Puni naziv praznika je Vaznesenje Gospoda Boga i Spasitelja našeg Isusa Hrista.

Praznik Vaznesenja Gospodnjeg ustanovljen je u znak sećanja na događaj vezan za vaznesenje Isusa Hrista 40. dana nakon Uskrsa.

Uzašašće Gospodnje opisano je u Bibliji (u Novom zavetu) i posvećeno je uzašašću Isusa Hrista u telu na nebo i Isusovim obećanjima o njegovom drugom dolasku.

Praznik Vaznesenja Gospodnjeg tumači se kao oboženje Isusove ljudske prirode, koja je nakon vaznesenja postala nevidljiva tjelesnom oku.

Kada se slavi praznik Vaznesenja Gospodnjeg?

Praznik Vaznesenja Gospodnjeg ima 1 dan predpraznika i 8 dana posle praznika.

Datum proslave praznika Vaznesenja Gospodnjeg je pomičan i zavisi od datuma Uskrsa.

Vaznesenje Gospodnje slavi se samo u četvrtak 6. sedmice 40. dana po Uskrsu.

Vaznesenje Gospodnje opisano je u knjizi Dela svetih apostola.

Po Isusovom naređenju, 40. dana nakon Vaskrsenja, jedanaest apostola krenulo je iz Galileje na Maslinsku goru blizu Jerusalima. Tamo, na Maslinskoj gori, apostoli zadnji put video Hrista u telu. Isus, podigavši ​​ruke, dao im je svoj blagoslov i počeo se udaljavati od učenika i uznositi na nebo

Tokom vaznesenja, sjajan oblak je sakrio Gospoda od učenika, a apostolima su se ukazala „dva čoveka u belim haljinama“, koji su obećali učenicima da će Isus ponovo doći na Zemlju na isti način kao što je uzašao na nebo.

“Ustao je pred njihovim očima, i oblak ga je uzeo iz njihovih očiju. I kada su pogledali u nebo, u vrijeme Njegovog uspona, odjednom su im se ukazala dva čovjeka u bijeloj odjeći i rekla: Ljudi iz Galileje! zašto stojiš i gledaš u nebo? Ovaj Isus, koji je uznesen od vas na nebo, doći će na isti način kao što ste ga vidjeli kako odlazi na nebo.”
(Djela 1:9-11)

Predskazanje o njegovom uzašašću dao je Isus Krist svojim apostolima mnogo prije njegove smrti na križu.

Jevanđelje po Luki govori o susretu uskrslog Isusa sa svojim učenicima i njihovom razgovoru:

„Tako je napisano, i tako je bilo potrebno da Hristos strada, da ustane iz mrtvih trećeg dana, i da se u njegovo ime propoveda pokajanje i oproštenje grehova u svim narodima, počevši od Jerusalima. Vi ste svjedoci ovoga. I poslat ću na vas obećanje mog Oca; ali ostani u gradu Jerusalimu dok se ne obučeš silom s visine.”
(Luka 24:46-49).

“I sabravši ih, zapovjedi im: ne napuštajte Jerusalim, nego čekajte obećanje Očevo, koje ste čuli od mene, jer je Jovan krstio vodom, a vi ćete, nekoliko dana nakon toga, biti kršteni sa Duha Svetoga. Zbog toga su se okupili i upitali Ga govoreći: U ovo vrijeme, Gospode, vraćaš li kraljevstvo Izraelu? On im reče: Nije na vama da znate vremena ili godišnja doba koja je Otac postavio u svojoj vlasti, ali vi ćete primiti moć kada Duh Sveti dođe na vas; i bit ćete mi svjedoci u Jerusalimu, i po svoj Judeji i Samariji, i do nakraj svijeta. Rekavši to, On ustade pred njihovim očima, i oblak Ga uze iz njihovih očiju.”
(Dela 1:4-9).

Evo kako evanđelist Matej opisuje ovaj događaj:

“... jedanaestoro učenika otišlo je u Galileju, na goru gdje je Isus zapovjedio, i kada su ga vidjeli, poklonili su mu se, dok su drugi sumnjali. A Isus se približi i reče: Dade mi se sva vlast na nebu i na zemlji. Idite dakle i učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio; i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka.”
(Matej 28:16-20).

Luka ponovo piše:

“... izveo ih je iz grada do Betanije, i podigavši ​​ruke, blagoslovio ih. I kada ih je blagoslovio, počeo je da se udaljava od njih i da se penje na nebo. Obožavali su ga i vratili se u Jerusalim s velikom radošću.”
(Luka 24:50-53).

Kako izgleda služba u pravoslavlju na dan Vaznesenja Gospodnjeg?

Praznik Vaznesenja Gospodnjeg je jedan od dvanaestih praznika. Božanska služba u čast Vaznesenja Gospodnjeg obavlja se prema Obojenom triodu.

Uoči prazničnog četvrtka, u srijedu uveče, služi se cjelonoćno bdenije na kojem se pjevaju stihire posvećene Vaznesenju Gospodnjem. Istovremeno se čitaju tri poslovice koje, prema pravoslavnoj crkvi, sadrže starozavjetna proročanstva o vaznesenju Isusa Krista.

Na Jutrenji se čita Jevanđelje po Marku i dva kanona. Sastavili su ih sveti Jovan Damaskin (VIII vek) i Josif Pjevač (IX vek). Prema predanju, kondak i ikos za praznik sastavio je sveti Roman Melodista (5. vek).

Na liturgiji se pjevaju praznični antifoni, čita se Apostolovo prvo začeće (Djela 1,1-12) i Jevanđelje po Luki, 114. začeće (Lk. 24,36-53).

Tekstovi crkvenih napjeva opisuju Isusovo uzašašće na nebo i susret s Njim od strane anđela, a govore i o simboličnom značenju događaja Uznesenja Gospodnjeg.

Gospode, sakrament je bio skriven od pamtivijeka i od pokolenja, izvršivši kao Dobro, dođi sa svojim učenicima na Maslinsku goru, rodivši Tebe, Tvorca svega i Stvoritelja. Jer u prisustvu Tvoje Majčinske muke, bolesnije od svih drugih, bolje je za slavu tjelesa Tvojega, uživati ​​mnogo radosti. I mi, pričestivši se, čak i na nebesa Tvoga vaznesenja, Gospode, veliko milosrđe Tvoje, koje na nama veličamo.

Ovo je dan kada Gospod dolazi, i oni će stati u nogu Njegovu na dan Maslinske gore, pravo ispred Jerusalima, prema istoku sunca.

Istorija praznika Vaznesenja Gospodnjeg

Sve do kraja 4. veka, praznik Vaznesenja Gospodnjeg i Pedesetnica slavili su se istog dana i, u stvari, bili su jedinstven praznik. Kasnije je praznik Pedesetnice počeo da se slavi odvojeno.

Prvi put se to pominje u tekstovima svetog Grigorija Niskog i u antiohijskim propovedima svetog Jovana Zlatoustog.

Ikone Vaznesenja Gospodnjeg

Ikone koje prikazuju Vaznesenje Gospodnje imaju jasnu ikonografiju. Na ovim ikonama koje prikazuju Vaznesenje Gospodnje treba prikazati svih dvanaest apostola i Majku Božiju koja stoji između njih. Hristovi učenici na ikoni su prikazani ili jednostavno stojeći ili stojeći na koljenima. Hristos je prikazan kako se uzdiže u oblaku, okružen anđelima.

Novi zavjet o vaznesenju Gospodnjem

Događaji vezani uz Vaznesenje Hristovo detaljno su opisani u Evanđelju po Luki (Luka 24,50-51) i Delima sv. apostoli (Dela 1:9-11). Sažetak ovog događaja dat je na kraju Jevanđelja po Marku (Marko 16:19).

Značenje praznika Vaznesenja

Glavna posledica Vaznesenja Gospodnjeg bila je da je od tog trenutka ljudska priroda dobila puno učešće u Božanskom životu i večno blaženstvo. Vizija Isusa koji stoji s desne strane Bogu kao Sina Čovječjeg od strane Prvomučenika Stefana (Djela 7,55-56) ukazuje na to da ljudska priroda Krista nije bila raspuštena i da je nije apsorbirala Božanska. Uzimajući na sebe ljudsko tijelo, Gospod Isus nije izbjegao smrt, već ju je pobijedio i učinio ljudsku prirodu ravnopravnom i suprijestolom s božanskom. On ostaje Bogočovek zauvek i doći će na zemlju po drugi put „na isti način“ na koji je uzašao na nebo (up. Dela 1,11), ali već „sa silom i velikom slavom“ (Mt. 24). :30; Lk. 21:27).

Tradicije proslave Vaznesenja Gospodnjeg

U tradicijama proslave Vaznesenja Gospodnjeg miješaju se mnoga različita crkvena, paganska i narodna pravila.

Na dan Vaznesenja Hristovog uobičajeno je da se radi dobročinstva i pomaže drugima, jer je na ovaj dan Hristos, obučen kao skitnica, putovao i gledao kako se ljudi ponašaju prema njemu.

Šta ne treba raditi na praznik Vaznesenja Gospodnjeg

- na praznik Vaznesenja Gospodnjeg ne može se izgovoriti fraza "Hristos Voskrese", jer se na ovaj dan Plaštanica iznosi iz hramova;

- na ovaj dan ne možete raditi kućne poslove i bilo kakav težak posao;

- na ovaj dan ne možete razmišljati o lošem;

- na današnji dan zabranjeno je pljuvanje i bacanje smeća na ulicu, jer "možete ući u Hrista koji dolazi u kuće pod maskom prosjaka."

Šta se može i treba učiniti na praznik Vaznesenja Gospodnjeg

- ovaj dan je bolje provesti u krugu kućne porodice i u molitvi;

- na ovaj dan se savjetuje sjetiti se preminulih rođaka, obnoviti duhovnu vezu s njima;

- možete otići u posjetu rodbini i prijateljima, u starim danima to se zvalo "odlazak na raskršće";

- uoči Vaznesenja Gospodnjeg, uobičajeno je da se peku posebne palačinke „Za Hrista na putu“, zovu se i „Božja koverta“, „Onuchki“, „Hristovi gadovi“.

Znakovi na dan Vaznesenja Gospodnjeg

- ako bude lijepo vrijeme na Vaznesenje Gospodnje, onda će tako biti do Miholjdana (21. novembra).

- ako na dan Uznesenja pada kiša, očekujte bolest i pad usjeva.

Proricanje sudbine na dan Vaznesenja Gospodnjeg

- na ovaj dan djevojke pletu nekoliko grana breze u svoje pletenice, a ako grane ne uvenu deset dana prije Trojstva, onda će ove godine biti vjenčanje;

- začinsko bilje se bere u zoru, jer se ovaj dan smatra posebno ljekovitim i zadržava svoje lekovita svojstva prije nastupa Ivana Kupale (7. jula).

Filmovi o životu Isusa Krista

— Najveća priča ikada ispričana (1965.)

- Film "Isus iz Nazareta" (1977.)

— Film "Isus" (1979.)

- Film "Muke Hristove" (2004.)

— Film "Sin Božji" (2014.)

— Film "Ubijanje Isusa" (2015.)

- Film "Uskrsnuli" ("Vaskrsenje Hristovo") (2016.)

Nakon što je završio svoj zemaljski put, Isus Krist nije umro onako kako umiru ljudi. Ako se prisjetimo događaja Gospodnjeg vaskrsenja, On je još neko vrijeme ostao sa svojim učenicima. I ostao je u fizičkom smislu, jer je bilo moguće zabiti prste u rane Spasitelja, što je učinio učenik Hrista Toma. Isus nije umro, nego je uzašao u Kraljevstvo svog Nebeskog Oca. Vaznesenje Gospodnje je dan kada slavimo, u stvari, odvojenost od Boga. Zašto se radujemo ovom danu? Šta za hrišćane znači Vaznesenje Gospodnje?

Još smo u iskustvu Hristovog vaskrsenja

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Vi i ja, moji voljeni prijatelji, još uvijek smo u iskustvu najvećeg događaja slavnog Hristovog Vaskrsenja.

Baš smo juče, posljednji put ove godine, čuli i svojim usnama izgovorili riječi svečanih pashalnih himni. A danas već slavimo svečani događaj od velikog značaja za naše Hrišćanska crkva za čitav ljudski rod. Danas nas Crkva podsjeća na našeg Gospodina Isusa Krista na nebu.

“Odatle si se uzašao na nebo i sišao…”- pjeva danas Sveta Crkva, naglašavajući veličinu Spasitelja i Gospoda našega.

On je od početka bio na nebu i sišao je na zemlju kako bi spasio ljudski rod koji nestaje.

Sišao je na zemlju iz ljubavi prema nama. I, završivši svoju veliku zemaljsku službu, On se ponovo vraća svom Ocu - na mjesto gdje je bio prije.

„Tamo si sišao...“ Svrha inkarnacije Sina Božijeg je bila da se svetu objavi Božanska istina, da se ljudi upute na put pokajanja i spasenja. Podariti ljudima izbavljenje od vječne smrti.

I sada, izvršivši delo spasenja ljudskog roda, pomirivši Boga sa ljudima, Gospod se uznosi na nebo...

Radost rastanka

Praznik Vaznesenja spaja radost susreta i radost rastanka.

