هذا المبدأ خاص: فهو يحتوي على مصدر القوة القانونية لمنصة ماجنت بأكملها. يقوم القانون الدولي على مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات بكل أسسها وكل قاعدة.

دخل المبدأ قانون دولي من القانون الروماني كعرف يجب مراعاة عقود "العقد شريعة المتعاقدين".

بعد ذلك تم ترسيخه وتطويره في العديد من القوانين الدولية:

 في ديباجة النظام الأساسي لعصبة الأمم ؛

 ميثاق الأمم المتحدة (الديباجة ، مادة 2 ، 103) ؛

 النظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية (المادة 38) ؛

 إعلان حول مبادئ البرلمان ؛

 الوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا ؛

 اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات لعام 1969 (الديباجة ، المواد 26 ، 31 ، 46) ؛

 اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات بين الدول والمنظمات الدولية أو بين المنظمات الدولية لعام 1986 ، إلخ.

وبحسب إعلان مبادئ النائب ، فإن هذا المبدأ يشمل الواجب بحسن نيةيفي بالالتزامات:

أ) الناشئة عن قواعد ومبادئ النائب ؛

ب) الناشئة عن المعاهدات الدولية ؛

ج) المعتمدة وفقاً لميثاق الأمم المتحدة.

وبالتالي فإن مبدأ "العقد شريعة المتعاقدين" ("يجب مراعاة العقود") ليس سوى جزء من مبدأ الأداء بحسن نية. في الوقت نفسه ، يظل مبدأ "فرعًا" مستقلًا قانون المعاهدات الدولية.

إذا تعارضت الالتزامات الناشئة عن المعاهدات مع الالتزامات المنصوص عليها في ميثاق الأمم المتحدة ، فإن الالتزامات بموجب ميثاق الأمم المتحدة هي التي تسود.

ينبغي ألا يغيب عن البال أن الالتزامات الدولية قد تنشأ عن أفعال معينة منظمات دولية ، من الأفعال الانفرادية لأشخاص أعضاء البرلمان.

جزء لا يتجزأ من مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات هو المبدأ الضمير الحي. وهذا يعني أنه يجب على الدول أن تتعامل بأمانة ودقة ومسؤولية مع تطبيق واختيار معايير العمل الدولية ، وأن تتعامل مع مصالح الشركاء والمجتمع الدولي بأسره بفهم ، مع مراعاة الظروف الفعلية ونص القانون وروحه ، وعدم السماح بذلك. إساءة استخدام القانون.

لا ينبغي للدول أن تدخل في التزامات تتعارض مع الالتزامات القائمة بالفعل تجاه بلدان ثالثة.

يجب تنسيق القانون الداخلي للدول ومواءمته مع الالتزامات بموجب القانون الدولي. الدول لا يحق لها الاحتجاج الخاصة بها تشريع لتبرير عدم الامتثال للالتزامات الدولية.

من قانون المعاهدات الدولية

الاتحاد الروسي "1995

... يؤيد الاتحاد الروسي التقيد الصارم بالمعايير التعاهدية والعرفية ، ويعيد تأكيد التزامه بالمبدأ الأساسي للقانون الدولي - مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية ...

إذا لم يتم الوفاء بالالتزامات بموجب MP أو تم تنفيذها بسوء نية ، يجب أن تتبع العقوبات ، ويجب أن تنشأ المسؤولية (بشرط عدم وجود ظروف معفاة من المسؤولية).

يرتبط مبدأ الوفاء بالالتزامات القانونية الدولية بحسن نية ارتباطًا وثيقًا بالمبدأ تبادل. إذا انتهكت الدولة التزاماتها بموجب بعض قواعد السلوك المهني ، فلا ينبغي لها المطالبة بالحقوق التي تتبعها القاعدة.

إن إنكار الدولة التي انتهكت قاعدة الحق الناشئة عن هذه القاعدة هو العقوبة الأكثر شيوعًا (الانتقام) جريمة .

في عام 2005 ، أعلن بعض المسؤولين الأوكرانيين عن احتمال مراجعة أحادية الجانب (في اتجاه التدهور) لشروط وجود البحرية الروسية في مدينة سيفاستوبول على البحر الأسود. هذه الشروط واردة في الاتفاقية الروسية الأوكرانية ، التي اعترفت ، من بين أمور أخرى ، بالحدود بين البلدين.

إن المراجعة الأحادية الجانب من قبل أوكرانيا لشروط وجود الأسطول الروسي في البحر الأسود يمكن (ويجب) أن تستلزم مراجعة الحدود ، مع الأخذ في الاعتبار أن سيفاستوبول وشبه جزيرة القرم من الأراضي الروسية في المقام الأول.

يجب أيضًا طرح مسألة مصير (عودة) سيفاستوبول وشبه جزيرة القرم إلى بلدنا في حالة دخول أوكرانيا إلى حلف شمال الاطلسي و / أو الاتحاد الأوروبي .

المبدأ قيد النظر ، كما لو كان استكمال عرض المبادئ الأساسية للقانون الدولي ، قد نشأ وعمل لفترة طويلة كمبدأ الامتثال للمعاهدات الدولية - العقد شريعة المتعاقدين ("يجب احترام المعاهدات").

في العصر الحديث ، تحولت من قاعدة قانونية عرفية إلى قاعدة تعاقدية ، وتغير محتواها بشكل كبير وأثريها.

تتحدث ديباجة ميثاق الأمم المتحدة عن تصميم الشعوب على "خلق الظروف التي يمكن في ظلها احترام العدالة واحترام الالتزامات الناشئة عن المعاهدات وغيرها من مصادر القانون الدولي" ، وفي الفقرة 2 من المادة. 2 ، فإن التزام أعضاء الأمم المتحدة بالوفاء بضمير حي بالالتزامات المتعهد بها بموجب الميثاق محدد ، "من أجل ضمان جميعهم في المجموع الحقوق والمزايا الناشئة عن العضوية في عضوية المنظمة".

كانت اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات لعام 1969 خطوة مهمة في التوحيد التعاقدي لهذا المبدأ ، وهي تشير إلى أن "مبدأ الموافقة الحرة وحسن النية وقاعدة العقد شريعة المتعاقدين قد حظيا باعتراف عالمي". في الفن. تنص المادة 26 على ما يلي: "كل اتفاقية سارية المفعول ملزمة للمشاركين فيها ويجب الوفاء بها بحسن نية".

تم وصف هذا المبدأ بالتفصيل في إعلان مبادئ القانون الدولي لعام 1970 ، في الوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا في عام 1975 وفي وثائق أخرى.

يكمن معنى هذا المبدأ في حقيقة أنه معيار عالمي وكاردينال معترف به من قبل جميع الدول ، ويعبر عن الالتزام القانوني للدول والكيانات الأخرى بالامتثال والوفاء بالالتزامات المتعهد بها وفقًا لميثاق الأمم المتحدة ، الناشئة عن مبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها والمعاهدات الدولية المقابلة لها ، ومصادر القانون الدولي الأخرى.

إن مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية يخدم كمعيار لشرعية أنشطة الدول في العلاقات الدولية والمحلية. إنه بمثابة شرط لاستقرار وفعالية النظام القانوني الدولي ، بما يتوافق مع النظام القانوني لجميع الدول.

