Pobijedivši bez rizika, trijumfuješ bez slave.
Pierre Corneille

U ratu ne pobjeđuje onaj ko je u pravu, već onaj koji je preživio.
Bertrand Russell

AT građanski rat svaka pobeda je poraz.
Lucian

O velikim poduhvatima ne treba ni razmišljati.
Julije Cezar

Najveća pobjeda je pobjeda nad samim sobom.
Ciceron

Mogućnost da budemo poraženi u borbi ne bi nas trebala spriječiti da se borimo za stvar koju smatramo pravednom.
Lincoln A.

Rat čini pobednika glupim, a pobeđenog opakim.
Friedrich Nietzsche

Rat voli pobjedu i ne voli trajanje.
Sun Tzu

Ne možete pobjeđivati ​​stalno, ali možete učiniti sebe nepobjedivim.
Sun Tzu

Uvek pobeda sa onima u kojima postoji saglasnost.
Publije

Bitku ne dobija onaj ko je dao dobar savjet, ali onaj ko je preuzeo odgovornost za njegovo sprovođenje i naredio da se izvrši.
Napoleon Bonaparte

Pobjeđivati ​​i gubiti u istoj vožnji saonicama.
Ruska poslovica

Budite ponosni samo na pobjede koje ste izvojevali nad sobom.
Tungsten
Postoji hiljadu razloga za poraz, ali ni jedno opravdanje.
Mike Reid

Postignut mir je bolji i pouzdaniji od očekivane pobjede.
Ciceron

Jedini način da uživate u životu jeste da budete neustrašivi i da se ne plašite poraza i katastrofe.
Nehru D.

Ako živite dovoljno dugo, vidjet ćete da se svaka pobjeda pretvara u poraz.
Simone de Beauvoir

Život nije nagrada za pobijeđene.
Lermontov M. Yu.

Bolje je pobijediti genijalnošću i inteligencijom nego otporom.
Jovana iz Damaska

Ili znate kako da pobedite, ili znate kako da budete prijatelji sa pobednikom.
Focion

Ponekad prava borba počinje na podijumu.
Wiesław Brudzinski

Ko želi da ovekoveči pobedu, mora da zaboravi na nju.
Hans Kasper

Mir se mora osvojiti pobjedom, a ne dogovorom.
Ciceron

Mir i sloga su korisni za pobijeđene, ali samo pohvale za pobjednike.
Ciceron

Mnogi slavoluci su kasnije nosili narod kao jaram.
Stanislav Jerzy Lec

Mudar čovjek pobjeđuje na ovaj način. da niko ne oseti njegovu pobedu.
Justin istoričar

Ne povlačimo se - napredujemo u drugom pravcu.
Douglas MacArthur

Mi smo Rusi i zato ćemo pobediti.
Aleksandar Suvorov

Mi smo Rusi i zato ćemo pobediti.
Suvorov A.V.

Ne plašite se smrti, tada ćete verovatno pobediti. Dvije smrti se ne mogu dogoditi, ali jedna se ne može izbjeći.
Suvorov A.V.

Je li svejedno da li si neprijatelja pobijedio lukavstvom ili hrabrošću?
Virgil

Pobjeda nad onima koji su spremni da napadnu grudi nije data uzalud.
Lucan

Poraz nije toliko opasan koliko je opasan strah od priznavanja poraza.
Lenjin V.I.

Nepravda pobjednika prikriva krivicu pobijeđenih.
Hans Habe

Nema ništa radosnije od pobede.
Ciceron

Nijedan pobednik ne veruje u slučajnost.
Nietzsche

Nemoguće je izbjeći bitku, niti sam tražiti bitku: tada će pobjeda biti slavnija.
Jovan Zlatousti

Nijedna pobjeda neće donijeti onoliko koliko jedan poraz može odnijeti.
Gaj Julije Cezar

Nikada ne znati poraz znači nikad se ne boriti.
Morihei Uešiba

Morate znati kako da izgubite. Inače bi bilo nemoguće živjeti.
Remarque E. M.

Jednaka sreća je biti pobjednik ili gubitnik u bitkama ljubavi.
Helvetius K.

Prvi korak do pobjede je objektivnost.
Tetcorax

Pirova pobjeda - to je prava pobjeda: jednim potezom osloboditi se neprijatelja i svojih.
Stanislav Jerzy Lec

Pobjeda zavisi od hrabrosti legija.
Julije Cezar

Pobjeda i poraz često zavise od prolaznih okolnosti. Ali u svakom slučaju, nije teško izbjeći stid: za to je dovoljno umrijeti.

Pobjeda nad strahom nam daje snagu.
Victor Hugo

Pobjeda rađa mržnju; pobeđeni živi u tuzi. U sreći živi smireni, koji je odbio pobedu i poraz.
Buda

Pobjeda ostvarena nasiljem ravna je porazu, jer je kratkog vijeka.
Mahatma Gandi

Pobjeda... poraz... ove uzvišene riječi su besmislene. Život ne lebdi u takvim visinama; ona ... rađa nove slike. Pobjeda slabi narod: poraz u njemu budi novu snagu... Samo jedno treba uzeti u obzir: tok događaja.
Saint Exupery A.

Pobednički san slađi od pobeđenih.
Plutarh

Pobjednici se mogu i trebaju ocjenjivati.
Joseph Staljin

Pobjednici se ne ocjenjuju.
Katarine Velike

Mir je koristan za pobjednika, ali je jednostavno neophodan za pobijeđene.
Seneka Mlađi

Niko neće pitati pobednika da li je govorio istinu ili ne.
Adolf Gitler

Pobednička vojska se retko pobuni.
Karol Bunsch

Pobjedu odlučuju ratna vještina i hrabrost generala i neustrašivost vojnika. Njihova prsa su zaštita i tvrđava otadžbine.
Petar Veliki

Pobjede koje se lako osvajaju malo vrijede. Samo oni od njih mogu biti ponosni, a koji su rezultat uporne borbe.
Beecher Henry Ward

Podstrekač uvek pobeđuje.
Menander

Ne pobjeđuje nužno pravi cilj, već stvar za koju je bolje boriti se.
Egon Erwin Kisch

Pobjeđuje onaj ko svojim oružjem pogodi neprijatelja.
Henrik Ibsen

Pobijediti, ali odbiti trijumf.
Maria Ebner - Eschenbach

Pobjeda je najgluplja stvar. Ne pobediti, nego ubediti - to je ono što je vredno slave.
Hugo W.

