Marija Egipatska- hrišćanska svetica, koja se smatra zaštitnicom žena pokajnica.
Napisano je prvo žitije Svete Marije Sofronije Jerusalimski, a mnogi motivi života Marije Egipćanke preneseni su u srednjovjekovnim legendama u Marija Magdalena.

_______________________

Sveta Marija, prozvana Egipćanka, živela je sredinom 5. i početkom 6. veka. Njena mladost nije slutila na dobro. Marija je imala samo dvanaest godina kada je napustila svoj dom u gradu Aleksandriji. Pošto je bila slobodna od roditeljskog nadzora, mlada i neiskusna, Marija se zainteresovala za začarani život. Na putu u smrt nije imao ko da je zaustavi, a bilo je mnogo zavodnika i iskušenja. Tako je Marija 17 godina živjela u grijesima, sve dok je milostivi Gospod nije obratio na pokajanje.

Desilo se ovako. Igrom slučaja, Marija se pridružila grupi hodočasnika na putu za Svetu zemlju. Ploveći s hodočasnicima na brodu, Marija nije prestajala zavoditi ljude i griješiti. Jednom u Jerusalimu, pridružila se hodočasnicima na putu do crkve Vaskrsenja Hristovog.

Ljudi su ušli u hram u velikoj gomili, a Mariju je na ulazu zaustavila nevidljiva ruka i nije mogla ući u njega ni s naporom. Tada je shvatila da joj Gospod nije dozvolio da uđe Sveto mesto zbog njene nečistoće.

Obuzeta užasom i osećanjem dubokog pokajanja, počela je da se moli Bogu da joj oprosti grehe, obećavajući da će radikalno promeniti njen život. Videti ikonu na ulazu u hram Majka boga, Marija je počela moliti Majku Božju da je zagovara pred Bogom. Nakon toga je odmah osetila prosvetljenje u svojoj duši i slobodno ušla u hram. Prolivši obilne suze na grobu Gospodnjem, napustila je hram potpuno druga osoba.

Meri je ispunila obećanje da će promeniti svoj život. Iz Jerusalima se povukla u surovu i pustu jordansku pustinju i tamo provela skoro pola veka u potpunoj samoći, u postu i molitvi. Tako je Marija Egipćanka teškim djelima potpuno iskorijenila sve grešne želje u sebi i učinila svoje srce čistim hramom Duha Svetoga.

Starac Zosima, koji je živeo u jordanskom manastiru Sv. Jovana Krstitelja, po promislu Božijem, udostojio se susreta u pustinji sa monahom Marijom, kada je ona već bila duboka starica. Bio je zapanjen njenom svetošću i darom uvida. Jednom ju je vidio za vrijeme molitve, kao da se uzdiže iznad zemlje, a drugi put kako hoda preko rijeke Jordan, kao po suhom.

Rastavljajući se sa Zosimom, monah Marija ga je zamolila da se za godinu dana vrati u pustinju da je pričesti. Starac se vratio u dogovoreno vreme i pričestio monaha Mariju svetim tajnama. Zatim, nakon što je godinu dana kasnije došao u pustinju u nadi da će vidjeti sveticu, više je nije našao živu. Starac je sahranio posmrtne ostatke sv. Marije tamo u pustinji, u kojoj mu je pomogao lav koji je svojim kandžama iskopao rupu da sahrani tijelo pravednika. To je bilo oko 521.

Tako je monah Marija od velikog grešnika postala, uz Božiju pomoć, najveća svetica i ostavila takve odličan primjer pokajanje.

Kompletan život svete Marije Egipćanke

U palestinskom manastiru u blizini Cezareje živio je monah Zosima. Poslan u manastir od detinjstva, u njemu se trudio do svoje 53. godine, kada ga je postidela pomisao: „Hoće li u najdaljoj pustinji biti svetog čoveka koji me je nadmašio trezvenošću i delom?“

Čim je tako razmišljao, ukazao mu se anđeo Gospodnji i rekao: „Ti si se, Zosima, dobro potrudio ljudski, ali među ljudima nema nijednog pravednika (Rim. 3 :deset). Da biste shvatili koliko ima drugih i viših slika spasenja, napustite ovaj manastir, kao Avraam iz kuće svoga oca (Post. 12 :1), i idite u manastir pored Jordana."

Avva Zosima je odmah napustio manastir i za anđelom došao u Jordanski manastir i tu se nastanio.

Ovdje je ugledao starce, koji su istinski blistali u podvizima. Avva Zosima je počeo da se ugleda na svete monahe u duhovnom radu.
Tako je prošlo mnogo vremena i približio se Sveta Četrdesetnica. U manastiru je postojao običaj, radi kojeg je Bog ovde doveo Svetog Zosimu. Prve nedelje Velikog posta služio je igumen Divine Liturgy, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Hristovom, zatim malo pojeli i ponovo se okupili u crkvi.

Sačinivši namaz i propisani broj sedžde, starci su, tražeći oproštenje jedni od drugih, uzeli blagoslov od igumana i uz opšte pojanje psalma „Gospod je prosveta moja i Spasitelj moj: koga da se bojim? Gospod zaštitnik mog života: koga da se bojim? (Ps. 26 :1) otvorio kapiju manastira i otišao u pustinju.

Svaki od njih je sa sobom nosio umjerenu količinu hrane, kome je šta trebalo, dok su neki u pustinju ponijeli baš ništa i jeli korijenje. Monasi su prešli Jordan i razišli se što dalje da ne vide kako neko posti i podvizava se.

