لفترة طويلة في العلوم الاجتماعية المحلية ، لم يكن الشباب يعتبرون مجموعة مستقلة ومعزولة. لم يتناسب تخصيص مثل هذه المجموعة مع الأفكار القائمة حول البنية الطبقية للمجتمع ، وتناقض مع العقيدة الأيديولوجية الرسمية للوحدة الاجتماعية السياسية.
تم تقديم التعريف الأول لمفهوم "الشباب" في عام 1968 من قبل V.T. Lisovsky: "الشباب هم جيل من الأشخاص الذين يمرون بمرحلة التنشئة الاجتماعية والاستيعاب وفي سن أكبر يندمجون بالفعل وتعليميًا ومهنيًا وثقافيًا وغير ذلك. الوظائف الاجتماعيه.
ليس بعد ذلك بوقت طويل ، تم تقديم تعريف أكثر اكتمالاً بواسطة I.S. كون: "الشباب هم مجموعة اجتماعية وديموغرافية يتم تحديدها على أساس مزيج من الخصائص العمرية والحالة الاجتماعية وبسبب الموضوع أو الخصائص الاجتماعية والنفسية الأخرى. الشباب كمرحلة معينة ، مرحلة من مراحل دورة الحياة عالمية بيولوجيًا ، لكن حدودها العمرية المحددة ، والوضع الاجتماعي المرتبط بها والخصائص الاجتماعية والنفسية لها طبيعة اجتماعية وتاريخية وتعتمد على النظام الاجتماعي والثقافة والأنماط التنشئة الاجتماعية المتأصلة في مجتمع معين.
الشباب هو الطريق إلى المستقبل ، يختاره الشخص نفسه. اختيار المستقبل وتخطيطه سمة مميزة لسن مبكرة. لن يكون جذابًا جدًا إذا عرف الشخص مسبقًا ما سيحدث له غدًا ، بعد شهر ، بعد عام.
في علم النفس التنموي ، يتميز الشباب بفترة تكوين نظام ثابت للقيم ، وتكوين الوعي الذاتي وتشكيل الوضع الاجتماعي للفرد. وعي الشاب لديه حساسية خاصة ، والقدرة على معالجة واستيعاب تدفق هائل من المعلومات. خلال هذه الفترة ، يتطور التفكير النقدي ، والرغبة في إعطاء تقييم الفرد للظواهر المختلفة ، والبحث عن الجدل ، والتفكير الأصلي. في الوقت نفسه ، في هذا العصر ، لا تزال بعض المواقف والصور النمطية المميزة للجيل السابق محفوظة. هذا يرجع إلى حقيقة أن فترة النشاط النشط للشاب تواجه قيودًا ، فهو غير مدرج بالكامل في نظام العلاقات الاجتماعية.
ومن ثم ، في سلوك الشباب ، هناك مزيج مذهل من الصفات والسمات المتناقضة: الرغبة في التماهي والعزلة ، والامتثال والسلبية ، وتقليد وإنكار المعايير المقبولة عمومًا ، والرغبة في التواصل والرعاية ، والانفصال عن الخارج. العالمية. يؤثر عدم الاستقرار وعدم الاتساق في وعي الشباب على العديد من أشكال سلوك ونشاط الفرد. يتحدد وعي الشباب بعدة ظروف موضوعية:
- 1. في الظروف الحديثة ، أصبحت عملية التنشئة الاجتماعية نفسها أكثر تعقيدًا وأطول ، وبالتالي ، أصبحت معايير النضج الاجتماعي مختلفة. يتم تحديدهم ليس فقط من خلال الدخول في حياة عمل مستقلة ، ولكن أيضًا من خلال إكمال التعليم ، واكتساب مهنة ، وحقوق سياسية ومدنية حقيقية ، والاستقلال المادي عن الوالدين. إن عمل هذه العوامل ليس متزامنًا وليس واضحًا في مجموعات اجتماعية مختلفة ، وبالتالي ، فإن استيعاب الشاب لنظام الأدوار الاجتماعية للبالغين يتضح أنه متناقض. يمكن أن يكون مسؤولًا وجادًا في مجال ما ويشعر وكأنه مراهق في منطقة أخرى.
- 2. يتم تكوين النضج الاجتماعي للشباب تحت تأثير العديد من العوامل المستقلة: الأسر ، والمدارس ، والتجمعات العمالية ، ووسائل الإعلام ، والمنظمات الشبابية والجماعات العفوية. هذا التعدد في آليات التنشئة الاجتماعية ليس نظامًا صارمًا ؛ كل من هذه الآليات تؤدي وظائفها المحددة في تنمية الفرد.
الشباب هو الوقت الذي يجب أن يقرر فيه الجميع مصيرهم ، والعثور على الطريق الحقيقي الوحيد للحياة المؤدي إلى النجاح ، والذي سيسمح لهم بإدراك قدراتهم ومواهبهم إلى أقصى حد. هذه فترة مرتبطة بعملية صعبة بشكل مؤلم لمعرفة الذات ، وإيجاد "أنا" المرء. يحتاج الشخص إلى تحديد حدود قدراته الحقيقية ، لفهم ما هو قادر عليه ، لتأسيس نفسه في المجتمع. ومع ذلك ، من ناحية أخرى ، في الوقت نفسه ، يحتاج إلى تكوين فكرة عن العالم من حوله ، وتنظيم توجهات القيم ، فضلاً عن وجهات النظر السياسية والأخلاقية والجمالية. تضع الحياة الشاب أمام الحاجة إلى اتخاذ عدد من القرارات المهمة في مواجهة نقص الخبرة الحياتية. هذا هو اختيار المهنة ، واختيار شريك الحياة ، واختيار الأصدقاء. هذه ليست قائمة كاملة بالمشكلات التي يشكل حلها إلى حد كبير صورة الحياة المستقبلية.
السمات المميزة للشباب هي الرغبة في كل ما هو جديد وغير عادي ، والاهتمام بالتكنولوجيا ، والرغبة في أن تكون على قدم المساواة مع الكبار ، والرغبة في نشاط قوي. في مرحلة المراهقة يحدث انهيار للكثير مما كان مألوفًا ، والذي تم تأسيسه بالفعل في سن المراهقة. هذا ينطبق على جميع جوانب حياته وعمله تقريبًا. تشهد طبيعة الأنشطة التعليمية تغييرات ملحوظة بشكل خاص. في مرحلة المراهقة ، يبدأ استيعاب أساسيات العلم. وهذا يتطلب تغييرًا في الأشكال المعتادة للعمل والتفكير ، وتنظيمًا جديدًا للانتباه ، وتقنيات الحفظ.
في اتصال وثيق مع تكوين القناعات الأخلاقية ، يطور الشباب المُثل الأخلاقية. في هذا يختلفون بشكل كبير عن الطلاب الأصغر سنا. تظهر المثل عند المراهقين في شكلين رئيسيين. بالنسبة للمراهق الأصغر سنًا ، فإن المثل الأعلى هو صورة شخص معين ، يرى فيه تجسيدًا للصفات التي يقدرها بشدة. مع تقدم العمر ، يكون لدى الشاب "حركة" ملحوظة من صور الأشخاص المقربين إلى صور الأشخاص الذين لا يتواصل معهم بشكل مباشر. يبدأ الشباب في فرض مطالب أعلى على مثلهم الأعلى. في هذا الصدد ، بدأوا يدركون أن من حولهم ، حتى أولئك الذين يحبونهم ويحترمونهم كثيرًا ، هم في الغالب أشخاص عاديون ، جيدون ويستحقون الاحترام ، لكنهم ليسوا التجسيد المثالي للشخصية البشرية. لذلك ، في هذا العصر ، يكتسب البحث عن نموذج مثالي خارج العلاقات الأسرية الوثيقة تطورًا خاصًا.
في تطور إدراك الشباب للواقع المحيط ، تأتي لحظة يصبح فيها الإنسان ، عالمه الداخلي ، هدفًا للإدراك.
إن تحليل ممارسة تعليم الشباب مقنع بشكل متزايد بأن التنظيم الفعال للعملية التعليمية في المؤسسات التعليمية لا يمكن تصوره دون دراسة عميقة من قبل الأشخاص الذين يعملون مع الشباب لنظام التوجهات القيمية للشباب التي ترشدهم في حياتهم ، سواء في فعل واحد محدد أو في مبادئ الحياة.
عدم كفاية المعرفة من قبل الموضوعات التي تؤثر على الشباب بسمات العالم الروحي للجيل الأصغر ، وعدم القدرة على مراعاة أنماط تكوين الشخصية التي يحددها علم النفس في النشاط التربوي ، يضعف بشكل كبير العملية التعليمية ، ويسبب الرفض الداخلي للشباب الناس من المبادئ الأخلاقية الاجتماعية القيمة.
يحدث التكوين الأكثر كثافة للتوجهات القيمية والبنى الأساسية الأخرى للشخصية ، والذي أثبته علم النفس ، في مرحلة المراهقة. في مرحلة المراهقة (16-18 عامًا) في مجال الحاجة إلى التحفيز ، يزداد وعي الفرد بتوسيع قدراته والقوى المحفزة ، وتحدث إعادة هيكلة هيكلية لهذا المجال ، بما في ذلك التوجهات القيمية. من المعتقد بحق أن حلم الشباب هو العامل الأكثر أهمية في تكوين توجهات قيمة الشخص. إنه يخلق العديد من "المواقف الإسقاطية" التي يطور فيها الشخص موقفه من القيم الموجودة في الثقافة.
ما هي القيم التي يفضلها الشباب؟ ما الذي يحفز الأفعال والسلوك؟ ما الذي تسعى جاهدة من أجله؟ هذه قضايا الساعة وهامة للغاية بالنسبة للمجتمع. من المعروف أنه إذا توافقت إجابات الشباب على هذه الأسئلة مع التقدم الاجتماعي ، فإنهم يحددون النشاط الاجتماعي والمهني ، ويعملون كقوى دافعة لتنمية الشخصية وتشكيلها. في الحالات التي تتعارض فيها هذه الاستجابات (وبالتالي المواقف والمواقف) مع المعايير الأخلاقية ، فإنها تحبط معنويات الشباب ، وتوجه سلوكهم في اتجاه غير اجتماعي ، وتجرمهم.
لكن الوضع الذي يجد شباب اليوم أنفسهم فيه غامض. من ناحية أخرى ، أدت الظروف السياسية والاجتماعية للواقع الروسي إلى توسيع فرص حياة الشاب بشكل كبير ، ومن ناحية أخرى ، يحدث النمو في حالة عدم الاستقرار في المجتمع ككل وأزمة طويلة الأمد من الأعراف المعتادة. والقيم ، التي يتم التعبير عنها في غياب معايير السلوك ، والنماذج المعيارية المنظمة بشكل واضح.
أفضل طريقة لتكييف الشاب في المجتمع هي إعطائه الفرصة ليشعر بالأهمية والفائدة والاستثنائية على طريقته الخاصة. إن إدراك الشباب للذات هو مظهر من مظاهر مواهبهم وقدراتهم وبحثهم عن النفس دون ألم ، حتى لو حدث ذلك عن طريق التجربة والخطأ. من الممكن جعل هذه العملية أقل إيلامًا قدر الإمكان بمساعدة المؤسسات الثقافية والترفيهية.
يجب أن تتبع المؤسسات الثقافية والترفيهية في عملها مع الشباب مبادئ المنافسة والاحترام المتبادل وثقة واهتمام المشاركين ببعضهم البعض والنهج الفردي ووحدة مصالح الفرد. في المؤسسات الثقافية والترفيهية ، يتم إنشاء جميع الظروف للتخفيف من بعض الضغوط النفسية ، ويتم الكشف عن الصفات الفكرية والنفسية والتربوية والتعليمية والنامية للفرد ، وتحرير المبادرة والاستقلال.
عند تهيئة ظروف ترفيه الشباب في مؤسسة ثقافية وترفيهية ، يحتاج المنظمون إلى مراعاة ظروف العمل لمجموعة كاملة من الخدمات الترفيهية من خلال الترفيه ، واستعادة القوة البدنية والروحية ، والمساهمة في تكوين ثقافة الترفيه البشري . في الوقت نفسه ، يجب أن تمتثل المؤسسات الثقافية لمتطلبات العميل الاجتماعي. في صميم عملها ، يجب أن تسترشد المؤسسة الثقافية والترفيهية بتحقيق الأهداف التالية:
- - تلبية احتياجات جميع الفئات السكانية بغض النظر عن مستوى استعدادهم لأنشطة أوقات الفراغ النشطة ؛
- - توفير مجموعة من الفصول الدراسية التي تتيح لكل زائر للنادي فرصة كاملة لتنفيذ الأنشطة الترفيهية ؛
- - تنشيط أنشطة جميع مؤسسات الخدمة العامة القائمة من خلال تطوير ووضع برامج عالية الجودة على أساسها مطلوبة بين السكان.
- - برامج ثقافية وترفيهية بمشاركة نشطة للزوار في العمل المسرحي.
- - الألعاب والترفيه في الهواء الطلق ، مما يتيح المشاركة المتساوية للأشخاص المدربين وغير المستعدين وغير المدربين من جميع الأعمار ؛
- - تدابير تحسين الصحة لتنظيم الإجهاد البدني والعقلي ، والتي توازن بين الحالة العامة للشخص ورفاهيته ؛ ألعاب المنطق والأعمال التي تحاكي حالات الصراع والمشكلات ، مألوفة ومثيرة للاهتمام لجميع الزوار ؛
- - الجاذبية ، وتطوير البراعة ، وتنسيق الحركات ، والانتباه ، ورد الفعل ؛
- - احتفالات وطقوس أوقات الفراغ ، والتواصل ، والرقصات.
إن أيديولوجية مؤسسة ثقافية وترفيهية تعمل مع الشباب هي مبادئ الإنسانية والعدالة الاجتماعية والتعليم والتنشئة. المهمة الرئيسية هي إعطاء الشباب الفرصة لإدراك والشعور بأنهم ليسوا رواسب المجتمع ، وأنهم أناس وشخصيات يحتاجها الوطن ، وأن لكل فرد مستقبل.
الترفيه هو نشاط في أوقات الفراغ خارج نطاق العمل الاجتماعي والمنزلي ، بفضله يستعيد الفرد قدرته على العمل ويطور في نفسه بشكل أساسي تلك المهارات والقدرات التي لا يمكن تحسينها في مجال النشاط العمالي. نظرًا لأن وقت الفراغ هو نشاط ، فهذا يعني أنه ليس هواية فارغة ، وليس عملية تهدئة سهلة ، وفي الوقت نفسه ، نشاط ليس وفقًا للمبدأ: "أفعل ما أريد" ، ولكن هذا نشاط يتم تنفيذه بما يتماشى مع اهتمامات وأهداف معينة يضعها لنفسه. استيعاب القيم الثقافية ، ومعرفة الأشياء الجديدة ، وعمل الهواة ، والإبداع ، والتربية البدنية والرياضة ، والسياحة ، والسفر - هذا هو والعديد من الأشياء الأخرى التي يمكنه القيام بها في أوقات فراغه. كل هذه الأنشطة سوف تشير إلى المستوى المحقق لثقافة أوقات الفراغ للشباب. من القدرة على توجيه نشاط الفرد خلال ساعات الفراغ لتحقيق أهداف مهمة بشكل عام ، وتنفيذ برنامج حياة الفرد ، وتطوير القوى الأساسية للفرد وتحسينها ، والرفاهية الاجتماعية للشباب ، ورضاه عن وقت فراغه يعتمد إلى حد كبير .
تشمل السمات المحددة للشباب غلبة نشاطها البحثي والإبداعي والتجريبي. يميل الشباب أكثر إلى ممارسة الأنشطة التي تستحوذ على النفس ككل ، مما يعطي تدفقًا مستمرًا للعواطف. نشاط الألعاب عالمي ، فهو يجذب الناس من جميع الأعمار والوضع الاجتماعي تقريبًا.
كل شخص قادر على الإبداع. يمكن لأي نشاط أن يكون مبدعًا إذا كان يأسر ، ويمتص أفضل قوة وقدرات عقلية للشخص. يشمل الإبداع: الفنون والحرف ، والأنواع الفنية والتقنية للإبداع الترفيهي. تشمل الفنون الزخرفية والتطبيقية:
تطريز ، نشر ، حرق ، مطاردة ، زراعة زهور المنزل ، إبداع الطهي.
يشمل الشكل الفني للإبداع: الانخراط في الأنشطة الأدبية ، والفلكلور ، والرسم ، وتأليف الموسيقى ، والأغاني ، والمشاركة في الأنشطة الفنية للهواة (إبداع المسرح). يشمل الإبداع التقني: - اختراع ، تصميم ، ابتكار. تم وضع الأشكال الأكثر ملاءمة من خلال الحياة ، حيث يمكن لكل شاب أن يظهر نفسه ، ومبادرته ، وهذه هي جمعيات الهواة ونوادي الاهتمامات. نوادي الاهتمام متعددة التخصصات. من بينها: النوادي السياسية والرياضية والسياحية والصحية ونوادي عشاق الطبيعة والإبداع العلمي والتقني ونوادي القراء وأغاني الهواة والمؤلفين ونوادي هواة جمع الكتب وعطلات نهاية الأسبوع والأسر الشابة وغيرها.
بالطبع ، كل من محتوى وشكل الأنشطة المقترحة ، والترفيه ، الذي يجب أن يلبي احتياجات الشباب واهتماماتهم ، وأن يدركه الفتيان والفتيات عضويًا ، مهمان هنا. النادي عبارة عن اتحاد صغير نسبيًا للأنشطة التي تغطيها المصلحة المشتركة. إنها مدرسة للدراسة والتعليم والاتصال. يأتي الشباب إلى النادي الذين يرغبون في إتقان مهنة معينة ، "مؤهل" ترفيهي إلى الكمال. كما يعد نادي الهوايات معلمًا ماهرًا. ربما هذا هو المعيار الرئيسي لنشاطها. الحقيقة هي أن كل عضو من أعضاء هذه الجمعية يسعى إلى نقل معارفه ومهاراته إلى الناس. الاهتمام بالاحتلال يتحول إلى مصلحة في الناس. الشاب ، الذي جاء إلى النادي ، يتعلم شيئًا ما ، وبعد أن اكتسب المعرفة والمهارات ، لا يريد المغادرة ، لأنه حقًا تكوين صداقات مع الناس. يلتزم بجو خاص من المساواة وحسن النية والمبادرة.
ما الذي يجب أن يكون وقت فراغ الشاب حتى يصبح أكثر الوسائل فعالية للتعبير عن الذات.
في رأينا ، يجب أن تكون أوقات الفراغ لكل شاب مفيدة ومتنوعة.
كثير من الشباب لديهم شيء مفضل ، ما يحبونه ويعرفون كيف يفعلونه في أوقات فراغهم. في هذه الحالة ، يحتاج بطبيعة الحال إلى الاستمرار في إتقان عمله المفضل ، لتعميق معرفته في مجال الاهتمام. بمرور الوقت ، سيكون بالتأكيد قادرًا على تحقيق نتائج جيدة في هذا المجال ، ناهيك عن حقيقة أنه سيستمتع ببساطة بفعل ما يحبه.
في السنوات الأخيرة ، ينجذب الشباب بشكل متزايد إلى فن الموسيقى. يمكن أن تكون الموسيقى أي شيء - كلاسيكية أو شعبية أو شعبية أو هيب هوب أو فائقة الحداثة - "تقدمية". كان العنصر الأساسي في ثقافة الشباب الوطنية هو تلبية الاحتياجات الموسيقية والترفيهية.
الشباب المولعون بالرسم يزورون النساك ، والهواء العائم ، ويعبرون عن أفكارهم من خلال الفرشاة.
من بين شباب اليوم عشاق السينما. المخبر أو فيلم الرعب أو الإثارة أو أفلام الحركة أو الكوميديا أو الميلودراما - يمكنك أن تتعلم شيئًا مفيدًا من كل فيلم عالي الجودة. يمكن أن تكون مجرد مجموعة من العوامل أو المشاعر المختلفة (الرعب والفرح والحزن وسوء الفهم) ، أو يمكن أن تكون انعكاسات عميقة تغير وجهة النظر وتغير النظرة إلى العالم.
تعتبر فنون الدفاع عن النفس من أشهر الأنشطة الترفيهية بين الشباب. يتركز الجمال الخارجي وجماليات الحركات فيها ؛ التوجه نحو أسلوب حياة صحي ؛ التحسين الجسدي والروحي.
ولاية كالوغا التربوية
سميت الجامعة باسم K.E. تسيولكوفسكي
معهد العلاقات الاجتماعية
قسم التربية الاجتماعية وتنظيم العمل مع الشباب
عمل الدورة
تنظيم أنشطة ترفيهية للشباب
فومينوي ناتاليا يوريفنا
كالوجا 2010
مقدمة
الفصل الأول. الجوانب النظرية للتحليل الاجتماعي لأوقات فراغ الشباب
1.1 مفهوم الفراغ ، وقت الفراغ
1.2 وظائف ومهام وخصائص أوقات الفراغ
1.3 المؤسسات الاجتماعية الترفيهية
الباب الثاني. ملامح الأنشطة الترفيهية للشباب
2.1 تفضيلات أوقات الفراغ لأنواع مختلفة من الشباب
2.2 دراسة سوسيولوجية لتفضيلات أوقات الفراغ لدى الشباب في مدينة كالوغا
استنتاج
فهرس
مقدمة
في الوقت الحالي ، يتميز الوضع الاجتماعي والثقافي بعدد من العمليات السلبية التي ظهرت في مجال الحياة الروحية - فقدان التوجيهات الروحية والأخلاقية ، والابتعاد عن ثقافة وفن الأطفال والشباب والكبار ، وانخفاض كبير في الأمن المالي. المؤسسات الثقافية ، بما في ذلك أنشطة المراكز الثقافية والترفيهية الحديثة.
يؤدي الانتقال إلى علاقات السوق إلى الحاجة إلى الإثراء المستمر لمحتوى أنشطة المؤسسات الثقافية وطرق تنفيذها والبحث عن تقنيات ترفيهية جديدة.
تنظيم مختلف أشكال أوقات الفراغ والاستجمام ، وخلق الظروف لتحقيق الذات الكاملة في مجال الترفيه.
من المشاكل الملحّة لأنشطة المؤسسات الثقافية والترفيهية في طريقها لحل هذه المشكلة تنظيم أوقات الفراغ للشباب. لسوء الحظ ، بسبب الصعوبات الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع ، والعدد الكبير من العاطلين عن العمل ، والافتقار إلى عدد مناسب من المؤسسات الثقافية وعدم كفاية الاهتمام بتنظيم أوقات الفراغ للشباب من قبل السلطات المحلية والمؤسسات الثقافية والترفيهية ، والأشكال غير المؤسسية أوقات فراغ الشباب آخذة في التطور. وقت الفراغ من الوسائل المهمة في تشكيل شخصية الشاب. إنه يؤثر بشكل مباشر على مجال إنتاجه وعمله ، لأنه في ظروف أوقات الفراغ ، تتم العمليات الترفيهية والتجديدية بشكل أفضل ، مما يخفف الضغط البدني والعقلي الشديد. استخدام الشباب لوقت الفراغ هو نوع من المؤشرات على ثقافتهم ، ومجموعة الاحتياجات والمصالح الروحية لشخصية معينة لشاب أو مجموعة اجتماعية.
كجزء من وقت الفراغ ، يجذب الترفيه الشباب باختياره غير المنظم والطوعي لأشكاله المختلفة ، والديمقراطية ، والتلوين العاطفي ، والقدرة على الجمع بين الأنشطة غير الجسدية والفكرية ، والإبداع والتأمل ، والإنتاج واللعب. بالنسبة لجزء كبير من الشباب ، تعتبر المؤسسات الاجتماعية للترفيه هي المجالات الرئيسية للاندماج الاجتماعي والثقافي وتحقيق الذات الشخصية. ومع ذلك ، فإن كل مزايا المجال الترفيهي للنشاط لم تصبح بعد خاصية ، وهي سمة مألوفة لأسلوب حياة الشباب.
تُظهر ممارسة أوقات الفراغ للشباب أن أكثر الأشكال جاذبية للشباب هي الموسيقى والرقص والألعاب والبرامج الحوارية و KVN ، ولكن ليس دائمًا ثقافيًا - مراكز الترفيه تبني عملها بناءً على اهتمامات الشباب. من الضروري ليس فقط معرفة الاحتياجات الثقافية للشباب اليوم ، لتوقع تغييرهم ، ولكن أيضًا لتكون قادرًا على الاستجابة بسرعة لهم ، لتكون قادرًا على تقديم أشكال وأنواع جديدة من الأنشطة الترفيهية.
يعد تحسين الأنشطة الترفيهية اليوم مشكلة ملحة. ويجب أن يسير حلها بنشاط في جميع الاتجاهات: تحسين الآلية الاقتصادية ، وتطوير المفاهيم للمؤسسات الثقافية في الظروف الجديدة ، ومحتوى الأنشطة ، وتخطيط وإدارة المؤسسات الترفيهية.
وهكذا ، فإن المرحلة الحالية من تطور مؤسسة ثقافية وترفيهية تتميز بالانتقال من نقد الوضع القائم إلى الحلول البناءة.
الاهتمام بمشاكل الشباب دائم ومستقر في الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس والتربية الروسية.
تنعكس المشاكل الاجتماعية والفلسفية للشباب كمجموعة اجتماعية مهمة في المجتمع في دراسات S.N. إيكونيكوفا ، إ. إلينسكي ، إ. كوبا ، ف. ليسوفسكي وآخرون. مساهمة كبيرة في دراسة أوقات الفراغ للشباب قدمتها G.A. برودينسكي ، بكالوريوس. تروشين ، في. بتروشيف ، في. بيمينوفا ، أ. جوردون ، إي. سوكولوف ، إ. Bestuzhev-Lada. يعمل على تطوير الذات وتحقيق الذات للشخصية في مجال الترفيه (A.I. Belyaeva ، A.S. Kargin ، TI Baklanova) ، على نفسية الشخصية (G. إلخ.). يو. ستريلتسوف ، أ. زاركوف ، في. تشيزيكوف ، ف. كوفشاروف ، ت. كيسيليفا ، يو. كراسيلنيكوف.
الغرض من العمل هو دراسة ميزات تنظيم أوقات الفراغ للشباب في ظروف المراكز الثقافية والترفيهية وإبراز التوصيات العملية لتحسينها.
أهداف البحث:
1. تحديد جوهر ووظائف أوقات الفراغ لدى الشباب.
2. النظر في التقنيات الاجتماعية والثقافية لقضاء وقت الفراغ للشباب.
3. تسليط الضوء على تفضيلات أوقات الفراغ لمختلف أنواع الشباب.
4. تحديد دراسة سوسيولوجية للأفضليات الترفيهية للشباب في مدينة كالوغا.
الفصل الأول. الجوانب النظرية للتحليل الاجتماعي لأوقات فراغ الشباب
1.1 مفهوم الفراغ ، وقت الفراغ
وقت الفراغ ، جزء من وقت غير العمل يبقى مع الشخص بعد أداء واجبات غير إنتاجية ثابتة (الانتقال من العمل وإليه ، والنوم ، وتناول الطعام ، وأنواع أخرى من الخدمة الذاتية المنزلية). أنشطة ترفيهية , يمكن تقسيمها إلى عدة مجموعات مترابطة. يشمل أولها الدراسة والتعليم الذاتي بالمعنى الواسع للكلمة ، أي الأشكال المختلفة للاستيعاب الفردي والجماعي للثقافة: حضور الفعاليات والمتاحف الترفيهية العامة ، وقراءة الكتب والدوريات ، والاستماع إلى الإذاعة ومشاهدة البرامج التلفزيونية. تمثل المجموعة الأخرى الأكثر تطورًا في الهيكل الترفيهي أشكالًا مختلفة من أنشطة الهواة والأنشطة الاجتماعية: أنشطة الهواة والهوايات (الهوايات) ، والتربية البدنية والرياضة ، والسياحة والرحلات ، وما إلى ذلك. يحتل التواصل مع مكان مهم في مجال الترفيه. أشخاص آخرون: دروس وألعاب مع الأطفال ، اجتماعات ودية (في المنزل ، في مقهى ، في أمسيات ترفيهية ، إلخ). يتم إنفاق جزء من أوقات الفراغ على الاستجمام السلبي. يناضل المجتمع الاشتراكي لطرد مختلف الظواهر "المعادية للثقافة" (إدمان الكحول ، السلوك المعادي للمجتمع ، إلخ) من مجال الترفيه.
يعد الاستخدام المثمر لقضاء وقت الفراغ من قبل الشخص مهمة مهمة في المجتمع ، لأنه عندما ينفذ عملية اتصاله الترفيهي بالفن والتكنولوجيا والرياضة والطبيعة ، وكذلك مع الآخرين ، من المهم أن يفعل ذلك بعقلانية بشكل منتج وخلاق.
إذن ما هو وقت الفراغ؟ لا يوجد حتى الآن تعريف مقبول بشكل عام لهذا المفهوم. علاوة على ذلك ، في الأدبيات المتخصصة ، يحتوي وقت الفراغ على مجموعة متنوعة من التعاريف والتفسيرات.
غالبًا ما يتم تحديد وقت الفراغ مع وقت الفراغ (FS Makhov ، A.T. Kurakin ، V.V. Fatyanov وآخرون) ، مع الوقت اللامنهجي (L.K. Balyasnaya ، TV Sorokina وآخرون).). لكن هل من الممكن المساواة بين وقت الفراغ وأوقات الفراغ؟ لا ، لأن كل شخص لديه وقت فراغ ، وليس لكل شخص وقت فراغ. هناك العديد من التفسيرات لكلمة "وقت الفراغ". الترفيه هو نشاط ، علاقة ، حالة ذهنية. يجعل تعدد الأساليب من الصعب فهم معنى أوقات الفراغ.
الترفيه قادر على الجمع بين الراحة والعمل. تشغل معظم أوقات الفراغ في المجتمع الحديث أنواعًا مختلفة من الاستجمام ، على الرغم من أن مفهوم "أوقات الفراغ" يشمل أنشطة مثل التعليم المستمر والعمل المجتمعي على أساس تطوعي.
ينقسم تعريف أوقات الفراغ إلى أربع مجموعات رئيسية.
الترفيه كتأمل مرتبط بمستوى عالٍ من الثقافة والذكاء ؛ إنها حالة ذهنية وروح. في هذا المفهوم ، عادة ما يُنظر إلى الترفيه من حيث الكفاءة التي يقوم بها الشخص لفعل شيء ما.
الترفيه كنشاط - يوصف عادة بأنه نشاط لا علاقة له بالعمل. يتضمن هذا التعريف للترفيه قيم تحقيق الذات.
وقت الفراغ ، مثل وقت الفراغ ، وقت الاختيار. يمكن استخدام هذا الوقت بعدة طرق ، ويمكن استخدامه للأنشطة المتعلقة بالعمل أو غير المتعلقة بالعمل. يعتبر وقت الفراغ الوقت الذي ينخرط فيه الشخص في ما ليس من واجباته.
يدمج وقت الفراغ المفاهيم الثلاثة السابقة ، ويطمس الخط الفاصل بين "العمل" و "ليس العمل" ويقيم أوقات الفراغ من حيث وصف السلوك البشري. يتضمن مفاهيم الوقت والعلاقة بالوقت.
يعتقد ماكس كابلان أن الترفيه هو أكثر بكثير من مجرد وقت فراغ أو قائمة من الأنشطة التي تهدف إلى التعافي. يجب أن يُفهم الترفيه على أنه عنصر مركزي في الثقافة ، له روابط عميقة ومعقدة مع المشاكل العامة للعمل والأسرة والسياسة.
أوقات الفراغ هي أرض خصبة للشباب لاختبار الاحتياجات الإنسانية الأساسية. في عملية الترفيه ، يسهل على الطالب تكوين موقف محترم تجاه نفسه ، حتى أوجه القصور الشخصية يمكن التغلب عليها من خلال النشاط الترفيهي.
يساعد وقت الفراغ على التخلص من التوتر والقلق البسيط. تكمن القيمة الخاصة للترفيه في حقيقة أنه يمكن أن يساعد الطالب على تحقيق أفضل ما لديه.
الترفيه هو نشاط في أوقات الفراغ خارج نطاق العمل الاجتماعي والمنزلي ، بفضله يستعيد الفرد قدرته على العمل ويطور في نفسه بشكل أساسي تلك المهارات والقدرات التي لا يمكن تحسينها في مجال النشاط العمالي. بما أن وقت الفراغ نشاط ، فهذا يعني أنه ليس هواية فارغة ، وليس مجرد كسل ، وفي نفس الوقت ليس وفقًا لمبدأ: "أفعل ما أريد". هذا نشاط يتم تنفيذه بما يتماشى مع اهتمامات وأهداف معينة يحددها الشخص لنفسه. استيعاب القيم الثقافية ، ومعرفة الأشياء الجديدة ، وعمل الهواة ، والإبداع ، والتربية البدنية والرياضة ، والسياحة ، والسفر - هذا هو والعديد من الأشياء الأخرى التي يمكنه القيام بها في أوقات فراغه. كل هذه الأنشطة سوف تشير إلى المستوى المحقق لثقافة أوقات الفراغ للشباب.
من القدرة على توجيه نشاط الفرد خلال ساعات الفراغ لتحقيق أهداف مهمة بشكل عام ، وتنفيذ برنامج حياة الفرد ، وتطوير القوى الأساسية للفرد وتحسينها ، والرفاهية الاجتماعية للشباب ، ورضاه عن وقت فراغه يعتمد إلى حد كبير .
تشمل السمات الخاصة للشباب غلبة النشاط الاستكشافي والإبداعي والتجريبي فيه. يميل الشباب أكثر إلى ممارسة الأنشطة التي تستحوذ على النفس ككل ، مما يعطي تدفقًا مستمرًا للعواطف. أحاسيس جديدة ، وبصعوبة تتكيف مع الأنشطة الرتيبة والمتخصصة. نشاط الألعاب عالمي ، فهو يجذب الناس من جميع الأعمار والوضع الاجتماعي تقريبًا. الاهتمام بأنشطة الألعاب بين الشباب واضح تمامًا. نطاق هذه الاهتمامات واسع ومتنوع: المشاركة في مسابقات التليفزيون والصحف والمسابقات ؛ ألعاب الكمبيوتر؛ المسابقات الرياضية. تؤدي ظاهرة اللعبة إلى ظهور عالم هائل وسريع النمو بشكل لا يصدق ينغمس فيه الشباب بتهور. في البيئة الاجتماعية والاقتصادية الصعبة اليوم ، لعالم اللعب تأثير كبير على الشباب. يوفر هذا العالم للشباب انقطاعًا في الحياة اليومية. عندما يفقدون تركيزهم على العمل والقيم الأخرى ، يدخل الشباب اللعبة وينتقلون إلى فضاء العوالم الافتراضية. تشير العديد من الملاحظات حول ممارسة إعداد وعقد الفعاليات الثقافية والترفيهية للشباب إلى أن نجاحهم يعتمد إلى حد كبير على إدراج كتل اللعب في هياكلهم التي تحفز رغبة الشباب في المنافسة والارتجال والإبداع.
تشمل الميزات الأخرى لقضاء وقت الفراغ الشباب أصالة بيئته. البيئة الأبوية ، كقاعدة عامة ، ليست مركزًا ذا أولوية لقضاء أوقات الفراغ للشباب. تفضل الغالبية العظمى من الشباب قضاء أوقات فراغهم خارج المنزل بصحبة أقرانهم. عندما يتعلق الأمر بحل مشاكل الحياة الخطيرة ، يقبل الشباب عن طيب خاطر نصائح وتعليمات والديهم ، ولكن في مجال اهتمامات أوقات الفراغ المحددة ، أي عند اختيار أشكال السلوك ، والأصدقاء ، والكتب ، والملابس ، يتصرفون بشكل مستقل . تمت ملاحظة هذه الميزة الخاصة بعمر الشباب ووصفها بدقة بواسطة I.V. Bestuzhev-Lada: ".. أن" يجلس الشباب في صحبة "حاجة ملحة ، وهي إحدى كليات مدرسة الحياة ، وهي أحد أشكال توكيد الذات! الترفيه ، على الرغم من حجم نمو" صناعة أوقات الفراغ - السياحة والرياضة وأمانة المكتبات وأعمال النوادي - مع كل هذا ، "يضيع" الشباب بعناد في صحبة أقرانهم. هذا يعني أن التواصل في شركة الشباب هو شكل من أشكال الترفيه الذي يحتاجه الشاب عضوياً "(2 ، ص 16). تفسر الرغبة الشديدة في التواصل مع الأقران بالحاجة الملحة للشباب للتواصل العاطفي. يمكن أن ينظر إليه على أنه:
شرط ضروري لحياة الإنسان والمجتمع ؛
مصدر التحول الإبداعي للفرد إلى شخصية ؛
شكل من أشكال نقل المعرفة والخبرة الاجتماعية ؛
نقطة البداية للوعي الذاتي للفرد ؛
منظم سلوك الناس في المجتمع ؛
نوع مستقل من النشاط
أصبحت السمة البارزة للأنشطة الترفيهية للشباب رغبة واضحة في الراحة النفسية في التواصل ، والرغبة في اكتساب مهارات معينة في التواصل مع أشخاص من خلفيات اجتماعية ونفسية مختلفة. إن تواصل الشباب في ظروف أوقات الفراغ يلبي ، أولاً وقبل كل شيء ، الاحتياجات التالية:
في الاتصال العاطفي والتعاطف.