بمساعدة هذا المبدأ ، يتلقى الأشخاص المعنيون بالقانون الدولي أساسًا قانونيًا للمطالبة المتبادلة من المشاركين الآخرين في الاتصالات الدولية باستيفاء الشروط المرتبطة باستخدام حقوق معينة وأداء الواجبات ذات الصلة. هذا المبدأ يجعل من الممكن التمييز بين النشاط المشروع وغير المشروع والمحظور. في هذا الجانب ، يتجلى بوضوح كقاعدة آمرة للقانون الدولي. هذا المبدأ ، كما كان ، يحذر الدول من عدم جواز الانحراف في المعاهدات التي تبرمها من الأحكام الأساسية للقانون الدولي ، معبراً عن المصالح الأساسية للمجتمع الدولي بأسره ، ويؤكد الوظيفة الوقائية لقواعد القواعد الآمرة. إن مبدأ التقيد الضميري بالالتزامات الدولية ، وربط القواعد القطعية بنظام واحد من القواعد القانونية الدولية ، جزء لا يتجزأ منها. ومع ذلك ، إذا كان من الممكن استبدال القواعد الفردية للقواعد الآمرة بأخرى على أساس اتفاق بين الدول ، فإن مثل هذا الاستبدال مستحيل فيما يتعلق بهذا المبدأ: إن إلغائه يعني إلغاء كل القانون الدولي.

ولدى تطوير هذا المبدأ ، كان من المتصور أنه عند ممارسة حقوقها السيادية ، بما في ذلك الحق في تقرير قوانينها وأنظمتها الخاصة ، ستكون الدول المشاركة متسقة مع التزاماتها القانونية بموجب القانون الدولي.

تتمثل السمات الأساسية لمبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية في عدم مقبولية التخلي التعسفي من جانب واحد عن الالتزامات المتعهد بها والمسؤولية القانونية عن انتهاك الالتزامات الدولية ، والتي تحدث في حالة رفض الوفاء بها أو غير ذلك من الإجراءات (أو التقاعس) طرف في العقد غير قانوني. ويثير انتهاك الالتزامات الدولية مسألة المسؤولية ليس فقط عن الانحراف عن الاتفاقية ، ولكن أيضًا عن انتهاك مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية.

كولوسوف

4. مبدأ حرمة حدود الدولة

يعتبر مبدأ حرمة حدود الدولة من أهم أسس أمن الدول الأوروبية.

تلقت فكرة حرمة الحدود شكلها القانوني لأول مرة في المعاهدة المبرمة بين الاتحاد السوفياتي وجمهورية ألمانيا الاتحادية في 12 أغسطس 1970 ، ثم في معاهدات بولندا وجمهورية ألمانيا الديمقراطية وتشيكوسلوفاكيا.

من المانيا. منذ ذلك الوقت ، أصبحت حرمة الحدود قاعدة من قواعد القانون الدولي ، ملزمة قانونًا للدول المشاركة في المعاهدات المذكورة أعلاه. تعبر هذه المعاهدات عن عنصرين أساسيين: الاعتراف بالحدود القائمة والتخلي عن أي مطالبات إقليمية.

تمت صياغة مبدأ حرمة الحدود في الوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا في عام 1975: "تعتبر الدول المشاركة جميع حدود بعضها البعض ، وكذلك حدود جميع الدول في أوروبا ، مصونة ، وبالتالي سوف يمتنعون الآن وفي المستقبل عن أي تعدٍ على هذه الحدود.

التعدي على حدود الدولة إجراءات أو مطالب أحادية الجانب تهدف إلى تغيير موقع خط الحدود أو تسجيله القانوني أو الموقع الفعلي للخط الحدودي على الأرض. ولذلك ، فإن الاعتراف بهذا المبدأ يعني أيضًا التخلي عن أي مطالبات إقليمية ، أي كما يقول نص المبدأ ، فإن الدول "ستمتنع وفقًا لذلك عن أي طلب أو إجراء يهدف إلى الاستيلاء على جزء أو كل شيء أو اغتصابه. من أراضي أي دولة مشاركة ".

وبذلك أعربت الدول المشاركة في مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا عن اعترافها أو تأكيدها للحدود الحالية للدول الأوروبية. هذا الاعتراف قانوني دولي ، والذي يترتب عليه بعض التبعات القانونية ، على وجه الخصوص ، هذا الاعتراف لا يمكن إلغاؤه. الاعتراف القانوني الدولي بحدود الأمر الواقع يعادل اتفاق بين الدول فيما يتعلق بالحدود القائمة.

وبالتالي ، يمكن اختزال المحتوى الرئيسي لمبدأ حرمة الحدود إلى ثلاثة عناصر: 1) الاعتراف بالحدود القائمة على أنها محددة قانونًا وفقًا للقانون الدولي. 2) التخلي عن أي مطالبات إقليمية الآن أو في المستقبل ؛ 3) نبذ أي تعد آخر على هذه الحدود بما في ذلك التهديد بالقوة أو استخدامها.

يشترك مبدأ حرمة الحدود كثيرًا مع المبدأ التقليدي للقانون الدولي - حرمة حدود الدولة. يتضمن محتوى هذا الأخير التزام الدول بمراقبة خط الحدود الحالي على الأرض: منع الحركة التعسفية لخط الحدود على الأرض وعبوره دون إذن مناسب أو خارج القواعد المعمول بها. كما يشمل حق كل دولة ذات سيادة في السيطرة على عبور الأشخاص والمركبات لحدودها.

يختلف مبدأ حرمة الحدود ومبدأ حرمة الحدود في النطاق الجغرافي لتطبيقهما. مبدأ حرمة الحدود ، وفقًا للقانون الختامي لعام 1975 ، صالح فقط في العلاقات بين الدول - المشاركين في هذا القانون ، أي الدول الأوروبية ، وكذلك الولايات المتحدة الأمريكية وكندا. إن مبدأ حرمة الحدود له نطاق أوسع ، لأنه مبدأ من مبادئ القانون الدولي العام وهو صالح في جميع القارات ، سواء كانت هناك اتفاقات خاصة بشأن هذه المسألة أم لا.

6. مبدأ التسوية السلمية للمنازعات الدولية

وفقا للفقرة 3 من الفن. 2 من ميثاق الأمم المتحدة ، "يقوم جميع أعضاء الأمم المتحدة بتسوية منازعاتهم الدولية بالوسائل السلمية على نحو لا يعرض السلم والأمن والعدالة الدوليين للخطر". تميز تطور مبدأ التسوية السلمية للنزاعات الدولية بسلسلة من المعاهدات والاتفاقيات الدولية التي حدت من الحق في اللجوء إلى الحرب ، وطوّرت تدريجياً وسائل التسوية السلمية للنزاعات الدولية وأرست الالتزام القانوني لـ الدول لاستخدام هذه الوسائل.

كان القانون الدولي العام في السابق يشجع الدول فقط على اللجوء إلى الوسائل السلمية لحل النزاعات الدولية ، لكنه لم يُلزمها باتباع هذا الإجراء. لم تحظر المادة 2 من اتفاقية لاهاي لعام 1907 للتسوية السلمية للمنازعات الدولية اللجوء إلى الحرب ("قبل اللجوء إلى السلاح") ، ولم تُلزم باللجوء إلى الوسائل السلمية ("اللجوء بقدر ما تسمح به الظروف") ، وأوصت بما يلي: نطاق ضيق للغاية من الوسائل السلمية (الخدمات الجيدة والوساطة).

