हेरोदेस, बुद्धिमान लोगों द्वारा अपना उपहास होते देखकर बहुत क्रोधित हुआ (मैथ्यू 2:16)। वह किससे नाराज था? एक ओर, उन बुद्धिमान लोगों पर जिन्होंने उसका उपहास किया, दूसरी ओर, यहूदियों के नवजात राजा पर। वह जादूगरों से क्रोधित था क्योंकि वे उसके पास वापस नहीं आये और बच्चे की घोषणा नहीं की; वह मसीह से इस भय से क्रोधित था कि कहीं वह उससे राज्य न छीन ले; क्योंकि, यह न जानते हुए कि मसीह का राज्य "इस संसार का नहीं है" (यूहन्ना 18:36), हेरोदेस का मानना ​​था कि मसीह सांसारिक राज्य पर शासन करेगा। शापित हेरोदेस ने क्या किया, वह या तो मैगी से बदला लेने में असमर्थ था, क्योंकि वे पहले ही चले गए थे, या मसीह को मारने में असमर्थ था, क्योंकि वह पाया नहीं जा सका? उसने अपना क्रोध मासूम बच्चों पर उतारा। एक भयंकर जानवर की तरह, जब वह घायल हो जाता है, तो वह अक्सर उसे घायल करने वाले को नहीं देखता है, बल्कि सीधे उसकी आंखों के सामने जो कुछ होता है उस पर झपटता है, और क्रोध में उसे पीड़ा देता है, जैसे कि वह उसके घाव का अपराधी हो; इसलिए हेरोदेस ने क्रोध से परेशान होकर और अपने क्रोध के दोषियों को न पाकर अपना क्रोध उन बच्चों पर भड़काया जो उसके सामने किसी भी चीज़ से निर्दोष थे। उसने सशस्त्र सैनिकों को भेजा, मानो युद्ध के लिए, "बुद्धिमान लोगों से मिले समय के अनुसार, बेथलेहेम और उसके आसपास के सभी शिशुओं, दो साल और उससे कम उम्र के सभी बच्चों को मार डाला" (मत्ती 2:16) .

हेरोदेस ने तारे की उपस्थिति के लिए मैगी द्वारा बताए गए समय को याद किया, जो सेंट क्राइसोस्टॉम और सेंट थियोफिलैक्ट की व्याख्या के अनुसार, ईसा मसीह के जन्म से भी पहले दिखाई दिया था। लेकिन वास्तव में कब तक? यदि वह उद्घोषणा के ठीक समय पर प्रकट हुई, तो परम पवित्र थियोटोकोस की उद्घोषणा से लेकर ईसा मसीह के जन्म तक नौ महीने बीत गए। लेकिन बुद्धिमान लोग क्रिसमस के दिन ही यरूशलेम आए और बेथलहम में ईसा मसीह की पूजा की, और अलग तरीके से अपने देश चले गए: इसलिए, हेरोदेस को तुरंत पता नहीं चला कि उनके द्वारा उनका उपहास किया गया था, लेकिन पहले तो उन्हें विश्वास हो गया कि वे , वांछित बालक को न पाकर और अपनी गलती से लज्जित होकर उन्होंने उसके पास आने का साहस नहीं किया और लज्जा के साथ चुपचाप अपने स्थान पर लौट आये। फिर, चालीस दिन बाद, सुलैमान के मंदिर में एक शानदार घटना घटी: बुजुर्ग शिमोन और अन्ना भविष्यवक्ता ने शुद्धिकरण के दिन भगवान की माँ द्वारा लाए गए दिव्य बच्चे से मुलाकात की, और मसीह के बारे में गवाही दी और स्पष्ट रूप से बहुत कुछ प्रचार किया उसे लोगों के लिए. प्रभु की प्रस्तुति के दौरान मंदिर में जो कुछ भी हुआ उसके बारे में अफवाह पूरे यरूशलेम में फैल गई और राजा तक पहुंच गई।

तब हेरोदेस को एहसास हुआ कि यह वास्तव में वांछित बच्चा था और बुद्धिमान लोगों ने नवजात राजा के बारे में जो कहा था, जिसे उन्होंने बेथलहम में पाया था, लेकिन उसकी शक्ति का तिरस्कार करते हुए हेरोदेस के पास वापस नहीं लौटे, वह सच था। अधर्मी हेरोदेस असामान्य रूप से क्रोधित हो गया। उसने तुरंत चालाकी और गुप्त चालों की मदद से बच्चे को ढूंढने की कोशिश करना शुरू कर दिया, लेकिन वह नहीं कर सका, क्योंकि उसके दर्शन के तुरंत बाद यूसुफ उसके साथ मिस्र भाग गया। ईसा मसीह को खोजने के लिए हेरोदेस के प्रयास एक वर्ष तक जारी रहे। इसके बाद, किसी कारण से, उसे सीज़र के पास रोम जाने की ज़रूरत पड़ी, और हेरोदेस बड़े भ्रम में था कि उसे अभी तक वांछित बच्चा नहीं मिला था, क्योंकि उसे डर था कि उसकी अनुपस्थिति में एक नया राजा मिल सकता है और बन सकता है लोगों के बीच प्रसिद्ध, और यदि केवल उसके पास यहूदा का राज्य होता तो वह छीन लेता। इसलिए, उसने तुरंत अपने मन में बेथलहम के सभी बच्चों को हराने का फैसला किया ताकि उनके साथ-साथ जन्मे राजा को भी नष्ट कर दिया जाए। और यह अराजक शिशुहत्या ईसा मसीह के जन्म के बाद पहले वर्ष में, 29 दिसंबर को हुई थी; इस दिन चर्च में पीटे गए शिशुओं की याद में जश्न मनाने की प्रथा है। फिर तारा प्रकट हुए एक वर्ष नौ महीने बीत गये। और तथ्य यह है कि हेरोदेस ने दो साल और उससे कम उम्र के शिशुओं को पीटा, उसने डर के कारण और अधिक सुरक्षा के लिए ऐसा किया। तो सेंट क्रिसस्टॉम कहते हैं: “आश्चर्य मत करो कि हेरोदेस ने दो साल और उससे कम उम्र के शिशुओं की पिटाई का आदेश दिया: पीड़ा देने वाले में क्रोध और भय एक साथ आ गए; इसलिए, हेरोदेस बहुत सावधान हो गया, और बड़े डर के मारे उसने बड़े लोगों को भी हत्या की सजा दी।” यूथिमियस भी इस बात से सहमत होकर कहता है: “हेरोदेस का मानना ​​था कि तारा तुरंत बुद्धिमान लोगों को दिखाई नहीं देता था, बल्कि उसके प्रकट होने से बहुत पहले ही बच्चे का जन्म हो गया था। अधिक सुरक्षा के लिए, उन्होंने समय को दो साल आगे बढ़ाने का आदेश दिया।

बच्चों को अलग-अलग तरीकों से पीटा जाता था: कुछ को तलवार से मार दिया जाता था, दूसरों को पत्थरों और दीवारों पर पटक दिया जाता था, दूसरों को ज़मीन पर गिरा दिया जाता था और पैरों से कुचल दिया जाता था, हाथों से गला घोंट दिया जाता था, टुकड़ों में फाड़ दिया जाता था, छेद दिया जाता था, आधा काट दिया जाता था। माताएँ फूट-फूट कर रोने लगीं; उनका बड़ा रोना स्वर्ग तक पहुंच गया; उन्होंने अपने बाल और कपड़े फाड़े और अपने आप को पीड़ा दी, ताकि भविष्यवक्ता यिर्मयाह के शब्द पूरे हों: “राम में रोने और विलाप करने और बड़े रोने की आवाज सुनाई दी; राहेल अपने बच्चों के लिए रोती है और सांत्वना नहीं पाना चाहती, क्योंकि वे वहाँ नहीं हैं” (यिर्म. 31:15; मत्ती 2:18)।

राम उस शहर का नाम था जो बिन्यामीन जनजाति के भीतर एक पहाड़ी पर स्थित था। कुछ लोग राहेल को बेतलेहेम कहते थे, क्योंकि कुलपिता याकूब की पत्नी, और बिन्यामीन की माता, राहेल को वहीं दफनाया गया था। उसकी कब्र से बेथलहम को राहेल नाम मिला। इसलिए, जब राहेल में, यानी बेथलेहम में, बच्चों को पीटा गया, तब राम के शहर में, जो बेथलेहम से बहुत दूर नहीं था, अपने मारे गए बच्चों के लिए रोने, सिसकने और माताओं की एक बड़ी चीख सुनाई दी। इस विलाप का वर्णन आंशिक रूप से दो संत जॉन: क्रिसोस्टोम और दमिश्क द्वारा किया गया है। उनमें से पहला निम्नलिखित कहता है।

यह देखकर माताओं ने हत्यारों से पूछा:

आप हमारे बच्चों को क्यों मार रहे हैं? उन्होंने राजा का या आपका क्या अपमान किया?

और कोई भी नहीं था जो उत्तर देता कि यह निरर्थक हत्या क्यों की जा रही है, कोई नहीं था जो इस महान दुःख में उन्हें सांत्वना देता। उन्होंने सिपाहियों से चिल्लाकर कहा:

हमें बख्श दो, दया करो! क्या आपकी स्वयं माताएँ नहीं हैं? क्या आप माँ के प्यार को नहीं जानते? क्या आपकी पत्नियाँ नहीं हैं? क्या तुम्हें तुम्हारी माँ प्यारी नहीं थी? क्या आपको डर नहीं है कि आपके बच्चों के साथ भी ऐसा ही होगा? हम पर दया करो! हमें हमारे बच्चों से वंचित मत करो, बल्कि पहले हमें स्वयं मारो, क्योंकि हम अपने बच्चों की मृत्यु को सहन करने में सक्षम नहीं हैं! खुद को छेदो! यदि हमारे बच्चों ने तुम्हें कोई हानि पहुंचाई है, तो हमें उनके साथ मरने दो!

अत: वे अत्यंत वेदना से चिल्ला उठे, और दु:ख से उन्मत्त होकर, लज्जा भूलकर, अपने कपड़े फाड़ डाले, दुःख से अपनी छाती पीट ली, अपने चेहरे फाड़ डाले, अपने बाल नोच लिए, और स्वर्ग को साक्षी मानकर परमेश्वर की दोहाई दी:

हे हमारे प्रभु, प्रभु! राजा की इस महान क्रूरता का क्या अर्थ है? वह आपकी सृष्टि के विरुद्ध विद्रोह करता है: आपने बनाया, और वह मारता है; तू ने हमें बच्चे दिए, और वह उन्हें हम से छीन लेता है! अगर हमारे बच्चों को ऐसी क्रूर मौत का सामना करना पड़ा तो हम लड़कों को दुनिया में क्यों लाए?

दमिश्क के संत जॉन इस विलाप का वर्णन इस प्रकार करते हैं: जिन माताओं ने अपने बच्चों के जन्म पर कष्ट सहा, वे मारे गए बच्चों की लाशों के पास खुले बालों के साथ बैठी थीं, अपने हाथ आकाश की ओर उठा रही थीं, उन्होंने अपने बाल फाड़े, उन पर धूल छिड़की बालों ने स्वर्ग को साक्षी कहा, और आंसुओं से भरते हुए अनुपस्थित हेरोदेस से इस प्रकार कहा, मानो उपस्थित हेरोदेस से:

हे राजा, हमारे विरुद्ध निर्देशित इस आदेश का क्या अर्थ है? क्या आप अपने बच्चों के पिता नहीं हैं? क्या आप नहीं जानते कि माता-पिता का अपने बच्चों के प्रति कितना प्रेम होता है? क्या स्टार ने आपका अपमान किया? परन्तु फिर तू अपने तीर आकाश की ओर क्यों नहीं चलाता, और हमारे स्तनों का दूध क्यों सुखा देता है? क्या जादूगरों ने तुम्हें नुकसान पहुँचाया है? लेकिन फिर आप फारस से क्यों नहीं लड़ते, बल्कि बेथलहम को उसके बच्चों से वंचित कर देते हैं? यदि कोई नया राजा पैदा हुआ है और तुमने उसके बारे में किताबों से सीखा है, तो गेब्रियल को पकड़कर जेल में डाल दो।

पवित्र शिशुओं के नरसंहार के तुरंत बाद, जिनकी संख्या चौदह हजार थी, भगवान का वध स्वयं हत्यारे, राजा हेरोदेस पर हुआ। उनके जीवन का अंत क्रूर था, जैसा कि संत थियोफिलेक्ट इसके बारे में बताते हैं: बुखार और अंदरूनी बीमारी, पैरों की सूजन, नाक की रुकावट, पूरे शरीर कांपना और सभी अंगों के विघटन से ग्रस्त, दुष्ट राजा, खा गया कीड़ों द्वारा, भयानक पीड़ा में भूत को त्याग दिया। यह भी वर्णित है कि बेथलहम के शिशुओं को पीटना उसके लिए पर्याप्त नहीं था, बल्कि अपनी मृत्यु के बाद भी, उसने यरूशलेम के कई कुलीन और सबसे गौरवशाली नागरिकों को मौत के घाट उतार दिया: इसलिए उसने यहूदिया के महायाजक हिरकेनस को मार डाला। , साथ ही उन सभी महायाजकों और लोगों के शास्त्रियों से, जिनसे उसने पहले पूछा था: “ मसीह का जन्म कहाँ होना चाहिए? - और किसने उसे उत्तर दिया: "यहूदिया के बेथलहम में।"