في المعلومات
في تضافر الجهود للعمل المشترك.
يتم تلبية الحاجة إلى التعاطف ، كقاعدة عامة ، في مجموعات أولية صغيرة (الأسرة ، مجموعة الأصدقاء ، جمعية الشباب غير الرسمية). تشكل الحاجة إلى المعلومات النوع الثاني من اتصالات الشباب. يتم تنظيم الاتصال في مجموعة المعلومات ، كقاعدة عامة ، حول "المثقفين" ، الأشخاص الذين لديهم معلومات معينة لا يمتلكها الآخرون والتي تكون ذات قيمة بالنسبة للآخرين. ينشأ التواصل من أجل الأعمال المنسقة المشتركة للشباب ليس فقط في الإنتاج والاقتصاد ، ولكن أيضًا في مجال الترفيه للنشاط. يمكن تصنيف مجموعة كاملة من أشكال الاتصال بين الشباب في سياق الأنشطة الترفيهية وفقًا للسمات الرئيسية التالية:
حسب الوقت (قصير المدى ، دوري ، منهجي) ؛
بطبيعتها (سلبي ، نشط) ؛
حسب اتجاه جهات الاتصال (المباشرة وغير المباشرة).
يؤدّي تكوين أسرة خاصة بك إلى حد كبير إلى استقرار الميزانية المؤقتة ، ويقلل من وقت فراغ الشاب ، ويجعل وقت فراغه قريبًا من هيكل الشخص البالغ. قبل إنجاب الأطفال ، لا يزال الأزواج الصغار يحتفظون بالعديد من عادات الشباب. مع ولادة الأطفال ، يتم تقليل وقت الفراغ بشكل حاد ، خاصة بالنسبة للنساء. هناك اتجاه متزايد نحو الأنشطة الترفيهية العائلية ، حيث يتم تعزيز الوظيفة الترفيهية.
يجب التأكيد على أن خصائص أوقات الفراغ الشبابية من حيث ثقافة تنظيمها وسلوكها تغطي العديد من جوانب هذه الظاهرة - الشخصية والاجتماعية على حد سواء. ثقافة الترفيه هي ، أولاً وقبل كل شيء ، الثقافة الداخلية للشخص ، والتي تفترض أن لديه خصائص شخصية معينة تسمح له بقضاء وقت فراغه بشكل مفيد ومفيد. العقلية ، والشخصية ، والتنظيم ، والاحتياجات والاهتمامات ، والمهارات ، والأذواق ، وأهداف الحياة ، والرغبات - كل هذا يشكل الجانب الشخصي والذاتي الفردي لثقافة أوقات فراغ الشباب. هناك علاقة مباشرة بين الثروة الروحية للإنسان ومحتوى أوقات فراغه. لكن التعليقات صحيحة أيضًا. لا يمكن للثقافة أن تكون غنية بالمحتوى ، وبالتالي فهي فعالة في تأثيرها على شخصية الترفيه.
تتميز الثقافة الترفيهية أيضًا بتلك الأنشطة المفضلة في أوقات الفراغ. نحن نتحدث فقط عن مثل هذه الأنواع من الأنشطة الترفيهية التي تساهم في التكاثر الطبيعي للقدرة على العمل ، وتحسين وتنمية الشاب. في كثير منهم يجب أن يشارك نفسه بالتأكيد.
أخيرًا ، ثقافة تطوير وعمل المؤسسات والشركات ذات الصلة: النوادي ، قصور الثقافة ، المراكز الثقافية والترفيهية ، مراكز الفنون الشعبية ، دور السينما ، الملاعب ، المكتبات ، إلخ. في الوقت نفسه ، فإن النشاط الإبداعي لموظفي هذه المؤسسات له أهمية خاصة. يعتمد الكثير عليهم وعلى قدرتهم على تقديم أشكال ممتعة من الترفيه والتسلية والخدمات وإغراء الناس. في الوقت نفسه ، فإن ثقافة قضاء وقت الفراغ هي نتيجة جهود الفرد نفسه ، ورغبته في تحويل وقت الفراغ إلى وسيلة لاكتساب ليس فقط خبرات جديدة ، ولكن أيضًا المعرفة والمهارات والقدرات.
إن الصفة الممتازة لقضاء أوقات الفراغ الثقافية للشباب هي التلوين العاطفي ، والقدرة على جلب كل فرصة للقيام بما تحب ، ومقابلة أشخاص مثيرين للاهتمام ، وزيارة الأماكن التي تهمه ، والمشاركة في الأحداث المهمة.
أسمى معنى للترفيه الحقيقي هو التقريب بين الحبيب الثمين وفصل أو إلغاء الفارغ غير الضروري. هنا ، يتحول وقت الفراغ بالنسبة إلى الشاب إلى أسلوب حياة ، يملأ وقت الفراغ بمجموعة متنوعة من الاستنتاجات الغنية بالمحتوى للنشاط. السمات الرئيسية للترفيه الثقافي للشباب هي المستوى العالي من المعدات الثقافية والتقنية ، واستخدام تقنيات وأشكال أوقات الفراغ الحديثة ، ومساحة غنية من الناحية الجمالية ، ومستوى فني عالٍ لعملية الترفيه.
يطور كل شخص أسلوبًا فرديًا للترفيه والاستجمام ، والتعلق بأنشطة معينة ، ولكل منها مبدأه الخاص في تنظيم وقت الفراغ - مبدعًا أو غير إبداعي. بالطبع ، كل شخص يقف على طريقته ، بناءً على قدراته وظروفه الخاصة. ومع ذلك ، هناك عدد من المتطلبات العامة التي يجب أن تفي بها أوقات الفراغ حتى تكتمل. تنبع هذه المتطلبات من الدور الاجتماعي الذي يجب أن يلعبه الترفيه.
في الوضع الاجتماعي والثقافي اليوم ، يبدو وقت الفراغ للشباب كحاجة معترف بها اجتماعياً. يهتم المجتمع بشكل حيوي بالاستخدام الفعال لوقت فراغ الناس - بشكل عام ، التنمية الاجتماعية والبيئية والتجديد الروحي لحياتنا بأكملها. اليوم ، أصبح الترفيه مجالًا أوسع من الترفيه الثقافي ، حيث يتم الإدراك الذاتي للإمكانات الإبداعية والروحية للشباب والمجتمع ككل.
يعني وقت الفراغ للشباب الاختيار الحر للأنشطة الترفيهية من قبل الشخص. إنه جزء ضروري ومتكامل من نمط حياة الشخص. لذلك ، يعتبر الترفيه دائمًا بمثابة تحقيق لمصالح الفرد المرتبطة بالترفيه ، والتنمية الذاتية ، وتحقيق الذات ، والتواصل ، وتحسين الصحة ، إلخ. هذا هو الدور الاجتماعي للترفيه.
أهمية هذه الحاجات كبيرة للغاية ، لأن وجود العوامل الخارجية فقط ، حتى لو كانت محدِّدة للشروط ، لا يكفي لتحقيق أهداف التنمية الشاملة للإنسان. من الضروري أن يرغب الشخص نفسه في هذا التطور ، ويفهم ضرورته. وبالتالي ، يتطلب الترفيه النشط والهادف احتياجات وقدرات معينة للناس. لا شك أن أوقات الفراغ يجب أن تكون متنوعة وممتعة ومسلية وغير مزعجة. يمكن توفير هذا الترفيه من خلال إتاحة الفرصة للجميع لإظهار مبادرتهم بنشاط في أنواع مختلفة من الترفيه والتسلية.
في المؤسسات الثقافية والترفيهية الحديثة ، من الضروري السعي للتغلب على موقف المستهلك من أوقات الفراغ ، وهو أمر متأصل في كثير من الناس الذين يعتقدون أن شخصًا ما ، وليس أنفسهم ، يجب أن يوفر لهم وقت فراغ مفيد. وبالتالي ، فإن فعالية استخدام أوقات الفراغ للشباب تعتمد إلى حد كبير على الشخص نفسه ، وعلى ثقافته الشخصية ، واهتماماته ، وما إلى ذلك. يتم تحديد نشاط الشخص في أوقات فراغه من خلال ظروفه الموضوعية ، والبيئة ، والأمن المادي لشبكة المؤسسات الثقافية والترفيهية ، إلخ.
لا تعتمد أنشطة المؤسسة الثقافية والترفيهية وتحسينها على التنظيم الماهر لقضاء أوقات الفراغ فحسب ، بل تعتمد أيضًا على مراعاة العوامل النفسية والتربوية. يقوم نشاط الشباب في مجال أوقات الفراغ على أساس التطوع ، وعلى المبادرة الشخصية ، وعلى الاهتمام بالتواصل والإبداع. في هذا الصدد ، هناك أسئلة عن التواصل في فرق ، وتصنيف السلوك الترفيهي. لذلك ، يمكن للمرء أن يتحدث عن محتوى الأحداث ، وعن أشكال وأساليب العمل فقط عندما تؤخذ في الاعتبار سيكولوجية الفرد وعلم نفس الجماعات وعلم نفس الجماعات والجماهير. تحقيقًا لهدف تطوير القدرات الإبداعية ، مع مراعاة المبادرة الشخصية والتطوع في ظروف الترفيه ، ونوع نشاط الناس ، يقوم منظمو أوقات الفراغ بإنشاء مثل هذه الأحداث التي تشمل برامج التطوير الذاتي والإبداع. هذا فرق أساسي بين الأنشطة في ظروف مؤسسة ثقافية وترفيهية ، من الظروف المنظمة (العملية التعليمية ، نشاط العمل) ، حيث يكون تنمية وإثراء الفرد ذات طبيعة تطوعية.
لكن في ظل هذه الظروف ، من المستحيل عدم مراعاة الخصائص النفسية العامة للشخص ، والتي تتجلى في النشاط المعرفي والإبداعي. لذلك ، من المستحيل التخلي عن الأساليب العامة للتأثير التربوي على الفرد. الهدف من هذه التأثيرات في مؤسسة ثقافية هو كل فرد ومجموعة من الناس ، وفريق ، وجمهور غير مستقر ومجتمعات اجتماعية مختلفة تزور مؤسسة ثقافية وترفيهية. لا عجب أنهم يقولون إن المؤسسات الثقافية والترفيهية هي وسيط بين الفرد والمجتمع.
كل هذه الشروط يجب أن تؤخذ في الاعتبار في تنظيم أوقات الفراغ للشباب وتحسينها.
يتم تحديد نظام التنظيم الترفيهي حسب اهتمامات واحتياجات الشباب في أوقات فراغهم. الاحتياجات في مجال الترفيه لها تسلسل معين من المظاهر. عادة ما يؤدي إرضاء أحد الاحتياجات إلى ظهور حاجة جديدة. هذا يسمح لك بتغيير نوع النشاط وإثراء أوقات الفراغ. في مجال الترفيه ، يجب أن يكون هناك انتقال من أشكال النشاط البسيطة ، ولكنها أكثر تعقيدًا ، من الراحة السلبية إلى الراحة النشطة ، ومن إرضاء التطلعات الاجتماعية والثقافية الأعمق ، ومن الأشكال الجسدية للترفيه إلى الملذات الروحية ، ومن الاستيعاب السلبي من القيم الثقافية إلى الإبداع ، إلخ.
عندما يتغير الوضع الاجتماعي للشخص ، ومستوى ثقافته ، فإن التغييرات تحدث على الفور في هيكل أوقات الفراغ. يتم إثراء أوقات الفراغ مع زيادة وقت الفراغ وتنمو المستوى الثقافي. إذا لم يضع الشاب لنفسه مهمة تحسين الذات ، إذا لم يكن وقت فراغه مليئًا بأي شيء ، فهناك تدهور في أوقات الفراغ ، وإفقار لبنيتها.
يتكون هيكل الترفيه من عدة مستويات ، تتميز عن بعضها البعض بأهميتها النفسية والثقافية ، ووزنها العاطفي ، ودرجة نشاطها الروحي.
الراحة هي أبسط أنواع أوقات الفراغ. وهي مصممة لاستعادة القوى المنفقة أثناء العمل وتنقسم إلى نشطة وسلبية. تتميز الراحة السلبية بحالة من الراحة تخفف من التعب وتستعيد القوة. ما تفعله - لا يهم ، طالما يمكنك أن تشتت انتباهك وتحرر من التوتر وتحرر عاطفيًا. تحفز الأنشطة المعتادة البسيطة في المنزل على مزاج من السلام. يمكن أن يكون اتصالاً بسيطًا أو طيرانًا ، أو قراءة الصحف ، أو لعبة لوحية ، أو محادثة غير رسمية ، أو تبادل الآراء ، أو المشي. لا يضع الاستجمام من هذا النوع أهدافًا بعيدة المدى ؛ فهو سلبي وفرد. يحتوي فقط على بدايات أوقات الفراغ الإيجابية.
ومع ذلك ، فإن هذه الراحة هي جزء لا يتجزأ من الحياة البشرية. إنه بمثابة درجة تمهيدية لأنشطة أكثر تعقيدًا وإبداعًا.
على العكس من ذلك ، فإن الاستجمام النشط يعيد إنتاج قوة الشخص التي تتجاوز المستوى الأولي. يعطي العمل للعضلات والوظائف العقلية التي لم يتم استخدامها في المخاض. يتمتع الشخص بالحركة ، والتغيير السريع في التأثيرات العاطفية ، والتواصل مع الأصدقاء. الراحة النشطة ، على عكس السلبية ، تتطلب حدًا أدنى معينًا من القوة الجديدة والجهود الحازمة والإعداد. وتشمل التربية البدنية ، والرياضة ، والتمارين البدنية والعقلية ، والسياحة ، والألعاب ، ومشاهدة الأفلام ، وزيارة المعارض ، والمسارح ، والمتاحف ، والاستماع إلى الموسيقى ، والقراءة ، والتواصل الودي.
يحدد الباحثون ثلاث وظائف رئيسية للأنشطة الخارجية: التصالحية والتطوير والمواءمة. الأول يوفر للشخص معيارًا فسيولوجيًا للصحة والأداء العالي ، والثاني - تنمية قوته الروحية والجسدية ، والثالث - انسجام الروح والجسد. بشكل عام ، يمكن تطوير العديد من جوانب الشخصية وتحسينها من خلال الاستجمام النشط ، إذا كان لدى الشخص المعاق قدرة متطورة على الاسترخاء. إنه نوع من الفن ، يتألف من القدرة على معرفة قدرات الجسد واختيار الأنشطة الأكثر ملاءمة في وقت معين.
أسس علماء الاجتماع وعلماء النفس والاقتصاديون علاقة مباشرة بين العمل والترفيه. في الأنشطة الثقافية والترفيهية ، تم إجراء عدد من الدراسات في هذا المجال. الأكثر دقة وإثمارًا هي دراسات Yu.A. Streltsov ، الذي يعتقد أن "أي نوع من النشاط الحر يحمل كلاً من وظيفة التعافي ووظيفة تطوير المعرفة والقدرات لدى الشخص. ومع ذلك ، فإن إحدى هذه الوظائف سائدة ومهيمنة: كنوع من النشاط ، يميل إلى تطوير الشخص أو استعادة قوته بشكل أساسي "(24 ، ص 39) بالطبع ، الترفيه والتسلية متشابكان بشكل وثيق مع بعضهما البعض ، ولكن هناك أيضا اختلافات.
تقليديا ، يشير مصطلح "الترفيه" إلى مثل هذه الأنواع من الأنشطة في أوقات الفراغ التي توفر فرصة للحصول على المتعة ، وصرف الانتباه عن المخاوف ، وإعطاء المتعة ، أي يتطلب الترفيه دائمًا نشاطًا ، على عكس الترفيه ، كما تمت مناقشته أعلاه ، والذي يمكن أن يكون سلبيًا أو شبه سلبي. سوف نوضح أيضًا أنه في عملية الراحة ، يستعيد الشخص حالته الفسيولوجية ، وأن الترفيه ضروري لتخفيف الضغط النفسي والحمل الزائد والإرهاق. لذلك ، يتطلب الترفيه عبئًا عاطفيًا خاصًا.
يرتبط الترفيه النشط بتفعيل الاهتمامات الروحية التي تشجع الشاب على البحث بنشاط في مجال الثقافة. تحفز عمليات البحث هذه النشاط المعرفي للفرد ، والذي يتمثل في القراءة المنهجية للأدب الجاد ، وزيارة المتاحف ، والمعارض. إذا كان الترفيه بمثابة إطلاق عاطفي بشكل أساسي ، فإن المعرفة تساهم في توسيع الآفاق الثقافية ، وتعليم المشاعر ، وتجسيد النشاط الفكري. هذا النوع من الترفيه هادف ومنهجي ، إنه التمكن من عالم القيم الثقافية ، الذي يدفع حدود العالم الروحي للشباب.
يجلب النشاط المعرفي الرضا المباشر وله قيمة مستقلة للشخص. هنا ، فإن الطريقة الأكثر جدية لقضاء وقت الفراغ هي اكتساب الزخم ، المصمم مباشرة ليس للاستهلاك ، ولكن لخلق قيم ثقافية - الإبداع. الحاجة للإبداع هي سمة مميزة لكل شخص ، وخاصة الشباب. يجلب الإبداع أعلى درجات الرضا وفي نفس الوقت وسيلة للكمال الروحي. عنصر الإبداع موجود في أشكال عديدة من أوقات الفراغ ، وفرصة الإبداع متاحة للجميع دون استثناء.
بعد كل شيء ، كل شخص قادر على الإبداع. يمكن لأي نشاط أن يكون مبدعًا إذا كان يأسر ، ويمتص أفضل قوة وقدرات عقلية للشخص. يشمل الإبداع الفنون والحرف اليدوية والأنواع الفنية والتقنية للإبداع الترفيهي. الأول يشمل الإبرة والنشر والحرق والمطاردة وتربية الزهور المنزلية وإبداع الطهي. يشمل الشكل الفني للإبداع الأنشطة الأدبية ، والفولكلور ، والرسم ، وتأليف الموسيقى ، والأغاني ، والمشاركة في الأنشطة الفنية للهواة (إبداع المسرح). يشمل الإبداع التقني الاختراع والتصميم والابتكار.
بطبيعة الحال ، فإن الإبداع الترفيهي ، الذي يغلب عليه الهواة ، لا يصل دائمًا إلى أعلى مستوى احترافي ، ومع ذلك ، فإنه يعمل كوسيلة موثوقة للكشف عن موهبة كل شخص ، وله تأثير اجتماعي كبير.
يجب أن يقال أنه ليس فقط النشاط الإبداعي والمعرفي يمكن أن يكون بمثابة عملية تربوية. وكذلك تنظيم الاستجمام. بعد كل شيء ، تنظيم عطلة جماعية يعني إشراك كل شخص في نشاط مشترك ، والجمع بين اهتماماته الشخصية ومصالح الآخرين. وستعتمد فعالية هذه العملية إلى حد كبير على مشاركة الشباب أنفسهم فيها ، وقدرتهم على الاسترخاء.
بما أن الراحة تسمح لك بتحديد مكان ودور الفرد في النظام الاجتماعي (المجموعة الاجتماعية ، الفريق ، المجتمع ككل) وفقًا لصفاته وخصائصه الفردية. كل هذا يجعل الاستجمام نشاطًا تربويًا اجتماعيًا. من المهم أن يفعل كل شخص ما يحبه ويؤدي تلك الوظائف الاجتماعية التي تناسب اهتماماته وقدراته. أيضًا ، بالإضافة إلى الحاجة إلى نشاط قوي ، يحتاج الإنسان إلى تأمل حي للعالم وحياته الداخلية ، للتفكير الشعري والفلسفي.
هذا المستوى من الراحة يسمى تأملي. إنه يتوافق مع التواصل بين الأشخاص ذوي التفكير المماثل.
في عصرنا ، تتغير احتياجات الشباب واهتماماتهم وتنمو باستمرار ، كما أن هيكل أوقات الفراغ أصبح أكثر تعقيدًا. يتم توزيع أوقات الفراغ بشكل غير متساو بين مجموعات مختلفة من السكان. لذلك ، من الضروري تطوير أشكال مختلفة من تنظيم الأنشطة الترفيهية لمجموعات مختلفة من السكان. يجب أن تتضمن هذه المنظمة أنشطة مختلفة. في العمر والوضع المهني والاجتماعي ، يكون الناس غير متجانسين. تختلف الفئات المختلفة من الناس عن بعضها البعض في الاحتياجات ومستوى الاستعداد الثقافي والمهني وميزانيات وقت الفراغ والموقف تجاه ذلك. فقط يجب أن يؤخذ هذا في الاعتبار في عمل المؤسسات الثقافية والترفيهية الحديثة ، يجب أن تقدم للناس أكثر الأنشطة الترفيهية فعالية في كل حالة محددة ، وحرية الاختيار والفرصة لتغيير أنواع مختلفة من الأنشطة.
دعونا نصف هذه المجتمعات بإيجاز من وجهة نظر علم النفس الاجتماعي. للقيام بذلك ، لنبدأ بخصائص الشخصية نفسها.
لتحسين الأنشطة الترفيهية ، من الأهمية بمكان فهم العمليات والصلات والعلاقات التي تحدث في ما يسمى بالمجموعات الصغيرة. إنها الحلقة المركزية في سلسلة "الفرد والمجتمع" ، لأن درجة الانسجام في الجمع بين المصالح العامة والمصالح الشخصية ومصالح البيئة الدقيقة المحيطة بشخص ما تعتمد إلى حد كبير على وساطتهم.
في الدورة الكاملة للعلوم الاجتماعية ، تُفهم المجموعة على أنها تشكيل من الحياة الواقعية حيث يجتمع الناس معًا ، متحدون ببعض السمات المشتركة ، نوع من النشاط المشترك. وبالنسبة للنهج الاجتماعي النفسي ، فإن الشخصية لها زاوية نظر مختلفة قليلاً. يؤدي أداء وظائف اجتماعية مختلفة ، يكون الشخص عضوًا في العديد من المجموعات الاجتماعية ، ويتم تشكيله ، كما كان ، عند تقاطع هذه المجموعات ، هي النقطة التي تتقاطع فيها تأثيرات المجموعة المختلفة. هذا له نتيجتان مهمتان بالنسبة للفرد: من ناحية ، يحدد المكان الموضوعي للفرد في نظام النشاط الاجتماعي ، ومن ناحية أخرى ، يؤثر على تكوين وعي الفرد. يتم تضمين الشخصية في نظام الآراء والأفكار والمعايير وقيم مجموعات عديدة. لذلك ، يمكن تعريف المجموعة على أنها "مجتمع يتفاعل فيه الناس باسم هدف واعي ، مجتمع يعمل بموضوعية كموضوع للعمل"
دخول مثل هذه المجتمعات الاجتماعية المختلفة في مجموعات صغيرة في المؤسسات الثقافية والترفيهية ، لا يتلقى أعضاؤها المعلومات فحسب ، بل يتعلمون أيضًا المواقف المناسبة وطرق الاستجابة للمواقف الاجتماعية ، والتعرف على أشخاص آخرين. توفر المراكز الثقافية والترفيهية الحديثة فرصًا كبيرة لتنظيم تواصل الناس في أوقات الفراغ ، وإمكانية رفع المستوى باستمرار وتحسين الاتصالات الشخصية ، والعمل على الاستخدام الرشيد لوقت الفراغ من قبل الناس.
إن الاحتياجات التي تؤدي إلى المشاركة في الأحداث الجماهيرية وخاصة توسيع الفرص وطرق إشباعها تؤدي إلى ظهور احتياجات أخرى - التواصل في دائرة ضيقة ، وخاصة الأشخاص القريبين من بعضهم البعض. ومن هنا يأتي الاتجاه المتزايد نحو تطوير أنواع الحجرة لأداء الهواة.
المجتمع الأكثر تميزًا لمؤسسة ثقافية وترفيهية هو المجتمع الجماعي. طبيعة العلاقات في الفريق لها خاصية خاصة: الاعتراف بالدور الأكثر أهمية للنشاط المشترك كعامل تشكيل الفريق والنظام الكامل اللاحق للعلاقات بين أعضائه. ووفقًا لماكارينكو ، فإن أهم ما يميز الفريق هو "ليس أي نشاط مشترك ، بل نشاط إيجابي اجتماعيًا يلبي احتياجات المجتمع. إن المجموعة ليست نظامًا مغلقًا ، فهي مدرجة في نظام العلاقات الاجتماعية بأكمله ، وبالتالي لا يمكن تحقيق نجاح أفعالها إلا إذا لم تكن هناك خلافات بين أهداف الجماعة والمجتمع. (1 ص 240).
يتفق معظم الباحثين في تحديد السمات الرئيسية للمجموعة. من الممكن تمييز تلك الخصائص التي يطلق عليها العديد من المؤلفين كسمات إلزامية للمجموعة. بادئ ذي بدء ، إنها رابطة من الناس يلومون تحقيق هدف معين معتمد اجتماعيًا (بهذا المعنى ، لا يمكن تسمية مجموعة متماسكة ، ولكن مجموعة معادية للمجتمع ، على سبيل المثال ، مجموعة من الجناة). ثانيًا ، هذا هو وجود الطبيعة التطوعية للجمعية ، ولا تُفهم أسباب الاختيارية هنا على أنها عفوية تكوين الفريق ، ولكن هذه الخاصية المميزة للمجموعة عندما لا يتم تحديدها فقط من خلال الظروف الخارجية ، ولكن أصبح بالنسبة للأفراد المشمولين فيه نظامًا للعلاقات تم بناؤه بنشاط من قبلهم على أساس النشاط المشترك. العلامة الرئيسية للفريق هي أيضًا نزاهته ، والتي يتم التعبير عنها في حقيقة أن الفريق يعمل دائمًا كنظام معين للنشاط ، مع توزيع الوظائف المتأصلة في مؤسساته ، وهيكل معين للقيادة والإدارة. أخيرًا ، يعد الفريق شكلاً خاصًا من العلاقات بين أعضائه ، والذي يوفر - مبدأ التطوير الشخصي ليس على الرغم من تطوير الفريق ، ولكن جنبًا إلى جنب.
وفي أوقات الفراغ ، تعمل الجماعة أيضًا كحلقة وصل رئيسية بين الفرد والمجتمع ، والشكل الرئيسي لجميع الأنشطة الثقافية والترفيهية. يتم تنفيذ الفصول في فريق النادي على مستوى أعلى من النشاط ، لا يقتصر فقط على النشاط المعرفي ، كما هو الحال في فرق الإنتاج والتعليم.
في الفرق المستقرة ، وكذلك في الأحداث التقليدية ، يتطور الاهتمام ، ويزداد نشاط المشاركين ، ويصبح الانتباه أكثر استقرارًا. من المهم أن يشارك أعضاء الفريق نجاحاتهم باستمرار مع الآخرين ، وأن يتفاعلوا باستمرار. أثبتت الممارسة أن المؤسسات الثقافية والترفيهية بطبيعتها لديها القدرة على تطوير مصالح مشتركة مستقرة بين الناس والاعتماد عليها. إن مجرد الهواية المبنية على الشغف تؤدي إلى زيادة اهتمام الشخص واستمراره ، وهو شرط للإبداع. يجب أن نسعى جاهدين لضمان أن تؤدي الأحداث الجماهيرية أيضًا إلى زيادة نشاط المشاركين. وفقًا لذلك ، فإن مثل هذا النشاط يثير الانتباه ويحافظ عليه عند مستوى عالٍ.
المجموعة الاسمية - لقاء الناس بشكل عشوائي هو جمهور غير مستقر ، يتميز بعلاقات غير مستقرة فيما بينهم ، وأهداف مختلفة. هذا يحد من تطوير العمليات الديناميكية في المجموعة ، وإمكانية تأكيد الذات من أعضائها. لكن هذا لا يعني على الإطلاق أنه في الجماهير غير المستقرة لا يوجد انتشار وتوحيد للتغيرات الاجتماعية والنفسية في أذهان الأفراد والجماعات الفرعية. بالطبع ، يحدث هذا على نطاق أوسع ، فهو يمر عبر تلبية الاحتياجات أكثر من تطوير قدراتهم (وهو أمر نموذجي للفرق المستقرة).
يمكن أن يشمل ذلك أيضًا جمهورًا جماهيريًا ، والذي يختلف في كثير من النواحي عن جمهور دائرة (مجموعة) ، يتكون من زوار يتفاعلون باستمرار. لم يتم إضفاء الطابع الرسمي على أعضائها من الناحية التنظيمية ، وقد لا يكون هناك أي اتصالات دائمة بينهم ، ولا يعرفون حتى بعضهم البعض ، لكنهم خلال الحدث متحدون من خلال هدف مشترك واحتلال مشترك. وهذا أمر مهم ، لأنه في مؤسسة ثقافية وترفيهية ، من ناحية ، يتم إنشاء جمهور غير متجانس (وفقًا للخصائص الشخصية والجماعية والجماعية) ، ومن ناحية أخرى ، فهو موحد ، ويوحد الجميع على أساس المصالح المشتركة ، نفس دوافع الزيارة.
طبيعة ومستوى العلاقات التي تتطور في فريق الترفيه تدفع أو تعوق تنمية اهتمامات "أوقات الفراغ" ، مما يؤثر على الموقف تجاه الاستجمام. لذلك ، من المهم جدًا في مؤسسة ثقافية وترفيهية أن تأخذ في الاعتبار الارتباطات المختلفة للحظات الشخصية والجماعية مع العمليات الاجتماعية المختلفة.
يتيح ذلك العثور على أكبر عدد ممكن من الخيارات لتحقيق التوازن الاجتماعي للشباب مع بيئة الأنشطة الترفيهية ، كما أنه سيزيد من تنقل الأفراد ومجموعات كاملة من زوار المؤسسة.
اختيار المواد لأي حدث معقد ومثير للجدل. بعد كل شيء ، يمكن أن يكون هناك أشخاص ذوو تعليم وأعمار مختلفة في الجمهور. المكانة الاجتماعية ، المستوى الثقافي. يطلب البعض جودة عالية للحدث ، والبعض الآخر لا يفكر في ذلك ، لذلك ، من الضروري إرضاء أذواق ممثلي كل من مستويات التدريب المنخفضة والعالية ، من الضروري توفير المواد التي تؤدي وظائف تربوية بسيطة وأكثر تعقيدًا .
وبالتالي ، في جمهور غير مستقر ، يتعامل منظم أوقات الفراغ مع العديد من الاحتياجات (سواء في الاسترخاء ، أو في التواصل ، أو في المعرفة ، أو الاستمتاع) ومع العديد من الاهتمامات المختلفة. لذلك ، يجب أن يتمتع بكفاءة تربوية في تحديد واستخدام هذه اللحظات. من الضروري مراعاة ميزات الإعلان عن الحدث ، والنظر في دوافع زيارة مؤسسة ثقافية وترفيهية.
لفهم هذه الدوافع ، من المفيد دراسة زوار المؤسسة الثقافية أو المشاركين في الحدث. بناءً على ذلك ، سنحصل على بيانات حول التوجه العام للأشخاص في مجال الترفيه والاستجمام ، ونعرض ديناميكيات عشوائية ومنتظمة في سلوكهم ، وعلى هذا الأساس نبني احتمالية انتقال الزوار من تصور سلبي عن مادة إلى مادة أكثر نشاطًا في شكل تبادل حول قضية ذات أهمية. ثم امنح الفرصة لاكتساب المهارات العملية ذات الصلة المتعلقة بتنمية القدرات ، والحاجة إلى تعميق الاهتمامات ، والتغيير إلى حد معين حتى التوجه العام للفرد.
إن وقت فراغ الشباب ، كما لو كان يتولى مهمة وقت الفراغ في سن المراهقة ، يوطد ، وفي كثير من النواحي ، يضع الشاب مثل هذه العادات والمهارات ، والتي ستحدد بعد ذلك تمامًا موقفه من وقت الفراغ. في هذه المرحلة من حياة الشخص يتم تطوير أسلوب فردي للترفيه والاستجمام ، وتتراكم أول تجربة لتنظيم وقت الفراغ ، وينشأ الارتباط بأنشطة معينة. في سنوات الشباب ، يتم تحديد مبدأ تنظيم وقضاء وقت الفراغ - مبدعًا أو غير إبداعي. سوف يغري المرء بالتجول ، والآخر بالصيد ، والثالث بالاختراع ، والرابع بالترفيه الخفيف ...
بالطبع ، كل شخص يقف على طريقته ، بناءً على قدراته وظروفه الخاصة. ومع ذلك ، هناك عدد من المتطلبات العامة التي يجب أن تفي بها أوقات الفراغ حتى تكتمل. تنبع هذه المتطلبات من الدور الاجتماعي الذي يجب أن يلعبه الترفيه.
بناءً على ذلك ، سنقوم بصياغة متطلبات تنظيم وقضاء أوقات الفراغ للشباب. بادئ ذي بدء ، من الضروري التعامل معها كوسيلة للتربية والتعليم الذاتي للشخص ، وتشكيل شخصية متطورة بشكل شامل ومتناغم. عند اختيار وتنظيم بعض الأنشطة ، وأشكال الأنشطة الترفيهية ، من الضروري مراعاة قيمتها التعليمية ، لفهم سمات الشخصية التي ستساعد في تكوينها أو ترسيخها في شخص ما.
تنكشف القيمة الاجتماعية الأبرز لقضاء وقت الفراغ لدى الشباب من وجهة نظر مشكلة مصير الشخص ، ومعنى وجوده.
هذه الكلمات ، التي تصوغ مهمة الحياة للجميع ، وخاصة الشاب ، تعبر عن المثل الأعلى لمجتمعنا - شخصية متطورة بشكل شامل ومتناغم.
مهمة الشخص لتطوير قدراته بشكل شامل لها طابع خاص. الحقيقة هي أن تكوين وتطوير القدرات يمكن أن يتحقق على أساس تلبية الاحتياجات.
الأخير ، في هذه العلاقة ، هو القوة الدافعة وراء القدرات. في هذا الصدد ، تنطوي هذه المهمة على التنمية الشاملة لقدرات الإنسان وإشباع احتياجاته بشكل شامل. من الواضح أن حل هذه المشكلة مستحيل بدون مجال الترفيه ، حيث يتم تلبية مجموعة كاملة من الاحتياجات ، بما في ذلك حاجة الفرد للتطور وتحسين الذات. يتجلى في رغبتها الواعية في التأثير على نفسها على وجه التحديد مع أنشطة معينة ، وتمارين لغرض تحسين الذات ، والتنمية.
أهمية هذه الحاجة كبيرة للغاية ، لأن وجود العوامل الخارجية فقط ، وإن كانت محددة ، لا يكفي لتحقيق أهداف التنمية الشاملة للإنسان. من الضروري أن يرغب الشخص نفسه في هذا التطور ، ويفهم ضرورته. وإذا كان Oblomov بطبيعته وموقفه ، إذا لم يكن معتادًا على تعيين مهمة لنفسه ، ليكون نشطًا ، لتحسين نفسه ، فبغض النظر عن مقدار النظام الذي تم تصميمه له ، على سبيل المثال ، الملاعب ، الملاعب الرياضية ، لن يذهب للتربية البدنية والرياضة.
وبالتالي ، يتطلب الترفيه النشط والهادف احتياجات وقدرات معينة للناس. التركيز على الأنواع الإبداعية من الأنشطة الترفيهية ، على ضمان المشاركة المباشرة لكل شاب فيها - هذا هو السبيل لتكوين الصفات الشخصية لدى الفتيان والفتيات التي تساهم في وقت فراغ هادف ونشط.
الشرط الثاني لتنظيم أوقات الفراغ للشباب هو أنه يجب بلا شك أن يكون متنوعًا وممتعًا وممتعًا وغير مزعج. بأي وسيلة يتم تحقيق صفات الترفيه هذه؟ بالطبع ، يعتبر كل من المحتوى وشكل الأنشطة والترفيه المقترحة مهمين هنا ، والتي يجب أن تلبي احتياجات واهتمامات الشباب وأن ينظر إليها الأولاد والبنات بشكل عضوي. الطريقة الوحيدة لتوفير مثل هذا الترفيه هو إتاحة الفرصة للجميع للتعبير عن أنفسهم بنشاط ، ومبادرتهم في أنواع مختلفة من الاستجمام والترفيه.
وقد تم بالفعل وضع الأشكال الأكثر ملاءمة لذلك من قبل الحياة - جمعيات الهواة ونوادي الاهتمامات. لماذا هذه النوادي جذابة؟ بادئ ذي بدء ، فهي متعددة التخصصات: سياسية ، رياضية ، سياحية ، صحية ، عشاق الطبيعة ، الإبداع العلمي والتقني ، القراء ، أغاني الهواة ، هواة جمع الكتب ، عشاق الكتب ، عطلات نهاية الأسبوع ، العائلات الشابة ، إلخ.
النادي - جمعية صغيرة نسبيًا من الأشخاص المشمولين بمصلحة مشتركة ، مهنة. إنها مدرسة للتربية والتعليم والاتصال. يأتي الناس إلى النادي الذين يريدون إتقان مهنة معينة ، "مؤهل" ترفيهي إلى الكمال. حتى أن بعض النوادي وجمعيات الهواة تنظم أشكالًا مناسبة من الفصول الدراسية.
