الحرب هي أسوأ شيء يمكن أن يحدث للناس. ومهما كانت أسباب ذلك ، فإنها لا تزال مأساة مرتبطة بقتل الأبرياء. كلما تطورت البشرية أكثر ، أصبحت الصراعات أكثر فظاعة ، وبالتالي فإن مهمة كل واحد منا هي الحفاظ على السلام والوئام على حساب العمل الفذ - جهد هائل من قوة الإرادة والشخصية. يناقش The Wise Litrecon هذا في هذه المجموعة ، مستشهداً بأمثلة أدبية من أعمال معروفة.

1. تظهر الطبيعة المأساوية لهذا العمل الفذ تولستوي في قصة "حاجي مراد". تم نقل الجنود من منازلهم وعائلاتهم لإرسالهم إلى وفاتهم. نفس الشيء حدث في مستوطنات أعدائهم. ذهب الحاج مراد إلى جانب الروس لإنقاذ أسرته ، لكنهم لا يثقون به وليسوا في عجلة من أمرهم للمساعدة. يقاتل من أجل الأحباء ، ويتمرد على الجميع ويموت. هذا يعني أن حب الأسرة يمنح الشخص قوة إنكار الذات.
2. قصيدة إيه إس بوشكين "بولتافا"تفتح أمام القارئ صورة للحرب مع السويد. أحد الشخصيات الرئيسية ، هيتمان مازيبا ، خان إمبراطوره بيتر الأول وذهب إلى جانب تشارلز الثاني عشر. مازيبا يبث فتنة أهلية ويحرج مواطنيه ويجبرهم على معارضة بلدهم. المصالح الشخصية فوق مصالح الوطن الأم: لقد أساء بيتر إلى الهتمان في أحد الأعياد ، حيث قرر الأخير الانتقام بمثل هذا السعر. لكن العبد المخلص لبطرس ، كوتشوبي ، قرر التنديد بالخائن وسقط ضحية افتراءه. لم ينقذ عمل تابع مخلص الإمبراطور من خيبة أمل وخيانة مريرة ، لكن كوتشوبي مات بشرف وأثبت أن الوطنيين لم يختفوا من أرضه.
3. غوغول في قصة "تاراس بولبا"تحدثت عن حرب زابوريزهزهيا القوزاق مع البولنديين وتأثير هذه الأحداث على مصير البطل وأبنائه. دمرت الحرب عائلة تاراس: وقع ابنه أندريه في حب سيدة بولندية ، وذهب إلى جانب العدو ، واضطر والده لقتله. ظل أوستاب مخلصًا لشعبه ، لكن تم القبض عليه وإعدامه. لكن تاراس انتقم منه ومات أيضًا ، وضحى بنفسه لإنقاذ رفاقه. لقد دافع القوزاق عن حريتهم وشرفهم ، ويكمن عملهم الأخلاقي في هذه المقاومة العنيدة.
4. في العمل الروسي القديم "قصة حملة إيغور"تم الكشف عن موضوع ملاءمة العمل الفذ. كانت الإمارات الروسية معرضة بشدة للتهديدات الخارجية ، حيث كانت على عداوة مع بعضها البعض. تحدث الأمير إيغور بمفرده ضد Polovtsy ، لذلك تم أسره ، وكاد يموت. الفكرة الرئيسية للعمل هي أن أي عمل فذ يجب أن يكون مدروسًا وضروريًا. الشجاعة من أجل الشجاعة لا فائدة منها.
5. M. A. Sholokhov في قصة "مصير الرجل"تحدثت عن الحياة التي مزقتها الحرب لشخص عادي أندريه سوكولوف. الأسرة ، الأطفال ، العمل - هكذا كان الأمر بالنسبة للكثيرين. لكن الحرب بدأت ، ذهب البطل للدفاع عن وطنه ، ونجا من كل أهوال المذبحة. شاهد معارك ، قتلى ، دماء ، كان تحت النار ، تم أسره ، اضطر لقتل سجين آخر ، كان في معسكر اعتقال ، هرب عدة مرات. خدمته الباسلة هي أعظم إنجاز. هذا هو ثمن النصر الذي كان الشعب السوفييتي قادرًا على دفعه.
6. تولستوي في رواية "الحرب والسلام"وصف الإنجاز الذي حققه الشعب الروسي بأكمله. كانت الحرب الوطنية حقًا حربًا شعبية ؛ وقف جميع الروس ضد الغزاة الفرنسيين. قاتلوا في كل من الجبهة والمؤخرة كأنصار. يرسم المؤلف بطولة الناس العاديين ، ويعجب بهم. فقط تضحياتهم بأنفسهم باسم السلام وحرية وطنهم الأصلي يمكن أن تساعد روسيا على التخلص من الاحتلال.
7. في كتاب V. Bykov "Obelisk"ضحى المعلم بنفسه لإنقاذ الطلاب. تم اعتقال الرجال من قبل الشرطة وعرضوا استبدالهم بمعلم واحد ، معتقدين أنه هو منظم العمل الحزبي لتلاميذ المدارس. فروست ، دون تردد ، يضحي بنفسه ، مستسلمًا للغزاة. حتى أنه يشتت انتباههم بمساعدة أحد الأولاد على الهروب. ولهذا تعرض للضرب المبرح ثم شنق. يتذكر مواطنو فروست هذا العمل الفذ إلى الأبد ويكرمون ذكراه بعد وفاة البطل ونهاية الحرب.
8. في كتاب ف.بيكوف "سوتنيكوف"يتم الكشف عن موضوع البطولة في سياق بطولة الرجل العادي. كانت الشخصية الرئيسية حزبية وغير ملحوظة ، على عكس شريك Rybak. ذهب الأبطال في مهمة ، لكن النازيين اكتشفهم. اختبأوا في منزل امرأة ، لكن هذا لم يساعد أيضًا. ومع ذلك ، في الأسر ، كان سوتنيكوف هو الذي لم يخون أحداً ، وتحمل كل المعاناة وحاول إنقاذ زعيم القرية والمرأة التي لجأ منها الثوار. فعلته عمل فذ حقيقي ، لأنه ضحى بنفسه من أجل إنقاذ مواطنيه ونصرًا عظيمًا.
9. ب.فاسيليف في قصة "الفجر هنا هادئ ..."أظهر كلا من البطولة ومأساة الحرب. يتم إرسال خمسة شبان من المدفعية المضادة للطائرات تحت قيادة رئيس العمال فاسكوف في مهمة. إنهم بحاجة للقبض على الألمان ، الذين يشقون طريقهم سرا على طول مسارات المستنقعات. ومع ذلك ، هناك ستة عشر عدوًا ضد رئيس عمال واحد وخمس فتيات غير مستعدات تقريبًا. وهذه المخلوقات الشابة ، التي تفيض حياتها ، تموت في معركة غير متكافئة. وفقط فاسكوف بقي على قيد الحياة. يبقى عملهم الفذ في ذاكرة الأجيال الجديدة ، الذين يتذكرون ذلك ، يحمون السلام في جميع أنحاء العالم.
10. في رواية أ. فاديف "الحرس الشاب"يظهر الإنجاز الذي حققه الشباب من سكان بلدة كراسنودون الصغيرة. احتل النازيون المستوطنة ، لكن أعضاء كومسومول ، تلاميذ مدرسة الأمس ، لم يتمكنوا من الجلوس مكتوفي الأيدي. لقد أنشأوا تنظيمًا تحت الأرض ونفذوا أعمالًا تخريبية في العمق: من توزيع المنشورات إلى مهاجمة المقرات. ومع ذلك ، تم اكتشاف الأبطال وأسرهم. عانى الشباب من تعذيب وإذلال رهيب ، لكنهم لم يخونوا أحداً. خانهم الأعداء للإعدام الوحشي: ألقوا بهم في المنجم. كانت بطولة الشعب هي التي قادت البلاد إلى نصر تم تحقيقه بشق الأنفس.

