Pitao Anonim - Kišinjev, Moldavija

Zdravo! Živim prema svjetovnom, bezbožnom, bezakonom, bludu, požudi i tako dalje. Išla sam u crkve, krstila sam se, i Duh Sveti, šta da radim? Da li je Sveti Duh otišao?
Moj pad počeo je gledajući modni časopis sa oskudno odjevenim ženama. U početku sam se osjećao snažno, ali nakon dugog gledanja nekoliko sedmica, došlo je do ovoga prevucite prstom od duhovni svijet da već 7 godina ne mogu da stojim na nogama. Znam da nije sve izgubljeno, ali kuda ići, odakle početi, stojim na mjestu već 7 godina. Možete li protumačiti san koji sam sanjao prije 2 godine?
“Jednom sam u snu vidio Gospoda. Sve je počelo tako što sam bio zaključan u mračnoj sobi, a neko je na silu otkinuo vrata ove sobe i bacio ih, ova vrata su bila kao od betona, činilo se veoma velika i teška, i u tom trenutku sam pomislio da niko osim ovog čoveka to ne može. Onda sam odmah izašao odatle i našao se u veoma prekrasno mjesto kao u vrtu, bilo je jako svjetlo i osoba koja me je izvela je bio Isus, imao je zlatni pojas, bio je lijep na izgled, i izgledalo je da je krenuo negdje, a ja sam poceo da trcim za njim i da vicem: Isuse, Isuse, Isuse. I odjednom je stao i pogledao me i ne govoreći ništa nastavio svoj put kroz ovu baštu, ja sam opet počeo da trčim i glasno vičem: Isuse, Isuse, Isuse. Ponovo je stao, okrenuo se u mom pravcu i pitao: šta hoćeš? Rekao sam da želim da budem oslobođen, a On mi je odgovorio "ako ne želiš" i tu se san završio.
Zašto nije odgovorio prvi put? Kako poželeti slobodu? Kako On želi da me oslobodi? Da li je u takvom stanju moguće vratiti se u crkvu i učestvovati u pričesti?
Kažu da čovjek može umrijeti sa grijehom u srcu i istovremeno se pričestiti. Ako je ovo tako opasan obred, zašto onda učestvovati, pitao sam se? Sačekaću do potpuna čistoća i tek tada sam to spomenuo jer u crkvama uče da je palima potrebno pokajanje i pričest za jačanje. A kako da znam da sam spreman za lomljenje kruha? Greh me sprečava da živim, radim, opuštam se, venčavam se, idem u crkvu. Živim samo informacije sa interneta: propovijedi, knjige, SNL itd. Jedino što mi je ostalo su drugi jezici i znanje Biblije. Ali to me ne oslobađa. Hvala ti. Budite blagosloveni.

Denis Podorozhny odgovara:

Zdravo!

Vaša priča je još jedan primjer kako postepeno, korak po korak, đavo može izbaciti osobu iz normalnog duhovnog stanja. Počevši od malog udovoljavanja grešnim željama i slabostima, možete doći do ozbiljnih problema.

Zapamtite jednu stvar: koliko god problemi bili ozbiljni i veliki, Bog je uvijek veći! Gospod je veliki i milostiv, dugotrpljiv je i mnogomilostiv.

Mislim da vas je ovaj san inspirisao da vidite da je Bog u stanju da otvori bilo koja vrata, bez obzira na to koliko velika i koliko je teško otvoriti. Pitaš li me zašto ti Bog nije odgovorio prvi put?

Znate, nisam pozvan da tumačim ljudske snove. Ne postavljaju me Daniel ili Joseph. Sve što želim da vas podsetim je ono što Sveto pismo kaže, Bog želi vašu slobodu: „Gospod je Duh; a gdje je Duh Gospodnji, tamo je sloboda.”(2. Korinćanima 3:17).

Sveto pismo je vrlo jasno da je Božja volja da niko ne propadne i da svi dođu do pokajanja. A ako je tako, onda znajte da Bog to želi. A ako i vi ovo želite, onda u ovom slučaju imate sve šanse da pobijedite i probijete se.

Sigurno znate da đavo ima podlu strategiju da ljude dovede u stanje otpadništva. U početku, đavo tjera čovjeka na grijeh i uvjerava da to nije ozbiljno i da u tome nema ništa loše. Kada je osoba počinila grijeh, đavo kaže da iz ove situacije nema izlaza i da se ne može osloboditi.

Sve ovo je laž. Grijeh ima ozbiljne posljedice, ali ako ste počinili grijeh i živite u njemu, onda nemojte prihvatiti đavolju laž da nema izlaza. Izlaz postoji, i potpuno je moguć! Izađite u BOGU!

Bog želi da te oslobodi. Zato je Isus došao na ovaj svijet, umro za naše grijehe i uskrsnuo za naše opravdanje. Sveto pismo kaže: "Dakle, ako vas Sin oslobodi, bićete zaista slobodni"(Jovan 8:36).