لكن نادي الهوايات هو أيضًا معلم ماهر. ربما هذا هو المعيار الرئيسي لنشاطها. الحقيقة هي أن كل عضو من أعضاء هذه الجمعية يسعى إلى نقل معارفه ومهاراته إلى الناس. يساهم التواصل في دائرة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل في الإثراء والتعليم المتبادل. الاهتمام بالاحتلال يتحول إلى مصلحة في الناس. جاء شخص إلى النادي ليتعلم شيئًا ، وبعد أن تعلم ، لا يريد المغادرة ، لأنه أصبح بالفعل صديقًا للناس. يلتزم بجو خاص من المساواة وحسن النية والمبادرة.
تقنعنا ملاحظات عمل جمعيات الأندية أنه لكي تصبح أوقات الفراغ جذابة حقًا للشباب ، من الضروري بناء عمل المؤسسات والمنظمات التي توفرها لمصالح كل شاب. من الضروري ليس فقط أن تكون مدركًا جيدًا للاحتياجات الثقافية للشباب اليوم ، لتوقع تغييرهم ، ولكن أيضًا لتكون قادرًا على الاستجابة لها بسرعة من خلال تنظيم الأشكال والأنواع المناسبة من الأنشطة الترفيهية.
الآن يشمل عمل العديد من مؤسسات الثقافة والرياضة بشكل متزايد البحث الاجتماعي ، الذي يحاولون من خلاله دراسة احتياجات أوقات الفراغ للشباب.
أجرت مجلة "Sotsis" بحثًا عن تفضيلات الشباب الحضري (على سبيل المثال Zelenograd
الجدول رقم 1
تفضيلات أوقات الفراغ للشباب
|
أنشطة ترفيهية |
مقابلة |
|
|
قراءة الكتب والمجلات |
||
|
مشاهدة البرامج التلفزيونية ومقاطع الفيديو. الاستماع إلى البث الإذاعي وشرائط الكاسيت |
||
|
الحرف الشعبية (الحياكة والخياطة والنسيج والتطريز) |
||
|
الحرف الفنية (الرسم ، النمذجة ، التصميم النباتي ، الرسم على مواد مختلفة ، إلخ.) |
||
|
التأليف (شعر ، نثر) |
||
|
كمبيوتر (ألعاب) |
||
|
الحاسوب (البرمجة ، التصحيح) |
||
|
الرياضة ونمط حياة صحي |
||
|
رعاية الحيوانات الاليفة |
||
|
الدردشة مع الأصدقاء |
||
|
من الصعب الإجابة |
||
|
نوادي الاهتمام (علماء النفس ، عشاق أغاني الشاعر ، دعاة حماية البيئة ، عشاق الجري ، كرة القدم) |
||
|
أقسام رياضية |
||
|
قم بزيارة حلبة التزلج على الجليد والمسبح والملاعب الرياضية بنفسك |
||
|
دورات اللغات الأجنبية |
||
|
أقسام ودوائر الإبداع الفني |
||
|
أقسام ودوائر الحرف الشعبية |
||
|
تعليم الموسيقى والرقص والرسم وما إلى ذلك. |
||
|
الاختيارية في المؤسسات التعليمية |
||
|
زيارة المكتبة وقاعات المطالعة |
||
|
زيارات السينما |
||
|
زيارات المسرح |
||
|
المراقص |
||
|
زيارة بارات المقاهي |
||
|
داشا ، قطعة أرض منزلية |
||
|
الأعياد الجماعية والاحتفالات |
||
|
جمعية مهنية |
||
|
الجمعيات السياسية |
||
|
التواصل مع الأقران في الأندية الحرة |
||
|
من الصعب الإجابة |
تظهر بيانات الاستطلاع أن غالبية شباب اليوم يفضلون الترفيه السلبي أكثر من النشط. يخصص جزء صغير فقط من المستجيبين وقت فراغهم للتعليم والمعرفة وتطوير الذات.
تشير الحياة إلى أن وقت الفراغ لدى الشباب كان دائمًا ممتعًا وجذابًا ، اعتمادًا على كيفية تحقيقه لمهام التعليم الشامل ، وكم تنظيم وقت الفراغ للبنين والبنات يجمع بين أكثر أشكال الأنشطة شيوعًا: الرياضية والتقنية والفنية الإبداع والقراءة والسينما والترفيه واللعبة. عندما يفعلون ذلك ، فإنهم يسعون أولاً إلى التغلب على موقف المستهلك تجاه أوقات الفراغ المتأصل في جزء من الشباب الذين يؤمنون بأن شخصًا ما من الخارج ، ولكن ليس هم أنفسهم ، يجب أن يوفر لهم وقت فراغ مفيد.
الشرط التالي لتنظيم وتسيير أوقات الفراغ للشباب هو التخلص الكامل من الكحول. يجب ألا يتضمن أي نشاط ترفيهي أنشطة أو استجمامًا يشجع بشكل مباشر أو غير مباشر على استهلاك المشروبات الكحولية.
وينبغي أن يُستكمل التمييز بين أوقات الفراغ حسب الاهتمامات بتقسيم سلوكها ، مع مراعاة الفئات المختلفة من الشباب. من الناحية العمرية والمهنية والإقليمية ، فإن الشباب ، كمجموعة اجتماعية خاصة ، غير متجانسين: الريف والحضر والطلاب والموظفون في مجالات مختلفة من الاقتصاد الوطني والأسرة وغير الأسرة ، وما إلى ذلك بطبيعة الحال ، كل هذه المجموعات الفرعية من الشباب يختلف الناس عن بعضهم البعض في الاحتياجات ومستوى الاستعداد الثقافي والمهني وميزانيات وقت الفراغ والموقف تجاه ذلك. هذا هو بالضبط ما يجب على منظمي أوقات الفراغ مراعاته عند تقديم الأنشطة والترفيه والألعاب الأكثر فعالية في كل حالة.
كما تعلم ، من بين أكثر أنواع الترفيه شيوعًا بين الشباب ، تهيمن التربية البدنية والرياضة ، حيث لا توفر الصحة والنمو البدني الطبيعي فحسب ، بل توفر أيضًا القدرة على التحكم في النفس والجسد. بالمناسبة ، موقف الفرد من دستوره المادي هو مؤشر على ثقافته الحقيقية ، وموقفه من بقية العالم. الأشكال الملائمة للتعريف بالثقافة البدنية والرياضة هي النوادي الرياضية والأقسام والمجموعات الصحية. كما يتضح من تجربة Severodonetsk ، حيث نوادي الركض ، ونادي المصارعة للشباب ، ونادي رفع الأثقال ، ومدرسة التنس ، والمقهى - نادي "الشطرنج" ، والجمعيات السياحية ، والأقسام الرياضية والفنية ، وصداقة السكان مع الرياضة والبدنية. التعليم ليس فقط قادرًا على تحسين صحته ، ولكن أيضًا لخلق بيئة معيشية خاصة ومزاج خاص. لا يعمل الناس بشكل أفضل فحسب ، بل يسترخون ، بل يفهمون بعضهم البعض أيضًا. إن امتلاك تمارين عقلية خاصة يخلق أسس التنظيم الذاتي العقلي ، ويقلل من وقت استعادة القوى العصبية.
تحتل الألعاب مكانة "مهمة" في حياة الشباب ، ولكن ليس كل الفتيان والفتيات يتمتعون بثقافة ألعاب عالية. البعض منهم ليسوا على دراية بالألعاب الجماعية الحديثة ، فهم لا يدركون قيمتها لأنفسهم ، بينما يتعامل البعض الآخر مع الألعاب بشكل تأملي (الجلوس على شاشة التلفزيون ، على منصة الملعب). اللعبة ، كشكل من أشكال الترفيه ، هي مسألة خطيرة. يجب ألا ننسى الطريق إلى قاعات الألعاب ومكتبات الألعاب. صحيح أنه لا يوجد الكثير من هذه الأخيرة حتى الآن ، ولكن هناك حاجة إلى شبكتهم الواسعة ، وستكون مكتبات الألعاب والنوادي مفيدة. في مثل هذه المؤسسات (المدفوعة والمجانية) يجب أن تسود اللعبة: جادة ومضحكة ، مع شركاء وبدونهم ، مسرحية وبسيطة. هنا ، بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك حل المشكلات المضحكة ، وكشف القصص البوليسية المعقدة ، والمشاركة في المسابقات المثقفة ، والرقص ، وتناول فنجان من القهوة أو الشاي. يمكنك القدوم إلى هنا بمفردك أو مع عائلتك وأطفالك.
ينجذب الشباب إلى الألعاب الترفيهية المرتبطة باستخدام ماكينات القمار وأجهزة الكمبيوتر.
من الممكن تحديد أكثر أشكال الترفيه جاذبية للشباب: نظارات ، موسيقى خفيفة ، رقصات ، ألعاب ، برامج تلفزيونية مثل الألعاب - نظارات ، KVN. اليوم ، في ظل تنامي الحاجات الروحية للشباب ، وتزايد مستوى تعليمهم وثقافتهم ، فإن السمة الأكثر تميزًا لقضاء أوقات الفراغ لدى الشباب هي زيادة حصة الأشكال الروحية وطرق قضاء أوقات الفراغ فيها ، الجمع بين الترفيه والتشبع بالمعلومات وإمكانية الإبداع وتعلم أشياء جديدة. أصبحت نوادي الاهتمام ، وجمعيات الهواة ، ونوادي الأسرة ، ودوائر الإبداع الفني والتقني ، والمراقص ، ونوادي مقاهي الشباب مثل هذه الأشكال "الاصطناعية" من التنظيم الترفيهي.
إن أخطر طريقة لقضاء وقت الفراغ ، المصممة مباشرة ليس للاستهلاك ، ولكن لخلق قيم ثقافية ، هي اكتساب الزخم - الإبداع. عنصر الإبداع موجود في العديد من أشكال أوقات الفراغ للشباب ، وفرص الإبداع متاحة للجميع دون استثناء. ولكن إذا كنا نعني الأشكال الإبداعية الفعلية لقضاء وقت الفراغ ، فإن جوهرها يكمن في حقيقة أن الشخص يكرس وقت فراغه لخلق شيء جديد.
لذا ، فإن أوقات الفراغ تجعل من الممكن لشاب حديث أن يطور جوانب عديدة من شخصيته ، حتى موهبته. لهذا ، من الضروري أن يقترب من وقت الفراغ من وجهة نظر مهمة حياته ، ودعوته - لتطوير قدراته الخاصة بشكل شامل ، لتشكيل نفسه بوعي. ما هي الاتجاهات والمشاكل الأكثر شيوعًا في أوقات الفراغ الشبابية الحديثة؟
النظر في أوقات الفراغ للشباب كمجموعة اجتماعية خاصة ككل. يمكنك "الجلوس في صحبة" ، وهي حاجة ملحة ، شكل من أشكال تأكيد الذات بالنسبة إلى الشاب. تظهر الأبحاث التي أجراها العلماء ، وحتى الملاحظات اليومية البسيطة ، أنه على الرغم من أهمية وقوة التنشئة الاجتماعية للشباب في فريق تعليمي وإنتاجي ، لجميع الحاجة إلى أنشطة ترفيهية ذات مغزى ، بالنسبة لجميع حجم نمو صناعة أوقات الفراغ - السياحة والرياضة وأمانة المكتبات وأعمال النوادي وما إلى ذلك - مع كل هذا ، "يضيع" الشباب بعناد في صحبة أقرانهم. هذا يعني أن التواصل في شركة الشباب هو شكل من أشكال الترفيه الذي يحتاجه الشاب عضويًا. من الواضح ، في ضوء كل هذا ، أن الترفيه المنزلي ، مثل المغناطيس ، يجذب الشباب والشابات إليه. لا يمكن إنكار تأثيره النبيل والمتطور على شخصية الشاب. ومع ذلك ، فإن هذا النوع من الترفيه لا يخلو من عيوبه: عزل الشخص في "صندوق" من أربعة أكوام ، والتواصل مع القيم الروحية فقط "عند الاستقبال" ، والفصل عن الثقافة البدنية وأشكال الرياضة الترفيهية ، و هذا لا يسعه إلا أن يزيد من السلبية والقصور الذاتي للشباب.
مما لا شك فيه أن الترفيه المنزلي للشباب والشابات يتطلب المشاركة الصحيحة لكبار السن ، وخاصة الوالدين ، ومساعدتهم والسيطرة عليهم. الشكل المناسب في هذا الصدد هو رحلات الإجازة العائلية والأنشطة الترفيهية في النوادي العائلية (التعاونيات). الإجازات مع جميع أفراد الأسرة توحد وتثري الأبناء والآباء. لكن ، لسوء الحظ ، هذا ليس ممكنًا دائمًا.
ما الذي يجب أن يأخذه الشاب في الاعتبار عند اختياره أو غيره من أشكال الترفيه؟ بادئ ذي بدء ، لا ينبغي أن يكون موقفه تجاههم من جانب واحد. من الضروري أن تتعلم كيف ترى في كل نوع من أنواع الترفيه كل محتوياته (التعليمية ، والجمالية ، والتعليمية ، والعناصر الترفيهية). سيساعدك هذا على إدارة التنمية الخاصة بك بشكل صحيح.
لمساعدة الشخص على التخلص من رتابة الحياة اليومية ، الأمسيات المملة التي لا يحتاجها أحد إذا أهدر ، الأمسيات ، لإيجاد طرق وأشكال عقلانية لقضاء وقت الفراغ - كل هذا هو مهمة عاجلة وبعيدة عن البساطة ، الحل منها ، بالطبع ، ستسمح للكثيرين بإعطاء وقت الفراغ معنى أعلى ، لتطهيره من تأثيرات مناهضة الثقافة ، لتوسيع نطاق "النشاط النبيل" للفرد ، لمعرفة متعة الإبداع.
تتعلق بمجتمعنا مشكلة تحسين آلية إدارة أوقات الفراغ ، والأنشطة الترفيهية ، وتحفيز هذه الأخيرة ، وتشكيل حاجة الفرد الواعية للإبداع ، والأنشطة التربوية والثقافية والاجتماعية - الأنشطة الترفيهية.
يبدو الآن أن إمكانيات ملء وقت الفراغ لا تنضب. كل شيء متاح لشاب معاصر: التعليم الذاتي ، الذهاب إلى السينما والمسرح ، ممارسة الرياضة ، التواصل الهادف مع الأصدقاء ، الطبيعة ، إلخ. لكن هذا من الناحية النظرية ، ولكنه ليس بهذه البساطة من الناحية العملية. لهذا السبب ، تأتي مشكلة تحسين أوقات الفراغ للشباب في المقدمة.
مجال الترفيه الشبابي له خصائصه الخاصة. يختلف وقت الفراغ لدى الشباب اختلافًا كبيرًا عن أوقات الفراغ لدى الفئات العمرية الأخرى بسبب احتياجاتهم الروحية والجسدية الخاصة وخصائصهم الاجتماعية والنفسية المتأصلة. تشمل هذه الميزات زيادة الحركة العاطفية والجسدية وتقلبات المزاج الديناميكي والقابلية البصرية والفكرية. ينجذب الشباب إلى كل ما هو جديد وغير معروف. تشمل الميزات المحددة للشباب غلبة نشاط البحث فيه. من الممكن تحديد أكثر أشكال الترفيه جاذبية للشباب: نظارات ، موسيقى خفيفة ، رقصات ، ألعاب ، برامج تلفزيونية مثل الألعاب والنظارات ، KVN. اليوم ، في ظل تنامي الحاجات الروحية للشباب ، وتزايد مستوى تعليمهم وثقافتهم ، فإن السمة الأكثر تميزًا لقضاء أوقات الفراغ لدى الشباب هي زيادة حصة الأشكال الروحية وطرق قضاء أوقات الفراغ فيها ، الجمع بين الترفيه والتشبع بالمعلومات وإمكانية الإبداع وتعلم أشياء جديدة. أصبحت نوادي الاهتمام ، وجمعيات الهواة ، ونوادي الأسرة ، ودوائر الإبداع الفني والتقني ، والمراقص ، ونوادي مقاهي الشباب مثل هذه الأشكال "الاصطناعية" من التنظيم الترفيهي.
وبالتالي ، فإن مهمة المراكز الثقافية والترفيهية هي التنفيذ الأقصى لتطوير البرامج الترفيهية للشباب ، والتي تستند إلى مبدأ التنظيم البسيط ، والشخصية الجماعية ، وإدماج مجموعات الشباب غير المستخدمة. سيوفر تحسين تنظيم الأشكال الثقافية لقضاء أوقات الفراغ للشباب الفرصة للتواصل غير الرسمي ، وتحقيق الذات الإبداعي ، والتنمية الروحية ، وسيساهم في التأثير التعليمي على مجموعات كبيرة من الشباب.
طرق لتحسين تنظيم العمل الاجتماعي - التعليمي والترفيهي مع الشباب في مدينة نوفوالكساندروفسك.
على الرغم من الاختلافات في المحتوى والنهج ، تتميز المراكز الاجتماعية والثقافية المتنوعة بميزة مشتركة للجميع - وظيفتها التكاملية في التعليم العام للشباب.
يؤكد نشاط المراكز الثقافية والترفيهية لتنظيم أوقات الفراغ للشباب في مدينة نوفوالكساندروفسك أنهم يمرون حاليًا بفترة صعبة إلى حد ما ، والتي تتميز بالعمليات السلبية التالية: التمويل غير الكافي ، وتراجع الاهتمام العام بالأنشطة من المؤسسات الترفيهية ؛ ونتيجة لذلك ، فإن قلة حضورهم ، والعديد من أشكال الأنشطة الترفيهية قد عفا عليها الزمن ، وما إلى ذلك. يتم وضع موارد اجتماعية وثقافية واجتماعية تربوية مهمة في تكوين الصفات المدنية والشخصية للشباب في مجال الترفيه ، وهو السائد عنصر ثقافة الشباب. تعتمد القيمة الاجتماعية والتربوية للأنشطة الترفيهية إلى حد كبير على قدرة شخصية الشاب على التنظيم الذاتي لهذا النشاط.
لحل مشاكل تنظيم أوقات فراغ الشباب وتحسين العمل في هذا الاتجاه ، من الضروري تطوير أشكال وأساليب جديدة لتنظيم أوقات فراغ الشباب. لتحسين وزيادة كفاءة أنشطة المراكز الثقافية والترفيهية لتنظيم أوقات الفراغ للشباب في مدينة نوفوالكساندروفسك ، وتلبية الاحتياجات الروحية ، وتشكيل الموقف المدني للفرد بين جيل الشباب ، والبحث عن أشكال وأساليب جديدة لتنظيم أوقات فراغ الشباب . إنشاء قاعدة بيانات واحدة للشباب الموهوبين في المدينة ، ودعم المواهب الشابة من أجل تطوير الإمكانات الفكرية والإبداعية للمدينة ، وتحسين المهارات الفردية. تلبية احتياجات الشباب للمعلومات ، إنشاء مركز معلومات للمدينة. إنشاء نادي رياضي يسمح بشكل مختلف بمراعاة اهتمامات واحتياجات المشاركين في الرياضة. للقيام بأعمال استشارية فيما بينهم ، لتزويد الشباب بفرص أكبر لإدراك قدراتهم.
بعد تحليل تجربة المنظمات الشبابية في Novoaleksandrovsk ، مثل "RSM" و "Patriots" ، أنا متردد " , ووجدت أن أنشطة هذه المؤسسات لتنظيم أوقات الفراغ للشباب تتم في اتجاهات مختلفة. في إطار برنامج الدولة للشباب أقترح مشروع "الطريق الصحيح »
مشروع "الطريق الصحيح"
يتمثل أحد التوجهات المهمة في نظام منع الجريمة في التطوير الشامل لمشكلة الوقاية المبكرة من جنوح الأحداث. من الممكن منع جنوح الأحداث إذا شاركت الأسرة والبيئة المباشرة في العمل الوقائي.
من أكثر المهام إلحاحًا وذات الأهمية الاجتماعية التي تواجه المجتمع هي إيجاد طرق للحد من تنامي الجرائم بين القاصرين وزيادة فعالية الوقاية منها. إن الحاجة إلى حل هذه المشكلة في أسرع وقت ممكن ترجع فقط إلى حقيقة أن المزيد والمزيد من القصر ينجذبون إلى دوائر الجريمة المنظمة ، والجرائم الخطيرة ترتكب من قبل الجماعات الإجرامية التي أنشأها المراهقون ، وازداد عددهم في عام 2014.
هذا التجريم لبيئة الشباب يحرم المجتمع من آفاق إقامة التوازن الاجتماعي والرفاه في المستقبل القريب.
لا يمكن أن يتم تكامل جهود المجتمع إلا في إطار نظام قائم على أساس علمي لإعادة تثقيف شخصية القاصر ، مع تزويده بتقنيات فعالة ، من خلال التأثيرات التربوية والتعليمية الوقائية المتسقة التي تضمن تشكيل الشخصية مع مواقف الحياة الثابتة والصحيحة.
إن أهم سبب لانحراف الأحداث هو قصور التربية الأخلاقية. وبالتالي ، فإن منع جنوح الأحداث يكمن بالدرجة الأولى في توجيه المجالات المختلفة للتأثير الأخلاقي في عملية توعية الأطفال والمراهقين بالسمات العمرية للقصر ، الأمر الذي يتطلب نهجًا كفؤًا نفسيًا ومنهجيًا لهذه الحالة.
الغرض من المشروع هو معالجة قضايا التكيف الاجتماعي وإعادة تأهيل القصر والأسر في مواقف الحياة الصعبة والمواقف الاجتماعية الخطرة.
أهداف المشروع:
توفير إطار تنظيمي وقانوني لتنفيذ المشروع ونظام الدولة للأنشطة المكونة له ؛
تشكيل سجل للقصر والأسر الذين يعيشون في أوضاع خطرة اجتماعيا ويواجهون صعوبة في الحياة ، الأمهات القاصرات في إقليم ستافروبول ؛
إنشاء منصات للتكيف الاجتماعي للأمهات دون السن القانونية ؛
دعم الأسر التي تعيش في وضع خطير اجتماعياً وفي ظروف معيشية صعبة ؛
التنشئة الاجتماعية والتوجيه المهني للقصر ؛
دعم القاصرين الذين يجدون أنفسهم في ظروف معيشية صعبة وبحاجة إلى حماية اجتماعية ؛
تهيئة الظروف المواتية وتعزيز الراحة الجيدة للقصر ؛
أقصى تغطية للجمهور المستهدف ؛
توسيع نطاق أنشطة المتخصصين من المؤسسات للعمل مع الشباب في مكان الإقامة ؛
تحسين جودة عمل اللجان الخاصة بالقصر وحماية حقوقهم في الدوائر البلدية والمناطق الحضرية في إقليم ستافروبول ؛
تنسيق أنشطة هيئات ومؤسسات نظام منع الإهمال وجنوح الأحداث في إقليم ستافروبول ؛
تطوير العلاقات بين الأقاليم مع اللجان المعنية بشؤون القصر في الكيانات التابعة للاتحاد الروسي.
النتائج النهائية المتوقعة:
1. دعم القاصرين والأسر في وضع خطير اجتماعيًا وظروف معيشية صعبة.
2. التكيف الاجتماعي للأمهات القصر.
3. الحد من مستوى الجريمة والإدمان على المخدرات والكحول بين الشباب ، ومنع الانحراف بين الشباب.
4. المساعدة في تنظيم أوقات الفراغ والتعليم اللامنهجي للقصر.
استنتاج
في أي اتجاه ستذهب التنمية الإضافية لروسيا ليس فقط على التقدم الناجح للإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية ، ولكن أيضًا على مدى استعداد الشباب الروسي للمشاركة بنشاط فيها. بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن الشباب مستعدون للقيام بتلك المهام الصعبة التي تحتاج إلى حل في سياق التحول العالمي للمجتمع الروسي. دعونا نحدد مكانة ومكانة الشباب في مجتمعنا والمهام التي يتعين حلها من خلال أنشطة الأخصائيين الاجتماعيين العاملين في مجال العمل مع الشباب.
ترتبط السمات المميزة للشباب بشكل أساسي بصفاتهم كعاملين ، والوضع المادي للشباب ، المرتبط ارتباطًا وثيقًا بهذا ، وشخصيتهم الأخلاقية وسلوكهم ، فضلاً عن دور السياسة في حياتهم. يختلف الشباب بشكل إيجابي عن الجيل الأكبر سنًا في مستوى المؤهلات ، وتوافر تلك المعارف والمهارات ذات القيمة العالية في سوق العمل الحديث ، وطبيعة دوافع العمل ، فضلاً عن الاستعداد لمراعاة متطلبات السوق ، بما في ذلك إعادة التدريب ، إذا لزم الأمر. حالة خاصة لهذا الاستعداد هي النشاط الذي يكتسب الشباب من خلاله معرفة جديدة.
تعد الإمكانات الإبداعية والمادية الهائلة الكامنة في الشباب أحد المصادر الرئيسية للتحولات الحالية والمستقبلية. إنه الشباب لبناء روسيا جديدة. لذلك ، من الضروري أن نسعى جاهدين لضمان أن يكون شبابنا اليوم قريبين ومفهومين من الفئات الأخلاقية مثل الوطنية ، وتبجيل التقاليد الروحية والثقافية لأسلافهم ، والاعتزاز الوطني ، واحترام الشعوب الأخرى.
إن أي مجتمع متحضر ، إذ يدرك ذلك ، يسعى إلى استخدام نهج مفاهيمي في تشكيل وتنفيذ سياسة الشباب من خلال الهياكل الإدارية والعامة للدولة ، ونظام المؤسسات العلمية ومراكز المعلومات.
إن الحفاظ على تقاليد الشباب الراسخة ونقلها من جيل إلى جيل ليس حنينًا إلى الماضي ، بل هو مطلب من متطلبات المستقبل ، بحيث تصبح روسيا مرة أخرى في الألفية الثالثة قوة متقدمة.
الشباب الإستراتيجي هو بمثابة نقض للمجتمع ، والإمكانات غير المحققة للشباب ، ومشاكل الشباب التي لم تحل تعيد ليس فقط الشباب ، ولكن المجتمع بأسره ، تصبح مشكلة للجميع ، وليس فقط الشباب.
كما تم توضيحه ، فإن حكومة إقليم ستافروبول ، ولجنة شؤون الشباب ، والوزارات واللجان الأخرى للإدارة ، والمدينة ، والمنظمات العامة للمنطقة ، تفعل الكثير في مجال تنفيذ سياسة الشباب في منطقتنا. بطبيعة الحال ، تلعب لجنة شؤون الشباب دور المنسق في هذا العمل. وقد تحققت نتائج معينة في مختلف مجالات السياسة الشبابية ، في مجال العمل المحدد مع الشباب.
لمزيد من تطوير سياسة الشباب ، من الضروري وجود مفهوم عام وأيديولوجية للعمل مع الشباب ، ومبدأ تشكيل النظام. يبدو أن مثل هذا المبدأ يجب أن يكون فهم سياسة الشباب كعمل على التربية الروحية والأخلاقية ، التنشئة الاجتماعية لجميع الشباب ، حرفياً من الطفولة المبكرة إلى 30 عامًا. يتضمن نهج النظام النظر في موضوع تطبيقه في وحدة الجوانب الهيكلية والوظيفية والتاريخية الديناميكية. الخدمات الاجتماعية للشباب ، القائمة على خدمات المعلومات والاستشارات ، هي تقنية أساسية للعمل الاجتماعي ، والرابط الأهم في المعلومات والدعم الاجتماعي والحماية ، وهي آلية تجعل من الممكن عمليًا حل أكثر القضايا تعقيدًا في حياة المجتمع والأسرة والشاب. في الوقت نفسه ، يعد هذا قطاعًا جديدًا من المجال الاجتماعي للمجتمع ، وهو مكرس لأول مرة دستوريًا في المادة 7 من دستور الاتحاد الروسي ، حيث تُعلن روسيا دولة اجتماعية.
على الرغم من حقيقة أننا نعيش في عصر المعلومات ، والكم الهائل منه مفيد ، إلا أنه يتم تقديمه بشكل يجعل من الصعب على الشباب فهمه. لذلك ، يصبح مستشار GMF ضروريًا للغاية ، وسيتيح الإعداد الجيد للمعلومات والعمل الاستشاري تكوين ردود فعل قوية مع الشباب.
من أجل التنفيذ الناجح لسياسة الدولة للشباب ، من الضروري زيادة كفاءة الأنشطة الإدارية لهيئات شؤون الشباب على جميع المستويات ، وتتأثر جودة القرار بالعوامل التالية:
أ) جودة المعلومات عن الشباب ؛
ب) جودة المعلومات للشباب ؛
ج) اختصاص الاستشارات لهيئات شؤون الشباب على كافة المستويات.
د) اختصاص إرشاد الشباب.
هذه العوامل تجعل من الممكن اتخاذ قرارات تغير الوضع في بيئة الشباب المحلية ، وتؤثر بشكل كبير على حل المشكلات الاجتماعية ، وتزيد من النغمة الاجتماعية للشباب.
اليوم ، يتم النظر في جميع الأعمال في بيئة الشباب في ضوء استراتيجية سياسة الدولة للشباب في الاتحاد الروسي ، يجب أن تصبح سياسة الشباب الفعالة سياسة أولويات.
يجب أن تكون الأولوية لمثل هذه المجالات ، والعمل الذي سيوفر للشباب فرصًا لحل مستقل وفعال للمشاكل الناشئة ، وخلق الظروف والفرص للتنشئة الاجتماعية الناجحة وتحقيق الذات الفعال للشباب. فقط مثل هذا النهج سيحسن نوعية حياة الغالبية العظمى من جيل الشباب.
بالنظر إلى الاتجاهات في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية في روسيا على المدى المتوسط ، ينبغي لسياسة الدولة الخاصة بالشباب في الاتحاد الروسي أن تنفذ ثلاث أولويات:
1) إشراك الشباب في الممارسات الاجتماعية وتعريفهم بالفرص المحتملة للنشاط الشبابي.
2) تنمية النشاط الإبداعي للشباب.
3) دمج الشباب الذين يجدون أنفسهم في وضع صعب للحياة في حياة المجتمع.
تهدف سياسة الشباب إلى الجمع بين الموارد الحكومية وغير الحكومية وتوجيهها وفقًا للأولويات المحددة وضمان:
1) المشاركة المنهجية للشباب في مجموعة متنوعة من الممارسات الاجتماعية وتطوير مهارات العيش المستقل للشباب المقيمين في البلاد. يجب أن تكون أهم أداة للمشاركة هي المعلومات الكاملة لجميع الشباب حول فرص تنميتهم في روسيا وفي المجتمع العالمي ، وتعزيز ثقافة استخدام الفرص التي تم إنشاؤها في الدولة من أجل التنمية الشخصية والاجتماعية. للقيام بذلك ، يُقترح تهيئة الظروف والفرص لمشاركة الشباب.
تحديد وتعزيز ودعم نشاط وإنجازات الشباب في المجالات الاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية والإبداعية والرياضية. سيتيح هذا للشباب الفرصة للتعبير عن أنفسهم وتحقيق إمكاناتهم والحصول على التقدير الذي يستحقونه في روسيا ؛
3) الانخراط في حياة كاملة للشباب الذين يعانون من مشاكل في عملية الاندماج في المجتمع. وتشمل هذه في المقام الأول الأشخاص ذوي الإعاقة ، وخريجي دور الأيتام والمؤسسات الإصلاحية ، والمؤسسات التعليمية من النوع المغلق ، وضحايا العنف ، والعمليات العسكرية ، والكوارث ، والمشردين والمهاجرين ، والأشخاص المفرج عنهم من أماكن الاحتجاز ، والشباب والأسر الذين يجدون أنفسهم في وضع خطير اجتماعيا ، وضع العاطلين عن العمل ، المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية والشباب المعتمدين على استخدام المؤثرات العقلية. هذا يقلل من التكاليف التي سيتكبدها المجتمع والشباب في عملية التغلب على حالة الحياة الصعبة ، ويمنع الشباب من الاتحاد على أساس البطء ، ويقلل من قاعدة الرهاب المختلفة في ذهن الجمهور. بالإضافة إلى ذلك ، سيساعد هذا العمل في تخفيف العبء على المجال الاجتماعي المرتبط بالدعم المالي المباشر لهذه الفئات من سكان البلاد.
يعمل نظام الأولويات هذا على زيادة مساهمة الشباب إلى أقصى حد في نجاح المنطقة وقدرتها التنافسية ، وفي نفس الوقت يعوض ويقلل من عواقب الأخطاء التي تميز الشباب بشكل موضوعي.
قائمة الأدبيات المستخدمة
1. Volgin N.A. السياسة الاجتماعية: كتاب مدرسي. - م: امتحان 2002.
2. فولكوف يو جي علم اجتماع الشباب. - روستوف اون دون: 2010.
3. Vybornova V.V. الدعم الاجتماعي للشباب في سياق تحديث التعليم: علم الاجتماع / U Polis. - 2010. 211 ص.
4. غاريبوف ن. الشباب: مشكلة البقاء / 7 تتارستان. - 2010. 30 ص.
5. Grigoriev S.I.، Guslyakova L.G.، Gusova S.A. "العمل الاجتماعي مع الشباب". دار النشر "Gardariki" ، موسكو ، 2011. 65 ص.
6. Grigorieva I.K. نماذج السياسة الاجتماعية: واحد أم اثنان أم أكثر؟ // الفرع البلدي رقم 4 2012 ص 15
7. Gudima T.M. حالة التشريع في مجال الثقافة // معالم السياسة الثقافية رقم 3 2011.
8. Gusev B.B. ، Lopukhin A.M. إستراتيجية سياسة الدولة تجاه الشباب (مع التعليقات) .- M: RSSU Publishing House، 2011.148 p.
9. دوبروفينا إ. التوجيه المهني - الاهتمام بعمالة الشباب // Idel No. 5 (11) ، 2013. ص 18-19.
10. Zotov V.B. إلخ. إدارة البلدية. - م: UNITI-DANA، 2012. 95 صفحة.
11. Zubok Yu.A. الاندماج الاجتماعي للشباب في مجتمع غير مستقر. - م ، 2014. 112-113 ص.
12. إيفانوفا ف. وغيرها إدارة عمالة السكان على المستوى المحلي. - م: المالية والإحصاء ، 2012. 243 ص.
13. إغناتوف ف. وغيرها من اقتصاديات المجال الاجتماعي. - روستوف لا ينطبق: مارس 2011. 113 ص.
14. إيغوريف دي. لمساعدة منظم الخدمات الاجتماعية العاملة مع الشباب: منهجي. مخصص. - فولغوغراد: معهد فولغوغراد للشباب ، 2014. 43 ص.
15. Ikonnikova S.N. ، Kon I.S الشباب كفئة اجتماعية. - م: 2012. 22 ص.
16. Ilyinsky I.M.، Aleshenok S.V.، Volodin I.A. شباب الكوكب ، الاتجاهات والآفاق. - م: صوت ، 2011. 143 ص.
17. إلينسكي إ. وشباب روسيا: الاتجاهات والآفاق. - م: 2013. 27 ص.
18. إلينسكي إ. سياسة الشباب والشباب. - م: "Dashkov and K" ، 2011.352 ص.
19. إلينسكي إ. سياسة الشباب والشباب. فلسفة. قصة. نظرية. - م: صوت 2011. 480-481 ص.
20. إلينسكي إ. سياسة الشباب والشباب. فلسفة. قصة. نظرية. - م: صوت ، 2011. 584 ص.
21. بوابة معلومات لشباب ستافروبول
22. كاسيانوف ف. التنشئة الاجتماعية للشباب: الجوهر ، السمات ، الميول. - م: 2014. 42-43 ص.
23. كوفاليفا أ. إلخ علم اجتماع الشباب. أسئلة نظرية. - م: سوتسيوم ، 2011. 3 ص.
24. Kokhanovich L.I. وشباب روسيا - التنمية الاجتماعية. - م: 2012. 176 ص.
25. Krivoruchenko VK et al. سياسة الدولة بشأن الشباب: تجربة التنفيذ الإقليمية. - م: سوتسيوم ، 2011. 53-54 ص.
26. كروغلوف أ. دمج الشباب في المجتمع الروسي: التحليل الاجتماعي. - م: 2010. 202 ص.
27. Lukov V.A. سياسة الدولة بشأن الشباب في الاتحاد الروسي: تشريعات الاتحاد الروسي ولوائح المقاطعات. - م: معهد الشباب 2013.
28. Lukyanova I.E. ، إلخ. علوم الأسرة. - م: INFRA-M، 2010. 163 ص.
29. Mardakhaev L.V. قاموس التربية الاجتماعية: كتاب مدرسي لطلاب التعليم العالي. - م: دار النشر "الأكاديمية" ، 2012. 368 ص.
30. Mirsagatova M.N. السلوك المنحرف للمراهقين - الوقاية وإعادة التأهيل ، حماية حقوق القاصرين. تجربة مناطق الاتحاد الروسي. - م: سوتسيوم ، 2010.
31. Mitrokhin V.I. الشراكة الاجتماعية. مساعدة تعليمية. - م: 2014. 21 ص.
32. شباب روسيا 2000-2025: تنمية رأس المال البشري كمخطوطة MOSCOW، 2013. 187p.
33. شباب روسيا 2000-2025: تنمية رأس المال البشري كمخطوطة MOSCOW، 2013. 219p.