في هذا المقال ، نعرض عليك المشكلات الموجودة في النصوص الخاصة بالتحضير لامتحان الدولة الموحد في اللغة الروسية ، والحجج الأدبية الخاصة بها. كل منهم متاح للتنزيل في شكل جدول ، رابط في نهاية الصفحة.

1. تظهر البطولة الحقيقية والكاذبة أمامنا على الصفحات رواية ل. تولستوي "الحرب والسلام". يحمل الناس في داخلهم حبًا حقيقيًا للوطن الأم ، ويدافعون عنه بأثداءهم ، ويموتون من أجله في الحرب ، دون أن يتلقوا أوامر ورتبًا. صورة مختلفة تمامًا في المجتمع الراقي ، الذي يتظاهر فقط بأنه وطني ، إذا كان من المألوف. لذلك ، ذهب الأمير فاسيلي كوراجين إلى الصالون الذي يمجد نابليون وإلى الصالون الذي يقاوم الإمبراطور. أيضًا ، يبدأ النبلاء عن طيب خاطر في حب الوطن الأم وتمجيده عندما يجلب الفوائد. لذلك ، يستخدم بوريس دروبيتسكوي الحرب لتعزيز حياته المهنية. بفضل وطنيتهم ​​الحقيقية ، حررت روسيا نفسها من الغزاة الفرنسيين. لكن مظاهرها الزائفة كادت أن تدمر البلاد. كما تعلم ، لم يدخر الإمبراطور الروسي القوات ولم يرغب في تأخير المعركة الحاسمة. تم إنقاذ الوضع من قبل كوتوزوف ، الذي بمساعدة التأخير أنهك الجيش الفرنسي وأنقذ حياة الآلاف من الناس العاديين.
2. تتجلى البطولة ليس فقط في الحرب. سونيا مارميلادوفا ، والسيد. بطلة رواية ف.م. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب"، كان عليها أن تصبح عاهرة لمساعدة الأسرة على ألا تموت من الجوع. تجاوزت الفتاة المؤمنة الوصايا وذهبت إلى الإثم من أجل زوجة أبيها وأولادها. لولاها وتفانيها لما بقيا على قيد الحياة. من ناحية أخرى ، يتضح أن لوزين ، وهو يصرخ في كل زاوية عن فضيلته وكرمه ، ويعرض تعهداته على أنها بطولية (خاصة زواجه من المهر دونا راسكولينكوفا) ، أناني مثير للشفقة ومستعد للتغلب على رأسه من أجل أهدافه الخاصة. الفرق هو أن بطولة سونيا تنقذ الناس ، بينما يدمرهم زيف لوزين.

البطولة في الحرب

1. البطل ليس إنسانًا بلا خوف ، إنه شخص يمكنه التغلب على الخوف والدخول في المعركة من أجل أهدافهم ومعتقداتهم. يوصف هذا البطل في قصة م. شولوخوف "مصير الرجل"في صورة أندريه سوكولوف. هذا شخص عادي تمامًا عاش مثل أي شخص آخر. ولكن عندما ضرب الرعد ، أصبح بطلا حقيقيا: كان يحمل القذائف تحت النار ، لأنه كان من المستحيل خلاف ذلك ، لأن شعبه كان في خطر ؛ تحمل الأسر ومعسكر الاعتقال دون خيانة أي شخص ؛ تحمل موت أحبائه ، بعد أن ولد من جديد من أجل مصير اليتيم فانكا الذي اختاره. تكمن بطولة أندريه في حقيقة أنه جعل خلاص البلاد المهمة الرئيسية في حياته وقاتل حتى النهاية من أجل ذلك.
2. سوتنيكوف، بطل قصة تحمل نفس الاسم بقلم ف.بيكوف، في بداية العمل يبدو أنه ليس بطوليًا على الإطلاق. علاوة على ذلك ، كان هو السبب في أسره ، وعانى ريباك معه. ومع ذلك ، يحاول سوتنيكوف التكفير عن ذنبه ، وتحمل كل شيء على عاتقه ، وإنقاذ امرأة ورجل عجوز وقعوا عن طريق الخطأ قيد التحقيق. لكن ريباك الحزبي الشجاع جبان ويحاول فقط إنقاذ جلده ، مستنكرًا الجميع. ينجو الخائن ، لكنه مغطى إلى الأبد بدماء الأبرياء. وفي سوتنيكوف الخرقاء والمؤسف ، يتم الكشف عن بطل حقيقي ، يستحق الاحترام والذاكرة التاريخية التي لا تنفد. وبالتالي ، في الحرب ، تكون البطولة مهمة بشكل خاص ، لأن حياة الآخرين تعتمد على مظهرها.

الغرض من البطولة

1. ريتا أوسيانينا ، بطلة قصة ب. فاسيليف "The Dawns Here Are Quiet"فقدت زوجها الحبيب في الأيام الأولى للحرب وتركت مع ابنها الصغير. لكن الشابة لم تستطع الابتعاد عن الحزن العام ، فتوجهت إلى الجبهة على أمل أن تنتقم من زوجها وتحمي عشرات الآلاف من الأطفال من العدو. كانت البطولة الحقيقية هي خوض معركة غير متكافئة مع النازيين. عارضت ريتا ، صديقتها من القسم ، زينيا كوملكوفا ، ورئيسهم ، فورمان فاسكوف ، الانفصال النازي واستعدوا لمعركة مميتة ، وماتت الفتيات حقًا. لكن من المستحيل خلاف ذلك ، ليس خلف مفترق طرق فقط ، خلف الظهر هو الوطن الأم. وهكذا ضحوا بأنفسهم ، لإنقاذ الوطن.
2. إيفان كوزميتش ميرونوف ، بطل القصة أ. بوشكين "ابنة الكابتن"، أظهر صفات بطولية في الدفاع عن قلعة بيلوجورودسكايا. يبقى صامدا ولا يتردد ، يسنده دين شرف ، يمين عسكري. عندما أسر المتمردون القائد ، ظل إيفان كوزميتش مخلصًا لقسمه ولم يتعرف على بوجاتشيف ، على الرغم من أن هذا كان مهددًا بالموت. أجبر الواجب العسكري ميرونوف على القيام بعمل فذ ، على الرغم من أنه كان عليه أن يدفع ثمن ذلك بحياته. لقد ضحى بنفسه ليبقى وفيا لمعتقداته.

