Često čujemo pitanja: pričešće u pravoslavnoj crkvi – šta je to, kako se pripremiti za njega i zašto je, zapravo, potrebno. Budući da su ova pitanja važna i neophodna, odlučili smo da onima koji se zanimaju za Pravoslavlje i novopridošlice damo detaljno objašnjenje ovog najvažnijeg Sakramenta, na osnovu Svetog pisma.

Za održavanje života ljudskog tijela neophodna je prehrana: hrana, piće; kao i liječenje ako je bolestan. Dušu čoveka, kao supstancu finije organizacije, treba ojačati posebnom, životvornom duhovnom hranom. Kako voljena majka nikada ne napušta svoje dijete, ali brine i brine o njemu; Štaviše, Gospod ne ostavlja Svoju tvorevinu, nego se stara o čoveku, šalje mu obilje zemaljskih plodova za hranu i hrani svoju vernu decu najdragocenijom, besmrtnom i netruležnijom hranom: samim sobom - Svojim Prečistim Telom i Krvlju, učio nas u sakramentu pričešća.

Pričest je sakrament u kojem pravoslavni hrišćanin pod vidom hljeba i vina pričešćuje se (sudjeluje) istinskim Tijelom i Krvlju Gospoda našega Isusa Hrista za oproštenje grijeha i život vječni.

Pričešćem se čovjek najtješnje sjedinjuje sa Kristom, postaje Kristov zajedničar radi obnove i jačanja duhovnih i fizičkih snaga čovjeka i nasljeđivanja vječnog života po njemu.

Gospod nam govori o sakramentu pričešća :

„Ja sam Hleb Života. Vaši očevi jeli su manu u pustinji i umrli; Hleb koji silazi s neba takav je da ko ga jede neće umrijeti. Ja sam Hleb Živi koji je sišao s neba; ko jede ovaj hleb, živeće doveka; Hljeb koji ću dati tijelo je Moje koje ću dati za život svijeta” (Jovanđelje, pogl.6, st.:48-51). „Isus im reče: Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nećete imati života u sebi. Ko jede Moje Telo i pije Moju Krv ima život večni i Ja ću ga vaskrsnuti u poslednji dan. Jer Moje pravo Meso Pije. Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu.” (Evanđelje po Jovanu: gl. 6, st.: 53-56).

Zašto morate da se pričestite

Dakle, to vidimo da bismo se sjedinili sa Bogom i imali vječni život- Moramo da se pričestimo. Ako osoba ima trovanje krvi, jedini način spasiti mu život znači dati mu zdravu transfuziju krvi. Tako je i sa ljudskom dušom, zaraženom grijehom, jedini način da se spasi je "transfuzija" zdravu krv koje ima samo sam Hristos. I, kako su rekli sveti oci crkve, nakon pričešća „Krv Hristova teče našim žilama“, „postajemo satjelesni sa Hristom“. Uostalom, bolestan i uništen organ u ljudskom tijelu se transplantacijom zamjenjuje zdravim, kako bi čovjek mogao dalje živjeti.

Dakle unutra duhovni smisao Telo Hristovo zamenjuje grešni deo ljudske duše obolele od strasti i čireva, hrani ga i oživljava: „Jer smo udovi tela Njegovog, od tela Njegovog i od kostiju Njegovih“ (Poslanica sv. Efežanima: poglavlje 5, član trideset). Svetim Pričešćem, sam Gospod ulazi u čoveka sa Svojim prečistim telom, daruje mu mir, čišćenje od greha, radost od bliskog prisustva Gospodnjeg. U sakramentu pričešća hrišćanin se pričešćuje „izvorom besmrtnog“, stiče sposobnost duhovnog usavršavanja, da bude jedan od učesnika blaženog i besmrtnog života, što za osobu koja se s poštovanjem pričešćuje svetim Tajnama Hrista, počinje već ovde na zemlji i predstavlja garanciju njegovog vaskrsenja i večnog života.

Istorija Euharistije

Tajna pričešća se naziva i Euharistija, što je u prijevodu sa grčki znači zahvalnost. Služba na kojoj se vrši sakrament pričešća naziva se Liturgija (obavlja se ujutro, a ponekad i noću), što znači " javna služba". Sveta Euharistija (sakrament pričešća) pravoslavna crkva je „Sakrament sakramenata“, srce Crkve, njena osnova i temelj, jer je bez njega nezamislivo postojanje same Crkve.

Sakrament Euharistije ustanovio je sam Gospod naš Isus Hristos na svojoj poslednjoj večeri sa svojim učenicima, Tajnoj večeri, uoči Spasiteljeve muke na krstu.

On je sam obavio ovu Sakramentu: „I dok su jeli, Isus uze hljeb, i blagoslovivši ga, prelomi ga i dajući učenicima reče: Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje. I uzevši Čašu i zahvalivši (Bogu Ocu za Njegovu milost prema ljudskom rodu), dade je njima (učenicima) i reče: pijte iz svega toga; jer ovo je Krv Moja Novog Zavjeta, koja se prolijeva za mnoge radi oproštenja grijeha” (Evanđelje po Mateju: pogl.26, st.26-28)

Sveti jevanđelist Luka dopunjuje pripovijest jevanđeliste Mateja – učeći učenike Svetom Hljebu, Gospod im je rekao: „...Ovo činite na moj spomen“. (Jevanđelje po Luki: 22, st.: 19-20); isto se kaže u Jevanđelju po Marku: 14, st. 22-24, u 1. poslanici Korinćanima: 11, st. 23-26.

Nakon Vaskrsenja Spasitelja, Hristovi učenici su se okupili na „dan sunca“ (sada se ovaj dan zove nedelja i u crkvi je, kao i ranije, prvi dan u sedmici (sedmici)) da „razbiju hleb”. U početku je to bio obrok za vrijeme kojeg se čitalo Sveto pismo, pjevalo psalam, držala propovijed i molila se. Ponekad je obrok trajao cijelu noć.

Postepeno (s vremenom su se zajednice širile) euharistija se iz večere-večere pretvarala u bogosluženje, koje u našoj modernoj crkvi počinje i uveče: večernja služba je prvi dio nedjelje (odn. praznično) bogosluženje, a jutarnja Liturgija je njen drugi dio, u čije vrijeme se i odvija sveti sakrament Euharistija.

Koliko često treba da se pričestite?

Prvi hrišćani su se pričestili svake nedelje. U naše vrijeme, nažalost, malo ljudi može tako često pristupiti ovom sakramentu iz raznih razloga. U prosjeku, pričešće se preporučuje najmanje jednom mjesečno. Pa, ili barem - svaka objava, kojih ima četiri u kalendarskoj godini, znači najmanje četiri puta godišnje. Ali barem jednom godišnje je, da tako kažem, „vrlo minimum“.

Neki ljudi rijetko pristupaju sakramentu pričešća, smatrajući da su nedostojni ovog svetog sakramenta, za druge se pričešće uglavnom pretvorilo u formalnost: tradiciju, „za pokazivanje“, pa ili tako nešto, kada ljudi bez odgovarajuće pripreme, svijesti velikog Svetoga i osećanja poštovanja, ili uopšte, trčanja, „utrčavanja“ da se pričestimo.

Zapravo, čovjek nije u potpunosti dostojan s obzirom na grešnost svoje prirode ovog velikog Sakramenta, jer su svi ljudi grešnici, a Euharistiju nam je dao Gospod za to, da bi nas učinio više čistog srca i duše i, shodno tome, dostojniji ovog Božanskog dara. Na osnovu prethodno navedenog, bolje je odlučiti koliko često ćete se pričestiti pojedinačno sa svojim ispovjednikom ili sa svećenikom kod kojeg se osoba ispovijeda, na osnovu njegovog duhovnog uzrasta (nivoa).

Kako se pripremiti za sakrament pričesti?

Sveti oci Crkve su istakli da oni koji pristupaju ovoj svetoj sakramentu treba da budu spremni za susret sa samim Hristom – kako bi drugačije, jer se pričešćujemo Tijelom i Krvlju samoga Gospoda!

