تتضمن "اللوائح" الصادرة في 19 فبراير 1861 17 قانونًا تشريعيًا: "اللوائح العامة" ، وأربعة "لوائح محلية بشأن ترتيب الأراضي للفلاحين" ، و "اللوائح" - "بشأن الفداء" ، وما إلى ذلك. امتد تأثيرها إلى 45 مقاطعة ، في التي تضم 100428 من أصحاب الأراضي هناك 22.563.000 من الأقنان من كلا الجنسين ، بما في ذلك 1.467.000 من الأقنان و 543.000 مخصصين للمصانع والمصانع الخاصة.

القضاء على العلاقات الإقطاعية في الريف عملية طويلة امتدت لأكثر من عقدين. لم يحصل الفلاحون على التحرير الكامل على الفور. أعلن البيان أن الفلاحين لمدة سنتين أخريين (من 19 فبراير 1861 إلى 19 فبراير 1863) اضطروا إلى أداء نفس واجبات نظام القنانة. مُنع ملاك الأراضي من نقل الفلاحين إلى الأقنان ، والمُلاجِرين - للانتقال إلى السخرة. ولكن حتى بعد عام 1863 ، اضطر الفلاحون إلى تحمل الواجبات الإقطاعية "اللوائح" المعمول بها - لدفع المستحقات أو أداء السخرة. كان الفصل الأخير نقل الفلاحين من أجل الفداء. لكن تم السماح بنقل الفلاحين عند إصدار "اللوائح" إما بالاتفاق المتبادل مع مالك الأرض ، أو بناءً على طلبه من جانب واحد (لم يكن للفلاحين أنفسهم الحق في المطالبة بنقلهم من أجل الفداء).

الوضع القانوني للفلاحين

وفقًا للبيان ، حصل الفلاحون على الفور على الحرية الشخصية. كان منح "الحرية" مطلبًا رئيسيًا في تاريخ الحركة الفلاحية الممتد لقرون. في عام 1861 ، لم يحظى القن السابق الآن بفرصة التصرف بحرية بشخصيته فحسب ، بل حصل أيضًا على عدد من الملكية العامة والحقوق المدنية ، وكل هذا حرر الفلاحين أخلاقياً.

لم تكن قضية الإفراج الشخصي في عام 1861 قد حصلت على حل نهائي بعد ، ولكن مع نقل الفلاحين للحصول على فدية ، توقفت وصاية مالك الأرض.

أدت الإصلاحات اللاحقة في مجال المحاكم ، والحكومة المحلية ، والتعليم ، والخدمة العسكرية إلى توسيع حقوق الفلاحين: يمكن انتخاب الفلاح في هيئة محلفين في المحاكم الجديدة ، إلى هيئة الحكم الذاتي في zemstvo ، وتم منحه حق الوصول إلى التعليم الثانوي والعالي. المؤسسات التعليمية. لكن هذا لم يزيل تماما اللامساواة الطبقية للفلاحين. كانوا مجبرين على تحمل نفس الواجبات وغيرها من الواجبات النقدية والطبيعية ، وتعرضوا للعقاب البدني ، والتي تم إعفاء الطبقات المميزة الأخرى منها.

الحكم الذاتي للفلاحين

تم تقديم "الإدارة العامة للفلاحين" في صيف عام 1861. الحكم الذاتي للفلاحين في قرية الولاية ، تم إنشاؤه في 1837-1841. تم أخذ إصلاح P. D. Kiselyov كنموذج.

كانت الخلية الأولى عبارة عن مجتمع ريفي ، يمكن أن يتكون من قرية واحدة أو أكثر أو جزء من قرية. تتألف الإدارة الريفية من تجمع قروي. كانت قرارات الاجتماع سارية إذا حظيت بتأييد غالبية الحاضرين في الاجتماع.

العديد من المجتمعات الريفية المجاورة شكلت فولوست. في المجموع ، تم تشكيل 8750 مجسمًا في قرى ملاك الأراضي السابقين في عام 1861. انتخب التجمع الطوعي لمدة 3 سنوات رئيس العمال ومساعديه والمحكمة الفولست المكونة من 4 إلى 12 قاضياً. يؤدي رئيس العمال عددًا من الوظائف الإدارية والاقتصادية: فقد اتبع "ترتيب العميد" في المجلد ، "قمع الشائعات الكاذبة". نظرت المحكمة الفدرالية في دعاوى ملكية الفلاحين ، إذا لم يتجاوز حجم الدعاوى 100 روبل ، قضايا الجرائم البسيطة ، مسترشدة بمعايير القانون العرفي. كل الأعمال تمت عن طريق الكلام الشفهي.

وسطاء العالم

كان لمعهد وسطاء السلام ، الذي أنشئ في صيف عام 1861 ، أهمية كبيرة.

تم تعيين وسطاء السلام من قبل مجلس الشيوخ من نبلاء ملاك الأراضي بالوراثة بناء على اقتراح من الحكام مع حراس المقاطعات من النبلاء. كان وسطاء السلام مسؤولين أمام كونغرس المقاطعة لوسطاء السلام ، وكان المؤتمر مسؤولاً أمام الوجود الإقليمي لشؤون الفلاحين.

لم يكن وسطاء السلام "وسطاء محايدين" في الخلافات بين الفلاحين وملاك الأراضي ، بل دافعوا أيضًا عن مصالح أصحاب الأراضي ، بل وانتهاكها أحيانًا. كان وسطاء السلام المنتخبون لأول ثلاث سنوات هو الأكثر ليبرالية. وكان من بينهم الديسمبريست أ. إي. روزين وم. أ. ناظموف ، والبيتراشيف إن إس كاشكين ون.أ.سبيشنيف ، والكاتب إل إن.

تخصيص الفلاحين

احتلت مسألة الأرض المكانة المركزية في الإصلاح. استند القانون المنشور إلى مبدأ الاعتراف بملكية الملاك لجميع الأراضي في عقاراتهم ، وكذلك تخصيص الفلاحين. وأعلن الفلاحون فقط كمستخدمين لهذه الأرض. لكي يصبح الفلاحون مالكين لأرض تخصيصهم ، كان عليهم شرائها من مالك الأرض.

كان عدم وجود أرض للفلاحين بالكامل تدبيرا غير مربح اقتصاديا وخطيرا اجتماعيا: حرمان ملاك الأراضي وحالة فرصة الحصول على الدخل السابق من الفلاحين ، من شأنه أن يخلق كتلة من الملايين من الفلاحين المعدمين وبالتالي يمكن أن يسبب استياء الفلاحين العام. . كان الطلب على توفير الأرض مركزًا للحركة الفلاحية في سنوات ما قبل الإصلاح.

تم تقسيم كامل أراضي روسيا الأوروبية إلى 3 نطاقات - non-chernozem و chernozem والسهوب ، وتم تقسيم "العصابات" إلى "مناطق".

في "العصابات" غير-تشيرنوزم و chernozem ، تم وضع معايير التخصيصات "الأعلى" و "الأدنى". في السهوب واحد - القاعدة "الضيقة".

استخدم الفلاحون مراعي المالك مجانًا ، وحصلوا على إذن لرعي الماشية في غابة مالك الأرض ، في مرج محصود وحقل مالك أرض محصود. الفلاح ، بعد أن حصل على مخصصات ، لم يصبح مالكًا كامل الأهلية بعد.

استبعد الشكل الجماعي لملكية الأرض إمكانية قيام الفلاح ببيع حصته.

في ظل نظام العبودية ، كان لدى بعض الفلاحين الأثرياء أراضيهم المشتراة.

لحماية مصالح نبلاء الأرض الصغار ، أنشأت "قواعد" خاصة عددًا من المزايا لهم ، مما خلق ظروفًا أكثر صعوبة للفلاحين في هذه العقارات. وكان الأكثر حرمانا "الفلاحون المتبرعون" ، الذين تلقوا تبرعات - مخصصات "شحاذة" أو "يتيمة". وفقًا للقانون ، لا يستطيع مالك الأرض إجبار الفلاح على أخذ مخصصات الهدية. تم إعفاء إيصاله من مدفوعات الفداء ، وانفصل المانح تمامًا عن مالك الأرض. لكن الفلاح لا يمكنه أن يذهب "إلى الهبة" إلا بموافقة مالك الأرض.

فقدت معظم التبرعات وانتهى بها الأمر في محنة. في عام 1881 ، كتب وزير الداخلية ، ن.ب. إغناتيف ، أن المانحين قد وصلوا إلى درجة الفقر المدقع.

كان تخصيص الأرض للفلاحين إجباريًا: كان على مالك الأرض توفير الحصة للفلاح ، والفلاح ليأخذها. بموجب القانون ، حتى عام 1870 ، لم يكن باستطاعة الفلاح رفض التخصيص.

سمحت "لوائح الفداء" للفلاح بمغادرة المجتمع ، لكن ذلك كان صعبًا للغاية. لاحظ P.P. Semyonov ، نشطاء إصلاح 1861: خلال السنوات الخمس والعشرين الأولى ، كان شراء قطع الأراضي الفردية وترك المجتمع أمرًا نادرًا ، ولكن منذ بداية الثمانينيات أصبح هذا "أمرًا شائعًا".

واجبات الفلاحين الملزمين مؤقتا

كان القانون ينص قبل انتقال الفلاحين إلى الفدية ، وخدمتهم مقابل أرض الخدمة المقدمة في صورة سخرة ومستحقات.

وفقًا للقانون ، كان من المستحيل زيادة حجم المستحقات عن تلك التي كانت موجودة قبل الإصلاح ، إذا لم يتم زيادة تخصيص الأراضي. لكن القانون لم ينص على تخفيض الرسوم المتعلقة بتخفيض التخصيص. ونتيجة لقطع مخصصات الفلاحين ، كانت هناك زيادة فعلية في الرسوم لكل عشور.

تجاوزت المعدلات القانونية للرسوم الدخل من الأرض. كان يُعتقد أن هذا كان دفعًا للأرض الممنوحة للفلاحين ، لكنه كان دفعًا مقابل الحرية الشخصية.

في السنوات الأولى بعد الإصلاح ، تبين أن السخرة كانت غير فعالة لدرجة أن ملاك الأراضي بدأوا بسرعة في تحويل الفلاحين إلى مستحقات. بفضل هذا ، في وقت قصير جدًا (1861-1863) ، انخفضت نسبة الفلاحين السخرة من 71 إلى 33 ٪.

عملية الفداء

كانت المرحلة الأخيرة من الإصلاح الفلاحي هي نقل الفلاحين من أجل الخلاص. في 28 ديسمبر 1881 ، صدرت "اللوائح" التي تنص على نقل الفلاحين الذين كانوا لا يزالون في وضع ملزم مؤقتًا للفداء الإجباري اعتبارًا من 18 يناير 1883. بحلول عام 1881 ، بقي 15 ٪ فقط من الفلاحين الملتزمين مؤقتًا. اكتمل نقلهم للحصول على فدية بحلول عام 1895. تم إبرام ما مجموعه 124000 معاملة استرداد.