Vaša sloboda je volja Božja. Sam Isus je u jednoj od svojih javnih službi rekao sljedeće: „Duh Gospodnji je na meni; jer On Me je pomazao da propovijedam evanđelje siromasima, i poslao Me da iscjeljujem slomljene srca, da propovijedam izbavljenje zarobljenicima, da progledam slijepima, da oslobodim izmučene, da objavim ugodnu godinu Gospodnju. ”(Luka 4:18-19).

Vaša bezakonja su, naravno, uvrijedila i ožalostila Duha Svetoga. Za ovo se treba pokajati. Ali zapamtite da se samo hula na Božijeg Duha ne oprašta, ali u svim drugim slučajevima, iako se odnosi s Bogom pokvare, On ih ipak želi i može obnoviti. Ako samo težiš tome!

Dobro je da čitate knjige i gledate kršćanske TV programe, ali to ne može biti zamjena za vaš lični duhovni proboj. Ako osjećate da vam je potrebna unutrašnja sloboda i pobjeda, onda nemojte ostati na jednom mjestu - idite naprijed!

Potrudite se da se oslobodite ovog zarobljeništva grijeha. Priznajte svoje grijehe, pokajte se za njih pred Bogom. Idite u crkvu, ispovjedite se sveštenicima, zamolite ih da se mole za vas. Nema potrebe da se vodite strahovima, brigama i stereotipima u pogledu pričešća.

Vaš put oporavka nije dvodnevni, možda će vam trebati mnogo više vremena, jer ste se povlačili toliko godina. Ali uvjeren sam da svaki od vas novi korak do slobode i pobeda će biti blagoslovena.

Vidjet ćete kako će se vaš život promijeniti i primićete više radosti od slobode u Hristu Isusu nego od zadovoljenja požude. Naše meso je nezasito, stalno traži svoje. Ali kada počnemo da žeđamo i gladujemo za pravednošću, bićemo zadovoljni. Budite odlučni u potrazi za Hristom!

Molit ću se za tebe i vjerovati da ćeš se probiti. Jednog lijepog dana ćeš napisati pismo i reći kako ti se Gospod smilovao. Voleo bih da čujem vaše svedočenje.

Bog te blagoslovio.

S vjerom u vaš duhovni proboj u Kristu Isusu,

Čovek se pokorava Bogu, koji je pored nas, ali se ne pokorava ropskoj pokornosti, jer nam se tako oduzima sloboda - Bog nas, naprotiv, oslobađa od strasti i greha. Bog nas tretira kao lekara koji nas leči; On ne ograničava našu slobodu, već nas iscjeljuje od strasti i grijeha. I kao što doktor ne deluje nasilno, već nam daje recepte, tako nam Bog daje zapovesti koje nam pomažu da postanemo savršeni.

Sveti apostol Jakov u svojoj poslanici kaže: "Približite se Bogu, i on će se približiti vama." Bog počinje da deluje čim čovek kaže sebi: „Želim da budem bliže Bogu!“ I odmah Bog otkriva Svoje očinska ljubav.

Oci kažu da i sama namjera koja se javlja u nama, za koju mislimo da je naša, čak i to što želimo, imamo želju, i sama ova naša želja je također od Boga. Na kraju krajeva, sve je od Boga. I šta nam preostaje? Naše raspoloženje da se približimo Njemu.

Često ljudi, došavši na ispovijed, kažu: „Ja sam zaglibljen u strastima; Ja sam njima porobljen i nemam moć da ih se oslobodim; Ne vidim izlaz. Živim u večnim mukama: strasti me sve vreme osvajaju, sramote, bodu me.

Da, jeste. Takva je realnost. Strasti uglavnom ne dozvoljavaju čovjeku da digne glavu, a gorke suze lije za sobom.

Vi kažete takvoj osobi:

Ali želite li da budete spašeni?

Naravno!

Onda prestani da se plašiš! Bog će naći način da te spasi.

Paterikon kaže: „Predaj svoju namjeru Bogu i dobićeš snagu!“ Zato daj Bogu svoju namjeru, svoju volju, svoju želju da mu budeš bliže - i Bog će ti dati snagu za to. Mi ne znamo put našeg spasenja. Dobri Bog će nam to otkriti ako Mu damo, da tako kažemo, pravo da intervenira u naš život, ako mu damo priliku i slobodu da intervenira u naš život. Ako zaista želimo spasenje, Bog će pronaći način da nas spasi. Nije moguće da On kaže: "Gle, ne mogu ništa učiniti za ovog čovjeka!"

Doktor je taj koji može reći: „Dao sam sve od sebe, ali nažalost pacijent će umrijeti. Avaj, neće preživjeti. Doktor se može naći u bezizlaznoj situaciji, ali za Boga ne postoje ni bezizlazne situacije ni nemoguće stvari. Bog ne pravi greške.

