Slike su objavljene u elektronskoj verziji lokalnog časopisa za vjenčanja "Council Yes Love". Provjera je organizirana "zbog činjenice da radnje autora fotosesije mogu sadržavati znakove krivičnog djela iz člana 148. Krivičnog zakona Ruske Federacije ("Kršenje prava na slobodu savjesti i vjeroispovijesti") “, navodi se na web stranici Velike Britanije.

Časopis "Savjet i ljubav", koji izlazi u Naberežnim Čelnima i distribuira se u matičnim uredima i vjenčanim salonima u nekoliko gradova u Tatarstanu, odmah je odgovorio na njegovu stranica in socijalna mreža"VKontakte" da urednici nisu imali namjeru da vrijeđaju vjerska osjećanja vjernika.

"Prilikom odabira ove lokacije za snimanje, zgrada je smatrana napuštenom građevinom, ali ni u kom slučaju funkcionalnim hramom", naglašava se u publikaciji. "Svima koji su povrijeđeni i uvrijeđeni ovom situacijom, izvinjavamo se."

Kontroverzno fotografisanje održano je još u junu. Fotografije modela na pozadini fresaka i prozora hramova objavljene su u onlajn verziji pomenutog sjajnog magazina 21. jula, precizira regionalni mrežni list "Business Online".

Skandal na društvenim mrežama Elabuge: časopis iz Čelnija osumnjičen je da je vrijeđao osjećaje vjernika fotografiranjem u budoar haljini https://t.co/YIbL4uVTzS pic.twitter.com/2sIUbZTVMm

— Real Time (@Realnoevremya) 24. jula 2017

Slike su obrisane nakon Jelabuškog dekanata Kazanske eparhije Ruske pravoslavna crkva dali sugestiju urednicima časopisa, ali sami izdavači smatraju da "ništa nisu uradili loše".

Sveštenikovo mišljenje: "Hram koji funkcioniše ili oronuo - nije važno"

Sekretar Kazanske eparhijske uprave otac Vladimir (Samoilenko) je u komentaru za sajt Inkazan rekao da će "pre ili kasnije Gospod kazniti" ovaj model. "Ovo je nedopustivo. Nije bitno da li je hram u funkciji ili je dotrajao", naglasio je duhovnik.

Ova pucnjava podsjetila je oca Vladimira na skandaloznu akciju grupe Pussy Riot u Sabornom hramu Hrista Spasitelja u Moskvi u februaru 2012. godine, zbog čega su njegovi učesnici dobili dvije godine zatvora. "Sećamo se raznih tužnih situacija i kako se to završilo, a tako je i ovde", citira protojereja sajt Realnoe vreme.

Hram u selu Gari datira sa kraja 19. veka. AT Sovjetsko vreme u njemu je pohranjeno žito. Na sajtu Jelabuškog dekanata Kazanske eparhije navodi se da se o hramu nije brinulo više od 100 godina i da je planirano da se obrati pokroviteljima za njegovu obnovu. Dana 13. jula u hramu je održan subbotnik na kojem su učestvovali volonteri.

U međuvremenu, Aleksi Šamanin, đakon Elabuškog dekanata Kazanske eparhije Ruske pravoslavne crkve, rekao je za portal Business Online da crkva u selu Gari nije zatvorena i da se tamo ponekad održavaju „izlazne“ službe.

Istovremeno, lokalna štampa podsjetila je kako je prošle jeseni u Tatarstanu izbio skandal oko video klipa lokalne pjevačice Rezede Ganiulline u kojem je izvodila orijentalni ples u blizini Bijele džamije u Bolgaru, koji je nekima djelovao erotično. Duhovna uprava muslimana Tatarstana osudila je ovaj snimak. Pevačica se izvinila i uklonila ga sa društvenih mreža. Regionalni istražni komitet je potom organizovao i predistražnu provjeru, ali na kraju nije otvorio nijedan predmet.