Nakon iskupiteljskih stradanja Učitelja, smrt je odvojila apostole od Njega. Bili su u žalosti. Ali, kao što znamo, nakon svog slavnog Vaskrsenja, Gospod im se javljao mnogo puta tokom četrdeset dana (od Uskrsa do Vaznesenja), razgovarao s njima i poučavao ih. Svaki takav susret učenika sa njihovim božanskim Učiteljem nesumnjivo je bio radost za njih.

Ali onda je došao posljednji sastanak. Poslednji razgovor Učitelja sa učenicima. I nakon toga je usledila razdvojenost na duže vreme, dugo vrijeme. Sve do Njegovog drugog dolaska na zemlju.

Treba biti tužan... A apostoli i najbliži Hristovi učenici, još uvek mala Crkva koja je već stvorena na zemlji, raduju se...

Evanđelist Luka nam govori da su se nakon Vaznesenja apostoli s radošću vratili u Jerusalim (Lk 24,52). Za ovu radost ih je pripremio sam Gospod.

Znamo da su najbliži Spasiteljevi učenici bili nerazdvojni od Njega u sve dane Njegovog zemaljskog života. Uživao sam u razgovoru sa Njim. Slušao Njegova učenja. Videli smo čuda koja je On činio…

Istina, tada još uvijek nisu sve u potpunosti i ispravno razumjeli, jer još nisu bili prosvijetljeni Duhom Svetim. Ali oni su bili sretni da vide svog Božanskog Učitelja, da ispune Njegove zapovijesti. I zato, kada im je na Posljednjoj večeri rekao da mora stradati i umrijeti, i ustati trećeg dana, a zatim ih potpuno napustiti, On je, naravno, primijetio da su bili tužni.

Hristovi učenici su bili spremni da se rastanu

Tešeći ih, Spasitelj im reče: „Kada biste Me zaista voljeli, radovali biste se što idem svom Ocu. Bolje je za vas da odem k Ocu. Jer ću vam pripremiti mjesto da i vi budete gdje sam ja. Poslaću vam od Oca Duha Utjehe, koji će vas uvesti u svu istinu.”(up. Jovan 14:28).

Kao što vidite, Hristovi učenici su bili pripremljeni za nadolazeće razdvajanje, i zato se raduju.

Raduju se zbog svog Gospodara i Učitelja, jer znaju da se On vraća u slavu koja mu pripada. Raduju se i zbog sebe i zbog čitavog ljudskog roda.

Šta za nas znači Vaznesenje Gospodnje?

Šta za vas i mene znači, dragi prijatelji, Vaznesenje Gospodnje?

Gospod je uzašao na nebo da bi ga pripremio da primi sve svoje prave sledbenike.

“Pripremit ću vam mjesto”, rekao je apostolima, a u njihovom licu svima nama, “i ako vam pripremim mjesto, doći ću ponovo i uzeti vas k sebi: da gdje sam ja Az, i ti ćeš biti”(Jovan 14:2-3).

Nije li to radost za učenike?

Dobro razmislite o ovim Spasiteljevim rečima! Koliko ljubavi i brige za ljude u njima! ..

Svoje Božansko učenje ostavio je na zemlji, ukazao na put kojim možemo postići večni blagosloveni život u neopisivom Carstvu Božijem. Da bi se iskupio za naše grijehe, preuzeo je ljudsko tijelo. Posvetio ju je svojom Božanskom moći i uzašao na nebo sa ovim preobraženim tijelom. U ono najviše nebo gdje Bog posebno obitava, gdje ne prodiru ni grijeh ni smrt, gdje stanuju samo svetost i istina, gdje Bog otkriva svoju slavu u neosvojivom sjaju. I tamo, na ovom mestu stalnog prisustva Boga, naš Gospod Spasitelj je otišao da pripremi mesto za sve svoje prave sledbenike. Svojim vaznesenjem na nebo, Gospod je jasno posvjedočio da je On zaista Sin Božiji i pravi Bog. Na kraju krajeva, On se sam popeo na nebo, Njegov vlastitu snagu dok demonstrira Njegovo božansko veličanstvo.

Sveti Grigorije Bogoslov kaže: „Spasitelju nisu bila potrebna kola, niti mu je bila potrebna pomoć Anđela, jer se Stvoritelj svojom Božanskom silom uzneo na Nebo. Vratio se tamo gde je bio vek..."

Veličina Spasitelja

I sveti Jovan Zlatousti govori o istoj veličini Spasitelja, o Njegovoj Božanskoj sili: „Ne uz pomoć ikoga koji Ga je vodio, Gospod se uzneo na nebo, nego je sam išao ovim putem.“

Nebo na koje se Gospod uzneo nije, naravno, zvezdano nebo koje vidimo iznad sebe. I to ne beskonačni prostor svijeta, već najviše nebo - mjesto vječnog boravka Vječnog Boga.

Uznevši se na nebo i sevši zdesna Ocu, Gospod Spasitelj je time pokazao da je, kao Sin Božiji, prethodno imao istu vlast sa Ocem. Ali sada ga je primio i kao Bogočovjek, jer je uzašao u istom tijelu u kojem je stradao i uskrsnuo iz mrtvih.

Kao Bog, On je uvek bio na nebu i svuda. I sada, Svoju ljudsku prirodu, koju je uzeo od Djevice Marije, On je podigao na Nebeski Presto Božiji.

Nije li to razlog za radost, uprkos činjenici da to zahtijeva rastanak sa božanskim Učiteljem.

Radost učenika i apostola veća je i od naše.

Shvatili su veličinu Onoga s kim su bili u bliskoj zajednici kao prijatelji. "Vi ste moji prijatelji..."- tako je Gospod pozvao svoje učenike (Jovan 15, 14).

Ali za nas, koji živimo na zemlji, velika je radost. Gospod je uzašao, ušao u slavu Očevu svojim tijelom – i sada, kako kaže sveti Jovan Zlatousti, gledamo sa užasom i iznenađenjem i vidimo da se u samim dubinama tajne Svete Trojice nalazi ličnost! Čoveče Isuse Hriste!

Da, On je Sin Božiji, ali je i nama drag - Čovek...

Rekli smo na početku da je Vaznesenje praznik razdvojenosti... Ali kakvo odvajanje!.. Gospod se uzdiže na nebo i sa sobom unosi svu tajnu čoveka u misteriju Božanskog života. Eto šta je sada čovek! I sada razumijemo radost apostola.

Sada su imali sve: postojao je raj na zemlji, bila je vječnost u njima samima, a oni su bili u vječnosti.

Dakle, mi, voljeni, treba da težimo da imamo istu svest.

Vaznesenje Gospodnje na nebo usko je povezano sa našim spasenjem, sa ličnim spasenjem svakog od nas.

U odvojenosti od Gospoda tokom Njegovog vaznesenja, vidimo manifestaciju Božje ljubavi prema ljudima, pokazujući nam naš ljudski poziv.

Kao što apostol Pavle uči: „...tražite one na visini, gde Hristos sedi zdesna Bogu: budite mudri na visini, a ne na zemlji“(Kol. 3:1-2).

Da bismo ispunili ovaj uzvišeni poziv, sam Gospodin je naš vjerni pomoćnik. Napuštajući zemaljski svijet sa Svojim tijelom, On ne ostavlja po strani svoju brigu za svoju Crkvu. Obećao je apostolima: „I evo, ja sam s vama… u sve dane, do svršetka vijeka…“(Matej 28:20).

Svi naši veliki praznici, prijatelji moji, nisu samo sećanje na ovaj ili onaj evanđeoski događaj ili događaj iz crkvene istorije.

Ali to su svjetla koja nam pokazuju pravi put u vječni život, put ka poboljšanju naše duše.

Gospod je učinio sve za naše spasenje. Svojim vaznesenjem na nebo, Sin Božiji nam je otvorio put u nebeska prebivališta. Ali hoćemo li ići specificirani način ili stati negde na pola puta - na nama je.

Kao što je već spomenuto, nakon Vaznesenja Gospodnjeg na nebo, sada je s desne strane Boga Oca Sin Čovječiji, obučen u naše ljudsko tijelo. I On ga je obukao, a ne obukao kratko vrijeme ali zauvijek, otkrivajući tako čudesnu moć i čudesna svojstva svijeta koji je stvorio. Naime: sve što je Njime stvoreno može biti duhovno i bogonosno.

I ovdje postaje očigledna i veličina čovjeka, i visoko postavljenje koje je Bog pripremio za čovjeka.

Teško nam je to shvatiti obični ljudi. Teško je uzdići se do visine teologije. Ali mi verujemo! A vjera je viša od znanja, jer je svemoćna, i upravo tamo gdje je znanje nemoćno.

Našli smo priliku da uvijek budemo s Bogom

Vjerujemo da je upravo na ovaj dan, dan Vaznesenja Gospodnjeg, čovjek dobio priliku da uvijek bude s Bogom. A put do toga nam pokazuje Hristos Spasitelj.

Put kojim i mi možemo dostići visinu svete slave je isti put kojim je naš Gospod uzašao u slavu, odnosno put krsta, put očišćenja, samoodricanja, put spoljašnje i unutrašnje patnje. .

Hajde da proverimo, dragi prijatelji, sami, idemo li u raj na Hristov način? Put Gospodnji mora biti put svakoga. Naš Gospod je jednako patio za sve nas. Nebo je jednako otvoreno za sve!.. Pravi hrišćanin u svim okolnostima života, u svim slučajevima, pamti da je naslednik neba, sunaslednik sa Hristom i postupa u skladu sa svojim predodređenjem.

Ali neka svako od nas iskreno kaže da li u njemu ima mnogo nezemaljskog, nebeskog, Hristovog?

Setite se, kada je Gospod uzašao, apostoli su iz ljubavi prema svom Učitelju dugo stajali, gledajući u nebo, koje je prihvatilo svog Gospoda i Učitelja. I za to im anđeli, pojavivši se, rekoše: "Zašto stojite i gledate u nebo?"

Ali pošto smo najvećim delom skloni zemaljskom i vremenitom, onda bi od anđela trebalo da čujemo prekor: sinovi ljudski, zašto stojite i gledate ne u nebo, nego u zemlju? Okreni oči ka nebu, pogledaj svog Spasitelja, koji te već dugo gleda. Uđite na put do neba, koji već dugo leži pred vama...

Kada nam Hristos kaže: "Odrekni se sebe, uzmi svoj krst i idi za mnom"- On ne samo da kaže da se u našem privremenom boravku moramo odreći zemaljskih vezanosti i preuzeti na sebe sav teret zemaljskog života idući za Njim.

On nam više govori, da smo pozvani da ga slijedimo i da, po Njegovoj vlastitoj riječi, budemo tamo gdje je On, u slavi vječnog života Božjeg (Jovan 12:26; 17:24).

Ali čovjek se mora pripremiti za dostojan život da bi bio saučesnik u ovoj slavi.

Apostol Pavle u Poslanici Solunjanima kaže da će poslednjeg dana dolaska Gospodnjeg oni koji veruju u Njega biti uzneseni u oblacima da Ga sretnu u vazduhu.

To znači da se pravim Hristovim sledbenicima mora dogoditi nešto slično Vaznesenju samog Hrista Spasitelja.

Ovo je Gospod učinio za nas!

Jasan nam je naš zemaljski put

Tešeći svoje apostole, Spasitelj im je obećao da će poslati Duha Svetoga, koji će ih poučiti bez Njega. A, kao što znamo, na dan Pedesetnice Duh Sveti je sišao na apostole. Ali ne samo na apostole, već na sve vjernike. I od tada on je neprestano i ostaće do kraja vremena u Crkvi Hristovoj, pripremajući ljude za obitavališta Oca nebeskog. Radujući se onome što je Gospod učinio za nas, izgrađujmo se i mi. Usmjerimo svoj duh ka nebu za uzanesenog Gospodina. U svom duhovnom savršenstvu uzdignimo se iznad svojih strasti i poroka, uzdignimo se do visine vrlina i čistote. Neka nas ne plaši uski i trnovit put do nebeske Otadžbine. Ovaj put nije nov! Kroz njih je prošao sam Gospod i naš Spasitelj.

I tako, dragi moji prijatelji, u svetlu Vaznesenja Hristovog, jasan nam je naš zemaljski put i naša svrha – da budemo saučesnici u slavi Božjoj. Okrenimo svoj pogled ka nebu, ka mestu gde je Hristos uzašao. Sveta Crkva nas uvijek poziva, a posebno nas na današnji dan podsjeća da tamo gdje je Gospod ušao, tamo su vječno prebivalište pravednika. Postoji radost stalnog viđenja Boga! Postoji večni život!

Kao što je rečeno na početku, na dan Vaznesenja Gospod se dugo rastajao od svojih učenika – do svog drugog dolaska. Ali, uzašavši na nebo, Gospod je svojoj Crkvi ostavio dragoceno duhovno nasleđe – svoj blagoslov. Gospod je, uzašavši, blagoslovio učenike i nije prestao da blagosilja dok Ga oblak nije sakrio. Ovaj svepotvrđujući i sveposvećeni Božji blagoslov zauvijek je utisnut u sjećanje učenika. Širom svijeta su ga pronijeli sveti apostoli i propovjednici kršćanstva. I mi to osećamo. A mi dragi treba da znamo i zapamtimo da je ona uvijek živa i aktivna, uvijek puna blagodatne moći, uvijek sa sobom nosi Božji dar, uzdiže naše duše i srca Bogu. U ovom blagoslovu je naša radost i izvor snage. Amen.