Priprema za pričešće ne bi trebala biti ograničena samo na čitanje molitava i uzdržavanje od bilo kakve hrane - prije svega, spremnost za pričešće je zbog čistoće savjesti, odsustva neprijateljstva prema bližnjima ili ogorčenosti prema bilo kome, mira u odnosima s ljudima: “ Ako doneseš svoj dar na oltar i tamo se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar tamo pred oltarom i idi, prvo se pomiri s bratom svojim, a onda dođi i prinesi svoj dar” (Jevr. Mat., : gl.5, st.23-24). Prepreka za pričešće su teški grijesi koje je počinila osoba, u kojima je potrebno pokajati se na ispovijedi.

Prije primanja Svetih Tajni, pravoslavni hrišćanin pokušava da se duhovno sabere i koncentriše. Za pričešće se treba pripremiti postom, koji se sastoji u postu, molitvi, činjenju dobrih djela (što, međutim, kršćanin uvijek mora činiti, jer je “vjera bez djela mrtva”). Prije pričešća kršćanin mora očistiti svoju savjest, a za to, prema predanju Ruske Crkve, treba doći na ispovijed da dobije oproštenje za svoje grijehe.

Svi koji žele započeti sakrament pričesti moraju prvo biti kršteni pravoslavne vere jer krštenjem čovjek postaje članom Crkve i dobiva pravo pričestiti se. Drugo, mora očistiti svoju savjest, što mu olakšavaju post i molitva. “Neka se čovjek ispita, pa neka jede od ovog kruha i pije iz ove čaše. Jer ko nedostojno jede i pije, on jede i pije osudom sebi, ne obazirući se na Tijelo Gospodnje.” (1. Pavlova poslanica Korinćanima: pogl. 11, st.: 28-29).

Odnosno, čovjek mora biti svjestan da pred njim u svetoj Čaši nije obična hrana, ne običan kruh i vino, već besmrtni obrok Gospodnji - Prečisto tijelo i krv samoga Gospoda, samog Gospoda , koje treba pričestiti sa strahom Božjim, poštovanjem i vjerom. Nepošten odnos osobe prema Sakramentu podvrgava je osudi i osudi. Jedan od učitelja pravoslavne crkve napisao je:

„U čaši se vide hljeb i vino, mirišu hljeb i vino, ali se svete tajne otkrivaju i pojavljuju kroz njihovo djelovanje. Tako je otkriven Bog, pokriven čovječanstvom.

To je zbog Gospodnje bezgranične ljubavi prema nama, i njegovog bezgraničnog milosrđa, popustljivosti prema
slabe ljudske prirode kušamo kruh i vino.

Mora se reći da kada, osjećajući svoju grešnost, čovjek ne dolazi na Sveto Pričešće prema vlastita odluka- ovo je čin ponosa, jer samo sveštenik može da spreči pričešće. Skrušenost od spoznaje svoje grešnosti nije prepreka kršćaninu da Euharistiju doživljava kao praznik i radost od sjedinjenja sa Gospodom, jer se naši grijesi peru Božanskom Krvlju, a naši grešni čirevi iscjeljuju.

I tako, ispitali smo u čemu se sastoji duhovna priprema za Svetu Tajnu. Sada razmotrite fizičku stranu ove pripreme.

Kada čekamo posetu za nas veoma važne i autoritativne osobe, mi čistimo svoju kuću: pometemo, peremo, poliramo. Slično, ali samo mnogo puta pažljivije, moramo pripremiti svoj stan – tijelo za prihvatanje samog Gospodina. Apostol Pavle u Prvoj poslanici Korinćanima kaže:

“…Zar ne znate da su vaša tijela hram Duha Svetoga koji živi u vama, koga imate od Boga, a niste svoji?” (Sv. apostol Pavle, 1. poslanica Kor. 6, 18-19)

Sveti apostol telo čoveka upoređuje sa hramom – koliko je to odgovorno i kako ne pripremiti svoje telo za pričešće?

Prije pričesti morate:

1. . Ako ovo nije jedan od četiri posta u kalendarskoj godini, onda se preporučuje post u prosjeku tri dana, pri čemu se preporučuje sedam dana, a nekima - najmanje jedan dan. Bolje je da se unapred odlučite pojedinačno sa sveštenikom. Za vreme posta ne jedu hranu životinjskog porekla, a za vreme strogog posta jedu i ribu - o tome se može razgovarati i sa sveštenikom. Za vrijeme posta uzdržavajte se od braka intimnim odnosima.
2. Uoči pričesti potrebno je biti na večernjoj službi. u različitim hramovima različita vremena njegov početak obično počinje: gdje u 14.00, gdje - u 15.00, u 16.00, u 17.00 - morate unaprijed saznati u hramu gdje planirate ići na večernju službu.
3. Uveče, uoči pričesti, treba čitati (u smislu ne samo „oduzeti“ – kako se to ponekad kaže, već, čitajući, udubiti se u značenje onoga što se čita – moliti se): večernje molitve(„Molitve za budući san“) i tri kanona: „Kanon pokajanja Gospodu našem Isusu Hristu“, „Kanon molitve Presvetoj Bogorodici“ i „Kanon Anđelu čuvaru“. Čita se i Kanon za pričešće (sadržan je u „Slijeđenju svetog pričešća“).
4. Nakon ponoći (nakon 24 sata) više ništa ne jedu i ne piju, kao što je običaj da se pričešće počinje na prazan stomak.
5. Ujutro, poslije sabah-namaza, čita se da navečer nisu imali vremena. (Dešava se da uveče ne čitaju kanon iz „Pričešća“, a ujutru, nakon jutarnje molitve, pročitaju čitavo „Poslijeđenje“).
6. obavezan, koji se u nekim crkvama održava uveče nakon (tokom) večernje službe, u drugim - ujutro prije (tokom) liturgije. Ovo je također poželjno unaprijed razjasniti. U kom dijelu hrama je ispovijed - možete pitati i sluge hrama.

Tokom pričesti

• Nakon ispovijedi, svi vjernici se postrojavaju (u redu za kalež, ne treba razgovarati, nego se moliti) do soli (uzvišenje na kojem stoji ikonostas, značajno istureno naprijed), do centra soli - do propovjedaonice ( na nivou Kraljevskih vrata, sa stepenicama).
• Kada iznesu kalež sa darovima, odmah se tri zemaljska naklona naklone ispred kaleža (dodirujući čelo podom), ali to ne činite ispred same zdele, da je ne bi prevrnuli, već na udaljenosti od njega, stanite redom, prekrižite ruke na grudima ( desna ruka gore levo) kao znak njegove poniznosti pred Gospodom.
• Kada dođe red na vas - idite do Kaleža, ne prekrstite se više i ne klanjajući se (da ne uhvatite Kalež), nazovite puno ime(Ivan, a ne Vanja; Natalja, ne Nataša itd.), širom otvori usta i, pričestivši se, odmah je progutaj i poljubi rub čaše.

• Zatim, bez govora, idite do stola na kojem su čaše sa „toplinom“ (topla voda za piće pričesti, u koju se ponekad može dodati malo vina) i jedite sa komadom prosfore koji leži na tanjiru na istom stolu . Odmaknite se da ne ometate druge sagovornike.

• Nakon pričesti potrebno je biti pred kraj liturgije i, samo u krajnje hitnim slučajevima, napustiti crkvu prije kraja liturgije (osveta na krstu koju vrši sveštenik (ljubi krst) i napustiti crkvu nakon zatvaranje Kraljevskih vrata.

Nakon pričesti

Nakon pričesti morate:

1) Pročitajte "Molitve zahvalnosti za Sveto Pričešće" (sve gore navedene molitve i kanoni nalaze se u skoro svakoj knjizi "Molitvenika").
2) Na dan pričešća uzdržite se od bračnih intimnih odnosa.