Onaj ko pobjeđuje druge je jak, a onaj koji pobjeđuje sebe moćan je.
Lao Tzu

Istinski poraz, jedini nepopravljivi poraz, ne dolazi od neprijatelja, već od samog sebe.
Romain Rolland

Pravi samuraj ne razmišlja o pobjedi i porazu. On neustrašivo juri ka neizbežnoj smrti.
"Haga? kure" - kodeks časti samuraja

Žrtvuj svoj život da pobediš.
Lucan

Poraz je škola iz koje istina uvijek izlazi jača.
Henry Beecher

Poslušnost, učenje, disciplina, čistoća, zdravlje, urednost, vedrina, odvažnost, hrabrost - pobeda.
Aleksandar Suvorov

Časnije je pobediti hrabrog neprijatelja nego kukavičkog.
Engels F.

Zakletva Fabijevih vojnika je lijepa: zakleli su se da neće "umrijeti ili pobijediti" - zakleli su se da će se vratiti pobjednički i održali zakletvu.
Russo J.

Došao sam, vidio, pobijedio.
Julije Cezar

Problemi koje pobednik mora da reši prijatniji su, ali ne i lakši od problema koje poraženi mora da reši.
Winston Churchill

Slomljene vojske dobro uče.
Vladimir Lenin

Onaj ko je prvi je jači.
Horace

Hrabrost je početak pobjede.
Plutarh

Pobjeda će se roditi samo u veselom, vrelom nagonu, u strastvenoj ljubavi prema rodnoj zemlji, hrabrosti i energiji. I ne samo i ne toliko u zasebnom impulsu, koliko u tvrdoglavoj mobilizaciji svih snaga, u tom neprestanom paljenju koje polako i postojano pomiče planine, otvara nepoznate dubine i dovodi ih do sunčane bistrine.
Lomonosov M.V.

Onaj ko ne dokrajči neprijatelja je dvostruki pobednik.
Petronije

Pobjednici ne stradaju.
Publilius Sir

Pobjeda ima hiljadu očeva, ali poraz je uvijek siroče.
John F. Kennedy 1961. godine, nakon neuspjeha amfibijskog iskrcavanja u Zaljevu svinja

Postignut mir je bolji i pouzdaniji od očekivane pobjede.
Ciceron

Najčešće je pobjednik onaj koga nisu shvatili ozbiljno.
Erazmo Roterdamski

Čovjek nije stvoren da trpi poraz... Čovjek može biti uništen, ali ne može biti poražen.
Ernest Hemingway

Čovjek može biti uništen, ali ne može biti poražen.
Ernest Hemingway

Što je više poteškoća u borbi, to će pobeda biti veća.
Lope de Vega

Radije bih bio prvi ovdje (u siromašnom gradu) nego drugi u Rimu.
Julije Cezar

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Radni materijali za završni esej u pravcu "Pobjeda i poraz" Rad nastavnice ruskog jezika i književnosti Repnine Ekaterine Kirillovne (Moskva)

2 slajd

Opis slajda:

3 slajd

Opis slajda:

4 slajd

Opis slajda:

5 slajd

Opis slajda:

Završni esej. Tematski pravac "Pobjeda i poraz" U spisima u ovom pravcu može se spekulisati o pobjedi i porazu u različitim aspektima: društveno-istorijskom, moralno-filozofskom i psihološkom. Rasuđivanje se može povezati kako sa vanjskim konfliktnim događajima u životu osobe, zemlje, svijeta, tako i sa unutrašnjom borbom osobe sa sobom, njenim uzrocima i rezultatima. AT književna djelačesto pokazuje dvosmislenost i relativnost pojmova "pobjeda" i "poraz" u različitim istorijskim uslovima i životu.

6 slajd

Opis slajda:

„Da bi se živelo pošteno, mora se trgati, zbuniti, boriti se, grešiti i mir uma podlost" L.N. Tolstoj

7 slajd

Opis slajda:

Pobjeda i poraz. Aforizmi na temu Moraš biti u stanju izgubiti. Inače bi bilo nemoguće živjeti. e. M. Remarque Uspjeh je uvijek nečiji poraz. Čovjek nije stvoren da propadne. Čovjek se može uništiti, ali ne i pobijediti Ernesta Hemingwaya

8 slajd

Opis slajda:

Okvirne teme eseja Da li je moguće živjeti sretan život nema pobjeda? Najveća pobjeda je pobjeda nad samim sobom. Pobjeda se može postići brzo, najteže je učvrstiti je. Pobjeda nad strahom daje čovjeku snagu. Da biste dobili "rat", ponekad morate izgubiti "bitku". Poraz vam pomaže da shvatite sebe.

9 slajd

Opis slajda:

Kako napisati uvod o nekoj temi? Prvo uvod. Pobjeda i poraz... U ljudski život oni uvek postoje jedno pored drugog. Svako od nas nastoji postići određeni uspjeh, pobijediti ga i učvrstiti. Životni put svake osobe je veoma težak. To je obično put do pobjeda i poraza. Osoba nastoji da napravi manje grešaka koje ga vode do potpunog poraza. U životu teško doživimo bilo kakav poraz. To je veoma teško, jer je osoba u teškom položaju. Ali postoji još jedna situacija kada osoba pobjeđuje, što se onda ispostavlja kao potpuni poraz. Postoji i treća situacija kada osoba osvoji više od jedne pobjede i uvijek zna kako da učvrsti taj uspjeh. Zašto se to dešava u životu?