Kada se završilo odličan post, monasi su se vratili u manastir za Cvjetnica sa plodovima njihovog rada (Rim. 6 :21-22), ispitujući svoju savest (1 Pet. 3 :16). Pritom niko nikoga nije pitao kako je radio i ostvario svoj podvig.

Te godine je avva Zosima, po monaškom običaju, prešao Jordan. Želio je otići dublje u pustinju kako bi sreo jednog od svetaca i velikih staraca koji se tamo spasavaju i mole za mir.

Hodao je pustinjom 20 dana, a jednog dana, kada je pevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, odjednom mu se s desne strane pojavila senka. ljudsko tijelo. Užasnuo se misleći da vidi demonskog duha, ali prekrstivši se, odbacio je strah i, završivši molitvu, okrenuo se prema sjeni i ugledao golog čovjeka kako ide kroz pustinju, čije je tijelo bilo crno od mraka. vrelina sunca, a njegova izgorela kratka kosa pobijelila je, kao jagnjeće runo. Avva Zosima se obradovao, jer tih dana nije video nijedno živo biće, i odmah je krenuo ka njemu.

Ali čim je goli pustinjak ugledao Zosima da mu ide, odmah je počeo da beži od njega. Avva Zosima je, zaboravljajući na svoju senilnost i umor, ubrzao korak. Ali ubrzo, iscrpljen, stao je kraj presušenog potoka i počeo u suzama da moli podvižnika koji se povlačio: „Što bežiš od mene, grešnog starca, bežeći u ovoj pustinji? Čekaj me, slaba i nedostojna, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, Gospoda radi, koji se nikoga nije zgražao.

Stranac mu je, ne okrećući se, viknuo: „Oprosti mi, avva Zosima, ne mogu, okrenuvši se, pojaviti se tvom licu: ja sam žena, a kao što vidiš, nemam nikakvu odjeću. da pokrijem svoju telesnu golotinju. Ali ako hoćeš da se moliš za mene, velikog i prokletog grešnika, baci svoj ogrtač preko mene, onda mogu doći k tebi po blagoslov.

„Ne bi me poznavala po imenu da nije svetošću i nepoznatim delima stekla dar vidovitosti od Gospoda“, pomisli avva Zosima i požuri da ispuni ono što mu je rečeno.

Pokrivši se ogrtačem, podvižnica se obrati Zosimi: „Šta si mislio, avva Zosima, da razgovaraš sa mnom, grešnom i nerazumnom ženom? Šta želiš da naučiš od mene i, ne štedeći truda, potrošio toliko truda? Kleknuo je i zatražio njen blagoslov. Na isti način se i ona poklonila pred njim, i dugo su oboje pitali jedno drugo: „Blagoslovi“. Na kraju je asketa rekao: „Avva Zosima, dolikuje ti da blagosloviš i da se pomoliš, pošto si udostojen prezviterskog dostojanstva i dugi niz godina, stojeći na oltaru Hristovom, nosiš svete darove Gospodu.

Ove riječi su još više uplašile svetog Zosimu. Duboko uzdahnuvši, on joj odgovori: „O duhovna majko! Jasno je da ste se vi, od nas dvoje, približili Bogu i umrli svijetu. Prepoznao si me po imenu i nazvao me prezbiterom, jer me nikad prije nisi vidio. Tvoja mera takođe treba da me blagoslovi za Boga miloga."

Konačno popuštajući Zosiminoj tvrdoglavosti, monahinja je rekla: „Blagosloven Bog koji želi spasenje svih ljudi“. Avva Zosima je odgovorio "Amin", i oni su ustali sa zemlje. Podvižnik ponovo reče starcu: „Zašto si došao, oče, meni grešnom, lišenom svake vrline? Međutim, jasno je da vas je milost Duha Svetoga uputila da izvršite jednu službu koja je potrebna mojoj duši. Reci mi prvo, Abba, kako danas žive kršćani, kako rastu i napreduju sveci Božje Crkve?

Avva Zosima joj je odgovorio: „Tvojim svetim molitvama Bog je dao Crkvi i svima nama savršeni mir. Ali poslušaj molitvu nedostojnog starca, majko moja, moli se, za ime Boga, za ceo svet i za mene grešnog, da mi ovaj pustinjski hod ne bude besplodan.

Sveti podvižnik je rekao: „Tebi priličije, avva Zosima, koji ima svešteni čin, da se moliš za mene i za sve. Zato vam se daje dostojanstvo. Međutim, ja ću svojevoljno ispuniti sve što si ti naredio radi poslušnosti Istini i iz čista srca.

Rekavši to, svetica se okrenu prema istoku i, podižući oči i dižući ruke ka nebu, stade se moliti šapatom. Stariji je vidio kako se uzdiže u zrak na jedan lakat od zemlje. Od ove divne vizije Zosima je pao ničice, usrdno se moleći i ne usuđujući se da izgovori ništa osim „Gospode, pomiluj!“

U dušu mu je došla misao - nije li duh taj koji ga uvodi u iskušenje? Prepodobni podvižnik, okrenuvši se, podiže ga sa zemlje i reče: „Zašto si tako zbunjen mislima, avva Zosima? Ja nisam duh. Ja sam grešna i nedostojna žena, iako sam zaštićena svetim krštenjem.”

Rekavši ovo, sinula je u sebe znak krsta. Videći i čuvši to, starac je sa suzama pao pred noge podvižnika: „Molim te u Hristu, Bogu našem, ne skrivaj od mene svoj podvižnički život, nego sve to kaži da bi se veličina Božija razjasnila. sve. Jer vjerujem u Gospoda Boga moga, po kome i vi živite, da sam za to poslan u ovu pustinju, da sva vaša posta posta budu razjašnjena od Boga svijetu.

