"كان يحق له أن يقول عن نفسه بكلمات الكاتب الفرنسي جول رينارد:" موطني هو المكان الذي تطفو فيه أجمل الغيوم ". كتب جرين كل ما لديه تقريبًا من أجل تبرير الحلم. يجب أن نكون شاكرين له على هذا. باوستوفسكي قال عن كاتبه المفضل: "نحن نعلم أن المستقبل الذي نسعى إليه ولد من ملكية بشرية لا تُقهر - القدرة على الحلم والحب".
إن إرث جرين أكثر شمولاً مما يبدو. قصصه المبكرة قاتمة إلى حد ما ، مليئة بالمفارقة المريرة ، وهذا ليس مفاجئًا - غالبًا ما تحولت الحياة إلى جانب قاتم قاتم للكاتب. والأكثر إثارة للدهشة أن جرين نجح في الاحتفاظ بالقدرة ليس فقط على الإيمان بالضوء ، ولكن أيضًا لإيصال هذا الاعتقاد للآخرين.
يذكر الكاتب أ. فارلاموف في كتابه "ألكسندر جرين" (ZhZL ، 2005): "ولد في نفس العام مثل أندريه بيلي وألكسندر بلوك ، وتوفي في نفس الصيف مع ماكسيميليان فولوشين. في جوهرها - الإطار الزمني الخالص للعصر الفضي ، كانوا جميعًا أبناء السنوات الرهيبة لروسيا ، الذين لم يعرفوا بعد أن الأسوأ كان ينتظر روسيا في المستقبل. ولكن حتى في الصورة المتنوعة للحياة الأدبية في ذلك الوقت ، يقف جرين منفصلاً ، خارج الاتجاهات الأدبية ، والحركات ، والحركات ، والمجموعات ، والدوائر ، وورش العمل ، والبيانات ، ويبدو أن وجوده في الأدب الروسي أمر غير عادي للغاية ، ورائع ، مثله. شخصية جدا. وفي الوقت نفسه ، أمر مهم للغاية وضروري وحتى حتمي ، بحيث لا يمكن تخيل الأدب الروسي العظيم بدون اسمه.
ولد ألكسندر ستيبانوفيتش غرينفسكي في 11/23 أغسطس 1880 في مدينة سلوبودسكايا بمقاطعة فياتكا. منذ الطفولة ، انجذب بشكل لا يقاوم إلى البحث عن حياة أخرى. كان الواقع الذي كان عليه أن يواجهه بعيدًا جدًا عما انجذبت إليه روحه. منذ سن مبكرة ، انجذب جرين للسفر عبر البحر. بعد ذلك ، وهب الكاتب أحد أشهر شخصياته ، الكابتن جراي من سكارليت سيلز ، بفكرة مهووسة بالبحر. تمامًا مثل جرين نفسه ، قرأ غراي كتبًا عن البحارة بشغف ، وهرب بعيدًا عن المنزل ليصبح بحارًا ، وبعد ذلك ، مرة واحدة على متن سفينة ، خضع للتجارب ، واستوعب أساسيات الحياة البحرية. صحيح أن جراي أنهى القضية أن جرين لم ينجح في الواقع - أصبح القبطان.
لكن الكاتب مختلف. أمضى بعض الوقت كبحار على متن سفينة مبحرة على طول طريق أوديسا ، لكنه سرعان ما غادر السفينة وبدأ في البحث عن نفسه في أنشطة أخرى.
قضى جرين حياة مليئة بالإرهاق والفقر وسوء التغذية. لكن عينيه ظلت ساذجة ونقية
ك. باوستوفسكي ، الذي كان لطيفًا مع عمل جرين ، كرس له مقال "راوي القصص" ، والذي تم تضمينه في قصة "البحر الأسود": عالم لا يصدق مليء بالأحداث المغرية والمشاعر الإنسانية الرائعة والعطلات الساحلية. كان جرين راويًا صارمًا وشاعر البحيرات والموانئ البحرية. كانت حكاياته مليئة بالدوار بعض الشيء ، مثل رائحة الزهور المسحوقة والرياح المنعشة الحزينة. قضى جرين حياته كلها تقريبًا في منازلهم ، في بنس واحد وإرهاق العمل ، في فقر وسوء تغذية. لقد كان بحارًا ، ومحملًا ، ومتسولًا ، ومضيفًا للاستحمام ، ومنقبًا عن الذهب ، ولكن قبل كل شيء ، كان خاسرًا. بقيت نظرته ساذجة ونقية ، مثل نظرات الصبي الحالم. لم يلاحظ البيئة المحيطة وعاش على شواطئ غائمة ومبهجة. كانت قصة جرين الرومانسية بسيطة وممتعة ورائعة. لقد أثار لدى الناس الرغبة في حياة متنوعة مليئة بالمخاطر و "الشعور بالارتفاع" ، وهي سمة حياة مميزة للمستكشفين والملاحين والمسافرين. لقد أثار رغبة جامحة في رؤية ومعرفة العالم بأسره ، وكانت هذه الرغبة نبيلة وجميلة. بهذا ، برر جرين كل ما كتبه.
خدم ألكسندر غرينفسكي كجندي في كتيبة أوروفاي الاحتياطية رقم 213 المتمركزة في بينزا. في عام 1902 هجر ، ولكن تم القبض عليه في كاميشين. تم الحفاظ على وصف رسمي رائع إلى حد ما لظهوره في ذلك الوقت: "الطول - 177.4. العيون بني فاتح. الشعر بني فاتح. علامات خاصة: يوجد على الصندوق وشم يصور مركب شراعي برباط وقوس يحمل شراعين "...
هرب جرين من الكاسمات ، وسرعان ما تعرف على الاشتراكيين الثوريين وانخرط في الأنشطة الثورية. وعلى الفور تقريبًا ، في عام 1903 ، تم اعتقاله بسبب أعمال دعائية بين البحارة في سيفاستوبول. لمحاولة الهرب ، تم نقل جرين إلى سجن شديد الحراسة. بعد عامين ، أطلق سراح الكاتب بعفو. لكن مغامراته لم تنته عند هذا الحد: في عام 1906 ، تم إلقاء القبض على جرين مرة أخرى (هذه المرة في سانت بطرسبرغ) ونفي لمدة 4 سنوات إلى تورينسك بمقاطعة توبولسك. من هناك هرب إلى فياتكا ، ثم إلى موسكو ، مستخدمًا وثائق مزورة. يبدو أنه خلال هذه السنوات ، وجد جرين متنفسًا لرغبته الداخلية في الضوء على وجه التحديد في النشاط الثوري. وعلى الرغم من أنه في وقت لاحق لم يرغب في تذكر هذه الفترة من حياته ، إلا أن عناده الذي لا يمكن إيقافه في محاولة تحقيق هدفه مثير للإعجاب بالتأكيد.
تتجسد هذه الانطباعات الصعبة في القصص المبكرة للكاتب ، مثل "قصة الشتاء" و "مائة ميل أسفل النهر" ، حيث يظهر دافع الهروب من السجن أو الأشغال الشاقة.
يجب ألا يُنظر إلى الرومانسية في أعمال جرين على أنها "خروج عن الحياة" ، ولكن كمدخل لها.
يشير إم. Shcheglov في مقال "سفن ألكسندر غرين": "في العديد من قصص جرين ، يتم تنظيم نفس التجربة النفسية بأشكال مختلفة - تصادم روح رومانسية مليئة بالأعراض الغامضة لشخص قادر على الحلم والضعف ، و القيود ، وحتى المبتذلة للناس كل يوم ، والرضا عن كل شيء والاعتياد على كل شيء ... يجب أن يُنظر إلى الرومانسية في عمل Green في جوهرها ليس على أنها "خروج عن الحياة" ، ولكن على أنها وصول إليها - بكل سحر وإثارة الإيمان بخير الناس وجمالهم ، في انعكاس لحياة مختلفة على ضفاف البحار الهادئة ، حيث تبحر السفن الرشيقة برشاقة ... "
ظهر الاسم المستعار أ.س.جرين لأول مرة تحت قصة "القضية" ، التي يرجع تاريخها إلى عام 1907. وبعد عام ، نشر جرين مجموعته الأولى ، The Cap of Invisibility ، بعنوان "قصص عن الثوار".
في عام 1909 ، ولدت أول رواية رومانسية لغرين ، جزيرة رينو. تبع ذلك أعمال أخرى في هذا الاتجاه - "مستعمرة لانفير" (1910) ، "مطلق النار زورباغان" (1913) ، "كابتن ديوك" (1915). في هذه الأعمال ، يتم تشكيل نوع من الفضاء الرائع ، والذي سيحصل لاحقًا على اسم "جرينلاند" - بيد الناقد الأدبي ك. زيلينسكي. زاغفوزكينا الباحث في إبداع أ. جرين يعطي هذه المساحة ، هذا البلد الخيالي السمة التالية: "جرينلاند هي كون ، ... كون له معاييره المكانية والزمانية الخاصة به ، وقوانينه الخاصة للتطور ، وأفكاره الخاصة والأبطال والمؤامرات والاصطدامات. غرينلاند هي أسطورة معممة للغاية ومشروطة عاطفياً من القرن العشرين ، ولها طبيعة رمزية.
العقلية ، كما يقولون الآن ، استمرت عمليات الهروب "الافتراضية" إلى "جرينلاند" في إنقاذ الكاتب أثناء خدمته في الجيش الأحمر ، حيث أصيب بمرض خطير وتم إرساله إلى بتروغراد. هناك ، في عام 1920 ، تمكن جرين من الحصول على غرفة في "House of Arts" ، التي عاش فيها من عام 1921 إلى عام 1924. كان كل من N. Gumilyov و M. Shaginyan و V. Khodasevich و M. Lozinsky و O. Mandelstam جيران الكاتب في المنزل.
بدا أن ظروف الحياة الصعبة ساعدت الكاتب على الانغماس في واقع مختلف وخلق عوالم سحرية مشرقة. Rozhdestvensky ، أحد جيران Green ، يتذكر: "لم يكن هناك شيء في الغرفة باستثناء طاولة مطبخ صغيرة وسرير ضيق ينام عليه Green ، مغطى بمعطف رث. كتب جرين استشهاديًا ، من الصباح حتى الغسق ، كلها مغطاة بسحب من دخان السجائر ... كان فيه شيء في تلك اللحظة ، يذكرنا بصورة فارس الصورة الحزينة التي لا تُنسى. لقد انغمس في حلمه بنفس القدر من الإيثار والتركيز ولم يلاحظ البيئة البائسة.
في عام 1923 ، نُشرت "القصة الخيالية" "Scarlet Sails" ، والتي أصبحت فيما بعد السمة المميزة للكاتب. يُعتقد أن النموذج الأولي للشخصية الرئيسية للقصة بالاسم الرائع Assol كان زوجة جرين ، نينا نيكولاييفنا. في الذكرى السنوية التالية لزواجهما ، أخبرتها الكاتبة: "لقد منحتني الكثير من الفرح والضحك والحنان وحتى الأسباب التي تجعلني أعامل الحياة بشكل مختلف عما كنت عليه من قبل ، فأنا أقف ، كما في الزهور والأمواج ، وقطيع من الطيور فوق الرأس. قلبي مرح ومشرق ".