وفقا للفن. 33 من ميثاق الأمم المتحدة ، يجب على الأطراف في النزاع "أن تسعى أولاً وقبل كل شيء إلى حل النزاع عن طريق التفاوض ، أو التحقيق ، أو الوساطة ، أو التوفيق ، أو التحكيم ، أو التقاضي ، أو اللجوء إلى الهيئات أو الاتفاقات الإقليمية ، أو غير ذلك من الوسائل السلمية الخاصة بها. خيار."

وفقًا للمفاهيم الحديثة للقانون الدولي ، تلتزم الدول بحل نزاعاتها بالوسائل السلمية فقط. في المؤتمرات الدولية ، يلجأ ممثلو بعض البلدان أحيانًا إلى التفسير التعسفي لميثاق الأمم المتحدة من أجل منع إدراج كلمة "فقط" في صياغة المبدأ. في الوقت نفسه ، يجادلون بأن الميثاق لا يحدد إلى حد كبير البند الذي ينص على وجوب حل النزاعات بالوسائل السلمية ، لأنه يتطلب عدم تعريض سلام الدول وأمنها للخطر في تسوية النزاعات الدولية.

ومع ذلك ، فإن أحكام الميثاق تنص على خلاف ذلك. الحكم العام للفقرة 3 من الفن. 2 ينطبق على جميع النزاعات ، بما في ذلك تلك التي قد لا يعرض استمرارها السلام الدولي للخطر. وفقا للفقرة 1 من الفن. 1 من الميثاق ، يجب حل النزاعات الدولية وفقًا لمبادئ "العدل والقانون الدولي". وترى معظم الدول أن الإشارات في الميثاق إلى العدالة تؤكد فقط أن الوسائل السلمية لا غنى عنها لحل أي نزاع دولي.

إن ميثاق الأمم المتحدة يترك لأطراف النزاع حرية اختيار الوسائل السلمية التي يرونها أنسب لحل النزاع. تدل ممارسة مناقشة هذه القضية في المؤتمرات الدولية على أن العديد من الدول في نظام الوسائل السلمية تفضل المفاوضات الدبلوماسية التي يتم من خلالها حل معظم الخلافات.

تفي المفاوضات المباشرة بشكل أفضل بمهمة حل النزاع الدولي بسرعة ، وضمان المساواة بين الأطراف ، ويمكن استخدامها لحل النزاعات السياسية والقانونية ، والمساهمة على أفضل وجه في تحقيق حل وسط ، وجعل من الممكن البدء في تسوية النزاع فورًا يسمح بحدوثه بمنع تصعيد الخلاف إلى الحد الذي قد يهدد السلم والأمن الدوليين.

في الوقت نفسه ، تميز تطور العلاقات الدولية ، خاصة في السنوات الأخيرة ، برغبة الدول في تجاوز المفاوضات وخلق وسائل أخرى مقبولة لحل النزاعات ، والتي من شأنها أن تقوم على اللجوء إلى أطراف ثالثة أو هيئات دولية. كثيرا ما يثير هذا أسئلة تتعلق بدور محكمة العدل الدولية.

تواجه محاولات بعض الدول الغربية لإصلاح الاختصاص الإلزامي لمحكمة العدل الدولية ، كقاعدة عامة ، رفضًا حادًا من العديد من الدول. تعتبر هذه الدول اختصاص المحكمة اختياريًا ، وهذا الموقف يتوافق تمامًا مع الفن. 36 من النظام الأساسي للمحكمة ، والذي بموجبه يمكن للدول (ولكن ليس مطلوب منها) إصدار إعلان بأنها ملزمة بالاختصاص القضائي لمحكمة العدل الدولية. لم تعترف الغالبية العظمى من الدول بعد باختصاص المحكمة باعتباره إلزاميًا.

يوضح تحليل مبدأ التسوية السلمية للنزاعات الدولية ، المنصوص عليه في إعلان مبادئ القانون الدولي لعام 1970 والوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا ، أنه على الرغم من المقاومة ، تم التمسك بعدد من الأحكام الهامة ، والتي ، بلا شك ، هي تطوير إضافي للأحكام ذات الصلة من ميثاق الأمم المتحدة.

وتشمل هذه واجب الدول "بذل الجهود للتوصل إلى حل عادل يستند إلى القانون الدولي في وقت قصير" ، وواجب "مواصلة البحث عن طرق متفق عليها بشكل متبادل للتسوية السلمية للنزاع" في الحالات التي لا يمكن فيها النزاع. تقرر "الامتناع عن أي عمل من شأنه أن يؤدي إلى تفاقم الوضع إلى حد يعرض للخطر الحفاظ على السلم والأمن الدوليين وبالتالي يجعل التسوية السلمية للنزاع أكثر صعوبة".

كان المحتوى المعياري لمبدأ التسوية السلمية للنزاعات الدولية في السنوات الأخيرة موضوع تحليل دقيق في اجتماعات خبراء مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا بشأن التسوية السلمية للنزاعات. وهكذا ، أوصى مؤتمر فاليتا (مالطا ، 1991) بمعايير نظام لعموم أوروبا للتسوية السلمية للنزاعات الدولية. تنص الوثيقة النهائية للمؤتمر على إنشاء هيئة خاصة في أوروبا - "آلية مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا لتسوية المنازعات" ، والتي يمكن استخدامها بناءً على طلب أي من الأطراف المتنازعة وتعمل كهيئة تصالحية. بالإضافة إلى ذلك ، توصي الوثيقة بمجموعة واسعة من الإجراءات الإلزامية والاختيارية ، والتي يمكن للأطراف المتنازعة من خلالها اختيار الإجراءات التي يعتبرونها الأكثر ملاءمة لحل نزاع معين.

لا تنطبق الإجراءات الإلزامية التي أوصى بها الاجتماع إذا رأى أحد الأطراف المتنازعة أن النزاع يتعلق بمسائل "سلامة الأراضي أو الدفاع الوطني ، أو الحق في السيادة على الأرض أو مطالبات متزامنة بالولاية القضائية على مناطق أخرى ..."

بشكل عام ، يمكن اعتبار أن السنوات الأخيرة قد تميزت ، من ناحية ، بزيادة في حصة الوسائل السلمية لحل النزاعات الدولية ، ومن ناحية أخرى ، بالرغبة المستمرة للدول في تحقيق المعايير المعيارية. محتوى المبدأ بما يتماشى مع احتياجات الممارسة الاجتماعية.

8. مبدأ الاحترام العالمي لحقوق الإنسان

يعود تاريخ تشكيل مبدأ الاحترام العالمي لحقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع باعتباره أحد المبادئ القانونية الدولية الرئيسية إلى فترة ما بعد الحرب ويرتبط ارتباطًا مباشرًا باعتماد ميثاق الأمم المتحدة ، على الرغم من أن مفهوم الإنسان ذاته ظهرت الحقوق في المصطلحات السياسية والقانونية منذ نهاية القرن الثامن عشر وارتبطت بعصر الثورات البرجوازية.