बाद में उसने सभी को तलवार से मार डाला। और यह उनके लिए परमेश्वर का धर्मी निर्णय था, कि हेरोदेस सहित वे सभी क्रूर पीड़ा में मर गए, जैसा कि मिस्र में स्वर्गदूत ने यूसुफ से घोषणा की थी:

जो लोग बच्चे की आत्मा की तलाश में थे वे मर गए।

जाहिर है, यह अकेले हेरोदेस नहीं था जो खोज रहा था, बल्कि उसके सभी सलाहकार, महायाजक और शास्त्री थे। इसलिए, न केवल हेरोदेस की मृत्यु हुई, बल्कि उन सभी की भी मृत्यु हुई, जिन्होंने उसके साथ बच्चे की आत्मा की खोज की थी। उन्हें स्वयं परमेश्वर ने मार डाला था, और इन्हें हेरोदेस ने पीटा था। जिनके प्रति उन्हें सहानुभूति थी, उन्हें क्रूर मृत्यु का सामना करना पड़ा। और वे सब मसीह को मार डालना चाहते थे, और हेरोदेस से एकमत थे, यह इस से स्पष्ट है: जब धर्मी बुज़ुर्ग शिमोन परमेश्वर-प्राप्तकर्ता, जो मन्दिर में और सब लोगों के साम्हने मसीह के विषय में गवाही देता था, मर गया, इस कारण उन्होंने ऐसा नहीं किया। उसे एक योग्य अंत्येष्टि प्रदान करें, जो ऐसे संत पति, बुद्धिमान शिक्षक, सुस्पष्ट भविष्यवक्ता और सम्मानित बुजुर्ग के लिए उपयुक्त होगा। उन्होंने पवित्र भविष्यवक्ता जकर्याह को भी मार डाला क्योंकि उन्होंने युवतियों के स्थान पर, जहां विवाहित महिलाओं के लिए खड़ा होना उचित नहीं था, सबसे शुद्ध वर्जिन को रखा था, जो शुद्धिकरण के लिए बच्चे के साथ मंदिर में प्रवेश करती थी। इसका उल्लेख निसा के ग्रेगरी, अलेक्जेंड्रिया के सिरिल और क्रेते के एंड्रयू ने किया है।

जब शास्त्री और फरीसियों ने यह देखा, तो क्रोधित हुए; जकर्याह ने उनका विरोध करते हुए पुष्टि की कि यह माँ क्रिसमस के बाद भी शुद्ध वर्जिन बनी रही। उन्होंने उस पर विश्वास नहीं किया, और फिर संत ने कहा कि मानव प्रकृति, प्रत्येक प्राणी के साथ, अपने निर्माता के अधीन है और यह उसकी सर्वशक्तिमान इच्छा में है कि वह अपनी इच्छा के अनुसार अपनी रचना की व्यवस्था करे और यह सुनिश्चित करे कि वर्जिन जन्म दे। और क्रिसमस पर वर्जिन रहती है।

इसलिए," उन्होंने कहा, "मैंने एक सच्ची कुँवारी के रूप में इस माँ को युवतियों का स्थान लेने की अनुमति दी।"

शास्त्रियों के मन में जकर्याह पर क्रोध था, जैसे कि वह एक स्पष्ट कानून तोड़ने वाला हो, और, ईर्ष्या से भस्म हो गए, वे दोनों इस तथ्य पर क्रोधित थे कि बच्चे की माँ को युवतियों के स्थान पर रखा गया था, और इस तथ्य पर भी कि ऐसा बच्चे के बारे में गवाही की घोषणा की गई। उन्होंने हेरोदेस के सामने अपनी भावनाओं को नहीं छिपाया, बल्कि उसे दिखाया, और तुरंत बच्चे की तलाश शुरू कर दी, लेकिन वह नहीं मिला, क्योंकि यूसुफ, इस बीच, मैरी के साथ मिस्र भाग गया था। तब से, शास्त्री संत जकर्याह और उनके साथ एल्डर शिमोन से बहुत क्रोधित होने लगे। शिमोन जल्द ही मर गया, और उन्होंने उसे उचित दफ़न नहीं दिया। बाद में उनके अनुरोध पर, हेरोदेस द्वारा जकर्याह को मौत की सजा दी गई। बेथलहम शिशुओं के नरसंहार के दौरान, संत जकर्याह को चर्च और वेदी के बीच मार दिया गया था क्योंकि उन्होंने अपने बेटे जॉन को मारने के लिए नहीं छोड़ा था। इस प्रकार शास्त्रियों और फरीसियों ने परम शुद्ध वर्जिन के बारे में उसकी गवाही और उसे मंदिर में युवतियों के स्थान पर रखने के लिए उससे बदला लिया।

जल्द ही उन्होंने स्वयं अपने राजा हेरोदेस के हाथों सुयोग्य फाँसी स्वीकार कर ली। जिस नाप से वे नापते थे, उन्हें वही नाप दिया जाता था। उनसे अलग, हेरोदेस ने 70 सबसे बुद्धिमान लोगों का भी सिर काट दिया, जिनकी सभा को महासभा कहा जाता था। उसने उनमें से केवल एक को जीवित छोड़ा, परन्तु उसने उसे अंधा करने का भी आदेश दिया। उस समय यरूशलेम में दो बुद्धिमान, प्रसिद्ध और प्रिय शिक्षक थे: जुडास, जिसे एवरिथियस कहा जाता था, और मैथ्यू गर्गुलोई; उसने उन्हें उनके कुछ मित्रों सहित जीवित जला देने का आदेश दिया; परन्तु इससे पहले भी, हेरोदेस ने अपने ही घराने के विरूद्ध भयंकर विद्रोह किया: उसने अपने भाई फेरोरास, उसकी बहन सैलोम और उसके पति को, जो दाऊद के गोत्र से आया था, उसकी पत्नी मरियम्ने को, जो दाऊद के गोत्र से थी, और उसके पुत्र अन्तिपेटर को, जो दाऊद के गोत्र से आया था, मार डाला। उसे, फिर अरिस्टोबुलस के दो और पुत्रों और उसने निर्दोष रूप से सिकंदर और कई अन्य लोगों को मौत के घाट उतार दिया।

अंत में, जब वह पहले से ही मर रहा था, हेरोदेस ने अपने सबसे वफादार सैनिकों को यहूदियों के अन्य गौरवशाली लोगों के बारे में बताया, जिनमें से उसके पास अभी भी जंजीरों में जकड़े हुए थे, ताकि जब उसने भूत छोड़ दिया, तो सैनिक तुरंत भाग जाएं इन सब बन्धुओं को मार डालो: यहूदी उसकी मृत्यु पर आनन्द न करें, परन्तु अपने बहुत से पतियों को मरते देख कर चिल्लाएं। इस प्रकार वह दुष्ट बुरी मौत मरा, और अपने साथ बहुतों को भी नष्ट कर डाला। वह अपने समान विचारधारा वाले लोगों के साथ नरक में चला गया। पवित्र शिशु, जो मसीह के लिए मारे गए थे, स्वर्ग में स्वर्गदूतों के साथ स्थापित किए गए थे, क्योंकि ऐसे बच्चों के लिए वास्तव में हमारे प्रभु मसीह में स्वर्ग का राज्य है (लूका 18:16), जिनकी महिमा हमेशा होती रहे। तथास्तु।

14,000 शिशुओं के शहीदों की स्मृति

उन संतों की बीमारियों के माध्यम से, जिन्होंने आपके लिए कष्ट उठाया, / विनती करें, हे भगवान, / और हमारी सभी बीमारियों को ठीक करें, // मानवता के प्रेमी, हम प्रार्थना करते हैं।

बेथलहम में, राजा का जन्म हुआ था, फारस से भेड़िये उपहार लेकर आए थे, / ऊपर से एक तारे द्वारा निर्देशित, / लेकिन हेरोदेस शर्मिंदा था और उसने गेहूं की तरह बच्चों को काटा, / और खुद से रोया, / क्योंकि उसकी शक्ति जल्द ही बर्बाद हो जाएगी।

शहीदों का कोंटकियन 14,000 शिशु

मागी के तारे ने जो पैदा हुआ था उसके पास एक दूत भेजा,/ और हेरोदेस ने दूतों की एक अधर्मी सेना भेजी,/ मुझे लेटे हुए बच्चे की तरह चरनी में मारने के लिए।

जब प्रभु यीशु मसीह का जन्म बेथलहम में हुआ, तो सुदूर पूर्वी देश से बुद्धिमान लोग और बुद्धिमान लोग यरूशलेम आए जो उनकी पूजा करना चाहते थे। दुनिया के उद्धारकर्ता, यहूदियों के राजा, डेविड के वंशज, राजा हेरोदेस के जन्म के बारे में मागी से सुनने के बाद, जो उस समय यहूदिया में राज्य करता था, यह नहीं समझ पाया कि यीशु मसीह का जन्म एक राज्य स्थापित करने के लिए हुआ था। सांसारिक प्रभुत्व, लेकिन शाश्वत मोक्ष, ने उसमें अपनी शक्ति का प्रतिद्वंद्वी देखा और बच्चे को मारने की कल्पना की।

राजा ने महायाजकों और शास्त्रियों से सीखा कि ईसा मसीह का जन्म कहाँ होना था। उसने बुद्धिमानों को गुप्त रूप से बुलाकर उनसे तारे के प्रकट होने का समय पता किया और उन्हें बेथलहम भेजकर कहा: जाओ, बच्चे की सावधानीपूर्वक जांच करो और जब तुम्हें वह मिल जाए, तो मुझे सूचित करो, ताकि मैं भी जा सकूं। और उसकी पूजा करो. (मत्ती 2:7-8)

वह तारा जो पूर्व में मैगी को चमकाता था, उनके सामने चला गया और उस स्थान पर रुक गया जहां बच्चा था (मैथ्यू 2:9)। नवजात राजा को प्रणाम करने के बाद, वे उसके लिए अपने उपहार लाए: सोना - राजा के रूप में, धूप - भगवान के रूप में, और लोहबान - सच्चे आदमी के रूप में जिसे मृत्यु के द्वार से गुजरना था। और स्वप्न में यह समाचार पाकर कि हेरोदेस के पास फिर न लौटना, वे दूसरे मार्ग से अपने देश को चले गए। (मत्ती 2:12)

मागी द्वारा धोखा दिये जाने पर हेरोदेस क्रोधित हो गया और जैसा उस ने पण्डितों से सीखा, वैसा ही उस ने बेतलेहेम और उसके सारे देश के सब बालकों को, जो दो वर्ष के या उससे कम के थे, मार डालने को भेजा। (मत्ती 2:16) इस क्रूर आदेश को पूरा करते हुए, सैनिकों ने बेथलहम और उसके उपनगरों के निवासियों के घरों में तोड़-फोड़ की, बेटों को उनकी माताओं से छीन लिया और उन्हें मौत के घाट उतार दिया। 14,000 मारे गए बच्चे ईसा मसीह के लिए पहले शहीद बने। तब जो वचन यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा गया था वह पूरा हुआ, कि राम में रोने, और विलाप, और बड़े रोने का शब्द सुना गया; रेचेल अपने बच्चों के लिए रोती है और सांत्वना नहीं पाना चाहती, क्योंकि वे वहां नहीं हैं। (मत्ती 2:18)

यह न जानते हुए कि वास्तव में यीशु कहाँ थे, हेरोदेस इन 14,000 निर्दोष पीड़ितों के बीच नवजात मसीह को नष्ट करना चाहता था। लेकिन, मैगी के जाने के बाद, सेंट जोसेफ द बेट्रोथेड को एक सपने में एक देवदूत के माध्यम से शिशु भगवान और उसकी मां के साथ मिस्र भागने का रहस्योद्घाटन मिला, उसी रात उन्होंने भगवान की आज्ञा को पूरा किया।

तब हेरोदेस का क्रोध उसके आस-पास के सभी लोगों पर गिर गया: उसने मृतक बुजुर्ग, शिमोन द गॉड-रिसीवर को योग्य दफनाने की अनुमति नहीं दी, और महायाजक जकर्याह (मैथ्यू 23:35) की मृत्यु का भी आदेश दिया क्योंकि उसने यह नहीं बताया था कि उसका स्थान कहाँ है बेटा, सेंट जॉन, बैपटिस्ट, लॉर्ड्स को छिपा रहा था। महासभा के 70 सदस्य, यहूदियों के महायाजक और शास्त्री मारे गए, जिनसे हेरोदेस ने सीखा कि, पवित्रशास्त्र के अनुसार, मसीह का जन्म कहाँ होना चाहिए।

