الكاثوليكية هي إحدى الطوائف المسيحية الرئيسية الثلاث. في المجموع هناك ثلاث طوائف: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. أصغر الثلاثة هم البروتستانتية. نشأت من محاولة إصلاح الكنيسة الكاثوليكية من قبل مارتن لوثر في القرن السادس عشر.

الانقسام إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية له تاريخ غني. البداية كانت الأحداث التي وقعت عام 1054. في ذلك الوقت ، قام مبعوثو البابا ليو التاسع الذي كان حاكماً في ذلك الوقت بوضع قانون حرمان ضد البطريرك ميخائيل سيرولاريوس من القسطنطينية والكنيسة الشرقية بأكملها. خلال القداس في آيا صوفيا ، وضعوه على العرش وغادروا. استجاب البطريرك ميخائيل بعقد مجلس ، والذي بدوره حرم السفراء البابويين. وقف البابا إلى جانبهم ، ومنذ ذلك الحين توقف إحياء ذكرى الباباوات في الخدمات الإلهية في الكنائس الأرثوذكسية ، واعتبر اللاتين منشقين.

لقد جمعنا الاختلافات الرئيسية وأوجه التشابه بين الأرثوذكسية والكاثوليكية ، ومعلومات حول مبادئ الكاثوليكية وخصائص الاعتراف. من المهم أن نتذكر أن جميع المسيحيين هم إخوة وأخوات في المسيح ، لذلك لا يمكن اعتبار الكاثوليك أو البروتستانت "أعداء" الكنيسة الأرثوذكسية. ومع ذلك ، هناك قضايا خلافية حيث كل طائفة أقرب أو أبعد من الحقيقة.

ملامح الكاثوليكية

الكاثوليكية لديها أكثر من مليار متابع في جميع أنحاء العالم. رأس الكنيسة الكاثوليكية هو البابا وليس البطريرك كما في الأرثوذكسية. البابا هو الحاكم الأعلى للكرسي الرسولي. في السابق ، في الكنيسة الكاثوليكية ، كان يطلق على جميع الأساقفة ذلك. خلافًا للاعتقاد السائد حول العصمة الكاملة للبابا ، يعتبر الكاثوليك فقط التصريحات والقرارات العقائدية للبابا معصومة عن الخطأ. البابا فرانسيس هو حاليا رئيس الكنيسة الكاثوليكية. انتخب في 13 مارس 2013 ، وهو أول بابا منذ سنوات عديدة. في عام 2016 ، التقى البابا فرنسيس بالبطريرك كيريل لمناقشة القضايا الحاسمة للكاثوليكية والأرثوذكسية. على وجه الخصوص ، مشكلة اضطهاد المسيحيين ، الموجودة في بعض المناطق حتى اليوم.

عقيدة الكنيسة الكاثوليكية

يختلف عدد من عقائد الكنيسة الكاثوليكية عن الفهم المقابل لحقيقة الإنجيل في الأرثوذكسية.

• Filioque هي العقيدة القائلة بأن الروح القدس يأتي من كل من الله الآب والله الابن.
• العزوبة هي عقيدة عزوبة رجال الدين.
• يتضمن التقليد المقدس للكاثوليك القرارات المتخذة بعد المجامع المسكونية السبعة والرسائل البابوية.
• المطهر هو عقيدة عن "محطة" وسيطة بين الجحيم والسماء ، حيث يمكنك التكفير عن خطاياك.
• عقيدة الحبل بلا دنس بمريم العذراء وصعودها الجسدي.
• شركة العلمانيين فقط مع جسد المسيح ، الإكليروس بالجسد والدم.

بالطبع ، هذه ليست كلها اختلافات عن الأرثوذكسية ، لكن الكاثوليكية تعترف بتلك العقائد التي لا تعتبر صحيحة في الأرثوذكسية.

من هم الكاثوليك

يعيش أكبر عدد من الكاثوليك الذين يمارسون المذهب الكاثوليكي في البرازيل والمكسيك والولايات المتحدة. من المثير للاهتمام ، في كل بلد ، أن الكاثوليكية لها خصائصها الثقافية الخاصة.

الاختلافات بين الكاثوليكية والأرثوذكسية

• على عكس الكاثوليكية ، تعتقد الأرثوذكسية أن الروح القدس يأتي فقط من الله الآب ، كما هو مذكور في قانون الإيمان.
• في الأرثوذكسية ، الرهبان فقط هم الذين يمارسون العزوبة ، ويمكن لبقية رجال الدين الزواج.
• لا يشمل التقليد المقدس للأرثوذكس ، بالإضافة إلى التقليد الشفوي القديم ، قرارات المجامع المسكونية السبعة الأولى ، وقرارات المجالس الكنسية اللاحقة ، والرسائل البابوية.
• في الأرثوذكسية لا توجد عقيدة حول المطهر.
• الأرثوذكسية لا تعترف بعقيدة "خزينة النعمة" - وفرة من الأعمال الصالحة للمسيح ، الرسل ، مريم العذراء ، التي تسمح لك بـ "استخلاص" الخلاص من هذه الخزانة. كانت هذه العقيدة هي التي سمحت بإمكانية الانغماس ، والتي أصبحت في وقت من الأوقات حجر عثرة بين الكاثوليك والبروتستانت المستقبليين. كان التساهل إحدى تلك الظواهر في الكاثوليكية التي أثارت ثورة عميقة لمارتن لوثر. لم تتضمن خططه إنشاء اعتراف جديد ، ولكن إصلاح الكاثوليكية.
• في الأرثوذكسية ، الشركة العلمانية مع جسد ودم المسيح: "خذوا كلوا هذا جسدي واشربوا منه كلكم: هذا دمي."

حتى عام 1054 كانت الكنيسة المسيحية واحدة وغير قابلة للتجزئة. حدث الانقسام بسبب الخلافات بين البابا لاون التاسع وبطريرك القسطنطينية ميخائيل سيرولاريوس. بدأ الصراع بسبب الإغلاق الأخير للعديد من الكنائس اللاتينية في عام 1053. لهذا ، طرد المندوبون البابويون Cirularius من الكنيسة. ردا على ذلك ، حرم البطريرك المبعوثين البابويين. في عام 1965 تم رفع الشتائم المتبادلة. ومع ذلك ، فإن الانقسام في الكنائس لم يتم التغلب عليه بعد. تنقسم المسيحية إلى ثلاثة مجالات رئيسية: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية.

الكنيسة الشرقية

الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية ، بما أن كلا الديانتين مسيحيتان ، ليس ذا أهمية كبيرة. ومع ذلك ، لا تزال هناك بعض الاختلافات في العقيدة ، وأداء الأسرار ، وما إلى ذلك. حول أي منها ، سنتحدث بعد ذلك بقليل. أولاً ، دعونا نلقي نظرة عامة صغيرة على الاتجاهات الرئيسية للمسيحية.

الأرثوذكسية ، التي تسمى في الغرب ديانة أرثوذكسية ، يمارسها حاليًا حوالي 200 مليون شخص. يتم تعميد حوالي 5000 شخص كل يوم. انتشر اتجاه المسيحية هذا بشكل رئيسي في روسيا ، وكذلك في بعض بلدان رابطة الدول المستقلة وأوروبا الشرقية.

تمت معمودية روسيا في نهاية القرن التاسع بمبادرة من الأمير فلاديمير. أعرب حاكم دولة وثنية ضخمة عن رغبته في الزواج من ابنة الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني ، آنا. لكن لهذا كان عليه أن يقبل المسيحية. كان التحالف مع بيزنطة ضروريًا لتقوية سلطة روسيا. في نهاية صيف عام 988 ، تم تعميد عدد كبير من سكان كييف في مياه نهر الدنيبر.

الكنيسة الكاثوليكية

نتيجة للانشقاق عام 1054 ، ظهر اعتراف منفصل في أوروبا الغربية. أطلق عليها ممثلو الكنيسة الشرقية اسم "كاثوليكوس". في اليونانية تعني "عالمي". لا يكمن الاختلاف بين الأرثوذكسية والكاثوليكية في مقاربة هاتين الكنيستين لبعض عقائد المسيحية فحسب ، بل يكمن أيضًا في تاريخ التطور ذاته. يعتبر الاعتراف الغربي ، مقارنة بالاعتراف الشرقي ، أكثر تشددًا وتعصبًا.

من أهم المعالم في تاريخ الكاثوليكية ، على سبيل المثال ، الحروب الصليبية ، التي جلبت الكثير من الحزن لعامة الناس. تم تنظيم أولها بناءً على دعوة البابا أوربان الثاني عام 1095. انتهى الأخير - الثامن - عام 1270. كان الهدف الرسمي لجميع الحروب الصليبية هو تحرير "أرض فلسطين المقدسة" و "القبر المقدس" من الكفار. الفعلي هو غزو الأراضي التي كانت ملكًا للمسلمين.

في عام 1229 ، أصدر البابا جورج التاسع مرسوما بإنشاء محاكم التفتيش - وهي محكمة كنسية لقضايا المرتدين عن الإيمان. التعذيب والحرق على المحك - هكذا تم التعبير عن التعصب الكاثوليكي المتطرف في العصور الوسطى. في المجموع ، خلال وجود محاكم التفتيش ، تم تعذيب أكثر من 500 ألف شخص.

بالطبع ، الفرق بين الكاثوليكية والأرثوذكسية (سيتم مناقشة هذا بإيجاز في المقالة) هو موضوع كبير وعميق للغاية. ومع ذلك ، فيما يتعلق بموقف الكنيسة من السكان ، يمكن فهم تقاليدها ومفهومها الأساسي بشكل عام. لطالما اعتبرت الطائفة الغربية أكثر ديناميكية ، لكنها في نفس الوقت عدوانية ، على عكس الطائفة الأرثوذكسية "الهادئة".

حاليًا ، الكاثوليكية هي دين الدولة في معظم دول أوروبا وأمريكا اللاتينية. أكثر من نصف المسيحيين المعاصرين (1.2 مليار شخص) يعتنقون هذا الدين بالذات.

البروتستانتية

يكمن الاختلاف بين الأرثوذكسية والكاثوليكية في حقيقة أن الأولى ظلت متحدة وغير قابلة للتجزئة لما يقرب من ألف عام. في الكنيسة الكاثوليكية في القرن الرابع عشر. حدث انقسام. كان هذا مرتبطًا بالإصلاح - وهي حركة ثورية نشأت في ذلك الوقت في أوروبا. في عام 1526 ، بناءً على طلب من اللوثريين الألمان ، أصدر الرايخستاغ السويسري مرسومًا بشأن حق المواطنين في حرية اختيار الدين. في عام 1529 ، تم إلغاؤه. ونتيجة لذلك ، تلا ذلك مظاهرة احتجاجية من عدد من المدن والأمراء. من هنا تأتي كلمة "بروتستانتية". ينقسم هذا الاتجاه المسيحي إلى فرعين آخرين: مبكر ومتأخر.

في الوقت الحالي ، تنتشر البروتستانتية في الغالب في الدول الاسكندنافية: كندا والولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا وسويسرا وهولندا. في عام 1948 تم إنشاء مجلس الكنائس العالمي. يبلغ العدد الإجمالي للبروتستانت حوالي 470 مليون نسمة. هناك عدة طوائف من هذا الاتجاه المسيحي: المعمدانيين ، الأنجليكانية ، اللوثرية ، الميثودية ، الكالفينية.

في عصرنا ، يتبع المجلس العالمي للكنائس البروتستانتية سياسة فعالة لصنع السلام. يدعو ممثلو هذا الدين إلى انفراج التوتر الدولي ، ويدعمون جهود الدول في الدفاع عن السلام ، إلخ.

الفرق بين الأرثوذكسية من الكاثوليكية والبروتستانتية

بالطبع ، خلال قرون الانقسام ، نشأت اختلافات كبيرة في تقاليد الكنائس. المبدأ الأساسي للمسيحية - قبول يسوع كمخلص وابن الله - لم يمسوهما. ومع ذلك ، فيما يتعلق بأحداث معينة في العهدين الجديد والقديم ، غالبًا ما توجد اختلافات متبادلة. في بعض الحالات ، لا تتقارب طرق أداء أنواع مختلفة من الطقوس والأسرار.

الاختلافات الرئيسية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية

	الأرثوذكسية		الكاثوليكية	البروتستانتية
مراقبة	البطريرك ، الكاتدرائية			مجلس الكنائس العالمي ، مجالس الأساقفة
منظمة	لا يعتمد الأساقفة كثيرًا على البطريرك ، فهم تابعون بشكل أساسي للمجلس		هناك تسلسل هرمي جامد مع التبعية للبابا ، ومن هنا جاء اسم "الكنيسة العالمية".	هناك العديد من الطوائف التي أنشأت مجلس الكنائس العالمي. الكتاب المقدس هو فوق سلطة البابا
الروح القدس	ويعتقد أنه يأتي فقط من الآب		هناك عقيدة مفادها أن الروح القدس ينبع من الآب والابن. هذا هو الفرق الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية.
	يُقبل البيان بأن الإنسان نفسه مسؤول عن خطاياه ، وأن الله الآب كائن غير عاطفي تمامًا ومجرد.		يُعتقد أن الله يتألم بسبب خطايا البشر.
عقيدة الخلاص	بالصلب تم التكفير عن كل ذنوب البشر. فقط يبقى الأصلي. أي عند ارتكاب خطيئة جديدة ، يصبح الإنسان مرة أخرى موضع غضب الله.		كان الرجل ، كما هو ، "مفديًا" من قبل المسيح من خلال الصلب. نتيجة لذلك ، غير الله الآب غضبه إلى رحمة تجاه الخطيئة الأصلية. أي أن الإنسان مقدس بقداسة المسيح نفسه.
	في بعض الأحيان مسموح به		ممنوع	مسموح به ولكنه مستاء منه
الحبل بلا دنس بالعذراء	يُعتقد أن والدة الإله لم تسلم من الخطيئة الأصلية ، لكن قداستها معترف بها		يتم التبشير بالبراءة الكاملة لمريم العذراء. يعتقد الكاثوليك أنها حملت بطريقة صحيحة ، مثل المسيح نفسه. فيما يتعلق بالخطيئة الأصلية لوالدة الإله ، هناك أيضًا اختلافات كبيرة بين الأرثوذكسية والكاثوليكية.
أخذ العذراء إلى الجنة	يُعتقد بشكل غير رسمي أن هذا الحدث قد يكون قد حدث ، لكنه غير مكرس في العقائد.		إن اصطحاب والدة الإله إلى الجنة بجسد مادي هو عقيدة	تم رفض عبادة مريم العذراء
	تقام القداس فقط		يمكن إقامة قداس وقداس أرثوذكسي شبيه بالبيزنطيين	تم رفض القداس. تقام الصلوات الإلهية في كنائس متواضعة أو حتى في الملاعب وقاعات الحفلات الموسيقية وما إلى ذلك. تمارس طقوسان فقط: المعمودية والشركة
زواج رجال الدين	مسموح		مسموح فقط في الطقوس البيزنطية	مسموح
المجالس المسكونية	بناء على قرارات السبعة الأولى		مسترشدة بالقرارات رقم 21 (صدرت آخر مرة في 1962-1965)	تعرف على قرارات جميع المجامع المسكونية ، إذا كانت لا تتعارض مع بعضها البعض ومع الكتاب المقدس
	ثمانية مدببة مع عوارض متقاطعة في الأسفل وفي الأعلى		يتم استخدام صليب لاتيني بسيط بأربعة رؤوس	لا تستخدم في العبادة. يرتديها ممثلو ليس كل الأديان
	تستخدم بكميات كبيرة وتتساوى مع الكتاب المقدس. تم إنشاؤها بما يتفق بدقة مع شرائع الكنيسة		هم يعتبرون فقط زخرفة المعبد. إنها لوحات عادية ذات طابع ديني.	غير مستعمل
العهد القديم	معترف بها بالعبرية واليونانية		يوناني فقط	الكنسي اليهودي فقط
الغفران	يتم تنفيذ المراسم من قبل كاهن			غير مسموح
العلم والدين	بناءً على تأكيد العلماء ، لا تتغير العقائد أبدًا.	يمكن تعديل العقائد وفقًا لوجهة نظر العلم الرسمي

الصليب المسيحي: الاختلافات

الخلافات بشأن نزول الروح القدس هي الفرق الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. يعرض الجدول أيضًا العديد من التناقضات الأخرى ، وإن لم تكن كبيرة جدًا ، ولكنها لا تزال تناقضات. لقد نشأت منذ زمن بعيد ، وعلى ما يبدو ، لم تعرب أي من الكنائس عن رغبة خاصة في حل هذه التناقضات.