ليست بهذه البساطة صورة الحالم Assol. يعتقد البعض أن غرين يرسم لنا فتاة طفولية لا تستطيع التواصل مع الواقع وتؤمن فقط بالوهم. ومع ذلك ، Assol هو شخص غير عادي. إنها ترى بيقظة وثقة ما لا تستطيع الغالبية رؤيته ، قوة إيمانها قوية لدرجة أن كل شيء يتحقق. فيما يلي وصف للحياة الداخلية للبطلة التي نجدها في القصة: "دون وعي ، ومن خلال نوع من الإلهام ، قامت في كل خطوة بالكثير من الاكتشافات الدقيقة الأثيري ، التي لا يمكن وصفها ، ولكنها مهمة ، مثل النظافة والدفء. في بعض الأحيان - واستمر هذا لعدة أيام - حتى أنها ولدت من جديد ؛ لقد سقطت المعارضة الجسدية للحياة كالصمت في ضربة القوس ، وأصبح كل ما رأته ، وما عاشت معه ، وما كان حولها ، خيطًا من الأسرار في صورة الحياة اليومية.
عندما تأوي روح الإنسان بذرة معجزة ، افعل هذه المعجزة من أجله ... ستكون له روح جديدة وستكون لك روح جديدة ...
رأى الكاهن بافنوتي جوكوف من سيكتيفكار محتوى دينيًا عميقًا في قصة جرين الرومانسية: "هناك الكثير من الأدلة على أن The Scarlet Sails هو كتاب نبوي. إليكم رموزها: البحر رمز الخلود ، والسفينة هي الكنيسة ، والعريس هو المخلص ، ويمد يديه إلينا من على الصليب ، ووصف الوادي الوردي المزهر هو رمز للنعيم الأبدي والنعيم الأبدي. التواصل مع الملائكة السماوية. في تلك الأيام التي طُرد فيها الكهنة وقتلوا وأُحرق الإنجيل في حرائق الشوارع ، كتب رجل كتبًا في روسيا السوفيتية. كان يكتب في أي مكان - على حجر ، على صندوق ، على طاولات أشخاص آخرين في شقة غير مدفأة. ثم انفتح مثل هذا الفراغ في روح جرين لدرجة أنه كاد يصرخ من الخوف. لا نعرف ما إذا كان يفكر في الله في تلك اللحظة ، لكننا نعلم أن الله ذكره ووضع في قلبه المعذب كلمات نبوية موجهة إلى أولئك الذين ما زالوا يعتقدون أن العالم ليس فقط دم وجوع وخيانة. وهنا لدينا هذا الكتاب. دعونا نقرأ نبوءتها: "... ذات صباح ، في البحر ، سيتألق شراع قرمزي تحت الشمس. سيتحرك الجزء الأكبر من الأشرعة القرمزية للسفينة البيضاء ، تقطع الأمواج مباشرة إليك ... وستغادر إلى الأبد إلى بلد لامع تشرق فيه الشمس وتنزل فيه النجوم من السماء لتهنئتك. عند وصولك.
في عام 1924 ، غادر جرين بتروغراد وسافر جنوبًا ، أولاً إلى فيودوسيا ثم إلى ستاري. أصبحت فترة "القرم" مثمرة جدًا للكاتب: من قلمه تأتي روايات "العالم الساطع" (1924) ، "السلسلة الذهبية" (1925) ، "الجري على الأمواج" (1928) ، "جيسي ومورجيانا "(1929) ، حلقة من القصص.
يستشهد A. Varlamov في كتابه بمقتطف من رسالة Green إلى V. Kalitskaya: "... الدين والإيمان والله ظواهر مشوهة إلى حد ما إذا تم الإشارة إليها بالكلمات.<…>لا أعرف لماذا ، لكن بالنسبة لي الأمر هكذا ... نينا وأنا نعتقد ، دون محاولة فهم أي شيء ، لأنه من المستحيل الفهم. لقد تلقينا إشارات فقط على مشاركة الإرادة العليا في الحياة. ليس من الممكن دائمًا ملاحظتها ، وإذا تعلمت أن تلاحظ ، فإن الكثير مما بدا غير مفهوم في الحياة يجد فجأة تفسيرًا.
جرين - دومبروفسكي: من الأفضل أن تعتذر لنفسك لكونك غير مؤمن. على الرغم من أنه سيمر بالطبع. سوف يمر قريبا "
في نفس الكتاب ، تم تقديم حقيقة مثيرة للفضول: "الكاتب يوري دومبروفسكي ، الذي أرسل إلى جرين في عام 1930 لإجراء مقابلة مع محرري مجلة Bezbozhnik ، أجاب جرين:" انظر ، أيها الشاب ، أنا أؤمن بالله ". كتب دومبروفسكي كذلك أنه كان مرتبكًا وبدأ في الاعتذار ، وقال غرين بلطف: "حسنًا ، لماذا هذا؟ من الأفضل أن تعتذر لنفسك لكونك غير مؤمن. على الرغم من أنه سيمر بالطبع. سوف تمر قريبا "".
في نفس المكان ، في Stary Krym ، غالبًا ما كان ألكساندر ستيبانوفيتش وزوجته يحضران الكنيسة. تتذكر نينا نيكولاييفنا: "هناك خدمة. لا توجد روح في كنيسة المصلين ، فقط الكاهن والشماس يحتفلان بالسهر. تضيء أشعة الشمس الكنيسة بخطوط مائلة وردية اللون. مدروس وحزين. نقف مقابل الحائط ، متجمعين بالقرب من بعضنا البعض. تقلقني الكنيسة دائمًا ، وتكشف الروح ، وتحزن وتطلب المغفرة. لماذا؟ - لا أعرف. أقف بدون كلام ، أصلي بمزاج روحي ، أسأل كلام رحمه الله إلينا ، متعب جدا من الحياة الصعبة في السنوات الأخيرة. الدموع تنهمر على وجهي. ألكساندر ستيبانوفيتش يضغط على يدي بالقرب منه. جفونه مغلقة والدموع تنهمر من عينيه. يتم ضغط الفم بشكل حزين وشديد.
ليس لدي شر ولا كراهية لأي شخص في العالم ، أنا أفهم الناس ولا أسيء إليهم.
قبل يومين من وفاته ، طلب جرين كاهنًا ليأتي إليه. وقال في رسالته الأخيرة لزوجته: "اقترح أن أنسى كل مشاعر الشر وأن أتصالح في روحي مع من أعتبرهم أعدائي. فهمت نينوشا الذي كان يتحدث عنه ، وأجبت أنه ليس لدي شر ولا كراهية لأي شخص في العالم ، أنا أفهم الناس ولا أسيء إليهم. في حياتي كثير من الذنوب ، وأخطرها الفجور ، وأسأل الله أن يرفعها لي.
استذكر K. Paustovsky ، الذي فعل الكثير للحفاظ على ذكرى ألكسندر جرين ، زيارته إلى الملاذ الأخير للكاتب: "قبل مغادرة Stary Krym ، ذهبنا إلى قبر Grin. حجر ، زهور السهوب وشوكة شائكة مع إبر شائكة - هذا كل شيء. طريق بالكاد مرئي أدى إلى القبر. اعتقدت أنه في سنوات عديدة ، عندما يتم نطق اسم Green بحب ، سيتذكر الناس هذا القبر ، لكن سيتعين عليهم دفع ملايين الأغصان السميكة وسحق ملايين الأزهار الطويلة للعثور على حجرها الرمادي الهادئ.
منذ عام 1941 ، توقفت طباعة كتب جرين. ومع ذلك ، بعد عام 1953 ، أصبحت أعماله شائعة وتم نشرها بملايين النسخ - بفضل جهود K. Paustovsky و Yu. Olesha وكتاب آخرون. في عام 2000 ، بمناسبة الذكرى الـ 120 لميلاد أ.س.جرين ، أنشأ اتحاد كتاب روسيا وإدارة مدينة كيروف ومدينة سلوبودسكي جائزة الأدب الروسي السنوية التي سميت باسمها. A. Green لأعمال الأطفال والشباب مشبعة بروح الرومانسية والأمل. إن عيد ميلاد الكاتب ويومه التذكاري في ستاري كريم مصحوبان دائمًا بالاحتفالات ، وما يسمى بـ "القراءات الخضراء" ، ومناسبات مختلفة. في عام 2005 ، وبدعم من أصدقاء Green's House ، تم إحياء العطلة السنوية لرفع الأشرعة القرمزية على جبل Agarmysh فوق Stary Krym. يرفع المعجبون بأعمال الكاتب الأشرعة فوق المدينة فجر 23 أغسطس ، عيد ميلاد ألكسندر جرين.
"عندما تبدأ الأيام في جمع الغبار وتتلاشى الألوان ، آخذ اللون الأخضر. أفتحه على أي صفحة. لذلك في الربيع امسح النوافذ في المنزل. كل شيء يصبح خفيفًا ومشرقًا ، وكل شيء يثيره بشكل غامض مرة أخرى ، كما في الطفولة "- هذه الكلمات لدانييل جرانين تحيي ذكرى ألكسندر جرين ، الكاتب الروسي الرائع ، بالنسبة لنا.
هيرالد رقم 2UDC 811.161.1’37
يا. جيمايف
تنفيذ مفهوم RODINA
في الكتب المدرسية للصف السادس
حاشية. ملاحظة:تحلل المقالة المكون المفاهيمي للمفهوم
MOTHERLAND في الوعي القومي الروسي وتنفيذه في نصوص الكتب المدرسية
kov في الأدب للصف السادس. في هيكل المكون المفاهيمي للبحث
لمفهوم الفكر ، المميز ، وكذلك الأساسي
علامات مثل "حب الوطن" ، "جمال الوطن الأم" ، "التفاني في الوطن الأم" ،
"الدفاع عن الوطن" ، "أنشطة لصالح الوطن الأم".
الكلمات الدالة: المكون المفاهيمي ، المفهوم ، المميز و es-
علامات الإحساس.
يعتبر الفصل بين المفاهيم اللغوية الخطوة التالية في تطوير علم الإنسان-
نموذج مركزي للمعرفة الإنسانية. المفهوم "ثقافيا
المعنى اللفظي ، ممثلة من حيث التعبير عن طريق الكل
عدد من تطبيقاتهم اللغوية ، وتشكيل المعجم المقابل
النموذج الدلالي. الوسم العرقي الثقافي هو
كونه سمة أساسية للمفهوم.
ينظر العلماء بشكل مختلف في تمثيل المفاهيم في اللغة ،
هناك خلافات حول عدد المفاهيم ، يتم تفسير المفاهيم بشكل مختلف
"مجال المفاهيم" ، "الصورة الوطنية للعالم" ، "صورة اللغة العادية
على العالم "، إلخ. ومع ذلك ، يبقى من الشائع إدراك أن المفاهيم هي
هي التكوينات الدلالية التي هي مفتاح لفهم الوطني
عقلية. د. يعتقد Likhachev أن مجال مفهوم اللغة باعتباره أ
تشكل مجمل كل المفاهيم "صورة ساذجة للعالم" من حاملي
مجتمع اللغة المنقسمة. يوس. يعتقد ستيبانوف أن الكلية
المفاهيم العرقية المحددة هي مجال مفاهيمي في
الفضاء الدلالي للغة. على أي حال ، فإن المفهوم يعكس خاصية خاصة
خصوصية الوعي اللغوي لمجتمع لغوي معين.
مفهوم RODINA هو تكوين عقلي متعدد الأبعاد
التي لا ترتبط مباشرة بالسياسة فحسب ، بل أيضًا بالأخلاق.
كفئة أخلاقية ، ينظم الوطن الأم علاقة الشخص بمكان الولادة
المعيشة والمعيشة ، الآباء والأبناء ، الأجداد والأحفاد ، الدولة
والشعب. يحتل الوطن مكانة مهمة في نظرة الإنسان للعالم
قيمة الحياة غير المشروطة.