U Euharistiji Gospod čisti, posvećuje i oboženjuje osobu. U ovoj svetoj tajni, milost Duha Svetoga pretvara kruh i vino u Tijelo i Krv Hristovu i pretvara osobu koja se pričešćuje od osobe zamagljene grijesima u osobu prosvijetljenu Božanskom svjetlošću i oslobođenu teškog bremena grijeha. . Pošto smo prihvatili Hristove Tajne, mi već nosimo samoga Hrista u sebi. Kao da nosimo čašu do vrha ispunjenu Božanskom milošću - ako ne budemo oprezni, prolićemo sadržaj čaše, a ako se spotaknemo i padnemo, izgubićemo sav njen sadržaj. Od trenutka pričesti treba da počnu pripreme za sljedeću Euharistiju, a vi morate pratiti svoje duhovno stanje, štititi ga od grijeha. A ako smo zbog slabosti ljudske prirode ili zbog nemara našeg posrnuli, pali, ponovo sagriješili – ne oklijevajte, požurite k liječniku duša naših: pokajte se i ispovjedite, primite sakrament pričešća na spasenje dušu i večni život.

Ispravnije bi bilo da ti, draga Maša, sama priđeš duhovniku crkve u koju planiraš da se pričestiš (ili barem duhovniku druge pravoslavna crkva) i kako će on blagosloviti (tj. reći, dozvoliti) da to učinite - tako i učinite. On će vam reći koliko molitava da pročitate iz Pravila za pričešće - ponekad je početnicima dozvoljeno da pročitaju samo dio pravila, jer. nije kratak i možda će ga u početku biti teško pročitati u cijelosti. Ali sve je to najbolje uraditi uz blagoslov duhovnika.
Nakon 24 sata u noći prije pričesti ne smijete ništa jesti niti piti dok se ne pričestite.

Odgovori

Kako postiti prije pričesti, možete li detaljnije objasniti?

Odgovori

1. Odgovori

Klikom na dugme prihvatate i.

Šta je zajedništvo u crkvi? A čemu služi? Na ovo pitanje odgovara savremeni grčki propovednik i teolog arhimandrit Andrej (Konanos).

Sam Isus Krist je ustanovio sakrament pričesti na posljednjem obroku sa apostolima – svojim učenicima prije nego što je bio uhapšen i potom razapet.

Pričešće Tijelom i Krvlju Hristovom (Euharistija - grčki "Dan zahvalnosti") služi se na svakoj Liturgiji (jutarnja služba) i u suštini je cilj svake Liturgije. Tokom pričesti jedinstvo između Stvoritelja i njegove kreacije je obnovljeno.

“Bog je postao čovjek da bi čovjek bio obožen” (Atanasije Veliki)

Mistična tajna euharistije (hljeba i vina) leži u križnoj žrtvi Isusa Krista. Prolivši svoju Krv i razapevši svoje tijelo na križu, obnovio je naše pale ljudska priroda. On je došao radi toga – da nam donese ovaj lijek za naše spasenje – lijek pričešća Tijela i Krvi Spasitelja.

Teško je shvatiti ovu misteriju da pričešćivanje – pričešćivanje Tijelom i Krvlju Hristovom – nije simbolična radnja, već sasvim stvarna. Arhimandrit Andrej (Konanos) u svojoj Besedi o Svetom Pričešću kaže da zahvaljujući pričešću "KRV HRISTOVA TEČE NAŠIM VELAMA."

Neki ljudi misle da je dovoljno pričestiti se nekoliko puta godišnje. Ali, prema riječima jednog od svećenika, našoj duši je potrebno pročišćenje čak i češće nego tijelu. Pritom ne zaboravljamo da se umijemo skoro svaki dan, ali rijetko brinemo o očišćenju duše u sakramentu pričešća!

Zašto je potrebno pričešće u crkvi? Odgovor u Evanđelju u riječima samog Isusa Krista

Moderni grčki propovjednik arhimandrit Andrej (Konanos) o svetom pričešću

Razmišljanja arhimandrita Andreja (Konanosa) o tome kako bi se čudesno promijenili naši životi kada bismo spoznali tajnu Euharistije.

Sveto Pričešće pročišćava sve kao što čisti Duh Sveti. Ne možete se zaraziti kroz sakrament. To je kao da iznesete neku prljavu stvar na sunce. sunshine prljavština ne može štetiti, naprotiv: sunce će izbijeliti odjeću i ponovo je učiniti čistom.

Prema statistikama, sveštenici žive najduže. Sveštenici po pravilu umiru u veoma poodmakloj dobi. Neprestano se pričešćujte, pričešćujte se i živite toliko godina. A ni nauka ni ljudska logika to ne mogu objasniti.

Sveti Andrej Kritski je kao dijete prvi put progovorio nakon pričešća - iako je prije toga bio nijem. Sveti Jovan Kronštatski je pričestio ljude sa takvom verom da su se posle pričešća dešavala mnoga čuda – bolesnici su se isceljivali uzimanjem Darova pričešća.

Mi, dok se pričešćujemo, smo kao djeca koja se igraju drago kamenje i ne znaju šta je to.

Ako shvatili važnost Euharistije u njihovim životima, naši životi bi se uvelike promijenili na bolje uključujući i svoje porodice. Tokom pričesti, sam Bog ulazi u nas. I naše tijelo postaje jedno sa Njegovim tijelom, Kristova krv teče našim venama, naš dah postaje Njegov dah.

U takvim trenucima spoznaje veličine sakramenta pričešća žudimo da se pričestimo (pričestiti se znači postati dio toga), a to je svrha Svete Liturgije. Liturgija se služi da bismo se pričestili. A oni koji se ne pričešćuju, radujmo se za one koji se pričešćuju. I budite ljubomorni na njih, i potrudite se da što prije ispravite svoje nedostatke kako biste se i sami pričestili!

Nadam se, prijatelji, da ste dobili odgovor na pitanje: „Šta je pričest u crkvi i zašto je potrebna?“ Kako se pravilno pričestiti, kako se prvi put ispovjediti, kako se pripremiti za pričest i ispovijed, možete naučiti iz ovog članka.

Pogledajte ovaj video. Protojerej Andrej Tkačev „O Svetom Pričešću“:

Želim svima da ne klonu duhom, uživaju u životu i hvala Bogu na svemu!

Jedan od glavnih svetih obreda pravoslavne crkve je pričešće vjernika. Sakrament Euharistije, izvršen iskreno, na poziv duše, jeste veliki značaj za hrišćanina. Prolazak svetog obreda uz razumijevanje suštine i važnosti rituala vodi do iskrenog pokajanja, oproštaja i duhovnog pročišćenja.

Šta je zajedništvo

Pripadnost osobe nekoj religioznoj denominaciji podrazumijeva poštivanje tradicije. Šta je Euharistija? Najvažniji vjerski obred uključuje primanje iz ruku sveštenika, a zatim jedenje hleba sa vinom, što simbolizuje Meso i Krv Isusa Hrista. Sakrament uključuje molitve, naklone, himne, propovijedi. Pričešće u hramu upoznaje čoveka sa Bogom, jača duhovnu vezu sa njim Više moći. Za obred u crkvi potrebna je čistoća vjernika, fizička i duhovna. Pričešću mora prethoditi ispovijed i priprema.

sakrament pričešća

Obred potiče od Tajne večere koja je prethodila Hristovom raspeću. Sabravši se sa učenicima za stolom, Spasitelj je uzeo hleb, podelio ga na komade i podelio sa rečima da je to Njegovo Telo. Tada je Hrist blagoslovio čašu vina, nazvavši njen sadržaj svojom Krvlju. Spasitelj je naredio sljedbenicima da uvijek obavljaju ceremoniju u spomen na njega. Ovaj običaj slijedi i Ruska pravoslavna crkva, gdje se obred evharistije slavi svakodnevno. U predpetrinsko doba postojao je dekret po kojem su svi laici bili obavezni da se pričešćuju u crkvi najmanje jednom godišnje.

Zašto je potrebno Sveto Pričešće

Tajna pričešća je od velike važnosti za vjernika. Laik koji ne želi da slavi obred Euharistije udaljava se od Isusa, koji je naredio da se poštuje tradicija. Prekidanje veze sa Bogom dovodi do pojave zbunjenosti, straha u duši. Osoba čije se pričešćivanje u crkvi redovno odvija, naprotiv, ojačava se vjerska vjera postaje mirniji, bliži Gospodu.