عمل أخلاقي

1. من الصعب للغاية أن تظل إنسانًا عندما تمر بالدماء والرصاص. أندري سوكولوف ، البطل قصة "مصير الرجل" م. شولوخوف، لم يقاتلوا فحسب ، بل تم أسرهم أيضًا في معسكر اعتقال ، وهرب ، ثم فقد عائلته بأكملها. كانت العائلة هي النجم المرشد للبطل ، بعد أن فقدها ، لوح بيده في نفسه. ومع ذلك ، بعد الحرب ، التقى سوكولوف بالفتى اليتيم فانكا ، الذي أصاب مصيره أيضًا بالشلل ، ولم يمر البطل ، ولم يسمح للدولة أو أي شخص آخر برعاية اليتيم ، وأصبح أندريه أباً لفانكا ، يمنح نفسه وله فرصة لإيجاد معنى جديد في الحياة. حقيقة أنه فتح قلبه لهذا الصبي هو عمل أخلاقي لم يُمنح له أسهل من الشجاعة في المعركة أو الصبر في المخيم.
2. في سياق الأعمال العدائية ، يُنسى أحيانًا أن العدو هو أيضًا شخص ، والأرجح أنه تم إرساله بالحرب إلى وطنك بالضرورة. لكن الأمر أكثر فظاعة عندما تكون الحرب أهلية ، عندما يتحول الأخ أو صديق أو زميل قروي إلى عدو. غريغوري ميليخوف ، بطل رواية م. شولوخوف "Quiet Flows the Don"في ظل ظروف المواجهة الجديدة بين قوة البلاشفة وسلطة زعماء القوزاق ، كانت تتقلب باستمرار. دعاه العدل إلى جانب الأول ، وقاتل من أجل الحمر. لكن في إحدى المعارك ، رأى البطل الإعدام اللاإنساني لأسرى غير مسلحين. هذه القسوة التي لا معنى لها أبعدت البطل عن آرائه السابقة. أخيرًا متورطًا بين الطرفين ، استسلم للفائز ، فقط ليرى الأطفال. أدرك أن الأسرة بالنسبة له أهم من حياته الخاصة ، وأهم من المبادئ والآراء ، فمن أجل ذلك الأمر يستحق المخاطرة ، والاستسلام حتى يرى الأبناء على الأقل والدهم الذي اختفى دائمًا في المعارك. .

البطولة في الحب

1. إن مظهر البطولة ممكن ليس فقط في ساحة المعركة ، وأحيانًا لا يكون أقل من ذلك مطلوبًا في الحياة العادية. جيلتكوف ، بطل قصة A.I. كوبرين "سوار العقيق"، أنجز عملاً حقيقياً من الحب ، حيث وضع حياته على مذبحها. بمجرد رؤية فيرا ، عاش فقط لها. عندما منع زوج وشقيق حبيبته زيلتكوف حتى من الكتابة إليها ، لم يستطع العيش وانتحر. لكنه حتى قبل الموت بالكلمات إلى فيرا: "دع اسمك يلمع". لقد فعل هذا حتى يجد حبيبه السلام. هذا عمل فذ حقيقي من أجل الحب.
2. انعكست بطولة الأم في القصة Ulitskaya "ابنة بخارى". علياء ، الشخصية الرئيسية ، أنجبت ابنة ، ميلوشكا ، مصابة بمتلازمة داون. كرست المرأة حياتها كلها لتربية ابنتها بتشخيص نادر حينها. تركها زوجها ، ولم يكن عليها أن تعتني بابنتها فحسب ، بل أن تعمل أيضًا كممرضة. وبعد ذلك ، مرضت الأم ، ولم تتم معالجتها ، لكنها رتبت ميلوشكا بشكل أفضل: العمل في ورشة عمل لصق المغلفات ، والزواج ، والتعليم في مدرسة خاصة. بعد أن فعلت كل ما في وسعها ، غادرت عليا لتموت. إن بطولة الأم يومية وغير محسوسة ولكنها ليست أقل أهمية.

البطولة ، التضحية بالنفس ، الفذ ، الشخصية ، الحرب ، النصر ، الاختيار الأخلاقي ، الروح ، الإرادة.

حاشية. ملاحظة:

يفحص المقال ويحلل أمثلة البطولة والتضحية بالنفس في الواقع والخيال.

نص المقال:

يتم فقدان القيم الروحية في العالم الحديث ، لذلك من الضروري أن ننمي في نفسه صفات الروح مثل البطولة والتضحية بالنفس ، لأنهم هم الذين غيروا مسار تاريخ الناس وحياتهم ومصيرهم لقرون. الأمم والشعوب.

كان تصوير البطولة والتضحية بالنفس لشخص في الحرب تقليديًا منذ زمن حملة The Tale of Igor و Zadonshchina. تولستوي الشخصية البطولية لجندي وضابط في رواية ل. لكن في الأدب الروسي في القرن العشرين ، لا يُصوَّر إنجاز الشخص في الحرب فقط من خلال الصراع مع العدو والانتصار عليه ، ولكن أيضًا من خلال صراع كل شخص في الحرب مع نفسه في وضع أخلاقي. الاختيار والنصر على نفسه.

رومان ل. "الحرب والسلام" لتولستوي هي ملحمة عن إنجاز الشعب وانتصار أرواحهم في حرب عام 1812. في وقت لاحق ، في حديثه عن الرواية ، كتب تولستوي أن الفكرة الرئيسية للرواية هي "فكر الناس". لا يكمن فقط وليس فقط في تصوير الناس أنفسهم ، أسلوب حياتهم ، ولكن في حقيقة أن كل بطل إيجابي في الرواية ، في النهاية ، يربط مصيره بمصير الأمة.

على صفحات الرواية ، وخاصة في الجزء الثاني من الخاتمة ، يقول تولستوي إنه حتى الآن تمت كتابة التاريخ بأكمله كتاريخ للأفراد ، كقاعدة ، طغاة ، ملوك ، ولم يفكر أحد بعد في ما هي القوة الدافعة للتاريخ. ووفقًا لتولستوي ، فإن هذا هو ما يسمى بـ "مبدأ الدور" ، وهو روح وإرادة ليس شخصًا واحدًا ، بل روح الأمة ككل. وما مدى قوة روح وإرادة الشعب ، ومدى احتمالية حدوث هذه الأحداث التاريخية أو تلك. لذا يفسر تولستوي الانتصار في الحرب الوطنية من خلال حقيقة أن إرادتين اصطدمت: إرادة الجنود الفرنسيين وإرادة الشعب الروسي بأكمله. كانت هذه الحرب عادلة بالنسبة للروس ، لقد قاتلوا من أجل وطنهم ، لذلك اتضح أن روحهم وإرادتهم على الانتصار أقوى من الروح والإرادة الفرنسية. لذلك ، كان انتصار روسيا على فرنسا محددًا سلفًا.