Zašto ovo govorim? Da naglasim da smo pozvani u Kraljevstvo Božje. Bog nas poziva k sebi, pa čak i samo naše raspoloženje da nešto vidimo, da čujemo o Bogu je već značajno. Dakle, ako nas Bog poziva, to znači da smo na neki način otvorili svoja srca za Njega. Bog nam se ne bi približio ako ne bismo bili spašeni, ako bismo odbacili Božji plan za naše spasenje.

Bog nas nikada neće zanemariti. Kada imamo pravo da budemo prosvijetljeni od Boga – jer je to naša namjera, volja ili bilo šta drugo – Bog će nam dati ono što nam pripada. Bog nas neće lišiti onoga što nam je potrebno ako to zaista tražimo.

Ovo se dešava kada idemo Bogu. Uostalom, kada se čovjek okrene Bogu, to znači da se prije toga On sam okrenuo nama, jer kako se možemo obratiti Bogu ako nas On ne prosvijetli? Kako možemo početi tražiti Boga ako On prvo ne pokrene naša srca da ga traže? Tako nas u djetinjstvu odrasli vode za ruku kada pišemo prva slova, ili nas drže za ruku kada pravimo prve korake, pa mislimo da sami hodamo; i mislimo, skačući, da smo i sami skočili, a zapravo su nas podigli majka ili otac, kao što to Bog čini s nama. Da roditelji nisu podržavali bebu, ona ne bi mogla ništa da uradi. Isto se dešava i sa nama. Mislimo da želimo i tražimo Boga, ali u stvari, sam Bog stoji iza naših postupaka. Mi samo imamo namjeru, sklonost da čujemo Boga. Mi samo to možemo, a ostalo radimo zajedno sa Bogom, u saradnji sa Bogom.

Negde u Svetom pismu Bog kaže osobi: „Čak i pre nego što Me pozoveš, ja ću već biti tamo“ – to jest, čak i pre nego što otvoriš usta da pozoveš Boga, On će već biti tamo. Vi ćete i dalje pričati, a On će vam već odgovoriti da je tu – tako da vidimo direktno prisustvo Boga sa svakom našom molitvom, sa svakim zazivanjem Boga.

Naravno, ako se to ne dogodi, onda se neuspjeh ne može pripisati Bogu, već samo čovjeku. Mi smo odgovorni za svoj neuspjeh, Bog nikada nije kriv za to, jer kada Bog radi svoje stvari, u njima nema mana.

Na primjer, kažete: „Bog mi je nešto dao. Oh, da mi je barem dao malo više toga! E sad, da ima više ovoga, da je savršenije, onda bi, mislim, bilo bolje!”

br. Božja djela su savršena i nemaju mane koje imaju naša djela kada damo sve od sebe i kažemo: „Da, dobro je ispalo – po ljudskim standardima. Ali moglo je i bolje!”

To se ne dešava sa Njim. Sva Božja djela su savršena. Moramo raditi, imajući ovaj dar – prisutnost Boga u našim životima, i nastaviti rasti, svako – tamo gdje je smješten, na svoj način, u svojim okolnostima, ali uvijek tražeći vezu sa Bogom, što, naravno, , biće utvrđeno kada se osoba zadesi velika tajna kako privući Boga sebi – ili, tačnije, sami doći Bogu. I to je upravo ona tajna koja je spomenuta u jučerašnjem jevanđelskom tekstu – da u našim srcima steknemo poniznost carinika, njegovu tugu.

Rečeno je: „Očistite ruke svoje, grešnici, ispravite srca svoja, dvoumni“ (Jakovljeva 4:8).

Naravno, ovdje se ne misli na naše ruke - šta su oni krivi, jadni? Oni su samo članovi našeg tijela. Šta je ruka kriva ako krade, ako bije? Ovo je stvar ljudskog uma, raspoloženja. Ruka ne ide sama od sebe da ukrade ili udari drugu osobu. Apostol nam govori da pročistimo svoje živote i djela.

Sjećate se Shakespeareove tragedije Macbeth? Čitao sam je kad sam bio mali. Tamo je neka kraljica počinila ubistvo, a onda je, na nesreću, svake noći ustajala i beskrajno prala ruke govoreći: „Još nisu čiste, nisu još čiste!“ Bila je kao somnambulista.

Ovo je ostavilo snažan utisak na mene, ova scena mi se jednostavno urezala u pamćenje. Žena je počinila ubistvo, a ona bi, nesretna, morala da očisti svoju dušu - tako je izražena duboka potreba savesti da se očisti od tereta greha.

Često kažemo: imamo prljave ruke. Ko ima čiste ruke? Ko je slobodan od prljavštine? Niko. Kako čistimo ruke? dobra djela, ovaj protivotrov za greh. Ali imati čiste ruke nije dovoljno. “Paterik” govori o jednom čovjeku koji je bio ljubazan, ruke su mu bile čiste, nikada nikome ništa nije uzeo, nije krao, nije činio loša djela. A kada je umro, bio je izopćen od Boga - drugim riječima, osuđen na muke u paklu. A onda je upitao:

Bože, zašto? Na kraju krajeva, moje ruke su čiste, jer ništa nisam uradio!