لم تكن الفدية مبنية على سعر السوق الحقيقي للأرض ، ولكن على الرسوم الإقطاعية. تم تحديد مبلغ الفدية للتخصيص من خلال "رسملة quitrent".

استولت الدولة على الفدية بتنفيذ عملية فدية. تحقيقا لهذه الغاية ، في عام 1861 ، تم إنشاء مؤسسة الاسترداد الرئيسية تحت إشراف وزارة المالية. أدى الاسترداد المركزي لتخصيصات الفلاحين من قبل الدولة إلى حل عدد من المشكلات الاجتماعية والاقتصادية الهامة. تبين أن الفدية كانت عملية مربحة للدولة.

كان نقل الفلاحين للحصول على فدية يعني الفصل النهائي بين اقتصاد الفلاحين والمالك. خلق إصلاح عام 1861 ظروفا مواتية للانتقال التدريجي من الاقتصاد الإقطاعي إلى الاقتصاد الرأسمالي.

استجابة الفلاحين للإصلاح

تسبب إصدار "اللوائح" في 19 فبراير 1861 ، والتي خدع محتواها آمال الفلاحين في "الحرية الكاملة" ، في انفجار احتجاج الفلاحين في ربيع عام 1861. لم تكن هناك مقاطعة واحدة لا يظهر فيها احتجاج الفلاحين على الظروف غير المواتية "للحرية" الممنوحة.

اتخذت حركة الفلاحين أكبر نطاق في مقاطعات الأرض السوداء المركزية ، في منطقة الفولغا وأوكرانيا. اندلعت احتجاجات شعبية كبيرة في البلاد بسبب الانتفاضات في أوائل أبريل 1861 في قريتي بيزدنا وكاندييفكا. وانتهت بإعدام المتمردين: قُتل وجُرح مئات الفلاحين. قُدِّم زعيم الانتفاضة في قرية بزدنا ، أنطون بتروف ، إلى محكمة عسكرية ، وأُطلق عليه الرصاص.

كان ربيع 1861 هو أعلى نقطة في حركة الفلاحين في بداية الإصلاح. بحلول صيف عام 1861 ، تمكنت الحكومة من صد موجة احتجاج الفلاحين. في عام 1862 ، ظهرت موجة جديدة من احتجاجات الفلاحين مرتبطة بإدخال المواثيق القانونية. انتشر اعتقاد بين الفلاحين حول "عدم شرعية" المواثيق. ونتيجة لذلك ، تحدث الإسكندر الثاني مرتين مع ممثلي الفلاحين لتبديد هذه الأوهام. خلال رحلته إلى شبه جزيرة القرم في خريف عام 1862 ، أخبر الفلاحين أنه "لن تكون هناك إرادة أخرى غير تلك التي تُعطى".

أدت حركة الفلاحين من 1861 إلى 1862 إلى أعمال شغب عفوية ومتفرقة ، قمعها بسهولة من قبل الحكومة. منذ عام 1863 ، تراجعت حركة الفلاحين بشكل حاد. كما تغيرت شخصيتهم. ركزوا على المصالح الخاصة لمجتمعهم ، على استخدام إمكانيات الأشكال القانونية والسلمية للنضال من أجل تحقيق أفضل الظروف لتنظيم الاقتصاد.



"اللوائح 19 فبراير 1861"

تتألف أحكام 19 فبراير 1861 الخاصة بالفلاحين الذين خرجوا من القنانة من عدد من القوانين المنفصلة التي تناولت بعض قضايا الإصلاح. كان أهمها "اللوائح العامة للفلاحين الذين تخلى عنهم القنانة" ، والتي حددت الشروط الرئيسية لإلغاء القنانة. حصل الفلاحون على الحرية الشخصية والحق في التصرف في ممتلكاتهم. احتفظ ملاك الأراضي بملكية جميع الأراضي التي تخصهم ، ومع ذلك ، فقد اضطروا إلى تزويد الفلاحين بـ "تسوية ملكية" ، أي عقار مع قطعة أرض شخصية ، بالإضافة إلى تخصيص حقل "لضمان (الفلاحين) ) الحياة لأداء واجباتهم تجاه الحكومة والمالك ". لاستخدام أراضي الملاك ، اضطر الفلاحون إلى خدمة السخرة أو دفع الرسوم. لم يكن للفلاحين الحق في رفض تخصيص الحقل ، على الأقل في السنوات التسع الأولى. (في الفترة اللاحقة ، كان التخلي عن الأرض مقيدًا بعدد من الشروط التي جعلت من الصعب ممارسة هذا الحق).

الشروط الرئيسية لإلغاء القنانة ، المنصوص عليها في "الحكم العام" هي كما يلي: القنانة الإصلاح الفلاحي

يجب تحديد حجم التخصيص الميداني والخدمة في المواثيق ، والتي تم تخصيص فترة عامين لإعدادها. لقد أوكلت صياغة المواثيق إلى ملاك الأراضي أنفسهم ، ولكن ماذا عن التحقق منها؟ ما يسمى بوسطاء السلام ، الذين تم تعيينهم من بين ملاك الأراضي النبلاء المحليين. وهكذا ، أصبح الملاك أنفسهم وسطاء بين الفلاحين وملاك الأراضي.

تم إبرام المواثيق القانونية ليس مع الفلاح الفردي ، ولكن مع "السلام" ، أي مع المجتمع الريفي للفلاحين الذين ينتمون إلى مالك الأرض أو ذاك ، ونتيجة لذلك تم إلغاء واجبات استخدام الأرض من "السلام". التخصيص الإجباري للأرض وإرساء المسؤولية المتبادلة لدفع الرسوم أدى في الواقع إلى استعباد الفلاحين من خلال "السلام". لم يكن للفلاح الحق في ترك المجتمع والحصول على جواز سفر ، كل هذا يتوقف على قرار "العالم". تم منح الفلاحين الحق في شراء التركة ، في حين تم تحديد شراء قطعة الأرض من خلال إرادة مالك الأرض. إذا أراد المالك بيع أرضه ، فلا يحق للفلاحين رفضها. كان الفلاحون الذين استردوا قطع أراضيهم يُطلق عليهم اسم الفلاحين المالكين ، وأولئك الذين لم يتحولوا إلى الخلاص كانوا ملزمين مؤقتًا. لم يكن الفداء أيضًا من قبل الفرد ، ولكن من قبل المجتمع الريفي بأكمله.

عند تحليل هذه الظروف ، من السهل أن نرى أنها تلبي تمامًا مصالح مالكي الأراضي. حافظت إقامة العلاقات الملزمة مؤقتًا على النظام الإقطاعي للاستغلال إلى أجل غير مسمى. كانت مسألة وقفهم تحددها فقط إرادة ملاك الأراضي ، الذين يتوقف نقل الفلاحين للحصول على فدية على رغبتهم. تم نقل تنفيذ الإصلاح بالكامل إلى أيدي الملاك ، الذين عينوا وسطاء من وسطهم.

تم تحديد مسألة حجم تخصيصات الأراضي ، وكذلك المدفوعات والرسوم المفروضة على استخدامها ، من قبل "اللوائح المحلية". تم نشر أربعة لوائح محلية. وفقًا لهذه "اللوائح" ، مُنح الفلاحون مساحة معينة من الأرض. ومع ذلك ، كانت القواعد المعمول بها للتخصيص العقلي ، كقاعدة عامة ، أقل من مساحة الأرض التي كان يمتلكها الفلاحون قبل الإصلاح ؛ هذا جعل من الممكن لأصحاب العقارات أن يقطعوا لمصلحتهم تلك المساحة من الأرض التي تجاوزت أعلى مخصص روحي. أيضًا ، كان لمالك الأرض الحق في تقليل التخصيص إلى ربع أعلى نسبة ، إذا قام بتحويل هذا الجزء من الأرض إلى الفلاحين مجانًا على أساس اتفاق المنفعة المتبادلة. كان هذا مفيدًا جدًا لأصحاب العقارات ، لأن. منحهم الفرصة للتمسك بالزيادة السريعة في أسعار الأراضي.

أولئك. إن حل قضية تزويد الفلاحين بالأرض في معظم المحافظات أتاح لملاك الأراضي فرصًا كبيرة لسرقة الفلاحين ، أي. سلبه. بالإضافة إلى تقليص مخصصات الفلاحين ، حصل الملاك على فرصة إضافية لنهب الفلاحين في شكل تبادل لأراضي الفلاحين ، أي. انتقالهم إلى أرض غير مربحة بشكل واضح.

تم إصدار حكم خاص فيما يتعلق بساحات الأفنية. لم تستلم الساحات إطلاقا تخصيصا ميدانيا أو تركة. منذ يوم إصدار "اللوائح" ، تلقت الساحات رسميًا "... جميع الحقوق الشخصية والعائلية وحقوق الملكية الممنوحة للفلاحين الذين خرجوا من القنانة". ومع ذلك ، على الرغم من ذلك ، ظلوا معتمدين تمامًا على أصحابها لمدة عامين. كان على الخدم أن يخدموا بانتظام أو يدفعوا المستحقات ، "البقاء بالكامل ، على أساس القوانين ، طاعة للمالكين". بعد انتهاء فترة السنتين ، أطلق مالك الأرض سراح جميع خدم الفناء في البرية ، دون تلقي أي تخصيص للأرض ، أو أي أجر ، بغض النظر عن طول مدة الخدمة لمالك الأرض. تم تخصيص "معاش" صغير فقط للمعاقين ، على حساب تحصيل الروبل من الساحات نفسها.

الآن نحن بحاجة إلى الحديث عن الوضع القانوني للفلاحين ، فضلا عن هيكلهم الاجتماعي. وفقًا لـ "اللوائح العامة" ، حصل الفلاحون على "حقوق دولة سكان الريف الأحرار ، الشخصية والممتلكات". ومع ذلك ، فقد تم تسجيلهم في عدد مما يسمى بالعقارات التي تدفع الضرائب ، والتي ، على عكس أصحاب الامتياز ، كان عليهم أن يشيدوا بالرئيس ويتحملوا واجب التوظيف. ظل الفلاحون في حالة اعتماد معينة على النبلاء المحليين.

مُنح مالك الأرض حقوق شرطة الميراث ، أي فيما يتعلق بالشرطة ، كانت السلطات الريفية تابعة له. لمالك الأرض الحق في المطالبة بتغيير رئيس القرية أو غيره من الأشخاص في إدارة القرية. علاوة على ذلك ، خلال السنوات التسع الأولى ، مُنح مالك الأرض "... الحكومة. وفقًا لـ "اللوائح" في قرى الفلاحين المالكين السابقين ، تم إنشاء هيئات إدارة "عامة" للفلاحين ، والتي كانت تعتمد بشكل كبير على النبلاء المحليين. كان الرابط الأدنى بين هذه الهيئات هو المجتمع الريفي ، الذي يتألف من فلاحين "استقروا على أرض مالك أرض واحد". شكلت العديد من المجتمعات الريفية مجلدًا ، تم إنشاؤه على أساس إقليمي بعدد يتراوح بين 300 إلى 2000 روح مراجعة. تتكون الإدارة العامة الريفية من مجلس القرية ، الذي ينتخب رئيس القرية وعدد من المسؤولين (جباة الضرائب ، وكتبة محلات الخبز ، وما إلى ذلك). بالإضافة إلى ذلك ، كان مجلس القرية مسؤولاً عن ملكية واستخدام الأراضي. كان القائد في الواقع ممثلاً لسلطة الشرطة ، وكانت مهامه تقتصر على الحفاظ على النظام وضمان دفع مختلف الضرائب.

