الأهداف:لإثارة الاهتمام بأعمال أبطاله في. شكشين ، للكشف عن أصالة قصص الكاتب ، وتطور خطاب الطلاب ، وتنشئة الاحترام لعامة الناس.
معدات:صور لشوكشين ، معرض للصور مع مناظر لقرية سروستكي ، أقارب في إم شوكشين ، معرض للكتب ، لغز الكلمات المتقاطعة على أعمال شكشين.
عمل المفردات:
الحكاية - 1) نوع من الحكاية الشعرية الشعبية ، السرد.
2) عمل أدبي يجمع بين الحقيقي والرائع والرائع والسرد باسم الراوي.
الضمير هو الشعور بالمسؤولية الأخلاقية عن سلوك الفرد أمام المجتمع المحيط به.
العار - 1) الشعور بإحراج شديد من وعي الفعل المستنكر.
2) العار والعار.
والد الزوج هو والد الزوجة.
كتابة منقوشة:أريد أن أتحدث عن هؤلاء الأشخاص الغرباء ، الذين يعلمهم مثالهم كيف نعيش بشكل ممتع (V. M. Shukshin)
خلال الفصول
كلمة المعلم:قال شكشين: "هناك أناس" في مدينة أو قرية تبدو غريبة للآخرين. يطلق عليهم "غريبو الأطوار". وهم ليسوا غريبين أو غريب الأطوار. يتم تمييزهم عن الناس العاديين فقط بحقيقة أنهم موهوبون وجميلون. إنهم جميلون لأن أقدارهم تندمج مع مصير الناس ، فهم لا يعيشون منفصلين. إنهم محبوبون بحب خاص لاستجابتهم في الفرح والمتاعب. إنهم يزينون الحياة ، لأنهم بمظهرهم أينما كانوا يطردون الملل ...
تتم قراءة كتابات الدرس.
لم يتم اختراع أبطال شوكشين ، فهم مأخوذون من الحياة الحية ، ويمكن للمرء أن يقول حقًا عن أي منهم: هذا واحد "أخلاقي" فقط ، والآخر "غير أخلاقي". الحب والتعاطف مع بعض الأبطال (فقط أولئك الذين هم عزيزي المؤلف) ولا يقبل موقف الآخرين (لا شك في أولئك الذين كانت نماذجهم الأولية غير محتملة لشوكشين في الحياة)
قراءة تقرير المجموعة عن القصص (يتم إعطاء كل مجموعة أسئلة وتعمل على القراءة مسبقًا)
عند الاستماع إلى تقارير المجموعات الأخرى ، أجب عن الأسئلة المكتوبة على السبورة:
ما هو الانطباع العام للقصص؟ أيهما يبدو أكثر إثارة للاهتمام؟ لماذا ا؟
ما هو المقرب والمفهوم بشكل خاص بالنسبة لك في تصوير الأشخاص والمواقف والصراعات؟ ما الذي يبقى غير واضح؟
ما هي الحقيقة التي أراد فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين إخبارها عن الحياة؟
أسئلة وأعمال لـ 3 مجموعات:
1) قصة "سيد"
صورة سيمكا لينكس قبيحة. لكن بعد قراءة القصة ، نقدم كل تعاطفنا مع هذا الشخص. كيف أخذنا Semka Rys إلى الطريق السريع ، وما هي الصفات التي ربطنا بها مع نفسه؟
لماذا قررت سيمكا ترميم الكنيسة؟
لماذا لم يوافق أحد على مساعدة Semka؟
لماذا شوكشين بحاجة إلى حلقة مع كاتب؟
أخبر إيغور ألكساندروفيتش سيمكا أنه قد تم خداعه ، مثله تمامًا. هل خدعت سيمكا؟ إذا كان الجواب نعم ، في ماذا؟
لماذا توقف Semka عن الذهاب إلى كنيسة Talitsky؟
ضد أي تيار فعل "أشعل النار" Semka؟ لماذا "نُقل" إلى الكشك مرة أخرى؟
أي نوع أدبي يشبه بداية القصة؟
2) قصة "الذئاب"
ما هو الانطباع الذي تتركه عليك الشخصيات في القصة في البداية؟ لماذا تعتقد أن إيفان ووالده يكرهان بعضهما البعض؟
كيف يتم الكشف عن شخصيات الأبطال عندما يقابلون الذئاب؟
كيف نرى إيفان في الجزأين الأول والثاني من القصة؟ كيف يتغير سلوكه؟
متى ولماذا يفشل إيفان ديجاريف؟
ما هي تصرفات ناحوم التي تعتبرها أكثر بخلا؟
ما معنى كلمتي "ضمير" و "عار" في القصة؟
هل إيفان ديجاريف شخص شجاع؟
لماذا تسمى القصة "الذئاب"؟
تخيل أنك ستصنع فيلمًا مبنيًا على قصة. تقسيم القصة إلى أجزاء - حلقات. أيهما أكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لك؟
3) قصة "الاستياء"
ما هو جوهر الحادثة في المتجر؟ هل كان هناك سبب للاستياء؟ كيف تبدو البائعة روزا ورئيسة القسم والعملاء؟
لماذا أرادت ساشا التحدث إلى الرجل الذي يرتدي معطف واق من المطر؟ هل تشاركه في منصبه؟
ما هي طبيعة ساشا؟ أي نوع من الأشخاص هو؟
لماذا يتم تضمين الطفل في القصة؟ ما هو الدور الذي تلعبه ملاحظات الفتاة في النص الذي يشير إلى سوء العمات والأعمام؟
ما هي التفاصيل الفنية للقصة التي تكشف عن الجو الأخلاقي للمجتمع: الوقاحة المعتادة ، وعدم احترام الإنسان ، والامتنان ، والغضب ، والرغبة في الوصم؟
ما معنى الجزء التمهيدي من القصة عن المظالم والحصافة والأحلام الخشبية واليأس؟ هل يخفي موقف الكاتب من نوع السلوك الذي صورته قصة ساشكا؟
ما المثير للاهتمام للكاتب ساشا إرموليف؟ في أي من كلماته يخفي توصيفًا للذات يعيد خلق نوع التفكير وبنية المشاعر؟
في وسط معظم قصص شوكشين ، توجد شخصيات أصلية تحمل علامات حية للحياة ، العصر الذي شكلها. تم تصوير الشخصية على خلفية السمات المميزة للحياة العادية. هذه الحياة اليومية المرسومة بشكل محدب ودقيق تقنع القارئ بأهميتها وتكشف عن دلالاتها الأخلاقية. هذا هو الوضع والشخصيات في قصة "الاستياء".
يكشف الكاتب عن بعض العلامات والصفات الاجتماعية والنفسية للشخصيات ، ويدرك بذكاء أشياء مهمة وسرية في الحياة العادية ، على سبيل المثال ، قصة "سيد".
قصة شوكشين تنظم الموقف. تبدأ القصة غالبًا بدون أي ملاحظات تمهيدية. يعرّفنا المؤلف على الفور بالوضع.
على صفحات العديد من قصص شكشين ، نلتقي بـ "النزوات". أبطال بتصور غير قياسي ، أفعال غير عادية. ومن ثم ، تنشأ مواقف غير قياسية ، والتي تختلف بشكل حاد عن المواقف المقبولة عمومًا. في كثير من الأحيان ، تصرفات الأبطال وأفعالهم ، وأسلوب الحياة الذي اختاروه ، يوجه السعي وراء السعادة والعدالة والبحث الروحي.
تمتلئ لغة شخصيات شوكشين بالتعابير المحلية. لكن خصوصية قصص شوكشين هي أن خطاب المؤلف متشابك بشكل وثيق مع خطاب الشخصيات ولغة المؤلف هي أيضًا عامية وشعبية. لديهم أوصاف قليلة. Shukshin موجزة للغاية ، منتبهة للأطفال ، الذين يساعدون في إظهار شخصية الشخص في بضع كلمات.
الكلمات المتقاطعة في أعمال V.M. Shukshin. (معطى في الدرس السابق)
ملخص الدرس. تقويم عمل الطالب.
الكلمات المتقاطعة "لخبراء شوكشين"
أفقيًا: 2. موضوع الإلهام للفنان Smorodina. (قصة "الركيزة"). 6. لقد أحبتها ، وقدّرت ، وقاتلت من أجلها ، تبعها ف.م. في عمله. شوكشين. 8. مادة زينة قيمة ، أزرار أكمام فضلت بيتيا زيارتها من قصة شوكشين التي تحمل نفس الاسم. 9. في فيلم "Stove-Shops" ، توجد حلقة من شجار في حجرة ، حيث يجيب Ivan Rastorguev ، ردًا على غطرسة رجل أعمال وثقته بنفسه ، بفظاظة: "P ... في السراويل ! وفي القبعة! وفي معطف واق من المطر! 11. المؤسسة التعليمية حيث V.M. تلقى Shukshin تعليما في التمثيل. 12. آلة زراعية أتيحت فيها الفرصة لشوكشين للعمل في سن المراهقة (سلسلة من القصص "من طفولة إيفان بوبوف"). 13. كوزما روديونوف أنقذت طفلاً منها أثناء زراعة القش (رواية "لوبافينا"). 18. رجل فاضح مثل سيرجي إيفانوفيتش كودرياشوف من قصة "سايكو بات". 19. اسم أحد الإخوة ليوبافين. 20. عضو في طائفة دينية ، صنف ابن أخته عن غير قصد العم جريشا (قصة "جين بروديسفيت"). 21. لقب بطل القصة "صفر-صفر كامل". 24. في القصة "عملية الراديو .. سكران". لا يعاني من الألم بقدر ما يعاني من العار. 25. ولد Shukshin هنا وكان فخوراً به. 26. اسم الفتاة التي "طهرت" جيوب فيتكا بورزينكوف (قصة "قلب الأم"). 30. "ماشا الدواجن" ، الذي أظهر للقرويين فستانًا أنيقًا مع ساحة حسب المهنة (فيلم "عش مثل هذا الرجل"). 31. الحجم المثير للإعجاب لاسم المزرعة الجماعية ، حيث دمر رئيس العمال شوريجين الكنيسة (قصة "الرجل القوي"). 32. طريقة إظهار الكوميديا التي كثيرا ما لجأ إليها V.M. في عمله. شوكشين. 33. قصة شوكشين.
