Iš dangaus krintanti drėgmė užtikrina visos gyvybės Žemėje egzistavimą ir visada turėjo magiškos galios. Per sausrą neretai būdavo pasitelkiami šamanai, kunigai ir paranormaliais sugebėjimais apdovanoti žmonės, nes daugeliui atrodė, kad jie žino, kaip padaryti lietų.
Magija ir lietus
Nors sąvoka „lietaus kūrėjas“ arba „orų šamanas“ atsirado senovėje, ji išliko iki šių dienų. Daugelis senovės tautų tikėjo šamano gebėjimu sukelti lietaus sroves. Tačiau atsitiko taip, kad nesėkmės atveju jis buvo nužudytas, jei nepateikė tinkamos priežasties gindamasis.
Taigi, pagal vieną iš prietarų, tereikia vietinę raganą apipilti vandeniu, kad lytų, kartais nelaimingą moterį galima tris kartus panardinti į tvenkinį, tada įmesti į duobę, kur toliau ją laistyti. vandens.
Visai neseniai žmonės nuoširdžiai tikėjo, kad jei per sausrą ant nuskendusio ar pakarto žmogaus kapo bus užpilta 12 kibirų vandens, tada tikrai bus lietus.
Baltarusijos kaime Stary Dedin nuo seniausių laikų išliko daug tradicijų. Ir tai nepaisant to, kad už lango – informacinių technologijų, atomo ir kitų žmogaus psichinių pasiekimų amžius. Viename iš jų pasakojama, kaip daryti lietų: „Per didelius karščius moterys aria upę. Šias apeigas reikia atlikti be drabužių. Tuo pačiu metu turi būti ištarti tam tikri ritualiniai žodžiai-šaukimai.
Vietos gyventojai, o daugelis jų turi aukštąjį išsilavinimą, yra tikri šio metodo veiksmingumu. Jiems dažnai tekdavo stebėti, kaip po tokios ceremonijos lyja. Tai viena iš senovės pagoniškų apeigų, kurios tikslas – iškviesti lietaus dvasią.
Ukrainos Polisijoje, Zhytomyro srityje, gyventojai, norėdami sukelti ilgai lauktus kritulius, pylė vandenį vienas ant kito sakydami: „Kaip vanduo liejasi ant tavęs, kad lietus lietų žemę“. Ritualas buvo atliekamas prie šulinio arba prie upės.
Daugelio slavų tautų nuomone, nėščios moterys, vaisingumo simbolis, turėjo ypatingų magiškų galių; piemenys, kurie tariamai gali paveikti debesų „bandas“; kunigai. Tada būtent jiems buvo taikomas apipurškimo ritualas.
Dažnai kaimiečiai, anksčiau , jie valydavo apleistus šaltinius, rengdavo religines procesijas po laukus ir kaimus, melsdavosi prie rezervuaro ar šulinio.
Polisijoje ir tarp pietų slavų tautų žinomas ir kitas lietaus sukėlimo būdas – pagaliuku išjudinti skruzdėlyną. Šliaužiantys vabzdžiai simbolizavo lietaus vandens lašus. Tuo pačiu reikėjo pasakyti: „Kiek žąsies odos, tiek lašų!
Buvo laikotarpis, kai tikėjo, kad užtenka nupjauti ir sudeginti papartį (kai kuriuose regionuose – viržius) ir.
Pagal šalį ir žemyną
Bet kuri tautybė tarp tikėjimų ir ritualų turi savo versiją, kaip priversti lyti.
Anglijos Juodojo ežero pakrantėje akmeniniai laiptai yra iškalti į vandenį ir gali sukelti kritulių. Norėdami tai padaryti, turite nusileisti akmeniniais laiptais giliau, pasisemti vandens ir dėl to apsitaškyti ant Raudonojo altoriaus (tolimiausio akmens) - lietus garantuotas, net jei jis nieko nežada.
Prancūzijoje daugelis žino paprastą lietaus gaminimo techniką: reikia į upę įmesti šiek tiek miltų ir šakele sukratyti lazdyno šakelę. Kenčiantys žmonės nuoširdžiai tiki, kad tokiu atveju iš vandens kils garai ir susiburs į lietaus debesį.
Makedonai lietų užburia savotiška apeiga – Dodola. Pirmiausia Makedonijos gyventojai dainuoja ritualines dainas, prašydami lietaus, o vynmedžio sijonu pasipuošusi mergina šoka gatve ir sustoja prie kiekvieno kiemo laukdama, kol šeimininkai ją užpys kibiru vandens.
Neretai ritualų metu buvo aukojamos aukos, kad būtų lietus. Dauguma jų buvo gyvūnai. Pavyzdžiui, tarp indėnų buvo įprasta paaukoti kokį nors juodą gyvulį, o kunigai tuo metu stovėdavo iki kaklo vandenyje ir burtų; čečėnai nužudė gyvatę; Totoriai perpjauna avinui gerklę ir kt.
Javos saloje moralė griežtesnė – du vyrai plaka vienas kitą lanksčiais strypais, kol gausiai pasirodo kraujas – tai simbolizuoja lietaus sroves, kurios po to turėjo išsilieti ant žemės.
Mokslas ir lietus
Žmogaus noras konkuruoti su gamtos jėgomis buvo žinomas nuo pat jo pasirodymo Žemės planetoje ir daugeliu atžvilgių pasiekė rezultatų. Tačiau kaip atnešti lietų, kai sausra verčia suabejoti visos gyvybės egzistavimu – atsakymas į šį klausimą buvo kuriamas daugelį šimtmečių.
Kaliningrade į pensiją išėjęs išradėjas jau ketvirtį amžiaus sugalvojo technologiją, kaip surinkti lietaus debesis. Išradimo esmė ta, kad prieš sukeliant lietų, anglys turi būti praturtintos specialiais magnetiniais impulsais, tada anglies dulkės kristalizuojasi ir per kaminą patenka į atmosferą.
Pasiekę kelių metrų aukštį, degimo produktai patenka į cheminę reakciją, todėl iš dangaus pradeda lyti lietus. Pasirodo, užtenka krosnį užlieti prikrauta anglimi ir lis? Tačiau praktiškai paaiškėjo, kad lašai nukrenta per trumpą laiką ir anglies įkrovimo įrenginį reikia patobulinti. Ir vėl gamta nugalėjo.
Būdus, kaip paspartinti lietaus debesų susidarymą, Šveicarijos mokslininkai tyrinėjo daugelį metų. Prieš kelerius metus jie pademonstravo eksperimentą, kuriame buvo parodyta, kaip naudojant lazerius sukelti lietų.
Mokslininkai atliko keletą fizinių eksperimentų naudodami infraraudonųjų spindulių lazerius virš Ronos upės Ženevos kantone. Technika buvo taikoma esant įvairioms oro sąlygoms, skirtingoms temperatūroms ir oro drėgmei. Dėl to mokslininkai nustatė, kad net esant santykinai žemai 70% atmosferos drėgmei, lazerio spinduliai gali sukelti mikroskopinių drėgmės lašelių augimą.
Neseniai vienas rusų mokslininkas netgi gavo patentą išradimui, padedančiam lyti. Norėdami tai padaryti, turite "pakelti" orą iki tam tikro aukščio. Be to, ši sistema geba ne tik sukelti kritulius, bet ir išvalyti miestų orą nuo smogo.
Japonijos mokslininkai taip pat gali pasigirti gebėjimu sukelti kritulių. Norėdami tai padaryti, jie panaudojo anglies dioksidą, purškdami jį virš Miyake salos. Japonai teigia, kad šis metodas yra visiškai saugus.
