जातीय समुदाय।विज्ञान में नृवंशविज्ञान(ग्रीक एथनोस - लोगों से) को एक निश्चित क्षेत्र में ऐतिहासिक रूप से गठित लोगों के समुदाय के रूप में समझा जाता है, जो मूल, संस्कृति, भाषा, साथ ही साथ इसकी एकता की चेतना की एकता की विशेषता है। एक व्यक्ति खुद को कई पिछली पीढ़ियों के वंशज के रूप में पहचानता है जो इस जातीय समूह से संबंधित थे। पूर्वजों की स्मृति पीढ़ी दर पीढ़ी चली जाती है। नतीजतन, एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत बनती है, जो जातीय समूह की अखंडता को निर्धारित करती है।

चूंकि किसी भी जातीय समूह को अंतर-जातीय विवाह और अन्य जातीय समूहों के प्रतिनिधियों को अपनी संरचना में शामिल करने के कारण फिर से भर दिया जाता है, इसलिए लोगों को "खून की शुद्धता" के अनुसार विभाजित करने का प्रयास किया जाता है, ताकि "स्वच्छ" और "अशुद्ध" प्रतिनिधियों के बीच अंतर किया जा सके। जातीय समूह गंभीर वैज्ञानिक आधारों से रहित हैं। संजाति विषयक

समुदाय मुख्य रूप से "रक्त" की एकता पर नहीं, बल्कि लोगों की आत्म-चेतना पर आधारित है। लगभग हर वंशावली में जो अतीत में काफी आगे जाती है, अन्य लोगों के लोग पाए जाते हैं।

मानव जाति के ऐतिहासिक विकास के क्रम में, एथनोई, लोगों की तरह, अन्य नृवंशों को जन्म देते हुए, पैदा हुए, जीवित रहे और मर गए। समाज के विकास में विभिन्न ऐतिहासिक काल एक नृवंश के विकास के तीन रूपों (चरणों) के अनुरूप हैं - जातितथा जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र (योजना 2)।

जातीय समूह के विकास के चरण

जाति और जनजाति आदिम समाज की विशेषता है।

जातिपारिवारिक संबंधों से संबंधित और एक सामान्य पूर्वज वाले लोगों का एक समूह है। कबीले के जीवन में नेतृत्व की कोई औपचारिक व्यवस्था नहीं होती है। विभिन्न मुद्दों को या तो परिवार में सबसे बड़े द्वारा, या परिवार के आध्यात्मिक नेता (शमन) द्वारा हल किया जाता है, लेकिन सबसे अधिक बार - परिवार की बैठक से। मौखिक परंपराओं का उपयोग कानूनों के रूप में किया जाता है।

जनजाति- जीनस से बड़ा गठन। जनजाति में कई प्रजातियां शामिल हैं। जो लोग एक जनजाति का हिस्सा हैं, वे एक ही भाषा बोलते हैं, उनके घर के सामान्य नियम और धार्मिक संस्कार होते हैं, और अन्य जनजातियों के लोगों को अजनबी मानते हैं। एक जनजाति में, एक कबीले के विपरीत, एक औपचारिक नेता होता है - एक नेता, साथ ही बड़ों की एक परिषद। सड़न

आदिवासी संबंध निजी संपत्ति और विनिमय के उद्भव के संबंध में होते हैं। उसी समय, सैन्य नेताओं की भूमिका बढ़ जाती है, आदिवासी बड़प्पन प्रकट होता है।

राष्ट्रीयताओंआम तौर पर मूल और भाषा में करीब कई जनजातियां शामिल होती हैं, या विजय के परिणामस्वरूप मिश्रित बहुभाषी जनजातियों से होती हैं। एक राष्ट्र के निर्माण की प्रक्रिया में, एक आम भाषा बनती है (आमतौर पर यह जनजातियों के अधिक या अधिक सांस्कृतिक रूप से विकसित समूह की भाषा है)। राष्ट्रीयता में शामिल लोगों का एक क्षेत्रीय, सांस्कृतिक और आंशिक रूप से आर्थिक समुदाय बनाया जा रहा है। राज्य के गठन ने राष्ट्रीयताओं को मजबूत करने में योगदान दिया।

राष्ट्र काउच्च स्तर के स्व-संगठन और नृवंशों के समेकन का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे विभिन्न जनजातियों और राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के संयोजन, मिश्रण के परिणामस्वरूप बनते हैं। पूंजीवादी संबंधों के निर्माण के दौरान आधुनिक राष्ट्रों का निर्माण हुआ। कमोडिटी उत्पादन और व्यापार के विकास, क्षेत्रीय और राष्ट्रीय बाजारों के गठन के परिणामस्वरूप, जनसंख्या का मध्ययुगीन अलगाव धीरे-धीरे दूर हो गया। केंद्रीकृत राज्यों के निर्माण ने आर्थिक समुदाय को मजबूत किया और राष्ट्रों के निर्माण में तेजी लाई। इससे संबंधित हैं एक राष्ट्रीय भाषा बनाने की प्रक्रिया, एक राष्ट्रीय संस्कृति का विकास, एक राष्ट्रीय चरित्र की विशेषताओं का निर्माण और सोचने का तरीका, राष्ट्रीय आत्म-चेतना का उदय।

राष्ट्रीयताएँ जिन्हें राज्य की सीमाओं द्वारा भागों में विभाजित किया गया है, वे कई राष्ट्रों (पुर्तगाली और गैलिशियन, जर्मन और लक्ज़मबर्ग, आदि) को जन्म दे सकती हैं। लोगों का प्राचीन रूसी समुदाय रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी राष्ट्रीयताओं का एकमात्र मूल था, जो बाद में एक राष्ट्र के रूप में विकसित हुआ।