كانت إدارة فولوست تتألف من تجمع فوليست ، ورئيس عمال فولوست مع لوحة فولوست ، ومسؤولين وممثلين من كل عشرة أسر فلاحين. حلت مجموعة ضخمة من المسؤولين والقضاة فولوست المنتخبين ، فضلا عن حل مختلف القضايا المتعلقة المجلد بأكمله. كان المالك الفعلي لفولوست هو رئيس العمال. كانت جميع هيئات الفلاحين الإدارية تابعة مباشرة للوسطاء العالميين ، الذين تم اختيارهم حصريًا من قبل ملاك الأراضي النبلاء بالوراثة. كل هذا يشير إلى أن "التحرر" القانوني للفلاحين جعلهم يعتمدون كليًا على النبلاء المحليين.

منذ لحظة نشر القوانين في 19 فبراير 1861 ، توقف اعتبار الفلاحين أصحاب العقارات ملكية - من الآن فصاعدًا لا يمكن بيعهم أو شراؤهم أو التبرع بهم أو نقلهم وفقًا لتقدير المالكين. أعلنت الحكومة أن الأقنان السابقين "قرويون أحرار" ، ومنحتهم حقوقًا مدنية - حرية الزواج ، وإبرام العقود بشكل مستقل ، وإجراء قضايا قضائية ، والحصول على عقارات باسمهم ، وما إلى ذلك.

اتحد الفلاحون من ملكية كل مالك في المجتمعات الريفية. ناقشوا وحلوا قضاياهم الاقتصادية العامة في التجمعات الريفية. وكان من المقرر أن ينفذ قرارات التجمعات رئيس القرية الذي انتخب لمدة ثلاث سنوات. العديد من المجتمعات الريفية المجاورة شكلت فولوست. شارك شيوخ القرى والممثلون المنتخبون من المجتمعات الريفية في التجمع الطولي. في هذا الاجتماع ، تم انتخاب رئيس العمال volost. قام بواجبات شرطية وإدارية.

كانت أنشطة الإدارات الريفية والفولوستية ، وكذلك العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضي ، تحت سيطرة وسطاء ودودين. تم تعيينهم من قبل مجلس الشيوخ من بين الملاك النبلاء المحليين. كان للوسطاء سلطات واسعة. لكن الإدارة لا تستطيع استخدام الوسطاء لأغراضها الخاصة. لم يكونوا خاضعين للمحافظ أو للوزير ولم يكن عليهم اتباع تعليماتهم. كان عليهم فقط اتباع توجيهات القانون. في الجزء الأول من الوسطاء العالميين ، كان هناك العديد من ملاك الأراضي ذوي العقلية الإنسانية (ديسمبريست جي إس باتينكوف وإيه إي روزين ، إل إن تولستوي وآخرون).

تم الاعتراف بجميع الأراضي الموجودة في التركة كممتلكات لمالك الأرض ، بما في ذلك تلك التي كانت مملوكة للفلاحين. لاستخدام حصصهم ، كان على الفلاحين الأحرار شخصيًا أن يخدموا سِرة أو يدفعوا المستحقات. اعترف القانون بهذه الدولة كدولة مؤقتة. لذلك ، كان يُطلق على الفلاحين الأحرار ، الذين يتحملون واجبات لصالح مالك الأرض ، "المسؤولية المؤقتة".

يجب تحديد حجم مخصصات الفلاحين وواجباتهم لكل ملكية بشكل نهائي بالاتفاق بين الفلاحين ومالك الأرض وتسجيلها في الميثاق. كان إدخال هذه الرسائل هو الشغل الرئيسي لوسطاء السلام.

تم تحديد الإطار المسموح به للاتفاقيات بين الفلاحين والملاك في القانون. اقترح كافلين ، كما نتذكر ، أن يترك للفلاحين جميع الأراضي التي استخدموها في ظل نظام العبودية. لم يعترض الملاك في المقاطعات غير التابعة لتشرنوزم على ذلك. في مقاطعات الأرض السوداء ، احتجوا بشدة. لذلك ، رسم القانون خطاً بين المقاطعات غير-تشيرنوزم و تشيرنوزم. في غير chernozem ، كان استخدام الفلاحين تقريبًا مساويًا للأرض كما كان من قبل. في chernozem ، تحت ضغط اللوردات الإقطاعيين ، تم تقديم مخصصات دش مخفضة بشكل كبير. عند إعادة حساب هذا التخصيص (في بعض المقاطعات ، على سبيل المثال ، كورسك ، انخفض إلى 2.5 ديس) ، تم قطع الأراضي "الإضافية" عن المجتمعات الفلاحية. حيث تصرف الوسيط بسوء نية ، كان من بين الأراضي المقطوعة الأراضي اللازمة للفلاحين - التي تعمل للماشية والمروج وأماكن الري. لرسوم إضافية ، اضطر الفلاحون إلى استئجار هذه الأراضي من أصحابها. "الشرائح" ، التي قيدت الفلاحين إلى حد كبير ، سممت العلاقات بين ملاك الأراضي وأقنانهم السابقين لسنوات عديدة.

آجلاً أم عاجلاً ، اعتقدت الحكومة أن العلاقة "الملزمة مؤقتًا" ستنتهي وسيبرم الفلاحون وملاك الأراضي صفقة استرداد - لكل ملكية. وفقًا للقانون ، كان على الفلاحين أن يدفعوا لمالك الأرض مبلغًا مقطوعًا مقابل تخصيصهم حوالي خمس المبلغ المنصوص عليه. تم دفع الباقي من قبل الدولة. لكن كان على الفلاحين إعادة هذا المبلغ (مع الفائدة) له في دفعات سنوية لمدة 49 عامًا.

من حيث المبدأ ، يجب أن يعتمد مبلغ الفدية على ربحية الأراضي المشتراة. فيما يتعلق بمقاطعات الأرض السوداء ، تم القيام بشيء من هذا القبيل. لكن الملاك في المقاطعات غير التابعة لتشرنوزم اعتبروا مثل هذا المبدأ مدمرًا لأنفسهم. لفترة طويلة كانوا يعيشون بشكل رئيسي ليس من الدخل من أراضيهم الفقيرة ، ولكن من الدخل الذي يدفعه الفلاحون من أرباح الطرف الثالث. لذلك ، في المقاطعات غير chernozem ، كانت الأرض خاضعة لمدفوعات الاسترداد أعلى من ربحيتها. دفعات الاسترداد ، التي كانت الحكومة تضخها خارج الريف لسنوات عديدة ، سلبت كل مدخرات اقتصاد الفلاحين ، ومنعته من إعادة التنظيم والتكيف مع اقتصاد السوق ، وأبقى الريف الروسي في حالة فقر.

خوفًا من عدم رغبة الفلاحين في دفع أموال كبيرة مقابل قطع الأرض السيئة وهروبهم ، فرضت الحكومة عددًا من القيود الصارمة. أثناء سداد مدفوعات الفداء ، لم يستطع الفلاح التنازل عن مخصصاته ومغادرة قريته إلى الأبد دون موافقة مجلس القرية. وكانت الجمعية مترددة في إعطاء مثل هذه الموافقة ، لأن الأقساط السنوية تنخفض على المجتمع بأسره ، بغض النظر عن الغائبين والمرضى والعجزة. كان على المجتمع بأسره أن يدفع ثمنها. كان الفلاحون مقيدين المسؤولية المتبادلةومرفقة بمخصصاتهم.

تمكن الملاك الإقطاعيين من إدخال تعديل آخر على القانون. بالاتفاق مع الفلاحين ، يمكن لمالك الأرض رفض الاسترداد ، "إعطاء" الفلاحين ربع حصتهم القانونية ، وأخذ بقية الأرض لنفسه. المجتمعات الفلاحية التي سقطت بسبب هذه الحيلة تابت بمرارة فيما بعد.

وسرعان ما أصبحت قرى "المتبرعين" على حصصهم الضئيلة فقيرة بشكل كارثي.

بالطبع ، لم يتوقع الفلاحون مثل هذا الإصلاح. بعد أن سمعوا عن "الحرية" القريبة ، أدركوا بدهشة وسخط الأخبار التي تفيد بضرورة الاستمرار في خدمة السخرة ودفع المستحقات. تسللت الشكوك إلى رؤوسهم فيما إذا كانوا قد قرأوا البيان الحقيقي لهم ، وما إذا كان الملاك ، بعد اتفاقهم مع الكهنة ، قد أخفوا "الإرادة الحقيقية". جاءت تقارير عن ثورات الفلاحين من جميع مقاطعات روسيا الأوروبية. تم إرسال القوات للقمع. كانت الأحداث في قرى Bezdna و Spassky uyezd و Kazan و Kandeevka و Kerensky uyezd و Penza دراماتيكية بشكل خاص.

في الهاوية عاش الفلاح الطائفي أنطون بتروف ، رجل هادئ ومتواضع. قرأ من "اللوائح" في 19 شباط "المعنى السري" وشرحها للفلاحين. اتضح أن كل الأرض تقريبًا كانت ستذهب إليهم ، وإلى الملاك - "الوديان والطرق ، والرمل والقصب". من جميع الجهات ، ذهب الأقنان السابقون إلى الهاوية ليسمعوا عن "الإرادة الحقيقية". تم طرد السلطات الرسمية من القرية ، وأقام الفلاحون نظامهم الخاص.

تم إرسال سرايا مشاة إلى القرية. تم إطلاق ستة وابل على الفلاحين العزل ، الذين أحاطوا بكوخ أنطون بتروف في حلقة كثيفة. قتل 91 شخصا. بعد أسبوع ، في 19 أبريل 1861 ، تم إطلاق النار على بيتروف في الأماكن العامة.

في الشهر نفسه ، اندلعت الأحداث في كاندييفكا ، حيث أطلق الجنود النار أيضًا على حشد غير مسلح. مات 19 فلاحا هنا. وقد ترك هذا الخبر وغيره من الأخبار المماثلة أثرا قويا لدى الجمهور ، خاصة أنه كان ممنوعا انتقاد الإصلاح الفلاحي في الصحافة. لكن بحلول يونيو 1861 ، بدأت حركة الفلاحين في التراجع.

لم يتم الإصلاح بالطريقة التي حلم بها كافلين وهيرزن وتشرنيشيفسكي. وقد بُني على أساس تنازلات صعبة ، فقد أخذ في الاعتبار مصالح الملاك أكثر بكثير من الفلاحين ، وكان لديه "مورد من الوقت" قصير جدًا - لا يزيد عن 20 عامًا. ثم ظهرت الحاجة إلى إصلاحات جديدة في نفس الاتجاه.