अपने महान अत्याचारों के कारण, हेरोदेस परमेश्वर की सजा से बच नहीं सका। उसका शरीर कीड़ों से भरे घावों से भरा हुआ था, और उसके बगल में एक भी व्यक्ति नहीं था जो उसकी पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखता हो। लेकिन अपनी मृत्यु शय्या पर भी, हेरोदेस ने बुराई बढ़ाना जारी रखा: उसने अपने भाई, बहन और उसके पति की मृत्यु का आदेश दिया, और अंत में अपनी पत्नी मरियम्ने और तीन बेटों को मौत के घाट उतार दिया, उन सभी को अपनी शक्ति के प्रतिद्वंद्वियों के रूप में देखते हुए।

चर्च ने दूसरी शताब्दी में बेथलहम में पीटे गए शिशुओं की याद में जश्न मनाना शुरू किया। क्रेते के भिक्षु एंड्रयू (†712, 4 जुलाई को स्मरणोत्सव) ने बेथलहम शिशुओं के नरसंहार के दिन के लिए भजन लिखे।

http://www.epartia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3302&Itemid=257

बेथलहम में हेरोदेस द्वारा पीटे गए 14,000 शिशुओं की शहादत

ज़िंदगी

पवित्र मु-चे-नी-की बेथ-ले-ए-मी में राजा हेरोदेस द्वारा 14,000 युवाओं को मार डाला गया था। जब एक महान घटना के पूरा होने का समय आ गया है - भगवान के पुत्र का अवतार और जन्म यह सबसे पवित्र वर्जिन मैरी से था, पूर्वी मैगी ने यहूदियों के राजा के जन्म से पहले आकाश में एक नया सितारा देखा था . तुरंत वे रो-दिव-शी-मु-स्या की पूजा करने के लिए यरूशलेम की ओर चल पड़े, और तारे ने उन्हें रास्ता दिखाया। गॉड-ला-डेन-त्सु को प्रणाम करने के बाद, वे यरूशलेम में हेरोदेस के पास नहीं लौटे, जैसा कि उसने उन्हें आदेश दिया था, लेकिन, ऊपर से रहस्योद्घाटन की किरण प्राप्त करने के बाद, वे एक अलग तरीके से अपने देश में चले गए। तभी हेरोदेस को एहसास हुआ कि उस दिन के बच्चे को खोजने की उसकी योजना पूरी नहीं हुई थी, और उसने उसे बेथ-ले-ए-मी और आसपास के क्षेत्र में मारने का आदेश दिया। लेकिन सभी पुरुष बच्चे दो साल और उससे कम उम्र के थे। उसने गिना कि मारे गए बच्चों में एक बो-गोम-ला-डे-नेट्स होगा, जिसमें उसने एक को-पर-नी-का देखा था। बर्बाद हुए बच्चे मसीह के लिए पहले मु-चे-नी-का-मील बन गए। इरो-दा का गुस्सा सी-मेओ-ऑन गॉड-प्री-इम-टीएस पर भी पड़ा, जिसे सभी लोगों ने मसीहा के जन्म के बारे में मंदिर में देखा था। जब पवित्र बूढ़ा आदमी मर गया, तो हेरोदेस ने उसे पंक्तिबद्ध करने के लिए इंतजार नहीं किया। राजा के आदेश के अनुसार, चट्टान के पवित्र भविष्यवक्ता, पुजारी ज़-खरियाह को मार दिया गया था: वह यरूशलेम मंदिर में किसी के बलिदान और अल-ता-रेम के बीच मर गया क्योंकि उसने यह संकेत नहीं दिया था कि उसका बेटा, जॉन, भविष्य कहां है प्रभु यीशु मसीह के बैपटिस्ट. भगवान के क्रोध ने जल्द ही हेरोदेस को दंडित किया: एक भयानक बीमारी ने उसे घेर लिया, और वह मर गया, काले वी-मील द्वारा जिंदा खा लिया गया। अपनी मृत्यु से पहले, दुष्ट राजा ने अपने बुरे कर्मों का माप पूरा कर लिया: उसने पहले पुजारियों और यहूदी शास्त्रियों -स्कीह, बहनोई, बहन और उसके पति, उसकी पत्नी मा-री-अम-नु और तीन बेटों को मार डाला। साथ ही 70 बुद्धिमान पुरुष पति, सी-नेड-री-ओ-ना के सदस्य।

बेथ-ले-एम-स्काया ट्रै-गे-डिया

जब कोई व्यक्ति पहली बार इवान-जी-लाई पढ़ता है, तो वह इस तथ्य से भयभीत हो सकता है कि 14,000 निर्दोष बच्चे मारे गए थे। उनकी पीड़ा और मृत्यु के अर्थ पर मिन्स्क आध्यात्मिक विद्यालयों के शिक्षकों द्वारा चर्चा की गई है: बाइबिल इतिहास -rii - कोन-स्टैन-तिन कोन-स्टेन-टी-नो-विच मा-चान(वह हमारे प्रश्नों का उत्तर देने वाले पहले व्यक्ति हैं) और दर्शन - पुजारी सर्गेई ले-पिन.

आप बेथ-ले-एम-बच्चों के जुनून के अर्थ का आकलन कैसे करते हैं? और परलोक में उनके लिए क्या स्थान है?

ईश्वर के सामने कोई भी कष्ट निरर्थक नहीं रहता। पवित्र धर्मग्रन्थ की असंख्य गवाही और लोगों के जीवन के उदाहरण इस बारे में बोलते हैं। जो लोग इस दुनिया में किसी न किसी कारण से पीड़ित होते हैं। मनुष्य और दुनिया के बारे में भगवान का विचार सही है, सब कुछ अच्छे के लिए है, लेकिन हमेशा मनुष्य की इंद्रियों के लिए नहीं - लेकिन, किसी भी तरह से, मैं इसे तुरंत, एक पल में महसूस करने और देखने का प्रबंधन करता हूं। और कभी-कभी, अन्य ऐतिहासिक उदाहरण भी औचित्य-नो-स्टि-स्ट्रा-हां के दृष्टिकोण से हमारे लिए समझ से बाहर रहते हैं। बेथ-ले-एम-किड्स मसीह के लिए पहले मु-चे-नी-का-मी बन गए, जिन्होंने उद्धारकर्ता -ते-ला मि-रा के लिए अपना निर्दोष खून बहाया। हालाँकि वे बहुत कम-जानने वाले हो गए, यह ईश्वर के विधान के अनुसार हुआ। क्रूस के बलिदान के बाद, उसके लिए उद्धारकर्ता की पीड़ा एक व्यक्ति के लिए विश्वास की गवाही बन जाती है। आख़िरकार, ग्रीक में "मु-चे-निक" "गवाह" है। लेकिन हम वेट-हो-ज़ा-वे-ता के धर्मी धर्मी लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं, जो मसीह के जुलूस से पहले या बेथ-ले-एम-बच्चों के जुनून के बारे में भी सच्चे भगवान के लिए पीड़ित हैं - साथियों एमएलए-डेन-त्सा-स्पा-सी-ते-ला का? बिना किसी संदेह के, वे भगवान के लिए नए नियम से कम महत्वपूर्ण नहीं हैं, एकमात्र अंतर यह है कि मसीह ने उनके लिए क्रूस पर कष्ट सहा और उन्हें उनके सांसारिक जीवन के बाद पाप, अभिशाप और मृत्यु से मुक्त किया।
म्यू-नेस के कई उदाहरणों को सशर्त रूप से दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: आप आवश्यकतानुसार म्यू-एस -बो-आरए और म्यू-चे-नी-चे-स्टोवो हैं (वा-री-एन-टोव के बिना)। पहले मामले में, मु-चे-नी-कू को मसीह को त्यागना होगा और उसके बिना पृथ्वी पर और गंभीर जीवन से परे या उसके साथ रहना जारी रखना होगा, उसके लिए कष्ट सहना होगा: "तो जो कोई मुझे मनुष्यों के साम्हने प्रमाणित करता है, तो मैं भी मेरे स्वर्गीय पिता के सामने जानो” ()। मु-चे-नो-चे-स्तवा के दूसरे-आंदोलन में ऐसे मामले होते हैं जब कोई व्यक्ति "जीवन" या विश्वास का चयन नहीं करता है, बिना किसी कारण के मा-ए-स्त्र-दा-निया के साथ। -li-gi-oz-nyh या po-li-ti-che-skih अपने op-po-nen-tov को हटाने के लिए नीड-हो-दी-मो के उद्देश्य से। राजा हेरोदेस महान को, यहूदियों के नवजात राजा के बारे में पता चला (भविष्यवाणी के अनुसार - बेथलहम में पैदा होने के बाद) -ई-मी) और डर था कि वह समय के साथ उसका राज्य नहीं छीन लेगा, "उसने सभी को मारने के लिए भेजा बेथ-ले-ए- में बच्चे और उसके सभी कार्यों में, दो साल और उससे कम उम्र के” ()। किंवदंती के अनुसार, उनमें से 14,000 थे। यह नहीं पता था कि वास्तव में यीशु कहाँ थे, हेरोदेस इन निर्दोष पीड़ितों के बीच रहना चाहता था - ताकि ईसा मसीह का जन्म हो सके। इन बच्चों के पास कोई विकल्प नहीं था - वे अभी तक जीवन को इसके उतार-चढ़ाव के साथ नहीं समझ पाए थे, उन्होंने उनमें से किसी से भी नहीं पूछा कि क्या आप-बी-रा-वे इस रास्ते पर जाते हैं या नहीं। लेकिन यह वास्तव में स्वर्ग के राज्य के लिए उनका मार्ग था। अपनी बड़ी बुराइयों के कारण, हेरोदेस परमेश्वर से दूर नहीं भागा - उसका शरीर दर्द से ढका हुआ था। रा-ना-मी। उसके पास एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं था जो उसकी पीड़ा को महसूस कर सके। लेकिन अपनी मृत्यु शय्या पर भी, हेरोदेस ने अपनी बुराई बढ़ाना जारी रखा: उसने अपने भाई, बहन और उसके पति को मारने का आदेश दिया और अंत में उसे मौत के घाट उतार दिया। अपनी पत्नी मा-री-आम-कुएं और तीन बेटों को सह-देखते हुए दे दो -पर-निक।

प्रभु ने निर्दोष बच्चों की मृत्यु और पीड़ा की अनुमति क्यों दी? आख़िर उन्होंने कोई बुराई और पाप तो नहीं किया?

यहां आप उनके सांसारिक भाग्य से बता सकते हैं। संत कहते हैं: “यदि कोई आपसे कुछ तांबे के सिक्के ले ले, और बदले में आपको सोने के सिक्के दे दे, तो क्या आप सचमुच स्वयं को अपमानित मानेंगे?” इसके विपरीत, क्या आप यह नहीं कहेंगे कि यह व्यक्ति आपका हितैषी है? यहां कई तांबे के सिक्के हैं - हमारा सांसारिक जीवन, जो देर-सबेर मृत्यु से परे है, और सोना - शाश्वत जीवन। इसलिए, पीड़ा और पीड़ा के कुछ क्षणों में, बच्चों को आनंदमय अनंत काल का एहसास हुआ, उन्हें एहसास हुआ कि संतों ने जीवन भर क्या किया और क्या काम किया। बेथ-ले-एम-त्सी के बच्चे एन-गे-लव की नींद में शाश्वत जीवन का पालन करते हैं। उनके लिए कष्ट वह रहस्यमय द्वार था जो उन्हें स्वर्ग के राज्य तक ले गया।

भविष्यवक्ता यिर्मयाह लिखते हैं: “राम में एक आवाज़ सुनाई दी, रोने, गरजने और रोने की; राहिल अपने बच्चों के बारे में रो रही है और सांत्वना नहीं पाना चाहती, क्योंकि वे वहां नहीं हैं” ()। यह केवल बेथ-ले-एम के बच्चों से या सभी ईसाई पुरुषों -एमएलए-डेन-त्सेव से है?