Sveti Grigorije Palama, arhiepiskop solunski

Vidite li zajednički trijumf koji je Gospod Isus Krist dao onima koji vjeruju u Njega svojim uznesenjem na nebo? Ovaj trijumf je došao kroz tugu. Vidite li život ili, bolje, besmrtnost? Zasjala nam je kroz smrt. Vidite li nebesku visinu na koju se Krist uzašao i visoku slavu kojom je bio proslavljen? Primio ga je kroz poniženje i sramotu. A apostol je za Hrista rekao da se ponizio, budući poslušan do smrti, ali smrti na krstu. Na isti način, Bog ga je uzvisio, i dao mu ime, čak i više od bilo kojeg imena: da, u ime Isusovo, svako koleno se klanja na nebu i na zemlji i ispod zemlje, i svaki jezik priznaje da je Gospod Isus Krist je na slavu Boga Oca (). Dakle, ako je Bog uzvisio svog Hrista zato što je ponizio Sebe, jer je pretrpeo sramotu, jer je bio iskušan, jer je podigao krst za nas, kako će nas proslaviti ako ne volimo poniznost, ako ne pokazujemo ljubav prema braćo, ako ne zadobijemo svoje duše za sebe strpljenjem u iskušenjima, ako ne slijedimo svog Vođu koji nas uvodi u vječni život kroz usku kapiju i put? Na ovo smo pozvani: za ovo, kaže prvonavedeni apostol Petar, i pozovite brzo: jer je Hristos stradao za nas, ostavite nam sliku, idemo njegovim stopama ().

Zašto je Hristos Božji prošao kroz tako velike patnje? Zašto ga je Bog uzvisio zbog toga i pozvao nas u zajednicu stradanja svoga Sina? Sam Bog je jedan te isti, uvijek i zauvijek ostaje nepromijenjen, Sam mijenja sve na bolje, kako hoće, dopuštajući da se sve što želi promijeni na gore. Dakle, stvorenje, vidljivo i nevidljivo, koje posjeduje slobodu, može se promijeniti na bolje ili na gore, ili, pridržavajući se volje Božanske, prima od njega ono što je potrebno da bi se uspon na bolje, ili, suprotstavljajući se Božanskom volje, pravedno je napušten od Boga i pada u najgore stanje. Stvorene od Boga, dvije razumne prirode - priroda duhovnih anđela i ljudi koji su bili sudionici tijela - nisu zadržale poslušnost Stvoritelju i Gospodaru prirode, već je najstariji od svih duhovnih anđela, prvobitni, prvi pao. daleko od Boga. Oni od duhovnih anđela koji su ostali iznad ovog pada su lagani i puni svjetlosti i uvijek sijaju najsjajnijim svjetlom, raduju se prvom svjetlu i, kao vođe svjetlosti, šalju blistavu milost onima koji su obasjani nižim svjetlom . I neprestano zaraćeni Sotona, ostavljajući poslušnost Bogu, odlazi iz svijeta, osuđen je na vječnu tamu i postaje posuda tame, njen izumitelj i sluga, prvo za sebe, zatim za savezničke anđele zločina, a zatim (o nesreće !) A za nas, koji nismo vjerovali Bogu, vjerovali su njemu (đavolu). Ali svi anđeli srama su sama tama, suština početka i punine nevere, gorak koren i izvor svakog greha, služe kao krivci greha za nas i stoga su nedostojni bilo kakvog oprosta. I nama je dana kazna od Boga u milosti; iako smo osuđeni na smrt, ne smijemo joj se pokoriti (osim ako nije dato vrijeme za pokajanje). Ovo mudro ukazuje da naše spasenje nije beznadežno i da nemamo razloga za očaj, jer je cijeli naš život vrijeme pokajanja, jer Bog ne želi smrt grešnika, ... već da se okrene ... i ja živi da budeš on (). Zaista, zašto padu nije odmah uslijedila smrt (čovjeka)? Ili kako bismo mi grešnici zaslužili život da nema nade u obraćenje (pokajanje)? Naprotiv, Adamov sin, Abel, odmah je primio svjedočanstvo od Boga da mu se čini ugodnim i ugodnim (); Nedugo nakon pada, Henoh je počeo sa vjerom (ime) dozivati ​​Gospoda (), a Henoh je ne samo bio zadovoljan, već ga je Bog čak i preselio () i, stoga, bio je očigledan dokaz Božje milosti prema grešnicima. Opet se povećao grijeh, i opet je došlo do otpada našeg roda od Boga: pravedno smo bili predani opštem potopu, i opet - ni jedan gnjev, ni jedna osuda bez milosti. Ali, kao da je drugi korijen naše vrste, Bog je čudesno sačuvao Noa, našavši ga pravednim u svojoj vrsti, kao da ga je odsjekao od svijeta, uronjen u strasti, ali ne i uništio ljudski rod do temelja. Nakon njega, Abraham je postao vjeran i ugodan u očima Božjim (primeći dokaze od sebe), potom su od njega potekli Isak, Jakov i patrijarsi, kojima je dato obećanje da će sam veliki pastir doći sa svetih nebesa. kako bi se izgubljenom stadu vratio život. Sada se pojavio Hristos, sama večna Božja Reč, koja nas je stvorila, da obnovi i obnovi napaćene. Zaista, On je mudro i milosrdno izvršio našu obnovu u liku čovjeka, ojačavši nas sjedinivši se s nama da se okrenemo Njemu, otvorivši nam čak i put u nebo kroz obraćanje Njemu, kroz Njegovo učenje koje nam je dato. Ali pošto se suprotno leči suprotnom, pošto smo umrli po zlu nameri zlog, onda smo ponovo oživeli po dobroj nameri Dobrog; i pošto je onaj koji je razmišljao o smrti otkrio zadovoljstva, požude, kojima je naš rod zbačen u ponor, onda Onaj koji je razmišljao o pravi život otvorio nam uski i uski put koji vodi u život.

Uđite kroz uska vrata, govori Gospod, kao prostrana vrata i vodite široki put u propast ... uska vrata, i vodite uski put u stomak (). Na drugom mjestu, skrećući s ovog puta uništenja, On kaže: Teško vama bogati... Teško vama sada... Teško vama kada vam svi ljudi lijepo govore. (); više: ne skrivajte blago na zemlji za sebe (). Slušajte sebe, ali ne kada su vam srca opterećena prejedanjem i pijanstvom i ovozemaljskim jadima (). Kako možete vjerovati, primajući slavu jedni od drugih, a ne tražite slavu čak ni od jednog Boga? (). Ovim riječima, Gospodin skreće s puta koji vodi u smrt; ali On ukazuje na način života na drugom mjestu, govoreći ovo: blaženi siromašni duhom ... blaženi milosrđe ... blaženi progonstvo pravde radi (). Prodajte svoje imanje i dajte siromasima: i imajte blago na nebu (). I svako ko napusti kuću, ili braću... ili decu, ili sela, ili bilo šta drugo zemaljsko, radi mog imena i Jevanđelja, primiće stostruko i naslediće život večni (). Gospod čak i gnjev uzalud proglašava ubistvu, i osudivši na istu kaznu onoga ko okrutno napadne bližnjega u ljutnji, rekao je da je takav dostojan pakla (). Gospod ne samo da je blagost nazvao blaženom (), već je i dao najveće nagrade. Neumjerenost Toliko je osudio da je jedan pogled na ženu sa požudom nazvao preljubom (). I nazivajući blaženim onoga koji voli čistotu (srca), dodaje da će takva osoba vidjeti Boga (). Bio je toliko daleko od osude krivokletstva da čak kaže: sve što je iza "da, da" i "ne, ne" je od zloga: probudi svoju riječ: njoj, njoj:, ni, ni: sejem više od nesviđanja je (). Ali čemu služi ovo udvostručavanje? - da bi se u praksi potvrdio pristanak na ono o čemu govorimo, ili "da" ili "ne", jer će u ovom slučaju "da" zaista biti "da" (tvrdnja afirmacijom) i " ne” - “Ne”; u suprotnom, "da" će biti "ne" a "ne" će biti "da", ovo će očito biti od zloga, jer kada govori ... laž, on govori svoje i ne vrijedi u istini (). Dakle, sve naše riječi i djela, sav naš život, Gospod je obukao u istinu, u pravdu, krotost, čednost. Šta je sa onima koji nas, ljuteći se na nas, tlače, bilo riječima, bilo djelima, i napadaju nas, kako da se ponašamo prema njima? Pobjedi, kaže, dobro zlo (); ne vraćajte zlom za zlo () ili obeščašćujte beščašćem; ali volite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas napadaju i tjeraju (). Koja je svrha ovog potlačenog života? Da budete, kaže On, sinovi Oca svoga, koji su na nebesima (), - nasljednici ... Božji, nasljednici Hristovi (), koji živite i carujete s Bogom u vijeke vjekova. Vidite li kakav je put uzan i trnovit - zašto se to od nas traži?! Vidite li do kakve slave i radosti, do kakvog dobitka vodi one koji po njoj žele da hodaju?! Ako vam neko obeća privremeni život da biste mu se povinovali, zar se nećete povinovati (osim, naravno, kada mu je potrebno nešto iznad vaših snaga)? Ako vam, osim toga, pored privremenog života obeća iscjeljenje, slavu, užitke, šta onda nećete podnijeti za ovo? A ako se on pridruži kraljevstvu i kraljevstvu bez rata, bez uvrede, sa dugim, bezbolnim životom, zar se nećeš obazirati na to i smatrati lakim vrijeme koje će te odvesti u ovo kraljevstvo, hraneći se nadom i radujući se obećano kraljevstvo, kao da je stvarno (ako mislimo da je to kraljevstvo istinito)? Pa, hoćemo li privremeni život, a život vječni stavljamo ni u šta? Kraljevstvo (tačno, veliko, ali) koje ima kraj, slavu i radost (istinu, veliku, međutim) prolazno, bogatstva povezana sa ovim životom, silno želimo i radimo za njih, ali ne tražimo blagoslove koji su mnogo bolji, nepotkupljivi, beskrajni i ne ulažemo ni malo truda da do njih dođemo. Uzalud bismo zamišljali kraljevstvo bez rata, koje je na zemlji, ili život bez rada, koji se ne može naći nigdje osim na nebu. Ali ako neko želi ovo (kraljevstvo) - neka juri u nebo i, bez obzira da li je put do njega lak ili trnovit, neka po njemu utre put, radujući se nadi, trudeći se.

Znate zašto se ljudi obično predaju radu i smrti. Zar se ratnici ne predstavljaju za malu nagradu u opasnosti, pa čak i porazu? Nije li za najmanje povećanje bogatstva trgovac zanemaruje oluje, vjetrove i okrutni ljudi koje i more i kopno čine opasnim? Nije li zbog malog komadića hljeba mnogi od jakih često sluge gospodara? Zar nećemo služiti filantropskom Bogu? Zar se nećemo povući iz obilja bogatstva da bismo došli do nebeskog bogatstva? Zar nećemo podnijeti sramotu i sramotu od strane ljudi da bismo postigli božansku slavu, mijenjajući smrtno za besmrtno? Zar nećemo malo ogladnjeti i ožednjeti, da jedemo hljeb života koji silazi s neba, i pijemo vodu zaista živu, koju ko god nađe dostojnim da jede i pije, neće više gladovati i žeđati zauvijek? Zar nećemo očistiti oči svoje duše, uzdržavajući se od svake duhovne i tjelesne nečistoće, da bismo vidjeli svjetlost sjajniju od sunca, ili bolje, da budemo djeca visoko društvo? Neka ne bude, molim vas, braćo, da više volimo tamu nego svjetlost, božansku i vječnu radost - zadovoljstvo smrti i službu pakla, bogatu ljubav - raskoš kvarenja, supstancu ognja, kojom oni koji tražiti zlo će zauvek goreti, kao što nam je Gospod pokazao u priči o bogatašu i Lazaru (). Ali da živimo kako je On sam živio, kako nas je On sam naučio, postavši slični nama i noseći krst, pođimo za Njim, razapinjemo tijelo u strastima i požudama, da bismo se s Njim proslavili i nakon Vaskrsenja uzeti. Njemu, kao što je sada odveden Ocu. Stojeći usred svojih učenika, On (Spasitelj) im je dao zapovest da propovedaju i obećanja Duha, dodajući da će biti s njima do svršetka veka (); rekavši to i podigavši ​​ruke, blagoslovio ih je, i pred njima je ustao, naznačujući da će se onaj ko mu se pokorava uzaći Bogu Ocu nakon vaskrsenja. Dakle, Gospod je otišao od njih, apostola, tijelom, jer im je po Božanstvu bio svojstven, i, kako im je rekao, Uzvišeni je sjedio s desne strane Oca sa našim likom. Dakle, kao što je On uskrsnuo i uzašao, tako ćemo i mi svi uskrsnuti: nećemo postići uznesenje, nego samo oni koji žive, Hriste, i umru (radi njega) dobijaju (). Oni koji su prije smrti razapeli grijeh pokajanjem i obraćenjem Evanđelja, tek nakon vaskrsenja bit će uzneseni u oblacima na susret Gospodnji u zraku. Apostoli, nakon što je Gospod uzašao, posmatrali su Ga očima svojih duša i zajedno se klanjali. A mi ćemo se, uzdižući se na najviši nivo naše duše, očistiti od poročnih i zemaljskih misli. Jer tako ćemo i mi primiti dolazak Utješitelja, i klanjaćemo se u duhu i istini Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitve

Tropar Vaznesenju Gospodnjem

Uzneo si se u slavi, Hriste Bože naš, / stvorivši radost kao učenik, / obećanjem Duha Svetoga, / prethodnim blagoslovom koji mu je objavljen, / / ​​kao što si Sin Božji, Otkupitelj svijeta.

prijevod: Uzašao si u slavi, Hriste Bože naš, ispunivši učenike radošću obećanjem, po potvrdi njihovog blagoslova, da si Ti Sin Božji, Otkupitelj svijeta.