A Bog mu odgovori:

Da, zaista: ruke su vam čiste. Nisi ništa uradio. Vaše ruke su čiste, ali su prazne.

Nije dovoljno da budu čisti ako su prazni, ako u njima nema ničega.

Kako se, zaista, čovjek može očistiti? Uz pomoć protuotrova. Mnogi ljudi kažu:

Ali ja sam ljubazan, nikoga ne diram, nikome se ne mešam...

Sve je tačno. Ali… nema dobrih djela. Potrebna su nam dobra djela, i to ona koja bi se radi nasih dusa ucinila sa trudom, a ne sa lakocom. Ne mrvice koje su pometene sa našeg stola. Ako postoje siromašni ljudi koji jedu naše mrvice, onda to nije dobročinstvo; potreban je rad za vašu žrtvu da zapečatite dobro djelo. To je ono što je Bogu važno. Oduzeti sebi nešto, pobijediti sebe, izaći iz sebe, učiniti nešto, lišiti se nečega - to je prava vrijednost, to nas čisti od grijeha.

Stoga, za one koji žive u svijetu, mnogi oci Crkve stavljaju na prvo mjesto ne post, molitvu, podvižništvo i tako dalje – to je i u asketskim spisima, pa čak i u samom Jevanđelju. Znate da Gospod neće pitati ljude na sudu da li su postili, da li su se molili, da li su išli na bdenije, na razgovore, da li su čitali dušebrižne knjige ili ne. Neće tražiti ništa od toga. O čemu će se raspravljati?

Bio sam siromašan, a ti si mi pomogao. Lutao sam, a ti si Me zaklonio. Bio sam nag, a ti si me obukao. Bio sam gladan i dao si mi hranu. Bio sam u zatvoru, a vi ste Me posjetili. Bio sam bolestan i ti si se brinuo o meni.

Drugim riječima, Božiji sud biće sud ljubavi. Ljubav nije nešto apstraktno i neodređeno. Živimo u svetu, i mi, naravno, nemamo praktički nikakve snage (kako da to bolje kažem – prilike? Prilike? Vreme?) da izvršimo one podvižničke podvige i dela koja su činili svetitelji i koja, naravno, imaju priliku da izvode monahe. Stalno smo u svijetu. Kako se možemo približiti Bogu? Kroz ljubav. To je ono što je za nas asketizam - to su djela ljubavi, dobra djela, prevazilaženje samih sebe, savladavanje svoje sebičnosti, našeg sopstva. Ljubav se mora manifestovati u našem ponašanju i u svim našim djelima, što čovjek, naravno, ne može s lakoćom. Oci su ovim pitanjima pridavali veliku važnost.

Shodno tome, za čoveka u čišćenju od greha „srce, ruke“, odnosno svoja dela, jeste protivljenje grehu. Drugim riječima, činiti djela koja su suprotna onima koja te muče, suprotna grijesima i strastima, kroz milostinju, kroz dobra djela, privlačeći blagodat Božiju u svoju dušu.

Paterikon govori o monahu čija je sestra bila bludnica. Pitao je očeve:

Moli se za moju sestru da okonča grijeh!

I bila je bludnica, ali je u isto vrijeme činila ovo: tako dobiveni novac davala je na milostinju, a nešto je zadržala za sebe. Očevi su mu rekli:

- Ne boj se! Ako da milostinju, Bog će joj se smilovati!

Prošle su godine. Ništa se nije promijenilo, i ona je živjela u grijehu, ali je i milostinju davala na isti način. Očevi su nastavili da tješe brata:

Ne bojte se, nije daleko od Carstva Božijeg! Ako da milostinju, Bog će joj se smilovati!

I zaista se to dogodilo. Bog ju je posjetio u određenom času, a ona je sve shvatila, promijenila način života i vratila se Bogu kroz pokajanje. Zašto? Jer iako se nije podvizavala, već je, naprotiv, bila potpuno zaglibljena u grehu, njena milostinja je imala takvu moć da je privukla milost Božiju u njenu dušu.

Sjećate li se centuriona Kornelija, koji je bio neznabožac i za koga Bog kaže da su Ga privukle njegove molitve i milostinja?

U troparu se sveti Pantelejmon veoma lepo peva: „Pantelejmone (tj. Svemilostivi), ti koji imaš ime premilostivog Boga...” – to jest, milostiv je, kao što je Bog milostiv. Bog se smiluje milostivima, jer, kako Hristos kaže u Jevanđelju, kako se ponašaš prema ljudima, tako će se Bog ponašati prema tebi.

Jay Lee Grady

Posljednje riječi apostola Petra, uhvaćene u Bibliji, neprocjenjive su. 2 Petrova 3:18 kaže: „Ali rastite u milosti i poznanju našeg Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista. Njemu slava i sada i u dane vječne. Amen". Još uvijek odzvanja Petrov poziv prvim učenicima, koji se sada obraća i nama: "Odrasti!"