10 slajd

Opis slajda:

Prijelaz sa uvoda na glavni dio djela Ova i druga pitanja vezana za problem pobjede i poraza oduvijek su zanimala svjetsku književnost. Dakle, u romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja "Rat i mir" vidimo koliko je teško životni put prolaze njegovi omiljeni heroji - to je put traženja, put pobjeda i poraza. Analiziramo stranice romana sa stanovišta koje su pobjede princ Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov osvojili u životu, kroz koje su neuspjehe i poraze prošli.

11 slajd

Opis slajda:

Drugi argument glavnog dijela djela A u priči Mihaila Aleksandroviča Šolohova "Sudbina čovjeka" susrećemo se s jednostavnim ruskim vojnikom kojeg su Nijemci zarobili. Da, zarobljeništvo je užasan poraz. Ali uvjereni smo da je autor priče, prikazuje takav kompleks životnu situaciju, naglašava da se poraz ispostavlja kao visoka moralna pobeda ruskog naroda. U sceni ispitivanja, poraz Andreja Sokolova postaje njegova moralna pobeda, kada se komandant logora za ratne zarobljenike kod Drezdena Müller divi dostojanstvu, hrabrosti i nepokolebljivosti zarobljenika i visoko ga cijeni zbog toga - spašava mu život, naziva ga pravim ruskim vojnikom.

12 slajd

Opis slajda:

Zaključak eseja Dakle, koji zaključak se može izvući? Šta me je navelo na razmišljanje o knjigama L. N. Tolstoja i M. A. Šolohova? Čitajući i prisjećajući se stranica ovih djela, dolazim do zaključka da u životu svake osobe problem pobjede i poraza igra ozbiljnu ulogu, jer je teško ići kroz život bez pobjeda i poraza. A kako će čovjek podnijeti pobjedu i poraz zavisi isključivo od njega samog, od njegovog karaktera. Ovo je veoma važno u životu svakog od nas. Pa pustite u naše pravi zivot biće više ljudi koji će pobediti nego izgubiti.

13 slajd

Opis slajda:

Chatsky. Ko je on? Pobjednik ili gubitnik? U komediji Aleksandra Sergejeviča Gribojedova Jao od pameti vidimo da malo ljudi razumije Čackog u kući Famusova. Ispostavilo se da je junak sa svojim stavovima potpuno deplasiran. Moskovsko svetlo donosi presudu Aleksandru Čackom: ludilo. A kada junak održi svoj glavni govor, niko ne želi da ga sluša. Šta je ovo? Chatskyjev poraz? Pisac I.A. Gončarov je u svom eseju "Milion muka" tvrdio da je Čacki pobednik. Zašto je autor eseja došao do ovog zaključka? Teško je ne složiti se sa Gončarovim: na kraju krajeva, Čacki je uzdrmao ustajalo moskovsko društvo, uništio Sofijine nade i poljuljao Molčalinov položaj. I ovo je prava pobeda!

14 slajd

Opis slajda:

15 slajd

Opis slajda:

A.S. Puškin. Tragedija "Mocart i Salieri" Italijan Salieri doživljava ličnost austrijskog kompozitora Mocarta kao nekakvo čudo, što pobija čitav njegov život kao ličnosti i kompozitora. Salijeri se muči i muči, kao što je ludo ljubomoran na velikog Mocarta. Italijan je suha osoba, sebična, racionalna, strašno zavidna. Otrovao je austrijskog genija. Stvarna pobeda ide Salijeriju. Ali šta je italijanski kompozitor postigao? Uostalom, on razumije i shvaća superiornost Mocarta nad sobom, osjeća velika moć njegov talenat i velika snaga njegove muzike. Pošto je ubio Mocarta, Salieri se nije mogao osloboditi te strašne zavisti, koja je izvor njegovog pravog moralnog mučenja. Izgubio je sposobnost da lako i radosno sagledava život, zavist i ponos peče njegovu dušu. A život u takvom psihičkom stanju je mučenje, ovo je pravi poraz.

16 slajd

Opis slajda:

17 slajd

Opis slajda:

18 slajd

Opis slajda:

Raskoljnikova teorija i njen kolaps Čitajući roman Zločin i kazna F. M. Dostojevskog, saznajemo da je pomisao na spas svijeta natjerala Raskoljnikova da stvori sopstvenu teoriju. Kao žrtvu bira starog zalagaonika. Ideja ne daje heroju odmora. Sve što se dešava okolo gura Raskoljnikova da ubije staricu. Plemeniti zločin se okreće krvavo ubistvo. Ubistvo je užasan zločin, ne može se izračunati. Raskoljnikov ubija staru zalagaonicu i zajedno s njom oduzima život ljubaznoj, skromnoj Lizaveti. Junak Dostojevskog doživljava nepodnošljive duševne muke, strašno se muči. Nehumane misli i djela nikada ne mogu poslužiti na dobrobit čovječanstva. Sreća se ne može graditi na krvi, okrutnosti i nasilju. Stoga je ova teorija propala. Ovo je potpuni poraz Raskoljnikova. Dolazi do promišljanja moralnih vrijednosti: „Jesam li ubio staricu? Ubio sam se." I, čitajući stranice romana, jasno uviđamo i razumijemo da se samo kroz humano načelo čovječanstvo može uzdići i uzdići, da drugog puta nema i ne može biti.

19 slajd

Opis slajda:

20 slajd

Opis slajda:

Poraz i pobjeda starog ribara Santiaga Stari ribar Santiago je junak priče američkog pisca, laureata nobelova nagrada Ernest Hemingway. Santjago je živeo veoma teškim životom, nije imao porodicu. Kubanski starac ima vjernog prijatelja Manolina. Čovjek od osamdeset četiri dana vratio se bez ičega. I osamdeset i petog dana, sav njegov trud bio je nagrađen. Riba je povukla starca s čamcem naprijed. Bio je to prvi put da se morao boriti sa tako velikom ribom. Iscrpljeni Santiago pobjeđuje. Kada je ribar hrabro čuvao ribu od morskih pasa, koje su skakale u cijelim jatima, izgubio je harpun. Starac je na obalu izvukao samo ogroman kostur. "Svladali su me, Manoline", reče ribar dječaku.