Kako se pričestiti u crkvi

Euharistija je prvi korak čovjeka prema Bogu. Taj čin mora biti svjestan, dobrovoljan. Da bi potvrdio čistotu svoje namjere, laik treba da se pripremi za pričest u crkvi. Prvo morate zatražiti oprost od onih koji ste možda uvrijeđeni. Nekoliko dana prije ceremonije odrasloj osobi je potrebno:

• Pridržavajte se posta, odbijajući ga koristiti jela od mesa, jaja, mliječni proizvodi. Ograničenja u ishrani se izriču na period od jednog do tri dana - zavisno od fizičkog stanja.
• Odustanite od navike da "jedete" sebe i druge. Unutrašnju agresiju treba svesti na minimum. Treba se dobronamjerno ponašati prema drugima, korisna je nesebična pomoć drugima.
• Isključite psovke, duvan, alkohol, intimnost iz svakodnevnog života.
• Ne posjećujte zabavne događaje, ne gledajte zabavne TV emisije.
• Čitajte večernje i jutarnje molitve.
• Idite na liturgije, slušajte propovijedi. Posebno je preporučljivo prisustvovati večernjoj službi uoči pričešća, da pročitate Sljedeće.
• Proučavajte duhovnu literaturu, čitajte Bibliju.
• Ispovjedite se uoči pričešća u crkvi. To zahtijeva razumijevanje života, događaja, akcija. Iskrena ispovijed je potrebna ne samo kao priprema za pričest. Pokajanje čini vjernika čistijim, daje osjećaj lakoće, slobode.

obred pričešća

Na dan obreda treba preskočiti doručak i doći ranije u hram, osjetiti atmosferu mjesta, spremiti se, štimati na pravi način. Šta je zajedništvo u crkvi? Sakrament počinje tokom službe, bliže njenom kraju. Otvaraju se carske dveri, a posetiocima se donosi relikvija - zdela sa osvećenim darovima - kahorom i hlebom. Obroci su simboli Mesa i Krvi Spasitelja. Zdjela se postavlja na posebno uzvišenje koje se zove propovjedaonica. Sveštenik čita molitva zahvalnosti namenjen za pričest.

Kako se pričestiti u crkvi? Sveštenik daje svakom parohijanu koji priđe činiji da proba hranu iz kašike. Treba da se približite, prekrižite ruke na grudima, izgovorite svoje ime. Zatim treba da poljubite dno posude. Hram možete napustiti nakon završetka službe. Prije odlaska potrebno je poljubiti krst. Ritual, urađen iskreno i svim srcem, približava vjernika Kristu, duši daje sreću, spasenje. Važno je sačuvati svetu milost u srcu nakon pričesti, a ne izgubiti je izvan crkve.

Kako je zajedništvo djece

Zajedništvo djeteta važno je za njegovo duhovno sazrijevanje. Ritual je potreban kako bi beba bila pod brigom anđela čuvara, u čiju čast je krštena. Prvo pričest u crkvi se obavlja nakon krštenja. Djeca mlađa od sedam godina ne moraju ići na ispovijed dan ranije. Nije bitno koliko često se bebini roditelji pričešćuju u crkvi i da li to uopšte čine.

Važno pravilo pričest djece u crkvi - održavanje obreda na prazan želudac. Dozvoljeno vam je doručkovati malo dijete. Bolje je nahraniti bebu najmanje pola sata prije ceremonije kako ne bi podrignula. Nakon tri godine, preporučljivo je dovesti djecu u crkvu na prazan želudac, ali strogo pravilo ne postoji. Važno je da se dijete postepeno navikava na ograničenja tokom pripreme. Na primjer, možete ukloniti igrice, crtiće, meso, nešto vrlo ukusno. Od djece se ne traži da poštuju molitvena pravila.

Sa bebama možete doći na sam sakrament. Kod starije dece je dozvoljen dolazak ranije, zavisno od toga koliko dete može da izdrži stajanje u hramu. Djeci često nedostaje strpljenja, naprotiv, imaju puno energije. Ovo se mora razumjeti i ne prisiljavati da stojite na jednom mjestu, usađujući nesklonost ceremoniji. Za vrijeme pričesti, naziv za malo dijete govori odrasla osoba. Kada beba poraste, treba da se nazove.

Kako je pričešćivanje bolesnika

Ako osoba iz zdravstvenih razloga nije u mogućnosti da sluša liturgiju, pričesti se u zidovima hrama, to se lako rješava obavljanjem obreda kod kuće. Ozbiljno bolesni pacijenti su po kanonima pravoslavlja dozvoljeni na proceduru. Čitanje namaza i post nije potrebno. Međutim, ispovijed sa pokajanjem za grijehe je neophodna. Pacijentima je dozvoljeno da se pričeste nakon jela. Sveštenici često posjećuju bolnice kako bi se ispovjedili i pričestili ljude.

Koliko često se mogu pričestiti

Obred se mora obaviti kada to duša želi, kada postoji unutrašnja potreba. Broj pričešća nije regulisan od strane predstavnika Patrijaršije. Većina vjernika se pričešćuje jednom ili dvaput mjesečno. Ceremonija je neophodna za posebne prilike - na svadbama, krštenjima, imendanima, za vreme velikih praznika. Jedino ograničenje je zabrana pričešća više od jednom dnevno. Sveti darovi se služe od dvoje crkvene posude, trebate isprobati samo jedan.

Video

Pričešće Svetim Tajnama Tijela i Krvi Hristove

Značenje sakramenta

“Ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nećete imati života u sebi” (Jovan 6:53)

"Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu"

(Jovan 6:56)

Ovim riječima Gospodin je ukazao na apsolutnu neophodnost da svi kršćani učestvuju u sakramentu Euharistije. Sam Sakrament je ustanovio Gospod na Posljednjoj večeri.

„Isus uze hljeb, blagoslovi ga, prelomi ga i dajući ga učenicima reče: Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje. I uzevši čašu i zahvalivši, dade im je i reče: pijte svi iz nje, jer je ovo Krv Moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha“ (Matej 26:26). -28).

Kako Sveta Crkva uči, hrišćanin, pričešćujući se, tajanstveno se sjedinjuje sa Hristom, jer se u svakoj čestici zgnječenog jagnjeta nalazi ceo Hrist.

Neizmjeran je značaj Sakramenta Euharistije, čije poimanje prevazilazi mogućnosti našeg razuma.

Ovaj sakrament u nama rasplamsava ljubav Hristovu, uzdiže srce k Bogu, u njemu rađa vrline i obuzdava napad na nas. mračna sila, daje snagu protiv iskušenja, revitalizira dušu i tijelo, liječi ih, daje im snagu, vraća vrline - vraća u nama čistotu duše koju je prvobitni Adam imao prije pada.

U njegovim razmišljanjima o Božanskoj Liturgiji episkopa Zvezdinskog Serafima nalazi se opis vizije starca podvižnika, što slikovito karakteriše značaj pričešća svetim tajnama za hrišćanina.

Podvižnik je ugledao ognjeno more, talase koji su se digli i uzburkali, predstavljajući užasan prizor. Na suprotnoj obali je stajao prekrasan vrt. Odatle je dopirao pjev ptica, dopirao je miris cvijeća.

Isposnik čuje glas: "Pređi ovo more." Ali nije bilo načina. Dugo je stajao razmišljajući kako da pređe, i opet čuje glas. „Uzmite dva krila koja je dala Božanska Euharistija: jedno krilo je Božansko telo Hristovo, drugo krilo je Njegova Životvorna Krv. Bez njih, ma koliko veliki bio podvig, nemoguće je doći do Carstva Nebeskog.

Otac Valentin Sventsitsky piše: Euharistija je osnova onog stvarnog jedinstva koje čajujemo u opštem uskrsnuću, jer je i u transupstancijaciji darova i u našoj pričesti garancija našeg spasenja i vaskrsenja, ne samo duhovnog, već i telesnog. .