34. شباب روسيا: تعليم الأجيال القابلة للحياة: تقرير لجنة شؤون الشباب التابعة للاتحاد الروسي. - م: سوتسيوم ، 2015.
35. شباب إقليم ستافروبول في سوق العمل في عام 2012: النشاط الاقتصادي والعمالة والبطالة - ستافروبولستات ، 2011. 15 ص.
36 - التقرير التحليلي السنوي لشباب إقليم ستافروبول / تنفيذ سياسة الشباب في إقليم ستافروبول لعام 2010 - ستافروبول ، 2011.
37. التعليم في إقليم ستافروبول ، المجموعة الإحصائية. ستافروبولستات ، 2011. 44 ص.
38- حالة الشباب في الاتحاد الروسي وسياسة الدولة المتعلقة بالشباب: تقرير الدولة / لجنة الدولة التابعة للاتحاد الروسي لشؤون الشباب. - م: معهد الشباب ، 2012.
39- مرسوم الاتحاد الروسي المؤرخ 3 يونيو 1993 رقم 5090-1 "حول الاتجاهات الرئيسية لسياسة الدولة تجاه الشباب في الاتحاد الروسي" رقم 13 ، 2010.
40. Ruchkin B.A. ، وآخرون. الشباب الروسي: عشر مشاكل رئيسية / مركز الأبحاث في معهد الشباب. - M.: Sotsium ، 2014. 18 p.
41. علم الاجتماع. وزارة التربية والتعليم في روسيا ، - م: 2014. 57 ص.
42. استراتيجية تطوير سياسة الشباب في إقليم ستافروبول حتى عام 2020 (مسودة) ستافروبول ، 2010.
43- استراتيجية سياسة الدولة بشأن الشباب في الاتحاد الروسي للفترة حتى عام 2016 ، التي تمت الموافقة عليها بأمر من حكومة الاتحاد الروسي المؤرخ 18 كانون الأول / ديسمبر 2010 رقم 1760-r (بصيغتها المعدلة بأوامر الحكومة من الاتحاد الروسي بتاريخ 12 مارس 2011 رقم 301-r المؤرخ 28 فبراير 2010 رقم 251-r ، 16 يوليو 2010 رقم 997-r) ؛
44- البرنامج الاتحادي "شباب روسيا (2008-2011)" 2011.
45 - البرنامج الاتحادي المستهدف "شباب روسيا (2006-2011)": الفعالية والآفاق. النشرة التحليلية لمجلس الاتحاد. رقم 31 (251) ، - م: 2011.
46. Filippov F.R.، et al. Social problems of Youth، - M: UNITI-DANA، 2011. 412 p.
47. Filippov Yu.V. اساسيات تنمية الاقتصاد المحلي. - م: ديلو ، 2011. 56 ص.
48- خوراخ أ. الشباب وتوجهه القيم // إضفاء الطابع الإنساني على التعليم رقم 2 ، 2015 ص 33-34.
49. شيروكوف د. سياسة الشباب: مشاكل تطوير الأولويات // السلطة رقم 12 (6) ، 2012. ص 27 - 37.
50. Shchenina O.G. الشباب في روسيا الحديثة ، 2010. 92 ص.
Ikonnikova S.N. ، Kon I.S الشباب كفئة اجتماعية. - م: 2012 ، ص. 452
جوسيف ب.ب. ، لوبوخين أ.م. إستراتيجية سياسة الدولة تجاه الشباب (مع التعليقات) .- م: دار النشر RSSU ، 2011 ، ص. 148
فيليبوف يو. اساسيات تنمية الاقتصاد المحلي. - م: ديلو ، 2011. ص. 56
إيلينسكي إ. وشباب روسيا: الاتجاهات والآفاق. - م: 2013 ، ص. 27
فولجين ن. السياسة الاجتماعية: كتاب مدرسي. - م: امتحان 2012 ، ص. 116
إيلينسكي إ. سياسة الشباب والشباب. م: "Dashkov and K" ، 2011 ، ص. 352
جوسيف ب.ب. ، لوبوخين أ.م. إستراتيجية سياسة الدولة للشباب (مع التعليقات). - م: دار النشر RSSU ، 2011 ، ص. 148
فيليبوف ف.ر. ، تشوبروف ف. المشاكل الاجتماعية للشباب ، م: UNITI-DANA ، 2011 ، ص. 412
P.Grigoriev S.I. ، Guslyakova L.G. ، Gusova S.A. "العمل الاجتماعي مع الشباب". دار النشر "Gardariki" ، موسكو ، 2011 ، ص. 216
P.Grigoriev S.I. ، Guslyakova L.G. ، Gusova S.A. "العمل الاجتماعي مع الشباب". دار النشر "Gardariki" ، موسكو ، 2011. ص. 219
Krivoruchenko V.K. ، إلخ. سياسة الدولة بشأن الشباب: تجربة التنفيذ الإقليمية. - م: سوتسيوم ، 2011 ، ص. 53-54
Lukyanova I.E. ، إلخ. علوم الأسرة. - م: INFRA-M ، 2010. ، ص. 163
كروجلوف أ. اندماج الشباب في المجتمع الروسي: تحليل اجتماعي. - م: 2010 ، ص. 242
ميتروخين في. الشراكة الاجتماعية. مساعدة تعليمية. - م: 2014 ، ص. 21
Ruchkin B. الثامنة عشر
Filippov F.R. ، وآخرون.المشاكل الاجتماعية للشباب ، - م: UNITI-DANA ، 2011 ، ص. 412
كروجلوف أ. دمج الشباب في المجتمع الروسي: التحليل الاجتماعي. - م: 2010 ، ص. 202
Lukyanova I.E. ، Prokhorova E.M. ، Shipovskaya L.P. علم الأسرة. - م: INFRA-M ، 2010 ، ص. 42
البحث الاجتماعي. وزارة التربية والتعليم في روسيا ، - م: Rosstat ، 2014 ، ص. 385
Mardakhaev L.V. قاموس التربية الاجتماعية: كتاب مدرسي لطلاب التعليم العالي. رئيس - م: مركز النشر "الأكاديمية" ، 2012 ، ص. 368
Lukov V.A. سياسة الدولة بشأن الشباب في الاتحاد الروسي: تشريعات الاتحاد الروسي ولوائح المقاطعات. - م: معهد الشباب ، 2013 ، ص. 412
ميرساغاتوفا م. السلوك المنحرف للمراهقين - الوقاية وإعادة التأهيل ، حماية حقوق القاصرين. تجربة مناطق الاتحاد الروسي. - م: سوتسيوم ، 2010 ، ص. 39
ميرساغاتوفا م. السلوك المنحرف للمراهقين - الوقاية وإعادة التأهيل ، حماية حقوق القاصرين. تجربة مناطق الاتحاد الروسي. - م: سوتسيوم ، 2010 ، ص. 48
Kokhanovich L.I. وشباب روسيا - التنمية الاجتماعية. - م: 2012 ، ص. 176
Ruchkin B.A.، Grishina E.A.، Serikova N.A. الشباب الروسي: عشر مشاكل رئيسية / مركز الأبحاث في معهد الشباب. - م: سوتسيوم ، 2014 ، ص. 219
شباب روسيا 2000-2025: تنمية رأس المال البشري كمخطوطة - م: 2013 ، ص. 187
إيلينسكي إ. سياسة الشباب والشباب. فلسفة. قصة. نظرية. - م: صوت ، 2011 ، ص. 584
زوتوف ف. إلخ. إدارة البلدية. - م: UNITY-DANA، 2012، p. 95
http://www.kdm26.ru
- التخصص HAC RF13.00.05
- عدد الصفحات 371
الفصل الأول. الترفيه كأحد أهداف التحليل التربوي الاجتماعي والثقافي
1.1 التوصيف العلمي العام لفئة dga والتفسير متعدد التخصصات لها
1.2 التحليل الانعكاسي لتطوير وعمل فئة DGA في النظرية والممارسة الاجتماعية والثقافية والتعليمية
1.3. نهج لنمذجة الاحتفاظ وهيكل DGA
الفصل الثاني: خصائص الطلاب الصغار كموضوع لأنشطة الترفيه
2.1. الشباب كمجتمع الزمن: توجهات قيمة وتوقعاتهم على الأنشطة السنوية
2.2 تشكيل وتطوير صيانة وأشكال الأنشطة الثقافية والتعليمية للشباب
2.3 الإطار التنظيمي والقانوني لتنظيم الشباب المؤقت
الفصل 3
3.1. طرق إجراء البحوث التجريبية
3.2 تغييرات عامة في ريا الشباب المؤقتة
3.3 نماذج DGA وتفضيلاتهم في تقييم الشباب المؤقت
الفصل 4
4.1 عرض حديث للنمذجة التربوية
4.2 نهج هيكلي وظيفي للتنظيم التربوي لـ DGA باعتباره رفعًا تربويًا موضوعيًا ثقافيًا
4.3.التحول النموذجي للتنظيم التربوي للأنشطة الاجتماعية والثقافية
مقدمة للأطروحة (جزء من الملخص) حول موضوع "التنظيم الاجتماعي التربوي لقضاء أوقات الفراغ للطلاب الصغار"
أهمية البحث. في العقد الماضي ، تم اعتماد عدد من الوثائق الهامة في مجال الثقافة والتعليم والسياسة الاجتماعية والشبابية ، والتي تؤثر بطريقة أو بأخرى على مشاكل أوقات الفراغ لدى الشباب. بادئ ذي بدء ، هذه وثائق مثل قانون الاتحاد الروسي "بشأن التعليم" (1992) ، والعقيدة الوطنية للتعليم في الاتحاد الروسي (2002) ، ومفهوم تحديث التعليم الروسي للفترة حتى عام 2010 ، البرامج الاتحادية المستهدفة "شباب روسيا" (2001-2005) ، "أطفال روسيا" (2003-2006) ، برنامج الدولة "التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي للفترة 2001-2005" ؛ برنامج تطوير التعليم في نظام التعليم في روسيا للفترة 2002-2004. وغيرها ، تعكس التوجهات الرئيسية للسياسة الاجتماعية والثقافية والتعليمية للدولة في مجال ضمان ظروف تربية الأبناء والشباب. ومع ذلك ، فإن الوثائق المعتمدة ، بينما تثير مسألة أهمية الترفيه ، لا تأخذ في الاعتبار مشكلة تنظيمها التربوي.
كانت إحدى الوثائق الأساسية في مجال التعليم ، والتي تم فيها تقديم خصائص أوقات الفراغ لأول مرة في الآونة الأخيرة ، مفهوم تحديث التعليم الروسي حتى عام 2010. إلى جانب مهام التعليم المهمة مثل إنشاء بيئة موفرة للصحة ، وتشكيل التوجه الدلالي القيم لشخص في العالم ، والمواطنة ، ومعايير التفاعل الاجتماعي ، والتسامح ، وما إلى ذلك ، تعكس هذه الوثيقة مناهج التنمية الكفاءات الثقافية والترفيهية لموضوعات العملية التعليمية ؛ لوحظت الحاجة إلى تنظيم تربوي خاص لقضاء أوقات الفراغ إلى جانب المتطلبات الأخرى لنظام التعليم. يتم قبول الأحكام الرئيسية لهذه الوثيقة في الأطروحة كأساس لتطوير نموذج تربوي لتنظيم أوقات الفراغ للطلاب الصغار ، مع مراعاة تكامل قدرات نظام التعليم والتوجهات الرئيسية للأنشطة الاجتماعية والثقافية على مثال منطقة معينة.
مشكلة الترفيه ليست جديدة في العلم. شغلت عقول المفكرين القدماء. كما أظهر التحليل ، تم تمثيله على نطاق واسع في أعمال المؤلفين الأجانب والمحليين ، خاصة منذ القرن التاسع عشر (K. Marx، F. Engels، J؛ Dumazedie، M. Fourastier، J. Kelly، R. Stebbins، ريفرز وآخرون ؛ ج.أ.إيفتييفا ، س.ن.إيكونيكوفا ، ج.ب.أورلوف ، إ.ف.سوكولوف ، يو. أتاح تحليل النظام الذي تم إجراؤه تحديد السمة الأساسية للترفيه فيما يتعلق بفئة "وقت الفراغ" ، والتي تتكون في محتوى نشاطها. أتاح التفسير الشامل لقضاء أوقات الفراغ إعطاء تمثيل نموذجي في شكل نموذج شبكة دلالي ، يتم فيه الكشف عن سلامته الأساسية وصفاته ووظائفه.
يعتبر المؤلفون أوقات الفراغ فيما يتعلق بالفئة العمرية الكاملة للشخص: الطفولة (تي إس كوماروفا ، إيه في شارونوف ، إس تي شاتسكي ، إيه آي شيمشورينا ، وآخرون) ؛ مراهق (N.K. Krupskaya ، A.M. Makarenko ، O.M. Potapovskaya ، V.A. Sukhomlinsky ، E.G. Tesova ، إلخ) ؛ الشباب (AL Andreev و V.T. Lisovsky و IM Ilyinsky و V.V. Pavlovsky وآخرون) ، بما في ذلك في ظروف مختلفة من التنظيم العام للترفيه (A. الأشخاص البالغون وكبار السن (I.N. Semenov ، E.V. Sokolov وآخرون). كما تجري دراسة الجوانب الجنسانية لقضاء أوقات الفراغ (E.A. Zdravomyslova ، A.A. Temkina ، S.L. Rykov ، وآخرون). ومع ذلك ، فإن أوقات الفراغ للطلاب الشباب في التعليم المهني العام والابتدائي والثانوي والعالي بخصائصها المقارنة لم تخضع بعد لدراسة خاصة. علاوة على ذلك ، لم يتم النظر في مشاكل التنظيم الهادف لقضاء وقت الفراغ لجميع السكان من هؤلاء الطلاب.
تم تطوير قضايا تنظيم أوقات الفراغ في النظام التعليمي في علم أصول التدريس (V.A. Karakovsky و V.A. Sukhomlinsky و S.T. Shatsky وآخرون) في إطار أنظمة تربوية محددة. لم يتم دراسة مشكلة تنظيمها التربوي في سياق اجتماعي ثقافي واسع فيما يتعلق بجميع الطلاب الصغار ، المدرجين في أشكالها المختلفة وفي فترات مختلفة من أوقات فراغهم ، على وجه التحديد. لمثل هذا الاعتبار ، من الضروري أن يتم النظر في عملية تنظيم أوقات الفراغ في السياق الواسع للتعليم (ID Demakova ، V.A. Karakovsky ، VT Lisovsky ، B.T. Likhachev ، V. موروزوفا ، منظمة العفو الدولية Shchetinskaya وآخرون). في الوقت نفسه ، يلاحظ أن الأنشطة التعليمية للمؤسسة التعليمية تتم بالتعاون مع المؤسسات الاجتماعية مثل الأسرة والتعليم الإضافي والجمعيات العامة ، إلخ.
أتاح تحليل الأدبيات التربوية العلمية تحديد الأسس النظرية والمنهجية لتطوير أوقات الفراغ كجزء من نظام التعليم في نظام التعليم الروسي. هذا الموضوع مخصص لأعمال S.V. دارموديخينا ، أ. ليبسكي ، إي. أورلوفا وآخرون ، يكشفون عن ميزات التعليم في الأنشطة الاجتماعية والثقافية ويعكس تفاعل المؤسسات الاجتماعية في مسائل التعليم ، بما في ذلك تنظيم أوقات الفراغ. في هذا السياق ، يتم النظر في مشاكل استمرارية التعليم في النظم التعليمية (TS Komarova وغيرها) ؛ الأسس العلمية والمنهجية لنمذجة عملية التعليم (NS Dezhnikova ، IV Tsvetkova ، A.I. Shemshurina ، إلخ) وعدد من القضايا الأخرى المتعلقة بتنظيم أوقات الفراغ.
أظهرت دراسة الحالة والاتجاهات في تطوير التعليم وتنظيم التأثير التربوي على الشباب في التعليم الروسي الحديث تجزئة نظريات ومفاهيم ونماذج الترفيه القائمة ، وغياب نظام تربوي سليم لتنظيم أوقات الفراغ في التعليم الروسي الحديث. الشباب الحديث ، وبالتالي ، النموذج التربوي لمنظمتها. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أنه في الوضع الاجتماعي والثقافي الحالي ، لا يحل نظام الدولة للتربية والتعليم أيضًا بشكل كامل قضايا تنظيم أوقات الفراغ للحديث ، بما في ذلك دراسة الشباب. تتطلب اهتمامات المجتمع تهيئة الظروف لتنظيم أوقات الفراغ الكاملة ، والتي كان من الضروري تطوير نموذج تربوي لتنظيم الأنشطة الترفيهية للطلاب الصغار ، مع مراعاة الظروف الاجتماعية التربوية الجديدة التي نشأت في روسيا في وقت متأخر. القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. أدت الحاجة إلى حل هذا التناقض إلى صياغة مشكلة البحث العلمي - إنشاء مفهوم عام لتنظيم أوقات الفراغ للطلاب الصغار. يعتبر حل التناقضات الكامنة وراء هذه المشكلة أمرًا محوريًا في هذه الدراسة.
الغرض من الدراسة هو إثبات نظريًا وتطوير منظمة تربوية لقضاء وقت الفراغ الطلابي الشبابي على أساس تقديم الترفيه الاجتماعي والثقافي كظاهرة معقدة متعددة الأبعاد ، وكشف عن طبيعتها الهيكلية والوظيفية.
الهدف من الدراسة هو راحة الطلاب الصغار.
موضوع الدراسة هو التنظيم الاجتماعي التربوي للأنشطة الترفيهية للطلاب الصغار.
يتبع عدد من المهام المترابطة ذات الطبيعة المنهجية والنظرية والتطبيقية من تحديد الهدف.
1. المهام المنهجية: تحديد المناهج الرئيسية لاعتبار أوقات الفراغ فئة علمية ؛ الكشف عن المحتوى النظري لقضاء وقت الفراغ فيما يتعلق بمفهوم "وقت الفراغ" ؛ تمثيل نموذجي لمحتوى أوقات الفراغ في وحدة سلامته الأساسية وسماته ووظائفه ؛ مقارنة الأحكام المفاهيمية والنظرية القائمة ، وتفسيرات أوقات الفراغ ، وتحديد أسسها البنيوية.
2. المهام النظرية:
الكشف عن نشأة مفهوم الترفيه في تاريخ العلم ؛
تحديد خصائص الأنشطة الترفيهية للشباب في نظام التعليم في المرحلة الحالية ؛
تحليل تفسير أوقات الفراغ في الجوانب الاجتماعية - النفسية والتربوية ؛
البحث عن الموارد التنظيمية والابتكارية لأنشطة أوقات الفراغ للشباب في نظام التعليم ؛ النظر في مناهج إنشاء نموذج تربوي لتنظيم أوقات فراغ الشباب.
3- المهام التطبيقية:
إجراء دراسة تجريبية لتحديد تفضيلات أوقات الفراغ لدى الشباب ؛
تعميم تجربة تنظيم الأنشطة الترفيهية للطلبة الصغار في المنطقة (المدينة) ؛
تطوير نموذج للتنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ للشباب.
فرضية البحث: يمكن أن تكون الأنشطة الترفيهية للطلاب الصغار هدفًا لمنظمة تربوية في الوضع الحالي للفترة الانتقالية لتطور روسيا ، شريطة أن: أ) يتم تفسير أوقات الفراغ على أنها وقت فراغ نشط ؛ ب) تمثيل نموذج متعدد المستويات للأنشطة الترفيهية ، بما يتناسب مع الوضع الاجتماعي والثقافي الحالي ؛ ج) مراعاة التفضيلات الحالية والأشكال المرغوبة من الأنشطة الترفيهية للشباب عند تكوين نموذج للتنظيم التربوي للأنشطة الترفيهية للطلاب الصغار ؛ د) نمذجة تنظيم الأنشطة الترفيهية في استمرارية الحياة الحالية للطلاب الصغار.
تتكون منهجية البحث العامة في الأطروحة من أحكام علمية عامة حول الارتباط العالمي والتكييف المتبادل وسلامة ظواهر وعمليات العالم المحيط. أساس منهجي مهم لهذه الدراسة هو النهج البنيوي الوظيفي لقضاء وقت الفراغ ككائن من التأثير التربوي والتنظيم ، مما يخلق المتطلبات الأساسية لدراسة شاملة ومنهجية لقضاء أوقات الفراغ وبناء نموذج لمنظمتها التربوية.
عند تطوير الأسس المنهجية لتنظيم الأنشطة الترفيهية ، تستخدم الأطروحة على نطاق واسع الإمكانات النظرية للنظام (I.V. Blauberg ،
EG Yudin و A. ) والنهج الوظيفي والهيكلية الوظيفية. عمل نهج النظام كأساس للنمذجة التربوية لتنظيم أوقات الفراغ في هذه الدراسة (I.I. Blauberg ، V.N. Sadovsky ، E.G. Yudin ، إلخ).
تستند دراسة المشكلة المطروحة إلى أحكام الفلسفة الحديثة ، والعلوم السياسية ، وعلم الاجتماع ، والدراسات الثقافية ، وعلم النفس ، وعلم التربية. كان الأساس النظري لدراسة أوقات الفراغ هو الآراء الفلسفية حول الجوهر والطبيعة الاجتماعية لقضاء وقت الفراغ (أفلاطون ، أرسطو ، ك.ماركس ، إف إنجلز ، إم ويبر ، إي دوركهايم ، إن إيه بيردييف ، إلخ) ؛ أعمال الباحثين المعاصرين (M.
منهجية البحث المحددة هي مفهوم وقت الفراغ ، والذي يعتبر الترفيه جزءًا منه. قدم الأساس النظري للنظر في هذه الظاهرة باحثون أجانب: ك. ماركس ، ف.إنجلز ، ت. ، M. Fourastier وآخرون ، وكذلك باحثون محليون: G.A. Evteeva ، V.O. Klyuchevsky ، V.Ya. سرتيف ، ب. تريجوبوف ، ف. يادوف وآخرين.
كان الأساس النظري لتغطية الحالة الراهنة للترفيه والطبيعة الاجتماعية والنفسية والثقافية والتربوية اتجاهات ابتكارية تحمل قيم إنسانية أوقات الفراغ: أ. أندريوشينا ، أ. بوتينكو ، ن. فافيلوف ، أ. فولوفيك ، إي. دورونكي نا ، د. زاركوف ، ت. كيسيليفا ، ف. كيسليتسكي ، م. بافلوفسكي ، يو. ستريلتسوف ، إي. ياتسينكو ، ن. ياروشينكو وآخرون ، وهو ما ينعكس أيضًا في علم أصول التدريس وعلم نفس أوقات الفراغ (فيما يتعلق بالشباب)
ن. أندرينكوفا ، في إن بورياز ، س. إيكونيكوفا ، إ. إلينسكي ، إ. كون ، ف. ليسوفسكي ، قبل الميلاد ستيبين وآخرون) ؛ التطور الاجتماعي والنفسي لمشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب والذي ينعكس في أعمال K.A. Abulkha-New-Slavskaya، A.G. أسمولوفا ، قبل الميلاد. بوروفيك ، أي. كونا ، دي. Elkonina وغيرهم.
تستند الدراسة إلى المشكلات العامة للتنشئة الاجتماعية للشباب (B.G. Ananiev ، LP Bueva ، V.V. Moskalenko ، AV Mudrik ، VG Nemirovskii ، B.D Parygin ، إلخ). في إطار مشكلة التنشئة الاجتماعية (على أساس الدراسات الاجتماعية التي أجريت) ، تتأثر الأنشطة الترفيهية أيضًا جزئيًا (A.S. Orlov، V.D. Patrushev، E.V. Sokolov، V.A. Yadov، إلخ) ؛
كان أساس الدراسة أيضًا المفاهيم الحديثة للتعليم وإدارة العملية التربوية (O.S. Anisimov ، E.V. Bondarevskaya ، I.A. Zimnyaya ، V.A. Karakovsky ، L.I. Novikova ، M.I. Rozhkov ، N.M. Talanchuk ، N.E. Shchurkova and others) ومفهوم التعليم الإنساني أنظمة (L.K. Balyasnaya و O.S. Gazman و V.A. Karakovsky و E.A. Yamburg وغيرها). "
استندت دراسة الأسس النظرية والمنهجية لقضاء وقت الفراغ أيضًا إلى نظرية أوقات الفراغ لدى الشباب (I.N. Andreeva ، V.G. Bocharova ، O.I. Karpukhin ، "VT Lisovsky ، L.G. Novikov ، S. مفهوم الترفيه في النظم التعليمية ، الذي تم النظر فيه في أعمال الباحثين الأجانب (R. Armer ، C. Jerry ، D. Simpson ، D. Shivirs) ، وفي أعمال المؤلفين المحليين (E.G. Zborovsky ، A.D. Evseev ، GP Orlov ، A.S. سميرنوف ، إي إن فيدينا ، إلخ).
كانت المصادر الرئيسية للتفسير القانوني لمشاكل أوقات الفراغ هي وثائق الدولة بشأن التعليم والتربية والثقافة وسياسة الشباب وأنشطة أوقات الفراغ ؛ البرامج التعليمية لطلاب المدارس الثانوية ، وصالات الألعاب الرياضية ، والكليات ، وطلاب المدارس المهنية ، وطلاب الجامعات الحكومية وغير الحكومية ؛ الوثائق التنظيمية لرؤساء المؤسسات التعليمية في عدد من مناطق الاتحاد الروسي.
طرق البحث. تم استخدام الطرق التالية لحل المهام المحددة والتحقق من أدلة الفرضية المطروحة: التحليل النظري للأدب التربوي العام ، والأدب الاجتماعي التربوي ، والنفسي ، والثقافي ، والاقتصادي ، والإداري والمنهجي حول مشكلة أوقات الفراغ لدى الشباب. التحليل التاريخي المقارن ، الذي يجعل من الممكن الكشف عن سمات التغيير في الصور النمطية للأنشطة الترفيهية للفئات الاجتماعية تحت تأثير التحولات الاجتماعية والثقافية في المجتمع ؛ النمذجة. طرح الأسئلة: أ) طلاب نظام التعليم العام والمهني (خريجو المدرسة الثانوية ، طلاب المدارس المهنية ، طلاب الجامعات الحكومية وغير الحكومية) لتحديد التفضيلات الرئيسية لقضاء وقت الفراغ ؛ ب) رؤساء المؤسسات التعليمية في عدد من مناطق الاتحاد الروسي وموضوعات منطقة موسكو للتعرف على موقف الكبار من مشاكل أوقات الفراغ لدى الشباب وتقييمهم لهذه الظاهرة.
تم إجراء المعالجة الإحصائية لبيانات البحث التجريبي باستخدام برامج الكمبيوتر Microsoft Excel و Microsoft XP. أتاحت البيانات التي تم الحصول عليها تحديد شروط تنظيم الأنشطة الترفيهية في كل من نظام التعليم وفي فضاء اجتماعي ثقافي أوسع.
كان أساس الدراسة التجريبية هو مؤسسات التعليم العام والمهني في مدن منطقة موسكو (بودولسك ، كلي موفسك ، شيربينكا ، ترويتسك).
تم إجراء البحث المنهجي على ثلاث مراحل على مدى تسع سنوات (1996 - 2004) في ظروف الفضاء الاجتماعي التربوي الإقليمي. اشتملت الدراسة على الخطوات التالية:
في المرحلة الأولى (1996-1998) ، تم النظر في تطور نظريات أوقات الفراغ على أساس تحليل المناهج النظرية والمنهجية الرئيسية لمشكلة الترفيه. تم تحديد مشاكل البحث الرئيسية. تم إجراء تحليل لحالة تنظيم أوقات الفراغ للشباب في المؤسسات الاجتماعية والثقافية ، بما في ذلك مؤسسات التعليم المهني الابتدائي والثانوي والعالي.
تضمنت المرحلة الثانية (التجريبية) (1998-2002) تحليلاً لمحتوى أوقات الفراغ لدى الشباب فيما يتعلق بالتغييرات في أسلوب حياتهم في روسيا الحديثة ؛ تحديد نسبة أشكال وأنواع الأنشطة الترفيهية للشباب في أوقات الفراغ ؛ دراسة خصوصيات اختيار أشكال أوقات الفراغ من قبل الشباب الحديث ، والدافع لهذا الاختيار ؛ إجراء دراسة تجريبية لتحديد تفضيلات أوقات الفراغ.
المرحلة الثالثة (النهائية والتعميمية) تضمنت تحليل منهجي للبيانات التجريبية. التعميم النظري لنتائج البحث وإعداد نص الرسالة (2002-2004).
الحداثة العلمية والأهمية النظرية للمصنف.
يتم النظر في تاريخ تطور تفسير أوقات الفراغ في الأدبيات العلمية وعرضها بشكل منهجي ؛
تم توسيع المحتوى المفاهيمي لمصطلح "أوقات الفراغ" ؛ يتم تنظيم نظريات ومفاهيم ونماذج الترفيه ، حيث يتم تقديم أوقات الفراغ على أنها مجال مشغول بالنشاط في وقت الفراغ ؛ بالنظر إلى تعريفها الخاص لفئتي "وقت الفراغ" و "وقت الفراغ" ؛
تم اقتراح نموذج شبكي (دلالي) للترفيه ، مما يجعل من الممكن تحديد مكونات نظام متكامل متعدد الأبعاد للترفيه في وحدتهم وسلامتهم كشرط ضروري لتطوير نموذج للتنظيم التربوي اللاحق للأنشطة الترفيهية للطلاب الصغار ؛
يتم تحديد وإثبات مجموعة الظروف الاجتماعية التربوية التي تضمن فعالية التنظيم التربوي لقضاء وقت الفراغ لدى الشباب ، مع مراعاة: ميزات البيئة الاجتماعية التربوية للعقد الماضي في روسيا ؛ العمل مع أعضاء هيئة التدريس ، وتوفير تنظيم الأنشطة الترفيهية ؛ شروط التنظيم الاجتماعي التربوي لقضاء أوقات الفراغ ؛ العمل على أشكال من الأنشطة الترفيهية ؛ تنظيم أوقات فراغ هادفة من الناحية التربوية للطلاب الصغار ، مع مراعاة أشكال أوقات الفراغ المفضلة لديهم ؛
تم طرح المشكلة العلمية للتمثيل النموذجي للتنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ للطلاب الصغار وحلها ؛
تم بناء نموذج مفاهيمي للتنظيم التربوي لقضاء وقت الفراغ للشباب على أساس مراعاة تفضيلات الشباب في إطار البيئة الاجتماعية التربوية فيما يتعلق بالمنطقة.
تعود مصداقية وموثوقية النتائج العلمية إلى: الصلاحية المنهجية للمواقف النظرية الأولية القائمة على المناهج المنهجية والهيكلية والوظيفية والتنظيمية والإدارية ؛ وحدة مناهج البحث المفاهيمي العلمي العام الملائمة لمهامها ومنطق البحث ؛ الصفة التمثيلية لقاعدة البحث ؛ القدرة على إعادة إنتاج البيانات التجريبية ؛ إمكانية مقارنة البيانات النظرية والتجريبية مع الممارسة الجماعية المبتكرة ؛ استمرارية وترابط النتائج التي تم الحصول عليها في مراحل مختلفة من الدراسة.
الأهمية العملية للدراسة. على أساس النظرية الشاملة متعددة الأبعاد للترفيه: تم تطوير نموذج للتنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ فيما يتعلق بظروف منطقة معينة (بودولسك) ؛ تم إعداد مواد تربوية ومنهجية حول تنظيم أوقات الفراغ للشباب في السياق العام للعمل التربوي في المنطقة (كتيبات "الوضع الحالي لمشكلة أوقات الفراغ لدى الشباب في جوانبها الاجتماعية والنفسية والثقافية" ، "تنظيم أوقات فراغ الشباب في المنطقة والمدينة كعامل في التعليم "، إلخ ؛ محاضرات ومعلومات ومواد تحليلية) ، والتي تُستخدم في الندوات لرؤساء المؤسسات التعليمية والمعلمين والمدرسين المنظمين وممثلي الإدارات المختلفة كجزء من التدريب المتقدم و تحسين المهارات التربوية. تستخدم الاستبيانات المصممة للطلاب (تلاميذ المدارس وطلاب المدارس المهنية والكليات والجامعات) ، وكذلك لرؤساء المؤسسات التعليمية والمعلمين وأولياء الأمور لتحديد تفضيلات أوقات الفراغ للشباب ، على نطاق واسع في مناطق مختلفة من روسيا.
تم طرح الأحكام التالية للدفاع:
1. مشكلة الترفيه ، بدءًا من العصور القديمة ، لها تاريخ طويل من الاعتبار ، يتم خلاله اقتراح تفسيرات مختلفة لهذه الظاهرة من حيث المحتوى وفيما يتعلق بفئة وقت الانشغال ووقت الفراغ للشخص ؛ كلاهما فيما يتعلق بالشخص بشكل عام ، والمفهوم المتعلق بأعماره المختلفة (الشباب ، الكبار ، الأشخاص في سن الثالثة) ؛ كمفهوم يتعلق بالشباب بشكل عام ، وفئاته الفردية ، على وجه الخصوص ، لطلاب المدارس الثانوية ، والطلاب ، مما يسمح لنا بتأكيد التغاير الزمني وعدم التجانس للتطور التاريخي لهذا المفهوم.
2. إن وقت فراغ الطلاب الصغار ، كما يتضح من التحليل التاريخي والدلالي ، له سبب في اعتباره مجالًا مزدحمًا بالنشاط خاليًا من الإنتاج الإلزامي وشؤون غير الإنتاج (على سبيل المثال ، النقل إلى العمل) من الوقت ، مما يجعل من الممكن تحديد أساس المحتوى المستهدف لمنظماته على أنه إدراج شخص في أشكال مختلفة من النشاط المرتبط باهتماماته وقدراته.
3. يمكن تمثيل أوقات الفراغ كنموذج للشبكة الدلالية ، حيث يتم الكشف عن جوهر هذه الظاهرة وخصائصها ووظائفها وعلاقاتها ، مما يجعل من الممكن تصميم نموذج ثلاثي المستويات للتنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ من أجل الطلاب الصغار ، بما في ذلك النموذج الهيكلي لموضوع المنظمة ، ونموذج تفاعل الموضوعات ("S - youth" - "S - Organizer" ، وهو نموذج للتنظيم التربوي للأنشطة الترفيهية للطلاب الصغار ، مع مراعاة الأهمية الاجتماعية المحتوى والأشكال المفضلة والظروف الاجتماعية والثقافية للتنظيم والظروف التعليمية كفرصة محتملة للشباب لتحقيق الذات.
4. كشفت تفضيلات أوقات الفراغ للطلاب الشباب المسجلة في سياق دراسة منهجية واسعة النطاق: أ) الهيمنة الحالية لتلك الأشكال من الأنشطة الترفيهية من قبل الشباب التي تمنحهم الاسترخاء العاطفي والجسدي في مجمع (على سبيل المثال ، حفلات الديسكو مع التواصل الوثيق والتأثير الموسيقي المتواصل إيقاعيًا) ؛ ب) اختلاف كبير في أشكال الترفيه التي يفضلها الطلاب من مختلف المستويات التعليمية (على سبيل المثال ، طلاب المدارس المهنية وطلاب الجامعات ، حيث يكون الطلاب هم المجموعة الشبابية الأكثر نشاطًا في المجتمع الروسي الحديث ، ويركز على التعليم الإضافي الشامل والمهني والنشاطات الثقافية وأنشطة أوقات الفراغ في سياق القيم الاجتماعية المهمة المستهدفة) ؛ ج) التغييرات في طبيعة تفضيلات الشباب في السنوات الأخيرة بسبب التغيرات في الوضع الاجتماعي والاقتصادي في روسيا ؛ د) بعض الاختلافات بين أشكال الأنشطة الترفيهية التي يرغب فيها الطلاب وتلك التي ينفذونها فعليًا في الوقت الحاضر (وبالتالي ، على وجه الخصوص ، يُفضل طلاب المدارس الثانوية وطلاب الجامعات ، على وجه الخصوص ، الأشكال الرياضية والترفيهية والنشطة لقضاء أوقات الفراغ).
5. إن التنظيم الاجتماعي التربوي للأنشطة الترفيهية للطلاب الصغار ، على أساس نهج هيكلي ووظيفي ، هو تعليم متعدد الأوجه ، بما في ذلك الجوانب المستهدفة للمحتوى ، والجوانب التنظيمية الرسمية والإدارية والجوانب المتعلقة بشؤون الموظفين ، مع مراعاة الجوانب الاجتماعية والعمرية والتعليمية والتعليمية. خصائص مكانة الشباب ، وكذلك أشكال أوقات الفراغ التي تفضلها حاليًا وتريدها في المستقبل ، ترتبط بشكل أساسي بفترات معينة من وقت فراغها ، بما في ذلك وقت الإجازة.
6. يستند المشروع المقدم للنموذج الاجتماعي التربوي لتنظيم الأنشطة الترفيهية للطلاب الشباب ، مع الأخذ في الاعتبار أساس المحتوى المستهدف للمنظمة ، وخصوصيات الموظفين والقرارات التنظيمية والإدارية ، على اعتماد مجموعة متنوعة من أشكال وأنواع الأنشطة الترفيهية للشباب وعلى إدراج المجمع بأكمله (الذي طوره I.A. مع كل من النماذج المقترحة.
أظهر البحث التجريبي الذي تم إجراؤه أثناء عمل الأطروحة الجدوى والفعالية التربوية للنموذج والأساليب المطورة بناءً على تطبيقه.