विज्ञान में राष्ट्र को न केवल लोगों की जातीय एकता के रूप में माना जाता है, बल्कि एक राजनीतिक, नागरिक, क्षेत्रीय समुदाय के रूप में, किसी दिए गए राज्य के नागरिकों के समुदाय के रूप में, एक सरकार द्वारा एकजुट किया जाता है।

किसी व्यक्ति की जातीय और राष्ट्रीय संबद्धता मुख्य रूप से उसकी आत्म-चेतना से निर्धारित होती है।

लेकिन अगर जातीय आत्म-चेतना किसी व्यक्ति की उत्पत्ति पर निर्भर करती है, तो राष्ट्रीय आत्म-चेतना उसके राष्ट्रीय संस्कृति में शामिल होने और उससे संबंधित होने की भावना पर निर्भर करती है। कभी-कभी जातीय आत्म-चेतना और राष्ट्रीय आत्म-चेतना मेल नहीं खाते। एक नए जातीय वातावरण में प्रवेश करना, उदाहरण के लिए, दूसरे देश में जाने के परिणामस्वरूप, लोग अपनी जातीयता नहीं बदलते हैं। लेकिन वे या तो अपनी राष्ट्रीय संस्कृति और राष्ट्रीय पहचान को बनाए रख सकते हैं, या आत्मसात कर सकते हैं, यानी एक अलग संस्कृति में महारत हासिल कर सकते हैं और एक नई राष्ट्रीय पहचान हासिल कर सकते हैं। आधुनिक राष्ट्रों में, विभिन्न जातीय मूल के कई लोग हैं - अमेरिकी बेलारूसवासी, रूसी जर्मन, आदि। आज लोगों की जातीयता को दर्शाने के लिए, "राष्ट्रीयता" शब्द का उपयोग किया जाता है, और "राष्ट्र" की अवधारणा को अक्सर अवधारणा के साथ पहचाना जाता है। लोगों की"। उदाहरण के लिए, बेलारूसी राष्ट्र हमारे देश के सभी नागरिकों को एकजुट करने वाले बेलारूसी लोग हैं।

एक नियम के रूप में, प्रत्येक राष्ट्र की अपनी भाषा होती है। लेकिन इस नियम के अपवाद हैं। स्पेन, अर्जेंटीना, क्यूबन एक ही भाषा बोलते हैं, हालांकि वे अलग-अलग लोग हैं। और फ्रांस में, फ्रेंच के अलावा, चार और भाषाओं - ब्रेटन, गैसकॉन, प्रोवेनकल और जर्मन के अस्तित्व ने एक भी फ्रांसीसी लोगों के गठन को नहीं रोका। बेलारूस गणराज्य की दो आधिकारिक भाषाएँ हैं - बेलारूसी और रूसी।

राष्ट्रों और राष्ट्रीय संबंधों का विकास।आधुनिक मानवता का प्रतिनिधित्व लगभग तीन हजार विभिन्न राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं द्वारा किया जाता है। उनमें से ज्यादातर बहुराष्ट्रीय राज्यों में रहते हैं। लोगों का कल्याण और अक्सर उनका जीवन संवाद और आपसी समझ की क्षमता पर निर्भर करता है, विशिष्टताओं, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के विचारों के प्रति उनके सम्मानजनक रवैये पर।

प्रत्येक राष्ट्र को व्यवहार के पारंपरिक रूपों, घरेलू प्रतीकों और संस्कृति के अन्य तत्वों के अपने सभी प्रतिनिधियों के लिए ज्ञात एक प्रणाली की उपस्थिति की विशेषता है जो उनकी आपसी समझ और विश्वदृष्टि की समानता सुनिश्चित करते हैं।

आधुनिक भारत

आधुनिक दुनिया में, कोई भी राष्ट्र पूर्ण अलगाव में नहीं रह सकता है और अनिवार्य रूप से अंतरजातीय संबंधों में प्रवेश कर सकता है, अन्य देशों के साथ आर्थिक, राजनीतिक, वैचारिक, सांस्कृतिक, कानूनी संबंध स्थापित कर सकता है। ये बंधन स्थिर (स्थायी) या अस्थिर (आवधिक) हो सकते हैं। वे या तो प्रतिद्वंद्विता या सहयोग पर आधारित हो सकते हैं, समान या असमान हो सकते हैं।

राष्ट्रों के मेल-मिलाप का एक उदाहरण यूरोपीय संघ (ईयू) है। 1 जनवरी, 2007 तक, इसमें 27 राज्य शामिल थे, जिनके लोग कम से कम 40 भाषाएँ बोलते हैं। एक एकल यूरोपीय नागरिकता पेश की गई है, एक एकल मुद्रा - यूरो, एक एकल यूरोपीय कानून विकसित किया गया है। राष्ट्रीय कानून पर यूरोपीय कानून की सर्वोच्चता यूरोपीय संघ के सभी राज्यों द्वारा मान्यता प्राप्त है। संघर्षों के मामले में, जटिल समस्याओं को हल करने के लिए एक "तीसरी शक्ति" का आयोजन किया जाता है - यूरोपीय समुदायों का न्यायालय, जिसके निर्णय सभी यूरोपीय संघ के राज्यों पर बाध्यकारी होते हैं। सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में, देशों और लोगों के ऐसे संघों के रूप में

अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन की बैठक

कलाकारों की टुकड़ी "पेसनीरी", 1977

स्वतंत्र राज्यों का राष्ट्रमंडल (CIS), यूरोपीय-एशियाई आर्थिक समुदाय (EurAsEC)।

राष्ट्रीय पहचान।होकर आत्म जागरूकताराष्ट्र अपने मौलिक हितों, लक्ष्यों और आदर्शों, अन्य लोगों के बीच अपना स्थान और उनके प्रति दृष्टिकोण निर्धारित करता है। राष्ट्रीय आत्म-चेतना ऐतिहासिक स्मृति पर आधारित है और इसमें किसी के राष्ट्र के अतीत के साथ-साथ उसकी वर्तमान स्थिति का आकलन शामिल है।

एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से खुद को उस भाषा के ज्ञान के आधार पर एक या दूसरी राष्ट्रीयता के रूप में वर्गीकृत करता है जिसे वह बोलता है और देशी मानता है, परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करता है, जिस संस्कृति का वह पालन करता है।

लोगों में राष्ट्रीय गौरव की भावना होती है, लेकिन वे इसे अलग तरह से समझते हैं। उदाहरण के लिए, हमें बेलारूसी लोगों की सांस्कृतिक उपलब्धियों पर गर्व है, लेकिन साथ ही हम अन्य लोगों के मूल्यों और हितों का सम्मान करते हैं। इस स्थिति का दूसरे द्वारा विरोध किया जाता है: "जो कुछ हमारा है वह अच्छा है, जो कुछ विदेशी है वह बुरा है।" इस दृष्टिकोण को रखने वाले लोग अच्छे की प्रशंसा करने और अपने लोगों के अतीत और वर्तमान की विशेषता वाले बुरे को सही ठहराने के लिए तैयार हैं,

और दूसरे राष्ट्र के इतिहास और आधुनिक जीवन को काला कर देते हैं। इस तरह राष्ट्रीय संघर्ष और टकराव पैदा होता है।

लेख के लेखक एक पेशेवर शिक्षक ऐलेना विक्टोरोवना कलुज़स्काया हैं

जातीय समुदाय- एक निश्चित क्षेत्र में ऐतिहासिक रूप से स्थापित लोगों का एक स्थिर समूह जिनके पास संस्कृति, भाषा, मानसिक मेकअप, आत्म-जागरूकता, ऐतिहासिक स्मृति, उनके हितों और लक्ष्यों के बारे में जागरूकता, गरिमा, अन्य समान संस्थाओं से अंतर की सामान्य विशेषताएं और स्थिर विशेषताएं हैं। .

प्रति जातीय समुदाय, एक नियम के रूप में, कबीले, जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र को देखें।
ऐतिहासिक रूप से, कबीले और जनजाति सबसे पहले विकसित हुए थे।

जाति- एक ही लाइन (मातृ या पैतृक) के साथ अपने मूल का नेतृत्व करने वाले रक्त संबंधियों का एक समूह।
जनजाति- पीढ़ी का एक समूह, संस्कृति की सामान्य विशेषताओं, एक सामान्य मूल के बारे में जागरूकता, सामान्य बोली, धार्मिक विचारों की एकता, अनुष्ठानों से परस्पर जुड़ा हुआ है।
ऐसे समुदाय आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था की विशेषता हैं।

श्रम के गहरे होते विभाजन और सामाजिक संबंधों की जटिलता के साथ, लोगों के समुदाय के नए रूप आकार लेने लगते हैं - राष्ट्र और लोग.

राष्ट्रीयता- लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय, एक सामान्य क्षेत्र, भाषा, मानसिक गोदाम, संस्कृति से एकजुट।

पूंजीवादी संबंधों (XVI-XVII सदियों) के विकास के साथ, अंतरजातीय समेकन के नए रूप सामने आए - राष्ट्र.

हालांकि, राष्ट्र की अवधारणा की कोई एक व्याख्या नहीं है। इस अवधारणा की कम से कम दो व्याख्याएँ हैं।
प्रथम।एक राष्ट्र एक सामान्य क्षेत्र, आर्थिक संरचना, राजनीतिक संबंधों की प्रणाली, भाषा, संस्कृति और मनोवैज्ञानिक श्रृंगार के आधार पर लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय है, जो सामान्य नागरिक चेतना और आत्म-जागरूकता में प्रकट होता है।

दूसरा।एक राष्ट्र लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से गठित समुदाय है, जो एक सामान्य मूल, भाषा, क्षेत्र, आर्थिक संरचना, मनोवैज्ञानिक मेकअप और संस्कृति की विशेषता है, जो जातीय चेतना और आत्म-चेतना में प्रकट होता है।

पहले मामले में, राष्ट्र को एक औद्योगिक रूप से विकसित सामाजिक रूप से उन्मुख लोकतंत्र पर आधारित एक साथी-नागरिकता के रूप में समझा जाता है। यह समझ पश्चिमी समाजशास्त्र में स्वीकार की जाती है।
एक अन्य व्याख्या में, राष्ट्र का अर्थ जातीय है।

राष्ट्रीयता- किसी व्यक्ति का एक निश्चित जातीय समूह या सह-नागरिकता से संबंधित, आत्म-पहचान के आधार पर।

राष्ट्रीय मानसिकता- सोचने का तरीका, आध्यात्मिक स्वभाव, इस विशेष जातीय समुदाय की विशेषता। यह अतीत की एक प्रकार की स्मृति है, जो ऐतिहासिक रूप से स्थापित परंपराओं को संरक्षित करने वाले लोगों के व्यवहार को निर्धारित करती है।

आधुनिक दुनिया में जातीय समूह।
आधुनिक मानवता में 3 से 5 हजार जातीय समूह हैं। जातीय समूहों (नृवंशविज्ञान) के गठन की प्रक्रिया काफी गहन है।