Starac Partenije Kijevski jednom je, u strahopoštovanju plamene ljubavi prema Gospodu, dugo ponavljao u sebi molitvu: „Gospode Isuse, živi u meni i daj mi da živim u Tebi“ i čuo tihi, slatki glas: „ Jesti Moje Meso i piti Moju Krv ostaje u Meni i Az u njemu.

Kod nekih duhovnih bolesti, sakrament pričešća je najefikasniji lijek: na primjer, kada na osobu napadnu takozvane „hulne misli“, duhovni oci nude borbu protiv njih čestim pričešćivanjem svetih Tajni.

Sveti pravedni o. Jovan Kronštatski piše o značaju sakramenta Euharistije u borbi protiv jakih iskušenja: „Ako osetite težinu borbe i vidite da se ne možete sami izboriti sa zlom, trčite u duhovni otac vašem i zamolite ga da podijeli Svete Tajne s vama. Ovo je veliko i svemoćno oružje u borbi.

Samo pokajanje nije dovoljno da sačuvamo čistotu našeg srca i ojačamo naš duh u pobožnosti i vrlini. Gospod je rekao: “Kada nečisti duh izađe iz čovjeka, on hodi po bezvodnim mjestima, tražeći odmor, i ne nalazeći ga, kaže: Vratiću se svojoj kući odakle sam izašao. A kada dođe, nađe je pometenu i očišćenu. Zatim ode i povede sa sobom sedam drugih duhova zlijih od sebe, i ušavši oni tamo žive. I ponekad je posljednji za tog čovjeka gori od prvog” (Luka 11:24-26).

Dakle, ako nas pokajanje očisti od prljavštine naše duše, onda će nas pričest Tijela i Krvi Gospodnje uliti blagodaću i spriječiti povratak zlog duha, protjeranog pokajanjem, u našu dušu.

Dakle, po crkvenom običaju, sakramenti pokore (ispovijedi) i pričesti slijede neposredno jedan za drugim. I vlč. Serafim Sarovski kaže da se preporod duše ostvaruje kroz dva sakramenta: „kroz pokajanje i potpuno očišćenje od svake grešne prljavštine Prečistim i Životvornim Tajnama Tijela i Krvi Hristove“.

Istovremeno, koliko god nam je potrebno pričestiti se Tijelom i Krvlju Hristovom, to se ne može dogoditi ako tome ne prethodi pokajanje.

Kako piše arhiepiskop Arsenije (Čudovskoj): „Velika je stvar primiti Svete Tajne i plodovi toga su veliki: obnova našeg srca Duhom Svetim, blaženo raspoloženje duha. A kako je to sjajan posao, toliko oprezan od nas zahtijeva i pripremu. I zato, ako želite da primite milost Božju od Svete pričesti, potrudite se da ispravite svoje srce.”

Koliko često se treba pričešćivati ​​Svetim Tajnama?

Na pitanje: "Koliko često treba pričestiti Svete Tajne?" Sveti Jovan Zlatousti odgovara: „Što češće, to bolje“. Međutim, on stavlja neizostavan uslov: Dođite na Sveto Pričešće sa iskrenim pokajanjem za svoje grijehe i čiste savjesti.

U biografiji svetog Makarija Velikog nalaze se njegove reči upućene jednoj ženi koja je teško stradala od klevete vračare: „Napadnuta si jer nisi pričestila Svete Tajne pet nedelja.“

Sveti pravedni o. Jovan Kronštatski je ukazao na zaboravljeno apostolsko pravilo - izopćiti one koji nisu bili na Svetom Pričešću tri sedmice.

Rev. Serafim Sarovski zapovedio je sestrama Divejevsko da se za vreme svih postova i, pored toga, dvanaestih praznika bez prestanka ispovedaju i pričešćuju, ne mučeći se mišlju da su nedostojne, „jer ne treba propustiti priliku da iskoristi darovanu milost pričešćivanjem svetih Hristovih Tajni što je češće moguće. Trudeći se, koliko god je to moguće, usredsrediti se u poniznoj svesti o svojoj celokupnoj grešnosti, sa nadom i čvrstom verom u neizrecivu milost Božiju, treba pristupiti svetoj Tajni koja iskupljuje sve i svakoga.

Naravno, veoma je spasonosno pričestiti se na dane vašeg imendana i rođenja, a za supružnike na dan njihovog venčanja.

Arhiepiskop Arsenije (Čudovskoj) piše: „Stalno pričešće treba da bude ideal svih hrišćana. Ali neprijatelj ljudskog roda... odmah je shvatio kakvu nam je moć dao Gospod u Svetim Tajnama. I on je započeo djelo odbijanja kršćana od Svetog pričešća. Iz istorije hrišćanstva znamo da su se hrišćani u početku pričešćivali svakodnevno, zatim 4 puta nedeljno, pa nedeljom i praznicima, i tamo - u svim postovima, odnosno 4 puta godišnje, na kraju, jedva jednom godišnje. , a sada još rjeđe."

“Hrišćanin mora uvijek biti spreman na smrt i pričešće”, rekao je jedan od duhovnih otaca.

Dakle, na nama je da često učestvujemo u Posljednjoj večeri Hristovoj i na njoj primamo veliku milost Tajni Tijela i Krvi Kristove.

Jedna od duhovnih kćeri starca Aleksija Mečeva mu je jednom rekla:

Ponekad u svojoj duši žudite da se sjedinite sa Gospodom kroz pričest, ali vas od toga sprečava pomisao da ste se nedavno pričestili.

To znači da Gospod dira srce, - odgovorio joj je starešina, - pa ovde sva ova hladna rasuđivanja nisu potrebna i neprikladna... dobro je biti sa Hristom.

Jedan od mudrih pastira dvadesetog veka, o. Valentin Sventsitsky piše:

„Bez čestog pričešćivanja duhovni život u svijetu je nemoguć. Jer vaše tijelo se suši i postaje nemoćno kada mu ne dajete hranu. I duša traži svoju nebesku hranu. U suprotnom će se osušiti i oslabiti.

Bez pričešća, duhovna vatra u vama će se ugasiti. Napunite ga svjetskim smećem. Da bismo se riješili ovog smeća, potrebna nam je vatra koja spaljuje trnje naših grijeha.

Duhovni život nije apstraktna teologija, već stvarni i najnesumnjiviji život u njemu

Kriste. Ali kako može početi ako u ovom strašnom i velikom sakramentu ne primite puninu Duha Kristova? Kako ćete, pošto niste prihvatili Tijelo i Krv Kristovu, živjeti u Njemu?

Onda nećete imati vremena, onda ćete se osećati loše, onda ćete želeti da odložite za neko vreme, "da se bolje pripremite". Ne slušaj. Idi. Priznaj. Pričest. Ne znaš kada će te Gospod pozvati."

Neka svaka duša senzibilno sluša svoje srce i neka se plaši da sluša kucanje na vrata ruke Visokog Gosta; neka se plaši da će joj sluh ogrubeti od ovozemaljske vreve i da ne čuje tihe i nežne pozive koji dolaze iz carstva Svetlosti.

Neka se duša boji zamijeniti doživljaje nebeske radosti jedinstva sa Gospodom blatnim zabavama svijeta ili niskim utjehama tjelesne prirode.

I kada bude u stanju da se otrgne od sveta i svega čulnog, kada čezne za svetlošću Nebeskog sveta i posegne za Gospodom, neka se usudi da se sjedini s Njim u velikoj Tajni, odevavši se u duhovno odjeća iskrenog pokajanja i najdublje poniznosti i nepromjenjive punoće duhovnog siromaštva.

Neka se i duša ne postidi činjenicom da je, uz sve svoje pokajanje, još uvijek nedostojna pričešća.

Evo šta starac kaže o tome. Alexy Mechev:

“Pričešćujte se češće i ne govorite da ste nedostojni. Ako tako pričaš, nikada se nećeš pričestiti, jer nikada nećeš biti dostojan. Mislite li da postoji barem jedna osoba na Zemlji koja je dostojna pričešća Svetim Tajnama?

Toga niko nije dostojan, a ako se i pričestimo, to je samo po posebnoj milosti Božijoj.

