बीजान्टियम(बीजान्टिन साम्राज्य), मध्य युग में रोमन साम्राज्य कॉन्स्टेंटिनोपल में अपनी राजधानी के साथ - न्यू रोम। "बीजान्टियम" नाम इसकी राजधानी के प्राचीन नाम से आया है (बीजान्टियम कॉन्स्टेंटिनोपल की साइट पर स्थित था) और 14 वीं शताब्दी से पहले पश्चिमी स्रोतों से इसका पता लगाया जा सकता है।

प्राचीन उत्तराधिकार की समस्याएं

बीजान्टियम की प्रतीकात्मक शुरुआत कॉन्स्टेंटिनोपल (330) की नींव का वर्ष है, जिसके पतन के साथ 29 मई, 1453 को साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। रोमन साम्राज्य 395 का पश्चिमी और पूर्वी में "विभाजन" केवल युगों की औपचारिक कानूनी सीमा का प्रतिनिधित्व करता था, जबकि देर से प्राचीन राज्य कानूनी संस्थानों से मध्ययुगीन लोगों के लिए ऐतिहासिक संक्रमण 7 वीं -8 वीं शताब्दी में हुआ था। लेकिन उसके बाद भी, बीजान्टियम ने प्राचीन राज्य और संस्कृति की कई परंपराओं को बरकरार रखा, जिससे इसे एक विशेष सभ्यता में अलग करना संभव हो गया, आधुनिक, लेकिन मध्यकालीन पश्चिमी यूरोपीय समुदाय के लोगों के समान नहीं। इसके मूल्य अभिविन्यासों में, सबसे महत्वपूर्ण स्थान तथाकथित "राजनीतिक रूढ़िवादिता" के विचारों पर कब्जा कर लिया गया था, जिसने "पवित्र शक्ति" (रीचस्थोलोजी) की शाही विचारधारा के साथ रूढ़िवादी चर्च द्वारा संरक्षित ईसाई धर्म को जोड़ा। जो रोमन राज्य के विचारों पर वापस चला गया। ग्रीक भाषा और हेलेनिस्टिक संस्कृति के साथ, इन कारकों ने लगभग एक सहस्राब्दी के लिए राज्य की एकता सुनिश्चित की। समय-समय पर संशोधित और जीवन की वास्तविकताओं के अनुकूल, रोमन कानून ने बीजान्टिन कानून का आधार बनाया। लंबे समय तक (12 वीं-13 वीं शताब्दी तक) जातीय आत्म-चेतना ने शाही नागरिकों की आत्म-पहचान में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई, जिन्हें आधिकारिक तौर पर रोमन (ग्रीक - रोमन में) कहा जाता था। बीजान्टिन साम्राज्य के इतिहास में, कोई भी प्रारंभिक बीजान्टिन (चौथी-8वीं शताब्दी), मध्य बीजान्टिन (9वीं-12वीं शताब्दी) और स्वर्गीय बीजान्टिन (13वीं-15वीं शताब्दी) अवधियों को अलग कर सकता है।

प्रारंभिक बीजान्टिन अवधि

प्रारंभिक काल में, बीजान्टियम (पूर्वी रोमन साम्राज्य) में विभाजन रेखा 395 के पूर्व में भूमि शामिल थी - बाल्कन के साथ इलियरिकम, थ्रेस, एशिया माइनर, सिरो-फिलिस्तीन, मिस्र मुख्य रूप से यूनानी आबादी के साथ। बर्बर लोगों द्वारा पश्चिमी रोमन प्रांतों पर कब्जा करने के बाद, कॉन्स्टेंटिनोपल सम्राटों की सीट और शाही विचार के केंद्र के रूप में और भी अधिक बढ़ गया। इसलिए छठी सी में। सम्राट जस्टिनियन I (527-565) के तहत, "रोमन राज्य की बहाली" की गई थी, कई वर्षों के युद्धों के बाद, रोम और रेवेना के साथ इटली, कार्थेज के साथ उत्तरी अफ्रीका और स्पेन का हिस्सा साम्राज्य के शासन के तहत वापस आ गया था। . इन क्षेत्रों में, रोमन प्रांतीय प्रशासन को बहाल किया गया था और इसके जस्टिनियन संस्करण ("जस्टिनियन कोड") में रोमन कानून का प्रभाव बढ़ाया गया था। हालांकि, 7 वीं सी में। अरबों और स्लावों के आक्रमण के परिणामस्वरूप भूमध्य सागर का चेहरा पूरी तरह से बदल गया था। साम्राज्य ने पूर्व, मिस्र और अफ्रीकी तट की सबसे समृद्ध भूमि खो दी, और इसकी बहुत कम बाल्कन संपत्ति लैटिन भाषी पश्चिमी यूरोपीय दुनिया से कट गई। पूर्वी प्रांतों की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप ग्रीक नृवंशों की प्रमुख भूमिका का विकास हुआ और मोनोफिसाइट्स के साथ विवाद की समाप्ति हुई, जो कि पिछली अवधि में पूर्व में साम्राज्य की आंतरिक नीति का एक महत्वपूर्ण कारक था। लैटिन, जो पहले आधिकारिक राज्य भाषा थी, अनुपयोगी हो रही है और इसे ग्रीक द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। 7वीं-8वीं शताब्दी में। सम्राट हेराक्लियस (610-641) और लियो III (717-740) के तहत, देर से रोमन प्रांतीय विभाजन एक विषयगत उपकरण में बदल गया था जिसने निम्नलिखित शताब्दियों के लिए साम्राज्य की व्यवहार्यता सुनिश्चित की थी। 8वीं-9वीं शताब्दी के आइकोनोक्लास्टिक उथल-पुथल। कुल मिलाकर, अपनी ताकत को हिलाया नहीं, इसके सबसे महत्वपूर्ण संस्थानों - राज्य और चर्च के समेकन और आत्मनिर्णय में योगदान दिया।

मध्य बीजान्टिन अवधि

मध्य बीजान्टिन काल का साम्राज्य एक विश्व "महाशक्ति" था, जिसकी स्थिर केंद्रीकृत राज्यता, सैन्य शक्ति और परिष्कृत संस्कृति उस समय लैटिन पश्चिम और मुस्लिम पूर्व की ताकतों के विखंडन के विपरीत थी। बीजान्टिन साम्राज्य का "स्वर्ण युग" लगभग 850 से 1050 तक चला। इन सदियों में इसकी संपत्ति दक्षिणी इटली और डालमेटिया से आर्मेनिया, सीरिया और मेसोपोटामिया तक फैली हुई थी, साम्राज्य की उत्तरी सीमाओं की सुरक्षा की लंबे समय से चली आ रही समस्या बुल्गारिया (1018) के कब्जे और पूर्व रोमन की बहाली द्वारा हल की गई थी। डेन्यूब के साथ सीमा। पिछली अवधि में ग्रीस में बसने वाले स्लाव को साम्राज्य में आत्मसात कर लिया गया था। अर्थव्यवस्था की स्थिरता विकसित कमोडिटी-मनी संबंधों और कॉन्सटेंटाइन I के समय से खनन किए गए गोल्ड सॉलिडस के संचलन पर आधारित थी। महिला प्रणाली ने राज्य की सैन्य शक्ति और इसके आर्थिक संस्थानों की अपरिवर्तनीयता को बनाए रखना संभव बना दिया, जिसने महानगरीय नौकरशाही अभिजात वर्ग के राजनीतिक जीवन में प्रभुत्व सुनिश्चित किया, और इसलिए पूरे 10 - 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में इसे लगातार बनाए रखा गया था। मैसेडोनियन राजवंश (867-1056) के सम्राटों ने ईश्वर द्वारा स्थापित शक्ति के चुनाव और निरंतरता के विचार को मूर्त रूप दिया, जो सांसारिक आशीर्वाद का एकमात्र स्रोत है। 843 में आइकन पूजा में वापसी ने राज्य और चर्च के बीच "सद्भाव" की सिम्फनी के सुलह और नवीनीकरण को चिह्नित किया। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति का अधिकार बहाल किया गया था, और 9वीं शताब्दी में। यह पहले से ही पूर्वी ईसाईजगत में प्रभुत्व का दावा करता है। बुल्गारियाई, सर्ब और फिर स्लाव कीवन रस के बपतिस्मा ने पूर्वी यूरोपीय रूढ़िवादी लोगों के आध्यात्मिक समुदाय के क्षेत्र को रेखांकित करते हुए, बीजान्टिन सभ्यता की सीमाओं का विस्तार किया। मध्य बीजान्टिन काल में, आधुनिक शोधकर्ताओं ने "बीजान्टिन कॉमनवेल्थ" (बीजान्टिन कॉमनवेल्थ) के रूप में जो परिभाषित किया है, उसके लिए नींव का गठन किया गया था, जिसकी दृश्य अभिव्यक्ति ईसाई शासकों का पदानुक्रम था जिन्होंने सम्राट को सांसारिक विश्व व्यवस्था के प्रमुख के रूप में मान्यता दी थी। , और चर्च के प्रमुख के रूप में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति। पूर्व में, ऐसे शासक अर्मेनियाई और जॉर्जियाई राजा थे, जिनकी स्वतंत्र संपत्ति साम्राज्य और मुस्लिम दुनिया की सीमा पर थी।

मैसेडोनियन राजवंश के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि, वासिली II द बुल्गार स्लेयर (976-1025) की मृत्यु के तुरंत बाद, गिरावट शुरू हुई। यह विषयगत प्रणाली के आत्म-विनाश के कारण हुआ था, जो कि जमींदारों, मुख्य रूप से सैन्य अभिजात वर्ग के विकास के साथ-साथ चला गया। बीजान्टिन किसानों की निर्भरता के निजी कानून रूपों की अपरिहार्य वृद्धि ने इस पर राज्य के नियंत्रण को कमजोर कर दिया और पूंजी नौकरशाहों और प्रांतीय बड़प्पन के बीच हितों के टकराव को जन्म दिया। शासक वर्ग के भीतर विरोधाभास और सेल्जुक तुर्क और नॉर्मन्स के आक्रमणों के कारण प्रतिकूल बाहरी परिस्थितियों के कारण एशिया माइनर के बीजान्टियम (1071) और दक्षिण इतालवी संपत्ति (1081) को नुकसान हुआ। केवल कॉमनेनोस राजवंश के संस्थापक (1081-1185) और उनके साथ सत्ता में आए सैन्य-कुलीन कबीले के प्रमुख अलेक्सी I के प्रवेश ने देश को एक लंबे संकट से बाहर निकालना संभव बना दिया। 12वीं शताब्दी में कोम्नेनोस, बीजान्टियम की ऊर्जावान नीति के परिणामस्वरूप। एक शक्तिशाली राष्ट्र के रूप में फिर से उभरा। उसने फिर से विश्व राजनीति में सक्रिय भूमिका निभानी शुरू की, बाल्कन प्रायद्वीप को अपने नियंत्रण में रखा और दक्षिणी इटली की वापसी का दावा किया, लेकिन पूर्व में मुख्य समस्याओं का समाधान नहीं हुआ। अधिकांश एशिया माइनर सेलजुक्स के हाथों में रहा, और 1176 में मैरियोकेफेलॉन में मैनुअल I (1143-80) की हार ने इसकी वापसी की उम्मीदों को समाप्त कर दिया।

बीजान्टिन अर्थव्यवस्था में, वेनिस ने एक तेजी से महत्वपूर्ण स्थान खेलना शुरू कर दिया, जिसने सैन्य सहायता के बदले, पूर्वी व्यापार में सम्राटों से अभूतपूर्व विशेषाधिकार मांगे। थीम सिस्टम को प्रोनिया सिस्टम द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो किसानों के शोषण के निजी कानून रूपों पर आधारित है और जो बीजान्टिन इतिहास के अंत तक मौजूद था।

मध्यकालीन यूरोप के जीवन के नवीनीकरण के साथ-साथ बीजान्टियम की उभरती गिरावट एक साथ हुई। लातिन पूर्व की ओर दौड़े, पहले तीर्थयात्रियों के रूप में, फिर व्यापारियों और क्रूसेडरों के रूप में। उनका सैन्य और आर्थिक विस्तार, जो 11वीं शताब्दी के अंत से नहीं रुका, ने पूर्वी और पश्चिमी ईसाइयों के बीच संबंधों में बढ़ रहे आध्यात्मिक अलगाव को बढ़ा दिया। इसका लक्षण 1054 का महान विवाद था, जिसने पूर्वी और पश्चिमी धार्मिक परंपराओं के अंतिम विचलन को चिह्नित किया और ईसाई संप्रदायों को अलग कर दिया। धर्मयुद्ध और लैटिन पूर्वी पितृसत्ता की स्थापना ने आगे पश्चिम और बीजान्टियम के बीच तनाव में योगदान दिया। 1204 में क्रुसेडर्स द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा और साम्राज्य के बाद के विभाजन ने एक महान विश्व शक्ति के रूप में बीजान्टियम के हजार साल के अस्तित्व के तहत एक रेखा खींची।

देर से बीजान्टिन अवधि

1204 के बाद, उन क्षेत्रों में जो कभी बीजान्टियम का हिस्सा थे, कई राज्यों, लैटिन और ग्रीक का गठन किया गया था। यूनानियों में सबसे महत्वपूर्ण निकिया का एशिया माइनर साम्राज्य था, जिसके संप्रभुओं ने बीजान्टियम को फिर से बनाने के लिए संघर्ष का नेतृत्व किया। "निकायन निर्वासन" के अंत और कॉन्स्टेंटिनोपल (1261) में साम्राज्य की वापसी के साथ, बीजान्टियम के अस्तित्व की अंतिम अवधि शुरू होती है, जिसे शासक वंश के नाम से पैलियोगोस (1261-1453) कहा जाता है। इन वर्षों के दौरान इसकी आर्थिक और सैन्य कमजोरी को रूढ़िवादी दुनिया के भीतर कॉन्स्टेंटिनोपल के प्राइमेट के आध्यात्मिक अधिकार के विकास के द्वारा मुआवजा दिया गया था, मठवासी जीवन के सामान्य पुनरुत्थान द्वारा हिचकिचाहट की शिक्षाओं के प्रसार के कारण। 14 वीं शताब्दी के अंत में चर्च सुधार। लिखित परंपरा और पूजा पद्धति को एकीकृत किया और इसे बीजान्टिन राष्ट्रमंडल के सभी क्षेत्रों में फैलाया। शाही दरबार में कला और शिक्षा एक शानदार फूल (तथाकथित पैलियोलोगन पुनर्जागरण) का अनुभव कर रही है।

14वीं शताब्दी की शुरुआत से तुर्क तुर्कों ने बीजान्टियम से एशिया माइनर को ले लिया, और उसी शताब्दी के मध्य से बाल्कन में अपनी संपत्ति को जब्त करना शुरू कर दिया। पैलियोलोगन साम्राज्य के राजनीतिक अस्तित्व के लिए विशेष महत्व पश्चिम के साथ संबंध थे और अन्य धर्मों के आक्रमणकारियों के खिलाफ मदद की गारंटी के रूप में चर्चों का अपरिहार्य संघ था। 1438-1439 के फेरारा-फ्लोरेंस परिषद में चर्च की एकता को औपचारिक रूप से बहाल किया गया था, लेकिन इसका बीजान्टियम के भाग्य पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा; रूढ़िवादी दुनिया की अधिकांश आबादी ने इसे सच्चे विश्वास के साथ विश्वासघात मानते हुए, देर से संघ को स्वीकार नहीं किया। कॉन्स्टेंटिनोपल वह सब है जो 15 वीं शताब्दी में बना हुआ है। एक बार महान साम्राज्य से - खुद को छोड़ दिया गया था, और 29 मई, 1453 को तुर्क तुर्कों के हमले में गिर गया। उनके पतन के साथ, पूर्वी ईसाई धर्म का हजार साल पुराना गढ़ ढह गया और पहली शताब्दी में ऑगस्टस द्वारा स्थापित राज्य का इतिहास समाप्त हो गया। ईसा पूर्व इ। बाद की (16वीं-17वीं) शताब्दियों को अक्सर तथाकथित पोस्ट-बीजान्टिन काल के रूप में पहचाना जाता है, जब बीजान्टिन संस्कृति की विशिष्ट विशेषताओं का क्रमिक विलुप्त होना और संरक्षण था, जिसका गढ़ एथोस के मठ थे।

बीजान्टियम में आइकनोग्राफी

बीजान्टिन आइकन की विशिष्ट विशेषताएं छवि की ललाट हैं, मसीह की केंद्रीय आकृति या भगवान की माँ के संबंध में सख्त समरूपता। चिह्नों पर संत स्थिर हैं, तपस्वी की स्थिति में, निष्कपट विश्राम में हैं। आइकनों पर सोने और बैंगनी रंग रॉयल्टी के विचार को व्यक्त करते हैं, नीला - देवत्व, सफेद नैतिक शुद्धता का प्रतीक है। 1155 में कॉन्स्टेंटिनोपल से रूस लाए गए व्लादिमीर की हमारी लेडी (12 वीं शताब्दी की शुरुआत) का प्रतीक, बीजान्टिन आइकन पेंटिंग की उत्कृष्ट कृति माना जाता है। बलिदान और मातृ प्रेम का विचार माता की छवि में व्यक्त किया गया है भगवान।

एम. एन. ब्यूटिर्स्की

चौथी शताब्दी की शुरुआत में पूर्वी रोमन साम्राज्य का उदय हुआ। एन। इ। 330 में, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट - पहले ईसाई सम्राट - ने बीजान्टियम के प्राचीन ग्रीक उपनिवेश की साइट पर कॉन्स्टेंटिनोपल शहर की स्थापना की (इसलिए इसके पतन के बाद "रोमन के ईसाई साम्राज्य" के इतिहासकारों द्वारा दिया गया नाम) . बीजान्टिन खुद को "रोमन", यानी "रोमन", शक्ति - "रोमन", और सम्राट - बेसिलियस - रोमन सम्राटों की परंपराओं का उत्तराधिकारी मानते थे। बीजान्टियम एक ऐसा राज्य था जिसमें एक केंद्रीकृत नौकरशाही तंत्र और धार्मिक एकता (ईसाई धर्म में धार्मिक आंदोलनों के संघर्ष के परिणामस्वरूप, रूढ़िवादी बीजान्टियम का प्रमुख धर्म बन गया) लगभग राज्य शक्ति और क्षेत्रीय अखंडता की निरंतरता बनाए रखने के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे। इसके अस्तित्व की 11 शताब्दियां।

बीजान्टियम के विकास के इतिहास में, पाँच चरणों को पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

पहले चरण (चौथी शताब्दी - 7वीं शताब्दी के मध्य) में, साम्राज्य एक बहुराष्ट्रीय राज्य है जिसमें गुलाम-मालिक व्यवस्था को प्रारंभिक सामंती संबंधों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। बीजान्टियम की राज्य प्रणाली एक सैन्य-नौकरशाही राजशाही है। सारी शक्ति सम्राट की थी। सत्ता वंशानुगत नहीं थी, सम्राट की घोषणा सेना, सीनेट और लोगों द्वारा की जाती थी (हालाँकि यह अक्सर नाममात्र का होता था)। सीनेट सम्राट के अधीन एक सलाहकार निकाय था। मुक्त आबादी को सम्पदा में विभाजित किया गया था। सामंती संबंधों की व्यवस्था ने लगभग आकार नहीं लिया। उनकी ख़ासियत मुक्त किसानों, किसान समुदायों की एक महत्वपूर्ण संख्या का संरक्षण, उपनिवेश का प्रसार और दासों को राज्य की भूमि के एक बड़े कोष का वितरण था।

प्रारंभिक बीजान्टियम को "शहरों का देश" कहा जाता था, जिसकी संख्या हजारों में थी। कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक जैसे केंद्रों में प्रत्येक में 200-300 हजार निवासी थे। दर्जनों मध्यम आकार के शहरों (दमिश्क, निकिया, इफिसुस, थेसालोनिकी, एडेसा, बेरूत, आदि) में 30-80 हजार लोग रहते थे। जिन शहरों में पोलिस स्वशासन था, उन्होंने साम्राज्य के आर्थिक जीवन में एक बड़े स्थान पर कब्जा कर लिया। सबसे बड़ा शहर और व्यापारिक केंद्र कॉन्स्टेंटिनोपल था।

बीजान्टियम ने चीन और भारत के साथ व्यापार किया, और सम्राट जस्टिनियन के तहत पश्चिमी भूमध्यसागरीय विजय के बाद, इसने पश्चिम के देशों के साथ व्यापार के लिए आधिपत्य स्थापित किया, भूमध्य सागर को वापस "रोमन झील" में बदल दिया।

शिल्प के विकास के स्तर के संदर्भ में, बीजान्टियम का पश्चिमी यूरोपीय देशों में कोई समान नहीं था।

सम्राट जस्टिनियन I (527-565) के शासनकाल के दौरान, बीजान्टियम अपने चरम पर पहुंच गया। उनके अधीन किए गए सुधारों ने राज्य के केंद्रीकरण में योगदान दिया, और उनके शासनकाल के दौरान विकसित "कोड ऑफ जस्टिनियन" (नागरिक कानून का कोड) राज्य के पूरे अस्तित्व में प्रभावी था, जिसका विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा। सामंती यूरोप के देशों में कानून की।

इस समय, साम्राज्य भव्य निर्माण के युग का अनुभव कर रहा है: सैन्य किले बनाए जा रहे हैं, शहर, महल और मंदिर बनाए जा रहे हैं। इस अवधि में सेंट सोफिया के शानदार चर्च का निर्माण शामिल है, जो पूरी दुनिया को ज्ञात हो गया।

इस अवधि के अंत को चर्च और शाही शक्ति के बीच एक नए सिरे से संघर्ष द्वारा चिह्नित किया गया था।

दूसरा चरण (7 वीं शताब्दी का दूसरा भाग - 9वीं शताब्दी का पहला भाग) अरबों और स्लाव आक्रमणों के साथ एक तनावपूर्ण संघर्ष में हुआ। राज्य का क्षेत्र आधा कर दिया गया था, और अब साम्राज्य राष्ट्रीय संरचना के संदर्भ में बहुत अधिक सजातीय हो गया है: यह एक ग्रीक-स्लाव राज्य था। इसका आर्थिक आधार स्वतंत्र किसान था। बर्बर आक्रमणों ने किसानों की निर्भरता से मुक्ति के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया, और साम्राज्य में कृषि संबंधों को नियंत्रित करने वाला मुख्य विधायी अधिनियम इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि भूमि किसान समुदाय के निपटान में है। शहरों की संख्या और नागरिकों की संख्या में तेजी से कमी आई है। प्रमुख केंद्रों में से, केवल कॉन्स्टेंटिनोपल ही रहता है, और इसकी आबादी 30-40 हजार तक कम हो जाती है साम्राज्य के अन्य शहरों में 8-10 हजार निवासी हैं। छोटी सी जिंदगी में जम जाती है। शहरों की गिरावट और आबादी का "बर्बरता" (यानी, "बर्बर" की संख्या में वृद्धि, मुख्य रूप से स्लाव, वासिलिव के विषयों के बीच) संस्कृति के पतन का कारण नहीं बन सका। स्कूलों की संख्या, और फलस्वरूप शिक्षित लोगों की संख्या में भारी कमी आई है। ज्ञान मठों में केंद्रित है।

इस कठिन अवधि के दौरान बेसिलियस और चर्च के बीच निर्णायक संघर्ष हुआ। इस स्तर पर मुख्य भूमिका इसौरी राजवंश के सम्राटों द्वारा निभाई जाती है। उनमें से पहला - लियो III - एक बहादुर योद्धा और सूक्ष्म राजनयिक था, उसे घुड़सवार सेना के सिर पर लड़ना था, एक हल्की नाव पर अरब जहाजों पर हमला करना था, वादे करना था और तुरंत उन्हें तोड़ना था। यह वह था जिसने कॉन्स्टेंटिनोपल की रक्षा का नेतृत्व किया, जब 717 में मुस्लिम सेना ने शहर को जमीन और समुद्र दोनों से अवरुद्ध कर दिया। अरबों ने रोम की राजधानी को फाटक के खिलाफ घेराबंदी वाले टावरों के साथ एक दीवार से घेर लिया, और 1800 जहाजों का एक विशाल बेड़ा बोस्फोरस में प्रवेश कर गया। फिर भी, कॉन्स्टेंटिनोपल बचा लिया गया था। बीजान्टिन ने अरब बेड़े को "यूनानी आग" (ग्रीक वैज्ञानिक कलिननिक द्वारा आविष्कार किया गया तेल और सल्फर का एक विशेष मिश्रण, जो पानी से बाहर नहीं जाता था, विशेष साइफन के माध्यम से दुश्मन जहाजों को डाला गया था) के साथ जला दिया। समुद्र से नाकाबंदी टूट गई थी, और अरबों की भूमि सेना की सेना कठोर सर्दियों से कमजोर हो गई थी: 100 दिनों तक बर्फ पड़ी रही, जो इन स्थानों के लिए आश्चर्यजनक है। अरब शिविर में अकाल शुरू हुआ, सैनिकों ने पहले घोड़ों को खाया, और फिर मृतकों की लाशें। 718 के वसंत में, बीजान्टिन ने दूसरे स्क्वाड्रन को भी हराया, और साम्राज्य के सहयोगी, बल्गेरियाई, अरब सेना के पीछे दिखाई दिए। लगभग एक साल तक शहर की दीवारों के नीचे खड़े रहने के बाद मुसलमान पीछे हट गए। लेकिन उनके साथ युद्ध दो दशकों से अधिक समय तक जारी रहा, और केवल 740 में लियो III ने दुश्मन को निर्णायक हार दी।