21 slajd

Opis slajda:

Šta je pokazao Ernest Hemingvej? Šta vas navodi na razmišljanje o njegovoj priči "Starac i more"? Kako se sve završilo? Pobjeda ili poraz? Definitivno pobjeda! To nije bila samo pobjeda, već pobjeda ljudskog duha, izdržljivosti i hrabrosti. Dok je bio na pučini, Santjago je razgovarao sam sa sobom i rekao: „Čovek nije stvoren da pobeđuje. Osoba može biti uništena, ali ne i poražena. Kako dobro rečeno! Priča američkog pisca o čovjeku koji ne odustaje. Dvoboj starca sa ogromnom ribom, koja je njegov čamac dugo nosila Golfskom strujom, ostavio je veliki utisak na pisca. I odlučio je da ispriča o dostojanstvu osobe, o tuzi i sreći pobjednika. Tema pobjede i poraza u priči zauzima posebnu ulogu. Starac pobjeđuje ne samo ribu, već i vlastitu slabost, umor i starost.

Primjer završnog eseja u trećem smjeru od FIPI.

Sve pobjede počinju pobjedom nad sobom.

Ne plašite se da krenete pogrešnim putem -
ne plašite se da idete bilo gde.
Dmitry Emets.

Život je dug, dug put, satkan od pobeda i poraza, od uspona i padova, na kojem se odvijaju događaji univerzalnih i ličnih razmera. Kako se ne izgubiti i ne izgubiti u svemiru vremena koje je određeno osobi? Kako odoleti iskušenju i fatalne greške da kasnije ne bi bilo gorko i uvredljivo? I kako postati pobjednik svog života?

Mnogo je pitanja, gotovo da nema odgovora, ali jedno je jasno: ovo nije lako učiniti. Književni svijet obiluje primjerima koji potvrđuju činjenicu kako je čovjek prošao kroz trnje do zvijezda i kako je skliznuo u svijet pohlepe, duhovne praznine, gubljenja sebe, rodbine i prijatelja. Moje čitalačko i životno iskustvo mi omogućava da se hrabro složim sa tvrdnjom da „sve pobede počinju pobedom nad samim sobom“.

Život Santjaga, starca čije je lice prošarano borama, a ruke duboke ožiljke od žica, i veoma star, je dokaz za to. Kada čitate parabolu Ernesta Hemingveja, prvo se zapitate o kakvoj pobedi uopšte možemo da govorimo. Žalosna, teška situacija slabog starca elokventno je naglašena jednim malim, ali značajnim detaljom: zakrpljenim jedrom, koje podsjeća na "zastavu potpuno poraženog puka". Kako bi se ovaj starac mogao osjećati? Naravno, sažaljenje, saosećanje. Gorko je gledati usamljenog, starog, gladnog čovjeka, njegovu kolibu otvorenu svim vjetrovima. Utisak pogoršava i činjenica da se već 84 dana zaredom vraća s mora bez ijedne ribe. A ovo je 3 mjeseca života od ruke do usta.

Ali! Nevjerovatna stvar! Usred sve te tmine, vidimo vedre oči starca, "oči čovjeka koji ne odustaje". Uprkos godinama i nizu pehova, spreman je da se bori i prevaziđe okolnosti. Zanimalo me je odakle Santiagu takvo samopouzdanje? Uostalom, svi su odavno otpisali ovog nesretnog starca, roditelji dječaka koji je lovio s njim odveli su sina i stavili ga u čamac sa drugim ribarom. Ali odani dječak je ovdje, on brine o starcu. Možda je upravo on pažljivo prekrio Santiaga novinama i donio mu hranu, je li podrška koja je potrebna u starosti? Mislim da je to toplina duše mali dječak zagrijala starost, ublažila neuspjehe i ohlađen stav ribara. Ali još je važnije da sam Santiago prenese iskustvo koje je potrebno mladom ribaru, da dokaže da iskusni ribar može uloviti velika riba, samo trebate ploviti dalje.

I vidjet ćemo ovu veliku ribu, odnosno njen kostur - dokaz izvanredne pobjede starca, koju je dobio po ogromnoj cijeni. U ovoj priči možete beskrajno postavljati brojna pitanja, među kojima je jedno glavno: „Je li vrijedilo riskirati sebe i vući narvala u pratnji krvoločne ajkule? Mnogi osuđuju starca i vide njegov poraz u ovom činu, tvrdeći da je precijenio svoju snagu i potcijenio ajkule. Ovakvu ocjenu povezujem s glupom primjedbom turista koji su vidjeli kostur narvala i bili zapanjeni što ajkula (!) ima tako lijep rep. Kako se može smatrati porazom ako Santjago ostane nad sobom, nad narvalom?! Neću se pridružiti njihovom glasu i reći šta je vrijedilo. Kada bi morao da ponovi ovaj put, izabrao bi ga. Uostalom, nije slučajno sanjao lavove nakon ove kampanje. Ova pobjeda nije bila potrebna samo Santiagu, već i dječaku. On je još dijete, ima puno toga da nauči od života, od tako hrabrih i hrabrih ljudi kao što je Santiago.