ومع ذلك ، كان للإصلاح الفلاحي عام 1861 أهمية تاريخية كبيرة. لقد فتح آفاقا جديدة لروسيا ، وخلق فرصة للتطور الواسع لعلاقات السوق. دخلت البلاد بثقة في طريق التطور الرأسمالي. لقد بدأت حقبة جديدة في تاريخها.

كانت الأهمية الأخلاقية لهذا الإصلاح ، الذي وضع حدًا للقنانة ، عظيمة أيضًا. ومهد إلغائه الطريق لتحولات مهمة أخرى ، كان من المفترض أن تقدم أشكالًا حديثة من الحكم الذاتي والمحاكم في البلاد ، لدفع تطوير التعليم. الآن بعد أن أصبح كل الروس أحرارًا ، نشأت مسألة الدستور بطريقة جديدة. أصبح تقديمه الهدف المباشر في الطريق إلى سيادة القانون - دولة يحكمها مواطنون وفقًا للقانون ويتمتع كل مواطن فيها بحماية موثوقة.

يجب أن نتذكر المزايا التاريخية لأولئك الذين طوروا وروجوا لهذا الإصلاح ، والذين ناضلوا من أجل تنفيذه - ن.أ. ميليوتينا ، يو. سامارينا ، Ya.I. روستوفتسيف ، الدوق الأكبر كونستانتين نيكولايفيتش ، د. كافيلينا ، أ. هيرزن ، ن. تشيرنيشيفسكي ، وعلى المدى الطويل - الديسمبريون ، أ. راديشيف. يجب ألا ننسى مزايا الممثلين البارزين لأدبنا - أ. بوشكين ، في. بيلينسكي ، إ. تورجينيف ، ن. نيكراسوف وآخرون ، وأخيراً ، فإن مزايا الإمبراطور ألكسندر الثاني عظيمة بلا شك.

معلومات مماثلة.

في 19 فبراير 1861 ، وقع الإمبراطور ألكسندر الثاني على البيان الخاص بتحرير الفلاحين من القنانة ، وبالتالي إلغاء القنانة. ظل قلم الإوزة الذي وقع به القيصر المحرر البيان حتى عام 1917 في المتحف التاريخي في موسكو. بعد تدمير القلم ، ووقع الفلاحون مرة أخرى في التبعية. خلال فترة العمل الجماعي ، لم يكن لدى المزارعين الجماعيين ، على عكس المواطنين الآخرين ، جوازات سفر لفترة طويلة ، وبالتالي لم يتمكنوا من مغادرة مكان إقامتهم.

الإصلاح الفلاحي في روسيا (المعروف أيضًا بإلغاء القنانة) هو إصلاح تم إجراؤه عام 1861 وألغى القنانة في الإمبراطورية الروسية. كانت أول إصلاحات الإمبراطور ألكسندر الثاني وأهمها ؛ أعلنه البيان بشأن إلغاء القنانة في 19 فبراير (3 مارس) ، 1861.

في الوقت نفسه ، كان هناك عدد من المعاصرين والمؤرخين في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. أطلق على هذا الإصلاح اسم "إقطاعي" وجادل بأنه لم يؤد إلى تحرير الفلاحين ، ولكنه حدد فقط آلية هذا التحرر ، علاوة على ذلك ، معيبة وغير عادلة.
في معظم أراضي الإمبراطورية الروسية ، لم يكن هناك عبودية: في جميع مقاطعات ومناطق سيبيريا وآسيا والشرق الأقصى ، في مناطق القوزاق ، في شمال القوقاز ، في القوقاز نفسها ، في القوقاز ، في فنلندا وألاسكا.

تم اتخاذ الخطوات الأولى نحو تقييد القنانة وإلغائها لاحقًا من قبل بول الأول وألكسندر الأول في 1797 و 1803 من خلال التوقيع على البيان في السلالة التي مدتها ثلاثة أيام للحد من العمل الجبري والمرسوم الخاص بالمزارعين الأحرار ، والذي حدد الوضع القانوني من الفلاحين المحررين.

في 1816-1819. ألغيت العبودية في مقاطعات البلطيق (أوستسي) التابعة للإمبراطورية الروسية (إستلاند ، كورلاند ، ليفونيا ، جزيرة إيزيل).

وفقًا للمؤرخين الذين درسوا هذه المسألة على وجه التحديد ، بلغت نسبة الأقنان المالكين في جميع السكان الذكور البالغين للإمبراطورية ذروتها بنهاية عهد بيتر الأول (55٪) ، خلال الفترة اللاحقة من القرن الثامن عشر. كان حوالي 50٪ وزاد مرة أخرى مع بداية القرن التاسع عشر ، ليصل إلى 57-58٪ في 1811-1817. لأول مرة ، حدث انخفاض كبير في هذه النسبة في عهد نيكولاس الأول ، بنهاية عهده ، وفقًا لتقديرات مختلفة ، انخفض إلى 35-45 ٪. لذلك ، بحلول المراجعة العاشرة (1858) ، انخفضت نسبة الأقنان من مجموع سكان الإمبراطورية إلى 37٪. وفقًا لتعداد 1857-1859 ، كان 23.1 مليون شخص (من كلا الجنسين) من الأقنان من بين 62.5 مليون شخص سكنوا الإمبراطورية الروسية. من بين 65 مقاطعة ومنطقة كانت موجودة في الإمبراطورية الروسية في عام 1858 ، في ثلاث مقاطعات على بحر البلطيق (إستلاند ، كورلاند ، ليفونيا) ، في أرض مضيف البحر الأسود ، في منطقة بريمورسكي ، منطقة سيميبالاتينسك ومنطقة سيبيريا لم يكن للقيرغيز في محافظة ديربنت (مع إقليم بحر قزوين) ومقاطعة إيريفان أقنان على الإطلاق ؛ في أربع وحدات إدارية أخرى (مقاطعات أرخانجيلسك وشماخا ، ومناطق ترانسبايكال وياكوتسك) لم يكن هناك أقنان أيضًا ، باستثناء بضع عشرات من أفراد الفناء (الخدم). في المقاطعات والمناطق الـ 52 المتبقية ، تراوحت نسبة الأقنان المالكين في السكان من 1.17٪ (منطقة بيسارابيان ، حيث كان هناك قياصرة معتمدين على الإقطاع بدلاً من الأقنان) إلى 69.07٪ (مقاطعة سمولينسك).

في عهد نيكولاس الأول ، تم إنشاء حوالي اثنتي عشرة لجنة مختلفة لحل مسألة إلغاء العبودية ، لكن تبين أنها جميعًا غير فعالة بسبب معارضة مالكي الأراضي. ومع ذلك ، خلال هذه الفترة كان هناك تحول كبير في هذه المؤسسة (انظر مقال نيكولاس الأول) وانخفض عدد الأقنان بشكل حاد ، مما سهل مهمة القضاء النهائي على القنانة. بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر كان هناك حالة يمكن أن يحدث فيها ذلك دون موافقة مالكي الأراضي. كما أشار المؤرخ ف. O. Klyuchevsky ، بحلول عام 1850 ، تم التعهد بأكثر من ثلثي العقارات النبيلة و 2/3 من أرواح الأقنان بتأمين القروض المأخوذة من الدولة. لذلك ، يمكن أن يتم تحرير الفلاحين بدون إجراء من دولة واحدة. للقيام بذلك ، كان كافياً أن تقدم الدولة إجراءً للشراء القسري للممتلكات المرهونة - مع دفع فرق بسيط فقط لملاك الأراضي بين قيمة التركة والمتأخرات المتراكمة على القرض المتأخر. نتيجة لمثل هذا الاستحواذ ، ستنتقل معظم العقارات إلى الدولة ، وينتقل الأقنان تلقائيًا إلى فئة الفلاحين الحكوميين (أي الأحرار شخصيًا). كانت هذه الخطة بالضبط هي التي وضعها P. D. Kiselev ، الذي كان مسؤولاً عن إدارة ممتلكات الدولة في حكومة نيكولاس الأول.

ومع ذلك ، تسببت هذه الخطط في استياء شديد بين الملاك. بالإضافة إلى ذلك ، اشتدت انتفاضات الفلاحين في خمسينيات القرن التاسع عشر. لذلك ، قررت الحكومة الجديدة ، التي شكلها الإسكندر الثاني ، الإسراع في حل قضية الفلاحين. كما قال القيصر نفسه في عام 1856 في حفل استقبال مع مارشال نبلاء موسكو: "من الأفضل إلغاء القنانة من الأعلى بدلاً من الانتظار حتى يبدأ إلغاءها بنفسها من أسفل".

كانت الأسباب الرئيسية للإصلاح هي: أزمة النظام الإقطاعي ، واضطراب الفلاحين ، الذي اشتد بشكل خاص خلال حرب القرم. يعتقد الفلاحون ، الذين لجأت إليهم السلطات القيصرية للمساعدة ، ودعوا الميليشيا ، أنهم من خلال خدمتهم سيكسبون حريتهم من القنانة. لم تكن آمال الفلاحين مبررة. نما عدد انتفاضات الفلاحين. إذا لمدة 10 سنوات من 1845 إلى 1854. كان هناك 348 خطابًا ، ثم على مدى السنوات الست التالية (1855 إلى 1860) - 474 لعب الجانب الأخلاقي ومسألة هيبة الدولة دورًا مهمًا في إلغاء العبودية.

19 فبراير (3 مارس) ، 1861 في سانت بطرسبرغ ، وقع الإسكندر الثاني على البيان الخاص بإلغاء القنانة واللوائح الخاصة بالفلاحين الخارجين من القنانة ، والتي تتكون من 17 قانونًا تشريعيًا. رافق البيان "حول منح الأقنان حقوق وضع سكان الريف الأحرار" بتاريخ 19 فبراير 1861 ، بعدد من التشريعات (22 وثيقة إجمالاً) تتعلق بقضايا تحرير الفلاحين ، شروط استردادهم لأراضي ملاك الأراضي وحجم المخصصات المستردة في مناطق معينة من روسيا.