U Tatarstanu se sprema skandal, sličan buci u vezi sa iskrenim plesom u džamiji u Bolgaru

Kreatori Tatarstana i dalje šokiraju publiku. Ovoga puta postao je poznat časopis "Savjet i ljubav" iz Naberežnjeg Čelni. “Prekrasan foto projekat za ljetni broj magazina” - objavljena je objava sa ovim naslovom službena grupačasopis. Devojka u budoar haljini, kroz koju sija donji veš, zaista je prelepa, samo demonstrira čari svoje figure u hramu, na pozadini fresaka koje prikazuju pravoslavne svece. Istorija se zapravo ponavlja: prije godinu dana sličan skandal dogodio se u Tatarstanu - pjevačica Reseda Ganiullina plesala je orijentalni ples u pozadini džamije u Bolgaru. Dio javnosti je ogorčen, dio ne vidi ništa loše u ovakvom stvaralaštvu. Detalji su u materijalu Realnog vremena.

Ljubavna priča o ruševinama hrama

ljubavna prica, ili romantična foto sesija, danas nećete nikoga iznenaditi: mladenka i mladoženja, u želji da jedno drugom podare nezaboravan poklon, traže najneobičnije lokacije i odjevne kombinacije. Urednici časopisa "Savjeti i ljubav" iz Naberežnje Čelni nadmašuju mnoge svoje konkurente. Ponudili su mladencima da snimaju u crkvi Ilije Proroka u selu Gary, region Jelabuga, izgrađenoj u 19. veku. Da bismo to uradili, zajedno sa lokalnom firmom za krojenje i iznajmljivanje budoar haljina MILANO boutique, napravili smo reklamno fotografisanje u golom žanru.

Budoar haljina je posebna odjeća za mladu, koja pokazuje sve čari ženske figure. Pretpostavlja se da ujutru morate da se pojavite u punom sjaju pred novopečenim supružnikom, ali fotografkinja iz Čelnija Iliza Šajkhutdinova, manekenka Ksenija Nizamova i ostatak filmske ekipe odlučili su da bi to uradila i pravoslavna crkva. Plavi zidovi (a plava u pravoslavlju simbolizira rajsku čistoću i čistoću), oljuštene freske s kojih izgledaju lica svetaca, zasvođeni prozori - savršen interijer za fotografisanje.

“Prekrasan foto projekat za ljetni broj časopisa” - objava sa ovim naslovom objavljena je u službenoj grupi časopisa “Savjet i ljubav” na društvenoj mreži.

Plavi zidovi, oljuštene freske, lučni prozori - savršen enterijer za fotografisanje. Fotografija vk.com

Umjetnost ili svetogrđe? Korisnici društvenih mreža su podijeljeni

Uredništvo časopisa je ostvarilo svoj cilj – skrenuti pažnju na ljetni broj časopisa – pa čak i više. Stanovnici sela Gary, koje se smatra prilično velikim - više od tri stotine stanovnika, kao i obližnjih Yelabuga i Naberezhnye Chelny - su ogorčeni.

“Nema apsolutno ništa sveto u ljudima? Za referencu, ovo Sveto mesto. U njemu su se ljudi molili Gospodu. Sada je napušteno. Ali to ne znači da se tamo možete voziti polugoli i penjati se za fotografiju i sliku. Ljudi i dalje tamo idu prekrstivši se. Naši pradjedovi su ga gradili i molili. Sve dok im sovjetske vlasti nisu oduzele ovu priliku ... moj otac tamo održava molitve svake godine. Ako nemate vjere, to vam ne daje za pravo da vrijeđate vjeru drugih, žalosno je da je naša generacija toliko izgubila razum i duhovnost (sačuvani su pravopis i interpunkcija autora, - cca. ed.)», - piše Varvara Astafieva. Ona je prva obratila pažnju na foto sesiju, a kasnije je zamolila da objavi informacije o njoj u popularnoj grupi Elabuga - kako bi "dobila rezonanciju situacije".

„Pre slika na zidovima svetaca. Ili je pokušala da prikaže anđela s golim plijenom... Ili su se zbog fotografije počeli ponašati tako nemoralno “, dodaje Varvara. Prema riječima djevojke, na mreži je objavljeno više iskrenih fotografija.