Kondak Vaznesenju Gospodnjem

I ispunivši pogled na nas, / pa i na zemlji sjedinjeni nebeski, / u slavi si uzašao, Hriste Bože naš, / nikad ne odlazeći, / ali ostavši neumoljiv / i vapijući onima koji te ljube: // Ja sam sa ti i niko nije protiv tebe.

prijevod: Ispunivši sav plan našeg spasenja, i sjedinivši se sa nebom na zemlji, u slavi si uzašao, Hriste Bože naš, ne ostavljajući nas nimalo, nego ostavši neodvojivo i vapijući onima koji Te ljube: „Ja sam s tobom i niko nije protiv tebe! »

Slava Vaznesenju Gospodnjem

Veličamo Te, / Životvorni Hriste, / i častimo ježa na Nebu / Prečistim Telom Tvojim / / Božanskim vaznesenjem.

Molitva Vaznesenju Gospodnjem

Gospode Isuse Hriste, Bože naš, koji si sišao sa nebeskih visina radi našeg spasenja i nahranio nas duhovnom radošću u svete i svetle dane Vaskrsenja Tvoga, i opet, po svršetku svoje zemaljske službe, uznesi se od nas na nebo i od slave Božije! Na ovaj "jasan i svesvetli dan Božanskog vaznesenja na nebo" Tvoga "zemlja slavi i raduje se, danas se nebo raduje Vaznesenju Stvoritelja stvorenja", ljudi neprestano, uzalud, hvale zabludu i palu prirodu na nebeska strana, na nebu tvome, anđeli se raduju govoreći: Ko je ovaj, koji je došao u slavi, moćan u borbi. Ovo je zaista Kralj slave?! Dobri i slabi za nas, zemaljski još budni i tovarni uglovi, čine neprestance i same patne i velike, tjelesne i živahne, sa svim apostolima tvojim, svejedno sa svima svojima i sa svima njihove vlastite seanse u isto vrijeme, sa svim pravom - vrlo - vrijeme, jao naše prebivalište, ali ovdje na zemlji mi smo hodočasnici i stranci, koji su otišli iz Očeve kuće u zemlju daleku od grijeha . Radi toga, usrdno Te molimo, Tvojim slavnim Vaznesenjem, Gospode, oživi savjest našu, iako na svijetu nema ničega potrebnijeg, uzdigni nas iz ropstva ovog grešnog tijela i svijeta i učini nas nebeskim, da budemo wise, but let us not please ourselves жи́ти, но Тебе́ Го́споду и Бо́гу на́шему служи́ти бу́дем и порабо́таем, до́ндеже отреши́вшеся от уз пло́ти и проше́дши невозбра́нно возду́шныя мыта́рства, дости́гнем Небе́сных оби́телей Твои́х, иде́же, ста́вше одесну́ю Вели́чествия Твоего́, со Арха́нгелы и А́нгелы и все́ми svâtými proslavlấti búdem Vsesvâtóe ímâ Tvoé so Beznačálʹnym Ocem Tvojim i Presvetim i Suštinskim i Životvornim Duhom Tvojim, sada i zauvek iu vekove vekova. Amen.

Kanoni i akatisti

Kanon Vaznesenja Gospodnjeg

Pesma 1

Irmos: Spasitelju Bogu u moru, ljudima poučeni nemokrim nogama, i faraonu sa cijelom vojskom utopljenika, Jednome pjevamo, kao proslavljenom.
Refren:
Pevajmo celom narodu, na ram heruvima uzaći ću sa slavom Hristovom i Koji nas je posadio zdesna Ocu, pesmu pobede: kao proslavljena.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Zastupništvo Bogu i Hristovom čoveku, gledajući lica Angelstija od tela na visini, divim se, po pevanju pesme pobede: kao proslavljena.
Slava: Onome koji se javio Bogu na gori Sinajskoj i dao zakon Bogovidcu Mojsiju, od Maslinske gore do tijela uznesenog, da Mu svi pjevamo: kao da si se proslavio.
I sada: Prečista Bogorodice, ovaploćena od Tebe, i iz utrobe Roditelja Božijeg koji nije otišao, moli se neprestano da spaseš od svake okolnosti, čak i stvorene.

Pesma 3

Irmos: Snagom Krsta Tvoga, Hriste, potvrdi moje misli, u ježu da pjevam i slavim Tvoje spasonosno Vaznesenje.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Uzneo si se, Životvorče Hriste, k Ocu, i uzvisio si rod naš, Čovekoljubče, svojom neopisivom dobrotom.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Red anđela, Spasitelju, ljudska priroda, videći šta se uznelo k Tebi, neprestano iznenađuje pojanje Tvoje.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Užasava me anđeosko lice, Hriste, videći Te sa telom uznesenim, i pevao sam Tvoje sveto Vaznesenje.
slava: Podigao si prirodu ljudsku, Hriste, koja je pala u trulež, i uzdigao si svoje uskrsnuće, i proslavio si nas sa sobom.
I sada: Neprestano se moli, Prečista, iz kreveta Tvojih, da se izbavi od čari đavola, koji Tebi pevaju, Majko Božija.

Sedalen, ton 8
Slijedeći oblake nebeske, ostavljajući svijet da postoji na zemlji, uzašao si i sjeo zdesna Ocu, kao da je On iste suštine i Duha. Ako si se u tijelu pojavio, ali si ostao nepromjenjiv: isti je kraj kraja, da sudi svijetu koji dolazi na zemlju. Pravdi, Gospode, poštedi duše naše, dajući oproštenje greha, kao što je Bog milostiv, sluzi Tvome.

Pesma 4

Irmos: Čuo sam sluh o sili krsta, kao da im se otvorio raj, i povikao sam: slava sili Tvojoj, Gospode.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Uzneo si se u slavi, Anđeli kralju, šaljući nam Utješitelja od Oca. I mi kličemo: slava, Hriste, Vaznesenju Tvome.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Kao da je Spasitelj tijelom uzašao k Ocu, anđelska mu se vojska začudila, i povikala: slava, Hriste, Vaznesenju Tvome.
slava: Anđeoske sile do najviših vapaja: uzmite vrata Kristu Kralju našem, Njemu pjevamo zajedno s Ocem i Duhom.
I sada: Rodi djevicu, a majku ne poznaj: ali ima Majka, ali Djeva ostaje, Juže veliča, raduj se Bogorodici, vapimo.

Pesma 5

Irmos: Jutarnji vapaj Tebi, Gospode, spasi nas: Ti si Bog naš, osim ako Te drugačije ne poznajemo.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Ispunivši sve vrste radosti, Milostivi, došao si u nebeske sile s tijelom.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Videći kapije, vapijem našem Kralju, uzmi ga.
slava: Videći uzvišenog Spasitelja, apostoli sa zebnjom kliču našem Kralju: Slava Tebi.
I sada: Pevamo Bogorodice Bogorodice Tebi, Bogorodice, rodila si Boga Reči u telu sveta.

Pesma 6

Irmos: Bezdan je bio oko mene, kovčeg je bio za mene kit, ali sam zavapio Tebi, Čovekoljubče, i spasi me, desnica Tvoja, Gospode.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Apostoli poskočiše, videći danas Stvoritelja na visini, sa nadom Duha, i sa strahom dozivaju: slava izlasku Tvome.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Predstavljajući se anđelima, vapajući Hristu kao svom učeniku: na isti način na koji ste videli Hrista kako se uzdiže sa telom, Pravedni Sudija svih će ponovo doći.
slava: Kao da smo vidjeli Tebe, Spasitelja našega, nebeske sile, uzdigosmo tijelom, vičući govoreći: Velik je Gospod, čovjekoljublje tvoje.
I sada: Daću ti zapaljivi grm, i goru, i merdevine oživljene, i vrata nebeska hvale dostojna, Bogorodice slavna, slavo pravoslavna.
Gospodaru imaj milosti. (Triput.) Slava sada.
Kondak, glas 6
I ispunivši pogled naš, i sjedinivši nebesko sa zemljom, vazneo si u slavi, Hriste Bože naš, nikad ne odlazeći, nego ostajući nepopustljiv, i vapijeći onima koji Te ljube: Ja sam s tobom, i ne jedan je protiv tebe.
Ikos
Iako si ostavio zemlju na zemlji, i pustio pepeljastu prašinu, dignimo se i uzdignimo oči i misli u visinu, pogledajmo poglede, zajedno sa osećanjima, na nebeska vrata, smrt, ne možemo biti u gori maslina, i pogledaj Izbavitelja na oblacima koje nosimo. Od tada će Gospod uzaći na nebo, i tamo, razdeljujući blagodatne darove od svojih apostola, ja sam kao Otac tešio, i potvrdio sam, poučavajući kao sinovi, i rekao sam im: Ne rastajem vas, ja sam sa ti, i niko nije protiv tebe.

Pesma 7

Irmos: U pećini ognjenoj, tekstopisci su spasili mlade, blagosloven Bog otaca naših.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Uznesen na oblacima svjetlosti, i spasivši svijet, blagosloven je Bog otaca naših.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Na Ramos Spasitelja, priroda koja je zabludila u zemlji, uzašla, doneo si Boga i Oca.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Uznesen u tijelu bestjelesnom Ocu, blagosloven Bog otaca naših.
slava: Naša priroda, umrtvljena grijehom, dovedena je Tvom pravom Ocu, Spasitelju, Ti.
I sada: Rođena od Djeve, Bogorodicu si učinila, blagosloven Bog otaca naših.

Pesma 8

Irmos: Od Oca pre uzrastanja rođenog Sina i Boga, i poslednjih godina ovaploćenog od Djeve Matere, sveštenici pevaju, ljudi uzvisuju u sve vekove.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
U dva bića, Životvorcu Hrista koji je u nebo uzleteo sa slavom, i Ocu bližnjemu, sveštenici pevaju, ljudi uzvisuju u sve vekove (Dvaput).
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Od djela idolskog stvorenja koje je izbavio, i to besplatno dao Ocu Tvome, Ti, Spasitelju, pjevamo i Tebe uznosimo zauvijek.
slava: Svojim porijeklom, koji si zbacio protivnika, i njegovim uzvišenjem, koji je podigao narod, pjevajte popove, uzvisujte narod u sve vijekove.
I sada: Ti si se, Najviši Heruvimi, javio Prečistoj Bogorodici, u utrobi Tvojoj noseći ove Nosimago: On je sa bestjelesnim, mi slavimo ljude u vijeke vjekova.

Pesma 9

Irmos: Tebe, više od uma i riječi, Bogorodice, u ljeto Neiskazanog rođenja, neizrecivo vjeru veličamo.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Tebi, Otkupitelju sveta Hrista Boga, apostoli gledaju Božanstveno uzvišeni, sa strahom igrajući veličanstvo.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Videći vaše oboženo telo, Hriste, na visini anđela jedni drugima, kažem: ovo je zaista Bog naš.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Ti bestjelesni činovi, Hriste Bože, gledajući na oblacima zemaljskim, kličem: slava Caru, uzmi vrata.
slava: Ti si sišao čak do posljednjeg dijela zemlje, i spasio čovjeka, i uzdignut Tvojim, Mi Ga veličamo.
I sada: Raduj se, Bogorodice Majko Hrista Boga: rodila si ga, danas si od zemlje od apostola podignuta, uznesena.

Akatist Vaznesenju Gospodnjem

Kondak 1

Izabrani Voevodo, Stvoritelju neba i zemlje! Pobjedniku smrti donosimo pohvalno pjevanje, kao da si presvetlim Vaskrsenjem iz mrtvih na nebo uzneo sa slavom i svojim prečistim tijelom s desne strane Boga i Oca koji si se uzneo, i podižeš i naše pale. priroda sa sobom, i zauvek oslobođena greha i večne smrti. Proslavljamo Tvoje Božansko Vaznesenje sa Tvojim učenicima, kličući Ti iz sveg srca:

Ikos 1

Arhanđeli i anđeli su lica Tvoja, Kralju svega, na Maslinskoj gori, sa strahom te gledam na visinama nebeskim s tijelom, a ja veličam veličinu tvoga čovjekoljublja, pjevajući Ti ovako:

Isuse, Kralju slave, uzdigni se na nebo uz usklik na zvuk trube.

Isuse, Gospode nad vojskama, ustani na heruvime i legni na krila vjetrenjače.

Isuse, Vječni Bože, daj glasu svome glas sile, da sada zadrhti cijela zemlja.

Isuse, Najviša Svjetlo, manifestiraj Svoju Moć u oblacima, i pusti vatru sa Tvog Lica.

Isuse, Otkupitelju stvorenja, pripremi svoj prijesto na nebu i neka ne bude kraja tvome Kraljevstvu.

Isuse, Stvoritelju neba i zemlje, sjedi zdesna Ocu svome, neka Bog bude sve u svemu.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 2

Videći apostole kako ustaju iz mrtvih, Gospode Gospode, kada si im se za četrdeset dana pokazao govoreći o tajnama Carstva Božijeg, i primivši od tebe zapovest da ne napuštaju Jerusalim, nego čekaju obećanja Oče, dok se ne obuče silom odozgo, siđoh, jednodušno zajedno u molitvi pjevamo Ti jednim ustima i jednim srcem: Aliluja.