Zapamtite da je ovo opomena učenika čija je vjera rasla i slabila. Na početku svog slijeđenja Krista, Petar je jednom hrabro prepoznao Isusa kao Mesiju, a zatim Ga se odmah odrekao. Međutim, na kraju je ovaj impulsivni, uplašeni, sumnjičavi Petar postao jedan od najjačih vođa u ranoj crkvi.

Razlog za to je rast u vjeri.

"Rasti" (od grčkog "auxano") znači "odrasti da bi postao plodan ili postao viši." Ovo je Božja volja za svakog hrišćanina. Bog ne želi da ostanemo u istom stanju godinama. On želi da se korak po korak pretvaramo u sliku Hrista, sve jasnije odražavajući Njegovu slavu.

Ali kako se to dešava? Kako duhovno rastemo? Šta možemo učiniti da započnemo proces duhovnog rasta? Po mom mišljenju, potrebno je uzeti sljedeći koraci:

1. Ponovo otkrijte Bibliju.

Biblija vam je potrebna koliko i hrana, ali mnogi kršćani žive bez čitanja Riječi Božje sedmicama ili mjesecima. Nije ni čudo što ne rastu duhovno, i neće početi rasti dok ne ispune svoje umove svetim riječima Svetog pisma.

Kada je Isus rekao đavolu: “Neće čovjek živjeti samo o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz Božjih usta” (Matej 4:4), citirao je stih iz Ponovljenih zakona. Ako je Isus pronašao život u Svetom pismu, onda biste i vi trebali.

Ovo nije teško. Odaberite jednu od biblijskih knjiga i počnite čitati jedno ili dva poglavlja dnevno. Ne biste trebali čitati Bibliju opušteno, telefonom i između. Potrudite se da proučavate Bibliju i proučite značenje onoga što je napisano, beležeći ključne riječi i fraze. I prije nego što pročitate, zamolite Duha Svetoga da vam osvijetli stihove koje trebate čuti. On će razgovarati s tobom.

1. Obnovite svoj molitveni život.

Britanski propovjednik Charles Spurgeon jednom je rekao svojim župljanima: "Kao što ne možete očekivati ​​da će biljka rasti bez zraka i vode, tako ne možete očekivati ​​da vaša srca rastu bez molitve i vjere." Hrišćanin koji se ne moli je nemoćan, nezreo i poražen. Ali kada se usudite da uđete u carstvo nemogućeg i počnete da tražite od Boga da deluje natprirodno u vašoj porodici, u vašim ličnim problemima, u vašem poslu, u vašoj crkvi i u vašoj zemlji, uskoro ćete videti Njegova čuda.

Ove godine sam gledao film Ratna soba, koji me je inspirisao da u svom domu uredim sobu za molitvu. Moje duhovno utočište bio je ormar sa starom stolicom i oglasnom pločom. Kako nova godina počinje, postavite temelj za molitveni način života.

1. Ponovo se ujedinite sa Božjim narodom.

Često srećem hrišćane koji mi kažu da su napustili crkvu. Obično se to dešava zato što su se tu povrijedili ili im je dosadilo sve što se tamo dešava. Ali bez obzira koliko ti dobri razlozi da napustimo crkvu, istina je da nas Bog poziva da nađemo svoje mjesto u Njegovoj kući. Nikada nećete odrasti daleko od društva u kojem On živi.

1. Oduprite se svojim grešnim navikama.

Poput naroda Izraela u pustinji, neki kršćani nikad nikuda ne stižu, lutajući u krugovima cijeli život. To je zato što se ne mogu osloboditi načina života koji ometa njihov rast. To je kao da učite iznova i iznova u istom razredu jer ne možete položiti godišnji ispit.

stao si na duhovni rast zbog ovisnosti o pornografiji, opsesivnih strahova ili tvrdoglavosti koja uništava vašu vezu? Vrijeme je da se oslobodimo. Bog nam je već pružio „način da pobjegnemo“ od svakog iskušenja koje nas vuče (1. Korinćanima 10:13). Morate se poniziti i priznati svoj grijeh nekom zrelom kršćaninu. Samo tada možete pronaći izbavljenje od bilo kojeg uporišta grijeha.

1. Počnite pomagati drugima.

Isus je uputio svoje učenike da neguju Isusov način života u drugim učenicima. Rekao je: "Niste vi izabrali mene, nego sam ja izabrao vas i odredio vas da idete i donosite plod, i da vaš plod ostane" (Jovan 15:16). To znači da ne možemo postati istinski zreli učenici ako ne privedemo druge Kristu i dodatno ne pomognemo tim mladim kršćanima da postanu zreli.

