند.

الكعبة هي الضريح الرئيسي للإسلام. هو بناء حجري في وسط المسجد الحرام في مكة المكرمة. الكعبة ذات الحجر الأسود المضمن فيها ، والتي يُزعم أن الله قد أرسلها من السماء ، هي الهدف الرئيسي للحج بالنسبة للمسلمين في جميع أنحاء العالم. يطوق الحجاج الكعبة 7 مرات ويقبلون الحجر الأسود المحاط بإطار فضي.

الجامع الأموي في مدينة دمشق. بني في عهد الخليفة الوليد الأول (705-712). في العصور الوسطى ، كان هذا المسجد المسمى الكبير يعتبر من عجائب الدنيا. تعرض للسرقة والحرق مرارًا وتكرارًا ، لكنه يعتبر حتى اليوم أحد الأمثلة الرائعة للفن المعماري.

بوابات بغداد القديمة.

مئذنة جامع المالفية التي يبلغ ارتفاعها 50 متراً على شكل مخروط مقطوع مع درج حلزوني خارجي في سامراء (العراق).

بخارى. ضريح إسماعيل السمعاني. القرنين التاسع والعاشر

فتوحات العرب في القرنين السابع والرابع.

في القرن السابع في شبه الجزيرة العربية ، حدثت عمليات تحلل النظام المجتمعي البدائي والتشكيل الطبقي ، واشتد التقسيم الطبقي الاجتماعي ، وبرز النبلاء القبليون ، واستولوا على أراض شاسعة ، وقطعان كبيرة ، وعبيد. في أكثر المناطق تطوراً ، نشأت بالفعل علاقات ملكية العبيد ، وفي بعض الأماكن ، العلاقات الإقطاعية المبكرة. تطورت الظروف المواتية لتوحيد الدولة للعرب. تم تسهيله إلى حد كبير من خلال ظهور وانتشار التعاليم التوحيدية للإسلام ، والتي كانت الفكرة الرئيسية عنها وحدة جميع المسلمين (انظر الدين). لقد أصبح الجالية المسلمة جوهر التوحيد السياسي للبلاد.

في أوائل الثلاثينيات. القرن السابع بدأ العرب الحملات العسكرية ، وبلغت ذروتها بفتح بلاد الشرق الأدنى والأوسط وشمال إفريقيا ومصر. تم إنشاء دولة شاسعة - الخلافة العربية ، حيث تركزت القوة العلمانية والروحية في يد الخليفة ("خليفة رسول الله ونائبه - النبي محمد").

خلال الحملات العسكرية ، واجه العرب قوتين قويتين في ذلك الوقت - بيزنطة وإيران الساسانية. أضعفهم الصراع الطويل مع بعضهم البعض ، وتفاقم التناقضات السياسية الداخلية ، وعانوا من عدد من الهزائم من العرب وتنازلوا لهم عن أراضٍ مهمة في غرب آسيا وشمال إفريقيا.

في 30-40s. القرن السابع احتل العرب سوريا وفلسطين وبلاد ما بين النهرين ومصر وكل شمال إفريقيا تقريبًا (بما في ذلك بركاء وطرابلس وإفريقية) وقبرص. بحلول عام 651 ، اكتمل غزو إيران. تعرضت آسيا الصغرى البيزنطية للعديد من الغارات المفترسة من قبل العرب ، الذين قاموا بعدة محاولات فاشلة للاستيلاء على القسطنطينية. في بداية القرن الثامن شملت الدولة العربية القوقاز ، مناطق من آسيا الوسطى (مافيرانار - المنطقة الواقعة بين نهري آمو داريا وسير داريا). في عام 712 ، غزا العرب الهند وفتحوا السند (منطقة على طول الروافد الدنيا لنهر السند) ، في 711-714 ، بعد أن هزموا دولة القوط الغربيين ، واستولوا على معظم شبه الجزيرة الأيبيرية.