Ako osoba ne nauči da savlada okolnosti, postaje njen rob. Odličan primjer rob moje sudbine za mene je Akaki Akakijevič Bašmačkin. Možda će moja izjava izazvati buru negodovanja, ali kako možeš cijeli život živjeti u strahu, povinovati se svima i svemu, a pritom gunđati: „Pusti me, zašto me vrijeđaš?“ Ne radi se o šinjelu, starom, zakrpljenom, već u duši, zakrpljenoj strahovima, nedostatkom volje, nedostatkom borbe. U borbi sa svojim slabostima čovjek jača, korak po korak se uspostavlja u životu, ma koliko on bio težak i nepodnošljiv. "Biti", a ne "postojati"! “Biti” znači gorjeti, boriti se, truditi se da toplinu svoje duše daješ ljudima. Na kraju krajeva, našla sam istu toplinu u svom srcu mali čovek Maksim Maksimič, koji je živeo u istom periodu, ali u težim uslovima, da bi zagrejao zarobljenog Belu, Pečorina. Ko je milovao Akakija Akakijeviča?! Ko je pomogao?! Kome ste posvetili svoju brigu i pažnju? Niko... Da je nekoga volio, ne bi imao vremena da se sažaljeva. Žao mi ga je kao čovjeka, ali ova slika u današnjem čitanju asocira na nedostatak volje i hrabrosti. Bez života. Mora biti, ne postojati. Živi, a ne vegetiraj, kao mudra goveđa, kao učiteljica grčki Belikov i slični.

Iz svega rečenog mogu izvući sljedeći zaključak. Život je dug, dug put. Točak života neke ljude podiže iznad okolnosti, a druge briše s lica zemlje. Ali sam čovek kontroliše kola svoje sudbine. Možda griješi, ali uvijek mora samo to zapamtiti jak covek ko zna kako da osvoji sebe može da izdrži njegovu priču. "Soko se diže visoko kad leti" - mudrost koja potvrđuje kretanje uz merdevine sopstvene sudbine.

Smjer "Pobjeda i poraz" završnog eseja 2016-2017 u književnosti: primjeri, uzorci, analiza radova

Primjeri pisanja eseja o književnosti u smjeru "Pobjeda i poraz". Statistički podaci su dati za svaki esej. Neki eseji su školski i koriste se kao gotovi uzorci na završnom eseju se ne preporučuje.

Ovi radovi se mogu koristiti za pripremu završnog eseja. Namjera im je da formiraju ideju učenika o potpunom ili djelomičnom otkrivanju teme završnog eseja. Preporučujemo da ih koristite kao dodatni izvor ideja prilikom kreiranja vlastite prezentacije otkrivanja teme.

U nastavku su video analize radova u tematskom pravcu "Pobjeda i poraz".

Pobjeda je uvijek dobrodošla. Radujemo se pobjedi rano djetinjstvo igranje nadoknade ili društvene igre. Bez obzira na cijenu, moramo pobijediti. A onaj ko pobedi oseća se kao kralj situacije. A neko je gubitnik, jer ne trči tako brzo ili su samo ispali pogrešni žetoni. Da li je zaista potrebno pobijediti? Ko se može smatrati pobjednikom? Da li je pobeda uvek pokazatelj istinske superiornosti.

U komediji Antona Pavloviča Čehova Trešnjin voćnjak središte sukoba je sukob starog i novog. Plemenito društvo, odgojeno na idealima prošlosti, stalo je u svom razvoju, naviknuto da sve dobije bez većih poteškoća, po pravu rođenja, Ranevskaya i Gaev bespomoćni su pred potrebom za akcijom. Paralizovani su, nesposobni da donose odluke, da se kreću. Njihov svijet se ruši, leti u pakao, a oni prave projektore u duginim bojama, započinjujući nepotreban odmor u kući na dan kada je imanje na aukciji. A onda se pojavljuje Lopakhin - bivši kmet, a sada - vlasnik voćnjak trešnje. Pobjeda ga je opila. U početku pokušava da sakrije radost, ali ubrzo ga trijumf obuzima i, više se ne stideći, smeje se i bukvalno viče:

Bože moj, Gospode, moj voćnjak trešnje! Reci mi da sam pijan, poludeo, da mi se sve ovo čini...
Naravno, ropstvo njegovog djeda i oca može opravdati njegovo ponašanje, ali u licu, prema njegovim riječima, njegove voljene Ranevske, to izgleda u najmanju ruku netaktično. I tu ga je već teško zaustaviti, kao pravog gospodara života, pobjednika kojeg traži:

Hej, muzičari, svirajte, želim da vas slušam! Svi dođite i gledajte kako će Jermolaj Lopahin sjekirom pogoditi voćnjak trešanja, kako će drveće pasti na zemlju!
Možda je, sa stanovišta napretka, pobjeda Lopahina korak naprijed, ali nekako postaje tužno nakon takvih pobjeda. Vrt se sječe bez čekanja na polazak bivši vlasnici, Firs je zaboravljen u kući sa daskama... Ima li takva predstava jutro?

U priči Aleksandra Ivanoviča Kuprina "Narukvica od granata" fokus je na sudbini mladi čovjek koji se usudio da se zaljubi u ženu koja nije iz njegovog kruga. G.S.Zh. dugo i predano voli princezu Veru. Njegov dar je Narukvica od granata- odmah je privukao pažnju jedne žene, jer je kamenje odjednom zasvijetlilo kao „šarmantna tamnocrvena živa svjetla. "Baš kao krv!" Vera pomisli s neočekivanom tjeskobom. Neravnopravni odnosi su uvijek ispunjeni ozbiljnim posljedicama. Uznemirene slutnje nisu prevarile princezu. Potreba po svaku cijenu da se postavi drski negativac javlja se ne toliko za muža koliko za Verinog brata. Pojavljivanje pred Želtkovom, predstavnici visoko društvo a priori se ponašaju kao pobjednici. Ponašanje Želtkova učvršćuje ih u samopouzdanju: „njegove drhtave ruke trčale su okolo, petljale po dugmadima, štipale svoje plave crvenkaste brkove, bez potrebe dodirujući lice. Jadni telegrafista je shrvan, zbunjen, osjeća se krivim. Ali čim se Nikolaj Nikolajevič prisjeti vlasti, kojima su se branioci časti njegove žene i sestre htjeli obratiti, Želtkov se iznenada mijenja. Niko nema moć nad njim, nad njegovim osećanjima, osim nad objektom obožavanja. Nijedna sila ne može zabraniti da volite ženu. I patiti zbog ljubavi, dati život za nju - ovo je prava pobjeda velikog osjećaja koji je G.S.Ž. imao sreću doživjeti. Odlazi ćutke i samouvjereno. Njegovo pismo Veri je himna velikom osećanju, pobedonosna pesma ljubavi! Njegova smrt je njegova pobjeda nad sitnim predrasudama jadnih plemića koji se osjećaju gospodarima života.