Kad ir kaip juokingai ar laukiškai atrodytų rodomi būdai, statistika nuvilia – per pastaruosius keturiasdešimt metų gėlo vandens kiekis kiekvienam žmogui jau sumažėjo 60 procentų ir toliau mažėja. O jo trūkumas dažnai lemia politinių santykių tarp šalių paaštrėjimą.
Nuo seniausių laikų žmogus priklausė nuo lietaus. Net ir mūsų laikais, kai nėra pavojaus, kad pasėliai pražus be dangiškos drėgmės, net bijome pagalvoti, kad vasara praeis be lietaus. Tad nenustebkite, kad įvairios tautos sugalvojo keistų ir egzotiškų lietaus vadinimo apeigų.
Seniau, kai kaimuose prie Tartu prireikė lietaus, paprastai trys vyrai kopdavo į aukštas egles šventoje giraitėje. Vienas iš jų, mėgdžiodamas perkūniją, plaktuku plaka į katilą ar nedidelę statinę; antrasis, imituodamas žaibą, trenkė kibirkštis nuo degančių markių, o trečiasis – jis buvo vadinamas „lietaus kūrėju“ – šakų krūvos pagalba purstė vandenį iš indo į visas puses.
Javos saloje, kai prireikė lietaus, du vyrai pradėjo plakti vienas kitą lanksčiais strypais ir tai tęsė tol, kol iš nugarų pradėjo tekėti kraujas: tekantis kraujas simbolizavo lietų, kuris dabar, kaip ir manyta, buvo priverstas. kristi ant žemės.
Egghiu genties žmonės viename iš Abisinijos regionų kiekvieną sausį įsitraukdavo į kruvinas kovas – vieni su kitais, kaimas prieš kaimą – dėl lietaus, kuris tęsėsi visą savaitę. Vėliau imperatorius Menelikas uždraudė šį paprotį. Šis draudimas pritrūkus lietaus sukėlė žmonių pasipiktinimą. Imperatorius buvo priverstas pasiduoti ir leido tęsti kruvinus mūšius, tačiau tik dvi dienas per metus.
2006 metų rugpjūtį šiaurės Nepale, kur tradiciškai auginami ryžiai, lietaus sezono metu iš dangaus nenukrito nė lašas. Valstiečiai išbandė viską: maldas, aukas dievams, ypatingas religines apeigas – bet dangus liko kurčias jų kvietimams.
„... Tom-tams juos mušė visą naktį. Juju, profesionalus stebukladarys iš paslaptingo iniciatorių klano, sėdėjo nejudėdamas, veidu į rytus ir kažką negirdimai šnabždėjo po nosimi. Priešais jį stovėjo nuoga jauna moteris, jos veidą dengė storas šydas. Tai buvo „lietaus variklis“ iš kaimyninės Tomų genties, kurį Ju-ju, matyt, pakvietė padėti jam tokioje svarbioje ceremonijoje. Kurį laiką stebuklingas ratukas tyliai siūbavo būgno ritmo ritmu. Tada ji pati pradėjo diriguoti tam-toms, vis greitėjančiu tempu staigiai išmesdama rankas ir priversdama būgnininkus dar labiau pagreitinti ritmą.
Žiūrėjau į dangų ir negalėjau patikėti savo akimis: vakare vos pastebimas balkšvas miglas virto pilku šydu, kuris kas minutę tankėjo ir sunkėjo. O burtininkas vis ragindavo ir ragindavo tom-tams, pro debesis plakdavo kulkosvaidžių pliūpsniai. O dangus neatlaikė tokios žiaurios egzekucijos: iš žemai kabančių debesų pagaliau pasipylė ilgai lauktas lietus.
Taip anglų keliautojas Hugo Chateris apibūdina magišką lietaus šaukimo ceremoniją, kurią jis stebėjo Gvinėjoje praėjusio amžiaus 50-aisiais. Tos pačios apeigos nuo neatmenamų laikų egzistuoja tarp daugelio kitų tautų.
Praėjusį rugpjūtį šiaurės Nepale, kur tradiciškai auginami ryžiai, lietaus sezono metu iš dangaus nenukrito nė lašas. Buvo dėl ko jaudintis. Valstiečiai išbandė viską: maldas, aukas dievams, ypatingas religines apeigas – bet dangus liko kurčias jų kvietimams.
Ir tada Nepalo moterys iš Kapilvastu regiono sakė žinančios vieną senovinį metodą, kuris naudojamas tik kraštutiniu atveju.
Po to apie penkiasdešimt valstiečių pakilo saulėtekio metu ir atliko ekstremalų lietaus šaukimo ritualą. Jie nusirengė, nuogi išėjo į ryžių laukus ir ėmė tarti tik savo burtus. Spektaklį stebėjusių žurnalistų nuostabai, dienos pabaigoje virš Kapilvastu laukų tikrai lijo!
Viena iš didžiųjų „lietaus karalienių“ Transvaal buvo Mujaji, sena moteris, apie kurią net Raitelis Haggardas buvo girdėjęs. Praėjus daugeliui metų po to, kai ji buvo aprašyta viename iš rašytojo romanų, generolas Smutsas kalbėjo apie ją kaip apie moterį, kuri jam padarė įspūdį „savo charakterio tvirtumu ir sunkiai valdomu būdu – moterimi, kuri tikrai buvo karalienė“.
Praeityje lietaus vadinimo praktika egzistavo dviem formomis. Bažnyčia, kaip, pavyzdžiui, Rusijoje, kai buvo naudojama procesija ir meldžiamasi už lietų. Ir kerinti, kai liūtininkai elgėsi pagal senovės pagoniškas apeigas.
Pagoniški būdai vadinti LIETUS, ypač prie šulinių, buvo griežtai pasmerkti bažnyčios.
Lietaus apeigos – daugelyje kultūrų per sausrą atliekamas ritualas, skirtas atnešti lietų. Dažnai lydimas ritualinių šokių ir dainų.
Magiškose pietų slavų lietaus apeigose ritualinius veiksmus atlieka deivės žynios (šešios merginos nuo 12 iki 16 metų) - dodolitsy. Juos puošia vainikais, pila vandenį, atneša duonos. Tuo pačiu metu dainuoja dodolitai, kreipdamiesi į deivę su prašymu atsiųsti lietų. Dodola (pietų slavų mitologijos veikėjas, lietaus deivė, griaustinio žmona)
„Dodolos šokis“
"Lietaus skambutis"
Makedonai iki šių dienų išsaugojo Dodolos apeigas, kuriomis siekiama rašyti lietų. Makedonai dainuoja dainas, kurios prasideda malda už lietų, o vėliau apibūdina jo kritimą.
Paparuda (rum. paparuda) – pagoniškos kilmės lietaus šaukimo apeigos Rumunijoje, atliekamos pavasarį ir per dideles sausras. Pavadinimas kilęs iš slavų deivės Perperunos (Dodola) vardo.
Ceremonijos metu kaimo gatvelėse šoka mergina su sijonu, nupintu iš vijoklių ir plonų šakų, sustodama prie kiekvienų namų, o šeimininkai ją apipila vandeniu. 
Paparuda
Kalojanas (rum. caloian) yra lietaus gaminimo apeigos Rumunijoje, panašios į paparudą. Tai daugiausia buvo praktikuojama Valakijoje ir tarp Graikijos aromanų.
Kalojanas buvo atliktas per sausrą arba per smarkias liūtis. Jaunos merginos pagamino keletą molinių lėlių, kurių pagrindinė buvo lėlė „Saulės tėvas“ arba „Lietaus motina“, priklausomai nuo ceremonijos tikslo. Ši lėlė buvo papuošta gėlėmis ir palaidota pagal tradicinius laidojimo papročius.