هناك اختلافات في سمات مناطق مختلفة من المسيحية. على سبيل المثال ، للصليب الكاثوليكي شكل رباعي الزوايا بسيط. الأرثوذكس لديهم ثمانية رؤوس. تعتقد الكنيسة الشرقية الأرثوذكسية أن هذا النوع من المصلوب ينقل بدقة أكبر شكل الصليب الموصوف في العهد الجديد. بالإضافة إلى الشريط الأفقي الرئيسي ، فإنه يحتوي على اثنين آخرين. الجزء العلوي يجسد لوحًا مسمرًا على الصليب ويحتوي على نقش "يسوع الناصري ملك اليهود". العارضة المائلة السفلية - دعامة لأقدام المسيح - ترمز إلى "المقياس الصالح".

جدول الفروق بين الصلبان

صورة المخلص على الصليب المستخدمة في الأسرار المقدسة هي أيضًا شيء يمكن أن يُعزى إلى موضوع "الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية". يختلف الصليب الغربي قليلاً عن الصليب الشرقي.

كما ترون ، فيما يتعلق بالصليب ، هناك أيضًا فرق ملحوظ جدًا بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. يوضح الجدول هذا بوضوح.

أما بالنسبة للبروتستانت ، فيعتبرون الصليب رمزًا للبابا ، وبالتالي فهم لا يستخدمونه عمليًا.

أيقونات في اتجاهات مسيحية مختلفة

لذا ، فإن الاختلاف بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية (جدول مقارنات الصلبان يؤكد ذلك) فيما يتعلق بالأدوات الشخصية ملحوظ جدًا. هناك تناقضات أكبر في هذه الاتجاهات في الرموز. قد تختلف قواعد تصوير المسيح ، والدة الإله ، والقديسين ، وما إلى ذلك.

فيما يلي الاختلافات الرئيسية.

الفرق الرئيسي بين الأيقونة الأرثوذكسية والكاثوليكية هو أنها مكتوبة بما يتفق بدقة مع القوانين التي تم إنشاؤها في بيزنطة. الصور الغربية للقديسين ، المسيح ، إلخ ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا علاقة لها بالأيقونة. عادةً ما تحتوي هذه اللوحات على مخطط واسع جدًا ويتم رسمها بواسطة فنانين عاديين من غير الكنيسة.

يعتبر البروتستانت الأيقونات صفة وثنية ولا يستخدمونها على الإطلاق.

الرهبنة

فيما يتعلق بترك الحياة الدنيوية والتكريس لخدمة الله ، هناك أيضًا فرق كبير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. يوضح جدول المقارنة أعلاه الاختلافات الرئيسية فقط. لكن هناك اختلافات أخرى ملحوظة أيضًا.

على سبيل المثال ، في بلدنا ، يتمتع كل دير بحكم ذاتي عمليًا ويخضع فقط لأسقفه. الكاثوليك لديهم تنظيم مختلف في هذا الصدد. تتحد الأديرة فيما يسمى بالرهبان ، ولكل منها رأسها الخاص وميثاقها. قد تكون هذه الجمعيات منتشرة في جميع أنحاء العالم ، ولكن مع ذلك لديهم دائمًا قيادة مشتركة.

البروتستانت ، على عكس الأرثوذكس والكاثوليك ، يرفضون الرهبنة تمامًا. حتى أن أحد الملهمين لهذا التعليم - لوثر - تزوج من راهبة.

أسرار الكنيسة

هناك فرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية فيما يتعلق بقواعد ممارسة أنواع مختلفة من الطقوس. في كلتا الكنائس ، يتم قبول سبعة أسرار. يكمن الاختلاف بشكل أساسي في المعنى المرتبط بالطقوس المسيحية الرئيسية. يؤمن الكاثوليك بأن الأسرار المقدسة صالحة سواء كان الإنسان متوافقًا معها أم لا. وفقًا للكنيسة الأرثوذكسية ، لن تكون المعمودية والميرون وما إلى ذلك فعالة إلا للمؤمنين المخلصين تمامًا لهم. كثيرًا ما يقارن الكهنة الأرثوذكس الطقوس الكاثوليكية بنوع من الطقوس السحرية الوثنية التي تعمل بغض النظر عما إذا كان الشخص يؤمن بالله أم لا.

تمارس الكنيسة البروتستانتية سارين فقط: المعمودية والشركة. كل شيء آخر يعتبر سطحيًا ويرفضه ممثلو هذا الاتجاه.

المعمودية

هذا السر المسيحي الرئيسي معترف به من قبل جميع الكنائس: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. الخلافات فقط في طرق أداء الحفل.

في الكاثوليكية ، من المعتاد أن يتم رش الأطفال أو رشهم. وفقًا لمعتقدات الكنيسة الأرثوذكسية ، فإن الأطفال مغمورون تمامًا في الماء. في الآونة الأخيرة ، كان هناك بعض الانحراف عن هذه القاعدة. ومع ذلك ، تعود الآن جمهورية الصين مرة أخرى في هذه الطقوس إلى التقاليد القديمة التي أسسها الكهنة البيزنطيون.

الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية (الصلبان التي يتم ارتداؤها على الجسد ، مثل الصلبان الكبيرة ، قد تحتوي على صورة المسيح "الأرثوذكسي" أو "الغربي") فيما يتعلق بأداء هذا السر ، وبالتالي ، ليس مهمًا جدًا ، ولكن لا يزال موجودًا.

عادة ما يؤدي البروتستانت طقوس المعمودية بالماء أيضًا. لكن في بعض الطوائف لا يتم استخدامه. الفرق الرئيسي بين المعمودية البروتستانتية والمعمودية الأرثوذكسية والكاثوليكية هو أنه يتم إجراؤها حصريًا للبالغين.

الاختلافات في سر القربان المقدس

لقد درسنا الاختلافات الرئيسية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. هذا موقف تجاه نزول الروح القدس وبتولية ولادة العذراء مريم. ظهرت مثل هذه الاختلافات الكبيرة على مدى قرون من الانقسام. بالطبع ، هم حاضرون أيضًا في الاحتفال بأحد الأسرار المسيحية الرئيسية - القربان المقدس. الكهنة الكاثوليك يأخذون القربان فقط بالخبز والفطير. هذا المنتج الكنسي يسمى رقائق. في الأرثوذكسية ، يتم الاحتفال بسر الإفخارستيا بالنبيذ وخبز الخميرة العادي.

في البروتستانتية ، ليس فقط أعضاء الكنيسة ، ولكن أيضًا أي شخص يرغب في الحصول على الشركة. يحتفل ممثلو هذا الفرع من المسيحية بالإفخارستيا بنفس الطريقة التي يحتفل بها الأرثوذكس - بالنبيذ والخبز.

العلاقات الكنسية المعاصرة

حدث انقسام المسيحية منذ ما يقرب من ألف عام. وخلال هذا الوقت ، فشلت الكنائس ذات الاتجاهات المختلفة في الاتفاق على التوحيد. ظلت الخلافات بشأن تفسير الكتاب المقدس والأدوات والطقوس ، كما ترون ، قائمة حتى يومنا هذا واشتدت على مر القرون.

العلاقات بين الطائفتين الرئيسيتين ، الأرثوذكسية والكاثوليكية ، غامضة إلى حد ما في عصرنا. حتى منتصف القرن الماضي ، استمرت التوترات الخطيرة بين هاتين الكنيستين. كان المفهوم الرئيسي في العلاقة هو كلمة "هرطقة".

في الآونة الأخيرة ، تغير هذا الوضع قليلاً. إذا كانت الكنيسة الكاثوليكية تعتبر في وقت سابق المسيحيين الأرثوذكس مجموعة من الهراطقة والمنشقين ، فقد اعترفت بعد المجمع الفاتيكاني الثاني بأن الأسرار الأرثوذكسية صحيحة.

لم يؤسس الكهنة الأرثوذكس رسميًا مثل هذا الموقف تجاه الكاثوليكية. لكن القبول المخلص تمامًا للمسيحية الغربية كان دائمًا تقليديًا في كنيستنا. ومع ذلك ، بالطبع ، لا يزال هناك بعض التوتر بين الطوائف المسيحية. على سبيل المثال ، ليس لعالمنا اللاهوتي الروسي أ. أوسيبوف موقف جيد تجاه الكاثوليكية.

في رأيه ، هناك فرق أكثر من جدير بالملاحظة وخطير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. يعتبر أوسيبوف أن العديد من قديسي الكنيسة الغربية شبه مجانين. كما يحذر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من أن التعاون مع الكاثوليك ، على سبيل المثال ، يهدد الأرثوذكس بالخضوع الكامل. ومع ذلك ، فقد ذكر مرارًا وتكرارًا أنه يوجد بين المسيحيين الغربيين أناس رائعون.

وهكذا ، فإن الاختلاف الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية هو الموقف من الثالوث. تؤمن الكنيسة الشرقية أن الروح القدس ينبع من الآب فقط. الغربي - من الآب ومن الابن. هناك اختلافات أخرى بين هذه الطوائف. ومع ذلك ، على أي حال ، فإن كلا الكنيستين مسيحيتان وتقبلان يسوع كمخلص للبشرية ، التي لا مفر من مجيئها ، وبالتالي حياتها الأبدية للأبرار.

بالنسبة لأولئك الذين يرغبون.

في الآونة الأخيرة ، طور العديد من الناس صورة نمطية خطيرة للغاية ، والتي من المفترض أنه لا يوجد فرق كبير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانية.يعتقد البعض أن المسافة في الواقع مهمة ، تقريبًا مثل السماء والأرض ، وربما أكثر من ذلك؟

آخرون أن صلقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الإيمان المسيحي بالطهارة والاستقامة ، تمامًا كما أعلنه المسيح ، كما نقله الرسل ، حيث قامت المجامع المسكونية ومعلمي الكنيسة بتوطيدها وشرحها ، على عكس الكاثوليك الذين شوهوا هذا التعليم. مجموعة من الأخطاء الهرطقية.

ثالثًا ، أنه في القرن الحادي والعشرين ، كل المعتقدات خاطئة! لا يمكن أن تكون هناك حقيقتان ، 2 + 2 ستكون دائمًا 4 ، وليس 5 ، وليس 6 ... الحقيقة هي بديهية (لا تتطلب إثباتًا) ، كل شيء آخر هو نظرية (حتى يتم إثباتها لا يمكن التعرف عليها ...).

"الكثير من الأديان ، العديد من الديانات المختلفة ، هل يعتقد الناس حقًا أن" THE "أعلى" الإله المسيحي "يجلس في مكتب مجاور مع" رع "والجميع ... هناك العديد من النسخ تقول أنها كتبها شخص وليس "سلطة أعلى" (أي دولة بها 10 دساتير ؟؟؟ أي نوع من الرئيس لا يستطيع الموافقة على واحدة منها في جميع أنحاء العالم ؟؟؟)

"الدين ، والوطنية ، والرياضات الجماعية (كرة القدم ، وما إلى ذلك) تؤدي إلى العدوان ، وكل قوة الدولة تقوم على كراهية" الآخرين "،" ليس هكذا "... الدين ليس أفضل من القومية ، فقط وهي مغطاة بستار السلام ولا تسقط على الفور ولكن بعواقب أكبر بكثير .. ".
وهذا ليس سوى جزء صغير من الآراء.

دعونا نحاول أن نفكر بهدوء ما هي الاختلافات الجوهرية بين الطوائف الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية؟ وهل هم حقا بهذا الحجم؟
لقد تعرض الإيمان المسيحي منذ زمن بعيد للهجوم من قبل المعارضين. بالإضافة إلى ذلك ، قام أناس مختلفون في أوقات مختلفة بمحاولات تفسير الكتاب المقدس بطريقتهم الخاصة. ربما كان هذا هو سبب تقسيم الإيمان المسيحي بمرور الوقت إلى الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية. كلهم متشابهون للغاية ، لكن هناك اختلافات بينهم. من هم البروتستانت وكيف تختلف تعاليمهم عن الكاثوليكية والأرثوذكسية؟

المسيحية هي أكبر ديانة في العالم من حيث عدد أتباعها (حوالي 2.1 مليار شخص في جميع أنحاء العالم) ، في روسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية ، وكذلك في العديد من البلدان الأفريقية ، فهي الديانة السائدة. توجد مجتمعات مسيحية في جميع دول العالم تقريبًا.

في قلب العقيدة المسيحية ، الإيمان بيسوع المسيح كابن الله ومخلص البشرية جمعاء ، وكذلك في ثالوث الله (الله الآب والله الابن والله الروح القدس). نشأت في القرن الأول الميلادي. في فلسطين وخلال عقود قليلة بدأت تنتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية وداخل دائرة نفوذها. بعد ذلك ، اخترقت المسيحية بلاد أوروبا الغربية والشرقية ، ووصلت البعثات التبشيرية إلى بلدان آسيا وأفريقيا. مع بداية الاكتشافات الجغرافية الكبرى وتطور الاستعمار ، بدأ ينتشر إلى قارات أخرى.

اليوم ، هناك ثلاثة مجالات رئيسية للديانة المسيحية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. تبرز ما يسمى بالكنائس الشرقية القديمة (الكنيسة الرسولية الأرمنية ، الكنيسة الآشورية للشرق ، الكنائس القبطية ، الإثيوبية ، السريانية والهندية الأرثوذكسية في مالابار) في مجموعة منفصلة ، والتي لم تقبل قرارات المجلس المسكوني الرابع (خلقيدونية) من 451.

الكاثوليكية

حدث انقسام الكنيسة إلى الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) في عام 1054. تعد الكاثوليكية حاليًا أكبر طائفة مسيحية من حيث عدد أتباعها.تتميز عن الطوائف المسيحية الأخرى بعدة عقائد مهمة: في الحبل بلا دنس وصعود العذراء مريم ، عقيدة المطهر ، الغفران ، عقيدة عصمة أفعال البابا كرئيس للكنيسة ، التأكيد على سلطة البابا كخليفة للرسول بطرس ، وعدم انحلال سر الزواج ، وتبجيل القديسين والشهداء والمباركين.

تتحدث التعاليم الكاثوليكية عن موكب الروح القدس من الله الآب ومن الله الابن. يأخذ جميع الكهنة الكاثوليك نذرًا بالعزوبة ، وتحدث المعمودية من خلال إراقة الماء على الرأس. علامة الصليب مصنوعة من اليسار إلى اليمين ، في أغلب الأحيان بخمسة أصابع.

يشكل الكاثوليك غالبية المؤمنين في أمريكا اللاتينية وجنوب أوروبا (إيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال) وأيرلندا واسكتلندا وبلجيكا وبولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر وكرواتيا ومالطا. يعتنق جزء كبير من السكان المذهب الكاثوليكي في الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وسويسرا وهولندا وأستراليا ونيوزيلندا ولاتفيا وليتوانيا والمناطق الغربية من أوكرانيا وبيلاروسيا. هناك العديد من الكاثوليك في الشرق الأوسط في لبنان وآسيا - في الفلبين وتيمور الشرقية وجزئيًا في فيتنام وكوريا الجنوبية والصين. تأثير الكاثوليكية كبير في بعض البلدان الأفريقية (خاصة في المستعمرات الفرنسية السابقة).

الأرثوذكسية

كانت الأرثوذكسية في الأصل تابعة لبطريرك القسطنطينية ، وفي الوقت الحالي توجد العديد من الكنائس الأرثوذكسية المحلية (المستقلة والمستقلة) ، ويطلق على أعلى رؤساءها البطاركة (على سبيل المثال ، بطريرك القدس وبطريرك موسكو وعموم روسيا). يعتبر يسوع المسيح رأس الكنيسة ، ولا يوجد شخصية مثل البابا في الأرثوذكسية. تلعب مؤسسة الرهبنة دورًا مهمًا في حياة الكنيسة ، بينما ينقسم رجال الدين إلى أبيض (غير رهباني) وأسود (رهباني). يمكن لممثلي رجال الدين البيض الزواج وتكوين أسرة. على عكس الكاثوليكية ، لا تعترف الأرثوذكسية بالعقائد حول عصمة البابا وتفوقه على جميع المسيحيين ، وبشأن موكب الروح القدس من الآب ومن الابن ، وعن المطهر وعن الحمل الطاهر بمريم العذراء.

تتم علامة الصليب في الأرثوذكسية من اليمين إلى اليسار ، بثلاثة أصابع (ثلاثة أصابع). في بعض التيارات الأرثوذكسية (المؤمنون القدامى ، أتباع الديانة) يتم استخدام إصبعين - علامة الصليب بإصبعين.

يشكل الأرثوذكس غالبية المؤمنين في روسيا ، في المناطق الشرقية من أوكرانيا وبيلاروسيا ، في اليونان وبلغاريا والجبل الأسود ومقدونيا وجورجيا وأبخازيا وصربيا ورومانيا وقبرص. يتم تمثيل نسبة كبيرة من السكان الأرثوذكس في البوسنة والهرسك وأجزاء من فنلندا وشمال كازاخستان وبعض الولايات الأمريكية وإستونيا ولاتفيا وقيرغيزستان وألبانيا. كما توجد مجتمعات أرثوذكسية في بعض البلدان الأفريقية.