रा-मा इज़-रा-ए-ले में एक मी-स्टेक-को है, जहां यह ऑन-हो-रो-नॉट-ऑन रा-हिल था, वही-ऑन वेट-हो-ज़ा-वेट-नो-गो पैट -री-अर-हा इया-को-वा, ईसा-ए-का का पुत्र और अव-रा-अमा का पोता। किंवदंती के अनुसार, जब रा-ही-ली के बेटे, जोसेफ को एक बंदी और गुलाम के रूप में मिस्र ले जाया गया, तो वह अपने मा-ते-री के मो-मकबरे-नी-त्सी से गुजरते हुए रोने लगा और चिल्लाया: “मेरी माँ, क्या तुम मुझे सुन सकती हो? मेरी माँ, क्या तुम देखती हो कि तुम्हारे बेटे को कहाँ ले जाया जा रहा है?” जवाब में, कब्र से दहाड़ सुनाई दी। फिर, जब ईसा के जन्म से पहले 586 में बेबीलोन के राजा ना-वु-हो-डो-नो-सोर ने यहूदा के राज्य को सह-नष्ट और नष्ट कर दिया, तो उसने अपने निवासियों को बेबीलोनिया में स्थानांतरित करने का आदेश दिया, और राम शहर था वह घर जहाँ यहूदियों को किसी दूर देश में ले जाने के लिए पकड़ लिया गया था।
अपनी भौगोलिक स्थिति के अनुसार, राम शहर बेथ-ले-ए-मा से 12 किलोमीटर दूर स्थित है। इसलिए, कोई यह मान सकता है कि जब राजा हेरोदेस ने "बेथ-ले-ए-मी और उसके पूर्व-डे-लाह में सभी शिशुओं को मारने के लिए भेजा" (), तो यह टेर-री-टू-रिया स्वयं और राम में शामिल था . पुराने नियम में, भविष्यवक्ता यिर्मयाह जेरु-सा-ली-मा के जीवन का वर्णन करता है, जिन्हें किसी और के बि-नु () में ले जाया गया था, और रोते हुए रा-हाय-ली के बारे में ये शब्द उनके बारे में कहे गए थे। इस दुखद रास्ते पर वे राम की नगरी से गुजरते हैं - रा-ही-ली () के सौभाग्य का स्थान; और यिर्मयाह री-सु-एट रा-हिल, कब्र में भी उस भाग्य के बारे में रो रही थी जो बेबीलोनियाई क्षेत्र -नो-एनआईआई में उसके साथ हुआ था।
लेकिन एक सदी बाद इससे भी भयानक त्रासदी घटी। अब शत्रुओं को बंदी नहीं बनाया गया, बल्कि उनके साथी आदिवासियों ने निर्दोष बच्चों को मार डाला। हमारे समय में, बेथ-ले-ए-मा के बच्चों को याद करते हुए, हम उन सभी मारे गए लोगों को याद करते हैं - ऐसे ही मारे गए, बिना किसी आपत्ति के, बिना किसी "सह-स्टा-वा-अपराध" के, बस मारे गए इस तरह, इस कारण से कि इसकी आवश्यकता कई लोगों और लोगों को होगी।

प्रभु कहते हैं कि 14,000 शिशु थे, लेकिन सुसमाचार इस बारे में कुछ नहीं कहता है। क्या इस संख्या का कोई मतलब है?

वहाँ थे, जैसा कि बीजान्टिन परंपरा इंगित करती है, 14,000। यह स्पष्ट है कि इतने सारे बच्चे "दो साल और उससे कम उम्र के" छोटे विफ़-ले-ए-मी और उसके परिवेश में नहीं हो सकते। यहां से स्पष्ट है कि इस संख्या का एक समान अर्थ है। यह बड़ी संख्या में ऐसी घटनाओं की बात करता है, जैसे निर्दोषों की हत्या, प्रतिशोध, जिसके बारे में अक्सर हर कोई इकाइयों में नहीं, बल्कि यू-सया-ची और यहां तक ​​​​कि मिल-ली-ओ-नी में बात कर रहा है। 12वीं सदी के बीजान्टिन देवता, इसके बारे में इस तरह लिखते हैं: "ला-गैल में हेरोदेस, कौन सा सितारा, जिसने ईसा मसीह के जन्म की कहानी के साथ बुद्धिमानों को खबर दी, वह तुरंत उनके सामने प्रकट नहीं हुई, लेकिन वह बच्चे का जन्म उसकी उपस्थिति -ले-निया से बहुत पहले हुआ था। अधिक सुरक्षा के लिए, उन्होंने दो साल तक प्रतीक्षा करने का आदेश दिया।
साथ ही, हम संख्या "14" के प्रतीकवाद के बारे में रा-हाय-ली की संख्या "सी-नो-वे" के रूप में बात कर सकते हैं। बाइबिल में, रा-ही-ली के बेटों के नाम न केवल जोसेफ और वे-नी-ए-मिन हैं, जो उनके द्वारा पैदा हुए थे, बल्कि पोते-पोतियों (जोसेफ के बेटे और वे-नी-ए-मी के बेटे) के भी नाम हैं। -ना) - "ये रा-ही-ली के बेटे हैं, जो इया-वाह से पैदा हुए थे, कुल मिलाकर चार-बीस आत्माएं" ()। रा-हिल अपने सांसारिक जीवन के 17 सौ साल बाद अपने 14 हजार "बेटों" के लिए रोता है।
सामान्य तौर पर, संख्या "14" अक्सर बाइबिल परंपरा में पाई जाती है। उदाहरण के लिए, स्पा-सी-ते-ला ना-काउंट-यू-वा-एट-सया शब्द के जन्म में, अव-रा-आम से लेकर दा-वि-दा तक की सभी पीढ़ियों की तेरह पीढ़ियाँ; और वा-वि-लोन में दा-वि-दा से लेकर री-से-ले-निया तक चार-बीस पीढ़ियाँ हैं; और वा-वि-लोन में री-से-ले-निया से ईसा मसीह तक चार-सौ पीढ़ियां हैं” ( )। चर्च के युवा लोगों की बेथ-ले-ए-मी में बि-एन-निह की स्मृति दूसरी शताब्दी में ही स्थापित होनी शुरू हो गई थी। विश्वास करें या न करें, तभी यह आंकड़ा 14,000 निर्धारित किया गया था।

पुजारी सेर-गी ले-पिन:
लेकिन-सी-टेल-लेकिन बेथ-ले-एम-बेबीज़ के सभी प्रश्न परेशान करने वाले हैं क्योंकि हम पे-री-ओ-दी-ज़ा-टियन में थोड़े भ्रमित हैं। मामले में ही, यह भयानक कहानी किस ज़ा-वे-तू से आ रही है - वे-हो-मु से या नो-वो-मु से? न्यू टेस्टामेंट में इस या उस सह-अस्तित्व की गैर-अस्तित्व से एक बहुत ही सामान्य गलती केवल इस आधार पर प्रकट होती है कि न्यू टेस्टामेंट में इसके बारे में बात की गई है। मेरी राय में ऐसा नहीं है. आइए, उदाहरण के लिए, सेंट जॉन बिफोर-द-नेक्स्ट-द-वेट -हो-फॉर-द-वेट-बट-अबाउट-ए-रो-का की कहानी पर ध्यान दें, जो अद्भुत पवित्रता रखने में सक्षम था न केवल भविष्यवाणी सेवा के लिए बुलाए जाने के लिए, बल्कि किसी की भविष्यवाणी की पूर्ति को देखने के लिए भी। नया नियम केवल मसीह में समाप्त होता है: उनके शरीर में, हमारे लिए, और रक्त में, हमारे लिए, हमारे लिए, - उनके सभी जीवन और कार्यों में।
मेरे दृष्टिकोण से, बेथ-ले-एम-स्काई बच्चे पशुचिकित्सक-हो-फॉर-द-वेट-यूएस म्यू-चे-नी-का-मील हैं, क्योंकि मसीह पहले, नए, प्रथम-याजक हैं, पैगंबर और राजा. और मसीह के प्रथम-पुरोहित पद से आप उसके किसी भी चीज़ के प्रथम-पुरोहित भी हैं। वह उन लोगों में से पहला बन गया, जिनके पास कोई भी नहीं है, लेकिन-इन-द-फॉर-वे-टा, सद्भावना-लेकिन-खुद को मुक्ति के बलिदान के रूप में पेश करता है। हालाँकि, स्वाभाविक रूप से, बेथ-ले-एम-डेज़ के बच्चों को मसीह के लिए मु-चे-नी-का-मी कहा जा सकता है, और दो में -आई-समझ में आता है। सबसे पहले, क्योंकि वे उस भयानक कहानी में मरे जो मुख्य थी, तो मसीह के जीवन में घटनाएँ थीं, और वे, सही अर्थों में, उसके बजाय मर गए। और दूसरी बात, मैं पुराने-हो-ज़ा-वेट-निह म्यू-चे-नी-कोव को नहीं हटाऊंगा, जिसके बारे में वे बात करते थे और किसी चीज़ का उपयोग करते थे, सुसमाचार को झूठ बोलने और समर्थन करने से।
मृत्यु के बाद बेथ-ले-एम-बच्चों की आत्माएँ कहाँ हैं? जैसा कि हम मानते हैं, मसीह के रचनात्मक बलिदान तक, सभी मृत लोगों की आत्माएं - धर्मी और पापी दोनों - नरक में चली गईं, क्योंकि अजन्मा, पतित अवस्था में कोई व्यक्ति ईश्वर की संतान नहीं हो सकता था और उसके बाद स्वर्ग - घर नहीं जा सकता था स्वर्ग के पिता का. इसीलिए, इसे ध्यान में रखते हुए, हमें बेथ-ले की मृत्यु में भाग्य के बारे में सवाल का जवाब देने के लिए कड़ी मेहनत करने की ज़रूरत नहीं है - हम-पुनः-बच्चों: उन्हें मार दिया गया और मृत्यु के बाद वे नींद के साथ अपने पिता के पास आए पशु चिकित्सक-हो-ज़ा -वेट-निह धर्मी-वेद-नी-कोव्स, प्रो-रो-कोव्स और म्यू-चे-नी-कोव्स। यदि हम इस बात पर विचार करें कि हमारे शरीर की उम्र और अवस्था (शैशवावस्था, बीमारी, बुढ़ापा) के साथ-साथ हमारी आत्मा पर भी सह-जिम्मेदार प्रतिबंध हैं, तो, अतीत में, इन सीमित, शिशुओं की आत्माएं शिक्षा सुनने में सक्षम थीं। आने वाले मसीहा के बारे में भविष्यवक्ता, और जॉन क्रॉस की भविष्यवाणी, जो, जैसा कि हम जानते हैं, नरक में भी मसीह का शिकारी था। और तभी हमारा प्रभु, क्रूस पर मरने के बाद, अपनी आत्मा के साथ नरक में उतरा और, उसके शाश्वत बंधनों को तोड़कर, उन सभी का नेतृत्व किया जो उसकी प्रतीक्षा करते थे और उस पर विश्वास करते थे। बच्चे मसीह से पहले मर गए, परन्तु बाद में वे भी उसके साथ जी उठे, क्योंकि वह भी उनके लिए मरा।
निःसंदेह, जब आप धर्मग्रंथ के पवित्र स्थान को पढ़ते हैं, तो आप भयभीत हुए बिना नहीं रह सकते - वही चीज़ जिसने दुनिया को मासूम बच्चों की ओर मोड़ दिया है। स्वाभाविक रूप से, हमारे यहां कई प्रश्न हैं, सबसे महत्वपूर्ण इस तरह की पीड़ा के अर्थ के बारे में। यहां मैं इस बात पर जोर देना बहुत जरूरी समझता हूं कि बेथ-ले-एम-बच्चों की पीड़ा का कोई मतलब नहीं था, हत्या के लिए- निर्दोष लोगों (विशेषकर बच्चों) के अस्तित्व का कोई मतलब नहीं हो सकता। इसमें केवल हेरोदेस की स्पष्ट बुरी इच्छा और दिमाग था, लेकिन क्या इसे अर्थ कहना उचित है? यह इस तथ्य से आया कि "संसार बुराई में पड़ा है" ( ) और ईश्वर को नहीं जानता। ईश्वर ने दुख नहीं बनाया, और शैतान ने इस संसार में जो कष्ट उठाने का प्रयास किया वह अर्थहीन है। जुनून की संवेदनहीनता एक ऐसी समस्या है जिससे कई धर्मों ने निपटने की कोशिश की है। लेकिन मसीह की शिक्षा की ख़ासियत यह है कि यह किसी व्यक्ति को इस तरह से पीड़ा से बाहर निकालने की कोशिश नहीं करता है। जाओ, और प्री-ला-गा-एट एक व्यक्ति को अपनी पीड़ा को सार्थक बनाने और अंत तक सहन करने की अनुमति देता है। और मसीह स्वयं कहीं से भी यह नहीं सिखाते कि हमें जीवन के कुछ अनुभवों में कैसे कार्य करना चाहिए। हाँ, लेकिन, इसके विपरीत, उनका उदाहरण दिखाता है कि हमें विपत्ति और दुर्भाग्य से कैसे बचना चाहिए। उसने स्वयं को पीड़ा, दर्द, मृत्यु के केंद्र में पाया। पीड़ा और मृत्यु वे हथियार हैं जिन पर शैतान ने मानव जाति के विरुद्ध युद्ध में भरोसा किया था। लेकिन यह वास्तव में पीड़ा, मृत्यु (और पुनरुत्थान, निश्चित रूप से) था जिसका उपयोग मसीह ने सा-ता-नु को हराने के लिए किया था। अब यह केवल हम पर निर्भर करता है कि क्या हमारे कष्ट का परिणाम मसीह के साथ मिलन होगा या क्या यह अर्थहीन-लेन-निम और दानव-समर्थक-प्रकाश बनकर रह जाएगा। वह जो मसीह में है, पुनः दस पर है, और खोया नहीं है, चाहे उसके साथ कुछ भी हो जाए! लेकिन बच्चों का क्या? उनका क्या उपयोग है? आइए यिर्मयाह के बारे में उन शब्दों पर ध्यान दें, जो इस त्रासदी के बारे में पश्चिम के अनुसार इंजीलवादी मैथ्यू द्वारा दिए गए हैं: “राम में एक आवाज़ सुनाई देती है, रोते हुए और सिसकते हुए और चिल्लाते हुए; राहिल अपने बच्चों के बारे में रो रही है और सांत्वना नहीं पाना चाहती, क्योंकि वे वहां नहीं हैं” ()। इसका इससे क्या लेना-देना है? कोई सोच सकता है कि मैथ्यू इस जगह को केवल जो हुआ उसकी त्रासदी पर जोर देने के लिए लाता है। आइए बाइबल खोलें और आगे पढ़ें: "प्रभु यों कहते हैं: "अपनी आवाज़ को गरजने से रोको।" तुम्हारे आँसू और आँखें आँसुओं से भरी हैं, क्योंकि तुम्हारे परिश्रम का प्रतिफल है, प्रभु कहते हैं, और वे लौट आएंगे शत्रु की भूमि। आकाश। और आपके भविष्य के लिए आशा है, प्रभु कहते हैं, और आपके पुत्र हमारी भूमि पर लौट आएंगे" ()। वास्तव में, पशु-हो-ज़ा-पशु-नोए स्थान में अल-लू-ज़िया बिल्कुल भी इतना नाटकीय नहीं है, है ना? दूसरी ओर, इवान-गे-लिस्ट, कृपया कुछ अच्छी चीजों पर जोर देना चाहता है जो ऐसे मामलों में भी -बाव-ले-निया, स्पा-से-निया से आ रही हैं!
परंपरा हमें बताती है कि कुल 14,000 बच्चे हैं। ऐसी संख्या आधुनिक वैज्ञानिकों के बीच संदेह पैदा करती है: जिस शहर में एक ही उम्र के शिशुओं की गुणवत्ता इतनी अधिक है, वह प्रो-विन-त्सी-अल-नो-म्यू इन-द-से-ले- के अनुरूप नहीं है। न्यू, जिसे विफ़-ले-ए-मॉम कहा जाता है (कम से कम उस समय के जियो-ग्रा-फाई और डी-मो-ग्राफी के बारे में हम जो जानते हैं उस पर आधारित)। फिर 14,000 क्यों? मुझे लगता है कि ये सिर्फ सौ पीड़ित नहीं हैं. सच तो यह है कि “14” अंक यहूदियों के लिए विशेष था। यह दा-वि-दा नाम की संख्या है (प्राचीन ईव-रे-ईव्स के बीच, अक्षरों का अर्थ संख्या भी होता है, और डिजिटल संख्याओं का योग - दा-वि-दा नाम में अक्षरों की संख्या बराबर है) 14). इंजील का पत्ता मैट-फ़ेई यीशु शब्द को जन्म देता है, जो प्रत्येक में 14 नामों के तीन समूहों से बना है (लेकिन यह हां-ले है- लेकिन पूरी तरह से नहीं), यह दिखाने के लिए कि यीशु, किसी तरह से, दा-वी का राजा है -दा. और बेथ-ले-ए-मॉम के ऊपर का सितारा दा-वी-दा के शाही परिवार का सितारा है। मुझे लगता है कि 14,000 भी इस विचार के लिए एक प्रकार का प्रोत्साहन है। दूसरी ओर, 14 दो गुना सात है। 7 वह संख्या है जो पवित्रता और वैधानिकता के विचार का प्रतिनिधित्व करती है; यह यहूदियों के पुत्रों से लेकर सब्बाथ के विचार और सृष्टि की पूर्णता तक है। कोई यह मान सकता है कि 14,000 एक मी-टा-फ़ो-रा है, जो रक्त-समर्थक-ली-टिया के आकार की दोहरी-विशिष्टता और स्ट्रा-दा-निया के अविश्वसनीय आयामों के साथ-साथ एक को भी दर्शाता है। -एल-टू-वा-ते-लेई फ्रॉम-नो-एक्सीडेंट टू द होली इज़-टू-रिया फ्रॉम-द-स्प्रे ऑफ दा-वि-डो-वा।