في ديباجة الميثاق ، أعاد أعضاء الأمم المتحدة التأكيد على "الإيمان بحقوق الإنسان الأساسية ... والمساواة بين الرجل والمرأة ..." في الفن. 1 ينص على أن هدف أعضاء المنظمة التعاون فيما بينهم "في تعزيز وتنمية احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع دون تمييز بسبب العرق أو الجنس أو اللغة أو الدين". الأهم هو الفن. 55 من الميثاق ، التي تنص على أن "الأمم المتحدة تعزز: أ) مستويات أعلى للمعيشة ، والعمالة الكاملة للسكان ، وظروف التقدم الاقتصادي والاجتماعي والتنمية ؛ ... ج) الاحترام والمراعاة العالميين لحقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع ... "في الفن. وتنص المادة 56 على أن "جميع أعضاء المنظمة يتعهدون باتخاذ إجراءات مشتركة ومستقلة بالتعاون مع المنظمة لتحقيق الأهداف المحددة في المادة 55".

من السهل أن نرى أن التزامات الدول مبينة هنا في الشكل الأكثر عمومية ، لذلك ، منذ لحظة اعتماد الميثاق حتى يومنا هذا ، تسعى الدول جاهدة لتحديد المحتوى المعياري لمبدأ الاحترام العالمي حقوق الانسان. ويتم ذلك بأكبر قدر من الاكتمال والعالمية في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948 والعهدين المعتمدين في عام 1966: العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

يُظهر تحليل العديد من وثائق حقوق الإنسان الدولية أنه يوجد في القانون الدولي الحديث قاعدة عالمية ، بموجبها تلتزم الدول باحترام ومراعاة حقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع ، دون تمييز على أساس العرق والجنس واللغة والدين.

هذا الالتزام عالمي. وهذا يعني أن حقوق الإنسان والحريات تخضع للالتزام في جميع الدول وتنطبق على جميع الأشخاص دون أي تمييز. في الوقت نفسه ، لا يتمثل هدف التعاون الدولي في هذا المجال في توحيد التشريعات الوطنية ، بل تطوير معايير (نماذج) تكون بمثابة نقطة انطلاق للدول لتطوير تشريعاتها الوطنية.

وهكذا ، فإن التنظيم المباشر وحماية حقوق الإنسان والحريات لا يزالان شأنًا داخليًا لكل دولة. لا يمكن تطبيق الغالبية العظمى من معايير حقوق الإنسان الدولية مباشرة على أراضي الدولة وتتطلب خطوات معينة منها لتنفيذها. تتطلب أحكام العهود الخاصة بحقوق الإنسان ، على سبيل المثال ، مباشرة من الدولة اتخاذ تدابير ، بما في ذلك التدابير التشريعية ، لضمان حقوق الأفراد المنصوص عليها في العهدين.

كقاعدة عامة ، لا تحدد الوثائق الدولية كيفية وفاء الدولة بالتزاماتها. وفي الوقت نفسه ، فإن معايير السلوك الواردة في الوثائق الدولية ، إلى حد ما ، تلزم حرية سلوك الدول في مجال التشريع الوطني. علاوة على ذلك ، يُظهر تحليل تطور المحتوى المعياري لمبدأ الاحترام العالمي لحقوق الإنسان أن الفرد أصبح تدريجياً موضوعًا مباشرًا للقانون الدولي.

بادئ ذي بدء ، نحن نتحدث عن الانتهاكات الجسيمة والواسعة النطاق لحقوق الإنسان ، عندما يسمح لنا الوضع السياسي المحلي الذي نشأ في بلد معين بالتحدث عن "الانتهاكات الجسيمة المنهجية المؤكدة بشكل موثوق لحقوق الإنسان والحريات الأساسية" (قرار المجلس الاقتصادي والاجتماعي 1503 بتاريخ 27 مايو 1970). ظواهر مثل الإبادة الجماعية ، والفصل العنصري ، والتمييز العنصري ، وما إلى ذلك ، تم تصنيفها بالفعل من قبل المجتمع الدولي على أنها جرائم دولية ، وبالتالي لا يمكن اعتبارها قضايا تقع ضمن الاختصاص الداخلي للدولة.

يشجع القانون الدولي الحديث الفرد على المشاركة بنشاط متزايد في النضال من أجل احترام المعايير الدولية لحقوق الإنسان. على سبيل المثال ، تطالب الوثيقة الختامية لاجتماع الدول المشاركة في مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا في فيينا الدول "باحترام حق مواطنيها ، بشكل مستقل أو بالاشتراك مع الآخرين ، في تقديم مساهمة فعالة في تطوير وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية" ، ينص على "حق الأفراد في مراقبة التنفيذ وتعزيز تنفيذ أحكام مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا والانضمام إلى الآخرين لتحقيق هذه الغاية".

تُلزم وثيقة اجتماع كوبنهاغن لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا الدولة "بضمان السماح للأفراد بممارسة حق تكوين الجمعيات ، بما في ذلك الحق في تشكيل والانضمام والمشاركة بفعالية في أنشطة المنظمات غير الحكومية التي تسعى إلى تعزيز حقوق الإنسان وحمايتها. والحريات الأساسية ، بما في ذلك النقابات العمالية وجماعات المراقبة. احترام حقوق الإنسان ".

9. مبدأ تقرير المصير للشعوب والأمم

إن الاحترام غير المشروط لحق كل أمة في حرية اختيار طرق وأشكال تنميتها هو أحد الأسس الأساسية للعلاقات الدولية. وينعكس هذا الحق في مبدأ تقرير المصير للشعوب والأمم.

لقد سبق ظهور مبدأ تقرير المصير للشعوب إعلان مبدأ القومية ، الذي تحارب تحت راية البرجوازية القوية اقتصاديًا وسياسيًا ضد الإقطاع المحتضر. ومع ذلك ، فإن مبدأ الجنسية لم يصبح سائدًا حتى في القانون الدولي في عصر الثورات البرجوازية ، لأنه لم يتخذ حق تقرير المصير إلا على أساس الجنسية. اختلف محتوى مبدأ تقرير المصير باختلاف الوضع التاريخي. كان هناك وقت تم فيه تقليص تقرير المصير إلى مشكلة تشكيل الدول القومية المستقلة ، حيث تطورت الدول تاريخيًا بعد الدول. وبالتالي ، فإن رغبة الأمة في تكوين دولتها ترتبط بمرحلة محددة من التطور الاجتماعي.

تم تطوير مبدأ تقرير المصير للشعوب والأمم كقاعدة إلزامية بعد اعتماد ميثاق الأمم المتحدة. من أهم أهداف الأمم المتحدة "تنمية العلاقات الودية بين الدول على أساس احترام مبدأ المساواة في الحقوق وتقرير المصير للشعوب ..." (البند 2 ، المادة 1 من الميثاق). تم تحديد هذا الهدف في العديد من أحكام الميثاق. في الفن. 55 ، على سبيل المثال ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمهمة رفع مستوى المعيشة ، وحل المشكلات الدولية في المجالات الاقتصادية والاجتماعية ، في مجالات الصحة والتعليم والثقافة ومراعاة حقوق الإنسان ، إلخ.

تم التأكيد على مبدأ تقرير المصير مرارًا وتكرارًا في وثائق الأمم المتحدة ، ولا سيما في إعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة لعام 1960 ، وعهدي حقوق الإنسان لعام 1966 ، وإعلان مبادئ القانون الدولي لحقوق الإنسان. 1970. يؤكد إعلان مبادئ الوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا على حق الشعوب في تقرير مصيرها. بعد انهيار الإمبراطوريات الاستعمارية ، تم حل مسألة تقرير المصير للدول بمعنى تكوين دول وطنية مستقلة.