اعتمد النموذج التربوي لتنظيم أوقات الفراغ للطلاب الصغار الذي تم تطويره في الرسالة ، مع مراعاة الأحكام النظرية ، على بيانات دراسة تجريبية واسعة النطاق لتفضيلات أوقات الفراغ للطلاب الصغار في كل من الحاضر والمستقبل المنشود. كان النموذج بمثابة أساس للتنظيم الاجتماعي التربوي لقضاء وقت الفراغ للشباب ، المتضمن في ممارسة العمل التربوي للفضاء الاجتماعي الثقافي الإقليمي.
الاستحسان وتنفيذ نتائج العمل. تنعكس النتائج الرئيسية للدراسة في أربع دراسات: "الشباب والوقت (مشاكل الترفيه للشباب الروسي في مطلع القرنين الحادي والعشرين) ،" الأنشطة الترفيهية للشباب الحديث (من تجربة منطقة بودولسكي في منطقة موسكو) "،" مشاكل الحالة الحالية لقضاء وقت الفراغ لدى الشباب في جوانبه الاجتماعية والنفسية والثقافية "،" الأسس الاجتماعية التربوية لتنظيم أوقات الفراغ للشباب الحديث "؛ في الوسائل التعليمية ، المقالات - أكثر من 45 صحيفة مطبوعة في المجموع .
تم الإبلاغ عن مواد العمل في المؤتمرات العلمية والعملية الروسية: ندوة IX "Qualimetry of a person and education" (Moscow، MISIS، Research Center for Quality Problems in Training Specialists، 2000)؛ المؤتمرات العلمية والعملية الإقليمية المكرسة لمشاكل الشباب ، بما في ذلك الأنشطة الترفيهية: موسكو ، جامعة موسكو الحكومية الإقليمية التربوية ، 2002 ؛ المعهد التربوي الحكومي كولومنا ، منطقة موسكو ، 2001 ؛ قسم سياسة الشباب في وزارة التربية والتعليم في منطقة موسكو على أساس مدينة بودولسك 2003 ندوات عملية لمنظمي أوقات الفراغ الشباب في بودولسك ، مقاطعة بودولسكي ، كليموفسك ، ترويتسك ، منطقة موسكو.
نُشرت التجربة المبتكرة للمؤسسات الأساسية للتعليم العام والمهني في مجلتي عموم روسيا التابعتين لوزارة التعليم في الاتحاد الروسي "علم أصول التدريس" (2005) و "تعليم الشعب" (2004) ، في النشرة العلمية والإعلامية من جامعة الصداقة بين الشعوب في روسيا (جامعة الصداقة بين الشعوب في روسيا) في 2004-2005 gg.
تم إدخال الأحكام النظرية والعملية للأطروحة في ممارسة مؤسسات التعليم العام ، وكذلك مؤسسات التعليم المهني الابتدائي والثانوي والعالي في مدينة بودولسك ، منطقة موسكو.
هيكل الأطروحة. يتوافق هيكل الأطروحة مع منطق البحث ويتضمن: مقدمة ، أربعة فصول ، خاتمة ، ببليوغرافيا (523 مصدرًا) ، 4 ملاحق.
أطروحات مماثلة في تخصص "نظرية ومنهجية وتنظيم الأنشطة الاجتماعية والثقافية" ، 13.00.05 كود VAK
علم أصول التدريس في التصميم الاجتماعي والثقافي وتعزيز المبادرات المدنية للشباب 2011 ، دكتوراه في العلوم التربوية Olenina ، غالينا فلاديميروفنا
التنظيم الاجتماعي لترفيه الشباب: جهوي وبلدي 2010 ، مرشح العلوم الاجتماعية Surovitskaya ، آنا فلاديميروفنا
الترفيه كمجال حياة الشباب الروسي الحديث 2004 مرشح علوم الاجتماع باتناسونوف الكسندر سيرجيفيتش
ترفيه الشباب الطلابي: آفاق الحالة والتنمية: على مواد مدينة Orel 2006 ، مرشح العلوم الاجتماعية شيخوفتسوفا ، إيكاترينا يوريفنا
تكوين الثقافة الترفيهية للشباب الطلابي الحديث في عملية الفنون والحرف اليدوية 2009 ، مرشح العلوم التربوية بوغوريلوفا ، الكسندرا نيكولاييفنا
استنتاج الأطروحة حول موضوع "نظرية ومنهجية وتنظيم الأنشطة الاجتماعية والثقافية" ، أزاروفا ، رايسا نيكولايفنا
استنادًا إلى النموذج الدلالي المكاني للترفيه ، على فحص مفصل للسمات الاجتماعية التربوية في أواخر القرن العشرين - أوائل القرن الحادي والعشرين. (ميزات البيئة الاجتماعية التربوية ؛ العمل مع طاقم تربوي يضمن تنظيم الأنشطة الترفيهية ؛ التنظيم الاجتماعي التربوي للفرص التعليمية للفرد (العمل ، النشاط ، الاسترخاء ، البناء الذاتي) ؛ تطوير أشكال من الأنشطة الترفيهية ) ، توصلنا إلى الاستنتاجات التالية:
1. يتيح نموذج منظمة أوقات الفراغ للشباب توضيح أن العلوم التربوية المحلية قد تراكمت ، من جهة ، خبرة في العمل المشترك بين القطاعات ، مما يخلق المتطلبات الأساسية لتحديد الأسس النظرية لتكوين أوقات الفراغ وتنميتها ، ومن جهة أخرى اليد ، لبناء تفاعل مع مؤسسات المجتمع الأخرى (بما في ذلك في المنطقة) من أجل تنظيم ترفيه إنساني متكامل وموجه اجتماعيًا.
2. إن نموذج تنظيم أوقات الفراغ للشباب ، الذي يظهر علاقة المؤسسات الاجتماعية بالمكانة ذات الأولوية لنظام التعليم في هذه العملية ، يقلل من الانحراف عن النموذج المفاهيمي (النظري) للترفيه ، الذي ينطوي على إمكانية الوصول إليها ، ومنفتحة وإنسانية وإنسانية. طبيعة أوقات الفراغ الموجهة اجتماعيا.
3 - تتباين مجموعة أشكال تطوير أوقات الفراغ اختلافا كبيرا ويتم تنفيذها بشكل مختلف في مناطق الاتحاد الروسي ، الأمر الذي يتطلب تأثيرا تربويا ومهارات تربوية عالية وتحقيق أفضل الممارسات لجميع المؤسسات الاجتماعية في نظام تنظيم أوقات فراغ الشباب في منطقة معينة.
4. يتطلب إنشاء نموذج لتنظيم أوقات الفراغ للشباب في مؤسسة تعليمية ، جنبًا إلى جنب مع مواضيع أخرى في المجتمع ، تبريرًا منهجيًا وعرض أوقات الفراغ كموضوع للتأثير التربوي. لهذا الغرض ، يعتبر التأثير التربوي نوعًا من الإدارة القائمة على العلاقات بين الموضوع والموضوع ، والتي تعد الأساس الاستراتيجي للإدارة والتسويق ، وهي قابلة للتطبيق في هذه الدراسة كأداة نمذجة. يرتبط اختيار هذا النهج بقوانين الواقع الاجتماعي التربوي ومنطق عمل أوقات الفراغ كنظام متطور في حالة بيئة تنافسية موضوعية (كمظهر من مظاهر الخصائص الاجتماعية والثقافية في مطلع القرن العشرين. - القرن الحادي والعشرون) ، عندما تحاول كل مؤسسة من مؤسسات المجتمع أن تجد مكانها في هذا النظام من خلال دراسة طلب (احتياجات) الشباب. يأتي التسويق هنا كأداة تحدد احتياجات (تفضيلات) الشباب ، ولكن لا يمكن تطبيقها إلا على أساس التأثير التربوي ، نظرًا لأن الافتقار إلى التأثير التعليمي يمكن أن يؤدي إلى الترفيه غير المنضبط والتجاري والاجتماعي كعامل في السوق الحديث.
5. مناشدة الانضباط العلمي - الإدارة ، كنوع غير تقليدي (مبتكر) من الإدارة ، يعني ضمنيًا موقفًا إداريًا (نشاطًا) أكثر نشاطًا للمؤسسة (المنظمة) وحرية أكبر في الاختيار مما يفضله الشباب ، مع الحفاظ على القدرة التنافسية و مكانة في نظام الخدمات الترفيهية. بالنظر إلى حقيقة أن الترفيه هو عنصر من عناصر علم أصول التدريس (كطريقة لإحداث تأثير تربوي) ، فمن المنطقي تمامًا اللجوء إلى الإدارة بطرقها الجديدة ، والأساليب التنظيمية للتأثير الموجه. في الوقت نفسه ، يتم تعزيز التأثير التربوي من أجل تحقيق نتائج ذات توجه اجتماعي وروحي وأخلاقي في مجال الترفيه. الإدارة مستعدة لتلبية الطلب على الشباب لاختيار أشكال مختلفة من الأنشطة الترفيهية من خلال التسويق ، وكذلك مراعاة الجانب الاقتصادي كعامل في البيئة الخارجية: مع النقص الحالي في الموارد ، تساعد الإدارة في الحصول على الحد الأقصى ناتج عن تنظيم الأنشطة الترفيهية ، مما يجعل من الممكن التعرف على نموذج التنظيم الترفيهي ليس فقط على أنه فعال ، ولكنه فعال.
6. يشتمل نموذج التنظيم التربوي لأوقات الفراغ لدى الطلاب الصغار على العمل مع الموظفين (الكوادر) ، مما يؤدي إلى الحاجة إلى زيادة الكفاءة المهنية وتكثيف العمليات الإبداعية لمنظمي الأنشطة الترفيهية ، كما يحفز البحث عن الوسائل والأساليب الفعالة لتفعيل إمكانات الموارد البشرية لنظام التعليم مع موضوعات المجتمع الأخرى.
7. إن استخدام الظروف التعليمية في مؤسسة تعليمية كنظام معيش (منظمة من نوع غير تقني) (ZARYA وفقًا لـ I. ، وتطوير الظاهرة التي توفر فرص العمل وتجلب الرضا الدلالي القيمة.
استنتاج
1. أظهرت الدراسة النظرية والمنهجية والتجريبية لقضاء أوقات الفراغ ، كظاهرة معقدة متعددة الأبعاد ، الاتجاهات الرئيسية في تطورها في العالم (المحلي والأجنبي) النظرية والممارسة في مراحل تاريخية مختلفة ، مما أدى إلى الاستنتاج الذي يعتبره معظم المؤلفين dobug في سياق وقت الفراغ. عدم اليقين في تفسير أوقات الفراغ ، والصعوبات في الفهم العلمي منهجي يتطلب تعديل الجهاز المفاهيمي. أظهر التحليل النظري لتفسير أوقات الفراغ في الأدب العلمي والثقافي والتربوي ، والذي يتضمن عدة مئات من الأعمال ، أن معظم الدراسات تؤكد أن أوقات الفراغ ليست مجرد وقت فراغ. يتضح هذا أيضًا من خلال التحليل التاريخي والدلالي ، والذي يُظهر (على الرغم من حقيقة أن العديد من المؤلفين يستخدمون مصطلحات "وقت الفراغ" و "وقت الفراغ" كمرادفات) أنه في محتوى مفهوم "أوقات الفراغ" ، يتم تمييز ميزة معينة أن يميز جانبها الأساسي - التوظيف و / أو الأنشطة. إن تعريف النشاط باعتباره السمة الأساسية الأساسية لقضاء وقت الفراغ يسمح للمرء بتبسيط الأسس الأخرى للنظر فيه والكشف عن إمكاناته باستخدام التحليل الهيكلي والوظيفي.
سمحت لنا مقارنة الأساليب الحالية لتعريف وقت الفراغ ووقت الفراغ بإعطاء تفسيرنا الخاص لهذه المفاهيم ، حيث تكون نقطة البداية هي المفهوم الفلسفي للوقت كفئة موجودة بشكل موضوعي: وقت الفراغ هو وقت موجود بشكل موضوعي ، في الفضاء التي يتم تنفيذ أنشطة مختلفة منها. أوقات الفراغ هي فترة زمنية يتم تقييمها بشكل شخصي من قبل الشخص على أنها تنتمي إليه ومليئة بالنشاط الهادف ، مما يسمح لنا بتأكيد أن وقت الفراغ ووقت الفراغ ليسا مترادفين. يعتبر وقت الفراغ جزءًا محددًا من وقت الفراغ ، والذي يحتوي على محتوى مفيد للشخص. بعبارة أخرى ، وقت الفراغ ليس إلا شرطًا للراحة ، والذي يدرك إمكانيات وقت الفراغ من خلال إشراك الشخص في أنشطة مختلفة.
2. تم الكشف عن أنه في تاريخ العلم والتعليم ، كان الترفيه لعدة قرون بمثابة كائن مستقل للفهم النظري ، حيث تم إنشاء النظريات والمفاهيم ونماذج أوقات الفراغ. لذلك ، قمنا بتطوير:
نظريات أوقات الفراغ التي تكشف عن الأساس البنيوي المتعدد لقضاء أوقات الفراغ في إطار تقديم النظريات الموجودة كأعلى شكل من أشكال المعرفة المنظمة عن أوقات الفراغ. خلال فترات التطور التطوري الطويل لقضاء أوقات الفراغ ، لعبت التجربة الابتكارية التجريبية دورًا رائدًا ، ومع ذلك ، في سياق السياسة الاجتماعية والثقافية الجديدة ، وتحديث التعليم الروسي (على خلفية الأهمية المتزايدة للأنشطة الثقافية والترفيهية) ، يجب فهم أوقات الفراغ من حيث المصطلحات والمفاهيم التي تشكل أساس أي نظرية. وهكذا يتم الكشف عما يلي: نظرية وقت الفراغ: مساحة للنشاط الحر (ك. ماركس) ؛ نظريات أوقات الفراغ بدون مجتمع (Ro-jek Ch.) ، نظرية التعريف الاجتماعي ، نظرية العلاقة ، النظرية المؤسسية ، النظرية السياسية (J. Kelly) ؛ نظرية "إزالة الطاقة" (التخلص من الطاقة الزائدة (ف. شيلر ، ج. سبنسر) ، نظرية "الاستعداد للحياة" ، التي تمثل المنطقة التي يختبر فيها الشخص عمليًا ما يجب عليه اتباعه في الحياة (سانت هول ) ؛ نظرية "التعبير عن الذات" (إي ميتشل ، بي ماسون ، إلخ) ، نظرية صناعة الترفيه (مجتمع الترفيه المتقدم) (G. Wackerman ، S. M. .) في نهاية القرن العشرين ظهرت نظرية تجديد المعايير الاجتماعية والثقافية ، والتي انعكست في النظرية التي تحمل نفس الاسم من قبل جي بلومر - "نظرية التجديد الاجتماعي والثقافي". وصف علماء الاجتماع الأجانب هذه الفترة بأنها ما بعد الحداثة. في هذا الصدد ، ظهرت "نظرية ما بعد الحداثة" (أو نظرية المجتمع ما بعد الصناعي) - المؤلف ر. القيم (التي تؤكد على قضايا التعبير الفردي عن الذات ونوعية الحياة) ، والتي تعد مكونًا أساسيًا للنظر على نطاق واسع في أوقات فراغ الشباب.
مفاهيم الترفيه التي قدمها باحثون أجانب ومحليون ، مما يسمح لك بإنشاء رؤية مشتركة للموضوع (جميع الأنشطة الترفيهية). بناءً على تحليل الموجود في النظرية والتطبيق العالميين ، يتم الكشف عن ما يلي: مفهوم "ثورة الوقت المختار" لـ S.-D. باركر ، مفهوم المجتمع الاستهلاكي (المجتمع الثري ، مجتمع الرفاه الجماهيري) بواسطة T. Veblen ، مفهوم الترفيه من أجل التعليم (D. Simpson ، C. Jerry ، R. Armer ، D. Shivers) ، المفهوم الاجتماعي التربوي لـ الترفيه كعامل مهم في التنشئة الاجتماعية وإدراك الإمكانات الاجتماعية والثقافية للشباب ، وإشراكهم في الأنشطة الثقافية والترفيهية (V.Ya. Surtaev وآخرون). تؤدي المفاهيم الحالية إلى ظهور آليات اجتماعية جديدة باعتبارها شروطًا معينة لا توفر فقط الجوهر العملي للترفيه - تنظيمها التربوي ، ولكن أيضًا النظري ، المرتبط بتحسين نظرية أوقات الفراغ باعتبارها مشتقة منطقيًا من مجموعة متنوعة من مناهج الترفيه. ، كظواهر معينة وتفسيراتها ، مما يوسع إمكانيات نظام التعليم في أشكال مختلفة من تنظيم أوقات الفراغ ؛
نماذج أوقات الفراغ كطريقة لدراسة موضوع ما أو كطريقة لتطبيقه في نظام الحياة الواقعية ، ونتيجة لذلك "إنساني" ؛ علاجي كمي؛ مؤسسية ؛ المعرفية. نموذج اجتماعي نموذج التمايز الاجتماعي "(كابلان م) ؛ "النمطية ؛ الرصيد؛ النظامية؛ نموذج نفسي نموذج العلاقة نموذج للترفيه العفوي (الفوري والعشوائي) "(J. Kelly) ؛ "نموذج ثقافي إبداعي ، ثقافي ، استهلاكي ، ترفيهي" (بكالوريوس Tregubov). يتيح لنا تعميم النماذج تنظيمها وتقديم نموذجنا الخاص للترفيه كطريقة لاستبدال أبعادها المتعددة ونموذج للتنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ للطلاب الصغار كآلية لتحقيق حياتهم ؛
يسمح النظر في نشأة مفهوم الترفيه في تاريخ العلم في نفس الوقت بتأكيد تعدد أبعاده الأساسية نظرًا لحقيقة أنه في عملية البحث تم الكشف عن خصائص مختلفة له ، على سبيل المثال ، مثل الوظائف والأشكال ، اتجاهات النشاط:
وظائف أوقات الفراغ: الاجتماعية ؛ التعليم والتعليم الذاتي (G.E. Zborovsky ، G.P. Orlov) ؛ المنزلية (E.A. Yadov) ؛ المعلومات (A.D. Evseev) ؛ وظيفة التنظيم الذاتي (E.N. Fedina). يكشف التعددية الوظيفية عن الترفيه باعتباره ظاهرة تكاملية تتيح للمرء أن يكمل المفهوم الشامل للترفيه ، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، لإعطاء محتوى إنساني لقضاء وقت الفراغ في سياق التنظيم التربوي للأنشطة الترفيهية. الطلاب الصغار
اتجاهات أو أنواع أوقات الفراغ: تمثل اتجاهات النشاط (أنواع النشاط) نوعًا من مسار التطور ، حيث يُفهم اتجاه النشاط على أنه ناقل معين ، ويُفهم نوع النشاط على أنه تنفيذ لهذا الاتجاه ، والذي في هذا تتزامن القضية أشكال الترفيه: كنتيجة للاقتران مع المبادئ المنهجية العامة ، تعمل فئة "الشكل" كطريقة للوجود والتعبير عن محتوى أوقات الفراغ. يعكس مستوى المقاربة الديالكتيكية حتمية التغيير في شكل أوقات الفراغ نتيجة تشوه المحتوى في سياق التغيرات الاجتماعية والثقافية في مراحل تاريخية محددة مختلفة. في هذه الدراسة ، يعني التشويه المسموح به لمحتوى أوقات الفراغ مزيجًا من الأشكال الأكثر تفضيلًا لقضاء وقت الفراغ مع تلك القائمة تقليديًا على أساس التأثير التربوي في إطار النموذج المقدم للتنظيم التربوي للأنشطة الترفيهية للطلاب الصغار. وبالتالي ، فإن التمثيل النظري لقضاء أوقات الفراغ هو أحد أهم الشروط بالنسبة لموضوعات العملية التعليمية لإتقان تنظيم أوقات فراغ الطلاب في نظام التعليم.
يسمح لنا تعريف الأبعاد المتعددة للترفيه بتأكيد ذلك وفقًا لـ
282 لا توجد نظرية عالمية واحدة. يعتمد هذا البيان على عدم وجود بناء علمي معمم في هذا المجال من النشاط البشري. ومع ذلك ، فإن النظر في أوقات الفراغ من مواقف مختلفة وإيجاد معاني متعددة فيه يخلق المتطلبات الأساسية اللازمة لبناء نظرية للترفيه في المجتمع الحديث. بالنظر إلى أن النظرية تُفهم على أنها مجموعة من الأفكار والآراء والأفكار والمفاهيم التي تهدف إلى تفسير حدث ما ، يمكن القول بأن التمثيل المفاهيمي للترفيه ومجموعة التعاريف والتفسيرات المقترحة وتعدد أبعادها وتعدد الأشكال في شكل محدد. الجوانب ، وما إلى ذلك ، هي مجموعة بناء نظرية أوقات الفراغ. تشمل هذه المفاهيم: مجموعة من الجواهر الهيكلية لقضاء وقت الفراغ ، معروضة بطريقة عامة ورسمية ، كمجموعة من الآراء والأفكار حول أوقات الفراغ ؛ مجموعة من السمات ، حيث يتم تعريف السمة رسميًا على أنها دالة ؛ مجموعة من الروابط ، كتفاعل بين مكونات أوقات الفراغ بمساعدة العبارات المشتقة منطقيًا من مجموعة من الافتراضات. في جوهرها ، تم اقتراح طريقة لفصل المعلومات إلى كائن و / أو كيان ، وروابط وسمات ، والتي يتم تقديمها في هذه الدراسة في شكل نموذج شبكة للترفيه من أجل تقديم تفسير للمعلومات المتعددة حول أوقات الفراغ التي ضروري لبناء نموذج للتنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ للطلاب الصغار في المستقبل. لذلك ، فإن تقديم الترفيه كظاهرة معقدة ومتعددة الأبعاد يجعل من الممكن تشكيل نموذج موحد معين للترفيه ضمن إطار مجموعة من البيانات الهيكلية حوله. لقد اخترنا طريقة النمذجة باعتبارها الطريقة الأكثر فعالية للتمثيل المنطقي لبيانات أوقات الفراغ كشكل من أشكال استبدال الأبعاد المتعددة للترفيه.
يحتل نموذج الشبكة مكانة خاصة في بنية الأنواع الأساسية للنماذج (التناظرية ، والفيزيائية ، والرياضية). في العلوم التربوية ، يتم التعرف على نموذج الشبكة باعتباره اتجاهًا مهمًا ، يتم تقديم إثباته العلمي في أعمال V.G. أفاناسييف ، ف. فينيكوفا ، ب. جلينسكي ، أ. نوفيك ، ف. Shtoff وآخرون ، حيث تكون نمذجة العمليات التربوية ذات أهمية خاصة ، كما هو مذكور في أعمال S.I. أرخانجيلسكي ، أ. زوتوفا ، يو. Konarzhevsky ، N.V. سلاستينينا Kuzmina ، V. data) ؛ مجموعة من العلاقات الهيكلية - الجمعيات المنشأة بين الكيانات.
3 - أظهر تحليل الأسس النظرية لقضاء وقت الفراغ أنه في المراحل التاريخية المختلفة للتطور الاجتماعي ، يتم تقديم أوقات الفراغ كأداة أيديولوجية (سياسية) قوية ، مما أتاح تقديم الأسس التنظيمية والقانونية لقضاء وقت الفراغ بشكل عام. فيما يتعلق بثلاثة مجالات للتفاعل - الثقافة والتعليم وسياسة الشباب. أظهر تحليل الإطار التشريعي أيضًا أن مشكلة تنظيم أوقات الفراغ للشباب هي مشكلة غير متطورة ليس فقط في العلوم التربوية ، ولكن أيضًا على مستوى المجتمع. يؤكد هذا الاستنتاج دراسة أعمال الفلاسفة القدماء ، ونظريات ومفاهيم المؤلفين الأجانب ، والأدب الموسوعي لروسيا القديمة ، وعصر ما قبل البترين وبطرس الأكبر ، وأعمال الباحثين المعاصرين (الحقبة السوفيتية). اتضح أن المجتمع لا يدرك الدرجة العالية من أهمية الترفيه كمصدر لوقت الفراغ يحتاج إلى إدارته وتنظيمه. لذلك ، في حالة الترفيه غير المنضبط ، تجلت عناصر الترفيه غير الاجتماعي وحتى الإجرامي (التخريب ، وتعاطي المخدرات والكحول ، وانخفاض اهتمام الشباب بالرقص والحفلات) ، وهي عناصر مدمرة ، لا يمكن السيطرة عليها ، مما أدى إلى فقدان القيم الروحية والأخلاقية والعقائدية والدلالية. تطلب هذا تنظيم الدولة لقضاء أوقات الفراغ في فترة تاريخية محددة في تطور المجتمع الروسي في العقد الماضي. أظهر تحليل الإطار القانوني لقضاء وقت الفراغ في الفترة قيد الدراسة (العقد الأخير من القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين) ، بالإضافة إلى نظرة بأثر رجعي إلى وقت الفراغ وجانبه التشريعي ، أن الإطار القانوني لقضاء وقت الفراغ يتم تحديده من خلال تعدد المناهج:
من وجهة نظر العلم القديم (أرسطو ، أفلاطون ، سينيكا ، إلخ) ، فإن وقت الفراغ يعادل فئة "الحرية" (فقط الشخص الحر يمكنه استخدام وقت الفراغ ، "إعادة الشخص الحر إلى نفسه" ، يجب عليك أن تكون قادرًا أيضًا على التصرف في وقت فراغك الحر) ؛ يجب أن تدير الدولة أوقات الفراغ ؛ يجب أن يكون هناك تعليم للتمتع بأوقات الفراغ ". هذه الافتراضات مذكورة في معايير الدولة القديمة والقانون المدني ، عندما يُنظر إلى أوقات الفراغ كعنصر من عناصر رفاهية الدولة.
تحدد قواعد الثقافة المسيحية الأسس المعيارية والقانونية لقضاء وقت الفراغ في روسيا القديمة. في عصر ما قبل البترين ، كان الترفيه يعتمد على التسلسل الهرمي للكنيسة. في عهد كاترين الثانية وحتى عام 1917 ، أصبح الترفيه تدريجياً شكلاً من أشكال التعليم والترفيه (ظهور حدائق الأطفال الأولى والألعاب المدرسية وما إلى ذلك).
في حقبة ما بعد الثورة ، تم الاعتراف قانونًا بأوقات الفراغ كشكل من أشكال أعمال التنوير الثقافي ، والتي لم يتم تنفيذها فقط من قبل المؤسسات الثقافية ، ولكن أيضًا من خلال المؤسسات التعليمية (المدرسة وخارج المدرسة). استندت مبادئ CPR (العمل الثقافي والتعليمي) على مبادئ برنامج الحزب الشيوعي ، حيث كانت القناة الأيديولوجية للدعاية.
منذ بداية التسعينيات. بدأ التعرف على أوقات الفراغ مع أشكال الترفيه ، مما أدى إلى فقدان أهميتها كمؤسسة تعليمية. أجبرت العمليات غير الاجتماعية في بيئة الشباب نتيجة للترفيه السلبي الحكومة الروسية على اتخاذ تدابير عاجلة تهدف إلى القضاء على المشاكل الاجتماعية إلى حد ما دون وجود آلية ترفيهية متطورة. بدأ مفهوم الترفيه نفسه يتوافق مع الترفيه. خلال هذه الفترة ، في إطار نظام المتطلبات التنظيمية ، يتم تمثيل أوقات الفراغ للشباب من خلال التنظيم الأفقي ، على عكس الهيكل الرأسي لتشريع الدولة. يسمح التعديل الهيكلي لقضاء أوقات الفراغ للمجتمع بتحقيق الترفيه كأداة أيديولوجية قوية ، مما يسمح لنا بتأكيد الفرضية المطروحة بأن تحسين عملية تنظيم أوقات الفراغ للشباب في ظروف السياسة الاجتماعية والثقافية الحديثة للدولة يمكن تحدث بشكل أكثر فاعلية ، شريطة أن تكون أشكال الترفيه التعليمية والنامية والموجهة اجتماعياً (الموجهة نحو العنوان) ، باستخدام إمكانيات التأثير التربوي في سياق تحديث التعليم الروسي.
4. كنتيجة للتحليل النظري ، فإن الأطروحة تقدم الشباب بشكل كامل كطبقة خاصة من المجتمع الحديث: تنعكس التوجهات القيمية للشباب الحديث وإسقاطهم على الأنشطة الترفيهية ، الأمر الذي يتطلب الكشف عن الجوهر الاجتماعي للشباب ، الجوانب النفسية والعاطفية والاجتماعية والنفسية. استند النظر في أسس تنشئة الشباب في هذه الدراسة على علم الأحداث المتكامل الحديث ، بناءً على معرفة شاملة ومتعددة التخصصات حول تكوين الشباب وتنميتهم باعتبارهم طبقة خاصة من المجتمع.
كجزء من تحليل مشاكل الشباب المعاصرة ، تم تحديد الخصائص الاصطلاحية المختلفة لمفهوم "الشباب" ، ونتيجة لذلك تم تسجيل اختلافات كبيرة في مناهج المؤلفين المحليين والأجانب ، وأسباب التفسير غير الدقيق لمفهوم "الشباب". تم الكشف عن هذا المفهوم. أظهر التحليل أن التفسيرات المختلفة للشباب كفئة تستند إلى ظروف تاريخية محددة تعطي معاني مختلفة ومعنى خاصًا للشباب في مراحل تاريخية مختلفة ، تحددها كل من الحياة الذاتية والاجتماعية والثقافية للشباب. ظهر مفهوم الشباب في العصور القديمة (أرسطو ، أفلاطون ، سينيكا ، إلخ) ومرتبط بدخول الشباب إلى الفئات العمرية التي تؤدي وظائف تقسيم العمل. في المجتمع الحديث ، يرتبط تفسير مفهوم "الشباب" بالفعل بالعديد من العوامل. على سبيل المثال ، تصف اليونسكو الشباب بأنهم القوة الإنجابية الرئيسية للمجتمع ، كموضوع للتكاثر الاجتماعي. في علم الاجتماع الغربي ، يتم تفسير مفهوم "الشباب" على أنه فئة عمرية وصلت إلى التطور والحريات الدستورية (H. Pilkington) ؛ كمحدد للعوامل الاجتماعية والاقتصادية ؛ "صورة يعكس فيها المجتمع فكرته عن الحاضر والمستقبل" ، "خالق لا يهدأ للحداثة" (هـ. أبيلز) ؛ "عملية الانتقال من الطفولة إلى البلوغ" (S. Fries) ، إلخ. في روسيا ، يعمل مفهوم "الشباب" كمصطلح "ينطبق على المجموعة الاجتماعية الديمغرافية" (VV Karavaeva) ؛ "انعكاس مجمل العلاقات الاجتماعية" ، "الواقع النظري المعبر عنه في مخطط وجودي" (V.V. Pavlovsky) ؛ "مجموعة اجتماعية ديموغرافية في حالة التكوين ، والانتقال من العمر غير الناضج اجتماعيًا (الطفولي) إلى النضج الاجتماعي والاقتصادي والمدني" (على سبيل المثال Slutsky) ، إلخ.
في مصادر القاموس ، يتم وصف "الشباب" كمفهوم جماعي: "شاب ، غير ناضج". (S.I. Ozhegov ، N.Y. Shvedova). ليسوفسكي هو أحد التعريفات العلمية الأولى ، حيث يقدم الشباب على أنهم "جيل من الناس يمر بمرحلة التنشئة الاجتماعية ، يستوعب الوظائف التعليمية والمهنية والثقافية العامة ويتم إعداده من قبل المجتمع لاستيعاب الأدوار الاجتماعية وتحقيقها" ، شرح نهجه في فهم الشباب كجيل ، والذي يرجع تطوره إلى حد كبير إلى العوامل الاجتماعية والاقتصادية الحديثة ، والاجتماعية والثقافية ، والنفسية ، وما إلى ذلك. الظروف.
يُظهر التحليل أنه في العلوم الاجتماعية والنفسية التربوية لا يوجد حتى الآن تمثيل مفاهيمي واضح لفئة الشباب ، ومع ذلك ، فإن معظم الباحثين يتعرفون عليها مع الحدود العمرية للشباب. تم تحديد التوصيف الأكثر اكتمالا للشباب ، مع مراعاة خصائصهم وأنشطتهم العمرية ، في عقيدة سياسة الدولة للشباب ، والتي أصبحت أساسية لهذه الدراسة. في هذه الوثيقة ، يتم وصف الشباب على أنهم فئة اجتماعية وعمرية مع عدد من الميزات: قيمة غير متشكلة وإرشادات روحية وأخلاقية ؛ إدراج غير كامل في العلاقات الاجتماعية والاقتصادية ؛ التناقض بين مصالح الشباب والمجتمع ؛ أدائها للوظائف الاجتماعية الخاصة ، والتي تشمل وراثة المستوى المحقق لتطور المجتمع والدولة وضمان الاستمرارية ، إلخ.
إن تكوين جهاز مفاهيمي وقاطعي لتفسير مشكلة الشباب ، مع مراعاة حدودها العمرية ، جعل من الممكن تقديم جميع الطلاب الشباب في هذه الدراسة ، حيث يبرز الطلاب كطبقة شبابية خاصة. تتميز هذه المجموعة الشبابية بعملية هيكلة الفكر الأكثر تعقيدًا والتوظيف المكثف والنشط ، والتي تم أخذها في الاعتبار عند تحليل نتائج دراسة تجريبية لقضاء وقت الفراغ للشباب. مع الأخذ في الاعتبار التكامل الكامل للنهج فيما يتعلق بتفسير الشباب ، فإنه يجعل من الممكن تعريف الطلاب الشباب كموضوع للتفاعل الاجتماعي التربوي ، والتي يتم تنفيذ مظاهر المبادرة في المجالات القانونية والعلمية والنظرية والاجتماعية. - السياقات الثقافية.
5. تم تقديم وصف شامل للشباب (تعريف التقييم الذاتي لقضاء أوقات الفراغ من قبل الشباب الروسي الحديث) على أساس دراسة تجريبية ، كان أسلوبها الرئيسي هو الاستبيان. شارك فيها 1705 مشاركًا ، من بينهم 70 رئيسًا لمؤسسات تعليمية في عدد من المناطق الروسية ، و 367 معلمًا ومعلمًا من منطقة موسكو.
أجريت الدراسة التجريبية على مرحلتين. أظهرت المرحلة الأولى (1996-1998) ، التي تضمنت تحليلاً لحالة تنظيم أوقات الفراغ للشباب في المؤسسات الاجتماعية والثقافية ، بما في ذلك مؤسسات التعليم المهني الابتدائي والثانوي والعالي ، موقف الشباب من أوقات الفراغ باعتباره اجتماعيًا- ظاهرة ثقافية وطبيعة تطور الأشكال الموجودة من أوقات الفراغ من قبل جميع فئات الشباب. تضمنت المرحلة الثانية (1998-2002) دراسة حددت تفضيلات أوقات الفراغ للطلاب الصغار في خصائصهم المقارنة.
في مرحلتين من الدراسة ، تم مسح 1000 طالب جامعي ، بما في ذلك 650 طالبًا من جامعات الدولة ، و 350 طالبًا غير حكومي تتراوح أعمارهم بين 14 و 25 عامًا ، وكان متوسط العمر 19.5 عامًا. جميع الطلاب الذين تم اختبارهم هم أشخاص لديهم تعليم عالي ثانوي غير مكتمل وغير مكتمل: طلاب المدرسة الثانوية وطلاب المدارس المهنية والكليات وطلاب مؤسسات التعليم العالي. يعود اختيار دراسة الشباب كممثلين للشباب إلى حقيقة أن تلاميذ المدارس وطلاب المدارس المهنية والطلاب يمثلون الجزء الأكثر نشاطًا واهتمامًا في مجتمع الشباب. في الوقت نفسه ، كان من المفترض أن النتائج يمكن استقراءها لجميع الشباب الروسي.
كجزء من مرحلة البحث الأولى (1996-1998) ، تم إجراء مراقبة لبرامج أوقات الفراغ في المنطقة ، والتي حددت صياغة السؤال لجميع مجموعات المستجيبين من دراسة الشباب والكبار حول مقارنة مفاهيم "أوقات الفراغ". و "وقت الفراغ" ، والذي ارتبط بالصياغة النظرية لمشكلة البحث ، والذي أظهر أن معظم المؤلفين يفسرون أوقات الفراغ في سياق أوقات الفراغ. أظهر التحليل أن 52 ٪ من جميع مجموعات المستجيبين يفهمون ويفسرون أيضًا أوقات الفراغ في سياق أوقات الفراغ ، معتبرين أنهما متماثلان. علاوة على ذلك ، من بين النتائج العامة التي تم الحصول عليها ، كان رأي الطلاب الشباب 57٪ ، والبالغون (المعلمون ورؤساء المؤسسات التعليمية) - 47٪. لذلك اتضح خلال الدراسة أن أكثر من 50٪ من المستجيبين لا يصلحون الفرق بين مفهومي "وقت الفراغ" و "وقت الفراغ".