يدرك الجنود أنهم قد يضطرون إلى الموت دفاعًا عن الوطن. والأكثر قوة تتجلى القوة الأخلاقية للناس في أشكال بسيطة ، ترتبط إلى حد كبير بمفاهيم الناس وعاداتهم. الميليشيات ترتدي قمصان نظيفة ، والجنود القدامى يرفضون شرب الفودكا - "ليس مثل هذا اليوم ، كما يقولون". يحافظ الجنود على معنوياتهم الجيدة وتركيزهم على الحدث الرئيسي حتى في المعركة نفسها. هنا ، يتجلى الشعور بالصداقة الحميمة ، والوعي بالقضية المشتركة ، والقدرة الأخلاقية على التحمل للجنود ، وروح الدعابة للجندي بشكل واضح. لذلك ، على بطارية Raevsky ، "شعر المرء أنه نفس الشيء ومشترك بين الجميع ، كما كان ، إحياء عائلي."

بتقييم دور معركة بورودينو في حرب عام 1812 ، يدعي الكاتب أنه بالقرب من بورودينو ، شهدت فرنسا النابليونية لأول مرة يد "أقوى عدو في الروح". كانت رحلة الجيش النابليوني من موسكو نتيجة الضربة التي تلقاها في معركة بورودينو.

يوضح تولستوي كيف أصبحت الحرب شعبية منذ لحظة القبض على سمولينسك. في المعركة الأولى بالقرب من سمولينسك ، واجه الفرنسيون مقاومة شعبية. يقول الأمير أندريه: "... لأول مرة قاتلنا هناك من أجل الأرض الروسية ، كانت هناك روح في القوات لم أرها من قبل."

كان تولستوي هو الأول في الأدب الروسي الذي يصور لحظات التغيير في الحالة الذهنية لأبطاله ، واكتشف ما أطلق عليه لاحقًا إن. تشيرنيشيفسكي "ديالكتيك الروح". أبطال تولستوي المفضلون هم من لحم الطبيعة. كل ما يحدث في الطبيعة له صدى في روحهم. يكتشف الأبطال سمائهم "الخاصة" ، والتي ترتبط بتغيرات مهمة تحدث في معنوياتهم أحيانًا.

صور تولستوي في روايته أحداث عام 1812 على أنها انتصار للشعب الروسي - انتصار للروح ، ذلك الانتصار الأخلاقي الذي رأى فيه الكاتب القوة الحاسمة في الحرب. قبله ، لم يكشف أحد بشكل مقنع وحيوي عن دور العامل الأخلاقي في نتيجة الحرب.

فقط إرادة الشعب ، فقط حب الوطن ، "روح الجيش" تجعل الجيش لا يقهر. توصل تولستوي إلى هذا الاستنتاج في روايته الخالدة ، ملحمة الحرب والسلام.

من أبرز الأمثلة على البطولة والتضحية بالنفس للروح الحرب الوطنية العظمى 1941-1945. لقد انزعج الشعب السوفيتي بشدة من الحرب والهجوم المفاجئ لألمانيا الفاشية ، لكنهم لم يشعروا بالاكتئاب والارتباك روحيا. كان على يقين من أن العدو الخبيث والقوي سيحصل على صد مناسب. بدأت جميع وسائل وطرق التأثير الروحي ، وجميع فروع وأقسام الثقافة والفنون الروحية ، على الفور في العمل على رفع الناس إلى الحرب الوطنية ، لإلهام قواتهم المسلحة للنضال غير الأناني. "انهض ، يا بلد ضخم ، انهض لخوض معركة مميتة مع القوة الفاشية السوداء ، مع الحشد الملعون" - الأغنية دعت الجميع والجميع. شعر الناس بأنهم موضوع كامل للحياة الروحية للبشرية ، أخذوا على عاتقهم مهمة محاربة الغزو الفاشي ليس فقط كدفاع عن وجودهم التاريخي ، ولكن أيضًا كمهمة إنقاذ عالمية عظيمة.

الحرب الوطنية العظمى 1941-1945 أظهر بوضوح أن الكفاح الروحي يؤثر بشكل كبير على مجمل مسار النضال العسكري. إذا تحطمت الروح ، تحطمت الإرادة ، ستخسر الحرب حتى مع التفوق العسكري التقني والاقتصادي. والعكس صحيح ، لا تضيع الحرب إذا لم تنكسر روح الشعب ، حتى مع النجاحات الأولية العظيمة للعدو. وقد أثبتت الحرب الوطنية ذلك بشكل مقنع. تمثل كل معركة وكل عملية في هذه الحرب العمل الروحي والقوي الأكثر تعقيدًا في نفس الوقت.

استمرت الحرب 1418 يومًا. كلهم مملوءون بمرارة الهزائم وفرحة الانتصارات والخسائر الكبيرة والصغيرة. وما مقدار القوة الروحية المطلوبة للتغلب على هذا الطريق وأي نوع من أنواعها ؟!

9 مايو 1945 ليس انتصارًا للسلاح فحسب ، بل انتصارًا لروح الشعب أيضًا. الملايين من الناس لا يتوقفون عن التفكير في أصله ونتائجه ودروسه.

الحرب الوطنية العظمى محنة حلت بالشعب الروسي. منذ الأيام الأولى للحرب ، كان علينا التعامل مع عدو خطير للغاية يعرف كيف يخوض حربًا حديثة كبيرة. اندفعت جحافل هتلر الآلية ، بغض النظر عن الخسائر ، إلى الأمام وخانت لإطلاق النار والسيوف على كل ما قابلوه في الطريق. كان من الضروري تحويل الحياة الكاملة ووعي الشعب السوفييتي بشكل حاد ، وتنظيمهم وتعبئتهم أخلاقياً وإيديولوجياً من أجل نضال شاق وطويل.

تم استخدام جميع وسائل التأثير الروحي على الجماهير ، والتحريض والدعاية ، والعمل الجماهيري السياسي ، والصحافة ، والسينما ، والراديو ، والأدب ، والفن - لشرح أهداف وطبيعة وخصائص الحرب ضد ألمانيا النازية ، لحل المشاكل العسكرية في في الخلف والأمام لتحقيق النصر على العدو.

وحدات الحراس ، بما في ذلك. دبابة ، طيران ، مدفعية صاروخية ، تم منح هذا اللقب للعديد من السفن الحربية وأجزاء من البحرية. وجد شعار الحراس - ليكونوا دائمًا أبطالًا - تجسيدًا حيًا في الإنجاز الخالد لبانفيلوفيت ، الذي أنجزه 28 جنديًا من الفرقة 316 للجنرال إ. بانفيلوف. تدافع هذه المجموعة عن الخط عند تقاطع Dubosekovo تحت قيادة المدرب السياسي ف. دخلت Klochkova في 16 نوفمبر في معركة واحدة مع 50 دبابة ألمانية ، برفقة مفرزة كبيرة من المدافع الرشاشة للعدو. قاتل الجنود السوفييت بشجاعة وقدرة على التحمل لا مثيل لها. "روسيا رائعة ، لكن لا يوجد مكان للتراجع. خلف موسكو ، "خاطب المدرب السياسي الجنود بمثل هذا النداء. وقاتل المقاتلون حتى الموت ، 24 منهم ، بينهم ف. مات كلوتشكوف موتًا بطوليًا ، لكن العدو لم يمر هنا. تم اتباع مثال Panfilovites من قبل العديد من الوحدات والوحدات الأخرى ، أطقم الطائرات والدبابات والسفن.