في الوقت نفسه ، حتى اليوم ، يعد مبدأ تقرير المصير هو المبدأ الرئيسي في حل مشاكل الشعوب المستعمرة والتابعة ، والتي ورد ذكرها في الفصول من الحادي عشر إلى الثالث عشر من ميثاق الأمم المتحدة ، حيث أن الأشخاص الذين يحق لهم تقرير المصير ليسوا دولًا. ولكن الشعوب والأمم.

في القرار 1514 (XV) المؤرخ 14 كانون الأول / ديسمبر 1960 ، ذكرت الجمعية العامة صراحة أن "استمرار وجود الاستعمار يعيق تنمية التعاون الاقتصادي الدولي ، ويؤخر التنمية الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للشعوب التابعة ، ويتعارض مع المثل الأعلى". من الأمم المتحدة ، وهو السلام في العالم. "". وفقًا للقرار نفسه والعديد من وثائق الأمم المتحدة الأخرى ، لا ينبغي استخدام الاستعداد السياسي والاقتصادي والاجتماعي غير الكافي أو التأهب غير الكافي في مجال التعليم كذريعة لإنكار الاستقلال.

تعبر وثائق الأمم المتحدة عن المحتوى المعياري الرئيسي لمبدأ تقرير المصير. وهكذا ، يؤكد إعلان مبادئ القانون الدولي لعام 1970 على ما يلي: "إنشاء دولة ذات سيادة ومستقلة ، والانضمام الحر إلى دولة مستقلة أو الارتباط بها ، أو إقامة أي وضع سياسي آخر يقرره الشعب بحرية ، هي أشكال من ممارسة هذا الشعب لحقه في تقرير المصير ".

لا يختفي حق تقرير المصير القومي إذا شكلت الأمة دولة مستقلة أو انضمت إلى اتحاد دول. إن موضوع الحق في تقرير المصير ليس تابعا فحسب ، بل هو أيضا دول وشعوب ذات سيادة. مع تحقيق الاستقلال الوطني ، فإن الحق في تقرير المصير يغير محتواه فقط ، وهو ما ينعكس في المعايير القانونية الدولية ذات الصلة.

يتضمن المحتوى المعياري الحديث لتقرير المصير كلاً من حقوق الشعوب والواجبات المقابلة للدول. وبالتالي ، فإن حق الشعوب في حرية تحديد وضعها السياسي والسعي لتحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية بحرية ، دون أي تدخل خارجي ، يتوافق مع التزام الدول ليس فقط باحترام هذا الحق ، ولكن أيضًا بتعزيزه من خلال الإجراءات المشتركة والفردية.

بدون الاحترام والتقيد الصارمين لمبدأ تقرير المصير للشعوب ، من المستحيل إنجاز العديد من المهام الحيوية التي تواجه الأمم المتحدة ، مثل مهمة تعزيز الاحترام والمراعاة العالميين لحقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع ، دون تمييز في العرق والجنس واللغة والدين. بدون التقيد الصارم بهذا المبدأ ، من المستحيل أيضًا الحفاظ على علاقات التعايش السلمي بين الدول. تلتزم كل دولة ، وفقًا لإعلان عام 1970 ، بالامتناع عن أي عمل عنيف يمكن أن يمنع الشعوب من ممارسة حقها في تقرير المصير. من العناصر المهمة للمبدأ حق الشعوب في التماس الدعم وتلقيه وفقًا لمقاصد ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة في حالة حرمانهم من حق تقرير المصير بالقوة.

إن مبدأ تقرير المصير للشعوب والأمم هو حق للشعوب والأمم ، لكنه ليس التزامًا ، ويمكن أن يكون تنفيذ هذا الحق متعدد المتغيرات. لا ينبغي أن يتم تقرير المصير من المواقف الانفصالية على حساب السلامة الإقليمية والوحدة السياسية للدول ذات السيادة. من ناحية أخرى ، إذا أنشأ الناس هيئة تمثلهم رسميًا وتؤدي وظائف القانون العام ، فيمكن اعتبار أي أعمال عنف تعيق عملية تقرير المصير من الخارج انتهاكًا لمبادئ عدم التدخل والسيادة. المساواة بين الدول.

يرتبط حق الشعوب والأمم في تقرير المصير ارتباطًا وثيقًا بحرية الاختيار السياسي. تختار الشعوب التي تقرر مصيرها بحرية ليس فقط وضعها السياسي المحلي ، ولكن أيضًا توجه سياستها الخارجية. يصبح احترام حرية الاختيار السياسي أساس التعاون وليس التنافس والمواجهة. يرتبط بهذا ، على وجه الخصوص ، حق الدول الحرة حديثًا في اتباع سياسة عدم الانحياز والمشاركة في حل المشكلات العالمية والإقليمية. يقصد بتقرير المصير حق الشعوب في اختيار طريق التنمية الذي يناسب تقاليدها وأفكارها التاريخية والجغرافية والثقافية والدينية (إلخ).

10. مبدأ التعاون

إن فكرة التعاون الدولي بين الدول ، بغض النظر عن الاختلافات في أنظمتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية في مختلف مجالات العلاقات الدولية من أجل الحفاظ على السلم والأمن الدوليين ، هي الحكم الرئيسي في نظام القواعد الوارد في ميثاق الأمم المتحدة. .

بعد اعتماد ميثاق الأمم المتحدة ، تم تحديد مبدأ التعاون في مواثيق العديد من المنظمات الدولية ، وفي المعاهدات الدولية ، والعديد من القرارات والإعلانات.

يجادل ممثلو بعض كليات القانون الدولي بأن التزام الدول بالتعاون ليس قانونيًا ، لكنه إعلاني. مثل هذه التصريحات لم تعد تتوافق مع الواقع. بالطبع ، كان هناك وقت كان فيه التعاون عملاً تطوعيًا لسلطة الدولة ، ولكن لاحقًا أدت متطلبات تطوير العلاقات الدولية إلى تحويل الفعل التطوعي إلى التزام قانوني.

وباعتماد الميثاق ، أخذ مبدأ التعاون مكانه من بين مبادئ أخرى يجب مراعاتها بموجب القانون الدولي الحديث. وبالتالي ، وفقًا للميثاق ، فإن الدول ملزمة "بالقيام بالتعاون الدولي في حل المشكلات الدولية ذات الطابع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والإنساني" ، كما أنها ملزمة "بالحفاظ على السلم والأمن الدوليين وتحقيقا لهذه الغاية اتخاذ إجراءات فعالة. تدابير جماعية ".

مبدأ التعاون كفئة قانونية يتبع أيضا من أحكام أخرى من الميثاق ، ولا سيما من أحكام الفن. 55 و 56. على سبيل المثال ، محتوى الفن. 55 يشهد على نوعين من واجبات أعضاء الأمم المتحدة: واجب الدول أن تتعاون مع بعضها البعض في تحقيق الأهداف المنصوص عليها في الميثاق ، وواجبها في التعاون مع الأمم المتحدة لتحقيق نفس الأهداف.

بالطبع ، تعتمد الأشكال المحددة للتعاون ونطاقه على الدول نفسها ، واحتياجاتها ومواردها المادية ، والتشريعات المحلية والالتزامات الدولية المتعهد بها. ومع ذلك ، فإن تحليل الوثائق السياسية والقانونية التي تعكس نوايا الدول (مثل إعلان 1970 وإعلان مبادئ الوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا) يُظهر رغبة الدول في إضفاء طابع عالمي على مبدأ التعاون.