Ikos 2

Otvorivši um božanskog ispitivanja, o sveblagi Isuse, izveo svoje učenike u Vitaniju, i podigao ih na Maslinsku goru, počeo pripremati sakrament za Tvoje veliko Vaznesenje na nebo, govoreći: Približite se, prijatelji moji, vrijeme vaznesenja, prošavši, nauči sve jezike riječi, ako čuješ iz moga glasa, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Ali Tii, još uvijek mudar na zemlji, pitao je da li bi ovog ljeta izgradio Kraljevstvo Izrael. Bilo kako bilo, rekli ste im: “Ne morate razumjeti vremena i godine, čak ni Oca staviti u njegovu vlast”, da se pripreme za susret Vašeg Nebeskog Zaručnika, vičući:

Isuse, Dobri Pastiru, nikad se ne rastavi od nas, nego ostani s nama nepogrešivo.

Isuse, dobri Učitelju, Sveti Utješitelju Duha, pošalji nam, neka je uvijek s nama.

Isuse, Prosvjetitelju naš, prosvijetli naše duše svojim Vaznesenjem k Ocu nebeskom.

Isuse, Spasitelju naš, spasi nas od kukavičluka i oluja Tvojim zagovorom.

Isuse, naš Voditelj, riječju svojih usta, uvedi nas u svoju službu.

Isuse, naš Pomoćniče, po Duhu Svome Svetom, sjeti nam se Svoje Objave.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 3

Silom odozgo obuci apostole, Isuse, kad si im na Maslinskoj gori obećao silazak Duha Svetoga. Zapovjedio si im da Tvoji svjedoci budu u Jerusalimu i u cijeloj Judeji, pa čak i do posljednje zemlje, govoreći: Dođite i uđite u moja vrata, pripremite moj put i napravite Moj put s mojim narodom i stavite kamenje s puta, podignite prijavite se u jezicima, da. Sve će vjere pjevati s tobom: Aleluja.

Ikos 3

Imajući ponor milosrđa, Najslađi Isuse, Tvoji učenici i Tvoja žena koja je za Tebom išla i ponajviše Majka Tvoja Koja Te je rodila, ispunili su bezbrojne radosti u Vaznesenju Tvome, kada si već otišao od njih, pružio ruke Svoje i blagoslovio Te, govoreći: „Evo, ja sam s tobom u sve dane do svršetka vijeka“, oni, puni straha, veličaju Tvoju milosrdnu popustljivost govoreći:

Isuse, Milosrdniče, smiluj se ljudskom rodu koji je došao u Maslinu.

Isuse, Zadovoljstvo žalosnih, utješno one koji su s Tobom prijatelji su Tvoji.

Isuse, Nado beznadnih, sa tvojim blagoslovom, kada odemo na nebo, spaseni smo od malodušja.

Isuse, Utočište beskućnika, Tvojim Uznesenjem, uznesi se Ocu Nebeskom i daruj nam.

Isuse, Dobri Utješitelju, još jedan Utješitelj od Oca, pošalji nam obećanje.

Isuse, Veliki Pastiru ovaca, koji ne želi da rasprši Tvoje vjerno stado.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 4

Oluja unutar zbunjenosti i tuge mnogih imanja, apostoli su bili ispunjeni jecajima suza, kada su Tebe, Hriste, ugledali na oblacima koje dižemo i plačući govorimo: Učitelju, kako sada ostavljaš sluge svoje, na milost Tvoju jesi li ih volio, idi, drži krajeve rukama? Mi, ostavivši sve, idemo za Tobom Bože, radujući se zauvek s Tobom, nadom postojanja. Ne ostavi nas siročadi, kao što si obećao, ne rastavi se od nas, dobri Pastiru naš, nego nam pošalji Duha svoga Presvetog, poučavajući, prosvjetljujući i posvećujući duše naše, blagodarno Ti pjevajmo: Aliluja.

Ikos 4

Čuvši jecaj učenika Svojih, Učitelju, o razdvajanju žalosnih, dao si najsavršeniji blagoslov prijateljima Svojim govoreći: ne plači, ljubljeni, i odbaci svaku jadikovku, dobro ti je jesti, nego Idem Ocu Svome, ako ne odem, Utješitelj neće doći. Zbog tebe sam sišao s neba, i radi tebe ću se popeti na nebo da ti pripremim mjesto; One iste Božanske riječi utjehe bile su prve, s nježnošću Ti vapajući:

Svemogući Isuse, pretvarajući našu tugu i suze u radost, ne liši nas vječne radosti u Tvome Kraljevstvu.

Svemogući Isuse, koji si nas ispunio radošću u Vaznesenju, sačuvaj naš duh u vječnoj radosti i u zemaljskim lutanjima.

Isuse, kao kokoš koji skuplja svoje piliće, ne daj nam da se rastanemo po plastovima sijena ovoga svijeta.

Isuse, koji nas je vezao zajedništvom ljubavi na Večeri, ne daj nam Sotonino djelo, kao da je pšenica raspršena.

Isuse, ostavivši nam svoj mir u baštinu, sačuvaj nas u jedinstvu uma i u svojoj ljubavi.

Isuse, načinivši mnoga prebivališta u raju, pripremi nam mjesto u svome nebeskom prebivalištu.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 5

Božanski oblak si sjajno uzdigao Ti, Životvorče, Gospode, kao učenik koji je, uvek odlazeći od njih, blagoslovio tebe, i tako sa velikom slavom, kao nošen na krilima heruvima, tvoj čudesni uspon na Otac tvoj na nebesa te ježicu prije neprohodnog bio od duhova zlobe nebeske i od knezova sile vazdusne, sada u tebi je dobrodošao, ali od svega stvorenja, vidljivog i nevidljivog, čuj anđeosku pjesmu : Aleluia.

Ikos 5

Videći Tvoje slavno Vaznesenje iz tela na nebo, Caru stvorenja, reda anđela, doline postojanja, užasnut, kažem silama najviših: Uzmite vrata večna, jer dolazi Kralj slave , otvori nebesa i ti si nebesa nebesa, primi Gospoda nad vojskama i klanjaj mu se, vičući:

Isuse, Slavo Očevog sjaja, prosvijetli nas svjetlošću lica Tvoga.

Isuse, prekrivajući umove iznad, namaži nas u beskrajnim danima Tvoga Kraljevstva.

Isuse, koji si u vatri i oluji zelenila došao u stvarnost, pozovi svoje pametno nebo odozgo.

Isuse, Veliki i hvale vrijedni, na Svetoj Gori Svojoj, objavi pravednost Svoju na nebesima.

Isuse, koji veličaš milosrđe Tvoje do neba, javi slavu Svoju po svoj zemlji.

Isuse, koji si uzašao na nebesa na istoku, neka tvoja riječ zauvijek bude na nebu.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 6

Propovednici Božanske slave, glavni redovi anđela, koji postoje na visini nebeskog gospodstva, prestola, mnogooki heruvimi i šestokrilni Serafimi, otvarajući zajedno sve visine nebeske, susrećući se s tobom, Gospode od svih, i videći Te Uznesenog u tijelu, vičući jedni drugima s iznenađenjem: Ko je ovaj koji je došao iz Edoma, Suvereni i Jaki u borbi? Ko je ovo, koji je došao iz Basora, jež je od mesa? Zašto su Njegove haljine grimizne, kao da su umočene u krv, nose krunu od trnja? Ovo je zaista Kralj slave, Jagnje Božije zaklano i vaskrslo za spasenje sveta, koji sada dolazi u telu da sedne zdesna Ocu, Mi ćemo Mu pevati: Aliluja.

Ikos 6

Božanskom slavom si zablistao, Isuse, kada je ljudska priroda bila obučena u ništavnost, milostivo si uzdigao, Ti si Oca sjedio, i obogotvorio Tebe. Sa njima smo i mi na zemlji, tebe radi, radi oprosta, a od nas do neba, vaznesenje se veliča, molimo se govoreći:

Isuse, Tvoj tok života, Tvojim Vaznesenjem na nebo, nama lutalicama zemaljskim, put vječnog života u Jerusalim je naznačen.

Isuse, ponore Njegovog milosrđa, s Tvoje desne strane Oca, naša tjelesna percepcija je obožena sjedenjem.

Isuse, koji si preuzeo našu izgubljenu prirodu, uzmi na sebe moje teške grijehe.

Isuse, uznesen u tijelu bestjelesnom Ocu, uzdigni moju tugu u dolinu opuštenih misli.

Isuse, uzašao sa zemlje s desne strane Boga i Oca na goru, daj mi pravi dio spašene ovce da primim.

Isuse, sa Siona otkrivajući sjaj Tvoje ljepote, učini me dionikom vječnog blaženstva Tvoga bića.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 7

Želeći da uzvisiš i proslaviš ljudsku prirodu koja je pala u Adamu, Ti si, kao drugi Adam, uzašavši u nebeske visine, pripremio Presto svoj u vekove vekova, i seo si zdesna Bogu i Ocu, Tvojim Božanstvom se ni na koji način ne odvaja od utrobe Očeve. Dođi, dakle, Isusu koji je za nas osiromašio i uzašao zdesna Oca, Isuse, poklonimo se, dajmo mu veličinu i zapjevajmo iz dubine duše: Aliluja.

Ikos 7

Novo i čisto stanište otvorio si, Gospode, kada si se telom svojim uzneo na nebo, i obnovio svet, ostareli u mnogim gresima, vaskrsenjem svojim i na nebo vaznesenjem, pokazujući nam jasno, kao božanski Pavle kaže, da je naš stan na nebu. Radi toga, povucimo se iz ispraznog svijeta, okrenimo svoj um ka nebu i zavapimo Ti ovako:

Isus, sa Anđelima Njegovog nebeskog Božanstva na nebo, uzdižući nas u nebesko prebivalište, pozivajući nas na borbu.

Isus, sa ljudima - zemaljskim tijelom, svojim odlaskom sa zemlje, uči nas da se okrenemo od zemaljskih ovisnosti.

Isuse, koji si došao potražiti izgubljenu ovcu, odvedi nas na nebo do Tvoje neizgubljene ovce.

Isus, koji je sišao da ujedini rastuću prirodu, čak i na zemlji sjedini se sa nebeskim kod Najvišeg Oca.

Isus, koji se lako u oblaku uznese na nebo, uvjeri nas, zemaljske lijeve, da gledamo pravo u nebeska vrata.

Isuse, sjedi u slavi na prijestolju Božanstva, daj nam, otvorivši oči naše, iz Zakona razumjeti Tvoja čuda.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 8

Čudno je i čudesno Vaskrsenje Tvoje, čudno je i strašno Vaskrsenje Tvoje, Životvorče Hriste, ježe sa svete gore Božanstveno Vaznesenje, neshvatljivo i više umno od tvoga sjedišta s desne strane Oca u tijelu, o njemu Davidu u duh glagola: „Gospod je rekao Gospodu mom: sedi mi zdesna, dok ne stavim neprijatelje tvoje pod noge tvoje.” Radi toga, radi svih sila nebeskih, gledajući Tvoje vaznesenje na nebo, podnoseći se zaista pod Tvojim nosom, pjevajući anđeoskim jezicima Heruvimsku himnu: Aliluja.

Ikos 8

Sve u Visnjem, Najslađi Isuse, kada si se voljom našom uzneo sa slavom na nebo i seo s desna Bogu i Ocu, ali nisi ostavio ni donje, nisi obećao da nemilosrdno ostaneš u Crkvi i vapiš onima koji te ljube: „Ja sam s vama i niko drugi na vama“. Ovo Tvoje milosrdno obećanje se pamti i čuva u srcu, s ljubavlju vapijući Ti ovako:

Isuse, primivši svu vlast na nebu i na zemlji nakon svog vaznesenja, primi nas u svoje vječno naslijeđe.

Isuse, Tvoji učenici ispunjeni svim radostima obećanjem Duha Svetoga, ispuni nas tom milošću svojim dolaskom.

Isuse, uzvisivši sve stvorenje Tvojim Uznesenjem, uzvisi tugu moje duše da pjevam sa Anđelima Tvoje Svetosti.

Isuse, Riječ Božja, koji si svojom Riječju utvrdio nebesa, utvrdi svoje riječi u mom srcu, da neću sagriješiti s Tobom.

Isuse, Sine Očev, Duhom iz usta tvojih koji otkriva svu silu tvoju s neba, obnovi pravog Duha u mojoj utrobi, da se ne oskvrnim.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 9

Svu palu ljudsku prirodu, klonulu i grijesima raspadnulu, uzeo si svoj okvir, Gospode Bože, od Njega novostvorenog, a iznad svega početka i sile, danas si ga podigao i prinio Bogu i Ocu, i sa Tobom sjedio ti na prijestolju nebeskom, ali posveti e, i slavi, i klanjaj se. Bez mesa, čudeći se, glagol: Ko je ovaj Crveni Muž, ali ne čovek, već zajedno Bog i Čovek, zapevajmo mu: Aleluja.