730 में, अरबों के साथ युद्ध की ऊंचाई पर, लियो III ने आइकन पूजा के समर्थकों पर क्रूर दमन लाया। सभी चर्चों में दीवारों से चिह्न हटा दिए गए और नष्ट कर दिए गए। उन्हें क्रॉस की छवि और फूलों और पेड़ों के पैटर्न से बदल दिया गया था (सम्राट के दुश्मनों ने ताना मारा कि मंदिर बगीचों और जंगलों से मिलते जुलते थे)। चर्च को आध्यात्मिक रूप से जीतने के लिए आईकोनोक्लासम सीज़र का आखिरी और असफल प्रयास था। उस क्षण से, सम्राटों ने खुद को परंपरा के संरक्षक और संरक्षक की भूमिका तक सीमित कर दिया। आइकन-पेंटिंग प्लॉट "मसीह के सामने झुकने वाला सम्राट" के इस समय की उपस्थिति उस परिवर्तन के महत्व को दर्शाती है जो कि हुआ है।

साम्राज्य के जीवन के सभी क्षेत्रों में, रूढ़िवादी और सुरक्षात्मक परंपरावाद अधिक से अधिक स्थापित हो रहा है।

तीसरा चरण (9वीं शताब्दी का दूसरा भाग - 11वीं शताब्दी का मध्य) मैसेडोनियन राजवंश के सम्राटों के शासन में होता है। यह साम्राज्य का "स्वर्ण युग", आर्थिक विकास और सांस्कृतिक उत्कर्ष का काल है।

इसाउरियन राजवंश के शासनकाल के दौरान भी, एक ऐसी स्थिति उत्पन्न हुई जब राज्य भूमि स्वामित्व का प्रमुख रूप था, और सेना का आधार भूमि आवंटन के लिए सेवा करने वाले स्ट्रैटियट योद्धाओं से बना था। मैसेडोनियन राजवंश के साथ, बड़प्पन और सैन्य कमांडरों को बड़ी भूमि और खाली भूमि के व्यापक वितरण की प्रथा शुरू होती है। इन खेतों में आश्रित किसान-पारिकी (अपनी जमीन गंवाने वाले कम्यून) काम करते थे। सामंतों का वर्ग जमींदारों (दीनातों) की परत से बनता है। सेना की प्रकृति भी बदल रही है: स्ट्रेटिओट्स के मिलिशिया को 10 वीं शताब्दी में बदल दिया गया है। भारी हथियारों से लैस, बख़्तरबंद घुड़सवार सेना (कैटाफ़्रेक्टरीज़), जो बीजान्टिन सेना की मुख्य हड़ताली सेना बन जाती है।

IX-XI सदियों - शहरी विकास की अवधि। एक उत्कृष्ट तकनीकी खोज - तिरछी पाल का आविष्कार - और हस्तशिल्प और व्यापारिक निगमों के लिए राज्य के समर्थन ने साम्राज्य के शहरों को लंबे समय तक भूमध्यसागरीय व्यापार का स्वामी बना दिया। सबसे पहले, यह, निश्चित रूप से, कॉन्स्टेंटिनोपल पर लागू होता है, जो यूरोप के सबसे अमीर शहर, पश्चिम और पूर्व के बीच पारगमन व्यापार का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बन रहा है। कांस्टेंटिनोपल कारीगरों के उत्पाद - बुनकर, जौहरी, लोहार - सदियों तक यूरोपीय कारीगरों के लिए मानक बने रहेंगे। राजधानी के साथ, प्रांतीय शहर भी वृद्धि का अनुभव कर रहे हैं: थेसालोनिकी, ट्रेबिज़ोंड, इफिसुस और अन्य। काला सागर व्यापार फिर से शुरू हो गया है। मठ, जो अत्यधिक उत्पादक हस्तशिल्प और कृषि के केंद्र बन गए, साम्राज्य के आर्थिक उत्थान में भी योगदान करते हैं।

आर्थिक विकास संस्कृति के पुनरुद्धार के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। 842 में, कॉन्स्टेंटिनोपल विश्वविद्यालय की गतिविधि को बहाल किया गया था, जिसमें बीजान्टियम के प्रमुख वैज्ञानिक, लियो द मैथमेटिशियन ने उत्कृष्ट भूमिका निभाई थी। उन्होंने एक चिकित्सा विश्वकोश संकलित किया और कविता लिखी। उनके पुस्तकालय में चर्च के पिता और प्राचीन दार्शनिकों और वैज्ञानिकों की किताबें शामिल थीं: प्लेटो और प्रोक्लस, आर्किमिडीज और यूक्लिड। गणितज्ञ लियो के नाम के साथ कई आविष्कार जुड़े हुए हैं: अंकगणितीय प्रतीकों के रूप में अक्षरों का उपयोग (यानी, बीजगणित की शुरुआत), कॉन्स्टेंटिनोपल को सीमा से जोड़ने वाले प्रकाश संकेत का आविष्कार, महल में चलती मूर्तियों का निर्माण। गाने वाले पक्षी, गर्जने वाले शेर (आंकड़े पानी से गति में थे) ने विदेशी राजदूतों को चकित कर दिया। विश्वविद्यालय महल के हॉल में स्थित था, जिसे मैग्नावरा कहा जाता था, और इसे मैग्नवरा का नाम मिला। व्याकरण, बयानबाजी, दर्शन, अंकगणित, खगोल विज्ञान और संगीत सिखाया जाता था।

इसके साथ ही कॉन्स्टेंटिनोपल में विश्वविद्यालय के साथ, एक धार्मिक पितृसत्तात्मक स्कूल बनाया जा रहा है। पूरे देश में शिक्षा प्रणाली को पुनर्जीवित किया जा रहा है।

11वीं शताब्दी के अंत में, पैट्रिआर्क फोटियस के अधीन, एक असाधारण शिक्षित व्यक्ति, जिसने अपने समय का सर्वश्रेष्ठ पुस्तकालय (प्राचीन काल के उत्कृष्ट दिमागों द्वारा पुस्तकों के सैकड़ों शीर्षक) एकत्र किया, व्यापक मिशनरी गतिविधि ने बर्बर लोगों को ईसाई बनाना शुरू कर दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रशिक्षित पुजारी और उपदेशक बुतपरस्तों - बुल्गारियाई और सर्ब में जाते हैं। महान मोरावियन रियासत के लिए सिरिल और मेथोडियस का मिशन बहुत महत्वपूर्ण है, जिसके दौरान वे स्लाव लेखन बनाते हैं और बाइबिल और चर्च साहित्य का स्लावोनिक में अनुवाद करते हैं। इस प्रकार, स्लाव दुनिया में आध्यात्मिक और राजनीतिक उत्थान की नींव रखी जा रही है। उसी समय, कीव राजकुमार आस्कोल्ड ईसाई धर्म स्वीकार करता है। एक सदी बाद, 988 में, कीव के राजकुमार व्लादिमीर ने चेरसोनोस में बपतिस्मा लिया, वसीली ("शाही") नाम लिया और बीजान्टिन सम्राट वासिली अन्ना की बहन से शादी की। कीवन रस में ईसाई धर्म के साथ बुतपरस्ती के प्रतिस्थापन ने वास्तुकला, चित्रकला, साहित्य के विकास को प्रभावित किया और स्लाव संस्कृति के संवर्धन में योगदान दिया।

यह तुलसी II (976-1026) के शासनकाल के दौरान था कि रोमनों की शक्ति अपनी विदेश नीति शक्ति के चरम पर पहुंच गई। बुद्धिमान और ऊर्जावान सम्राट एक कठोर और क्रूर शासक था। कीव दस्ते की मदद से अपने आंतरिक राजनीतिक दुश्मनों से निपटने के बाद, बेसिलियस ने बुल्गारिया के साथ एक कठिन युद्ध शुरू किया, जो 28 वर्षों तक रुक-रुक कर चला, और अंत में अपने दुश्मन, बल्गेरियाई ज़ार सैमुअल को एक निर्णायक हार का सामना करना पड़ा।

उसी समय, तुलसी ने पूर्व में लगातार युद्ध किए और, अपने शासनकाल के अंत तक, उत्तरी सीरिया को साम्राज्य में वापस कर दिया, मेसोपोटामिया का हिस्सा, जॉर्जिया और आर्मेनिया पर नियंत्रण स्थापित किया। जब 1025 में इटली में एक अभियान की तैयारी के दौरान सम्राट की मृत्यु हो गई, तो बीजान्टियम यूरोप का सबसे शक्तिशाली राज्य था। हालाँकि, यह उनका शासन था जिसने एक ऐसी बीमारी का प्रदर्शन किया जो आने वाली सदियों तक इसकी शक्ति को कमजोर कर देगी। कॉन्स्टेंटिनोपल के दृष्टिकोण से, रूढ़िवादी धर्म और ग्रीक संस्कृति के लिए बर्बर लोगों का परिचय स्वतः ही रोमनों के बेसिलियस को प्रस्तुत करने का मतलब था - इस आध्यात्मिक विरासत का मुख्य संरक्षक। ग्रीक पुजारियों और शिक्षकों, आइकन चित्रकारों और वास्तुकारों ने बुल्गारियाई और सर्बों के आध्यात्मिक जागरण में योगदान दिया। एक केंद्रीकृत राज्य की शक्ति पर भरोसा करते हुए, अपनी शक्ति की सार्वभौमिक प्रकृति को संरक्षित करने के लिए बेसिलियस के प्रयास ने बर्बर लोगों के ईसाईकरण की प्रक्रिया के उद्देश्य पाठ्यक्रम का खंडन किया और केवल साम्राज्य की ताकत को समाप्त कर दिया।

तुलसी II के तहत बीजान्टियम के सभी बलों के तनाव के कारण वित्तीय संकट पैदा हो गया। महानगरीय और प्रांतीय कुलीनों के बीच निरंतर संघर्ष के कारण स्थिति और भी विकट हो गई। अशांति के परिणामस्वरूप, सम्राट रोमन चतुर्थ (1068-1071) को उनके दल ने धोखा दिया और मुस्लिम विजेताओं की एक नई लहर - सेल्जुक तुर्क के खिलाफ युद्ध में एक गंभीर हार का सामना करना पड़ा। 1071 में मन्ज़िकर्ट में जीत के बाद, मुस्लिम घुड़सवार सेना ने एक दशक के भीतर पूरे एशिया माइनर पर नियंत्रण कर लिया।

हालांकि, XI सदी के अंत की हार। साम्राज्य का अंत नहीं थे। बीजान्टियम में जबरदस्त जीवन शक्ति थी।

इसके अस्तित्व का अगला, चौथा (1081-1204) चरण एक नए उभार का दौर था। कॉमनेनोस राजवंश के सम्राट रोमनों की ताकतों को मजबूत करने और एक और शताब्दी के लिए उनकी महिमा को पुनर्जीवित करने में सक्षम थे। इस राजवंश के पहले तीन सम्राटों - अलेक्सी (1081-1118), जॉन (1118-1143) और मैनुअल (1143-1180) - ने खुद को बहादुर और प्रतिभाशाली सैन्य नेताओं, सूक्ष्म राजनयिकों और दूरदर्शी राजनेताओं के रूप में दिखाया। प्रांतीय कुलीनता पर भरोसा करते हुए, उन्होंने आंतरिक उथल-पुथल को रोक दिया और तुर्कों से एशिया माइनर तट पर जीत हासिल की, डेन्यूब राज्यों को नियंत्रण में रखा। कॉमनेनोस ने बीजान्टियम के इतिहास में "वेस्टर्नाइज़र" सम्राटों के रूप में प्रवेश किया। 1054 में रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के बीच विभाजन के बावजूद, उन्होंने तुर्कों के खिलाफ लड़ाई में मदद के लिए पश्चिमी यूरोपीय राज्यों की ओर रुख किया (साम्राज्य के इतिहास में पहली बार)। कॉन्स्टेंटिनोपल पहले और दूसरे धर्मयुद्ध में भाग लेने वालों के लिए एक सभा स्थल बन गया। क्रुसेडर्स ने सीरिया और फिलिस्तीन पर फिर से कब्जा करने के बाद खुद को साम्राज्य के जागीरदार के रूप में पहचानने का वादा किया, और जीत के बाद, सम्राट जॉन और मैनुअल ने उन्हें अपने वादों को पूरा करने और साम्राज्य के अधिकार को पहचानने के लिए मजबूर किया। पश्चिमी शूरवीरों से घिरे, कॉमनेनी पश्चिमी यूरोपीय राजाओं के समान थे। लेकिन, हालांकि इस राजवंश का समर्थन - प्रांतीय कुलीनता - भी आश्रित जागीरदारों से घिरा हुआ था, साम्राज्य में सामंती सीढ़ी पैदा नहीं हुई थी। स्थानीय बड़प्पन के जागीरदार केवल सतर्क थे। यह भी विशेषता है कि इस राजवंश के तहत सेना का आधार पश्चिमी यूरोप के भाड़े के सैनिकों और साम्राज्य में बसने वाले शूरवीरों और यहां भूमि और महल प्राप्त करने वाले शूरवीरों से बना है। सम्राट मैनुअल ने सर्बिया और हंगरी को साम्राज्य के अधीन कर लिया। उसके सैनिक इटली में लड़े, जहाँ मिलन ने भी साम्राज्य के अधिकार को मान्यता दी; नील डेल्टा में अभियान बनाकर मिस्र को अपने अधीन करने की कोशिश की। कॉमनेनोस का शताब्दी शासन उथल-पुथल और गृहयुद्ध में समाप्त होता है।

एन्जिल्स का नया राजवंश (1185-1204) केवल इस तथ्य से संकट को गहरा करता है कि, इतालवी व्यापारियों को संरक्षण देते हुए, यह घरेलू शिल्प और व्यापार के लिए एक अपूरणीय आघात है। इसलिए, जब 1204 में 1 धर्मयुद्ध के शूरवीरों ने अचानक अपना मार्ग बदल दिया, साम्राज्य के आंतरिक राजनीतिक संघर्ष में हस्तक्षेप किया, कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया और बोस्फोरस पर लैटिन साम्राज्य की स्थापना की, तो तबाही स्वाभाविक थी।

कॉन्स्टेंटिनोपल के निवासियों और रक्षकों ने क्रूसेडरों की संख्या दर्जनों गुना बढ़ा दी, और फिर भी शहर गिर गया, हालांकि यह घेराबंदी और अधिक गंभीर दुश्मन के हमले का सामना कर रहा था। हार का कारण, निश्चित रूप से, आंतरिक अशांति से बीजान्टिन का मनोबल गिर गया था। एक महत्वपूर्ण भूमिका इस तथ्य से निभाई गई थी कि बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कॉमनेनोस की नीति। (इसकी सभी बाहरी सफलता के लिए) साम्राज्य के हितों का खंडन किया, tk। बाल्कन प्रायद्वीप और एशिया माइनर के कुछ हिस्सों के सीमित संसाधनों ने "सार्वभौमिक साम्राज्य" की भूमिका का दावा करने की अनुमति नहीं दी। उस समय, वास्तविक विश्वव्यापी महत्व अब शाही शक्ति नहीं थी, बल्कि कॉन्स्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी कुलपति की शक्ति थी। राज्य की सैन्य शक्ति पर निर्भर रूढ़िवादी दुनिया (बीजान्टियम, सर्बिया, रूस, जॉर्जिया) की एकता सुनिश्चित करना अब संभव नहीं था, लेकिन चर्च की एकता पर भरोसा करना अभी भी काफी यथार्थवादी था। यह पता चला कि बीजान्टियम की एकता और ताकत की धार्मिक नींव को कमजोर कर दिया गया था, और आधी शताब्दी के लिए क्रुसेडर्स के लैटिन साम्राज्य ने खुद को रोमन साम्राज्य के स्थान पर स्थापित किया था।

हालांकि, भयानक हार बीजान्टियम को नष्ट नहीं कर सकी। रोमियों ने एशिया माइनर और एपिरस में अपना राज्य का दर्जा बरकरार रखा। Nicaea का साम्राज्य बलों के जमावड़े का सबसे महत्वपूर्ण गढ़ बन गया, जिसने सम्राट जॉन वात्ज़ेस (1222-1254) के तहत, एक मजबूत सेना बनाने और संस्कृति को संरक्षित करने के लिए आवश्यक आर्थिक क्षमता को संचित किया।

1261 में, सम्राट माइकल पलाइओगोस ने कॉन्स्टेंटिनोपल को लातिन से मुक्त किया, और यह घटना बीजान्टियम के अस्तित्व के पांचवें चरण की शुरुआत करती है, जो 1453 तक चलेगी। राज्य की सैन्य क्षमता छोटी थी, तुर्की छापे और आंतरिक संघर्ष से अर्थव्यवस्था तबाह हो गई थी। , शिल्प और व्यापार क्षय में गिर गया। जब पलाइओलोगोई, एन्जिल्स की नीति को जारी रखते हुए, इतालवी व्यापारियों, वेनेटियन और जेनोइस पर भरोसा करते थे, तो स्थानीय कारीगर और व्यापारी प्रतिस्पर्धा का विरोध नहीं कर सकते थे। शिल्प की गिरावट ने कॉन्स्टेंटिनोपल की आर्थिक शक्ति को कमजोर कर दिया और उसे अपनी आखिरी ताकत से वंचित कर दिया।

पैलियोगोस साम्राज्य का मुख्य महत्व यह है कि इसने 15 वीं शताब्दी तक बीजान्टियम की संस्कृति को संरक्षित किया, जब इसे यूरोप के लोगों द्वारा अपनाया जाने में सक्षम था। दो शताब्दियां दर्शन और धर्मशास्त्र, वास्तुकला और आइकन पेंटिंग का फूल है। ऐसा लग रहा था कि विनाशकारी आर्थिक और राजनीतिक स्थिति ने केवल आत्मा के उदय को प्रेरित किया, और इस समय को "पुरातात्त्विक पुनरुद्धार" कहा जाता है।

10वीं शताब्दी में स्थापित एथोस मठ धार्मिक जीवन का केंद्र बन गया। Komnenos के तहत, यह संख्या में और XIV सदी में बढ़ गया। पवित्र पर्वत (मठ एक पहाड़ पर स्थित था) एक पूरा शहर बन गया जिसमें विभिन्न राष्ट्रीयताओं के हजारों भिक्षु रहते थे। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति की भूमिका महान थी, जिन्होंने स्वतंत्र बुल्गारिया, सर्बिया, रूस के चर्चों का नेतृत्व किया और एक विश्वव्यापी नीति का पालन किया।

पलाइओलोगोई के तहत, कॉन्स्टेंटिनोपल विश्वविद्यालय को पुनर्जीवित किया गया है। दर्शन में ऐसे रुझान हैं जो प्राचीन संस्कृति को पुनर्जीवित करना चाहते हैं। इस प्रवृत्ति के चरम प्रतिनिधि जॉर्ज प्लेथॉन (1360-1452) थे, जिन्होंने प्लेटो और जोरोस्टर की शिक्षाओं के आधार पर एक मूल दर्शन और धर्म का निर्माण किया।

"पैलियोलोजियन पुनर्जागरण" वास्तुकला और चित्रकला का फूल है। अब तक, दर्शक मिस्त्रा (प्राचीन स्पार्टा के पास एक शहर) की खूबसूरत इमारतों और अद्भुत भित्तिचित्रों से चकित हैं।

XIII सदी के अंत से साम्राज्य का वैचारिक और राजनीतिक जीवन। 15वीं शताब्दी तक कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच संघ के संघर्ष में होता है। मुस्लिम तुर्कों के बढ़ते हमले ने पलाइओलोगोई को पश्चिम से सैन्य सहायता लेने के लिए मजबूर किया। कॉन्स्टेंटिनोपल के उद्धार के बदले में, सम्राटों ने रोम के पोप (यूनिया) को रूढ़िवादी चर्च की अधीनता हासिल करने का वादा किया। 1274 में इस तरह का प्रयास करने वाले पहले माइकल पैलियोलोग्स थे। इससे रूढ़िवादी आबादी में आक्रोश फैल गया। और जब, 1439 में, शहर की मृत्यु से ठीक पहले, फ्लोरेंस में संघ पर हस्ताक्षर किए गए थे, तो इसे कॉन्स्टेंटिनोपल के निवासियों द्वारा सर्वसम्मति से खारिज कर दिया गया था। इसके कारण, निश्चित रूप से, 1204 के नरसंहार और बोस्फोरस में कैथोलिकों के आधी सदी के वर्चस्व के बाद यूनानियों ने "लैटिन" के लिए घृणा महसूस की थी। इसके अलावा, पश्चिम कॉन्स्टेंटिनोपल और साम्राज्य को प्रभावी सैन्य सहायता प्रदान नहीं कर सका (या नहीं करना चाहता था)। 1396 और 1440 में दो धर्मयुद्ध यूरोपीय सेनाओं की हार के साथ समाप्त हुए। लेकिन कोई कम महत्वपूर्ण तथ्य यह नहीं था कि यूनानियों के लिए संघ का मतलब रूढ़िवादी परंपरा के संरक्षकों के मिशन की अस्वीकृति था, जिसे उन्होंने लिया था। यह त्याग साम्राज्य के सदियों पुराने इतिहास को पार कर जाता। यही कारण है कि एथोस के भिक्षुओं, और उनके बाद बीजान्टिन के विशाल बहुमत ने संघ को खारिज कर दिया और बर्बाद कॉन्स्टेंटिनोपल की रक्षा के लिए तैयारी करना शुरू कर दिया। 1453 में एक विशाल तुर्की सेना ने घेर लिया और "न्यू रोम" पर धावा बोल दिया। "रोमियों की शक्ति" का अस्तित्व समाप्त हो गया।

मानव जाति के इतिहास में बीजान्टिन साम्राज्य के महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। बर्बरता और प्रारंभिक मध्य युग के अंधेरे युग में, उसने वंशजों को नर्क और रोम की विरासत, और संरक्षित ईसाई संस्कृति से अवगत कराया। विज्ञान (गणित), साहित्य, ललित कला, पुस्तक लघुचित्र, कला और शिल्प (हाथी दांत, धातु, कलात्मक कपड़े, क्लोइज़न एनामेल्स), वास्तुकला और सैन्य मामलों में उपलब्धियों का संस्कृति के आगे के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। पश्चिमी यूरोप और कीवन रस के। और बीजान्टिन प्रभाव के बिना आधुनिक समाज के जीवन की कल्पना नहीं की जा सकती। कभी-कभी कॉन्स्टेंटिनोपल को पश्चिम और पूर्व के बीच "सुनहरा पुल" कहा जाता है। यह सच है, लेकिन प्राचीन और आधुनिक समय के बीच रोमनों की शक्ति को "सुनहरा पुल" मानना ​​और भी सही है।

लेख की सामग्री

यूनानी साम्राज्य,उस राज्य का नाम जो चौथी शताब्दी में उत्पन्न हुआ, ऐतिहासिक विज्ञान में स्वीकार किया गया। रोमन साम्राज्य के पूर्वी भाग के क्षेत्र में और 15वीं शताब्दी के मध्य तक अस्तित्व में था। मध्य युग में, इसे आधिकारिक तौर पर "रोमियों का साम्राज्य" ("रोमन") कहा जाता था। बीजान्टिन साम्राज्य का आर्थिक, प्रशासनिक और सांस्कृतिक केंद्र कॉन्स्टेंटिनोपल था, जो रोमन साम्राज्य के यूरोपीय और एशियाई प्रांतों के जंक्शन पर सबसे महत्वपूर्ण व्यापार और रणनीतिक मार्गों, भूमि और समुद्र के चौराहे पर स्थित था।

एक स्वतंत्र राज्य के रूप में बीजान्टियम की उपस्थिति रोमन साम्राज्य की आंतों में तैयार की गई थी। यह एक जटिल और लंबी प्रक्रिया थी जो एक सदी तक चली थी। इसकी शुरुआत तीसरी शताब्दी के संकट के युग में हुई, जिसने रोमन समाज की नींव को कमजोर कर दिया। 4 वीं शताब्दी के दौरान बीजान्टियम के गठन ने प्राचीन समाज के विकास के युग को पूरा किया, और इस समाज के अधिकांश लोगों में रोमन साम्राज्य की एकता को बनाए रखने की प्रवृत्ति प्रबल हुई। अलगाव की प्रक्रिया धीरे-धीरे और परोक्ष रूप से आगे बढ़ी और 395 में एक ही रोमन साम्राज्य की साइट पर दो राज्यों के औपचारिक गठन के साथ समाप्त हुई, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व अपने स्वयं के सम्राट द्वारा किया गया था। इस समय तक, रोमन साम्राज्य के पूर्वी और पश्चिमी प्रांतों के सामने आने वाली आंतरिक और बाहरी समस्याओं के बीच का अंतर स्पष्ट रूप से प्रकट हो गया था, जो काफी हद तक उनके क्षेत्रीय सीमांकन को निर्धारित करता था। बीजान्टियम में बाल्कन के पश्चिमी भाग से साइरेनिका तक चलने वाली रेखा के साथ रोमन साम्राज्य का पूर्वी भाग शामिल था। अंतर आध्यात्मिक जीवन में, विचारधारा में, परिणामस्वरूप, चौथी शताब्दी से परिलक्षित हुआ। साम्राज्य के दोनों हिस्सों में, ईसाई धर्म की विभिन्न दिशाओं को लंबे समय तक स्थापित किया गया था (पश्चिम में, रूढ़िवादी - निकेन, पूर्व में - एरियनवाद)।

