एक सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह की परिभाषा के रूप में "युवा" की अवधारणा 18 वीं के अंत से - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्पन्न हुई। इससे पहले, युवाओं को एक विशेष सामाजिक समूह के रूप में मान्यता नहीं दी जाती थी। XIX सदी के अंत तक। व्यक्तित्व विकास की समस्याओं के माध्यम से युवा समस्याओं को अप्रत्यक्ष रूप से माना जाता था, एक ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट समाज के नागरिक की शिक्षा, जिसने दर्शन, शिक्षाशास्त्र, पुनर्जागरण के मनोविज्ञान, आधुनिक समय, 17 वीं - 18 वीं के पश्चिमी दर्शन में अभिव्यक्ति का वैज्ञानिक रूप पाया। सदियों। युवाओं के सैद्धांतिक अध्ययन को साकार करना, उम्र की स्वतंत्र अवधारणाओं का निर्माण 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ। और युवाओं के समाजशास्त्रीय सिद्धांतों में विकसित किया गया था। एक विशेष सामाजिक समूह के रूप में युवाओं को काफी उद्देश्य के आधार पर मान्यता दी गई थी, जिसके द्वारा उन मुख्य पहलुओं और संबंधों को समझने की प्रथा है जो इस सामाजिक शिक्षा के अन्य सभी पहलुओं के कामकाज, परिवर्तन की दिशा और विकास को निर्धारित करते हैं। 50 के दशक में सामाजिक-सांस्कृतिक पहलू विकसित होना शुरू हुआ। 20 वीं सदी जी। शेल्स्की, के। मैनहेम, ए। टेनब्रुक, एस। ईसेनस्टेड जैसे शोधकर्ता।

आज तक, समाजशास्त्रियों के हलकों में, एक संदर्भ सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह के रूप में युवाओं का एक दृष्टिकोण स्थापित किया गया है, जिसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं अधिकांश लेखक उम्र की विशेषताओं और सामाजिक स्थिति की संबंधित विशेषताओं के साथ-साथ सामाजिक- दोनों के कारण मनोवैज्ञानिक गुण, जो हमें एक सामाजिक घटना के रूप में युवाओं के बहु-स्तरीय विश्लेषण की बात करने की अनुमति देता है। युवा पीढ़ी की समस्याओं के शोधकर्ताओं में से एक, एस एन इकोनिकोवा ने युवाओं को एक सामाजिक घटना के रूप में वर्णित करने के तीन स्तरों की पहचान की:

व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक - एक विशिष्ट व्यक्ति के साथ संबंध;

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक - व्यक्तिगत समूहों के सबसे महत्वपूर्ण गुणों, गुणों, हितों का विवरण;

समाजशास्त्रीय - समाज की सामाजिक संरचना में सामग्री और आध्यात्मिक उत्पादन और उपभोग की प्रणाली में युवाओं के स्थान का विवरण।

समाज के एक हिस्से के रूप में युवाओं का अध्ययन विभिन्न मानविकी द्वारा किया जाता है। युवाओं की परिभाषा, उन्हें एक स्वतंत्र समूह में विभाजित करने के मानदंड के बारे में चर्चा का एक लंबा इतिहास रहा है। वैज्ञानिक अध्ययन के विषय के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण साझा करते हैं - समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, शरीर विज्ञान, जनसांख्यिकी, आदि के दृष्टिकोण से, साथ ही साथ कुछ वैज्ञानिक स्कूलों के भीतर वर्गीकरण परंपराओं का गठन किया है।

शोधकर्ता विष्णव्स्की यू.आर., कोवालेवा ए.आई., लुकोव वी.ए. और अन्य। निम्नलिखित वैज्ञानिक साहित्य में पाए जाने वाले सबसे विशिष्ट दृष्टिकोणों के रूप में प्रतिष्ठित हैं:

मनोवैज्ञानिक: यौवन "यौवन" (यौवन) और "परिपक्वता" (पूर्ण परिपक्वता) के बीच मानव व्यक्तित्व के विकास की अवधि है;

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक: युवा अपने जैविक और मनोवैज्ञानिक संबंधों के साथ एक निश्चित उम्र है, और इसके परिणामस्वरूप, आयु वर्ग की सभी विशेषताएं;

संघर्षविज्ञान: यौवन जीवन का एक कठिन, तनावपूर्ण और अत्यंत महत्वपूर्ण काल ​​है, व्यक्ति और समाज के बीच एक लंबा संघर्ष, मानव विकास में एक समस्यात्मक चरण;

भूमिका निभाना: युवा व्यक्ति के जीवन में एक विशेष व्यवहार चरण होता है, जब वह अब एक बच्चे की भूमिका नहीं निभाता है, और साथ ही साथ "वयस्क" की भूमिका का पूर्ण वाहक नहीं होता है;

─ उपसांस्कृतिक: युवा एक ऐसा समूह है जिसका अपना विशिष्ट जीवन शैली, जीवन शैली, सांस्कृतिक मानदंड हैं;

स्तरीकृत: युवा एक विशेष सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह है, जो विशिष्ट पदों, स्थितियों, भूमिकाओं के साथ आयु सीमा तक सीमित है;

─ समाजीकरण: युवावस्था सामाजिक विकास, प्राथमिक समाजीकरण की अवधि है;

अंतःक्रियावादी: यौवन प्रत्येक व्यक्ति में निहित आत्मा की तीन अवस्थाओं में से एक है। "माता-पिता" - मानक व्यवहार की ओर उन्मुखीकरण, "वयस्क" - वयस्क निर्णय लेने की ओर उन्मुखीकरण, "युवा" - सहजता, सहजता;

स्वयंसिद्ध: यौवन एक व्यक्ति के जीवन चक्र का सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण चरण है। यह इस स्तर पर है कि व्यक्तियों के मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली बनती है;

─ व्यक्तिपरक: युवा एक विशेष दृष्टिकोण है, भविष्य के लिए आकांक्षा, आशावाद;

प्रक्रियात्मक: युवा वे हैं जो पूर्ण नहीं हैं, एकीकृत नहीं हैं, गठन, गठन की स्थिति में हैं।

इन दृष्टिकोणों के अनुसार, वैज्ञानिक एक सामाजिक घटना के रूप में युवाओं की "विशेषताओं" को अलग करने और एकजुट करने का प्रयास कर रहे हैं। रूसी लेखकों के कार्यों के विश्लेषण के आधार पर, युवाओं की निम्नलिखित विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

उम्र;

─ सामाजिक-ऐतिहासिक;

─ समाजशास्त्रीय;

─ आध्यात्मिक और सांस्कृतिक;

─ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक;

सांस्कृतिक;

इस प्रकार, प्रत्येक नई पीढ़ी के युवाओं (या उसके व्यक्तिगत समूहों) की विशिष्ट सामाजिक गुणवत्ता उसके ठोस ऐतिहासिक अस्तित्व के व्यक्तिगत, उद्देश्य और प्रक्रियात्मक पहलुओं की विशेषताओं से निर्धारित होती है, जो सामाजिक संरचना को विरासत में देने, पुन: उत्पन्न करने और सुधारने की क्षमता निर्धारित करती है। समाज की। युवा एक सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह है जिसे आयु विशेषताओं (लगभग 16 से 30 वर्ष की आयु), सामाजिक स्थिति और कुछ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों के संयोजन के आधार पर पहचाना जाता है। यौवन मानव जीवन चक्र का एक निश्चित चरण, चरण है और जैविक रूप से सार्वभौमिक है। यौवन एक पेशा और जीवन में अपना स्थान चुनने, विश्वदृष्टि और जीवन मूल्यों को विकसित करने, जीवन साथी चुनने, परिवार बनाने, आर्थिक स्वतंत्रता प्राप्त करने और सामाजिक रूप से जिम्मेदार व्यवहार की अवधि है।