عموديا: 1. بطل قصة "أنا أؤمن!" 3. قرية في جورني ألتاي (قصة "أحمر الشعر"). 4. قرية شوكشين الأصلية. 5. هذا "التظاهر" ، المترجم من اليونانية ، أقرب إلى السخرية. تسحق في قصص الكاتب. 7. أحد المخرجين البارزين ، ودرس شوكشين الإخراج على تجربته. 8. منتجع المدينة حيث تم تصوير حلقات فيلم "محلات المواقد". 9. المنهج المنهجي في تحليل التفاعل المباشر بين الناس. خصائص عمل شوكشين. 10. الشاعرة التي لعبت دور الصحفي في فيلم "هذا الرجل يعيش". 14. قصة V.M. شوكشين. 15. في فيلم "كالينا كراسنايا" ، غالبًا ما تحول إليه البايكالوف القدامى في حواراتهم. 16. إحدى قصص شوكشين. 17. قطعة من الملابس كثيرا ما ترد في قصة "ميتكا إرماكوف". 22. في النوبات المتشنجة والصئيل ، تنبأت بالمتاعب والهزيمة (رواية "جئت لأعطيك الحرية"). 23. باللهجة العامية لأبطال شكشين ، الفتاة الحبيبة ، الحبيبة. 24. شاعر شوكشين المفضل. 27- المجلة الأدبية التي نشرت فيها قصة "الخريف" لأول مرة. 28. هذا ليس مجرد عبء في حوض القروي ، ولكن أيضا مظهر من مظاهر عنف اللورد. 29. المدمرة التي خدم فيها فاسيلي شوكشين كانت ترسو أيضا.
مقدمة
ملاءمة.دراسة عمل ف.شوكشين مهمة صعبة. إن فن V. Shukshin - كاتب وممثل وكاتب سيناريو - يثير باستمرار الخلافات والمناقشات العلمية التي لم تنته بعد.
يقوم الوقت بإجراء تعديلاته الخاصة ، مما يتطلب توضيح الآراء الحالية وإضافتها أو مراجعتها. والنقطة ليست فقط في البحث النقدي ، في ديناميات وجهات النظر وتغيير المفاهيم. تقدم لنا هذه المناقشات دائرة من المشكلات النظرية المهمة ، والتي يتطلب حلها دراسة شاملة للمحتوى الكامل لعمل ف.شوكشين (مفهوم الناس والفرد ، البطل ، المثالية الجمالية ، قضايا النوع و نمط).
هناك خلافات في فهم طبيعة موهبة V. Shukshin وما يتصل بها من مبادئ التحليل ومعايير التقييم. يقاوم الفن الحقيقي دائمًا المخططات ، وصراحة الأحكام ، ويتجاهل أصالته. قاوم عمل V. Shukshin أي محاولات لتدمير سلامته ووحدته متعددة الأنواع. كوروبوف ف. فاسيلي شوكشين. خلق. شخصية. - م: سوف. روسيا ، 1977.
يتم استكشاف مفهوم الفرد والشعب باعتباره مركزيًا في عمل ف.شوكشين ، وقد تم إثباته بشكل شامل من قبل الكاتب في الجوانب التاريخية والأخلاقية والجمالية (انظر الفصول: "معيار الأخلاقي" ، "عندما تكون الروابط فقدت ... "،" استجواب التاريخ ... "). يعتبر نثر الكاتب في الكتاب ظاهرة مهمة في الأدب السوفيتي.
بناءً على الحقائق المذكورة أعلاه ، قمنا بصياغتها عنوانملكنا ابحاث:"كلمات المؤلف في أعمال ف. شكشين".
هدفدراستنا لعمل شوكشين.
طرق البحث:تحليل الأدب النظري ، التعميم ، التحليل السياقي.
أهداف البحث:
1. تحليل الأدب الأدبي حول موضوع البحث.
2. وصف المفاهيم الأساسية للعمل.
السمات الأساسية لإبداع V. Shukshin
العالم الفني لـ V.M. شوكشينا
الأرض هي صورة ملموسة وغامضة من الناحية الشعرية في أعمال ف.شوكشين. المنزل والقرية الأصلية ، والأراضي الصالحة للزراعة ، والسهوب ، والأرض الأم ... تقدم لنا التصورات والجمعيات التصويرية الشعبية نظامًا من المفاهيم العالية والمعقدة والتاريخية والفلسفية: حول اللانهاية من الحياة وتلاشي سلسلة الأجيال في الماضي ، حول الوطن الأم ، حول القوة الجذابة للأرض بشكل لا يمكن تفسيره. تصبح هذه الصورة الشاملة بطبيعة الحال مركز محتوى عمل شوكشين: النظام المجازي ، والتصادمات الرئيسية ، والمفاهيم الفنية ، والمثل الأخلاقية والجمالية والشعرية.
صور الكاتب الأبطال على خلفية صور محددة ومعممة لنهر وطريق ومساحة لا نهاية لها من الأراضي الصالحة للزراعة ومنزل ومقابر مجهولة. يملأ Shukshin هذه الصورة المركزية بمحتوى شامل ، وحل المشكلة الأساسية: ما هو الإنسان ، ما هو جوهر وجوده على الأرض؟ في عقدة قوية من المشاكل ، تم توحيد الأسئلة التاريخية والفلسفية والعالمية والمحددة للحياة العامة والشخصية.
الجاذبية الأرضية ، والانجذاب إلى الأرض هو أقوى شعور للإنسان ، وخاصة الفلاح الفلاح. تم تجديد الفكرة التصويرية لعظمة الأرض وقوتها ، ومصدر الحياة ، وحافظ الوقت والأجيال الماضية ، التي ولدت مع شخص ، في فن V. Shukshin ، واكتسب الغموض. إبداع فاسيلي شوكشين. طريقة. شاعرية. أسلوب. - بارناول: بديل. الكتاب. دار النشر ، 1997 بالتفكير في مصير الفلاحين ، والتفكير في ماضيهم وحاضرهم ، عاد V. للخبز اليومي. لكن أرض شوكشين صورة تاريخية. مصيرها ومصير الناس واحد ، ومن المستحيل قطع هذه الروابط الأبدية دون كوارث مأساوية لا رجوع فيها وعواقب وخيمة. لقد قام الشعب بثورة ، وبنى حياة جديدة ، وحرر وطنه من الغزاة في السنوات الرهيبة للحرب الوطنية العظمى ، وأعطى كل قوته لإحياء الحياة وتجديدها وازدهارها. الأرض والناس اليوم ، كيانهم ، مصائرهم المستقبلية - هذا ما يثير الكاتب ، يجذب انتباهه. أقدار اليوم هي استمرار للروابط في السلسلة التاريخية للأجيال. هل هذه الروابط قوية وكيف يتم لحامها؟ يعكس Shukshin. لا شك في ضرورة وإلحاح هذه العلاقات. بتتبع مسار حياة الآباء والأطفال ، يمثل الأجيال المختلفة والعهود التي خلفهم ، يسعى Shukshin إلى الكشف عن عالمهم الروحي ، وأفراحهم وهمومهم ، ومعنى الوجود ، الذي من أجله تحيا الحياة.
في قصة "العم يرمولاي" يبقى السؤال بلا إجابة. هناك الكثير من الأمور التي يجب موازنتها ، والاعتراف بها ، والتفكير فيها ، ومقارنتها ، من أجل فهم شخصية وروح الجيل الأكبر سناً. فقط بدون تنازل متعمد. رؤية أفضل متأخرة ، يزورها بشكل غير متوقع شعور بالامتنان ، توبة ضميرية أفضل عن كلمة طيبة لم تُقال في الوقت المناسب ، لا تظهر مشاركة صادقة!
إن التأملات في معنى حياة الأجيال الأكبر سناً تعيد الكاتب إلى الحقائق الأبدية والبسيطة: الأرض ، والعمل ، والمنزل ، التي تشكل أساس الوجود. نعم ، في هذه الدائرة ، تم إغلاق كل أفراح وكل اهتمامات وأحزان ومخاوف العم يرمولاي وجيله ووالده وجده ، وبعد ذلك - في أعماق الماضي - بقيت الحقائق المنشودة التي تم التحقق منها. لكن سر قوة واستقرار هذه الحقائق ظل دون حل. سر الجاذبية الأبدية للأرض والبيت. Vertlib E. V. Shukshin والإحياء الروحي الروسي. - نيويورك 1990.