तीन महाद्वीपों पर स्थित - यूरोप, एशिया और अफ्रीका के जंक्शन पर - बीजान्टियम ने 1 मिली वर्ग तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। इसमें बाल्कन प्रायद्वीप, एशिया माइनर, सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र, साइरेनिका, मेसोपोटामिया और आर्मेनिया का हिस्सा, भूमध्यसागरीय द्वीप, मुख्य रूप से क्रेते और साइप्रस, क्रीमिया (चेरोनीज़) में गढ़, काकेशस (जॉर्जिया में), कुछ क्षेत्र शामिल थे। अरब के, पूर्वी भूमध्य सागर के द्वीप। इसकी सीमाएँ डेन्यूब से यूफ्रेट्स तक फैली हुई थीं।

नवीनतम पुरातात्विक सामग्री से पता चलता है कि देर से रोमन युग, जैसा कि पहले सोचा गया था, निरंतर गिरावट और क्षय का युग नहीं था। बीजान्टियम अपने विकास के एक जटिल चक्र से गुजरा है, और आधुनिक शोधकर्ता इसके ऐतिहासिक पथ के दौरान "आर्थिक पुनरुद्धार" के तत्वों के बारे में बात करना भी संभव मानते हैं। उत्तरार्द्ध में निम्नलिखित चरण शामिल हैं:

4-सातवीं सी की शुरुआत। - पुरातनता से मध्य युग में देश के संक्रमण का समय;

7वीं-12वीं शताब्दी की दूसरी छमाही - मध्य युग में बीजान्टियम का प्रवेश, साम्राज्य में सामंतवाद और संबंधित संस्थानों का गठन;

13वीं - 14वीं सी की पहली छमाही। - बीजान्टियम के आर्थिक और राजनीतिक पतन का युग, जिसकी परिणति इस राज्य की मृत्यु के रूप में हुई।

चौथी-सातवीं शताब्दी में कृषि संबंधों का विकास।

बीजान्टियम में लंबी और उच्च कृषि संस्कृति के साथ रोमन साम्राज्य के पूर्वी भाग के घनी आबादी वाले क्षेत्र शामिल थे। कृषि संबंधों के विकास की विशिष्टता इस तथ्य से प्रभावित थी कि अधिकांश साम्राज्य पथरीली मिट्टी के साथ पहाड़ी क्षेत्रों से बना था, और उपजाऊ घाटियाँ छोटी, खंडित थीं, जो बड़ी क्षेत्रीय आर्थिक इकाइयों के गठन में योगदान नहीं करती थीं। इसके अलावा, ऐतिहासिक रूप से, पहले से ही ग्रीक उपनिवेश के समय से और आगे, हेलेनिज़्म के युग में, खेती के लिए उपयुक्त लगभग सभी भूमि प्राचीन शहर-पुलिस के क्षेत्रों द्वारा कब्जा कर ली गई थी। यह सब मध्यम आकार के दास-मालिक सम्पदा की प्रमुख भूमिका के लिए नेतृत्व किया, और इसके परिणामस्वरूप, नगरपालिका भूमि स्वामित्व की शक्ति और छोटे जमींदारों, किसानों के समुदायों - विभिन्न आय के मालिकों की एक महत्वपूर्ण परत का संरक्षण, के शीर्ष जो धनी स्वामी थे। इन शर्तों के तहत, बड़ी जमींदार संपत्ति की वृद्धि में बाधा उत्पन्न हुई थी। इसमें आमतौर पर दर्जनों शामिल थे, शायद ही कभी सैकड़ों छोटे और मध्यम आकार के सम्पदा, क्षेत्रीय रूप से बिखरे हुए थे, जो पश्चिमी के समान एक एकल संपत्ति अर्थव्यवस्था के गठन के पक्ष में नहीं थे।

पश्चिमी रोमन साम्राज्य की तुलना में प्रारंभिक बीजान्टियम के कृषि जीवन की विशिष्ट विशेषताएं किसान, भूमि स्वामित्व, समुदाय की व्यवहार्यता, मध्यम आकार के शहरी भूमि स्वामित्व का एक महत्वपूर्ण अनुपात, की सापेक्ष कमजोरी के साथ छोटे का संरक्षण था। विशाल भूमि स्वामित्व। बीजान्टियम में राज्य की भूमि का स्वामित्व भी बहुत महत्वपूर्ण था। दास श्रम की भूमिका महत्वपूर्ण थी और इसे चौथी-छठी शताब्दी के विधायी स्रोतों में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। दासों का स्वामित्व धनी किसानों, सैनिकों - दिग्गजों, शहरी जमींदारों - प्लेबीयन्स, नगरपालिका अभिजात वर्ग - क्यूरियल्स के पास था। शोधकर्ता दासता को मुख्य रूप से नगरपालिका भूमि के स्वामित्व से जोड़ते हैं। वास्तव में, औसत नगरपालिका जमींदारों ने धनी दास मालिकों का सबसे बड़ा तबका बनाया था, और औसत विला निर्विवाद रूप से चरित्र में दास-मालिक था। एक नियम के रूप में, औसत शहरी जमींदार के पास शहरी जिले में एक संपत्ति होती है, अक्सर एक देश के घर और एक या एक से अधिक छोटे उपनगरीय खेतों, प्रोस्टियन के अलावा, जो उनकी समग्रता में उपनगर का गठन करते हैं, प्राचीन शहर का एक विस्तृत उपनगरीय क्षेत्र, जो धीरे-धीरे अपने ग्रामीण जिले में पारित, क्षेत्र - गाना बजानेवालों। संपत्ति (विला) आमतौर पर काफी बड़े आकार का एक खेत था, क्योंकि इसमें बहुसांस्कृतिक चरित्र होने के कारण, शहरी जागीर घर की बुनियादी जरूरतें पूरी होती थीं। संपत्ति में औपनिवेशिक धारकों द्वारा खेती की गई भूमि भी शामिल थी, जो जमींदार को नकद आय या बेची गई उत्पाद लाती थी।

कम से कम 5वीं शताब्दी तक नगरपालिका के भू-स्वामित्व के ह्रास की सीमा को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने का कोई कारण नहीं है। उस समय तक, क्यूरीयल संपत्ति का अलगाव वास्तव में सीमित नहीं था, जो उनकी स्थिति की स्थिरता को इंगित करता है। केवल 5 वीं सी में। कुरीलों को अपने ग्रामीण दासों (मैन्सिपिया रस्टिका) को बेचने से मना किया गया था। कई क्षेत्रों में (बाल्कन में) 5 वीं सी तक। मध्यम आकार के दास-स्वामित्व वाले विला का विकास जारी रहा। जैसा कि पुरातात्विक सामग्री से पता चलता है, उनकी अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से चौथी-पांचवीं शताब्दी के अंत के जंगली आक्रमणों के दौरान कमजोर हुई थी।

मध्यम आकार के विला के अवशोषण के कारण बड़ी सम्पदा (फंडी) का विकास हुआ। क्या इससे अर्थव्यवस्था की प्रकृति में बदलाव आया? पुरातत्व सामग्री से पता चलता है कि साम्राज्य के कई क्षेत्रों में बड़े दास-मालिक विला 6 वीं -7 वीं शताब्दी के अंत तक जीवित रहे। चौथी सी के अंत से दस्तावेज़। बड़े मालिकों की भूमि पर ग्रामीण दासों का उल्लेख मिलता है। 5 वीं सी के अंत के कानून। दासों और स्तंभों के विवाह के बारे में, वे भूमि पर लगाए गए दासों के बारे में बात करते हैं, अजीबोगरीब दासों के बारे में, इसलिए, जाहिरा तौर पर, यह उनकी स्थिति को बदलने के बारे में नहीं है, बल्कि अपने स्वामी की अर्थव्यवस्था को कम करने के बारे में है। दास महिलाओं के बच्चों के लिए दास स्थिति कानून बताते हैं कि अधिकांश दासों ने "खुद को पुन: उत्पन्न किया" और दासता को खत्म करने की कोई सक्रिय प्रवृत्ति नहीं थी। हम "नए" तेजी से विकसित हो रहे चर्च और मठवासी भूमि स्वामित्व में एक समान तस्वीर देखते हैं।

बड़े भू-स्वामित्व के विकास की प्रक्रिया स्वामी की अपनी अर्थव्यवस्था में कमी के साथ थी। यह प्राकृतिक परिस्थितियों से प्रेरित था, बड़ी भूमि संपत्ति के गठन की प्रकृति से, जिसमें छोटे क्षेत्रीय रूप से बिखरी हुई संपत्ति का एक समूह शामिल था, जिसकी संख्या कभी-कभी कई सौ तक पहुंच जाती थी, जिले और शहर के बीच विनिमय के पर्याप्त विकास के साथ , कमोडिटी-मनी संबंध, जिसने भूमि के मालिक को उनसे प्राप्त करना और नकद भुगतान करना संभव बना दिया। अपने विकास की प्रक्रिया में बीजान्टिन बड़ी संपत्ति के लिए, पश्चिमी की तुलना में अधिक हद तक, अपने स्वयं के मालिक की अर्थव्यवस्था में कटौती की विशेषता थी। संपत्ति की अर्थव्यवस्था के केंद्र से जागीर की संपत्ति तेजी से आसपास के खेतों के शोषण, संग्रह और उनसे आने वाले उत्पादों के बेहतर प्रसंस्करण के केंद्र में बदल गई। इसलिए, प्रारंभिक बीजान्टियम के कृषि जीवन के विकास की एक विशिष्ट विशेषता, मध्यम और छोटे दास-मालिक खेतों की गिरावट के साथ, मुख्य प्रकार की बस्ती दासों और स्तंभों (कोमा) द्वारा बसा हुआ गाँव बन जाता है।

प्रारंभिक बीजान्टियम में छोटे पैमाने पर मुक्त भू-स्वामित्व की एक अनिवार्य विशेषता न केवल छोटे ग्रामीण जमींदारों की उपस्थिति थी, जो पश्चिम में भी मौजूद थे, बल्कि यह भी तथ्य था कि किसान एक समुदाय में एकजुट थे। विभिन्न प्रकार के समुदायों की उपस्थिति में, मेट्रोकोमिया प्रमुख था, जिसमें पड़ोसी शामिल थे, जिनके पास सांप्रदायिक भूमि में हिस्सा था, उनके पास सामान्य भूमि संपत्ति थी, जो साथी ग्रामीणों द्वारा उपयोग की जाती थी या किराए पर ली जाती थी। मेट्रोकोमिया ने आवश्यक संयुक्त कार्य किया, उसके अपने बुजुर्ग थे जो गांव के आर्थिक जीवन का प्रबंधन करते थे और व्यवस्था बनाए रखते थे। उन्होंने कर एकत्र किया, कर्तव्यों की पूर्ति की निगरानी की।

एक समुदाय की उपस्थिति सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है जिसने प्रारंभिक बीजान्टियम के सामंतवाद के संक्रमण की मौलिकता को निर्धारित किया, जबकि ऐसे समुदाय की एक निश्चित विशिष्टता है। मध्य पूर्व के विपरीत, प्रारंभिक बीजान्टिन मुक्त समुदाय में किसान शामिल थे - उनकी भूमि के पूर्ण मालिक। यह पोलिस भूमि पर विकास का एक लंबा सफर तय कर चुका है। ऐसे समुदाय के निवासियों की संख्या 1-1.5 हजार लोगों ("बड़े और आबादी वाले गांव") तक पहुंच गई। उसके पास अपने स्वयं के शिल्प और पारंपरिक आंतरिक सामंजस्य के तत्व थे।

प्रारंभिक बीजान्टियम में कॉलोनी के विकास की ख़ासियत यह थी कि यहां स्तंभों की संख्या मुख्य रूप से भूमि पर लगाए गए दासों की कीमत पर नहीं बढ़ी, बल्कि छोटे जमींदारों - किरायेदारों और सांप्रदायिक किसानों द्वारा फिर से भर दी गई। यह प्रक्रिया धीरे-धीरे आगे बढ़ी। पूरे प्रारंभिक बीजान्टिन युग के दौरान, न केवल सांप्रदायिक मालिकों की एक महत्वपूर्ण परत बनी रही, बल्कि उनके सबसे कठोर रूपों में औपनिवेशिक संबंध धीरे-धीरे बने। यदि पश्चिम में "व्यक्तिगत" संरक्षण ने संपत्ति की संरचना में एक छोटे ज़मींदार को तेजी से शामिल करने में योगदान दिया, तो बीजान्टियम में किसानों ने लंबे समय तक भूमि और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अपने अधिकारों का बचाव किया। भूमि के लिए किसानों का राज्य लगाव, एक प्रकार की "राज्य कॉलोनी" के विकास ने लंबे समय तक निर्भरता के हल्के रूपों की प्रबलता सुनिश्चित की - तथाकथित "मुक्त कॉलोनी" (कॉलोनी लिबेरी)। इस तरह के स्तंभों ने अपनी संपत्ति का हिस्सा बरकरार रखा और व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र होने के कारण, काफी कानूनी क्षमता थी।

राज्य समुदाय, उसके संगठन के आंतरिक सामंजस्य का लाभ उठा सकता है। 5 वीं सी में। यह प्रोटीमिसिस के अधिकार का परिचय देता है - साथी ग्रामीणों द्वारा किसान भूमि की अधिमान्य खरीद, करों की प्राप्ति के लिए समुदाय की सामूहिक जिम्मेदारी को मजबूत करती है। दोनों ने अंततः मुक्त किसानों की बर्बादी की तीव्र प्रक्रिया, उसकी स्थिति के बिगड़ने की गवाही दी, लेकिन साथ ही साथ समुदाय को संरक्षित करने में मदद की।

चौथी सी के अंत से फैल गया। बड़े निजी मालिकों के संरक्षण में पूरे गांवों के संक्रमण ने एक बड़े प्रारंभिक बीजान्टिन एस्टेट की बारीकियों को भी प्रभावित किया। छोटे और मध्यम आकार के जोत के गायब होने के साथ, गाँव मुख्य आर्थिक इकाई बन गया, इससे इसका आंतरिक आर्थिक सुदृढ़ीकरण हुआ। जाहिर है, न केवल बड़े मालिकों की भूमि पर समुदाय के संरक्षण के बारे में बात करने का कारण है, बल्कि पूर्व छोटे और मध्यम आकार के खेतों के पुनर्वास के परिणामस्वरूप इसके "पुनरुत्थान" के बारे में भी निर्भर हो गया है। बर्बर लोगों के आक्रमणों ने भी काफी हद तक समुदायों की रैली में योगदान दिया। तो, 5 वीं शताब्दी में बाल्कन में। बर्बाद पुराने विला को स्तंभों के बड़े और गढ़वाले गांवों (vici) से बदल दिया गया था। इस प्रकार, प्रारंभिक बीजान्टिन स्थितियों में, बड़े भू-स्वामित्व की वृद्धि गांवों के प्रसार और ग्रामीण अर्थव्यवस्था की मजबूती के साथ हुई, न कि संपत्ति के साथ। पुरातत्व सामग्री न केवल गांवों की संख्या के गुणन की पुष्टि करती है, बल्कि ग्राम निर्माण के पुनरुद्धार - सिंचाई प्रणाली, कुओं, कुंड, तेल और अंगूर प्रेस का निर्माण भी करती है। ग्रामीण आबादी में भी वृद्धि हुई थी।

पुरातत्व के अनुसार, ठहराव और बीजान्टिन ग्रामीण इलाकों के पतन की शुरुआत, 5 वीं - 6 वीं शताब्दी की शुरुआत के अंतिम दशकों में होती है। कालानुक्रमिक रूप से, यह प्रक्रिया कॉलोनैट के अधिक कठोर रूपों की उपस्थिति के साथ मेल खाती है - "असाइन किए गए कॉलम" की श्रेणी - विज्ञापन, एनापोग्राफ। वे संपत्ति के पूर्व श्रमिक थे, दासों को मुक्त किया गया और भूमि पर लगाया गया, मुक्त स्तंभ, जिन्होंने कर का बोझ तेज होने के कारण अपनी संपत्ति खो दी। नियत स्तंभों के पास अब अपनी जमीन नहीं थी, अक्सर उनके पास अपना घर और अर्थव्यवस्था नहीं होती थी - पशुधन, सूची। यह सब गुरु की संपत्ति बन गया, और वे "पृथ्वी के दास" में बदल गए, संपत्ति की योग्यता में दर्ज की गई, उससे जुड़ी और मालिक के व्यक्तित्व से जुड़ी। यह 5वीं शताब्दी के दौरान मुक्त स्तंभों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के विकास का परिणाम था, जिसके कारण स्तंभ-विज्ञापनों की संख्या में वृद्धि हुई। इस बारे में तर्क दिया जा सकता है कि किस हद तक राज्य, राज्य करों और कर्तव्यों की वृद्धि, छोटे मुक्त किसानों की बर्बादी के लिए जिम्मेदार था, लेकिन पर्याप्त मात्रा में डेटा से पता चलता है कि बड़े जमींदार, आय बढ़ाने के लिए, उपनिवेश बन गए अर्ध-दासों में, उन्हें उनकी संपत्ति के अवशेष से वंचित करना। जस्टिनियन के कानून ने, राज्य करों के पूर्ण संग्रह के लिए, स्वामी के पक्ष में आवश्यकताओं और कर्तव्यों के विकास को सीमित करने का प्रयास किया। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि न तो मालिक और न ही राज्य ने उपनिवेशों के स्वामित्व अधिकारों को जमीन पर, अपनी अर्थव्यवस्था के लिए मजबूत करने की मांग की।

तो हम कह सकते हैं कि 5वीं-6वीं शताब्दी के मोड़ पर। छोटे किसानों की खेती को और मजबूत करने का रास्ता बंद हो गया। इसका परिणाम गाँव के आर्थिक पतन की शुरुआत थी - निर्माण कम हो गया, गाँव की आबादी की संख्या बढ़ना बंद हो गई, भूमि से किसानों का पलायन बढ़ गया और स्वाभाविक रूप से, परित्यक्त और खाली भूमि में वृद्धि हुई। (एग्री डेजर्टी)। सम्राट जस्टिनियन ने चर्चों और मठों को भूमि के वितरण में न केवल भगवान को प्रसन्न करने वाला, बल्कि उपयोगी भी देखा। दरअसल, अगर चौथी-पांचवीं शताब्दी में। चर्च भूमि स्वामित्व और मठों की वृद्धि दान की कीमत पर और धनी जमींदारों से हुई, फिर 6 वीं शताब्दी में। राज्य ने तेजी से मठों को कम आय वाले आवंटन को स्थानांतरित करना शुरू कर दिया, इस उम्मीद में कि वे उनका बेहतर उपयोग कर पाएंगे। छठी शताब्दी में तेजी से विकास। चर्च और मठवासी भूमि जोत, जो तब सभी खेती वाले क्षेत्रों के 1/10 तक कवर किया गया था (यह एक समय में "मठवासी सामंतवाद" के सिद्धांत को जन्म देता था) बीजान्टिन किसानों की स्थिति में हुए परिवर्तनों का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब था। . छठी सी की पहली छमाही के दौरान। इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा पहले से ही विज्ञापनों से बना था, जिसमें छोटे जमींदारों का एक बढ़ता हुआ हिस्सा जो उस समय तक जीवित थे, बदल रहे थे। छठा सी. - उनकी सबसे बड़ी बर्बादी का समय, औसत नगरपालिका भूमि स्वामित्व की अंतिम गिरावट का समय, जिसे जस्टिनियन ने क्यूरियल संपत्ति के अलगाव पर निषेध द्वारा संरक्षित करने का प्रयास किया। छठी सी के मध्य से। सरकार ने कृषि आबादी से बकाया वापस लेने, भूमि की बढ़ती उजाड़ और ग्रामीण आबादी में कमी को रिकॉर्ड करने के लिए खुद को तेजी से मजबूर पाया। तदनुसार, छठी सी की दूसरी छमाही। - बड़े भू-संपत्ति के तेजी से विकास का समय। जैसा कि कई क्षेत्रों से पुरातात्विक सामग्री से पता चलता है, छठी शताब्दी में बड़ी धर्मनिरपेक्ष और चर्च-मठवासी संपत्तियां। दोगुना हो गया है, अगर तीन गुना नहीं है। सार्वजनिक भूमि पर व्यापक रूप से एम्फीट्यूसिस था - अधिमान्य शर्तों पर स्थायी रूप से वंशानुगत पट्टा, भूमि की खेती को बनाए रखने में महत्वपूर्ण प्रयास और धन निवेश करने की आवश्यकता से जुड़ा हुआ है। एम्फीटेविसिस बड़े निजी भूमि स्वामित्व के विस्तार का एक रूप बन गया। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, 6 वीं शताब्दी के दौरान किसान अर्थव्यवस्था और प्रारंभिक बीजान्टियम की संपूर्ण कृषि अर्थव्यवस्था। विकसित करने की क्षमता खो दी। इस प्रकार, प्रारंभिक बीजान्टिन गाँव में कृषि संबंधों के विकास का परिणाम इसकी आर्थिक गिरावट थी, जो गाँव और शहर के बीच संबंधों के कमजोर होने, अधिक आदिम, लेकिन कम खर्चीले गाँव के उत्पादन के क्रमिक विकास में अभिव्यक्ति मिली, और शहर से गाँव का बढ़ता आर्थिक अलगाव।

आर्थिक गिरावट ने भी संपत्ति को प्रभावित किया। किसान-सांप्रदायिक भूमि के स्वामित्व सहित छोटे पैमाने में भारी कमी आई, पुराने प्राचीन शहरी भूमि स्वामित्व वास्तव में गायब हो गए। प्रारंभिक बीजान्टियम में कोलोनाट किसानों की निर्भरता का प्रमुख रूप बन गया। औपनिवेशिक संबंधों के मानदंड राज्य और छोटे जमींदारों के बीच संबंधों तक विस्तारित हुए, जो किसानों की एक माध्यमिक श्रेणी बन गए। दासों और अनुलेखकों की अधिक कठोर निर्भरता ने, बदले में, कॉलोनी के बाकी हिस्सों की स्थिति को प्रभावित किया। छोटे जमींदारों के प्रारंभिक बीजान्टियम में उपस्थिति, समुदायों में एकजुट मुक्त किसान, मुक्त स्तंभों की श्रेणी का एक लंबा और व्यापक अस्तित्व, अर्थात्। औपनिवेशिक निर्भरता के नरम रूपों ने औपनिवेशिक संबंधों के सामंती निर्भरता में प्रत्यक्ष परिवर्तन के लिए स्थितियां नहीं बनाईं। बीजान्टिन अनुभव एक बार फिर पुष्टि करता है कि उपनिवेश दासता संबंधों के विघटन से जुड़ी निर्भरता का एक विशिष्ट देर से प्राचीन रूप था, संक्रमण का एक रूप था और गायब होने के लिए बर्बाद हो गया था। आधुनिक इतिहासलेखन 7वीं शताब्दी में कॉलोनी के लगभग पूर्ण उन्मूलन को नोट करता है, अर्थात। बीजान्टियम में सामंती संबंधों के गठन पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं हो सका।

शहर।

सामंती समाज, प्राचीन की तरह, मूल रूप से कृषि प्रधान था, और कृषि अर्थव्यवस्था का बीजान्टिन शहर के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। शुरुआती बीजान्टिन युग में, बीजान्टियम, अपने 900-1200 शहर-राज्यों के साथ, अक्सर 15-20 किमी की दूरी पर, पश्चिमी यूरोप की तुलना में "शहरों के देश" जैसा दिखता था। लेकिन चौथी-छठी शताब्दी में बीजान्टियम में शहरों की समृद्धि और यहां तक ​​कि शहरी जीवन के फलने-फूलने के बारे में शायद ही कोई बात कर सकता है। पिछली शताब्दियों की तुलना में। लेकिन तथ्य यह है कि प्रारंभिक बीजान्टिन शहर के विकास में एक तेज मोड़ केवल 6 वीं - 7 वीं शताब्दी की शुरुआत के अंत में आया था। - इसमें कोई शक नहीं। यह बाहरी दुश्मनों के हमलों, बीजान्टिन क्षेत्रों के हिस्से के नुकसान, नई आबादी के लोगों के आक्रमण के साथ मेल खाता था - इन सभी ने कई शोधकर्ताओं के लिए शहरों की गिरावट को विशुद्ध रूप से बाहरी प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया। कारक जिन्होंने दो शताब्दियों तक उनके पूर्व कल्याण को कम किया। बेशक, बीजान्टियम के समग्र विकास पर कई शहरों की हार के विशाल वास्तविक प्रभाव से इनकार करने का कोई कारण नहीं है, लेकिन चौथी-छठी शताब्दी के शुरुआती बीजान्टिन शहर के विकास में उनके अपने आंतरिक रुझान भी करीब ध्यान देने योग्य हैं।