प्रार्थना

बेथलहम में हेरोदेस द्वारा मारे गए 14,000 शिशु शहीदों को श्रद्धांजलि

संतों की बीमारियों के माध्यम से, जिन्होंने आपके लिए कष्ट उठाया,/ मैं प्रार्थना करता हूं, हे भगवान,/ और हमारी सभी बीमारियों को ठीक करें,// हे प्यारे लोगों, हम प्रार्थना करते हैं।

अनुवाद: संतों के कष्टों से, जो उन्होंने आपके लिए सहे, हे भगवान, प्रसन्न हो जाओ, और हमारी सभी बीमारियों को ठीक कर दो, हे मानव जाति के प्रेमी, हम आपसे प्रार्थना करते हैं।

बेथलहम में हेरोदेस द्वारा मारे गए 14,000 शिशु शहीदों को कोंटकियन

बेथलहम में एक राजा का जन्म हुआ है, फारस से उपहार फारस से आते हैं, / ऊपर से एक तारे द्वारा निर्देशित, / लेकिन हेरोदेस शर्मिंदा है और बच्चों को गेहूं की तरह काटता है, / और खुद के लिए रोता है, / क्योंकि उसकी शक्ति जल्द ही खत्म हो जाएगी दिवालिया.

अनुवाद: फारस से मैगी उपहार लेकर बेथलहम में जन्मे राजा के पास आते हैं, ऊपर से एक तारे द्वारा निर्देशित, और हेरोदेस चिंतित होता है और बच्चों को गेहूं की तरह काटता है, और खुद शोक मनाता है, क्योंकि वह जल्द ही अपनी शक्ति खो देगा।

बेथलहम में हेरोदेस द्वारा मारे गए 14,000 शिशु शहीदों के लिए जॉन कोंटकियन

मागी के तारे ने उसे भेजा जो पैदा हुआ था,/ और हेरोदेस ने एक अधर्मी सेना को भयंकर रूप से भेजा,/ मुझे चरनी में मारने के लिए// एक लेटे हुए बच्चे की तरह।

अनुवाद: तारे ने जादूगर को जन्मे हुए के पास भेजा, और अराजक हेरोदेस ने चरनी में पड़े बच्चे को मारने की व्यर्थ आशा में एक सेना भेजी।

कैनन और अकाथिस्ट

बेथलहम में हेरोदेस द्वारा मारे गए 14,000 शिशुओं के पवित्र शहीदों के लिए कैनन

प्रस्तावना

प्रसिद्ध यूनानी बिशप, निकोपोल के मेट्रोपॉलिटन मेलेटियोस ने लिखा: "जो लोग अपने बच्चों को गर्भ में मारना शुरू करते हैं, वे हेरोदेस की तरह हैं, जिन्होंने 14 हजार शिशुओं को नष्ट कर दिया ताकि कोई भी उनके जीवन में हस्तक्षेप न कर सके।" इस अत्याचार के बारे में सुनकर उस समय की दुनिया कांप उठी। उसकी खबर रोम तक भी पहुंची। जब सम्राट को पता चला कि हेरोदेस ने अपने ही बेटे को मार डाला है, तो उसने कहा: "हेरोदेस के लिए बेटे की तुलना में जानवर बनना बेहतर है।" सम्राट ऑगस्टस के ये शब्द हमारे कई समकालीनों पर लागू किए जा सकते हैं: हममें से हर कोई अपने कुत्ते या बिल्ली को मारने का फैसला नहीं करेगा, लेकिन अपने बच्चों को मारना सबसे आम बात बन गई है। इसके अलावा, जब जानवरों को मार दिया जाता है, तो वे अपना बचाव कर सकते हैं, एक मक्खी कम से कम उड़ने की कोशिश करेगी, यहां तक ​​कि एक नवजात बच्चा भी खतरे की स्थिति में रोएगा ताकि उसे सुना जा सके और बचाया जा सके, लेकिन एक अजन्मा बच्चा भी चीख नहीं सकता, वह बिल्कुल रक्षाहीन है. और यह एकमात्र डरावनी चीज़ नहीं है। सबसे बुरी बात यह है कि, बेथलहम नरसंहार के विपरीत, गर्भ में बच्चों की हत्या आदर्श बन गई है, व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने का एक आम तरीका, बस "गर्भावस्था की समाप्ति", "परिवार नियोजन"।

मॉस्को के एक पुजारी ने पवित्र शिशु शहीदों की स्मृति के दिन एक उपदेश में कहा: "आज का दिन हमारी भूमि पर रहने वाले सभी लोगों के लिए एक विशेष अवकाश बन जाना चाहिए, क्योंकि दुनिया के किसी भी देश में गर्भ में इतने बच्चे नहीं मरते हैं।" हमारी तरह उनकी माँ भी। हर चौथा व्यक्ति मारा जाता है। "दुनिया में सबसे ज़्यादा बच्चे रूस, बेलारूस और यूक्रेन में हैं।" पूरी दुनिया में मानवाधिकारों और पर्यावरण संरक्षण के लिए लड़ने वाले संगठन हैं। ब्रिटेन में एक ऐसा कानून है जिसके तहत अपने ही कुत्ते को मारने वाले मालिक पर मुकदमा चलाया जा सकता है और साथ ही शिशु हत्या को लगभग एक अच्छी बात माना जाता है। इसकी तुलना फरीसियों के पाखंड से भी नहीं की जा सकती, जिनके बारे में प्रभु ने कहा: "हे फरीसियों और पाखंडियों, तुम पर धिक्कार है।" कम से कम हेरोदेस को पाखंडी नहीं माना जा सकता; उसने सब कुछ खुलेआम किया, लेकिन उसका अंत कहां हुआ? इतिहास ने हमारी उन्नति के लिए हत्यारे की मृत्यु की परिस्थितियों को सुरक्षित रखा है। यह भयानक था: "भगवान, हेरोदेस को उसकी क्रूरता के लिए दंडित करना चाहते थे, उसकी बीमारी लगातार बढ़ रही थी। एक धीमी गर्मी ने उसे पीड़ा दी और उसे अंदर ही अंदर निगल लिया। उसके अंदर अल्सर से भरे हुए थे; उसके शरीर के कई बाहरी हिस्सों को कीड़ों ने खा लिया था; " वह मुश्किल से सांस ले पा रहा था, और उसकी सांस इतनी दुर्गंधयुक्त थी कि उसके पास जाना असंभव था। और इन सबके ऊपर, भयानक भूख ने उसे सताया, ऐसी भूख जो संतुष्ट नहीं हो सकती थी। इस प्रकार प्राचीन इतिहासकार राजा हेरोदेस के अंतिम दिनों का वर्णन करता है। लेकिन यह परमेश्वर की सज़ा का अंत नहीं था। उसके बच्चे भी बड़े होकर हत्यारे बने। हेरोदेस के बेटे हेरोदेस एंटिपास ने जॉन द बैपटिस्ट को मार डाला और मसीह का मज़ाक उड़ाया। पोते ने प्रेरित जेम्स को मार डाला, वंशजों में से एक ने प्रेरित पॉल से पूछताछ की। एक अन्य, अग्रिप्पा, वेसुवियस के विस्फोट के दौरान पोम्पेई में मर गया। यहोवा ने कहा, “मैं दुष्टों को चार पीढ़ियों तक दण्ड दूँगा।”

पुजारियों को अक्सर अपने बच्चों के बारे में माता-पिता की शिकायतें सुननी पड़ती हैं; आधुनिक युवाओं के बारे में भी अक्सर शिकायतें सुनी जा सकती हैं। लेकिन अगर माता-पिता ही हत्यारे हों तो बच्चे किस तरह के हो सकते हैं, वह भी कई पीढ़ियों में? आज के समाज में अनेक समस्याएँ शिशुहत्या के पाप से संबंधित हैं। ज़रा सोचिए: हर दिन, भगवान के हर दिन, पवित्र स्वर्गदूत निर्दोष रूप से मारे गए बच्चों की कई हजार आत्माओं को ले जाते हैं, और वे उस भूमि से सबसे बड़ी फसल इकट्ठा करते हैं जिसे कभी पवित्र रूस कहा जाता था। उजाड़ने वाली घृणित वस्तु पवित्र स्थान में खड़ी है! हममें से प्रत्येक को कम से कम किसी तरह चल रही अराजकता को रोकना ही चाहिए। निःसंदेह, अपनी छोटी ताकतों से हम तुरंत और राष्ट्रीय स्तर पर चीजों की स्थिति को बदलने में सक्षम नहीं हैं, लेकिन पाप को उजागर करना, अंतरात्मा की आवाज को जगाना और पश्चाताप का आह्वान करना हमारा प्रत्यक्ष कर्तव्य है। बेथलहम बेबीज़ सर्विस के प्रकाशकों को उम्मीद है कि यह प्रकाशन कम से कम किसी तरह से अजन्मे बच्चों को निश्चित मृत्यु से बचाने में मदद करेगा।