لا ، لم يكن الاستسلام للقدر ، وليس التقاليد ، ولا المحافظة على حياة الفلاحين التي شوهدت وراء كل هذا. خمّن شوكشين شيئًا ساميًا وشاعريًا وأخلاقيًا إلى الأبد هنا. وراء الانجذاب العام للفلاح إلى الوطن ، فإن القرية الأصلية هي الارتباط الأساسي للروح بالوطن ، والذي يتجدد مع كل جيل جديد. هذا الشعور المعقد بشكل متزايد ، والذي عززه الوعي بالعلاقة الروحية بين الآباء والأبناء ، والوطنية ، التي تجلت خلال سنوات الحرب الوطنية ، وأكثر من ذلك بكثير "لا يوصف" تم إدراكه من قبل ف.شوكشين وراء الطبيعة لكل شخص روحي جاذبية وطنهم.
إن الإثراء والتجديد وحتى التعقيد لمحتوى المفاهيم والأفكار البدائية حول الأرض والمنزل في عمل V. Shukshin أمر طبيعي تمامًا. وراء كل هذا أصالة نظرة الكاتب للعالم ، تجربته الحياتية ، إحساس عالٍ بالوطن ، اختراق فني ، ولد في عصر جديد من حياة الناس. إن اهتمام شوكشين الوثيق بالعمليات الاجتماعية الحديثة أمر طبيعي تمامًا. إنه "يستجوب" عصرنا ، ويدرس معاصره ، الذي يحاول عالمه الروحي أن ينحل ويصف.
ينظر Shukshin بعناية ، باهتمام ، بلباقة ، إلى الشخص ، ويلتقط بدقة لحظات السعي الروحي ، والتفكير ، والتوتر الأخلاقي ، حيث يتم إلقاء الضوء على الشخصية.
النثر وكتابة السيناريو وأفلام شوكشين درامية بشكل حاد ومكثفة نفسيا. يتم تصوير الشخصيات في لحظات متوترة وأزمة من الاختيار ، أو معرفة الذات ، أو وداعًا مأساويًا للحياة ، أو خيبة أمل أو اكتشافات غير عادية. في الوقت نفسه ، تبدو الحالة الداخلية للبطل عارية. Apukhtina V.A. نثر ف. شوكشين. - م: العالي. المدرسة ، 1981. 94 ص.
نتعلم كل شيء عن الشخص: نخمن تنافر الروح ، والخلاف مع العالم ، ودراما المهام الأخلاقية ، أو على العكس من ذلك ، أعلى انسجام مع العالم ، مع الناس.
تولد الحالة الروحية للأزمة المتوترة للبطل في لحظة الانسجام الأعلى - الاندماج مع الطبيعة. يركز الكاتب انتباه القارئ على اللحظات التي تنير فيها روح الإنسان بمشاعر طيبة ومشرقة. إن البحث عن إجابات للأسئلة الأبدية حول معنى الحياة واستمرارية الأجيال يتطلب من الكاتب تحليل المشاعر. الحب والصداقة والمشاعر الأبوية والأبوية والأمومة في لا حدود لها من الصبر واللطف - من خلالها يعرف الإنسان ، ومن خلاله - الوقت وجوهر الوجود. إن طرق فهم الكاتب للوجود تقوده إلى معرفة أعماق النفس البشرية. وهذا هو المفتاح لحل ألغاز الحياة القديمة والجديدة. عند التعرف على الأبطال العزيزين على Shukshin ، فأنت مقتنع بشيء واحد: قبل كل شيء ، أجمل وأعمق هي التجارب التي يختبرها الشخص عندما ينضم إلى الطبيعة ، وفهم القوة الأبدية وسحر الأرض ، اللانهاية للحياة البشرية (" مضيق "،" أنا أؤمن! "،" لقد لعبوا الخيول في الميدان "،" أليشا بيسكونفويني ").
يبدو لي أن أحدث ما في الفن والأدب هو الجهود الأبدية للفنانين الذين يكرسون أنفسهم لدراسة الروح البشرية. إنه أمر نبيل وصعب دائمًا "Shukshin V. الأخلاق هي الحقيقة ، ص. 233- قال شكشين.
في أغلب الأحيان ، يترك الكاتب أبطاله وجهاً لوجه مع ذكرى تلك التجارب الأقوى التي نشأت فيها الروح ، والتي حملها الناس طوال حياتهم.
يتم الكشف عن الوجوه بوضوح ، كما لو كان الآباء والأبناء يقسمون: تختلف نظرتهم للعالم ومشاعرهم وموقفهم تجاه الأرض. يتحدث الكاتب بلباقة وموضوعية عن الاختلاف في التكوين الروحي للأجيال باعتباره ظاهرة طبيعية.
من الطبيعي تمامًا أن يكون الناس في وسط الصف الشعري - الأرض ، تبرز صورة الأم بصبرها ولطفها وكرمها وشفقتها. كم هي غامضة وغنية بالألوان ورمزية ولكنها دائمًا ما تكون ملموسة وطبيعية هذه الشخصية التي يحبها الكاتب! تصورها شوكشين ، وهي أم قروية بسيطة ، على أنها الوصي على المنزل والأرض وأسس وتقاليد الأسرة الأبدية. ترى شوكشين في الأم العاملة العجوز دعمًا حقيقيًا للإنسان في تقلبات القدر ، بالنسبة للكاتب فهي تجسيد للأمل والحكمة واللطف والرحمة. جورن ف. فاسيلي شوكشين: شخصية. كتب. - بارناول: بديل. الكتاب. دار النشر 1990.
ومع ذلك ، فإن الأم - حارسة المنزل الفارغ ، والتي ، لسبب أو لآخر ، ترك الأطفال إلى الأبد - الوضع مأساوي. وهذه الدراما متعددة القيم ودورية في المحتوى: الآباء والأمهات يعانون ، والأطفال الذين اختاروا طريقهم في الحياة يعانون أيضًا.
من خلال النظر إلى المواقف الاجتماعية والعائلية واليومية (الريفية والحضرية) ، وتحليل "بداياتها" و "نهاياتها" ، أقنعنا Shukshin بتعقيد ، وعدم استنفاد دراما الحياة. حتى لو كان اختيار البطل مأساويًا ، فإن النهايات ظلت مفتوحة ، وتحول "بداياتها" الجديدة إلى القارئ والمشاهد ("القرويون" ، "واحد" ، "في الملف الشخصي والوجه الكامل" ، "زوجة الزوج تودع باريس ، "رسالة" ، "كيف مات الرجل العجوز" ، "وقح" ، "مواطنون" ، "في الخريف" ، "سوراز" ، "قلب الأم" ، "مضيق" ، "كالينا كراسنايا" ، إلخ).
بالنسبة للعديد من الأبطال الشباب ، القرية عالم آخذ في التلاشي. المنزل ، الأرض ، العمل على الأرض ، إذا جاز التعبير ، ينتمي فقط للذاكرة ، يلوح في الأفق بألوان رومانسية. إن حتمية فصل الآباء عن الأبناء في الريف مرتبط اجتماعيًا وتاريخيًا بالتقدم التكنولوجي ، والتوسع الحضري ، وتأثير المدينة ، والتحول الإضافي للريف ، والاختلاف الحتمي في التكوين النفسي للأجيال المختلفة. ومع ذلك ، فإن Shukshin قلقة بشأن المحتوى الأخلاقي للعملية الحالية وعواقبها. جورن ف. ابننا وأخونا: مشاكل وأبطال نثر ف. شكشين. - بارناول: بديل. الكتاب. دار النشر ، 1985. 208 ص.
يكتب Shukshin الدراما الاجتماعية طوال سنوات العمل. من الملاحظات الأولى ، التي تراكمت لتصبح أساسًا للتأملات العميقة والتعميمات ، هذه الدراما ، التي انقسمت إلى عشرات الصراعات الجديدة ، استوعبت المزيد والمزيد من المواد الحيوية. محتواه متنوع بشكل لا نهائي. الدراما تكشف الاختلافات بين الآباء والأبناء: مواقف وآراء مختلفة في الحياة متعارضة. هذا العالم المروع والمتحمس يناسبه ، لكنه صعب ، مؤلم ، يسعى ضمنيًا إلى الانسجام ، وليس دائمًا العثور عليه.
القوى الإبداعية نشطة ، ودورها واضح تمامًا في الدراما الاجتماعية لـ V. Shukshin. تتجلى هذه القوى في جوهر الشعب - في مبدأه الأخلاقي والأخلاقي الصحي ، والذي يتم التعبير عنه في المقام الأول في تقاليد العمل ، في الجماعية ، في الانخراط في قضية مشتركة ، وأخيراً - في الإمكانيات الإبداعية للشعب. تشكل الرغبة في الانسجام تيارًا قويًا وعميقًا ، والذي يتعارض مع الخلاف والصراعات الاجتماعية والعائلية المختلفة ، لديه إمكانيات إبداعية.