أحد الأمثلة الحية التي تجسد الروح البطولية لجنودنا هو عمل مقاتل بحري ، عضو كومسومول M.A. بانيكاهين. خلال هجوم للعدو على مشارف نهر الفولغا ، اندلعت النيران فيه وهرع لمقابلة دبابة نازية وأضرم فيها النار بزجاجة وقود. احترق البطل مع دبابة العدو. قارن رفاقه إنجازه بهذا الإنجاز الذي قام به غوركي دانكو: أصبح ضوء الإنجاز الذي حققه البطل السوفييتي منارة يتساوى معها أبطال المحاربون الآخرون.

يا له من صمود أظهره أولئك الذين لم يترددوا في تغطية أجسادهم بغطاء ملجأ العدو الذي كان يقذف نيرانًا مميتة! كان الجندي ألكسندر ماتروسوف من أوائل من حققوا مثل هذا العمل الفذ. وقد تكرر إنجاز هذا الجندي الروسي على يد عشرات المقاتلين من جنسيات أخرى. من بينهم الأوزبكي ت. إردجيجيتوف ، الإستوني آي. لار ، الأوكرانية A.E. شيفتشينكو ، قرغيزستان ش. Tuleberdiev ، مولدافي I.S. Soltys ، كازاخستان S.B. Baitagatbetov وغيرها الكثير. بعد البيلاروسي نيكولاي جاستيلو ، أرسل الطيارون الروس L.I. طائرتهم المحترقة إلى العدو. إيفانوف ، ن. سكوفورودين ، إي. ميخائيلوف ، الأوكراني ن. فدوفينكو ، كازاخستان ن. ارزقك وغيرهم.

بالطبع ، إنكار الذات وازدراء الموت في القتال ضد العدو لا يعني بالضرورة فقدان الأرواح. علاوة على ذلك ، غالبًا ما تساعدهم هذه الصفات للجنود السوفييت على تعبئة كل قوتهم الروحية والبدنية من أجل إيجاد طريقة للخروج من وضع صعب. الإيمان بالشعب ، والثقة بالنصر ، الذي باسمه يذهب الرجل الروسي إلى وفاته دون خوف منه ، يلهم المقاتل ، ويصب فيه قوة جديدة.

وبفضل نفس الأسباب ، وبفضل الانضباط الحديدي والمهارة العسكرية ، انتصر الملايين من الشعب السوفيتي ، الذين بدا الموت في وجهه ، ونجوا. عززت المهارة العسكرية بشكل كبير القدرة على التحمل وغيرها من الصفات الأخلاقية والقتالية لجنودنا. هذا هو السبب في أن جنودنا وضعوا قلوبهم وأرواحهم في إتقان الأسلحة والمعدات وأساليب القتال الجديدة.

من أكثر السمات المميزة للصورة الروحية لجنودنا الشعور بالجماعة والصداقة الحميمة. هناك آلاف الأمثلة على الشراكة العسكرية. قدم الثوار السوفييت مساعدة كبيرة للجيش الأحمر. كان عام 1943 وقت حركة حزبية جماهيرية بطولية غير مسبوقة. كان تنسيق تفاعل الفصائل الحزبية وارتباطها الوثيق بالعمليات القتالية للجيش الأحمر من السمات المميزة للنضال على الصعيد الوطني خلف خطوط العدو.

صمود الروح والوعي الفخور بقوتهم وتفوقهم الأخلاقي على العدو لم يترك الجنود والضباط السوفييت حتى عندما سقطوا في أيدي النازيين ووجدوا أنفسهم في وضع ميؤوس منه. عند الموت ، ظل الأبطال غير مهزومين ، ولا يمكن كسر روحهم. على الرغم من حقيقة أن الألمان صلبوا جندي كومسومول يوري سميرنوف بدق أظافره في راحتيه وقدميه ؛ قتلوا الثوار فيرا ليسوفايا بإشعال النار في صدرها ؛ عذب الجنرال الأسطوري د. كاربيشيف ، سكب الماء عليه في البرد ، الذي رد بكرامة على عرض النازيين لخدمتهم: "أنا رجل سوفيتي ، جندي ، وما زلت وفية لواجبي".

وهكذا ، في أوقات الحرب القاسية ، القوة الروحية لشعبنا ، المكرسة بنكران الذات لوطنهم ، عنيدة في المعركة من أجل قضية عادلة ، بلا كلل في العمل ، مستعدة لأي تضحية وحرمان باسم ازدهار الوطن الأم. تجلت في كل عظمتها.

حب الوطن الأم ، للأرض الروسية ، يعتبر ألبرت أكسل المصدر الرئيسي للقوة المعنوية للجيش ، والتي تجلت خلال الحرب الوطنية العظمى في "أجواء البطولة العالمية". يدافع المؤرخ باستمرار عن الأطروحة القائلة بأن التضحية بالنفس للشعب السوفيتي ومآثره العسكرية "غيرت مجرى الأحداث في الحرب العالمية الثانية".

كان الشعب الروسي يدرك الخطر الهائل الذي جلبته النازية الألمانية على بلدنا. وهنا يجب أن نبحث عن مصدر تلك البطولة الجماهيرية غير المسبوقة ، والتي أصبحت القوة الدافعة الحاسمة للحرب ، وأهم عامل في انتصارها. تجلى ذلك في أنشطة الناس من جميع الأعمار والمهن ، رجالا ونساء ، وممثلين عن جميع دول وجنسيات الاتحاد السوفياتي. أصبح أكثر من 11 ألفًا من أبطال الاتحاد السوفيتي ، ومئات الآلاف من حاملي الأوامر والميداليات.

كانت سنوات الحرب الوطنية العظمى بالنسبة إلى وطننا الأم سنوات من التجارب القاسية ووقت بطولة لا مثيل لها للشعب. لا شك في أن الدور الرئيسي في الانتصار لعبه الشعب السوفيتي. في هذا العمل الفذ ، الذي لم يعرفه التاريخ بعد ، اندمجت المهارة العالية للقادة العسكريين ، وأعظم شجاعة للجنود ، والأنصار ، وأفراد السرية ، ونكران الذات من عمال الجبهة الداخلية معًا.

أظهرت الحرب الوطنية العظمى العمق والشخصية التقدمية والقوة الروحية للسوفييت. أظهر الدور الحاسم في المصير التاريخي للناس من نوعية روحانيتهم ​​، وأهمية الثقافة الروحية والأيديولوجية في صعودها ، في حشد الناس للنضال من أجل وجودهم التاريخي.

تعتبر تجربة الحرب هذه مهمة للغاية في عصرنا حتى يكتسب الناس الثقة في أنفسهم ، وقدرتهم على حل المشكلات التي تبدو مستعصية على الحل. إن الانتصار العظيم للشعب السوفييتي على ألمانيا النازية يُلزم ويلهم حل مثل هذه المشاكل.