A sveti podvižnik reče: „Neugodno mi je, oče, da ti pričam o svojim bestidnim delima. Jer tada ćeš morati bježati od mene, zatvarajući oči i uši, kao što se bježi od mene zmija otrovnica. Ali ipak, reći ću ti, oče, ne ćuteći ni o jednom od mojih grijeha, ti, zaklinjem te, nemoj prestati da se moliš za mene grešnog, da se osmjehnem na Sudnjem danu.

Rođen sam u Egiptu, i dok su mi roditelji bili živi, ​​sa dvanaest godina, napustio sam ih i otišao u Aleksandriju. Tu sam izgubio čednost i prepustio se neobuzdanom i nezasitnom bludu. Više od sedamnaest godina bez ograničenja sam se prepuštao grijehu i sve radio besplatno. Nisam uzeo novac ne zato što sam bio bogat. Živeo sam u siromaštvu i zarađivao od pređe. Mislio sam da je cijeli smisao života zadovoljiti tjelesnu požudu.

Vodeći takav život, jednom sam vidio mnoštvo ljudi iz Libije i Egipta kako idu na more da otplove u Jerusalim na praznik Uzvišenja Časnog Krsta. I ja sam htio ploviti s njima. Ali ne radi Jerusalima i ne radi praznika, nego - oprosti mi, oče - da bi bilo više s kim se upuštati u razvrat. Tako sam ušao na brod.

E sad, oče, vjeruj mi, i sam se čudim kako je more izdržalo moj razvrat i blud, kako zemlja nije otvorila usta i živa me u pakao odvela, koji je prevario i uništio tolike duše... Ali, po svemu sudeći, Bog želeo je moje pokajanje, iako grešnikova smrt, i dugotrpljivo čekajući obraćenje.

Tako sam stigao u Jerusalim i sve dane prije praznika, kao na brodu, radio sam loša djela.

Kada je stigao sveti praznik Vozdviženja Časnog Krsta Gospodnjeg, ja sam još hodao, hvatajući duše mladih u grijehu. Videvši da su svi vrlo rano otišli u crkvu, gde se nalazilo Životvorno drvo, pošao sam sa svima i ušao u crkveno predvorje. Kad je došao čas Presvetog Vozdviženja, htio sam sa svim narodom ući u crkvu. Teškom mukom, probijajući se do vrata, ja sam, prokleto, pokušao da se uvučem. Ali čim sam zakoračio na prag, izvesno Božija moć, ne dozvoljavajući im da uđu, i bacio ih daleko od vrata, dok su svi ljudi slobodno hodali. Mislio sam da, možda, zbog ženske slabosti, ne mogu da se probijem kroz gomilu, i opet sam pokušao laktovima da odgurnem ljude u stranu i probijem se do vrata. Koliko god sam se trudio, nisam mogao da uđem. Čim je moja noga dotakla crkveni prag, stao sam. Crkva je sve prihvatila, nikome nije zabranila da uđe, ali meni, prokletom, nisu pustili. To se dogodilo tri ili četiri puta. Moja snaga je nestala. Odmaknuo sam se i stao u ćošak crkvenog trijema.

Tada sam osetio da su mi gresi zabranili da vidim Životvorno drvo, milost Gospodnja je dotakla moje srce, zajecala sam i počela da se tučem u grudi u znak pokajanja. Podižući uzdahe Gospodu iz dubine srca, ugledao sam ispred sebe ikonu Presvete Bogorodice i obratio se njoj sa molitvom: „O Djevo, Gospodarice, koja si rodila telo Boga Reči! Znam da nisam dostojan da pogledam na Tvoju ikonu. Pravedno je za mene, omraženu bludnicu, da budem odbačen od Tvoje čistote i da Ti budem gad, ali isto tako znam da je zbog toga Bog postao čovek da bi pozvao grešnike na pokajanje. Pomozi mi, Sveti, da mi bude dozvoljeno da uđem u crkvu. Ne zabrani mi da vidim Drvo na kojem je Gospod bio razapet u tijelu, kako prolije svoju nevinu Krv za mene, grešnog, za moje oslobođenje od grijeha. Zapovjedi, o Gospođo, da se i meni otvore vrata svetog obožavanja Krsta. Budi mi hrabri Jamac Onome Rođenom od Tebe. Od sada ti obećavam da se više neću uprljati telesnom prljavštinom, ali čim vidim Drvo krsta Tvoga Sina, odreći ću se sveta i odmah otići kuda ćeš Ti, kao Jamac, voditi ja.

I kada sam se tako molio, odjednom sam osetio da je moja molitva uslišena. U blagosti vjere, nadajući se Milosrdnoj Bogorodici, ponovo sam se pridružio onima koji su ulazili u hram, i niko me nije gurnuo i nije mi zabranio da uđem. Hodao sam u strahu i drhtanju dok nisam stigao do vrata i mogao sam da vidim Životvorni Krst Gospodnji.

Tako sam upoznao Božje misterije i da je Bog spreman da primi one koji se kaju. Pao sam na zemlju, pomolio se, poljubio svetinje i izašao iz hrama, žureći da se ponovo pojavim pred svojim Jemcem, gdje sam dao obećanje. Klečeći pred ikonom, molio sam se pred njom:

„O Presveta Gospe Bogorodice! Nisi prezreo moju nedostojnu molitvu. Slava Bogu koji prihvata pokajanje grešnika. Došlo je vrijeme da ispunim obećanje u kojem ste Vi bili Jamac. Sada, Gospo, vodi me na put pokajanja.”