لكونه تكوينًا عقليًا ، فإن مفهوم RODINA يشمل
كلاهما تقييم اكسيولوجي وتقييم عاطفي ، يتجلى في الشكل
أنا فرح ، فخر ، امتنان أو خيبة أمل ، إلخ. بشر
يربط نفسه بوطنه ويحاول بناء علاقات معه نتيجة لذلك
الحصول على مجموعة من المشاعر. هكذا تأطير أو معرفي
يتكون السياق الذي ينشط مفهوم RODINA من موضوع ، كائن
المشروع وحالة تقييم الكائن حسب الموضوع. لاحظ أنه في هذه الحالة
الموضوع غير قادر على تغيير الكائن ، يمكنه فقط قبوله على أنه معطى
نيس ، ثم الحب ، الرفض ، يبقى محايدًا عاطفياً ، إذن
© Gimaev Ya.A.
2
هيرالد رقم 2
هو العمل ، لتغيير الذات من خلال ربط أفعال المرء بالشيء. بالضبط
لذلك ، هناك مفاهيم مثل "حب الوطن" ، "الدفاع عن الوطن الأم" ،
"العودة إلى الوطن" ، إلخ.
بعد V.I. Karasik في هيكل المفهوم ، أصبح مقبولًا
لتقسيم المكونات المفاهيمية والرمزية والقيمة والأهمية.
المكون المفاهيمي للمفهوم هو تسلسل هرمي لدلالاته
علامات التشنج اللاإرادي. الأجناس ، السمات المميزة تشكل ما قبل
مجال ملحوظ للمفهوم أو جوهره ، علاوة على ذلك ، على الهامش ، هناك
tvennye ، علامات أساسية.
نكشف جوهر مفهوم RODINA بالرجوع إلى مقالات العقل
وقواميس اشتقاقية مخصصة لمفهوم نفس الاسم. كلمة
الوطن الامالسلافية المشتركة بشكل أساسي. في الأوكرانية الوطن الام- "عائلة"
البيلاروسية البلد الام- نفس الشيء باللغة الصربية الكرواتية الوطن الام- وفرة من الفاكهة
السلوفينية رودينا- نفس الشيء في التشيك ، السلوفاكية رودينا- "الأسرة" في البولندية
رودزينا- نفس. البلغارية لها معنى وثيق للمعنى الروسي للكلمة.
سكوي الوطن الام- "الوطن ، محل الميلاد". كلمة الوطن الامتشكلت في
مساعدة لاحقة -في(كيف إقطاعية) من الاسم جنسفي المعنى
"ما يخص الجنس ، ما يرتبط بالولادة"> "مكان الولادة">
"البلد الام". المعاني الحديثة للكلمة الوطن الام – 1) "الوطن ، اللطيف
بلد نايا "(حب الوطن. الدفاع عن الوطن) و 2)" مكان الميلاد ، الأصل
المشي لشخص ما ، ظهور شيء ما "(موسكو - مسقط رأسه)
دينا. الهند هي مسقط رأس لعبة الشطرنج). كما ترى ، القيمة الأولى مرتبطة
بمفهوم الدولة. في القاموس التوضيحي لـ V. Dahl ، المعنى الأول للكلمة
يرتبط بمحل ميلاد الشخص: "الوطن الأم هو الوطن الأصلي ، ومكان ميلاده
دينيا. بمعنى واسع - الأرض ، الدولة التي ولد فيها شخص ما ؛ على مقربة -
مدينة ، قرية.
يتم تحديد الميزات الأساسية لمفهوم RODINA من خلال "re-
الضلوع الموجودة في النموذج الثقافي المقابل للمعاني و
معاني ". يتم تشكيل ما يسمى بالنموذج الثقافي تحت تأثير
العديد من العوامل الثقافية والتاريخية. حسب التقاليد ، هي
يتغير ببطء. في رأينا ، بشكل مطوي ومركّز
من الأسهل رؤيته في نصوص الخطاب التربوي والتربوي. بالتأكيد،
أهم دور فيها هو العامل التربوي الذي لا يسمح
تحدث عن التطبيق الكامل والشامل للمفهوم في الكتب المدرسية. ومع ذلك، فإننا
يبدو أن السمات الأساسية الرئيسية لمفهوم RODINA هي إعادة
lyzed جدا مشرق.
مادة لدراسة السمات الأساسية لمفهوم التناضح العكسي-
خدم DINA كنصوص للكتب المدرسية في الأدب للصف السادس. في
يقدمون نصوصًا تعليمية ونصوصًا للأعمال الفنية.
الأدب الوريدي. مثل هذا المزيج مثير للاهتمام مع المفاهيم اللغوية
وجهة نظر ، فهي توليفة فنية وكل يوم
تطبيقات المفهوم في جانب متزامن. في الجانب غير المتزامن ، يكون هذا متزامنًا
أطروحات التطبيقات الحديثة لمفهوم وتطبيقات العصور الغابرة (في الكتب المدرسية)
يعرض كاه بشكل رئيسي أعمال القرن التاسع عشر).
كما دراسة النصوص التربوية والأدبية المؤيدة-
المنشورات ، كل تطبيقات المفهوم تشهد على وجود خمسة
السمات الأساسية للتربية العقلية المدروسة: الحب
الوطن ، جمال الوطن ، الإخلاص للوطن ، الدفاع عن الوطن ، النشاطات
لما فيه خير الوطن.
هيرالد رقم 2
حب الوطن
ويستند فهم الوطن إلى تناقض "الصديق أو الأعداء". مُعرف-
هذه الأرض وطن بحكم أن أحدًا يعتبرها كذلك.
الإنسان ينتمي إلى نوع من الوطن ، والحب له هو خاص به
المثل الأخلاقي:
السمة الرئيسية للسجين هي حبه لوطنه ، "
نايا ، عفوية ، مثل حب الأم ".
تتميز أعمالنا القديمة بأنها مدنية عالية
الحب الصادق للوطن الأم.
... نعم ، وظهور إيفباتي كولوفرات يشبه أبطال البطولات
ملحمي. إنه مرتبط بهؤلاء الأبطال والحب غير الأناني للوطن الأم ، والفئران-
براعة(مقال "حكاية Evpatiy Kolovrat").
حب الوطن يعني الحب لكل ما يرتبط به: من أجل الطبيعة ،
الأقارب ، الوطن الأصلي:
أحب نيكراسوف بشكل نكران الذات "جانبه الأصلي" - المساحات الروسية والروسية
الطبيعة ، الحياة القروية ، المحادثات الهادئة مع الفلاحين ،
الذي - التي.
... مع كل كوخ وسحابة ،
مع استعداد الرعد للسقوط
أشعر بالحرق الشديد
أكثر اتصال مميت(ن. روبتسوف "وطني الهادئ").
كل شيء من حولي يثلج الصدر ، أعرف طعم الماء ،
أنا أحب من روحي وجسدي كل شيء في أرضي.(G. Tukay "مواطن
قرية") .
حتى لو أدرك الإنسان أن ليس كل شيء بأمان في وطنه ، فذلك
إنها قبيحة ، فقيرة ، وحتى بائسة ، ولا يتوقف أبدًا عن حب وطنه:
كانت "النظرة المشوشة للوطن" تدوي بألم في قلب الشاعر ، لكن لم يكن كذلك
أدى إلى الارتباك. عرف ن. روبتسوف: "نجم الحقول يحترق دون أن يتلاشى" ، ثم انتهى
وطنه لن يخرج هذا النجم .
اهدأوا بيتي!
الصفصاف والنهر والعندليب ...
والدتي مدفونة هنا
في طفولتي
... تينا الآن مستنقع
حيث يحب السباحة ...
اهدئوا بيتي
لم أنسى أي شيء(ن. روبتسوف "وطني الهادئ").
إن المخططات الدلالة والجمعوية للنصوص تدل على أن الوطن
يُنظر إليه على أنه ضحية لأي ظرف من الظروف ، صامت ، لكن على قيد الحياة
مخلوق ، لذلك هو يشفق عليه.
غالبًا ما يتحقق حب الوطن في حالة الانفصال عنه:
قصة قصيرة جدًا بعنوان "طريق مورافسكي" كتبها أ. بونين إن
الهجرة ، عندما عانى الكاتب مؤلمًا من فراقه لوطنه.
بعيدًا عن روسيا ، سيصبح موضوع الوطن الأم هو الموضوع الرئيسي لعمله ، و
سيحدد الموقف تجاهها موقف مؤلفه فيما يتعلق بمظهرها وتاريخها
ريا الناس.
ولكن حيثما يسير المسار ،
حلمنا بالأرض الروسية.
هيرالد رقم 2
المنفى ، أين شغلك
أرض أجنبية أين قوتك؟
.. لدينا منزل في أرض أجنبية عشوائية ،
أين سلام حلم المنفى؟
مثل الريح ، مثل البحر ، مثل السر
روسيا محاصرة دائما(ف. نابوكوف "الوطن الأم").
من الواضح أن الوطن ضد الأرض الأجنبية المشار إليها
ذات دلالة سلبية أو محايدة:
هناك أمثال معروفة عن الوطن الأم: "من وطنك - مت ، لا ترحل" ،
أرضها حلوة في حفنة ، "الجانب الأصلي هو الأم ، والجانب الآخر هي زوجة الأب ،"
"على الجانب الآخر والربيع ليس أحمر" .
وفجأة يهز قبضته
"لم أعد ملكًا لك من الآن فصاعدًا! -
مصيح. - الموت في الوطن
أحلى من المجد في أرض أجنبية! "...(A.N. مايكوف "امشان").
وهكذا ، حب الوطن ، كما هو الحال بالنسبة للأرض ، مكان الميلاد
نيا هي واحدة من المبادئ التوجيهية الأخلاقية الرئيسية في حياة الإنسان. ليو-
حب الوطن هو أيضًا مشاعر حميمة لكل ما يتعلق به: الأم
الطبيعة والمنزل وأشياء محددة.
كما تبين دراسة النصوص التربوية والمواد الفنية ،
من المواد التي علق عليها فيها حب الوطن الأم لا يعتمد على الوقت و
فضاء. أينما كان الشخص ، مهما مر الوقت
منذ لحظة انفصاله عن وطنه ، يبقى حب الوطن معه. على
في أرض أجنبية لا يمكن للإنسان أن يكون سعيدًا ، لأنه بعيد عن موطنه الأصلي
يشعر بالحزن.
جمال الوطن الام
جمال الوطن الأم كما يتجلى في مضمون النصوص الفنية
توف ، أولاً وقبل كل شيء جمال الطبيعة الأصلية. لا يمكنها الاتصال
المشاعر الإيجابية ، كما يتضح من استخدام التقييم العاطفي
وحدات onal: كلمات وعبارات ذات دلالة إيجابية ، ثلاثة
بوف ، تحقيق المشاعر الإيجابية:
عزيزي نور السماء الأم ،
تيارات مألوفة ،
الألعاب الذهبية في السنوات الأولى
والدروس الأولى
ما الذي سيحل محل جمالك؟
يا وطننا المقدس ،
أي قلب لا يرتجف
يباركك؟(V.A. جوكوفسكي).
... أردت أن ترى كم هي بسيطة وجميلة أرضنا. ملكنا
الوطن ...[، الفصل 2 ،].
يبدو أن جمال الوطن الأم هو نتيجة الإدراك الذاتي.
yation من شخص كان في أجزاء مختلفة. دلالة وترابطية
توضح خطط النصوص المختلفة أنه حتى حالات الطبيعة العادية لـ
من يحب وطنه يطالبون بالحسناء.
الاخلاص للوطن الام
إحدى السمات الأساسية للمكون المفاهيمي للمفهوم
هيرالد رقم 2
MOTHERLAND هي الإخلاص للوطن الأم. معنويًا هذا ضروري
علامة على الحب الوثيق للوطن الأم ، إلى حد ما هو مؤيد واضح-
واجب تطوير العلامة الأولى:
- حول هذا ، - يقول ، - ليس هناك شك في أننا لم ندخل في العلوم ، ولكن فقط
موالين لبلدهم ...(من محادثة بين ليفتي والبريطانيين.