إن التزام جميع الدول بالتصرف وفقًا لمبادئ الأمم المتحدة يعني بوضوح التزامها بالتعاون في حل المشكلات الدولية المختلفة "حسبما قد يكون ضروريًا للحفاظ على السلم والأمن الدوليين".

إن التزام الدول بالتعاون مع بعضها البعض ، بطبيعة الحال ، يعني ضمناً التقيد الضميري من قبل الدول بقواعد القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة. إذا تجاهلت أي دولة التزاماتها الناشئة عن مبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها عالميًا ، فإن هذه الدولة تقوض بالتالي أساس التعاون.

11- مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية

نشأ مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية في شكل العقد القانوني الدولي العُرفي شريعة المتعاقدين في المراحل الأولى من تطور الدولة ، وهو ينعكس حاليًا في العديد من الاتفاقيات الدولية الثنائية والمتعددة الأطراف.

وكقاعدة عامة لسلوك الأفراد ، فإن هذا المبدأ مكرس في ميثاق الأمم المتحدة ، الذي تؤكد ديباجته على تصميم أعضاء الأمم المتحدة "على تهيئة الظروف التي يمكن بموجبها للعدالة واحترام الالتزامات الناشئة عن المعاهدات ومصادر القانون الدولي الأخرى أن يلاحظ." وفقا للفقرة 2 من الفن. 2 من الميثاق ، "يفي جميع أعضاء الأمم المتحدة بحسن نية بالالتزامات التي يتحملونها بموجب هذا الميثاق ، من أجل أن يكفلوا لهم في مجملها الحقوق والمزايا الناشئة عن العضوية في عضوية المنظمة".

يؤكد تطور القانون الدولي بوضوح الطبيعة العالمية للمبدأ المعني. وفقًا لاتفاقية فيينا لقانون المعاهدات ، "كل معاهدة سارية ملزمة للأطراف فيها ويجب أن يتم تنفيذها بحسن نية". علاوة على ذلك ، "لا يجوز لأي طرف التذرع بأحكام قانونه الداخلي كذريعة لعدم تنفيذ معاهدة".

وقد توسع نطاق المبدأ قيد النظر بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة ، وهو ما ينعكس في صياغة الوثائق القانونية الدولية ذات الصلة. وبالتالي ، وفقًا لإعلان مبادئ القانون الدولي لعام 1970 ، تلتزم كل دولة بالوفاء بحسن نية بالالتزامات التي تعهدت بها وفقًا لميثاق الأمم المتحدة ، والالتزامات الناشئة عن قواعد ومبادئ القانون الدولي المعترف بها عمومًا ، وكذلك كالتزامات ناشئة عن معاهدات دولية صالحة وفقًا لمبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها عمومًا.

وقد سعى واضعو الإعلان إلى التأكيد على ضرورة التقيد الأمين ، أولاً وقبل كل شيء ، بتلك الالتزامات التي يشملها مفهوم "مبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها عموماً" أو المنبثقة عنها.

في إعلان المبادئ الخاص بالوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا لعام 1975 ، وافقت الدول المشاركة على "الوفاء بحسن نية بالتزاماتها بموجب القانون الدولي ، سواء تلك الالتزامات الناشئة عن مبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها عمومًا ، والالتزامات الناشئة عن المعاهدات أو غيرها. الاتفاقات المتوافقة مع القانون الدولي. التي هم أعضاء فيها ".

الالتزامات "بموجب القانون الدولي" هي بالتأكيد أوسع من الالتزامات "المنبثقة عن مبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها عالمياً". علاوة على ذلك ، اعتمدت الدول في السنوات الأخيرة ، ولا سيما على الصعيد الإقليمي ، صكوكا مهمة لا تمثل ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، التزاماتها "بموجب القانون الدولي" ، لكنها مع ذلك تعتزم الامتثال الصارم لها.

بالنسبة لأوروبا ، هذه هي الوثائق المعتمدة في إطار عملية هلسنكي. تنص الوثيقة الختامية لاجتماع فيينا لممثلي الدول المشاركة في مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا على أنهم "أعادوا تأكيد تصميمهم على التنفيذ الكامل ، من جانب واحد وثنائي ومتعدد الأطراف ، لجميع أحكام الوثيقة الختامية والوثائق الأخرى لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا".

تتمتع النظم القانونية والاجتماعية والثقافية المختلفة بفهمها الخاص لحسن النية ، مما يؤثر بشكل مباشر على وفاء الدول بالتزاماتها. تم تكريس مفهوم حسن النية في عدد كبير من المعاهدات الدولية ، وقرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة ، وإعلانات الدول ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، يجب الاعتراف بأن تحديد المحتوى القانوني الدقيق لمفهوم حسن النية في الواقع يمكن أن تكون المواقف صعبة.

يبدو أن المحتوى القانوني لحسن النية ينبغي أن يُستمد من نص اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات ، ولا سيما أقسام "تطبيق المعاهدات" (المواد 28-30) و "تفسير المعاهدات" (المواد 31-33 ). يتم تحديد تطبيق أحكام المعاهدة إلى حد كبير من خلال تفسيرها. من وجهة النظر هذه ، من المنطقي أن نفترض أن تطبيق المعاهدة ، الذي يتم تفسيره بحسن نية (وفقًا للمعنى المعتاد الذي يعطى لشروط المعاهدة في سياقها ، وكذلك في ضوء موضوع المعاهدة والغرض منها) بحسن نية.

ينطبق مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية فقط على الاتفاقات السارية. وهذا يعني أن المبدأ المعني لا ينطبق إلا على المعاهدات الدولية المبرمة طوعًا وعلى أساس المساواة.

أي معاهدة دولية غير متكافئة تنتهك في المقام الأول سيادة الدولة ، وبالتالي فهي تنتهك ميثاق الأمم المتحدة ، لأن الأمم المتحدة "تأسست على مبدأ المساواة في السيادة بين جميع أعضائها" ، والتي بدورها تعهدت بـ " تنمية العلاقات الودية بين الأمم على أساس احترام مبدأ المساواة وتقرير المصير للشعوب ".

يجب اعتبار أنه من المقبول عمومًا أن أي معاهدة تتعارض مع ميثاق الأمم المتحدة تعتبر باطلة ولاغية ، ولا يمكن لأي دولة أن تتذرع بمثل هذه المعاهدة أو تتمتع بفوائدها. هذا الحكم يتماشى مع الفن. 103 من الميثاق. بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن أن تتعارض أي معاهدة مع قاعدة آمرة من القانون الدولي ، على النحو المحدد في الفن. 53 من اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات.

تشير الوثائق القانونية والسياسية القانونية الأخيرة بشكل متزايد إلى الصلة بين واجب التقيد الضميري بالمعاهدات الدولية ووضع القواعد الداخلية للدول. على وجه الخصوص ، وافق المشاركون في اجتماع فيينا في الوثيقة الختامية لعام 1989 على "التأكد من أن قوانينهم ولوائحهم وممارساتهم وسياساتهم متسقة مع التزاماتهم بموجب القانون الدولي ومتسقة مع أحكام إعلان المبادئ والتزامات مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا الأخرى . "

تشهد الصيغ من هذا النوع على توسيع نطاق تطبيق مبدأ التقيد الضميري بالالتزامات الدولية.