البروتستانتية

يعود تاريخ تشكيل البروتستانتية إلى القرن السادس عشر ويرتبط بالإصلاح - وهي حركة واسعة ضد هيمنة الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا. يوجد في العالم الحديث العديد من الكنائس البروتستانتية التي لا يوجد مركز واحد لها.

من بين الأشكال الأصلية للبروتستانتية ، الأنجليكانية ، الكالفينية ، اللوثرية ، Zwinglianism ، Anabaptism ، و Mennonism. بعد ذلك ، تطورت حركات مثل الكويكرز ، الخمسينيين ، جيش الخلاص ، الإنجيليين ، الأدفنتست ، المعمدانيين ، الميثوديين والعديد من الآخرين. يصنف بعض الباحثين مثل هذه الجمعيات الدينية ، مثل ، على سبيل المثال ، المورمون أو شهود يهوه ، على أنها كنائس بروتستانتية ، والبعض الآخر على أنها طوائف.

يعترف معظم البروتستانت بالعقيدة المسيحية العامة لثالوث الله وسلطة الكتاب المقدس ، ومع ذلك ، على عكس الكاثوليك والأرثوذكس ، يعارضون تفسير الكتاب المقدس. ينكر معظم البروتستانت الأيقونات والرهبنة وتبجيل القديسين ، معتقدين أنه يمكن لأي شخص أن يخلص من خلال الإيمان بيسوع المسيح. بعض الكنائس البروتستانتية أكثر تحفظًا ، وبعضها أكثر ليبرالية (هذا الاختلاف في وجهات النظر حول الزواج والطلاق واضح بشكل خاص) ، والعديد منها نشط في العمل التبشيري. مثل هذا الفرع مثل الأنجليكانية ، في العديد من مظاهره ، قريب من الكاثوليكية ، ومسألة اعتراف الإنجليكانيين بسلطة البابا جارية حاليًا.

يوجد بروتستانت في معظم دول العالم. إنهم يشكلون غالبية المؤمنين في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة والدول الاسكندنافية وأستراليا ونيوزيلندا ، وهناك أيضًا العديد منهم في ألمانيا وسويسرا وهولندا وكندا وإستونيا. لوحظت نسبة متزايدة من البروتستانت في كوريا الجنوبية ، وكذلك في بلدان كاثوليكية تقليدية مثل البرازيل وشيلي. توجد البروتستانتية الخاصة بها (على سبيل المثال ، kimbangism) في إفريقيا.

جدول مقارن للاختلافات الوثائقية والتنظيمية والطقوسية في الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية

الأرثوذكسية الكاثوليكية البروتستانتية 1. تنظيم الكنيسة العلاقة بالطوائف المسيحية الأخرى تعتبر نفسها الكنيسة الوحيدة الحقيقية. تعتبر نفسها الكنيسة الوحيدة الحقيقية. ومع ذلك ، بعد المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) ، من المعتاد الحديث عن الكنائس الأرثوذكسية ككنائس شقيقة ، والبروتستانت جمعيات كنسية. مجموعة متنوعة من الآراء تصل إلى رفض اعتبار الانتماء إلى أي طائفة معينة إلزاميًا للمسيحي التنظيم الداخلي للكنيسة يتم الحفاظ على التقسيم إلى كنائس محلية. هناك اختلافات عديدة حول القضايا الاحتفالية والقانونية (على سبيل المثال ، الاعتراف بالتقويم الغريغوري أو عدم الاعتراف به). توجد في روسيا عدة كنائس أرثوذكسية مختلفة. تحت رعاية بطريركية موسكو 95٪ من المؤمنين. أقدم طائفة بديلة هي المؤمنون القدامى. وحدة تنظيمية ، مختومة من قبل سلطة البابا (رئيس الكنيسة) ، مع استقلالية كبيرة للرهبان. هناك مجموعات قليلة من الكاثوليك القدامى والكاثوليك الليفريست (التقليديين) الذين لا يعترفون بعقيدة عصمة البابا. تهيمن المركزية على اللوثرية والأنجليكانية. يتم تنظيم المعمودية على أساس فيدرالي: المجتمع المعمداني مستقل وذو سيادة ، ولا يخضع إلا ليسوع المسيح. تحل اتحادات المجتمعات القضايا التنظيمية فقط. العلاقات مع السلطات العلمانية في فترات مختلفة وفي بلدان مختلفة ، كانت الكنائس الأرثوذكسية إما متحالفة ("سيمفونية") مع السلطات ، أو كانت خاضعة لها من الناحية المدنية. حتى بداية العصر الجديد ، كانت سلطات الكنيسة تتنافس مع السلطات العلمانية في نفوذها ، وكان للبابا سلطة علمانية على مناطق شاسعة. تنوع نموذج العلاقات مع الدولة: في بعض البلدان الأوروبية (على سبيل المثال ، في المملكة المتحدة) - دين الدولة ، في بلدان أخرى - الكنيسة منفصلة تمامًا عن الدولة. الموقف من زواج رجال الدين رجال الدين البيض (أي جميع رجال الدين باستثناء الرهبان) لهم الحق في الزواج مرة واحدة. يأخذ رجال الدين نذر العزوبة (العزوبة) ، باستثناء كهنة كنائس الطقوس الشرقية ، على أساس الاتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية. الزواج ممكن لجميع المؤمنين. الرهبنة توجد رهبنة أبوه الروحي القديس. باسل العظيم. تنقسم الأديرة إلى أديرة جماعية (سينمائية) ذات ملكية مشتركة وتوجيه روحي عام ، وأديرة خاصة ، حيث لا توجد قواعد للسينوفيم. هناك الرهبنة التي تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بدأت تتشكل في الطلبات. الأكثر نفوذاً كان وسام القديس. بنديكت. في وقت لاحق ، ظهرت رتب أخرى: رهبانية (سيسترسية ، دومينيكان ، فرنسيسكان ، إلخ) وفرسان روحيون (فرسان الهيكل ، فرسان الإسبتارية ، إلخ.) يرفض الرهبنة. السلطة العليا في أمور الإيمان أعلى السلطات هي الكتاب المقدس والتقليد المقدس ، الذي يشمل أعمال الآباء والمعلمين في الكنيسة ؛ عقائد أقدم الكنائس المحلية ؛ المذاهب وقواعد المجالس المسكونية والمحلية التي يعترف المجلس المسكوني السادس بسلطتها ؛ الممارسة القديمة للكنيسة. في القرنين التاسع عشر والعشرين. تم التعبير عن رأي مفاده أن تطوير العقائد من قبل المجالس الكنسية مسموح به في حضور نعمة الله. أعلى سلطة هي البابا وموقفه من مسائل الإيمان (عقيدة عصمة البابا). وسلطة الكتاب المقدس والتقليد المقدس معترف بها أيضًا. يعتبر الكاثوليك أن مجامع كنيستهم مسكونية. السلطة العليا هي الكتاب المقدس. هناك آراء متنوعة حول من لديه السلطة لتفسير الكتاب المقدس. في بعض المناطق ، يتم الحفاظ على الاقتراب من وجهة النظر الكاثوليكية للتسلسل الهرمي للكنيسة كسلطة في تفسير الكتاب المقدس ، أو يتم التعرف على مجمل المؤمنين كمصادر للتفسير الرسمي للكتاب المقدس. يتميز البعض الآخر بالفردية المتطرفة ("كل شخص يقرأ كتابه المقدس"). 2. عقدة عقيدة موكب الروح القدس يعتقد أن الروح القدس ينبع فقط من الآب من خلال الابن. إنه يعتقد أن الروح القدس ينبع من الآب والابن (filioque ؛ lat. filioque - "ومن الابن"). لدى كاثوليك الطقوس الشرقية رأي مختلف حول هذه المسألة. تقبل الطوائف الأعضاء في مجلس الكنائس العالمي قانون إيمان مسيحي (رسولي) مختصر لا يؤثر على هذه المسألة. عقيدة مريم العذراء لم يكن لدى والدة الإله خطيئة شخصية ، لكنها تحملت عواقب الخطيئة الأصلية ، مثل كل الناس. يؤمن الأرثوذكس بصعود والدة الإله بعد توليها (الموت) ، على الرغم من عدم وجود عقيدة في هذا الشأن. هناك عقيدة حول التصور الطاهر لمريم العذراء ، مما يعني عدم وجود خطيئة شخصية ، ولكن أيضًا خطيئة أصلية. يُنظر إلى مريم على أنها نموذج للمرأة الكاملة. يتم رفض العقائد الكاثوليكية عنها. الموقف من المطهر وعقيدة "المحن" هناك عقيدة "المحن" - اختبارات روح المتوفى بعد الموت. هناك إيمان بالدينونة على الأموات (توقع الدينونة الأخيرة) وفي المطهر ، حيث يتم تحرير الموتى من الآثام. عقيدة المطهر و "المحن" مرفوضة. 3. الكتاب المقدس العلاقة بين سلطات الكتاب المقدس والتقليد المقدس يعتبر الكتاب المقدس جزءًا من التقليد المقدس. الكتاب المقدس يعادل التقليد المقدس. الكتاب المقدس أعلى من التقليد المقدس. 4. ممارسة الكنيسة الأسرار المقدسة تُقبل سبعة أسرار: المعمودية ، المسحة ، التوبة ، الإفخارستيا ، الزواج ، الكهنوت ، المسحة. يتم قبول سبعة أسرار: المعمودية ، والميرون ، والتوبة ، والقربان المقدس ، والزواج ، والكهنوت ، والمسحة. في معظم المناطق ، يتم الاعتراف بسارين - الشركة والمعمودية. عدة طوائف (قائلون بتجديد عماد وكويكرز بشكل رئيسي) لا تعترف الأسرار المقدسة. قبول أعضاء جدد في حضن الكنيسة معمودية الأطفال (يفضل في ثلاث غمر). يتم التأكيد والشركة الأولى مباشرة بعد المعمودية. معمودية الأطفال (بالرش والسكب). يتم إجراء التثبيت والمعمودية الأولى ، كقاعدة عامة ، في عمر واعي (من 7 إلى 12 عامًا) ؛ بينما يجب أن يعرف الطفل أساسيات الإيمان. كقاعدة ، من خلال المعمودية في سن واعية مع المعرفة الإجبارية لأساسيات الإيمان. ميزات الشركة القربان المقدس يحتفل به على خبز مخمر (خبز مخمر) ؛ شركة الإكليروس والعلمانيين مع جسد المسيح ودمه (خبز وخمر) يتم الاحتفال بالقربان المقدس على الخبز الفطير (خبز فطير مصنوع بدون خميرة) ؛ الشركة للإكليروس - جسد ودم المسيح (خبز وخمر) ، للعلمانيين - فقط جسد المسيح (الخبز). في اتجاهات مختلفة ، يتم استخدام أنواع مختلفة من الخبز للتواصل. الموقف من الاعتراف يعتبر الاعتراف في حضور الكاهن واجباً ؛ من المعتاد أن تعترف قبل كل شركة. في حالات استثنائية ، يمكن أيضًا التوبة المباشرة أمام الله. يعتبر الاعتراف بحضور الكاهن مرغوبًا مرة واحدة على الأقل في السنة. في حالات استثنائية ، يمكن أيضًا التوبة المباشرة أمام الله. دور الوسطاء بين الإنسان والله غير معترف به. لا يحق لأحد أن يعترف بالخطايا ويغفرها. يعبد الخدمة الرئيسية هي الليتورجيا حسب الطقس الشرقي. الخدمة الرئيسية هي القداس حسب الطقوس اللاتينية والشرقية. أشكال مختلفة من العبادة. لغة العبادة في معظم البلدان ، تكون العبادة باللغات الوطنية ؛ في روسيا ، كقاعدة عامة ، في الكنيسة السلافية. الخدمات الإلهية باللغات الوطنية وكذلك باللاتينية. العبادة باللغات الوطنية. 5. التقوى تبجيل الأيقونات والصليب تم تطوير تبجيل الصليب والأيقونات. يفصل الأرثوذكسيون رسم الأيقونات عن الرسم كشكل فني غير ضروري للخلاص. يتم تكريم صور يسوع المسيح والصليب والقديسين. يسمح فقط بالصلاة أمام الأيقونة ، وليس الصلاة على الأيقونة. لا يتم احترام الرموز. في الكنائس ودور الصلاة صور للصليب ، وفي المناطق التي تنتشر فيها الأرثوذكسية ، توجد أيقونات أرثوذكسية. الموقف من عبادة العذراء مريم تُقبل الصلاة إلى مريم العذراء بصفتها والدة الإله ، والدة الإله ، الشفعية. عبادة العذراء مريم غائبة. تبجيل القديسين. صلاة على الميت القديسون محترمون ، ويصلون كوسطاء أمام الله. تقبل الصلاة على الميت. القديسون ليسوا محترمين. لا تقبل الصلاة على الميت.

الأرثوذكسية والبروتستانتية: ما هو الفرق؟

لقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الحقيقة التي كشفها السيد المسيح للرسل على حالها. لكن الرب نفسه حذر تلاميذه من أنه من بين أولئك الذين سيكونون معهم ، سيظهر أناس يريدون تشويه الحقيقة وتغيمها باختراعاتهم: احذر من الأنبياء الكذبة الذين يأتون إليك بثياب الحملان ، لكنهم من الداخل ذئاب مفترسة.(جبل. 7 , 15).

وحذر الرسل أيضًا من هذا. على سبيل المثال ، كتب الرسول بطرس: سيكون لديك معلمين زائفين سيقدمون بدع هدامة ، وإنكار الرب الذي اشتراها ، سيجلب الدمار السريع لأنفسهم. وسيتبع كثيرون فسادهم ، ومن خلالهم يوبخ طريق الحق ... تاركين الصراط المستقيم ، ضلوا ... ظلام الظلام الأبدي مهيأ لهم(2 حيوان أليف. 2 , 1-2, 15, 17).

البدعة هي كذبة يتبعها الإنسان بوعي. يتطلب الطريق الذي فتحه يسوع المسيح نكران الذات وجهدًا من شخص ما لإظهار ما إذا كان حقًا قد دخل هذا الطريق بنية راسخة وبدافع الحب من أجل الحق. لا يكفي أن تطلق على نفسك اسم مسيحي فقط ، بل عليك أن تثبت بأفعالك وكلماتك وأفكارك طوال حياتك أنك مسيحي. من يحب الحق يتخلى عن كل كذب في أفكاره وحياته من أجلها ، فيدخل إليه الحق ويطهره ويقدسه.

لكن ليس كل شخص يدخل في هذا الطريق بنوايا صافية. وهكذا تكشف الحياة اللاحقة في الكنيسة عن مزاجهم السيئ. والذين يحبون أنفسهم أكثر من الله يبتعدون عن الكنيسة.

هناك خطيئة فعل - عندما يخالف الإنسان وصايا الله بفعل ، وهناك خطيئة في العقل - عندما يفضل الإنسان كذبه على الحق الإلهي. والثاني يسمى بدعة. وبين أولئك الذين أطلقوا على أنفسهم مسيحيين في أوقات مختلفة ، تم الكشف عن كل من خانهم خطيئة الفعل والأشخاص الذين خانهم خطيئة العقل. كلاهما يعارض الله. أيٌّ من الشخصين ، إذا اختار الخطيئة بحزم ، لا يمكنه البقاء في الكنيسة ، ويبتعد عنها. لذلك عبر التاريخ ، ترك كل من اختار الخطيئة الكنيسة الأرثوذكسية.

تكلم عنهم الرسول يوحنا: خرجوا منا لكنهم لم يكونوا لنا ، فلو كانوا لنا لبقوا معنا. لكنهم خرجوا ، ومن خلال ذلك تبين أن ليس كل منا(1 يو. 2 , 19).

ومصيرهم لا يحسد عليه ، لأن الكتاب يقول أن من يخونهم البدع ... ملكوت الله لن يرث(فتاه. 5 , 20-21).

على وجه التحديد ، لأن الشخص حر ، يمكنه دائمًا الاختيار واستخدام الحرية إما للخير ، أو اختيار الطريق إلى الله ، أو للشر ، واختيار الخطيئة. هذا هو سبب قيام المعلمين الكذبة وقيام أولئك الذين آمنوا بهم أكثر من المسيح وكنيسته.

عندما ظهر الهراطقة الذين يجلبون الأكاذيب ، بدأ آباء الكنيسة الأرثوذكسية القديسون يشرحون لهم أخطائهم وحثوهم على التخلي عن الخيال والعودة إلى الحقيقة. البعض ، مقتنعًا بكلماتهم ، تم تصحيحه ، لكن ليس كل شيء. وعن أولئك الذين أصروا على الكذب ، تعلن الكنيسة دينونتها ، مشيرة إلى أنهم ليسوا أتباعًا حقيقيين للمسيح وأعضاء في جماعة المؤمنين التي أسسها. هكذا تمت النصيحة الرسولية: ابتعد عن الزنديق بعد الوصايا الأولى والثانية ، عالمًا أن مثل هذا قد أفسد وخطايا ، محكومًا على نفسه.(تيط. 3 , 10-11).