ن. ليسكوف "اليسار").
يعني الإخلاص للوطن الأم الرغبة في ذلك ، والعودة إلى موطنه الأصلي
الذي - التي. لا شيء يمنع الرجل من السعي وراء وطنه:
... انا الهدف الوحيد -
اذهب إلى بلدك الأصلي -
كان في روحه وانتصر
معاناة الجوع كيف يمكن
4, 177].
بعيدًا عن الوطن ، فإن التوق إلى موطنه سمة من سمات الإنسان:
هم[المسلمون] استقبلونا بطريقة ودية ، وعشنا معهم لمدة عشر سنوات تقريبًا
لم ينقصهم شيء ، لكنهم حزنوا باستمرار على والدهم
شرف...(N.M. Karamzin "ناتاليا ، ابنة البويار").
... تومي يحجب الكآبة
على جانب موطنه ...(M.Yu. Lermontov "Mtsyri").
الولاء للوطن الام يتعارض مع الخيانة. في كثير من الأحيان محب
الوطن ، الإنسان يضحي بالسلع المادية ، والحرية ، والصحة ، وحتى
حياة:
أجبت على عرض الألمان لشراء الحرية على حساب الخيانة
رفض فخور(V.Ya. Bryusov "في البرج. حلم مسجل").
عند رؤية أرض أجنبية والعودة إلى وطنه ، لم يعد الشخص يريد المغادرة
لا تعطيه ابدا
مع كل تعقيدات الحياة ، كتب غرين: "... أبدًا ، تحت أي ظرف من الظروف ،
لن أغادر ولن أترك موطني الذي أحبه بإخلاص وبقوة
لكن". ما في أعماله يؤكد هذه الفكرة؟.
وهكذا ، تتجلى العلامة الأساسية للإخلاص للوطن الأم
كتنمية حب للوطن الأم: يدرك الإنسان أعلى قيمة لوطنه
أرض. بمقارنتها بأرض أجنبية ، فإنه يفضل وطنه ويتوق إليه
في حالة الانفصال عنها. يضحي بقيم أقل أهمية من أجل عدم القيام بذلك
كن خائنًا ، كن صادقًا مع أرضك ، كن صادقًا مع نفسك.
الدفاع عن الوطن
هذه الميزة الأساسية للمفهوم الذي نفكر فيه هي
نادرا ما يرتبط بعلامة التفاني للوطن الام. في حالة النضال من أجل
البلاغة رجل مخلص لوطنه يذهب للدفاع عنها.
يرتبط الدفاع عن الوطن إلى حد كبير بسياسة الدولة ومصطنع
لكنها خلقت بالخطاب السياسي ، لكن جوهرها يناشد تاريخها.
كام ، عندما دافع شخص عن وطنه كمكان لسكنه ، والذي
يعطيه الطعام.
هم[حرب] دعا المحلية لأن كلاهما في عام 1812 وفي العام
في عام 1941 ، وقف كل الناس للدفاع عن وطنهم: لم يقاتل الجيش فقط ،
نشأت مفارز حزبية قديمة وشاركت مليشيات في الحرب
كي ، النساء ، الأطفال.
لا يدخر الأبطال حياتهم ، يقاتلون من أجل أرضهم الأصلية وينقذون
هيرالد رقم 2
من غزوات العدو. عادة ما يكون الأعداء مسلحين بشكل جيد وأقوياء لكنهم ما زالوا
بالتساوي ، هناك دائمًا هزيمة ، لأن التفوق الرئيسي للأبطال ليس كذلك
في القوة الجسدية ، ولكن في الاقتناع بأنهم يقاتلون من أجل قضية عادلة ، من أجلهم
الام.
... ما الذي يمكن أن يكون الماكرة ، ربما ، للمعركة ؛
سنقوم بكسر الجدار
دعونا نحافظ على رؤوسنا
لوطنك!(M.Yu. Lermontov "Borodino").
حماية الوطن من الأعداء واجب على من يعيش في وطنه
أرض:
شاعر[أ. تولستوي] يخلق صورة "البطل المهين" وليس الفضائي
نقاط ضعف بشرية بسيطة ، ولكن حتى الاستياء لا يستطيع أن يصنع محاربًا
يخون المرء واجبه ، ليس تجاه الأمير ، بل تجاه الوطن الأم(مقال "أدبي-
نايا أغنية ").
في حالة الدفاع عن الوطن يضحي الإنسان بمصالحه الشخصية -
ميل. وإن عجز عن رفضها فيعتبر خائنًا واحتقارًا.
رايوت:
يؤكد تقييم المؤلف المباشر لفعل البطل هنا على ذلك
أصبح شغف أندريه مدمرًا ، وانتهى بالدم ، رفاقًا
الروابط ، أدت إلى الردة عن الوطن والإيمان(مقال "تاراس بول-
با ").
وبالتالي ، فإن الدفاع عن الوطن هو أحد الأمور الأساسية
أي علامات للمكون المفاهيمي لمفهوم RODINA. هو مرتبط بـ
مثل هذه العلامات الأساسية مثل الإخلاص للوطن الأم وحب المرء
لا. الدفاع عن الوطن واجب يقدم على الرغبة
الرفاه الشخصي.
أنشطة لصالح الوطن
يبدو أن الأنشطة لصالح الوطن الأم أقل أهمية من الاعتراف
من ، على سبيل المثال ، حب الوطن أو الإخلاص للوطن. من الواضح أنه أقل
العنق ، هو عدد أمثلة الكلام التي يمكن أن تنسب إلى هذا الجوهر
علامة اجتماعية.
يتم تبجيل الأنشطة لصالح الوطن الأم ، ولكن نادراً ما يحدث الاسم.
لأعمال محددة تساعد الوطن الأم:
أذهل الأساتذة الألمان بالعطش الذي لا يعرف الكلل للروس
الطلاب ، والاستعداد للتضحية بكل شيء من أجل الحقيقة ، والعطش للنشاط
أنت من أجل خير الوطن. شرط("إيفان سيرجيفيتش تورجينيف. طبقًا لن. بوغوسلوفسكو-
mu ").
ما دمنا نحترق بالأمل
ما دامت القلوب حية من أجل الكرامة ،
صديقي ، سوف نكرس أنفسنا للوطن
نبضات النفوس الجميلة(أ.س.بوشكين).
من الطبيعي أن يتم تحديث الكتب المدرسية عن الأدب
فقط السمات "الإيجابية" والصحيحة سياسياً لمفهوم RODINA ،
على الرغم من أنه يجب أن يكون هناك وعي جماهيري معاكسة مباشرة. ومع ذلك ، دو-
يبدو أن الأقوال الخطابية الواردة في الكتب المدرسية هي نتيجة
الوجود النشط في أذهان المجتمع اللغوي المقابل
مكونات وخصائص مفهوم المفهوم المدروس.
لذا ، فإن المكون المفاهيمي لمفهوم RODINA يتكون من جوهر و
هيرالد رقم 2
عدد من السمات الأساسية التي تتحقق في الكلام في شكل عاطفي
بيانات حقيقية.
فهرس:
1. Vorkachev S.G. مفهوم السعادة: المكونات المفاهيمية والمجازية // ازفستيا
جرى. سلسلة الأدب واللغة. - 2001. - T. 60، No. 6. - S. 47-58.
2. Likhachev D. Conceptosphere للغة الروسية // IAN SLYA. 1993. - V. 52 ، No. 1. - ص .3.
9.
3 - ستيبانوف يوس. الثوابت. قاموس الثقافة الروسية. خبرة بحثية. - م ،
1997.
4. Karasik V.I. المهيمنة المقدرة في الصورة اللغوية للعالم // وحدة النظام
والتحليل الوظيفي لوحدات اللغة. - بيلغورود ، 1999. - ص 39-40.
5. قاموس فاسمر م. في الرابع ر. - م ، 1971. - T. III.
6. Tsyganenko G.P. القاموس الاصلي للغة الروسية. - كييف ، 1989. - S. 358.
7. Ozhegov S.I.، Shvedova N.Yu. القاموس التوضيحي للغة الروسية: 80000 كلمة وعبارة
التعبيرات المنطقية. - م ، 1999.
8. Dal V. القاموس التوضيحي للغة الروسية العظمى الحية: في 4 مجلدات. - M. ، 1998. - T. 4.
مصادر المواد
1. الأدب. 6 خلايا بروك. للتعليم العام المؤسسات. الساعة 2 / [ed.-comp. ف. بواسطة-
Lukhina وآخرون] ؛ إد. في يا. كوروفينا. - الطبعة الخامسة عشر. - م: التربية ، 2008. - 318 ص ، 319 ص.
2. الأدب. الصف السادس: قارئ الكتاب المدرسي: الساعة 2 ظهراً / إد. هو. زايتسيف وآخرون ؛ تحت
إد. على ال. نيفيدوفا ، م. ليديجين. - م: TsGO ، 2002. - 287 ص ، 352 ص ، 255 ص ، 287 ص.
3. الأدب. الصف السادس: قارئ الكتب المدرسية للمدارس. والفصول مع تعميق. يذاكر مضاءة ، ترنيمة-
zyi و الليسيوم. الساعة 2 / أوت. هو. زايتسيفا ، م. ليديجين ، ن. نيفيدوفا ، ت. ترينين. -
الطبعة التاسعة ، الملحق. - م: بوستارد ، 2008. - 315 ص ، 284 ص.
4. الأدب. الصف السادس: قارئ الكتب المدرسية للمؤسسات التعليمية: ب
ساعتان / تلقائي. ج. ميركين. - الطبعة الرابعة. - م: ذ م م "TID - Russian Word - RS"، 2006. - 312 صفحة،
272 ص.
5. الأدب. 6 خلايا الساعة 2: قارئ كتاب مدرسي للتعليم العام. المؤسسات / ed.-
شركات ت. كورديوموف. - الطبعة العاشرة ، الصورة النمطية. - م: بوستارد ، 2008. - 271 ص ، 239 ص.
6. في عالم الأدب. 6 خلايا الساعة 2: قارئ كتاب مدرسي للتعليم العام. المؤسسات /
المصادقة. A.G.Kutuzov ، V.V. ليدنيفا ، إ. رومانشيفا ، أ.ك. كوتوزوف. - الطبعة 11 ، ستيريو
يكتب. - م: بوستارد ، 2007. - 316 ص ، 262 ص.
ذ. جيمايف
حقيقة مفهوم "mOtherland" في الرسالة
كتب نصية لـ 6 درجات
خلاصة:المكون النظري لمفهوم "الوطن الأم" في اللغة الإنجليزية
الوعي الوطني وإدراكه في الكتب المدرسية الأدبية للصفوف 6
تحليلها في المقال. الصفات المميزة والأساسية مثل "الحب إلى
الوطن "،" جمال الوطن الأم "،" الإخلاص للوطن الأم "،" حماية-
نشوئها للوطن الأم "،" نشاط لمباركة الوطن الأم "كل-
cated في هيكل المكون النظري الذي تم فحصه.
الكلمات الدالة:المكون المفاهيمي والمفهوم والقلق والعلامات الجوهرية.
بدأ المسار الإبداعي للكاتب الإنجليزي المتميز غراهام غرين في أواخر عشرينيات القرن الماضي ، عندما نشر روايته الأولى ، الرجل داخل (1929). تم تشكيل جرين كروائي في الثلاثينيات. حدّدت وتيرة الحياة العاصفة ، والمنعطفات الحادة لمصائر الإنسان ، الحدة الدراماتيكية للتصادمات في أعماله.