Vakarų Bulgarijoje ir rytinėje Serbijoje yra žinoma speciali apeiga, atliekama per sausrą, siekiant sukelti LIETUS: mergaitės nulipdė molinę lėlę Hermaną (iki 50 cm dydžio vyrišką figūrą su perdėtu falu) ir tada, imituodamas palaidojimą, lėlę užkasė ant upės kranto arba įmetė į vandenį aimanuodamas: „O. Hermanas, Hermanas, Hermanas mirė nuo sausros dėl lietaus. Tokiuose gedulo ritualuose ašaros buvo magiškai prilygintos LIETUI.
Žitomiro srityje žmonės taip pat liejo vandenį vieni ant kitų sakydami: „Kaip vanduo lieja tave, taip lietus lieja žemę“. Tai buvo padaryta prie upės arba prie šulinio. Kartais jie apliedavo vandeniu žmones, kurie, anot populiarių įsitikinimų, turėjo ypatingų magiškų galių: nėščią moterį, simbolizuojančią žemę, piemenį, kaip galintį paveikti dangiškąsias debesų „bandas“, kunigą.
Dažnai jie eidavo prie apleistų šaltinių, juos valydavo, pylė vienas ant kito vandens, sukeldavo LIETŲ. Buvo daromi aplinkkeliai į kaimą, laukus, meldžiamasi prie šulinio ar upės.
Polisijoje į šulinį dažnai buvo pilamos aguonos, į šulinį pilami pinigai, druska, česnakai, pašventintos žolės, kviečių ir rugių grūdai, prosfora ir kt., pilamas pašventintas vanduo, visas vanduo semiamas iš šulinio. na ir t.t. Kartais į šulinį įmesdavo molinius puodus, o daugelyje Polesjės kaimų manyta, kad puodas turėjo būti pavogtas iš kaimynų, užsieniečių ar puodžių.
Gomelio krašte sakydavo: „Jei nebus lietaus, tai mes kur nors pavogsime lygų žydų kailį ir į šulinį - sprogs! Ir jie taip pat sako, kad bus lietus. Šis metodas pasirodė esąs veiksmingesnis, kai ceremoniją atliko našlė arba kai iš našlės buvo pavogtas puodas. Černigovo srityje iš krosnies pavogtas puodas su barščiais įmestas į šulinį. Barščių motyvas būdingas plačiai paplitusioms vaikiškoms dainelėms apie lietų: Meni košė, toby barščiai, shchob ishov tiršta košė“; „Eik, eik, prie lentos, į glazūruotą šachtą“. Kartais vogtus puodus iš pradžių sudaužydavo, o po to puodų šukes įmesdavo į šulinį.
Tokiam LIETUVO sukėlimo būdui artimi yra bulgarų ir serbų apsaugos nuo „plytelių magijos“ metodai: jie iš plytelių klojėjų ir plytų meistrų pavogė darbo produktus ar jų gamybos įrankius ir visus įmetė į vandenį. Šis veiksmas buvo suprantamas kaip žalos pašalinimas („lietaus užrakinimas“, kurį esą padarė plytelių klojėjai. Jie, kaip ir puodžiai, buvo laikomi sausros kaltininkais dėl įsitraukimo į ugnies stichiją (dega puodus, plyteles). ir profesionalus domėjimasis sausais orais (dėl produktų džiovinimo).
Polesėje ir gretimuose Baltarusijos bei Rusijos regionuose, norėdami sukelti LIETUS, jie atliko „upės arimo“ apeigas: per sausrą arė ar akėdavo išdžiūvusią upės vagą arba tiesiog tempdavo plūgą dugnu. Simbolinį arimą buvo galima atlikti ir tiesiai sekliame vandenyje: Suražo rajone „išrinkta 15 metų graži mergina, ji buvo nurengta nuoga, pakabinta vainikais ir tokia forma priversta akėti vandenį“. Mūsų laikais panašus lietaus darymo būdas pastebimas Gardino srityje: „Senutės susirinko, iš kolūkio kiemo pavogė plūgą, atnešė prie upės, tik moterys. Vieni pasikinkė patys, o kiti varė mopsą. Kartais vietoj upės „ardavo“ kelią arba iškasdavo duobes ant kelio, simboliškai „atverdami“ vandenį (Polesie).
Kitas LIETUVO iškvietimo būdas, kuris buvo grynai magiškas, buvo skruzdėlyno sunaikinimas. Skruzdėlynas buvo sugrėbtas pagaliuku, kaip jie daužė vandenį šulinyje; tuo pačiu metu išsibarsčiusios skruzdėlės simbolizavo ir magiškai žadino LIETUVO lašus. Šis metodas žinomas Polisijoje ir tarp pietų slavų. Serbai, grėbdami skruzdėlyną, ištarė ypatingą burtą: „Kiek skruzdžių, tiek lašų!
Indijos religiniuose tekstuose pateikiama senovinė lietaus šaukimo apeiga – reikėjo paaukoti juodą gyvūną.
2009 m. rugpjūčio 26 d. Sankara Mattham mieste Mumbajuje, Indijoje, induistų sadhu šventieji skaito mantras ir maldas per Varuna Yajna ritualą, kad įtiktų lietaus dievui. 10 kunigų stovi vandenyje iki kaklo 4 valandas ir skaito specialias maldas, kad atneštų lietų.
Panašūs žemės ūkio papročiai tarp indoarijų ir slavų http://www.arcticland.veles.lv/zarubin/1969/index.htm
Rusijoje debesis išsklaido Mordovo Tambovo kaime gyvenantis Nikolajus Ukolovas. Daugelis vietinių skeptiškai vertina jo neįprastą gebėjimą kontroliuoti gamtos reiškinius. Tačiau jei per vestuves ar laidotuves pradeda lyti, visi bėga pas Nikolajų pagalbos.
Nikolajus save vadina gydytoju ir žyniu. Neįprasti sugebėjimai jame atsiskleidė prieš dvylika metų, kai jis sapne išvydo Dievo Motiną. „Ji turėjo kūdikį ant rankų ir raudonos šviesos stulpą už nugaros“, - sako Nikolajus. „Iš karto supratau, kad šis sapnas buvo pranašiškas. Nuo to laiko gamta tapo pavaldi Ukolovui.
Kartą rajono administracijos vadovas paprašė pasirūpinti geru oru derliaus nuėmimo metu, Nikolajus ištesėjo pažadą ir už darbą gavo pusantros tonos grūdų ir tris maišus cukraus.
Užpernai rudenį Ukolovas nusprendė išbandyti jėgas didelėje erdvėje. Rusijos sinoptikams pranešus, kad atšils ir žiema bus neįprastai šilta, Nikolajus nusprendė šalį aplenkti su šalčiu. „Tiesiog šiek tiek neapskaičiavau“, – atsiprašo senis, „buvo labai šalta“ ...
„Spalio revoliucijos metais mano močiutė sode rado glechą su raidėmis ir dievo Peruno, lietaus ir perkūnijos globėjo, statulėlę“, – Ukrainos laikraščio „Donbass“ žurnalistams pasakoja lietaus metikė Lydia Stepanovna. – Po to ji tapo tikra orų meistre, sniegą galėjo sukelti vos ne pliaukštelėjusi rankomis. Tada ji perdavė savo paslaptis mano tetai ir man.
Lietaus burtų ritualas (šamaniškas).
Norint vadinti lietų, tokia apeiga naudojama. Ritualinį dubenį su šaltinio vandeniu nakčiai reikia padėti po atviru dangumi, o per naktį vanduo prisisotins energijos ir įgis ypatingų savybių.
Ryte reikia paimti dubenį į abi rankas, pakelti virš galvos ir pasakyti:
Aš kviečiu dangišką drėgmę
Būkite arčiau žemės drėgmės,
Kad lietus kristų ant žemės
Ir palaistė žalius ūglius!