كان هناك الكثير من هؤلاء الناس في التاريخ. الأكثر انتشارًا وعددًا من المجتمعات التي أسسوها والتي نجت حتى يومنا هذا هي الكنائس الشرقية الأحادية (نشأت في القرن الخامس) ، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية (التي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية العالمية في القرن الحادي عشر) و الكنائس التي تسمي نفسها بروتستانتية. سننظر اليوم في الفرق بين طريق البروتستانتية ومسار الكنيسة الأرثوذكسية.

البروتستانتية

إذا انفصل فرع من الشجرة ، فبعد أن فقد الاتصال بالعصائر الحيوية ، سيبدأ حتمًا في الجفاف ، ويفقد أوراقه ، ويصبح هشًا وسهل الانكسار عند الهجوم الأول.

يمكن رؤية الشيء نفسه في حياة كل الجماعات التي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية. فكما أن الفرع المكسور لا يمكنه التمسك بأوراقه ، كذلك أولئك الذين انفصلوا عن الوحدة الكنسية الحقيقية لا يستطيعون الحفاظ على وحدتهم الداخلية. يحدث هذا لأنهم ، بعد أن تركوا عائلة الله ، يفقدون الاتصال بقوة الروح القدس التي تمنح الحياة والخلاص ، وهذه الرغبة الخاطئة في معارضة الحق ووضع أنفسهم فوق الآخرين ، مما أدى بهم إلى الابتعاد عن الكنيسة. ، يستمر في العمل بين أولئك الذين سقطوا بعيدًا ، وينقلب ضدهم بالفعل ويؤدي إلى انقسامات داخلية جديدة على الدوام.

لذلك ، في القرن الحادي عشر ، انفصلت الكنيسة الرومانية المحلية عن الكنيسة الأرثوذكسية ، وفي بداية القرن السادس عشر ، انفصل جزء كبير من الناس عنها ، متبعين أفكار القس الكاثوليكي السابق لوثر ورفاقه. لقد شكلوا مجتمعاتهم الخاصة ، والتي بدأوا يعتبرونها "الكنيسة". تسمى هذه الحركة مجتمعة البروتستانت ، ويسمى فرعهم نفسه الإصلاح.

في المقابل ، لم يحافظ البروتستانت أيضًا على الوحدة الداخلية ، بل بدأوا بالانقسام إلى تيارات واتجاهات مختلفة ، ادعى كل منها أنها الكنيسة الحقيقية ليسوع المسيح. استمروا في الانقسام حتى يومنا هذا ، والآن يوجد بالفعل أكثر من عشرين ألفًا منهم في العالم.

كل اتجاه من اتجاهاتهم له خصائصه الخاصة في العقيدة ، والتي قد تستغرق وقتًا طويلاً لوصفها ، وهنا سنقتصر على تحليل السمات الرئيسية فقط التي تميز جميع الترشيحات البروتستانتية والتي تميزهم عن الكنيسة الأرثوذكسية.

كان السبب الرئيسي لظهور البروتستانتية هو الاحتجاج على تعاليم وممارسات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

كما يلاحظ القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، في الواقع ، "تسللت أوهام كثيرة إلى الكنيسة الرومانية. كان لوثر سيحسِّن عمله لو أنه ، بعد أن رفض أخطاء اللاتين ، استبدل هذه الأخطاء بالتعليم الحقيقي لكنيسة المسيح المقدسة. لكنه استبدلها بأوهامه. بعض أخطاء روما ، مهمة للغاية ، تبعها بالكامل ، وبعضها تقوى. "البروتستانت تمردوا ضد سلطة الباباوات القبيحة وألوهيتهم. ولكن بما أنهم تصرفوا بدافع المشاعر ، غارقين في الفجور ، وليس بهدف مباشر هو السعي وراء الحقيقة المقدسة ، لم يكونوا مستحقين لرؤيتها.

لقد تخلوا عن الفكرة الخاطئة بأن البابا هو رأس الكنيسة ، لكنهم احتفظوا بالوهم الكاثوليكي بأن الروح القدس ينبع من الآب والابن.

الكتاب المقدس

صاغ البروتستانت مبدأ: "الكتاب المقدس فقط" ، مما يعني أنهم يعترفون بسلطة الكتاب المقدس فقط ، ويرفضون التقليد المقدس للكنيسة.

وهم بهذا يناقضون أنفسهم ، لأن الكتاب المقدس نفسه يشير إلى ضرورة تكريم التقليد المقدس الآتي من الرسل: الوقوف والتمسك بالتقاليد التي تعلمتها سواء بالكلام أو من خلال رسالتنا(2 تسالونيكي. 2 15) ، يكتب الرسول بولس.

إذا كتب شخص ما بعض النصوص ووزعها على أشخاص مختلفين ، ثم طلب منهم شرح كيفية فهمهم له ، فمن المؤكد أنه سيتضح أن شخصًا ما فهم النص بشكل صحيح ، وأن شخصًا ما قد فهم النص بشكل غير صحيح ، ويضع معناه في هذه الكلمات. من المعروف أن أي نص قد يكون له تفسيرات مختلفة. قد تكون صحيحة أو قد تكون مخطئة. وينطبق الشيء نفسه على نص الكتاب المقدس ، إذا كان ممزقًا عن التقليد المقدس. في الواقع ، يعتقد البروتستانت أنه يجب على المرء أن يفهم الكتاب المقدس بأي طريقة يريدها المرء. لكن مثل هذا النهج لا يمكن أن يساعد في العثور على الحقيقة.

إليكم كيف كتب القديس نيكولاس الياباني عن هذا: "يأتي البروتستانت اليابانيون إليّ أحيانًا ويسألونني أن أشرح مكانًا ما في الكتاب المقدس. "نعم ، لديك معلموك المبشرون - اسألهم" أقول لهم "ماذا يجيبون؟" - "سألناهم فقالوا: افهموا كما تعلمون لكنني أريد أن أعرف فكر الله الحقيقي وليس رأيي الشخصي" ... ليس الأمر كذلك معنا ، كل شيء خفيف وموثوق وواضح وواضح دائم - لأننا ، بصرف النظر عن القدوس ، ما زلنا نقبل التقليد المقدس ، والتقليد المقدس هو صوت حي غير منقطع ... لكنيستنا منذ زمن المسيح ورسله حتى الآن ، والتي ستكون حتى نهاية العالم . عليه تم تأكيد الكتاب المقدس بأكمله.

يشهد بذلك الرسول بطرس نفسه لا يمكن لأي نبوءة في الكتاب المقدس أن تحلها بنفسه ، لأن النبوة لم تنطق أبدًا بمشيئة الإنسان ، لكن رجال الله القديسين تكلموا ، متأثرين بالروح القدس(2 حيوان أليف. 1 ، 20-21). وفقًا لذلك ، يمكن للآباء القديسين فقط ، الذين تحركهم الروح القدس نفسه ، أن يكشفوا للإنسان الفهم الحقيقي لكلمة الله.

الكتاب المقدس والتقليد المقدس كليان لا ينفصلان ، وهكذا كان منذ البداية.

كشف الرب يسوع المسيح للرسل ، ليس بالكتابة ، بل شفهياً ، كيف يفهمون الكتب المقدسة في العهد القديم (لوقا ١:٢٥). 24 27) ، وقاموا بتعليم المسيحيين الأرثوذكس الأوائل شفهياً. يرغب البروتستانت في تقليد الجماعات الرسولية المبكرة في بنيتهم ​​، ولكن في السنوات الأولى لم يكن لدى المسيحيين الأوائل أي كتاب مقدس للعهد الجديد على الإطلاق ، وكان كل شيء يُنقل شفهياً كتقليد.

لقد أعطى الله الكتاب المقدس للكنيسة الأرثوذكسية ، ووفقًا للتقليد المقدس ، وافقت الكنيسة الأرثوذكسية في مجالسها على تكوين الكتاب المقدس ، وكانت الكنيسة الأرثوذكسية هي التي حفظتها بمحبة قبل ظهور البروتستانت بوقت طويل. الكتاب المقدس في مجتمعاته.

إن البروتستانت ، الذين يستخدمون الكتاب المقدس ، غير المكتوب بواسطتهم ، ولا يجمعونه ، ولا يخلصون بواسطتهم ، يرفضون التقليد المقدس ، وبالتالي يغلقون الفهم الحقيقي لكلمة الله لأنفسهم. لذلك ، غالبًا ما يجادلون حول الكتاب المقدس وغالبًا ما يتوصلون إلى تقاليدهم البشرية الخاصة ، والتي لا علاقة لها بالرسل أو بالروح القدس ، ويسقطون ، وفقًا لكلمة الرسول ، في خداع باطل حسب التقليد البشري .. وليس حسب المسيح(العقيد 2: 8).

الأسرار المقدسة

رفض البروتستانت الكهنوت والطقوس ، غير مؤمنين بأن الله يمكن أن يعمل من خلالها ، وحتى لو تركوا شيئًا مشابهًا ، فعندئذ فقط الاسم ، معتقدين أن هذه كانت مجرد رموز وتذكيرات بأحداث تاريخية متبقية في الماضي ، وليست حقيقة مقدسة. في ذاته. بدلاً من الأساقفة والكهنة ، حصلوا على أنفسهم قساوسة لا علاقة لهم بالرسل ، ولا تتابع نعمة ، كما هو الحال في الكنيسة الأرثوذكسية ، حيث توجد بركة الله على كل أسقف وكاهن ، والتي يمكن تتبعها من أيامنا إلى يسوع. المسيح نفسه. القس البروتستانتي هو فقط خطيب ومسؤول عن حياة المجتمع.

كما يقول القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، "لوثر ... رفض بشدة السلطة الخارجة عن القانون للباباوات ، ورفض السلطة الشرعية ، ورفض رتبة الأسقفية نفسها ، والرسامة ذاتها ، على الرغم من حقيقة أن تأسيس كليهما يعود إلى الرسل أنفسهم ... رفضوا سر الاعتراف ، بالرغم من أن كل الكتاب المقدس يشهد على استحالة الحصول على مغفرة الخطايا دون الاعتراف بها ". كما رفض البروتستانت الطقوس المقدسة الأخرى.

تبجيل العذراء والقديسين

قالت القديسة مريم ، التي ولدت الرب يسوع المسيح بشكل بشري ، نبوياً: من الآن فصاعدا سوف ترضيني جميع الأجيال(نعم. 1 ، 48). قيل هذا عن أتباع المسيح الحقيقيين - المسيحيين الأرثوذكس. في الواقع ، منذ ذلك الوقت وحتى الآن ، من جيل إلى جيل ، تبجيل جميع المسيحيين الأرثوذكس للسيدة العذراء مريم. والبروتستانت لا يريدون إكرامها وإرضائها على عكس الكتاب المقدس.

العذراء مريم ، مثل جميع القديسين ، أي الأشخاص الذين اجتازوا إلى النهاية على طريق الخلاص الذي فتحه المسيح واتحدوا مع الله وهم دائمًا في وئام معه.

أصبحت والدة الله وجميع القديسين أقرب أصدقاء الله وأكثرهم محبوبًا. حتى الرجل ، إذا طلب منه صديقه الحبيب شيئًا ما ، فإنه سيحاول بالتأكيد تحقيقه ، وبالمثل ، فإن الله يستمع عن طيب خاطر ويلبي طلبات القديسين قريبًا. من المعروف أنه حتى أثناء حياته على الأرض ، عندما سألوا ، أجاب بالتأكيد. لذلك ، على سبيل المثال ، بناءً على طلب الأم ، ساعد الفقراء المتزوجين حديثًا وأجرى معجزة في العيد لإنقاذهم من العار (يو. 2 , 1-11).

الكتاب المقدس يقول ذلك ليس الله إله أموات ، بل إله أحياء ، لأنه معه جميعًا أحياء(لوقا 20:38). لذلك ، بعد الموت ، لا يختفي الناس دون أثر ، ولكن أرواحهم الحية يحافظ عليها الله ، ويحتفظ القديسون بفرصة التواصل معه. ويقول الكتاب المقدس مباشرة أن القديسين الذين رقدوا في النوم يطلبون إلى الله ويسمعهم (انظر: رؤيا ٢:١٣). 6 ، 9-10). لذلك ، يبجل المسيحيون الأرثوذكس السيدة العذراء مريم والقديسين الآخرين ويلجئون إليهم بطلبات أن يتشفعوا أمام الله من أجلنا. تُظهر التجربة أن أولئك الذين يلجأون إلى شفاعتهم في الصلاة يستقبلون الكثير من الشفاء والنجاة من الموت وغيرها من المساعدات.

على سبيل المثال ، في عام 1395 ، ذهب القائد المغولي العظيم تيمورلنك إلى روسيا بجيش ضخم للاستيلاء على مدنها وتدميرها ، بما في ذلك العاصمة موسكو. لم يكن لدى الروس ما يكفي من القوات لمقاومة جيش كهذا. بدأ سكان موسكو الأرثوذكس يطلبون بجدية من والدة الإله المقدسة الصلاة إلى الله من أجل خلاصهم من الكارثة الوشيكة. وهكذا ، في صباح أحد الأيام ، أعلن تيمورلنك بشكل غير متوقع لقادته العسكريين أنه من الضروري قلب الجيش والعودة. وعندما سئل عن السبب ، أجاب أنه في الليل رأى في المنام جبلًا عظيمًا ، وقفت على رأسه امرأة مشعة جميلة أمرته بمغادرة الأراضي الروسية. وعلى الرغم من أن تيمورلنك لم يكن مسيحيًا أرثوذكسيًا ، إلا أنه خضع لها بسبب الخوف والاحترام لقداسة العذراء مريم وقوتها الروحية.

صلاة على الميت

هؤلاء المسيحيون الأرثوذكس الذين لم يتمكنوا خلال حياتهم من التغلب على الخطيئة ويصبحوا قديسين لا يختفون أيضًا بعد الموت ، لكنهم هم أنفسهم بحاجة إلى صلواتنا. لذلك ، تصلي الكنيسة الأرثوذكسية من أجل الموتى ، معتقدة أنه من خلال هذه الصلوات ، يرسل الرب الراحة لمصير أحبائنا المتوفين بعد وفاتهم. لكن البروتستانت لا يريدون الاعتراف بذلك أيضًا ، ويرفضون الصلاة من أجل الموتى.

المشاركات

قال الرب يسوع المسيح متحدثًا عن أتباعه: ستأتي ايام حين يرفع العريس عنهم فيصومون في تلك الايام(م. 2 , 20).

تم أخذ السيد المسيح من تلاميذه لأول مرة يوم الأربعاء عندما خانه يهوذا وأخذه الأشرار ليحاكموه ، والمرة الثانية يوم الجمعة عندما صلبه الأوغاد على الصليب. لذلك ، وفاءً لكلام المخلص ، منذ العصور القديمة ، كان المسيحيون الأرثوذكس يصومون كل أربعاء وجمعة ، ويمتنعون من أجل الرب عن تناول المنتجات الحيوانية ، وكذلك عن جميع أنواع الترفيه.

صام الرب يسوع المسيح أربعين نهاراً وليلة (متى ٢:١٣). 4 2) ، وضرب مثالا لتلاميذه (راجع يو. 13 ، خمسة عشر). والرسل كما يقول الكتاب المقدس: خدم الرب وصاموا(اعمال. 13 ، 2). لذلك ، فإن المسيحيين الأرثوذكس ، بالإضافة إلى صيام اليوم الواحد ، لديهم أيضًا صيام متعدد الأيام ، أهمها الصوم الكبير.

ينكر البروتستانت أيام الصيام والصيام.

صور مقدسة

من يريد أن يعبد الإله الحقيقي لا يجب أن يعبد آلهة باطلة إما اخترعها الناس أو تلك الأرواح التي ابتعدت عن الله وأصبحت شريرة. غالبًا ما ظهرت هذه الأرواح الشريرة للناس لتضليلهم وتشتيت انتباههم عن عبادة الإله الحقيقي إلى عبادة أنفسهم.

ومع ذلك ، بعد أن أمر الرب ببناء هيكل ، أمر الرب حتى في هذه الأزمنة القديمة أن يصنع فيه صورًا للكروبين (انظر: خروج 25 ، 18-22) - أرواح ظلت أمينة لله وصارت ملائكة قديسين. لذلك ، منذ المرات الأولى ، صنع المسيحيون الأرثوذكس صورًا مقدسة لقديسين متحدين مع الرب. في سراديب الموتى القديمة تحت الأرض ، حيث في القرنين الثاني والثالث ، تجمع المسيحيون المضطهدون من قبل الوثنيين للصلاة والطقوس المقدسة ، صوروا مريم العذراء ، الرسل ، مشاهد من الإنجيل. وقد نجت هذه الصور المقدسة القديمة حتى يومنا هذا. بنفس الطريقة ، توجد في الكنائس الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية نفس الصور والأيقونات المقدسة. عند النظر إليهم ، يسهل على الإنسان أن يصعد بروحه إليه النموذج المبدئيلتركيز قواتهم على دعاء دعاء له. بعد هذه الصلوات أمام الأيقونات المقدسة ، غالبًا ما يرسل الله المساعدة للناس ، وغالبًا ما تحدث حالات الشفاء المعجزة. على وجه الخصوص ، صلى المسيحيون الأرثوذكس من أجل الخلاص من جيش تيمورلنك في عام 1395 في إحدى أيقونات والدة الإله - فلاديميرسكايا.