Pobjeda, pokazalo se, može biti opasnija i odvratnija od poraza ako pogazi vječne vrijednosti, izobliči moralne osnoveživot.

Ukupno: 508 riječi

Da biste odgovorili na pitanje: "Šta znači Katerinino samoubistvo - njena pobeda ili poraz?", potrebno je istražiti okolnosti njenog života, proučiti motive njenih postupaka, okrenuti se Posebna pažnja o složenosti i nedoslednosti prirode junakinje i izuzetnoj originalnosti njenog karaktera.

Katerina je poetične prirode, pune dubokog lirizma. Odrastala je i odgajana u građanskoj porodici, u religioznoj atmosferi, ali je upijala sve najbolje što je patrijarhalni način života mogao dati. Ima osećaj samopoštovanja, osećaj za lepo, karakteriše je iskustvo lepote, vaspitano u detinjstvu. N. A. Dobrolyubov je vidio veličinu slike Katerine upravo u integritetu njenog karaktera, u sposobnosti da svugdje i uvijek bude svoja, nikada i nikada se ni u čemu ne mijenja.

Dolaskom u kuću svog muža, Katerina se suočila sa potpuno drugačijim načinom života, u smislu da je to bio život u kojem su vladali nasilje, tiranija i ponižavanje ljudskog dostojanstva. Katerinin život se drastično promijenio, a događaji su poprimili tragični karakter, ali to se ne bi moglo dogoditi da nije despotske prirode njene svekrve Marfe Kabanove, koja strah smatra osnovom "pedagogije". Njena životna filozofija je da plaši i drži u poslušnosti sa strahom. Ljubomorna je na sina zbog mlade supruge i smatra da nije dovoljno strog prema Katerini. Ona se boji da je najmlađa ćerka Varvara se može "zaraziti" ovako lošim primjerom, a kako bi budući suprug kasnije nije zamerio svojoj svekrvi zbog nedovoljne strogosti u vaspitanju svoje ćerke. Izvana skromna, Katerina za Marfu Kabanovu postaje personifikacija skrivene opasnosti koju intuitivno osjeća. Tako Kabanikha nastoji pokoriti, slomiti krhku prirodu Katerine, natjerati je da živi po svojim zakonima, a ovdje je izoštrava "kao zarđalo željezo". Ali Katerina, obdarena duhovnom mekoćom, drhtanjem, u nekim slučajevima može pokazati i čvrstinu i odlučnost snažne volje - ne želi da trpi takvu situaciju. "O, Varja, ne znaš moj karakter!", kaže ona. "Naravno, ne daj Bože da se ovo desi! Neću preživeti, čak i da me posečeš!" Ona osjeća potrebu da voli slobodno i zato ulazi u borbu ne samo sa svijetom "mračnog kraljevstva", već i sa svojim uvjerenjima, sa svojom prirodom, nesposobnom za laži i prevare. Pojačani osjećaj za pravdu tjera je da sumnja u ispravnost svojih postupaka, a probuđeni osjećaj ljubavi prema Borisu doživljava kao strašni grijeh, jer je, zaljubivši se, prekršila ona moralna načela koja je smatrala svetim.

Ali ona se takođe ne može odreći svoje ljubavi, jer je ljubav ta koja joj daje prijeko potreban osjećaj slobode. Katerina je primorana da krije svoje spojeve, ali živjeti u laži za nju je nepodnošljivo. Stoga ih se želi osloboditi svojim javnim pokajanjem, ali samo dodatno komplikuje svoju ionako bolnu egzistenciju. Katerinino pokajanje pokazuje dubinu njene patnje, moralnu veličinu i odlučnost. Ali kako da nastavi živjeti, ako ni nakon što se pred svima pokajala za svoj grijeh nije postalo lakše. Nemoguće je vratiti se mužu i svekrvi: tamo je sve strano. Tihon se neće usuditi da otvoreno osudi tiraniju svoje majke, Boris je osoba slabe volje, neće priskočiti u pomoć, a nemoralno je nastaviti živjeti u kući Kabanovih. Ranije joj nisu mogli ni zamjeriti, osjećala je da je pred tim ljudima, a sada im je ona kriva. Ona se samo može pokoriti. Ali nije slučajno što je na djelu prisutna slika ptice lišene mogućnosti da živi u divljini. Za Katerinu je bolje da uopšte ne živi nego da trpi "jadni vegetativni život" koji joj je predodređen "u zamenu za nju živa duša". N. A. Dobrolyubov je napisao da je Katerinin lik "pun vere u nove ideale i nesebičan u smislu da mu je smrt bolja od života sa onim principima koji su mu suprotni." Živeti u svetu "skrivenog, tihog uzdisanja". tuga... zatvor, grobna tišina...", gdje "nema prostora i slobode za živu misao, za iskrenu riječ, za plemenito djelo; nametnuta je teška samosvjesna zabrana glasne, otvorene, široke aktivnosti "za nju nema mogućnosti. Ako ne može uživati ​​u svojim osjećajima, ona će legalno", u svjetlu bijeli dan, pred svim ljudima, ako joj otrgnu ono što joj je tako drago, onda ona neće ništa u životu, neće život...“.