नृवंशविज्ञान कारक:
1) जनसांख्यिकीय।यदि 20वीं शताब्दी की शुरुआत में पृथ्वी की जनसंख्या लगभग 2 अरब थी, तो 21वीं सदी की शुरुआत में यह 7 अरब से अधिक थी;
2) भौगोलिक।वे यूरोप के लोगों, एशिया के लोगों, अफ्रीका के लोगों, अमेरिका के लोगों, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के लोगों में अंतर करते हैं;
3) भाषा।भाषा के विभिन्न वर्गीकरण हैं। भाषा परिवार आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, इंडो-यूरोपीय, चीन-तिब्बती, अल्ताइक, सेमिटिक-हैमिटिक और अन्य।
4)मानवशास्त्रीय।जाति के आधार पर लोगों को विभाजित करने के सिद्धांत पर आधारित। यह चार जातियों में अंतर करने के लिए प्रथागत है: काकेशोइड्स, मंगोलोइड्स, नेग्रोइड्स, ऑस्ट्रलॉइड्स। हालाँकि, नस्लीय उत्पत्ति की प्रक्रिया निरंतर चलती रहती है। यह दौड़ के निरंतर मिश्रण के कारण है। उदाहरण के लिए, ब्राजील की जाति को हाल ही में भारतीयों, अफ्रीकियों और यूरोपीय लोगों के मिश्रण से अलग किया जाने लगा है।

रूस में 10 छोटी जातियाँ, 130 से अधिक राष्ट्र, राष्ट्रीयताएँ और जातीय समूह रहते हैं।

रूस एक बहुराष्ट्रीय देश है। इसलिए, "एथनोस", "राष्ट्र", "राष्ट्रीयता", "राष्ट्रीय मानसिकता" जैसी अवधारणाओं का ज्ञान हमारे देश की जातीय विविधता को समझने में मदद करेगा।

अधिकांश देशों का समाज न केवल वर्गों में, बल्कि जातीय समूहों में भी विभाजित है। जातीय समूह एक सामान्य मूल (जैविक घटक), भाषा, रीति-रिवाजों, परंपराओं, विश्वासों, दुनिया की धारणा (सामाजिक घटक) से जुड़े लोगों के बड़े समूह हैं।

आधुनिक जातीय समूहों की जड़ें आदिवासी व्यवस्था में सदियों से गहरी हैं। पहला नृवंश एक कबीला था, रक्त संबंधियों का एक संघ जो एक साथ बस गए थे। उन्होंने परिवार के कार्य और उत्पादन कार्य दोनों का प्रदर्शन किया।

फिर, जीनस के साथ, एक और जातीय समूह दिखाई देता है - जनजाति। जनजाति कई कुलों को एकजुट करती है, जो मूल (भ्रातृ) में आम हैं, लेकिन पहले से ही एक दूसरे से अलग हो गए हैं और पड़ोस में बस गए हैं। जनजाति अभी भी रक्त संबंधों पर आधारित है, लेकिन यह अब आर्थिक कार्य नहीं करती है। उनका मुख्य कार्य जनजाति के क्षेत्र की रक्षा करना, अन्य जनजातियों के साथ संबंधों को विनियमित करना है। इस प्रकार, समाज ने जातीय संबंधों को परिवार, आदिवासी से अलग करने की दिशा में पहला कदम उठाया। जोड़े परिवार के उदय के बाद और भी अधिक जातीय संबंध पारिवारिक संबंधों से दूर हो गए।

कई देशों में आदिवासी और आदिवासी संबंध आज भी कायम हैं। वे मध्य एशिया (कजाकिस्तान, ताजिकिस्तान, किर्गिस्तान, आदि) के राज्यों और उत्तरी काकेशस के रूसी गणराज्यों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। जनजातियों और कुलों में अधिक "उच्च", प्रभावशाली होते हैं, जिनके लिए अन्य कुलों ने एक बार पालन किया था। सोवियत काल में, मध्य एशियाई और उत्तरी कोकेशियान गणराज्यों की पार्टी और सोवियत नेतृत्व का गठन बच्चे के जन्म के प्रभाव को ध्यान में रखते हुए किया गया था। और आज, कुछ गणराज्यों में, राष्ट्रपति सबसे सम्मानित परिवारों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं। उदाहरण के लिए, चेचन्या में, अधिकारियों की नीति को कुलों (टिप्स) के बीच संबंधों को ध्यान में रखते हुए विकसित किया गया है। ताजिकिस्तान में गृह युद्ध 1992-1997 बड़े पैमाने पर अंतर-जातीय अंतर्विरोधों के कारण हुआ था - बड़े कुलों (कबीले संघों) के बीच संघर्ष।

लोग, राष्ट्रीयता

इतिहास में अगला एक अधिक जटिल प्रकार का जातीय समूह है - राष्ट्रीयता, या राष्ट्रीयता, और हाल के वर्षों में यह वह समूह है जिसे एक नृवंश कहा गया है। लोगों की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं। कुछ विद्वानों का मानना ​​​​है कि एक राष्ट्रीयता केवल एक अतिवृद्धि जनजाति या कई संबंधित जनजातियों का एक संघ है, जबकि अन्य का मानना ​​​​है कि यह क्षेत्रीय, पड़ोसी संबंधों के रूप में एकजुटता से इतना एकजुट नहीं है। सच्चाई दूसरे दृष्टिकोण के करीब है: कई राष्ट्रीयताएं हैं जो न केवल असंबंधित जनजातियों (बल्गेरियाई, हंगेरियन) से बनी हैं, बल्कि विभिन्न जातियों (इटालियन) की जनजातियों से भी बनी हैं। रूसी राष्ट्रीयता ने न केवल स्लाव जनजातियों को, बल्कि रूस के यूरोपीय भाग के उत्तर और उत्तर-पूर्व की कई गैर-स्लाव जनजातियों को भी एकजुट किया।