الأحكام الرئيسية للإصلاح

احتوى القانون الرئيسي - "اللوائح العامة للفلاحين الذين خرجوا من القنانة" - على الشروط الرئيسية لإصلاح الفلاحين:

* توقف اعتبار الفلاحين أقنانا وبدأ اعتبارهم "مسؤولين مؤقتًا" ؛ حصل الفلاحون على حقوق "سكان الريف الأحرار" ، أي الأهلية القانونية المدنية الكاملة في كل ما لا يتعلق بحقوقهم والتزاماتهم العقارية الخاصة - العضوية في مجتمع ريفي وملكية الأراضي المخصصة.
* تم الاعتراف بمنازل الفلاحين ومبانيهم وجميع ممتلكاتهم المنقولة كممتلكاتهم الشخصية.
* حصل الفلاحون على حكم ذاتي منتخب ، وكانت أدنى وحدة (اقتصادية) للحكم الذاتي هي المجتمع الريفي ، وكانت أعلى وحدة (إدارية) هي volost.
احتفظ ملاك الأراضي بملكية جميع الأراضي التي يمتلكونها ، لكنهم اضطروا إلى تزويد الفلاحين بـ "مستوطنة مانور" (قطعة أرض مجاورة) وتخصيص حقل للاستخدام ؛ لم يتم تخصيص أراضي الحقل بشكل شخصي للفلاحين ، ولكن للاستخدام الجماعي للمجتمعات الريفية ، والتي يمكن أن توزعها على مزارع الفلاحين حسب تقديرهم. تم تحديد الحد الأدنى لحجم الحصة الفلاحية لكل منطقة بموجب القانون.
* لاستخدام أراضي التخصيص ، كان على الفلاحين أن يخدموا سخرة أو يدفعوا مستحقات ولم يكن لديهم الحق في رفضها لمدة 9 سنوات.
* يجب تحديد حجم التخصيص الميداني والواجبات في خطابات الميثاق ، والتي تم وضعها من قبل ملاك الأراضي لكل ملكية وفحصها وسطاء السلام ؛
* مُنحت المجتمعات الريفية الحق في شراء التركة ، وبالاتفاق مع مالك الأرض ، الحق في قطعة الأرض ، وبعد ذلك توقفت جميع التزامات الفلاحين تجاه مالك الأرض ؛ أطلق على الفلاحين الذين استردوا الحصة اسم "ملاك الفلاحين". يمكن للفلاحين أيضًا رفض الحق في استرداد وتلقي مخصص من المالك مجانًا بمقدار ربع الحصة التي يحق لهم استردادها ؛ عند منح مخصص مجاني ، توقفت أيضًا حالة الالتزام مؤقتًا.
* قدمت الدولة ، بشروط تفضيلية ، لأصحاب الأراضي ضمانات مالية لتلقي مدفوعات الاسترداد (عملية الاسترداد) ، وقبول دفعها ؛ كان على الفلاحين ، على التوالي ، دفع مدفوعات الفداء للدولة.

حجم التخصيص

وفقًا للإصلاح ، تم تحديد الحجم الأقصى والأدنى لتخصيصات الفلاحين. يمكن تخفيض المخصصات بموجب اتفاقيات خاصة بين الفلاحين وملاك الأراضي ، وكذلك عند استلام مخصصات التبرع. إذا كان لدى الفلاحين حصص أصغر قيد الاستخدام ، كان مالك الأرض ملزمًا إما بقطع الأرض المفقودة من الحد الأدنى للحجم (ما يسمى "التخفيضات") ، أو تقليل الرسوم. تم التقليم فقط إذا ترك مالك الأرض مع ثلث الأرض على الأقل (في مناطق السهوب - نصف) الأرض. لأعلى مخصص دش ، تم تعيين quitrent من 8 إلى 12 روبل. في السنة أو السخرة - 40 يوم عمل للرجال و 30 للمرأة في السنة. إذا كان التخصيص أكبر من الأعلى ، فإن مالك الأرض يقطع الأرض "الإضافية" لصالحه. إذا كان التخصيص أقل من الأعلى ، تنخفض الرسوم ، ولكن ليس بشكل متناسب.

ونتيجة لذلك ، كان متوسط ​​حجم مخصصات الفلاحين لفترة ما بعد الإصلاح 3.3 فدان للفرد ، وهو أقل مما كان عليه قبل الإصلاح. في مقاطعات الأرض السوداء ، قطع ملاك الأراضي خمس أراضيهم عن الفلاحين. عانى فلاحو منطقة الفولغا أكبر الخسائر. بالإضافة إلى التخفيضات ، كانت هناك أدوات أخرى للتعدي على حقوق الفلاحين وهي إعادة التوطين في الأراضي القاحلة ، والحرمان من المراعي والغابات والخزانات والمراعي والأراضي الأخرى اللازمة لكل فلاح. كانت الصعوبات التي واجهها الفلاحون تتمثل أيضًا في الأرض المخططة ، مما أجبر الفلاحين على استئجار الأرض من ملاك الأراضي ، والتي كانت مثل أسافين في مخصصات الفلاحين.
واجبات الفلاحين المسؤولين مؤقتًا

كان الفلاحون في حالة ملزمة مؤقتًا حتى إبرام صفقة الفداء. في البداية ، لم يتم الإشارة إلى فترة هذه الحالة. في 28 ديسمبر 1881 ، تم تثبيته أخيرًا. وفقًا للمرسوم ، تم نقل جميع الفلاحين المسؤولين مؤقتًا للفداء اعتبارًا من 1 يناير 1883. حدث وضع مماثل فقط في المناطق الوسطى من الإمبراطورية. في الضواحي ، بقيت حالة إلزام الفلاحين مؤقتًا حتى 1912-1913.

خلال فترة الالتزام المؤقت ، كان الفلاحون ملزمين بدفع مستحقات لاستخدام الأرض والعمل على السخرة. كان مقدار المستحقات لتخصيص كامل 8-12 روبل في السنة. لم تكن ربحية التخصيص وحجمه مرتبطين بأي حال من الأحوال. وقد دفع أعلى المستحقات (12 روبل في السنة) فلاحو مقاطعة سانت بطرسبرغ ، التي كانت أراضيها عقيمة للغاية. على العكس من ذلك ، كان مبلغ المستحقات في مقاطعات تشيرنوزم أقل بكثير.

كان التدرج من الرذيلة الأخرى للأجواء ، عندما تم تقييم العشر الأول من الأرض أكثر من الباقي. على سبيل المثال ، في الأراضي التي لا تحتوي على شرنوزم ، مع تخصيص كامل من 4 أعشار و 10 روبلات ، دفع الفلاح 5 روبلات للعشر الأول ، والذي كان يمثل 50 ٪ من العشر (في آخر عشرين ، دفع الفلاح 12.5٪ من إجمالي المقيت). أجبر هذا الفلاحين على شراء الأرض ، ومنح أصحاب الأراضي الفرصة لبيع الأراضي غير الخصبة بشكل مربح.

طُلب من جميع الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 55 عامًا وجميع النساء الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و 50 عامًا أن يخدموا السخرة. على عكس السخرة السابقة ، كانت سخرة ما بعد الإصلاح محدودة وأكثر تنظيماً. للحصول على مخصصات كاملة ، كان من المفترض أن يعمل الفلاح في السخرة لمدة لا تزيد عن 40 يومًا للرجال و 30 يومًا للنساء.

الأحكام المحلية

كررت بقية "الأحكام المحلية" بشكل أساسي "الروسية العظمى" ، ولكن مع مراعاة خصوصيات مناطقهم. تم تحديد ميزات الإصلاح الفلاحي لفئات معينة من الفلاحين ومناطق معينة من خلال "القواعد الإضافية" - "بشأن تنظيم الفلاحين المستقرين على أراضي صغار ملاك الأراضي ، وعلى العلاوات الممنوحة لهؤلاء الملاك" ، "على الأشخاص المعينين إلى مصانع التعدين الخاصة التابعة لوزارة المالية "،" عن الفلاحين والعاملين الذين يعملون في مصانع التعدين الخاصة في بيرم ومناجم الملح "،" حول الفلاحين الذين يعملون في مصانع أصحاب الأراضي "،" حول الفلاحين وأفراد الفناء في الأرض من دون القوزاق "،" حول الفلاحين وسكان الفناء في مقاطعة ستافروبول "،" حول الفلاحين والأسر في سيبيريا "،" حول الأشخاص الذين خرجوا من العبودية في منطقة بيسارابيان ".
[عدل] تحرير الفلاحين

نصت "اللوائح الخاصة بترتيب سكان الفناء" على إطلاق سراحهم بدون أرض وعقارات ، لكنهم ظلوا لمدة عامين معتمدين كليًا على مالك الأرض. كان خدم المنازل في ذلك الوقت يمثلون 6.5٪ من الأقنان. وهكذا ، وجد عدد كبير من الفلاحين أنفسهم عمليا بلا مصدر رزق.

مدفوعات الفداء

المقال الرئيسي: عملية الفداء

حددت اللائحة "بشأن الفداء من قبل الفلاحين الذين خرجوا من القنانة لتسوية ممتلكاتهم وبشأن مساعدة الحكومة في الحصول على الأراضي الحقلية من قبل هؤلاء الفلاحين" الإجراء الخاص باسترداد الفلاحين للأرض من الملاك ، وتنظيم عملية الفداء ، حقوق والتزامات الفلاحين. يعتمد استرداد قطعة الأرض على اتفاق مع مالك الأرض ، الذي يمكن أن يلزم الفلاحين باسترداد الأرض بناءً على طلبهم. تم تحديد سعر الأرض من خلال quitrent ، والتي تمت رسملتها من 6 ٪ سنويًا. في حالة وجود فدية بموجب اتفاق طوعي ، كان على الفلاحين دفع مبلغ إضافي لمالك الأرض. تلقى صاحب الأرض المبلغ الرئيسي من الدولة.

اضطر الفلاح إلى دفع 20٪ من مبلغ الاسترداد لمالك الأرض على الفور ، ودفعت الدولة نسبة 80٪ المتبقية. كان على الفلاحين سدادها لمدة 49 عامًا سنويًا في دفعات استرداد متساوية. بلغت الدفعة السنوية 6٪ من مبلغ الاسترداد. وهكذا ، دفع الفلاحون إجمالاً 294٪ من قرض الفداء. في الشروط الحديثة ، كان قرض الاستحواذ عبارة عن قرض بمدفوعات سنوية لمدة 49 عامًا بنسبة 5.6 ٪ سنويًا. توقف دفع الفدية في عام 1906 تحت ظروف الثورة الروسية الأولى. وأشار ميخائيل بوكروفسكي إلى أن "الفدية لم تكن مفيدة للفلاحين بل لملاك الأراضي". بحلول عام 1906 ، دفع الفلاحون مليار 571 مليون روبل فدية عن أرض قيمتها 544 مليون روبل. وهكذا ، دفع الفلاحون في الواقع (مع الأخذ في الاعتبار الفائدة على القرض) مبلغًا ثلاثة أضعاف ، والذي كان موضوعًا لانتقادات من المراقبين الذين وقفوا على المواقف الشعبوية (ولاحقًا من المؤرخين السوفييت) ، ولكن في نفس الوقت كان نتيجة طبيعية رياضيا لمثل هذا القرض طويل الأجل. معدل القرض 5.6٪ سنويًا ، مع مراعاة طبيعة القرض غير الرهن (لعدم دفع رسوم الاسترداد ، كان من الممكن الاستيلاء على الممتلكات الشخصية غير المنتجة للفلاحين ، ولكن ليس الأرض نفسها) وعدم موثوقية المقترضين الواضحة ، كانت متوازنة ومتسقة مع معدلات الإقراض السائدة لجميع أنواع المقترضين الأخرى في ذلك الوقت. منذ أن تم إلغاء غرامات المدفوعات المتأخرة مرارًا وتكرارًا ، وفي عام 1906 ، تنازلت الدولة عن المجتمعات الريفية عن الجزء غير المسدد من الديون ، تبين أن عملية السداد غير مربحة للدولة.