Mnogi kršćani našeg vremena navikli su samo uzimati, primati i primati sve dok ne počnu patiti od duhovne gojaznosti. Uvek uzimaju i nikada ne daju. Crkva je u njihovim očima kao duhovna tabla, iz koje se hrane porukama popularnih propovjednika, a zatim upoređuju svoje lične koristi sa trenutnim učenjem mjeseca. Ali svrha kršćanstva nije da se puni duhovnim istinama radi vlastite koristi. Ako je vaša vjera usmjerena na vas, nikada nećete rasti.

U novoj godini ohrabrujem vas da izađete iz svoje zone udobnosti. Bog ima mjesto gdje možete služiti. Donesite dostojnu odluku da više nećete samo sjediti u udobnoj stolici u crkvi i upijati još jednu propovijed. Vreme je da ono što ste naučili primenite u praksi. Ustani i širi ono u šta vjeruješ. Ovo je tajna duhovnog rasta!

Prevod - Victoria Litvinova

“Ja sam loza, a vi ste grane; Ko god prebiva u meni i ja u njemu, donosi mnogo ploda

; jer bez Mene ne možete učiniti ništa.

Ko ne ostane u meni, biće izbačen kao grana,

i osušiti; ali se takve grane skupljaju i bacaju u oganj, i spaljuju se“ (Matej 5:6).

BOLEST MIJENJA UNUTRAŠNJI SVIJET BOLESNIH

To treba odmah reći onkološka bolest- dugo nije presuda. Liječnici uspješno liječe takve bolesti u prvoj, drugoj, trećoj fazi razvoja, a danas se mogu liječiti i mnogi zanemareni slučajevi. Štaviše, u svijetu po morbiditetu i mortalitetu na prvom mjestu nikako nije rak, već kardiovaskularne bolesti. Ali zbog činjenice da je rak nekada bio neizlječiv, ljudi ga se gotovo genetski boje više od moždanog udara i infarkta miokarda, od kojih je stopa smrtnosti nemjerljivo veća.

Ipak, rak je veoma ozbiljna bolest koja se menjanjem unutrašnji svet strpljiv, preokreće mu ceo život naglavačke.

Općenito, prema svešteniku Anatoliju Alševskom, osoba se boji ne toliko raka koliko smrti, koja je u njegovom umu jasno povezana s ovom bolešću. Kao rezultat toga, za ljude koji ne vjeruju, potpuni kolaps njihovog vlastitog svijeta povezan je s rakom. Oni to ne mogu da prihvate, pa se trude da ne misle i ne govore o smrti, kako se ne bi užasnuli.

Ali kršćani znaju da smrti nema. To znači ili smrtni čas, odnosno trenutak prelaska iz zemaljskog života u život vječni, ili vječnu smrt, kada besmrtna duša čovjeka pada u vatreni pakao, pakao. Stoga se kršćani ne boje toliko smrtnog časa koliko su zabrinuti zbog Suda Božjeg, na kojem će biti određeno mjesto za njihove duše. A ako ima vjere i molitve, onda ima i nade za uspješan ishod duše. Štaviše, takva nada treba da postoji za bolesnu osobu koja nije izgubila samokontrolu, jer su mnogi sveci upozoravali da je u krajnja vremena ljudi će biti spaseni samo strpljenjem tuga i bolesti.

Velečasni Sevastijan Karaganda, u vrijeme kada se rak još nije mogao izliječiti, rekao je: "Rak je raj za to." Pravednici su tvrdili da je raj ispunjen ljudima koji su ovdje na zemlji patili i umrli od ove bolesti. Džennet je za njih postao velika utjeha za patnju koju su pretrpjeli tokom svoje bolesti. Istovremeno, na nevidljiv način, sam Gospod je saosećao sa njima i podržavao ih. I On ih je doveo u nebeska prebivališta.

Otac Anatolij je govorio o svom iskustvu komunikacije sa nekim teškim bolesnicima koji su zbog bolesti neko vrijeme bili na pragu vječnosti i osjetili njen dah. Kažu da ih je na taj način Gospodin kao da ih je ojačao prije odlaska na drugi svijet, te se više ne boje smrtnog časa, a neki ga, nakon što su našli „raj u svojim dušama“, čak i čekaju.

„Nedavno sam bio kod jednog takvog pacijenta“, kaže otac Anatolij. „Tokom duge bolesti, potpuno se promenio u duhovni smisao. Bio je potpuno svjestan, potpuno miran, razuman, i to nam je omogućilo da oboje budemo krajnje iskreni jedni prema drugima. Razgovarali smo o Promislu Božijem, o uzbudljivom iščekivanju susreta sa Stvoriteljem…”

BOLEST JE BOŽJA POSJETA

Svaka bolest, a onkološka bolest, očigledno, posebno, je prije svega posjeta patnji od strane samog Gospoda, opet, prema svecima Božjim. Ovaj izraz različiti ljudi različito razumiju prema njihovoj religioznosti, njihovoj vjeri u Krista. „Kako je, zar Bog zaista šalje bolesti?!“, upitao bi se neko. Naravno da ne. Sveštenik Anatolij Alševski podseća na reči svetog Vasilija Velikog, koji je rekao: „Odakle dolazi bolest? Gdje su tjelesne povrede? Gospod je stvorio telo, a ne bolest; duša, a ne greh. Osoba počinje da se razbolijeva kada živi u grijehu, a počinje griješiti kada se udalji od Boga. A čak i ako usnama hvali Boga, srce mu šuti, a to donekle objašnjava činjenicu da su i ljudi koji sebe smatraju pravoslavnim hrišćanima teško bolesni. O takvima, Gospod kaže: "Poštuju Me svojim jezicima, ali su njihova srca daleko od Mene."