Razgovarao sam sa urednikom časopisa. Uklonili su fotografiju na kojoj se djevojka penje na prozore i rešetke, razmećući se čipkastim vešom i golom zadnjicom. Ostalo su odlučili da za sada napuste. Štaviše, zaista se nadamo da ovo neće poslati u štampu. Moje mišljenje je uvreda i nepoštovanje tuđe vjere - kaže Varvara Astafieva.

Moram reći da nisu svi podržali autora, neki komentatori nisu vidjeli ništa zamjerljivo na fotografiji. „Kao laik, ne mogu da vidim kakvo je ovo mesto. Istorija je naduvana. Prvo su pisali o fotografijama na krovovima, sada o fotografijama u napuštenoj crkvi. Ovdje vidim samo sukobe između fotografa”, piše Marina Kurbangaleeva.

godine podignuta je crkva proroka Ilije u selu Gari, oblast Jelabuga kasno XIX veka. Fotografija sobory.ru

“Nemamo takve fotografije”

Glavna urednica časopisa "Savjet i ljubav" Aleksandra Romanova pretvarala se da prvi put čuje za skandalozno fotografisanje.

Zašto mislite da smo mi to organizovali? Vidite, nemamo takve fotografije. Pošaljite mi snimak ekrana [objave na društvenoj mreži], odgovoriću", rekla je ona u svom prvom razgovoru sa dopisnikom Realnog vremena. Drugi razgovor, kada je kolega dobio screenshot, pokazao se gotovo istim: „Neću ništa da odgovaram, na odmoru sam. Kad odem, možeš mi pisati službeno pismo možda ću odgovoriti."

Sličnu reakciju imao je i predstavnik MILANO butika, koji je bio partner na fotografisanju. Devojka je odbila da razgovara sa dopisnikom Realnog vremena, pa je morala da se javi pod maskom klijenta kome je obećan bilo kakav hir za 6.000 rubalja, uključujući i snimanje na ruševinama. Fotografkinja Iliza Šajkhutdinova odbila je da komentariše, manekenku Kseniju Nizamovu nije bilo moguće kontaktirati.

Ako organizatori foto sesije odluče da komentarišu situaciju, Realnoe Vremya je spremna da pruži takvu priliku.

Aleksandra Romanova se pretvarala da prvi put čuje za skandalozno fotografisanje. Fotografija vk.com

Kazanska biskupija: "Iako napušten, ali hram"

U Kazanskoj eparhiji, koja je zadužena za pravoslavne organizacije regiona Jelabuga, osudila se fotosesija u hramu.

Tužno je što je ova manekenka za svoje fotografisanje odabrala hram, doduše napušten. Pojavljuje se u ovom obliku pravoslavna crkva ne možete to nazvati drugačije nego svetogrđem - ovo je direktna uvreda za osjećaje vjernika. Čovek ulazi u hram da se moli... Da li je uopšte razumela šta radi ili ne? - kaže protojerej Vladimir Samojlenko, sekretar eparhijske uprave Kazanjske eparhije.

Snimanje golišavog žanra u tatarstanskoj crkvi podsjetilo je oca Vladimira na akciju pank benda Pussy Riot u Hramu Hrista Spasitelja u Moskvi: „Sjećamo se raznih tužnih situacija i kako se završilo, a evo isto.

Članovi Pussy Riot osuđeni su po 2. dijelu čl. 213 (“Huliganizam”), međutim, dobio je široku podršku javnosti. Međunarodna organizacija za ljudska prava Amnesty International priznala je uhapšene kao zatvorenike savjesti; osuđeni učesnici su u septembru 2012. godine prvi u Rusiji dobili nagradu John Lennon za mir, koja se dodjeljuje braniteljima ljudskih prava i mira, i nominovani su za NME Nagrade muzičke nagrade.