ابتكر غراهام جرين كتبًا مليئة بالإثارة ، معتقدًا أن الرواية درامية بطبيعتها. يرى الكاتب نوعين مختلفين في عمله: رواية "مسلية" ورواية "جادة". بالنسبة لرواية "مسلية" ("A Gun for Sale" - A Gun for Sale ، 1936 ؛ "Confidant" - The Confidant ، 1939) تتميز بقصة بوليسية ، ومؤامرة مغامرة ، وجرائم قتل "على خشبة المسرح" والمزيد أو أقل ازدهارًا ، على الرغم من أنها نهاية حزينة جدًا. بالنسبة لرواية "جادة" ("هذه ساحة معركة" - إنها ساحة معركة ، 1934 ؛ "إنكلترا خلقتني - صنعتني إنجلترا ، 1935) ، فإن عناصر القصة البوليسية مميزة أيضًا ، ولكن بدرجة أقل ؛ هنا هناك ، بالأحرى ، موضوع عمل إجرامي ، بما في ذلك لحظة اجتماعية ، فإن جرائم القتل تحدث "خلف الكواليس" والخاتمة كارثية. وعلى الرغم من هذه الاختلافات ، في جوهرها ، هناك العديد من أوجه التشابه بين هذه الأنواع المختلفة.
يكمن الاختلاف الأساسي بين روايات جرين والخيال البوليسي العادي في كيفية تصوير حقائق الجرائم وجرائم القتل والقسوة. في قصة بوليسية عادية ، هذه الحقائق هي مجرد سلسلة من الأحداث المثيرة والمثيرة التي يمكن أن تكون مرعبة ، ولكنها لا تسبب تعاطفًا وتعاطفًا عميقين. في روايات جرين ، تنير هذه الحقائق بعمق نفسي وفي ضوء مأساوي. ترتبط بصياغة المشاكل الاجتماعية والأخلاقية. في رواية الجريمة لجرين ، يتم استخدام تقنيات الأسلوب المأساوي ، مثل السخرية المأساوية ، ودافع الوهم ، و "الاعتراف" ، ودافع حتمية موت البطل ، وما إلى ذلك ، النوع والدعائم الإلزامية ، التي لا يمكن الاستغناء عنها.
في روايات جرين المبكرة ، كان تقليد جوزيف كونراد واضحًا ، معبرًا عنه في الاهتمام بالمنبوذين الوحيدين الذين تزخر حياتهم بالخطر والمعاناة ؛ في التناقض المأساوي بين الحلم والواقع. في الصياغة الحادة للمشاكل الأخلاقية العالمية فيما يتعلق بالأحداث السياسية الموضوعية ؛ في مزيج غريب من البطولة والسخرية والمأساة والميلودراما.
غالبًا ما تصل الشخصيات والمشاهد الدرامية في روايات جرين إلى قوة مأساوية بسبب حدة الصراعات النفسية والشفقة الأخلاقية. يهتم جرين بقضايا السعادة والواجب والضمير والثقة واللطف والكرامة والمسؤولية. ويربيهم بجدية مأساوية ، ساعيًا إلى إيجاد وتأكيد الأسس الأخلاقية للإنسان الذي يعيش في عالم فظيع مليء بالقسوة والخيانة والكراهية. يريد الكاثوليكي الأخضر أن يعتمد على الأخلاق المسيحية ، على تعاليم الكنيسة ، لكن كواقعي يرى دوغماتية المسيحية ، تناقضها مع أفضل نوايا الناس. في تلك الروايات التي تكون الشخصيات الرئيسية فيها كاثوليكية ، لا يهتم المؤلف بالأفكار الدينية بقدر ما يهتم بالصراعات والتجارب والمعاناة البشرية. عادة ما يظهر الموضوع الديني فقط في المفاهيم اليومية الأكثر عمومية - الخطيئة والفضيلة واللعنة والفداء. الكاثوليك ليسوا ممثلين بأي حال من الأحوال من قبل القديسين ، وليس أبطال سير القديسين - شهداء عظماء ، ولكن من قبل الناس العاديين بكل صفاتهم الحقيقية (برايتون كاندي - برايتون روك ، 1938 ؛ "القوة والمجد" - القوة والمجد ، 1940 ؛ "قلب المادة" - قلب المادة ، 1948 ؛ "نهاية علاقة الحب" - نهاية العلاقة ، 1951).
إحدى السمات المميزة لأسلوب جرين هي التناقض في حل الموضوع المأساوي ("برايتون كاندي"). قال جرين إن الأفكار غالبًا ما يتم تناولها في شكل متناقض ويتم التخلص منها بمجرد توقفها عن إبهار الخيال.
في جميع أعمال جرين ، فإن كتاب "جوهر المادة" يتوافق في الغالب مع خصائص النوع الخاصة برواية المأساة. تهيمن على هذا العمل بداية درامية. لا تقبل جرين ، كفنانة ، الأعمال الملحمية الكبيرة عن المجتمع الحديث ، وتتحدث باستنكار عن "الملاحم العائلية". تبدو الروايات الطويلة التي تغطي فترة طويلة من الحياة لعدة أجيال ، وتمثل العديد من الشخصيات ، بما في ذلك التفاصيل اليومية والاستطرادات ، مملة بالنسبة له. يفضل جرين الروايات المبنية على المواقف الدرامية والمواقف الساخرة التي تشمل الحوار والمشاهد الدرامية. يتكون نص رواية "قلب المادة" بالكامل تقريبًا من حوارات تتخللها ملاحظات وأوصاف قصيرة. يتم الكشف عن المعنى والمحتوى الرئيسيين لأي فصل بدقة في الحوار. ينقل الحوار الحاد والحيوي بشكل غير عادي صراع المعتقدات المختلفة ، ووجهات النظر حول الحياة ، وعلم النفس المختلفة. الردود في الحوار مصقولة ، وهادفة ، وحذرة. في الشكل الحواري ، يتم الكشف عن شخصيات الشخصيات وخصائص تفكيرهم. في الحوار ، هناك حركة لمشاعر الشخصيات ، إيحاءات ساخرة. حتى عندما تكون الشخصية الرئيسية سكوبي بمفردها ، فإنه يسمع صوتًا آخر ويتجادل معه. الصراع العقلي الداخلي للبطل يتم تمثيله بطريقة درامية ويتم نقله أيضًا في شكل حواري (في الفصول الأخيرة). غالبًا ما يكون الحوار في هذه الرواية مشابهًا لمقابلة أو استجواب أو طقوس اعتراف. في روايات جرين ، نرى تتابعًا سريعًا للحلقات القصيرة والمثيرة للإعجاب.
ترتيب الحلقات ذات المحتوى المختلف ، يتم إجراء التناوب عليها وفقًا لمبدأ التثبيت. تم ترتيب المشاهد بطريقة تبرز بشكل طبيعي فكرة التقريب بينها. بدلاً من توضيح التعليقات ، غيّر Green بشكل متعمد زاوية الرؤية والتركيز ، وينقل الانتباه من ظاهرة إلى أخرى ، ويكشف عن وجود علاقة داخلية بينهما.
في رواياته اللاحقة ، ابتعد جرين عن موضوع الكاثوليكية. جذبت العمليات الاجتماعية والسياسية العاصفة في عصرنا انتباه الكاتب. وهو الآن يرى مأساة الفرد لم تعد في دائرة التناقضات الأخلاقية والدينية ، بل في مجال الصراعات السياسية.
بدأت الصراعات الاجتماعية والسياسية في ذلك الوقت في تحديد التصادمات الدرامية وموضوعات أعماله. أصبح جراهام جرين أحد الكتاب البارزين ومؤلف الروايات المناهضة للاستعمار.
إن السمات المميزة للرواية الإنجليزية المناهضة للاستعمار في الخمسينيات من القرن الماضي تحددها عصر النضال الحاد ضد الإمبريالية. تدور الأحداث في روايات D. Aldridge ، G. Green ، D. Stewart ، B. Davidson ، N. Lewis في البلدان المستعمرة والتابعة. يتم إعطاء أسماء جغرافية حقيقية أو وهمية ؛ جنبا إلى جنب مع فيتنام وغواتيمالا ، تظهر خيالية باهراز ، ميديا ، دلمينا. وخلف الأسماء الجغرافية الوهمية تخمن دول إفريقيا والشرق العربي. سلسلة الكتاب ترسم صورة حية للحركة المناهضة للاستعمار في الدول العربية والهند الصينية وأفريقيا وأمريكا اللاتينية.
الصراع في الرواية المناهضة للاستعمار دراماتيكي ، والأحداث غالبا ما تكون مأساوية. يتم تصوير الاحتجاج المتزايد لشعوب البلدان المستعمرة والبلدان التابعة والانتقال إلى النضال. المواقف الرئيسية تحددها أجواء الغضب والسخط الشعبيين.
تظهر في جميع الروايات المناهضة للاستعمار صور لممثلي الدوائر الإمبريالية. "الأمريكي الهادئ" بايل ("الأمريكي الهادئ") جي جرين قريب من صورة وينثروب إليستا ("البراكين فوقنا") نورمان لويس. تتضمن هذه السلسلة الصورة الساخرة للجنرال مارتن ("أبطال آفاق الصحراء") لجيمس ألدريدج ، وصورة الدبلوماسي فلودن ("الرجل الإنجليزي غير المناسب") لديزموند ستيوارت.
هذه الصور الساخرة تعارضها الشخصية الرئيسية ، رجل إنجليزي ، يظهر في كل هذه الكتب في حالة أزمة أيديولوجية وأخلاقية ، تتفاقم تحت تأثير النضال الوشيك ضد الاستعمار. يواجه البطل الحاجة إلى اختيار طريق. هذا البطل دائمًا فردي. طبيعة المهمات الأخلاقية والتناقضات مختلفة ، ومصير هؤلاء الناس مختلف. البعض على وشك التوصل إلى استنتاجات جديدة (فاولر في The Quiet American ، و William in Volcanoes Above Us ، و Jason in The Unsuitable Englishman) ؛ وصل آخرون إلى طريق مسدود (جوردون في "أبطال آفاق الصحراء") ؛ لا يزال آخرون يتخذون خطوة حاسمة نحو العمل (ستانتون في "ريفر رابيدز" بقلم ب. ديفيدسون). على الرغم من اختلافاتهم ، فإن هذه الشخصيات لديها شيء مشترك. كلهم "أبطال مفترق طرق" ، يحاولون فهم المشاكل الأكثر تعقيدًا في عصرنا ، لتحديد موقفهم من الأحداث السياسية.
تتميز واقعية كل هذه الكتب بمزيج من الهجاء والمأساة والحيوية والنفسية. في تطور الحبكة ، تبرز المواقف الدرامية: أعمال شغب هندية ("البراكين فوقنا") ، انتفاضة السود بقيادة سابالو ("نهر رابيدز").
تحكي رواية "القنصل الفخري" (القنصل الفخري ، 1973) عن النظام الدكتاتوري في باراغواي. يتم تصوير الوضع المأساوي ، الذي تحدده الظواهر الاجتماعية والسياسية في عصرنا - النظام الاستبدادي للجنرال ستروسنر في باراغواي ، فضلاً عن الأعمال المتطرفة التي يقوم بها المناضلون الشباب ضد هذا النظام. مشهد اختطاف القنصل البريطاني وأسره هو الموقف المركزي والدرامي ، الذي يرتبط به الخطر على حياة جميع الشخصيات الرئيسية في الرواية تقريبًا. مستنكرًا قسوة السلطات ، لا يقبل جرين التكتيكات المتطرفة لمقاومين المقاومة. وفقًا لغرين ، فإن تطرف أفعال الشباب اليساري لا يؤدي إلا إلى تفاقم الوضع المأساوي. مات الطبيب إدوارد بلار ، الذي ساعد المصارعين الشباب على الخروج من أهداف إنسانية. يطرح جرين في هذه الرواية فكرة أن سياسات العالم الحديث تخترق حياة حتى الأشخاص الأبعد ، وتلتقطهم في فلكها ، وتحول الخير إلى شر. يدين جرين في المقام الأول سياسة البرجوازية ، لكنه يضع في اعتباره أيضًا سياسة المناضلين ضد الرأسمالية. لم يتبق للناس سوى الأمل في شيء أفضل ، ولكن ، في تعبير جرين المجازي ، "الأمل يداعب الحلق مثل جزء من آلة الصدأ".