पश्चिमी रोमन के शहरों की तुलना में इसकी अधिक स्थिरता को कई परिस्थितियों द्वारा समझाया गया है। उनमें से बड़े विशाल खेतों का कम विकास है, जो उनके बढ़ते प्राकृतिक अलगाव की स्थितियों में बने थे, साम्राज्य के पूर्वी प्रांतों में मध्यम जमींदारों और छोटे शहरी जमींदारों के संरक्षण के साथ-साथ आसपास के मुक्त किसानों का एक समूह। शहरों। इसने शहरी शिल्पों के लिए काफी व्यापक बाजार बनाए रखना संभव बना दिया, और शहरी भूमि के स्वामित्व में गिरावट ने शहर की आपूर्ति में मध्यस्थ व्यापारी की भूमिका को भी बढ़ा दिया। इसके आधार पर, व्यापार और शिल्प आबादी का एक महत्वपूर्ण स्तर बना रहा, जो पेशे से कई दर्जन निगमों में एकजुट था और आमतौर पर कुल नागरिकों की संख्या का कम से कम 10% था। छोटे शहरों में, एक नियम के रूप में, 1.5-2 हजार निवासी थे, मध्यम आकार के शहरों में 10 हजार तक थे, और बड़े शहरों में कई दसियों हजार थे, कभी-कभी 100 हजार से अधिक। सामान्य तौर पर, शहरी आबादी 1 तक होती थी। /4 देश की जनसंख्या का।

चौथी-पांचवीं शताब्दी के दौरान। शहरों ने कुछ भूमि के स्वामित्व को बरकरार रखा, जिससे शहरी समुदाय के लिए आय प्रदान की गई और अन्य आय के साथ, शहरी जीवन को बनाए रखना और इसे सुधारना संभव हो गया। एक महत्वपूर्ण कारक यह तथ्य था कि शहर के अधिकार के तहत, शहर कुरिआ अपने ग्रामीण जिले का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। इसके अलावा, अगर पश्चिम में शहरों की आर्थिक गिरावट ने शहरी आबादी की गरीबी को जन्म दिया, जिसने इसे शहरी कुलीनता पर निर्भर बना दिया, तो बीजान्टिन शहर में व्यापार और शिल्प आबादी अधिक थी और आर्थिक रूप से अधिक स्वतंत्र थी।

बड़ी ज़मीन-जायदाद की वृद्धि, शहरी समुदायों की दरिद्रता और कुरीतियों ने अभी भी अपना काम किया। पहले से ही 4 सी के अंत में। बयानबाजी करने वाले लिवानियस ने लिखा है कि कुछ छोटे शहर "गांवों की तरह" बन रहे थे और साइरहस के इतिहासकार थियोडोरेट (पांचवीं शताब्दी) ने खेद व्यक्त किया कि वे अपने पूर्व सार्वजनिक भवनों को बनाए रखने में असमर्थ थे और अपने निवासियों की संख्या में "खो गए"। लेकिन शुरुआती बीजान्टियम में यह प्रक्रिया धीरे-धीरे आगे बढ़ी, यद्यपि स्थिर।

यदि छोटे शहरों में, नगरपालिका अभिजात वर्ग की दरिद्रता के साथ, अंतर-शाही बाजार के साथ संबंध कमजोर हो गए, तो बड़े शहरों में बड़ी जमींदार संपत्ति के विकास ने उनके उदय, धनी जमींदारों, व्यापारियों और कारीगरों के पुनर्वास का नेतृत्व किया। चौथी-पांचवीं शताब्दी में प्रमुख शहरी केंद्र बढ़ रहे हैं, साम्राज्य के प्रशासन के पुनर्गठन से मदद मिली, जो देर से प्राचीन समाज में हुए बदलावों का परिणाम था। प्रांतों की संख्या कई गुना बढ़ गई (64), और राज्य प्रशासन उनकी राजधानियों में केंद्रित था। इनमें से कई राजधानियाँ स्थानीय सैन्य प्रशासन के केंद्र बन गईं, कभी-कभी - रक्षा के महत्वपूर्ण केंद्र, गैरीसन और बड़े धार्मिक केंद्र - महानगरों की राजधानियाँ। एक नियम के रूप में, चौथी-पांचवीं शताब्दी में। उनमें गहन निर्माण चल रहा था (लिवानियस ने चौथी शताब्दी में अन्ताकिया के बारे में लिखा था: "पूरा शहर निर्माणाधीन है"), उनकी आबादी कई गुना बढ़ गई, कुछ हद तक शहरों और शहर के जीवन की सामान्य समृद्धि का भ्रम पैदा कर रही थी।

यह एक अन्य प्रकार के शहर के उदय पर ध्यान दिया जाना चाहिए - समुद्र तटीय बंदरगाह केंद्र। जहाँ भी संभव हो, प्रांतीय राजधानियों की बढ़ती संख्या तटीय शहरों में चली गई। बाह्य रूप से, यह प्रक्रिया व्यापार विनिमय की गहनता को दर्शाती है। हालांकि, वास्तव में, सस्ते और सुरक्षित समुद्री परिवहन का विकास अंतर्देशीय भूमि मार्गों की व्यापक प्रणाली के कमजोर होने और गिरावट के संदर्भ में हुआ।

प्रारंभिक बीजान्टियम की अर्थव्यवस्था और अर्थव्यवस्था के "प्राकृतिककरण" की एक अजीबोगरीब अभिव्यक्ति राज्य की जरूरतों को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किए गए राज्य उद्योगों का विकास था। इस प्रकार का उत्पादन मुख्य रूप से राजधानी और प्रमुख शहरों में भी केंद्रित था।

एक छोटे से बीजान्टिन शहर के विकास में महत्वपूर्ण मोड़, जाहिरा तौर पर, दूसरी छमाही थी - 5 वीं शताब्दी का अंत। यह इस समय था कि छोटे शहरों ने संकट के युग में प्रवेश किया, अपने क्षेत्र में शिल्प और व्यापार के केंद्रों के रूप में अपना महत्व खोना शुरू कर दिया, और अतिरिक्त व्यापार और शिल्प आबादी को "बाहर निकालना" शुरू कर दिया। तथ्य यह है कि सरकार को 498 में मुख्य व्यापार और हस्तशिल्प कर को रद्द करने के लिए मजबूर किया गया था - राजकोष को नकद प्राप्तियों का एक महत्वपूर्ण स्रोत, हिसारगीर, न तो एक दुर्घटना थी और न ही साम्राज्य की बढ़ी हुई समृद्धि का संकेतक था, बल्कि बड़े पैमाने पर बात की थी व्यापार और हस्तशिल्प आबादी की दरिद्रता। जैसा कि एक समकालीन ने लिखा है, शहरों के निवासियों ने अपनी गरीबी और अधिकारियों के उत्पीड़न से पीड़ित होकर एक "दयनीय और दयनीय" जीवन व्यतीत किया। इस प्रक्रिया का एक प्रतिबिंब, जाहिरा तौर पर, वह था जो 5वीं शताब्दी में शुरू हुआ था। नगरवासियों का मठों में बड़े पैमाने पर बहिर्वाह, शहर के मठों की संख्या में वृद्धि, 5वीं-6वीं शताब्दी की विशेषता। शायद यह जानकारी कि कुछ छोटे शहरों में मठवाद उनकी आबादी का 1/4 से 1/3 हिस्सा बना हुआ है, अतिरंजित है, लेकिन चूंकि पहले से ही कई दर्जन शहर और उपनगरीय मठ, कई चर्च और चर्च संस्थान थे, इसलिए यह अतिशयोक्ति किसी भी मामले में थी। छोटा।

छठी शताब्दी में किसानों, छोटे और मध्यम आकार के शहरी मालिकों की स्थिति। सुधार नहीं हुआ, अधिकांश भाग के लिए विज्ञापन बन गए, राज्य और भूमि मालिकों द्वारा लूटे गए मुफ्त कॉलम और किसान, शहर के बाजार में खरीदारों की श्रेणी में शामिल नहीं हुए। भटकने वाले, प्रवासी कारीगरों की संख्या में वृद्धि हुई। हम नहीं जानते कि घटते शहरों से ग्रामीण इलाकों में कारीगरों की आबादी का बहिर्वाह क्या था, लेकिन पहले से ही 6 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, शहरों के आसपास की बड़ी बस्तियों, "बस्तियों", बर्गों का विकास तेज हो गया। यह प्रक्रिया पिछले युगों की भी विशेषता थी, लेकिन इसका चरित्र बदल गया है। यदि अतीत में यह शहर और जिले के बीच बढ़े हुए आदान-प्रदान, शहरी उत्पादन और बाजार की भूमिका को मजबूत करने से जुड़ा था, और ऐसे गांव शहर के व्यापारिक चौकी थे, अब उनका उदय शुरुआत के कारण था इसके पतन का। इसी समय, अलग-अलग जिलों को शहरों से अलग कर दिया गया था और शहरों के साथ उनके आदान-प्रदान को कम कर दिया गया था।

4-5वीं शताब्दी में प्रारंभिक बीजान्टिन प्रमुख शहरों का उदय कई मायनों में एक संरचनात्मक-मंच चरित्र भी था। पुरातत्व सामग्री स्पष्ट रूप से एक बड़े प्रारंभिक बीजान्टिन शहर के विकास में एक वास्तविक मोड़ की एक तस्वीर चित्रित करती है। सबसे पहले, यह शहरी आबादी के संपत्ति ध्रुवीकरण में क्रमिक वृद्धि की प्रक्रिया को दर्शाता है, जिसकी पुष्टि बड़ी भूमि संपत्ति के विकास और मध्यम आकार के शहरी मालिकों की परत के क्षरण के आंकड़ों से होती है। पुरातात्विक रूप से, यह समृद्ध आबादी के तिमाहियों के क्रमिक रूप से गायब होने में अभिव्यक्ति पाता है। एक ओर, कुलीनों के महल-संपदा के समृद्ध क्वार्टर अधिक स्पष्ट रूप से खड़े होते हैं, दूसरी ओर, गरीब, जिन्होंने शहर के बढ़ते हिस्से पर कब्जा कर लिया था। छोटे शहरों से व्यापार और हस्तशिल्प आबादी की आमद ने स्थिति को और बढ़ा दिया। जाहिर है, 5 वीं के अंत से 6 वीं सी की शुरुआत तक। कोई भी बड़े शहरों के व्यापार और शिल्प आबादी के बड़े पैमाने पर गरीबी के बारे में बात कर सकता है। भाग में, यह संभवतः 6वीं शताब्दी में समाप्ति का कारण बना। उनमें से ज्यादातर में गहन निर्माण।

बड़े शहरों के लिए, उनके अस्तित्व का समर्थन करने वाले और भी कारक थे। हालांकि, उनकी आबादी की दरिद्रता ने आर्थिक और सामाजिक दोनों स्थितियों को बढ़ा दिया। केवल विलासिता की वस्तुओं के निर्माता, खाद्य व्यापारी, बड़े व्यापारी और सूदखोर ही फले-फूले। एक बड़े प्रारंभिक बीजान्टिन शहर में, इसकी आबादी भी तेजी से चर्च के संरक्षण में चली गई, और बाद की अर्थव्यवस्था में तेजी से अंतर्निहित थी।

बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी कांस्टेंटिनोपल, बीजान्टिन शहर के इतिहास में एक विशेष स्थान रखता है। नवीनतम शोध ने कॉन्स्टेंटिनोपल की भूमिका की समझ को बदल दिया है, बीजान्टिन राजधानी के प्रारंभिक इतिहास के बारे में किंवदंतियों में संशोधन किया है। सबसे पहले, सम्राट कॉन्सटेंटाइन, साम्राज्य की एकता को मजबूत करने में व्यस्त थे, कॉन्स्टेंटिनोपल को "दूसरा रोम" या "साम्राज्य की नई ईसाई राजधानी" के रूप में बनाने का इरादा नहीं था। बीजान्टिन राजधानी का एक विशाल सुपरसिटी में और परिवर्तन पूर्वी प्रांतों के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास का परिणाम था।

प्रारंभिक बीजान्टिन राज्य का दर्जा प्राचीन राज्य का अंतिम रूप था, जो इसके लंबे विकास का परिणाम था। पोलिस - प्राचीन काल के अंत तक नगर पालिका समाज के सामाजिक और प्रशासनिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन का आधार बनी रही। स्वर्गीय प्राचीन समाज के नौकरशाही संगठन का गठन इसके मुख्य सामाजिक-राजनीतिक प्रकोष्ठ - नीति के विघटन की प्रक्रिया में हुआ था, और इसके गठन की प्रक्रिया में प्राचीन समाज की सामाजिक-राजनीतिक परंपराओं से प्रभावित था, जिसने इसकी नौकरशाही और राजनीतिक संस्थाओं को एक विशिष्ट प्राचीन चरित्र। यह ठीक यही तथ्य था कि वर्चस्व की देर से रोमन शासन ग्रीको-रोमन राज्य के रूपों के सदियों पुराने विकास का परिणाम था जिसने इसे मौलिकता दी, जो इसे पूर्वी निरंकुशता के पारंपरिक रूपों के करीब नहीं लाया, या भविष्य के मध्ययुगीन, सामंती राज्य के लिए।

बीजान्टिन सम्राट की शक्ति एक देवता की शक्ति नहीं थी, जैसा कि पूर्वी राजाओं के साथ था। वह "भगवान की कृपा" की शक्ति थी, लेकिन विशेष रूप से नहीं। हालाँकि, प्रारंभिक बीजान्टियम में, ईश्वर द्वारा पवित्रा किया गया था, इसे दैवीय रूप से स्वीकृत व्यक्तिगत सर्वशक्तिमानता के रूप में नहीं देखा गया था, लेकिन एक असीमित के रूप में, लेकिन सम्राट, सीनेट और रोमन लोगों की शक्ति को सौंपा गया था। इसलिए प्रत्येक सम्राट के "नागरिक" चुनाव की प्रथा। यह कोई संयोग नहीं था कि बीजान्टिन खुद को "रोमन", रोमन, रोमन राज्य-राजनीतिक परंपराओं के रखवाले और उनके राज्य - रोमन, रोमन मानते थे। तथ्य यह है कि बीजान्टियम में शाही शक्ति की आनुवंशिकता स्थापित नहीं हुई थी, और सम्राटों के चुनाव को बीजान्टियम के अस्तित्व के अंत तक संरक्षित किया गया था, इसे रोमन रीति-रिवाजों के लिए नहीं, बल्कि नई सामाजिक परिस्थितियों के प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। 8वीं-9वीं शताब्दी में समाज का गैर-ध्रुवीकरण। देर से प्राचीन राज्य का दर्जा राज्य की नौकरशाही और पोलिस स्व-सरकार की सरकार के संयोजन की विशेषता थी।

इस युग की एक विशिष्ट विशेषता स्वतंत्र स्वामियों, सेवानिवृत्त अधिकारियों (मानद) और पादरियों की स्वशासन में भागीदारी थी। शीर्ष क्यूरियल के साथ, उन्होंने एक प्रकार का आधिकारिक कॉलेजियम गठित किया, एक समिति जो क्यूरी से ऊपर थी और व्यक्तिगत शहर संस्थानों के कामकाज के लिए जिम्मेदार थी। बिशप शहर के "संरक्षक" थे, न कि केवल उनके चर्च संबंधी कार्यों के कारण। देर से प्राचीन और प्रारंभिक बीजान्टिन शहर में उनकी भूमिका विशेष थी: वह शहरी समुदाय के एक मान्यता प्राप्त रक्षक, राज्य और नौकरशाही प्रशासन से पहले इसके आधिकारिक प्रतिनिधि थे। यह स्थिति और कर्तव्य शहर के संबंध में राज्य और समाज की सामान्य नीति को दर्शाते हैं। शहरों की समृद्धि और भलाई के लिए चिंता को राज्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक के रूप में घोषित किया गया था। प्रारंभिक बीजान्टिन सम्राटों का कर्तव्य "दार्शनिक" होना था - "शहर के प्रेमी", यह शाही प्रशासन तक बढ़ा। इस प्रकार, कोई न केवल पोलिस स्व-सरकार के अवशेषों के राज्य द्वारा रखरखाव के बारे में बात कर सकता है, बल्कि प्रारंभिक बीजान्टिन राज्य की संपूर्ण नीति की इस दिशा में एक निश्चित अभिविन्यास के बारे में भी कह सकता है, इसका "शहरी केंद्रवाद"।

प्रारंभिक मध्य युग में संक्रमण के साथ, राज्य की नीति भी बदल जाती है। "शहरी-केंद्रित" से - देर से प्राचीन, यह एक नए, विशुद्ध रूप से "प्रादेशिक" में बदल जाता है। उनके अधीन क्षेत्रों वाले शहरों के एक प्राचीन संघ के रूप में साम्राज्य पूरी तरह से मर गया। राज्य की व्यवस्था में, साम्राज्य के सामान्य क्षेत्रीय विभाजन के ढांचे के भीतर शहर को गांव के साथ ग्रामीण और शहरी प्रशासनिक कर जिलों में समझा जाता था।

इस दृष्टिकोण से, चर्च संगठन के विकास पर भी विचार किया जाना चाहिए। प्रारंभिक बीजान्टिन युग के लिए अनिवार्य चर्च के नगरपालिका कार्यों का प्रश्न समाप्त हो गया है, अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि कुछ जीवित कार्यों ने शहरी समुदाय की गतिविधियों से अपना संबंध खो दिया है और चर्च का एक स्वतंत्र कार्य बन गया है। इस प्रकार, चर्च संगठन, प्राचीन पोलिस संरचना पर अपनी पूर्व निर्भरता के अवशेषों को तोड़कर, पहली बार स्वतंत्र, क्षेत्रीय रूप से संगठित और सूबा के भीतर एकजुट हो गया। जाहिर है, शहरों के पतन ने इसमें कोई छोटा योगदान नहीं दिया।

तदनुसार, यह सब राज्य-चर्च संगठन के विशिष्ट रूपों और उनके कामकाज में परिलक्षित होता था। सम्राट एक असीमित शासक था - सर्वोच्च विधायक और कार्यकारी शाखा का प्रमुख, सर्वोच्च कमांडर इन चीफ और जज, अपील का सर्वोच्च न्यायालय, चर्च का रक्षक और, जैसे, "ईसाई लोगों का सांसारिक नेता। " उसने सभी अधिकारियों को नियुक्त और बर्खास्त कर दिया और सभी मुद्दों पर एकमात्र निर्णय ले सकता था। राज्य परिषद - वरिष्ठ अधिकारियों से मिलकर एक संघ, और सीनेट - सीनेटरियल वर्ग के हितों का प्रतिनिधित्व करने और उनकी रक्षा करने वाला एक निकाय, सलाहकार, सलाहकार कार्य करता था। नियंत्रण के सभी सूत्र महल में एकत्रित हो गए। भव्य समारोह ने शाही शक्ति को ऊँचा उठाया और उसे प्रजा से अलग कर दिया - मात्र नश्वर। हालाँकि, सीमित शाही शक्ति की कुछ विशेषताएं भी देखी गईं। एक "जीवित कानून" होने के नाते, सम्राट मौजूदा कानून का पालन करने के लिए बाध्य था। वह व्यक्तिगत निर्णय ले सकता था, लेकिन प्रमुख मुद्दों पर उसने न केवल अपने सलाहकारों के साथ, बल्कि सीनेट और सीनेटरों के साथ भी परामर्श किया। वह सम्राटों के नामांकन और चुनाव में शामिल तीन "संवैधानिक ताकतों" - सीनेट, सेना और "लोगों" के निर्णय को सुनने के लिए बाध्य था। इस आधार पर, प्रारंभिक बीजान्टियम में शहर की पार्टियां एक वास्तविक राजनीतिक ताकत थीं, और अक्सर जब सम्राट चुने जाते थे, तो ऐसी शर्तें लगाई जाती थीं, जिनका पालन करने के लिए उन्हें बाध्य किया जाता था। प्रारंभिक बीजान्टिन युग के दौरान, चुनाव का नागरिक पक्ष पूरी तरह से हावी था। चुनाव की तुलना में सत्ता का अभिषेक आवश्यक नहीं था। राज्य पंथ के बारे में विचारों के ढांचे के भीतर चर्च की भूमिका को कुछ हद तक माना जाता था।

सभी प्रकार की सेवा को कोर्ट (पैलेटिना), सिविल (मिलिशिया) और मिलिट्री (मिलिशिया आर्मटा) में विभाजित किया गया था। सैन्य प्रशासन और कमान नागरिक लोगों से अलग हो गए थे, और प्रारंभिक बीजान्टिन सम्राट, औपचारिक रूप से सर्वोच्च कमांडर, वास्तव में जनरल नहीं रह गए थे। साम्राज्य में मुख्य चीज नागरिक प्रशासन थी, सैन्य गतिविधि उसके अधीन थी। इसलिए, सम्राट के बाद, प्रशासन और पदानुक्रम में मुख्य व्यक्ति प्रेटोरियम के दो प्रधान थे - "वायसराय", जो पूरे नागरिक प्रशासन के प्रमुख थे और प्रांतों, शहरों के प्रबंधन, कर संग्रह के प्रभारी थे। , कर्तव्यों का पालन करना, जमीन पर पुलिस कार्य करना, सेना, अदालत आदि की आपूर्ति सुनिश्चित करना। न केवल प्रांतीय डिवीजन के प्रारंभिक मध्ययुगीन बीजान्टियम में गायब होना, बल्कि प्रीफेक्ट्स के सबसे महत्वपूर्ण विभाग, निस्संदेह, राज्य प्रशासन की पूरी प्रणाली के एक क्रांतिकारी पुनर्गठन की गवाही देते हैं। प्रारंभिक बीजान्टिन सेना को एक जबरन भर्ती (भर्ती) द्वारा पूरा किया गया था, लेकिन आगे, जितना अधिक इसे किराए पर लिया गया - साम्राज्य के निवासियों और बर्बर लोगों से। इसकी आपूर्ति और आयुध नागरिक विभागों द्वारा प्रदान किया गया था। प्रारंभिक बीजान्टिन युग का अंत और प्रारंभिक मध्ययुगीन युग की शुरुआत सैन्य संगठन के पूर्ण पुनर्गठन द्वारा चिह्नित की गई थी। सीमावर्ती जिलों में स्थित सीमावर्ती जिलों में और ड्यूक्स की कमान के तहत, और साम्राज्य के शहरों में स्थित मोबाइल में सेना के पूर्व विभाजन को रद्द कर दिया गया था।

जस्टिनियन (527-565) का 38 साल का शासन प्रारंभिक बीजान्टिन इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। सामाजिक संकट की परिस्थितियों में सत्ता में आने के बाद, सम्राट ने साम्राज्य की धार्मिक एकता को जबरन स्थापित करने के प्रयासों के साथ शुरुआत की। उनकी बहुत उदारवादी सुधारवादी नीति को नीका विद्रोह (532) द्वारा बाधित किया गया था, जो एक अद्वितीय और साथ ही शहरी आंदोलन प्रारंभिक बीजान्टिन युग की विशेषता थी। इसने देश में सामाजिक अंतर्विरोधों की सारी गर्मी को केंद्रित किया। विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया। जस्टिनियन ने प्रशासनिक सुधारों की एक श्रृंखला लागू की। रोमन कानून से, उन्होंने निजी संपत्ति की हिंसा के सिद्धांत को स्थापित करते हुए कई मानदंडों को अपनाया। जस्टिनियन का कोड बाद के बीजान्टिन कानून का आधार बनेगा, इस तथ्य में योगदान करते हुए कि बीजान्टियम एक "कानूनी राज्य" बना हुआ है, जिसमें कानून के अधिकार और शक्ति ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई है, और भविष्य में इसका एक मजबूत प्रभाव होगा सभी मध्ययुगीन यूरोप के न्यायशास्त्र पर। कुल मिलाकर, जस्टिनियन के युग को संक्षेप में, पिछले विकास की प्रवृत्तियों को संश्लेषित किया गया था। प्रसिद्ध इतिहासकार जीएल कुर्बातोव ने उल्लेख किया कि इस युग में प्रारंभिक बीजान्टिन समाज के जीवन के सभी क्षेत्रों में सुधार के सभी गंभीर अवसर - सामाजिक, राजनीतिक, वैचारिक - समाप्त हो गए थे। जस्टिनियन के शासन के 38 वर्षों में से 32 के दौरान, बीजान्टियम ने उत्तरी अफ्रीका, इटली, ईरान, आदि में थकाऊ युद्ध किए; बाल्कन में, उसे हूणों और स्लावों के हमले को पीछे हटाना पड़ा, और जस्टिनियन की साम्राज्य की स्थिति को स्थिर करने की उम्मीदें विफल हो गईं।