ومع ذلك ، فإن البروتستانت ، في وهمهم ، يرفضون تبجيل الصور المقدسة ، ولا يفهمون الفرق بينها وبين الأصنام. يأتي هذا من فهمهم الخاطئ للكتاب المقدس ، وكذلك من المزاج الروحي المقابل - ففي النهاية ، الشخص الوحيد الذي لا يفهم الفرق بين الروح القدس والروح الشريرة يمكن أن يفشل في ملاحظة الفرق الأساسي بين صورة القديس. وصورة الروح الشرير.

اختلافات أخرى

يعتقد البروتستانت أنه إذا اعترف الشخص بيسوع المسيح باعتباره الله والمخلص ، فإنه يصبح بالفعل مقدسًا ومخلصًا ، وليس هناك حاجة لأعمال خاصة من أجل ذلك. والمسيحيون الأرثوذكس ، على غرار الرسول يعقوب ، يؤمنون بذلك الإيمان ، إذا لم يكن له أعمال ، ميت في ذاته(جاك. 2, 17). وقال المخلص نفسه: ليس كل من يقول لي: "يا رب ، يا رب!" سيدخل ملكوت السموات ، بل من يفعل إرادة أبي في السماء(متى 7:21). وهذا يعني ، وفقًا للمسيحيين الأرثوذكس ، أنه من الضروري تنفيذ الوصايا التي تعبر عن إرادة الآب ، وبالتالي إثبات إيمان المرء بالأفعال.

أيضًا ، ليس لدى البروتستانت رهبنة وأديرة ، بينما الأرثوذكس لديهم. يعمل الرهبان بحماس لإتمام جميع وصايا المسيح. وإلى جانب ذلك ، يأخذون ثلاثة عهود إضافية في سبيل الله: نذر العزوبة ، ونذر عدم التملك (عدم امتلاكهم لملكيتهم) ، ونذر طاعة لقائد روحي. في هذا يقتدون بالرسول بولس ، الذي كان عازبًا ، وغير مملكًا ، وطايعًا تمامًا للرب. يُعتبر المسار الرهباني أعلى وأكثر مجدًا من مسار الشخص العادي - رجل العائلة ، ولكن يمكن أيضًا إنقاذ الشخص العادي ، ليصبح قديساً. ومن بين رسل المسيح ، كان هناك أيضًا أشخاص متزوجون ، وهم الرسولان بطرس وفيليبس.

عندما سئل القديس نيكولاس من اليابان في نهاية القرن التاسع عشر لماذا ، على الرغم من أن الأرثوذكس في اليابان لديهم مبشرون فقط ، والبروتستانت لديهم ستمائة ، ومع ذلك ، فإن عدد اليابانيين الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية أكثر من البروتستانتية ، أجاب: عن الناس ، ولكن في التدريس. إذا كان الياباني ، قبل قبول المسيحية ، يدرسها جيدًا ويقارنها: في الإرسالية الكاثوليكية يعترف بالكاثوليكية ، في الرسالة البروتستانتية - البروتستانتية ، لدينا تعاليمنا ، إذن ، على حد علمي ، فهو دائمًا يقبل الأرثوذكسية.<...>ما هذا؟ نعم ، حقيقة أن تعاليم المسيح في الأرثوذكسية تبقى نقية وكاملة ؛ لم نضف إليها شيئًا مثل الكاثوليك ، ولم نأخذ أي شيء بعيدًا مثل البروتستانت ".

في الواقع ، المسيحيون الأرثوذكس مقتنعون ، كما يقول القديس تيوفان المنعزل ، بهذه الحقيقة الثابتة: "ما أنزله الله وما أمر به الله ، لا ينبغي أن يُضاف إليه شيء ، ولا ينزع منه أي شيء. هذا ينطبق على الكاثوليك والبروتستانت. هؤلاء يضيفون كل شيء ، ويطرحون ... لقد عطل الكاثوليك التقليد الرسولي. التزم البروتستانت بتحسين الوضع - وزادوا الأمر سوءًا. للكاثوليك بابا واحد ، لكن البروتستانت لديهم بابا لكل بروتستانت ".

لذلك ، فإن كل من يهتم حقًا بالحق ، وليس بأفكاره ، سواء في القرون الماضية أو في عصرنا ، سيجد بالتأكيد الطريق إلى الكنيسة الأرثوذكسية ، وغالبًا حتى بدون أي جهود من المسيحيين الأرثوذكس ، يقود الله نفسه مثل هذا. الناس إلى الحقيقة. على سبيل المثال ، دعنا نستشهد بقصتين حدثت مؤخرًا ، وما زال المشاركون والشهود على قيد الحياة.

حالة الولايات المتحدة

في الستينيات في ولاية كاليفورنيا الأمريكية ، في مدينتي بن لومون وسانتا باربرا ، توصلت مجموعة كبيرة من الشباب البروتستانت إلى استنتاج مفاده أن جميع الكنائس البروتستانتية المعروفة لهم لا يمكن أن تكون الكنيسة الحقيقية ، لأنهم يفترضون ذلك بعد اختفت كنيسة المسيح الرسل ، ولم يحياها لوثر وغيره من قادة البروتستانتية إلا في القرن السادس عشر. لكن مثل هذه الفكرة تتعارض مع كلام المسيح بأن أبواب الجحيم لن تقوى على كنيسته. ثم بدأ هؤلاء الشباب بدراسة الكتب التاريخية للمسيحيين ، من أقدم العصور القديمة ، من القرن الأول إلى الثاني ، ثم إلى الثالث ، وهكذا دواليك ، متتبعين تاريخ الكنيسة الذي أسسه المسيح ورسله دون انقطاع. . والآن ، بفضل سنوات بحثهم العديدة ، أصبح هؤلاء الشباب الأمريكيين مقتنعين بأن مثل هذه الكنيسة هي الكنيسة الأرثوذكسية ، على الرغم من أن أياً من المسيحيين الأرثوذكس لم يتواصل معهم ولم يلهمهم بهذه الفكرة ، بل تاريخ المسيحية. هو نفسه شهد لهم هذه الحقيقة. ثم اتصلوا بالكنيسة الأرثوذكسية في عام 1974 ، وقبل كل منهم ، المكونة من أكثر من ألفي شخص ، الأرثوذكسية.

الحال في بنيني

حدثت قصة أخرى في غرب إفريقيا ، في بنين. لم يكن هناك مسيحيون أرثوذكس بالكامل في هذا البلد ، وكان معظم السكان من الوثنيين ، وكان عدد قليل منهم من المسلمين ، وبعضهم من الكاثوليك أو البروتستانت.

أحدهم ، وهو رجل يدعى Optat Bekhanzin ، تعرض لسوء الحظ في عام 1969: أصيب ابنه إريك البالغ من العمر خمس سنوات بمرض خطير وشلل. أخذ بهنزين ابنه إلى المستشفى ، لكن الأطباء قالوا إن الصبي لا يمكن علاجه. ثم لجأ الأب المنكوب إلى "كنيسته" البروتستانتية ، وبدأ يحضر اجتماعات الصلاة على أمل أن يشفي الله ابنه. لكن هذه الصلوات كانت بلا جدوى. بعد ذلك ، جمع أوبتات بعض الأشخاص المقربين في منزله ، وأقنعهم بالصلاة معًا ليسوع المسيح من أجل شفاء إريك. وبعد صلاتهم حدثت معجزة: شفي الغلام ؛ هذا عزز المجتمع الصغير. بعد ذلك ، حدثت المزيد والمزيد من حالات الشفاء المعجزية من خلال صلواتهم إلى الله. لذلك ، انتقل إليهم المزيد والمزيد من الناس - من الكاثوليك والبروتستانت.

في عام 1975 ، قرر المجتمع إضفاء الطابع الرسمي على نفسه ككنيسة مستقلة ، وقرر المؤمنون الصلاة والصوم بكثافة من أجل معرفة إرادة الله. وفي تلك اللحظة ، تلقى إريك بيهانزين ، الذي كان يبلغ من العمر أحد عشر عامًا ، إعلانًا: عندما سئل كيف يسمون مجتمع كنيستهم ، أجاب الله: "تُدعى كنيستي بالكنيسة الأرثوذكسية." وقد فاجأ هذا سكان بنين ، لأنه لم يسمع أحد منهم ، بمن فيهم إريك نفسه ، بوجود مثل هذه الكنيسة ، ولم يعرفوا حتى كلمة "أرثوذكسية". ومع ذلك ، أطلقوا على مجتمعهم اسم "الكنيسة الأرثوذكسية في بنين" ، وبعد اثني عشر عامًا فقط تمكنوا من مقابلة المسيحيين الأرثوذكس. وعندما علموا بالكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية ، التي سميت أنه منذ العصور القديمة والتي نشأت من الرسل ، اجتمعوا جميعًا ، المكونة من أكثر من 2500 شخص ، وتحولوا إلى الكنيسة الأرثوذكسية. هكذا يستجيب الرب لطلبات كل من يسعى حقًا إلى طريق القداسة الذي يقود إلى الحقيقة ، ويدخل مثل هذا الشخص إلى كنيسته.
الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

كان سبب انقسام الكنيسة المسيحية إلى غربية (كاثوليكية) وشرقية (أرثوذكسية) هو الانقسام السياسي الذي حدث في مطلع القرنين الثامن والتاسع ، عندما فقدت القسطنطينية أراضي الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية. في صيف 1054 ، قام سفير البابا في القسطنطينية ، الكاردينال هامبرت ، بلعن البطريرك البيزنطي ميخائيل كيرولاريوس وأتباعه. بعد بضعة أيام ، عُقد مجلس في القسطنطينية ، حيث تم تحريم الكاردينال هامبرت وأتباعه في المقابل. تصاعدت الخلافات بين ممثلي الكنائس الرومانية واليونانية بسبب الخلافات السياسية: جادلت بيزنطة مع روما من أجل السلطة. امتد عدم الثقة في الشرق والغرب إلى عداء مفتوح بعد الحملة الصليبية ضد بيزنطة في عام 1202 ، عندما ذهب المسيحيون الغربيون ضد إخوانهم الشرقيين في الإيمان. فقط في عام 1964 ، بطريرك القسطنطينية أثيناغوراس والبابا بولس السادس بشكل رسميألغيت لعنة 1054. ومع ذلك ، فقد أصبحت الاختلافات في التقاليد متأصلة بقوة على مر القرون.

تنظيم الكنيسة

تضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة. بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) ، هناك الجورجية والصربية واليونانية والرومانية وغيرها. هذه الكنائس يحكمها البطاركة ورؤساء الأساقفة والمطارنة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية لديها شركة مع بعضها البعض في الأسرار والصلوات (والتي ، وفقًا لتعاليم ميتروبوليتان فيلاريت ، شرط ضروري لكي تكون الكنائس الفردية جزءًا من الكنيسة المسكونية الواحدة). أيضًا ، لا تعترف كل الكنائس الأرثوذكسية ببعضها البعض على أنها كنائس حقيقية. يؤمن الأرثوذكس بأن يسوع المسيح هو رأس الكنيسة.

على عكس الكنيسة الأرثوذكسية ، فإن الكاثوليكية هي كنيسة عالمية واحدة. جميع أجزائها في بلدان مختلفة من العالم في شركة مع بعضها البعض ، وتتبع أيضًا نفس العقيدة وتتعرف على البابا باعتباره رأسهم. في الكنيسة الكاثوليكية ، توجد مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية (طقوس) تختلف عن بعضها البعض في أشكال العبادة الليتورجية والانضباط الكنسي. هناك طقوس رومانية وطقوس بيزنطية وما إلى ذلك. لذلك ، هناك طقوس رومانية كاثوليك وطقوس بيزنطية كاثوليك ، إلخ ، لكنهم جميعًا أعضاء في نفس الكنيسة. يعتبر الكاثوليك أن البابا هو رأس الكنيسة.

يعبد

الخدمة الرئيسية للأرثوذكس هي القداس الإلهي للكاثوليك القداس (القداس الكاثوليكي).

أثناء الخدمة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، من المعتاد الوقوف كعلامة للتواضع أمام الله. في الكنائس الشرقية الأخرى ، يُسمح بالجلوس أثناء العبادة. كعلامة على الطاعة غير المشروطة ، يركع الأرثوذكس. خلافًا للاعتقاد السائد ، من المعتاد أن يجلس الكاثوليك ويقفون في العبادة. هناك خدمات يستمع إليها الكاثوليك وهم على ركبهم.

ام الاله

في الأرثوذكسية ، والدة الإله هي في المقام الأول والدة الله. لقد تم تبجيلها كقديسة ، لكنها ولدت في الخطيئة الأصلية ، مثل كل البشر الفانين ، واستقرت مثل كل الناس. على عكس الأرثوذكسية ، يعتقد في الكاثوليكية أن العذراء مريم حملت بطريقة صحيحة بدون خطيئة أصلية وفي نهاية حياتها نشأت حية إلى الجنة.

رمز الإيمان

يؤمن الأرثوذكس بأن الروح القدس يأتي فقط من الآب. يؤمن الكاثوليك أن الروح القدس ينبع من الآب والابن.

الأسرار المقدسة

تعترف الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية بسبعة أسرار رئيسية: المعمودية ، التثبيت (التثبيت) ، المناولة (القربان المقدس) ، التوبة (الاعتراف) ، الكهنوت (التكريس) ، التكريس (المسحة) والزواج (الزفاف). طقوس الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية متطابقة تقريبًا ، والاختلافات هي فقط في تفسير الأسرار. على سبيل المثال ، أثناء سر المعمودية في الكنيسة الأرثوذكسية ، يغرق طفل أو شخص بالغ في الخط. في الكنيسة الكاثوليكية ، يتم رش شخص بالغ أو طفل بالماء. يتم تنفيذ سر القربان المقدس (القربان المقدس) على خبز مخمر. يشترك الكهنوت والعلمانيون في الدم (النبيذ) وجسد المسيح (الخبز). في الكاثوليكية ، يتم سر الشركة على الخبز الفطير. الكهنوت يشترك في الدم والجسد ، بينما العلمانيون لا يتلقون إلا جسد المسيح.

المطهر

لا تؤمن الأرثوذكسية بوجود المطهر بعد الموت. على الرغم من أنه من المفترض أن تكون الأرواح في حالة وسيطة ، على أمل الذهاب إلى الجنة بعد يوم القيامة. في الكاثوليكية ، هناك عقيدة عن المطهر ، حيث تسكن الأرواح في انتظار الجنة.

الإيمان والأخلاق
تعترف الكنيسة الأرثوذكسية فقط بقرارات المجامع المسكونية السبعة الأولى ، التي انعقدت من 49 إلى 787. يعترف الكاثوليك بأن البابا هو رأسهم ويشتركون في نفس الإيمان. على الرغم من وجود مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية ذات أشكال مختلفة من العبادة الليتورجية: البيزنطية والرومانية وغيرها. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بقرارات المجلس المسكوني الحادي والعشرين ، الذي انعقد آخرها في 1962-1965.

في إطار الأرثوذكسية ، يُسمح بالطلاق في حالات فردية ، والتي يقررها الكهنة. ينقسم رجال الدين الأرثوذكس إلى "أبيض" و "أسود". يسمح لممثلي "رجال الدين البيض" بالزواج. صحيح أنهم لن يكونوا قادرين على الحصول على كرامة أسقفية وأعلى. "رجال الدين السود" هم رهبان يقسمون على العزوبة. يعتبر سر الزواج بين الكاثوليك مُبرمًا مدى الحياة والطلاق ممنوع. يأخذ جميع رجال الدين الرهبانيّة الكاثوليكيّة نذرًا بالعزوبة.

علامة الصليب

يتم تعميد الأرثوذكس فقط من اليمين إلى اليسار بثلاثة أصابع. الكاثوليك يتعمدون من اليسار إلى اليمين. ليس لديهم قاعدة واحدة ، كما هو الحال عند إنشاء الصليب ، فأنت بحاجة إلى طي أصابعك ، لذلك تم تجذير العديد من الخيارات.