Jei ceremonijoje dalyvauja kelios merginos, galima atlikti nedidelę paslaptį. Pagalbininkai turėtų papuošti savo kūną šviežiais lapais ir šakomis ir kreiptis į šamaną:
Motina deivė!
Duok mums savo sulčių.
Pabarstykite mus savo drėgme!
Tada šamanas turėtų pabarstyti savo padėjėjus iš dubens ir iš iš anksto paruoštų kibirų. Ceremonijos pabaigoje reikia paaukoti stichijų dvasioms ir uždegti tinkamus smilkalus. Taip pat galite iškviesti lietų per paprastą sraigę, kuri yra lietaus šeimininkės personifikacija. Raskite miške sraigę, elkitės su ja labai pagarbiai. Savo vietovėje iškaskite skylę šešėliui. Įdėkite lėkštę su vandeniu ir šviežiais lapeliais, o ant lėkštės krašto padėkite sraigę. Vidurdienį prieikite prie sraigės su ritualiniu dubeniu, užpildytu vandens. Apšlakstykite sraigę vandeniu ir pasakykite:
Kaip aš aptaškiu tave vandeniu
Taip pat ir tu, Sraigė - lietaus šeimininke,
Nusiųskite ilgai lauktą drėgmę į žemę!
Pakartokite šį veiksmą daug kartų. Jei dieną nelyja, kitą dieną atlikite ritualą dar kartą. Įsitikinkite, kad sraigė yra patogiai jūsų vietovėje. Po lietaus nuneškite sraigę į vietą, iš kurios ją paėmėte. Atsisveikindami dar kartą padėkokite sraigei.
Šiandien kalbėsime kaip priversti lyti. Tačiau būk kuklus ir nuolankus – kad tau viskas pavyktų ir stichijos tau paklustų, nesijaustų dievu, jaustųsi stichijų dalimi. Tik šiuo atveju lietaus ruošimo ritualas eis teisingai.
Vieną dieną gavau laišką iš moters iš kaimo rytiniame Ukrainos regione. Ji rašė, kad kelerius metus iš eilės jiems nebuvo nė vieno lietaus. Bet jie gyvena tuo, ką užaugina savo sode ir lauke. Kaime yra bažnyčia, bet, anot mano prenumeratoriaus, ir raganų daug. Žinoma, ji neturėjo jokių įrodymų ir visa tai panašėjo į svetimo žmogaus prietarus. Bet tik pagalvokite – keletą metų iš eilės lijo gretimuose kaimuose, lijo visur – ištiestos rankos atstumu kaimų pasienyje. O jie to nepadarė.
Ji netgi atsiuntė man nuotrauką - žiede šlapias asfaltas aiškiai yra ant „linijos“, o tada, tarsi po liniuote, jis yra sausas.
Pasak jos, Dievas kaimą nubaudė sausra, nes jis buvo tankiai apgyvendintas raganų. Kad kaimas tapo savotišku neigiamos energijos piltuvu, virš kurio debesys tik sukosi, bet negalėjo pagimdyti lietaus. Iš čia ir kilo klausimas – kaip sukelti lietų, juk reikia tausoti derlių.
Ką sužinosite iš straipsnio:
Kaip padaryti lietų – ritualai
Kartais tai visai ne apie raganas ar piktąsias dvasias, tiesiog oras nelinkęs lietui.
Lietaus pavadinimo apeigos šimtmečius žinomos beveik visose žemės ūkiu užsiimančiose pasaulio šalyse.
- Baltarusijoje merginos upės vandenį plušėjo tikru plūgu, tardamos ypatingus ritualinius žodžius ir išsirengdamos nuogas.
- Rusijoje, kaimuose, jie eidavo pas raganą (žmonės visada pažįsta vietinius vadovus) ir apipylė ją vandeniu iš šaltinio, kad dieną lytų.
- Vanduo šiems tikslams buvo pilamas įvairiose kunigo, nėščiosios kaip vaisingumo simbolio, piemenų, mokančių elgtis su „banda“ (tarp jų ir debesimis), vietose.
- Taip pat žinomas ritualas su skruzdėlėmis - reikia pasukti skruzdėlyną miške su pagaliuku ir užrašu „kiek skruzdėlių išsibarsto, kiek lašų iš dangaus nukrenta“, kad išprovokuotų stichijas.
- Taip pat žmonės eidavo prie rezervuarų, prašydavo lietaus, skaitydavo maldas, išvalydavo šaltinius, simboliškai leisdavo vandenį. Apskritai visi ritualai yra kažkaip susiję su tam tikrais veiksmais virš vandens stichijos.
Lietaus gaminimo ritualas
Vanduo geba suvokti, kaupti ir perduoti informaciją. Visas vanduo visatoje subtiliojoje plotmėje yra vienas ir gali perduoti reikiamą informaciją išilgai grandinės į bet kurią pasaulio vietą.
Apsirenkite baltais, sidabriniais arba auksiniais drabužiais (atrodys keistai, todėl geriau balta).
Raskite ramią vietą prie natūralaus vandens šaltinio (nors tokio nesant, tinka ir dirbtinis rezervuaras, kurio dugnas – žemė).
Atsisėskite patogiai, sustabdykite mintis, atpalaiduokite kūną. Pajuskite vėjo alsavimą ant savęs, pajuskite kurį laiką. Atkreipkite dėmesį, iš kurios pasaulio pusės jis pučia. Įsivaizduokite, kaip debesys telkiasi virš jūsų ir jūsų miesto ar kaimo, ir iš tos pusės, kur pučia vėjas. Visi debesys tarsi magnetas traukia į tašką virš jūsų.
Pasinerkite į šio gamtos elemento vidurį – apsižvalgykite aplink save vidine akimi. Debesis susideda iš garinės medžiagos, kuri prieš akis virsta sunkiais vandens lašeliais, sodriais, sultingais, labai sunkiais. Debesys yra tarsi nėščia, giliai nėščia, tiesiogine prasme griaunami ir neišvengiamai pagimdys galingą smarkų lietų. Pajuskite šią gyvybę teikiančią drėgmę su kiekviena savo kūno ląstele. Likite debesyje ir šioje būsenoje.
Po kurio laiko grįžkite prie kūno, visu delnu stipriai trenkdami į žemę.
Dabar debesys sukasi tiesiai virš jūsų, virš jūsų miesto ar kaimo. Jie sudaro galingą piltuvą, pilną drėgmės, pasiruošę bet kurią sekundę pagimdyti liūtį. Stebėkite šį reiškinį kurį laiką. Jūsų galvoje turėtų būti tvirtai įsitvirtinęs lietaus neišvengiamumo jausmas, tikrumas, kad artinasi liūtis. Pajuskite ozono kvapą ir drėgno oro sunkumą prieš lietų.
Po kelių minučių dešimt kartų giliai įkvėpkite ir iškvėpkite. Palaipsniui grįžkite į įprastą sąmonės būseną.
Eik namo.
Per dieną po šios galingos praktikos, jei viską padarėte teisingai, esate visiškai pasinėrę į procesą ir turite normalų energijos lygį, lis lietus.
Na, jei pripumpavote energijos. Tada lietus neišvengiamas.
Komentaruose papasakok, kaip tavo gimtinėje gaminamas lietus?
Šiandien kalbėsime apie tai, kaip savarankiškai sukelti lietų, perkūniją, žaibus ir visiškai suvaldyti orą bei atmosferos reiškinius magijos pagalba. Taip pat apsvarstysime magiškas oro elementų valdymo technologijas su ritualų ir burtų aprašymu.