إن الفكرة القائلة بأن الشخص في العالم الحديث ، حتى ضد إرادته ، ينجذب إلى الصراع السياسي ، تم تطويره في رواية العامل البشري (1978). إنها تتعلق بالذكاء والتجسس ، لكنها لا تنتمي إلى النوع البوليسي. هذه رواية عن شخص عصري يجب أن يعيش في ظروف من الوحدة والصمت وخطر دائم وخطر مميت. يحلل جرين نفسية رجل أجبر على أن يصبح عميلا سريا. يشعر بطل الرواية موريس كاسل بقلق شديد من أنه يتعين عليه تنفيذ مهام استخباراتية. تعبر الرواية عن شكوك الكاتب حول فاعلية قضية كاسل. بالنسبة إلى جرين ، فإن عبث مهمة Castle واضح ، بغض النظر عن الظروف السياسية التي تجبره على الخدمة.
في عام 1971 ، نشر جرين سيرته الذاتية A نوع من الحياة ، والتي تحكي عن حياة الكاتب المبكرة. ومع ذلك ، فإن معنى هذا الكتاب أوسع: يساعد توصيف النظرة العالمية والدوافع الداخلية للإبداع على فهم الكثير في التراث المعقد والمثير للجدل لواحد من أعظم الكتاب الإنجليز في القرن العشرين.
يتم تحديد القوة الفنية لروايات جرين من خلال التدريج وعمق حل المشكلات الاجتماعية والسياسية والأخلاقية والنفسية الملحة. إن مفاهيم جرين الخاطئة وتصريحاته الخاطئة لا تنفي المغزى الأيديولوجي والفني الكبير لأفضل رواياته ، حيث يظهر بشكل موضوعي أن الحضارة البرجوازية في الغرب قد انزلقت إلى الهمجية والوحشية. أصالة روايات جرين تكمن في الجمع بين البدايات المأساوية والساخرة ، في التأكيد على الدوافع نحو البطولية في وضع المهزلة المأساوية للواقع البرجوازي الحديث.
يتميز عمل جرين بالميزات التالية:
1. تنوع الجغرافيا في أعماله: معظم شخصياته إنجليزية ونادرًا ما عاشوا في وطنهم. ألقى بهم القدر إلى السويد وفيتنام وكوبا. أعرب النقاد الأدبيون عن رأي مفاده أنه بغض النظر عن مكان حدوث عمل الكتب في العالم ، فإنه لا يزال يحدث في جرينلاند ، البلد المولود من خيال الكاتب وموهبته. ومع ذلك ، فإن "جرينلاند" ليست بأي حال من الأحوال بلدًا وهميًا. الروايات - "الأدلة" عليها مليئة بالإشارات الدقيقة للزمان والمكان الحقيقيين ، مما يعطي طابعًا خاصًا ، ليس إثنوغرافيًا فحسب ، بل أيضًا طابعًا اجتماعيًا وسياسيًا مهمًا للصراعات التي يستكشفها الكاتب. يختار جرين عن عمد "النقاط الساخنة" على كوكب الأرض كمنصة لرواياته - فيتنام ("الأمريكي الهادئ") التي تقاتل المستعمرين الفرنسيين ، كوبا ، حيث حكم نظام باليستا القاسي ("رجلنا في تايوان").
2. يتم تحديد اختيار المنطقة الجغرافية من خلال خصوصيات تنظيم المؤامرة من قبل الكاتب. يتميز جرين بحقيقة أنه في العديد من أعماله يخلق مواقف حرجة تساعد في الكشف عن تعقيد الشخصيات البشرية. تجد الشخصيات في روايات جرين أنفسهم في ظروف قاسية تساهم في الكشف عن جوهرهم الأخلاقي ، مما يجبرهم على الاختيار بين الحشمة والخيانة ، والولاء لمبادئهم التي يتعين عليهم دفعها بحرية ، وحتى مع الحياة.
3. لطالما اهتم الأخضر بالفئات الأخلاقية. كان منشغلاً بطبيعة الخير وجوهره (بالنسبة لغرين ، هذا أولاً وقبل كل شيء ، الإنسانية والرحمة) والشر (العقيدة ، القسوة ، النفاق).
4. عند الحديث عن مشكلة اتباع العقيدة ، تجدر الإشارة إلى أن جرين كاثوليكي يغفر عن طيب خاطر أبطاله بسبب عدم الإيمان والإلحاد الواعي. ربما يكون الشيء الوحيد غير المقبول بالنسبة له تحت أي ظرف هو التمسك الأعمى بالعقيدة المجردة.
5. كان أحد الأسئلة الرئيسية للكاتب مسألة حق الفرد في أن يكون نشطًا. تعد مشكلة الاختيار بين موقع الحياة النشط والسلبي مشكلة أساسية لمعظم روايات الكاتب ، لكن حلها المحدد قد تغير بشكل كبير عبر مسار إبداعي طويل. في الكتب المبكرة ، كان يميل إلى إدانة الأفعال النشطة ، معتبراً إياها بلا معنى وفي بعض الأحيان مدمرة. في الأعمال اللاحقة ، تغيرت وجهة نظره بشكل جذري.
6. بالنسبة لأعماله ، تتميز الكرة بدافع دائم للوحدة واليأس ، بالإضافة إلى دافع الاضطهاد والقدر. أبطاله مهووسون بفكرة القوة التي تلاحقهم (وهي ليست صوفية أبدًا) ، لكن الشخص دائمًا ما يكون أعزل قبل ذلك. الأبطال ، في النهاية ، إما أن ينتحروا ، أو بطريقة أو بأخرى ، يصبحون ضحايا لقوة مطاردة.
7. إحدى الوسائل المفضلة لكرين للكشف عن ظواهر الحياة ومصير الإنسان هي المفارقة. بالفعل في روايات الثلاثينيات ، هذا يعني أنه مرتبط عضويًا ، علاوة على ذلك ، إنه ينبع مباشرة من تصور الحياة المتناقض للكاتب نفسه: شفقته الكبيرة على شخص ، معززة بمفهومه الفلسفي الخاص ("أحب شخصًا مثل الله ، معرفة الأسوأ عنه ") ، فهم أعماق الرجل السقوط ، وفهم أعظم التناقضات التي يمكن أن تتعايش في ذهنه. على هذا الأساس ، تظهر صور بينكي وفريست أولاً ، ثم بايل ، الذي قتل الآلاف من الناس وتحول إلى اللون الأبيض عند رؤية الدم على حذائه.
8 - منذ بداية مسيرته الأدبية ، عمل جرين في نوعين مختلفين من الأدب - رواية "مسلية" ذات تحيز بوليسي ورواية "جادة" تستكشف أعماق علم النفس البشري وتلوينها انعكاسات فلسفية على الطبيعة البشرية.
قرأت عمل شكسبير "هاملت" وبعد إغلاق الكتاب ، أدركت أن الكتاب لم يثير أي مشاعر في داخلي ، وبالتالي لملم تترك وراءها أي انطباعات. والآن علي أن أكتب عن انطباعاتي عن الكتاب وليس لدي أي فكرة عن كيفية الإجابة على هذا السؤال. من غير المحتمل أن يرضي المعلمون إجابتي.
ابحث عن جميع وسائل التعبير في قصيدة:هل تذكر اليوشا طرق منطقة سمولينسك ،
كيف سقطت الأمطار الشريرة التي لا نهاية لها ،
كيف حملت المرأة المنهكة كرينشي إلينا ،
يضغطون كالأطفال من المطر إلى الصدر ،
كيف مسحوا الدموع خفية ،
همسوا بعدنا: - يارب يحفظك!
-
ومرة أخرى أطلقوا على أنفسهم اسم جنود ،
لأنه كان التقليد القديم في روسيا العظيمة.
تقاس بالدموع أكثر من الأميال ،
كان هناك طريق ، على التلال يختبئ من العيون:
القرى والقرى والقرى ذات المقابر ،
كما لو أن كل روسيا قد تلاقت عليهم ،
وكأنه خلف كل ضواحي روسية ،
حماية الأحياء بصليب أيديهم ،
بعد أن اجتمعنا مع العالم كله ، صلى أجداد أجدادنا
لأحفادهم غير المؤمنين بالله.
أنت تعرف ، على الأرجح ، بعد كل شيء ، الوطن الأم
-
ليس منزل المدينة ، حيث كنت أعيش بشكل احتفالي ،
وهذه الطرق الريفية التي مر بها الأجداد ،
بصلبان بسيطة من قبورهم الروسية.
لا اعرف عنك ولكن انا مع القرية
كآبة الطريق من قرية إلى قرية ،
بدموع أرملة وأغنية امرأة
لأول مرة جلبت الحرب على الطرق الريفية.
هل تذكر اليوشا كوخ بالقرب من بوريسوف ،
صرخة بناتي القتلى البكاء ،
امرأة عجوز شيب الشعر في عباءة فخمة ،
كلهم يرتدون ملابس بيضاء ، وكأنهم يرتدون ملابس الموت ، رجل عجوز.
حسنًا ، ماذا نقول لهم ، كيف يمكننا مواساتهم؟
لكن ، يتفهم الحزن بغريزة المرأة ،
قالت المرأة العجوز هل تذكر: - عزيزي ،
ما دمت تذهب ، سنكون في انتظارك.
قال لنا القساوسة: "سننتظرك!"
"سننتظر منك!" - قال الغابة.
كما تعلم ، اليوشا ، يبدو لي في الليل
أن أصواتهم تتبعني.
وفقا للجمارك الروسية ، فقط حرائق
على التربة الروسية المتناثرة في الخلف ،
كان الرفاق يموتون أمام أعيننا
بالروسية ، تمزيق القميص على صدره.
الرصاص معك لا يزال يرحمنا.
ولكن ، الاعتقاد ثلاث مرات أن الحياة هي كل شيء ،
كنت ما زلت فخورة بالأحلى
من أجل الأرض المرة التي ولدت فيها
لحقيقة أنني ورثت أن أموت عليها ،
أن الأم الروسية أنجبتنا ،
هذا ، وداعنا للمعركة ، امرأة روسية
بالروسية ، عانقتني ثلاث مرات.