الأيقونات
على الأيقونات الأرثوذكسية ، تتم كتابة القديسين في صورة ثنائية الأبعاد وفقًا لتقليد المنظور المعاكس. وبالتالي ، يتم التأكيد على أن الفعل يحدث في بعد آخر - في عالم الروح. الأيقونات الأرثوذكسية ضخمة وصارمة ورمزية. بين الكاثوليك ، تتم كتابة القديسين بطريقة طبيعية ، غالبًا في شكل تماثيل. الأيقونات الكاثوليكية مكتوبة في منظور مباشر.

لا تقبل الكنيسة الشرقية الصور النحتية للمسيح والعذراء والقديسين المقبولة في الكنائس الكاثوليكية.

صلب
يحتوي الصليب الأرثوذكسي على ثلاثة عارضتين ، أحدهما قصير وموجود في الأعلى ، يرمز إلى اللوح المكتوب عليه "هذا هو يسوع ملك اليهود" ، والذي تم تثبيته على رأس المسيح المصلوب. العارضة السفلية عبارة عن قدم وتطل إحدى نهاياتها مشيرة إلى أحد اللصوص المصلوبين بجوار المسيح الذي آمن به وصعد معه. يشير الطرف الثاني من العارضة إلى الأسفل ، كإشارة إلى أن اللص الثاني ، الذي سمح لنفسه بتشويه سمعة يسوع ، انتهى به المطاف في الجحيم. على الصليب الأرثوذكسي ، تُسمّر كل ساق للمسيح بمسمار منفصل. على عكس الصليب الأرثوذكسي ، يتكون الصليب الكاثوليكي من قضيبين. إذا تم تصوير يسوع عليها ، فكلتا قدمي يسوع مثبتتان على قاعدة الصليب بمسمار واحد. تم تصوير المسيح على الصلبان الكاثوليكية ، وكذلك على الأيقونات ، بطريقة طبيعية - جسده يتدلى تحت الوزن ، والعذاب والمعاناة ملحوظة في الصورة بأكملها.

استيقظ على الميت
الأرثوذكس يحيون ذكرى الموتى في الأيام الثالث والتاسع والأربعين ، ثم بعد عام. الكاثوليك يحيون ذكرى الموتى في يوم الذكرى ، الأول من نوفمبر. في بعض الدول الأوروبية ، يكون الأول من نوفمبر الرسميةم نهاية الاسبوع. يتم إحياء ذكرى الموتى أيضًا في اليوم الثالث والسابع والثلاثين بعد الوفاة ، لكن هذا التقليد لا يتم الالتزام به بدقة.

على الرغم من الاختلافات القائمة ، يتحد الكاثوليك والأرثوذكس بحقيقة أنهم يعترفون ويكرزون في جميع أنحاء العالم بإيمان واحد وتعليم واحد ليسوع المسيح.

الاستنتاجات:

1. في الأرثوذكسية ، من المعتاد اعتبار الكنيسة الجامعة "متجسدة" في كل كنيسة محلية ، برئاسة أسقف. يضيف الكاثوليك إلى ذلك أنه من أجل الانتماء إلى الكنيسة العالمية ، يجب أن تكون الكنيسة المحلية في شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.
2. الأرثوذكسية العالمية ليس لها قيادة واحدة. وهي مقسمة إلى عدة كنائس مستقلة. الكاثوليكية العالمية كنيسة واحدة.
3. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بأولوية البابا في مسائل الإيمان والانضباط والأخلاق والحكومة. لا تعترف الكنائس الأرثوذكسية بأولوية البابا.
4. ترى الكنائس بشكل مختلف دور الروح القدس ووالدة المسيح ، التي تسمى في الأرثوذكسية والدة الإله ، وفي الكاثوليكية مريم العذراء. لا يوجد مفهوم للعذاب في الأرثوذكسية.
5. تعمل نفس الأسرار في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية ، لكن مراسم تنفيذها مختلفة.
6. على عكس الكاثوليكية ، لا يوجد في الأرثوذكسية عقيدة عن المطهر.
7. يصنع الأرثوذكس والكاثوليك الصليب بطرق مختلفة.
8. الأرثوذكسية تسمح بالطلاق ، و "رجال الدين البيض" يمكنهم الزواج. في الكاثوليكية ، يحظر الطلاق ، ويأخذ جميع رجال الدين الرهبنة نذرًا بالعزوبة.
9. تعترف الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية بقرارات المجالس المسكونية المختلفة.
10. على عكس الأرثوذكس ، يرسم الكاثوليك القديسين على الأيقونات بطريقة طبيعية. أيضا بين الكاثوليك ، الصور النحتية للمسيح والعذراء والقديسين شائعة.
    

لذلك ... يفهم الجميع أن الكاثوليكية والأرثوذكسية ، وكذلك البروتستانتية ، هي اتجاهات لديانة واحدة - المسيحية. على الرغم من حقيقة أن الكاثوليكية والأرثوذكسية مرتبطان بالمسيحية ، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بينهما.

إذا كانت الكاثوليكية ممثلة بكنيسة واحدة فقط ، وكانت الأرثوذكسية تتكون من عدة كنائس مستقلة ، متجانسة في عقيدتها وبنيتها ، فإن البروتستانتية هي مجموعة من الكنائس التي يمكن أن تختلف عن بعضها البعض في التنظيم وفي التفاصيل الفردية للعقيدة.

تتميز البروتستانتية بغياب معارضة أساسية من رجال الدين للعلمانيين ، ورفض التسلسل الهرمي المعقد للكنيسة ، والعبادة المبسطة ، وغياب الرهبنة ، والعزوبة ؛ في البروتستانتية لا توجد عبادة للعذراء ، القديسين ، الملائكة ، الأيقونات ، عدد الأسرار المقدسة ينخفض ​​إلى اثنين (المعمودية والشركة).
المصدر الرئيسي للعقيدة هو الكتاب المقدس. تنتشر البروتستانتية بشكل رئيسي في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وألمانيا والدول الاسكندنافية وفنلندا وهولندا وسويسرا وأستراليا وكندا ولاتفيا وإستونيا. وهكذا ، فإن البروتستانت هم مسيحيون ينتمون إلى واحدة من عدة كنائس مسيحية مستقلة.

إنهم مسيحيون ، إلى جانب الكاثوليك والأرثوذكس ، يشتركون في المبادئ الأساسية للمسيحية.
ومع ذلك ، تختلف آراء الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت في بعض القضايا. يقدر البروتستانت سلطة الكتاب المقدس قبل كل شيء. من ناحية أخرى ، يقدر الأرثوذكس والكاثوليك تقاليدهم بدرجة أكبر ويعتقدون أن قادة هذه الكنائس فقط هم من يمكنهم تفسير الكتاب المقدس بشكل صحيح. على الرغم من اختلافهم ، يتفق جميع المسيحيين مع صلاة المسيح المسجلة في إنجيل يوحنا (17: 20-21): قد يكونون جميعًا واحدًا ... ".

أيهما أفضل ، اعتمادًا على الجانب الذي تنظر إليه. من أجل تطوير الدولة والحياة في المتعة - البروتستانتية أكثر قبولًا. إذا كان الشخص مدفوعًا بفكرة المعاناة والفداء - إذن الكاثوليكية؟

بالنسبة لي شخصيا ، من المهم ذلك ص الأرثوذكسية هي الدين الوحيد الذي يعلم أن الله محبة (يوحنا 3:16 ؛ يوحنا الأولى 4: 8).وهذه ليست إحدى الصفات ، ولكنها الإعلان الرئيسي عن الله عن نفسه - أنه كل الخير ، لا يتوقف ولا يتغير ، كامل الحب ، وأن كل أفعاله ، بالنسبة للإنسان والعالم ، هي تعبيرا عن الحب فقط. لذلك ، فإن مثل هذه "المشاعر" تجاه الله مثل الغضب والعقاب والانتقام ، وما إلى ذلك ، والتي كثيرًا ما تتحدث عنها كتب الكتاب المقدس والآباء القديسون ، ليست سوى تجسيدات عادية تستخدم بهدف إعطاء أوسع نطاق ممكن من الناس ، في الشكل الأكثر سهولة ، فكرة عن تدبير الله في العالم. لذلك ، يقول القديس. يوحنا الذهبي الفم (القرن الرابع): "عندما تسمع الكلمات:" الغضب والغضب "، فيما يتعلق بالله ، فلا تفهم شيئًا بشريًا بواسطتهم: ​​فهذه كلمات تنازل. الإله غريب عن كل هذه الأشياء ؛ يقال ذلك من أجل تقريب الموضوع إلى فهم المزيد من الأشخاص غير المهذبين "(محادثة على Ps. VI. 2. // Creations. T.V. Book 1. St. Petersburg 1899، p. 49).

كل لوحده...

ستركز هذه المقالة على ماهية الكاثوليكية ومن هم الكاثوليك. يعتبر هذا الاتجاه أحد فروع المسيحية التي تشكلت بسبب انقسام كبير في هذا الدين حدث عام 1054.

الذين يشبهون الأرثوذكسية في نواح كثيرة ، ولكن هناك اختلافات. يختلف الدين الكاثوليكي عن غيره من التيارات المسيحية في خصوصيات العقيدة وطقوس العبادة. استكملت الكاثوليكية "العقيدة" بمعتقدات جديدة.

ينتشر

تنتشر الكاثوليكية في دول أوروبا الغربية (فرنسا وإسبانيا وبلجيكا والبرتغال وإيطاليا) ودول أوروبا الشرقية (بولندا والمجر وجزئيًا لاتفيا وليتوانيا) ، وكذلك في دول أمريكا الجنوبية ، حيث تعلن الغالبية العظمى منها من السكان. هناك أيضًا كاثوليك في آسيا وأفريقيا ، لكن تأثير الدين الكاثوليكي ليس مهمًا هنا. بالمقارنة مع الأرثوذكس هم أقلية. هناك حوالي 700 ألف منهم. كاثوليك أوكرانيا أكثر عددا. هناك حوالي 5 ملايين منهم.

اسم

كلمة "الكاثوليكية" من أصل يوناني وتعني في الترجمة العالمية أو العالمية. بالمعنى الحديث ، يشير هذا المصطلح إلى الفرع الغربي للمسيحية ، الذي يلتزم بالتقاليد الرسولية. على ما يبدو ، فُهمت الكنيسة على أنها شيء عام وعالمي. تحدث أغناطيوس الأنطاكي عن هذا في 115. تم تقديم مصطلح "الكاثوليكية" رسميًا في مجمع القسطنطينية الأول (381). تم الاعتراف بالكنيسة المسيحية ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية.

أصول الكاثوليكية

بدأ مصطلح "الكنيسة" في الظهور في المصادر المكتوبة (رسائل كليمندس الروماني ، إغناطيوس الأنطاكي ، بوليكاربوس من سميرنا) منذ القرن الثاني. كانت الكلمة مرادفة للبلدية. في مطلع القرنين الثاني والثالث ، طبق إيريناوس من ليون كلمة "كنيسة" على المسيحية بشكل عام. بالنسبة للمجتمعات المسيحية الفردية (الإقليمية والمحلية) ، تم استخدامه مع الصفة المناسبة (على سبيل المثال ، كنيسة الإسكندرية).

في القرن الثاني ، انقسم المجتمع المسيحي إلى علمانيين ورجال دين. في المقابل ، تم تقسيم هؤلاء إلى أساقفة وكهنة وشمامسة. لا يزال من غير الواضح كيف تم تنفيذ الإدارة في المجتمعات - بشكل جماعي أو فردي. يعتقد بعض الخبراء أن الحكومة كانت ديمقراطية في البداية ، لكنها أصبحت ملكية في النهاية. كان الإكليروس يحكمهم مجلس روحي برئاسة أسقف. تدعم هذه النظرية رسائل اغناطيوس الأنطاكي ، حيث يذكر الأساقفة كقادة للبلديات المسيحية في سوريا وآسيا الصغرى. بمرور الوقت ، أصبح المجمع الروحي مجرد هيئة استشارية. وفقط الأسقف كان له سلطة حقيقية في مقاطعة واحدة.

في القرن الثاني ، ساهمت الرغبة في الحفاظ على التقاليد الرسولية في الظهور والبنية. كان من المفترض أن تحمي الكنيسة إيمان وعقائد وشرائع الكتاب المقدس. كل هذا ، وتأثير التوفيق بين الديانة الهلنستية ، أدى إلى تشكيل الكاثوليكية في شكلها القديم.

التشكيل النهائي للكاثوليكية

بعد تقسيم المسيحية عام 1054 إلى فروع غربية وشرقية ، بدأ يطلق عليهم الكاثوليك والأرثوذكس. بعد الإصلاح في القرن السادس عشر ، في كثير من الأحيان في الحياة اليومية ، بدأت كلمة "روماني" تضاف إلى مصطلح "كاثوليكي". من وجهة نظر الدراسات الدينية ، يشمل مفهوم "الكاثوليكية" العديد من الطوائف المسيحية التي تلتزم بنفس عقيدة الكنيسة الكاثوليكية ، وتخضع لسلطة البابا. توجد أيضًا كنائس يونيتية وكنائس شرقية كاثوليكية. كقاعدة ، تركوا سلطة بطريرك القسطنطينية وأصبحوا تابعين لبابا روما ، لكنهم احتفظوا بمعتقداتهم وطقوسهم. ومن الأمثلة على ذلك الروم الكاثوليك والكنيسة البيزنطية الكاثوليكية وغيرها.

العقائد والمسلمات الأساسية

لفهم من هم الكاثوليك ، عليك الانتباه إلى المسلمات الأساسية لعقيدتهم. العقيدة الرئيسية للكاثوليكية ، والتي تميزها عن مناطق المسيحية الأخرى ، هي أطروحة أن البابا معصوم من الخطأ. ومع ذلك ، هناك العديد من الحالات التي دخل فيها الباباوات ، في صراعهم على السلطة والنفوذ ، في تحالفات مشينة مع أمراء إقطاعيين وملوك كبار ، وكانوا مهووسين بالعطش للربح وزادوا ثرواتهم باستمرار ، وتدخلوا أيضًا في السياسة.

الافتراض التالي للكاثوليكية هو عقيدة المطهر التي تمت الموافقة عليها عام 1439 في مجلس فلورنسا. يرتكز هذا التعليم على حقيقة أن النفس البشرية بعد الموت تذهب إلى المطهر ، وهو مستوى متوسط ​​بين الجحيم والجنة. هناك يمكنها ، بمساعدة التجارب المختلفة ، أن تتطهر من الخطايا. يمكن لأقارب وأصدقاء المتوفى مساعدة روحه على مواجهة المحن من خلال الصلوات والهبات. يترتب على ذلك أن مصير الإنسان في الآخرة لا يعتمد فقط على بر حياته ، ولكن أيضًا على الرفاهية المالية لأحبائه.

فرضية مهمة للكاثوليكية هي أطروحة الوضع الحصري لرجال الدين. ووفقًا له ، دون اللجوء إلى خدمات رجال الدين ، لا يمكن لأي شخص أن يكسب رحمة الله بشكل مستقل. يتمتع الكاهن بين الكاثوليك بمزايا وامتيازات جدية مقارنة بقطيع عادي. وفقًا للديانة الكاثوليكية ، يحق فقط لرجال الدين قراءة الكتاب المقدس - وهذا هو حقهم الحصري. المؤمنون الآخرون ممنوعون. تعتبر الطبعات المكتوبة باللغة اللاتينية فقط هي الإصدارات الأساسية.

تحدد العقيدة الكاثوليكية الحاجة إلى اعتراف منهجي للمؤمنين أمام رجال الدين. كل شخص ملزم بأن يكون له معترف به وأن يبلغه باستمرار بأفكاره وأفعاله. بدون اعتراف منهجي ، يكون خلاص الروح مستحيلاً. تسمح هذه الحالة لرجال الدين الكاثوليك بالتغلغل بعمق في الحياة الشخصية لقطيعهم والتحكم في كل خطوة من خطوات الشخص. يسمح الاعتراف المستمر للكنيسة بأن يكون لها تأثير خطير على المجتمع ، وخاصة على النساء.

الأسرار الكاثوليكية

المهمة الرئيسية للكنيسة الكاثوليكية (جماعة المؤمنين ككل) هي التبشير بالمسيح في العالم. تعتبر الأسرار من العلامات المرئية لنعمة الله غير المنظورة. في الواقع ، هذه هي الأعمال التي أسسها يسوع المسيح والتي يجب أن تقوم بها من أجل خير الروح وخلاصها. في الكاثوليكية سبعة أسرار:

• المعمودية.
• chrismation (تأكيد) ؛
• القربان المقدس ، أو الشركة (يتم أخذ أول شركة بين الكاثوليك في سن 7-10 سنوات) ؛
• سر التوبة والمصالحة (الاعتراف) ؛
• مسحة.
• سر الكهنوت (سيامة) ؛
• سر الزواج.