Čia kiekviena tauta turėjo savo kelią. Baltojoje Rusijoje moterys plūgu aria upę, dainuodamos ritualines dainas, kurios, kaip nustatė mokslininkai, gimė prieš daugelį amžių. Makedonijoje ir šiandien galima pamatyti grupes žmonių, kurie, iškėlę rankas ir galvas į dangų, atlieka ritminius užkeikimus. Juose jie pirmiausia ragina lietaus, o tada aprašo, kaip jis krenta į Žemę. Polisijoje prie šulinio susirinkę valstiečiai ilgomis lazdomis maišė jame vandenį ir ragino nuskendusį Makarką pakilti iš vandens ir ašaromis palaistyti žemę. Indėnai, Altajaus ir kiti šamanai pirmiausia patenka į transą, o tada ima kviestis dvasias, maldaudami, kad siųstų į Žemę gyvybę teikiančią drėgmę.
Liaudies tradicijas galima išvardyti be galo. Įdomu tai, kad daugelis jų transformuojasi, pritaikomi prie mūsų laikų realijų. Vieną gražiausių ritualų kartais galima stebėti gagauzų ir pietų slavų kaimuose. Mergina, pasipuošusi vynmedžio suknele, su vainiku ant galvos apeina visus kaimo kiemus, o valstiečiai pila ją vandeniu.
Yra apeiga, kai lietus vadinamas vandeniu. Reikia išeiti į dykvietę (žinoma, vidurnaktį), pažymėti aplink save vandeniu ratą. Nusirengus rekomenduojama pakelti rankas į dangų ir eiti pagal laikrodžio rodyklę vandens taku, kol jis išdžius. Vaikščiojimą turėtų lydėti žodžiai, kuriais siekiama prašyti lietaus iš gamtos. Yra aprašytas panašus metodas, kurį vis dar naudoja Nepalo moterys. Daugelis tautų tikėjo, kad be aukų neįmanoma lyti. Čečėnai paaukojo gyvatę, havajiečiai – juodąjį gaidį.
YouTube vaizdo įrašas
Javos saloje per sausrą vyrai lanksčiais strypais plakė vienas kitą tol, kol nukraujavo. Buvo tikima, kad kraujo lašai sukels lietų. Kai kurie magijos žinovai naudoja runų galią vadindami lietų. Runos Isu ir Haguz naudojamos ugniai užšaldyti. Kaip padaryti lietų „subtiliosios materijos“ pagalba? Kai kurie ekstrasensai teigia, kad derindami savo kūną ir smegenis prie tam tikrų vibracijų, jie kontaktuoja su aplinka, prisideda prie debesų susidarymo ir iš jų pliaupimo.
Kaip sukelti blogą orą.
Skaitykite pro langą (langą), bet galite ir stovėti gatvėje, garsiai:
„13 vėjų, 13 viesulų kviečiu čia, 13 velnių pasišaukiu pas save.
Kelkite velnius iš už kalnų – ką vadinu, atneškite čia. Pūskite vėjus, sukite viesulus, viskas įjungta
pasukite kelią. Šurmuliuokite, dulkėkite, žaiskite, neleiskite žmonėms gyventi ramybėje.
Kaip priversti lyti.
1.) (Burtas iškviečia vandens ir oro dvasias, bet sėkmė priklauso nuo lygio.)
„Takshamone tizeren ahitare komashan
Sagit toshem valan tisare
Ivodan naah veiksmas sarah
Ishatan vair tabul komsare
Shakan em soet var simatah
Eramanan avatan sah
Kovoel asatan sosh tizeren tash
Owotas omah shaet tasan
Kovosal raet tishan tairdibajit“.
2.) Pasakykite: "Esse Irreide Irri!"
3.) Šis metodas visada gali būti naudojamas bet kokiam tikslui, bet geriau to nedaryti vardanlinksmintis ar lažintis.
Taigi, spjaudykite ant žemės ir, pakėlę akis į dangų, pasakykite:
„Trauk aukštyn, zavolucia, sukiokis.
Uždaryti debesį su debesimi.
Seilės iki žemės, lietus iki žemės.
Skambinu rupūžės liežuviu, skambinu su seilėmis.
Įtempk, apsivyniok, sukkis debesyje,
išlipk iš lietaus. Amen“.
Spjaudykite ant žemės ir žiūrėdami į dangų pasakykite:
– Laukiu lietaus.
4.) Dainos žodžiai: "Impente Dominus Priante!"
5.)
1. Būtina atsisėsti prie vandens (ežero, šaltinio upelio ir kt.).
2. Sėdime patogiai (kad niekas netrukdytų, kad kūnas nesustingtų ir pan.).
3. Mes visiškai atsipalaiduojame (neužmiegame) ir išsižadame pasaulio (ty neturėtumėte
nerimauti dėl karščio ir kitų veiksnių, jaustis kaip viskas ir nieko tuo pačiu metu)
4. Išjunkite vidinį dialogą
5. Jaučiame iš vandens sklindančią vėsą, stengiamės ją pajusti savo kūnu ir
dvasia ... t.y. kaip susijungti su stichijomis... tarsi apgaubia tavo kūną ir
yra viduje YouTube vaizdo įrašas
6. Atlikę 5 žingsnį pajuskite, kad vėsa apgaubia ne tik jūsų kūną, bet ir viską aplinkui,įsivaizduokite, kad tai iš bet kurios pasaulio vietos (pavyzdžiui, šiuo metu jūsų šalyje
lyja iš vakarų) - artėja debesis, pajuskite, kad jame yra vandens ir tiek
lietus neišvengiamas. (jei šiuo metu tikrai lyja tik iš vakarų
arba iš kitos konkrečios pasaulio vietos, tada vargu ar skambinsite, pavyzdžiui, iš rytų
tu gali...)
7. „Sit mihi adjuctor non timebo quid faciat mihi homo in vternum“ – vibruokite šį tekstą
(geriau įsiminti) pulsacijos vizualizavimas (tarsi būtum prisotintas šių žodžių (jie
skleisti iš tavęs į pasaulį kaip žaibas, greitai ir ryškiai, įsivaizduok žaibo spalvą ir pan.))),
papildomai pristatome ir vizualizuojame viską, kas susiję su blogu oru (lietus,
vėsumas, nuo kurio bėga žąsies oda, oro grynumas ir pan.).
Mes visa tai taip įsivaizduojame, kad patys save įtikiname, jog lietus neišvengiamas...
Visa tai atliekama per 30-60 minučių. (Per tą laiką, jei nebuvo debesų, jie pasirodys, jei
buvo, tada atsiras „juodų“ debesų (lietaus), jei ne, tai kartok kelis kartus.
Labai veiksmingus receptus orui suvaldyti siūlo magų bendruomenė „Luminus“. Šie žmonės tikrai gali sukelti lietų, perkūniją ir net uraganines audras. Pastebėtina, kad ši grupė veda praktines orų magijos įvaldymo pamokas patogių vaizdo kursų forma. Kaip galite susisiekti su šia magiška burtininkų grupe? Dažniausiai jie kabinasi erotiniuose socialiniuose tinkluose. Didžiausia grupėŠviesa yra socialinėje žiniasklaidoje"Mindo" . Jei norite baigti visiškai nemokamą orų valdymo kursą, tiesiog užsiregistruokite šiame tinkle naudodami žemiau esančią reklamjuostę. Registracija taip pat nemokama ir nemokama. Užsiregistravę ieškokite tarp vartotojųbendruomenė „Lumi“ arba vartotojas su slapyvardžiu „Amodeus“kas yra grupės vadovas. Prisijunkite prie šios bendruomenės ir jums taps pasiekiami vaizdo įrašai, kuriuose rodomi ritualai, kurie tikrai valdo oro reiškinius. Čia yra pats įspūdingiausias vaizdo įrašas, kuriame parodyta, kaip iš giedro dangaus iškviesti tornadą ar žaibą
.Išsklaidykite lietų.