خلال سنوات الحرب ، كانت هناك مواقف كان من الواضح أن قواتنا فيها لم يكن لديها القوة البدنية الكافية لوقف جحافل الفاشية. أنقذته قوة الروح التي سمحت بإحداث نقطة تحول في صراع شرس. رفعت القوة الروحية ملايين الجنود للتضحية بالخدمة للوطن على الجبهات اللانهائية للحرب الكبرى وعلى المساحات اللامتناهية من المؤخرة القريبة والبعيدة. لقد وحدت الجميع وجعلتهم صانعي النصر العظيم. هذا هو أعظم مثال للأجيال القادمة في كل العصور.

لم ينس الناس ويمجدوا من حاربوا وماتوا بشجاعة ، بموت البطل ، وتقريب ساعة انتصارنا ، يمجد الناجين الذين تمكنوا من هزيمة العدو. الأبطال لا يموتون ، مجدهم خالد ، أسمائهم مسجلة إلى الأبد ليس فقط في قوائم أفراد القوات المسلحة ، ولكن أيضًا في ذاكرة الناس. يصنع الناس أساطير عن الأبطال ، ويقيمون لهم آثارًا جميلة ، ويطلقون على أفضل شوارع المدن والقرى من بعدهم.

يمكنك أن تصبح بطلاً ليس فقط أثناء الحرب ، ولكن أيضًا في الشؤون اليومية البسيطة. قال المفكرون البارزون: "غالبًا ما تكون الشجاعة البشرية معروفة في الأشياء الصغيرة أكثر منها في الأشياء العظيمة" ، "الشجاعة مطلوبة ليس فقط في المعارك ، ولكن أيضًا في الشؤون اليومية البسيطة." لكن ليس كل عمل شجاع يمكن أن يسمى بطوليًا. على سبيل المثال ، أمام المارة ، الركض عبر الشارع في مكان خطير وغير مناسب عند إشارة ضوئية حمراء ليس بطولة ، بل غباء ، والذي يمكن أن ينتهي بشكل سيء للغاية بالنسبة لـ "البطل". يمكن أن يسمى الفعل شجاعًا عندما يتم باسم هدف نبيل. على سبيل المثال ، إذا قام شخص ما ، بالمخاطرة بحياته ، بإنقاذ رجل يغرق ، فهذه هي البطولة. هناك العديد من الأبطال في تاريخ العلم أيضًا. هؤلاء ، على سبيل المثال ، علماء الفيزياء النووية والأطباء والمستكشفون القطبيون الروس ، الذين يقضون وقتًا طويلاً في الجليد اللامتناهي. وعبر العالم النرويجي ثور هيردال المحيط الهادئ على مجموعة خفيفة من جذوع الأشجار. الأطباء الأبطال معروفون أيضًا للأشخاص الذين أصابوا أنفسهم بالأمراض الخطيرة من أجل تعلم كيفية علاجها. وأبطال الفضاء أم العالم تحت الماء؟ من يدري ما إذا كان غير المتوقع ربما ينتظرهم هذه المرة؟ ومع ذلك يذهبون في مهمة للكشف عن أسرار جديدة للبشرية. هناك مهن تتطلب البطولة ، إذا جاز التعبير ، "في الدم" - هؤلاء رجال إطفاء ورجال شرطة ووزارة حالات الطوارئ. لكنهم لا ينظرون إلى عملهم اليومي على أنه بطولة ، لكنهم يعتبرونه أمرًا طبيعيًا. الناس في هذه المهن لا يفهمون أهمية عملهم - فقد أصبح هو المعيار في حياتهم. بالنسبة للشعب الروسي ، من حيث المبدأ ، هذا هو معيار الحياة والشخصية. يبدأ تعليم الروح منذ سن مبكرة ، يجب أن يكون كل إنسان بطلاً. إن تاريخ روسيا ذاته يجعل الشخص يتمتع بصفات البطل ، على سبيل المثال ، البيريسترويكا ، عندما حدثت تغييرات عميقة وغامضة في جميع مجالات حياة المجتمع السوفيتي.

لكن هناك نوعًا خاصًا من البطولة والتضحية بالنفس - فهم لا يغيرون أبدًا ، تحت أي ظرف من الظروف ، قواعد الشرف واللياقة والصداقة والعمل الخيري. هذه هي البطولة والتضحية بالنفس للروح. مثال حي على هذه البطولة والتضحية بالنفس هو مصير الأشخاص الذين احتفظوا ، في ظل الظروف اللاإنسانية لحصار لينينغراد ومعسكرات هتلر وستالين وغيرها من التجارب المماثلة ، بكرامتهم وشجاعتهم وحسن نواياهم - باختصار ، كل ذلك حقًا. الصفات الإنسانية. يتم تذكر أفعال وأفعال الأبطال ويتم تكريمهم بشكل كبير ، من خلال مثالهم يتعلمون العيش والقتال والفوز. في تاريخ كل أمة هناك أمثلة على البطولة الرائعة والتضحية بالنفس.

المؤلفات.

1. أكسل أ. أبطال روسيا. 1941-1945 / أ. أكسل. م ، 2002.

2 - باغراميان إ. لذلك ذهبنا إلى النصر. مذكرات عسكرية / آي كيه باغراميان. م ، 1990.

3. دميترينكو ف. تاريخ الوطن. القرن العشرون: دليل للطلاب / ف. ديمترينكو ، في. إساكوف ، ف. شيستاكوف. م ، 2002.

4. تاريخ موجز للعالم. في 2 كتب / إد. أ. مانفريد. م ، 1996.

1. بادرين أ. الحرب والسلام: دور الثقافة الروحية في تربية الوعي الوطني / أ. Paderin // وقائع المؤتمر العلمي العملي. م ، 2005.
2. الشعر السوفيتي الروسي. إد. ل. كريمينسوف. L. ، 1988.
3. تولستوي إل. PSS 12 v. V.4 الحرب والسلام. م ، 1987.
4. www.all-aforizmy.ru (تمت الزيارة في 26.10.2011).
5. www.Litra.ru (تمت الزيارة في 9.07.2011).

• لا ترتبط التضحية بالنفس دائمًا بخطر على الحياة.
• إن الدافع وراء ارتكاب أعمال بطولية لشخص ما هو حب الوطن الأم.
• الشخص مستعد للتضحية بنفسه من أجل من يحب حقًا.
• لإنقاذ طفل ، ليس من المؤسف أحيانًا التضحية بأهم شيء يمتلكه الإنسان - حياته الخاصة.
• فقط الشخص المعنوي قادر على ارتكاب عمل بطولي
• الاستعداد للتضحية بالنفس لا يعتمد على مستوى الدخل والوضع الاجتماعي
• لا يتم التعبير عن البطولة في الأفعال فحسب ، بل أيضًا في القدرة على أن نكون صادقين مع كلام المرء حتى في أصعب مواقف الحياة.
• الناس على استعداد للتضحية بالنفس حتى باسم إنقاذ شخص غريب

الحجج

إل. تولستوي "الحرب والسلام". في بعض الأحيان لا نشك في أن هذا الشخص أو ذاك يمكن أن يرتكب عملاً بطوليًا. وهذا ما يؤكده مثال من هذا العمل: بيير بيزوخوف ، رجل ثري ، يقرر البقاء في موسكو محاصرًا من قبل العدو ، على الرغم من أن لديه كل فرصة للمغادرة. إنه شخص حقيقي لا يضع وضعه المالي في المقام الأول. لا يدخر البطل نفسه ، ينقذ فتاة صغيرة من النار ، يؤدي عملاً بطوليًا. يمكنك أيضًا الرجوع إلى صورة الكابتن توشين. في البداية ، لم يترك انطباعًا جيدًا علينا: يظهر Tushin أمام الأمر بدون حذاء. لكن المعركة تثبت أن هذا الرجل يمكن أن يطلق عليه بطلًا حقيقيًا: فالبطارية تحت قيادة الكابتن توشين تصد بشكل نكران هجمات العدو ، بلا غطاء ، ولا تدخر جهداً. ولا يهم على الإطلاق الانطباع الذي يتركه هؤلاء الناس علينا عندما نلتقي بهم لأول مرة.