चिकित्सा एवं शैक्षिक केंद्र "जीवन" के प्रमुख
पुजारी मैक्सिम ओबुखोव।

गीत 1. इर्मोस:अँधेरी गहराइयों को बाँटकर, परमेश्वर ने फिरौन को उसमें डुबाकर, मूसा को चुपचाप जंगल में ले गया और इस्राएल के लोगों के खाने के लिए मन्ना बरसाया, क्योंकि वह शक्तिशाली है। अंधेरे शपथों से बेथलहम और ईडन में सितारा उग आया, और मुक्ति का दिन पूर्वज द्वारा प्रदान किया गया, कुंवारी बादल से चमकते यीशु, अंधेरे में उन लोगों का ज्ञान। शासकों और अधिकारियों और हेरोदेस के दुश्मनों की निंदा करते हुए, लोगों के मर्दाना, युवा दिमाग वाले गुस्से की निंदा करते हुए, अंतिम संस्कार की दावत आज मसीह और भगवान के प्रति वफादार लोगों के लिए खोली गई। थियोटोकोस:दिव्य पुष्टि और अविनाशी दीवार, शुद्ध और शाश्वत मानसिक पुल, और दुर्गम स्तंभ, और नींव, और आवरण, जिसके लिए हम सभी मुसीबतों से बच जाते हैं - आप वास्तव में हैं।	गीत 1. इर्मोस: परमेश्वर ने लाल समुद्र को विभाजित करके फिरौन को उसमें डुबो दिया, मूसा को सूखी भूमि पर रेगिस्तान में ले गया, और इस्राएल के लोगों के लिए भोजन के रूप में मन्ना भेजा, क्योंकि वह सर्वशक्तिमान है। बेथलहम में एक तारा चमका और ईडन को अंधेरे अभिशाप से मुक्त कराया, और आज पूर्वजों को मुक्ति प्रदान की गई है: यीशु कुंवारी बादल से चमके - अंधेरे में रहने वालों के लिए ज्ञानोदय। आज, शिशुओं का पराक्रम मसीह और ईश्वर के विश्वासियों के सामने प्रकट हुआ, जो शुरुआत और शक्ति के दुश्मनों की निंदा करते हुए, एक वयस्क और उचित तरीके से, हेरोदेस के मूर्खतापूर्ण क्रोध को उजागर कर रहा था। थियोटोकोस:आप, शुद्ध, दिव्य गढ़ और अटूट दीवार, आध्यात्मिक पुल और अजेय स्तंभ, और नींव, और आवरण जिसके द्वारा हम सभी विपत्ति से बच जाते हैं - यह वास्तव में आप ही हैं।
गीत 3. इर्मोस:गड़गड़ाहट की स्थापना करो और आत्मा का सृजन करो, हे प्रभु, मुझे स्थापित करो, कि मैं सच में तेरे लिए गा सकूं और तेरी इच्छा पूरी कर सकूं, क्योंकि कोई भी पवित्र नहीं है, क्योंकि तू हमारा परमेश्वर है। वह कुंवारी दरवाजे से गुजरा, हमारे निर्माता और भगवान ने बिना शब्दों के अपने लिए एक शारीरिक घर बनाया, और बच्चा पैदा हुआ और चरनी में चढ़ गया। साथियों, बच्चे - मसीह के अवतार से पीड़ित, हेरोदेस के मूर्खतापूर्ण क्रोध ने अंधा कर दिया और सर्व-उज्ज्वल चर्च की आंखों के सामने प्रकट हो गए। थियोटोकोस:आपसे वह पितृहीन व्यक्ति प्रकट हुआ, प्रभु युगों से पहले मातृहीन थे, और स्वाभाविक रूप से स्थापित हुए थे, और सृष्टि उन लोगों को देवत्व प्रदान करती है जो आदम से हैं, कुँवारी अकृत्रिम।	गीत 3. इर्मोस: गड़गड़ाहट उत्पन्न करके और पवन उत्पन्न करके, हे प्रभु, मुझे बल दे, कि मैं योग्य रूप से तेरी महिमा कर सकूं और तेरी इच्छा पूरी कर सकूं, क्योंकि हे हमारे परमेश्वर, तेरे समान कोई पवित्र नहीं है। हमारे निर्माता और ईश्वर ने, कुंवारी द्वार से गुज़रकर, अप्रभावी रूप से अपने लिए एक शारीरिक मंदिर बनाया, और एक बच्चा बन गया, और उसे एक चरनी में रखा गया। साथियों, वे बच्चे जो मसीह के अवतार के कारण पीड़ित हुए, हेरोदेस के अनुचित क्रोध से अंधे हो गए, और चर्च की उज्ज्वल आँखों में प्रकट हुए। थियोटोकोस:आपसे, पिता के बिना, प्रभु प्रकट हुए, जिनकी समय की शुरुआत से कोई मां नहीं थी, और अलौकिक रूप से बनाई गई है, और शादी से अनुभवहीन, हे वर्जिन, एडम के वंशजों को भगवान में नए सिरे से भागीदारी प्रदान करती है!
सेडलेन, आवाज 4. शिशुओं की वर्जिन से आज जन्मे व्यक्ति के लिए, सेना, एक प्रसन्न निर्माता और राजा के रूप में, विश्वास की खातिर मसीह को दी जाने वाली वध की पेशकश की जाती है। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। तथास्तु। आश्चर्य हुआ, हेरोदेस, क्रूर राजा, पृथ्वी पर जन्मे राजा, युवा मसीह के खिलाफ क्रोध की तलाश में था, और बहुतों से डरते हुए, मुझे मारने के लिए एक सेना भेजी। बच्चों ने, जो बेथलेहम में शिशु थे, उनके साथ मिलकर प्रयास किया निर्माता को मार डालो, भलाई के लिए दरिद्र: कुंवारी गर्भ से बाहर आया, हालांकि हम अपनी जाति को बचा सकते थे।	सेडलेन, आवाज 4. आज, वर्जिन से जन्मे व्यक्ति को - निर्माता और राजा के रूप में - शिशुओं की सेना को विश्वास के लिए मसीह को पेश किए गए एक सुखद बलिदान के रूप में पेश किया जाता है। पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी, और हमेशा, और युगों-युगों तक। तथास्तु। उसे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि हेरोदेस, क्रूर राजा, क्रोध से साँस ले रहा था, पृथ्वी पर जन्मे राजा, युवा ईसा मसीह का विरोध कर रहा था, और भय और महान भय से जकड़ा हुआ था, बेथलहम में नवजात बच्चों को क्रोध से मारने के लिए एक सेना भेजता है। और उनके साथ मिलकर सृष्टिकर्ता को, जो दया से अवतरित हुआ, मार डालना चाहते थे, क्योंकि वह एक कुंवारी के गर्भ से आया था, और हमारी जाति को बचाना चाहता था।
गीत 4. इर्मोस:जब मैं ने तेरा वचन सुना, तो मैं डर गया, भविष्यवक्ता बोला, मैं तेरे कामों को समझ गया, और मैं चकित होकर चिल्लाया: हे प्रभु, तेरी शक्ति की जय हो। वर्जिन और आकाश, स्वर्गीय और सांसारिक, ने मीडियास्टिनम की शत्रुता और विनाश को सुलझाने के लिए, मन से अधिक, क्रिसमस पर हस्तक्षेप किया। बच्चे ने सभी के ईश्वर के लिए कष्ट सहते हुए कई शहादतें झेलीं, और उससे कष्ट सहने का सम्मान स्वीकार किया: जिसके कारण हेरोदेस को बहुत शर्मिंदगी हुई। थियोटोकोस:दिव्य शब्द की गर्भ में कल्पना की गई थी, एक भयानक शब्द के साथ, शब्दों से भी अधिक, आपने मांस को जन्म दिया, सर्व-बेदाग, और हम भी आपकी महिमा करते हैं, भगवान की माँ।	गीत 4. इर्मोस: "मैंने आपका रहस्योद्घाटन सुना, और मैं डर गया," भविष्यवक्ता ने कहा; "मैंने आपके कार्यों को समझा, और मैं आश्चर्यचकित हुआ, और मैंने कहा: आपकी शक्ति की जय, भगवान! वर्जिन और आकाश, स्वर्गीय और सांसारिक, क्रिसमस के साथ एकजुट हुए, असंगत रूप से सामंजस्य बिठाया और दुश्मनी की दीवारों को नष्ट कर दिया। बहुत से शिशुओं ने, परमेश्वर के लिए शहादत सहकर, अपने कष्टों के लिए उनसे सम्मान प्राप्त किया, जिसके कारण हेरोदेस बहुत शर्मिंदा हुआ। थियोटोकोस:अपने गर्भ में दिव्य शब्द की कल्पना करने के बाद, आपने शरीर में अवर्णनीय रूप से भयानक शब्द को धारण किया, हे सर्व-बेदाग एक, इसके लिए हम आपकी महिमा करते हैं, भगवान की माँ।
गीत 5. इर्मोस:हे प्रभु, अपनी आज्ञाओं का प्रकाश मुझ पर चमकाओ, जैसे मेरी आत्मा तुम्हारे पास उठती है और तुम्हारे लिए गाती है: क्योंकि तुम हमारे भगवान हो, और मैं दुनिया के राजा, तुम्हारी शरण लेता हूं। कामुक सूरज बादलों से ढका हुआ है, लेकिन बुद्धिमान और सर्व-अभौतिक, अतुलनीय अच्छाई के साथ मांस में लिपटे हुए, अब हमारे लिए मांद में कफन में लिपटे हुए हैं। हेरोदेस खूनी हत्याओं से अशुद्ध हो गया है: वह सभी के भगवान, भगवान और राजा को मारने का प्रयास करता है, वह उन्मत्त हो जाता है और युवाओं के खिलाफ क्रोध करता है। थियोटोकोस:हे भगवान की शुद्ध माँ, आपकी प्रार्थनाएँ भोर होंगी, मेरे हृदय के अंधेपन को प्रभु के एकमात्र दीपक और मसीह के उगते सूरज की महिमा की तरह रोशन करेंगी।	गीत 5. इर्मोस: हे प्रभु, मुझे (उगते सूरज की तरह) अपनी आज्ञाओं के प्रकाश से प्रकाशित करो, क्योंकि मेरी आत्मा सुबह तुम्हारी ओर मुड़ती है और तुम्हारे लिए गाती है: क्योंकि तुम हमारे भगवान हो, और मैं दुनिया के राजा, तुम्हारी शरण लेता हूं . सांसारिक सूर्य बादलों से ढका हुआ है, लेकिन आध्यात्मिक और अमूर्त - असीम दया से, मांस धारण करके, अब हमारे उद्धार के लिए एक मांद में कपड़े में लिपटा हुआ है। हेरोदेस बेईमान हत्या के खून से अशुद्ध हो गया है, क्योंकि सभी के भगवान, भगवान और राजा, युवाओं को मारना चाहते हैं, उन्मत्त हो जाते हैं और भयंकर क्रोध करते हैं। थियोटोकोस:आपकी प्रार्थना की सुबह, भगवान की शुद्ध माँ, मेरे दिल के अंधेपन को रोशन करें, क्योंकि आपने अकेले ही प्रभु की ज्योति और मसीह की महिमा के सूर्य को ऊपर उठाया है।
गीत 6. इर्मोस:मेरे अनेक पापों का तूफ़ान मुझे डुबा देता है, और मेरी आत्मा मूर्छित हो जाती है; परन्तु हे प्रभु, तू दयालु होकर नीचे आया और मेरे प्राण को जिलाया। शब्द का दिव्य अवतार आज एक संस्कार में होता है, भगवान की माँ: क्योंकि आपके द्वारा शाश्वत भगवान शरीर में प्रकट हुए हैं, उनका स्वागत जीवंत हो सकता है। राहेल, रोते हुए बच्चों के लिए, पुराने समय से उन शिशुओं को मसीह के लिए घोषित करती थी जो वर्षों से वध का सामना कर रहे थे; इससे इनकार करने के बाद, वे सांत्वना नहीं पाना चाहते। थियोटोकोस:आपके दिव्य जन्म, सर्व-पवित्र, ने स्वर्ग में उगने वाली शपथ को काट दिया और, मनुष्य के लिए जीवन के वृक्ष का मार्ग खोलकर, आशीर्वाद प्रवाहित किया।	गीत 6. इर्मोस: मेरे अनेक पापों का तूफ़ान मुझे डुबा देता है, और मेरी आत्मा बेहोश हो जाती है, परन्तु हे प्रभु, तू अपनी दया से नीचे आकर मेरे जीवन को ऊपर उठाता है। आज शब्द के अवतार का दिव्य रहस्य पूरा हो रहा है, भगवान की माँ, आपके लिए शरीर में अनन्त भगवान प्रकट हुए (हमें) भगवान का भागीदार बनाने के लिए। राहेल ने, बच्चों के लिए रोते हुए, सबसे पहले उन बच्चों की घोषणा की जिन्होंने ईसा मसीह के लिए अकाल मृत्यु स्वीकार कर ली थी, और इसलिए वह रो पड़ी, सांत्वना नहीं पाना चाहती थी। थियोटोकोस:हे सर्व-पवित्र, आपके दिव्य जन्म ने स्वर्ग में बढ़ते अभिशाप को रोक दिया, और लोगों के लिए जीवन के वृक्ष का मार्ग खोल दिया, आशीर्वाद दिया।
कोंटकियन, टोन 4. मागी के सितारे ने जन्म लेने वाले के पास भेजा, और हेरोदेस ने लेटे हुए बच्चे के रूप में मुझे चरनी में मारने के लिए एक अधर्मी सेना भेजी।	कोंटकियन, टोन 4. तारे ने मैगी को बोर्न वन के पास भेजा, और हेरोदेस ने क्रूरता से एक अधर्मी सेना भेजी, जो चरनी में पड़े बच्चे को मारने की साजिश रच रही थी।
गीत 7. इर्मोस:इब्राहीम की गुफा में, फारसियों के बच्चे, लौ के बजाय धर्मपरायणता के प्यार से झुलसे हुए थे, चिल्लाए: हे भगवान, आप अपनी महिमा के मंदिर में धन्य हैं। आज बेथलहम हमारे साथ खुश है, आप, अकल्पनीय, आपको मांद में स्वीकार करते हैं, - धन्य हैं आप, - चिल्लाते हुए, - एक भगवान हमारे पिता हैं। हे भगवान, दयालु और निष्कलंक बलिदान आपके लिए खुद को वचन के लिए बलिदान कर देगा, चिल्लाते हुए: हे भगवान, भगवान हमारे पिता, आप धन्य हैं। थियोटोकोस:आनन्द, पश्चाताप की शांत शरण, जिसमें आप शरण लेते हैं, हे भगवान की माँ, हम कहते हैं: धन्य हैं आप अकेले, जिन्होंने हमारे पिता भगवान को जन्म दिया।	गीत 7. इर्मोस: फ़ारसी भट्टी में, यहूदी युवक, लौ की तुलना में धर्मपरायणता के प्रेम से अधिक झुलस गए, चिल्लाए: हे भगवान, आप अपनी महिमा के मंदिर में धन्य हैं। आज बेथलहम हमारे साथ आनन्दित है, क्योंकि यह आपको, अकल्पनीय को, मांद में स्वीकार करता है, और चिल्लाता है: धन्य हैं आप, हमारे पूर्वजों के एकमात्र भगवान! दिव्य शब्द, आपके लिए एक बेदाग और शुद्ध बलिदान अर्पित किया जाता है, यह कहते हुए: धन्य हैं आप, हमारे पिताओं के एकमात्र भगवान! थियोटोकोस:आनन्द, पश्चाताप का शांत आश्रय, जिसका हम सहारा लेते हैं, हे भगवान की माँ, हम रोते हैं: केवल आप ही धन्य हैं, जिसने हमारे पिता के भगवान को जन्म दिया!
गाना 8. इर्मोस:हे प्रभु, तू ने अपनी बुद्धि से सब वस्तुएं बनाईं, और पृय्वी को भार के समान स्थापित किया, और उसकी नेव अथाह जल पर रखी। इस प्रकार हम सभी चिल्लाते हैं, जप करते हैं: भगवान के कार्यों को आशीर्वाद दें, लगातार भगवान को आशीर्वाद दें। स्वर्गदूत जन्मे हुए की शक्ति की महिमा करते हैं, चरवाहे आश्चर्यचकित होते हैं और भेड़ियों की पूजा करते हैं, आकाश तारे के साथ निर्माता की घोषणा करता है; उसके साथ सभी, जप करते हुए, चिल्लाते हुए: भगवान, भगवान के कार्यों को आशीर्वाद दें। एक अयोग्य भीड़ आज खून से लथपथ प्रभु से लड़ रही है और हेरोदेस के खिलाफ मजबूती से हथियारबंद है; मैं तुम्हारे लिए जन्म लूंगा, मसीह। इस प्रकार हम सभी चिल्लाते हैं, जप करते हैं: भगवान, भगवान के कार्यों को आशीर्वाद दें। थियोटोकोस:कुँवारी तू, शुद्ध एक, मंदिर, और द्वार, और बादल, जलती हुई झाड़ी, और मन्ना की चक्की, और वनस्पति कर्मचारी, सन्दूक, और दीवट, और वाचा की गोलियाँ, पवित्र पर्वत , जिसमें से पत्थर काटा गया था, भविष्यवाणी भगवान के शब्दों का प्रचार करती है।	गाना 8. इर्मोस: हे प्रभु, आपने अपनी बुद्धि से सब कुछ बनाया, और पृथ्वी की स्थापना की, और नींव डालते हुए, जैसे ही आप जानते हैं, असीम जल पर। इसलिए, हम सभी चिल्लाते हुए कहते हैं: भगवान के प्राणियों, भगवान की निरंतर महिमा करो। देवदूत जन्मे की शक्ति की महिमा करते हैं, चरवाहे चकित होते हैं, बुद्धिमान लोग पूजा करते हैं, आकाश एक तारे के साथ निर्माता का उपदेश देता है, उन सभी के साथ, जप करते हुए, हम रोते हैं: भगवान के प्राणी, भगवान की लगातार महिमा करते हैं। भीड़, जो कोई द्वेष नहीं जानती, आज प्रभु के लिए खून से लड़ रही है, और हे मसीह, जब तू पैदा हुआ था, तब हेरोदेस के खिलाफ दृढ़ता से हथियारबंद हैं। इसलिए, हम सभी चिल्लाते हुए कहते हैं: भगवान के प्राणियों, भगवान की निरंतर महिमा करो। थियोटोकोस:आप, पवित्र, कुँवारी, और मन्दिर, और द्वार, और बादल, जलती हुई झाड़ी और मन्ना का पात्र, और फलती-फूलती छड़ी, सन्दूक और दीपक, और वाचा की गोलियाँ, पवित्र वह पर्वत जहाँ से पत्थर अलग किया गया था - (आप) भगवान के पैगम्बरों ने उपदेश दिया।
गाना 9. इर्मोस:क्योंकि हे पराक्रमी, मेरे लिये बड़े बड़े काम कर, और उसका नाम पवित्र है, और उसकी करूणा उसके डरवैयों पर पीढ़ी पीढ़ी तक बनी रहती है। सब कुछ आप में निहित है, जो पिता की गोद में है, और स्वर्ग का निर्माता बनाया गया है, और मेरे लिए थक गया है, और, कपड़े में लपेटकर, बंदी के पापों का समाधान करता है। राम में, राहेल की कड़वी सिसकियाँ सुनी गईं, रोना, अफसोस, और पश्चाताप: क्योंकि दुष्ट-हत्यारा एक दुश्मन है, हेरोदेस ने खुद को बेथलहम के बच्चों के सामने दिखाया है। थियोटोकोस:हे कुँवारी, तेरे जन्म के साथ, आइए हम मृत्यु का आनंद मनाएँ: ईश्वर, सबका पोषणकर्ता, और केवल पिता, जो जन्म देता है और दूध पिलाता है। ओह, अजीब चमत्कार!	गाना 9. इर्मोस: क्योंकि सर्वशक्तिमान ने मेरे लिये बड़े बड़े काम किए हैं, और उसका नाम पवित्र है, और उसकी करूणा उसके डरवैयों पर सब पीढ़ियों के लिये है। जो पिता की गोद में है, वह पूरी तरह से आप में फिट बैठता है, और स्वर्ग का निर्माता बनाया गया है, और मेरे उद्धार के लिए विनम्र है, और स्वैडलिंग कपड़ों में बंधा हुआ है, पापों की जंजीरों को तोड़ता है। राम में कोई राहेल की करुण सिसकियाँ, रोना, आहें भरना और पश्चाताप सुन सकता है, क्योंकि शत्रु हेरोदेस प्रकट हुआ था - बेथलहम के शिशुओं का गंदा हत्यारा। थियोटोकोस:आपके जन्म के लिए धन्यवाद, वर्जिन, हम नश्वर दिव्यता में शामिल हो गए हैं, भगवान के लिए, जो सभी को खिलाता है और पिता के साथ समान महिमा रखता है, आप दोनों को जन्म देते हैं और दूध से पोषण करते हैं। ओह अद्भुत चमत्कार!
चमकदार. हेरोदेस, वह बच्चा जो परमेश्वर के विरुद्ध लड़ा, हरे खेतों की कच्ची फसल भेजी, और जन्मे हुए परमेश्वर को मारने में सक्षम नहीं था, और हर शर्म पूरी हो गई।	चमकदार. भगवान के खिलाफ लड़ते हुए, हेरोदेस ने बच्चों के कच्चे, प्रचुर खेत की फसल काट ली, शाप दिया, लेकिन वह जन्मे हुए भगवान को नहीं मार सका, और सभी प्रकार की शर्म से भर गया। बेथलहम शिशुओं के स्मरण दिवस पर उपदेश। किताबें, लेख, कविताएँ, वर्ग पहेली, परीक्षण मसीह ने अपने कारण शिशुओं का नरसंहार क्यों होने दिया? आपकी घबराहट सुंदर है और करुणा के कारण हुई है, और शायद इसका उत्तर कोई बुरा नहीं होगा, बल्कि अधिक दयालु निर्णय के साथ भी होगा। हेरोदेस की खलनायकी सभी के लिए स्पष्ट और स्पष्ट हो जाना आवश्यक था, और इसलिए, यदि उसने इसे उन लोगों को दिखाया होता जो वयस्कता तक पहुँच चुके थे, तो चापलूसों और गुर्गों की जनजाति को कुछ कारणों का आविष्कार करने से कोई नहीं रोक सकता था, जिसके कारण आपराधिक हत्या हुई देखेंगे...