I sada, prije nego što sam završio molitvu, začuo sam glas, kao da je govorio izdaleka: “Ako pređeš Jordan, naći ćeš blaženi mir.”

Odmah sam poverovao da je taj glas radi mene i, plačući, uzviknuo Bogorodici: „Gospo Gospo, ne ostavi me grešnog, nego mi pomozi“, i odmah izašao iz crkvenog predvorja i otišao. Jedna osoba mi je dala tri bakrena novčića. Uz njih sam sebi kupio tri kruha i naučio od prodavca put do Jordana.

Na zalasku sunca stigao sam do crkve Sv. Jovana Krstitelja blizu Jordana. Poklonivši se prije svega u crkvi, odmah sam sišla na Jordan i oprala mu lice i ruke svetom vodom. Tada sam se pričestio u crkvi Svetog Jovana Preteče Prečistih i Životvornih Tajni Hristovih, pojeo polovinu jednog svog hleba, oprao ga svetom jordanskom vodom i prespavao tu noć na zemlji blizu crkva. Sledećeg jutra, nakon što sam nedaleko od nas pronašao mali čamac, prešao sam reku u njemu na drugu stranu i ponovo se usrdno molio svojoj instruktorici da me vodi kako je Ona sama želela. Odmah nakon toga došao sam u ovu pustinju.”

Avva Zosima je upitao monahinju: "Koliko je godina prošlo, majko moja, otkako si se nastanila u ovoj pustinji?" “Mislim,” odgovorila je, “prošlo je 47 godina otkako sam napustila Sveti grad.”

Avva Zosima je ponovo upitao: „Šta imaš ili šta nalaziš za hranu ovde, majko moja?“ A ona je odgovorila: „Imala sam sa sobom dva i po hleba kada sam prešla Jordan, oni su se polako osušili i pretvorili u kamen, i, jedući malo po malo, mnogo godina sam jela od njih.”

Avva Zosima je ponovo upitao: „Jesi li zaista toliko godina bez bolesti? I niste prihvatili nikakva iskušenja od iznenadnih aplikacija i iskušenja? „Vjeruj mi, avva Zosima“, odgovori časni, „proveo sam 17 godina u ovoj pustinji, kao sa zvijerima žestokim, boreći se sa svojim mislima... Kada sam počeo da jedem, misao je odmah došla na meso i ribu , na koji su navikli u Egiptu. Hteo sam i vino, jer sam ga dosta pio dok sam bio na svetu. Ovdje sam, često bez jednostavne vode i hrane, žestoko patio od žeđi i gladi. Doživeo sam još teže nesreće: uhvatila me je želja za preljubničkim pesmama, činilo mi se da mi se čuju, zbunjujući srce i sluh. Plačući i udarajući se u grudi, setio sam se tada zaveta koje sam dao, odlazeći u pustinju, pred ikonom Presvete Bogorodice, moje Uputnice, i plakao, moleći se da oteram misli koje su mučile moju dušu. Kada je, u meri molitve i plača, izvršeno pokajanje, ugledao sam Svetlost kako mi sija odasvud, i tada me je umesto oluje okružila velika tišina.

Oprosti misli, Abba, kako da ti priznam? Strastvena vatra se rasplamsala u mom srcu i opržila me po celom telu, izazivajući požudu. Na pojavu prokletih misli, pao sam na zemlju i kao da sam vidio da sama Presveta Garantica stoji preda mnom i osuđuje me, koji sam prekršio ovo obećanje. Tako da nisam ustajao, ležeći ničice danonoćno na zemlji, sve dok se ponovo ne izvrši pokajanje i ne budem okružen istom blagoslovljenom Svjetlošću, odgoneći zle sramote i misli.

Tako sam u ovoj pustinji živio prvih sedamnaest godina. Mrak za mrakom, nesreća za nesrećom snašla me grešnog. Ali od tada do sada, Majka Božija, moja Pomoćnica, vodi me u svemu.

Avva Zosima je ponovo upitao: „Zar vam ovde zaista nije bila potrebna hrana ili odeća?“

Ona je odgovorila: „Ponestalo mi je hleba, kao što sam rekla, za ovih sedamnaest godina. Nakon toga sam počeo da jedem korenje i ono što sam mogao da nađem u pustinji. Haljina koja je bila na meni kada sam prešla Jordan davno je bila pocepana i raspadnuta, a onda sam morala mnogo da trpim i trpim od vrućine, kada me je vrućina pekla, i od zime, kada sam se tresla od hladnoće . Koliko sam puta pao na zemlju kao mrtav. Koliko sam puta bio u beskrajnoj borbi sa raznim nedaćama, nevoljama i iskušenjima. Ali od tog vremena do danas, sila Božja, nepoznata i na mnogo načina, čuva moju grešnu dušu i ponizno tijelo. Bio sam nahranjen i pokriven riječju Božjom, koja sadrži sve (Pnz. 8 :3), jer neće čovjek živjeti samo o kruhu, nego o svakoj riječi Božjoj (Mt. 4 :četiri ; UREDU. 4 :4), a oni koji nemaju pokrića biće obučeni u kamenje (Jov. 24 :8), ako skinu sa sebe svoje grešne haljine (Kol. 3 :9). Dok sam se prisećao koliko zla i koje grehe mi je Gospod izbavio, našao sam u tome neiscrpnu hranu.