أصبح إخضاع الأراضي الأجنبية وسيلة مهمة لإثراء النبلاء العرب. حصل العرب على أراض شاسعة وغنائم عسكرية وعبيدًا في الأسر وجمعوا الجزية من الشعوب المحتلة. في البداية ، تم الحفاظ على الأنظمة المحلية ، جهاز الدولة القديم ، في البلدان المحتلة. لم تشهد العلاقات الاجتماعية والاقتصادية السائدة أي تغييرات مهمة. لقد تم الحفاظ على النظام القائم لاستغلال الفلاحين ، وهو سمة المجتمع الإقطاعي المبكر. في الزراعة والحرف ، استخدم النبلاء العرب على نطاق واسع عمل العبيد الذين تم أسرهم في الحملات العسكرية. تم استخدام السخرة في العمل الحكومي - حفر القنوات وتنظيفها ، وما إلى ذلك (انظر العبودية ، تجارة الرقيق).

في البلدان المحتلة ، بدأ التعريب التدريجي للسكان المحليين. كانت هذه العملية نشطة بشكل خاص ، قبل وقت طويل من القرن السابع. عاشت مجموعات كبيرة من العرب - في فلسطين وسوريا وبلاد الرافدين ومصر. لم يتم تعريب القوقاز وإيران وآسيا الوسطى. لقد أدرك العرب عناصر كثيرة من ثقافة الشعوب التي تم فتحها.

إلى جانب توطين العرب ، انتشر الإسلام على مساحة شاسعة. في جميع أنحاء الخلافة ، نما عدد أتباع الديانة الإسلامية بسرعة. فيما يتعلق بممثلي الديانات والطوائف الأخرى - المسيحيون واليهود والزرادشتيون - تم مراعاة مبدأ التسامح الديني. لم يضطهد الوثنيون ، لكنهم تمتعوا بحقوق محدودة مقارنة بالمسلمين.

في بداية النصف الثاني من السابع ج. أصبحت الخلافة مسرحًا لصراع سياسي داخلي حاد بين ممثلي مختلف العائلات العربية النبيلة. كانت الحرب الضروس بداية انقسام المسلمين إلى أنصار علي (صهر النبي محمد) - الشيعة وخصومه - السنة ، مما أدى إلى ظهور حركة الخوارج.

بعد اغتيال علي ، وصلت السلالة الأموية إلى السلطة ، ممثلة إحدى عشائر قبيلة قريش. تصبح دمشق العاصمة ، سوريا - عاصمة دولة الخلافة. في عهد الأسرة الأموية (661-750) ، حققت الدولة نجاحًا كبيرًا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية. يتم تسهيل تحسين العلاقات بين السلع والمال من خلال إدخال نظام نقدي موحد في جميع أنحاء الخلافة ، ويتم اتخاذ تدابير لتبسيط النظام الضريبي والضريبي ، ومركزة جهاز الدولة. اللغة العربية ، التي يتم بها العمل المكتبي ، تستخدم على نطاق واسع.

في منتصف القرن الثامن. في الخلافة ، تصاعد الصراع السياسي الداخلي مرة أخرى. هذه المرة ، ادعى العباسيون ، وهم ملاك الأراضي العراقيون الأثرياء ، من نسل عباس ، عم النبي محمد ، العرش. في عهد العباسيين ، تقرر نقل عاصمة الخلافة من دمشق. لهذا الغرض ، تم إنشاء مدينة جديدة - بغداد ، سميت رسميًا "مدينة السلام" ، والتي تعني "مدينة السلام". تسمى خلافة العصر العباسي (750-1258) بغداد. تحت حكم الخلفاء العباسيين الأوائل ، بما في ذلك هارون الرشيد (786-809) ، كانت الخلافة دولة إقطاعية ثيوقراطية قوية إلى حد ما ومركزية نسبيًا. واصل شن حملات عدوانية (تم القبض على صقلية ومالطا وكريت) ، وشن حروبًا متواصلة مع عدوه القديم - بيزنطة. في دولة العباسيين ، كانت هناك عمليات لتحسين العلاقات الإقطاعية. أدى الاضطهاد والاستغلال المكثف للفلاحين والحرفيين والسكان العاملين في المدن والابتزازات غير القانونية والمضايقات من قبل الإدارة إلى حركات شعبية كبيرة ، والتي كانت تحدث غالبًا تحت شعارات دينية. اندلعت الثورات في أجزاء مختلفة من الخلافة. الانتفاضة التي قادها مقانا (776-783) في آسيا الوسطى ، وانتفاضة بابك (816-837) ، التي اجتاحت جنوب أذربيجان وأرمينيا وإيران الغربية ، وانتفاضة الزنج - عبيد ذوي بشرة داكنة في العراق ، تم جلبهم من إفريقيا ، كانوا مدعومين في البداية من قبل الحرفيين والبدو (869-883) ، الحركة الدينية القرامطة التي هزت الخلافة في القرنين التاسع وأوائل القرن العاشر. وتقام تحت شعارات المساواة والعدالة الاجتماعية.