من وجهة نظر الباحث ، قد يعني هذا أن الشباب في أذهانهم لا يميزون الطبيعة النشطة لقضاء وقت الفراغ ، وبالتالي لا يخططون وينظمون أوقات فراغهم. ومع ذلك ، أشار 48٪ من المستجيبين إلى أنواع من الأنشطة الترفيهية مثل: التحسين البدني - 8.3٪ ؛ فرصة تحسين مستواك الثقافي - 6.3٪ ؛ تفعل ما تحب - 14.7٪ ؛ تعليم إضافي - 5.6٪ ؛ التحرر من الحمل البدني والنفسي - 5.5٪ ؛ تجنب مشاكل الواقع - 3.7٪ ؛ تنمية القدرات - 3.6٪ ، وما إلى ذلك ، مما قد يشير إلى الطبيعة الاجتماعية المهمة للترفيه والتقسيم على هذا الأساس لمفهومي "وقت الفراغ" و "وقت الفراغ".
تطلبت دراسة الطبيعة الهادفة للترفيه في المرحلة الأولى من الدراسة صياغة سؤال يتعلق باختيار أشكال أوقات الفراغ من قبل الشباب. تم طرح سؤال مشترك على جميع مجموعات المستجيبين: "ما هي أشكال الترفيه التي تفضلها؟". نتيجة لمسح واسع النطاق ، تم الحصول على البيانات التالية: الأشكال الرئيسية لقضاء وقت الفراغ التي يشارك فيها الشباب هي: المراقص (63.7٪) و "التسكع" - 61.2٪ ، مع أكبر نسبة مشاركة في سجلها طلاب المدارس المهنية (69٪) ، وهو ما يعكس أدنى درجة من العمالة المفيدة لهذه الفئة من الشباب في أوقات الفراغ. المراقص و "التسكع" ، التي تُعرّف على أنها الأشكال السائدة للترفيه ، هي نتيجة واضحة لفقدان معايير التعليم المقبولة عمومًا ، بما في ذلك في النظام التعليمي خلال الفترة الانتقالية للعقد الماضي في ظل عدم وجود مجتمع تربوي اجتماعي التأثير على الشباب من خلال أشكال أوقات الفراغ. نتائج تحليل أشكال الترفيه مثل الرياضة (12.9٪) ، زيارة مجموعات فن الهواة ونوادي الاهتمامات (1.6٪) ، أوقات الفراغ العائلية (4.2٪) ، قراءة الكتب (13.3٪>) ، زيارة المتاحف والمسارح ، المعارض (3.7 ٪) ، وما إلى ذلك ، تظهر فقدان القيم الاجتماعية والثقافية التقليدية في سياق تهميش أوقات الفراغ.
من أجل فهم أكثر موضوعية لجوهر محتوى الترفيه ، في المرحلة الأولى من الدراسة ، تم طرح سؤال مماثل على المعلمين ، حيث قام "الكبار" ، وفقًا لرؤيتهم الخاصة ، بالعمل كخبراء ، بتقييم اختيار أشكال أوقات الفراغ من خلال الشباب. أظهرت نتائج الدراسة أن المعلمين يقيمون اختيار الشباب لأشكال الترفيه من خلال منظور ملاحظاتهم الخاصة. يعتقد البالغون أن الشباب يقضون أوقات فراغهم في شكل صالات ديسكو - 59٪ ؛ "الحزب" - 49٪ ؛ زيارات الحانات - 14.3٪ ؛ قراءة الكتب - 13٪ ؛ الرياضة - 11.9٪ ؛ غير التقليدية من أشكال الترفيه ، بما في ذلك. متطرف - 9٪ ؛ أوقات الفراغ العائلية - 7.1 في المائة ؛ أمسيات الراحة في النوادي - 5.7٪ ؛ قضاء الوقت بمفرده - 3.8٪> ؛ هوايات لأنواع مختلفة من الفن - 2.5٪ ؛ المشاركة في عروض الهواة - 2.5٪ ؛ المشاركة في الحركات السياسية - 0٪؛ حضور الكنيسة - 0٪. بعبارة أخرى ، يقول الكبار ، وكذلك الشباب ، أن المراقص (59٪) و "التسكع" (49٪) تهيمن على هيكل الترفيه. يمكن تفسير هذه النظرة للبالغين من خلال انخفاض درجة مشاركتهم في التنظيم التربوي الهادف لقضاء أوقات الفراغ للشباب. بمقارنة وقت الفراغ بمفهوم "التسكع" ، يعزو الكبار ذلك إلى نوع غير رسمي من أوقات الفراغ - للقاء دون أي سبب ، والتحدث ، وقضاء الوقت في الشارع ، معتقدين أن مثل هذه المهنة للشباب يمكن أن تُعزى إلى "عدم القيام بأي شيء" . بالنظر إلى أن كلمة "tusovka" قد دخلت بقوة في البيئة الترفيهية والتربوية ، فقد فصلنا بين مفهومي "الترفيه" و "tusovka" ، حيث يُفهم الترفيه على أنه نشاط تعليمي هادف ، اجتماعي ثقافي ، موجه نحو العنوان ، - " tusovka "كظاهرة اجتماعية وثقافية فريدة -" مساحة مفتوحة حرة يلتقي فيها الناس ، خالية من أي التزامات تجاه الماضي ومنفتحة تمامًا على المستقبل. توسوفكا هي مجتمع تطوعي "، لكي تكون في حفلة ، أنت فقط يجب ان تكون. أن تكون في الزمان والمكان المناسبين ، أي. "tusovka" هو نوع من الالتزام غير المصاغ وغير الواضح (وبالتالي المؤلم) على الجميع تجاه الجميع "(V. Misiano). نعتقد أن "الاستراحة" هو استرخاء عاطفي وجسدي ، يعكس جانبًا واحدًا فقط من جوانب الترفيه. ومع ذلك ، فإن اختيار الطلاب الصغار لشكل من أشكال الترفيه مثل "الاستراحة" (49٪) يطرح مشكلة إضافية للمعلمين لتنظيم وقت الفراغ للطلاب الصغار بأشكال ترفيهية ذات توجه تربوي ومليئة بالنشاط.
في المرحلة الثانية من الدراسة التجريبية (1998-2002) ، فيما يتعلق بالتغييرات في نمط حياة الشباب في روسيا الحديثة ومن أجل زيادة مراقبة مشاركة الشباب في أشكال الترفيه ، تم إجراء مسح ثانٍ للشباب تم إجراؤها بسؤال مشابه: "ما هي أشكال الترفيه التي تفضلها؟" ، ونتيجة لذلك ، تبين أن الديسكو و "التسكع" لم يعدا الأشكال السائدة في هذه المرحلة وبدأا يشغلان 19٪ فقط من جميع المجموعات من المستجيبين. وتجدر الإشارة إلى أنه خلال السنوات السبع (1996-2002) انخفضت حصة هذه الأشكال من أوقات الفراغ في إجمالي وقت الفراغ بنحو 30٪ ، مما قد يشير إلى أن الشباب يملأ أوقات فراغهم بأنشطة أخرى ، مما يعكس تغيير نوعي في أوقات فراغ الشباب. وهكذا ، في الخصائص المقارنة لأشكال أوقات الفراغ في مرحلتين من البحث (1996-1998 ؛ 1998-2002) ، كان هناك اتجاه لتغيير تفضيلات أوقات الفراغ لدى الشباب. بدأ هيكل الترفيه يشمل: زيارة المسرح والفعاليات الترفيهية (2٪ في المرحلة الأولى ، 11٪ في الثانية) ، مما قد يشير إلى نمو الثقافة العامة للشباب فيما يتعلق بتغيير في صورتهم وأسلوب حياتهم. ؛ السياحة (0٪ و 3٪ على التوالي) وأنواع الترفيه القصوى (4٪ و 19٪) ، والتي تعتبر أنواعًا مرموقة من أوقات الفراغ ، وهي نموذجية لشرائح السكان الميسورة إلى حد ما ؛ الشغف بالرياضة (15٪ و 36.5٪) ، يُنظر إليه على أنه محاولة للتنظيم الذاتي الداخلي وتراكم إمكانات عالية الجودة للحفاظ على الصحة لحياة نشطة في الظروف الحديثة ؛ التواصل بالحاسوب (6٪ و 35٪) مما يدل على تشكيل اتجاه جديد في ثقافة الشباب - العمل واللعب بالحاسوب. يصنف الشباب نوعًا من الترفيه مثل اللعب بالكمبيوتر على أنه نوع من الأنشطة الفكرية والترفيهية ، حيث يستغرق العمل باستخدام الكمبيوتر 32٪ ، واللعبة - 19٪ فقط ، مما يشير ، من ناحية ، أن هذا الشكل من أوقات الفراغ يُعزى إلى نشاط العمل ، من ناحية أخرى ، إلى أوقات الفراغ. كانت الاستنتاجات التي تم الحصول عليها حول اختيار أشكال أوقات الفراغ من قبل الشباب بمثابة أساس لإعداد دراسة تجريبية في المرحلة الثانية في 2000-2002. السؤال التالي ، وهو مهم جدًا للنموذج الذي تم إنشاؤه لتنظيم أنشطة أوقات الفراغ للشباب: "ماذا يجب أن يكون وقت الفراغ برأيك؟". نتيجة للمسح ، تم تلقي الإجابات التالية: وفقًا للشباب ، يجب أن يكون الترفيه: أكثر تسلية - 32.6٪ ، نشيط - 22.3٪ ؛ مدرج في نظام التعليم - 20.6٪ ؛ الرياضة والترفيه - 14.7٪؛ أرسله متخصصون في مجال الترفيه - 7.9 في المائة ؛ تم اختياره بشكل فردي - 7٪ ؛ تديرها مؤسسات اجتماعية مختلفة - 6.9٪ ؛ محايد - 6.7٪ ؛ خالية من نظام التعليم - 4.9 في المائة ؛ أقصى - 3.5 ؛ سلبي -1.6٪. تظهر نتائج الاستطلاع أن الشباب يرغبون في رؤية أوقات الفراغ على أنها أكثر تسلية ومليئة بالمحتوى النشط. يتم تفسير البيانات التي تم الحصول عليها من خلال حقيقة أن نهاية التسعينيات من القرن العشرين في روسيا أصبحت وقت تقرير المصير للشباب والاندماج النشط في سوق العمل والتعليم.
إن دراسة تفضيلات أوقات الفراغ لشباب اليوم في مرحلتين من البحث التجريبي لمدة سبع سنوات (1996-1998 ؛ 1998-2002) ، بما في ذلك مقارنة نتائجهم ، جعلت من الممكن تحديد بعض الاتجاهات. تتطلب درجة عالية من المنافسة والتفاني المهني الكامل على جميع مستويات الحياة المزيد من الأنشطة الترفيهية الترفيهية التي تؤدي وظيفة الاسترخاء. في الوقت نفسه ، يشير رأي بعض الشباب (أكثر من 20٪) حول ضرورة إدراج أوقات الفراغ في نظام التعليم إلى المكانة المهمة التي تحتلها الدولة والمؤسسات التعليمية العامة في منظومة قيم الشباب. بدأ تركيز الشباب على أوقات الفراغ كشكل من أشكال الترفيه والتسلية في ظروف الحفلات والمراقص في إفساح المجال لقضاء وقت الفراغ النشط والموجه اجتماعيًا ، بناءً على الحاجة الاجتماعية والاقتصادية لإدماج الشباب في سوق العمل ، مما يحفز تنظيم أكثر كثافة للأنشطة الترفيهية. تم الكشف عن منظور جديد لموقف الشباب من الترفيه في سياق تكوين قيم تشكيل المعنى في ظروف المجتمع الروسي الحديث (تطوير الفكري والمهني والتعليمي والروحي والإبداعي والرياضة والترفيه العائلي ، إلخ. .). أكدت الدراسة أيضًا أن هناك فرقًا في الاهتمامات الترفيهية في مجموعات الشباب المختلفة ، حيث ، على سبيل المثال ، يكون الطلاب الشباب أقل ولعًا بالديسكو و "التسكع" (49.3٪) من شباب المدارس المهنية (59.2٪) ، الأمر الذي يتطلب المزيد التأثير التربوي على هذه الفئة من الشباب بمشاركة مواضيع الأنشطة الاجتماعية والثقافية في المنطقة. يلتقط البحث التجريبي الذي تم إجراؤه مكون المحتوى للترفيه ويعكس تفضيلات أوقات الفراغ للشباب في العقد الماضي ، والذي يعتبر شرطًا أساسيًا لإنشاء نموذج للتنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ للطلاب الصغار ، والذي لا يتوافق فقط مع النظام الحديث للترفيه. التعليم ، ولكن أيضًا إلى أسلوب وأسلوب حياة جديد. وبالتالي ، فإن التحليل التجريبي الشامل لقضاء وقت الفراغ يجعل من الممكن توضيح هيكلها (وفقًا للكيانات الترفيهية المحددة في الجزء النظري من الرسالة) وإنشاء أسس لنموذج عام للتنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ للطلاب الصغار فيما يتعلق المنطقة.
6. مع التركيز على المناهج المقترحة ، كان أحد الأسس المنهجية الهامة لدراسة تنظيم أوقات الفراغ للشباب في هذه الرسالة هو النهج الهيكلي الوظيفي ، والذي تم من موقعه تسليط الضوء على الأحكام التالية:
يتيح النهج الهيكلي والوظيفي عند التفكير في أوقات الفراغ تقديم الترابط والتفاعل والاعتماد المتبادل للعديد من قواعد أوقات الفراغ (الكائن ، والسمات ، والاتصال ، وما إلى ذلك) ، بالإضافة إلى مجموعة من العوامل اللازمة لبناء نموذج للمنظمة التربوية أوقات الفراغ (العوامل الخارجية والداخلية ؛ النظام الفرعي الاجتماعي والتربوي مع الوسائل والأساليب والأشكال المخصصة وتفاعل موضوعات الأنشطة الترفيهية ، وما إلى ذلك) ؛
من وجهة نظر النهج الهيكلي الوظيفي ، فإن تنظيم أوقات الفراغ له هيكل معين (كان أساس تصميم هيكل الترفيه وتنظيمه هو سمات البيئة الاجتماعية التربوية في الفترة التاريخية المحددة في أواخر القرن العشرين. - أوائل القرن الحادي والعشرين ، قدمت في شكل شروط مترابطة: الظروف التعليمية ، وخصوصية تدريب العاملين على التنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ ، وتنظيم أشكال أوقات الفراغ) ؛
التأثير التربوي المنهجي على أوقات الفراغ كظاهرة شاملة ومتعددة الوظائف (متعددة الوظائف) ومتعددة الأبعاد ومتعددة الأشكال. إن التشابك المعقد الناتج للمفاهيم والعمليات الضرورية للتنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ يجعل من الصعب للغاية إنشاء نموذج ، مما جعل من الممكن في عملية البحث ، بناءً على دراسة مرحلية لمشكلة الترفيه ، فضلاً عن الهيكلية. - نهج وظيفي ، لتشكيل المبادئ اللازمة لتنفيذ نموذج تنظيم أوقات الفراغ للشباب:
مبدأ التناسق الذي يفترض تنفيذه وحدة الأشكال والوسائل والظروف والخصائص العمرية للشباب وطبيعة العمل التربوي والتحفيز وما إلى ذلك. عند تنظيم أوقات الفراغ
مبدأ التكييف الاجتماعي والاجتماعي ، الذي يعكس خصائص البيئة الاجتماعية والثقافية للفترة قيد الدراسة ؛
مبدأ التعقيد ، الذي ينطوي على إشراك جميع أفراد المجتمع في عملية التنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ ؛
مبدأ استمرارية العمل ، المسؤول عن العملية المستمرة والمتواصلة للتنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ ، مع مراعاة الاحتياجات المحددة للشباب والتأثير التربوي.
جعلت المشاكل الحالية من الممكن تحديد منطقة التأثير التربوي الهادف عن طريق الترفيه وتطوير منهجية للتنظيم التربوي العقلاني لقضاء وقت الفراغ.
7 - تم إثبات إمكانية إنشاء نموذج من ثلاثة مستويات للتنظيم التربوي لقضاء وقت الفراغ للطلاب الصغار على أساس تفاعل جميع المؤسسات الاجتماعية ، شريطة أن يتم الجمع بين الجوانب الرئيسية لقضاء وقت الفراغ ، مما يضمن تطوير كلا الشكلين التقليديين العمل والأشكال الثقافية والترفيهية المبتكرة والتقدمية للنشاط على أساس الكشف عن الصفات التربوية الداخلية للفرد كفرصة محتملة لتحقيق الذات: التوظيف "، النشاط ؛ التفريغ ؛ أنا بناء النمذجة الاجتماعية التربوية كنموذج تكاملي الأول ، الذي يسمح بدمج البحث التجريبي والنظري ، والذي تم خلاله مراعاة جميع الأنشطة الترفيهية مع بناء الهياكل المنطقية والتجريدية العلمية. تم تحديد قيمة نموذج التنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ في هذه الدراسة من خلال ملاءمته للجوانب المدروسة للكائن (الاجتماعي - الاقتصادي ، التربوي ، الثقافي ، النفسي ، إلخ). على هذا الأساس وغيره ، تمت صياغة نموذج التنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ كنموذج بحدود محددة للتفاعل ، تحددها الأهداف ، والأهداف ، والوسائل ، وأشكال الترفيه ، والإمكانات الداخلية ، إلخ. ويعرض في ثلاثة مستويات:
يتم إعطاء المستوى الأول في شكل نموذج هيكلي لموضوع تنظيم أوقات الفراغ للشباب ، حيث عمل الشباب كموضوع للإدارة من خلال مواضيع أخرى - العائلات والمدارس والمؤسسات التعليمية من جميع المستويات والمؤسسات الثقافية والرياضية والتعليم الإضافي ، الهيئات الحكومية (الصحة ، سياسة الشباب ، هيئات إنفاذ القانون ، المؤسسات في مكان الإقامة ، الحماية الاجتماعية للأطفال والشباب ، إلخ). يوفر الموضوع الجماعي تركيزًا متعدد الاتجاهات على "S" الإدارة - الشباب - مع كل الترسانة المتاحة من أشكال ووسائل الترفيه ، مما يضمن تحقيق هدف تنظيمه في ظروف المنطقة ؛
المستوى الثاني يمثله نموذج للتفاعل بين الموضوعات ، حيث يتم فهم الموضوعات على أنها "8" - "شباب" و "S" - "منظم" ، والتي لها معانٍ مشتركة في شكل دوافع وأهداف ومحتوى أوقات الفراغ الأنشطة والإجراءات لتنفيذها ، مما يجعل من الممكن توضيح الإعدادات التحفيزية والمستهدفة لموضوعين لاختيار أشكال تنظيم أوقات الفراغ في النموذج التربوي ؛
يعمل المستوى الثالث كنموذج للتنظيم التربوي لقضاء وقت الفراغ للطلاب الصغار ، مقدمًا في أجزاء مع فترة زمنية محددة فيها (الإجازات الصيفية) ، والتي تأخذ في الاعتبار أشكال أوقات الفراغ الشبابية التي تم تحديدها على أنها الأفضل على أنها الأفضل. تلك نتيجة لتحليل أنشطة مختلف الموضوعات الاجتماعية التربوية للمناطق الروسية.
8. نموذج من ثلاثة مستويات للتنظيم التربوي لوقت الفراغ للطلاب الصغار ، على أساس التأثير التربوي ، يساهم في تنمية الإمكانات المختلفة للشباب. النموذج له هدف محدد - تنظيم أوقات الفراغ للشباب في المنطقة على أساس الظروف الاجتماعية والثقافية السائدة ، والاجتماعية والاقتصادية ، والاجتماعية التربوية. من تحديد الهدف ، اتبع المهام العملية لتنفيذ النموذج على أساس آلية مدروسة لهذه المنطقة:
تتضمن واقعية تنفيذ النموذج توافر الأموال ، والتي تشمل: الموارد البشرية ؛ القاعدة المادية والتقنية ؛ الموارد المالية والمعلوماتية.
النموذج له شروط ومراحل التنفيذ ، وهي مراحل تنظيمية وعملية وتعميمية. يتم تحديد شروط تنفيذ النموذج اعتمادًا على الأهداف والغايات: نموذج قصير الأجل (ستة أشهر ، في السنة) ، نموذج طويل الأجل - 3-5 سنوات.
تؤكد النتائج المتوقعة للنموذج الافتراض حول أهمية تنظيم الأنشطة الترفيهية الشبابية في الميدان في ظل ظروف الأولوية لمنظومة التعليم في هذه العملية ودورها الرائد في تحديد الأشكال والوسائل والأساليب في تنفيذ هذه العملية.
النموذج المقدم للتنظيم الاجتماعي التربوي لوقت الفراغ للطلاب الصغار ذو طبيعة اجتماعية تربوية. ترجع العناصر (العوامل) المحددة فيه إلى سلامة النظام ، ووحدة جميع العناصر المكونة (الجوهر) للكائن ، والعمليات الداخلية والصلات ، والتناقضات والاتجاهات نتيجة الاقتران مع المبادئ المنهجية العامة المقدمة في هذه الرسالة. يتيح نموذج التنظيم التربوي لقضاء أوقات الفراغ للطلاب الصغار إمكانية توضيح أن العلوم التربوية المحلية قد اكتسبت خبرة في العمل المشترك بين القطاعات ، مما يخلق المتطلبات الأساسية لتحديد الأسس النظرية لتكوين وتطوير أوقات الفراغ ، ومن ناحية أخرى ، لتصميم التفاعل مع مؤسسات المجتمع الأخرى لتنظيم وقت فراغ كامل ، وموجه اجتماعيًا ، وإنسانيًا ، ونشطًا. تصنيف غير تقليدي لأشكال الأنشطة الترفيهية للشباب كنتيجة لتحولهم المبرر من مستوى الأشكال الثقافية والترفيهية التقليدية ، غير المدعومة بالعوامل الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والإدارية ، في مستوى الأساليب المبتكرة والتنظيمية والإدارية القائمة على الابتكارات. يعزز التماسك الداخلي والتسلسل المنطقي للأشكال الجديدة لقضاء وقت الفراغ للشباب توجههم الاجتماعي والثقافي ، مما يضمن تحقيق مستوى عالٍ من تنظيم الأنشطة الترفيهية للطلاب الصغار في كل من نظام التعليم وفي المجتمع ككل.
9. إن العلاقة الظاهرة بين المؤسسات الاجتماعية والمكانة ذات الأولوية لنظام التعليم فيها توفر طبيعة ترفيهية سهلة المنال ومفتوحة وإنسانية وذات توجه اجتماعي.
قائمة المراجع لبحوث الأطروحة دكتوراه في العلوم التربوية ازاروفا ، رايسا نيكولاييفنا ، 2005
1. Abraukhova V.V. مناهج مبتكرة لأنشطة مؤسسات التعليم الإضافي كوسيلة لتطويرها: Cand. كاند. بيد. العلوم: روستوف أون دون. - 1997.
2. Abulkhanova-Slavskaya K.A. علم نفس النشاط والشخصية. م: حوار. - 1980 ، ص. 10-27.
3. Abulkhanova-Slavskaya K.A. استراتيجية الحياة. م: نوكا. 1991 ، ص 84.
4. Aganbegyan A.G. من الصعب أن تتحول إلى السوق. م: الاقتصاد. - 1990 ، ص. 63.
5. المشاكل المناخية لتدريب المعلمين: \\ مجموعة الأوراق العلمية ، العدد 1 (تحرير N.V. Kuzmina و E.S. Gurtova). م: وزارة التعليم العام والمهني. - 1998 ، 184 ص.
6. Aknaeva E.B. تنظيم أوقات الفراغ في مكان الإقامة كجزء من نظام موحد لتعليم الأطفال والمراهقين. ملخص الرسالة كاند. بيد. nauk.-L.- 1987 ، 16 ص.
7. Akopov B.I. تجربة الثقافة دون الإقليمية. التكامل \ الثقافة ، العدد 12 ، 1997 ، ص 35-38.
8. ألكسي الثاني ، قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا. خطاب في افتتاح القراءات التربوية الثامنة لعيد الميلاد في 23 يناير 2000 \\ مدرسة الأحد رقم 7 (127). - 2000 ، ص. أربعة.
9. Alisov D.A. الصورة الاجتماعية والثقافية لشباب الحضر في ظروف "البيريسترويكا" والإصلاحات الحديثة \\ نشرة جامعة أومسك. عدد خاص 3. أومسك ، 1996 ، ص. 71-72.
10. الجين أ. المخاطرة ودورها في الحياة العامة. م: الفكر ، 1989.
11. Ananiev B.G. ، Andreenkov N.V. المشاكل العامة للتنشئة الاجتماعية والجوهر والمحتوى. م: علم الاجتماع ، 2002.
12. أندرييف أ. علم الثقافة: دورة المحاضرات: كتاب مدرسي للجامعات (محرر - البروفيسور Radugin A.A.). السلسلة: ألما ماتر. - سانت بطرسبرغ ، 2003.
13. Andreenkov N.V. مشاكل التنشئة الاجتماعية للشخصية. م: البحث الاجتماعي ، 1970.
14. أندرينكوف ن. دور الأسرة في التنشئة الاجتماعية للفرد / مشاكل الحياة والزواج والأسرة - فيلنيوس 1970.
15. أندريوشين أ. الوضع الحالي للأنشطة الثقافية والترفيهية. الملخص ديس. كاند. بيد. علوم / معهد الصورة العامة. MO RF. - M. ، 1996. -29 ص.
16. Anisimov O.S، Sekach M.F. علم النفس الاجتماعي: كتاب مدرسي لطلاب الجامعة / إد. أ. سوخوفا ، أ. ديركاش. القس - الطبعة الثانية ، القس- M: أكاديمية ، 2003 ، 600 ص.
17. Anoshkin AP. أساسيات النمذجة في التعليم. أومسك ، 1998 ، 143 ص.
18. Antipov GA، Kochergin A.N. إشكاليات منهجية دراسة المجتمع كنظام متكامل - نوفوسيبيرسك: الأكاديمية ، 1988.
19. Anchishkina O.V. تنظيم أنشطة المؤسسات الثقافية والترفيهية في ظروف تنمية علاقات السوق. ديس. كاند. اقتصاد علوم. م: MGUKI، 1992، 226 ص.
20. Ariarsky M.A. الدراسات الثقافية التطبيقية كقاعدة نظرية ومنهجية للأنشطة الاجتماعية والثقافية: \\ الإنسان في الوضع الاجتماعي والثقافي الحديث. SPb: SPbGUP، 1994، p.83.
21. آريارسكي م. علم الثقافة التطبيقي سانت بطرسبرغ: EGO ، 2000.
22. أرسطو. الميتافيزيقيا. م: الأكاديمية ، 1934 ، ص. 188.
23. أرسطو. عن الروح. T.1.- م: الأكاديمية ، 1975 ، ص 449
24. أرنولدوف أ. السياسة الثقافية: من الفكرة إلى الممارسة \ أ. أرنولدوف \ علوم الثقافة: النتائج والآفاق. السبت \ RSL ؛ NIO Informkultura ، 2002 ، رقم 2.os
25. Arkhangelsky S.I. محاضرات عن التنظيم العلمي للعملية التعليمية في التعليم العالي - م: فيسش. المدرسة 1976.
26. Aryamova T.V. التحليل السوسيولوجي لأوقات الفراغ لسكان المدينة الوسطى (على سبيل المثال تاجانروغ): Diss. علوم. روستوف ن \ د. ، 2001 ، 208 ص.
27. أسمولوف أ. الشخصية كموضوع للبحث النفسي. - م: MORF ، 1984.
28. Astrakhantseva N.V. التوجهات الاجتماعية والسياسية للطلاب الشباب في روسيا الحديثة: اتجاهات الدولة والتنمية (التحليل الاجتماعي والسياسي): ملخص الأطروحة. dis.cand. عالم سياسي ، علم - Tula: TSPU ، 1999.
29- Atabiev Zh.A. المظهر الاجتماعي للشباب الروسي الحديث. الملخص dis.cand. الاجتماعية العلوم. - م: MGSU ، 2001.
30. Atamanchuk G.V. حول مسألة التفاعل بين موضوعات وموضوعات الإدارة الاجتماعية / أسئلة الفلسفة. - 1974. العدد 7 ، ص. 30-34.
31. أفاناسييف ف. الرجل في إدارة المجتمع - م: الأدب السياسي ، 1977 ، 232 ص.
32. Afanasiev V.G. المجتمع: الاتساق والمعرفة والإدارة. - م. الأدب اللاهوتي ، 1981 ، 185 ص.
33. بابوشكين بي. مشاكل تكوين المتخصصين في التعليم العالي (الجانب الإقليمي) .- م: معهد الشباب ، 1997 ، 45 ص.
34. بابوشكين بي. الاتجاهات الرئيسية لنظام تعليم طلاب الجامعات: الإستراتيجية العامة للتعليم في النظام التعليمي لروسيا. م: MGOSGU ، 2001 ، ص. 48 - 68.
35. Balakshin A.S. الجوانب المنهجية والتنظيمية للسياسة الثقافية الحديثة: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. فلسفة علوم \ م ، روس. أكاد. حالة. خدمات في عهد رئيس الاتحاد الروسي ، 1995 ، 21 ص.
36. Baluster JI.K. فومينكو ن. مفتاح النجاح. مجموعة رقم 2.- م: إدارة المنطقة الشرقية التابعة لوزارة التعليم في موسكو ، 1996 ، ص. 120.
37. Basilaya A.A. الصور النمطية للأنشطة الترفيهية للشباب الطلابي: diss. الاجتماعية علوم. يكاترينبرج ، 2000 ، 139 صفحة
38 - Basharina JI.A. التقنيات التنظيمية لإدارة المدرسة: دليل لرؤساء المؤسسات التربوية / JLA. بشارينا ، I.V. جريشين. سانت بطرسبرغ: KARO ، 2002.
39. Belicheva S.V. الجوانب الاجتماعية للمواقف الاجتماعية والثقافية للطلاب. الملخص ديس. ك. sociol. العلوم - ساراتوف: SGU ، 1996.
40. Berdyaev N.A. معرفة الذات - م: نوكا ، 1991.
41. Berdyaev N. A. Sub Specie aeternitatis. SPb. ، 1907.
42. Berezina V.A. التعليم الإضافي للأطفال كوسيلة لتطورهم الإبداعي: Dis. كاند. بيد. نوك. - م ، 1998 ، 147 ص.
43- Berezina V.A. برنامج تطوير التعليم في روسيا الحديثة: الاتجاهات الرئيسية. الاستراتيجية العامة للتعليم في النظام التعليمي لروسيا. - م: وزارة التربية والتعليم في الاتحاد الروسي ، 2002 ، الجزء 1 ، ص 113-126.
44. Bestuzhev Lada I.V. الشباب والنضج: تأملات في بعض المشكلات الاجتماعية للشباب. - م: Politizdat، 1984.44
45. Blinov N.M.، Sedin S.I. إدارة الجمارك: دليل الدراسة \ N.M.
46. بلومر ج.السلوك الجماعي \\ الفكر الاجتماعي الأمريكي: ر.ميرتون ، ج. ميد ، ت. بارسونز ، إيه شوتز: نصوص \ شركات. إي كرافشينكو \ إد. VI دوبرينكوف. - م: موسك. un-t ، 1994 ، ص. 168215.
47. Borisenko S.B. طرق التشخيص وتكوين التعاطف عند المعلمين: ملخص الرسالة. كاند. بيد. العلوم - Voroshilovgrad: VSPU ، 1988.
48. Borisova T.F. الفضاء التعليمي كعامل في التربية الاجتماعية لأطفال المدارس: ملخص الرسالة. dis.cand. بيد. nauk. - م ، 1999.
49- بوروفيك ب. خسائر ومكتسبات شباب روسيا خلال فترة الإصلاح - م: حوار ، 1998 ، رقم 9.
50- بوروفيك ب. النشاط السياسي للشباب الحديث. - م: الأدب السياسي ، 1990 51. Borovykh L.N. الاستخدام الرشيد لوقت الفراغ الشخصي. الملخص dis.cand. فلسفية. العلوم - م ، 1974.
51- Voronina JI. N، Puchkov A. Ya. إدارة الجامعة: الممارسة والتحليل - سفيردلوفسك: SGU ، العدد 3-4 (11) ، 1999.
52. Borytko N. M. الثقافة. فن. التعليم: مشاكل آفاق التنمية: وقائع علمية وعملية دولية. أسيوط. "الترفيه كمجال تعليمي" - سمولينسك: SGII ، 1998.
53. Boryaz V.N. شباب. المشاكل المنهجية للبحث. - L: Nauka ، 1973.
54. Bocharov V.G. أنثروبولوجيا العمر - جامعة ولاية سان بطرسبرج ، 1998
55. Bocharova V.G. تنظيم الأنشطة الترفيهية للأطفال في الأسرة. كتاب مدرسي لطلاب الجامعات التربوية - سانت بطرسبرغ: الأكاديمية ، جامعة ولاية سانت بطرسبرغ ، 2001.
56. Bocharova V. G. المهام والآفاق لتطوير التربية الاجتماعية في الظروف الحديثة \ V.G Bocharova، G.N Filonov \\ تدريس العمل الاجتماعي في روسيا. م: 1997 ، الجزء 2. ، ص. 4-12.co
57. Bryndina G.V. الاندماج الاجتماعي والثقافي للشباب في مجتمع الأزمات: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. عالم ثقافي. SPb. ، 1999.
58. Buga P.V. وقت الفراغ وتعليم الشخص الجديد: الخبرة ، مشاكل العمل الأيديولوجي. P.V. Buga ، K.P. Zhuravleva ، L.E. Skalnaya. 1979 ، 136 ص.
59. Bueva L.P. الأنثروبولوجيا الفلسفية (دورة تدريبية لطلاب الكليات الإنسانية). - M: RAN، 1995.
60. Bueva L.P. البيئة الاجتماعية والوعي الشخصي. م: موسك. un-t ، 1968 ، 268 ص.
61- بولكين أ. الجوانب الاجتماعية والفلسفية للتوجه القيم للشباب: ملخص الأطروحة. ديس. مرشح الفلسفة العلوم - ستافروبول ، 1997.
62- بونيش ن. إعادة هيكلة الإدارة الاقتصادية: مشاكل وآفاق. م: الاقتصاد ، 1989.
63. بورلينا إي يا. الإنسان في الثقافة ، الثقافة في الإنسان: حوارات حول طرق الإلمام بالثقافة. موسكو: المعرفة ، 1991 ، 48 ص.
64. بوتينكو ن. النموذج الإقليمي لإدارة الأنشطة الاجتماعية والتعليمية للمؤسسات التعليمية: ملخص الرسالة. ديس. كاند. بيد. nauk.-M: RAO ، مركز اجتماعي. علم أصول التدريس ، 1997 ، 30 ص.
65- بوتينكو أ. نوعية وقت الفراغ للأغنياء والفقراء. سوسيول. Issed.-M: SOCIS، 1998، No. 7، pp.82-89.
66. Vavilova N.I.، Gribanova N.A. طرق لتفعيل العمليات الابتكارية في الأنشطة الثقافية والترفيهية - Petrozavodsk: Karelia، 1991.69 p.
67- Valeeva R.A. التعليم في النظم التربوية في القرنين العشرين والحادي والعشرين: الاستراتيجية العامة للتعليم في النظام التعليمي لروسيا. - م: وزارة التعليم في الاتحاد الروسي ، مركز البحث لمشاكل جودة تدريب المتخصصين ، 2001 ، ص. 129-142.
68. Valeev R.F. السمات الأخلاقية والنفسية للمراهق الصعب وطرق تشخيصه. ديس. كاند. نفسية. علوم. م ، 1993.
69. Vandyak R.N. (ازاروف). إذا كان القلق شائعاً - م: العمل الثقافي والتعليمي ، رقم 12 ، 1985 ، ص. 5-7.
70. Vandyak R.N. (ازاروف). التوجيه المنهجي في المجمع الثقافي والرياضي: \\ حول تجربة Podolsk KSK لمنطقة موسكو. - M: MGIK، 1989، 34 p.
71. Vandyak R.N. (ازاروف). Mozgalin F.I. حول ممتلكات المؤسسات الثقافية - م: العمل الثقافي والتعليمي (KPR) ، رقم 5 ، 1991 ، ص. 25.
72- فاندياك ر. (ازاروف). تمويل المؤسسات الثقافية. م: العمل الثقافي والتعليمي (KPR) ، العدد 2 ، 1991 ، ص. 27.
73. Vandyak R.N. (ازاروف). الشباب والوقت. - م.: ، ITsPKPS ، 1999.
74. Vandyak R.N. (Azarova). الأنشطة الترفيهية للشباب (الجانب الاجتماعي والنفسي) .- م: ITsPKPS ، 2000.
75. Vasilenko I.V. الرجل في المجتمع: الدافع والتنقل - فولغوغراد: التغيير ، 1998 ، 172 ص.
76- Vasilenko N.P. التشخيص والمعلومات والدعم المشترك للتطوير المهني المستمر. الملخص ديس. دكتوراه. - روستوف أون دون ، 1997 ، 24 ص.
77. Vdovenko T.V. نهج هدف المشكلة لتنظيم أوقات الفراغ للأشخاص من العمر الثالث: (استنادًا إلى المواد الخاصة بالولايات المتحدة الأمريكية ودول أوروبا الغربية): Dis. كاند. بيد. العلوم: سانت بطرسبرغ ، 1992 ، 166 ص.
78. ويبر م. صورة المجتمع - م ، 1994.