Kada je avva Zosima čuo da i sveti podvižnik govori iz Svetog pisma, iz Mojsijevih i Jovovih knjiga i iz psalama Davidovih, upitao je monahinju: „Gde si, majko moja, naučila psalme i druge knjige?“

Ona se nasmiješila kada je čula ovo pitanje i odgovorila ovako: „Vjeruj mi, čovječe Božiji, nisam vidjela nijednu osobu osim tebe otkako sam prešla Jordan. Nikada ranije nisam učio knjige, nikada nisam čuo crkveno pevanje, ili božansko čitanje. Osim ako sama Riječ Božja, živa i svestvaralačka, ne uči čovjeka svakoj vrsti razumijevanja (Kol. 3 :16 ; 2 Pet. 1 :21 ; 1. Sol. 2 :13). Međutim, dosta, već sam ti ispovedio ceo svoj život, ali sa onim što sam počeo završavam sa ovim: dozivam te kao ovaploćenje Boga Reči - moli, sveti ava, za mene velikog grešnika.

I dozivam te i Spasiteljem, Gospodom našim Isusom Hristom - sve što si čuo od mene, ne pričaj ni jednom dok me Bog ne uzme sa zemlje. I uradi ono što ću ti reći. Sledeće godine, u Velikom postu, ne idite dalje od Jordana, kako nalaže vaš monaški običaj.

Opet se avva Zosima začudi što je njihov monaški čin poznat i svetoj podvižnici, iako o tome nije rekao ni jednu jedinu reč pred njom.

„Ostani, avva“, nastavio je velečasni, „u manastiru. Međutim, i ako hoćete da napustite manastir, nećete moći... A kada dođe Veliki Četvrtak Tajne Večere Gospodnje, stavite Životvorno Tijelo i Krv Hrista Boga našega u svetinju. brod i donesi mi ga. Čekaj me na drugoj strani Jordana, na rubu pustinje, da se, kad dođem, pričestim svetim Tajnama. A avvi Jovanu, igumenu tvoga manastira, reci ovo: Čuvaj sebe i svoje stado (1 Tim. 4 :16). Međutim, ne želim da mu to kažeš sada, već kada Gospod naredi.”

Rekavši to i zamolivši još jednom za molitve, časna sestra se okrenu i otiđe u dubinu pustinje.

Cele godine starac Zosima je ćutao, ne usuđujući se da nikome otkrije šta mu je Gospod otkrio, i usrdno se molio da ga Gospod udostoji da ponovo vidi svetog podvižnika.

Kada je ponovo nastupila prva nedelja svetog Velikog posta, monah Zosima je zbog bolesti morao da ostane u manastiru. Tada se setio proročkih reči svetitelja da neće moći da napusti manastir. Posle nekoliko dana, monah Zosima je ozdravio od svoje bolesti, ali je ipak ostao do Strasne nedelje u manastiru.

Približava se dan Posljednje večere. Tada je avva Zosima ispunio ono što mu je zapoveđeno – kasno uveče je otišao iz manastira na Jordan i u iščekivanju seo na obalu. Svetitelj je oklevao, a avva Zosima se molio Bogu da mu ne uskrati susret sa asketom.

Konačno, časna sestra je došla i stala s druge strane rijeke. Radujući se monah Zosima ustade i hvali Boga. Pade mu na pamet: kako da pređe Jordan bez čamca? Ali časna sestra, prešavši Jordan sa znakom krsta, brzo je krenula po vodi. Kada je starac hteo da joj se pokloni, ona mu je zabranila, vičući sa sredine reke: „Šta to radiš, avva? Na kraju krajeva, ti si sveštenik, nosilac velikih Božjih misterija.”

Prešavši reku, monahinja reče avvi Zosimi: „Blagoslovi oče. Odgovorio joj je sa strepnjom, užasnut čudesnom vizijom: „Zaista, nije lažan Bog, koji je obećao da će sve one koji su očišćeni uporediti koliko god je to moguće sa smrtnicima. Slava Tebi, Hriste Bože naš, koji si mi pokazao preko svetog sluge svoga koliko sam daleko od mere savršenstva.

Nakon toga, velečasni ga je zamolio da pročita “Vjerujem” i “Oče naš”. Na kraju molitve ona je, pričestivši svete strašne tajne Hristove, pružila ruke ka nebu i sa suzama i trepetom izgovorila molitvu svetog Simeona Bogoprimca: „Sad pusti slugu Tvoga, Vladiko, po riječi Tvojoj u miru, kao da su moje oči vidjele spasenje Tvoje.”

Tada se monahinja ponovo okrene starcu i reče: „Oprosti mi, avva, ispuni i moju drugu želju. Idite sada u svoj manastir, i dalje sljedeće godine dođite do onog suvog potoka gdje smo prvi put razgovarali s vama. „Kad bi mi bilo moguće“, odgovorio je avva Zosima, „da te neprestano pratim da razmišljam o tvojoj svetosti!“ Svetac je ponovo zamolio starca: „Moli se, Gospoda radi, moli se za mene i seti se bede moje“. I, osjenivši Jordan znakom krsta, ona je, kao i prije, prošla kroz vode i sakrila se u tami pustinje. A starac Zosima se u duhovnom ushićenju i trepetu vrati u manastir, i u jednom se zameri što nije pitao za ime svetitelja. Ali nadao se da će sljedeće godine konačno saznati njeno ime.

Prošlo je godinu dana i avva Zosima je ponovo otišao u pustinju. Moleći se, stigao je do suvog potoka, na čijoj je istočnoj strani ugledao svetog podvižnika. Ležala je mrtva, prekriženih ruku kako bi trebalo da bude na grudima, lica okrenuta ka istoku. Avva Zosima je oprao noge svoje suzama, ne usuđujući se da dotakne njeno tijelo, dugo je plakao nad upokojenim podvižnikom i počeo pjevati psalme, dolikuje žalosti za smrću pravednika, i čitati zadušne molitve. Ali sumnjao je da li bi velečasnom bilo drago da je sahrani. Čim je razmislio, vidio je da je na njenoj glavi ispisano: „Pogreb, avva Zosima, na ovom mjestu je tijelo ponizne Marije. Vratite prah od prašine. Molite se Gospodu za mene, koji se upokojio prvog dana mjeseca aprila, u samu noć spasonosnih stradanja Hristovih, nakon pričešća Božanstvenom Tajnom.