وفقًا لبعض الخبراء والباحثين ، تعود جذور الأسرار المسيحية إلى الألغاز الوثنية. ومع ذلك ، ينتقد اللاهوتيون وجهة النظر هذه بنشاط. وبحسب الأخير ، في القرون الأولى بعد الميلاد. ه. تم استعارة بعض الطقوس من المسيحية من قبل الوثنيين.

كيف يختلف الكاثوليك عن المسيحيين الأرثوذكس؟

ما هو شائع في الكاثوليكية والأرثوذكسية هو أن الكنيسة في كلا فرعي المسيحية هي الوسيط بين الإنسان والله. تتفق الكنيستان على أن الكتاب المقدس هو الوثيقة والعقيدة الرئيسية للمسيحية. ومع ذلك ، هناك اختلافات وخلافات كثيرة بين الأرثوذكسية والكاثوليكية.

يتفق كلا الاتجاهين على أن هناك إلهًا واحدًا في ثلاثة تجسيدات: الآب والابن والروح القدس (الثالوث). لكن يتم تفسير أصل هذا الأخير بطرق مختلفة (مشكلة Filioque). يصرح الأرثوذكس بـ "رمز الإيمان" ، الذي يعلن موكب الروح القدس فقط "من الآب". من ناحية أخرى ، يضيف الكاثوليك "والابن" إلى النص ، مما يغير المعنى العقائدي. احتفظ الروم الكاثوليك والطوائف الكاثوليكية الشرقية الأخرى بالنسخة الأرثوذكسية من قانون الإيمان.

يفهم كل من الكاثوليك والأرثوذكس أن هناك فرقًا بين الخالق والخليقة. ومع ذلك ، وفقًا للشرائع الكاثوليكية ، للعالم طابع مادي. لقد خلقه الله من لا شيء. لا يوجد شيء إلهي في العالم المادي. بينما تشير الأرثوذكسية إلى أن الخليقة الإلهية هي تجسد الله نفسه ، فهي تأتي من الله ، وبالتالي فهو حاضر بشكل غير مرئي في إبداعاته. تؤمن الأرثوذكسية أنه من الممكن لمس الله من خلال التأمل ، أي الاقتراب من الإله من خلال الوعي. هذا لا تقبله الكاثوليكية.

الفرق الآخر بين الكاثوليك والأرثوذكس هو أن الأول يعتبر أنه من الممكن إدخال عقائد جديدة. هناك أيضًا عقيدة "الأعمال الصالحة والاستحقاق" للقديسين الكاثوليك والكنيسة. على أساسها ، يمكن للبابا أن يغفر خطايا قطيعه وهو نائب الله على الأرض. في أمور الدين يعتبر معصوما من الخطأ. تم تبني هذه العقيدة في عام 1870.

الاختلافات في الطقوس. كيف يتم تعميد الكاثوليك؟

هناك أيضًا اختلافات في الطقوس وتصميم المعابد وما إلى ذلك. حتى الصلاة الأرثوذكسية لا يتم إجراؤها تمامًا بالطريقة التي يصلي بها الكاثوليك. على الرغم من أنه يبدو للوهلة الأولى أن الاختلاف يكمن في بعض الأشياء الصغيرة. لتشعر بالفرق الروحي ، يكفي المقارنة بين أيقونتين ، الكاثوليكية والأرثوذكسية. الأول أشبه بلوحة جميلة. في الأرثوذكسية ، الأيقونات أكثر قداسة. كثيرون مهتمون بمسألة الكاثوليك والأرثوذكس؟ في الحالة الأولى ، يتم تعميدهم بإصبعين ، وفي الأرثوذكسية - بثلاثة أصابع. في العديد من الطقوس الكاثوليكية الشرقية ، يتم وضع الإبهام والسبابة والأصابع الوسطى معًا. كيف يتم تعميد الكاثوليك؟ الطريقة الأقل شيوعًا هي استخدام راحة اليد المفتوحة مع الضغط على الأصابع بإحكام وإحكام الانحناء الكبير نحو الداخل. هذا يرمز إلى انفتاح الروح على الرب.

مصير الرجل

تعلم الكنيسة الكاثوليكية أن الناس تثقل كاهلهم بالخطيئة الأصلية (باستثناء مريم العذراء) ، أي في كل شخص منذ ولادته ذرة الشيطان. لذلك ، يحتاج الناس إلى نعمة الخلاص ، التي يمكن الحصول عليها من خلال العيش بالإيمان والقيام بالأعمال الصالحة. معرفة وجود الله ، على الرغم من خطيئة الإنسان ، في متناول العقل البشري. هذا يعني أن الناس مسؤولون عن أفعالهم. كل إنسان محبوب من الله ، لكن في النهاية ينتظره الدينونة الأخيرة. يتم تصنيف الصالحين والخير بشكل خاص بين القديسين (طوب). الكنيسة تحتفظ بقائمة منهم. يسبق عملية التقديس التطويب (التقديس). الأرثوذكسية لديها أيضًا عبادة للقديسين ، لكن معظم الطوائف البروتستانتية ترفضها.

الانغماس

في الكاثوليكية ، التساهل هو الإفراج الكامل أو الجزئي عن شخص من العقاب على خطاياه ، وكذلك من دعوى التكفير التي يفرضها عليه الكاهن. في البداية ، كان أساس الحصول على التساهل هو أداء بعض الأعمال الصالحة (على سبيل المثال ، الحج إلى الأماكن المقدسة). ثم كان التبرع بمبلغ معين للكنيسة. خلال عصر النهضة ، كانت هناك انتهاكات خطيرة وواسعة النطاق ، والتي تمثلت في توزيع الغفران مقابل المال. ونتيجة لذلك ، أثار هذا بداية الاحتجاجات وحركة الإصلاح. في عام 1567 ، فرض البابا بيوس الخامس حظراً على إصدار صكوك الغفران للمال والموارد المادية بشكل عام.

العزوبة في الكاثوليكية

الفرق الرئيسي الآخر بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية هو أن جميع رجال الدين في هذه الأخيرة لا يمنحون رجال الدين الكاثوليك أي حق في الزواج وممارسة الجنس بشكل عام. تعتبر كل محاولات الزواج بعد استلام الشماسة باطلة. تم الإعلان عن هذه القاعدة في عهد البابا غريغوريوس الكبير (590-604) ، وتمت الموافقة عليها أخيرًا في القرن الحادي عشر فقط.

رفضت الكنائس الشرقية البديل الكاثوليكي للعزوبة في كاتدرائية ترول. في الكاثوليكية ، نذر العزوبة ينطبق على جميع رجال الدين. في البداية ، كان يحق لرتب الكنيسة الصغيرة الزواج. يمكن أن يبدأ الرجال المتزوجون فيها. ومع ذلك ، ألغى البابا بولس السادس ، واستبدلهم بمواقع القارئ والمساعد ، والتي لم تعد مرتبطة بمكانة رجل الدين. كما قدم مؤسسة الشمامسة مدى الحياة (الذين لن يتقدموا أكثر في وظائف الكنيسة ويصبحوا كهنة). قد يشمل هؤلاء الرجال المتزوجين.

وكاستثناء ، يمكن ترسيم الرجال المتزوجين الذين تحولوا إلى الكاثوليكية من مختلف فروع البروتستانتية ، حيث كان لديهم رتب قساوسة ورجال دين ، وما إلى ذلك ، إلى الكهنوت ، لكن الكنيسة الكاثوليكية لا تعترف بكهنوتهم.

الآن أصبح التزام العزوبة على جميع رجال الدين الكاثوليك موضوع نقاش ساخن. في العديد من البلدان الأوروبية والولايات المتحدة ، يعتقد بعض الكاثوليك أنه يجب إلغاء تعهد العزوبة الإلزامي لرجال الدين غير الرهبانيين. ومع ذلك ، لم يؤيد البابا مثل هذا الإصلاح.

العزوبة في الأرثوذكسية

في الأرثوذكسية ، يمكن أن يتزوج رجال الدين إذا تم الزواج قبل رسامة الكهنوت أو الشماس. ومع ذلك ، يمكن فقط للرهبان من المخطط الصغير أو الكهنة الأرامل أو العازبين أن يصبحوا أساقفة. في الكنيسة الأرثوذكسية ، يجب أن يكون الأسقف راهبًا. يمكن فقط تعيين أرشمندريت لهذه الرتبة. لا يمكن أن يكون الأساقفة ببساطة عازبين ورجال دين بيض متزوجين (غير رهبان). في بعض الأحيان ، كاستثناء ، يكون التنسيق الهرمي ممكنًا لممثلي هذه الفئات. ومع ذلك ، قبل ذلك ، يجب أن يقبلوا مخططًا رهبانيًا صغيرًا وأن يحصلوا على رتبة أرشمندريت.

محاكم التفتيش

عندما يُسأل عن الكاثوليك في فترة القرون الوسطى ، يمكن للمرء أن يحصل على فكرة من خلال التعرف على أنشطة مثل هذه الهيئة الكنسية مثل محاكم التفتيش. كانت المؤسسة القضائية للكنيسة الكاثوليكية ، والتي تهدف إلى محاربة البدع والزنادقة. في القرن الثاني عشر ، واجهت الكاثوليكية صعود حركات معارضة مختلفة في أوروبا. واحدة من أهمها كانت Albigensianism (Cathars). وضع الباباوات مسؤولية قتالهم على عاتق الأساقفة. كان من المفترض أن يتعرفوا على الزنادقة ، وأن يحاكموهم ويسلموهم إلى السلطات العلمانية لإعدامهم. أعلى عقوبة كانت حرق على المحك. لكن النشاط الأسقفي لم يكن فعالا جدا. لذلك ، أنشأ البابا غريغوري التاسع هيئة كنسية خاصة ، محاكم التفتيش ، للتحقيق في جرائم الزنادقة. في البداية كانت موجهة ضد الكاثار ، وسرعان ما انقلبت ضد كل الحركات الهرطقية ، وكذلك السحرة ، والسحرة ، والمجدفين ، والكفار ، وما إلى ذلك.

محكمة محاكم التفتيش

تم تجنيد المحققين من أعضاء مختلفين ، في المقام الأول من الدومينيكان. تقارير محاكم التفتيش مباشرة إلى البابا. في البداية ، كان يرأس المحكمة قاضيان ، ومن القرن الرابع عشر - قاضٍ واحد ، لكنها تألفت من مستشارين قانونيين حددوا درجة "الزنادقة". بالإضافة إلى ذلك ، كان من بين موظفي المحكمة كاتب عدل (صادق على الشهادة) ، وشهود ، وطبيب (راقب حالة المتهم أثناء الإعدام) ، ومدعي عام وجلاد. تم منح المحققين جزءًا من ممتلكات الزنادقة المصادرة ، لذلك لا داعي للحديث عن صدق وعدالة محكمتهم ، حيث كان من المفيد لهم الاعتراف بشخص مذنب بارتكاب بدعة.

إجراء التحقيق

كان التحقيق الاستقصائي على نوعين: عام وفرد. في البداية ، تم مسح جزء كبير من السكان في أي منطقة. في المرة الثانية ، تم استدعاء شخص معين من خلال القيم. في تلك الحالات التي لم يظهر فيها المستدعى ، تم طرده من الكنيسة. أقسم الرجل أن يخبر بصدق كل ما يعرفه عن الزنادقة والبدعة. وظل مسار التحقيق والإجراءات في غاية السرية. من المعروف أن المحققين استخدموا التعذيب على نطاق واسع ، وهو ما سمح به البابا إنوسنت الرابع. في بعض الأحيان كانت تُدين قسوتهم حتى من قبل السلطات العلمانية.

لم يتم إعطاء المتهمين أسماء الشهود. في كثير من الأحيان تم طردهم ، قتلة ، لصوص ، حنث باليمين - أشخاص لم تؤخذ شهادتهم في الاعتبار حتى من قبل المحاكم العلمانية في ذلك الوقت. حُرم المدعى عليه من حق توكيل محام. كان الشكل الوحيد الممكن للدفاع هو الاستئناف المقدم إلى الكرسي الرسولي ، على الرغم من حظره رسميًا بواسطة الثور 1231. يمكن في أي لحظة تقديم الأشخاص الذين أدينوا من قبل محاكم التفتيش مرة أخرى إلى العدالة. حتى الموت لم ينقذه من التحقيق. إذا أدين الميت ، فيتم إخراج رماده من القبر وإحراقه.

نظام العقوبة

تم وضع قائمة العقوبات على الزنادقة من قبل الثيران 1213 ، 1231 ، وكذلك من خلال المراسيم الصادرة عن مجلس لاتران الثالث. إذا اعترف الشخص بالبدعة وتاب بالفعل أثناء العملية ، يُحكم عليه بالسجن المؤبد. كان للمحكمة الحق في تقصير المدة. ومع ذلك ، كانت هذه الجمل نادرة. في الوقت نفسه ، كان السجناء يُحتجزون في زنازين ضيقة للغاية ، ومقيدين في كثير من الأحيان ، ويأكلون الماء والخبز. في أواخر العصور الوسطى ، تم استبدال هذه الجملة بالأشغال الشاقة في القوادس. حكم على الزنادقة المتمردة بإحراقهم على المحك. إذا سلم شخص نفسه قبل بدء العملية عليه ، ففرضت عليه عقوبات كنسية مختلفة: الحرمان ، الحج إلى الأماكن المقدسة ، التبرعات للكنيسة ، المنع ، أنواع مختلفة من التكفير.

الصوم في الكاثوليكية

الصوم بين الكاثوليك هو الامتناع عن التجاوزات الجسدية والروحية. في الكاثوليكية ، هناك فترات وأيام الصيام التالية:

• الصوم الكبير للكاثوليك. يستمر 40 يومًا قبل عيد الفصح.
• القدوم. في أيام الآحاد الأربعة التي تسبق عيد الميلاد ، يجب على المؤمنين التفكير في وصوله الوشيك والتركيز الروحي.
• كل يوم الجمعة.
• مواعيد بعض الأعياد المسيحية الكبرى.
• Quatuor anni tempora. يترجم إلى "أربعة مواسم". هذه أيام خاصة للتوبة والصوم. يجب على المؤمن أن يصوم مرة واحدة كل موسم يوم الأربعاء والجمعة والسبت.
• الصوم قبل المناولة. يجب على المؤمن أن يمتنع عن الطعام قبل المناولة بساعة.

متطلبات الصوم في الكاثوليكية والأرثوذكسية متشابهة في معظمها.

في 16 يوليو 1054 ، في آيا صوفيا في القسطنطينية ، أعلن الممثلون الرسميون للبابا عن تنحية البطريرك ميخائيل سيرولوريوس من القسطنطينية. ردا على ذلك ، حرم البطريرك المبعوثين البابويين. منذ ذلك الحين ، كانت هناك كنائس نسميها اليوم كاثوليكية وأرثوذكسية.

دعنا نحدد المفاهيم

ثلاثة اتجاهات رئيسية في المسيحية - الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. لا توجد كنيسة بروتستانتية واحدة ، لأن هناك مئات الكنائس البروتستانتية (الطوائف) في العالم. الأرثوذكسية والكاثوليكية كنائس ذات هيكل هرمي ، لها عقيدتها الخاصة وعبادتها وتشريعاتها الداخلية وتقاليدها الدينية والثقافية المتأصلة في كل منهما.

الكاثوليكية كنيسة متكاملة ، تخضع جميع مكوناتها وجميع أفرادها لرئاسة البابا. الكنيسة الأرثوذكسية ليست متجانسة. في الوقت الحالي تتكون من 15 شخصًا مستقلًا ، ولكن بشكل متبادل ...

الكاثوليكية والأرثوذكسية ، وكذلك البروتستانتية ، هي اتجاهات لديانة واحدة - المسيحية. على الرغم من حقيقة أن الكاثوليكية والأرثوذكسية مرتبطان بالمسيحية ، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بينهما.

كان سبب انقسام الكنيسة المسيحية إلى غربية (كاثوليكية) وشرقية (أرثوذكسية) هو الانقسام السياسي الذي حدث في مطلع القرنين الثامن والتاسع ، عندما فقدت القسطنطينية أراضي الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية. في صيف 1054 ، قام سفير البابا في القسطنطينية ، الكاردينال هامبرت ، بلعن البطريرك البيزنطي ميخائيل كيرولاريوس وأتباعه. بعد بضعة أيام ، عُقد مجلس في القسطنطينية ، حيث تم تحريم الكاردينال هامبرت وأتباعه في المقابل. تصاعدت الخلافات بين ممثلي الكنائس الرومانية واليونانية بسبب الخلافات السياسية: جادلت بيزنطة مع روما من أجل السلطة. تحول انعدام الثقة في الشرق والغرب إلى عداء مفتوح بعد الحملة الصليبية ضد بيزنطة عام 1202 ، عندما ذهب المسيحيون الغربيون ...

في الواقع ، الفرق في العقائد الأرثوذكسية والكاثوليكية هو اختلاف واحد فقط. في العقيدة الأرثوذكسية بيان:

"أؤمن بالروح القدس ، الرب الذي يحيي ، من الآب ...".