مبدأ الوفاء الأمين من قبل الدول بالتزاماتها الدولية- أحد أقدم مبادئ القانون الدولي ، والذي بدونه يصعب تخيل وجود النظام القانوني الدولي ذاته. ليس من قبيل المصادفة أنه بالتزامن مع المعاهدات الدولية الأولى تقريبًا ، ظهرت الوسيلة الأولى لضمانها. إذا تمكنت الدول بشكل تعسفي من التعامل مع الحاجة إلى التقيد الصارم بالتزاماتها ، فإن جميع قواعد ومبادئ القانون الدولي الأخرى ستصبح بلا معنى. إن نظام المبادئ ذاته باعتباره قواعد ملزمة عالميًا يفترض بالضرورة التقيد الصارم بالقواعد ذات الصلة ، وفقط في حالة وجود هذا الشرط يصبح منظمًا فعالًا للعلاقات الدولية. لذلك ، من المقبول عمومًا أن مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية هو أساس القانون الدولي الحديث.

تاريخياً ، نشأ المبدأ المعني كتطور لصيغة pacta sunt servanda (يجب تنفيذ العقود) ، والتي اعتمدها القانون الدولي العام من القانون الروماني. ليس من الصعب أن نرى أن الصياغة الحالية للمبدأ توسع نطاقه بشكل كبير. وفقًا لمبدأ القانون الدولي ، يجب على الدول أن تفي بحسن نية ليس فقط بالتزامات التعاقدية ، ولكن بشكل عام أي التزامات يتم تحملها وفقًا للقانون الدولي (على سبيل المثال ، الالتزامات العادية).

لا يحتوي ميثاق الأمم المتحدة رسميًا على هذا المبدأ ، لأنه يُلزم الدول بالوفاء الصارم فقط بالالتزامات التي أخذتها على عاتقها فيما يتعلق بالعضوية في المنظمة. على الرغم من أهمية هذه الالتزامات ، فإن نطاق الالتزامات الدولية لأي دولة لا يقتصر عليها. لذلك ، تم الكشف عن المحتوى القانوني لمبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية بشكل كامل في إعلان المبادئ لعام 1970 ، والوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا لعام 1975 ، وكذلك في اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات لعام 1969. يتضمن محتوى هذا المبدأ الأحكام الرئيسية التالية.

أولاً ، يجب على الدول الوفاء بالتزاماتها الدولية بحسن نية. يعني الامتثال بحسن نية الوفاء الدقيق وفي الوقت المناسب والتام بالتزام تم التعهد به وفقًا للقانون الدولي. على وجه الخصوص ، يجب على الدول تنفيذ المعاهدات الدولية بما يتفق بدقة مع روحها ونصها ، وانطلاقًا من التفسير المعتاد ووفقًا للمبادئ الأساسية للقانون الدولي.

ثانيًا ، عند الوفاء بالتزام دولي ، لا يحق لأي دولة الاحتجاج بقانونها الوطني. على العكس من ذلك ، يتطلب هذا المبدأ من جميع الدول مواءمة تشريعاتها المحلية مع التزاماتها الدولية ، وبالتالي ضمان أسبقية القانون الدولي على القانون الوطني.

ثالثًا ، يتعلق الالتزام بالوفاء بالالتزامات الدولية بحسن نية فقط بالالتزامات التي لا تتعارض مع المبادئ الأساسية للقانون الدولي ، وقبل كل شيء ، نظام مبادئ القانون الدولي. أي قاعدة سلوك تتعارض مع روح ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة تعتبر لاغية وباطلة من الناحية القانونية ، وبالتالي لا ينبغي إنفاذها.

رابعًا ، يترتب على عدم وفاء دولة أو أخرى بالالتزامات الدولية بداية المسؤولية الدولية - وهو نظام من الإجراءات يهدف إلى استعادة سيادة القانون. تتم حماية مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية من خلال أنشطة الهيئات الدولية الخاصة (القضائية والتحكيمية) ، عن طريق الدبلوماسية متعددة الأطراف والثنائية ، وفي عدد من الحالات - طواعية من قبل الدول المخالفة.

خامساً ، يحتوي القانون الدولي على قائمة شاملة من الأسباب التي بموجبها يحق للدولة التهرب من الوفاء بالتزاماتها الدولية. على سبيل المثال ، تسمح اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات ، في حالات محددة بدقة ، للدولة الطرف في المعاهدة برفض تنفيذها. لا يمكن اعتبار مثل هذه الحالات انتهاكًا للمبدأ قيد النظر ، حيث يسمح بها القانون الدولي نفسه.

غالبًا ما يتعارض التطبيق العملي لمبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية مع مبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخلية لدولة ذات سيادة. يجب التأكيد مرة أخرى: الالتزامات التي تتحملها الدولة تجاه المجتمع الدولي لها أولوية مطلقة على مصالحها الوطنية ، وبالتالي لا يمكن عزوها إلى الشؤون الداخلية لهذه الدولة. لذلك ، ينبغي اعتبار مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية كأساس لنظام مبادئ القانون الدولي والقانون الدولي ككل. وليس من قبيل المصادفة أن التمسك بهذا المبدأ بشكل أو بآخر مكرس في العديد من الوثائق الدولية. على سبيل المثال ، تحتوي المادة 1 من إعلان 1994 بشأن أساسيات العلاقات بين جمهورية كازاخستان ومملكة إسبانيا على نية الطرفين لبناء علاقاتهما على أساس "... الوفاء الطوعي بالالتزامات الدولية المفترضة وفقًا مع القانون الدولي ".

نشأ مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية في شكل العقد القانوني الدولي العُرفي شريعة المتعاقدين (لات. - يجب مراعاة المعاملات) في المراحل الأولى من تطور الدولة ، وينعكس حاليًا في العديد من الاتفاقيات الدولية الثنائية والمتعددة الأطراف .

باعتباره معيارًا معترفًا به عالميًا لسلوك الأفراد ، فإن هذا المبدأ مكرس في ميثاق الأمم المتحدة ، الذي تؤكد ديباجته على تصميم أعضاء الأمم المتحدة على تهيئة الظروف التي يمكن بموجبها تحقيق العدالة واحترام الالتزامات الناشئة عن المعاهدات وغيرها من مصادر القانون الدولي. لاحظ. وفقًا للفقرة 2 من المادة 2 من الميثاق ، "يجب على جميع أعضاء الأمم المتحدة الوفاء بحسن نية بالالتزامات المتعهد بها بموجب هذا الميثاق من أجل أن يضمن لهم جميعًا بشكل إجمالي الحقوق والمزايا الناشئة عن العضوية في عضوية المنظمة".

يؤكد تطور القانون الدولي الطبيعة العالمية للمبدأ قيد النظر. وفقًا لاتفاقية فيينا لقانون المعاهدات لعام 1968 ، فإن كل معاهدة سارية ملزمة لأطرافها ويجب أن يتم تنفيذها بحسن نية. علاوة على ذلك ، لا يجوز لأي طرف الاحتجاج بأحكام قانونه المحلي كذريعة لعدم أداء المعاهدة.

وقد توسع نطاق المبدأ قيد النظر بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة ، وهو ما ينعكس في صياغة الوثائق القانونية الدولية ذات الصلة. وبالتالي ، وفقًا لإعلان 1970 بشأن مبادئ القانون الدولي ، تلتزم كل دولة بالوفاء بحسن نية بالالتزامات التي تعهدت بها وفقًا لميثاق الأمم المتحدة ، والالتزامات الناشئة عن قواعد ومبادئ القانون الدولي المعترف بها عمومًا ، مثل وكذلك الالتزامات الناشئة عن المعاهدات الدولية الصالحة وفقًا للمبادئ والمبادئ المعترف بها عمومًا ، وقواعد القانون الدولي.