Pročitavši ovaj natpis, avva Zosima se u prvi mah začudi ko je to mogao napraviti, jer ni sama podvižnica nije znala da čita i piše. Ali bilo mu je drago što je konačno saznao njeno ime. Avva Zosima je shvatio da je monah Marija, pričestivši iz njegovih ruku svete tajne na Jordanu, u trenu prošla njen dugi pustinjski put, kojim je on, Zosima, išao dvadeset dana, i odmah otišao ka Gospodu.

Proslavivši Boga i ovlaživši suzama zemlju i telo Svete Marije, avva Zosima reče u sebi: „Vreme je da ti, starče Zosime, učiniš ono što ti je zapoveđeno. Ali kako možeš, prokleti, da kopaš grob bez ičega u rukama? Rekavši to, ugleda srušeno drvo koje leži nedaleko u pustinji, uze ga i počne kopati. Ali zemlja je bila previše suva, koliko god kopao, znojio se, nije mogao ništa. Uspravivši se, avva Zosima je ugledao ogromnog lava u blizini tela monaha Marije, koji joj je lizao stopala. Starca je obuzeo strah, ali se on potpisao krsnim znakom, verujući da će ostati nepovređen molitvama svetog podvižnika. Tada je lav počeo da miluje starca, a avva Zosima, raspaljen duhom, naredi lavu da iskopa grob kako bi sahranio telo svete Marije. Na njegovu riječ, lav je svojim šapama iskopao jarak u koji je zakopano tijelo prečasnog. Ispunivši ono što su zaveštali, pođoše svaki svojim putem: lav u pustinju, a avva Zosima u manastir, blagosiljajući i hvaleći Hrista Boga našega.

Došavši u manastir, avva Zosima ispriča monasima i igumanu šta je video i čuo od Svete Marije. Svi su bili zadivljeni, slušajući o veličini Božijoj, i sa strahom, vjerom i ljubavlju uspostavili su uspomenu na monaha Mariju i počastili dan njenog upokojenja. Avva Jovan, igumen manastira, po reči monaha uz Božiju pomoć, ispravio je ono što je bilo potrebno u manastiru. Avva Zosima, pošto je još ugodno živeo u istom manastiru i malo pre sto godina, završio je ovde svoj vremeni život, prešavši u život večni.

Tako su nam drevni podvižnici slavnog manastira svetog i svehvaljenog Preteče Gospodnjeg Jovana, koji se nalazi na Jordanu, predali čudesnu priču o životu monaha Marije Egipćanke. Ovu priču nisu oni prvobitno zapisali, već su je sveti starci s poštovanjem prenijeli s mentora na učenike.

– Ali ja, – kaže sveti Sofronije, arhiepiskop jerusalimski (kom. 11. marta), prvi opisnik Života, – koji sam dobio od svetih otaca, sve sam izdao napisanoj priči.

Bog, koji čini velika čuda i nagrađuje velikim darovima sve one koji mu se obraćaju s vjerom, neka nagradi one koji čitaju i slušaju i koji su nam prenijeli ovu priču, i uvjeri nam se dobrim dijelom sa Blaženom Marijom Egipćankom i sa svim svetima, bogomislijem i njihovim trudovima koji su ugađali Bogu od veka. I mi dajmo slavu Bogu Večnom Caru, i da se udostojimo da nađemo milost na Sudnjem danu u Hristu Isusu, Gospodu našem, Njemu pripada sva slava, čast i moć, i poklonjenje sa Ocem, i Presvetog i Životvornog Duha, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Sveta časna Marija Egipćanka Pravoslavna crkva smatra se standardom savršenog i iskrenog pokajanja. Nije uzalud mnoge ikone Svete Marije Egipćanke naslikane na takav način da je iz njih moguće rekonstruirati događaje iz života svetice. Ovom svetitelju posvećena je čitava sedmica Velikog posta.

Na svenoćnom bdeniju pete nedelje Velikog posta čita se žitije svetiteljke i pevaju tropari, njoj posvećeni kontaki. Narod ovu uslugu naziva "Marino stajanje". Dan sjećanja na Mariju Egipćanku obilježava se 1/14 aprila.

Biografija jednog sveca

Buduća velečasni rođena je sredinom petog veka od Rođenja Hristovog u Egiptu i od svoje dvanaeste godine pobegla je od kuće u veliki grad Aleksandrija u to vreme. Djevojka je strmoglavo uronila u začarani svijet lučki grad. Voljela je razvrat, iskreno je vjerovala da svi tako provode vrijeme i da ne poznaju drugi život.

Sedamnaest godina Marija je živjela ovim životom sve dok se slučajno nije ukrcala na brod koji je išao za Jerusalim. Većina putnika bili su hodočasnici. Svi su sanjali da dođu u Svetu zemlju i poklone se svetištu. Međutim, mlada žena je u tom pogledu imala druge planove. Na brodu se Marija ponašala provokativno i nastavila da zavodi mušku polovinu.