Dainos žodžiai: „Aizej lietinj ruukdams kaukdams
Atnaac Saukiite spiiguljodama".
Rūko šauksmas.
Rankos priešais save, delnai link tos vietos, kur reikia rūko, šiek tiek pasvirusi
vienas kitam. Nukreipkite energiją ir keletą kartų pasakykite:
Į tave terra! (pabrėžta „e“)
Ai At Toozor! (kirčiuojamas pirmasis „o“)
Debesų sklaida.
Pasakyti žodžius: „Trys broliai gyvena jūros vandenyne Buyano saloje, trys vėjai: VIENAS
ŠIAURĖ, KITI RYTAI, trečias vakaras. Klausykite, broliai, skriskite mane
broliai ten, nuvaryk debesis (spjaut ant rankos trinti (tai reiškia debesis) ir
rodyk į debesis.
Žemės energijos ir dvasių iššaukimai.
1.) Nusistatykite ratą, atsistokite jo centre. Atsipalaiduokite ir išlyginkite kvėpavimą.
Kurį laiką ramiai pasėdėkite ir perskaitykite: „Hummus fecunda tollere saxa de
Terra!
2.) Šis skambutis tinka, jei esate gamtoje. Atsistokite į šiaurę ir
išskleiskite rankas į šonus ir garsiai, dainuojančiu balsu: „Sarakos Zipai apptar
latigos! Ashe! Ashe! Ashe!
3.) Ant kairės rankos delno žaliu arba juodu rašalu užrašykite „Zipai“. Ir toliau
dešinės rankos delnu nubrėžkite kvadratą. Sujunkite delnus ir pasakykite kelis kartus
šnabždėdamas "Rupijos!" Tai padaugins jūsų vidines Žemės jėgas.
Energijos ir vandens dvasių šauksmai.
Atsistokite į vakarus. Geriau, jei esate prie tvenkinio arba lyja.
Atsipalaiduokite, giliai įkvėpkite. Lėtai iškvėpkite. Su kitu įkvėpimu
įsivaizduokite mėlynos spalvos energiją, patenkančią į jus. Toliau įkvėpkite
Vandens energija, kol pajusite, kad ji jus pripildė. Tada pašnibždomis
pasakykite: „Aqua lustralis loco! Aqua Pura Protinus!
Ugnies energijos ir dvasių iššaukimai.
1.) „Ugninis jėgos žodis“
Uždekite žvakę. Pažiūrėk į ją ir pasakyk: „N“ omus. Tikėk savimi, ir liepsna šoks ir
papasakos apie save.
2.) „Dangiškoji ugnis“
Mėlyna liepsna, kuri nedega ir turi aiškią ribą, priešingai nei
įprasta liepsna. Ir ši ugnis nedegina kuro, ji turi savo vidinį šaltinį.
Po kurio laiko dangiškoji ugnis virsta įprasta ugnimi.
3.) Aukščiausias ugnies burtas: "NAUR AN ENDRAJT AMMEN!"
4.) Žiūrėkite į pietus. Atsipalaiduok. Keletą kartų giliai įkvėpkite.
Tarsi skanduodami sakyk: "Eum aresum yes orap!" Pradėkite niūniuoti pašnibždomis
palaipsniui didinant garsumą.
.
YouTube vaizdo įrašas
5.) Per ritualus su „gyva“ ugnimi (laužas, žvakės) skaitykite: „Atesh kagyrma,
Atesh Afet kher erde! Atesh kagirma, Afet Atesh, Yazsin ileride boyuule!
6.) Šiek tiek mazochistinis metodas, bet labai efektyvus. Sudeginkite didelio galą
dešinės rankos pirštas. Įsivaizduokite skausmo energiją, sutelktą į vietą.
sudeginti (geriau, jei įsivaizduotumėte kaip švytintį raudoną tašką). Laikant tai
paveikslą, sakyk: „Dega liepsnoje, aš šaukiuosi Jėgos, užkeikiu žodžiu, SkausmasKeičiu ugnį. Tada paleiskite skausmo energiją iš piršto į dangų ir pajuskite
nes oras aplink tave tampa tankesnis ir sausesnis. Gali vizualizuoti aplink save
rubino spalva - tai bus elementas.
W burtas vėjui iškviesti.
Užkeik šį burtą tik tada, kai labai reikia Vėjo dvasių,
ne tik pokštas. Sakoma, kad įsivaizduotumėte kylantį vėją:
„Vėjas stiprus!
Stiprus vėjas!
Ateik man padėti!
Išgirsk mane, sparnuotasis mąstytojas
Rojus ir žemė!
Toro galia aš tave užburiu
ir šią akimirką aš tau skambinu!
Tebūnie taip!"
Jei jums nebereikia vėjo, paleiskite jį:
„Nuramink smarkūs vėjai!
Numalšina stiprūs vėjai!
Išeik, Didžiosios Kosmoso Dvasios!
Tegul ramybė ir tyla ateina su jūsų išvykimu.
Tebūnie!"
Oro burtai. Vėjo šauksmas. Į vėją Sukviesti audrą.
(Šis burtas nesukelia vėjo ar kažko panašaus. Jis skirtas
potraukis bet kokiam oro dvasių veiksmui):
„Etash Siratam Ankhne Shat Aitesh
Jad sar komhare cortish tizeren
Mėgaukitės tashit em onoblima sonoblima, Vaaran.
"Sivushki - burushki
Pranašiškos varnos!
Pagalba, draugai, padėk.
Kaip buvo išgirstas mano senelis
Kaip jie girdėjo mano tėvą
Tarnauk man tikėjimu-tiesa, stipria jėga!
Žodis: „Introviléjt“
Naudojamas vėjo srautui iškviesti, nukreipti arba nutildyti.
Lydimas plačios dominuojančios rankos mostu.
Šokinėkite ant vienos kojos ir dainuokite:
»Perkonitis ducinaaja
Visu cauru vasarinj." 
Kaip iškviesti žaibą.
1.) Medžiaginis komponentas – gintaro (ebonito, stiklo) pagaliukas ir kailio gabalėlis.
Trinatės, siūbuojate į taikinį, o siūbuodami sakote „Žaibas“.
2.) Perkūnijos metu nurodote, kur turėtų trenkti žaibas (pageidautina vizualizuoti
yra mėlyna arba žalia dėmė) ir jūs sakote: "Fero aglis!"
Šie žodžiai sukrečia...
Rusijoje debesis išsklaido Mordovo Tambovo kaime gyvenantis Nikolajus Ukolovas. Daugelis vietinių skeptiškai vertina jo neįprastą gebėjimą kontroliuoti gamtos reiškinius. Tačiau jei per vestuves ar laidotuves pradeda lyti, visi bėga pas Nikolajų pagalbos.
Nikolajus save vadina gydytoju ir žyniu. Neįprasti sugebėjimai jame atsiskleidė prieš dvylika metų, kai jis sapne išvydo Dievo Motiną. „Ji turėjo kūdikį ant rankų ir raudonos šviesos stulpą už nugaros“, - sako Nikolajus. „Iš karto supratau, kad šis sapnas buvo pranašiškas. Nuo to laiko gamta tapo pavaldi Ukolovui.
Kartą rajono administracijos vadovas paprašė pasirūpinti geru oru derliaus nuėmimo metu, Nikolajus ištesėjo pažadą ir už darbą gavo pusantros tonos grūdų ir tris maišus cukraus.