في العقيدة الكاثوليكية ، يبدو هذا البيان كما يلي:

"أؤمن ... بالروح القدس ، الرب ، مانح الحياة ، المنبثق من الآب والابن ..."

أي أن الأرثوذكس يؤمنون بأن الروح القدس يأتي من الآب ، بينما الكاثوليك - من الآب والابن. الفرق بين هذه العبارات دقيق للغاية ، فهو مهم فقط على مستوى اللاهوت العميق. لكن في الوقت نفسه ، أصبح أحد أسباب الانقسام بين الكاثوليك والأرثوذكس في القرن الحادي عشر. الآن ، عندما يكون هناك المزيد والمزيد من الحديث عن التقارب ، لا يعتبر اللاهوتيون من كلا الجانبين هذا الاختلاف جوهريًا ...

"Filioque"

في اللاهوت الكاثوليكي الحديث ، تغير الموقف تجاه التبعية ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، كثيرًا. لذلك ، في 6 أغسطس 2000 ، نشرت الكنيسة الكاثوليكية إعلان "دومينوس إيسوس" ("الرب يسوع"). كان مؤلف هذا الإعلان الكاردينال جوزيف راتزينغر (البابا بنديكتوس السادس عشر).

في هذا المستند ، في الفقرة الثانية من الجزء الأول ، يرد نص قانون الإيمان في النسخة بدون ...

الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية ، كما نعلم ، فرعين من نفس الشجرة. كلاهما يبجلان يسوع ويلبسان صلبان حول رقابهما ويعتمدان. كيف هم مختلفون؟ حدث تقسيم الكنيسة في وقت مبكر من عام 1054. في الواقع ، بدأت الخلافات بين البابا وبطريرك القسطنطينية قبل ذلك بوقت طويل ، ولكن في عام 1054 أرسل البابا ليو التاسع مندوبين بقيادة الكاردينال هامبرت إلى القسطنطينية لحل النزاع ، الذي بدأ بإغلاق الكنائس اللاتينية في القسطنطينية. في عام 1053 بأمر من البطريرك ميخائيل سيرولاريا ، حيث ألقى قسطنطين قسطنطين الهدايا المقدسة من المظال ، التي أعدت وفقًا للعرف الغربي من الخبز الفطير ، وداسها بقدميه. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن إيجاد طريقة للمصالحة ، وفي 16 يوليو 1054 ، في آيا صوفيا ، أعلن المندوبون البابويون ترسيب Cirularius وحرمانه من الكنيسة. ردا على ذلك ، في 20 يوليو ، البطريرك لعن المندوبين.

على الرغم من أنه في عام 1965 تم رفع الحروم المتبادلة و ...

الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية
الاختلاف العقائدي معروف لكل أرثوذكسي: أولاً ، خلافًا لقرارات المجمع المسكوني الثاني (القسطنطينية ، 381) والمجمع المسكوني الثالث (أفسس ، 431 ، القاعدة 7) ، أدخل الكاثوليك في العضو الثامن في قانون الإيمان إضافة. حول موكب الروح القدس ليس فقط من الآب ، ولكن أيضًا من الابن ("filioque") ؛ ثانيًا ، في القرن التاسع عشر ، انضمت إلى هذا العقيدة القائلة بأن العذراء مريم حملت بلا دنس (“de immaculata conceptione”). ثالثًا ، في عام 1870 ، تم إنشاء عقيدة جديدة حول عصمة البابا عن الخطأ في شؤون الكنيسة والعقيدة ("ex catedra") ؛ رابعًا ، في عام 1950 ، تم تأسيس عقيدة أخرى على صعود مريم العذراء بالجسد بعد وفاتها. لا تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بهذه العقائد. هذه هي أهم الاختلافات العقائدية.

يكمن الاختلاف التنظيمي بين الكنيسة في حقيقة أن الكاثوليك يعترفون بالحبر الروماني كرئيس للكنيسة وبديل المسيح على الأرض ، بينما تعترف الأرثوذكسية بواحد ...

يعرف معظم الناس عن العقيدة الأرثوذكسية ، في حين أن الديانات المسيحية الأخرى غير معروفة لهم عمليًا. لهذا السبب من الضروري معرفة كيف تختلف المسيحية عن الكاثوليكية وما هو مشترك بينهما.

الإيمان الكاثوليكي هو أيضًا المسيحية. ومن بين هؤلاء الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت. لكن لا توجد كنيسة للبروتستانت ، ولكن توجد كنائس أرثوذكسية وكاثوليكية. كل هذه الكنائس تتواصل مع بعضها البعض ، بغض النظر عن بعض الاختلافات في الإيمان.

لدى الكاثوليك والمسيحيين قديسين مشتركين: يسوع المسيح ، نيكولاس العجائب ، العذراء مريم ، سيرافيم ساروف وسرجيوس من رادونيج ، قبل انفصال الكنائس ، كانت أولجا أيضًا قديسة مشتركة.

تتمثل النقطة الأولى في حقيقة أن كل كنيسة لها وحدة مختلفة. يقبل المسيحيون الإيمان والسر ، لكن الكاثوليك ما زالوا بحاجة إلى بابا.

يتم تمثيل النقطة الثانية من خلال حقيقة أن كلا الكنيستين لديهما مفاهيم مختلفة عن الجامعة والعالمية. بالنسبة للأرثوذكس ، من المهم ...

المؤمن يلبس صليبا حسب القواعد. ولكن كيف تختار الشخص المناسب ولا يتم الخلط بينه وبين تنوعه؟ سوف تتعلم عن رمزية ومعنى الصلبان من مقالتنا.

هناك الكثير من أنواع الصلبان ويعرف الكثير من الناس بالفعل ما لا يجب فعله بالصليب الصدري وكيفية ارتدائه بشكل صحيح. لذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، يُطرح السؤال حول أي منهم مرتبط بالإيمان الأرثوذكسي وأي منها - بالكاثوليكي. في كلا النوعين من الديانة المسيحية ، هناك عدة أنواع من الصلبان ، والتي يجب فهمها حتى لا يتم الخلط بينها.

الاختلافات الرئيسية للصليب الأرثوذكسي

يحتوي على ثلاثة خطوط عرضية: علوي وسفلي - قصير ، بينهما - طويل ؛ في نهايات الصليب ، يمكن تزيين ثلاث دوائر نصف دائرية تشبه نبات النفل ؛ على بعض الصلبان الأرثوذكسية أدناه ، بدلاً من خط عرضي مائل ، قد يكون هناك شهر - هذه العلامة جاءت من ...

الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية ، كما نعلم ، فرعين من نفس الشجرة. كلاهما يبجلان يسوع ويلبسان صلبان حول رقابهما ويعتمدان. كيف هم مختلفون؟

التقسيم النهائي للكنيسة المسيحية الموحدة إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية حدث عام 1054. ومع ذلك ، فإن كلا من الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية يعتبرون أنفسهم فقط "الكنيسة المقدسة الواحدة ، الكاثوليكية (الكاتدرائية) والرسولية".

أولاً وقبل كل شيء ، الكاثوليك مسيحيون أيضًا. تنقسم المسيحية إلى ثلاثة مجالات رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. لكن لا توجد كنيسة بروتستانتية واحدة (هناك عدة آلاف من الطوائف البروتستانتية في العالم) ، وتضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة.

إلى جانب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) ، توجد الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية ، والكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، والكنيسة الأرثوذكسية الرومانية ، إلخ.

الكنائس الأرثوذكسية يحكمها البطاركة ...

حدث تقسيم الكنيسة المسيحية إلى غربية وشرقية بعد الانقسام السياسي في الإمبراطورية الرومانية في القرن التاسع. ركز البابا بين يديه السلطة الكنسية والعلمانية في الغرب. التفاهم المتبادل والاحترام المتبادل بين فرعي السلطة - الإمبراطور والكنيسة - لا يزالان سائدين في الشرق.

انهارت وحدة المؤمنين بالمسيحية أخيرًا عام 1054. هذا التاريخ هو وقت تشكيل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الغربية. تنعكس لحظة انقسام الإيمان العالمي في العقائد المختلفة في الغرب والشرق.

الأرثوذكسية

بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس ، يسوع المسيح هو رأس الكنيسة. هنا ، يتم الحفاظ على التقسيم الإقليمي إلى كنائس محلية مستقلة ، والتي قد يكون لها خصائصها الخاصة في مجال القضايا والطقوس الكنسية. تتكون الكنيسة الأرثوذكسية من سبعة مجامع مسكونية.

يتم قبول أعضاء جدد في الكنيسة ثلاث مرات ، باسم الثالوث الأقدس ، من خلال سر المعمودية بالغمر في الماء. كل عضو جديد ...

الصراع بين الكاثوليكية والأرثوذكسية الاختلافات العقائدية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية الاختلافات الكنسية بين الكاثوليك والأرثوذكسية التأثير المتبادل للأديان على بعضها البعض

المسيحية هي الديانة الأكثر انتشارًا في العالم ولديها عدد كبير من الأتباع. وفي الوقت نفسه ، لا يجد جميع أتباع المسيحية لغة مشتركة فيما بينهم. على مر القرون ، نشأت تقاليد مسيحية معينة اختلفت حسب الجغرافيا. حتى الآن ، هناك ثلاث مناطق رئيسية للمسيحية ، والتي بدورها لها فروع منفصلة. كانت الأرثوذكسية راسخة في الدول السلافية ، ومع ذلك ، فإن الاتجاه الأكبر للمسيحية هو الكاثوليكية. يمكن تسمية البروتستانتية بفرع مناهض للكاثوليكية.

الصراع بين الكاثوليكية والأرثوذكسية

في الواقع ، الكاثوليكية هي الشكل الأصلي والأقدم للمسيحية. أدى تسييس سلطة الكنيسة وظهور حركات هرطقية إلى انقسام الكنيسة ...

الاختلاف العقائدي الرئيسي بين الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية هو "filioque" (lat. filioque - "والابن") - إضافة إلى الترجمة اللاتينية لقانون الإيمان ، التي اعتمدتها الكنيسة الغربية (الرومانية) في القرن الحادي عشر في عقيدة الثالوث: حول موكب الروح القدس ليس فقط من الله الآب ، ولكن "من الآب والابن".

أدرج البابا بنديكت الثامن مصطلح "filioque" في قانون الإيمان عام 1014 ، مما تسبب في عاصفة من السخط من جانب اللاهوتيين الأرثوذكس.

كانت الخيطية هي التي أصبحت "حجر عثرة" وتسببت في التقسيم النهائي للكنائس عام 1054.

تمت الموافقة عليه أخيرًا في ما يسمى بالمجالس "الموحدة" - ليون (1274) وفيرارا فلورنتين (1431-1439).

في اللاهوت الكاثوليكي الحديث ، تغير الموقف تجاه التبعية ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، كثيرًا. لذلك ، في 6 أغسطس 2000 ، نشرت الكنيسة الكاثوليكية إعلان "دومينوس إيسوس" ("الرب يسوع"). كان مؤلف هذا الإعلان الكاردينال جوزيف راتزينغر (البابا بنديكت ...

ما الفرق بين العقيدة الأرثوذكسية والكاثوليكية؟

ما الفرق بين العقيدة الأرثوذكسية والكاثوليكية؟

مرحبا زوارنا الأعزاء!

طرح أحد زوار بوابة Pravoslavie.ru على الكاهن السؤال التالي:

أيها الأب ، الرجاء الإجابة ، ما هي الاختلافات المفاهيمية بين الإيمان والكاثوليكية ونتائجها في شريعة الحياة الأرثوذكسية والصلاة والأعمال؟ شكرًا لك!

يجيب Hieromonk Pimen (Tsaplin):

الخلوات العقائدية للروم الكاثوليك:

أ) عقيدة الروح القدس:

وبالروح القدس ، الرب المحيي المنبثق من الآب - هكذا علمتنا كنيسته ، المسيح نفسه ، هكذا شهدنا الكلمة ، الرسل ، وافقوا على المجامع المسكونية.

منذ القرن الحادي عشر ، اعترفت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بأن الروح القدس "ينبعث من الآب والابن": في ...

أنا متأكد من أن الأغلبية لا تفهم الفرق بين هذه الطوائف ، وهم يعرفون فقط أن الأرثوذكسية هي ملكنا ، وأن كل شيء آخر خاطئ.

هم يختلفون في نواح كثيرة. على سبيل المثال ، يؤكد الكاثوليك على معنى الكلمات المقدسة للمسيح في الجاذبية بدلاً من epiclesis ، وهو أمر لا يغتفر ، كما تفهم. تم قطع رؤوس الكثير منهم مقابل أقل من ذلك.

ولكن إذا أدرجت الاختلافات التي لا يمكن فهمها من قبلك فحسب ، بل من قبلنا أيضًا ، فربما يمكن اعتبار ما يلي أهم الاختلافات.

1. يبجل الكاثوليك مريم العذراء على وجه التحديد كعذراء ، بينما يراها الأرثوذكسية على أنها والدة الإله. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الكاثوليك على يقين من أن العذراء مريم قد حُبلت بطريقة صحيحة مثل المسيح. ويعتقد الكاثوليك أيضًا أنها نشأت حية في الجنة ، وحتى الأرثوذكس لديهم قصة ملفقة عن تولي السيدة العذراء ، حتى لا يشك أحد: هذه السيدة الجديرة ماتت ، مثل أي شخص آخر ...

في بلدان رابطة الدول المستقلة ، يعرف معظم الناس الأرثوذكسية ، ولكن لا يُعرف سوى القليل عن الطوائف المسيحية الأخرى والديانات غير المسيحية. لذلك السؤال هو: "كيف تختلف الكنيسة الكاثوليكية عن الأرثوذكس؟" أو ، بعبارة أبسط ، "الفرق بين الكاثوليكية والأرثوذكسية" - يُسأل الكاثوليك كثيرًا. دعنا نحاول الإجابة عليها.

أولاً وقبل كل شيء ، الكاثوليك مسيحيون أيضًا. تنقسم المسيحية إلى ثلاثة مجالات رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. لكن لا توجد كنيسة بروتستانتية واحدة (هناك عدة آلاف من الطوائف البروتستانتية في العالم) ، وتضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة.

إلى جانب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) ، توجد الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية ، والكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، والكنيسة الأرثوذكسية الرومانية ، إلخ. الكنائس الأرثوذكسية يحكمها البطاركة والمطارنة ورؤساء الأساقفة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية لديها شركة مع بعضها البعض في الصلوات والأسرار المقدسة (التي ...

هذا الاقتباس

كيف تختلف الأرثوذكسية عن الكاثوليكية؟

تختلف الأرثوذكسية عن الكاثوليكية ، لكن لن يجيب الجميع على السؤال حول ماهية هذه الاختلافات بالضبط. توجد اختلافات بين الكنائس في الرمزية وفي الطقوس وفي الجزء العقائدي.

الصلبان المختلفة

يتعلق الاختلاف الخارجي الأول بين الرموز الكاثوليكية والأرثوذكسية بصورة الصليب والصليب. إذا كان هناك 16 نوعًا من الأشكال المتقاطعة في التقليد المسيحي المبكر ، فإن الصليب رباعي الأضلاع يرتبط اليوم بالكاثوليكية ، وصليب ثمانية أو سداسي الأضلاع مع الأرثوذكسية.

الكلمات الموجودة على اللوح على الصلبان هي نفسها ، اللغات فقط مختلفة ، حيث نقش "يسوع الناصري ، ملك اليهود. في الكاثوليكية ، هذه لاتينية: INRI. في بعض الكنائس الشرقية ، يتم استخدام الاختصار اليوناني INBI من النص اليوناني ...

في 11 فبراير ، بدأ البطريرك كيريل ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، أول زيارة رعوية له إلى بلدان أمريكا اللاتينية ، والتي ستستمر حتى 22 فبراير وتغطي كوبا والبرازيل وباراغواي. في 12 شباط / فبراير ، في مطار خوسيه مارتي الدولي بالعاصمة الكوبية ، سيلتقي رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع البابا فرانسيس الذي سيتوقف في طريقه إلى المكسيك. لقاء رؤساء الكنيسة الروسية الأرثوذكسية والكاثوليكية ، التي كانت في طور الإعداد منذ 20 عامًا ، ستقام لأول مرة. كما أشار فلاديمير ليجويدا ، رئيس قسم السينودس للعلاقات الكنسية مع المجتمع ووسائل الإعلام ، إلى أن الاجتماع التاريخي المرتقب ناجم عن الحاجة إلى العمل المشترك في مساعدة الجماعات المسيحية في بلدان الشرق الأوسط. لا تزال الكنيسة الروسية الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية دون حل ، وحماية مسيحيي الشرق الأوسط من الإبادة الجماعية تمثل تحديًا يتطلب جهودًا مشتركة عاجلة ". وبحسب قوله "نزوح المسيحيين من دول الشرق الأوسط ...