Promjena u životu

Zajedno sa svima u Svetoj zemlji, časna sestra je htjela ući u crkvu Uzvišenja Križa, ali je izuzetna snaga nije pustila unutra. Nekoliko pokušaja nije dovelo do sreće, a ovaj događaj ju je toliko zadivio da je sjela kraj crkve i razmišljala o svom životu. Igrom slučaja, moj pogled je pao na lice Presvete Bogorodice i Marijino se srce istopilo. U trenutku je shvatila sav užas i izopačenost svog života. Svetiteljka se gorko kajala za učinjeno i plakala, moleći se Bogorodici da je pusti u crkvu. Konačno, pred njom se otvorio prag hrama i ušavši unutra, Marija Egipćanka pala je pred Krstom Gospodnjim.

Nakon ovog događaja, sa malim komadom hljeba, Marija je prešla rijeku Jordan i provela 47 godina u samoći i molitvi. Svetica je 17 godina posvetila pokajanju i borbi sa bludom, a ostatak vremena provela je u molitvi i pokajanju. Dvije godine prije svoje svete smrti, Marija Egipatska se sastala sa starcem Zosimom, zamolila ga da se pričesti s njom sljedeće godine, a kada je primila svete darove, ubrzo je otišla u drugi svijet u blaženom usnenju.

Ikone časnog pustinjaka

Na ikoni je Marija Egipćanka prikazana na različite načine. Na nekima je naslikana polugola, jer je od dugog boravka u pustinji sva odežda svetice propala i pokriva je samo himation (ogrtač) starca Zosime. Često je na takvim ikonama svetac naslikan sa prekrštenim rukama.

Na drugoj ikoni Marija Egipćanka u ruci drži krst, a druga pokazuje na njega. Često pišu svetac sa već labavim sijedu kosu sa rukama prekrštenim na grudima, otvorenih dlanova. Ovaj gest znači da svetac pripada Hristu, a istovremeno je i simbol krsta.

Položaj ruku na ikoni Marije Egipćanke može biti drugačiji. Na primjer, ako srednji i kažiprsti je govorni gest. Drugim riječima, molitva pokajanja.

Svetica pomaže svima koji pribegnu njenoj pomoći. Ljudi koji su zbunjeni u životu, na raskrsnici, mogu se iskreno moliti prečasnom i bez sumnje će prihvatiti pomoć. Otvoreni dlanovi na grudima, ispisani na ikoni Marije Egipćanke, znače da je primila milost.

Kako svetac pomaže?

Morate zamoliti Mariju Egipćanku za oproštenje za svoje grijehe. Posebno pomaže pokajnicama. Ali za iskreno pokajanje, morate se truditi, preispitati svoj život, moliti se usrdno, ne propustiti bogosluženja, voditi ispravan život, ako je moguće, itd.

Kako još pomaže ikona Marije Egipćanke? Vjeruje se da se, da bi se popravio s nekim, treba pomoliti pred ikonom sveca, prvo zapaliti svijeću ili kandilo i iskreno moliti za oproštenje pred Bogom, tražeći od Marije Egipćanke da bude posrednik između pokajnika i Gospodina. .

Ikona sa životom Marije Egipćanke

Poznato je da je svetiteljka ispričala priču o svom životu sa svetim starcem Zosimom. On ju je lično vidio kako hoda po vodi kao po suhom i vidio je sveticu kako stoji u zraku za vrijeme molitve.

Na mnogim ikonama je Marija Egipćanka prikazana u sredini sa podignutim rukama u molitvi, a starac Zosima kleči ispred nje, okolo su ispisani fragmenti pojedinačnih događaja iz njenog života. Na primjer, kako je prešla Jordan kao kopnom, kako se pričestila svetim darovima, smrt prepodobnog i drugi događaji. Starac Zosima je takođe prikazan više puta.

Poznata je jedna legenda: kada je Marija Egipćanka umrla, starac je nije mogao sahraniti, jer nije imao čime da kopa grob u pustinji. Odjednom se pojavljuje krotki lav i svojim šapama kopa rupu u koju je stariji stavio netruležne ostatke svete Marije Egipćanke. Ovaj događaj je prikazan i na ikoni časnog pustinjaka.

Mnogo je ikona na kojima je ispisan samo jedan događaj iz života svetitelja. Na primjer, gdje ona prima svete darove iz ruku starca Zosime ili gdje Marija Egipćanka prelazi Jordan. Postoji ikona koja prikazuje kako se svetac moli Bogorodici i bebi koja joj sedi u krilu.

Svaki vjernik, koji poznaje istoriju života svete časne Marije Egipćanke, voli i divi se podvigu ovog neobična žena, nikada neće brkati ikonu Svete Marije Egipćanke sa ikonom nekog drugog sveca.

Monah Marija, prozvana Egipćanka, živela je sredinom 5. i početkom 6. veka. Njena mladost nije slutila na dobro. Marija je imala samo dvanaest godina kada je napustila svoj dom u gradu Aleksandriji. Kako je bila slobodna od roditeljskog nadzora, mlada i neiskusna, Maria je bila ponesena začaranim životom. Na putu u smrt nije imao ko da je zaustavi, a bilo je mnogo zavodnika i iskušenja. Tako je Marija 17 godina živjela u grijesima, sve dok je milostivi Gospod nije obratio na pokajanje.

Desilo se ovako. Igrom slučaja, Marija se pridružila grupi hodočasnika na putu za Svetu zemlju. Ploveći s hodočasnicima na brodu, Marija nije prestajala zavoditi ljude i griješiti. Jednom u Jerusalimu, pridružila se hodočasnicima na putu do crkve Vaskrsenja Hristovog.

Ljudi su ušli u hram u velikoj gomili, a Mariju je na ulazu zaustavila nevidljiva ruka i nije mogla ući u njega ni s naporom. Tada je shvatila da joj Gospod nije dozvolio da uđe u svetinju zbog njene nečistoće.