युवाओं की सामाजिक स्थिति की विशेषताएं:

स्थिति का संक्रमण।

उच्च स्तर की गतिशीलता।

स्थिति में बदलाव से जुड़ी नई सामाजिक भूमिकाओं (कार्यकर्ता, छात्र, नागरिक, पारिवारिक व्यक्ति) में महारत हासिल करना।

जीवन में अपने स्थान की सक्रिय खोज।

अनुकूल पेशेवर और करियर की संभावनाएं।

युवा लोगों के लिए विशिष्ट अनौपचारिक समूहों में संघ है, जो निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है:

सामाजिक स्थिति की विशिष्ट परिस्थितियों में सहज संचार के आधार पर उद्भव;

स्व-संगठन और आधिकारिक संरचनाओं से स्वतंत्रता;

प्रतिभागियों के लिए अनिवार्य और सामान्य से अलग, समाज में स्वीकार किए गए, व्यवहार के मॉडल जो महत्वपूर्ण आवश्यकताओं की प्राप्ति के उद्देश्य से हैं जो सामान्य रूपों में संतुष्ट नहीं हैं (वे आत्म-पुष्टि के उद्देश्य से हैं, सामाजिक स्थिति देते हैं, सुरक्षा प्राप्त करते हैं और प्रतिष्ठित स्व - सम्मान);

सापेक्ष स्थिरता, समूह के सदस्यों के बीच एक निश्चित पदानुक्रम;

अन्य मूल्य अभिविन्यास या यहां तक ​​कि विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति, व्यवहार की रूढ़ियां जो समग्र रूप से समाज की विशेषता नहीं हैं;

एक विशेषता जो किसी दिए गए समुदाय से संबंधित होने पर जोर देती है।

युवा गतिविधियों की विशेषताओं के आधार पर, युवा समूहों और आंदोलनों को वर्गीकृत किया जा सकता है:

आक्रामक गतिविधि

यह व्यक्तियों के पंथ के आधार पर मूल्यों के पदानुक्रम के बारे में सबसे आदिम विचारों पर आधारित है। आदिमवाद, आत्म-पुष्टि की दृश्यता। न्यूनतम स्तर के बौद्धिक और सांस्कृतिक विकास वाले किशोरों और युवाओं के बीच लोकप्रिय।

अपमानजनक गतिविधि

यह जीवन के भौतिक रूपों - कपड़े, बाल, और आध्यात्मिक - कला, विज्ञान दोनों में मानदंडों, सिद्धांतों, नियमों, राय दोनों के लिए एक चुनौती पर आधारित है। अन्य लोगों से अपने आप पर "चुनौती" आक्रामकता ताकि आप "ध्यान देने योग्य" हों।

वैकल्पिक गतिविधि

यह वैकल्पिक व्यवहार पैटर्न के विकास पर आधारित है जो आम तौर पर स्वीकृत लोगों के व्यवस्थित रूप से विपरीत हैं, जो अपने आप में एक अंत बन जाते हैं।

सामाजिक गतिविधियां

इसका उद्देश्य विशिष्ट सामाजिक समस्याओं (पर्यावरण आंदोलनों, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के पुनरुद्धार और संरक्षण के लिए आंदोलन, आदि) को हल करना है।

राजनीतिक गतिविधि

इसका उद्देश्य किसी विशेष समूह के विचारों के अनुसार राजनीतिक व्यवस्था और राजनीतिक स्थिति को बदलना है।

युवा सामाजिक समस्याएं, जो वैज्ञानिक विश्लेषण का विषय हैं, दो बड़े समूहों में विभाजित हैं। पहले में विशेष रूप से युवा सामाजिक समस्याएं शामिल हैं: एक सामाजिक समूह के रूप में युवाओं के सार को परिभाषित करना, इसकी सामाजिक स्थिति (स्थिति), समाज के सामाजिक प्रजनन में भूमिका और स्थान की विशेषताएं; इसकी आयु सीमा के लिए मानदंड स्थापित करना; चेतना की विशेषताओं (जरूरतों, रुचियों, मूल्यों) और युवा पीढ़ी की गतिविधि के तरीकों का अध्ययन; युवा लोगों के समाजीकरण की प्रक्रिया की बारीकियों का अध्ययन, उनकी सामाजिक और व्यावसायिक अभिविन्यास और टीम में अनुकूलन; अनौपचारिक युवा संघों और आंदोलनों की गतिविधियों के सामाजिक पहलुओं का विश्लेषण।

वैज्ञानिक विश्लेषण का एक अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्र ऐसी समस्याएं हैं जो सामान्य समाजशास्त्रीय हैं और साथ ही या तो मुख्य रूप से युवा लोगों (शिक्षा, परिवार, विवाह की समस्याओं) से संबंधित हैं, या युवा वातावरण (शिक्षा की ख़ासियत, सामाजिक विकास) में विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ पाते हैं। और युवा लोगों की राजनीतिक गतिविधि, सत्ता संरचनाओं में उनकी भूमिका और स्थान, सामाजिक अंतर्विरोधों और संघर्षों की विशिष्टता, आदि)। कई अध्ययन हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि आधुनिक जोखिम वाले समाजों में निहित काफी सामान्य मौलिक अंतर्विरोध हैं जिनका युवा लोग सामना करते हैं:

धन और गरीबी

आत्म-साक्षात्कार और बेरोजगारी के अवसरों की वृद्धि,

वैश्विक उपसंस्कृति और प्रतिसंस्कृति की बहुतायत,

शिक्षा और पूर्ण निरक्षरता,

स्वास्थ्य का मूल्य, खेल का पंथ और नशीली दवाओं की लत, धूम्रपान, शराब - वे एक परिणाम हैं।

रूसी जोखिम समाज की युवा समस्याओं में से हैं:

वास्तविक जीवन स्तर में गिरावट,

वित्तीय स्थिति के स्तर के अनुसार महत्वपूर्ण स्तरीकरण,

रुग्णता में वृद्धि, विशेष रूप से खतरनाक बीमारियों सहित,

शैक्षिक बुनियादी ढांचे की स्थिति और शैक्षिक सेवाओं की गुणवत्ता में गिरावट,

उच्च बेरोजगारी,

युवा परिवार संकट

संस्कृति का व्यवसायीकरण,

युवाओं में आध्यात्मिकता और अपराध की कमी का बढ़ना।

ऐसी परिस्थितियों में जब जोखिम आधुनिकता के सामान्य आधार में बदल जाता है, युवा लोगों के अध्ययन में जोखिमपूर्ण दिशा आशाजनक हो जाती है। इसके परिणामस्वरूप एक उचित निष्कर्ष निकला कि व्यवहार पैटर्न में जोखिम का प्रभुत्व आज की युवा पीढ़ियों की एक सामान्य विशेषता है, और जोखिम एक सामाजिक समूह के रूप में युवा लोगों के आवश्यक गुणों में से एक है। अपने विकास के प्रत्येक चरण में, समाज सामाजिक मानदंडों, मूल्यों, नैतिकता आदि के रूप में व्यक्त युवा पीढ़ी पर कुछ मांग करता है, और सामाजिक संरचनाओं में इसके सफल एकीकरण के लिए विभिन्न अवसर भी प्रदान करता है।