Dakle, bolest je poseta Božija, jer bolesnik više nema snage da vodi slobodan način života („ko pati u telu, prestaje da greši“, kaže apostol Petar) i, sećajući se svog Stvoritelja, počinje da pokajte se, molite, prizivate ime Gospodnje, a Gospod je milostiv i ljubavni otacžuri duši izmučenoj grijesima i bolestima.

Ljudi pravednog, svetog života (uzgred, koji sebe uvijek smatraju prvim grešnicima!) znaju da bolesti pomiruju čovjeka sa Bogom, pa zato, kada ih i pohode bolesti, smatraju to velikom milošću Božjom. . U "Otačevini" se seća bolešljivog starca koga je bolest ostavila neko vreme, i gorko je plakao što ga nije napustila bolest, nego Gospod.

OD BOLESNIH BOG ČEKA NA MOLITVE

“Kada dođem na odjel bolesnima, direktno im kažem da nisu slučajno ovdje”, nastavlja svećenik, “ali nije dovoljno reći šta je uzrok njihove bolesti. Neophodno ih je dovesti do tačke da, medicinski rečeno, oni sami dijagnosticiraju svoj otpad od Boga. Tako da imaju ideju: šta nije u redu sa mnom? A kada čovjek sebi postavi ovo Pitanje i iskreno na njega odgovori, onda je moj zadatak kao svećenika da mu pomognem da se vrati Izvoru života, Stvoritelju.”

AT predrevolucionarna Rusija mnogi doktori pozdravljali su svoje pacijente pitanjem: „Kada zadnji put priznao? pričesti?" Danas, na primarnom pregledu kod doktora, ovo nećete čuti: drugačije je vrijeme, drugačiji je odnos prema vjeri. Ali istina se ne menja, i "Isus Hrist je isti juče i danas i zauvek." I čovjek živi po duhovnom zakonu, bez obzira da li on to zna ili ne, priznaje ga ili ne.

„Ako čovek ne promeni svoje životna pozicija a neće ni to učiniti, ako se ništa ne dogodi u njegovoj duši, onda ne može biti govora o bilo kakvoj promjeni u toku bolesti. Ili će se bolest vraćati iznova i iznova. Unutar osobe mora postojati aktivan kreativna aktivnost to ga ohrabruje da ide ka Bogu“, siguran je otac Anatolije.

“Molitva vjere će izliječiti bolesne, a Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteni”, kaže apostol Jakov. Pravedna Julijana Lazarevskaja, poznata po svojim čudima isceljenja i u čije ime je osvećena bolnička kapela u Novosibirskom onkološkom dispanzeru, na isti način opominjala je narod: „Zar ne znate“, rekla je sveta Julijana, „da Bog očekuje molitve od bolesnih?" Tokom iskrene molitve, duša hrli Bogu, umiva se suzama pokajanja i čisti se od grijeha. Ona stoji ponizna i čista pred Gospodom, i upravo u ovom trenutku Gospod je u stanju da zabrani bolesti i isceli bolesne.

MEDICE, CURA TE IPSUM, ILI BEZ BOGA NE DO PRAGA

Sveštenik je napomenuo da je potrebno nositi riječ Božju ne samo bolesnicima, već i njihovim bližnjima, koji takođe stradaju za bolesne, a njihova srčana bol je ponekad velika. I, naravno, ne možete zaobići Božju riječ doktorima. Savremenom lekaru je potrebno i duhovno prosvetljenje, bez kojeg ne može biti čedan, odnosno duhovno ceo, netaknut, pa stoga ne može u potpunosti da ispuni svrhu lekara kao iscelitelja ne toliko bolesti koliko čoveka.

Episkop ruski Pravoslavna crkva, profesor hirurgije, bolnički konsultant Krasnojarsk Territory i glavni hirurg evakuacione bolnice za vreme Velikog Otadžbinski rat, autor djela "Eseji o gnojnoj hirurgiji", nagrađen Staljinovom nagradom 1. stepena 1946. godine, nadbiskup Luka Vojno-Jasenjecki spasio je ogroman broj ljudi od neizbježne smrti i invaliditeta. Nikada nije započeo operaciju a da se nije pomolio Gospodu ispred ikone koja je uvijek visila u njegovoj operacionoj sali. I nakon operacije, uvijek se molio za zdravlje svojih pacijenata.