हेराक्लियस (610-641) ने केंद्र सरकार को मजबूत करने में उल्लेखनीय सफलता हासिल की। सच है, मुख्य रूप से गैर-यूनानी आबादी वाले पूर्वी प्रांत खो गए थे, और अब उनकी शक्ति मुख्य रूप से ग्रीक या यूनानी क्षेत्रों तक फैली हुई थी। हेराक्लियस ने लैटिन "सम्राट" के बजाय प्राचीन ग्रीक शीर्षक "बेसिलियस" को अपनाया। साम्राज्य के शासक की स्थिति अब सभी विषयों के हितों के प्रतिनिधि के रूप में संप्रभु को साम्राज्य (मजिस्ट्रेट) में मुख्य पद के रूप में चुनने के विचार से जुड़ी नहीं थी। सम्राट मध्ययुगीन सम्राट बन गया। उसी समय, लैटिन से ग्रीक में सभी राज्य व्यापार और कानूनी कार्यवाही का अनुवाद पूरा हो गया था। साम्राज्य की कठिन विदेश नीति की स्थिति के लिए जमीन पर सत्ता के संकेंद्रण की आवश्यकता थी, और शक्तियों के "पृथक्करण के सिद्धांत" ने राजनीतिक क्षेत्र छोड़ना शुरू कर दिया। प्रांतीय प्रशासन की संरचना में आमूल-चूल परिवर्तन शुरू हुए, प्रांतों की सीमाएँ बदल गईं, सैन्य और नागरिक शक्ति की सारी पूर्णता अब सम्राटों को सौंपी गई - स्ट्रेटिग (सैन्य नेता)। स्ट्रेटिग को प्रांत के फिस्कस के न्यायाधीशों और अधिकारियों पर अधिकार प्राप्त हुआ, और प्रांत को ही "थीमा" कहा जाने लगा (पहले स्थानीय सैनिकों की टुकड़ी को कहा जाता था)।

7वीं शताब्दी की कठिन सैन्य स्थिति में। सेना की भूमिका लगातार बढ़ती गई। थीम सिस्टम के गठन के साथ, भाड़े के सैनिकों ने अपना महत्व खो दिया। थीम सिस्टम गांव पर निर्भर था, मुक्त किसान स्ट्रेटियोट देश की मुख्य सैन्य शक्ति बन गए। उन्हें स्ट्रैटिओट्स्की कैटलॉग सूचियों में शामिल किया गया था, करों और कर्तव्यों के संबंध में कुछ विशेषाधिकार प्राप्त हुए थे। उन्हें भूमि भूखंड सौंपे गए थे जो कि अयोग्य थे, लेकिन विरासत में मिल सकते थे, सैन्य सेवा की निरंतरता के अधीन। थीम सिस्टम के प्रसार के साथ, प्रांतों में शाही सत्ता की बहाली तेज हो गई। मुक्त किसान राजकोष के करदाताओं में बदल गया, विषयगत मिलिशिया के योद्धाओं में। राज्य, जिसे पैसे की सख्त जरूरत थी, सेना को बनाए रखने के दायित्व से काफी हद तक मुक्त हो गया था, हालांकि स्ट्रैटिओट्स को एक निश्चित वेतन मिलता था।

पहला विषय एशिया माइनर (ओप्सिकी, एनाटोलिक, अर्मेनियाई) में उत्पन्न हुआ। 7वीं के अंत से 9वीं सदी की शुरुआत तक। वे बाल्कन में भी बने: थ्रेस, हेलस, मैसेडोनिया, पेलोपोनिस, और शायद, थिस्सलुनीके-डायराचियम। तो, एशिया माइनर "मध्ययुगीन बीजान्टियम का पालना" बन गया। यह यहाँ था, तीव्र सैन्य आवश्यकता की शर्तों के तहत, कि थीम सिस्टम ने पहली बार आकार लिया और आकार लिया, स्ट्रेटोटिक किसान संपत्ति का जन्म हुआ, जिसने गांव के सामाजिक-राजनीतिक महत्व को मजबूत और बढ़ाया। 7वीं-8वीं शताब्दी के अंत में। दसियों हज़ार स्लाव परिवारों को बल द्वारा अधीन किया गया और स्वेच्छा से जमा किया गया, उन्हें एशिया माइनर (बिथिनिया) के उत्तर-पश्चिम में, सैन्य सेवा की शर्तों पर भूमि के साथ संपन्न किया गया, उन्हें राजकोष का करदाता बनाया गया। सैन्य जिले, टरम्स, और प्रांतीय शहर नहीं, पहले की तरह, विषय के मुख्य क्षेत्रीय डिवीजनों के रूप में अधिक से अधिक विशिष्ट होते जा रहे हैं। एशिया माइनर में, बीजान्टियम का भावी सामंती शासक वर्ग विषयगत कमांडरों के बीच से बनना शुरू हुआ। 9वीं सी के मध्य तक। पूरे साम्राज्य में थीम सिस्टम स्थापित किया गया था। सैन्य बलों और प्रबंधन के नए संगठन ने साम्राज्य को दुश्मनों के हमले को पीछे हटाने और खोई हुई भूमि की वापसी के लिए आगे बढ़ने की अनुमति दी।

लेकिन थीम सिस्टम, जैसा कि बाद में निकला, केंद्र सरकार के लिए खतरे से भरा था: रणनीतिकारों ने भारी शक्ति प्राप्त करने के बाद, केंद्र के नियंत्रण से बाहर निकलने की कोशिश की। यहां तक ​​कि वे आपस में युद्ध भी करते थे। इसलिए, सम्राटों ने बड़े विषयों को विभाजित करना शुरू कर दिया, जिससे स्ट्रैटिगी के साथ असंतोष पैदा हो गया, जिसके शिखर पर अनातोलिक लियो III द इसाउरियन (717-741) विषयों के रणनीतिकार सत्ता में आए।

लियो III और अन्य आइकनोक्लास्ट सम्राट, जो लंबे समय तक चर्च और विषयगत प्रशासन की सैन्य-प्रशासनिक प्रणाली को अपने सिंहासन के समर्थन में बदलने के लिए, केन्द्रापसारक प्रवृत्तियों पर काबू पाने में सफल रहे, शाही शक्ति को मजबूत करने में एक असाधारण स्थान रखते हैं। सबसे पहले, उन्होंने चर्च को अपने प्रभाव के अधीन कर लिया, अपने आप को पितृसत्ता के चुनाव में एक निर्णायक वोट के अधिकार के लिए और विश्वव्यापी परिषदों में सबसे महत्वपूर्ण चर्च हठधर्मिता को अपनाने में। विद्रोही कुलपतियों को हटा दिया गया, निर्वासित कर दिया गया, और रोमन राज्यपालों को भी सिंहासन से वंचित कर दिया गया, जब तक कि वे 8 वीं शताब्दी के मध्य से खुद को फ्रैन्किश राज्य के संरक्षक के अधीन नहीं पाते। चर्चों के विभाजन के भविष्य के नाटक की शुरुआत के रूप में सेवा करते हुए, आइकोनोक्लासम ने पश्चिम के साथ कलह में योगदान दिया। आइकोनोक्लास्ट सम्राटों ने शाही सत्ता के पंथ को पुनर्जीवित और मजबूत किया। रोमन कानूनी कार्यवाही को फिर से शुरू करने और 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व को पुनर्जीवित करने की नीति द्वारा एक ही लक्ष्य का पीछा किया गया था, जिसने एक गहरी गिरावट का अनुभव किया था। रोम का कानून। एक्लॉग (726) ने कानून और राज्य के समक्ष अधिकारियों की जिम्मेदारी में तेजी से वृद्धि की और सम्राट और राज्य के खिलाफ किसी भी भाषण के लिए मृत्युदंड की स्थापना की।

8 वीं सी की अंतिम तिमाही में। आइकोनोक्लासम के मुख्य लक्ष्यों को प्राप्त किया गया था: विपक्षी पादरियों की भौतिक स्थिति को कम कर दिया गया था, उनकी संपत्ति और भूमि को जब्त कर लिया गया था, कई मठों को बंद कर दिया गया था, अलगाववाद के बड़े केंद्र नष्ट कर दिए गए थे, विषयगत बड़प्पन सिंहासन के अधीन था। इससे पहले, रणनीतिकारों ने कॉन्स्टेंटिनोपल से पूर्ण स्वतंत्रता की मांग की, और इस प्रकार राज्य में राजनीतिक प्रभुत्व के लिए शासक वर्ग, सैन्य अभिजात वर्ग और नागरिक शक्ति के दो मुख्य समूहों के बीच एक संघर्ष उत्पन्न हुआ। बीजान्टियम जीजी लिटावरीन के शोधकर्ता के रूप में, "यह सामंती संबंधों को विकसित करने के दो अलग-अलग तरीकों के लिए एक संघर्ष था: महानगरीय नौकरशाही, जिसने खजाने के धन का निपटान किया, बड़े जमींदारों के विकास को सीमित करने, कर उत्पीड़न को मजबूत करने की मांग की, जबकि विषयगत बड़प्पन ने शोषण के निजी स्वामित्व वाले रूपों के सर्वांगीण विकास में इसके मजबूत होने की संभावनाओं को देखा। "कमांडरों" और "नौकरशाही" के बीच प्रतिद्वंद्विता सदियों से साम्राज्य के आंतरिक राजनीतिक जीवन के मूल के रूप में खड़ी है ... "।

आइकोक्लास्टिक नीति ने नौवीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में अपनी तीक्ष्णता खो दी, क्योंकि चर्च के साथ आगे के संघर्ष ने शासक वर्ग की स्थिति को कमजोर करने की धमकी दी। 812-823 में कांस्टेंटिनोपल को सूदखोर थॉमस द स्लाव ने घेर लिया था, उन्हें महान आइकन उपासकों, एशिया माइनर के कुछ रणनीतिकारों और बाल्कन में स्लावों के हिस्से द्वारा समर्थित किया गया था। विद्रोह को कुचल दिया गया था, इसका सत्तारूढ़ हलकों पर गंभीर प्रभाव पड़ा। सातवीं विश्वव्यापी परिषद (787) ने मूर्तिभंजन की निंदा की, और 843 में आइकन पूजा को बहाल किया गया, सत्ता के केंद्रीकरण की इच्छा जीत गई। द्वैतवादी पॉलिशियन विधर्म के अनुयायियों के खिलाफ लड़ाई में भी बहुत प्रयास की आवश्यकता थी। एशिया माइनर के पूर्व में उन्होंने टेफ्रिका शहर में केंद्र के साथ एक अजीबोगरीब राज्य बनाया। 879 में इस शहर को सरकारी सैनिकों ने ले लिया था।

9वीं-11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बीजान्टियम

शाही सत्ता की ताकत ने बीजान्टियम में सामंती संबंधों के विकास को पूर्व निर्धारित किया और, तदनुसार, इसकी राजनीतिक व्यवस्था की प्रकृति। तीन शताब्दियों तक, केंद्रीकृत शोषण भौतिक संसाधनों का मुख्य स्रोत बना रहा। कम से कम दो शताब्दियों के लिए थीम मिलिशिया में स्ट्रेटियोट किसानों की सेवा बीजान्टियम की सैन्य शक्ति की नींव बनी रही।

शोधकर्ताओं ने परिपक्व सामंतवाद की शुरुआत 11वीं या 11वीं-12वीं शताब्दी के अंत तक की है। बड़े निजी भू-स्वामित्व का गठन 9वीं-10वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में होता है, 927/928 के दुबले-पतले वर्षों में किसानों को बर्बाद करने की प्रक्रिया तेज हो गई। किसान दिवालिया हो गए और उन्होंने अपनी जमीन दीनातों को बेच दी, उनके विग धारक बन गए। यह सब फिस्क के राजस्व में भारी कमी आई और थीम मिलिशिया को कमजोर कर दिया। 920 से 1020 तक, आय में भारी कमी से चिंतित सम्राटों ने किसान जमींदारों की रक्षा में कई फरमान-उपन्यास जारी किए। उन्हें "मैसेडोनियन राजवंश के सम्राटों के विधान (867-1056)" के रूप में जाना जाता है। किसानों को भूमि खरीदने का अधिमान्य अधिकार दिया गया। विधान, सबसे पहले, खजाने के हितों को ध्यान में रखता था। समुदाय के सदस्य-साथी ग्रामीण परित्यक्त किसान भूखंडों के लिए कर (पारस्परिक जिम्मेदारी) देने के लिए बाध्य थे। समुदायों की परित्यक्त भूमि को बेच दिया गया या पट्टे पर दे दिया गया।

11वीं-12वीं शताब्दी

किसानों की विभिन्न श्रेणियों के बीच मतभेदों को दूर किया जाता है। 11वीं शताब्दी के मध्य से सशर्त भूमि स्वामित्व बढ़ रहा है। 10 वीं सी में वापस। सम्राटों ने धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक बड़प्पन को तथाकथित "गैर-संपत्ति अधिकार" प्रदान किया, जिसमें एक निश्चित अवधि के लिए या जीवन के लिए अपने पक्ष में एक निश्चित क्षेत्र से राज्य कर एकत्र करने का अधिकार स्थानांतरित करना शामिल था। इन पुरस्कारों को सोलम्नियास या प्रोनियास कहा जाता था। 11वीं शताब्दी में Pronias की परिकल्पना की गई थी। राज्य के पक्ष में सैन्य सेवा के उनके प्राप्तकर्ता द्वारा प्रदर्शन। 12वीं शताब्दी में pronia वंशानुगत, और फिर बिना शर्त संपत्ति में बदलने की प्रवृत्ति को प्रकट करता है।

एशिया माइनर के कई क्षेत्रों में, IV धर्मयुद्ध की पूर्व संध्या पर, विशाल संपत्ति के परिसरों का गठन किया गया था, जो वास्तव में कॉन्स्टेंटिनोपल से स्वतंत्र थे। पैट्रिमोनी का पंजीकरण, और फिर इसके संपत्ति विशेषाधिकार, बीजान्टियम में धीमी गति से किए गए थे। कर उन्मुक्ति को एक विशेष विशेषाधिकार के रूप में प्रस्तुत किया गया था, साम्राज्य के पास भूमि स्वामित्व की एक पदानुक्रमित संरचना नहीं थी, और जागीरदार-व्यक्तिगत संबंधों की प्रणाली भी विकसित नहीं हुई थी।

शहर।

बीजान्टिन शहरों का नया उदय 10 वीं -12 वीं शताब्दी में अपने चरम पर पहुंच गया, और न केवल राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल, बल्कि कुछ प्रांतीय शहरों - निकिया, स्मिर्ना, इफिसुस, ट्रेबिज़ोंड को गले लगा लिया। बीजान्टिन व्यापारियों ने एक व्यापक अंतर्राष्ट्रीय व्यापार शुरू किया। राजधानी के कारीगरों को शाही महल, उच्च पादरियों, अधिकारियों से बड़े आदेश प्राप्त हुए। 10वीं सदी में सिटी चार्टर का मसौदा तैयार किया गया था एपर्च की किताब. इसने मुख्य शिल्प और व्यापार निगमों की गतिविधियों को नियंत्रित किया।

निगमों की गतिविधियों में राज्य का निरंतर हस्तक्षेप उनके आगे के विकास पर एक ब्रेक बन गया है। बीजान्टिन शिल्प और व्यापार के लिए एक विशेष रूप से गंभीर झटका अत्यधिक उच्च करों और इतालवी गणराज्यों को व्यापार में लाभ के प्रावधान द्वारा दिया गया था। कांस्टेंटिनोपल में गिरावट के संकेत मिले: इसकी अर्थव्यवस्था में इतालवी अर्थव्यवस्था का प्रभुत्व बढ़ता गया। 12वीं शताब्दी के अंत तक। भोजन के साथ साम्राज्य की राजधानी की आपूर्ति मुख्य रूप से इतालवी व्यापारियों के हाथों में हो गई। प्रांतीय शहरों में यह प्रतियोगिता कमजोर महसूस की गई, लेकिन ऐसे शहर अधिक से अधिक बड़े सामंतों के शासन में आ गए।

मध्यकालीन बीजान्टिन राज्य

10वीं शताब्दी की शुरुआत तक सामंती राजशाही के रूप में इसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में विकसित हुआ। लियो VI द वाइज़ (886–912) और कॉन्स्टेंटाइन II पोर्फिरोजेनिटस (913–959) के तहत। मैसेडोनियन राजवंश (867-1025) के सम्राटों के शासनकाल के दौरान, साम्राज्य एक असाधारण शक्ति तक पहुंच गया, जिसे वह बाद में कभी नहीं जानता था।

9वीं शताब्दी से बीजान्टियम के साथ किएवन रस के पहले सक्रिय संपर्क शुरू होते हैं। 860 से शुरू होकर उन्होंने स्थिर व्यापार संबंधों की स्थापना में योगदान दिया। संभवतः, रूस के ईसाईकरण की शुरुआत इस समय से होती है। 907-911 की संधियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल बाजार के लिए उसका स्थायी रास्ता खोल दिया। 946 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में राजकुमारी ओल्गा का दूतावास हुआ, इसने व्यापार और धन संबंधों के विकास और रूस में ईसाई धर्म के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालांकि, प्रिंस सियावेटोस्लाव के तहत, सक्रिय व्यापार और सैन्य राजनीतिक संबंधों ने सैन्य संघर्षों की लंबी अवधि को रास्ता दिया। Svyatoslav डेन्यूब पर पैर जमाने में विफल रहा, लेकिन भविष्य में बीजान्टियम ने रूस के साथ व्यापार करना जारी रखा और बार-बार अपनी सैन्य सहायता का सहारा लिया। इन संपर्कों का परिणाम प्रिंस व्लादिमीर के साथ बीजान्टिन सम्राट बेसिल II की बहन अन्ना का विवाह था, जिसने रूस के राज्य धर्म (988/989) के रूप में ईसाई धर्म को अपनाना पूरा किया। इस घटना ने रूस को यूरोप के सबसे बड़े ईसाई राज्यों की श्रेणी में ला दिया। रूस में स्लाव लेखन का प्रसार हुआ, धार्मिक पुस्तकों, धार्मिक वस्तुओं आदि का आयात किया गया। 11वीं-12वीं शताब्दी में बीजान्टियम और रूस के बीच आर्थिक और चर्च संबंधी संबंध विकसित और मजबूत होते रहे।

कॉमनेनोस राजवंश (1081-1185) के शासनकाल के दौरान, बीजान्टिन राज्य का एक नया अस्थायी उदय हुआ। कोम्नेनी ने एशिया माइनर में सेल्जुक तुर्कों पर बड़ी जीत हासिल की और पश्चिम में सक्रिय थे। 12 वीं शताब्दी के अंत में ही बीजान्टिन राज्य का पतन तीव्र हो गया।

10 - सेर में राज्य प्रशासन और साम्राज्य के प्रबंधन का संगठन। 12वीं सी. में भी बड़े बदलाव हुए हैं। नई परिस्थितियों के लिए जस्टिनियन कानून के मानदंडों का एक सक्रिय अनुकूलन था (संग्रह .) इसागॉग, प्रोचिरोन, वासिलिकीऔर नए कानूनों को जारी करना।) सिंकलाइट, या बेसिलियस के तहत सर्वोच्च कुलीनता की परिषद, आनुवंशिक रूप से दिवंगत रोमन सीनेट से निकटता से संबंधित थी, पूरी तरह से उसकी शक्ति का एक आज्ञाकारी साधन था।

सबसे महत्वपूर्ण शासी निकायों के कर्मियों का गठन पूरी तरह से सम्राट की इच्छा से निर्धारित होता था। लियो VI के तहत, रैंक और उपाधियों का एक पदानुक्रम प्रणाली में लाया गया था। इसने साम्राज्यवादी शक्ति को मजबूत करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण उत्तोलकों में से एक के रूप में कार्य किया।

सम्राट की शक्ति असीमित नहीं थी, अक्सर बहुत नाजुक होती थी। पहला, यह वंशानुगत नहीं था; शाही सिंहासन, समाज में तुलसी का स्थान, उसका पद, न कि उसका व्यक्तित्व और न ही वंश को देवता बनाया गया था। बीजान्टियम में, सह-सरकार का रिवाज जल्दी स्थापित हो गया था: सत्तारूढ़ बेसिलियस अपने जीवनकाल के दौरान अपने उत्तराधिकारी का ताज पहनने की जल्दी में था। दूसरे, अस्थायी श्रमिकों के प्रभुत्व ने केंद्र और क्षेत्र में प्रबंधन को परेशान किया। रणनीतिकार का अधिकार गिर गया। फिर से सैन्य और नागरिक शक्ति का अलगाव हुआ। प्रांत में वर्चस्व प्राइटर जज के पास गया, स्ट्रैटिगी छोटे किले के प्रमुख बन गए, टैगमा के प्रमुख, पेशेवर भाड़े के सैनिकों की एक टुकड़ी, सर्वोच्च सैन्य अधिकार का प्रतिनिधित्व करती थी। लेकिन 12वीं सी के अंत में। अभी भी स्वतंत्र किसानों का एक महत्वपूर्ण तबका था, और सेना में धीरे-धीरे परिवर्तन हुए।

Nikephoros II Phocas (963-969) ने अपने अमीर अभिजात वर्ग को स्ट्रैटिगी के द्रव्यमान से अलग किया, जिससे उन्होंने एक भारी सशस्त्र घुड़सवार सेना का गठन किया। कम अमीर पैदल सेना में, नौसेना में, काफिले में सेवा करने के लिए बाध्य थे। 11वीं शताब्दी से व्यक्तिगत सेवा के कर्तव्य को मौद्रिक मुआवजे से बदल दिया गया था। भाड़े की सेना को प्राप्त धन पर रखा गया था। सेना का बेड़ा क्षय में गिर गया। साम्राज्य इतालवी बेड़े की मदद पर निर्भर हो गया।

सेना में मामलों की स्थिति शासक वर्ग के भीतर राजनीतिक संघर्ष के उलटफेर को दर्शाती है। 10 वीं सी के अंत से। जनरलों ने मजबूत नौकरशाही से सत्ता हथियाने की मांग की। कभी-कभी, एक सैन्य समूह के प्रतिनिधियों ने 11 वीं शताब्दी के मध्य में सत्ता पर कब्जा कर लिया। 1081 में, विद्रोही कमांडर एलेक्सी आई कॉमनेनोस (1081-1118) ने गद्दी संभाली।

इसके साथ ही नौकरशाही बड़प्पन का युग समाप्त हो गया, और सबसे बड़े सामंती प्रभुओं की एक बंद संपत्ति बनाने की प्रक्रिया तेज हो गई। कॉम्नेनी का मुख्य सामाजिक समर्थन पहले से ही एक बड़ा प्रांतीय जमींदार बड़प्पन था। केंद्र और प्रांतों में अधिकारियों का स्टाफ कम कर दिया गया। हालांकि, कॉमनेनोस ने केवल अस्थायी रूप से बीजान्टिन राज्य को मजबूत किया, लेकिन वे सामंती गिरावट को रोकने में सक्षम नहीं थे।

11 वीं शताब्दी में बीजान्टियम की अर्थव्यवस्था बढ़ रहा था, लेकिन इसकी सामाजिक-राजनीतिक संरचना बीजान्टिन राज्य के पुराने रूप के संकट में थी। 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के विकास ने संकट से बाहर निकलने में योगदान दिया। - सामंती भू-स्वामित्व का विकास, अधिकांश किसानों का सामंती शोषितों में परिवर्तन, शासक वर्ग का सुदृढ़ीकरण। लेकिन सेना का किसान हिस्सा, बर्बाद स्ट्रेटियोट, अब एक गंभीर सैन्य बल नहीं था, यहां तक ​​​​कि सदमे की सामंती टुकड़ियों और भाड़े के सैनिकों के संयोजन में, यह सैन्य अभियानों में एक बोझ बन गया। किसान हिस्सा अधिक से अधिक अविश्वसनीय होता जा रहा था, जिसने कमांडरों और सेना के शीर्ष को निर्णायक भूमिका दी, उनके विद्रोह और विद्रोह का रास्ता खोल दिया।

अलेक्सी कॉमनेनोस के साथ, न केवल कॉमनेनोस राजवंश सत्ता में आया। सैन्य-कुलीन परिवारों का एक पूरा कबीला 11वीं सदी से ही सत्ता में आ गया था। परिवार और मैत्री संबंधों से बंधे। कॉमनिन कबीले ने देश पर शासन करने से नागरिक कुलीनता को अलग कर दिया। देश के राजनीतिक भाग्य पर इसका महत्व और प्रभाव कम हो गया था, प्रबंधन तेजी से महल में, दरबार में केंद्रित था। नागरिक प्रशासन के मुख्य निकाय के रूप में सिंकलाइट की भूमिका गिर गई है। उदारता बड़प्पन का मानक बन जाती है।

सर्वनामों के वितरण ने कोमनोस कबीले के प्रभुत्व को मजबूत करने के लिए न केवल मजबूत करना संभव बना दिया। नागरिक बड़प्पन का एक हिस्सा भी pronias से संतुष्ट था। प्रोनी संस्थान के विकास के साथ, राज्य ने वास्तव में एक पूरी तरह से सामंती सेना बनाई। कॉमनेनोस के तहत छोटे और मध्यम आकार के सामंती भूस्वामियों का कितना विकास हुआ, यह सवाल बहस का विषय है। यह कहना मुश्किल है कि क्यों, लेकिन कॉमनोस सरकार ने विदेशियों को बीजान्टिन सेना को आकर्षित करने पर काफी जोर दिया, जिसमें उन्हें प्रोनिया वितरित करना भी शामिल था। इस प्रकार, बीजान्टियम में एक महत्वपूर्ण संख्या में पश्चिमी सामंती परिवार दिखाई दिए। एक प्रकार की "तीसरी शक्ति" के रूप में कार्य को दबा दिया गया था।