Mi nismo stvoreni za zajedništvo, ali zajedništvo je za nas. Mi, grešnici, nedostojni, slabi, trebamo ovaj spasonosni izvor više od bilo koga drugog.”

Evo o čemu je on rekao često pričešćivanje Svetih Tajni, čuveni moskovski župnik o. Valentin Amfiteatrov:

“...Svakog dana treba biti spreman za pričest, kao i za smrt... Oni koji se često pričešćuju moji su prijatelji. Stari hrišćani su se pričestili svaki dan.

Moramo pristupiti Svetoj Čaši i pomisliti da smo nedostojni i sa poniznošću zavapiti: sve je ovdje, u Tebi, Gospode – i majka, i otac, i muž – sve si Ti, Gospode, i radost i utjeha.

poznato svima Pravoslavna Rusija stari covjek Pskovsko-pećinski manastir shiigumen Savva (1898-1980) u svojoj knjizi „On Divine Liturgy"Napisao ovako:

„Najugodniji dokaz koliko sam Gospod naš Isus Hristos želi da „pristupimo jelu Gospodnjem je njegov apel apostolima: „Sa željom poželeh da ovaj Uskrs jedem s vama, pre nego što prihvatim muke“ (Luka 22). , 15 ).

Nije im rekao za starozavjetnu Pashu: slavila se svake godine i bila je uobičajena, ali od sada mora potpuno prestati. On je žarko želio Pashu Novog Zavjeta, tu Pashu u kojoj se On žrtvuje, prinosi Sebe kao hranu.

Riječi Isusa Krista mogu se izraziti na sljedeći način: sa željom ljubavi i milosrđa, "Želim ovu Pashu da jedem s vama", jer je sva Moja ljubav prema vama utisnuta u njoj, i sva vaša pravi život i blaženstvo.

Ako Gospod, iz svoje neizrecive ljubavi, to tako žarko želi, ne radi sebe, nego radi nas, kako to onda žarko moramo željeti, iz ljubavi i zahvalnosti prema Njemu, i za naše dobro i blaženstvo!

Hristos je rekao: "Uzmite, jedite..." (Marko 14:22). On nam je ponudio svoje tijelo ne za jednokratnu ili rijetku i povremenu upotrebu, kao lijek, već za stalnu i vječnu ishranu: jesti, a ne kušati. Ali kada bi nam se Tijelo Hristovo ponudilo samo kao lijek, onda bismo i tada morali tražiti dopuštenje da se što češće pričešćujemo, budući da smo slabi dušom i tijelom, a duševne nemoći se kod nas posebno očituju.

Gospod nam je dao Svete Tajne kao hleb svagdašnji, po svojoj reči: „hleb, daću ga, telo je moje“ (Jovan 6, 51).

Ovo pokazuje da je Hristos ne samo dozvolio, već je i naredio da često pristupamo Njegovom obroku. Ne ostavljamo se dugo bez običnog hljeba, znajući da će nam inače snaga oslabiti, a tjelesni život prestati. Kako da se ne plašimo da ostanemo dugo bez hleba nebeskog, božanskog, bez hleba života?

Oni koji rijetko prilaze Svetoj Čaši obično u svoju odbranu kažu: „Nedostojni smo, nismo spremni“. A ko nije spreman neka se ne lijen i spremi.

Nijedna osoba nije dostojna zajedništva sa presvetim Gospodom, jer je Bog jedini bezgrešan, ali nam je dato pravo da verujemo, da se pokajemo, da budemo ispravljeni, da budemo oprošteni i da se uzdamo u milost Spasitelja grešnika i Tragač za izgubljenim.

Oni koji se bezbrižno ostave nedostojnima zajedništva sa Hristom na zemlji, ostaće nedostojni zajedništva s Njim na nebu. Da li je razumno udaljiti se od izvora života, moći, svjetlosti i milosti? Razuman je onaj ko, koliko je u mogućnosti, ispravi svoju nedostojnost, pribegne Isusu Hristu u Njegovim Prečistim Tajnama, inače ponizna svest o svojoj nedostojnosti može da se pretvori u hladnoću prema veri i cilju njegovog spasenja. Izbavi me, Gospode!"

U zaključku donosimo mišljenje službenog izdanja Ruske pravoslavne crkve - Časopis Moskovske patrijaršije (JMP N 12, 1989, str. 76) o učestalosti pričešća:

„Po uzoru na kršćane prvih stoljeća, kada su ne samo monasi, već i obični laici, u svakoj prilici pribjegavali sakramentima ispovijedi i pričešća, shvaćajući kakav veliki spasonosni značaj oni imaju, a mi bi trebali, koliko god često moguće, pokajanjem očisti savjest, učvrsti svoj život ispovijedanjem vjere u Boga i pristupanjem sakramentu pričešća, kako bismo na taj način dobili milost i oproštenje grijeha od Boga i tješnje se sjedinili sa Hristom...

U savremenoj praksi uobičajeno je da se svi vjernici pričešćuju najmanje jednom mjesečno, a tokom posta češće - dva ili tri puta po postu. Pričešće je i na dan Anđela i rođendan. Redosled i učestalost pričešćivanja svetim tajnama vernici pojašnjavaju sa svojim ispovednikom i uz njegov blagoslov nastoje da se pridržavaju uslova pričešća i ispovesti.”

Kako se pripremiti za svetu pričest

Osnova pripreme za sakrament pričešća je pokajanje. Svest o svojoj grešnosti otkriva lične slabosti i budi želju da postanemo bolji kroz sjedinjenje sa Hristom u Njegovim Bezgrešnim Tajnama. Molitva i post postavljaju dušu u pokajničko raspoloženje.

Pravoslavni molitvenik (izdanje Moskovske patrijaršije, 1980) ukazuje da „...priprema za Sveto Pričešće (u crkvenoj praksi se to zove post) traje nekoliko dana i tiče se i telesnog i duhovnog života čoveka. Organizmu je propisana apstinencija, odnosno tjelesna čistoća i ograničenje u hrani (post). U dane posta isključena je hrana životinjskog porijekla - meso, mlijeko, jaja i, uz strogi post, riba. Hleb, povrće, voće se konzumiraju umereno. Um se ne bi trebao raspršiti po sitnicama života i zabavljati se.

U dane posta treba prisustvovati bogosluženjima u hramu, ako to okolnosti dozvoljavaju, i marljivije obavljati kućne poslove. molitveno pravilo: ko obično ne čita sve jutarnje i večernje molitve, neka pročita sve do kraja. Uoči pričešća mora se biti na večernjoj službi i kod kuće čitati, pored uobičajenih molitava za budućnost, kanon pokajanja, kanon Bogorodice i anđela čuvara. Kanoni se čitaju ili jedan za drugim u potpunosti, ili se povezuju na ovaj način: čita se irmos prve pesme pokajnički kanon(„Kao suvo...“) i tropar, zatim tropari prve pesme kanona Bogorodici („Sadrži mnoge...“), izostavljajući irmos „Prođe voda“, i tropar kanon anđelu čuvaru, takođe bez irmosa „Pojmo Gospodu“. Sljedeće pjesme se čitaju na isti način. Tropari ispred kanona Bogorodici i anđelu čuvaru u ovom slučaju su izostavljeni.

Čita se i kanon za pričešće i, ko želi, akatist Isusu Najslađem. Nakon ponoći više ne jedu i ne piju, jer je običaj da se pričest počinje na prazan želudac. Ujutro se čitaju jutarnje molitve i sve ostalo za Sveto pričešće, osim kanona koji se čita dan ranije.

Prije pričešća neophodna je ispovijed - bilo uveče, bilo ujutru, prije liturgije.

Treba napomenuti da se mnogi vjernici rijetko pričešćuju, jer ne mogu naći vremena i snage za dugi post, koji time postaje sam sebi cilj. Osim toga, značajan, ako ne i većina, dio modernog stada su kršćani koji su nedavno ušli u Crkvu, pa stoga još nisu stekli odgovarajuće molitvene vještine. Takva određena priprema može biti nepodnošljiva.