राष्ट्रीयताओं का निर्माण एक लंबी प्रक्रिया है जो मध्य युग में समाप्त हुई। राष्ट्रीयता के संकेत - एक आम भाषा, क्षेत्र, संस्कृति और आर्थिक संबंध।

अधिकांश देशों में, राष्ट्रीयता ने आदिवासी और आदिवासी संबंधों और मतभेदों को अवशोषित और भंग कर दिया है - हालांकि, जैसा कि मैंने अभी कहा, अभी भी कुछ राष्ट्रीयताएं हैं जिन्होंने आदिवासी संरचना को बरकरार रखा है।

बेशक, आधुनिक राष्ट्रीयता (राष्ट्रीयता, जातीयता) मध्ययुगीन से काफी अलग है। सबसे पहले, यह एक व्यापक जातीय समुदाय - राष्ट्र में विलीन हो जाता है। राष्ट्रीयता पूरे राष्ट्र की कई विशेषताओं को प्राप्त करती है। तो, फ्रांस में ब्रेटन लोगों की दो मूल भाषाएँ हैं - ब्रेटन और फ्रेंच (उत्तरार्द्ध भी राष्ट्र की भाषा है)। कैटलन की भी दो मूल भाषाएँ हैं - कैटलन और स्पेनिश।

दूसरे, राष्ट्र उन सभी राष्ट्रीयताओं की तुलना में एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है, जो इसमें विलीन हो गई हैं। इसलिए, स्वदेशी क्षेत्र के बाहर एक या किसी अन्य राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों का पुनर्वास अनिवार्य रूप से होता है। मास्को में कज़ान की तुलना में अधिक तातार रहते हैं। यूक्रेन में 11 मिलियन रूसी, लातविया में 700,000, एस्टोनिया में 600,000 आदि हैं। इंडोनेशिया, फिलीपींस और मलेशिया में लाखों चीनी रहते हैं। एक ऐसी चीज है प्रवासी,अर्थात्, अपने स्वदेशी क्षेत्र के बाहर रहने वाले एक विशेष राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों का एक महत्वपूर्ण समूह।

राष्ट्र

अंत में, एक सामाजिक-जातीय समूह का उच्चतम (आज) रूप एक राष्ट्र है। यह देश के एकल बाजार (एकल आर्थिक स्थान) के गठन और सामंती विखंडन पर काबू पाने के साथ, यानी केंद्रीकृत राज्यों के गठन के समानांतर बनता है।

राष्ट्र में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

1 क्षेत्र की व्यापकता।एक राष्ट्र का क्षेत्र राज्य की सीमाओं से जुड़ा होता है। सीमा राष्ट्र और उसके हितों को विदेशी आक्रमण से दूर करती है और सीमाओं के भीतर एक ऐसा स्थान बनाती है, जो प्रत्येक नागरिक के लिए समान रूप से सुलभ हो।

क्षेत्र की समानता स्वाभाविक रूप से विकसित हुई, अर्थात् आर्थिक संबंधों के इस हद तक गहरे होने के परिणामस्वरूप कि इस तरह के संबंधों के लिए सभी बाधाएं अपने आप गायब हो गईं। उदाहरण के लिए, रियासतों और काउंटी की सीमाओं पर सीमा शुल्क समाप्त कर दिया गया। हालाँकि, क्षेत्र की समानता भी बल द्वारा बनाई गई थी - उदाहरण के लिए, रूसी साम्राज्य या जर्मनी के गठन के दौरान।

2भाषा का समुदाय।यह सदियों से विकसित हुआ है। और आज, उन राज्यों में भी जहां राष्ट्र अपेक्षाकृत देर से बने हैं, बोलियों में अंतर संरक्षित है। जर्मनी और इटली में नॉर्थईटर और सॉथरनर की बोलियों में गंभीर अंतर हैं। चीन में, द्वंद्वात्मक ध्वन्यात्मक अंतर इतने महान हैं कि आधी सदी पहले, दक्षिण के राष्ट्रीय नेता माओत्से तुंग ने एक दुभाषिया के साथ उत्तरी प्रांतों की यात्रा की थी। और फिर भी प्रत्येक राष्ट्र की एक सामान्य बोली जाने वाली भाषा होती है, जो उसकी लिखित भाषा और साहित्य में निहित होती है। भाषा राष्ट्र को एक साथ रखती है, राष्ट्र के सभी प्रतिनिधियों के बीच संचार का एक प्राकृतिक तरीका स्थापित करती है।

सच है, एक ही भाषा कई संबंधित राष्ट्रों से संबंधित हो सकती है। तो, अंग्रेजी अमेरिकियों, ऑस्ट्रेलियाई, कनाडाई, न्यूजीलैंड के लोगों की है। लेकिन वे सभी एक बार अंग्रेजी राष्ट्र के प्रवासी बन गए।