अपने कबीले के प्रभुत्व का दावा करते हुए, कॉम्नेनी ने सामंती प्रभुओं को किसानों के शांतिपूर्ण शोषण को सुनिश्चित करने में मदद की। पहले से ही अलेक्सी के शासनकाल की शुरुआत लोकप्रिय विधर्मी आंदोलनों के निर्दयी दमन द्वारा चिह्नित की गई थी। सबसे जिद्दी विधर्मियों और विद्रोहियों को जला दिया गया। चर्च ने भी विधर्मियों के खिलाफ अपनी लड़ाई तेज कर दी।

बीजान्टियम में सामंती अर्थव्यवस्था बढ़ रही है। और पहले से ही 12 वीं शताब्दी में। केंद्रीकृत लोगों पर शोषण के निजी स्वामित्व वाले रूपों की प्रधानता ध्यान देने योग्य थी। सामंती अर्थव्यवस्था ने अधिक से अधिक बिक्री योग्य उत्पाद (उत्पादकता - स्व-पंद्रह, स्व-बीस) दिए। 12वीं शताब्दी में कमोडिटी-मनी संबंधों की मात्रा में वृद्धि हुई। 11वीं सदी की तुलना में 5 गुना।

बड़े प्रांतीय केंद्रों में, कॉन्स्टेंटिनोपल (एथेंस, कोरिंथ, निकिया, स्मिर्ना, इफिसुस) के समान उद्योग विकसित हुए, जिसने राजधानी के उत्पादन को दर्दनाक रूप से प्रभावित किया। प्रांतीय शहर इतालवी व्यापारियों के सीधे संपर्क में आए। लेकिन 12वीं सदी में बीजान्टियम न केवल पश्चिमी, बल्कि भूमध्य सागर के पूर्वी भाग में भी व्यापार का अपना एकाधिकार खो रहा है।

इतालवी शहर-राज्यों के संबंध में कॉमनेनी की नीति पूरी तरह से कबीले के हितों से निर्धारित होती थी। सबसे अधिक, कॉन्स्टेंटिनोपल के व्यापारी और व्यापारी इससे पीड़ित थे। 12वीं शताब्दी में राज्य शहरी जीवन के पुनरोद्धार से काफी आय प्राप्त हुई। सबसे सक्रिय विदेश नीति और विशाल सैन्य व्यय के साथ-साथ एक शानदार अदालत को बनाए रखने की लागत, 12 वीं शताब्दी के एक महत्वपूर्ण हिस्से में धन की तीव्र आवश्यकता के बावजूद, बीजान्टिन खजाने का अनुभव नहीं हुआ। महँगे अभियानों के आयोजन के अलावा, 12वीं शताब्दी में सम्राट। एक बड़ा सैन्य निर्माण किया, एक अच्छा बेड़ा था।

12वीं शताब्दी में बीजान्टिन शहरों का उदय छोटा और अधूरा निकला। केवल किसान अर्थव्यवस्था पर पड़ने वाले अत्याचार बढ़े। राज्य, जिसने सामंती प्रभुओं को कुछ लाभ और विशेषाधिकार दिए, जिससे किसानों पर उनकी शक्ति बढ़ गई, वास्तव में राज्य करों को महत्वपूर्ण रूप से कम करने की कोशिश नहीं की। टेलोस टैक्स, जो मुख्य राज्य कर बन गया, ने किसान अर्थव्यवस्था की व्यक्तिगत क्षमताओं को ध्यान में नहीं रखा, और एक एकीकृत कर जैसे कि घरेलू या लहरा में बदल गया। 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में आंतरिक, शहरी बाजार की स्थिति। किसानों की क्रय शक्ति में कमी के कारण धीमा होना शुरू हो गया। इसने कई सामूहिक शिल्पों को गतिरोध के लिए बर्बाद कर दिया।

बारहवीं शताब्दी के अंतिम तिमाही में मजबूत हुआ। कांस्टेंटिनोपल में शहरी आबादी के हिस्से का कंगालीकरण और एकमुश्त-सर्वहाराकरण विशेष रूप से तीव्र था। पहले से ही इस समय, बीजान्टियम में सस्ते इतालवी उपभोक्ता वस्तुओं के बढ़ते आयात ने उनकी स्थिति को प्रभावित करना शुरू कर दिया। इस सबने कॉन्स्टेंटिनोपल में सामाजिक स्थिति को गर्म कर दिया, जिसके कारण बड़े पैमाने पर लैटिन-विरोधी, इतालवी-विरोधी प्रदर्शन हुए। प्रान्तीय नगरों में उनके सुप्रसिद्ध आर्थिक पतन के लक्षण भी दिखाई देने लगे हैं। बीजान्टिन मठवाद न केवल ग्रामीण आबादी की कीमत पर, बल्कि व्यापार और शिल्प की कीमत पर भी सक्रिय रूप से गुणा हुआ। 11वीं-12वीं सदी के बीजान्टिन शहरों में। पश्चिमी यूरोपीय कार्यशालाओं जैसे कोई व्यापार और शिल्प संघ नहीं थे, कारीगरों ने शहर के सार्वजनिक जीवन में एक स्वतंत्र भूमिका नहीं निभाई।

"स्व-सरकार" और "स्वायत्तता" शब्दों को शायद ही बीजान्टिन शहरों पर लागू किया जा सकता है, क्योंकि वे प्रशासनिक स्वायत्तता का संकेत देते हैं। शहरों को बीजान्टिन सम्राटों के पत्रों में, हम कर और आंशिक रूप से न्यायिक विशेषाधिकारों के बारे में बात कर रहे हैं, सिद्धांत रूप में, पूरे शहरी समुदाय के हितों को ध्यान में रखते हुए, लेकिन इसकी आबादी के व्यक्तिगत समूहों को ध्यान में रखते हुए। यह ज्ञात नहीं है कि क्या शहरी व्यापार और शिल्प आबादी सामंती प्रभुओं से अलग, "अपनी" स्वायत्तता के लिए लड़ी थी, लेकिन तथ्य यह है कि बीजान्टियम में मजबूत किए गए इसके तत्वों ने अपने सामंती प्रभुओं को सिर पर रख दिया। जबकि इटली में सामंती वर्ग खंडित था और शहरी सामंती प्रभुओं की एक परत का गठन किया, जो शहरी वर्ग के सहयोगी बन गए, बीजान्टियम में शहरी स्वशासन के तत्व केवल सत्ता के समेकन का प्रतिबिंब थे शहरों पर सामंती प्रभु। अक्सर शहरों में सत्ता 2-3 सामंती परिवारों के हाथों में होती थी। अगर बीजान्टियम में 11-12 शतक। शहरी (बर्गर) स्वशासन के तत्वों के उद्भव की ओर कुछ रुझान थे, फिर दूसरी छमाही में - 12 वीं शताब्दी के अंत में। वे बाधित थे - और हमेशा के लिए।

इस प्रकार, 11वीं-12वीं शताब्दी में बीजान्टिन शहर के विकास के परिणामस्वरूप। बीजान्टियम में, पश्चिमी यूरोप के विपरीत, न तो एक मजबूत शहरी समुदाय, न ही नागरिकों का एक शक्तिशाली स्वतंत्र आंदोलन, न ही एक विकसित शहरी स्वशासन, या यहां तक ​​कि इसके तत्व भी विकसित हुए। बीजान्टिन कारीगरों और व्यापारियों को आधिकारिक राजनीतिक जीवन और शहर की सरकार में भाग लेने से बाहर रखा गया था।

बारहवीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में बीजान्टियम की शक्ति का पतन। बीजान्टिन सामंतवाद को मजबूत करने की प्रक्रियाओं को गहरा करने से जुड़ा था। स्थानीय बाजार के गठन के साथ, विकेंद्रीकरण और केंद्रीकरण की प्रवृत्तियों के बीच संघर्ष अनिवार्य रूप से तेज हो गया, जिसकी वृद्धि 12 वीं शताब्दी में बीजान्टियम में राजनीतिक संबंधों के विकास की विशेषता है। कॉम्नेनी ने अपनी पारिवारिक सामंती शक्ति को न भूलते हुए बहुत ही दृढ़ता से सशर्त सामंती भू-स्वामित्व विकसित करने के मार्ग पर चल पड़े। उन्होंने सामंती प्रभुओं को कर और न्यायिक विशेषाधिकार वितरित किए, जिससे किसानों के निजी स्वामित्व वाले शोषण की मात्रा और सामंती प्रभुओं पर उनकी वास्तविक निर्भरता में वृद्धि हुई। हालांकि, सत्ता में कबीला किसी भी तरह से केंद्रीकृत राजस्व को छोड़ने को तैयार नहीं था। इसलिए, करों के संग्रह में कमी के साथ, राज्य कर उत्पीड़न तेज हो गया, जिससे किसानों में तीव्र असंतोष पैदा हुआ। कॉमनेनी ने प्रोनिया को सशर्त, लेकिन वंशानुगत संपत्ति में बदलने की प्रवृत्ति का समर्थन नहीं किया, जिसे सक्रिय रूप से प्रोनियारी के बढ़ते हिस्से द्वारा सक्रिय रूप से मांगा गया था।

12वीं सदी के 70-90 के दशक में बीजान्टियम में तीव्र अंतर्विरोधों की एक उलझन। मोटे तौर पर इस सदी में बीजान्टिन समाज और उसके शासक वर्ग के विकास का परिणाम था। 11वीं-12वीं शताब्दी में नागरिक कुलीनता की ताकतों को पर्याप्त रूप से कमजोर कर दिया गया था, लेकिन उन्हें उन लोगों में समर्थन मिला, जो कॉमनेनोस की नीति से असंतुष्ट थे, क्षेत्र में कॉमनेनोस कबीले के प्रभुत्व और मालिक थे।

इसलिए केंद्र सरकार को मजबूत करने, राज्य प्रशासन को सुव्यवस्थित करने की मांग - वह लहर जिस पर एंड्रोनिकस आई कॉमनेनोस (1183-1185) सत्ता में आई। कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन आबादी के लोगों को उम्मीद थी कि एक सैन्य सरकार के बजाय एक नागरिक बड़प्पन और विदेशियों के विशेषाधिकारों को अधिक प्रभावी ढंग से सीमित करने में सक्षम होगा। सिविल नौकरशाही के लिए सहानुभूति भी कॉमनेनोस के जोर देने वाले अभिजात वर्ग के साथ बढ़ी, जिन्होंने कुछ हद तक खुद को बाकी शासक वर्ग से अलग कर दिया, पश्चिमी अभिजात वर्ग के साथ उनका तालमेल। कॉमनेनी के विरोध को राजधानी और प्रांतों दोनों में अधिक समर्थन मिला, जहां स्थिति अधिक कठिन थी। 12वीं शताब्दी के दौरान शासक वर्ग की सामाजिक संरचना और संरचना में। कुछ बदलाव हुए हैं। यदि 11वीं सी. प्रांतों के सामंती अभिजात वर्ग का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से बड़े सैन्य परिवारों द्वारा किया जाता था, प्रांतों के बड़े प्रारंभिक सामंती कुलीनता, फिर 12 वीं शताब्दी के दौरान। "मध्यम वर्ग" सामंती प्रभुओं का एक शक्तिशाली प्रांतीय स्तर बड़ा हुआ। वह कॉमनो कबीले से जुड़ी नहीं थी, शहर की स्वशासन में सक्रिय रूप से भाग लिया, धीरे-धीरे इलाकों में सत्ता संभाली, और प्रांतों में सरकार की शक्ति को कमजोर करने का संघर्ष उसके कार्यों में से एक बन गया। इस संघर्ष में उसने अपने चारों ओर स्थानीय ताकतों को लामबंद किया और शहरों पर भरोसा किया। उसके पास कोई सैन्य बल नहीं था, लेकिन स्थानीय सैन्य कमांडर उसके औजार बन गए। इसके अलावा, हम पुराने कुलीन परिवारों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जिनके पास अपनी खुद की बहुत बड़ी ताकत और शक्ति थी, बल्कि उन लोगों के बारे में जो केवल उनके समर्थन से कार्य कर सकते थे। 12 वीं शताब्दी के अंत में बीजान्टियम केंद्र सरकार से पूरे क्षेत्रों को छोड़कर अलगाववादी कार्रवाई लगातार हो रही थी।

इस प्रकार, 12 वीं शताब्दी में बीजान्टिन सामंती वर्ग के निस्संदेह विस्तार की बात की जा सकती है। यदि 11वीं सी. देश के सबसे बड़े सामंती दिग्गजों का एक संकीर्ण चक्र केंद्रीय सत्ता के लिए लड़ता था और इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था, फिर 12वीं शताब्दी के दौरान। प्रांतीय सामंती धनुर्धारियों की एक शक्तिशाली परत बढ़ी, जो वास्तव में सामंती विकेन्द्रीकरण में एक महत्वपूर्ण कारक बन गई।

जिन सम्राटों ने एंड्रोनिकस I के बाद कुछ हद तक शासन किया, उन्होंने अपनी नीति जारी रखी। एक ओर, उन्होंने कॉमनेनोस कबीले की शक्ति को कमजोर कर दिया, लेकिन केंद्रीकरण के तत्वों को मजबूत करने की हिम्मत नहीं की। उन्होंने प्रांतीय के हितों को व्यक्त नहीं किया, लेकिन बाद में, उनकी मदद से, कॉमनेनोस कबीले के प्रभुत्व को उखाड़ फेंका। उन्होंने इटालियंस के खिलाफ किसी भी लक्षित नीति का पालन नहीं किया, वे केवल उन पर दबाव के साधन के रूप में लोकप्रिय विद्रोह पर निर्भर थे, और फिर रियायतें दीं। परिणामस्वरूप, राज्य में न तो प्रशासन का विकेंद्रीकरण हुआ और न ही प्रशासन का केंद्रीकरण। सभी दुखी थे, लेकिन किसी को समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें।

साम्राज्य में शक्ति का एक नाजुक संतुलन था, जिसमें निर्णायक कार्रवाई के किसी भी प्रयास को विपक्ष द्वारा तुरंत रोक दिया जाता था। किसी भी पक्ष ने सुधार करने की हिम्मत नहीं की, लेकिन सभी ने सत्ता के लिए संघर्ष किया। इन शर्तों के तहत, कॉन्स्टेंटिनोपल का अधिकार गिर गया, प्रांत तेजी से स्वतंत्र जीवन जी रहे थे। यहां तक ​​​​कि गंभीर सैन्य हार और नुकसान ने भी स्थिति को नहीं बदला। यदि कॉमनेनी सामंती संबंधों की स्थापना की दिशा में एक निर्णायक कदम उठाने के लिए, उद्देश्य प्रवृत्ति पर भरोसा करने में सक्षम थे, तो 12 वीं शताब्दी के अंत में बीजान्टियम में जो स्थिति विकसित हुई थी, वह आंतरिक रूप से अघुलनशील थी। साम्राज्य में ऐसी कोई ताकत नहीं थी जो स्थिर केंद्रीकृत राज्य की परंपराओं को निर्णायक रूप से तोड़ सके। बाद वाले को अभी भी देश के वास्तविक जीवन में, शोषण के राज्य रूपों में काफी मजबूत समर्थन प्राप्त था। इसलिए, कॉन्स्टेंटिनोपल में कोई भी ऐसा नहीं था जो साम्राज्य के संरक्षण के लिए दृढ़ता से लड़ सके।

कॉमनेनियन युग ने एक स्थिर सैन्य-नौकरशाही अभिजात वर्ग का गठन किया, जो देश को कॉन्स्टेंटिनोपल की "संपत्ति" के रूप में मानता था और आबादी के हितों की अवहेलना करने का आदी था। इसके राजस्व को भव्य निर्माण और महंगे विदेशी अभियानों पर बर्बाद कर दिया गया, जिससे देश की सीमाओं का हल्का बचाव हुआ। कॉमनेनी ने अंततः थीम सेना, थीम संगठन के अवशेषों को नष्ट कर दिया। उन्होंने बड़ी जीत हासिल करने में सक्षम एक युद्ध-तैयार सामंती सेना बनाई, विषयगत बेड़े के अवशेषों को नष्ट कर दिया और एक युद्ध-तैयार केंद्रीय बेड़े का निर्माण किया। लेकिन क्षेत्रों की रक्षा अब केंद्रीय बलों पर अधिक से अधिक निर्भर थी। कॉम्नेनी ने जानबूझकर बीजान्टिन सेना में विदेशी शिष्टता का एक उच्च प्रतिशत सुनिश्चित किया, उन्होंने जानबूझकर प्रोनिया के वंशानुगत संपत्ति में परिवर्तन में बाधा डाली। शाही दान और पुरस्कारों ने सर्वनामों को सेना के एक विशेषाधिकार प्राप्त अभिजात वर्ग में बदल दिया, लेकिन सेना के थोक की स्थिति अपर्याप्त रूप से सुरक्षित और स्थिर थी।

अंततः, सरकार को एक क्षेत्रीय सैन्य संगठन के तत्वों को आंशिक रूप से पुनर्जीवित करना पड़ा, आंशिक रूप से नागरिक प्रशासन को स्थानीय रणनीतिकारों के अधीन कर दिया। उनके आसपास, स्थानीय बड़प्पन ने अपने स्थानीय हितों, सर्वनामों और धनुर्धारियों के साथ रैली करना शुरू कर दिया, जिन्होंने अपनी संपत्ति, शहरी आबादी के स्वामित्व को मजबूत करने की कोशिश की, जो अपने हितों की रक्षा करना चाहते थे। यह सब 11वीं शताब्दी की स्थिति से एकदम भिन्न था। तथ्य यह है कि उन सभी आंदोलनों के पीछे जो 12वीं शताब्दी के मध्य से जमीन पर उठे। देश के सामंती विकेंद्रीकरण की ओर शक्तिशाली रुझान थे, जो बीजान्टिन सामंतवाद की स्थापना, क्षेत्रीय बाजारों को मोड़ने की प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप आकार लिया। वे साम्राज्य के क्षेत्र में स्वतंत्र या अर्ध-स्वतंत्र संरचनाओं के उद्भव में व्यक्त किए गए थे, विशेष रूप से इसके बाहरी इलाके में, स्थानीय हितों की सुरक्षा सुनिश्चित करने और केवल नाममात्र रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल की सरकार के अधीन। इसहाक कॉमनेनोस के शासन के तहत ऐसा साइप्रस था, जो कैमतिरा और लियो सगुर, पश्चिमी एशिया माइनर के शासन के तहत मध्य ग्रीस का क्षेत्र था। पोंटा-ट्रेबिज़ोंड के क्षेत्रों के क्रमिक "पृथक्करण" की एक प्रक्रिया थी, जहां ले हावर्स-टेरोनाइट्स की शक्ति धीरे-धीरे मजबूत हो रही थी, स्थानीय सामंती प्रभुओं और अपने आसपास के व्यापारी हलकों को एकजुट कर रही थी। वे ग्रेट कॉमनोस (1204-1461) के भविष्य के ट्रेबिज़ोंड साम्राज्य का आधार बन गए, जो कि क्रूसेडरों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के साथ एक स्वतंत्र राज्य में बदल गया।

राजधानी के बढ़ते अलगाव को बड़े पैमाने पर क्रुसेडर्स और वेनेटियन द्वारा ध्यान में रखा गया था, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल को पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में अपने प्रभुत्व के केंद्र में बदलने का एक वास्तविक अवसर देखा। एंड्रोनिकस I के शासनकाल ने दिखाया कि साम्राज्य को एक नए आधार पर मजबूत करने के अवसर चूक गए। उसने प्रांतों के समर्थन से अपनी शक्ति स्थापित की, लेकिन उनकी आशाओं को सही नहीं ठहराया और उसे खो दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ प्रांतों का टूटना एक निश्चित उपलब्धि बन गया 1204 में अपराधियों द्वारा घेर लिया गया था जब प्रांत राजधानी की सहायता के लिए नहीं आए थे। कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन बड़प्पन, एक ओर, अपनी एकाधिकार स्थिति से भाग नहीं लेना चाहता था, और दूसरी ओर, उन्होंने अपने आप को मजबूत करने के लिए हर संभव प्रयास किया। कॉमनिन के "केंद्रीकरण" ने सरकार के लिए बड़े संसाधनों के साथ युद्धाभ्यास करना संभव बना दिया, ताकि सेना या नौसेना को जल्दी से बढ़ाया जा सके। लेकिन जरूरतों में इस बदलाव ने भ्रष्टाचार के लिए बड़े अवसर पैदा किए। घेराबंदी के समय तक, कॉन्स्टेंटिनोपल के सैन्य बलों में मुख्य रूप से भाड़े के सैनिक शामिल थे और वे महत्वहीन थे। उन्हें तुरंत बड़ा नहीं किया जा सकता था। "बिग फ्लीट" को अनावश्यक के रूप में समाप्त कर दिया गया था। क्रुसेडर्स द्वारा घेराबंदी की शुरुआत तक, बीजान्टिन "कीड़े द्वारा नक्काशीदार 20 सड़े हुए जहाजों को ठीक करने में सक्षम थे।" पतन की पूर्व संध्या पर कॉन्स्टेंटिनोपल की सरकार की अनुचित नीति ने व्यापार और व्यापारी हलकों को भी पंगु बना दिया। आबादी की गरीब जनता को दबंग और घमंडी बड़प्पन से नफरत थी। 13 अप्रैल, 1204 को, अपराधियों ने बिना किसी कठिनाई के शहर पर कब्जा कर लिया, और गरीबों ने, निराशाजनक आवश्यकता से थककर, उनके साथ महलों और घरों को लूट लिया और लूट लिया। प्रसिद्ध "कॉन्स्टेंटिनोपल तबाही" शुरू हुई, जिसके बाद साम्राज्य की राजधानी अब ठीक नहीं हो सकी। "कॉन्स्टेंटिनोपल की पवित्र लूट" पश्चिम में डाली गई, लेकिन बीजान्टियम की सांस्कृतिक विरासत का एक बड़ा हिस्सा शहर पर कब्जा करने के दौरान आग के दौरान अपरिवर्तनीय रूप से खो गया था। कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन और बीजान्टियम का विघटन केवल वस्तुनिष्ठ विकास प्रवृत्तियों का स्वाभाविक परिणाम नहीं था। कई मायनों में, यह कॉन्स्टेंटिनोपल अधिकारियों की अनुचित नीति का प्रत्यक्ष परिणाम भी था।

गिरजाघर

बीजान्टियम में पश्चिमी की तुलना में गरीब था, याजकों ने करों का भुगतान किया। 10वीं शताब्दी से साम्राज्य में ब्रह्मचर्य रहा है। पादरियों के लिए अनिवार्य, बिशप के पद से शुरू। संपत्ति के मामले में, उच्चतम पादरी भी सम्राट की सद्भावना पर निर्भर थे और आमतौर पर आज्ञाकारिता से उनकी इच्छा पूरी करते थे। उच्च पदानुक्रम बड़प्पन के नागरिक संघर्ष में खींचे गए थे। 10 वीं सी के मध्य से। वे अधिक बार सैन्य अभिजात वर्ग के पक्ष में जाने लगे।

11वीं-12वीं शताब्दी में। साम्राज्य वास्तव में मठों का देश था। लगभग सभी महान व्यक्तियों ने मठों को खोजने या उनका समर्थन करने की मांग की। 12वीं शताब्दी के अंत तक राजकोष की दरिद्रता और राज्य की भूमि के कोष में तेज कमी के बावजूद, सम्राटों ने बहुत ही डरपोक और शायद ही कभी चर्च की भूमि के धर्मनिरपेक्षीकरण का सहारा लिया। 11वीं-12वीं शताब्दी में। साम्राज्य के आंतरिक राजनीतिक जीवन में, राष्ट्रीयताओं के क्रमिक सामंतीकरण को महसूस किया जाने लगा, जिसने बीजान्टियम से अलग होने और स्वतंत्र राज्यों का निर्माण करने की मांग की।

इस प्रकार, 11 वीं -12 वीं शताब्दी के बीजान्टिन सामंती राजशाही। अपनी सामाजिक-आर्थिक संरचना से पूरी तरह मेल नहीं खाता। 13वीं शताब्दी के प्रारंभ तक साम्राज्यवादी सत्ता का संकट पूरी तरह से दूर नहीं हुआ था। उसी समय, राज्य का पतन बीजान्टिन अर्थव्यवस्था के पतन का परिणाम नहीं था। इसका कारण यह था कि सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक विकास सरकार के निष्क्रिय, पारंपरिक रूपों के साथ अपरिवर्तनीय विरोधाभास में आ गया, जो केवल आंशिक रूप से नई परिस्थितियों के अनुकूल थे।