في الربع الأول من القرن التاسع ج. بدأ التفكك السياسي للخلافة العربية التي استندت وحدتها إلى القوة العسكرية. هناك نمو سريع في ملكية الأراضي الكبيرة للأمراء الإقطاعيين والعائلات ، وتعزيز مواقعهم في الحياة السياسية ، مما أدى في النهاية إلى تطلعات انفصالية ، إلى عزل أجزاء فردية من الخلافة وتحولها التدريجي إلى دول مستقلة. على سبيل المثال ، خراسان ، مع الحفاظ على اعتمادها الاسمي على الخليفة بغداد ، كان في الواقع يحكمها أعضاء من سلالة الطاهريين (821-873) ، وصلت السلالة الطولونية التركية إلى السلطة في مصر (868-905) ، في أراضي العصر الحديث. المغرب - إدريسيدا (788-974) ، تونس والجزائر - الأغالبة (800-909). في القرن التاسع تم إحياء الدولة الإقطاعية المحلية في آسيا الوسطى وأرمينيا وأذربيجان وجورجيا. في الواقع ، انقسمت الخلافة إلى أجزاء منفصلة ، وفشلت في استعادة قوتها السابقة. أصبح العراق معقل قوة الحكام العباسيين. في عام 945 ، استولت سلالة البوند الإيرانية الغربية على بغداد ، وحرمت العباسيين من السلطة السياسية ، واحتفظت بالقوة الروحية لهم فقط. توقفت الخلافة أخيرًا عن الوجود في منتصف القرن الثالث عشر ، عندما غزا الغزاة المغول عاصمتها في عام 1258.

خلال فترة وجود الخلافة العربية ، وصلت الثقافة إلى مستوى عالٍ من التطور. كانت نتيجة التفاعل الثقافي الطويل للعرب مع الشعوب التي غزوها تغلغل عناصر من ثقافات مختلفة وإثرائهم المتبادل. على هذا الأساس ، نشأت أغنى ثقافة عربية في العصور الوسطى. تُعرف أسماء الشعراء والكتاب العرب البارزين في العصور الوسطى - أبو نواس (762-815) ، عمر بن أبي ربيعة (644-712) ، أبو تمام (796-843) ، أبو الفرج الأصفهاني (897) -967) ، المتنبي (915-965) ، أبو فراس (932-967) وغيرهم. على أساس المؤامرات المعاد صياغتها من الحكايات الفارسية والهندية وغيرها من الحكايات الخيالية ، بدأت مجموعة شعبية من القصص الخيالية الرائعة "ألف ليلة وليلة" في الظهور. انتشرت اللغة العربية الأدبية الكلاسيكية المتقنة والكتابة المستندة إلى الأبجدية العربية على نطاق واسع. تراكم المعرفة العلمية وتحسينها ، والرياضيات ، وعلم الفلك ، والكيمياء ، والطب ، والجغرافيا ، والفلسفة ، والتخصصات التاريخية واللغوية. أصبحت العديد من المدن مراكز علمية وثقافية كبرى. في بغداد ، نشأت حتى مؤسسة خاصة - "بيت الحكمة" ، التي كانت تحتوي على مكتبة غنية ومرصد. أصبحت بغداد مركز نشاط الترجمة ؛ حيث تُرجمت الآثار العلمية والأدبية القديمة إلى اللغة العربية.

اشتهرت العديد من مدن الخلافة في جميع أنحاء العالم بأنها أكبر مراكز إنتاج وتجارة الحرف اليدوية ، والمعروفة بآثارها الرائعة للعمارة العربية في العصور الوسطى. هذه هي بغداد والبصرة ودمشق والقدس ومكة والمدينة والكوفة ونيسابور وبخارى وسمرقند والإسكندرية والقيروان وقرطبة والعديد من المدن الأخرى.