Ikos 9

Vitja Božanstvo, Tvoji učenici, Spasitelju, diveći se slavnom Vaznesenju Tvome, gledam u nebo, tugujući, uzdižem se k Tebi, i gle, dva anđela stoje pred njima u bijelim haljinama i opominju ih kao utjehu: Ovaj isti Isus, koji je od vas uzet na nebo, doći će na isti način, na isti način na koji je viđen kako ide na nebo.” Ovo anđeosko jevanđelje o tvome drugom dolasku, Gospode, koji si čuo svoje učenike, došao je u radosnom strahopoštovanju, i s njima ti radosno pjevamo:

Isuse, uzašao od nas u svoj svojoj slavi, da, dođi uskoro sa svojim svetim anđelima.

Isuse, imajući čopore da dođu da stvore sud pravde, ona, dođi sa slavom u gospodstvu Tvojih svetaca.

Isuse, veliki i strašni nad svima okolo, smiluj se i onda zaštiti svu krotku zemlju.

Isuse, proslavljen u Saboru Svetih Tvojih, proslavi nas Sebe u Carstvu Tvome na nebesima.

Isuse, koji je prošao kroz nebo kroz tijelo, udostoj se da vodi dušu kroz iskušenja u zraku i da Te vidi na ulici.

Isuse, uzašao na oblake nebeske, jamči nas radošću i smjelošću posljednjeg dana da Te podignemo na oblacima.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 10

Sačuvaj makar učenike koji su s Tobom, Hriste Spasitelju, i sve verujuće reči radi njih u Tebe, i prateći Tebe, uzašli na nebo, i pripremi im mesto, kao da su u domu Oca Tvoga mnoga prebivališta, kao da je On sam govorio strasti budućnosti, govoreći: „Ako ti pripremim mjesto, doći ću ponovo i uzeti te k Sebi, tako da ćeš tamo gdje sam ja, Az, biti i ti. ” Radi toga, udostoj nam se, Gospode, nakon smrtnog vaznesenja našeg da nađemo hram nerukotvoren, vječni na nebu, pripremljen ne od drveta, ili sijena ili trske naših tjelesnih djela radi, čak i u oganj neće stajati, nego od zlata ili srebra ili drugog kamenja na Tvome temelj sazidan, gdje ćemo ga izvaditi da Te slavimo i pjevamo: Aliluja.

Ikos 10

O vječni Care, Isuse Kriste, koji si se sa prečistim tijelom Svojim uzneo na nebo i pozvao sve nas u našu nebesku otadžbinu, uznesi nas u dolinu palih od svjetskih strasti i tjelesne mudrosti u visine nebeske i daruj nam, čak u dane našeg tijela, čistim svjedočanstvom savjesti, pričestiti se nebeskim životom i ja ću iznijeti jesti nebesku hranu u sakramentu božanske Euharistije, i od čistog srca i pravoga duha pjevaćemo Ti ovo:

Isuse, veliki episkop budućih blagoslova, u svom vaznesenju, prešavši nebesa u tijelu i uzašavši se ne u hram napravljen rukom, nego na samo nebo, da se od nas javiš Licu Božjem.

Isuse, Nebeski Arhitektone, koji si sagradio nerukotvoreni šator na nebu i ušao u Svetinju nad svetinjama Ocu svojom krvlju, da učiniš vječno otkupljenje.

Isuse, Bezgrešno Jagnje Božje, zaklano samo za grijehe svijeta, „u ježu da uzme grijehe mnogih“, prinesi prijestolju Božjem moju žrtvu za grijeh.

Isuse, Zastupnice Novog Zavjeta, sam se uzneo na nebo k Ocu, u ježu otvorio put u nebeski šator, opazi nečistotu mog uzdaha.

Isuse, naš ljubljeni Ženiše, koji si pripremio Svetleću odaju na nebu, pripremi tamo mesto za Tebe jedinog da služiš onima koji žele.

Isuse, Dobri Pastiru ovaca Tvojih, nebeske paše u raju svome stadu, daruj nam vijence, koji želimo samo Tebe slijediti.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 11

Pevajući sva nežnost prinosi se Tvome Božanskom Vaznesenju, Reči, Tvojoj Prečistoj Majci koja Te je rodila. Jer u strasti Tvojoj, majčinski, više od svih bolesti oko Tebe, radi toga, priličije je da slave Tvoje tijelo, uživaju u radosti radosti i s ovom velikom radošću silaze s Maslinske gore od Apostola, i vratite se svi u Jerusalim i popnite se u gornju sobu, i pobijte sve apostole, jednoglasno podnoseći zajedno u molitvi, moljenju i postu sa ženama i Marijom, Majkom Isusovom, i sa svojom braćom, očekujući Silazak Duha Svetoga hvaleći i blagosiljajući Boga i pjevajući Mu: Aliluja.

Ikos 11

Svetlost večnog i netruležnog vaznesenja celom svetu sa Svete Gore Maslinske, gde stoje prečiste noge Tvoje, Hriste Spasitelju, kada si se sa slavom na nebo uzneo, telom prošao nebo, otvorio si vrata nebo, zatvoreno Adamovim padom, i upravo ovim Putem, Istinom i Životom, otvorio si put svakom tijelu u prebivalište Tvog Nebeskog Oca, kao da si to prorekao svom učeniku, govoreći: „Od sada ti videće nebesa otvorena i anđele Božje kako se uzdižu i spuštaju nad Sinom Čovečijim.” Iz tog razloga vodim tvoj put, jer niko neće doći Ocu, samo po Tebi pjevamo:

Isuse, uzdižući se Ocu na oblacima svjetlosti, prosvijetli ugašenu lampu duše moje.

Isuse, u gospodstvu Tvojih svetaca uznesenih na goru, zapali svoj životvorni oganj u mom srcu.

Isuse, blistavi više od Sunca na visini neba u Tvojem Uznesenju, toplinom Tvoga Duha oslobodi hladnoću moje duše.

Isuse, Svjetlo od Svjetlosti Tvojega Božanstva, svijetliš svijetu od Oca, prosvijetli nas spavajuće svjetlošću Tvojih riječi u noći grijeha.

Isuse, Nevečernja Svjetlo, imaj čopore na Tvoj Dolazak, Tvoj egzodus, kao munja sa istoka pa čak i na zapad, Tvoja pojava, vatra gnjeva Tvoga nije nas tada pogodila.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 12

Novu si milost dao, Najslađi Isuse, za savršenstvo svetih i za izgradnju svete Crkve Tvoje, kada si se uzneo na nebo prečistim tijelom svojim i sjeo s desne strane Boga i Oca, kao je napisano: „Onaj koji je prvi sišao u donje zemlje zemlje radi našeg spasenja“ Ti si sada uzašao na visinu iznad svih nebesa, ali ispuni svakoga do savršenstva svetih, do izgradnje Tijela Hristovog, zbog toga si zarobio zatočeništvo, i dao si davanje čovjeku, dok ne dostignemo sve u jedinstvu vjere i poznanja Tebe, Sine Božiji, u mužu savršenom, do granice starosti Tvoga ispunjenja, da , poboljšavši spasenje, blagodarno Ti pjevamo: Aliluja.

Ikos 12

Pjevajući u slavu slobodno Vaznesenje Tvoje na nebo, klanjamo se Tvome, Gospode Hriste, zdesna Bogu i Ocu bližnjemu, veličamo carstvo Tvoje na nebu i na zemlji i vjerujemo sa apostolima Tvojim, kao zaista, kao i ti uzašao na nebo, pa ćeš opet doći na oblake sa slavom i silom velikom. Onda nemoj da nas posrami Tebe, koji ovako vjerujemo i plačemo:

Isuse, uvijek susjed s Ocem Tvojim na Prijestolju Božanstva, učini da oni koji pobjeđuju svijet uz Tvoju pomoć sjede s Tobom u Tvojem Kraljevstvu.

Isuse, sa Svetim Utješiteljem po Duhu Tvome, pokloni se, ne uskrati nam, po svom obećanju, To Silazak u Tvojoj službi.

Isuse, od Heruvima i Serafima i od likova svetih, nakon Vaznesenja Tvoga, ostani na nebu, daj nam molitvu ovdje u Tvoje ime okupljeni da osete Tvoje prisustvo.

Isuse, Tvoji sveti hramovi, nakon Tvog odlaska na nebo, dajući pravo vjernicima u Tebe, pomozi nam da razmišljamo u hramu koji stoji za sebe na nebu.

Isuse, Prečista Majko Tvoja od apostola u Vaznesenju Tvome na molitvu za sav svijet, napuštajući Sebe, ne ostavi nas bez zagovora Svetih Tvojih.

Isuse, Crkvo, ostavljajući Svoju Nevjestu na zemlji nakon Tvog Uznesenja do kraja vremena, ne liši nas, djeco Igračke, Svojih milostivih darova.

Isuse, uznesen od nas na nebo, ne ostavi nas siročadi.

Kondak 13

O, slatki i velikodušni Isuse, uzašao od nas na nebo i sjedio zdesna Bogu i Ocu, smilovavši se i oboženjavajući našu palu prirodu! Pogledaj s nebeskih visina na slabe i na zemlju palih slugu Tvojih i daj nam snagu odozgo da savladamo sva iskušenja od tijela, svijeta i đavola koji je nad nama, da budemo mudri na visoko, a ne zemaljsko. I spasi nas od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, koji se dižu protiv nas. Na kraju našeg zemaljskog života, uznesi duše naše u nebesko prebivalište, gdje ćemo sa svima svetima pjevati: Aliluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1

Molitva Vaznesenju Gospodnjem

Gospode Isuse Hriste, Bože naš, koji si sišao sa visina nebeskih radi našeg spasenja i nahranio nas duhovnom radošću u svete i svetle dane Vaskrsenja Tvoga, i opet, po završetku svoje zemaljske službe, sa slavom uzneo od nas na nebo, i sjedi zdesna Bogu i Ocu! Na ovaj "jasan i svesvetli dan Božanskog vaznesenja na nebo" Tvoga "zemlja slavi i raduje se, i nebo se danas raduje Vaznesenju Tvorca stvorenja", ljudi neprestano hvale, vidno zabludu i palu prirodu na Tvoju okvir, Spasitelju, zemaljski i na nebo uznesen, Anđeli se raduju govoreći: Ko je ovaj, koji je došao u slavi, moćan u borbi. Ovo je zaista Kralj slave?! Daruj nam slabe, zemaljske još mudre i tjelesne naslade, stvaraj neprestance, Tvoje vaznesenje na nebo je strašno razmišljanje i slavlje, tjelesno i svjetovno, odbaci brige i od apostola Tvojih na nebo sada gledaj svim srcem svojim i svim svojim mislima, sjećajući se da su na nebu jao je naše prebivalište, ali ovdje na zemlji smo upravo stranci i stranci Esme, koja je otišla iz kuće Očeve u daleku zemlju grijeha. Radi toga, usrdno Te molimo, Tvojim slavnim Vaznesenjem, Gospode, oživi našu savjest, čak i ako nema ništa potrebnije na svijetu, uzdigni nas iz ropstva ovog grešnog tijela i svijeta i umudri nas na visini, i ne zemaljski, kao da nikome ne bismo ugodili i da živimo, nego ćemo služiti i raditi za Tebe Gospode i Bože naš, dok se ne odreknemo telesnih okova i ne prođemo kroz vazdušne iskušenja bez ograničenja, stići ćemo do Tvoje nebeska prebivališta, gde ćemo, stojeći zdesna Vašem Veličanstvu, sa Arhanđelima i Anđelima i svima svetima slaviti Presveto Ime Tvoje sa Bezpočetnim Ocem Tvojim i Presvetim i Jednosuštinskim i Životvornim Duhom Tvojim, sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen.

Uputstvo za praznik Vaznesenja Gospodnjeg.

Propovijed svetog Luke (Vojno-Jasenjeckog). Riječ na dan Vaznesenja Hristovog.

Propoved Svetog Filareta Moskovskog. Riječ vaznesenja Gospodnjeg.

Propoved svetog Dimitrija Rostovskog. Učenje o vaznesenju našeg Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista, Marko 16:19.

Dragi moji slušaoci! Ne znam kako da nazovem sadašnji praznik Vaznesenja Gospodnjeg: da li je to radostan praznik ili žalosni? Ja bih to nazvao radosnim praznikom, ali sada vidim svete apostole kako plaču i tuguju, o čemu svjedoči i crkva, kako pjevaju u stihirama na „Gospode, vapi“ sljedeće: „Gospode, apostoli, kao što su Te vidjeli, uzvišeni su u oblacima ... Slučajni test

Vaznesenje Gospodnje- jedan od najvažnijih crkveni praznici, koji se od davnina slavi 40. dan nakon Uskrsa.

Vaznesenje Gospodnje jedan je od dvanaest dvanaestih praznika koji su posvećeni ključnim događajima u istoriji jevanđelja. Ovo je pokretni praznik: njegov datum zavisi od datuma proslave Uskrsa. Spada u takozvane majstorske praznike, odnosno one vezane za Gospoda Isusa Hrista. Isusovo vaskrsenje bilo je znak da je njegov zemaljski život došao kraju. Ali nije odmah otišao u raj, već je još 40 dana komunicirao sa svojim učenicima u obliku muškarca. Isus ih je savjetovao i blagoslovio apostole za buduća postignuća.