Užpernai rudenį Ukolovas nusprendė išbandyti jėgas didelėje erdvėje. Rusijos sinoptikams pranešus, kad atšils ir žiema bus neįprastai šilta, Nikolajus nusprendė šalį aplenkti su šalčiu. „Tiesiog šiek tiek neapskaičiavau“, – atsiprašo senis, „buvo labai šalta“ ...
„Spalio revoliucijos metais mano močiutė sode rado glechą su raidėmis ir dievo Peruno, lietaus ir perkūnijos globėjo, statulėlę“, – Ukrainos laikraščio „Donbass“ žurnalistams pasakoja lietaus metikė Lydia Stepanovna. – Po to ji tapo tikra orų meistre, sniegą galėjo sukelti vos ne pliaukštelėjusi rankomis. Tada ji perdavė savo paslaptis mano tetai ir man.
Lietaus burtų ritualas (šamaniškas).
Norint vadinti lietų, tokia apeiga naudojama. Ritualinį dubenį su šaltinio vandeniu nakčiai reikia padėti po atviru dangumi, o per naktį vanduo prisisotins energijos ir įgis ypatingų savybių.
Ryte reikia paimti dubenį į abi rankas, pakelti virš galvos ir pasakyti:
Aš kviečiu dangišką drėgmęBūkite arčiau žemės drėgmės,
Kad lietus kristų ant žemės
Ir palaistė žalius ūglius!
Jei ceremonijoje dalyvauja kelios merginos, galima atlikti nedidelę paslaptį. Pagalbininkai turėtų papuošti savo kūną šviežiais lapais ir šakomis ir kreiptis į šamaną:
Motina deivė!
Duok mums savo sulčių.
Pabarstykite mus savo drėgme!
Tada šamanas turėtų pabarstyti savo padėjėjus iš dubens ir iš iš anksto paruoštų kibirų. Ceremonijos pabaigoje reikia paaukoti stichijų dvasioms ir uždegti tinkamus smilkalus. Taip pat galite iškviesti lietų per paprastą sraigę, kuri yra lietaus šeimininkės personifikacija. Raskite miške sraigę, elkitės su ja labai pagarbiai. Savo vietovėje iškaskite skylę šešėliui. Įdėkite lėkštę su vandeniu ir šviežiais lapeliais, o ant lėkštės krašto padėkite sraigę. Vidurdienį prieikite prie sraigės su ritualiniu dubeniu, užpildytu vandens. Apšlakstykite sraigę vandeniu ir pasakykite:
Kaip aš aptaškiu tave vandeniu
Taip pat ir tu, Sraigė - lietaus šeimininke,
Nusiųskite ilgai lauktą drėgmę į žemę! YouTube vaizdo įrašas
Pakartokite šį veiksmą daug kartų. Jei dieną nelyja, kitą dieną atlikite ritualą dar kartą. Įsitikinkite, kad sraigė yra patogiai jūsų vietovėje. Po lietaus nuneškite sraigę į vietą, iš kurios ją paėmėte. Atsisveikindami dar kartą padėkokite sraigei. Žitomiro srityje žmonės taip pat liejo vandenį vieni ant kitų sakydami: „Kaip vanduo lieja tave, taip lietus lieja žemę“. Tai buvo padaryta prie upės arba prie šulinio. Kartais jie apliedavo vandeniu žmones, kurie, anot populiarių įsitikinimų, turėjo ypatingų magiškų galių: nėščią moterį, simbolizuojančią žemę, piemenį, kaip galintį paveikti dangiškąsias debesų „bandas“, kunigą.
Dažnai jie eidavo prie apleistų šaltinių, juos valydavo, pylė vienas ant kito vandens, sukeldavo LIETŲ. Buvo daromi aplinkkeliai į kaimą, laukus, meldžiamasi prie šulinio ar upės.Polisijoje į šulinį dažnai buvo pilamos aguonos, į šulinį pilami pinigai, druska, česnakai, pašventintos žolės, kviečių ir rugių grūdai, prosfora ir kt., pilamas pašventintas vanduo, visas vanduo semiamas iš šulinio. na ir t.t. Kartais į šulinį įmesdavo molinius puodus, o daugelyje Polesjės kaimų manyta, kad puodas turėjo būti pavogtas iš kaimynų, užsieniečių ar puodžių.
Gomelio krašte sakydavo: „Jei nebus lietaus, tai mes kur nors pavogsime lygų žydų kailį ir į šulinį - sprogs! Ir jie taip pat sako, kad bus lietus. Šis metodas pasirodė esąs veiksmingesnis, kai ceremoniją atliko našlė arba kai iš našlės buvo pavogtas puodas. Černigovo srityje iš krosnies pavogtas puodas su barščiais įmestas į šulinį. Barščių motyvas būdingas plačiai paplitusioms vaikiškoms dainelėms apie lietų: Meni košė, toby barščiai, shchob ishov tiršta košė“; „Eik, eik, prie lentos, į glazūruotą šachtą“. Kartais vogtus puodus iš pradžių sudaužydavo, o po to puodų šukes įmesdavo į šulinį.
Tokiam LIETUVO sukėlimo būdui artimi yra bulgarų ir serbų apsaugos nuo „plytelių magijos“ metodai: jie iš plytelių klojėjų ir plytų meistrų pavogė darbo produktus ar jų gamybos įrankius ir visus įmetė į vandenį. Šis veiksmas buvo suprantamas kaip žalos pašalinimas („lietaus užrakinimas“, kurį esą padarė plytelių klojėjai. Jie, kaip ir puodžiai, buvo laikomi sausros kaltininkais dėl įsitraukimo į ugnies stichiją (dega puodus, plyteles). ir profesionalus domėjimasis sausais orais (dėl produktų džiovinimo).
Polesėje ir gretimuose Baltarusijos bei Rusijos regionuose, norėdami sukelti LIETUS, jie atliko „upės arimo“ apeigas: per sausrą arė ar akėdavo išdžiūvusią upės vagą arba tiesiog tempdavo plūgą dugnu. Simbolinį arimą buvo galima atlikti ir tiesiai sekliame vandenyje: Suražo rajone „išrinkta 15 metų graži mergina, ji buvo nurengta nuoga, pakabinta vainikais ir tokia forma priversta akėti vandenį“. Mūsų laikais panašus lietaus darymo būdas pastebimas Gardino srityje: „Senutės susirinko, iš kolūkio kiemo pavogė plūgą, atnešė prie upės, tik moterys. Vieni pasikinkė patys, o kiti varė mopsą. Kartais vietoj upės „ardavo“ kelią arba iškasdavo duobes ant kelio, simboliškai „atverdami“ vandenį (Polesie).
Kitas LIETUVO iškvietimo būdas, kuris buvo grynai magiškas, buvo skruzdėlyno sunaikinimas. Skruzdėlynas buvo sugrėbtas pagaliuku, kaip jie daužė vandenį šulinyje; tuo pačiu metu išsibarsčiusios skruzdėlės simbolizavo ir magiškai žadino LIETUVO lašus. Šis metodas žinomas Polisijoje ir tarp pietų slavų. Serbai, grėbdami skruzdėlyną, ištarė ypatingą burtą: „Kiek skruzdžių, tiek lašų!