युवा लोगों के सामने आने वाली समस्याएं सामाजिक संरचना में युवा लोगों की स्थिति से संबंधित हैं, जो मुख्य रूप से संक्रमण और अस्थिरता की विशेषता है। आधुनिक समय में जो सामाजिक प्रक्रियाएँ हो रही हैं, वे इन समस्याओं को और बढ़ा देती हैं। युवा लोगों की स्थिति को प्रभावित करने वाले कारक:

आर्थिक कारक सबसे अधिक युवा लोगों की स्थिति को प्रभावित करते हैं। अधिकांश भाग के लिए, युवा लोगों को अपर्याप्त रूप से आर्थिक रूप से प्रदान किया जाता है, उनके पास अपना आवास नहीं होता है, और उन्हें अपने माता-पिता की वित्तीय सहायता पर निर्भर रहने के लिए मजबूर किया जाता है। शिक्षा प्राप्त करने की इच्छा श्रम गतिविधि की शुरुआत को अधिक परिपक्व उम्र तक स्थगित कर देती है, और ज्ञान में अनुभव की कमी उन्हें अत्यधिक भुगतान वाले पदों को प्राप्त करने से रोकती है। युवा लोगों का वेतन औसत वेतन से बहुत कम है, और छात्र छात्रवृत्ति बहुत कम है।

यदि सामाजिक स्थिरता की अवधि के दौरान इन समस्याओं को आम तौर पर हल किया जा सकता है या कम किया जा सकता है, तो संकट की अवधि के दौरान वे और अधिक जटिल हो जाते हैं। आर्थिक मंदी की स्थिति में, युवाओं में बेरोजगारों की संख्या में तेजी से वृद्धि होती है, और युवाओं के लिए आर्थिक स्वतंत्रता की स्थिति प्राप्त करना कठिन होता जाता है।

आध्यात्मिक कारक समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। आधुनिक समय में, नैतिक दिशा-निर्देशों के नुकसान की प्रक्रिया, पारंपरिक मानदंडों और मूल्यों का क्षरण तेज होता जा रहा है। युवा, एक संक्रमणकालीन और अस्थिर सामाजिक समूह के रूप में, हमारे समय की नकारात्मक प्रवृत्तियों के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील है। इस प्रकार, श्रम, स्वतंत्रता, लोकतंत्र, अंतरजातीय सहिष्णुता के मूल्यों को धीरे-धीरे समतल किया जा रहा है, और इन "अप्रचलित" मूल्यों को दुनिया के प्रति उपभोक्ता दृष्टिकोण, अजनबियों के प्रति असहिष्णुता और पशुपालन द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। संकट के समय युवा लोगों के विरोध का आरोप विकृत होता है, क्रूर और आक्रामक रूपों को प्राप्त करता है। इसी समय, युवा लोगों का हिमस्खलन जैसा अपराधीकरण हो रहा है, शराब, नशीली दवाओं की लत और वेश्यावृत्ति जैसे सामाजिक विचलन वाले युवाओं की संख्या बढ़ रही है।

आध्यात्मिक योजना की सबसे महत्वपूर्ण समस्या "पिता और पुत्र" की समस्या है, जो युवा लोगों और पुरानी पीढ़ी के बीच मूल्यों के संघर्ष से जुड़ी है।

लेकिन बच्चों में आत्महत्या के गहरे, अधिक कठिन और शायद अधिक महत्वपूर्ण कारण हैं। इस प्रश्न के लिए: "किस कारण एक किशोर आत्महत्या कर सकता है?" स्कूली बच्चे आमतौर पर स्कूल में समस्याओं, माता-पिता की गलतफहमी, दोस्तों के साथ संघर्ष, अकेलापन, जीवन की खालीपन के बारे में बात करना शुरू कर देते हैं ... रूस में परीक्षा और परीक्षा के कारण आत्महत्या इतनी बार हो गई है कि अलार्म बजने का समय आ गया है। इस बीच, समाज इस आपदा पर बहुत धीमी गति से प्रतिक्रिया कर रहा है, और माता-पिता, अपने बच्चों की हिंसक शिक्षा के लिए अपने उत्साह के साथ, बच्चों के जीवन के साथ स्वैच्छिक बिदाई के लिए केवल अनुकूल स्थिति बनाते हैं। युवा लोगों में आत्महत्या की समस्या के एक अध्ययन से पता चलता है कि कई मामलों में, किशोरों ने अपनी समस्याओं के लिए माता-पिता और शिक्षकों का ध्यान आकर्षित करने के लिए आत्महत्या करने का फैसला किया और इस तरह के भयानक तरीके से उदासीनता, उदासीनता, निंदक का विरोध किया। और वयस्कों की क्रूरता। ऐसा कदम उठाने का फैसला किया, एक नियम के रूप में, बंद किशोरों, अकेलेपन की भावना से स्वभाव से कमजोर, तनाव की अपनी बेकारता और जीवन के अर्थ की हानि। समय पर मनोवैज्ञानिक सहायता, कठिन जीवन स्थिति में किसी व्यक्ति को दी गई दयालु भागीदारी, त्रासदी से बचने में मदद करेगी।

युवा, एक ओर, एक असुरक्षित समूह है, जो समाज में एक अस्थिर शक्ति है, और दूसरी ओर, यह एक ऐसी पीढ़ी है जिस पर देश का भविष्य निर्भर करता है। युवाओं की ऐसी विशेष स्थिति एक पर्याप्त युवा नीति की आवश्यकता को जन्म देती है जो मौजूदा समस्याओं को हल या कम कर सकती है, साथ ही युवा लोगों की रचनात्मक क्षमता को रचनात्मक दिशा में निर्देशित कर सकती है।

सामाजिक विज्ञान। एकीकृत राज्य परीक्षा शेमाखानोवा इरिना अल्बर्टोवना के लिए तैयारी का पूरा कोर्स

3.3. एक सामाजिक समूह के रूप में युवा

युवा - 1) एक सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह, जिसे आयु विशेषताओं (लगभग 14 से 30 वर्ष की आयु तक), सामाजिक स्थिति की विशेषताओं और कुछ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों के संयोजन के आधार पर पहचाना जाता है; 2) जनसंख्या का सबसे सक्रिय, गतिशील और गतिशील हिस्सा, पिछले वर्षों की रूढ़ियों और पूर्वाग्रहों से मुक्त और निम्नलिखित सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों से युक्त: मानसिक अस्थिरता; आंतरिक असंगति; सहिष्णुता का निम्न स्तर; बाहर खड़े होने की इच्छा, बाकियों से अलग होना; एक विशिष्ट युवा उपसंस्कृति का अस्तित्व।

युवाओं की सामाजिक स्थिति की विशेषताएं: स्थिति की पारगमनशीलता; उच्च स्तर की गतिशीलता; स्थिति में बदलाव से जुड़ी नई सामाजिक भूमिकाओं (कार्यकर्ता, छात्र, नागरिक, पारिवारिक व्यक्ति) में महारत हासिल करना; जीवन में किसी के स्थान की सक्रिय खोज; अनुकूल पेशेवर और करियर की संभावनाएं।

* अग्रणी प्रकार की गतिविधि के दृष्टिकोण से, युवाओं की अवधि शिक्षा (सीखने की गतिविधि) के पूरा होने और कामकाजी जीवन (श्रम गतिविधि) में प्रवेश के साथ मेल खाती है।