Katerina nije htela da se pomiri sa realnošću koja ubija ljudsko dostojanstvo, nije mogla da živi bez moralne čistote, ljubavi i harmonije, pa se zbog toga oslobodila patnje na jedini mogući način u tim okolnostima. „...Baš kao ljudskom biću, za nas je zadovoljstvo da vidimo Katerinino izbavljenje – čak i kroz smrt, ako je drugačije nemoguće... Zdrav čovek udahne nam radostan, svež život, pronalazeći u sebi odlučnost da okončati ovaj truli život po svaku cijenu!..” - kaže N.A. Dobrolyubov. I stoga, tragično finale drame - Katerinino samoubistvo - nije poraz, već afirmacija snage slobodne osobe, - ovo je protest protiv Kabanovljevih koncepata morala, "proglašenih pod kućnim mučenjem i nad ponorom u koji se jadna žena bacila", ovo je "strašan izazov tiraniji moći". I u tom smislu, Katerinino samoubistvo je njena pobeda.

Ukupno: 780 riječi

Po meni je pobjeda uspjeh nečega, a poraz nije samo gubitak u nečemu, već i priznanje tog gubitka. To ćemo dokazati na primjerima poznatog pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja iz priče "Taras i Bulba".

Prvo, ja to mislim mlađi sin, izdao svoju domovinu i čast kozaka, zarad ljubavi. Ovo je i pobjeda i poraz, pobjeda koju je branio svoju ljubav, i poraz koji je izdaja koju je počinio: išao protiv oca, domovine - nije oprostiva.

Drugo, Taras Bulba, koji je počinio svoj čin: ubio sina, vjerovatno, najviše od svega ovog poraza. Iako je to bio rat, ali da ubijem, pa da živim s tim cijeli život, pateći, ali drugačije je bilo nemoguće, jer rat, nažalost, ne žali.

Dakle, da sumiramo, ova Gogoljeva priča govori o običan život, što se nekome može desiti, ali moramo zapamtiti da je priznavanje grešaka neophodno odmah i ne samo kada se to dokaže činjenicom, već u suštini, ali za to treba imati savest.

Ukupno: 164 riječi

Vjerovatno nema ljudi na svijetu koji ne bi sanjali o pobjedi. Svaki dan izvlačimo male pobjede ili trpimo poraze. U nastojanju da uspijete nad sobom i svojim slabostima, ustajući ujutro trideset minuta ranije, radite sportska sekcija priprema lekcije koje su loše date. Ponekad takve pobjede postanu korak ka uspjehu, ka samopotvrđivanju. Ali to nije uvijek slučaj. Prividna pobjeda se pretvara u poraz, a poraz je, u stvari, pobjeda.

U komediji A.S. Gribojedova "Teško od pameti" glavni lik A.A. Chatsky se nakon trogodišnjeg odsustva vraća u društvo u kojem je odrastao. Sve mu je poznato, o svakom predstavniku sekularnog društva ima kategoričan sud. „Kuće su nove, ali predrasude stare“, zaključuje mladi, vatreni čovek o obnovljenoj Moskvi. Društvo Famus se pridržava stroga pravila vremena Katarine
“čast ocu i sinu”, “budi siromašan, ali ako ima dvije hiljade porodičnih duša, to je mladoženja”, “vrata su otvorena i za pozvane i nepozvane, pogotovo iz stranih”, “nije da se uvode novine - nikad”, „sudije svemu, svuda, nad njima nema sudija”.
I samo podaništvo, servilnost, licemjerje vladaju umovima i srcima "izabranih" predstavnika vrha plemićkog staleža. Chatsky sa svojim stavovima nije na mjestu. Prema njegovom mišljenju, “činove daju ljudi, ali ljudi se mogu prevariti”, nisko je tražiti pokroviteljstvo od onih koji su na vlasti, potrebno je postići uspjeh umom, a ne servilnošću. Famusov, jedva čuvši njegovo rezonovanje, začepi uši, vičući: "... na suđenju!" Mladog Chatskog smatra revolucionarom, "karbonarom", opasna osoba, kada se pojavi Skalozub, zamoli da ne izražava svoje misli naglas. A kada mladić ipak počne da iznosi svoje stavove, on brzo odlazi, ne želeći da odgovara za svoje presude. Međutim, ispostavilo se da je pukovnik uskogrudna osoba i hvata samo svađe oko uniformi. Generalno, malo ljudi razumije Chatskog na Famusovljevom balu: sam vlasnik, Sofija i Molchalin. Ali svako od njih donosi svoju presudu. Famusov bi takvim ljudima zabranio da se dovezu do glavnog grada radi snimanja, Sofija kaže da on "nije čovjek - zmija", a Molchalin odlučuje da je Chatsky samo gubitnik. Konačna presuda moskovskog svijeta je ludilo! Na vrhuncu, kada junak drži svoj glavni govor, niko u publici ga ne sluša. Možete reći da je Chatsky poražen, ali nije! I. A. Gončarov vjeruje da je komedijski junak pobjednik i s njim se ne može ne složiti. Pojava ovog čovjeka uzdrmala je ustajalo Famus društvo, uništila Sofijine iluzije i poljuljala Molčalinov položaj.

U romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" dva protivnika se sudaraju u žestokoj raspravi: predstavnik mlađa generacija- nihilista Bazarov i plemić P. P. Kirsanov. Živio je besposlen život, trošio lavovski dio vremena predviđenog za ljubav poznata lepotica, socijalista- princezi R. Ali, uprkos ovakvom načinu života, stekao je iskustvo, doživeo, verovatno, najvažniji osećaj koji ga je obuzeo, sprao sve površno, oborio bahatost i samopouzdanje. Ovaj osjećaj je ljubav. Bazarov hrabro sudi o svemu, smatrajući sebe "samoslomljenim", osobom koja je stekla ime samo svojim radom, umom. U sporu sa Kirsanovim, on je kategoričan, oštar, ali se pridržava spoljne pristojnosti, ali Pavel Petrovič to ne može da izdrži i slomi se, indirektno nazivajući Bazarova "budalom":
...ranije su bili samo budale, a sada su odjednom nihilisti.
Vanjska pobjeda Bazarova u ovom sporu, zatim u duelu, ispada kao poraz u glavnom obračunu. Sastanak sa svojim prvim i jedina ljubav, mladić nije u stanju da preživi poraz, ne želi da prizna kolaps, ali ne može ništa. Bez ljubavi, bez slatkih očiju, tako željenih ruku i usana, život nije potreban. Postaje rasejan, ne može se koncentrirati i nikakvo poricanje mu ne pomaže u ovom sukobu. Da, izgleda da je Bazarov pobedio, jer tako stoički ide u smrt, tiho se boreći sa bolešću, a zapravo je izgubio, jer je izgubio sve za šta je vredelo živeti i stvarati.