Crkva prepušta svećenicima i ispovjednicima da odluče o učestalosti pričešća i količini pripreme za to. S duhovnikom je potrebno dogovoriti koliko često se pričestiti, koliko dugo postiti i koje molitveno pravilo izvršiti prije toga. Različiti svećenici blagosiljaju na različite načine u zavisnosti od zdravstvenog stanja, godina, stepena crkvenosti i molitvenog iskustva govornika.

Schiegumen Parthenius u svojoj knjizi „Put do potrebnog – zajednica sa Bogom“ piše: „Veliki post određen je Crkvenom poveljom – čitavu nedelju: sa malo manje strogosti treba se pripremiti za ostala tri višednevna posta. . Post ostalih dana u godini može se ograničiti na jedan dan, odnosno uoči strogog posta - jesti hranu bez biljnog ulja.

Općenito, potrebno je uzeti u obzir sljedeću naznaku svetog pravednika o. Jovana Kronštatskog: „Neki sve svoje blagostanje i služenje stavljaju pred Boga u čitanje svih propisanih molitava, ne obraćajući pažnju na spremnost srca za Boga – na njihovo unutrašnje ispravljanje, na primer, mnogi čitaju pravilo za pričešće u ovuda.

Ako je pravo srce postalo u tvojoj utrobi, milošću Božjom, ako je spremno za susret sa Zaručnikom, onda slava Bogu, iako nisi imao vremena da oduzmeš sve molitve.

„Carstvo Božije nije u rečima, nego u sili“ (1. Kor. 4:20). Dobra je poslušnost u svemu prema majci Crkve, ali uz razboritost, i, ako je moguće, „onaj koji može udovoljiti“ – duga molitva – „neka ugodi“. Ali "ne mogu svi prihvatiti ovu riječ" (Mt. 19,11); ako je duga molitva nespojiva sa žarom duha, bolje je napraviti kratku, ali usrdnu molitvu.

Podsjetimo da ga je jedna riječ carinika, izgovorena iz toplog srca, opravdala. Bog ne gleda na mnogo riječi, već na raspoloženje srca. Glavna stvar je živa vjera srca i toplina pokajanja za grijehe.

Onima koji prvi put dolaze na sakramente ispovijedi i pričešća može se preporučiti da svu svoju pažnju usmjere na pripremu za prvu ispovijed u životu.

Vrlo je važno prije pričešća Svetim Hristovim Tajnama oprostiti svim svojim uvrednicima. U stanju ljutnje ili neprijateljstva prema nekome, ni u kom slučaju se ne treba pričestiti.

O pričešću djece

Po običaju Crkve, dojenčad nakon krštenja do sedme godine može se pričešćivati ​​vrlo često, ne samo svake sedmice, već svaki dan, štaviše, bez prethodne ispovijedi i posta. Počevši od 5-6 godina, a ako je moguće - od više rane godine Korisno je naučiti djecu da se pričešćuju na prazan želudac.

Običaji Crkve za dan pričešća svetim tajnama

Oni koji se pripremaju za pričest ujutru treba da operu zube da ne osete ništa. smrad vrijeđajući na neki način samu svetinju Darova. U tom slučaju može se dogoditi da osoba nehotice proguta malo vode; može li se pričestiti? Mora po pravilima Crkve. „Inače će Sotona, nakon što je našao priliku da ga ukloni iz pričesti, češće činiti isto“ (Timotej Aleksandrijski, kanonski odgovor 16).

U hram morate doći bez odlaganja prije početka Liturgije. Prilikom iznošenja Svetih darova svi pričesnici se klanjaju do zemlje. Poklon do zemlje se ponavlja kada sveštenik završi sa čitanjem sakramentalne molitve „Verujem, Gospode, i ispovedam...“.

Pričesnici treba da pristupaju Svetoj Čaši postepeno, ne gomilajući se, ne gurajući se i ne pokušavajući da prestignu jedni druge. Isusovu molitvu je najbolje čitati dok prilazite Čaši: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga“; ili molitveno pjevajte sa svima u hramu: "Uzmite tijelo Hristovo, okusite izvor besmrtnog."

Približavajući se svetoj čaši, ne morate se krstiti, već imate ruke prekrižene na grudima (desna nalijevo) iz straha da ne dodirnete kalež ili lažova.

Uzevši iz kašike Tijelo i Krv Gospodnju u usta, pričesnik mora poljubiti rub Svete Čaše, kao samo rebro Spasitelja, iz kojeg su potekle krv i voda. Izuzetno je za osudu da se žene pričešćuju naslikanih usana.

Udaljavajući se od Svete Čaše, potrebno je da se poklonite ikoni Spasitelja i „s toplinom“ priđete stolu, a dok pijete isperite usta tako da vam bilo koja sitna čestica ne ostane u ustima.

Dan pričesti je poseban dan za hrišćansku dušu, kada se sjedinjuje sa Hristom na poseban, tajanstven način. Što se tiče dočeka najčasnijih gostiju, cijela kuća je očišćena i dovedena u red i ostavljeni su svi obični poslovi, tako da dan pričesti treba slaviti kao velike praznike, posvećujući ih, koliko je to moguće, samoći, molitvi , koncentraciju i duhovno čitanje.

Sveti monah Nil Sorski, nakon pričešća Svetim Tajnama, provodio je neko vrijeme u dubokoj tišini i sabranosti u sebi i savjetovao i druge da učine isto, rekavši da je „potrebno dati mir i tišinu pogodnost Svetih. Misterije da deluju spasonosno i isceljujuće na dušu koja boluje od greha.”

Stariji otac Aleksije Zosimovski ističe, pored toga, potrebu da se posebno zaštitimo tokom prva dva sata nakon pričešća; u ovom trenutku, ljudski neprijatelj na sve moguće načine pokušava natjerati osobu da uvrijedi svetinju, a to bi prestalo da posvećuje osobu. Može se uvrijediti i pogledom, i nemarnom riječju, i sluhom, i punoslovljem, i osudom.

Postoji običaj da oni koji se pričešćuju na ovaj dan ne celivaju ikone ili ruke svešteniku i ne klanjaju se do zemlje.

Međutim, treba napomenuti da nepoštivanje takvih običaja – kao što je nečinjenje sedžde u određene dane i neljubljenje svećenikovih ruku – nije grijeh.

Za vrijeme Pedesetnice, prema povelji, ne bi se trebalo činiti sedžde. Međutim, stariji o. Aleksi Mečev je rekao ovo o svom zdravstvenom stanju u to vreme: „Ponekad osećate da niste dostojni da pogledate ikonu i lice Gospodnje - kako da se ovde ne poklonite? Na primjer, ne mogu a da se ne poklonim do zemlje kada pjevaju “Poklonimo se Ocu i Sinu i Svetome Duhu”.

A drugi hrišćanin, kada je primetio da je "sada nemoguće klanjati se do zemlje", odgovorio je: "Ovo pravilo važi za vas, pravednike, a ne za takve grešnike kao što sam ja."

Schiegumen Partenius ističe:

“Ovdje treba spomenuti i pretjeranu opreznost nekih nakon pričesti. Trude se ne samo da ne pljuju cijeli dan nakon pričešća, što je naravno za pohvalu, već i otpad od hrane, ako je bio u ustima, smatraju svetom, pa čak pokušavaju i da progutaju nejestivu, a koje se ne mogu progutati (riblje kosti itd.) pokušavajući da izgore na vatri. Takvu ekstremnu strogost ne nalazimo nigdje u Crkvenoj povelji. Potrebno je samo popiti nakon pričesti i, nakon ispiranja usta napitkom, progutati da ne bi bilo kakvo sitno zrno ostalo u ustima - i to je sve! "Nadgradnje" izmišljene po ovom pitanju nemaju apsolutno nikakvog odjeka u Crkvenoj povelji.

Takođe je potpuno neosnovano da neki tvrde da je nakon pričešća nemoguće poštovati ikone, mošti svetaca, cjelivati ​​jedni druge. U opovrgavanju takvih izmišljotina može se ukazati na običaje sveštenstva tokom njihove hijerarhijske službe. Svo sveštenstvo koje je učestvovalo u služenju Liturgije, obavezno, nakon pričešća i pića, prilazi episkopu i blagosilja ga, celivajući mu ruku. A posle Liturgije, ako je saborni slavski moleban, svo sveštenstvo celiva ikonu praznika ili mošti svetaca.