في التطور التدريجي للحياة ، تستمر عملية تكوين وتأكيد العلاقات الاجتماعية التي يحولها الإنسان بشكل مطرد. ومع ذلك ، ليس في فراغ. على الأرض التي أعدها الآباء ، خبرة الأجيال الأكبر سنًا ، وتخضع لموقف الأطفال المتأني من التقاليد الأخلاقية والعمل ، للعمل بشكل عام ، حتى لا يفقد الإنسان شيئًا عزيزًا ، ما كسبه من التعليم التقليدي ، ما تمكن من فهمه أنه تمكن من الوقوع في الحب ؛ لن أفقد حب الطبيعة ... "Shukshin V. الأخلاق هي الحقيقة ، ص. 236 - كما قال شوكشين. حسن نية الشخص ، تدخله المعقول في العملية الحالية مثمر: في قدرة الشخص على التغلب على القسوة ، والسلبية ، وأنانية المستهلك.
الدراما الاجتماعية لـ V. Shukshin هي دراما عن الانفصال عن أسلوب الحياة الذي يتلاشى في الماضي والتقاليد المرتبطة به. ما لا يقل صعوبة وتناقضًا - سواء في المدينة أو في الريف - هو إقامة علاقات جديدة ، وطريقة جديدة للحياة ، تستوعب سمات وقواعد الحياة الحديثة. معنى هذه العملية مهم بشكل عام ، في النهاية - عالمي. حتمية الانهيار ، واختفاء علاقات العمل السابقة ، وتحولها في عملية التغيرات الاجتماعية والتاريخية والتحولات التقنية أمر طبيعي بالنسبة لشوكشين. تجتذب المدينة الحديثة إلى مدارها عددًا كبيرًا من سكان الريف ، الذين ترتبط هذه العملية بالنسبة لهم بخسائر معينة في المهارات السابقة وتقاليد العمل والحياة الأسرية. قد يكون استبدال القديم بالجديد مصحوبًا بظواهر سلبية للنظام الأخلاقي. ف. شوكشين يراهم ويحللهم. يحذر الكاتب في بعض الأحيان من التشابك الغريب بين المضحك والدراما ، من موقف تافه تجاه ما يحدث ، من الضحك الطائش.
إن تلاشي العلاقات الأسرية القديمة أكثر حدة وألمًا في الريف. تعود أصول الدراما إلى النتائج الاجتماعية والأخلاقية لتفكك الأسر الريفية: في انهيار العلاقات مع الأرض ، وانقراض تقاليد العمل الزراعي. يكتب V. Shukshin عن التغييرات التي لا رجعة فيها في التركيب الروحي والأخلاقي للشخص والتي تحدث نتيجة الاغتراب عن الأرض ، عن الأسرة. بالطبع ، لا يوجد قدر قاتل أو إرادة شريرة لشخص ما في هذا. يعامل شوكشين الشخص بأكبر قدر من الثقة ، والعقل ، والميول الحسنة ، والاستقلال. يعتمد الأمر على الشخص نفسه إلى أي مدى سيتخلص بشكل معقول وحكيم من كل تلك القيمة التي ورثتها له الأجيال الأكبر سناً. يطالب Shukshin من شخصياته ، المنحازة ، ولكن الموضوعية ، مما يمنحهم الحق في اتخاذ قراراتهم الخاصة ، واتخاذ الخيارات ، وتقييم ما يحدث. في الوقت نفسه ، فهو بعيد كل البعد عن اللامبالاة بكيفية تطور العلاقة بين الآباء والأبناء ، وما هي مصائر وآفاق استمرارية الأجيال. يرفض الأطفال أحيانًا تجربة الأجيال الأكبر سنًا ، معتبرين أنها تتعارض مع مستوى الحياة الحديثة ، وتعيقها ، وبالتالي ينتمون إلى الماضي فقط. تتشكل تجربة الأطفال في ظروف حياة جديدة ؛ يبدو أن التقدم يحدد مسبقًا الميزة ونجاح الأجيال الجديدة. إبداع فاسيلي شوكشين. طريقة. شاعرية. أسلوب. - بارناول: بديل. الكتاب. دار النشر ، 1997
في عدد من القصص ، يتم تقديم مواقف الآباء والأطفال هذه بشكل ملموس للغاية: من الكوميديا ("شعب البلد") إلى المواقف الحزينة والمأساوية. تحاول المرأة العجوز Kandaurova ("Letter") مساعدة ابنتها بتقديم النصيحة ، في رسالة تشاركها معها تجربتها في الحياة. بالطبع ، تتفهم الأم العجوز عبث جهودها ، وتأمل سرًا في الاستجابة الروحية لابنتها ، وهي سيدة بلدة ، دخلت حياتها منذ فترة طويلة واستغرقت في همومها الخاصة. ذكريات الشباب والحياة التي عاشتها تعيد Kandaurova إلى الواقع: إلى الشعور بالوحدة والنتائج المحزنة ، مما يجبرها على التصالح مع مصيرها.
في العائلات المفككة ، تم الحفاظ على الخيوط الرفيعة ، مدعومة بالحروف. لكن في الرسالة لا يمكنك التعبير عما تؤلمه روح الأم أو الأب. نعم ، وكبار السن ليسوا سادة الكتابة. والأطفال ، الذين يعيشون في إيقاع الحياة التجارية الحديثة ، ليس لديهم وقت دائمًا. يتقبل الجيل الأكبر من الآباء مصيرهم بحكمة وصبر ، مدركين حتميته. في قصة "كيف مات الرجل العجوز" ، يتم تخمين خلفية عائلة ستيبان فقط: لقد وجد جميع الأطفال مكانهم في حياة المدينة ، لكن بالنسبة للكاتب هذا ليس مهمًا ، ولكن الحالة الذهنية للبطل في لحظة مأساة كبيرة. يعترف أولد ستيبان بحق الأطفال في بناء الحياة على طريقتهم الخاصة ، على الرغم من أنه لا يخطئ في صفاتهم الأخلاقية ، مدركًا داخليًا أن أطفاله يمكن أن يكونوا أكثر لطفًا وضميرًا.
يجد Shukshin الكثير من الخير في كبار السن ، أولاً وقبل كل شيء ، الحب المكرس للأطفال ، والتسامح - في رسائلهم المؤثرة ، في التطلعات المأساوية لمساعدة وتعليم وإنقاذ الضائع ، في القدرة على فهم الأطفال وتبريرهم ومسامحتهم ، بينما الحفاظ على الاستقلال والحزم الروحي. يتمتع رجال شوكشين القدامى بالكثير من الحكمة والكرامة الإنسانية والصبر لدرجة أن تعاطف المؤلف واضح للقارئ. كوروبوف ف. فاسيلي شوكشين. خلق. شخصية. - م: سوف. روسيا ، ١٩٧٧. ١٩٢ ص.
إدراكًا للمزايا العالية للأجيال الأكبر سنًا ، وداعًا لهم باحترام ، يعطي Shukshin الكلمة للشباب ، ويضعهم في العمل مع مسرحياته. إن فكرة الاستمرارية الروحية ، المتجسدة في الشخصيات والمواقف ، ترمز إلى الحركة الأبدية للحياة ، والتي تكسب فيها المبادئ الأخلاقية الجيدة.
تتجسد المثل الأخلاقية والجمالية لـ V. Shukshin بشكل ملموس وفني بشكل مقنع في شخصيات الأبطال الذين ورثوا من الجيل الأقدم كل شيء جيد وذا قيمة أخلاقية وواعدًا ، وكذلك في مشاركتهم الطبيعية في حياة البلد بأكمله ، حيث يجد كل من الأبطال مكانه ودعوته ، تطبيقًا لقوتك.
عالم Shukshin الفني مزدحم و "صاخب" وديناميكي ورائع. الوهم من طبيعتها الكاملة ، يتم إنشاء الوحدة الكاملة مع الواقع. محيط الحياة ، كما لو كان يطرد هذا العالم المجازي في لحظة من الإثارة العظيمة ، لم يوقف جريانه اللانهائي. الأجيال الجديدة ستتبع الراحل. الحياة لا نهاية لها ولا حدود لها.
في الأدب الروسي ، يختلف نوع النثر الريفي اختلافًا ملحوظًا عن جميع الأنواع الأخرى. ما هو سبب هذا الاختلاف؟ يمكن للمرء أن يتحدث عن هذا لفترة طويلة بشكل استثنائي ، ولكن لا يزال لم يصل إلى نتيجة نهائية. وذلك لأن نطاق هذا النوع قد لا يتناسب مع وصف الحياة الريفية. الأعمال التي تصف العلاقة بين أهل المدينة والقرية ، وحتى الأعمال التي لا تكون فيها الشخصية الرئيسية قرويًا على الإطلاق ، ولكن في الروح والفكر ، هذه الأعمال ليست أكثر من نثر القرية ، ويمكن أيضًا أن تندرج تحت هذا النوع.
يوجد عدد قليل جدًا من الأعمال من هذا النوع في الأدب الأجنبي. هناك الكثير منهم في بلدنا. لا يُفسَّر هذا الوضع فقط بخصائص تكوين الدول والمناطق وخصائصها الوطنية والاقتصادية ، ولكن أيضًا من خلال طابع "صورة" كل شعب يسكن منطقة معينة. في بلدان أوروبا الغربية ، لعب الفلاحون دورًا ضئيلًا ، وكانت كل حياة الناس على قدم وساق في المدن. احتل الفلاحون في روسيا ، منذ العصور القديمة ، الدور الأكثر أهمية في التاريخ. ليس بقوة القوة (على العكس من ذلك - كان الفلاحون هم الأكثر حرمانًا) ، ولكن بالروح - كان الفلاحون ولا يزالون القوة الدافعة للتاريخ الروسي. لقد خرج ستينكا رازين وإميليان بوجاتشيف وإيفان بولوتنيكوف من الفلاحين المظلمين الجاهلين ، وكان ذلك بسبب الفلاحين ، وبسبب القنانة على وجه التحديد ، حدث الصراع القاسي ، الذي كان ضحاياه من القيصر ، و الشعراء وجزء من المثقفين الروس البارزين في القرن التاسع عشر. نتيجة لذلك ، تحتل الأعمال التي تغطي هذا الموضوع مكانًا خاصًا في الأدب.