Što se tiče crkve Ilije Proroka, prema rečima oca Vladimira, ovo je daleko od jedinog pravoslavnog hrama koji je u ruševinama. Da li će biti rekonstruisan, ne zna se, novca nema, dobrotvori još nisu izrazili želju da pomognu. Ko zna, možda se situacija promeni nakon rezonancije koju je izazvalo fotografisanje.

Snimanje u žanru akta u tatarstanskoj crkvi podsetilo je oca Vladimira na akciju Pussy Riot u katedrali Hrista Spasitelja u Moskvi. Fotografija Olega Tihonova

Frank pleše u Bolgaru: stopama Resede Ganiulline

Kazanska biskupija još ne zna kako da odgovori na "Chelny Pussy Riot" - da traži otvaranje krivičnog postupka ili da oprosti izgubljene duše učesnika fotografisanja.

Međutim, poređenje mnogo bliže Tatarstanu je sa pjevačicom Resedom Ganiullinom, koja je prije godinu dana pokazala goli trbuščić u orijentalni ples na pozadini Bijele džamije u Bolgaru. Ples je tada, na prijedlog imama džamije Zakabannaya u Kazanu, nazvan Frank, sveštenik je tražio da se ukloni video, Reseda Ganiullina je to učinila, ali se prvo izvinila onima čija su vjerska osjećanja povrijeđena njenim radom.

Predistražnu provjeru prisutnosti u javnim radnjama izvršioca kriminalnog nepoštovanja društva i vrijeđanja osjećaja vjernika (dio 1. člana 148. Krivičnog zakona Ruske Federacije) izvršili su zaposlenici Nurlat inter -okružno odjeljenje Istražnog komiteta za Republiku Tatarstan. Maksimalna kazna za takvo krivično djelo može biti kazna zatvora do jedne godine. Ali Reseda Ganiullina je izbjegla krivično gonjenje. Istražni komitet Republike Tatarstan nije u njenim postupcima i skandaloznom snimku sa plesom kod Bijele džamije pronašao znakove takvog zločina kao što je vrijeđanje osjećaja vjernika.

Mnogo bliže poređenje sa Tatarstanom je sa pevačicom Resedom Ganiulinom. Fotografija vk.com

“Fotografiranje je neprihvatljivo, ali istoričari umjetnosti bi ipak trebali odrediti granicu u umjetnosti između pristojnosti i nepristojnosti”

Poznati kazanski fotograf Kadir Ahmerov, koji fotografiše ruske i tatarstanske poznate ličnosti, uključujući i goli žanr, osudio je fotografisanje u hramu, nazvavši ga "neprihvatljivim".

AT različita vremena drugačije je vrednovana. Jedno vrijeme se smatralo prihvatljivim, u drugim slučajevima nije. Nemoguće je živjeti u društvu i ne računati na njegove zakone? Stoga, u ovog trenutka Ne bih to uradio. Ako je ovo vrlo iskrena sesija, onda to ne biste trebali raditi ni u jednom trenutku “, kaže Akhmerov. Prema njegovim riječima, foto session, o čemu u pitanju, odnosi se upravo na takve, ali, pojasnio je, istoričari umjetnosti bi ipak trebali odrediti granicu u umjetnosti između pristojnosti i nepristojnosti.

Međutim, prema Kadyru Ahmerovu, ekscesi sa zabranama i dalje postoje u Rusiji. „Dosta se priča o filmu Alekseja Učitela „Matilda“, šta je tu za osudu? Ponekad se takvi ekscesi dešavaju”, rekao je Ahmerov za Realnoe Vremya.

Da se vratimo fotografisanju u hramu u golom žanru - za izdavača je daleko od prvog. U istom ljetnom broju časopisa postoji još jedan, međutim, filmska ekipa nije otišla tako daleko - u doslovnom smislu riječi, ograničivši se na snimanje vani - na pozadini zidova oronulog hrama, a ne izlažući modele njihovom donjem vešu (fotografija na posteru).

Daria Turtseva

U Tatarstanu sprovođenje zakona počeo provjeravati nakon lokalnog glossy magazin"Savjet i ljubav" objavljen na webu erotska foto sesija, koji je napravljen u pravoslavnoj crkvi u selu Gary, oblast Jelabuga. Autori i učesnici snimanja mogu se optužiti za vrijeđanje osjećaja vjernika.