Na kraju, citiramo reči monaha Nikodima Svetog Gornjaka: „Pravi pričesnici su uvek posle pričešća u opipljivom blagodatnom stanju. Srce tada duhovno učestvuje u Gospodu.

Ali baš kao što smo sputani tijelom i okruženi vanjskim poslovima i odnosima, u kojima moramo dugo sudjelovati, duhovno kušanje Gospodnje, zbog bifurkacije naše pažnje i osjećaja, oslabljuje se iz dana u dan. dan, zatamnjen i skriven...

Stoga, revnitelji, osjećajući njegovo osiromašenje, žure da ga povrate u snagu, a kada ga obnove, osjećaju da, kao, ponovo jedu Gospoda.

Kraj i slava Bogu!

Prvi stanovnici Zemlje, preci Adam i Eva, živjeli su u Raju, ne znajući ni za čim potrebu. Po nagovoru lukave Zmije okusili su zabranjeno voće - sagriješili su i protjerani na Zemlju. Moderan čovek podlegne drugim iskušenjima, poput Adama i Eve, svojim djelima postaje nepodoban za raj. Nikad nije kasno moliti Boga za oproštenje, u ovozemaljskom životu treba imati čvrstu želju da se ne griješi – da se ispovjedi i pričesti. Šta je pričest u crkvi i kako se obavlja - potrebno je pojašnjenje, jer ne znaju svi za to.

Šta znači pričestiti se u crkvi?

Svest o sopstvenoj grešnosti podrazumeva želju za pokajanjem, odnosno priznavanjem pogrešnog dela i nameru da se tako nešto ne čini u budućnosti. Zamoliti oproštenje za učinjene grijehe – ispovjediti se, i dušom se s njim ponovno sjediniti – pričestiti se u crkvi, osjetiti se dijelom velike Božje milosti. Pričest se priprema od kruha i vina, koji su krv i tijelo Gospoda Isusa Hrista.

Kako je sakrament?

Glavni uvjet za pričešće je ispovijed sa svećenikom, duhovno preporod, u kojem osoba priznaje svoje greške, iskreno traži oproštenje ne od svećenika, već od samog Boga. Tokom bogosluženja u crkvi, hleb i vino se nevidljivo pretvaraju u crkvenu pričest. Pričešće je sakrament, kroz koji čovjek postaje nasljednik Carstva Božijeg, stanovnik raja.

Čemu služi pričest?

Za vjernika, pričest daje oslobođenje od loših misli, pomaže u borbi protiv napada zla u svakodnevnim poslovima, služi kao duhovno pojačanje i vodi unutrašnjem duhovnom preporodu. Nedvosmislen odgovor u pogledu razmišljanja o tome da li je potrebno pričestiti je da. Ljudska duša je stvorenje Gospodnje, njegovo duhovno čedo. Svaki čovek, došavši zemaljskom roditelju, raduje se ako ga dugo nije video, tako se raduje svaka duša, dolazeći Bogu, nebeskom ocu, kroz ovaj ritual.

Kojim danima se možete pričestiti u crkvi?

Oni to prihvataju u dane kada se u crkvi održava Bogosluženje. Osoba odlučuje koliko često može sama da se pričesti. Crkva preporučuje da se u svakom postu, a postoje 4 posta, dođe na ispovijed i pričest, po mogućnosti jednom godišnje. Ako osoba dugo nije dolazila u crkvu - nije se pričestila, a duša zahtijeva pokajanje, nema potrebe da se plašite osude od strane sveštenika, bolje je odmah doći na ispovijed.

Kako se pričestiti u crkvi?

Uobičajeno je da se poštuju pravila koja ukazuju. Nakon ispovijedi, sveštenik blagosilja za prihvatanje svetog pričešća koje se obavlja istog dana. Na liturgiji, nakon molitve „Oče naš“, pričesnici prilaze stepenicama koje vode do oltara i čekaju da sveštenik izvadi putir. Nije prikladno krstiti se ispred kaleža, potrebno je pažljivo slušati molitvu.

U takvom trenutku nema potrebe za galamanjem, stvaranjem gužve - polako pristupite pričešću, puštajući djecu i starce naprijed. Ispred Časne čaše prekrstite ruke na grudima, izgovorite svoje ime, otvorite usta i progutajte komadić, poljubite rub zdjele, zatim idite do stola sa toplim čajem i prosforom, popijte sakrament. Nakon takvih radnji, dozvoljeno je ljubiti ikone, razgovarati. Zabranjeno je pričestiti se dva puta u istom danu.

Kako se pripremiti za pričest?

Priprema za pričešće odraslog je izdržati post, pomiriti se sa neprijateljima, ne gajiti osjećaj mržnje ili ljutnje, spoznati grijehe, kajati se za učinjeno pogrešno, suzdržati se od tjelesnih zadovoljstava nekoliko dana, klanjati pokajničke molitve, ispovijedati se. Odluku o pričešću teškog bolesnika sveštenik donosi bez velike pripreme.

Ljudima koji su u životnoj opasnosti, ako nemaju priliku da se pripreme za primanje Svetih Tajni, ne oduzima se mogućnost pričešća. Krštenoj djeci mlađoj od 7 godina dozvoljeno je da se pričešćuju bez ispovijedi i posta. odojčadi nakon sakramenta krštenja mogu se pričestiti vrlo često, daje im se mala čestica - kap pod krinkom krvi.

Post prije pričesti

Prije pričesti uobičajeno je postiti, uzdržavati se od uzimanja mesa, mliječnih, ribljih proizvoda 3-7 dana, ako isti post koji je crkva ustanovila za sve ne pada u ovom periodu, na primjer Božić, Veliki. Odlučite da li je moguće pričestiti se ako niste postili psihičko stanje zdravlje ljudi, potrebno je samo po savjetu duhovnika. Izuzetak od pravila su djeca mlađa od sedam godina i osobe čije zdravlje ne dozvoljava pridržavanje ovakvog sistema ishrane.

Odgovor na pitanje da li je moguće da se pokajnik pričesti bez ispovijedi je ne. Sveštenik sluša grijehe pokajnika ne iz radoznalosti, on je posrednik koji svjedoči Bogu da je osoba koja se pokajala došla u crkvu, požalila, izrazila želju da počne život s novog lista. Sveštenik koji ispoveda osobu donosi odluku o prijemu na pričest, daje blagoslov na osnovu određenih pravila, a ne iz ličnih motiva.

Molitve prije pričesti

Na dan koji prethodi pričesti, od večeri do samog primanja sakramenata, odbijaju jesti i piti vodu, ne puše cigarete i ne dozvoljavaju intimne odnose. Najprije treba pročitati - apele Bogu, u kojima on riječima izražava svoju grešnost i traži oprost. Prije ispovijedi čitaju pokajničke molitve zvane kanoni:

• kanon pokajanja Gospodu našem Isusu Hristu;
• molitveni kanon Presvetoj Bogorodici;
• kanon anđelu čuvaru;
• pridržavanje svetog pričešća.

Teško je pročitati molitve postavljene prije pričešća u jednoj večeri, dopušteno je čitanje njihovih pravila podijeliti na 2-3 dana. Kanon za pričešće (Pravilo za pričešće) čita se večer prije, nakon čega se mole za nadolazeći san. Molitve prije pričešća (Pravilo za pričešće) čitaju se ujutro na dan pričesti, poslije jutarnje molitve.

Da li je moguće pričestiti se tokom menstruacije?

Nemoguće je pričestiti se ako žena ima menstruaciju. Pričešće kod pravoslavnih hrišćana je proslava trijumfa duše, uobičajeno je da se za to priprema unapred, a ne da se mogućnost pokajanja odgađa za kasnije. Dolazeći u hram, čovek privodi dušu živom izvoru – pričešćujući se obnavlja mentalna snaga a preko isceljene duše se leče telesne slabosti.