يلعب النثر الريفي المعاصر دورًا كبيرًا في العملية الأدبية اليوم. يحتل هذا النوع اليوم بحق أحد الأماكن الرائدة من حيث سهولة القراءة والشعبية. يهتم القارئ الحديث بالمشكلات التي تثار في روايات هذا النوع. هذه أسئلة تتعلق بالأخلاق ، وحب الطبيعة ، وموقف جيد ولطيف تجاه الناس ، ومشكلات أخرى وثيقة الصلة بهذا اليوم. من بين كتّاب عصرنا الذين كتبوا أو يكتبون في نوع النثر الريفي ، احتل كتاب مثل فيكتور بتروفيتش أستافيف ("سمكة القيصر" ، "الراعي والراعي") ، فالنتين غريغوريفيتش راسبوتين المكانة الرائدة ("عش وتذكر" ، "وداعا لأمي") ، فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين ("قرويون" ، "لوبافينز" ، "جئت لأمنحك الحرية") وآخرين.
يحتل فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين مكانة خاصة في هذه السلسلة. اجتذب عمله الأصلي وسيجذب مئات الآلاف من القراء ليس فقط في بلدنا ، ولكن أيضًا في الخارج. بعد كل شيء ، نادراً ما يمكن للمرء أن يلتقي بسيد الكلمة الشعبية ، مثل هذا المعجب الصادق بأرضه الأصلية ، مثل هذا الكاتب البارز.
ولد فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين عام 1929 في قرية سروستكي بإقليم ألتاي. وطوال حياة الكاتب المستقبلي ، كان جمال وشدة تلك الأماكن مثل الخيط الأحمر. بفضل وطنه الصغير ، تعلم Shukshin تقدير الأرض ، وعمل شخص على هذه الأرض ، وتعلم فهم النثر القاسي للحياة الريفية. منذ بداية مساره الإبداعي ، اكتشف طرقًا جديدة في صورة الشخص. تبين أن أبطاله غير عاديين من حيث وضعهم الاجتماعي ونضج حياتهم وخبرتهم الأخلاقية. بعد أن أصبح شابًا ناضجًا بالفعل ، يذهب Shukshin إلى وسط روسيا. في عام 1958 ، ظهر لأول مرة في فيلم (Two Fedoras) ، وكذلك في الأدب ("The Story in the Cart"). في عام 1963 ، أصدر Shukshin مجموعته الأولى ، Villagers. وفي عام 1964 ، حصل فيلمه "Such a Guy Lives" على الجائزة الرئيسية في مهرجان البندقية السينمائي. يأتي Shukshin إلى الشهرة العالمية. لكنه لا يتوقف عند هذا الحد. بعد سنوات من العمل الجاد والمضني. على سبيل المثال: في عام 1965 تم نشر روايته "لوبافينز" وفي نفس الوقت ظهر فيلم "مثل هذا الرجل يعيش" على شاشات البلاد. فقط من خلال هذا المثال وحده يمكن للمرء أن يحكم على مدى التفاني والشدة التي عمل بها الفنان.
أو ربما يكون التسرع ونفاد الصبر؟ أم الرغبة في إثبات الذات على الفور في الأدب على أساس أقوى - "رواية" -؟ بالتأكيد ليس كذلك. كتب شوكشين روايتين فقط. وكما قال فاسيلي ماكاروفيتش نفسه ، كان مهتمًا بموضوع واحد: مصير الفلاحين الروس. نجح شوكشين في لمس وتر حساس ، واقتحام أرواحنا وجعلنا نسأل في حالة صدمة: "ماذا يحدث لنا"؟ لم يدخر شوكشين نفسه ، فقد كان في عجلة من أمره للحصول على الوقت لقول الحقيقة ، ولجمع الناس مع هذه الحقيقة. كان مهووسًا بفكرة أنه يريد التفكير بصوت عالٍ. ويكون مفهوما! كل جهود Shukshin - تم توجيه الخالق نحو هذا. كان يعتقد: "الفن - إذا جاز التعبير ، يجب فهمه ..." من الخطوات الأولى في الفن ، شرح شكشين وجادل وأثبت وعانى عندما لم يكن مفهوماً. قيل له إن فيلم "مثل هذا الرجل يعيش" كوميدي. إنه في حيرة من أمره ويكتب خاتمة للفيلم. في لقاء مع العلماء الشباب ، يُطرح عليه سؤال صعب ، يطرحه ، ثم يجلس لكتابة مقال ("مونولوج على الدرج").
من أين حصل الكاتب على مادة أعماله؟ في كل مكان ، حيث يعيش الناس. ما هي المواد ، ما هي الشخصيات؟ تلك المادة ، وأولئك الأبطال الذين نادرًا ما وقعوا في عالم الفن من قبل. وقد تطلب الأمر موهبة عظيمة لتأتي من أعماق الناس ، لتقول الحقيقة البسيطة والصارمة عن أبناء وطنه بالحب والاحترام. وأصبحت هذه الحقيقة حقيقة من حقائق الفن ، وأثارت الحب والاحترام للمؤلف نفسه. تبين أن بطل Shukshin ليس فقط غير مألوف ، ولكنه غير مفهوم إلى حد ما. وطالب عشاق النثر "المقطر" بـ "البطل الجميل" ، وطالبوا الكاتب بأن يخترع شيئًا حتى لا يزعج روحه ، لا سمح الله. نشأت قطبية الآراء ، حدة التقييمات ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، على وجه التحديد لأن البطل لم يخترع. وعندما يكون البطل شخصًا حقيقيًا ، فلا يمكن أن يكون أخلاقيًا فقط أو غير أخلاقي فقط. وعندما يخترع البطل لإرضاء شخص ما ، فهذه فجوة كاملة. أليس من هنا ، من سوء فهم لموقف Shukshin الإبداعي ، أن الأخطاء الإبداعية في تصور أبطاله تأتي من. في الواقع ، في أبطاله ، فورية العمل ، عدم القدرة المنطقية على التنبؤ بالفعل مدهش: إما أنه يحقق فجأة عملاً فذًا ، ثم يهرب فجأة من المعسكر قبل ثلاثة أشهر من نهاية فترة ولايته.
اعترف Shukshin نفسه: "من المثير للاهتمام للغاية بالنسبة لي أن أستكشف شخصية شخص غير دوغماتي ، شخص غير غرس في علم السلوك. مثل هذا الشخص متهور ، يستسلم للاندفاعات ، وبالتالي ، فهو شديد للغاية طبيعي. لكن لديه دائمًا روح عاقلة ". شخصيات الكاتب متهورة حقًا وطبيعية للغاية. وهم يفعلون ذلك بحكم المفاهيم الأخلاقية الداخلية ، ربما هم أنفسهم لم يكونوا على دراية بها بعد. لديهم رد فعل شديد تجاه إذلال شخص من قبل شخص ما. يأخذ هذا التفاعل أشكالًا متنوعة. يؤدي في بعض الأحيان إلى نتائج غير متوقعة.
احترق الألم الناجم عن خيانة زوجته ، سيريوجا بيزمينوف ، وقام بقطع إصبعين من أصابعه ("بلا أصابع").
أهان البائع الرجل الذي يرتدي نظارة طبية في المتجر ، ولأول مرة في حياته ، سُكر وانتهى به الأمر في محطة استيقاظ ("وفي الصباح استيقظوا ...") ، إلخ ، إلخ.
في مثل هذه الحالات ، يمكن لأبطال Shukshin الانتحار ("Suraz" ، "زوجة الزوج وداعة إلى باريس"). لا ، لا يمكنهم تحمل الإهانات والإذلال والاستياء. لقد أساءوا إلى ساشا إرمولايف ("الاستياء") ، كانت بائعة العمة "غير المرنة" وقحة. وماذا في ذلك؟ يحدث ذلك. لكن بطل شوكشين لن يتحمل ، لكنه سيثبت ويشرح ويخترق جدار اللامبالاة. و ... امسك المطرقة. أو سيغادر المستشفى ، كما فعلت فانكا تبلياشين ، كما فعلت شوكشين (كليوزا). رد فعل طبيعي جدا لشخص ضميري ولطيف ...
لا ، لا يعتبر Shukshin مثاليًا لأبطاله الغريبين غير المحظوظين. المثالية تتناقض بشكل عام مع فن الكاتب. لكن في كل واحد منهم يجد شيئًا قريبًا منه. والآن ، لم يعد من الممكن تحديد من يدعو للإنسانية - الكاتب شوكشين أو فانكا تبلياشين.