Indijos religiniuose tekstuose pateikiama senovinė lietaus šaukimo apeiga – reikėjo paaukoti juodą gyvūną. Vakarų Bulgarijoje ir rytinėje Serbijoje yra žinoma speciali apeiga, atliekama per sausrą, siekiant sukelti LIETUS: mergaitės nulipdė molinę lėlę Hermaną (iki 50 cm dydžio vyrišką figūrą su perdėtu falu) ir tada, imituodamas palaidojimą, lėlę užkasė ant upės kranto arba įmetė į vandenį aimanuodamas: „O. Hermanas, Hermanas, Hermanas mirė nuo sausros dėl lietaus. Tokiuose gedulo ritualuose ašaros buvo magiškai prilygintos LIETUI. Seniau, kai kaimuose prie Tartu prireikė lietaus, paprastai trys vyrai kopdavo į aukštas egles šventoje giraitėje. Vienas iš jų, mėgdžiodamas perkūniją, plaktuku plaka į katilą ar nedidelę statinę; antrasis, imituodamas žaibą, trenkė kibirkštis nuo degančių markių, o trečiasis – jis buvo vadinamas „lietaus kūrėju“ – šakų krūvos pagalba purstė vandenį iš indo į visas puses.
2006 metų rugpjūtį šiaurės Nepale, kur tradiciškai auginami ryžiai, lietaus sezono metu iš dangaus nenukrito nė lašas. Valstiečiai išbandė viską: maldas, aukas dievams, ypatingas religines apeigas – bet dangus liko kurčias jų kvietimams.
„... Tom-tams juos mušė visą naktį. Juju, profesionalus stebukladarys iš paslaptingo iniciatorių klano, sėdėjo nejudėdamas, veidu į rytus ir kažką negirdimai šnabždėjo po nosimi. Priešais jį stovėjo nuoga jauna moteris, jos veidą dengė storas šydas. Tai buvo „lietaus variklis“ iš kaimyninės Tomų genties, kurį Ju-ju, matyt, pakvietė padėti jam tokioje svarbioje ceremonijoje. Kurį laiką stebuklingas ratukas tyliai siūbavo būgno ritmo ritmu. Tada ji pati pradėjo diriguoti tam-toms, vis greitėjančiu tempu staigiai išmesdama rankas ir priversdama būgnininkus dar labiau pagreitinti ritmą.
Žiūrėjau į dangų ir negalėjau patikėti savo akimis: vakare vos pastebimas balkšvas miglas virto pilku šydu, kuris kas minutę tankėjo ir sunkėjo. O burtininkas vis ragindavo ir ragindavo tom-tams, pro debesis plakdavo kulkosvaidžių pliūpsniai. O dangus neatlaikė tokios žiaurios egzekucijos: iš žemai kabančių debesų pagaliau pasipylė ilgai lauktas lietus.
Taip anglų keliautojas Hugo Chateris apibūdina magišką lietaus šaukimo ceremoniją, kurią jis stebėjo Gvinėjoje praėjusio amžiaus 50-aisiais. Tos pačios apeigos nuo neatmenamų laikų egzistuoja tarp daugelio kitų tautų.
Praėjusį rugpjūtį šiaurės Nepale, kur tradiciškai auginami ryžiai, lietaus sezono metu iš dangaus nenukrito nė lašas. Buvo dėl ko jaudintis. Valstiečiai išbandė viską: maldas, aukas dievams, ypatingas religines apeigas – bet dangus liko kurčias jų kvietimams.
Ir tada Nepalo moterys iš Kapilvastu regiono sakė žinančios vieną senovinį metodą, kuris naudojamas tik kraštutiniu atveju.
Po to apie penkiasdešimt valstiečių pakilo saulėtekio metu ir atliko ekstremalų lietaus šaukimo ritualą. Jie nusirengė, nuogi išėjo į ryžių laukus ir ėmė tarti tik savo burtus. Spektaklį stebėjusių žurnalistų nuostabai, dienos pabaigoje virš Kapilvastu laukų tikrai lijo!
Viena iš didžiųjų „lietaus karalienių“ Transvaal buvo Mujaji, sena moteris, apie kurią net Raitelis Haggardas buvo girdėjęs. Praėjus daugeliui metų po to, kai ji buvo aprašyta viename iš rašytojo romanų, generolas Smutsas kalbėjo apie ją kaip apie moterį, kuri jam padarė įspūdį „savo charakterio tvirtumu ir sunkiai valdomu būdu – moterimi, kuri tikrai buvo karalienė“.
Praeityje lietaus vadinimo praktika egzistavo dviem formomis. Bažnyčia, kaip, pavyzdžiui, Rusijoje, kai buvo naudojama procesija ir meldžiamasi už lietų. Ir kerinti, kai liūtininkai elgėsi pagal senovės pagoniškas apeigas.
Pagoniški būdai vadinti LIETUS, ypač prie šulinių, buvo griežtai pasmerkti bažnyčios.
Lietaus apeigos – daugelyje kultūrų per sausrą atliekamas ritualas, skirtas atnešti lietų. Dažnai lydimas ritualinių šokių ir dainų.
Magiškose pietų slavų lietaus apeigose ritualinius veiksmus atlieka deivės žynios (šešios merginos nuo 12 iki 16 metų) - dodolitsy. Juos puošia vainikais, pila vandenį, atneša duonos. Tuo pačiu metu dainuoja dodolitai, kreipdamiesi į deivę su prašymu atsiųsti lietų. Dodola (pietų slavų mitologijos veikėjas, lietaus deivė, griaustinio žmona)
Senovėje, kad lytų, reikėdavo eiti pas šamaną ar burtininką, kuris atlikdavo specialią ceremoniją. Šiandien atlikti ritualą gali kiekvienas, pakanka turėti tam tikrų žinių ir laikytis visų reikalavimų.
Kaip padaryti lietų šiuolaikiniam žmogui?
Norėdami sukelti lietų, turėtumėte surengti ceremoniją, kuriai po ranka turite turėti šiuos daiktus:
- plaktukas;
- butelis vandens;
- bet kokio metalo lakštas.
Būtina eiti į mišką, pasiėmus su savimi minėtus daiktus, ir ten rasti lygų kelmą. Ant jo reikia uždėti paklodę ir daužyti plaktuku, imituojant griaustinį. Užteks kelių minučių. Tada reikia paimti butelį ir lėtai iš jo išpilti vandenį. Po to galite eiti namo. Lietus turėtų iškristi per artimiausias kelias dienas.
Po ilgos sausros vadinamas lietumi
Šį ritualą vadinti lietumi leidžiama atlikti tik po ilgos sausros. Po saulėlydžio reikia prieiti prie natūralaus vandens telkinio, nusirengti nuogai ir įlįsti į vandenį iki kaklo, tada tris kartus ištarti tokį burtažodį: „Vanduo-vanduo, tavęs trūksta. Gyvenimas be tavęs man nėra gražus. Greitai gelbėk, neleisk man mirti“.
Po to reikia nusiplauti veidą ir galvą vandeniu, surinkti vandenį į iš anksto paruoštą indą, išlipti į krantą, apsirengti ir grįžti namo. Ant namo slenksčio reikia palikti indą su vandeniu, atkimšti kamštį.
Kitą dieną reikėtų keltis saulei tekant, pasiimti su savimi indą ir apšlakstyti vandeniu aplink sodą arba tiesiog iš balkono, jei gyvenate bute. Lietus turėtų lyti po 48 valandų.
Lietaus šaukimas su vainiku
Veiksmingiausi būdai atnešti lietų yra burtai. Norėdami pavadinti lietų, galite išbandyti šią ceremoniją.
Reikia rinkti sausas gėles ir iš jų nupinti vainiką. Tada reikia eiti prie upės, mesti vainiką į vandenį ir pasakyti tokį burtą: „Mano septynžiedė gėlė numirė, numirė be vandens, išdžiūvo be lietaus. Plauki, vainikas, į tolimą kraštą, į kraštą, kuriame gausu vandens, bet prašyk, kad vanduo mus aplankytų. Jei norite atlikti šią apeigą efektyviau, turėsite verkti. Svarbu, kad jūsų ašaros nukristų į upę.