Hrabrost i odlučnost u svakoj borbi su od suštinskog značaja. Ali ponekad je potrebno odbaciti samopouzdanje, pogledati oko sebe, ponovo pročitati klasike, kako ne bi pogriješili u pravi izbor. Na kraju krajeva, ovo je tvoj život. A kada pobedite nekoga, razmislite da li je ovo pobeda!

Ukupno: 608 riječi

Vjerovatno nema ljudi na svijetu koji ne bi sanjali o pobjedi. Svaki dan izvlačimo male pobjede ili trpimo poraze. U nastojanju da prevladate sebe i svoje slabosti, ustajte ujutro tridesetak minuta ranije, bavite se sportom, pripremate lekcije koje su loše date. Ponekad takve pobjede postanu korak ka uspjehu, ka samopotvrđivanju. Ali to nije uvijek slučaj. Prividna pobjeda se pretvara u poraz, a poraz je, u stvari, pobjeda.

U komediji A. S. Griboedova „Teško od pameti“, glavni lik A. A. Chatsky, nakon trogodišnjeg odsustva, vraća se u društvo u kojem je odrastao. Sve mu je poznato, o svakom predstavniku sekularnog društva ima kategoričan sud. „Kuće su nove, ali predrasude stare“, zaključuje mladi, vatreni čovek o obnovljenoj Moskvi. Društvo Famus pridržava se strogih pravila Katarininog vremena:

“čast ocu i sinu”, “budi siromašan, ali ako ima dvije hiljade porodičnih duša, to je mladoženja”, “vrata su otvorena i za pozvane i nepozvane, pogotovo iz stranih”, “nije da se uvode novine - nikad”, „sudije svemu, svuda, nad njima nema sudija”.

I samo podaništvo, servilnost, licemjerje vladaju umovima i srcima "izabranih" predstavnika vrha plemićkog staleža. Chatsky sa svojim stavovima nije na mjestu. Prema njegovom mišljenju, “činove daju ljudi, ali ljudi se mogu prevariti”, nisko je tražiti pokroviteljstvo od onih koji su na vlasti, potrebno je postići uspjeh umom, a ne servilnošću. Famusov, jedva čuvši njegovo rezonovanje, začepi uši, vičući: "... na suđenju!" Mladog Chatskog smatra revolucionarom, "karbonarom", opasnom osobom, a kada se pojavi Skalozub, traži da ne izražava svoje misli naglas. A kada mladić ipak počne da iznosi svoje stavove, on brzo odlazi, ne želeći da odgovara za svoje presude. Međutim, ispostavilo se da je pukovnik uskogrudna osoba i hvata samo svađe oko uniformi. Generalno, malo ljudi razumije Chatskog na Famusovljevom balu: sam vlasnik, Sofija i Molchalin. Ali svako od njih donosi svoju presudu. Famusov bi takvim ljudima zabranio da se dovezu do glavnog grada radi snimanja, Sofija kaže da on "nije čovjek - zmija", a Molchalin odlučuje da je Chatsky samo gubitnik. Konačna presuda moskovskog svijeta je ludilo! Na vrhuncu, kada junak drži svoj glavni govor, niko u publici ga ne sluša. Možete reći da je Chatsky poražen, ali nije! I. A. Gončarov vjeruje da je komedijski junak pobjednik i s njim se ne može ne složiti. Pojava ovog čovjeka uzdrmala je ustajalo Famus društvo, uništila Sofijine iluzije i poljuljala Molčalinov položaj.

U romanu I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ u žestokoj svađi sukobljavaju se dva protivnika: predstavnik mlađe generacije, nihilista Bazarov i plemić P. P. Kirsanov. Jedan je živeo besposlen život, proveo lavovski deo dodeljenog vremena u ljubavi sa slavnom lepoticom, društvom - princezom R. Ali, uprkos ovakvom načinu života, stekao je iskustvo, doživeo, verovatno, najvažniji osećaj koji ga je obuzeo, oprao se otjeralo sve površno, srušilo bahatost i samopouzdanje. Ovaj osjećaj je ljubav. Bazarov hrabro sudi o svemu, smatrajući sebe "samoslomljenim", osobom koja se proslavila samo svojim radom, umom. U sporu sa Kirsanovim, on je kategoričan, oštar, ali se pridržava spoljne pristojnosti, ali Pavel Petrovič to ne može da izdrži i slomi se, indirektno nazivajući Bazarova "budalom":

...ranije su bili samo budale, a sada su odjednom nihilisti.

Vanjska pobjeda Bazarova u ovom sporu, zatim u duelu, ispada kao poraz u glavnom obračunu. Upoznavši svoju prvu i jedinu ljubav, mladić nije u stanju da preživi poraz, ne želi da prizna kolaps, ali ne može ništa. Bez ljubavi, bez slatkih očiju, tako željenih ruku i usana, život nije potreban. Postaje rasejan, ne može se koncentrirati i nikakvo poricanje mu ne pomaže u ovom sukobu. Da, izgleda da je Bazarov pobedio, jer tako stoički ide u smrt, tiho se boreći sa bolešću, a zapravo je izgubio, jer je izgubio sve za šta je vredelo živeti i stvarati.

Hrabrost i odlučnost u svakoj borbi su od suštinskog značaja. Ali ponekad morate odbaciti samopouzdanje, pogledati oko sebe, ponovo pročitati klasike, kako ne biste pogriješili u pravom izboru. Na kraju krajeva, ovo je tvoj život. A kada pobedite nekoga, razmislite da li je ovo pobeda!