• 3आर्थिक जीवन का समुदाय।इस चिन्ह ने आम आर्थिक हितों के इर्द-गिर्द राष्ट्र को एकजुट करने में बड़ी भूमिका निभाई। हालाँकि, अब आर्थिक जीवन का समुदाय राष्ट्रीय से अधिक अंतर्राष्ट्रीय होता जा रहा है।
• 4. मानसिक गोदाम की सामान्य विशेषताएंरोजमर्रा की जिंदगी, रीति-रिवाजों, लोककथाओं, कला, प्रतीकों, चरित्र लक्षणों की विशेषताओं में तय। रूसियों के लिए, एक हजार किलोमीटर की दूरी एक तिपहिया है, फ्रांसीसी के लिए यह बहुत बड़ा है। रूसी अपनी भूमि के अनकहे धन के आदी हैं, इसलिए वे बहुत किफायती नहीं हैं। इसके विपरीत, पश्चिमी यूरोप के लोग भूमि और प्राकृतिक संसाधनों के बारे में बहुत समझदार हैं। एक रूसी गीत को एक यूक्रेनी से अलग करना मुश्किल नहीं है, और दोनों एक साथ - एक फ्रांसीसी गीत से। इन सभी सुविधाओं का जोड़ राष्ट्रीय चरित्र।
• 5. अंत में, एक पंक्ति में अंतिम, लेकिन आज, शायद, किसी राष्ट्र के पहले सबसे महत्वपूर्ण संकेतों में से एक - राष्ट्रीय पहचान।प्रत्येक व्यक्ति स्वयं को एक निश्चित राष्ट्र के लिए संदर्भित करता है, मानसिक रूप से इसके साथ विलीन हो जाता है: इसकी भाषा उसकी मूल भाषा है, जिसमें वह सोचता और बोलता है; उन्हें इस राष्ट्र की संस्कृति के मूल्यों पर लाया गया था, देश को अपने मूल स्वभाव के रूप में मानता है, रोजमर्रा की जिंदगी में राष्ट्रीय परंपराओं का पालन करता है (भोजन में, उदाहरण के लिए)। हम अपने "हमारे" राष्ट्र से संबंधित हैं और हमें दूसरे ("विदेशी") राष्ट्र से अलग करने वाली सीमा के बारे में जानते हैं। एक व्यक्ति में राष्ट्रीय गरिमा की भावना होती है, यह मानते हुए कि उसका राष्ट्र दूसरों से बदतर नहीं है। उन्हें विश्व संस्कृति में, प्रौद्योगिकी में, मानव जाति की प्रगति में अपने राष्ट्र की उपलब्धियों पर गर्व है। हालांकि, राष्ट्रीय गौरव की भावना अक्सर अन्य जातीय समूहों पर राष्ट्रीय श्रेष्ठता की भावना में विकसित होती है, राष्ट्रीय विशिष्टता की भावना में। ऐसी भावनाएँ अनिवार्य रूप से राष्ट्रीय शत्रुता और कलह को जन्म देती हैं, जिससे अंतर्जातीय संघर्ष, खूनी युद्ध होते हैं।

प्रशन

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नृवंश: राष्ट्र और राष्ट्रीयताएँ

एथनोस - ऐतिहासिक रूप से गठित जातीय समुदाय - जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र; जो एक निश्चित क्षेत्र में रहता है। इसकी अपनी भाषा और संस्कृति है।

राष्ट्र - अपने क्षेत्र, आर्थिक संबंधों, साहित्यिक भाषा, सांस्कृतिक विशेषताओं और आध्यात्मिक छवि का एक समुदाय बनाने की प्रक्रिया में गठित लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित स्थिर समुदाय।

राष्ट्र - क्षेत्रीय सांस्कृतिक-राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक समुदाय जो राज्य गठन की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है।

एथनोस विशेषताएं:

1) आम सहमति

2) स्थिर अंतःपीढ़ी निरंतरता - प्रत्येक पीढ़ी, एक ओर, विरासत में मिली गतिविधि, संस्कृति को नई परिस्थितियों में जारी रखती है। और दूसरी ओर, यह पुराने को संशोधित और पूरक करता है - और इसलिए पीढ़ी से पीढ़ी तक, अर्थात। पीढ़ियों के बीच निरंतरता है। (उन्होंने रोटी उगाई, धातु का उत्पादन किया - यह आधुनिक परिस्थितियों में बदल गया है)

3) सामान्य ऐतिहासिक नियति - विभिन्न लोगों के ऐतिहासिक अतीत में गौरवशाली पृष्ठ थे। लेकिन इतिहास में काले पन्ने हैं। उन्हें दर्द और आक्रोश के साथ समझना आवश्यक है, असुविधाजनक तथ्यों को छिपाने के लिए नहीं, यह हर राष्ट्र का ऐतिहासिक मार्ग है। प्रत्येक राष्ट्र का ऐतिहासिक मार्ग राष्ट्रीय परंपराओं और रीति-रिवाजों के उद्भव की व्याख्या करता है।

4) सामान्य आत्म-चेतना - राष्ट्रीय आत्म-चेतना यह अहसास है कि आप कुछ लोगों के हैं, इसका एक अविभाज्य कण, अपने लोगों के इतिहास से अवगत है, सामान्य राष्ट्रीय मूल्य - लेखन, भाषा, के योगदान की सराहना करते हैं विश्व संस्कृति के लोग, राष्ट्र की सफलताओं को साझा करते हैं और इसके विकास में योगदान करते हैं।

5) भाषा की एकता - भाषा एक जातीय समूह की एक विशिष्ट विशेषता है। जातीय समूह एक आम भाषा बनाते हैं। समय के साथ, यह नए शब्दों से समृद्ध होता है, विस्तारित, संशोधित होता है, लेकिन सार वही रहता है।

6) एक निश्चित क्षेत्र - यह, एक भाषा की तरह, विस्तार कर सकता है, अद्यतन किया जा सकता है। कभी-कभी वे आगे बढ़ सकते हैं, नई भूमि विकसित कर सकते हैं। जातीय समूह और क्षेत्र के बीच का संबंध बहुत करीबी है। जातीय समूह अक्सर अपने पूर्वजों की भूमि के लिए जीवन के लिए नहीं, बल्कि मृत्यु के लिए लड़ते हैं।