I ل. بونين "لابتي". في عاصفة ثلجية لا يمكن اختراقها ، ذهب نيفيد إلى نوفوسيلكي ، التي تقع على بعد ستة أميال من المنزل. طُلب منه القيام بذلك من خلال طلبات طفل مريض بإحضار أحذية حمراء. قرر البطل أنه "من الضروري أن تكون لي" لأن "الروح تشتهي". أراد أن يشتري أحذية باستيل وأن يرسمها باللون الأرجواني. بحلول الليل ، لم يعد نفيد ، وفي الصباح أحضر الفلاحون جثته. وجدوا في حضنه قنينة من أحذية فوشين وأحذية جديدة. كان Nefed مستعدًا للتضحية بالنفس: مع العلم أنه يعرض نفسه للخطر ، قرر العمل من أجل مصلحة الطفل.

كما. بوشكين "ابنة الكابتن" دفع حب ماريا ميرونوفا ، ابنة القبطان ، أكثر من مرة بيوتر غرينيف إلى تعريض حياته للخطر. ذهب إلى قلعة بيلوغورسك التي استولى عليها بوجاتشيف لانتزاع الفتاة من يد شفابرين. لقد فهم بيوتر غرينيف ما كان يفعله: في أي لحظة يمكن لأفراد بوجاتشيف أن يمسكوا به ، يمكن أن يقتله الأعداء. لكن لم يوقف البطل شيئًا ، فقد كان مستعدًا لإنقاذ ماريا إيفانوفنا حتى على حساب حياته. كما تجلى الاستعداد للتضحية بالنفس عندما كان Grinev قيد التحقيق. لم يتحدث عن ماريا ميرونوفا ، التي قاده حبه إلى بوجاتشيف. لم يرغب البطل في إشراك الفتاة في التحقيق ، رغم أن ذلك سيسمح له بتبرير نفسه. أظهر بيوتر غرينيف ، من خلال أفعاله ، أنه مستعد لتحمل أي شيء من أجل سعادة شخص عزيز عليه.

ف. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". حقيقة أن سونيا مارميلادوفا حصلت على "تذكرة صفراء" هي أيضًا نوع من التضحية بالنفس. قررت الفتاة ذلك بنفسها ، بوعي ، من أجل إطعام أسرتها: والدها ، والسكير ، وزوجة أبيها وأطفالها الصغار. مهما كانت "مهنتها" قذرة ، فإن سونيا مارميلادوفا تستحق الاحترام. خلال العمل ، أثبتت جمالها الروحي.

ن. غوغول "تاراس بولبا". إذا تبين أن أندري ، الابن الأصغر لتاراس بولبا ، كان خائنًا ، فإن أوستاب ، الابن الأكبر ، أظهر نفسه كشخصية قوية ومحارب حقيقي. لم يخون والده ووطنه ، قاتل حتى النهاية. تم إعدام أوستاب أمام والده. لكن بغض النظر عن مدى قوته وألمه وخوفه ، لم يصدر أي صوت أثناء الإعدام. أوستاب هو بطل حقيقي ضحى بحياته من أجل وطنه الأم.

راسبوتين "دروس الفرنسية". كانت ليديا ميخائيلوفنا ، معلمة فرنسية عادية ، قادرة على التضحية بالنفس. عندما جاءت تلميذتها ، بطل العمل ، إلى المدرسة وهي تتعرض للضرب ، وقال تيشكين إنه كان يلعب من أجل المال ، لم تكن ليديا ميخائيلوفنا في عجلة من أمرها لإخبار المخرج عن هذا الأمر. اكتشفت أن الصبي كان يلعب لأنه لم يكن لديه ما يكفي من المال للطعام. بدأت ليديا ميخائيلوفنا في دراسة اللغة الفرنسية مع أحد الطلاب ، والتي لم تُمنح له ، في المنزل ، ثم عرضت عليها أن تلعب معها "ألعابًا صغيرة" مقابل المال. عرفت المعلمة أنه لا ينبغي القيام بذلك ، لكن الرغبة في مساعدة الطفل كانت أكثر أهمية بالنسبة لها. عندما اكتشف المخرج كل شيء ، تم طرد ليديا ميخائيلوفنا. تبين أن تصرفها الخاطئ على ما يبدو كان نبيلًا. ضحى المعلم بسمعتها لمساعدة الصبي.

اختصار الثاني. Teleshov "الصفحة الرئيسية". التقى سيمكا ، الذي كان حريصًا جدًا على العودة إلى وطنه ، بجد غير مألوف على طول الطريق. ساروا معا. في الطريق ، مرض الصبي. أخذه المجهول إلى المدينة ، رغم علمه بعدم السماح له بالظهور هناك: فقد هرب الجد للمرة الثالثة من الأشغال الشاقة. تم القبض على الجد في المدينة. لقد فهم الخطر ، لكن حياة الطفل كانت أكثر أهمية بالنسبة له. ضحى الجد بحياته الهادئة من أجل شخص غريب في المستقبل.

أ. بلاتونوف "معلم الرمال". من قرية خوشوتوفو ، الواقعة في الصحراء ، ساعدت ماريا ناريشكينا في إنشاء واحة خضراء حقيقية. كرست نفسها للعمل. لكن البدو مروا - ولم يتبق أثر للمساحات الخضراء. غادرت ماريا نيكيفوروفنا إلى المنطقة مع تقرير ، حيث عُرض عليها الانتقال للعمل في صفوتا من أجل تعليم ثقافة الرمال للبدو الذين كانوا ينتقلون إلى الحياة المستقرة. وافقت ، مما أظهر استعدادها للتضحية بالنفس. قررت ماريا ناريشكينا أن تكرس نفسها لقضية جيدة ، لا تفكر في عائلتها أو المستقبل ، ولكن تساعد الناس في صراعهم الصعب مع الرمال.

ماجستير بولجاكوف "ماستر ومارجريتا". من أجل السيد ، كانت مارغريتا مستعدة لأي شيء. لقد عقدت صفقة مع الشيطان ، وكانت ملكة الكرة مع الشيطان. وكل ذلك من أجل رؤية السيد. أجبر الحب الحقيقي البطلة على التضحية بالنفس ، لتمرير كل التجارب التي أعدها القدر لها.