بطل Shukshin ، الذي يواجه "غوريلا ضيقة الأفق" في حالة من اليأس ، هو نفسه يمسك بمطرقة لإثبات أن قضيته خطأ ، ويمكن لشوكشين نفسه أن يقول: "هنا يجب أن تضرب كرسيًا على رأسه على الفور - الطريقة الوحيدة ليخبر البائس أنه لا يعمل بشكل جيد "(" بوريا "). هذا صراع "شكشين" بحت ، عندما لا يمكن للحقيقة والضمير والشرف إثبات أنهم كذلك. ومن السهل جدًا على الشخص الفقير ، من السهل جدًا توجيه اللوم إلى أي شخص يتسم بالضمير. وفي كثير من الأحيان ، تصبح اشتباكات أبطال شوكشين دراماتيكية بالنسبة لهم. اعتبر الكثيرون شوكشين كاتبًا كوميديًا ، "يمزح" ، ولكن على مر السنين ، كان انحياز هذا البيان ، بالإضافة إلى آخر - حول "عدم التنازع الخير" لأعمال فاسيلي ماكاروفيتش ، أكثر وأكثر كشفت بوضوح. مواقف حبكة قصص شوكشين متكررة بشكل حاد. في سياق تطورهم ، يمكن تصوير المواقف الكوميدية بشكل درامي ، ويوجد شيء كوميدي في المواقف الدرامية. مع صورة مكبرة لظروف استثنائية غير عادية ، يوحي الوضع بانفجارهم المحتمل ، كارثتهم ، التي ، بعد أن اندلعت ، حطمت المسار المعتاد لحياة الشخصيات. في أغلب الأحيان ، تحدد تصرفات الأبطال أقوى رغبة في السعادة ، لتأكيد العدالة ("في الخريف").
هل كتب شوكشين عن أصحاب ليوبافينز القساة والقاتمين ، المتمرد المحب للحرية ستيبان رازين ، رجال ونساء كبار السن ، هل تحدث عن كسر الرواق ، عن رحيل شخص حتمي ووداعه لجميع الدنيويين ، هل صنع أفلامًا عن باشكا كوجولنيكوف ، وإيفان راستورجيف ، وإخوان جروموف ، إيغور بروكودين ، فقد صور أبطاله على خلفية صور محددة ومعممة - نهر ، طريق ، مساحة لا نهاية لها من الأراضي الصالحة للزراعة ، منزل أصلي ، غير معروف القبور. يفهم شوكشين هذه الصورة المركزية على أنها محتوى شامل يحل المشكلة الأساسية: ما هو الشخص؟ ما هو جوهر وجوده على الأرض؟
إن دراسة الشخصية الوطنية الروسية ، التي تطورت عبر القرون والتغيرات التي طرأت عليها المرتبطة بالتغيرات المضطربة في القرن العشرين ، هي الجانب القوي لعمل شوكشين.
إن جاذبية الأرض وجاذبيتها هي أقوى شعور للمزارع. وُلد مع الإنسان ، وهو تمثيل رمزي لعظمة الأرض وقوتها ، ومصدر الحياة ، وحافظي الوقت والأجيال التي مرت معها في الفن. الأرض هي صورة ذات مغزى شعري في فن Shukshin: المنزل ، والأرض الصالحة للزراعة ، والسهوب ، والوطن الأم ، والأرض الرطبة ... تخلق الجمعيات والتصورات التصويرية الشعبية نظامًا متكاملًا من المفاهيم الوطنية والتاريخية والفلسفية: حول اللانهاية للحياة و أهداف الأجيال التي تتلاشى في الماضي ، حول الوطن الأم ، حول الروابط الروحية. الصورة الشاملة للأرض - يصبح الوطن الأم مركز ثقل المحتوى الكامل لعمل شوكشين: الاصطدامات الرئيسية والمفاهيم الفنية والمثل الأخلاقية والجمالية والشعرية. التخصيب والتجديد ، حتى تعقيد المفاهيم الأصلية للأرض ، المنزل في عمل Shukshin أمر طبيعي تمامًا. إن نظرته للعالم ، وتجربته الحياتية ، وإحساسه المتزايد بالوطن ، والاختراق الفني ، المولود في عصر جديد من حياة الناس ، هي التي حددت مثل هذا النثر الغريب.
كانت المحاولة الأولى التي قام بها ف. شوكشين لفهم مصير الفلاحين الروس عند الانقطاعات التاريخية هي رواية "لوبافينز". كانت بداية العشرينات من القرن الحالي. لكن الشخصية الرئيسية ، التجسيد الرئيسي ، محور الشخصية الوطنية الروسية لشوكشين كان ستيبان رازين. بالنسبة له ، انتفاضته ، كرست رواية شكشين الثانية والأخيرة "جئت لأمنحك الحرية". عندما أصبح شوكشين مهتمًا بشخصية رازين لأول مرة ، من الصعب القول. ولكن بالفعل في مجموعة "سكان الريف" تبدأ محادثة عنه. كانت هناك لحظة أدرك فيها الكاتب أن ستيبان رازين حديث تمامًا في بعض جوانب شخصيته ، وأنه كان تركيزًا للخصائص الوطنية للشعب الروسي. وهذا الاكتشاف ، الثمين بالنسبة له ، أراد شوكشين أن ينقله إلى القارئ. يدرك إنسان اليوم تمامًا كيف "ضاقت المسافة بين الحداثة والتاريخ". الكتاب ، في إشارة إلى أحداث الماضي ، يدرسونها من منظور الناس في القرن العشرين ، ويبحثون عن القيم الأخلاقية والروحية التي نحتاجها في عصرنا ويجدونها. فاسيلي shukshin النثر ريفي
مرت عدة سنوات بعد الانتهاء من العمل في رواية "Lubavins" ، ويحاول Shukshin استكشاف العمليات التي تجري في الفلاحين الروس على مستوى فني جديد. كان حلمه أن يصنع فيلمًا عن ستيبان رازين. استمر في العودة إليها. إذا أخذنا في الاعتبار طبيعة موهبة Shukshin ، المستوحاة من الحياة المعيشية وتغذيتها ، مع الأخذ في الاعتبار أنه كان سيلعب دور Stepan Razin ، فيمكن للمرء أن يتوقع اختراقًا عميقًا جديدًا في الشخصية الوطنية الروسية من الفيلم. يُطلق على أحد أفضل كتب شوكشين - "الشخصيات" - وهذا الاسم نفسه يؤكد ميل الكاتب لما تم بناؤه في ظروف تاريخية معينة.
في القصص المكتوبة في السنوات الأخيرة ، يتم سماع صوت مؤلف عاطفي ومخلص بشكل متزايد ، موجه مباشرة إلى القارئ. تحدث شوكشين عن أهم وألم وفضح مكانته الفنية. بدا وكأنه يشعر أن أبطاله لا يستطيعون التعبير عن كل شيء ، لكنهم بالتأكيد اضطروا إلى ذلك. تظهر المزيد والمزيد من القصص "المفاجئة" و "الخيالية" من فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين نفسه. مثل هذه الحركة المفتوحة نحو "البساطة التي لم يسمع بها من قبل" ، نوع من العري - في تقاليد الأدب الروسي. هنا ، في الواقع ، لم يعد الفن ، يتخطى حدوده ، عندما تصرخ الروح من ألمها. الآن القصص هي كلمة قوية للمؤلف. المقابلة كشف عارٍ. وأسئلة ، أسئلة ، أسئلة في كل مكان. الأهم عن معنى الحياة.
يجب أن يعلم الفن الخير. رأى شوكشين أثمن ثروة في قدرة قلب الإنسان النقي على فعل الخير. وقال: "إذا كنا أقوياء في أي شيء وأذكياء حقًا ، فهذا عمل جيد".
لقد عاش معها ، آمن بها فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين.
قائمة الأدب المستخدم
- 1 - في. جورن "الروح المضطربة"
- 2. في. جورن "مصير الفلاحين الروس"
أصبح شوكشين أحد مبتكري نثر القرية. نشر الكاتب عمله الأول قصة "اثنان في عربة" عام 1958. ثم ، خلال خمسة عشر عامًا من النشاط الأدبي ، نشر 125 قصة. في مجموعة قصص "القرويون" ، قام الكاتب بتضمين حلقة "هم من كاتون" ، تحدث فيها بحب عن أبناء وطنه وعن وطنه الأم.
اختلفت أعمال الكاتب عما كتبه بيلوف وراسبوتين وأستافييف ونوسوف في إطار النثر الريفي. لم يعجب شوكشين بالطبيعة ، ولم يخوض في مناقشات طويلة ، ولم يعجب بالناس وحياة القرية. قصصه القصيرة عبارة عن حلقات منتزعة من الحياة ، مشاهد قصيرة يتخللها الدراما الكوميدية.
غالبًا ما ينتمي أبطال نثر قرية شكشين إلى النوع الأدبي المعروف "الرجل الصغير". كلاسيكيات الأدب الروسي - غوغول ، بوشكين ، دوستويفسكي - ظهرت أكثر من مرة أنواعًا مماثلة في أعمالهم. ظلت الصورة ذات صلة بالنثر الريفي. في حين أن الشخصيات نموذجية ، فإن أبطال Shukshin يتميزون برؤية مستقلة للأشياء ، والتي كانت غريبة عن Akaky Akakievich Gogol أو مدير محطة بوشكين. يشعر الرجال على الفور بالنفاق ، فهم ليسوا مستعدين للخضوع لقيم المدينة الوهمية. الأشخاص الصغار الأصليون - هذا ما فعله شوكشين.