تحليل الإصلاح

علق المؤرخون الذين عاشوا في عهد الإسكندر الثاني ودرسوا سؤال الفلاحين على الأحكام الرئيسية لهذه القوانين على النحو التالي. وكما أشار M.N. رسميًا ، بدأوا يعتبرون أحرارًا ، لكن لم يتغير شيء على الإطلاق في وضعهم أو حتى ساءت: على وجه الخصوص ، بدأ ملاك الأراضي في جلد الفلاحين أكثر. كتب المؤرخ: "أن يعلن القيصر رجلاً حراً ، وفي نفس الوقت يستمر في الذهاب للسخرة أو دفع المستحقات: كان هذا تناقضًا صارخًا لفت الأنظار. كان الفلاحون "الملزمون" يؤمنون إيمانا راسخا بأن هذه الإرادة ليست حقيقية ... ". نفس الرأي كان مؤمنًا ، على سبيل المثال ، من قبل المؤرخ ن.

هناك رأي مفاده أن قوانين 19 فبراير 1861 ، والتي تعني الإلغاء القانوني للقنانة (من الناحية القانونية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر) لم تلغها كمؤسسة اجتماعية واقتصادية (على الرغم من أنها أوجدت شروطًا ل هذا سيحدث خلال العقود القادمة). نشأت القنانة في روسيا في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. كحظر على رحيل الفلاحين عن الأرض التي يزرعونها ، وظهر المصطلح نفسه (القنانة) بعد هذا الحظر ، والذي كان موجودًا لعدة عقود كنوع من التدبير المؤقت المعتمد بسبب الظروف الطارئة (مشاكل 1598-1613). ، الأزمة الاقتصادية ، الخراب ، إلخ). فقط خلال النصف الأول من القرن السابع عشر. (أخيرًا - في قانون 1649) تم تحديد القنانة قانونًا كحلقة ارتباط دائمة للفلاحين بالأرض. لكن ظهور القنانة مؤرخ بشكل لا لبس فيه من قبل المؤرخين ليس منذ لحظة تسجيلها القانوني الكامل ، ولكن من لحظة ظهورها الفعلي (أواخر القرن السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر). وفقًا لذلك ، حتى بعد إصلاح عام 1861 ، وحتى عام 1906 ، على الرغم من الإلغاء القانوني للعبودية ، كان هناك حظر فعلي على مغادرة الفلاحين "الملتزمين" و "المستفيدين" من قطعة أرضهم ، مما يشير إلى الحفاظ على القنانة معهد اجتماعي اقتصادي. في وقت سابق من التاريخ ، لم يحدث اختفاء هذه المؤسسة أيضًا في يوم واحد ، على سبيل المثال ، في أوروبا الغربية امتدت لقرون 2-3 (القرنان الحادي عشر والرابع عشر).

بالنسبة للشروط المحددة لاسترداد الأرض ، وفقًا لـ N. Rozhkov و D. قيمتها السوقية ، وفي بعض الحالات كانت تتجاوز 5-6 مرات. لذلك ، في الواقع ، فإن سعر الفداء ، الذي تم تحديده وفقًا لإصلاح عام 1861 ، لم يشمل فقط فداء الأرض ، ولكن أيضًا فداء الفلاح نفسه مع عائلته - تمامًا كما استطاع الأقنان السابقون استرداد حريتهم من مالك الأرض مقابل المال بالاتفاق مع الأخير. وهكذا ، كانت ظروف تحرير الفلاحين في روسيا أسوأ بكثير مما كانت عليه في دول البلطيق ، حيث تم تحريرهم تحت حكم الإسكندر الأول بدون أرض ، ولكن أيضًا دون الحاجة إلى دفع فدية لأنفسهم.

وبناءً على ذلك ، وبموجب شروط الإصلاح ، لا يمكن للفلاحين رفض شراء الأرض ، وهو ما يسميه إم إن بوكروفسكي "الملكية الإجبارية". وكتب المؤرخ "حتى لا يهرب المالك منها" ، "والذي ، وفقًا لظروف القضية ، كان من الممكن توقعه" ، يجب وضع "المفرج عنه" في مثل هذه الظروف القانونية التي تشبه إلى حد كبير الدولة ، إن لم تكن سجينًا ، فهي تشبه حالة قاصر أو معتوه تحت الرعاية ".

كانت النتيجة الأخرى لإصلاح عام 1861 ظهور ما يسمى ب. أجزاء - أجزاء من الأرض ، بلغ متوسطها حوالي 20 ٪ ، والتي كانت في السابق تحت سيطرة الفلاحين ، لكنها وجدت نفسها الآن تحت سيطرة ملاك الأراضي وليست خاضعة للاسترداد. كما أشار N. A. Rozhkov ، فإن تقسيم الأرض تم تنفيذه خصيصًا من قبل ملاك الأراضي بطريقة "تبين أن الفلاحين قطعوا أرضهم عن مكان للري ، وغابة ، وطريق مرتفع ، وكنيسة ، وأحيانًا من أراضيهم الصالحة للزراعة والمروج ... [نتيجة لذلك] أُجبروا على استئجار أرض المالك بأي ثمن ، وتحت أي ظروف. بوكروفسكي كتب: "بعد قطع الأراضي الضرورية تمامًا بالنسبة للفلاحين ، وفقًا للوائح الصادرة في 19 فبراير" ، "المروج والمراعي وحتى أماكن نقل الماشية إلى مكان الري ، أجبرهم أصحاب الأراضي على استئجار هذه الأراضي مخصصة للعمل فقط ، مع وجوب حرث وزرع وضغط مساحة معينة من الأفدنة لمالك الأرض. وأشار المؤرخ في المذكرات والأوصاف التي كتبها ملاك الأراضي أنفسهم ، إلى أن هذه الممارسة للقطاعات وُصفت بأنها منتشرة في كل مكان - لم يكن هناك عمليا أي مزارع لأصحاب الأرض حيث لم تكن هناك قطاعات. في أحد الأمثلة ، "تفاخر صاحب الأرض بأن أجزائه غطت ، مثل الحلقة ، 18 قرية ، كانت جميعها مستعبدة له ؛ تذكر المستأجر الألماني الذي وصل للتو أتريسكي كواحدة من أولى الكلمات الروسية ، وتساءل أولاً وقبل كل شيء عما إذا كانت هذه الجوهرة موجودة فيه.

بعد ذلك ، أصبح القضاء على الشرائح أحد المطالب الرئيسية ليس فقط للفلاحين ، ولكن أيضًا للثوار في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر. (الشعبويون ، إرادة الشعب ، إلخ) ، ولكن أيضًا غالبية الأحزاب الثورية والديمقراطية في بداية القرن العشرين ، حتى عام 1917. وهكذا ، فإن البرنامج الزراعي للبلاشفة حتى ديسمبر 1905 قد شمل ، باعتباره النقطة الرئيسية والوحيد في جوهرها ، تصفية قطاعات الملاك ؛ كان نفس المطلب هو النقطة الرئيسية للبرنامج الزراعي لدوما الدولة الأول والثاني (1905-1907) ، الذي تبنته الأغلبية الساحقة من أعضائه (بما في ذلك نواب من أحزاب المناشفة والاشتراكية-الثورية والكاديت والترودوفيك) ، ولكن رفضه نيكولاس الثاني وستوليبين. في السابق ، كان القضاء على مثل هذه الأشكال من استغلال الفلاحين من قبل ملاك الأراضي - ما يسمى ب. التفاهات - كان أحد المطالب الرئيسية للسكان خلال الثورة الفرنسية (انظر مقال النظام القديم).

روجكوف ، فإن الإصلاح "الإقطاعي" في 19 فبراير 1861 أصبح "نقطة البداية لكامل عملية نشوء الثورة" في روسيا.
تنفيذ الإصلاح

تم إصدار "البيان" و "اللوائح" في الفترة من 7 مارس إلى 10 أبريل (في سانت بطرسبرغ وموسكو - 5 مارس). خوفًا من استياء الفلاحين من شروط الإصلاح ، اتخذت الحكومة عددًا من الإجراءات الاحترازية (إعادة انتشار القوات ، إعارة الحاشية الإمبراطورية إلى الأماكن ، جاذبية السينودس ، إلخ). استجاب الفلاحون ، غير الراضين عن ظروف الاستعباد للإصلاح ، باضطراب جماهيري. أكبرها كانت انتفاضتا Bezdnensky و Kandiev.

في المجموع ، خلال عام 1861 وحده ، تم تسجيل 1176 انتفاضة فلاحية ، بينما في 6 سنوات من 1855 إلى 1860. كان هناك 474 انتفاضات فقط ، وبالتالي كان عدد انتفاضات الفلاحين في عام 1861 أعلى بـ 15 مرة من "الرقم القياسي" السابق للنصف الثاني من خمسينيات القرن التاسع عشر. لم تهدأ الانتفاضات حتى عام 1862 وتم قمعها بقسوة شديدة. في العامين الماضيين منذ إعلان الإصلاح ، اضطرت الحكومة إلى استخدام القوة العسكرية في 2115 قرية. أعطى هذا الكثير من الناس سببًا للحديث عن بداية ثورة الفلاحين. لذلك ، كان M.A.Bakunin في 1861-1862. أنا مقتنع بأن اندلاع انتفاضات الفلاحين سيؤدي حتما إلى ثورة فلاحية ، كما كتب ، "بدأت بالفعل بالفعل". Rozhkov كتب إن.

بدأ تنفيذ الإصلاح الفلاحي بصياغة المواثيق ، والتي اكتملت أساسًا بحلول منتصف عام 1863. لم يتم إبرام المواثيق مع كل فلاح على حدة ، ولكن مع "العالم" ككل. كان "مير" مجتمعًا من الفلاحين يمتلكه مالك أرض فردي. في 1 يناير 1863 ، رفض الفلاحون التوقيع على حوالي 60٪ من الخطابات.

تجاوز سعر الأرض للاسترداد بشكل كبير قيمتها السوقية في ذلك الوقت ، في المنطقة غير التابعة لشرنوزم بمتوسط ​​2-2.5 مرة (في 1854-1855 ، كان سعر جميع أراضي الفلاحين 544 مليون روبل ، في حين بلغ الاسترداد إلى 867 مليون). نتيجة لذلك ، سعى الفلاحون في عدد من المقاطعات إلى الحصول على المخصصات ، وفي بعض المقاطعات (ساراتوف ، سامارا ، يكاترينوسلاف ، فورونيج ، وغيرها) ظهر عدد كبير من هدايا الفلاحين.