* मनोविज्ञान की दृष्टि से, यौवन स्वयं को खोजने की अवधि है, एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का दावा, अद्वितीय व्यक्तित्व; सफलता और खुशी प्राप्त करने के लिए स्वयं का विशेष मार्ग खोजने की प्रक्रिया। गलतियों की जागरूकता उसके अपने अनुभव को आकार देती है।

* कानून की स्थिति से, युवावस्था नागरिक वयस्कता की शुरुआत का समय है (रूस में - 18 वर्ष)। एक वयस्क व्यक्ति को पूर्ण कानूनी क्षमता प्राप्त होती है, अर्थात, एक नागरिक के सभी अधिकारों का आनंद लेने का अवसर (मतदान का अधिकार, कानूनी रूप से विवाह करने का अधिकार, आदि) साथ ही, एक युवा व्यक्ति कुछ जिम्मेदारियों (कानूनों का पालन, करों का भुगतान) को ग्रहण करता है। , विकलांग परिवार के सदस्यों की देखभाल, पितृभूमि की सुरक्षा, आदि)।

* एक सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण से, युवाओं को अवसर के समय, भविष्य के लिए प्रयास करने के समय के रूप में देखा जा सकता है। इस स्थिति से, युवावस्था अस्थिरता, परिवर्तन, आलोचनात्मकता, नवीनता की निरंतर खोज का दौर है। युवा पीढ़ी के हित पुरानी पीढ़ियों के हितों की तुलना में एक अलग विमान में निहित हैं: युवा, एक नियम के रूप में, परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन नहीं करना चाहते हैं - वे दुनिया को बदलना चाहते हैं, अपने नवीन मूल्यों को स्थापित करना चाहते हैं।

युवाओं की मुख्य समस्याएं

- में सामाजिक संरचनायुवा लोगों की स्थिति संक्रमण और अस्थिरता की विशेषता है;

– आर्थिक दबावयुवा लोगों की स्थिति को सबसे अधिक प्रभावित करते हैं (युवा लोग आर्थिक रूप से संपन्न नहीं हैं, उनके पास अपना आवास नहीं है, उन्हें अपने माता-पिता की वित्तीय सहायता पर भरोसा करने के लिए मजबूर किया जाता है, अनुभव और ज्ञान की कमी उन्हें उच्च भुगतान वाले पदों को प्राप्त करने से रोकती है, युवा मजदूरी औसत वेतन से काफी कम है, और छात्र छात्रवृत्तियां छोटी हैं)। आर्थिक मंदी की स्थिति में, युवाओं में बेरोजगारों की संख्या में तेजी से वृद्धि होती है, और युवाओं के लिए आर्थिक स्वतंत्रता की स्थिति प्राप्त करना कठिन होता जाता है।

– आध्यात्मिक कारक:नैतिक दिशानिर्देशों के नुकसान की प्रक्रिया, पारंपरिक मानदंडों और मूल्यों का क्षरण तेज हो रहा है। युवा, एक संक्रमणकालीन और अस्थिर सामाजिक समूह के रूप में, हमारे समय की नकारात्मक प्रवृत्तियों के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील है। इस प्रकार, श्रम, स्वतंत्रता, लोकतंत्र, अंतरजातीय सहिष्णुता के मूल्यों को धीरे-धीरे समतल किया जा रहा है, और इन "अप्रचलित" मूल्यों को दुनिया के प्रति उपभोक्ता दृष्टिकोण, अजनबियों के प्रति असहिष्णुता और पशुपालन द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। संकट के समय युवा लोगों के विरोध का आरोप विकृत होता है, क्रूर और आक्रामक रूपों को प्राप्त करता है। इसी समय, युवा लोगों का हिमस्खलन जैसा अपराधीकरण हो रहा है, शराब, नशीली दवाओं की लत और वेश्यावृत्ति जैसे सामाजिक विचलन वाले युवाओं की संख्या बढ़ रही है।

– पिता और बच्चों की समस्या "युवा लोगों और पुरानी पीढ़ी के बीच मूल्यों के संघर्ष से जुड़ा हुआ है। पीढ़ी- यह लोगों का एक उभरता हुआ सामाजिक-जनसांख्यिकीय और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक समुदाय है जो उम्र और सामान्य ऐतिहासिक जीवन स्थितियों से एकजुट है।

अनौपचारिक समूह विशेषता निम्नलिखित संकेत:सामाजिक स्थिति की विशिष्ट स्थितियों में सहज संचार के आधार पर उद्भव; स्व-संगठन और आधिकारिक संरचनाओं से स्वतंत्रता; प्रतिभागियों के लिए अनिवार्य और समाज में स्वीकृत व्यवहार के मॉडल से अलग, जिसका उद्देश्य आत्म-पुष्टि, सामाजिक स्थिति देना, सुरक्षा और प्रतिष्ठित आत्म-सम्मान प्राप्त करना है; सापेक्ष स्थिरता, समूह के सदस्यों के बीच एक निश्चित पदानुक्रम; अन्य मूल्य अभिविन्यास या विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति, व्यवहार की रूढ़ियाँ जो समग्र रूप से समाज की विशेषता नहीं हैं; विशेषताएँ जो किसी दिए गए समुदाय से संबंधित होने पर जोर देती हैं।

युवा समूहों और आंदोलनों का वर्गीकरण (युवा शौकिया प्रदर्शन की विशेषताओं के आधार पर)

1) आक्रामक गतिविधि:व्यक्तियों के पंथ के आधार पर मूल्यों के पदानुक्रम के बारे में सबसे आदिम विचारों पर आधारित है।

2) अपमानजनक शौकिया प्रदर्शन:जीवन के भौतिक रूपों - कपड़े, केश, और आध्यात्मिक - कला, विज्ञान (गुंडा शैली, आदि) में मानदंडों, सिद्धांतों, नियमों, राय दोनों के लिए एक चुनौती पर आधारित है।

3) वैकल्पिक गतिविधि:वैकल्पिक व्यवहार पैटर्न के विकास पर आधारित है जो आम तौर पर स्वीकृत लोगों के व्यवस्थित रूप से विपरीत हैं, जो अपने आप में एक अंत बन जाते हैं (हिप्पी, हरे कृष्ण, आदि)।

4) सामाजिक पहल:विशिष्ट सामाजिक समस्याओं (पर्यावरण आंदोलनों, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के पुनरुद्धार और संरक्षण के लिए आंदोलन, आदि) को हल करने के उद्देश्य से है।

5) राजनीतिक गतिविधि:एक विशेष समूह के विचारों के अनुसार राजनीतिक व्यवस्था और राजनीतिक स्थिति को बदलने के उद्देश्य से।

युवा नीति राज्य की प्राथमिकताओं और उपायों की एक प्रणाली है जिसका उद्देश्य सफल समाजीकरण और युवा लोगों के प्रभावी आत्म-साक्षात्कार के लिए परिस्थितियों और अवसरों का निर्माण करना है। राज्य युवा नीति का लक्ष्य - युवा लोगों की क्षमता का व्यापक विकास, जो दीर्घकालिक लक्ष्यों की उपलब्धि में योगदान करना चाहिए - देश का सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक विकास, इसकी अंतर्राष्ट्रीय प्रतिस्पर्धा सुनिश्चित करना और राष्ट्रीय सुरक्षा को मजबूत करना।

युवा नीति की मुख्य दिशाएँ

- सार्वजनिक जीवन में युवाओं की भागीदारी, उन्हें संभावित विकास के अवसरों के बारे में सूचित करना;

- युवाओं की रचनात्मक गतिविधि का विकास, प्रतिभाशाली युवाओं का समर्थन;