في. تفاردوفسكي "فاسيلي تيركين". بطل الرواية في العمل هو رجل روسي بسيط يقوم بواجب جنديه بصدق وإيثار. كان عبوره النهر عملاً بطوليًا حقيقيًا. لم يكن فاسيلي تيركين خائفًا من البرد: كان يعلم أنه بحاجة إلى نقل طلب الملازم. ما فعله البطل يبدو مستحيلاً ، لا يصدق. هذا عمل فذ لجندي روسي بسيط.

البطولة في الأدب الروسي

ما هي البطولة بالمعنى الحديث للكلمة؟ بالنسبة للبعض ، تعتبر البطولة مساعدة خالية من المتاعب وغير مبالية لشخص آخر ، وبالنسبة للبعض فهي تضحية ، وبالنسبة للثلث فهي الولاء والتفاني.

ملاحظة 1

هناك العديد من مفاهيم البطولة ، ولكن جميعها لها سمات مشتركة معينة. البطولة هي أولاً وقبل كل شيء القدرة على التضحية. لا يهم ما تضحي به: اهتماماتك ، ثروتك المادية ، أو حتى حياتك. إذا كان الشخص قادرًا ، دون تردد ، على التضحية بشيء ما من أجل شخص آخر ، فإن هذا الشخص هو بطل حقيقي.

أين توجد البطولة في الأدب الروسي وما هي سماتها المميزة؟ لا يخفى على أحد أن موضوع البطولة يتجلى بالدرجة الأولى في الحرب ، أي في الأعمال العسكرية. ومع ذلك ، فإن البطولة تحدث أيضًا في الحياة المدنية اليومية للإنسان. أمثلة على هذه الأعمال هي أعمال من جميع الاتجاهات الأدبية ومجموعة متنوعة من الأنواع ، بدءًا من الملاحم الروسية القديمة وانتهاءً بسوتسارت - تمامًا في جميع أعمال الأدب الروسي ، يكون موضوع الواقعية ممكنًا. لذلك ، من هذا يمكننا أن نستنتج أن البطولة هي جزء لا يتجزأ من الأدب الروسي كظاهرة.

في أي الأعمال توجد البطولة في مفهومها الحديث غالبًا؟ الجواب بسيط: في الأعمال الرومانسية أو الأعمال ذات الاتجاه الرومانسي. كما تعلم ، فإن هذا الاتجاه يتميز بأكبر وعد ودافع لأعمال الإنسان المتميزة. يمكننا القول أن الرومانسية هي بطولة إلى حد ما. وبالتالي ، غالبًا ما توجد البطولة ليس فقط في الأعمال ذات الطبيعة العسكرية ، ولكن أيضًا في الأعمال الرومانسية.

مثال على هذه الأعمال هو عمل M. Yu. Lermontov "Mtsyri" ، A. S. كل هذه الأعمال تثير موضوع البطولة ، وهو موضوع "أبدي" ، وملائم بعد قرون عديدة. وحتى الآن ، لا تفقد الأعمال المسماة "بطولية" شعبيتها في الأدب والتاريخ والثقافة الروسية.

تشمل ميزات هذه الأعمال ما يلي:

1. زيادة استخدام الألقاب ، وكذلك الكلمات مثل: الشرف ، والواجب ، والحب ، والحماية ، والتضحية ، وما إلى ذلك. كل هذا يجعل الأعمال البطولية أكثر سخونة وتعبيرا.
2. تمجيد أفضل صفات الإنسان: اللطف ، ونكران الذات ، والرحمة ، وأهمها القدرة على التضحية بشيء.
3. تمثيل العالم بالأبيض والأسود ، تمييز صارم بين الخير والشر. هذا التناقض ضروري من أجل التأكيد على العمل البطولي للبطل. هناك أيضًا مواقف يبدو فيها العالم كله معاديًا ، وتظهر الشخصية البطولة من خلال محاربتها. هذا التمثيل متأصل بشكل رئيسي في الأعمال الرومانسية.
4. دعوة للعمل أو إلهام. هذه سمة مميزة للأعمال التي تحتوي على بطولة.
5. الأخلاق العالية أو الأخلاق. عادة في مثل هذه الأعمال يتم الإشادة بأفضل صفات روح الشخص وأفضل قدراته ، والتي لا يمكن إلا أن تؤثر على الشخصية الأخلاقية العالية للعمل.
6. النغمة التاريخية للعمل.

لذلك ، بناءً على كل ما سبق ، يمكننا أن نستنتج أن البطولة ، كظاهرة معينة في الأدب ، هي انعكاس للعالم الحقيقي بمساعدة وصف روحي وأخلاقي للفعل. لها سماتها المميزة ، وأهمها التناقض بين الخير والشر والنغمات الروحية للعمل ، لأن البطولة غالبًا ما تكون مقدسة.

معنى البطولة في الأدب الروسي

منذ أن اكتشفنا أن البطولة جزء لا يتجزأ من الأدب الروسي ، فإنها تلعب دورًا كبيرًا فيها ولها تأثير كبير عليها. يعود تاريخ البطولة في الأدب الروسي إلى وقت تأسيس هذا الأدب ذاته ، وكذلك في الواقع تاريخ روسيا. حتى في العصور القديمة ، أشادت الأعمال الروسية ببطولة المحاربين الروس وتضحياتهم وشجاعتهم. في وقت لاحق ، لم تفقد البطولة في الأدب الروسي أهميتها ، ومع ذلك ، فقد تم نقلها إلى حياة السكان ، مما يوضح لنا أن كل شخص قادر على القيام بعمل بطولي. ما هو الدور الذي تلعبه البطولة في الأدب الروسي؟

أولاً ، بفضل البطولة ، تطور الأدب الروسي باعتباره انعكاسًا للواقع. يمكننا القول بثقة أن البطولة في الأدب الروسي لها وظيفة تاريخية واجتماعية.

ثانياً ، لا يوجد مثل هذا الاتجاه أو النوع الذي لا توجد فيه البطولة أو تمجيدها. هذا يعني أن البطولة في الأدب الروسي هي في الواقع مؤسس الأنواع والاتجاهات التي تبدو مختلفة تمامًا في الخصائص.

ثالثًا ، البطولة في الأدب الروسي هي قيمة روحية وتساهم في التطور الأخلاقي والأخلاقي للقراء. لذا ، فإن البطولة هي أحد مظاهر الإيثار ، أي المساعدة والتضحية غير الأنانية.

وبالتالي ، بناءً على كل ما سبق ، يمكننا أن نستنتج أن البطولة لها أهمية كبيرة في الأدب الروسي ، ودورها في تشكيلها ضخم ببساطة. وهكذا ، بفضل البطولة ظهر الأدب الروسي كظاهرة ، وتشكل لاحقًا كأدب منفصل وأصلي. تعكس البطولة في الأدب الروسي بطولة الشعب الروسي ، الشعب الروسي. إنها تحمل حب الوطن الأم ودعوة إلى حب الوطن ومعرفة أبطال المرء وتاريخه. إن تاريخ روسيا فريد من نوعه ورائع ، والأعمال التي تُمنح فيها بطولة الشخصيات المكانة الرئيسية تؤكد ذلك. لذلك ، فإن البطولة في الأدب الروسي هي أهم جزء لا يتجزأ منها ، وبفضل ذلك تظل ذكرى الأبطال الروس حية.