تحت تأثير الانتفاضة البولندية عام 1863 ، حدثت تغييرات في ظروف الإصلاح الفلاحي في ليتوانيا ، بيلاروسيا ، وأوكرانيا Right-Bank: قدم قانون عام 1863 الفداء الإجباري. انخفضت مدفوعات الاسترداد بنسبة 20٪ ؛ تلقى الفلاحون ، الذين كانوا بلا أرض في الفترة من 1857 إلى 1861 ، مخصصاتهم بالكامل ؛

استمر انتقال الفلاحين إلى الفدية لعدة عقود. بحلول عام 1881 ، بقي 15 ٪ في علاقات مؤقتة. لكن في عدد من المقاطعات لا يزال هناك الكثير منها (كورسك 160 ألفًا ، 44٪ ؛ نيجني نوفغورود 119 ألفًا ، 35٪ ؛ تولا 114 ألفًا ، 31٪ ؛ كوستروما 87 ألفًا ، 31٪). كان الانتقال إلى الاسترداد أسرع في مقاطعات بلاك إيرث ، حيث سادت المعاملات الطوعية على الاسترداد الإلزامي. سعى ملاك الأراضي الذين كانت عليهم ديون كبيرة ، في كثير من الأحيان ، إلى تسريع عملية السداد وإبرام الصفقات الطوعية.

أ. كرزوخين. تحصيل المتأخرات (يتم أخذ البقرة الأخيرة). لوحة من عام 1868

لم يمنح الانتقال من "المسؤول مؤقتًا" إلى "المسترد" الفلاحين الحق في ترك أرضهم (أي الحرية الموعودة) ، ولكنه زاد بشكل كبير من عبء المدفوعات. استمرت عملية استرداد الأرض للغالبية العظمى من الفلاحين بموجب شروط إصلاح 1861 لمدة 45 عامًا ومثلت عبودية حقيقية لهم ، لأنهم لم يكونوا قادرين على دفع مثل هذه المبالغ. لذلك ، بحلول عام 1902 ، بلغ إجمالي المتأخرات في مدفوعات الفداء للفلاحين 420٪ من مبلغ المدفوعات السنوية ، وفي عدد من المقاطعات تجاوزت 500٪. فقط في عام 1906 ، بعد أن أحرق الفلاحون حوالي 15٪ من ممتلكات ملاك الأراضي في البلاد خلال عام 1905 ، أُلغيت مدفوعات الفداء والمتأخرات المتراكمة ، وحصل فلاحو "الفداء" أخيرًا على الحرية التي وعدوا بها قبل 45 عامًا.

كما أثر إلغاء القنانة على الفلاحين التابعين ، الذين تم نقلهم ، بموجب "لوائح 26 يونيو 1863" ، إلى فئة الفلاحين المالكين عن طريق الفداء الإجباري وفقًا لشروط "لوائح 19 فبراير". إجمالاً ، كانت حصصهم أقل بكثير من تلك الخاصة بالفلاحين أصحاب الأراضي. كان متوسط ​​حجم مخصصات الفلاح المحدد السابق 4.8 فدان للفرد. تم تنفيذ استرداد الأرض من قبل الفلاحين التابعين لنفس الشروط مثل الأقنان (أي ، مع رسملة بنسبة 6 ٪ من الماخم). على عكس الفلاحين الملاك ، الذين تم نقلهم من أجل الفداء بعد 20 عامًا ، تم نقل الفلاحين المحددين للفداء بعد عامين.
المتسولين. اللوحة بواسطة S. A. Vinogradov

بدأ قانون 24 نوفمبر 1866 إصلاح فلاحي الدولة. احتفظوا بجميع الأراضي التي كانوا يستخدمونها. وفقًا لقانون 12 يونيو 1886 ، تم نقل فلاحي الدولة للفداء. بناءً على طلبه ، يمكن للفلاح إما الاستمرار في دفع المستحقات للدولة ، أو إبرام صفقة استرداد معه. كان متوسط ​​حجم مخصصات فلاح الدولة 5.9 فدان.

فيما يتعلق بفلاحي الدولة ، لم تكن هناك تخفيضات أو أسعار باهظة - كما يشير د.بلوم ، كانت مدفوعات التعويض عن العشر في المتوسط ​​أقل بمقدار 2-2.5 مرة من الأقنان ، وبالتالي ، كانت تتوافق عمومًا مع أسعار السوق للأرض. ومع ذلك ، في وقت سابق ، عند إعداد هذا القانون ، وضع وزير أملاك الدولة ، وهو مالك كبير للأراضي م. الأقنان. من الممكن أن تكون استقالته في عام 1862 ورفضه لتفاقم شروط تعويض فلاحي الدولة مرتبطة ببداية 1861-1862. "ثورة الفلاحين".

أدى الإصلاح الفلاحي لعام 1861 إلى إلغاء القنانة في الضواحي القومية للإمبراطورية الروسية.

في 13 أكتوبر 1864 ، صدر مرسوم بإلغاء القنانة في مقاطعة تفليس ، وبعد عام تم تمديده مع بعض التغييرات إلى مقاطعة كوتايسي ، وفي عام 1866 إلى ميجريليا. في أبخازيا ، ألغيت القنانة في عام 1870 ، في سفانيتي في عام 1871. شروط الإصلاح هنا أبقت على القنانة على قيد الحياة إلى حد أكبر حتى من "لوائح 19 فبراير". في أرمينيا وأذربيجان ، تم تنفيذ الإصلاح الفلاحي في 1870-1883 ولم يكن أقل استعبادًا مما كان عليه في جورجيا. في بيسارابيا ، كان الجزء الأكبر من السكان الفلاحين يتألف من فلاحين لا يملكون أرضًا أحرارًا قانونيًا ، القيصر ، الذين تم منحهم ، وفقًا "للوائح 14 يوليو 1868" ، الأرض للاستخدام الدائم مقابل الخدمة. تم تنفيذ استرداد هذه الأرض مع بعض الاستثناءات على أساس "لوائح الفداء" في 19 فبراير 1861.

كان الإصلاح الفلاحي لعام 1861 بمثابة بداية لعملية إفقار الفلاحين السريع. انخفض متوسط ​​مخصصات الفلاحين في روسيا في الفترة من 1860 إلى 1880 من 4.8 إلى 3.5 فدان (ما يقرب من 30 ٪) ، وظهر العديد من الفلاحين المدمرين والبروليتاريين الريفيين الذين عاشوا في وظائف غريبة - وهي ظاهرة اختفت عمليا في منتصف القرن التاسع عشر

كاتدرائية الكسندر نيفسكي في موسكو

ظهرت فكرة بناء معبد تكريما لإلغاء القنانة في الإمبراطورية الروسية في المجتمع مباشرة بعد نشر البيان. من بين المبادرين في هذا المشروع المؤرخ الروسي الشهير ، عضو الأكاديمية الروسية M. N. Pogodin.
كانت نتيجة هذه الحركة بناء كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في ميدان ميوسكايا في موسكو. تأسس المعبد عام 1911 ، بمناسبة الذكرى الخمسين للإصلاح ، واكتمل في عام 1917. بعد ذلك ، خلال سنوات القوة السوفيتية ، تم تدميرها.

في علم العملات ، لوحظ إلغاء القنانة مرتين:

* في 3 سبتمبر 1991 ، أصدر بنك الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عملة من البالاديوم فئة 25 روبل تكريماً للذكرى 130 للحدث:
* في عام 2011 ، أصدر بنك روسيا عملة تذكارية مخصصة للاحتفال بمرور 150 عامًا على إصدار البيان الخاص بإلغاء القنانة

عملة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - الذكرى الخمسمئة للدولة الروسية الموحدة: إلغاء القنانة ، 1861 البلاديوم 999 ، 25 روبل.

عملة بنك روسيا - بيان حول إلغاء القنانة 19 فبراير 1861 الذهب 999 1000 روبل.

في فبراير 1861 ، تم وضع القوات القيصرية في حالة تأهب. تلقى المحافظون تعليمات سرية. في سانت بطرسبرغ ، أمرت الشرطة عمال النظافة بمراقبة ما لا يزيد عن ثلاثة أشخاص متجمعين في الشوارع والساحات. تم إحضار عدة عربات من القضبان إلى كل منزل متحرك (مؤسسة شرطة حيث تمت معاقبة الموقوفين). هرع جزء من عائلات الملاك إلى الخارج ، وقام البعض بتحصين منازلهم وإعداد الأسلحة.

ماذا حدث؟ غزو ​​جيوش العدو؟ انتفاضة شعبية؟ لا. كان يجري التحضير لتحرير الفلاحين من القنانة.

حكومة الإسكندر الثاني ، بعد الهزيمة في حرب القرم والاضطرابات الشعبية الهائلة "من أجل الحرية" التي اجتاحت روسيا في ذلك الوقت ، لم تعد قادرة على الحكم بالطريقة القديمة. في 30 مارس 1856 ، سمع ممثلو النبلاء ، الذين اجتمعوا للقاء القيصر ، منه أنه "من الأفضل أن يكون هذا (تحرير الفلاحين. -) إد.)حدث من أعلى وليس من أسفل. تم تحرير تحرير الفلاحين من خلال التنمية الاقتصادية الكاملة للبلاد.

بعد أربع سنوات من المناقشات ، شارك فيها جميع أصحاب الأراضي ولم يشارك فيها فلاح واحد ، كان مشروع الإصلاح جاهزًا. لم يتمكن الأقنان المحرومون من حق التصويت من المشاركة في هذه المناقشة ، لكن الاضطرابات الفلاحية المتواصلة أظهرت للقيصر وملاك الأراضي خطر مزيد من التأخير وأجبرهم على الانتهاء أخيرًا من التحضير للإصلاح.

في 19 فبراير 1861 ، كتب القيصر: "أن نكون على هذا النحو" - في وثيقة ضخمة ، بموجبها تغيرت العلاقات بين مائة ألف من ملاك الأراضي وعشرات الملايين من الأقنان. في آذار / مارس ، في جميع أنحاء روسيا الشاسعة ، في الكنائس بحضور ضباط الشرطة ، تمت قراءة المرسوم "على أرحم منح الأقنان حقوق دولة سكان الريف الأحرار وتنظيم حياتهم".

بالإضافة إلى بيان القيصر ، تم إصدار 207 مادة من "اللوائح العامة" ، و 179 مادة من "اللوائح" بشأن الفداء ، والعديد من اللوائح المحلية ، وما إلى ذلك - ما مجموعه 17 قانونًا تشريعيًا أساسيًا مكتوبًا بلغة ثقيلة وغير مفهومة جيدًا. لغة الفلاحين.

ماذا حصل الفلاحون في إصلاح 1861؟ ... دعنا ننتقل عقليا إلى قرية تلك الأيام. حي فيريسكي بمقاطعة موسكو ، على بعد مائة ميل من موسكو. كان فلاحو كل قرية يشكلون العالم أو المجتمع. كما في أي مكان آخر ، كان أصحاب الأرض والفلاحون هم أصحاب الأرض. ملكية ضخمة - اثنتان وعشرون قرية ، 10 آلاف فدان من الأرض (العشر 1.09 هكتار) ، 5 آلاف روح الأقنان - كانت ملكًا لأغنى رجل نبيل كونت بي شوفالوف.