غريب الأطوار أمر غريب بالنسبة لسكان المدن ، وموقف زوجة ابنه تجاهه على حدود الكراهية. في الوقت نفسه ، تجعل الحياة الفورية غير العادية لـ Chudik وأشخاص مثله ، وفقًا لقناعة شوكشين العميقة ، الحياة أكثر جمالًا. يتحدث المؤلف عن موهبة وجمال روح شخصياته الغريبة. لا تتوافق أفعالهم دائمًا مع أنماط سلوكنا المعتادة ، وقيمهم مذهلة. إنه يسقط من فراغ ، ويحب الكلاب ، ويتعجب من الخبث البشري ، وعندما كان طفلًا أراد أن يصبح جاسوسًا.
حول سكان القرية السيبيرية قصة "القرويون". الحبكة بسيطة: تتلقى الأسرة رسالة من ابنها بدعوة للحضور لزيارته في العاصمة. تمثل الجدة مالانيا ، حفيد شورك وجارتها ليزونوف ، هذه الرحلة كحدث حقًا في صنع حقبة. تظهر البراءة والسذاجة والعفوية في شخصيات الأبطال ، ويتم الكشف عنها من خلال حوار حول كيفية السفر وما يجب أن تأخذه معك على الطريق. في هذه القصة ، يمكننا أن نلاحظ مهارة Shukshin من حيث التكوين. إذا كان الأمر يتعلق ببداية غير نمطية في "The Freak" ، فإن المؤلف هنا يعطي نهاية مفتوحة ، وبفضل ذلك يمكن للقارئ نفسه إكمال الحبكة وإنهائها ، وتقديم تقديرات وتلخيص.
من السهل أن نرى مدى دقة ارتباط الكاتب ببناء الشخصيات الأدبية. الصور التي تحتوي على كمية صغيرة نسبيًا من النص تكون عميقة ونفسية. يكتب شوكشين عن إنجاز الحياة: حتى لو لم يحدث شيء رائع فيها ، فمن الصعب أيضًا أن تعيش كل يوم جديد.
مادة فيلم "مثل هذا الرجل يعيش" كانت قصة Shukshin "Grinka Malyugin". في ذلك ، يقوم سائق شاب بعمل فذ: يأخذ شاحنة محترقة إلى النهر حتى لا تنفجر براميل البنزين. عندما يأتي صحفي إلى المستشفى لرؤية البطل الجريح ، تشعر غرينكا بالحرج من كلمات عن البطولة والواجب وإنقاذ الناس. تواضع الشخصية اللافت للنظر على حدود القداسة.
تتميز جميع قصص شوكشين بأسلوب خطاب الشخصيات وأسلوب مشرق وغني من حيث الأسلوب والفني. تبدو درجات مختلفة من الخطاب العامي الحي في أعمال شوكشين متناقضة مع الكليشيهات الأدبية للواقعية الاشتراكية. غالبًا ما تحتوي القصص على مداخلات ، وتعجب ، وأسئلة بلاغية ، ومفردات ملحوظة. نتيجة لذلك ، نرى شخصيات طبيعية وعاطفية وحيوية.
أعطت الطبيعة الذاتية للعديد من قصص شوكشين ومعرفته بالحياة الريفية والمشاكل مصداقية للمشاكل التي يكتب عنها المؤلف. التناقض بين المدينة والريف ، تدفق الشباب من القرية ، احتضار القرى - كل هذه المشاكل تمت تغطيتها على نطاق واسع في قصص شوكشين. يقوم بتعديل نوع الشخص الصغير ، ويقدم ميزات جديدة في مفهوم الشخصية الوطنية الروسية ، ونتيجة لذلك أصبح مشهورًا.
من أين حصل الكاتب على مادة أعماله؟ في كل مكان ، حيث يعيش الناس. ما هي المواد ، ما هي الشخصيات؟ تلك المادة ، وأولئك الأبطال الذين نادرًا ما وقعوا في عالم الفن من قبل. وقد تطلب الأمر موهبة عظيمة لتأتي من أعماق الناس ، لتقول الحقيقة البسيطة والصارمة عن أبناء وطنه بالحب والاحترام. وأصبحت هذه الحقيقة حقيقة من حقائق الفن ، وأثارت الحب والاحترام للمؤلف نفسه. تبين أن بطل Shukshin ليس فقط غير مألوف ، ولكنه غير مفهوم إلى حد ما. وطالب عشاق النثر "المقطر" بـ "البطل الجميل" ، وطالبوا الكاتب بأن يخترع شيئًا حتى لا يزعج روحه ، لا سمح الله. نشأت قطبية الآراء ، حدة التقييمات ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، على وجه التحديد لأن البطل لم يخترع. وعندما يكون البطل شخصًا حقيقيًا ، فلا يمكن أن يكون أخلاقيًا فقط أو غير أخلاقي فقط. وعندما يخترع البطل لإرضاء شخص ما ، فهذه فجوة كاملة. أليس من هنا ، من سوء فهم لموقف Shukshin الإبداعي ، أن الأخطاء الإبداعية في تصور أبطاله تأتي من. في الواقع ، في أبطاله ، فورية العمل ، عدم القدرة المنطقية على التنبؤ بالفعل مدهش: إما أنه يحقق فجأة عملاً فذًا ، ثم يهرب فجأة من المعسكر قبل ثلاثة أشهر من نهاية فترة ولايته.
اعترف Shukshin نفسه: "من المثير للاهتمام للغاية بالنسبة لي أن أستكشف شخصية شخص غير دوغماتي ، شخص غير غرس في علم السلوك. مثل هذا الشخص متهور ، يستسلم للاندفاعات ، وبالتالي ، فهو شديد للغاية طبيعي. ولكن لديه دائما روح عاقلة ". شخصيات الكاتب متهورة حقًا وطبيعية للغاية. وهم يفعلون ذلك بحكم المفاهيم الأخلاقية الداخلية ، ربما هم أنفسهم لم يكونوا على دراية بها بعد. لديهم رد فعل شديد تجاه إذلال شخص من قبل شخص ما. يأخذ هذا التفاعل أشكالًا متنوعة. يؤدي في بعض الأحيان إلى نتائج غير متوقعة.
احترق الألم الناجم عن خيانة زوجته ، سيريوجا بيزمينوف ، وقام بقطع إصبعين من أصابعه ("بلا أصابع").
أهان البائع الرجل الذي يرتدي نظارة طبية في المتجر ، ولأول مرة في حياته ، سُكر وانتهى به الأمر في محطة للراحة ("وفي الصباح استيقظوا ...") ، إلخ. إلخ.
في مثل هذه الحالات ، يمكن لأبطال Shukshin الانتحار ("Suraz" ، "زوجة الزوج وداعة إلى باريس"). لا ، لا يمكنهم تحمل الإهانات والإذلال والاستياء. لقد أساءوا إلى ساشا إرمولايف ("الاستياء") ، كانت بائعة العمة "غير المرنة" وقحة. وماذا في ذلك؟ يحدث ذلك. لكن بطل شوكشين لن يتحمل ، لكنه سيثبت ويشرح ويخترق جدار اللامبالاة. و ... امسك المطرقة. أو سيغادر المستشفى ، كما فعلت فانكا تبلياشين ، كما فعل شوكشين (القذف). رد فعل طبيعي جدا لشخص ضميري ولطيف ...
لا ، لا يعتبر Shukshin مثاليًا لأبطاله الغريبين غير المحظوظين. المثالية تتناقض بشكل عام مع فن الكاتب. لكن في كل واحد منهم يجد شيئًا قريبًا منه. والآن ، لم يعد من الممكن تحديد من يدعو للإنسانية - الكاتب شوكشين أو فانكا تبلياشين.
بطل Shukshin ، الذي يواجه "غوريلا ضيقة الأفق" في حالة من اليأس ، هو نفسه يمسك بمطرقة لإثبات أن قضيته خطأ ، ويمكن لشوكشين نفسه أن يقول: "هنا يجب أن تضرب كرسيًا على رأسه على الفور - الطريقة الوحيدة ليخبر البائس أنه لا يعمل بشكل جيد "(" بوريا "). هذا صراع "شكشين" بحت ، عندما لا يمكن للحقيقة والضمير والشرف إثبات أنهم كذلك. ومن السهل جدًا على الشخص الفقير ، من السهل جدًا توجيه اللوم إلى أي شخص يتسم بالضمير. وفي كثير من الأحيان ، تصبح اشتباكات أبطال شوكشين دراماتيكية بالنسبة لهم. اعتبر الكثيرون شوكشين كاتبًا كوميديًا ، "يمزح" ، ولكن على مر السنين ، كان انحياز هذا البيان ، بالإضافة إلى آخر - حول "عدم التنازع الخير" لأعمال فاسيلي ماكاروفيتش ، أكثر وأكثر كشفت بوضوح. مواقف حبكة قصص شوكشين متكررة بشكل حاد. في سياق تطورهم ، يمكن تصوير المواقف الكوميدية بشكل درامي ، ويوجد شيء كوميدي في المواقف الدرامية. مع صورة مكبرة لظروف استثنائية غير عادية ، يوحي الوضع بانفجارهم المحتمل ، كارثتهم ، التي ، بعد أن اندلعت ، حطمت المسار المعتاد لحياة الشخصيات. في أغلب الأحيان ، تحدد تصرفات الأبطال أقوى رغبة في السعادة ، لإقامة العدل ("في الخريف").