बाइबिल में शिशुओं के नरसंहार का वर्णन केवल मैथ्यू के सुसमाचार में किया गया है। यहूदी राजा हेरोदेस महान के आदेश से, नवजात यीशु की पूजा करने आए बुद्धिमान लोगों को बेथलेहम से यरूशलेम लौटना था और उसे बताना था कि बच्चा कहाँ है। परन्तु स्वप्न में हेरोदेस के पास न लौटने का रहस्योद्घाटन पाकर उन्होंने उसका अनुरोध पूरा नहीं किया और भिन्न मार्ग से अपने देश को चले गए (मैथ्यू 2:12)।

मागी द्वारा धोखा दिए जाने पर, हेरोदेस क्रोधित हो गया और उसने बेथलहम और उसके आसपास के दो वर्ष से कम उम्र के सभी नर शिशुओं को मारने का आदेश दिया। तब हेरोदेस, जादूगरों द्वारा अपना उपहास होते देखकर बहुत क्रोधित हुआ, और उसने जादूगर से मिले समय के अनुसार, बेथलेहेम और उसकी सीमाओं के पार, दो वर्ष और उससे कम उम्र के सभी बच्चों को मारने के लिए भेजा।(मत्ती 2:16)

इस क्रूर आदेश को पूरा करते हुए, सैनिकों ने बेथलहम और उसके उपनगरों के निवासियों के घरों में तोड़-फोड़ की, बच्चों को उनकी माताओं से छीन लिया और उन्हें मौत के घाट उतार दिया। बेथलहम एक घिरे हुए शहर की तरह सैनिकों से घिरा हुआ था। बच्चों की भयानक पिटाई शुरू हो गई. योद्धाओं ने उन्हें हवा में फेंक दिया और तलवार के वार से उन्हें आधा काटने की कोशिश की। उन्होंने उन्हें भालों पर इस प्रकार उठाया, जैसे लाठी पर झण्डा फहराया जाता है। माताओं ने अपने बच्चों को छाती से लगाया, फिरौती की पेशकश की, बच्चे के जीवन के लिए उनके पास सब कुछ था, लेकिन योद्धा निर्दयी थे। इसके अलावा, वे हेरोदेस के क्रोध से डरते थे, क्योंकि दया दिखाने के कारण हेरोदेस उन्हें मार डाल सकता था। एक दूसरे की निंदा से डरता था, और इसलिए प्रत्येक ने क्रूरता में अपने साथी से आगे निकलने की कोशिश की। योद्धाओं ने बच्चों को उनकी माताओं के हाथों से छीन लिया, उन्हें जमीन पर फेंक दिया, उन्हें अपने पैरों के नीचे कुचल दिया, और उनके सिर को पत्थरों पर पटक दिया। फिर वे पड़ोसी गांवों की ओर भागे। व्यर्थ ही माता-पिता अपने बच्चों को गुप्त कमरों, तहखानों या कुओं में छिपाना चाहते थे। बच्चों की रोने की आवाज ने उन्हें दूर कर दिया। कुछ लोग अपने बच्चे को गोद में लेकर पहाड़ों की ओर भागना चाहते थे ताकि वहां शरण ले सकें। लेकिन योद्धाओं ने शिकार की तरह उनका पीछा किया, और उनके तीरों ने मां की लाश को बेटी या बेटे की लाश में ठोक दिया। अभागी स्त्रियों का रुदन इतना तीव्र था कि मानो राम की नगरी में ही सुनाई दे रहा हो। सभी माताओं के असहनीय दुःख का वर्णन पवित्र इंजीलवादी मैथ्यू द्वारा पैट्रिआर्क जैकब की पत्नी राचेल की छवि में किया गया है: " राम में एक आवाज सुनाई देती है, रोना और रोना और एक महान रोना; रेचेल अपने बच्चों के लिए रोती है और सांत्वना नहीं पाना चाहती, क्योंकि वे वहां नहीं हैं।"(मत्ती 2:18)