Na današnji dan prisjećamo se događaja koji su se zbili četrdeset dana nakon što je Isus Krist razapet na križu i uskrsnuo. Nakon Vaskrsenja, Spasitelj se više puta javljao svojim učenicima, jačajući njihovu vjeru i pripremajući ih za silazak Duha Svetoga na njih - za Pedesetnicu. Na dan Vaznesenja Gospod je okupio apostole u Vitaniji, na Maslinskoj gori. Hristos ih je blagoslovio i - kakav je bio, u telu - uzašao na nebo. Novi zavjet opisuje ovaj događaj na sljedeći način:

On je ustao pred njihovim očima, i oblak Ga je uzeo iz njihovih očiju. I kada su pogledali u nebo, u vrijeme Njegovog uspona, odjednom su im se ukazala dva čovjeka u bijeloj odjeći i rekla: Ljudi iz Galileje! zašto stojiš i gledaš u nebo? Ovaj isti Isus, koji je od vas uzet na nebo, doći će na isti način kao što ste ga vidjeli kako odlazi na nebo. (Djela 1:9-11)

Kada se slavi Uznesenje?

Vaznesenje se slavi četrdeseti dan posle Vaskrsa, Vaskrsenja Hristovog, pa praznik uvek pada u četvrtak.

Ascension Events

Vaznesenje Gospodnje opisano je u Jevanđelju po Luki, Delima svetih apostola i, ukratko, na kraju Jevanđelja po Marku.

Nakon događaja Vaskrsenja, Isus Krist se nekoliko puta javljao apostolima i propovijedao Carstvo Božje. To nije bila vizija, to je bio živi Učitelj, napravljen od krvi i mesa. Dokaz da je Spasitelj zaista ustao iz mrtvih i tako pobijedio smrt. Javljanje Hrista učenicima bila je svojevrsna priprema za dan Pedesetnice - kada je Duh Sveti sišao na njih da bi mogli propovedati vaskrslog Hrista celom svetu.

Ali to će se dogoditi kasnije - nekoliko dana nakon Vaznesenja, ali za sada Gospod poziva apostole u predgrađe Jerusalima - Vitaniju. Tamo, na Maslinskoj gori, posljednji put vide Krista u tijelu. Podižući ruke, blagosilja učenike i uzdiže se na nebo.

U Delima Svetih Apostola piše da je za vreme Vaznesenja Spasitelj bio sakriven oblakom, nakon čega su se začuđenim očima pojavila „dva čoveka u belim haljinama“ – najavili su dolazeći Drugi Hristov dolazak:

Ljudi iz Galileje! zašto stojiš i gledaš u nebo? Ovaj isti Isus, koji je od vas uzet na nebo, doći će na isti način kao što ste ga vidjeli kako odlazi na nebo. (Djela 1:9-11)

Nakon ove zadivljujuće - radosne - odvojenosti od Hrista, apostoli su se vratili u glavni grad Izraela - Jerusalim. Tu je Duh Sveti došao na njih nekoliko dana kasnije.

Istorija proslave Vaznesenja

Sve do kraja 4. veka Vaznesenje Gospodnje i Pedesetnica bili su, u stvari, jedan praznik. Pedesetnica se slavila više od jednog dana u godini - to je bio čitav period crkvenog kalendara. Tertulijan je to nazvao "laetissimum spatium" - najradosniji period.

Kada je Pedesetnica postala samostalan praznik, Uzašašće se počelo slaviti odvojeno. Prve reference o tome mogu se naći kod svetog Grigorija Niskog i u antiohijskim propovedima svetog Jovana Zlatoustog.

Karakteristike Božanske Liturgije na praznik Vaznesenja Gospodnjeg

Praznik traje deset dana: jedan dan predslave, koji se poklapa sa proslavom Vaskrsa, i osam dana posle slave. Slavljenje se vrši u petak nakon praznika sedme sedmice po Vaskrsu.

Od prvog dana Vaskrsa do davanja Vaznesenja Gospodnjeg, odežde sveštenstva su bele boje.

Ikone Vaznesenja Gospodnjeg

Ikone koje prikazuju Vaznesenje Gospodnje imaju jasnu ikonografiju, koju prate svi ikonopisci. Svih dvanaest apostola prikazano je na ikoni praznika, između kojih - u sredini - stoji Bogorodica. Apostoli ili stoje ili kleče. Hristos se uzdiže u oblaku, okružen anđelima. Na nekim ikonama postoji zanimljiv detalj - na Maslinskoj gori, odakle se Spasitelj uzneo na nebo, nalazi se trag Njegove noge.

Narodna tradicija proslave Uznesenja

Tokom vekova hrišćanstva u Rusiji, praznik Vaznesenja Gospodnjeg u svesti ljudi upio je neke od paganskih i poljoprivrednih običaja. Smjena proljeća i ljeta, briga za buduću žetvu, prvi zaista topli dani - sve je to isprepleteno s crkvenim značenjem praznika. U isto vrijeme, naravno, postojale su i takve narodne tradicije koje su imale malo veze s crkvenim značenjem praznika, ali mogu puno reći o svakodnevnom životu ruskih seljaka, njihovom odnosu prema svetom danu.

Crkva Vaznesenja u Kolomenskome

Crkva Vaznesenja u selu Kolomenskoe jedan je od rijetkih spomenika iz doba Ivana Groznog koji su preživjeli u glavnom gradu. Nalazi se u Južnom administrativnom okrugu Moskve, u nekadašnjem selu Kolomenskoe u blizini Moskve.

Hram je sagrađen 1532. godine po nalogu Vasilija III. Prema legendi, razlog je bio rođenje dugo očekivanog nasljednika kralja - Ivana IV, budućeg Groznog.

Ovo je prva katnica u Rusiji. Njegovom izgradnjom započet je jedinstven hramski stil koji je postojao sve do reforme patrijarha Nikona sredinom 17. veka. Postoji verzija da su crkvu Vaznesenja sagradili talijanski arhitekti, vjerojatno Petar Francisisk Hanibal, ili, kako su ga u Rusiji zvali, Petrok Mali, koji je stigao u Moskvu 1528. godine.

AT Sovjetske godine Hram je, zajedno sa ostalim spomenicima Kolomenskog, prebačen u nadležnost muzeja-rezervata, organizovanog 1928. Crkva je ponovo osvećena 8. decembra 2000. godine. Od 1994. godine dobio je status hrama Patrijaršijskog kompleksa. 2007. godine završena je dugotrajna restauracija crkve.

Značenje uzašašća

Protojerej Igor Fomin, rektor crkve Aleksandra Nevskog pri MGIMO, klirik Kazanske ikone katedrale Majka boga na Crvenom trgu.

Na dan Vaznesenja Gospod naš Isus Hristos poučava celo čovečanstvo – i svakog od nas. I to čini preko svojih učenika – apostola. Oni su bili svjedoci kako je Spasitelj uzašao na nebo četrdeset dana nakon svog vaskrsenja.

Kada se Gospod javlja svojim učenicima četrdeset dana nakon Krsta i Vaskrsenja, on time jača njihovu vjeru, daje im podršku, nadu u dolazeće Carstvo nebesko. A sa Vaznesenjem, Gospod, takoreći, prekida gradnju kuće našeg Spasa. On se kao Čovjek u svojoj ljudskoj tjelesnosti uzdiže na Nebo. Time se završava Njegov podvig iskupljenja - čovjek je vraćen u Nebo! Gospod, takoreći, okončava to, ali apostole, a time i sve nas, ne ostavlja na miru. Krist kaže da ako srcem prihvatimo Uzašašće, On će poslati Duha Svetoga da nas utješi. Ova utjeha je u prazniku Duhova, koji Crkva slavi nekoliko dana nakon Uznesenja.

Molitve Vaznesenju Gospodnjem

Kanone Vaznesenja napisali su sveti Jovan Damaskin i sveti Josif Pjevač. Kondak i ikos pripadaju Svetom Romanu Melodiste.

Tropar Vaznesenja Gospodnjeg

Uzneo si se u slavi, Hriste Bože naš, stvarajući radost kao učenik, po obećanju Duha Svetoga, koji im je najavljen pređašnjim blagoslovom, kao što si Ti Sin Božji, Otkupitelj svijeta.

Vazao si u slavi, Hriste Bože naš, ispunivši učenike radošću obećanjem Duha Svetoga, potvrdivši ih blagoslovom da si Ti Sin Božji, Otkupitelj svijeta.

Kondak Vaznesenja

I ispunivši pogled naš i sjedinivši nebesko na zemlji, u slavi si uzašao, Hriste Bože naš, nikad ne odlazeći, nego ostajući nepopustljiv i vapijeći onima koji Te ljube: Ja sam s tobom i niko je protiv tebe.

Prevod na ruski jeromonah Ambrozije (Timrot):

Ispunivši sav plan našeg spasenja, i sjedinivši se sa nebom na zemlji, vazneo si u slavi, Hriste Bože naš, ne ostavljajući nas nimalo, nego ostajući neodvojivo i vapijući onima koji Te ljube: „Ja sam s tobom i niko nije protiv tebe! »

veličanstvenost

Veličamo Te, / Životodavče Hriste, / i častimo ježa na Nebu / Prečistim Tijelom Tvojim / / Božanskim vaznesenjem.

Prevod na ruski jeromonah Ambrozije (Timrot):

Slavimo Tebe, Životodavca Hriste, i častimo na nebesima Tvojim prečistim tijelom Božanskim Vaznesenjem.

Kanon Vaznesenja Gospodnjeg

Tropar, glas 4
Uzneo si se u slavi, Hriste Bože naš, tvorivši učeniku radost obećanjem Duha Svetoga, najavljenim im pređašnjim blagoslovom, kao što si Ti Sin Božji, Otkupitelj svijeta.
Ton 5

Irmos: Spasitelju Bogu u moru, ljudi poučeni nemokrim nogama, i faraon sa svim vojskama potopljenim, Jednome pevamo, kao proslavljenom.
Pripjev: Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Pevajmo celom narodu, na ram heruvima uzaći ću sa slavom Hristovom i Koji nas je posadio zdesna Ocu, pesmu pobede: kao proslavljena.

Zastupništvo Bogu i Hristovom čoveku, gledajući lica Angelstija od tela na visini, divim se, po pevanju pesme pobede: kao proslavljena.
Slava: Onome koji se javio Bogu na gori Sinajskoj i dao zakon Bogovidcu Mojsiju, od Maslinske gore do tijela uznesenog, da Mu svi pjevamo: kao da si se proslavio.
I sada: Prečista Bogorodice, ovaploćena od Tebe, i iz utrobe Roditelja Božijeg koji nije otišao, moli se neprestano, da spaseš od svake okolnosti, čak i stvorene.

Irmos: Silom Krsta Tvoga, Hriste, potvrdi misli moje, u ježu da pjevam i slavim Tvoje spasonosno Vaznesenje.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Uzneo si se, Životvorče Hriste, k Ocu, i uzvisio si rod naš, Čovekoljubče, svojom neopisivom dobrotom.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Red anđela, Spasitelju, ljudska priroda, videći šta se uznelo k Tebi, neprestano iznenađuje pojanje Tvoje.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Užasava me anđeosko lice, Hriste, videći Te sa telom uznesenim, i pevao sam Tvoje sveto Vaznesenje.
Slava: Ljudska priroda, Hriste, podigao si palu trulež, i uzdigao si svoje uskrsnuće, i proslavio si nas sa sobom.
I sada: Moli se neprestano, Prečista, koja si iz kreveta svojih, da se izbavi od čari đavola, koji Tebi pevaju, Bogorodice.

Sedalen, ton 8
Slijedeći oblake nebeske, ostavljajući svijet da postoji na zemlji, uzašao si i sjeo zdesna Ocu, kao da je On iste suštine i Duha. Ako si se u tijelu pojavio, ali si ostao nepromjenjiv: isti je kraj kraja, da sudi svijetu koji dolazi na zemlju. Pravdi, Gospode, poštedi duše naše, dajući oproštenje greha, kao što je Bog milostiv, sluzi Tvome.

Irmos: Čuo sam čunje sile krsta, kao da im se otvori raj, i povikah: slava sili Tvojoj, Gospode.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Uzneo si se u slavi, Anđeli kralju, šaljući nam Utješitelja od Oca. I mi kličemo: slava, Hriste, Vaznesenju Tvome.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Kao da je Spasitelj tijelom uzašao k Ocu, anđelska mu se vojska začudila, i povikala: slava, Hriste, Vaznesenju Tvome.
Slava: Anđeoske sile do najviših vapaja: uzmite vrata Hristu Kralju našemu, Mi Ga zajedno sa Ocem i Duhom pevamo.
I sada: Rodi Djevo, a majka se ne zna: ali ima Majka, ali Djeva ostaje, Juže veliča, raduj se Bogorodici, plačemo.

Irmos: Jutarnji vapaj Tebi, Gospode, spasi nas: Ti si Bog naš, ako Te drugačije ne poznajemo.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Ispunivši sve vrste radosti, Milostivi, došao si u nebeske sile s tijelom.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Videći kapije, vapijem našem Kralju, uzmi ga.
Slava: Apostoli, videvši uzvišenog Spasitelja, sa trepetom kliču Caru našem: slava Tebi.
A sada: Djevo na Božić pjevamo Tebi, Bogorodice, Ti si rodila Boga Riječi u tijelu svijeta.