- एक कठिन जीवन स्थिति में खुद को खोजने वाले युवाओं का पूर्ण जीवन में एकीकरण।

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (MO) से टीएसबी

युवा युवा, एक सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह, दोनों द्वारा निर्धारित आयु विशेषताओं, सामाजिक स्थिति और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के संयोजन के आधार पर पहचाना जाता है। एक निश्चित चरण के रूप में यौवन, जीवन का चरण

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35. अवधारणाएं "सामाजिक वर्ग", "सामाजिक समूह", "सामाजिक स्तर", "सामाजिक स्थिति" सामाजिक वर्ग सामाजिक स्तरीकरण के सिद्धांत में एक बड़ी इकाई है। यह अवधारणा 19वीं शताब्दी में सामने आई। इससे पहले, मुख्य सामाजिक इकाई संपत्ति थी। विभिन्न हैं

बेस्ट फॉर हेल्थ फ्रॉम ब्रैग टू बोलोटोव पुस्तक से। आधुनिक कल्याण के लिए बड़ी मार्गदर्शिका लेखक मोखोवॉय एंड्री

37. सामाजिक समुदाय। "सामाजिक समूह" की अवधारणा सामाजिक समुदाय ऐसे व्यक्तियों का वास्तविक जीवन, अवलोकन योग्य संग्रह है जो समाज में अपनी स्थिति में भिन्न होते हैं। वे एक स्वतंत्र इकाई के रूप में कार्य करते हैं। आमतौर पर, ये समुदाय

द न्यूएस्ट फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी पुस्तक से लेखक ग्रिट्सानोव अलेक्जेंडर अलेक्सेविच

10. परिवार एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार एक छोटा सामाजिक समूह है, समाज की एक सामाजिक इकाई है, जो वैवाहिक संबंधों और पारिवारिक संबंधों (भाइयों और बहनों, पति और पत्नी, बच्चों और माता-पिता के बीच) पर आधारित है। परिवार का उदय अंत में हुआ। आदिम साम्प्रदायिक व्यवस्था के

ड्रग माफिया की किताब से [दवाओं का उत्पादन और वितरण] लेखक बेलोव निकोले व्लादिमीरोविच

8.12. युवा - यह क्या है और वे किसमें रुचि रखते हैं? सड़क पर एक बड़े शहर के रेलवे स्टेशन क्षेत्र में, रूखे बैंगनी बालों और धुंधली आँखों वाला एक युवा प्राणी आपके पास आ सकता है और आपसे कुछ पैसे मांग सकता है - ड्रग्स के लिए। कुछ किशोर नहीं ढूंढ सकते

लेखक की किताब से

सावधानी: नशीली दवाओं के कांग्रेस के बुलेटिन से युवा: "रूस में, इसके केंद्रों - डिस्को के साथ एक युवा ड्रग संस्कृति का गठन किया जा रहा है। यह युवा उपसंस्कृति सक्रिय रूप से मीडिया द्वारा बड़बड़ाना को बढ़ावा देने के रूप में समर्थित है

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अध्याय 12 जर्मनी में सोवियत सेना का समूह - 1945-1994 में पश्चिमी बलों का समूह

आध्यात्मिक संकट दार्शनिकों और समाजशास्त्रियों को नई पीढ़ी के सक्षम विकास और पालन-पोषण के लिए नींव की तलाश करने के लिए बाध्य करता है। युवाओं को समर्थन और ध्यान देने की जरूरत है, क्योंकि इसके बिना देश का विकास नहीं होगा। बदले में, यह समझने की आवश्यकता है कि युवा लोगों का समाजीकरण कैसे होता है, इसके द्वारा समाज के मूल्यों को आत्मसात करना।

सामान्य विशेषताएँ

युवा, एक सामाजिक समूह के रूप में, एक आश्रित सामाजिक स्थिति, अपने जीवन के संबंध में निर्णय लेने में अपर्याप्त व्यक्तिगत स्वतंत्रता की विशेषता है; एक पेशेवर पथ, जीवन साथी, नैतिक और आध्यात्मिक आत्मनिर्णय चुनने की समस्या की तीक्ष्णता; आत्म-पहचान के रूप में विषय का सक्रिय गठन, किसी के हितों के बारे में जागरूकता, किसी के संगठन की वृद्धि, महान बौद्धिक क्षमता।

युवाओं के सामाजिक समूह में एक व्यक्ति का प्रवेश आत्म-चेतना के सक्रिय विकास, स्वयं और दुनिया पर प्रतिबिंब की विशेषता है। मानव जीवन स्थान का विस्तार है। भविष्य के बारे में जागरूकता आती है, एक जीवन परिप्रेक्ष्य प्रकट होता है, पेशेवर इरादे पैदा होते हैं।

आदर्शों का अर्थ

जीवन में व्यक्तिगत लक्ष्यों को निर्धारित करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता, आदर्शों और मूल्यों के माध्यम से जीवन दिशानिर्देशों की गहन खोज इस युग की विशेषता है। इससे आगे बढ़ते हुए, मनोवैज्ञानिक विक्टर फ्रैंकल ने अपने विश्वदृष्टि और आंतरिक शांति (सामाजिक वातावरण के साथ होमोस्टैसिस) की स्वतंत्रता को संरक्षित करने के बहाने युवा लोगों को मूल्य और वैचारिक प्रभाव से "रक्षा" करना खतरनाक माना, क्योंकि इस उम्र में अस्तित्वगत शून्य बदल जाता है सामाजिक गतिविधि के विनाशकारी रूपों में। यह युवावस्था में है कि नए आदर्शों और मूल्यों की धारणा, उनका आंतरिककरण आंतरिक संघर्ष नहीं, बल्कि संतुष्टि का कारण बनता है। इस तरह के आंतरिककरण से जुड़ा मनोवैज्ञानिक तनाव व्यक्तित्व के विकास, आत्मविश्वास के निर्माण और कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता में योगदान देता है। वी. फ्रेंकल के निष्कर्षों की पुष्टि वी.आई. के निर्देशन में किए गए एक अध्ययन से होती है। चुप्रोव और यू.ए. ज़ुबोक, जिसके परिणामों के अनुसार यह पता चला कि रूस में 64.2% युवा अपने लिए आदर्शों का होना महत्वपूर्ण मानते हैं, और केवल 28.6% का मानना ​​​​है कि आदर्श व्यक्ति के जीवन में हस्तक्षेप करते हैं।

प्रोफेसर वी.आई. द्वारा किए गए एक अध्ययन में। कुज़नेत्सोव ने 2006 में, 52% उत्तरदाताओं ने खुद को आदर्श रखने वालों में से माना, और केवल 13.2% ने संकेत दिया कि उनके पास नहीं था। हालांकि, 34.8% उत्तरदाताओं को इस प्रश्न का उत्तर देना कठिन लगा। केवल 28.5% आदर्श अपने माता-पिता के आदर्शों से मेल खाते हैं, 31% मेल नहीं खाते, और 40.5% (!) भी इस पर निर्णय नहीं ले सके।