7) आम संस्कृति और परंपराएं। हर राष्ट्र की अपनी परंपराएं होती हैं

जनजाति - ऐतिहासिक रूप से एक नृवंश के गठन में पहला कदम। जनजाति में एक महत्वपूर्ण संख्या में पीढ़ी और कुल शामिल हैं

9वीं शताब्दी में, पूर्वी स्लाव जनजातियों के बीच एक राज्य का गठन किया गया था - कीव में एक केंद्र के साथ - कीवन रस।

X सदी के अंत में। इन जनजातियों का एक राज्य में एकीकरण समाप्त हो गया।

कीव राजकुमार की शक्ति के अधीन, प्रत्येक जनजाति ने राज्य की रक्षा के लिए अपना मिलिशिया भेजा। सैन्य अभियानों में, सैनिक एक सामान्य लक्ष्य से एकजुट थे, उन्होंने एक-दूसरे के साथ अपनी रिश्तेदारी महसूस की, "हम रूसी परिवार से हैं," उन्होंने गर्व से घोषणा की। संचार की प्रक्रिया में, भाषा में स्थानीय अंतर धीरे-धीरे सुचारू हो गया, ए एकल पुरानी रूसी भाषा का उदय और विकास हुआ। समय के साथ, लोगों ने खुद को ग्लेड्स के साथ पहचानना बंद कर दिया, ड्रेविलेन्स, खुद को एक ही संपूर्ण मानने लगे। इस तरह प्राचीन रूसी लोगों ने धीरे-धीरे आकार लिया।

राष्ट्रीयता वर्गों और राज्यों की उपस्थिति के साथ विकसित होता है। यह सामाजिक समुदाय गुलामी और सामंतवाद के युग की विशेषता है। जनजातियों के संघ को राष्ट्रीयता में बदलने में निर्णायक भूमिका राज्य द्वारा निभाई गई थी। इसने विशाल प्रदेशों को एकजुट किया। लोगों और जातीय समूहों के बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित करना।

13 वीं शताब्दी में मंगोल-तातार आक्रमण के परिणामस्वरूप, प्राचीन रूसी लोग विभाजित हो गए थे। 14वीं शताब्दी से रूसी नृवंशों का राजनीतिक केंद्र कीव के स्टेपी ज़ोन से उत्तर-पूर्व में स्थानांतरित हो गया। उत्तर-पूर्वी रूस, हालांकि यह गोल्डन होर्डे पर निर्भर था, प्राचीन रूसी संस्कृति और भाषा को पूरी तरह से संरक्षित किया गया था। दक्षिण-पश्चिमी और पश्चिमी रूस के निवासियों को पोलैंड, लिथुआनिया और हंगरी की संपत्ति में शामिल किया गया था। लेकिन वे इन राज्यों के लोगों के बीच नहीं घुले, वे रूढ़िवादी विश्वास से एकजुट थे। उसी समय, उत्तर-पूर्वी रूस के साथ संवाद करने में सक्षम नहीं होने के कारण, उन्होंने स्थानीय बोलियों, जीवन और संस्कृति की विशेषताओं को बरकरार रखा। XV सदी में। Muscovite Rus ने स्वतंत्रता प्राप्त की और धीरे-धीरे रूसी भूमि की एकता को बहाल किया। एक बार एकजुट प्राचीन रूसी लोगों से, रूसी, यूक्रेनी लोग बन रहे हैं। बेलारूसी लोग।

बाद में, एक केंद्रीकृत राज्य के गठन और पूंजीवादी संबंधों के विकास के साथ, एक राष्ट्र बनता है - रूसी। राष्ट्रीयताओं के आधार पर, उच्चतम ऐतिहासिक प्रकार का जातीय समूह बनता है- राष्ट्र का . पूंजीवाद आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों को सक्रिय करता है, एक एकल राष्ट्रीय बाजार बनाता है, मध्यकालीन राज्य के आर्थिक विखंडन को समाप्त करता है, इसमें शामिल विभिन्न राष्ट्रीयताओं को एक एकल राष्ट्रीय पूरे में जोड़ता है, और एक राष्ट्र का उदय होता है।

तो, एक जनजाति ऐतिहासिक रूप से एक नृवंश के गठन में पहला चरण है, राष्ट्रीयता दूसरा चरण है, एक अपर्याप्त रूप से स्थिर समुदाय, एक राष्ट्र एक नृवंश के गठन में एक स्थिर और सबसे विकसित चरण है। (योजना)

एथनोस - यह एक जनजाति, राष्ट्रीयता या राष्ट्र बनाने वाले लोगों के बड़े सामूहिक समूहों का सामूहिक नाम है।

राष्ट्र - एक स्वायत्त, क्षेत्रीय सीमाओं तक सीमित नहीं, राजनीतिक समूह, जिसके सदस्य सामान्य मूल्यों और उपकरणों के लिए प्रतिबद्ध हैं

राष्ट्रीयता - एक जनजाति, राष्ट्रीयता या राष्ट्र बनाने वाले लोगों के बड़े सामूहिक समूहों के लिए एक सामूहिक नाम

जनजाति - ऐतिहासिक रूप से एक नृवंश के गठन में पहला कदम; प्रतिनिधियों की अपनी भाषा या बोली, क्षेत्र, संगठन का रूप, सामान्य समारोह होते हैं

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पाठ मकसद:

• पता करने के लिए:
  • एथनोस क्या है
  • जातीय समूह कितने प्रकार के होते हैं
  • जातीय समूहों के गठन को क्या प्रभावित करता है,
  • इतिहास में जातीय समूहों की क्या भूमिका है?
• विश्लेषण, तुलना करने की क्षमता में सुधार।

पाठ प्रकार:संयुक्त (व्याख्यान तत्व, पाठ्यपुस्तक के साथ काम, अनुमानी बातचीत, छात्र प्रदर्शन, मल्टीमीडिया प्रस्तुति)।