79. Weber M. Class، status، party \\ Social stratification. مجموعة من المقالات ، أد. شوكينا E. - م ، 1991 ، ص 134-137.81
80. Veblen T. نظرية الطبقة الترفيهية. - م ، 1984. من
81. Weisman A.D. القاموس اليوناني الروسي - M. ، 1991.
82- Venikov V.A. نمذجة أنظمة الطاقة. العدد 81. - م: Nauka، 1970، 73 p.
83. هيرالد. عدد خاص - م: المركز الجامعي لمشاكل تنمية شخصية الطالب ، 1998.
84. نشرة جامعة موسكو: مشاكل علم النفس التربوي ، - م: VMU ، رقم 2 ، سلسلة رقم 14. ، 1998.
85. Veshchikova G.K. الظروف الاجتماعية التربوية لتحسين إدارة مؤسسات التعليم الإضافي: Dis. كاند. بيد. nauk. - م ، 1998 ، 148 ص.
86. Vinogradsky V.G. تكوين جاهزية معلمي المستقبل لتنظيم إدارة العملية التربوية - كالوغا 2000.
87. Vinogradova I.A. الكفاءة الاتصالية في التنشئة الاجتماعية للفرد: Diss. الاجتماعية العلوم - N.-Novgorod، 2002.
88. Vishnevsky Yu.R.، Shapko V.
89. Vishnevsky A.A. ثقافة نقل المعرفة والتعليم على مثال التربية الدينية: المؤلف. كاند. كولتورول. العلوم - م ، 2000.
90- Vladimirova JI.B. التنشئة السياسية للشباب الطلابي: Diss. كاند. بوليتول. العلوم: M.، 2001.
91. المؤسسات خارج المدرسة: إنذار \\ تعليم أطفال المدارس. 1991 ، رقم 4 ، ص. 2-3.
92. Volobueva L.N. أسلوب الحياة الصحي كأهم مهمة للدولة \\ رجل في عالم الثقافة الروحية: ملخصات علمية - عملية مشتركة بين الجامعات. مؤتمر العلماء الشباب. - م: MGUK ، 1999 ، ص 54-55.
93. Volovik A.F.، Volovik V.A. بيداغوجيا أوقات الفراغ - م: فلينتا ، 1998 ، 232 ص.
94- فوروبيوف ف. الأثر التربوي على الشخصية: نموذج متعدد المستويات: Proc. مخصص. -بنزا ، 1998 ، 49 ص.
95. Vorobyova T.I. تشكيل مساحة تعليمية واحدة ، (من تجربة نظام التعليم للمنطقة الإدارية الشرقية لموسكو) .- م: VAO ، 2001.
96. تعليم وتنمية شخصية الطالب في جامعة حديثة. موسكو: معهد الشباب ، 2000 ، 274 ص.
97. مؤتمر الشباب العالمي - برشلونة 1985.
98- فيجوتسكي إل. علم نفس الفن. م ، 1965.
99- فيجوتسكي إل. علم النفس التربوي. - م ، 1996.
100- جالبرين ب. نظرة عامة على عقيدة ما يسمى بالتشكيل التدريجي للأفعال والأفكار والمفاهيم العقلية. - م: نشرة جامعة موسكو ، العدد 2 ، 1998.
101- هيجل ج. فينومينولوجيا الروح. - م: نوكا ، 1959.2Q3 جينكينا إي في. قيم الترفيه القديمة كنظام اجتماعي ثقافي: Dis. كاند. بيد. العلوم: - سانت بطرسبورغ 1998 ، 216 ص.
102- جورجنسكي إي. التعريفات المفاهيمية للترفيه ، http: \ www.history.kemsu.ru \ PABLIC \ cread / title.htm.
103. Hept H.JI. الوظيفة التنظيمية للثقافة في انتقال المجتمع إلى التنمية المستدامة: الفلسفة. التحليلات. الملخص ديس. كاند. فلسفة علوم. - م ، 1997.
104. غيرشوني J. علم الاجتماع الاقتصادي. المجلد 1 ، العدد 2 ، 2000 ، الصفحات 72-81.2Q7 Gliisky B.A. النمذجة كأسلوب للبحث العلمي. - م: موسك. un-t ، 1965 ، 248 ص.
105. جلينسكي ب. النمذجة والتمثيلات المعرفية \ B.A. Glinsky، OE Baksansky. م: ألتكس ، 2000 ، 148 ص.
106- جوليشيف أ. تطوير المجال الاجتماعي والثقافي كموضوع للسياسة الثقافية في المنطقة: أطروحة د. kulturol. العلوم: - سانت بطرسبرغ ، 1999 ، 346 ص.
107. غونشاروف ن. ك. مقالات عن تاريخ علم أصول التدريس السوفياتي. م ، 1970. ■ Goncharuk ALO. الشروط التربوية لتنمية الموقف الجمالي للطالب من الواقع عن طريق الفنون المسرحية: ملخص الأطروحة. ديس. دكتوراه في العلوم التربوية م: MGOPU ، 1998.
108- غونشاروك ALO. التطور المتناغم لشخصية الطفل هو شيء حقيقي! - م: معهد الشباب ، 2000 ، 295 ص.
109- جوردون ج. أ. التكيف الاجتماعي في الظروف الحديثة // سوتسيس ، 1994 ، رقم 8-9. - حوار حول الثقافة. إل: لينيزدات ، 1987 ، ص. 205.
110- جوريونوف أ. توفير الوقت وتنمية الشخصية. تومسك: توم. un-t ، 1984 ، 167 ص.
111- سياسة الدولة بشأن الشباب في الاتحاد الروسي: وثائق ، خبرة ، ممارسة. (مجموعة مواد التدريس) الإصدار 2.1. م ، 1992.
112- جرانكين ALO. مشاكل التربية الأسرية في أصول التدريس الديمقراطية الروسية في نهاية القرن التاسع عشر. القرن العشرين: ملخص المؤلف. ديس. كاند. بيد. علوم.-. مايكوب: ولاية الأديغة. جامعة 1996.
113- جريفز ر. أساطير اليونان القديمة \ Per. من الانجليزية. إد. أ. تاكو غودي ، 1992.
114- جريبكوفا ج. أنشطة المؤسسات الثقافية والترفيهية في تكوين الثقافة الفنية للشباب \\ الإنسان في عالم الثقافة الروحية: وقائع. Interuniversity. علمي عملي. أسيوط. العلماء الشباب. - م: MGUK ، 1999 ، ص. 70-72.
115. Grigoriev N.F.، Ivanov V.N. التعليم المستمر: تعاون بين الجامعة والمدرسة. تشيبوكساري: جامعة تشوفاش ، 1998 ، 128 ص.
116. Gurtovaya I.I. الأسرة والمراهق: دراسة اجتماعية شاملة للسلوك المنحرف السلبي: ملخص الرسالة. ديس. كاند. عالم اجتماع والعلوم.ستافروبول: ستافروب. حالة. جامعة ، 1996 ، 29 ص.
117. جوسينسكي إي. مقدمة في فلسفة التربية. - م: شعارات 2003 م 243 ص 1 ؟؟
118- جوتنيك آي يو. التشخيصات البيداغوجية لتعليم أطفال المدارس. نظرية. قصة. يمارس. SPb. ، 2000.
119- دافيدوفا إي. قياس الرفاه الاجتماعي للشباب. م: روس. AN. معهد علم الاجتماع ، 1992 ، 50 ص.
120. Dal V. القاموس التوضيحي للغة الروسية العظمى الحية. الطبعة الثالثة. التصحيح والإضافة. - سانت بطرسبرغ: الشراكة M.O. وولف ، 1903.
121. دانيلوفا م. الشباب والثقافة: الأصالة والتوحيد. - م.،
122- داريوس م. القانون الاقتصادي العام لتوفير (توفير) الوقت - كيشيناو ، 1966.
123- دارموداخين. مشاكل تطوير نظام تربية الأطفال في روسيا الاتحادية - م: علم أصول التدريس ، 2001.
124- ديزهنيكوفا إن. مفهوم تطوير التعليم في سياق تحديث نظام التعليم المدرسي: كتاب. "علم الإنسان" م ، 2003.
125. Delokarov K.Kh.، Komissarova G.A. التربية وديناميكيات القيم الاجتماعية والثقافية. م: Association of Scientific Publications KMK، 2000، 75 p.
126. ديماكوفا آي. نشاط المعلم في الفضاء التربوي. استراتيجية التعليم في النظام التعليمي لروسيا. م: 2004 ، ص. 279-280.
127- ديمبو ز. المثقفون كموضوع لتشكيل التقاليد الثقافية والترفيهية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين: Dis. كاند. بيد. Nauk.-SPb ، 1998 ، 156 ص.
128. ديميدوف أ. الأساليب الاجتماعية والثقافية في وسط وشرق أوروبا. بحث - م: SOCIS، 1998، No. 4، p. 16-33.
129- ديميانينكو ر. تكوين ثقافة ترفيه الشباب: ديس. كاند. بيد. العلوم: -L.، 1989.
130. جونز ، ج. ، طرق التصميم. م: مير ، 1986.
131. ديناميات قيم سكان روسيا الإصلاحية. /إجابه. إد. ن. لابين ، جي آي. Belyaev.-M. ، 1996.
132- دوبرياكوف أ. نموذج مفاهيمي لأخصائي النخبة في القرن الحادي والعشرين ومساحة المعلومات لتنفيذه. - م ، 1999 ، 51 ثانية.
133- تقرير اللجنة الدولية لليونسكو - م: فيرست (لمناقشة "Concert of Cultures and Round Dance of Religions. Invitation to Conversation") ، 2000.
134- دورونكينا إي. الأسس النظرية للترفيه. \\ النشاط الاجتماعي الثقافي: عمليات البحث ، المشاكل ، الآفاق. جلس. الفن - م: جامعة ولاية ميشيغان ، 1997 ، ص 24 - 35.
135. دورونكينا إي. مشاكل فهم جوهر أوقات الفراغ. النشاط الاجتماعي الثقافي: بحث ، مشاكل ، آفاق ، م ، 1996 ، ص5-14.
136. دركر ب. مجتمع ما بعد الرأسمالية. م: الاقتصاد ، 1999.
137- دوبوف آي. عقلية الروس. (خصوصيات وعي مجموعات كبيرة من سكان روسيا). - م ، 1997.
138. Dubrovina IV، Andreeva A.D. وغيرها الرصد النفسي: المجلد. 1. موقف المراهقين وطلاب الثانوية العامة. م ، 1996.
139- Dusenko S.V. البنية التحتية في نظام إدارة السياحة الإقليمية (على سبيل المثال إقليم خاباروفسك). ديس. الاجتماعية علوم. فلاديفوستوك - الشرق الأقصى GTU ، 2000.
140. Durkheim E. علم الاجتماع ونظرية المعرفة. \\ القارئ في تاريخ علم النفس. م ، 1980.
141- د. الجوانب التنظيمية والتربوية لتطوير خدمات ما قبل التدريب للشباب على المستوى الإقليمي: Dis. كاند. اقتصاد علوم. م ، 1998 ، 179 ص.
142- Evteeva G.A. الأسس النفسية والتربوية لاستخدام أوقات الفراغ. ديس. طبيب بد. علوم - JL ، 1980.
143- Elina E.N. الثقافة الفرعية لشباب المدرسة البريطانية. \\ ملخص الأقراص. بيد. العلوم ، - كراسنويارسك: دولة. جامعة ، 1996 ، 18 ص.
144- إنشينا ن. الأنشطة الترفيهية كعامل في زيادة المسؤولية الاجتماعية للشباب. علم اجتماع الثقافة: منهجية وأساليب البحث الاجتماعي للثقافة - م: أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. معهد علم الاجتماع ، 1988 ، 167 ص.
145. Ermolenko G. ، Reshetnikov O. الكشافة كحركة. م: التربية الوطنية ، 1999 ، العدد 5 ، الصفحات 142-146.
146- إروشينكوف آي. الأنشطة الثقافية والترفيهية في الظروف الحديثة - م: نجيك ، 1994 ، 32 ص.
147. ايفريموف أ. الجوانب الاجتماعية لإضفاء الطابع الإقليمي على نظام التعليم في سياق إصلاح المجتمع الروسي: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. الاجتماعية العلوم - تيومين ، 1998.
148. زاركوف أ. تكنولوجيا الأنشطة الثقافية والترفيهية: كتاب مدرسي. في النهد. لطلاب جامعات الثقافة والفنون. م: MGUK ، 1998.
149- زهروفا ج. النشاط التجاري للمؤسسات الثقافية: كتاب مدرسي. - م: MGUK ، 1994 ، 87 ص.
150. Zhernosenko D.N.، Kozhin S.V. الثقافة الشبابية / المشاكل الحديثة للعلوم الانسانية والطبيعية - نوفوسيبيرسك ، صندوق العلوم والتقنية. الابتكارات ، 1996 ، الجزء 1 ، ص 38 - 39.
151. مجلة لأولياء الأمور "التربية المنزلية". م: التعليم العام ، 1998.80 ص.
152- زافيالوف بي إس ، ديميدوف ف. معادلة النجاح: التسويق: مائة سؤال - مائة إجابة حول كيفية العمل بفعالية في سوق الخدمات الخارجية. -M: متدرب. العلاقات ، 1988 ، 330 ص.
153. Zagvyazinsky V.I. أساسيات التربية الاجتماعية - م: الجمعية التربوية لروسيا ، 2002 ، 160 ص.
154- زاجيف ف. الأسس الاجتماعية والأخلاقية للحياة الطلابية في الظروف الحديثة: ملخص الرسالة. ديس. مرشح العلوم الاجتماعية - أولان أودي ،
155- زايتسيفا ج. أ. مشاكل السوق والمشاكل الاجتماعية والاقتصادية في مجال الثقافة. - م: الفكر ، 1990.
156. زايشيكوف أ. الأسس التربوية لتعليم الوطنية بين الشباب قبل التجنيد في المرحلة الحالية من تطور الدولة الروسية: Diss. .cand ped. العلوم - فلاديكافكاز: جامعة ولاية أوسيتيا الشمالية ، 2000.
157- زابيسوتسكي أ. الثقافة الإنسانية كعامل من عوامل التفرد والاندماج الاجتماعي للشباب: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. Culturologist.n.-SPb. ، 1996.
158- زابيسوتسكي أ. الشباب في العالم الحديث - سانت بطرسبرغ: سان بطرسبرج / .IGUP ، تومانيت. جامعة النقابات العمالية ، 1996 ، 350 ص.
159- زاتوليفيتر ل. تنظيم أوقات الفراغ كعامل في تعليم وتنمية الطلاب: ملخص الأطروحة. كاند. العلوم التربوية ليبيتسك ، 1998.
160. Zborovsky G.E.، Orlov G.P. وقت الفراغ: الواقع والأوهام. سفيردلوفسك ، 1970 ، 232 ص.
161- زدرافوميسلوف أ. الاحتياجات. الإهتمامات. قيم. م ، 1986.
162. وينتر اي ايه. علم النفس التربوي: كتاب مدرسي ، الطبعة الثانية ، مكمل ومصحح ومراجع. - م: الشعارات ، 1999 ، 378 ص.
163. Zimnyaya I.A.، Malakhova V.A.، Putilovskaya T.S.، Kharaeva L.A. الاتصال التربوي كعملية لحل مشاكل الاتصال \\ مشاكل نفسية وتربوية للتفاعل بين المعلم والطلاب. (تحت إشراف أ.أ.بوداليف ، في يا ليوديس). - م ، 1991.
164. Zimnyaya I.A.، Bodenko B.N.، Morozova N.A. التعليم: مشاكل التعليم الحديث في روسيا. الحد الأدنى الإجمالي والأستاذ. آر. RF. - M: Issl. مركز المشاكل تحت. المواصفات ، 1998 ، 82 ص.
165. Zinin V. G. السوق والمشاكل الاجتماعية والاقتصادية لمجال الثقافة. - M: الفكر ، 1990.
166. Zorin I.V. الأسس النظرية لتكوين محتوى تعليم السياحة المهنية: Diss.dokt. مدرس علوم - م ، 2001.
167- زوتوف س. التسويق كعامل في تحسين أنشطة المؤسسات الثقافية: ملخص الرسالة. dis.cand. بيد. nauk. - م ، 1998.
168- Zubok Yu.A. عنصر الشباب في مجتمع المخاطرة في التكامل الاجتماعي \\ أمن أوراسيا. - م ، 2001 ، رقم 1.
169- إيفانينكوف س. التقليد والمستقبل. م: كريدو ، 1997 ، رقم 1.
170. Ivanenkov S.P.، Kuszhanova A. التنشئة الاجتماعية للشباب وآفاق تطوير التعليم. // روسيا الحادي والعشرون. م ، 1994 ، رقم 11-12.
171- إيفانوف أ. طرق التربية المجتمعية - م: التربية ، 1990 ، 144 ص.
172- إيكونيكوفا س. علم الاجتماع عن الشباب. د. ، 1985.
173. إيكونيكوفا س. حوار عن الثقافة - د: لينيزدات 1987.
174. Ikonnikova S.N.، Kon I.S. الشباب كفئة اجتماعية - M.، 1970.
175. إلينسكي أ. الشباب في سياق العمليات العالمية لتنمية المجتمع العالمي. \\ الشباب والمجتمع مطلع القرن. - م: جولوس ، 1999 ، ص 84.
176. إلينسكي أ. حول سياسة الشباب من الوسطية السياسية الروسية. - م ، 1999.
177. إلينسكي أ. العلم والشباب: تجديد مناهج البحث // الشباب 89. الوضع الاجتماعي للشباب ومسائل سياسة الشباب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. م ، 1989.
178. Inglehart R. Postmodern: Changing Values and Changing Society. Moscow: Polis، 1997، No. 4.
179. إنغلهارت ر. الثقافة والديمقراطية / الثقافة مهمة. كيف تساهم القيم في التقدم الاجتماعي - م ، 2002.
180- إسكندريان م. المشكلات الاجتماعية الفلسفية في تكوين الوعي السياسي لدى الشباب - سان بطرسبرج ، 1996.
181- كاجان إم. عالم الاتصال: مشكلة العلاقات بين الذات. - M: Politizdat، 1988، 315 p.
182. كازناتشيف ف. صحة الأمة. تعليم. تعليم. كوستروما: جامعة كوستروما التربوية الحكومية ، 1996 ، 248 ص.
183. Kamenets A.V. الأسس التنظيمية والتربوية للأنشطة الفنية والجمالية للشباب في بكيو. ديس. كاند. بيد. nauk. - م: MGIK ، 1987.
184- كامينسكايا إن. عامة ومحددة في الأنشطة الاجتماعية والثقافية في مجال الترفيه في أوروبا الشرقية ، النصف الثاني من الثمانينيات: Dis. كاند. بيد. العلوم: L.، 1990، 204 p.
185- كارافيفا ف. الصورة الاجتماعية للشباب الطلابي. موسكو: Uniport-tal ، 2003.
186- كاراكوفسكي ف. كن رجلاً - م: علم أصول التدريس الإبداعي ، 1993.
187. Karakovsky V.A.، Novikova L.I.، Selivanova N.L. تربية؟ تربية. التعليم! - م: مدرسة جديدة ، 1996.
188- كارجالوفا م. شباب أوربا يبحث عن مخرج - م: بروفيزدات ، 1990.
189. Kargin V.A.، Khrenov N.
190. Karpukhin O.I. الإدارة الاجتماعية والثقافية كعنصر من مكونات السياسة الثقافية للدولة // Sotsial. - polit. المجلة ، عدد 3 ، ص 141-150.
191- كيم هاك سو النشاط البدني للطلاب في مجال الترفيه في جمهورية كوريا: Diss. - مرشح في علوم طب الأسنان - سانت بطرسبرغ 2000.
192- لغات النمذجة Kindler E. موسكو: Energoatomizdat ، 1985 ، 288 ص.
193. Kisileva T.G.، Krasilnikov Yu.D. أساسيات الأنشطة الاجتماعية والثقافية: كتاب مدرسي. م: MGUK، 1995، 136s.
194. Kisileva T.G.، Krasilnikov Yu.D. مراكز ثقافية وترفيهية من النوع المفتوح بين الإدارات / التربية الاجتماعية: مشاكل ، بحث ، حلول: توقع. - M: VNIK APN USSR، 1991، p.Z.
195. كيسليتسكي ف. الجوانب التربوية للعناصر الأساسية لمنهجية الأنشطة الثقافية والترفيهية: ديس. كاند. بيد. العلوم: م ، 1995 ، 201 ص.
196. كيسليتسكي ف. الجوانب التربوية للعناصر الأساسية لمنهجية الأنشطة الثقافية والترفيهية: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. بيد. العلوم ، - م: موسك. حالة. جامعة الثقافة ، 1996 ، 18 ص.
197. Klarin M.V. نماذج مبتكرة للتدريس في البحوث التربوية الأجنبية. - م: أرينا ، 1994 ، 224 ص.
198- كليمينكو ف. الاختبارات النفسية للموهبة - خاركوف: فوليو ، 1996 ، 16 ص 208. دراسات النادي - M. ، 1972.
199- عبدالمجيد. الاحتياجات كأحد أهداف تسويق المكتبات / المكتبات - 2001: المكتبات الروسية في عالم المعلومات والفضاء الفكري. تيز. أبلغ عن 6 المتدرب. علمي أسيوط. -M: 2001.
200- عبدالمجيد. قانون توفير الوقت واستخدامه في الظروف الحديثة: ملخص الرسالة. ديس. كاند. اقتصاد نوك ، - م ، 1989 ، 23 ص.
201. Klyuchevsky V.O. صور تاريخية - م: برافدا ، 1999.
202- كنيازيفا ن. تفاعل مؤسسات التعليم الإضافي مع الأسرة في التربية الأخلاقية لأطفال ما قبل المدرسة: Diss. بيد. علوم. م ، 2002 ، 220 ص.
203. Kovrizhnykh Yu.V. التكنولوجيا لتطوير وتنفيذ برامج الشباب الإقليمية للدولة: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. الاجتماعية العلوم - بيلغورود ، 1997 ، 21 ص.
204. Kovalev A.G. علم نفس الشخصية. - M. ، 1965.
205- ج. تاريخ فلسفة التربية في جداول ورسوم بيانية. م ، 1998 ، 302 ص.
206. Kozlov JL A. النمذجة المعرفية في المراحل الأولى من أنشطة المشروع: Proc. مخصص. بارناول ، 1998 ، 116 ص.
207. كوزلوفسكايا ل. تعظيم الاستفادة من نشاط الألعاب في برامج الشباب الثقافية والترفيهية: Dis. المرشح بد. العلوم: M.، 1991، 177 p.
208- كوماروفا ت. الإبداع الفني للأطفال: مبادئ توجيهية لتنمية القدرات الفنية والإبداعية للأطفال ، 2004 م.
209- كون إ. الطفل والمجتمع: منظور تاريخي وإثنوغرافي. - م. ، 1988.
210- كون إ. علم اجتماع الشخصية - م ، 1967.
211- كون إ. الثورة العلمية والتكنولوجية ومشكلات التنشئة الاجتماعية للشباب - م ، 1988.
212- كونداكوف أ.م.نماذج الاختيار التربوي والكفاءات القيادية كمصادر تعليمية لتنمية الفرد والمجتمع والدولة - م: عالم علم النفس ، 2004 ، رقم 2 ، ص. 230-235.
213. كونستانتينوفسكي د. ديناميات عدم المساواة. الشباب الروسي في مجتمع متغير: التوجهات والمسارات في مجال التعليم (من الستينيات إلى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين) .- م. ، 1999.
214- مفهوم تحديث التعليم الروسي حتى عام 2010. وزارة التربية والتعليم في الاتحاد الروسي (وزارة التربية والتعليم في روسيا). م: أمر بتاريخ 11.02. ، رقم 393.
215- كوروليف ن. المؤشرات الاجتماعية التربوية لفعالية التنظيم الترفيهي: Dis. كاند. بيد. العلوم: سان بطرسبرج ، 1991 ، 196 ص.
216. Kostikova I.V. مقدمة لبحوث العطاء. كتاب مدرسي للجامعات. موسكو: Aspect Press ، 2005.
217. Koshkina V.، Calculation S. Programme: the way to a new quality.-M .: National Education، 1994، No. 7، pp. 2-10.
218. Kraevsky V.V. التنشئة أم التعليم؟ م: علم أصول التدريس ، 2001 ، العدد 3. ص. 3-10.
219. Krivtsova S.V. وآخرون ، مراهق على مفترق طرق العصور. م: جينيسيس ، 1997.
220- كروتوفا يو. تشكيل وتطوير التربية الترفيهية في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى: Dis. دكتور بد. العلوم: سان بطرسبرج ، 1994 ، 457 ص.
221. Kruglova JI.Yu. تكوين الاستقلال الإبداعي للمراهقين في مؤسسات التعليم الإضافي للأطفال: Dis. كاند. بيد. العلوم: - تشيليابينسك، 1997، 207 ص.
222. Krupskaya N.K Pedagogical Works. - M.، vol.7-9، 1959.
223- كروبسكايا إن. حول تربية الأسرة. موسكو: أكاديمية العلوم التربوية ، 1962.
224. كوزنتسوف ف. - إشكالية التنشئة الاجتماعية للشباب في الفترة الانتقالية - م: العلوم الاجتماعية ، العدد 4 (108) ، 1999.
225- كوزنتسوفا م. دور إضفاء الطابع الإنساني على العمل وثقافة الترفيه والتواصل في تفعيل العلاقات الإنسانية في الإنتاج وفي المنزل وفي مجال الترفيه. م: روس. AN. معهد علم الاجتماع ، 1992.
226. Kuzmina N.V. علم الهواء. موسوعة التعليم المهني. - م: راو ، 1998.
227. Kulnevich S.V. الأسس النظرية لمحتوى الأنشطة التربوية المنظمة ذاتيا: Dis. دكتوراه في العلوم التربوية - روستوف ن / د ، 1997.
228- الأنشطة الثقافية وأنشطة أوقات الفراغ: كتاب مدرسي / علمي. المحرر: Zharkov A.D.، Chizhikov V.M. -M: MGUK، 1998، 461 ص.
229- العمل الثقافي والتربوي. \\ كتاب مدرسي. موسكو: MGIK ، 1969.
230. Lakatos I. هيكل وتطور العلوم. \\ شركات ، مقدمة. فن. وعامة إد. ب. غريزنوف وف. سادوفسكي. لكل. من الانجليزية. أ. نيكيفوروفا. - م: بروجرس ، 1978.
231. ليفي ف. فن أن تكون على طبيعتك ، - م: المعرفة ، 1991 ، ص. 256.
232. ليون دي كالوي ، إرنست ماركس ، مارت بيتري. تطوير المدرسة: نماذج وتغييرات. كالوغا: معهد كالوغا لعلم الاجتماع ، 1993.
233. ليونتييف أ. الاحتياجات والدوافع والعواطف: ملاحظات المحاضرة. - م: موسك. الجامعة ، 1971.
234. ليونتييف أ. نشاط. الوعي والشخصية - م ، 1975.
235. ليبسكي أ. الشباب في نظام العلاقات الاجتماعية التربوية \\ الشباب في القرن الحادي والعشرين: المشاركة الاجتماعية. مواد المؤتمر العلمي والعملي لعموم روسيا 11-12 يوليو 2000 تامبوف 2000.
236. ليسوفسكي ف. بحثا عن المثالية. حوار الأجيال. مورمانسك ، 1994.
237. ليسوفسكي ف. الشباب عن الوقت وعن أنفسهم: نتائج دراسة اجتماعية. م: علم أصول التدريس ، 1998 ، العدد 4 ، الصفحات 40-54.
238. ليسوفسكي ف. العالم الروحي والتوجهات القيمية لشباب روسيا - سانت بطرسبرغ: جامعة نقابات العمال الإنسانية ، 2000 ، 508 ص.
239. ليسوفسكي ف. الإنجازات الشخصية للطلاب كمعايير لفعالية النظم التعليمية. الجزء الأول. أورينبورغ: معهد أورينبورغ الإقليمي للدراسات المتقدمة للمعلمين ، 2000 ، 94 ص.
240. ليسوفسكي ف. المادة تستند إلى مواد النص "مفهوم تعليم طلاب جامعات الاتحاد الروسي". سانت بطرسبرغ ، 1999.
241. Likhachev B. T. الجوانب التربوية للتدريس ، 1982.
242. ليكاتشيف ب. فلسفة التربية - M.، 1995.
243- لوفتسوفا ن. الجوانب الاجتماعية والثقافية للبرامج التربوية للأسرة: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. الاجتماعية العلوم - ساراتوف ، 1997 ، 19 ص.
244. Loseva L.V. الابتكارات الاجتماعية التربوية في تطوير نظام التعليم الإقليمي: ملخص الرسالة. ديس. كاند. بيد. العلوم - م ، 2000.
245- عبدالمجيد. أدب العالم الجديد. م: روسيا السوفيتية ، 1982.peg
246. Lunev Yu.A. القيادة كعامل في تحديد سلوك المجموعة في التفاعل بين المجموعات \\ ديناميات الظواهر الاجتماعية والنفسية في مجتمع متغير. م: IP RAN، 1996، p. 82-86.
247. Lutovinov V.I.، Poletaev E.G. إيديولوجية تعليم الشباب الروسي. - م: علم أصول التدريس ، 1998 ، العدد 5 ، ص 46-52.
248.لوتشانكين إيه آي ، سيناتسكي أ. تقنيات العمل الاجتماعي والنادي مع الشباب: تنظيم فريق للأطفال والكبار. يكاترينبورغ: معهد التقنيات الثقافية والتعليمية ، 1997 ، 152 ص.
249- ليسينكو أو في. المدرسة كمؤسسة اجتماعية في مجتمع انتقالي: ملخص الأطروحة. dis.cand. الاجتماعية العلوم - بيرم ، 1998.
250- مافرينا أ. الاجتماعية كخاصية أساسية للتعليم الحديث: ملخص الأطروحة. ديس. دكتور بد. العلوم - تيومين ، 2000.
251. Makarenko A. S. طرق تنظيم العملية التعليمية. \ بيد. المرجع نفسه: في 8 المجلد ، T.1. -M. ، 1958.
252- ماكارينكو أ. كتاب للوالدين. م ، 1985.
253- ماكسيموفا أو.أ. نمط حياة الطلاب الروس أثناء تحول المجتمع: ملخص الأطروحة. dis.cand. الاجتماعية العلوم - قازان ، 1999.
254- مارغوليس أ. جدلية نشاطات واحتياجات المجتمع. م: موسك. جامعة 1999.
255- ماركاريان إ. نظام البحث في النشاط البشري. م: أسئلة في الفلسفة ، العدد 10 ، 1978.
256- ماركاريان إ. نظرية الثقافة والعلوم الحديثة. م ، 1983.
257- ماركوف ن. العمل الثقافي وأوقات الفراغ كعامل في التنشئة الاجتماعية للأفراد العسكريين المجندين. الملخص dis.cand. الاجتماعية العلوم. - M. ، 2001.
258. ماركس ك. نظريات فائض القيمة: (4 مجلدات من "رأس المال"). ماركس ك. ، إنجلز ف. - ت 26 ، الجزء 3. ، ص. 3-434.
259. Marcuse G. رجل ذو بعد واحد. - M. ، 1994.
260- مارشينكو يو. الثقافة والإنسان في شروط الإصلاح. \\ المجتمع الروسي: فهم الماضي والبحث عن مستقبل لائق. - كراسنويارسك ، 1995 ، ص 83-85.
261. ماسلو أ.إنجازات طويلة الأجل للطبيعة البشرية. - M. ، 1996.
262. مواد المؤتمر الرابع والعشرين للحزب الشيوعي الصيني ، 1971.
263- ميليتونيان أ. تطوير المبادرة الاجتماعية والثقافية للشباب خلال فترة البيريسترويكا للمجتمع السوفياتي. 1985-1991 \الملخص dis.cand. IST. نوك. - م: معهد الشباب ، 1997 ، 21 ص.
264. Misiano V. المنهجية والتصميم الثقافي: التراث والابتكار - M: رسالة إخبارية لمديري الثقافة. العدد 24 (51) 2003.
265- عبدالمجيد. الأسس التربوية للتدريب المهني لطلاب المدرسة (الكلية) لتنظيم الأنشطة الترفيهية لطلاب المدارس الابتدائية: ديس. كاند. بيد. العلوم - ليبيتسك ، 1998.
266- ميخائيلوفا ل. علم اجتماع الثقافة. م ، 1999.
267. Mikheev V. I. النمذجة وطرق نظرية القياس في أصول التدريس / الطبعة الثانية ، مصححة. وإضافية م: التحريري URSS ، (علم النفس ، أصول التدريس ، تكنولوجيا التدريس) ، 2004 ، 200 ص.
268. نمذجة عملية تعليمية فردية المنحى في علم أصول التدريس في الجامعة (Zotov A.F.، Konarzhevsky Yu.A.، Kuzmina N.V.). موسكو: العلم والتعليم ، 2000 ، 97 ص.
269- الشباب في ظروف التغيرات الجذرية في المجتمع الحديث. م ، 1990.
270. الشباب والروحانيات: (مواد ندوة الطلاب الدوليين في 7-8 أبريل 1997) - تومسك: توم. حالة بيد. un-t. ، 1997.
271. الشباب والمجتمع في مطلع القرن (تحت التحرير العلمي لـ I.M. Ilyinsky). موسكو: معهد الشباب ، 1998.
272. شباب روسيا. - م.: المجموعة الإحصائية "الشباب 88" ، 1989-1992.
273- الشباب مطلع التسعينيات. م ، 1989.
274- شباب روسيا: الاتجاهات والآفاق. م ، 1993.
275. شباب روسيا: التنمية الاجتماعية. م: نوكا ، 1992.
276- شباب روسيا: الوضع والاتجاهات والتوقعات (تقرير لجنة الاتحاد الروسي لشؤون الشباب). م ، 1993.
277- موناخوف ف. التصميم التربوي - التقنيات الحديثة. م ، 2001 ، رقم 5 ، ص. 75-89.
278- موروزوفا ن. التعليم الإضافي هو نظام متعدد المستويات في التعليم مدى الحياة في روسيا. - م: مركز البحث لمشاكل الجودة في تدريب الأخصائيين ، 2001 ، 277 ص.
279. Morozov B.B.، Skrobov A.P. تضارب التنشئة الاجتماعية وتعليم الشباب في سياق الإصلاحات. موسكو: الإنسان والمجتمع ، 2002.
280. Mosalev B.G. الطبيعة الاجتماعية والثقافية للعقلية // سبت. المادة- M: MGUK، 1997. - ص 15 - 23.
281. Mosalev B.G. راحة. م: MGUK، 1995، 85p.
282. ماراثون موسكو الفكري. م: MIPKRO، 2001، 176 ص.
283- مودريك أ.ف.التواصل كعامل في تعليم أطفال المدارس. - م: علم أصول التدريس ، 1984.
284. مولينز جي. هيكل المنظمة - لندن 1993 ، 98 ص.
285- نيموف ر. علم النفس التنموي والتربوي. م ، 1979.
286- نيموف ر. علم النفس. الكتاب. II.- م ، 1994.
287- نيوسترويفا أ. تدريب المعلمين الاجتماعيين بالجامعة على الوقاية من إدمان الكحول بين المراهقين (بناءً على مواد جمهورية ساخا (ياقوتيا): مرشح في العلوم التربوية. M.، 2000.
288. نيكولاييف أ. إدراك الإمكانات الاجتماعية التربوية للترفيه في مراكز إبداع الأطفال والشباب: Dis. بيد. Nauk.-SPb. ، 1995 ، 229 ص.
289- نيكولين آي. إعداد معلم المستقبل للثقافة البدنية والأنشطة الترفيهية مع طلاب مدرسة التربية العامة: Diss. كاند. بيد. العلوم - بيلغورود ، 2000.
290. نوفاتوروف إي. التقنيات الحديثة للأنشطة الثقافية والترفيهية: الحالة ، المشاكل ، آفاق التنمية. أومسك: نشرة جامعة ولاية أومسك. القضية. 3 ، 1999.
291. Novik I.B.، Mamedov N.M. طريقة النمذجة في العلوم الحديثة. -M: جامعة Vestnik RUDN ، المجلد. 2 ، 1971 ، ص. 5-14.
292. نوفيكوف ن. تنفيذ الثقافة الترفيهية الترفيهية في ظروف السياحة: Diss. كاند. مدرس علم - M.، 2002، 194 p.
293- نوفيكوفا ت. تصميم تجربة في النظم التعليمية ". م: وزارة التربية والتعليم في الاتحاد الروسي ، أكاديمية التدريب المتقدم وإعادة تدريب العاملين التربويين ، 2002 ، 110 ص.
294. Nasbit J.، Eburdin P. ما ينتظرنا في التسعينيات. الاتجاهات الكبرى .- M. ، 2000.
295. الاستراتيجية العامة للتعليم في النظام التعليمي لروسيا.
296. الطبعة العامة. I.A. Zimnyaya). - M: وزارة التعليم في الاتحاد الروسي ، مركز البحوث لمشاكل جودة تدريب المتخصصين. دراسة جماعية في كتابين ، 2001.
297. الحد الأدنى الإلزامي لمحتوى التعليم (مشروع) .- م: التربية الوطنية ، 2001 ، رقم 9 ، ص. 203-279.