स्थिरता की तलाश में

एक ओर, रूसी संस्कृति के सदियों पुराने अनुभव सहित सामाजिक निरंतरता पर ध्यान केंद्रित किया जा रहा है, दूसरी ओर, नवाचार और विकासवाद पर। हालांकि, आधुनिक परिस्थितियों में, ये दो झुकाव अक्सर एक दूसरे के पूरक नहीं होते हैं, लेकिन समानांतर में दिखाई देते हैं और संघर्ष में आ सकते हैं। नतीजतन, व्यक्ति के मूल्य क्षेत्र की एक विसंगति है, जो "ऑटोलॉजिकल सुरक्षा" को कम करने की ओर ले जाती है, जो कि ई। गिडेंस के अनुसार, आसपास के सामाजिक और भौतिक की स्थिरता में लोगों के विश्वास की स्थिति है। जिस दुनिया में वे रहते हैं और कार्य करते हैं। युवा लोग रहने की जगह, समय, पैसा, शिक्षा, काम का रूप, करियर चुनने के साथ संचालन के नए अवसर खोल रहे हैं, लेकिन इन लाभों को खोने का जोखिम हमेशा बना रहता है। यह स्थिति युवा लोगों के मन में मूल्यों के सापेक्षवाद और आदर्शों के अविश्वास को पुष्ट करती है, जो जीवन के अर्थ के गठन में बाधा डालती है, एक स्थायी जीवन रणनीति के कार्यान्वयन, अर्थात। व्यक्तिगत मूल्यों का सामान्य कामकाज।

अनिश्चितता की विशेषता वाली युवा पीढ़ी के जीवन की आधुनिक परिस्थितियों में, सामाजिक नवाचार आवश्यक रूप से जोखिम के रूप में प्रकट होता है। इसलिए, आत्मविश्वास को आशंका, परिवर्तन के भय और स्थिरता की इच्छा से बदल दिया जाता है, जो समाज उसे प्रदान नहीं कर सकता।

चूंकि युवा लोग एक वस्तु और समाजीकरण का विषय हैं, इसलिए एक युवा व्यक्ति द्वारा सामाजिक स्थिति प्राप्त करने के तरीकों की अस्थिरता फैल रही है, जो मूल्यों के आंतरिककरण की प्रक्रिया में भी परिलक्षित होती है, क्योंकि ऐतिहासिक अनुभव, पारंपरिक मूल्यों, रूपों और संस्कृति में विकसित सामाजिक भागीदारी के तरीकों से युवा लोगों का अलगाव विकसित हो रहा है। यह "ऑटोलॉजिकल सुरक्षा" की भावना को कमजोर करता है। फिर सामाजिक संरचना में उचित स्थान लेने के लिए युवा लोगों की उद्देश्यपूर्ण अंतर्निहित इच्छा, एक निश्चित सामाजिक स्थिति प्राप्त करने और सामाजिक अस्थिरता और संकट की स्थितियों में उत्पन्न होने वाले समाज में इसके प्रभावी एकीकरण में बाधाओं के बीच एक विरोधाभास है। इस विरोधाभास को समाजीकरण की सामग्री को बदलकर हल किया जा सकता है, जिसकी प्रक्रिया में न केवल सामाजिक भागीदारी के तैयार मॉडल रखे जाते हैं, बल्कि परिवर्तनों का विवेकपूर्ण मूल्यांकन करने, स्थितिजन्य को स्थायी से अलग करने और उद्देश्यपूर्ण विनाशकारी और पहचान करने की क्षमता भी होती है। रचनात्मक सामाजिक प्रक्रियाएं।

पर्याप्त संसाधनों और संज्ञानात्मक क्षमता के बिना, सामाजिक संरचना और संस्थागत मानदंडों के परिवर्तन को प्रभावित करने की क्षमता हाल ही में विकसित होती है और ज्यादातर मामलों में, वृद्धावस्था समूहों में संक्रमण के दौरान प्रकट होती है, जिसमें संसाधनों का तालमेल, प्रतीकात्मक पूंजी और सामाजिक-सांस्कृतिक व्यक्ति की क्षमता एक विषय के रूप में सामाजिक प्रक्रिया में व्यक्ति की भागीदारी को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ाती है।

आगे के समाजीकरण की विशेषताएं

इस प्रकार, सामाजिक संबंधों के एक एजेंट के रूप में युवाओं के गठन की विशेषताएं कई कारकों द्वारा निर्धारित की जाती हैं। सबसे पहले, व्यक्तित्व में और बाहरी दुनिया के साथ संबंधों के निर्माण में अनिश्चितता में वृद्धि हुई है; मूल्यों की संरचना में अंतर्विरोध तेज होते हैं, जीवन के अर्थ की खोज से जुड़े होते हैं, कुछ मूल्यों में निराशा, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, समाजीकरण के पिछले चरणों के अंतर्विरोध।

दूसरे, स्थिर सामाजिक संबंधों पर आधारित जीवन रणनीति की योजना बनाने, नए सामाजिक समूहों में शामिल होने, दीर्घकालिक जीवन स्थिति स्थापित करने और सामाजिक पूंजी जमा करने की आवश्यकता अधिक जरूरी होती जा रही है।

तीसरा, मूल्यों के आंतरिककरण की अपूर्णता और, परिणामस्वरूप, व्यक्ति की मूल्य संरचना की असंगति उसे पर्याप्त रूप से सामाजिक जीवन के निर्माण और विकास से रोकती है।

चौथा, एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व की स्थिति को मूल्य प्रणाली की उच्च गतिशीलता और मूल्यों के सक्रिय आंतरिककरण की विशेषता है। इसलिए, युवा लोगों में सामाजिक परिवेश के अनुरूप दीर्घकालिक लक्ष्य निर्धारित करने और उन्हें प्राप्त करने के लिए पर्याप्त तरीकों की योजना बनाने की क्षमता (और अक्सर इच्छा) नहीं होती है। नतीजतन, एक आधुनिक युवा व्यक्ति का व्यक्तित्व सामाजिक व्यवस्था के विनाश से जुड़े लोगों सहित कट्टरपंथी लक्ष्यों को रोपने और प्राप्त करने के बजाय अनुरूपता की ओर जाता है।

पांचवां, एक युवा व्यक्ति, कई नई सामाजिक स्थितियों में आ रहा है, असंतोष, परिस्थितियों से असहमति या स्थापित मानदंडों के विरोध का अनुभव कर सकता है। हालांकि, मूल्यों के क्रिस्टलीकरण की अपूर्णता इन आकांक्षाओं की प्राप्ति में बाधा डालती है, प्रतिबिंब को सीमित करती है, आत्म-सम्मान की क्षमता और स्थायी आत्म-संगठन। इसलिए, एक युवा व्यक्ति सूचना क्षेत्र की सीमाओं को पार करने का प्रयास करता है जिसमें व्यक्ति और समूह जीवन की दुनिया के वास्तविक और प्रतीकात्मक स्थान का निर्माण या विस्तार करने के लिए कार्य करते हैं।

युवाओं की आक्रामक चेतना

चेतना की एक महत्वपूर्ण विशेषता जो युवा लोगों में मूल्यों के आंतरिककरण को प्रभावित करती है, वह है अतिक्रमण, जिसे व्यक्त किया गया है, जैसा कि ऊपर वर्णित चुप्रोव और जुबोक ने लिखा है, " समाज में स्थायी अनिवार्यताओं की कमी, घोषित मूल्य-मानक पैटर्न और सामाजिक अनुभव के अवमूल्यन के कारण इन प्रतिमानों को अपने जीवन में स्थानांतरित करने के लिए युवा लोगों के दृष्टिकोण की प्रणाली» .