A evo šta je otac ruske hirurgije i pravoslavni hrišćanin Nikolaj Ivanovič Pirogov: „U klinici Mudrov i u anatomskom pozorištu kod Lodera (Kristijan Ivanovič Loder, lekar, anatom, organizator medicinskih poslova, luteranski – prim. aut.) Videli smo natpise i raspeća na zidovima. Na ulazu u kliniku u zid je uzidan krst sa natpisom: „Per crucem ad lucem („Kroz krst na svjetlost“). Malo dalje je na drugom zidu bio natpis: „Medice, cura te ipsum“ („Doktore, izliječite se“). U anatomskoj sali, koja se nalazi u polukružnom amfiteatru, na vrhu, u blizini plafona, duž cijelog zida, natpis ogromnim zlatnim slovima glasi: „Tvoje ruke stvaraju me i stvaraju me: daj mi razumijevanje i naučiću tvoje zapovest” ”(Ps. 119, 73) (N .I. Pirogov, „Životna pitanja. Dnevnik starog lekara”). To su bili doktori sa hrišćanskim pogledom na svet.

„A danas treba da radimo zajedno sa lekarima, ruku pod ruku“, naglašava sveštenik Anatolij Alševski. - Ali da bi takvi radovi dali zaista dobre rezultate, moramo postati potpuno istomišljenici. A za to se lekari moraju obratiti Hristu. Oni treba da razviju hrišćanski pogled na svet. I tada će naša zajednička molitva biti potpuno ojačana, i Gospod neće kasniti da pritekne u pomoć lekarima, bolesnicima i rođacima bolesnih, jer je takođe rekao: „Gde su dvojica ili trojica sabrana u moje ime eto mene usred njih.” (Matej 18:20).

Prije sam nalazio zadovoljstvo u čitanju Biblije i molitvi, ali sada je sve drugačije, počeo sam griješiti još više nego prije, štaviše, svjesno. Iako sam i sama već otišla od Isusa, svaki dan se vodi razgovor o Isusu među prijateljima, već mi se gadi činjenica da i sama dajem savjete, ali ih ne slijedim. I iz nekog razloga, Gospod i dalje dozvoljava takve teme. Da budem iskren, ja sam egoista koji vise voli mrak nego svjetlo, beskompromisan, nekakav eksplozivan karakter, izgleda kao samokritika, svjestan sam svega, ali cinjenica je da razumijem cijelu sustinu borbe, i nema šta da radim sa sobom...

Znate, sa sigurnošću mogu reći da mnogi ljudi sada imaju sličan problem.

Reći ću više - i sama sam doživjela slično stanje.

Cijeli problem je navika i rutina. Kada ste prvi put došli do Boga, bilo je to nešto novo, nepoznato. Dakle, Biblija se željno čitala, a molitve su bile usrdne. Vrijeme je prolazilo, a ti si se naviknuo, a "vrućina" je nestala. Nešto slično se dešava u svakoj porodici. Veze prolaze kroz fazu frustracije u kojoj novina nestaje. Mnogi raskinu tokom ovog perioda. I prave veliku grešku...

Svaki porodični savjetnik će vam reći da samo trebate proći kroz ovu fazu, ali, naravno, potrebne su neke radnje sa vaše strane kako bi ovaj period prošao što prije. Savjetuje se da unesete više romantike u vezu, idite zajedno u restoran, provodite više vremena samo zajedno. Čak i ako to stvarno ne želite. Iako sam bio razočaran. To daje rezultate, ako želite, naravno, da sačuvate svoju porodicu. A posle ovog perioda dolazi sledeći, kada se osećanja rasplamsavaju na poseban način, samo što je ova ljubav već prava. Ne samo osećanja, već i principi. Jeste li ikada vidjeli baku i djeda kako hodaju zajedno držeći se za ruke? Ovdje je ljubav - ne senzualna, već principijelna. Ne mogu živjeti jedno bez drugog. Ali ne zato što se divi svakoj njenoj bora, već zato što ne može da zamisli život bez nje, uprkos činjenici da joj je ostao jedan zub u ustima...

Zašto sve ovo pričam?

To je vrlo slično našem odnosu sa Bogom.

Sada ste u periodu razočarenja. Ali ne morate odustati.

Prvo, zapamtite: "Dobro je za onoga koji strpljivo čeka spasenje od Gospoda." (Tužaljke 3:26)

Drugo, počnite činiti nešto sa svoje strane kako biste vratili “romantiku” vašeg odnosa s Njim. Čak i ako ne želiš.

Treće, veoma je dobro da vidite svoj problem, što znači da znate šta da tražite od Gospoda. 🙂

Naravno, ne mogu da vam napišem univerzalni recept, ali verujem da ćete uspeti, jer je sam Bog zainteresovan da ne samo da pričate o Njemu, već i da Ga volite svim srcem. I ako hoće uzajamna ljubav, tada će se mir u srcu vratiti, a karakter će se promijeniti.