ويشدد الإعلان على الحاجة إلى التقيد الأمين ، أولاً وقبل كل شيء ، بتلك الالتزامات المشمولة بمفهوم "مبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها عموماً" أو الناشئة عنها.

في إعلان المبادئ للوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا لعام 1975 ، وافقت الدول المشاركة على الوفاء بحسن نية بالتزاماتها بموجب القانون الدولي: تلك الالتزامات الناشئة عن مبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها عمومًا ، والالتزامات الناشئة عن المعاهدات أو الاتفاقات الأخرى المتسقة. مع القانون الدولي الذي هم طرف فيه.

من المؤكد أن الالتزامات "بموجب القانون الدولي" أوسع من الالتزامات "التي تنبع من مبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها عالمياً".

تتمتع النظم القانونية والاجتماعية والثقافية المختلفة بفهمها الخاص لحسن النية ، مما يؤثر بشكل مباشر على وفاء الدول بالتزاماتها. تم تكريس مفهوم حسن النية في عدد كبير من المعاهدات الدولية ، وقرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة ، في الإعلانات

الدول ، إلخ.

ينبغي أن يُستمد المحتوى القانوني لحسن النية من نص اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات ، ولا سيما أقسام "تطبيق المعاهدات" (المواد 28-30) و "تفسير المعاهدات" (المواد 31-33). يتم تحديد تطبيق أحكام المعاهدة إلى حد كبير من خلال تفسيرها.

ينطبق مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية فقط على الاتفاقات السارية. وهذا يعني أن المبدأ قيد النظر ينطبق فقط على المعاهدات الدولية المبرمة طواعية وبعد ذلك

أساس المساواة.

أي معاهدة دولية غير متكافئة في المقام الأول تنتهك سيادة الدولة وبالتالي تنتهك ميثاق الأمم المتحدة ، حيث أن الأمم المتحدة تأسست على مبدأ المساواة في السيادة بين جميع أعضائها ، والتي بدورها التزمت بتطوير العلاقات الودية. بين الأمم على أساس احترام مبدأ المساواة وتقرير المصير للشعوب.

مبدأ العقد شريعة المتعاقدين("يجب مراعاة المعاهدات") ، وهي نتيجة لاتفاق الدول ، ظلت لقرون عديدة قاعدة قانونية عرفية. تمت صياغته لأول مرة في صيغة متعددة الأطراف بروتوكول لندن للقوى الأوروبية، الموقعة في 19 مارس (31 مارس) 1877 من قبل ممثلي بريطانيا العظمى والنمسا والمجر وألمانيا وروسيا وفرنسا ، الذين كانوا يحاولون بشكل سلمي حل "المسألة الشرقية" القديمة ومشاكل الإمبراطورية العثمانية. وشدد البروتوكول المذكور على أنه لا يمكن لأي قوة أن تحرر نفسها من التزامات المعاهدة أو تغيرها بطريقة أخرى ، "إلا بموافقة الأطراف المتعاقدة ، التي يتم التوصل إليها عن طريق اتفاقية ودية". لم يمنع ترسيخ هذا المبدأ انتهاكه الفوري. في 29 مارس (10 أبريل) 1877 ، رفضت الإمبراطورية العثمانية البروتوكول ، معتبرةً أحكامه تدخلاً في شؤونها الداخلية. كان رفض الباب العالي قبول البروتوكول هو سبب اندلاع الحرب الروسية التركية 1877-1878.

وبطريقة مماثلة ، انتهكت اتفاقيات الدول الأعضاء في عصبة الأمم ، والتي نصت في نظامها الأساسي على أنه لا يمكن لأية قوة أن تعفي نفسها من الالتزامات التعاهدية أو أن تغيرها بطريقة أخرى "، إلا بموافقة الأطراف المتعاقدة ، التي تم التوصل إليها عن طريق اتفاق ودي ".

في ديباجة النظام الأساسي لعصبة الأمم لعام 1919وقد ثبت أن الدول الأعضاء في العصبة "ستلتزم بصرامة بقواعد القانون الدولي ، المعترف بها من الآن فصاعدًا كقاعدة صالحة لسلوك الدول".

في القانون الدولي المعاصر مبدأ التنفيذ الضميري للمعاهدات الدوليةتم تكريسه في ميثاق الأمم المتحدة ،التي تُلزم جميع أعضاء الأمم المتحدة بالوفاء بحسن نية بالالتزامات الدولية التي تم التعهد بها بموجب الميثاق (البند 2 ، المادة 2). على الرغم من أن الميثاق لا يتحدث إلا عن الالتزامات الدولية التي تتحملها الدول فيما يتعلق بالقواعد الواردة فيه ، فقد تم اعتباره ملزمًا للاتفاقيات الدولية الأخرى أيضًا. مبدأ العقد شريعة المتعاقدينتم إصلاحه لاحقًا:

• - في اتفاقيات فيينا لقانون المعاهدات لعامي 1969 و 1986 ؛
• - إعلان مبادئ القانون الدولي لعام 1970.
• - الوثيقة الختامية لمؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا عام 1975 ؛
• - وثائق قانونية دولية أخرى.

وفق اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات لعام 1969"كل معاهدة سارية هي ملزمة لأطرافها ويجب أن تنفذ من قبلهم بحسن نية." علاوة على ذلك ، "لا يجوز لأحد الطرفين التذرع بأحكام أخلاقه الداخلية كذريعة لعدم تنفيذه للعقد".

إعلان مبادئ القانون الدولي 1970 ،إعادة التأكيد على التزام كل دولة عضو في الأمم المتحدة بالوفاء بحسن نية بالالتزامات التي تعهدت بها وفقًا لميثاق الأمم المتحدة ، وكذلك تلك الناشئة عن قواعد ومبادئ القانون الدولي المعترف بها عمومًا ، شددت على التزام الدولة بالوفاء أيضًا الالتزامات الناشئة عن المعاهدات الدولية الصالحة وفقًا لمبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها عمومًا.

في الفصل الأخير من مؤتمر 1975 حول الأمن والتعاون في أوروبا.واتفقت الدول المشاركة على "الوفاء بحسن نية بالتزاماتها بموجب القانون الدولي ، سواء تلك الالتزامات الناشئة عن مبادئ وقواعد القانون الدولي المعترف بها بشكل عام ، والالتزامات الناشئة عن المعاهدات أو الاتفاقات الأخرى المتسقة مع القانون الدولي التي هي أطراف فيها".

في عدد كبير من المعاهدات الدولية وقرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة ، فإن مفهوم الضمير ،والتي بموجبها يعني حسن النية أن الالتزام التعاقدي المقابل يتم تنفيذه بأمانة وفي الوقت المحدد وبدقة وفقًا للمعنى المنصوص عليه فيه. وفقًا لاتفاقية فيينا لقانون المعاهدات ، فإنه من حسن النية تنفيذ معاهدة يتم تفسيرها وفقًا للمعنى العادي الذي يجب إعطاؤه لشروط المعاهدة في سياقها وفي ضوء الهدف والغرض من المعاهدة. ينطبق مبدأ الوفاء الضميري بالالتزامات الدولية فقط على الاتفاقات المبرمة وفقًا للقانون الدولي.