इस प्रकार, अंतर्ज्ञान के आधार पर भविष्य में उचित और महत्वपूर्ण के बारे में आक्रामक विचार, युवा लोगों के टर्मिनल मूल्यों और सामाजिक पहचान के गठन का आधार बनाते हैं।

नतीजतन, युवा लोगों के बीच वजन और मूल्यों के महत्व का गठन न केवल वर्तमान में इसके वास्तविक होने की संभावनाओं के साथ मूल्यों के सहसंबंध पर आधारित है, बल्कि लंबे समय में मूल्यों को शामिल करने की संभावनाओं की भविष्यवाणी पर भी आधारित है। -टर्म लाइफ स्ट्रैटेजी, किसी के जीवन की स्थिति, सामाजिक कनेक्शन और व्यक्तिगत गुणों के महत्व की गतिशीलता की भविष्यवाणी करना। " युवाओं की व्यवहार रणनीतियां आज की नहीं, पहले से ही मायावी दुनिया की आवश्यकताओं से निर्देशित होती हैं, कल की तरह - अभी तक स्पष्ट नहीं हैं और व्यक्त नहीं की गई हैं, लेकिन अनुमान लगाया जा सकता है।» .

रूसी संघ के 12 क्षेत्रों में 2006 में आयोजित रूसी विज्ञान अकादमी के सामाजिक-राजनीतिक अनुसंधान संस्थान के युवाओं के समाजशास्त्र केंद्र द्वारा एक अध्ययन में 2,000 लोगों का साक्षात्कार लिया गया। (यूए जुबोक की अध्यक्षता में)।

कुज़नेत्सोव वी.आई. सदी के मोड़ पर युवा // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। - रोस्तोव-एन / डी: आरएसयू, 2008. पी.46।

ज़ुबोक यू.ए., चुप्रोव वी.आई. अनिश्चितता की स्थिति में सामाजिक विनियमन। युवाओं के अध्ययन में सैद्धांतिक और व्यावहारिक समस्याएं। - एम.: एकेडेमिया, 2008.एस. 62.

वहां। एस 65.

अलेक्जेंडर ओगोरोडनिकोव

कक्षा 10 . में सामाजिक अध्ययन पर व्याख्यान

विषय: एक सामाजिक समूह के रूप में युवा

युवा उपसंस्कृति की विशेषताएं

युवा- यह एक सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह है, जो आयु विशेषताओं (लगभग 16 से 25 वर्ष की आयु), सामाजिक स्थिति और कुछ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों के संयोजन के आधार पर प्रतिष्ठित है।

यौवन एक पेशा और जीवन में अपना स्थान चुनने, विश्वदृष्टि और जीवन मूल्यों को विकसित करने, जीवन साथी चुनने, परिवार बनाने, आर्थिक स्वतंत्रता प्राप्त करने और सामाजिक रूप से जिम्मेदार व्यवहार की अवधि है।

यौवन मानव जीवन चक्र का एक निश्चित चरण, चरण है और जैविक रूप से सार्वभौमिक है।

युवाओं की सामाजिक स्थिति की विशेषताएं

स्थिति का संक्रमण।

उच्च स्तर की गतिशीलता।

स्थिति में बदलाव से जुड़ी नई सामाजिक भूमिकाओं (कार्यकर्ता, छात्र, नागरिक, पारिवारिक व्यक्ति) में महारत हासिल करना।

जीवन में अपने स्थान की सक्रिय खोज।

पेशेवर और करियर की दृष्टि से अनुकूल संभावनाएं।

युवा - यह आबादी का सबसे सक्रिय, गतिशील और गतिशील हिस्सा है, जो पिछले वर्षों की रूढ़ियों और पूर्वाग्रहों से मुक्त है और निम्नलिखित हैसामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुण: मानसिक अस्थिरता; आंतरिक असंगति; सहिष्णुता का निम्न स्तर (लैटिन सहिष्णु से - धैर्य); बाहर खड़े होने की इच्छा, बाकियों से अलग होना; एक विशिष्ट युवा का अस्तित्वउपसंस्कृति।

उपसंकृति- समाज की संस्कृति का हिस्सा, उनके व्यवहार से अलगविशाल बहुमत से

युवाओं में एकजुट होना आम बात हैअनौपचारिक समूह , जो निम्नलिखित द्वारा विशेषता हैसंकेत:

सामाजिक स्थिति की विशिष्ट परिस्थितियों में सहज संचार के आधार पर उद्भव;

स्व-संगठन और आधिकारिक संरचनाओं से स्वतंत्रता;

प्रतिभागियों के लिए अनिवार्य और सामान्य से अलग, समाज में स्वीकृत, व्यवहार पैटर्न जो महत्वपूर्ण आवश्यकताओं की प्राप्ति के उद्देश्य से हैं जो सामान्य रूपों में संतुष्ट नहीं हैं (वे आत्म-पुष्टि के उद्देश्य से हैं, सामाजिक स्थिति देते हैं, सुरक्षा प्राप्त करते हैं और प्रतिष्ठित आत्म- सम्मान);

सापेक्ष स्थिरता, समूह के सदस्यों के बीच एक निश्चित पदानुक्रम;

अन्य मूल्य अभिविन्यास या यहां तक ​​कि विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति, व्यवहार की रूढ़ियां जो समग्र रूप से समाज की विशेषता नहीं हैं;

किसी दिए गए समुदाय से संबंधित होने पर जोर देने वाले गुण।

युवा पहल की विशेषताओं के आधार पर युवा समूहों और आंदोलनों को वर्गीकृत किया जा सकता है।

आक्रामक शौकिया प्रदर्शन

यह व्यक्तियों के पंथ के आधार पर मूल्यों के पदानुक्रम के बारे में सबसे आदिम विचारों पर आधारित है। आदिमवाद, आत्म-पुष्टि की दृश्यता। न्यूनतम स्तर के बौद्धिक और सांस्कृतिक विकास वाले किशोरों और युवाओं के बीच लोकप्रिय।

अपमानजनक(फ्रेंच एपेटर - हिट, रीप, सरप्राइज)शौकिया प्रदर्शन

यह जीवन के भौतिक रूपों - कपड़े, बाल, और आध्यात्मिक - कला, विज्ञान दोनों में मानदंडों, सिद्धांतों, नियमों, राय दोनों के लिए एक चुनौती पर आधारित है। अन्य लोगों से अपने आप पर "चुनौती" आक्रामकता ताकि आप "ध्यान देने योग्य" (गुंडा शैली, आदि) हो।

वैकल्पिक शौकिया प्रदर्शन

यह वैकल्पिक व्यवहार पैटर्न के विकास पर आधारित है जो व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मॉडल के लिए व्यवस्थित रूप से विरोधाभासी हैं, जो अपने आप में एक अंत बन जाते हैं (हिप्पी, हरे कृष्ण, आदि)।

सामाजिक पहल

विशिष्ट सामाजिक समस्याओं (पर्यावरण आंदोलनों, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के पुनरुद्धार और संरक्षण के लिए आंदोलन, आदि) को हल करने के उद्देश्य से।

राजनीतिक शौकिया प्रदर्शन

एक विशेष समूह के विचारों के अनुसार राजनीतिक व्यवस्था और राजनीतिक स्थिति को बदलने के उद्देश्य से

समाज के विकास की गति के तेज होने से सार्वजनिक जीवन में युवाओं की भूमिका में वृद्धि होती है। सामाजिक संबंधों में शामिल होकर, युवा उन्हें संशोधित करते हैं और परिवर्तित परिस्थितियों के प्रभाव में खुद को सुधारते हैं।

भाषण:

एक सामाजिक समूह के रूप में युवा

युवा परिपक्व लोगों का सबसे सक्रिय और गतिशील सामाजिक समूह है। पूरे इतिहास में, युवाओं के प्रति समाज का नजरिया बदल गया है। एक समय ऐसा भी था जब बच्चे वयस्कों के बराबर प्रतिदिन 10-12 घंटे काम करते थे। समाज के विकास के औद्योगिक चरण में संक्रमण से पहले, युवा लोग एक अलग सामाजिक समूह के रूप में बाहर नहीं खड़े थे। और आधुनिक समाज में, यह एक विशेष जनसांख्यिकीय समूह है, जो 14 से 30-35 वर्ष की आयु सीमा में भिन्न है।

किशोरावस्था एक व्यक्ति के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण अवधि है, जब व्यक्तित्व का निर्माण होता है, किसी के "मैं" का अधिग्रहण, ज्ञान और मूल्यों का आत्मसात, सामाजिक भूमिकाओं की महारत। यह जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं की अवधि है। सबसे पहले, युवा व्यक्ति स्कूली शिक्षा पूरी करता है और एक व्यावसायिक स्कूल में प्रवेश करता है। दूसरे, वह बहुमत की उम्र तक पहुंचता है, जो उसके नागरिक गठन की विशेषता है - पूर्ण कानूनी क्षमता की उपलब्धि। तीसरा, वह एक पेशा हासिल करता है और नौकरी पाता है। और, अंत में, चौथा, एक परिवार बनाता है।

युवा समूह की सामाजिक स्थिति की विशेषताओं पर विचार करें:

स्थिति की परिवर्तनशीलता - स्वयं की खोज, गतिविधियों और शौक में लगातार बदलाव, सामाजिक स्थिति का गठन।

उच्च स्तर की गतिशीलता - युवा किसी भी दायित्वों से एक निश्चित स्थान से बंधे नहीं होते हैं, उदाहरण के लिए, परिवार वाले, और सक्रिय रूप से सामाजिक लिफ्ट के साथ आगे बढ़ते हैं।

पेशा चुनने और परिवार शुरू करने के लिए अनुकूल संभावनाएं।

जीवन में अपने स्थान की सक्रिय खोज, अथक प्रयोग, रचनात्मक उभार।

नई भूमिकाओं में महारत हासिल करना, उदाहरण के लिए, छात्र, कार्यकर्ता, पारिवारिक व्यक्ति।

एक विशेष मनोवैज्ञानिक गोदाम, उनके व्यक्तित्व पर जोर देने की इच्छा।

व्यक्तित्व का मूल्य-उन्मुख अभिविन्यास, जो अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग होता है। उदाहरण के लिए, आंद्रेई संगीत में रुचि रखते हैं, किताबें पढ़ते हैं, संग्रहालयों का दौरा करते हैं, उनके लिए मूल्य कला है। मराट फ्रीस्टाइल कुश्ती में खेल के उस्ताद हैं, वह कभी भी बिना प्रशिक्षण के एक दिन भी नहीं बिताते, उनके लिए खेल का मूल्य है। साशा को बैंकिंग में दिलचस्पी है, वह जानता है कि कैसे और किस कीमत पर कोई Sberbank शेयर खरीद सकता है, उसके लिए मूल्य पैसा है)।

खुद की उपसंस्कृति, एक विशेष छवि, कठबोली, व्यवहार और अक्सर अपराधीकरण के अधीन होती है।

रूसी संघ की युवा और युवा नीति की समस्याएं

आधुनिक समाज में युवाओं की स्थिति काफी विरोधाभासी है। एक ओर, पेशेवर विकास और परिवार निर्माण के लिए युवावस्था सबसे अनुकूल अवधि है। लेकिन दूसरी ओर इस दौरान कई तरह की दिक्कतें भी आती हैं। सबसे पहले, उन युवाओं की बेरोजगारी और भौतिक असुरक्षा, जो अपने माता-पिता की कीमत पर जीने को मजबूर हैं। दूसरे, नौकरीपेशा युवाओं की कम मजदूरी और अपना खुद का आवास खरीदने में असमर्थता। तीसरा, भविष्य में आत्मविश्वास की कमी और "बेहतर समय तक" परिवार के निर्माण को स्थगित करना। ये समस्याएं युवा लोगों के जीवन स्तर को कम करती हैं और अपराध, शराब और नशीली दवाओं की लत के विकास में योगदान करती हैं। इसके अलावा, आधुनिक समाजशास्त्री युवा लोगों के आध्यात्मिक मूल्यों के ह्रास को बताते हैं। जिसका कारण जनसंस्कृति और पश्चिमीकरण के प्रभाव के साथ-साथ हर चीज के प्रति युवा पीढ़ी का उपभोक्ता रवैया विकसित करना है।

इन समस्याओं का समाधान केवल राज्य के अधिकार में है। हमारे देश में, "रूसी संघ में युवा नीति की मुख्य दिशाओं पर" एक डिक्री विकसित की गई है। इसके लक्ष्य युवा लोगों का आध्यात्मिक और शारीरिक विकास, उम्र के आधार पर भेदभाव का निषेध, समाज के सभी क्षेत्रों में युवाओं के पूर्ण समावेश के लिए परिस्थितियों का निर्माण, प्रतिभाशाली युवाओं का समर्थन आदि हैं।

इन लक्ष्यों के आधार पर, युवा नीति की दिशाएँ हैं:

युवा लोगों के अधिकारों को सुनिश्चित करना (उदाहरण के लिए, माता-पिता अपने बच्चों के लिए स्कूली शिक्षा प्राप्त करने के लिए पहुंच सुनिश्चित करने और परिस्थितियों का निर्माण करने के लिए जिम्मेदार हैं);

रोजगार और रोजगार की गारंटी (रोजगार सेवा द्वारा, बेरोजगार युवा अस्थायी रूप से सार्वजनिक भुगतान के काम में शामिल होते हैं, ताकि युवा खुद को कुछ नया करने की कोशिश कर सके और संभवतः अपना खुद का कुछ ढूंढ सके);

उद्यमशीलता गतिविधि की उत्तेजना (एक युवा जो व्यवसाय करना चाहता है, उसे पहले से ही 16 साल की उम्र में ऐसा करने का अधिकार है, इसके लिए उसे अपने माता-पिता की लिखित सहमति की आवश्यकता है);

एक युवा परिवार के लिए समर्थन (रूसी संघ में युवा परिवारों के रहने की स्थिति में सुधार के लिए सामाजिक कार्यक्रम हैं);

प्रतिभाशाली युवाओं के लिए समर्थन (प्रतिभाशाली युवाओं की पहचान करने और उन्हें प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से विभिन्न सामग्री की प्रतियोगिताओं का आयोजन और आयोजन), आदि।

पाठ के लिए अतिरिक्त सामग्री :

सामाजिक अध्ययन में माइंड मैप नंबर 37

‍ नमस्कार प्रिय पाठक और मेरे लेखक के पाठ्यक्रम में आपकी रुचि के लिए धन्यवाद! यह विशेष रूप से उन लोगों की मदद करेगा जो परीक्षा या परीक्षा की तैयारी स्वयं कर रहे हैं। ठीक है, यदि आप में से कोई एक कठिनाइयों का सामना कर रहा है और मेरे साथ परीक्षा की तैयारी करना चाहता है, तो ऑनलाइन कक्षाओं के लिए साइन अप करें। मैं आपको सिखाऊंगा कि सीआईएम के सभी कार्यों को कैसे हल किया जाए और निश्चित रूप से, मैं समझ से बाहर और जटिल सैद्धांतिक मुद्दों की व्याख्या करूंगा। आप मुझसे संपर्क कर सकते हैं