Kako se saznalo, u snimanju je učestvovala 23-godišnja devojka. U crkvi je pozirala u providnoj haljini i donjem vešu. Lokalni mediji preneli su da je devojka u penjoaru manekenka iz Naberežnjeg Čelni, Ksenija Kalugina. Ove fotografije u hramu zamišljene su kao dio reklamne prezentacije svadbenog salona.

Rezonantne slike su se nedavno pojavile na webu i odmah su se javile mešovite reakcije korisnika društvenih medija. Neki su smatrali da su devojka i fotograf svojim postupcima oskvrnili hram. Drugi su naveli da vjerski objekat izgleda kao napušteni objekat i da ga stoga ne predstavlja sveto značenje. Ubrzo su se pojavile informacije da se, uprkos činjenici da crkva dugo nije bila popravljana, u njoj ponekad održavala bogosluženja na praznike i na zahtjev stanovnika okolnih sela.

Sekretar Kazanske eparhijske uprave otac Vladimir rekao je da će devojčica biti kažnjena veća snaga.

To je neprihvatljivo. Da li je crkva u funkciji ili polusrušena, nije bitno - rekao je otac Vladimir.

Istovremeno, duhovnik je naglasio da još nije vidio fotografije, ali je obećao da će se s njima upoznati. Međutim, on ni u kom slučaju ne odobrava ovaj čin.

Istražitelji ne isključuju da radnje učesnika foto sesije mogu sadržavati znakove zločina iz člana Krivičnog zakona Ruske Federacije „Kršenje prava na slobodu savjesti i vjeroispovijesti“.

Nakon izbijanja skandala, uredništvo magazina uputilo je apel u kojem se izvinjava za ono što se dogodilo.

“Nije bilo namjere da se fotografisanjem vrijeđaju vjerska osjećanja vjernika. Prilikom odabira ove lokacije za snimanje, zgrada se smatrala napuštenom građevinom, ali ni u kom slučaju funkcionalnim hramom. Svima koji su povrijeđeni i uvrijeđeni ovom situacijom, izvinjavamo se.”

Protođakon Andrej Kuraev je u svom blogu prokomentarisao vest o predistražnoj proveri koju Istražni komitet sprovodi u vezi sa fotografisanjem manekenke u porušenoj crkvi. Kuraev je bio ogorčen kako na provjeru Istražnog komiteta, tako i na izjave da će djevojku-manekenka kazniti od strane viših sila, tražeći „pejku“ za „one idiote koji su ovdje vidjeli „vrijeđanje vjerskih osjećaja“.

A to što eparhija decenijama pljuje po ovoj crkvi - vrijeđa li nečija osjećanja? - sažeo je Kuraev.

• U septembru prošle godine, tatarstanska pjevačica Reseda Ganiullina objavila je spot za pjesmu "Zhanym". Plesačica je pred publiku izašla u otvorenoj crvenoj haljini na pozadini Bijele džamije. Situacija je izazvala široka rezonanca u muslimanskoj zajednici. Većina predstavnika islamskog svećenstva, uključujući i muftiju Kamila Samigulina, složili su se da je takvo ponašanje u blizini džamije neprihvatljivo. Sama Ganiullina je izbrisala skandalozni snimak i izvinila se onima koji su smatrali da su njeni postupci uvredljivi.
• Pojavio se član 148. za vrijeđanje osjećaja vjernika rusko zakonodavstvo 2013. - ubrzo nakon što je zloglasni Pussy Riot izveo nastup u Katedrali Hrista Spasitelja u Moskvi. Sami članovi grupe suđeni su za huliganstvo i osuđeni na dvije godine zatvora. Bloger Ruslan Sokolovsky osuđen je na 3,5 godine uslovno po istom članku nakon što je objavio video o igranju Pokémon GO-a na teritoriji Jekaterinburške crkve na krvi.