Irmos: Bezdan je bio oko mene, kovčeg mi je bio kit, ali zavapih Tebi, Čovekoljubče, i spasi me, desnica Tvoja, Gospode.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Apostoli poskočiše, videći danas Stvoritelja na visini, sa nadom Duha, i sa strahom dozivaju: slava izlasku Tvome.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Predstavljajući se anđelima, vapajući Hristu kao svom učeniku: na isti način na koji ste videli Hrista kako se uzdiže sa telom, Pravedni Sudija svih će ponovo doći.
Slava: Kao da smo Tebe, Spasitelju naš, nebeske sile, uzdizali telom, vičući govoreći: Velik je Gospod čovekoljublje Tvoje.
I sada: Gorući grm, i gora, i žive merdevine, i vrata nebeska dostojni su hvale, preslavna Marijo, slave pravoslavne.
Gospodaru imaj milosti. (Triput.) Slava sada.
Kondak, glas 6
I ispunivši pogled naš, i sjedinivši nebesko sa zemljom, vazneo si u slavi, Hriste Bože naš, nikad ne odlazeći, nego ostajući nepopustljiv, i vapijeći onima koji Te ljube: Ja sam s tobom, i ne jedan je protiv tebe.
Ikos
Iako si ostavio zemlju na zemlji, i pustio pepeljastu prašinu, dignimo se i uzdignimo oči i misli u visinu, pogledajmo poglede, zajedno sa osećanjima, na nebeska vrata, smrt, ne možemo biti u gori maslina, i pogledaj Izbavitelja na oblacima koje nosimo. Od tada će Gospod uzaći na nebo, i tamo, razdeljujući blagodatne darove od svojih apostola, ja sam kao Otac tešio, i potvrdio sam, poučavajući kao sinovi, i rekao sam im: Ne rastajem vas, ja sam sa ti, i niko nije protiv tebe.

Irmos: U pećini ognjenoj, pjesnici spasiše mlade, blagosloven Bog otaca naših.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Uznesen na oblacima svjetlosti, i spasivši svijet, blagosloven je Bog otaca naših.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Na Ramos Spasitelja, priroda koja je zabludila u zemlji, uzašla, doneo si Boga i Oca.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Uznesen u tijelu bestjelesnom Ocu, blagosloven Bog otaca naših.
Slava: Naša priroda, umrtvljena grijehom, je ovdje, Ti si priveo svom pravom Ocu, Spasitelju.
I sada: Rođena od Djeve, Bogorodicu si učinila, blagosloven Bog otaca naših.

Irmos: Od Oca pre uzrastanja rođenog Sina i Boga, i poslednjih godina ovaploćenog od Majke Djeve, pevajte sveštenici, uznosite narod u sve vekove.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
U dva bića, Životvorcu Hrista koji je u nebo uzleteo sa slavom, i Ocu bližnjemu, sveštenici pevaju, ljudi uzvisuju u sve vekove (Dvaput).
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Od djela idolskog stvorenja koje je izbavio, i to besplatno dao Ocu Tvome, Ti, Spasitelju, pjevamo i Tebe uznosimo zauvijek.
Slava: Svojim silaskom svrgnutog protivnika, i svojim uzdizanjem uzvišenog naroda, popovi pjevaju, uzvisuju narod u sve vijekove.
I sada: Pojavila si se iznad Heruvima, Prečista Majko Božija, u utrobi Svojoj sa ovim Nosimago nošenim: On je sa bestelesnim, mi slavimo ljude u vekove vekova.

Irmos: Više od uma i reči, Bogorodica, u leto beskonačno, rodila je neizrecivo, jednodušno veličamo vernost.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Tebi, Otkupitelju sveta Hrista Boga, apostoli gledaju Božanstveno uzvišeni, sa strahom igrajući veličanstvo.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Videći vaše oboženo telo, Hriste, na visini anđela jedni drugima, kažem: ovo je zaista Bog naš.
Slava, Gospode, svetom Vaznesenju Tvome.
Ti bestjelesni činovi, Hriste Bože, gledajući na oblacima zemaljskim, kličem: slava Caru, uzmi vrata.
Slava: Ti si sišao čak do posljednjeg svijeta, i spasio čovjeka, i uzdizanjem Tvojim uzvišen, Mi Ga veličamo.
I sada: Raduj se, Bogorodice, Majko Hrista Boga: Ti si ga rodila, danas si od zemlje od apostola podignuta, uznesena.

AT crkveni kalendar Maj je najvažniji datum koji jednostavno ne možemo zanemariti. Ovo je praznik Vaznesenja Gospodnjeg. Pošto je od velikog značaja za vernike, uredništvo ŽELIM tradicionalno objavljuje zanimljive informacije o Vaznesenju Gospodnjem 2017. godine, kao i šta se može, a šta ne može raditi na Vaznesenje Gospodnje: trenuci koje svako treba da zna. Pročitajte više o ovome.

Istorija praznika Vaznesenja Gospodnjeg sugeriše da je ovo jedan od 12 najvažnijih crkvenih praznika za hrišćane. Slavi se 40. dan nakon Uskrsa. Vaznesenje Gospodnje nema fiksni datum, već uvijek pada u četvrtak. Odmor Vaznesenje Gospodnje 2017. godine pada 25. maja.

Jevanđelje kaže da je Hristos posle vaskrsenja ostao na zemlji još 40 dana. Vjeruje se da je upravo tog dana Isus otišao u raj i time završio svoj zemaljski put. Na dan Vaznesenja Isus Krist je okupio apostole u Vitaniji, na Maslinskoj gori. Blagoslovio je učenike i uzašao na nebo. Tako se završila zemaljska služba Boga Sina. Dan Uzašašća Gospodnjeg prepun je simbolike: iskupljenje patnjom i smrt na krstu ljudskim grijesima, Hristos je u svojoj ličnosti uzdigao ljudsku prirodu na presto Boga Oca i „pripremio prirodu čoveka za primanje Duha Svetoga“. Stoga, svake godine, prisjećajući se obećanja o drugom dolasku, svi vjernici slave praznik Vaznesenja Gospodnjeg.

Prethodno smo objavili molitve za Vaznesenje Gospodnje, kao i tradicije i zavjere za Uzašašće koje možete pronaći na linku. Ali s obzirom na činjenicu da naše čitatelje aktivno zanima šta se ne može raditi na Uzašašće Gospodnje, objavljujemo informacije o zabranama Vaznesenja Gospodnjeg.

Vaznesenje Gospodnje: šta ne treba raditi na ovaj dan

• Na ovaj dan se ne može izgovoriti fraza "Hristos vaskrse", jer se na dan Vaznesenja Plaštanica izvlači iz hramova.
• Ne možete raditi kućne i druge teške poslove. Bolje je provesti u mirnom porodičnom krugu i u molitvi
• Na Uzašašće morate zadržati mir i spokoj u svojoj duši. Pokušajte da se ne svađate sa voljenim osobama.
• U Vaznesenju Gospodnjem ne možete razmišljati o lošem. Umjesto toga, savjetuje se sjetiti se preminulih rođaka, kako bi nadoknadili duhovnu vezu s njima.
• U stara vremena bilo je zabranjeno pljuvati i bacati smeće na ulicu, jer se „može ući u Hrista koji dolazi u kuće pod maskom prosjaka“.

25. maja je Vaznesenje Gospodnje, pa na ovaj dan postoje i recepti šta se može učiniti na Vaznesenje Gospodnje. Hrišćanske tradicije su veoma blisko isprepletene sa narodnim, pa znaci Vaznesenja Gospodnjeg takođe igraju veliku ulogu.

Šta se može učiniti u Vaznesenju Gospodnjem

• u mnogim krajevima postoji običaj da se na ovaj dan posjećuju rođaci i prijatelji - u stara vremena to se zvalo "hodanje na raskršću";
• održavati mir i spokoj u duši;
• uoči Vaznesenja peku se posebne palačinke „za Hrista na putu“ (zovu se „Božje zavijanje“, „onučki“, „Hristove batine“), devojke vode kolo, služe se bogosluženja u crkvama;
• takođe slušao vremensku prognozu. Ako je bilo lijepo vrijeme na Vaznesenje Gospodnje, onda će to trajati do Miholjdana (21. novembra). Kiša je nagovijestila bolest i propast usjeva.
• nije prošao bez proricanja. Djevojke su isplele nekoliko grana breze u pletenice. I, ako grane nisu uvele deset dana prije Trojstva, onda se ove godine očekivalo vjenčanje;
• Djevojke su u zoru skupljale bilje, jer se na ovaj dan smatra ljekovitim, a bilje pojačava i zadržava svoju ljekovitost do nastupa Ivana Kupale (7. jula).

Sada znate o zabranama i receptima za Vaznesenje Gospodnje 2017. Također vam preporučujemo da pročitate informaciju kada je Trojstvo 2017.

Naslovnica: Maysternya Treti Pivni

Vaznesenje Gospodnje 2017: šta treba učiniti na današnji dan

Slavi se Vaznesenje Gospodnje Pravoslavna crkva na 40. dan nakon Uskrsa. A praznik pada u četvrtak. 2017. Vaznesenje se slavi 25. maja. I, uprkos činjenici da ovo nije slobodan dan, ima niz ograničenja i znakova kojih biste trebali biti svjesni.

Zatražiti pomoć

Vjeruje se da upravo na ovaj dan Gospodin čuje sve zahtjeve i stoga je vrijedno moliti se posebno revno, tražeći ono što je od vitalnog značaja. Istina, bolje je ne tražiti novac i bogatstvo na ovaj dan. Izuzetak je kada je novac potreban za lijekove ili za preživljavanje.

Ispecite merdevine

Pitu ili kolačić u obliku merdevina (ili kako je još zovu „merdevine“) pekli su naši preci na Vaznesenje. S obzirom da nakon osvećenja u crkvi ovo pecivo postaje talisman za cijelu porodicu. Iza ikona su se čuvale "merdevine". A naši preci su se zabavljali - bacajući ova peciva sa krova! Ako se kolačić ne mrvi, pred vama je sveta osoba. Što je više „merdevina“ polomljena, čovek ima više grehova.

komemoracija mrtvih

Na današnji dan bio je i običaj da se sjećaju na preminule rođake. Za to su se pržene palačinke ili kuvana jaja. Nakon što pripremite male poklone, možete otići i na groblje.

dati milostinju

Novac, hrana ili samo odjeća - nije važno šta daješ siromašnima, ali to moraš učiniti svakako. Ovo će garantovano pomoći da očuvate mir u vašem domu.

oprati rosom

Vjeruje se da rosa uznesenja ima čudesne moći. Pomaže djevojkama da sačuvaju ljepotu i mladost, a starima daje snagu.

Posao

Smatra se da je veliki grijeh raditi na ovaj dan. Bolje ga je posvetiti komunikaciji sa porodicom i prijateljima. Takođe vrijedi stati i razmisliti o sebi, o vjeri, o dobroti.

Vodite ceremonije

Unatoč činjenici da danas na internetu možete pronaći mnogo rituala i zavjera koje se preporučuju za Uzašašće, bolje je to ne raditi. Željeni rezultat - u obliku novca, sreće, napredovanja u karijeri - možete dobiti, ali povratak u obliku kazne će pasti na djecu. Jer crkva ne podstiče takve akcije.

Prethodno smo objavili, kao i tradicije i zavjere za Uzašašće, koje možete pronaći na linku. Ali s obzirom na činjenicu da naše čitatelje aktivno zanima šta se ne može raditi na Uzašašće Gospodnje, objavljujemo informacije o zabranama Vaznesenja Gospodnjeg.

Vaznesenje Gospodnje: šta ne treba raditi na ovaj dan

• Na današnji dan ne možete izgovoriti frazu "Hristos Vaskrse", jer se na Vaznesenje iz hramova iznosi Plaštanica.
• Ne možete raditi kućne i druge teške poslove. Bolje je provesti u mirnom porodičnom krugu i u molitvi
• Na Uzašašće morate zadržati mir i spokoj u svojoj duši. Pokušajte da se ne svađate sa voljenim osobama.
• U Vaznesenju Gospodnjem ne možete razmišljati o lošem. Umjesto toga, savjetuje se sjetiti se preminulih rođaka, kako bi nadoknadili duhovnu vezu s njima.
• U stara vremena bilo je zabranjeno pljuvati i bacati smeće na ulicu, jer se „može ući u Hrista koji dolazi u kuće pod maskom prosjaka“.

17. maja je Vaznesenje Gospodnje, pa na ovaj dan postoje i recepti šta se može učiniti na Vaznesenje Gospodnje. Hrišćanske tradicije su veoma blisko isprepletene sa narodnim, pa znaci Vaznesenja Gospodnjeg takođe igraju veliku ulogu.

Šta se može učiniti u Vaznesenju Gospodnjem

• u mnogim krajevima postoji običaj da se na ovaj dan ide u posjetu rodbini i prijateljima - u starim danima to se zvalo "odlazak na raskršće";
• održavati mir i spokoj u duši;
• uoči Vaznesenja peku se posebne palačinke „za Hrista na putu“ (zovu se „Božje zavijanje“, „onučki“, „Hristove batine“), devojke su vodile kolo, bogosluženja se održavaju u crkvama;
• takođe slušao vremensku prognozu. Ako je bilo lijepo vrijeme na Vaznesenje Gospodnje, onda će to trajati do Miholjdana (21. novembra). Kiša je nagovijestila bolest i propast usjeva.
• nije prošao bez proricanja. Djevojke su isplele nekoliko grana breze u pletenice. I, ako grane nisu uvele deset dana prije Trojstva, onda se ove godine očekivalo vjenčanje;
• djevojke su u zoru skupljale bilje, jer se na ovaj dan smatra ljekovitim, a bilje pojačava i zadržava svoju ljekovitost do početka