12वीं सदी के अंत में संकट बीजान्टियम के विकेंद्रीकरण की प्रक्रिया को मजबूत किया, इसकी विजय में योगदान दिया। 12 वीं सी की अंतिम तिमाही में। बीजान्टियम ने आयोनियन द्वीप, साइप्रस को खो दिया, चौथे धर्मयुद्ध के दौरान, इसके क्षेत्रों की एक व्यवस्थित जब्ती शुरू हुई। 13 अप्रैल, 1204 को, क्रुसेडर्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया और बर्खास्त कर दिया। बीजान्टियम के खंडहरों पर, 1204 में, एक नया, कृत्रिम रूप से निर्मित राज्य उत्पन्न हुआ, जिसमें पश्चिमी यूरोपीय शूरवीरों से संबंधित आयोनियन से काला सागर तक फैली भूमि शामिल थी। उन्हें लैटिन रोमानिया कहा जाता था, इसमें कॉन्स्टेंटिनोपल में अपनी राजधानी के साथ लैटिन साम्राज्य और बाल्कन में "फ्रैंक्स" के राज्य, वेनिस गणराज्य की संपत्ति, उपनिवेश और जेनोइस के व्यापारिक पद, आध्यात्मिक और शूरवीरों से संबंधित क्षेत्र शामिल थे। हॉस्पिटैलर्स का आदेश (सेंट जॉन; रोड्स एंड द डोडेकेनीज़ आइलैंड्स (1306-1422 लेकिन क्रूसेडर्स बीजान्टियम से संबंधित सभी भूमि को जब्त करने की योजना को अंजाम देने में विफल रहे। एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिमी भाग में, एक स्वतंत्र ग्रीक राज्य का उदय हुआ - निकिया का साम्राज्य, दक्षिणी काला सागर क्षेत्र में - ट्रेबिज़ोंड साम्राज्य, बाल्कन के पश्चिम में - एपिरस राज्य। वे खुद को बीजान्टियम के उत्तराधिकारी मानते थे और फिर से जुड़ना चाहते थे।

सांस्कृतिक, भाषाई और धार्मिक एकता, ऐतिहासिक परंपराओं ने बीजान्टियम के एकीकरण की प्रवृत्तियों को जन्म दिया। लैटिन साम्राज्य के खिलाफ संघर्ष में निकियान साम्राज्य ने प्रमुख भूमिका निभाई। यह सबसे शक्तिशाली यूनानी राज्यों में से एक था। इसके शासक, छोटे और मध्यम आकार के जमींदारों और शहरों पर भरोसा करते हुए, 1261 में कॉन्स्टेंटिनोपल से लातिनों को निकालने में कामयाब रहे। लैटिन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, लेकिन बहाल बीजान्टियम केवल पूर्व शक्तिशाली राज्य का एक उदाहरण था। अब इसमें एशिया माइनर का पश्चिमी भाग, थ्रेस और मैसेडोनिया का हिस्सा, एजियन सागर में द्वीप और पेलोपोनिस में कई किले शामिल थे। विदेशी राजनीतिक स्थिति और केन्द्रापसारक ताकतों, शहरी संपत्ति में कमजोरी और एकता की कमी ने आगे एकीकरण का प्रयास करना मुश्किल बना दिया। पैलियोलोगन राजवंश ने बड़े सामंतों के खिलाफ निर्णायक संघर्ष का रास्ता नहीं अपनाया, जनता की गतिविधि से डरकर, उसने विदेशी भाड़े के सैनिकों का उपयोग करके वंशवादी विवाह, सामंती युद्धों को प्राथमिकता दी। बीजान्टियम की विदेश नीति की स्थिति अत्यंत कठिन हो गई, पश्चिम ने लैटिन साम्राज्य को फिर से बनाने और पोप की शक्ति को बीजान्टियम तक बढ़ाने की कोशिश करना बंद नहीं किया; वेनिस और जेनोआ से आर्थिक और सैन्य दबाव बढ़ा। उत्तर पश्चिम से सर्बों और पूर्व से तुर्कों के हमले अधिक से अधिक सफल हो गए। बीजान्टिन सम्राटों ने ग्रीक चर्च को पोप (यूनिया ऑफ लियोन, यूनियन ऑफ फ्लोरेंस) के अधीन करके सैन्य सहायता प्राप्त करने की मांग की, लेकिन इतालवी व्यापारी पूंजी और पश्चिमी सामंती प्रभुओं के प्रभुत्व से आबादी इतनी नफरत करती थी कि सरकार मजबूर नहीं कर सकती थी। लोग संघ को पहचानें।

इस अवधि के दौरान, बड़े धर्मनिरपेक्ष और उपशास्त्रीय सामंती जमींदारों के प्रभुत्व को और मजबूत किया गया। प्रोनिया फिर से वंशानुगत सशर्त कब्जे का रूप ले लेता है, सामंती प्रभुओं के प्रतिरक्षा विशेषाधिकारों का विस्तार हो रहा है। दी गई कर छूट के अलावा, वे तेजी से प्रशासनिक और न्यायिक उन्मुक्ति प्राप्त कर रहे हैं। राज्य ने अभी भी किसानों से सार्वजनिक कानून के किराए का आकार निर्धारित किया, जिसे उसने सामंती प्रभुओं को हस्तांतरित कर दिया। इसका आधार घर से, जमीन से, पशु दल से कर था। पूरे समुदाय पर कर लागू किए गए: पशुधन और चारागाह शुल्क का दशमांश। आश्रित किसानों (विग्स) ने भी सामंती स्वामी के पक्ष में निजी कानूनी दायित्वों को निभाया, और उन्हें राज्य द्वारा नहीं, बल्कि रीति-रिवाजों द्वारा नियंत्रित किया जाता था। Corvée औसतन 24 दिन एक वर्ष। 14वीं-15वीं शताब्दी में यह तेजी से नकद भुगतान में बदल गया। सामंती स्वामी के पक्ष में मौद्रिक और वस्तुगत शुल्क बहुत महत्वपूर्ण थे। बीजान्टिन समुदाय पितृसत्तात्मक संगठन का एक तत्व बन गया है। देश में कृषि की विपणन क्षमता बढ़ी, लेकिन धर्मनिरपेक्ष सामंतों और मठों ने विदेशी बाजारों में विक्रेता के रूप में काम किया, जिससे इस व्यापार से बहुत लाभ हुआ और किसानों की संपत्ति का भेदभाव तेज हो गया। किसान अधिकाधिक भूमिहीन और भूमिहीन होते गए, वे किराए के मजदूर, किसी और की जमीन के काश्तकार बन गए। पैतृक अर्थव्यवस्था की मजबूती ने गांव में हस्तशिल्प उत्पादन के विकास में योगदान दिया। देर से बीजान्टिन शहर का हस्तशिल्प उत्पादों के निर्माण और बिक्री पर एकाधिकार नहीं था।

बीजान्टियम 13-15 शताब्दियों के लिए। शहरी जीवन की बढ़ती गिरावट की विशेषता थी। लैटिन विजय ने बीजान्टिन शहर की अर्थव्यवस्था को भारी झटका दिया। इटालियंस की प्रतिस्पर्धा, शहरों में सूदखोरी के विकास ने बीजान्टिन कारीगरों के बड़े वर्गों की दरिद्रता और बर्बादी को जन्म दिया, जो शहरी लोगों की श्रेणी में शामिल हो गए। राज्य के विदेशी व्यापार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा जेनोइस, विनीशियन, पिसान और अन्य पश्चिमी यूरोपीय व्यापारियों के हाथों में केंद्रित था। विदेशियों के व्यापारिक पद साम्राज्य के सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं (थेसालोनिकी, एड्रियनोपल, लगभग सभी पेलोपोन्नी शहरों में, आदि) में स्थित थे। 14वीं-15वीं शताब्दी में। जेनोइस और वेनेटियन के जहाज काले और एजियन समुद्र पर हावी थे, और बीजान्टियम का एक बार शक्तिशाली बेड़ा क्षय में गिर गया।

कॉन्स्टेंटिनोपल में शहरी जीवन की गिरावट विशेष रूप से ध्यान देने योग्य थी, जहां पूरे क्वार्टर वीरान थे, लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल में भी आर्थिक जीवन पूरी तरह से समाप्त नहीं हुआ था, लेकिन कभी-कभी पुनर्जीवित हुआ। बड़े बंदरगाह शहरों की स्थिति अधिक अनुकूल थी (ट्रेबिज़ोंड, जिसमें स्थानीय सामंती प्रभुओं और वाणिज्यिक और औद्योगिक अभिजात वर्ग का गठबंधन था)। वे अंतर्राष्ट्रीय और स्थानीय व्यापार दोनों में भाग लेते थे। अधिकांश मध्यम और छोटे शहर हस्तशिल्प वस्तुओं के स्थानीय आदान-प्रदान के केंद्रों में बदल गए। वे, बड़े सामंती प्रभुओं के निवास स्थान होने के कारण, चर्च-प्रशासनिक केंद्र भी थे।

14 वीं शताब्दी की शुरुआत तक। अधिकांश एशिया माइनर पर ओटोमन तुर्कों ने कब्जा कर लिया था। 1320-1328 में, सम्राट एंड्रोनिकस द्वितीय और उनके पोते एंड्रोनिकस III के बीच बीजान्टियम में एक आंतरिक युद्ध छिड़ गया, जिन्होंने सिंहासन को जब्त करने की मांग की थी। एंड्रोनिकस III की जीत ने सामंती कुलीनता और केन्द्रापसारक ताकतों को और मजबूत किया। 14वीं सदी के 20-30 के दशक में। बीजान्टियम ने बुल्गारिया और सर्बिया के साथ थकाऊ युद्ध किए।

निर्णायक काल 1440 का था, जब सत्ता के लिए दो गुटों के बीच संघर्ष के दौरान किसान आंदोलन भड़क गया। "वैध" राजवंश का पक्ष लेते हुए, इसने विद्रोही सामंती प्रभुओं के सम्पदा को तोड़ना शुरू कर दिया, जिसका नेतृत्व जॉन कांटाकौज़िन ने किया था। जॉन अपोकावकास और पैट्रिआर्क जॉन की सरकार ने शुरू में एक निर्णायक नीति अपनाई, अलगाववादी-दिमाग वाले अभिजात वर्ग के खिलाफ (और विद्रोही की संपत्तियों की जब्ती का सहारा लेते हुए), और हिचकिचाहटों की रहस्यमय विचारधारा के खिलाफ, दोनों को तीखा बोलते हुए। थिस्सलुनीके के नगरवासियों ने अपोकावकस का समर्थन किया। आंदोलन का नेतृत्व ज़ीलॉट पार्टी ने किया था, जिसके कार्यक्रम ने जल्द ही एक सामंती विरोधी चरित्र ले लिया। लेकिन जनता की गतिविधि ने कॉन्स्टेंटिनोपल की सरकार को डरा दिया, जिसने उस मौके का उपयोग करने की हिम्मत नहीं की जो लोकप्रिय आंदोलन ने उसे दिया था। 1343 में अपोकावक की हत्या कर दी गई, विद्रोही सामंतों के खिलाफ सरकार का संघर्ष वास्तव में बंद हो गया। थिस्सलुनीके में, शहर के बड़प्पन (आर्कन्स) के कंटाकौज़ेनोस के पक्ष में संक्रमण के परिणामस्वरूप स्थिति बढ़ गई। जो लोग बाहर आए, उन्होंने शहर के अधिकांश बड़प्पन को खत्म कर दिया। हालांकि, आंदोलन, केंद्र सरकार से संपर्क खो देने के बाद, प्रकृति में स्थानीय बना रहा और दबा दिया गया।

देर से बीजान्टियम का यह सबसे बड़ा शहरी आंदोलन सामंती प्रभुओं के प्रभुत्व का विरोध करने के लिए व्यापार और शिल्प मंडलियों का आखिरी प्रयास था। नगरों की दुर्बलता, एकजुट शहरी संरक्षक का अभाव, हस्तशिल्प कार्यशालाओं का सामाजिक संगठन और स्वशासन की परम्पराओं ने उनकी हार को पूर्व निर्धारित किया। 1348-1352 में बीजान्टियम जेनोइस के साथ युद्ध हार गया। काला सागर व्यापार और यहाँ तक कि कॉन्स्टेंटिनोपल को अनाज की आपूर्ति भी इटालियंस के हाथों में केंद्रित थी।

बीजान्टियम समाप्त हो गया था और थ्रेस पर कब्जा करने वाले तुर्कों के हमले का विरोध नहीं कर सका। अब बीजान्टियम में कॉन्स्टेंटिनोपल जिले, थेसालोनिकी और ग्रीस के हिस्से के साथ शामिल थे। 1371 में मारित्सा के पास तुर्कों द्वारा सर्बों की हार ने प्रभावी रूप से बीजान्टिन सम्राट को तुर्की सुल्तान का जागीरदार बना दिया। स्थानीय आबादी का शोषण करने के अपने अधिकारों को बनाए रखने के लिए बीजान्टिन सामंती प्रभुओं ने विदेशी आक्रमणकारियों के साथ समझौता किया। कॉन्स्टेंटिनोपल सहित बीजान्टिन व्यापारिक शहरों ने इटालियंस में अपने मुख्य दुश्मन को देखा, तुर्की के खतरे को कम करके आंका, और यहां तक ​​​​कि तुर्कों की मदद से विदेशी वाणिज्यिक पूंजी के प्रभुत्व को नष्ट करने की उम्मीद की। 1383-1387 में थेसालोनिकी की आबादी के बाल्कन में तुर्की शासन के खिलाफ लड़ने का बेताब प्रयास विफल रहा। इतालवी व्यापारियों ने भी तुर्की विजय के वास्तविक खतरे को कम करके आंका। 1402 में अंकारा में तैमूर द्वारा तुर्कों की हार ने बीजान्टियम को अस्थायी रूप से स्वतंत्रता बहाल करने में मदद की, लेकिन बीजान्टिन और दक्षिण स्लाव सामंती प्रभु तुर्कों के कमजोर होने का फायदा उठाने में विफल रहे, और 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल को मेहमेद II द्वारा कब्जा कर लिया गया। फिर शेष यूनानी क्षेत्र भी गिर गए (मोरिया - 1460, ट्रेबिज़ोंड - 1461)। बीजान्टिन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया।

सेंट पीटर्सबर्ग, 1997
कज़दान ए.पी. बीजान्टिन संस्कृति।सेंट पीटर्सबर्ग, 1997
वासिलिव ए.ए. बीजान्टिन साम्राज्य का इतिहास।सेंट पीटर्सबर्ग, 1998
कारपोव एस.पी. लैटिन रोमानिया।सेंट पीटर्सबर्ग, 2000
कुचमा वी.वी. बीजान्टिन साम्राज्य का सैन्य संगठन।सेंट पीटर्सबर्ग, 2001
शुकुरोव आर. एम. ग्रेट कॉमनेनोस एंड द ईस्ट(1204–1461 ). सेंट पीटर्सबर्ग, 2001
स्काबालोनोविच एन.ए. 9वीं शताब्दी में बीजान्टिन राज्य और चर्च।टीटी 1-2. सेंट पीटर्सबर्ग, 2004
सोकोलोव आई.आई. ग्रीको-पूर्वी चर्च के इतिहास पर व्याख्यान।टीटी 1-2. एसपीबी, 2005



एक पौराणिक शहर जिसने कई नाम, लोगों और साम्राज्यों को बदल दिया है ... रोम का शाश्वत प्रतिद्वंद्वी, रूढ़िवादी ईसाई धर्म का पालना और सदियों से मौजूद साम्राज्य की राजधानी ... आपको यह शहर आधुनिक मानचित्रों पर नहीं मिलेगा, फिर भी यह रहता है और विकसित होता है। वह स्थान जहाँ कांस्टेंटिनोपल स्थित था, हमसे बहुत दूर नहीं है। हम इस लेख में इस शहर के इतिहास और इसकी गौरवशाली किंवदंतियों के बारे में बात करेंगे।

उद्भव

दो समुद्रों - काले और भूमध्यसागरीय के बीच स्थित भूमि में महारत हासिल करने के लिए, लोगों ने 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरुआत की। जैसा कि ग्रीक ग्रंथों में कहा गया है, मिलेटस का उपनिवेश बोस्फोरस के उत्तरी तट पर बस गया। जलडमरूमध्य के एशियाई तट पर मेगेरियन लोगों का निवास था। दो शहर एक-दूसरे के सामने खड़े थे - यूरोपीय भाग में मील्सियन बीजान्टियम, दक्षिणी तट पर - मेगेरियन कैलेडन खड़ा था। निपटान की इस स्थिति ने बोस्फोरस जलडमरूमध्य को नियंत्रित करना संभव बना दिया। ब्लैक एंड एजियन सीज़ के देशों के बीच जीवंत व्यापार, नियमित कार्गो प्रवाह, व्यापारी जहाजों और सैन्य अभियानों ने इन दोनों शहरों को प्रदान किया, जो जल्द ही एक हो गया।

तो, बोस्फोरस का सबसे संकरा स्थान, जिसे बाद में खाड़ी कहा गया, वह बिंदु बन गया जहां कॉन्स्टेंटिनोपल शहर स्थित है।

बीजान्टियम पर कब्जा करने का प्रयास

अमीर और प्रभावशाली बीजान्टियम ने कई कमांडरों और विजेताओं का ध्यान आकर्षित किया। डेरियस की विजय के दौरान लगभग 30 वर्षों तक, बीजान्टियम फारसी साम्राज्य के शासन के अधीन था। सैकड़ों वर्षों से अपेक्षाकृत शांत जीवन का एक क्षेत्र, मैसेडोनिया के राजा - फिलिप की सेना इसके द्वार के पास पहुंची। कई महीनों की घेराबंदी व्यर्थ समाप्त हुई। उद्यमी और धनी नागरिकों ने खूनी और कई लड़ाइयों में शामिल होने के बजाय कई विजेताओं को श्रद्धांजलि देना पसंद किया। मैसेडोनिया का एक और राजा, सिकंदर महान, बीजान्टियम को जीतने में कामयाब रहा।

सिकंदर महान के साम्राज्य के खंडित होने के बाद, शहर रोम के प्रभाव में आ गया।

बीजान्टियम में ईसाई धर्म

रोमन और ग्रीक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराएं कॉन्स्टेंटिनोपल के भविष्य के लिए संस्कृति के एकमात्र स्रोत नहीं थे। रोमन साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्रों में उत्पन्न होने के बाद, नए धर्म ने आग की तरह, प्राचीन रोम के सभी प्रांतों को अपनी चपेट में ले लिया। ईसाई समुदायों ने शिक्षा और आय के विभिन्न स्तरों के साथ विभिन्न धर्मों के लोगों को अपने रैंक में स्वीकार किया। लेकिन पहले से ही प्रेरित काल में, दूसरी शताब्दी ईस्वी में, कई ईसाई स्कूल और ईसाई साहित्य के पहले स्मारक दिखाई दिए। बहुभाषी ईसाई धर्म धीरे-धीरे प्रलय से उभरता है और अधिक से अधिक जोर से खुद को दुनिया के सामने घोषित करता है।

ईसाई सम्राट

एक विशाल राज्य गठन के विभाजन के बाद, रोमन साम्राज्य के पूर्वी हिस्से ने खुद को एक ईसाई राज्य के रूप में स्थापित करना शुरू कर दिया। प्राचीन शहर में सत्ता संभाली, उसके सम्मान में इसका नाम कॉन्स्टेंटिनोपल रखा। ईसाइयों के उत्पीड़न को रोक दिया गया, मंदिरों और मसीह के पूजा स्थलों को मूर्तिपूजक अभयारण्यों के बराबर माना जाने लगा। कॉन्स्टेंटाइन ने स्वयं 337 में अपनी मृत्युशय्या पर बपतिस्मा लिया था। बाद के सम्राटों ने हमेशा ईसाई धर्म को मजबूत और बचाव किया। और VI सदी में जस्टिनियन। विज्ञापन ईसाई धर्म को एकमात्र राज्य धर्म के रूप में छोड़ दिया, बीजान्टिन साम्राज्य के क्षेत्र में प्राचीन संस्कारों पर प्रतिबंध लगा दिया।

कॉन्स्टेंटिनोपल के मंदिर

नए विश्वास के लिए राज्य के समर्थन का प्राचीन शहर के जीवन और राज्य संरचना पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा। वह भूमि जहाँ कांस्टेंटिनोपल स्थित था, ईसाई धर्म के कई मंदिरों और प्रतीकों से भरी हुई थी। साम्राज्य के शहरों में मंदिरों का उदय हुआ, दैवीय सेवाएं आयोजित की गईं, अधिक से अधिक अनुयायियों को उनके रैंकों में आकर्षित किया। इस समय उत्पन्न होने वाले पहले प्रसिद्ध गिरजाघरों में से एक कॉन्स्टेंटिनोपल में सोफिया का मंदिर था।

सेंट सोफिया चर्च

इसके संस्थापक कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट थे। यह नाम पूर्वी यूरोप में व्यापक था। सोफिया एक ईसाई संत का नाम था जो दूसरी शताब्दी ईस्वी में रहता था। कभी-कभी ज्ञान और सीखने के लिए तथाकथित यीशु मसीह। कॉन्स्टेंटिनोपल के उदाहरण के बाद, उस नाम के पहले ईसाई कैथेड्रल साम्राज्य की पूर्वी भूमि में फैल गए। कॉन्स्टेंटाइन के बेटे और बीजान्टिन सिंहासन के उत्तराधिकारी, सम्राट कॉन्स्टेंटियस ने मंदिर का पुनर्निर्माण किया, जिससे यह और भी सुंदर और विशाल हो गया। एक सौ साल बाद, पहले ईसाई धर्मशास्त्री और दार्शनिक जॉन थियोलॉजिस्ट के अन्यायपूर्ण उत्पीड़न के दौरान, कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्चों को विद्रोहियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और सेंट सोफिया के कैथेड्रल को जमीन पर जला दिया गया था।

मंदिर का पुनरुद्धार सम्राट जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान ही संभव हुआ।

नया ईसाई बिशप कैथेड्रल के पुनर्निर्माण की कामना करता था। उनकी राय में, कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया को सम्मानित किया जाना चाहिए, और उन्हें समर्पित मंदिर पूरी दुनिया में इस तरह की किसी भी अन्य इमारत से अपनी सुंदरता और भव्यता से आगे निकल जाना चाहिए। इस तरह की उत्कृष्ट कृति के निर्माण के लिए, सम्राट ने उस समय के प्रसिद्ध वास्तुकारों और बिल्डरों को आमंत्रित किया - थ्रॉल शहर से एम्फीमियस और मिलेटस से इसिडोर। एक सौ सहायक वास्तुकारों की अधीनता में काम करते थे, और प्रत्यक्ष निर्माण में 10 हजार लोग कार्यरत थे। इसिडोर और एम्फीमियस के पास सबसे उत्तम निर्माण सामग्री थी - ग्रेनाइट, संगमरमर, कीमती धातुएँ। निर्माण पांच साल तक चला, और परिणाम बेतहाशा उम्मीदों से अधिक हो गया।

उस स्थान पर आए समकालीन लोगों की कहानियों के अनुसार जहां कॉन्स्टेंटिनोपल स्थित था, मंदिर ने प्राचीन शहर पर लहरों पर एक जहाज की तरह शासन किया। पूरे साम्राज्य के ईसाई अद्भुत चमत्कार देखने आए।

कॉन्स्टेंटिनोपल का कमजोर होना

7 वीं शताब्दी में, अरब प्रायद्वीप पर एक नया आक्रामक उदय हुआ - इसके दबाव में, बीजान्टियम ने अपने पूर्वी प्रांतों को खो दिया, और यूरोपीय क्षेत्रों को धीरे-धीरे फ्रिजियन, स्लाव और बुल्गारियाई द्वारा जीत लिया गया। जिस क्षेत्र में कॉन्स्टेंटिनोपल स्थित था, उस पर बार-बार हमला किया गया और श्रद्धांजलि दी गई। बीजान्टिन साम्राज्य पूर्वी यूरोप में अपनी स्थिति खो रहा था और धीरे-धीरे गिरावट में आ गया।

1204 में, क्रूसेडर सैनिकों, वेनिस फ्लोटिला और फ्रांसीसी पैदल सेना के हिस्से के रूप में, एक महीने की लंबी घेराबंदी में कॉन्स्टेंटिनोपल ले लिया। लंबे प्रतिरोध के बाद, शहर गिर गया और आक्रमणकारियों द्वारा लूट लिया गया। आग ने कला और स्थापत्य स्मारकों के कई कार्यों को नष्ट कर दिया। जिस स्थान पर आबादी और अमीर कॉन्स्टेंटिनोपल खड़ा था, वहाँ रोमन साम्राज्य की गरीब और लूटी हुई राजधानी है। 1261 में, बीजान्टिन लैटिन से कॉन्स्टेंटिनोपल को पुनः प्राप्त करने में सक्षम थे, लेकिन वे शहर को अपने पूर्व गौरव को बहाल करने में विफल रहे।

तुर्क साम्राज्य

15वीं शताब्दी तक, तुर्क साम्राज्य सक्रिय रूप से यूरोपीय क्षेत्रों में अपनी सीमाओं का विस्तार कर रहा था, इस्लाम का प्रसार कर रहा था, तलवार और रिश्वत द्वारा अधिक से अधिक भूमि को अपनी संपत्ति में मिला रहा था। 1402 में, तुर्की सुल्तान बयाज़ीद ने पहले ही कॉन्स्टेंटिनोपल को लेने की कोशिश की, लेकिन अमीर तैमूर से हार गया। एंकर की हार ने साम्राज्य की ताकत को कमजोर कर दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल के अस्तित्व की शांत अवधि को एक और आधी सदी तक बढ़ा दिया।

1452 में, सुल्तान मेहमेद 2, सावधानीपूर्वक तैयारी के बाद, कब्जा करना शुरू कर दिया। पहले, उसने छोटे शहरों पर कब्जा करने का ध्यान रखा, अपने सहयोगियों के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल को घेर लिया और घेराबंदी शुरू कर दी। 28 मई, 1453 की रात को शहर ले लिया गया था। कई ईसाई चर्च मुस्लिम मस्जिदों में बदल गए, संतों के चेहरे और ईसाई धर्म के प्रतीक गिरजाघरों की दीवारों से गायब हो गए, और एक अर्धचंद्राकार सेंट सोफिया पर उड़ गया।