298. Ozhegov S.I.، Shvedova N.Yu. القاموس التوضيحي للغة الروسية: 80000 كلمة وتعابير لغوية. - م: RAN. معهد اللغة الروسية لغتهم. في فينوغرادوفا ، الطبعة الرابعة ، إضافية ، 1998.
299. Ozhegov S.I.، N.Yu Shvedova. القاموس التوضيحي للغة الروسية. م: ران ، 1989.
300. Omelchenko E. الشباب الثقافات والثقافات الفرعية. م: RAS ، معهد علم الاجتماع ، 2000.
301. Omelchenko E.V. مقال: السياق الاجتماعي والثقافي لإدمان الشباب للمخدرات. - M. ، 2000.
302. حول سياسة الدولة الإقليمية للشباب في منطقة موسكو. م: نشرة مجلس الدوما الإقليمي بموسكو ، 1996 ، العدد 1 ، ص. 2-10.
303- أورلوف ج. وقت الفراغ: شرط لتنمية الثروة الفردية والاجتماعية - سفيردلوفسك ، 1989 ، 189 ص.
304. Osipov G.V.، Pokosov V.V. السعر الاجتماعي للإصلاح النيوليبرالي ". موسكو: RIC ISPI RAN ، 2001.
305. Osipova E.A.، Pityukov V.Yu.، Savchenko A.P.، Shchurkova N.E. التقنيات الحديثة للعملية التعليمية - م: الارتباط العلمي والمنهجي "التربية الإبداعية" ، المشروع الصغير "المدرسة الجديدة". 1994 ، 12 ص.
306. أساسيات تشريعات الاتحاد الروسي بشأن الثقافة "(اعتمدها مجلس الدوما التابع للجمعية الاتحادية للاتحاد الروسي في 19 مايو / أيار 1999). القانون الاتحادي رقم 115-FZ المؤرخ 23 يونيو 1999 "بشأن التعديلات والإضافات على قانون الاتحاد الروسي".
307- ترفيه وتنمية الأطفال والمراهقين اليوم. (وثائق تنظيمية ، خبرة ، منافسة برامج مختلفة): منهجي. مخصص. - م ، 1995.
308- أوفيتسركينا إي. التكيف الاجتماعي والنفسي للشباب مع اقتصاد السوق: ملخص الأطروحة. عالم نفس ، علوم ، - م: روس. أكاد. حالة. خدمات في عهد رئيس روس. الاتحاد ، 1997 ، 23 ص.
309. بافلوفسكي ف. علم الأحداث: تكوين علم الشباب Krasnoyarsk: KGU، 1997، 185 p.
310- بافلوفسكي ف. Juventology: مشروع علم تكاملي للشباب. موسكو: مشروع أكاديمي ، 2001 ، 304 ص.
311. Panina S.V. تشكيل الخطط المهنية لطلاب المدارس الثانوية في عملية الأنشطة الاجتماعية والترفيهية: (على سبيل المثال المجتمع الحضري): Dis. كاند. بيد. علوم. ياكوتسك ، 1999.
312. بارسونز ت. نظام إحداثيات العمل والنظرية العامة لنظم العمل: الثقافة والشخصية ومكان النظم الاجتماعية - م: الفكر الاجتماعي الأمريكي ، 1996.
313. بيرشوتكين إس إن ، مقال تحليلي عن مشاكل الأحداث. - اكاديمية الدولة السيبيرية. الخدمات ، 1998.
314- بوليتايفا ن. تقصي طريقة تشخيص القدرة على التنبؤ بالظواهر التربوية. ديس. . كاند. نفسية. nauk. - SPb. ، 1991.
315- بولياكوفا ت. عقلية مجتمع متعدد الأعراق (تجربة روسيا). - م ، 1998.
316. Poplavsky M.M. الأسس الاجتماعية التربوية لتنظيم أوقات الفراغ للشباب الدراسي: ملخص الرسالة. ديس. دكتور بد. العلوم. - لينينغراد: لينينغراد. حالة. معهد الثقافة 1990.
317. Popov V.V.، Popova F.Kh. الأنشطة الثقافية والترفيهية في سياق التحليل العلمي. الجوانب الاجتماعية والثقافية والثقافية لتطور غرب سيبيريا: ماطر. فسيروس. علمي عملي. أسيوط. -تيومين: TGU ، 1999 ، ص 139-157.
318. بوبوف ف. التوجهات الاجتماعية والثقافية وتكيف الشباب مع التغيرات الاجتماعية في روسيا الحديثة. الملخص ديس. دكتور في علم الاجتماع يكاترينبورغ ، 1997.
319. Poptsov S.B. التربية الإنتاجية للمراهقين في مؤسسات التعليم الإضافي: Dis. كاند. بيد. علوم. أورينبورغ ، 1999 ، 144 ص.
320. Potapova S.A. طلاب مدينة شابة حديثة كمجموعة اجتماعية. الملخص dis.cand. الاجتماعية العلوم - قازان ، 2001.
321. Potapovskaya O.M.، Levchuk D.G. التربية الروحية والأخلاقية للأطفال والشباب في روسيا: حل شامل للمشكلة - م: بلانيتا 2000 ، 2002 ، العدد. واحد.
322. بوتاشنيك م. جودة التعليم: مشاكل وتكنولوجيا الإدارة ، - م ، 2002 ، 351 ص.
323. بوتاشنيك م.م ، مويسيف أ.م. إدارة المدرسة الحديثة. (في أسئلة وأجوبة): دليل لرؤساء المؤسسات التعليمية والهيئات التعليمية. - م: مدرسة جديدة ، 1997.
324- التنظيم القانوني للأنشطة التعليمية م: أكاديمية العمل والعلاقات الاجتماعية ، مركز أبحاث مشاكل الجودة في تدريب المتخصصين التابع لوزارة التعليم في الاتحاد الروسي ، 2000 ، الصفحات 6-7.
325. تحدي التعلم المشكل في الألفية الثالثة (مواد مؤتمر موسكو الدولي الثاني "التعليم في القرن الحادي والعشرين من خلال عيون الأطفال والكبار"). - M: مركز دراسة اللغات الأجنبية "Lingvastart" ، 2002 ، 168 ص.
326- إشكاليات فلسفة الثقافة. خبرة في التحليل التاريخي المادي. م ، 1984.
327. Prokhorova A.G. الظروف النفسية والتربوية للتكيف الاجتماعي لطلاب مدرسة شاملة في أقصى الشمال: ديس. المرشح بد. العلوم: م ، 1997.
328. Prudensky G. A. ساعات غير عمل العمال - نوفوسيبيرسك ، 1961.
329- بروتشينكوف أ. مدرسة الحياة. م: حضارة جديدة ، 2000 ، 192 ص.
330. اتجاهات بوتيلين VD في تطوير عمليات التكامل في مجال التعليم في الدول الأعضاء في رابطة الدول المستقلة: تقرير تحليلي. موسكو: معهد نظرية التربية والتعليم التابع لأكاديمية التعليم الروسية ، 1997.
331. رابينوفيتش ف.ل.وصفة العصور الوسطى كشكل من أشكال معرفة الطبيعة \ المشكلات المنهجية للبحث التاريخي والعلمي .- M. ، 1982.
332- راديونوف ف. تصميم تربوي غير تقليدي. الدورة التعليمية. SPb: SPb. حالة تقنية. un-t، 1996.
333. Radionova O.M. التوجهات ذات الأولوية للطلاب الروس المعاصرين: Diss. يستطيع. الاجتماعية العلوم - سارانسك ، 2000.
334. راسل ب. في مديح الكسل. م: التقدم ، 1980 ، 302 ص.
335- عبدالمجيد. تنمية الإنسان كشخص وموضوع نشاط في النظام التعليمي. \\ الإستراتيجية العامة للتعليم في النظام التعليمي لروسيا. - م: MO RF ، 2001 ، ص. 276-279.
336- ريزفانوف أ. النشاط الترفيهي للسكان: تحليل اجتماعي للتحولات التقليدية: Diss. العلوم - روستوف أون دون ، 2002 ، 164 ص.
337- Repin S.A. نتائج وآفاق تطوير النظام التعليمي. - تشيليابينسك ، 1993.
338. ريفرز ج. هولندا ، http://pravda.ru/main/2001/10/24/33069.html.html 24.
339- روجكوف م. تنظيم العملية التعليمية في المدرسة: Proc. لاستيلاد. أعلى كتاب مدرسي المؤسسات / M.I. روجكوف ، جي.آي.بي. بايبورودوف. -M: VLADOS، 2001، 256 ص.
340. روزنماير ل. ثورة الشباب. جوانب جديدة في علم اجتماع الشباب - أستراليا 1971.
341. Romakh O.V. البيئة الثقافية الإقليمية كعامل في تكوين أوقات فراغ الشباب: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. فيلسوف. نوك. - م: موسك. حالة. جامعة الثقافة 1997.
342. روسيا: مخاطر وأخطار المجتمع "الانتقالي" \ إد. هو. Yanitsky.-M: IS RAN ، 1998.
343- روسيا تبحث عن استراتيجية: المجتمع والسلطة. الوضع الاجتماعي والسياسي والاجتماعي في روسيا عام 1999 \ إد. ج. Osipova (رؤساء) ، V.K. ليفاشوفا ، في. بوكوسوفا ، في. Sukhodeeva. - م: RIC ISPI RAN ، 2000.
344. روبنشتاين سي. أساسيات علم النفس العام (في مجلدين ، TL) ، M. ، 1989.
345. روبتسوف أ. وقت الفراغ كعامل في التصحيح الاجتماعي التربوي لسلوك المراهقين: Dis. كاند. بيد. علوم. يكاترينبورغ ، 1996.
346. قواعد اللغة الروسية. الطبعة الثانية. إضافة. - م: نوكا ، 1965.
347. Ruchkin B L.، Rodionov V. A.، Pyzhikov A. V. الشباب كمورد استراتيجي لتنمية المجتمع الروسي. سمارة: جامعة الفضاء الحكومية سمارة. S.P. Koroleva ، 2001.
348. ريكوف س. البحث الجندري في علم أصول التدريس. م: علم أصول التدريس ، 2001.
349- ريازكيخ أ. التفاؤل الاجتماعي للطلاب الشباب في المجتمع الروسي الحديث: Diss. كاند. الاجتماعية العلوم - نوفوتشركاسك ، 1999.
350. Savelyeva I.G. الثقافة الجماهيرية والشعبية في المجتمع الحديث: جانب الاتصال: ديس. الاجتماعية العلوم - قازان: KGU، 2000.
351- سادوفسكايا ب. ثقافة الحياة في نظام التوجهات القيمية للشباب // النشاط الاجتماعي الثقافي: عمليات البحث ، المشاكل ، الآفاق ، - م: MGUK ، Sat. الفن ، 1996 ، ص 15 - 38.
352. Sazonova S.D. تكوين المواقف التكيفية لطلاب المدارس الثانوية في عملية التفاعل الجماعي. سمارة: جامعة بينزا الحكومية التربوية. بيلينسكي ، 2001 ، 23 ص.
353- ساركيسوفا أ. وقت الفراغ والتطور الروحي للشباب (على مواد تركمانستان): ملخص الأطروحة. مرشح علم الاجتماع علوم. ج 1. Pb. ، 1992.
354. Sarychev S.V.، Lobkov Yu.L.، Elizarov S.G. وغيرها من برامج المساعدة الاجتماعية والنفسية لشباب كورسك. كورسك ، 1997.
355. مجموعة من المواد المنهجية المعيارية للتعليم الإضافي للأطفال "من العمل اللامنهجي - إلى التعليم الإضافي للأطفال" - M: Vlados، 2000، 544 p.
356- سيليفكو ج. تقنيات تعليمية حديثة. الجزء الثالث.- م: التربية الوطنية ، 1998 ، 256 ص.
357- سيليفكو ج. دليل لتنظيم التعليم الذاتي لأطفال المدارس. م: التربية الوطنية ، 1999 ، 144 ص.
358- سيمينوف آي. منهج تأملي إبداعي في التعليم المهني المستمر (منهجية التفاعل بين علم النفس ، علم التربية ، علم التربية وعلم التربية). بايسك ، 1994.
359. سيمنيوك إل. الجوهر النفسي للعدوانية ومظاهرها لدى الأطفال المراهقين. \ توصيات منهجية لمساعدة المعلم الممارس. موسكو: APN SSSR.NII obshch. و Ped. علم النفس ، 1991 ، 16 ص.
360. سيدوروف ي. الثقافة والتنمية: وضع الثقافة في قلب مفهوم المستقبل // معالم السياسة الثقافية. م ، 1997 ، رقم 5 ، ص. 3-23.
361. الثقافة التقليدية السلافية والعالم الحديث: Sat. علم المواد. أسيوط. م: دولة. اعادة \ عد. مركز الروسية الفولكلور (المحرر المسؤول Kargin A.S.) ، المجلد. 1.2 ، 1997.
362- سلاستينين ف. طرق التعليم. //أصول تربية. إد. يو. با بانسكي. م ، 1988.
363- سلاستينين ف. طرق العمل التربوي - م: الأكاديميا ، 2002 ، 144 ثانية.
364- قاموس اللغة الروسية: في 4 مجلدات / أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، معهد روس. لانج ؛ إد. A.P. Evgenyeva. - الطبعة الثانية ، مصححة. وإضافة. - م: روس ، لانج - المجلد. 1. ، 1981.
365. مشاكل وآفاق سياسة الشباب. \\ الشباب: أرقام وحقائق. - سان بطرسبرج ، 1992.
366. سلوتسكي إي. العمليات الاجتماعية والديموغرافية والشباب: أرقام. بيانات. آراء. SPb. ، 1992.
367. سلوتسكي إي. أساسيات علم الأحداث وسياسة الأحداث: تاريخ التكوين والمشكلات والآفاق ، سانت بطرسبرغ: IRE RAN ، NAJ ، 2000 ، 300 صفحة.
368- سلوتسكي إي. سياسة الشباب: التاريخ ، المشاكل ، الآفاق. سانت بطرسبرغ: ISEP RAN ، 1999 ، 86 ص.
369- سميرنوف أ. في موضوع النموذج التربوي الجديد - م: نقاش ، 1996.
370. سميرنوف يا. التغلب على السلوك المعادي للمجتمع للمراهقين من خلال الأنشطة الثقافية والترفيهية. الملخص ديس. كاند. بيد. العلوم ، سان بطرسبرج ، 1998.
371. الموسوعة السوفيتية. الفصل إد. LF Ilyichev وآخرون - M. ، 1983.
372. القاموس الموسوعي السوفيتي. الطبعة الثالثة - م: Sov. موسوعة 1984 ، ص. 409.
373- الاستراتيجيات التربوية الحديثة والتطور الروحي للفرد. تومسك: جامعة تومسك الحكومية التربوية ، 1996 ، 110 ص.
374- سوكولينكو إ. محتوى تشغيل الشباب في مرحلة إصلاحات السوق - ساراتوف ، 1997.
375- سوكولوف إي. الثقافة والشخصية - L. ، 1972.
376- سوكولوف إي. وقت الفراغ وثقافة أوقات الفراغ: (دراسة فلسفية واجتماعية): ملخص الأطروحة. ديس. دكتور فيل. علوم. - ل. ، 1981 ، 40 ص.
377. Sokolov V.A.، Tolsteneva A.A. تقنيات عالية في العملية التربوية - نيجني نوفغورود: VGIPI ، 2000 ، 210 ص.
378. سوروكين ب. الديناميات الاجتماعية والثقافية والتطور. - م: الفكر الاجتماعي الأمريكي ، 1996.
379. سوروكينا إي. تشكيل البنية الاجتماعية للمجتمع الروسي الحديث: التحول الاجتماعي والطبقات الاجتماعية: Dis. كاند. الاجتماعية العلوم. - م ، 1997.
380. الاندماج الاجتماعي للأطفال والشباب في المجتمع الحديث: المتدرب الثاني. علمي - عملي. المؤتمر ، فولوغدا ، 2-6 سبتمبر. 1996. الافتتاحية: S.M. Kibardina et al. Vologda: Rus، 1996، 95 p.
381- الظروف والعوامل الاجتماعية التربوية لتنمية قدرات الشباب في البيئة الثقافية الحضرية. موسكو: NIO Inform-Culture. روس. حالة. ب-كا ، العدد 15 \ 2 ، العدد 3152 ، 1997.
382. الجوانب الاجتماعية والنفسية للتطور الأخلاقي للأطفال والمراهقين: سات. علمي مقالات - شادرينسك: شادرينسك بيد. في ، 1998 ، 139 ص.
383- التوجهات الاجتماعية والثقافية للشباب وتنظيم أوقات فراغهم في مكان الإقامة: // Sharova L.F.، Barsuk V.L.، Volkov V.I. وآخرون - ايكاترينبرج ، 1997 ، 48 ص.
384- الأنشطة الاجتماعية والثقافية في مجال الترفيه. م: RSL ، ثقافة المعلومات ،. Vp ، 1997.
385. علم اجتماع الشباب: كتاب مدرسي (Boenko N.M.). سان بطرسبرج: S.
386- بطرسبورغ. حالة un-t. مجمع معهد البحوث ، sociol. ابحاث ران ، 1996 ، 457 ص.
387- قاموس علم الاجتماع. مينسك ، 1991.
388- سبيريدونوف ر. منظمات الشباب كعامل في التنشئة الاجتماعية لجيل الشباب في بريطانيا العظمى: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. بيد. العلوم ، - كراسنويارسك: كراسنويارسك. جامعة ، 1996 ، 16 ص.
389. سبيركين أ. - وعي و وعي بالذات - م ، 1978.
390. سبيركين إيه جي أساسيات الفلسفة. موسكو: Politizdat، 1988.400. ^
391- تشكيل وتطوير نظام التعليم الإضافي للأطفال (Vakhterov V.P. التعليم خارج المدرسة للشعب) .- M.، 1896.401.402.403.
392. Stebbins R.A. وقت الفراغ: نحو أسلوب مثالي للترفيه. منظر من كندا. البحث الاجتماعي رقم 7. - كندا ، 2000 ، ص 64-65.
393- ستيبين ب. الفكر الفلسفي في ديناميات الثقافة / المعرفة النظرية. م ، 2000.
394- ستيبين ب. الفلسفة ومسلمات الثقافة - سانت بطرسبرغ 2000.
395- عبدالمجيد عبدالله. التربية الاجتماعية للترفيه: Proc. المنفعة. - م: لي. حالة. معهد الثقافة ، 1996 ، 18 ص.
396. Strumilin S. G. مشاكل اقتصاديات العمل. م ، 1957.
397- سوكالو أ. - إشكاليات الضبط الاجتماعي التربوي للنشاط الإجرامي للشباب - م ، 2000.
398- سورتيف ف. أوقات فراغ الشباب كظاهرة اجتماعية تربوية: Dis. دكتوراه في العلوم التربوية: سانت بطرسبرغ ، 1995 ، 332 ص.
399- سورتيف في يا. توجهات قيمية للشباب في مجال الأنشطة الثقافية والترفيهية \\ عالم الثقافة: الإنسان ، العلم ، الفن: الإجراءات. دولي علمي أسيوط. 21-24 مايو 1996- سامارا: جامعة ولاية سمارة. معهد الفنون والثقافة ، 1996 ، ص. 151-152.
400- سرتيف ف. الاتجاهات الرئيسية لتحقيق الذات للشباب في ظروف النشاط الترفيهي - سانت بطرسبرغ ، 1992.
401. Surtaev V.Ya. السمات الاجتماعية التربوية لقضاء وقت الفراغ لدى الشباب ، روستوف أون دون ، 1997.
402- سورتاييف ف. علم اجتماع أوقات الفراغ للشباب ، سان بطرسبرج ، 1998.
403- سورتيف ف. الشباب والثقافة - سانت بطرسبرغ 1999.
404. Sukhodolsky G.V. التحليل الهيكلي الخوارزمي وتوليف النشاط. JL: LGU ، 1976.
405- سوكوملينسكي ف. حول التعليم - م: بوليتيسدات ، 1975 (جمعها س. سولوفيتشيك).
406- Sukhomlinsky V.A. التربية الجماعية لدى تلاميذ المدارس 1956 م.
407. Sukhomlinsky V.A. ولادة مواطن ، الطبعة الثالثة ، فلاديفوستوك ، 1974 ؛ محادثة مع مدير مدرسة شاب ، - م ، 1973.
408- Sukhomlinsky V.A. القوة الحكيمة للجماعة - م ، 1975.
409. Talanchuk NM المثل العليا وواقع التعليم بين المجتمع: مفهوم تقريبي للبحث. م: علم أصول التدريس السوفياتي ، 1989 ، رقم 1.
410. اتجاهات وآفاق الديناميات الاجتماعية والثقافية: مواد للندوات الدولية ، مخصصة. 110 الذكرى السنوية للميلاد. سوروكينا ، تحديد دراسة الدورات والتنبؤ ، - M. ، 1999 ، 270 ص.
411. شركة تيسوفا إي. التربية الذاتية للمراهقين في عملية التفاعل البيداغوجي: ملخص الأطروحة. dis.cand. بيد. العلوم - مينسك ، 1999.
412. Tkachenko A.S. خدمة المساعدة النفسية للأطفال والمراهقين. - بريانسك ، 1996 ، 111 ص.
413- توينبي أ. فهم التاريخ. م ، 1991.
414. القاموس التوضيحي للغة الروسية. \ إد. D.N.Ushakova. - 1. M. ، 1935 ؛ ت 2 م: نوكا ، 1938.
415- طوروبوفا JI.B. الثقافة التجارية للطلاب الشباب. تشيليابينسك: سوسو ، 2000 ، 94 ص.
416. توفلر أ. فوتوروشوك - SPb ، 1997.
417- تقاليد ومشاكل علم أصول التدريس الروسية في الظروف الحديثة. "سورجوت: معهد سورجوت التربوي الحكومي ، 1998 ، 156 ص.
418. تريجوبوف ب. وقت فراغ الشباب: الجوهر ، والتصنيف ، والإدارة - JL: جامعة ولاية لينينغراد ، 1991 ، 151 ص.
419. تريجوبوف ب. وقت فراغ الطالب كأحد أهداف الإدارة العلمية. المشكلات الاجتماعية لتدريب المتخصصين - كراسنويارسك ، 1997 ، ص 100-107.
420. Triodin V.E. نظرية وتاريخ الأنشطة الاجتماعية والثقافية. - سانت بطرسبرغ: سانت بطرسبرغ. إنساني. جامعة النقابات العمالية ، 2000 ، 248 ص.
421- تروبينا I.I. الشروط التربوية للتربية الجمالية لأطفال المدارس الكبار في المؤسسات التعليمية المبتكرة: ملخص الرسالة. ديس. كاند. بيد. العلوم. - كيميروفو: ولاية كيميروفو. Univ.-t. ، 1998 ، 18 ص.
422. أوفاروفا إي. الشباب في ظروف تكوين الفكر السياسي الجديد: ملخص الأطروحة. ديس. دكتور فيل. نوك. - خاركوف: خاركوف. بيد. in-t. ، 1991 ، 37 ص.
423- الإدارة المدرسية الحديثة. دليل لمديري المدارس. \ تحت إشراف عضو مراسل. روس. أكاد. التعليم ، د. علوم
424. MM Potashnik.-M: APPCITP، 1992، 168 p.
425- عبدالمجيد عبدالله. مميزات خدمات التسويق في مجال أوقات الفراغ: ملخص الرسالة. ديس. كاند. الاجتماعية nauk. - م: روس. معهد الدراسات الثقافية ، 1997 ، 37 ص.
426- دليل تعليمي ومنهجي "لمعلم الصف". م: Vla-dos، 1999، 280 p.
427- جريدة المعلم العدد 11- م 2002.
428. Ushamirskaya G.F. تنظيم استيعاب الأدوار الاجتماعية للطلبة الصغار: ملخص الرسالة. ديس. كاند. عالم اجتماع ، علم - بيلغورود ، 1999.
429. فاتيفا ل. نهج متكامل كعامل في تنظيم التعليم الإضافي للأطفال: (الجانب الإقليمي): Dis. المرشح بد. علوم. تشيليابينسك ، 1998 ، 234 ص.
430. فيدينا إي. الراحة في هيكل الفضاء التعليمي: Diss. الاجتماعية العلوم: ساراتوف ، 2000 ، 175 ص.
431. قاموس فيسمر م. م: التقدم ، - الإصدار 1 ، 1986.
432. القاموس الموسوعي الفلسفي ، الطبعة الثانية - م: SE ، 1989.
433. خلفية ت. الاختلافات الثقافية الوطنية في سياق الأعمال التجارية العالمية / خلفية ترومبينارس ، تشارلز هامبدن-تورنر ؛ لكل. من الانجليزية. إي. سامسونوف. مينسك: مجففات ، 2004 ، 528 ص.
434- تكوين الثقافة الأيديولوجية للشباب - مينسك: مينسك. بيد. في ر ايم. AM غوركي ، 1991 ، 132 ص.
435. مقلي JI. S. مقالات عن تاريخ تطور العمل السياسي والتعليمي في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية (1917-1929). - ل. ، 1941.
436. فرولوف أ. تشكيل الجوانب البيئية للثقافة: Diss. كولورول. علوم. سان بطرسبرج ، 2000.
437. هابرماس ي. الديمقراطية. الذكاء. الأخلاق: موسكو. محاضرات ومقابلات - م ، 1995.
438- خرينوف ن. مسار حياة الشخصية: أسئلة نظرية ومنهجية البحث الاجتماعي والنفسي (تحت إشراف L.V. Sokhan) - كييف: نوكوفا دومكا ، 1987.
439- عالم الشباب الحديث الثمين: في طريق التكامل العالمي. - م: سوتسيوم ، 1994.
440. تسيمبالينكو س. ، شيجلوفا س. من هم ، المراهقون في التسعينيات؟ م ، 1998.
441. Cherkasova T.V. الصراعات الاجتماعية في بيئة الشباب: ملخص الرسالة. ديس. كاند. الاجتماعية العلوم. - أوفا.: ولاية الباشكيرية. un-t ، 1997 ، 29 ص.
442. شيرنيخ في يو. إشكاليات تحليل أوقات الفراغ والنشاط المنزلي للشباب العامل في الظروف الحديثة: الوضع ، المشاكل وطرق حلها. بيرم: M- في أعلى. ومتوسط متخصص. صورة. جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، 1991.
443- تشيرنيشيف أ. مشاكل تقرير المصير الاجتماعي للشباب: // وقائع معهد علم النفس التابع للأكاديمية الروسية للعلوم. م: ران ، 1997 ، ص. 155-159.
444. Chernyshev A.S.، Lunev Yu.A. تعظيم الاستفادة من نشاط الحياة كأساس للمساعدة الاجتماعية والنفسية للشباب. كورسك ، 1998.
445- عبدالمجيد عبدالقادر. أنسنة البيئة الاجتماعية كعامل في تنمية إبداع أطفال المدارس / الإبداع والشخصية: ملخصات الندوة الدولية. كورسك ، 1995 ، ص. 179-183.
446. Chernyshev A.S.، Belyansky Yu.V.، Sarychev S.V. برنامج تدريب القيادات الشبابية والمساعدة الاجتماعية والنفسية للمراهقين والشباب. كورسك ، 1994.
447. Chekhovskikh I.A. تقاليد الأسرة الحضرية في الاقتصاد غير الرسمي: العمل في البلاد - ديس. كاند. اقتصاد العلوم - سانت بطرسبرغ ، 2000.
448. Chechulina S.N. التكوين الذاتي للشخصية باعتباره بناء الحياة اليومية: Dis.cand. الاجتماعية العلوم - ايكاترينبرج ، 1999 ، 156 ص.
449. تشوبروف ف. الوعي التاريخي لدى الشباب: جانب اجتماعي - م: علم أصول التدريس ، 1992 ، عدد 9-10.
450. Chuprov V.I.، Zubok Yu.A. الشباب في التكاثر الاجتماعي: مشاكل وآفاق - م ، 2000.
451. Chuprov V.I. ، Zubok Yu.A. ، William K. الشباب في مجتمع محفوف بالمخاطر. -M: Nauka ، 2001.
452. كورسينا ^ V.A. وقت الفراغ كعامل في تنمية النشاط الاجتماعي للشباب العامل: ملخص الأطروحة. ديس. كاند. فلسفة العلوم - لينينغراد: جامعة ولاية لينينغراد ، 1990 ، 18 ص.
453. Shabanova M. التكيف الاجتماعي في سياق الحرية. م: سوتسيس ، 1995 ، رقم 9.
454- شادريكوف ف. فلسفة التعليم والسياسات التربوية ، - م: مركز البحث لمشاكل جودة تدريب الأخصائيين ، 1993 ، 181 ص.
455- عبدالمجيد عبدالله. التوجهات القيمية للشباب في الظروف الاجتماعية والاقتصادية الجديدة. الملخص ديس. دكتور في علم النفس نوك. - سانت بطرسبرغ: سانت بطرسبرغ ، الدولة. جامعة 1998.
456- شبينسكي ف. التلفاز والشباب \\ شباب 97: آمال وخيبات - م: معهد الشباب. N.-I. المركز ، 1997 ، ص.148-154.
457. شارونوف ف. الظروف الاجتماعية التربوية لتقرير المصير للشخصية في جمعيات المبادرة للشباب: Dis. بيد. علوم. سانت بطرسبرغ ، 1991 ، 203 ص.
458. شارونوف أ. تنظيم أنشطة الترويح والتأهيل وتشغيل الأطفال والمراهقين وتقديم المساعدة النفسية لهم. م: مراجعة نفسية ، 1996 ، ص. 58-62.
459. شاتسكي إس. كتابات تربوية مختارة ، عدد 1-4. م ، 1958.
460. شاتسكي اس. أعمال تربوية مختارة ، المجلد 1.2. - M.: Pedagogy ، 1980.
461. Shemshurina AI أساسيات الثقافة الأخلاقية. كتاب للمعلمين. -M: فلادوس ، 2001 ، 111 ثانية.
462. شمشورينا أ. حوارات حول الملف الرئيسي. م: دخلت عالم الفنون ، 2000 ، 169 ص.
463. Schiller F.، Spencer G. www.postmodern.narod.ru/game/game8-13.html 86k - نسخة مخبأة.
464- Shmakov S.A. Yard هي جزيرة الطفولة. - م: عالم التربية ، 1996 ، رقم 6 ، ص. 88-93.
465. شباك ج.جي. التكيف الاجتماعي والثقافي في المجتمع السوفيتي. مشاكل فلسفية واجتماعية. كراسنويارسك ، 1991.
466- شتوف ف. مشاكل النمذجة Gnoseological. ديس. دكتوراه في الفلسفة والعلوم - JL ، 1964.
467- شيتينسكايا أ. الإدارة التربوية لأنشطة مؤسسات التعليم الإضافي للأطفال: Dis. كاند. بيد. نوك. - م ، 1995 ، 158 ص.
468. Shchurkova N.E. تربية جديدة. م - الجمعية التربوية الروسية ، 2000 ، 127 ص.
469. إلكونين د. سيكولوجية اللعبة: M.، 1978.
470. محمد علي. مفضل. نفسية. يعمل - م ، 1989.
471. إنجلز ف. - ماركس ك. وإنجلز ف. الخامس .6.
472. إريكسون إي. الهوية: الشباب والأزمات. - M. ، 1996.
473. هذا العالم المعقد للمراهق. جمع المعلومات والمنهجية - أرخانجيلسك: أكاديمية أرخانجيلسك الطبية الحكومية ، 2000 ، 102 ص.
474- يادوف ف. صورة اجتماعية تربوية لمهندس: بناءً على مسح لمهندسي منظمات تصميم لينينغراد. - م: الفكر ، 1977 ، 231 ص.
475- يادوف ف. علم الاجتماع في روسيا / الطبعة الثانية ، المنقحة. وإضافية موسكو: معهد علم الاجتماع التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، 1998 ، 696 ص.
476- ياكيمانسكايا إ. التعلم المتمحور حول الطالب في المدرسة الحديثة. - م: موسك. الامم المتحدة ، 1996.
477- ياكوفليف إل. مساحة التنشئة الاجتماعية. الملخص ديس. دكتور في لوس. ن. ساراتوف ، 1998.
478. Yamburg E.A. المدرسة للجميع: نموذج تكيفي (الأسس النظرية والتنفيذ العملي). موسكو: مدرسة جديدة ، 1996.
479- ياروشينكو ن. النماذج التربوية لنظرية النشاط الاجتماعي الثقافي: Diss. دكتور بد. علوم. م ، 2000 ، 423 ص.
480. Jaspers K. معنى وهدف التاريخ. م ، 1991 ، ص. 101.
481. ياتسينكو هـ. التلفزيون كوسيلة ترفيهية / بانوراما للحياة الثقافية للبلدان الأجنبية. العدد 5 - م: روس. حالة. ب- كا. Informkultura ، 1994 ، ص 46-49.
482. Yatsenko E. الثقافة الفرعية للشباب اليوم. م: دولة. ب- كا. Informkultura ، 1994.
483. أبيلز ن. صورة "الشباب" في علم الاجتماع الألماني. جيبورتستاج. فرانكفورت. م ، 1992.
484. بالله ر. ما وراء المعتقدات. رقم 4 ، 1971.
485. Bernfeld، S. Uber eine typische Form der mannlichen Pubertat. In: Bernfeld، S. Antiautoritare Erziehung und Psychoanalyse. Ausgewahlte Schriften Bd. 3. فرانكفورت ام ، 1974.
486- بوغاردوس. المسافة الاجتماعية. لوس أنجلوس ، 1959.
487. Brinberg D. and Kidder L.H.، 1980.-pp. 72-92. سان فرانسيسكو: جوسي باس ، 1982.
488- بيرتن ج. تعليم التواصل. لندن. نيويورك: روتليدج ، 1990.-XIV ، 174 صفحة.
489. Buytendijk F، J. Wesen und Sink des Spieles. برلين ، 1933500. pj-ith § علم اجتماع الشباب. لندن: مطبعة الجامعة المفتوحة ، 1984
490. الوضع العالمي للشباب في 1990: الاتجاهات أ. الآفاق. نيويورك: Un، 1993.-VI، 65 pp.
491. Godbey G.، G Leisure in Your Life: An Exploration (الطبعة الثانية). ستيت كوليدج ، بنسلفانيا: فينشر للنشر.
492. Heilbroner R.L. ماذا فعل لي الأجيال القادمة؟ - مجلة نيويورك تايمز ، 15 يناير 1975 ، ص. أربعة عشرة.
493. Inglehart R. التحديث وما بعد الحداثة. التغيير الثقافي والاقتصادي والسياسي في 43 جمعية. برينستون ، جامعة برينستون. صحافة،
494. كابلان م. ليجر: النظرية والشرطة. نيويورك - L. ، 1986.
495. كيلي ج. راحة. جديد جيسي. 1990.
496- كيلي ج. المسافات البادئة والتفاعلات الترفيهية. لندن: رونتيدج ، 1983.
497. Kelly J.R حرية أن تكون: علم اجتماع جديد للترفيه. نيويورك: ماكميلان ، 1973 ، 137 ص.
498. Kelly، J.R Optional Text: Goodale، T.L & Witt، P. A. (eds.). الاستجمام ووقت الفراغ: قضايا في عصر التغيير. ستيت كوليدج ، بنسلفانيا: فينشر ، 1981 ، 120 ص.
499- مارشال س. دفاعًا عن مجال منفصل: الطبقة والسياسة في الحركة المناهضة للقتال. القوى الاجتماعية ، 1986 ، 65. ص. 327-351.
500. باركر S. للترفيه والعمل. L.، 1983.512. piikmgton، H. (1994) شباب روسيا وثقافتها. بناة وشيدت أمة ، لندن ونيويورك: روتليدج.
501. Pressa، R. http: www.studioza.ru/article/202
502. الاستجمام كمنع // بارك و ترفيه. - 1996. - رقم 7 - ص 28.
503- روبرتسون ر. المعنى والتغيير ، رقم 4 ، 1978.
504. Rojek Ch. نظرية الرأسمالية وأوقات الفراغ. L.-NY ، 1985.
505. سيغنتالر ك. الحدائق والاستجمام. - 1997 ، رقم 1.
506. سميث ، ف ، محرر المضيفون والضيوف: أنثروبولوجيا السياحة. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا ، 1977.
507 Spranger، E. Psychologie des Jugendalters. 28 Aufl. هايدلبرغ ، 1966.
508. Stebbins، R.A. 1979 الهواة: على الهوامش بين العمل والراحة. بيفرلي هيلز ، كاليفورنيا: منشورات سيج ، 2000.
509. ويلسون أ / ، باتشكاتوف ن / العيش مع جلاستوست: مجتمع النول الشبابي في روسيا المتغيرة. - لندن: كتب بنكوين 1988. - 249 صفحة - السابق: 1.. 127-147.
510. Weitiman L. Eifler D. Hocada E.، Ross C. دور الجنس في التنشئة الاجتماعية في الكتب المصورة لأطفال ما قبل المدرسة // American Journal of Sociology، 972،77،1125-1150.
يرجى ملاحظة أن النصوص العلمية المعروضة أعلاه تم نشرها للمراجعة والحصول عليها من خلال التعرف على نص الأطروحة الأصلية (OCR). في هذا الصدد ، قد تحتوي على أخطاء تتعلق بنقص خوارزميات التعرف. لا توجد مثل هذه الأخطاء في ملفات PDF للأطروحات والملخصات التي نقدمها.