الأرض هنا عقيمة. لذلك ، لم يكن الكونت نفسه يدير اقتصادًا كبيرًا وأعطى 9 آلاف فدان لاستخدام الفلاحين - بمعدل 3.8 فدان لكل روح تدقيق. "كان هذا أكثر من مرة ونصف إلى مرتين. فيفلاحو تامبوف وفورونيج وكورسك وغيرها من مقاطعات الأرض السوداء الخصبة ، لكنهم ما زالوا بعيدين عن الكفاية. من أجل تغطية نفقاته ، كان على الفلاح أن يكون لديه 9-10 أعشار في المنطقة غير المشعة ، و 5-6 أعشار في منطقة تشيرنوزم لكل روح تدقيق ، أي ثلاثة أضعاف ما كان لديه عادة.

في مقاطعات تشيرنوزم ، حيث كان من المفيد لملاك الأراضي إدارة المزارع الكبيرة بأنفسهم ، كانت السخرة هي الشكل الرئيسي لواجبات الفلاحين. فلاحو شوفالوف ، مثل الفلاحين في معظم العقارات الأخرى في المنطقة غير الخاضعة لسيطرة تشيرنوزم ، لم يتحملوا السخرة ، لكنهم دفعوا مستحقات تتجاوز 10 روبلات. من الروح في السنة - المبلغ في ذلك الوقت كبير جدًا. من الحوزة بأكملها ، تلقى العد سنويًا دخلًا ضخمًا - أكثر من 24 ألف روبل. للحصول على المال ، ذهب المزيد والمزيد من الفلاحين للعمل في موسكو. ومع ذلك ، نمت المتأخرات من سنة إلى أخرى وبحلول عام 1861 وصلت إلى 26 ألف روبل.

ثم جاءت "الإرادة" التي طال انتظارها. بسبب عدم توفر الوقت لفهم النص المعقد لـ "اللوائح" ، تعلم الفلاحون من البيان أنه لا يمكن تقديم "الجهاز الجديد" فجأة ، وهذا يتطلب عامين على الأقل ، حيث يظل كل شيء كما هو. صحيح أن الفلاحين حصلوا على الحقوق المدنية على الفور. لم يعد الفلاح ملكًا لمالك الأرض: لا يمكن بيعه أو مبادلته بكلب كلب أصيل أو منعه من الزواج.

سمح القانون لملايين الأشخاص الذين كانوا محرومين تمامًا من حقوقهم في السابق بالمشاركة في الحرف ، والتجارة ، وامتلاك الممتلكات ، ونقلها عن طريق الميراث ، ومقاضاة ، وانتخاب رئيس في اجتماع القرية ، ورئيس العمال في فولوست.

لكن "ساكن الريف الحر" ومن الناحية القانونية ، يشبه الأقنان في كثير من النواحي. انتظر الفلاحون بفارغ الصبر إجابة على السؤال الرئيسي: ماذا سيحدث للأرض؟

مر بعض الوقت ، وغادر وسطاء السلام من النبلاء إلى القرى لحل شؤون الأرض. كان لديهم الحق في تحديد أراضي الملاك والفلاحين ، والموافقة على قرارات الاجتماعات الريفية واللقائية ، وإخضاع الفلاحين المتمردين للغرامات والاعتقال والجلد. كما ظهر وسيط في قرى شوفالوف.

اجتمع الفلاحون للاجتماع وأوضحوا أنه يتعين عليهم الاتفاق مع مالك الأرض بشأن الأرض والواجبات وتوقيع اتفاقية - ميثاق يحدد تخصيص الأراضي وواجبات الفلاحين بعد الإصلاح.

كم من الأرض أعطيت للفلاحين شوفالوف؟

في "اللوائح" لمنطقة فيريا ، تم تحديد التخصيص بـ 3.5 فدان لكل روح مراجعة (بالنسبة للنساء ، لم يكن التخصيص مفترضًا). لكن بعد كل شيء ، قبل الإصلاح ، كان فلاح شوفالوف يستخدم 3.8 فدان ، وفي بعض القرى أكثر من ذلك. أعطى "الموقف" مالك الأرض الحق في قطع ما يسمى بـ "الفائض" عن الفلاحين ، وأخذ شوفالوف من فلاحيه حوالي 680 فدانًا من الأرض التي كانوا يزرعونها منذ فترة طويلة. في مقاطعات الأرض السوداء ، حيث كان أصحاب الأرض يقدرون الأرض بشكل خاص ، تم عزل ما يصل إلى 1/4> عن الفلاحين ، وأكثر من 1/5 من الأرض في جميع أنحاء البلاد. في المجموع ، في روسيا ، أضاف ملاك الأراضي إلى ممتلكاتهم الضخمة بالفعل ، وفقًا لتقديرات بعيدة عن الاكتمال ، أكثر من 5 ملايين فدان.

تم قطع أفضل أرض. وعلى الرغم من احتجاجات الفلاحين اليائسة ، فقد تم نقل الآلاف من ممتلكاتهم إلى أماكن جديدة ، "على الرمال" ، حيث الأرض أسوأ. صحيح أن شوفالوف لم يستطع تحمل العقارات ، لكن الأراضي التي سلبها اصطدمت بالفلاحين بطريقة لم يتمكن الفلاح من المرور من خلالها. كانت إحدى قرى شوفالوف محاطة بأراضي العد من جميع الجهات. تم ترك مسارين ضيقين فقط للفلاحين للوصول إلى الطريق والنهر. من بين حقول قرية أخرى هناك عشرات المباني الخاصة بالملاك. لم يسمح النمط المخطط المتنوع للفلاح بتطوير مزرعته الصغيرة. أخذ صاحب الأرض غرامات إذا دخلت الماشية الفلاحية قليلاً إلى جانب الجري. بالإضافة إلى ذلك ، تم أخذ الغابة بأكملها تقريبًا والعديد من البرك من الفلاحين. كان علي أن أدفع ثمن الحطب وصيد الأسماك. في مكان آخر ، أعطى شوفالوف الغابة للفلاحين ، لكنه أخذ نفس المساحة من الأراضي الصالحة للزراعة. قدم الفلاحون شكوى ضد العد ، وسرعان ما ظهر نقش عليها: "تم التجاهل".

استخدم الملاك الشريط المخطط لإجبار الفلاحين على استئجار قطع الأرض التي يحتاجونها بأعلى الأسعار. في الوقت نفسه ، أُجبر الفلاح ، المرتبط بمخصصاته الفقيرة ، على العمل في اقتصاد المالك مقابل أجر ضئيل.

الأرض تتناول الغداء. اللوحة بواسطة G.G.Myasoedov.

لكن الأرض المقتطعة لم تكن بعد ملكًا للفلاح. كان عليها دفع فدية. كان مالك الأرض حرًا في السماح أو عدم السماح بالتنازل من أجل الفداء. حتى الانتقال إلى الخلاص ، ظل الفلاحون مسؤولين مؤقتًا - استمروا في دفع المستحقات وتنفيذ السخرة. في بعض الأماكن ، كان الملاك يؤخرون الفدية لسنوات. بعد 20 عامًا فقط ، في عام 1881 ، أعلنت الحكومة أن الفدية إلزامية.

في ربيع عام 1861 ، أصبح أقنان شوفالوف أيضًا مسؤولين مؤقتًا. في الصيف ، قرّب العد المقدار إلى 10 روبل. من الروح بدلا من 10 روبل السابقة. 24 كوب. من الآن فصاعدًا ، لم تدفع 22 قرية 24 ألفًا ، بل 23 ألف روبل. في السنة ، ولكن منذ أن تم قطع جزء من الأرض عن الفلاحين ، فإنهم يدفعون مقابل كل عشور أكثر مما يدفعونه تحت نظام القنانة.

سرعان ما أدرك شوفالوف ، مثل العديد من مالكي الأراضي الآخرين ، أن نقل فلاحيه للحصول على فدية كان أكثر ربحية. تم تحديد مبلغ مدفوعات الاسترداد بواسطة quitrent. إذا كان شوفالوف قد تلقى 23 ألف مستحق سنويًا فقط من تركته ، فإن الفدية يجب أن تكون مثل هذا المبلغ ، بعد وضعه في البنك ، يمكن أن يكون للعد 23 ألفًا سنويًا في شكل فائدة. دفع البنك 6 ٪ سنويًا من الأموال التي يتم وضعها فيها. وهذا يعني أن الفدية كانت مطلوبة من كل روح:

(10 × 100) / 6 = 166 روبل. 66 كوب. في عائلة فلاحية مكونة من خمسة أو ستة أشخاص ، كان هناك ما يصل إلى ثلاثة أرواح مراجعة. هذا يعني أنها اضطرت إلى استرداد مخصصاتها الثلاث للاستحمام (10.5 فدان) مقابل 500 روبل. (166 روبل 66 كوبيل × 3).

بالطبع ، لم يكن لدى الفلاحين هذا النوع من المال. ثم جاءت الحكومة لمساعدة أصحاب الأراضي النبلاء. تلقى أصحاب الأراضي من الدولة 75-80٪ من مبلغ الفدية من خلال بنك خاص. دفع الفلاح الباقي لصاحب الأرض. وهكذا حصل صاحب الأرض على كامل الفدية دفعة واحدة ، ووجد الفلاحون أنفسهم في دين ضخم من الدولة. لمدة 49 عامًا ، كان عليهم أن يودعوا في البنك المبلغ الذي تدفعه الدولة لهم ، وحتى الفوائد المتراكمة عليه.

لذلك ، كان على عائلة فلاحية ، دفعت لها الدولة 400 روبل لشوفالوف ، أن تدفع سنويًا 6 ٪ من الدين - 24 روبل ، أي لمدة 49 عامًا - 1176 روبل ، وهو مبلغ يقارب ثلاثة أضعاف الدين الأصلي.

تحت هجمة ثورة 1905 - 1907. توقفت الحكومة القيصرية عن تحصيل مدفوعات الفداء من عام 1907 ، ولكن بحلول هذا الوقت دفع الفلاحون الملاك السابقون ما يقرب من ملياري روبل ، في حين أن القيمة السوقية للأرض التي حصلوا عليها لم تتجاوز 544 مليون روبل.

قاوم الفلاحون النقل القسري للحصول على فدية ، ورفضوا التوقيع على الخطابات النظامية. لقد حاولوا النضال من أجل إرادة أخرى عادلة. في غضون 10 أشهر فقط في عام 1861 ، اندلعت اضطرابات الفلاحين في 1176 مزرعة. ما يقرب من ثلثهم تم قمعهم بالقوة العسكرية. في عام 1879 ، اجتاحت الاضطرابات 29 مقاطعة من روسيا الأوروبية ، وفي عام 1880 ، كانت هناك 34 مقاطعة.

لينين: "لم يتعرض الفلاحون لمثل هذا الدمار والفقر والإذلال والإساءات كما حدث في روسيا بعد" التحرير "كما حدث في روسيا" في أي بلد آخر في العالم ".

كان إلغاء القنانة بمثابة إشارة إلى دخول روسيا فترة الرأسمالية ، ولكن مع الحفاظ على الاستبداد والملاكين العقاريين وغيرهم من بقايا الإقطاع.