Obuzeta užasom i osećanjem dubokog pokajanja, počela je da se moli Bogu da joj oprosti grehe, obećavajući da će radikalno promeniti njen život. Ugledavši ikonu Majke Božije na ulazu u hram, Marija je počela da moli Majku Božiju da se zauzme za nju pred Bogom. Nakon toga je odmah osetila prosvetljenje u svojoj duši i slobodno ušla u hram. Prolivši obilne suze na grobu Gospodnjem, napustila je hram potpuno druga osoba.

Meri je ispunila obećanje da će promeniti svoj život. Iz Jerusalima se povukla u surovu i pustu jordansku pustinju i tamo provela skoro pola veka u potpunoj samoći, u postu i molitvi. Tako je Marija Egipćanka teškim djelima potpuno iskorijenila sve grešne želje u sebi i učinila svoje srce čistim hramom Duha Svetoga.

Starac Zosima, koji je živeo u jordanskom manastiru Sv. Jovana Krstitelja, po promislu Božijem, udostojio se susreta u pustinji sa monahom Marijom, kada je ona već bila duboka starica. Bio je zapanjen njenom svetošću i darom uvida. Jednom ju je vidio za vrijeme molitve, kao da se uzdiže iznad zemlje, a drugi put kako hoda preko rijeke Jordan, kao po suhom.

Rastavljajući se sa Zosimom, monah Marija ga je zamolila da se za godinu dana vrati u pustinju da je pričesti. Starac se vratio u dogovoreno vreme i pričestio monaha Mariju svetim tajnama. Zatim, nakon što je godinu dana kasnije došao u pustinju u nadi da će vidjeti sveticu, više je nije našao živu. Starac je sahranio posmrtne ostatke sv. Marije tamo u pustinji, u kojoj mu je pomogao lav koji je svojim kandžama iskopao rupu da sahrani tijelo pravednika. To je bilo oko 521.

Tako je monah Marija od velikog grešnika postala, uz Božiju pomoć, najveća svetiteljka i ostavila tako živopisan primjer pokajanja.

4557 0

U svemu pravoslavne crkve uveče, 29. marta, na Jutrenju, koja se odnosi na četvrtak, služiće se posebna služba - "Stanje Svete Marije Egipćanke". Tokom ovog bogosluženja zadnji put Odlično će se čitati ove godine pokajnički kanon Andrija Kritski, kao i život svete Marije Egipćanke. Sakupili smo najvažnije činjenice iz života svetiteljke, kao i ikone i freske koje se nalaze na Svetoj Gori, kako bismo osetili njene podvige i istinski anđeoski život.

1. U dobi od dvanaest godina, Mary je napustila roditelje.

2. Više od 17 godina prepuštala se bludu, nije uzimala novac od muškaraca, vjerujući da je cijeli smisao života zadovoljiti tjelesnu požudu.

3. Zarađena pređa.

4. Zajedno sa hodočasnicima otišla je u Jerusalim, kako bi ih usput zavela.

5. Sila Božija nije dozvolila bludnici da uđe u hram gde se čuvalo Životvorno drvo. Čim je stala na prag crkve, nije mogla da ga pređe. To se dogodilo tri ili četiri puta.

6. Obećala je Bogorodici da više neće grešiti, a kada je videla Drvo Krsta Gospodnjeg, da će se odreći sveta.

7. Nakon molitve pred ikonom Presvete Bogorodice, Marija je uspela da uđe u hram i pokloni se svetinjama.

9. Kupila je tri hljeba za tri bakrena novčića i otišla na rijeku Jordan.

10. Prvi put se pričestila Hristovim Tajnama u crkvi Svetog Jovana Krstitelja kod Jordana.

11. jedina osoba, koji je ugledao Mariju nakon njenog odlaska u pustinju, postao je jeromonah Zosima. Tokom posta prešao je Jordan. U pustinji je sreo Mariju Egipćanku, koja mu je ispričala o svom životu.

12. Marija Egipćanka je živjela u pustinji 47 godina, od kojih je 17 godina prošlo u borbi sa mislima, preplavila su je sjećanja na mladost provedenu u grijesima.

13. Odjeća sveca je propala. Bila je gola.

14. Jeli okamenjeni hleb i korenje.

15. Kada su sećanja na grijehe preplavila, časna sestra je legla na zemlju i pomolila se.

16. Borim se sa mislima, u ovim trenucima, kao da vidim ispred sebe Sveta Bogorodice ko joj je sudio.

17. Znao je Sveto pismo, ali ga nikad nije čitao.

18. Telo Svete Marije Egipćanke je bilo crno od sunčeve vrućine, a njena kratka kosa je izgorela i pobelela.

19. Imala je dar vidovitosti od Boga, nazivajući monaha Zosimom imenom i ističući da je on prezviter.

20. Tokom molitve, ona se uzdizala u zrak na jedan lakat od zemlje.

21. Pročitao sam misli monaha Zosime, koji je u početku mislio da je duh.

22. Zamolila je Zosimu da dođe za godinu dana i pričesti se Svetim Tajnama Hristovim.

23. Tokom ovog sastanka, prešavši Jordan, hodala je po vodi. Nakon pričešća, ponovo je zamolila Zosimu da se vrati za godinu dana.

24. Zosima je ispunio molbu svetice, i došavši godinu dana kasnije našao je mrtvu.

25. Svetica nije znala da piše, ali je u pesku kraj njenog tela pisalo: „Pogrebi, avva Zosima, na ovom mestu telo smerne Marije posle pričešća Tajne večere božanske“.