पागल हेरोदेस इन 14,000 निर्दोष पीड़ितों में से सताए गए बच्चे को मारना चाहता था, लेकिन सेंट जोसेफ द बेट्रोथ को एक सपने में एक देवदूत के माध्यम से भगवान के बच्चे और उसकी माँ के साथ मिस्र भागने का रहस्योद्घाटन मिला, उसने उसी रात भगवान की आज्ञा को पूरा किया।

तब हेरोदेस का क्रोध उसके आस-पास के सभी लोगों पर गिर गया: उसने मृतक बुजुर्ग, शिमोन द गॉड-रिसीवर को योग्य दफनाने की अनुमति नहीं दी, और महायाजक जकर्याह (मैथ्यू 23:35) की मृत्यु का भी आदेश दिया क्योंकि उसने यह नहीं बताया था कि उसका स्थान कहाँ है बेटा, सेंट जॉन, बैपटिस्ट, लॉर्ड्स को छिपा रहा था। महासभा के 70 सदस्य, यहूदियों के महायाजक और शास्त्री मारे गए, जिनसे हेरोदेस ने सीखा कि, पवित्रशास्त्र के अनुसार, मसीह का जन्म कहाँ होना चाहिए। अपने महान अत्याचारों के कारण, हेरोदेस परमेश्वर की सजा से बच नहीं सका। उसका शरीर कीड़ों से भरे घावों से भरा हुआ था, और उसके बगल में एक भी व्यक्ति नहीं था जो उसकी पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखता हो। लेकिन अपनी मृत्यु शय्या पर भी, हेरोदेस ने बुराई बढ़ाना जारी रखा: उसने अपने भाई, बहन और उसके पति की मृत्यु का आदेश दिया, और अंत में अपनी पत्नी मरियम्ने और तीन बेटों को मौत के घाट उतार दिया, उन सभी को अपनी शक्ति के प्रतिद्वंद्वियों के रूप में देखते हुए।

पिटाई की भविष्यवाणी यिर्मयाह भविष्यवक्ता ने की थी: इस प्रकार प्रभु कहते हैं: राम में एक आवाज़ सुनाई देती है, एक रोना और एक करारी सिसकियाँ; राहेल अपने बच्चों के लिए रोती है और अपने बच्चों के लिए सांत्वना नहीं पाना चाहती, क्योंकि वे वहां नहीं हैं।(यिर्म.31:15) भविष्यसूचक शब्दों का क्या अर्थ है?

रामा कुलपिता जैकब की पत्नी राहेल की कब्र का स्थान है। जब उसके बेटे यूसुफ को बंदी और दास के रूप में मिस्र ले जाया गया, तो वह राहेल की कब्र के पास से गुजरा और चिल्लाकर रोने लगा: " मेरी माँ, क्या तुम मुझे सुन सकती हो? मेरी माँ, क्या तुम देखती हो कि तुम्हारे बेटे को कहाँ ले जाया जा रहा है?“पौराणिक कथा के अनुसार, जवाब में, कब्र से एक सिसकने की आवाज़ सुनाई दी।

फिर, जब 586 ईसा पूर्व में बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर ने यहूदा के साम्राज्य को कुचल दिया और नष्ट कर दिया, तो उसने इसके निवासियों को बेबीलोनिया में फिर से बसाने का आदेश दिया, और राम वह शहर था जहां यहूदी बंदियों को दूर देश में ले जाने के लिए इकट्ठा किया गया था।

अपनी भौगोलिक स्थिति के अनुसार राम शहर बेथलहम से 12 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इसलिए, यह माना जा सकता है कि जब राजा हेरोदेस ने "बेथलहम और उसकी सभी सीमाओं में सभी शिशुओं को मारने के लिए भेजा" (मैथ्यू 2:16), इस क्षेत्र में रामा भी शामिल था। पुराने नियम में, भविष्यवक्ता यिर्मयाह ने यरूशलेम के निवासियों को एक विदेशी भूमि पर ले जाने का वर्णन किया है (यिर्म. 3 1:15), और रोते हुए राहेल के बारे में ये शब्द उनके बारे में बोले गए थे। इस दुखद रास्ते पर वे राहेल के दफन स्थान, रामा शहर से गुजरते हैं (1 शमूएल 10:2); और यिर्मयाह ने राहेल को बेबीलोन की कैद में उसके लोगों के भाग्य पर कब्र में भी रोते हुए दर्शाया है।

लेकिन सदियों बाद इससे भी भयानक त्रासदी घटी। अब शत्रुओं को बंदी नहीं बनाया गया, बल्कि उनके साथी आदिवासियों ने निर्दोष बच्चों को मार डाला।

तथाकथित अपोक्रिफ़ल "बचपन का सुसमाचार": "जैकब का प्रोटो-गॉस्पेल" शिशुओं की पिटाई के बारे में बताता है। इस प्रकरण का वर्णन प्रोटो-गॉस्पेल में सबसे अधिक विस्तार से किया गया है, जिसका लेखन दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध का है। इंजीलवादी मैथ्यू की कहानी को दोहराने के अलावा, एपोक्रिफा में जॉन द बैपटिस्ट की उसकी मां, धर्मी एलिजाबेथ द्वारा मुक्ति के बारे में विवरण शामिल हैं। तब हेरोदेस को एहसास हुआ कि जादूगरों ने उसे धोखा दिया है, और क्रोधित होकर, हत्यारों को भेजा, और उनसे कहा: दो साल और उससे कम उम्र के शिशुओं को मार डालो। और मरियम, यह सुनकर कि बच्चों को पीटा जा रहा था, डर गई, अपने बच्चे को ले गई और उसे लपेटकर बैल की चरनी में रख दिया। और इलीशिबा ने यह सुनकर कि वे यूहन्ना (उसके पुत्र) को ढूंढ़ रहे हैं, उसे ले कर पहाड़ पर चली गई। और मैं ने उसे छिपाने के लिये जगह ढूंढ़ी, परन्तु वह मुझे न मिली। और उस ने ऊंचे शब्द से चिल्लाकर कहा, हे परमेश्वर के पर्वत, माता और बेटे को भीतर आने दे, और पहाड़ खुल गया, और उसे भीतर आने दे। और उनके लिये ज्योति चमकी, और प्रभु का दूत उनके साथ था और उनकी रक्षा कर रहा था। (जेम्स का प्रोटो-गॉस्पेल, XXII). इसके अलावा, एपोक्रिफा जॉन के पिता, पुजारी जकर्याह की हत्या के बारे में बताता है, जिन्होंने अपने बेटे के ठिकाने की रिपोर्ट करने से इनकार कर दिया था। यह विवरण मत्ती 23:35 में बताए गए जकर्याह की हत्या के कारणों की व्याख्या करता है।

चर्च ने दूसरी शताब्दी में बेथलहम में पीटे गए शिशुओं की याद में जश्न मनाना शुरू किया। प्राचीन काल से, वे शहीदों के रूप में पूजनीय रहे हैं, न केवल मसीह के लिए, बल्कि उनके स्थान पर भी निर्दोष रूप से पीड़ित हुए। मध्ययुगीन यूरोप में, बेथलहम शिशु दिवस को वर्ष का सबसे अशुभ दिन माना जाता था।

सुदूर गुफा में, सेंट. कीव-पेचेर्स्क लावरा में फियोदोसियाबेथलहम शिशुओं में से एक के अवशेष का हिस्सा रखा गया है। बेब्स ऑफ बेथलहम का एक अध्याय है सर्पुखोव वायसोस्की मठ, और दूसरा - वी डेविड का रेगिस्तानसर्पुखोव के पास.

ट्रोपेरियन, टोन 1:
संतों की बीमारियों के माध्यम से, जिन्होंने आपके लिए कष्ट उठाया, हे भगवान, हमसे विनती करें, और हमारी सभी बीमारियों को ठीक करें, हे मानव जाति के प्रेमी, हम प्रार्थना करते हैं।

कोंटकियन, टोन 4:
मैगी के तारे ने बोर्न वन को भेजा, और हेरोदेस ने एक अधर्मी सेना को भयंकर रूप से भेजा, मुझे लेटे हुए बच्चे की तरह चरनी में मार डाला।

कोंटकियन, टोन 6:
बेथलहम में, राजा का जन्म हुआ था, फारस से भेड़िये उपहार लेकर आए थे, ऊपर से एक तारे द्वारा निर्देशित, लेकिन हेरोदेस शर्मिंदा था और उसने बच्चों को गेहूं की तरह काटा और खुद से रोया, क्योंकि उसकी शक्ति जल्द ही बर्बाद हो जाएगी।

महानता
हेरोदेस के लिए मसीह के यहूदियों, बेथलहम में चौदह हजार के पवित्र बच्चों, हम आपकी बड़ाई करते हैं, और हम आपके ईमानदार कष्टों का सम्मान करते हैं, जो आपने स्वाभाविक रूप से मसीह के लिए सहन किए।

मैथ्यू के सुसमाचार की धार्मिक व्याख्या

बुल्गारिया के थियोफिलैक्ट ने मैथ्यू के सुसमाचार की अपनी व्याख्या में लिखा है कि शिशुओं का नरसंहार भगवान की भविष्यवाणी के अनुसार हुआ था, जैसा कि मैथ्यू में उद्धृत यिर्मयाह की भविष्यवाणी से प्रमाणित है। उनकी राय में, ऐसा इसलिए किया गया था "ताकि हेरोदेस का द्वेष प्रकट हो जाए।" स्वयं पीड़ितों के संबंध में थियोफिलैक्ट लिखते हैं:

« इसके अलावा, बच्चे मरे नहीं, बल्कि उन्हें महान उपहार दिए गए। क्योंकि जो कोई यहां बुराई सहता है वह या तो पापों की क्षमा के लिए या मुकुटों की वृद्धि के लिए कष्ट सहता है। तो इन बच्चों को जास्ती ताजपोशी होगी«.

प्रभु ने निर्दोष बच्चों की मृत्यु और पीड़ा की अनुमति क्यों दी? आख़िर उन्होंने पाप और बुराई तो नहीं की? सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने यह कहा: "यदि कोई आपसे कई तांबे के सिक्के लेता है और बदले में आपको सोने के सिक्के देता है, तो क्या आप वास्तव में खुद को नाराज या वंचित मानेंगे?" इसके विपरीत, क्या आप यह नहीं कहेंगे कि यह व्यक्ति आपका हितैषी है? कुछ तांबे के सिक्के हमारा सांसारिक जीवन हैं, जो देर-सबेर मृत्यु में समाप्त हो जाता है, लेकिन सोना शाश्वत जीवन है। इस प्रकार, पीड़ा और पीड़ा के कुछ क्षणों में, बच्चों ने एक आनंदमय अनंत काल प्राप्त किया, उन्होंने पाया कि संतों ने अपने पूरे जीवन के कारनामों और परिश्रम से क्या हासिल किया। वे यहाँ से चले गये, धरती के मुख से, ऐसे तोड़ कर चले गये मानो उन फूलों से जो अभी खिले ही न हों। लेकिन उन्हें स्वर्गदूतों के घेरे में अनन्त जीवन विरासत में मिला।

ईश्वर के सामने कोई भी कष्ट निरर्थक नहीं रहता। इसका प्रमाण पवित्र धर्मग्रंथों की असंख्य गवाहियों और इस दुनिया में किसी न किसी कारण से पीड़ित लोगों के जीवन के उदाहरणों से मिलता है। मनुष्य और दुनिया के लिए भगवान की कृपा सब कुछ अच्छे के लिए निर्देशित करती है, लेकिन मानव संवेदी समझ हमेशा इसे तुरंत, एक पल में महसूस करने और देखने का प्रबंधन नहीं करती है। और कभी-कभी दूर के ऐतिहासिक उदाहरण भी पीड़ा के औचित्य की दृष्टि से हमारे लिए समझ से बाहर रह जाते हैं।

कष्ट और क्रूस वह रहस्यमय द्वार हैं जो हमें स्वर्ग के राज्य की ओर ले जाते हैं। प्रभु ने प्रेरितों से कहा: तुम मेरा प्याला पीओगे, और जिस बपतिस्मा से मैं बपतिस्मा लेता हूं उसी से तुम बपतिस्मा लोगे।(मैट 20, 23)।