هل كتب شوكشين عن أصحاب ليوبافينز القساة والقاتمين ، المتمرد المحب للحرية ستيبان رازين ، رجال ونساء كبار السن ، هل تحدث عن كسر الرواق ، عن رحيل شخص حتمي ووداعه لجميع الدنيويين ، هل صنع أفلامًا عن باشكا كوجولنيكوف ، وإيفان راستورجيف ، وإخوان جروموف ، إيغور بروكودين ، فقد صور أبطاله على خلفية صور محددة ومعممة - نهر ، طريق ، مساحة لا نهاية لها من الأراضي الصالحة للزراعة ، منزل أصلي ، غير معروف القبور. يفهم شوكشين هذه الصورة المركزية على أنها محتوى شامل يحل المشكلة الأساسية: ما هو الشخص؟ ما هو جوهر وجوده على الأرض؟
إن دراسة الشخصية الوطنية الروسية ، التي تطورت عبر القرون والتغيرات التي طرأت عليها المرتبطة بالتغيرات المضطربة في القرن العشرين ، هي الجانب القوي لعمل شوكشين.
إن جاذبية الأرض وجاذبيتها هي أقوى شعور للمزارع. وُلد مع الإنسان ، وهو تمثيل رمزي لعظمة الأرض وقوتها ، ومصدر الحياة ، وحافظي الوقت والأجيال التي مرت معها في الفن. الأرض هي صورة ذات مغزى شاعرية في فن شوكشين: المنزل ، والأرض الصالحة للزراعة ، والسهوب ، والوطن الأم ، والأرض الرطبة ... تخلق الجمعيات والتصورات التصويرية نظامًا متكاملًا من المفاهيم الوطنية والتاريخية والفلسفية: حول لانهاية الحياة وهدف تلاشي الأجيال في الماضي ، حول الوطن الأم ، حول الروابط الروحية. الصورة الشاملة للأرض - يصبح الوطن الأم مركز ثقل المحتوى الكامل لعمل شوكشين: الاصطدامات الرئيسية والمفاهيم الفنية والمثل الأخلاقية والجمالية والشعرية. التخصيب والتجديد ، حتى تعقيد المفاهيم الأصلية للأرض ، المنزل في عمل Shukshin أمر طبيعي تمامًا. إن نظرته للعالم ، وتجربته الحياتية ، وإحساسه المتزايد بالوطن ، والاختراق الفني ، المولود في عصر جديد من حياة الناس ، هي التي حددت مثل هذا النثر الغريب.
الغرض من الدرس:لتعريف الطلاب بسيرة الكاتب والملامح الفنية لنثر شكشين.
موقع:الجمهور المقرر.
أسئلة للدراسة:
1. معلومات من السيرة الذاتية
2. صورة من حياة القرية الروسية: عمق وسلامة العالم الروحي للشعب الروسي.
شوكشين فاسيلي ماكاروفيتش(1929-1974) ، كاتب نثر روسي ، كاتب مسرحي ، مخرج أفلام ، ممثل سينمائي. من مواليد 25 يوليو 1929 في قرية سروستكي ، مقاطعة بييسك ، إقليم ألتاي ، لعائلة من الفلاحين. منذ سن المراهقة ، عمل في مزرعة جماعية في وطنه ، ثم في الإنتاج في روسيا الوسطى. في 1949-1952 خدم في البحرية. عند عودته عمل مديرا لمدرسة مسائية في قرية سروستكي. في عام 1954 التحق بقسم الإخراج في VGIK ، ودرس في ورشة M. Romm. خلال سنوات الدراسة ، كان زملاء Shukshin في الفصل وأصدقائه مخرجين مشهورين في المستقبل - A. . حصل فيلم مثل هذا الرجل يعيش في عام 1964 على أعلى جائزة لمهرجان البندقية السينمائي الدولي - الأسد الذهبي للقديس. علامة. أفلام Shukshin ابنك وأخيك ، اتصل بي في المسافة المضيئة ، الأشخاص الغرباء ، المواقد والمحلات التجارية حققت نجاحًا كبيرًا. تم تصوير فيلم Kalina Krasnaya بواسطة Shukshin استنادًا إلى قصة الفيلم التي تحمل الاسم نفسه ، والتي كُتبت في عام 1973. وقد تم منح الجائزة لمزايا Shukshin السينمائية. الأخوان فاسيليف ، جائزة الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، جائزة لينين (بعد وفاته).
غالبًا ما كان أبطال أفلام شوكشين من سكان القرى الذين انتهى بهم المطاف في المدينة لأسباب مختلفة. أصبح موضوع رجل القرية ، الذي انفصل عن بيئته المعتادة ولم يجد دعمًا جديدًا في الحياة ، أحد الموضوعات الرئيسية لقصص شوكشين. في قصة الفيلم كالينا كراسنايا ، يكتسب الصوت المأساوي: فقدان الحياة يكسر مصير بطل الرواية ، اللص والسجين السابق إيجور بروكودن ، ويؤدي به إلى الموت.
في عام 1958 ، نُشرت قصة Shukshin الأولى في مجلة Smena ، وفي عام 1963 نُشرت مجموعته النثرية الأولى Villagers. خلال حياة شوكشين ، نُشرت أيضًا مجموعات من قصصه هناك ، بعيدًا (1968) ، مواطنون (1970) ، شخصيات (1973) ، محادثات تحت قمر صاف (1974). نُشرت المجموعة التي أعدت للنشر يا أخي بعد وفاة المؤلف عام 1975. في المجموع ، كتب شوكشين 125 قصة في حياته.
اختلفت قصص شوكشين ، المرتبطة موضوعيًا بـ "نثر القرية" ، عن تيارها الرئيسي في أن اهتمام المؤلف لم يكن مركّزًا على أسس الأخلاق الشعبية بقدر ما كان على المواقف النفسية الصعبة التي وجدت الشخصيات نفسها فيها. جذبت المدينة بطل شوكشين كمركز للحياة الثقافية ، وصدت له اللامبالاة بمصير الفرد. شعر شوكشين بهذا الموقف باعتباره دراما شخصية. كتب: "لقد حدث لي ذلك في سن الأربعين ، أنني لست حضريًا بالكامل ، ولست ريفيًا بالفعل. موقف غير مريح بشكل رهيب. إنها ليست حتى بين كرسيين ، ولكن بالأحرى هكذا: قدم واحدة على الشاطئ والأخرى في القارب. ولا يسعك إلا السباحة ، ومن المخيف أن تسبح ... "
حدّد هذا الوضع النفسي الصعب السلوك غير العادي لأبطال شكشين ، الذين أسماهم "الأشخاص الغرباء" ، "الأشخاص غير المحظوظين". في أذهان القراء والنقاد ، ترسخ اسم "غريب" (بناءً على قصة تحمل نفس الاسم ، 1967). "النزوات" هم الشخصيات الرئيسية في القصص التي جمعها شوكشين في واحدة من أفضل مجموعاته من الشخصيات. يتم تسمية كل شخصية بأسمائها الأولى والأخيرة - يبدو أن المؤلف يؤكد أصالة حياتها المطلقة. "النزوات" - Kolya Skalkin ، رش الحبر على بدلة الرئيس (نقاط صفرية) ، Spiridon Rastorguev ، محاولة كسب حب زوجة شخص آخر (Suraz) ، وما إلى ذلك - لا تسبب إدانة المؤلف. في عدم القدرة على التعبير عن نفسه ، في التمرد السخيف ظاهريًا للرجل العادي ، رأى شوكشين المحتوى الروحي ، مشوهًا بواقع لا معنى له ونقص الثقافة ، يأس الأشخاص غير القادرين على مقاومة الحقد الدنيوي والعدوانية. هذا هو بالضبط كيف يظهر بطل القصة الاستياء ساشكا إرمولايف. في الوقت نفسه ، لم يكن شوكشين مثاليًا لشخصياته. في قصة سريزال ، أظهر الديماغوجي في القرية جليب كابوستين ، الذي يسعد بحقيقة أنه تمكن من "النقر على أنف" زملائه القرويين الأذكياء ببيان غبي. قام غير المقاوم ماكار زيربتسوف ، بطل القصة التي تحمل الاسم نفسه ، بتعليم سكان القرية لمدة أسبوع اللطف والصبر "مع فهم الملايين العديدة من الناس" ، وفي عطلات نهاية الأسبوع حرضهم على إيذاء بعضهم البعض ، موضحًا سلوكه من خلال حقيقة أن الغرض من حياته هو "على نطاق واسع ، النصيحة شيء ما". في الأدب الروسي الحديث ، ظلت قصص شوكشين ظاهرة فنية فريدة - صور أصلية وحيوية وطبيعية في أسلوبها البسيط. في رواية لوبافين (1965) ، أظهر شوكشين تاريخ عائلة كبيرة ، متشابكة بشكل وثيق مع تاريخ روسيا في القرن العشرين. خاصة خلال الحرب الأهلية. بدت كلتا القصتين مليئتين بمثل هذه الاصطدامات الدراماتيكية لدرجة أن نشر الجزء الثاني من الرواية أصبح ممكنًا فقط خلال فترة البيريسترويكا ، في عام 1987. فشل شوكشين أيضًا في تصوير اقتباس روايته عن ستيبان رازين ، لقد جئت لأعطيك الحرية (1971). توفي شوكشين في قرية كلتسكايا بمنطقة فولغوغراد. 2 أكتوبر 1974