इसका अस्तित्व समाप्त हो गया, और कॉन्स्टेंटिनोपल ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया।

सुलेमान द मैग्निफिकेंट के शासनकाल ने कॉन्स्टेंटिनोपल को एक नया "स्वर्ण युग" दिया। उन्हीं के तहत सुलेमानिये मस्जिद बन रही है, जो मुसलमानों की निशानी बन जाती है, ठीक उसी तरह जैसे सेंट सोफिया हर ईसाई के लिए बनी रही। सुलेमान की मृत्यु के बाद, तुर्की साम्राज्य अपने पूरे अस्तित्व में प्राचीन शहर को वास्तुकला और वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियों से सजाता रहा।

शहर के नाम का कायापलट

शहर पर कब्जा करने के बाद, तुर्कों ने आधिकारिक तौर पर इसका नाम नहीं बदला। यूनानियों के लिए, इसने अपना नाम बरकरार रखा। इसके विपरीत, "इस्तांबुल", "इस्तांबुल", "इस्तांबुल" तुर्की और अरब निवासियों के होठों से अधिक से अधिक बार बजने लगा - इस तरह कॉन्स्टेंटिनोपल को अधिक से अधिक बार कहा जाने लगा। अब इन नामों की उत्पत्ति के दो संस्करणों को कहा जाता है। पहली परिकल्पना का दावा है कि यह नाम ग्रीक वाक्यांश की एक खराब प्रति है, जिसका अर्थ है "मैं शहर जा रहा हूं, मैं शहर जा रहा हूं।" एक अन्य सिद्धांत इस्लामबुल नाम पर आधारित है, जिसका अर्थ है "इस्लाम का शहर"। दोनों संस्करणों को अस्तित्व का अधिकार है। जैसा कि हो सकता है, कॉन्स्टेंटिनोपल नाम अभी भी प्रयोग किया जाता है, लेकिन इस्तांबुल नाम भी उपयोग में आता है और दृढ़ता से निहित है। इस रूप में, शहर रूस सहित कई राज्यों के नक्शे पर आ गया, लेकिन यूनानियों के लिए इसका नाम अभी भी सम्राट कॉन्सटेंटाइन के नाम पर रखा गया था।

आधुनिक इस्तांबुल

जिस क्षेत्र में कॉन्स्टेंटिनोपल स्थित है वह अब तुर्की के अंतर्गत आता है। सच है, शहर पहले ही राजधानी का खिताब खो चुका है: तुर्की अधिकारियों के निर्णय से, राजधानी को 1923 में अंकारा में स्थानांतरित कर दिया गया था। और यद्यपि कॉन्स्टेंटिनोपल को अब इस्तांबुल कहा जाता है, कई पर्यटकों और आगंतुकों के लिए, प्राचीन बीजान्टियम अभी भी वास्तुकला और कला के कई स्मारकों के साथ एक महान शहर बना हुआ है, जो दक्षिणी तरीके से समृद्ध, मेहमाननवाज और हमेशा अविस्मरणीय है।

बीजान्टियन राज्य और कानून

395 में, रोमन साम्राज्य को पश्चिमी (राजधानी - रोम) और पूर्वी (राजधानी - कॉन्स्टेंटिनोपल) में विभाजित किया गया था। 476 में जर्मनिक जनजातियों के प्रहार के तहत पहले साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। पूर्वी साम्राज्य, या बीजान्टियम, 1453 तक अस्तित्व में था। बीजान्टियम को इसका नाम प्राचीन ग्रीक उपनिवेश मेगारा, बीजान्टियम के एक छोटे से शहर से मिला, जिसके स्थान पर सम्राट कॉन्सटेंटाइन थे।
324-330 में उन्होंने रोमन साम्राज्य की नई राजधानी - कॉन्स्टेंटिनोपल की स्थापना की। बीजान्टिन ने खुद को "रोमन", और साम्राज्य - "रोमन" कहा, क्योंकि लंबे समय तक राजधानी को "न्यू रोम" कहा जाता था।

बीजान्टियम कई मायनों में रोमन साम्राज्य की निरंतरता था, जो अपनी राजनीतिक और राज्य परंपराओं को संरक्षित करता था। उसी समय, कॉन्स्टेंटिनोपल और रोम राजनीतिक जीवन के दो केंद्र बन गए - "लैटिन" पश्चिम और "ग्रीक" पूर्व।

बीजान्टियम की स्थिरता के अपने कारण थे,
सामाजिक-आर्थिक और ऐतिहासिक विकास की विशेषताओं में। सबसे पहले, बीजान्टिन राज्य में आर्थिक रूप से विकसित क्षेत्र शामिल थे: ग्रीस, एशिया माइनर, सीरिया, मिस्र, बाल्कन प्रायद्वीप (साम्राज्य का क्षेत्र 750,000 वर्ग किमी से अधिक था।
50-65 मिलियन लोगों की आबादी के साथ), जिन्होंने एक तेज व्यापार किया
भारत, चीन, ईरान, अरब और उत्तरी अफ्रीका के साथ। दास श्रम पर आधारित अर्थव्यवस्था का पतन यहाँ पश्चिमी रोम की तरह दृढ़ता से महसूस नहीं किया गया था, क्योंकि जनसंख्या थी
मुक्त या अर्ध-मुक्त अवस्था में। कृषि का निर्माण बड़े दास-स्वामित्व वाले लैटिफंडिया के रूप में जबरन श्रम पर नहीं, बल्कि छोटे किसान खेतों (सांप्रदायिक किसानों) पर किया गया था। इसलिए, छोटे खेतों ने बाजार की बदलती परिस्थितियों पर तेजी से प्रतिक्रिया दी और बड़े खेतों की तुलना में अधिक तेजी से अपनी गतिविधियों का पुनर्गठन किया। और यहां के शिल्प में मुक्त श्रमिकों ने मुख्य भूमिका निभाई। इन कारणों से, पूर्वी प्रांतों को तीसरी शताब्दी के आर्थिक संकट से पश्चिमी प्रांतों की तुलना में कम नुकसान उठाना पड़ा।

दूसरे, बड़े भौतिक संसाधनों वाले बीजान्टियम के पास एक मजबूत सेना, नौसेना और एक मजबूत शाखित राज्य तंत्र था, जिससे बर्बर लोगों के छापे को रोकना संभव हो गया। लचीले प्रशासनिक तंत्र के साथ एक मजबूत शाही शक्ति थी।

तीसरा, बीजान्टियम एक नए ईसाई धर्म के आधार पर बनाया गया था, जो कि मूर्तिपूजक रोमन धर्म की तुलना में प्रगतिशील महत्व रखता था।

बीजान्टिन साम्राज्य अपनी सबसे बड़ी शक्ति तक पहुँच गया
सम्राट जस्टिनियन I (527-565) के शासनकाल के दौरान, जिन्होंने व्यापक विजय प्राप्त की, और फिर से भूमध्य सागर एक अंतर्देशीय समुद्र बन गया, इस बार पहले से ही बीजान्टियम का। सम्राट की मृत्यु के बाद, राज्य एक लंबे संकट में प्रवेश कर गया। जस्टिनियन द्वारा जीते गए देश जल्दी ही हार गए। छठी शताब्दी में। स्लाव के साथ संघर्ष शुरू,
और 7वीं शताब्दी में - अरबों के साथ, जो आठवीं शताब्दी की शुरुआत में थे। बीजान्टियम से उत्तरी अफ्रीका को जब्त कर लिया।

उसी सदी की शुरुआत में, बीजान्टियम मुश्किल से संकट से उभरने लगा था। 717 में, लियो III, इस्सौरियन का उपनाम, सत्ता में आया और इसाउरियन राजवंश (717-802) की स्थापना की। उन्होंने कई सुधार किए। उनके कार्यान्वयन के लिए, साथ ही सेना और प्रशासन के रखरखाव के लिए धन खोजने के लिए, उन्होंने मठवासी भूमि के स्वामित्व को समाप्त करने का निर्णय लिया। यह प्रतीक के खिलाफ लड़ाई में व्यक्त किया गया था, क्योंकि चर्च पर बुतपरस्ती का आरोप लगाया गया था - प्रतीक की पूजा। चर्च और उसके धन को अपने अधीन करने के लिए, अधिकारियों ने अपनी राजनीतिक और आर्थिक स्थिति को मजबूत करने के लिए आइकोनोक्लासम का इस्तेमाल किया। मूर्तिपूजा मानकर प्रतिमाओं की पूजा के खिलाफ कानून जारी किए जा रहे हैं। आइकन के साथ संघर्ष ने चर्च के खजाने - बर्तन, आइकन फ्रेम, संतों के अवशेषों के साथ मंदिरों को उपयुक्त बनाना संभव बना दिया। 100 मठवासी पैतृक संपत्तियां भी जब्त कर ली गईं, जिनकी भूमि किसानों को वितरित की गई, साथ ही सैनिकों को उनकी सेवा के लिए पारिश्रमिक के रूप में भी।

इन कार्यों ने बीजान्टियम की आंतरिक और बाहरी स्थिति को मजबूत किया, जिसने फिर से ग्रीस, मैसेडोनिया, क्रेते, दक्षिण इटली और सिसिली पर कब्जा कर लिया।

9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, और विशेष रूप से 10 वीं शताब्दी में, बीजान्टियम एक नई ऊंचाई पर पहुंच गया, क्योंकि शक्तिशाली अरब खलीफा धीरे-धीरे कई स्वतंत्र सामंती राज्यों में विघटित हो गया और बीजान्टियम ने अरबों से सीरिया और भूमध्य सागर में कई द्वीपों पर विजय प्राप्त की, और 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में। बुल्गारिया को जोड़ता है।
उस समय, बीजान्टियम पर मैसेडोनियन राजवंश (867-1056) का शासन था, जिसके तहत एक सामाजिक रूप से केंद्रीकृत प्रारंभिक सामंती राजशाही की नींव ने आकार लिया। उसके तहत, 988 में कीवन रस ने यूनानियों से ईसाई धर्म स्वीकार किया।

अगले राजवंश के तहत, कॉमनेनोस (1057-1059, 1081-1185),
बीजान्टियम में, सामंतीकरण तेज होता है और किसानों को गुलाम बनाने की प्रक्रिया पूरी होती है। उसके साथ, सामंती संस्था मजबूत होती है pronia("ध्यान")। सामंतीकरण से राज्य का क्रमिक विघटन होता है, एशिया माइनर में छोटी स्वतंत्र रियासतें दिखाई देती हैं। विदेश नीति की स्थिति भी अधिक जटिल होती जा रही है: नॉर्मन पश्चिम से आगे बढ़ रहे थे, उत्तर से पेचेनेग्स और पूर्व से सेल्जुक। पहले धर्मयुद्ध सेल्जुक तुर्कों से बीजान्टियम को बचाया। बीजान्टियम अपनी संपत्ति का हिस्सा वापस करने में कामयाब रहा। हालाँकि, बीजान्टियम और क्रूसेडर जल्द ही आपस में लड़ने लगे। 1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल को क्रूसेडर्स ने ले लिया था। बीजान्टियम कई राज्यों में टूट गया, एक दूसरे के साथ शिथिल रूप से जुड़ा हुआ था।

पैलियोगोस राजवंश (1261-1453) के सत्ता में आने के साथ, बीजान्टियम खुद को मजबूत करने में कामयाब रहा, लेकिन इसका क्षेत्र काफी कम हो गया। जल्द ही, ओटोमन तुर्कों से राज्य पर एक नया खतरा मंडराने लगा, जिन्होंने एशिया माइनर पर अपनी शक्ति का विस्तार किया, इसे मरमारा सागर के तट पर लाया। ओटोमन्स के खिलाफ लड़ाई में, सम्राटों ने विदेशी सैनिकों को काम पर रखना शुरू कर दिया, जो अक्सर नियोक्ताओं के खिलाफ अपने हथियार बदलते थे। संघर्ष में बीजान्टियम समाप्त हो गया, किसान और शहरी विद्रोह से बढ़ गया। राज्य तंत्र क्षय में गिर गया, जिससे सत्ता का विकेंद्रीकरण हो गया और यह कमजोर हो गया। बीजान्टिन सम्राटों ने कैथोलिक पश्चिम से मदद लेने का फैसला किया। 1439 में, फ्लोरेंस के संघ पर हस्ताक्षर किए गए, जिसके अनुसार पूर्वी रूढ़िवादी चर्च ने पोप को प्रस्तुत किया। हालाँकि, बीजान्टियम को कभी भी पश्चिम से वास्तविक मदद नहीं मिली।
यूनानियों के अपनी मातृभूमि में लौटने पर, अधिकांश लोगों और पादरियों द्वारा संघ को अस्वीकार कर दिया गया था।

1444 में, क्रूसेडर्स को ओटोमन तुर्कों से भारी हार का सामना करना पड़ा, जिन्होंने बीजान्टियम को अंतिम झटका दिया। सम्राट जॉन VIII को सुल्तान मुराद द्वितीय से दया मांगने के लिए मजबूर किया गया था। 1148 में बीजान्टिन सम्राट की मृत्यु हो गई। अंतिम बीजान्टिन सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन इलेवन पलाइओगोस, नए सुल्तान मेहमेद द्वितीय फातिह (विजेता) के साथ संघर्ष में प्रवेश किया। 29 मई, 1453 को, तुर्की सैनिकों के प्रहार के तहत, कॉन्स्टेंटिनोपल को ले लिया गया था, और इसके पतन के साथ, बीजान्टिन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया था। तुर्की एक हो जाता है
मध्ययुगीन दुनिया की शक्तिशाली शक्तियों में से, और कॉन्स्टेंटिनोपल ओटोमन साम्राज्य की राजधानी बन गया - इस्तांबुल ("इस्लामबोल" से - "इस्लाम की बहुतायत")।

हमारे युग की पहली शताब्दियों में पुरातनता की सबसे बड़ी राज्य संरचनाओं में से एक क्षय में गिर गई। सभ्यता के निचले स्तरों पर खड़ी अनेक जनजातियों ने प्राचीन विश्व की अधिकांश विरासतों को नष्ट कर दिया। लेकिन अनन्त शहर का नाश होना तय नहीं था: यह बोस्फोरस के तट पर पुनर्जन्म हुआ था और कई वर्षों तक इसकी भव्यता से समकालीनों को चकित कर दिया था।

दूसरा रोम

बीजान्टियम के उद्भव का इतिहास तीसरी शताब्दी के मध्य का है, जब फ्लेवियस वालेरी ऑरेलियस कॉन्स्टेंटाइन, कॉन्स्टेंटाइन I (महान) रोमन सम्राट बने। उन दिनों, रोमन राज्य आंतरिक संघर्ष से अलग हो गया था और बाहरी दुश्मनों द्वारा घेर लिया गया था। पूर्वी प्रांतों का राज्य अधिक समृद्ध था, और कॉन्स्टेंटाइन ने राजधानी को उनमें से एक में स्थानांतरित करने का फैसला किया। 324 में, कॉन्स्टेंटिनोपल का निर्माण बोस्फोरस के तट पर शुरू हुआ, और पहले से ही 330 में इसे न्यू रोम घोषित किया गया था।

इस प्रकार बीजान्टियम का अस्तित्व शुरू हुआ, जिसका इतिहास ग्यारह शताब्दियों तक फैला है।

बेशक, उन दिनों राज्य की किसी स्थिर सीमा की बात नहीं होती थी। अपने लंबे जीवन के दौरान, कॉन्स्टेंटिनोपल की शक्ति फिर कमजोर हुई, फिर शक्ति प्राप्त हुई।

जस्टिनियन और थियोडोर

कई मायनों में, देश में मामलों की स्थिति उसके शासक के व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर करती थी, जो आम तौर पर एक पूर्ण राजशाही वाले राज्यों की विशेषता होती है, जिसमें बीजान्टियम था। इसके गठन का इतिहास सम्राट जस्टिनियन I (527-565) और उनकी पत्नी, महारानी थियोडोरा, एक बहुत ही असाधारण महिला और जाहिर तौर पर बेहद प्रतिभाशाली के नाम से जुड़ा हुआ है।

5 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, साम्राज्य एक छोटे भूमध्यसागरीय राज्य में बदल गया था, और नया सम्राट अपने पूर्व गौरव को पुनर्जीवित करने के विचार से ग्रस्त था: उसने पश्चिम में विशाल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, फारस के साथ सापेक्ष शांति हासिल की। पूर्व।

इतिहास जस्टिनियन के शासनकाल के युग के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यह उनकी देखभाल के लिए धन्यवाद है कि आज इस्तांबुल में एक मस्जिद या रावेना में सैन विटाले के चर्च के रूप में प्राचीन वास्तुकला के ऐसे स्मारक हैं। इतिहासकार सम्राट की सबसे उल्लेखनीय उपलब्धियों में से एक को रोमन कानून का संहिताकरण मानते हैं, जो कई यूरोपीय राज्यों की कानूनी व्यवस्था का आधार बन गया।

मध्यकालीन शिष्टाचार

निर्माण और अंतहीन युद्धों ने भारी खर्च की मांग की। सम्राट ने करों को अंतहीन रूप से बढ़ाया। समाज में असंतोष बढ़ता गया। जनवरी 532 में, हिप्पोड्रोम (कोलोसियम का एक प्रकार का एनालॉग, जिसमें 100 हजार लोग रहते थे) में सम्राट की उपस्थिति के दौरान, दंगे भड़क उठे, जो बड़े पैमाने पर दंगे में बदल गया। विद्रोह को अनसुनी क्रूरता से दबाना संभव था: विद्रोहियों को हिप्पोड्रोम में इकट्ठा होने के लिए राजी किया गया था, जैसे कि बातचीत के लिए, जिसके बाद उन्होंने फाटकों को बंद कर दिया और सभी को आखिरी तक मार डाला।

कैसरिया के प्रोकोपियस ने 30 हजार लोगों की मौत की सूचना दी। यह उल्लेखनीय है कि उनकी पत्नी थियोडोरा ने सम्राट का मुकुट रखा था, यह वह थी जिसने लड़ाई जारी रखने के लिए भागने के लिए तैयार जस्टिनियन को यह कहते हुए मना लिया था कि वह उड़ान के लिए मृत्यु को प्राथमिकता देती है: "शाही शक्ति एक सुंदर कफन है।"

565 में, साम्राज्य में सीरिया, बाल्कन, इटली, ग्रीस, फिलिस्तीन, एशिया माइनर और अफ्रीका के उत्तरी तट के कुछ हिस्से शामिल थे। लेकिन अंतहीन युद्धों का देश की स्थिति पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा। जस्टिनियन की मृत्यु के बाद, सीमाएं फिर से सिकुड़ने लगीं।

"मैसेडोनियन पुनरुद्धार"

867 में, मैसेडोनियन राजवंश के संस्थापक बेसिल I सत्ता में आया, जो 1054 तक चला। इतिहासकार इस युग को "मैसेडोनियन पुनरुद्धार" कहते हैं और इसे विश्व मध्ययुगीन राज्य का अधिकतम उत्कर्ष मानते हैं, जो उस समय बीजान्टियम था।

पूर्वी रोमन साम्राज्य के सफल सांस्कृतिक और धार्मिक विस्तार का इतिहास पूर्वी यूरोप के सभी राज्यों में अच्छी तरह से जाना जाता है: कॉन्स्टेंटिनोपल की विदेश नीति की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक मिशनरी कार्य था। यह बीजान्टियम के प्रभाव के लिए धन्यवाद था कि ईसाई धर्म की शाखा पूर्व में फैल गई, जो 1054 के बाद रूढ़िवादी बन गई।

यूरोपीय दुनिया की सांस्कृतिक राजधानी

पूर्वी रोमन साम्राज्य की कला धर्म के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी। दुर्भाग्य से, कई शताब्दियों तक, राजनीतिक और धार्मिक अभिजात वर्ग इस बात पर सहमत नहीं हो सके कि क्या पवित्र छवियों की पूजा मूर्तिपूजा थी (आंदोलन को मूर्तिपूजा कहा जाता था)। इस प्रक्रिया में, बड़ी संख्या में मूर्तियों, भित्तिचित्रों और मोज़ाइक को नष्ट कर दिया गया।

साम्राज्य का अत्यधिक ऋणी, अपने पूरे अस्तित्व में इतिहास प्राचीन संस्कृति का एक प्रकार का संरक्षक था और इटली में प्राचीन यूनानी साहित्य के प्रसार में योगदान दिया। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि पुनर्जागरण मुख्य रूप से नए रोम के अस्तित्व के कारण था।

मैसेडोनियन राजवंश के युग के दौरान, बीजान्टिन साम्राज्य राज्य के दो मुख्य दुश्मनों को बेअसर करने में कामयाब रहा: पूर्व में अरब और उत्तर में बल्गेरियाई। उत्तरार्द्ध पर जीत का इतिहास बहुत प्रभावशाली है। दुश्मन पर अचानक हमले के परिणामस्वरूप, सम्राट बेसिल II 14,000 कैदियों को पकड़ने में कामयाब रहा। उसने उन्हें अंधा करने का आदेश दिया, हर सौवें हिस्से के लिए केवल एक आंख छोड़ दी, जिसके बाद उसने अपंग लोगों को घर जाने दिया। अपनी अंधी सेना को देखकर, बल्गेरियाई ज़ार सैमुअल को एक ऐसा झटका लगा जिससे वह कभी उबर नहीं पाया। मध्यकालीन रीति-रिवाज वास्तव में बहुत गंभीर थे।

मैसेडोनियन राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि बेसिल II की मृत्यु के बाद, बीजान्टियम के पतन का इतिहास शुरू हुआ।

अंत पूर्वाभ्यास

1204 में, कॉन्स्टेंटिनोपल ने दुश्मन के हमले के तहत पहली बार आत्मसमर्पण किया: "वादा भूमि" में एक असफल अभियान से क्रोधित, अपराधियों ने शहर में तोड़ दिया, लैटिन साम्राज्य के निर्माण की घोषणा की और बीजान्टिन भूमि को फ्रेंच के बीच विभाजित कर दिया। व्यापारी

नया गठन लंबे समय तक नहीं चला: 51 जुलाई, 1261 को, माइकल आठवीं पलाइओगोस ने बिना किसी लड़ाई के कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया, जिन्होंने पूर्वी रोमन साम्राज्य के पुनरुद्धार की घोषणा की। उन्होंने जिस राजवंश की स्थापना की, उसके पतन तक बीजान्टियम पर शासन किया, लेकिन यह नियम बल्कि दयनीय था। अंत में, सम्राट जेनोइस और विनीशियन व्यापारियों के हैंडआउट्स पर रहते थे, और यहां तक ​​​​कि चर्च और निजी संपत्ति को भी लूटते थे।

कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन

शुरुआत तक, केवल कॉन्स्टेंटिनोपल, थेसालोनिकी और दक्षिणी ग्रीस में छोटे बिखरे हुए परिक्षेत्र पूर्व क्षेत्रों से बने रहे। बीजान्टियम के अंतिम सम्राट, मैनुअल द्वितीय द्वारा सैन्य सहायता प्राप्त करने के लिए हताश प्रयास असफल रहे। 29 मई को, कॉन्स्टेंटिनोपल को दूसरी और आखिरी बार जीत लिया गया था।

तुर्क सुल्तान मेहमेद द्वितीय ने इस्तांबुल शहर का नाम बदल दिया, और शहर का मुख्य ईसाई मंदिर, सेंट पीटर्सबर्ग का कैथेड्रल। सोफिया, एक मस्जिद में बदल गई। राजधानी के गायब होने के साथ, बीजान्टियम भी गायब हो गया: मध्य युग के सबसे शक्तिशाली राज्य का इतिहास हमेशा के लिए समाप्त हो गया।

बीजान्टियम, कॉन्स्टेंटिनोपल और न्यू रोम

यह एक बहुत ही उत्सुक तथ्य है कि "बीजान्टिन साम्राज्य" नाम इसके पतन के बाद दिखाई दिया: पहली बार यह 1557 में पहले से ही हिरेमोनस वुल्फ के अध्ययन में पाया गया है। इसका कारण बीजान्टियम शहर का नाम था, जिस साइट पर कॉन्स्टेंटिनोपल बनाया गया था। निवासियों ने खुद इसे रोमन साम्राज्य के अलावा और कोई नहीं कहा, और खुद - रोमन (रोमन)।

पूर्वी यूरोप के देशों पर बीजान्टियम के सांस्कृतिक प्रभाव को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। हालाँकि, इस मध्ययुगीन राज्य का अध्ययन करने वाले पहले रूसी वैज्ञानिक यू. ए. कुलकोवस्की थे। तीन खंडों में "हिस्ट्री ऑफ बीजान्टियम" केवल बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकाशित हुआ था और इसमें 359 से 717 तक की घटनाओं को शामिल किया गया था। अपने जीवन के अंतिम कुछ वर्षों में, वैज्ञानिक ने प्रकाशन के लिए काम का चौथा खंड तैयार किया, लेकिन 1919 में उनकी मृत्यु के बाद, पांडुलिपि नहीं मिली।