لا يتحدث المؤلف عن هذا الحدث فحسب ، بل يوضح أيضًا كيف يتصرف الناس عندما يجدون أنفسهم في موقف صعب. ليس من قبيل المصادفة أن يختار بوشكين المثل المعروف على أنه نقوش القصة: "اعتني بالشرف منذ الصغر". بعض أبطال القصة يتابعون هذه الكلمات طوال حياتهم ويختارون الموت بدلاً من الخيانة ، والبعض الآخر مستعد للتضحية بالمثل والمبادئ من أجل إنقاذ حياتهم. الشخصيات الرئيسية التي بنيت حولها مؤامرة القصة هي Grinev و Shvabrin. بعد مصائرهم ، سنتمكن من فهم شرف الضابط ، كرامة الإنسان. الضابطان الشابان بيتر غرينيف وأليكسي شفابرين هما شخصيتان تتعارض شخصياتهما وآرائهما تمامًا. يتضح هذا من خلال مدى اختلاف سلوكهم في الحياة اليومية ، في المواقف الحرجة ، في الحب. وإذا شعرت بالتعاطف مع Grinev من الصفحات الأولى من القصة ، فإن التعرف على Shvabrin يسبب الازدراء والاشمئزاز. صورة شفابرين كالتالي: "... ضابط شاب قصير القامة ، ذو وجه داكن وقبيح بشكل ملحوظ". لتتناسب مع المظهر والطبيعة - شر ، جبان ، منافق. Shvabrin قادر على أفعال غير شريفة ، لا يكلفه أي شيء للتشهير أو الخيانة على شخص لمصلحته الخاصة. هذا الشخص يهتم أكثر من أي شيء بمصلحته "الأنانية". Shvabrin هو ضابط انشق إلى جانب Pugachev. صورته في القصة سلبية بشكل لا لبس فيه. وفقًا لغرينيف ، فإن أي ضابط ينتهك القسم والواجب النبيل هو مجرم وشرير. يؤكد بوشكين أن شفابرين رجل نبيل ثري ، ضابط لامع في الحراس ("خرج من الحراس لمبارزة") ، وهم كثيرون. إنه "ليس غبيًا جدًا" ، ولكنه "متعلم بشكل سطحي جدًا" ، وله لمعان علماني ، لكنه مدلل للغاية ومعتاد على حقيقة أن جميع رغباته قد تحققت. إذا ظهرت عقبات في طريق أهواءه ، يمكنه بسهولة الخداع والافتراء. شفابرين حسود ، انتقامي ، جبان وفي نفس الوقت مغرور. إنه أناني ، وصولي غير مبدئي ، وغير أمين وخائن. ينعكس قبحه الأخلاقي أيضًا في وجهه "القبيح بشكل ملحوظ". نشأ Grinev في عائلة رجل عسكري متقاعد وأصبح ضابطا هو نفسه. بتروشا شاب رقيق وضمير ، مليء بألمع الأحلام. بالنسبة له ، ذروة رفاهية الإنسان هي الخدمة في الحراسة. ومع ذلك ، فإن الحياة نفسها تبدد أوهامه. لديه سمات شخصية من هذا القبيل ، واحدة منها على الأقل من الصعب جدًا الآن الوفاء بها ، مما يشير إلى أنه في عصرنا لا يوجد الأشخاص ذوو الصفات البطولية مجتمعة. يجسد Grinev ويثبت ولائه وتفانيه في جميع أنحاء القصة. قد يبدو مفاجئًا ، من أين أتى هذا الشعور المشرق؟ بعد كل شيء ، لم يعلم مدرس اللغة الفرنسية بطرس هذا ، لأنه هو نفسه "لم يكن عدوًا للزجاجة" ، وبالتأكيد كان بعيدًا عن الأمور العالية. اتضح أن الوالدين (خاصة الأب) قاموا بتربية بتروشا بطريقة لا يستطيع حتى تخيل الخيانة في أفكاره. منذ الطفولة ، كان محاطًا بأشخاص مخلصين ، ومن الصعب على الشاب أن يفهم مدى سهولة انتقال Shvabrin إلى جانب Pugachev ، لأنه هو نفسه ، بعد أن أقسم بالفعل على الولاء للإمبراطورة ، لا يمكنه حتى التفكير في الخيانة. قصة بوشكين لها نهاية سعيدة. النبل والصدق ينالان الحق والخيانة. أطلق سراح Grinev من السجن ، وفي النهاية تزوج ماشا. لا يكتب بوشكين عن مصير شفابرين ، لكن يبدو أنه أعدم لمشاركته في تمرد بوجاتشيف. هذه عقوبة عادلة لمثل هذا الشخص غير المهم. بمقارنة هؤلاء الأبطال ، يمكنني الحكم على ما يجب أن يكون عليه الضابط الحقيقي. لن يفقد اسمه الحقيقي ولن يخون وطنه. هذا ما فعله النبلاء على مر العصور.
ساعد في كتابة الخاتمة
مساعدة على وجه السرعة !!! رجل البرمائياتساعد في كتابة مراجعة عن رواية الرجل البرمائي وهذه هي الخطة:
مقدمة
منطق
قم بمراجعة قصيرة للأحداث ،
التي تم وصفها في الكتاب. لكن بأي حال من الأحوال إعادة سرد المؤامرة! حيث
تسليط الضوء على أهم الحلقات.
تقييم الشخصيات وأفعالهم.
ليس من الضروري وصف جميع المشاركين هنا - واحد أو اثنان أو ثلاثة
الشخصيات الرئيسية في الكتاب. تأكد من التعبير عن موقفك تجاه الشخصيات و
مصائرهم
ملامح الكتاب. ربما
العمل مكتوب بلغة شيقة جدا ، أو ربما أعجبك
حوارات مضحكة ، وصف جميل للطبيعة ، بناء غير عادي للقصة ،
قصة مؤثرة أو مضحكة - يجب ملاحظة كل هذا.
خاتمة
حصيلة
التفكير - أفكارك ومشاعرك حول الكتاب الذي تقرأه. عن ما
جعلك تفكر؟ مهتم ، معجب
يبدو مستمتعًا أو يبدو مفيدًا ، لكنه ممل.
على الرغم من تنوع أنواع أعمال جرين ، إلا أن الروايات جلبت له شهرة حقيقية ومستحقة عن جدارة. نُشرت الرواية الأولى The Man Inside عام 1929. هذا كتاب لكاتب شاب. لا يتمتع بضبط النفس هذا وفي نفس الوقت الدقة والشفافية في الأسلوب ، والتي تعد واحدة من الفضائل الدائمة لأي عمل ناضج لـ Green. لكن بالفعل في الرواية الأولى ، طرح تلك الأسئلة التي ستظهر أمامنا كأوجه في عمله الإضافي. بالفعل في الرواية التاريخية الأولى ، التي تدور أحداثها في بداية القرن العشرين ، هناك زخارف لا تزال مفضلة في الكتب الناضجة التي نالت شهرة: دافع الخيانة ، غير الطوعي أحيانًا ، والجريمة والعقاب ، والهزيمة الجسدية والأخلاقية. التطهير والنصر.
يتميز عمل جرين بالميزات التالية:
تنوع الجغرافيا في أعماله: معظم شخصياته إنجليزية ونادرًا ما تعيش في وطنها. ألقى بهم القدر إلى السويد وفيتنام وكوبا. أعرب النقاد الأدبيون عن رأي مفاده أنه بغض النظر عن مكان حدوث عمل الكتب في العالم ، فإنه لا يزال يحدث في "جرينلاند" - بلد ولد من خيال الكاتب وموهبته. ومع ذلك ، فإن "جرينلاند" ليست بأي حال من الأحوال بلدًا وهميًا. الروايات - "الأدلة" عليها مليئة بالإشارات الدقيقة للزمان والمكان الحقيقيين ، مما يعطي طابعًا خاصًا ، ليس إثنوغرافيًا فحسب ، بل أيضًا طابعًا اجتماعيًا وسياسيًا مهمًا للصراعات التي يستكشفها الكاتب. يختار جرين عن عمد "النقاط الساخنة" على كوكب الأرض كمنصة لرواياته - فيتنام ("الأمريكي الهادئ") محاربة المستعمرين الفرنسيين ، كوبا ، حيث حكم نظام باليستا القاسي ("رجلنا في تايوان"). يتم تحديد اختيار المنطقة الجغرافية من خلال خصوصيات تنظيم المؤامرة من قبل الكاتب. يتميز جرين بحقيقة أنه في العديد من أعماله يخلق مواقف حرجة تساعد في الكشف عن تعقيد الشخصيات البشرية. تجد الشخصيات في روايات جرين أنفسهم في ظروف قاسية تساهم في الكشف عن جوهرهم الأخلاقي ، مما يجبرهم على الاختيار بين الحشمة والخيانة ، والولاء لمبادئهم التي يتعين عليهم دفعها بحرية ، وحتى مع الحياة.
لطالما اهتم جرين بالفئات الأخلاقية. كان منشغلاً بطبيعة الخير وجوهره (بالنسبة لغرين ، هذا أولاً وقبل كل شيء ، الإنسانية والرحمة) والشر (العقيدة ، القسوة ، النفاق).
عند الحديث عن مشكلة اتباع العقيدة ، تجدر الإشارة إلى أن جرين - وهو كاثوليكي يغفر عن طيب خاطر لأبطاله عدم الإيمان والإلحاد الواعي. ربما يكون الشيء الوحيد غير المقبول له تحت أي ظرف هو التمسك الأعمى بالعقيدة المجردة.
منذ بداية نشاطه الأدبي ، عمل جرين في نوعين غير متجانسين - رواية "مسلية" ذات تحيز بوليسي ورواية "جادة" تستكشف أعماق علم النفس البشري وتلوينها انعكاسات فلسفية على الطبيعة البشرية.
ومع ذلك ، فإن الجوهر الحقيقي لـ Green ، مما يجعله كلاسيكيًا حقيقيًا للأدب الإنجليزي في القرن العشرين ، خلفًا لتقاليد F.M. فورد ، ج. تشيسترتون وج.كونراد ، اللذان كان يوقرهما كمعلمين له وكرس لهما أفضل مقالاته ، انعكس في أعماله الأخرى ، الخالية من الغرور ، "اللحظية" الموجهة إلى عالم الإنسان الداخلي ، إلى الأبد: روايات "القوة والمجد" ، "مونسينور كيشوت" وخاصة بشكل حاد - في الرواية الأخيرة "الكابتن والعدو".
قسم الأدب الإنجليزي الكلاسيكي رواياته إلى "قصص مسلية" مبنية على دسيسة بوليسية ، و "روايات جادة" ذات دلالات اجتماعية قوية ، على الرغم من أن الحدود بينهما غالبًا ما تكون عشوائية ، حيث لم يستطع غراهام جرين كتابة أعمال تافهة. ومع ذلك ، فإن الحلول الفنية ، التي تشير عادةً إلى وجود مفارقة ، والتي يمكن أن تكتسب أيضًا طابعًا مأساويًا ، تتوافق بشكل أساسي في الكتب التي يشير إليها المؤلف إلى فئات مختلفة.
الإشكالية الرئيسية لنثر غرين هي أيضًا متطابقة ، بغض النظر عن خصوصيات هذا النوع (رواية كوميدية عن الأخلاق ، مثل رحلات مع العمة ، 1969 ، حكاية مع عناصر هزلية ومؤامرة كلاسيكية ، مثل Monsignor Quixote ، 1982 ، إلخ) أبرز القضايا الأخلاقية ، التي يحددها البحث عن معنى الحياة وتبريرها في عصر اللامبالاة الأخلاقية والتجريد التدريجي من الإنسانية.
حدث هذا التقسيم إلى روايات جادة ومسلية بعد إطلاق Express إلى اسطنبول عام 1932. خلال هذا الوقت ، عمل جرين ككاتب عمود في مجلة The Spectator and Day and Night. أدت إحدى مقالاته إلى اتخاذ إجراء قانوني من قبل شركة 20th Century Fox ، وحُكم على Greene بغرامة كبيرة (دون أن ننسى الجريمة ، قام Greene لاحقًا بضرب الولايات المتحدة برواية The Quiet American ، لكنهم لم يظلوا مدينين ، واصفا إياه بأنه "أكثر الكاتب معاداة لأمريكا").
غالبًا ما تحدث أحداث روايات غراهام جرين في مناطق بعيدة عن وطنه. هذا لا يرجع فقط إلى حقيقة أن الكاتب سافر كثيرًا ، أو حبه للغريب. ينجذب الأخضر إلى تلك المناطق من الأرض حيث يكون من الأسهل وضع الأبطال في موقف متطرف ، حيث تكون آفات قرننا مدهشة بشكل خاص: تعسف السياسيين وسخريةهم ، وانعدام الحقوق ، والفقر ، والجهل. عندما يلجأ إلى أوروبا ، فإنه عادة ما يختار لحظات متوترة وأزمة في تاريخها ("قسم الخوف" ، "العاشر" ، إلخ). في الوقت نفسه ، فهو بعيد عن فكرة أن دراما الحياة ترجع فقط إلى عوامل خارجية وسياسية واجتماعية. مهما كانت الدولة التي يربط مصير أبطاله بها - إنجلترا أو فرنسا أو المكسيك أو فيتنام - في المقام الأول لديه أسئلة أبدية حول الخير والشر والواجب والتسوية والشجاعة واختيار مسار الحياة. إنه مستعد دائمًا للكشف عن السلطات الزائفة ويعرف كيفية العثور على البطولة حيث لا تتوقع أن تجدها.