पाठ प्रावधान:पाठ्यपुस्तक, हैंडआउट्स, छात्र रिपोर्ट, कंप्यूटर, मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर।

शिक्षण योजना।

1. एथनोस क्या है। जातीय विशेषताएं। जातीय प्रकार।
2. जनजाति। जनजाति की विशिष्ट विशेषताएं।
3. राष्ट्रीयता। लोगों की विशिष्ट विशेषताएं।
4. राष्ट्र। एक राष्ट्र के लक्षण।

पाठ की मूल अवधारणाएँ:नृवंश, जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र, नृवंशविज्ञान।

कक्षाओं के दौरान

I. छात्रों के ज्ञान की प्राप्ति।

पाठ में आज जिन अवधारणाओं का आह्वान किया जाएगा उनमें से कई इतिहास पाठ्यक्रम (जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र) के छात्रों को अच्छी तरह से ज्ञात हैं। यह याद रखने का सुझाव दिया जाता है कि उनका क्या मतलब है। शिक्षक बताते हैं कि ये सभी अवधारणाएं नृवंशविज्ञान की अवधारणा से एकजुट हैं।

प्रदर्शन पर स्लाइड 2. पाठ के उद्देश्यों का नाम दिया गया है। प्रदर्शन पर स्लाइड 3. छात्र अपनी नोटबुक में पाठ योजना लिखते हैं।

द्वितीय. नई सामग्री सीखना।

1. एथनोस क्या है।

अपने अस्तित्व के पूरे इतिहास में मानव जाति में विभिन्न लोग (नृवंश) शामिल थे। एक जातीयता क्या है?

छात्रों को एक हैंडआउट (परिशिष्ट 1) की पेशकश की जाती है, जिसके आधार पर निम्नलिखित कार्य को पूरा करना आवश्यक है: "यहां "एथनोस" की अवधारणा की परिभाषा है, विभिन्न इंटरनेट साइटों पर डेटा। इन सभी परिभाषाओं में क्या समानता है?

इस शब्द की व्यापक व्याख्या यह है कि यह जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र की अवधारणाओं को जोड़ती है। प्रदर्शन किया और टिप्पणी की स्लाइड 4, 5, 6।

विभिन्न प्रकार के जातीय समूहों का विकास उत्पादक शक्तियों की वृद्धि, आर्थिक संबंधों के विस्तार, कुछ सामाजिक और सांस्कृतिक पूर्वापेक्षाओं के गठन और विकास से जुड़ा है। उदाहरण के लिए, कबीले और जनजाति, ये सामाजिक समुदाय किस समाज के लिए विशिष्ट हैं? - आदिम के लिए।

2. जनजाति। जनजाति की विशिष्ट विशेषताएं।

जनजाति ऐतिहासिक रूप से एक नृवंश के गठन में पहला कदम है। जनजाति में एक महत्वपूर्ण संख्या में पीढ़ी और कुल शामिल हैं। प्रदर्शन पर स्लाइड 7.

3. राष्ट्रीयता। लोगों की विशिष्ट विशेषताएं।

राष्ट्रीयता वर्गों और राज्यों की उपस्थिति के साथ विकसित होती है। यह सामाजिक समुदाय आदिम समाज की नहीं, बल्कि गुलामी और सामंतवाद के युग की विशेषता है। जनजातियों के संघ को राष्ट्रीयता में बदलने में निर्णायक भूमिका राज्य द्वारा निभाई गई थी। इसने विशाल क्षेत्रों को एकजुट किया, लोगों और जातीय समूहों के बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित किया। अक्सर, निकट से संबंधित जनजातियों को एक राष्ट्रीयता में समेकित किया जाता है, और अक्सर असंबंधित जातीय समूहों को भी यहां शामिल किया जाता है।

साबित स्लाइड्स 8, 9.

4. राष्ट्र। एक राष्ट्र के लक्षण।

राष्ट्रीयताओं के आधार पर, राष्ट्र बनते हैं - उच्चतम ऐतिहासिक प्रकार के नृवंश।

पूंजीवाद आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों को सक्रिय करता है, एक एकल राष्ट्रीय बाजार बनाता है, मध्यकालीन राज्य के आर्थिक विखंडन को समाप्त करता है, और इसमें शामिल विभिन्न राष्ट्रीयताओं को एक एकल राष्ट्रीय पूरे में जोड़ता है। एक राष्ट्र उभरता है। प्रदर्शन पर स्लाइड 10.

राष्ट्र राष्ट्रीयताओं की तुलना में बहुत अधिक हैं; उनकी संख्या दसियों और करोड़ों लोगों की है। सामान्य प्रदेशों के आधार पर, एक एकल राष्ट्रीय चरित्र और मनोवैज्ञानिक बनावट बनती है। किसी के राष्ट्र के साथ एकजुटता की एक मजबूत भावना है।

कक्षा असाइनमेंट।आपको क्या लगता है कि इस समय राष्ट्रीय देशभक्ति और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन, अंतरजातीय संघर्ष, युद्ध और संघर्ष क्यों पैदा हुए थे?

राष्ट्रीय देशभक्ति और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन, जातीय संघर्ष, युद्ध और संघर्ष एक संकेत के रूप में उत्पन्न होते हैं कि एक राष्ट्र का गठन किया गया है और अपनी संप्रभुता के लिए लड़ रहा है।

बड़े जातीय समूह अब केवल एक राष्ट्र के रूप में मौजूद हैं, जबकि छोटे, प्राचीन काल से संरक्षित, राष्ट्रों में जातीय अल्पसंख्यकों के रूप में शामिल हैं।