يضع الكاتب شخصياته في ظروف قصوى تساهم في الكشف عن جوهرهم الأخلاقي ، مما يجبرهم على الاختيار بين الولاء والخيانة. كان جرين مهتمًا بكيفية انكسار بعض الفئات والمبادئ الأخلاقية وتجسيدها في علاقات محددة بين الناس. كان منشغلاً بجوهر وطبيعة الخير (بالنسبة إلى جرين ، هذا هو الإنسانية في المقام الأول ، والرحمة) والشر (العقيدة ، القسوة ، النفاق). كان أحد الأسئلة الرئيسية للكاتب هو مسألة حق الفرد في التدخل الفعال في مصير الآخرين ، حتى من أفضل الدوافع وأنبلها.
لطالما كانت مشاكل الأخلاق هي الأهم بالنسبة إلى جرين ، فقد وقفت دائمًا في مركز عمله. يظلون محددين في كتبه الأخيرة. ومع ذلك ، واجه المؤلف هنا وجهاً لوجه مع الأخلاق الاجتماعية: ما يحق للفرد وما لا يحق له القيام به ، ليس مسؤولاً فقط تجاه نفسه وضميره (أو الله ، الذي في روايات غرين هو نفس الضمير) ، ولكن للناس عامة ، للشعب كله. كان من المفترض أن تدفع هذه المشكلات جرين ، وهو كاتب يعيش في عصر مضطرب من التغيير التاريخي ، إلى حل المشكلات الاجتماعية والسياسية.
شخصية الكاتب بعيدة كل البعد عن الوضوح. مع معرفة أكثر تعمقًا بالمواد التي اقترحها كتاب السيرة الذاتية (ديفيد لودج) ، من الصورة التي اعتدنا عليها - رجل إنجليزي محترم ، ساخر بلا عاطفة ، يركز على الأدب والسفر ، كاثوليكي مثالي ، أرستقراطي ، بالنسبة له كانت الحلقة القصيرة من التعاون مع الذكاء بمثابة تكريم لشخص معين ، وهو تقليد كتابة اللغة الإنجليزية على وجه التحديد (موغام ، داريل ، إلخ) ، وبالطبع مادة الروايات ، لم يبق شيء.
الأخضر غير متسق بشكل مدهش ، عاطفي ، قد يقول المرء ، غير مقيد. غير قادر على التعامل مع نفسه ، يحاول جرين الحفاظ على التوازن بمساعدة المفارقات اللاهوتية: "لا أحد يفهم المسيحية مثل الآثم. ربما باستثناء قديس" (هذا البيان الذي أدلى به تشارلز بيغي غرين وضع النقش على رواية "قلب موضوع").
حسنًا ، لم يكن العمل في مجال الذكاء قصير الأجل بأي حال من الأحوال ، كما هو شائع (1941 - 1944) ، - يبدو أن جرين نفذ مهام دقيقة لفترة طويلة جدًا. وفي هذا العمل لم يكن مخلصًا فقط للبلدان التي يمثل فيها مصالح المخابرات البريطانية ، ولكن أيضًا لقسمه الخاص - يبدو وضع علاقته مع فيلبي ، صديقه السابق ، غريبًا جدًا ، على سبيل المثال. على الأرجح ، كان جرين على علم بعمل فيلبي في الاتحاد السوفيتي ، وكما يقولون ، غسل يديه وتنحى جانبًا.
بالإضافة إلى ذلك ، اكتشف مؤلفو السيرة الذاتية الكثير من الحلقات الغريبة والغامضة من سيرة جرين ، والتي هزت إلى حد ما الصورة المقدسة بالفعل لأحد بطاركة الأدب الأوروبي في القرن العشرين.
نشأت سمة التشاؤم في معظم كتب جرين من اقتناع المؤلف بأن الشر الموجود في العالم لا يمكن إصلاحه ، وأن الوحدة التي يُحكم عليها الشخص هي نتيجة لا يمكن التغلب عليها للنظام القائم. في الوقت نفسه ، كانت هناك دائمًا مسألة مؤلمة تتعلق بالمسؤولية عن مصير الإنسان في جميع الكتب. هذا هو السؤال الذي يميز جرين عن مغني اليأس ، الذين هم كثيرون في أدب الغرب البرجوازي. يقوده هذا السؤال إلى مشاكل اجتماعية من جهة وإلى تناقضات من جهة أخرى.
وهل من حق الإنسان أن يتجاهل معاناة الآخرين ألا يتدخل بنشاط في حياتهم ويحارب حزنهم وألمهم؟ وهل يمكنه ، حتى بعد أن توصل إلى استنتاج حول استحالة تغيير أي شيء وتصحيحه ، أن يتنحى وينحي جانباً وينظر بلا مبالاة إلى الشر والمعاناة من حوله؟
نضجت هذه الأسئلة تدريجيًا في كتب جرين. بدوا متوترين بشكل خاص في رواية "قلب المادة". في The Quiet American و The Comedians ، فقدوا تجريدهم ووُضعوا على صلة بتصوير صراع اجتماعي وسياسي حاد. في كتبه الأخيرة ، تراجع جرين مرة أخرى إلى النزعة الإنسانية المجردة.
كان موقف جرين السياسي ولا يزال مثيرًا للجدل. عدم الإيمان بإمكانية التغيير الحقيقي وتصحيح أي شيء في حياة الناس منع جرين من إيجاد طريق لأولئك الذين حاربوا من أجل تحقيق مُثُلهم على الأرض ، من أجل مصير أفضل للإنسان ، وعندما وجد هذه المسارات ، بدأ في الشك وتخاف من "التطرف".
كانت إحدى القضايا الرئيسية للكاتب مسألة حق الفرد في أن يكون نشطًا. تعد مشكلة الاختيار بين وضع الحياة النشط والسلبي مشكلة أساسية لمعظم روايات الكاتب ، لكن حلها المحدد قد تغير بشكل كبير على مدى مهنة طويلة. في الكتب المبكرة ، كان يميل إلى إدانة الأفعال النشطة ، معتبراً إياها بلا معنى وفي بعض الأحيان مدمرة. في الأعمال اللاحقة ، تغيرت وجهة نظره بشكل جذري.
تتميز أعماله بفكرة ثابتة من الوحدة واليأس ، فضلاً عن دافع الاضطهاد والقدر. أبطاله مهووسون بفكرة القوة التي تلاحقهم (وهي ليست صوفية أبدًا) ، لكن الشخص دائمًا ما يكون أعزل قبل ذلك. الأبطال ، في النهاية ، إما أن ينتحروا ، أو بطريقة أو بأخرى ، يصبحون ضحايا لقوة مطاردة.
المفارقة هي إحدى الوسائل المفضلة لدى جرين للكشف عن ظواهر الحياة ومصير الإنسان. هذا يعني بالفعل في روايات الثلاثينيات ارتباطًا عضويًا ، علاوة على ذلك ، فهو ينبع مباشرة من تصور الحياة المتناقض للكاتب نفسه: شفقته الكبيرة على الشخص ، معززة بمفهومه الفلسفي الخاص ("أحب شخصًا مثل الله ، معرفة الأسوأ عنه ") ، فهم أعماق الرجل السقوط ، وفهم أعظم التناقضات التي يمكن أن تتعايش في ذهنه. على هذا الأساس ، تظهر صور بينكي وفريست أولاً ، ثم بايل ، الذي قتل الآلاف من الناس وتحول إلى اللون الأبيض عند رؤية الدم على حذائه.
غرين كاتب عالمي كبير شعر أن الوضع السياسي في كثير من الحالات أفضل من السياسيين المحترفين. تنبأت روايته The Comedians بانهيار ديكتاتورية دوفالييه ، وتنبأت روايته The Quiet American بانهيار السياسة الأمريكية في فيتنام. يمكن رؤية الخلفية السياسية حتى في الكتب التي تحتوي على قصة بوليسية صريحة ("هتلر").
وعندما نلتقط مجموعة من القصص القصيرة بعنوان شائن "هل يمكنك إقراضنا زوجك؟ (وكوميديا أخرى عن الحياة الجنسية) "، الشعور الأول - لكن هل هذا يحمل الاسم نفسه للكاتب الشهير؟ ومع ذلك ، فإن الأسطر الأولية من النص تقنع بالفعل: لا ، لا يزال هذا هو نفسه غراهام جرين ، الذي أكد مرة أخرى الحقيقة البسيطة - لا توجد موضوعات منخفضة للأدب الحقيقي. يمكن كتابة القصة الدرامية لفتاة صغيرة متزوجة من شاب ، كما هو معتاد الآن ، عن ميول جنسية مختلفة ، يتم إغواءها خلال شهر العسل من قبل موضوعين مفترسين ، ويمكن كتابتها بمهارة لا تقل عن ذلك ولا تقل شغفًا ( القصة الأولى التي أعطت الاسم لمجموعة كل شيء) من تاريخ التوسع العسكري الأمريكي في جنوب شرق آسيا وطرد المستعمرين الفرنسيين من هناك.
بالطبع ، ليس هناك ما يثير الدهشة في هذا. إن تعاطف غراهام جرين - كاتب العالم الكبير - دائمًا ما يقف إلى جانب الرجل الصغير في مشاكله "الصغيرة". وخير مثال على ذلك رواية "رجلنا في هافانا" ، حيث يكون البطل بائعًا للمكنسة الكهربائية ، وموضوع السخرية هو جهاز المخابرات البريطاني المعروف جيدًا للمؤلف.
ومع ذلك ، فإن هذه القصص الاثنتي عشرة تبرز إلى حد ما من أعمال جراهام جرين. إنها تمثل نوعًا من الرواية المنفردة ، حيث تتركز ملاحظات المؤلف عن أكثر الجوانب الخفية في حياة الإنسان. القصص مليئة بالفكاهة والسخرية والحزن.
لسوء الحظ ، لا يزال قارئنا غير مألوف بجميع القصص الموجودة في المجموعة التي نُشرت في لندن من قبل شركة النشر Bodley Head في عام 1967. وعلى مدار أكثر من ثلاثين عامًا من حياة المجموعة ، تمت ترجمة ست قصص إلى اللغة الروسية مع انتشار واسع في الوقت المناسب: "اليابانية الخفية" و "جذر الشر" (1967) ، "قبضة الموت" (1963 و 1986) ، "اثنان" و "الموسم الرخيص" (1991) ، "دكتور كرومبي" (1998) . القصص الست المتبقية (بما في ذلك الأولى ، التي أعطت الاسم للمجموعة) لم ترَ ضوء النهار. ربما ، بدا محتواها مروعًا للرقابة في ذلك الوقت. أجبرت النظرة المقدسة لـ "المبادئ الأخلاقية" المرء على نسيان المهارة الأدبية للمؤلف ، الذي يمكنه أن يتطرق إلى أي موضوع ويفعله بذكاء. نتمنى أن تكون الأوقات قد تغيرت ، وهذا ما يؤكده الفيلم الإنجليزي الذي تم عرضه مرتين وهو مقتبس عن القصة الأولى في المجموعة مع ديرك بوجارد في دور البطولة (وهو مألوف لدى المشاهدين من فيلم The Night Porter) والذي تم عرضه مرتين على التلفزيون المركزي.
