Charlesas Mackay'us
Apie ką knyga „Dažniausi minios klaidingi supratimai ir kvailystės“?
Apie tai, kaip per šimtmečius, dešimtmečius ir metus žmonės neprarado ir niekada nepraras aistros tamsumui. Kaip dar galima pavadinti viduramžių kankinimus, senovės graikų prognozes ir net šiuolaikinius ateities spėjimus pagal Mėnulį ir kavos tirščius? McKay net nebando atsakyti į klausimą, kodėl žmonės tai daro. Jis tiesiog spalvingai nubrėžia žmonijos išgyventos beprotybės statistiką.Charleso Mackay knyga – tai ryškiausių žmonijos kliedesių ir kvailysčių rinkinys: nuo finansinių piramidžių iki religinių psichozių. Tai tapo klasikiniu kūriniu apie masinę maniją, minios elgesį ir žmogaus kvailumą.
Knygoje išdėstyti „kliedesiai“ ir „beprotybė“ reiškia lėtines žmonijos „ligas“. Finansinės piramidės, valdžios korupcija, įsivaizduojamų gydytojų ir pranašų falsifikacijos ir saviapgaulė – visa tai buvo, yra ir bus.
Pagrindinės temos
- Įdomiausi istoriniai duomenys, temos ryškių memuarų žanre.
- Pranašystės ir alchemija kaip žmonijos rykštė. Kas pasikeitė per pastaruosius 10 šimtmečių?
- Apokalipsės baimė yra didžiulė epidemija. Kiek ji buvo išgydoma? Atsakymas akivaizdus. Pavyzdžiai iš praeities.
- Istorinių problemų aktualumas: keičiasi tik įvynioklis, žmogus vis dar yra mirtingas, pavaldus fobijai ir beprotybei.
Kam skirta ši knyga?
Skirta plačiam skaitytojų ratui.Kas yra autorius
Charlesas Mackay'us - škotų poetas, žurnalistas ir dainų autorius. Mokėsi Karališkojoje Kaledonijos mokykloje Londone, vėliau – Briuselyje, tačiau didžiąją jaunystės dalį praleido Prancūzijoje. 1834 m. Charlesas išleido dainų ir eilėraščių rinkinį, o 1841 m. išleido garsiausią ir klasikinį savo veikalą apie masinę maniją „Dažniausi kliedesiai ir minios kvailystės“. Iš jo plunksnos atsirado knyga „Londono istorija“ ir istorinis romanas apie primityviąją Angliją „Ilgabarzdis“.
Vertimas D. Kiričenko
Korektorius E. Aksenova
Kompiuterio išdėstymas M. Potaškinas
Viršelio dizainas Yu. Buga
© D. Kirichenko, vertimas, 2003 m
© Leidinys rusų kalba, vertimas, dizainas. „Alpina Publisher LLC“, 2015 m
Visos teisės saugomos. Kūrinys skirtas išskirtinai asmeniniam naudojimui. Jokia šios knygos elektroninės kopijos dalis negali būti atgaminta jokia forma ar bet kokiomis priemonėmis, įskaitant paskelbimą internete ar įmonių tinkluose, viešam ar kolektyviniam naudojimui be raštiško autorių teisių savininko leidimo. Už autorių teisių pažeidimą įstatymas numato iki 5 milijonų rublių kompensaciją autorių teisių turėtojui (Administracinių nusižengimų kodekso 49 straipsnis), taip pat baudžiamąją atsakomybę – laisvės atėmimą iki 6 metų. metų (Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 146 straipsnis).
Leidėjo pratarmė
Pirmasis Charleso Mackay knygos leidimas Rusijoje buvo išleistas 1998 metų pabaigoje. Tai buvo chaoso ir netikrumo laikotarpis, kurį sukėlė įsipareigojimų nevykdymas ir ekonominė krizė. Tuo metu radome pačius aktualiausius skyrius, skirtus finansų suirutės pasakojimams, taip pat skyrių su pasaulio pabaigos spėjimais: ateinantys 2000-ieji daugeliui žmonių sukėlė apokaliptines nuotaikas. Vėliau perspausdindami šią knygą pastebėjome, kaip skyriai su pasakojimais apie alchemikus dera su šiuolaikiniais ekstrasensų pomėgiais ir paranormaliais reiškiniais.
Yra knygų, kurios niekada nepasensta. Taip yra todėl, kad laikui bėgant tokių knygų suvokimas keičiasi, nors pats jų turinys išlieka nepakitęs. Kiekviena nauja karta juos interpretuoja savaip. Neatsitiktinai, pavyzdžiui, neseniai pasirodė vadybos vadovėliai, paremti Clausewitzo, Sun Tzu ir kitų praeities karinių vadų darbais. Henry Kissingeris (buvęs JAV valstybės sekretorius) rašė: „Istorija nėra kulinarijos knyga su patikrintais receptais. Ji moko per analogijas, o ne per aksiomas. Tai gali paaiškinti veiksmų, kurių imtasi panašiose situacijose, pasekmes, tačiau kiekviena karta turi pati atrasti, kurios situacijos iš tikrųjų yra panašios. „Crowd Follies“ sukeliamų asociacijų rinkinys tikrai neišsemiamas. Tokiu atveju kiekvienas turės jų ieškoti savarankiškai, nes skirtingai nei šiuolaikiniai laikraščiai ir televizija, autorius (mirė daugiau nei prieš šimtą metų) negali tau primesti savo nuomonės.
Aleksejus Iljinas,
Leidyklos „Alpina Publisher“ generalinis direktorius
Įžanga 1852 m. leidimui
Tyrinėdami įvairių tautų istoriją, prieiname prie išvados, kad jos, kaip ir atskiri žmonės, turi savo užgaidų ir keistenybių, susijaudinimo ir neapdairumo periodų, kai nesirūpina savo veiksmų pasekmėmis. Pastebime, kad ištisos socialinės grupės staiga nukreipia žvilgsnį į vieną tikslą, kurio siekdamos eina iš proto; kad milijonai žmonių vienu metu pakliūva į tos pačios iliuzijos jauką ir vejasi ją, kol jų dėmesį patraukia kokia nors nauja kvailystė, labiau viliojanti nei pirmoji. Mes matome vieną tautą, nuo aukščiausios iki žemiausio, staiga apimtą pašėlusio karinės šlovės troškimo, o kitą, lygiai taip pat staiga išprotėjusią dėl religinių priežasčių, ir nė viena negali atsigauti, kol upės nepaleis krauju ir dejonių sėklų. nesės ašaros, kurių vaisius turės skinti palikuonys. Europos gyventojai ankstyvaisiais viduramžiais pametė galvas dėl Šventojo kapo ir išprotėjusiomis miniomis plūdo į Šventąją Žemę; vėlesnės kartos išprotėjo iš velnio baimės ir paaukojo šimtus tūkstančių žmonių raganavimui. Kitą kartą dėl filosofinio akmens daugelis pametė galvą ir, siekdami jo, darė iki šiol negirdėtas kvailystes. Buvo laikas, kai daugelyje Europos šalių buvo laikoma pateisinama nužudyti priešą lėtai veikiančiais nuodais. Tie, kurie nemėgo fiziškai pašalinti nepageidaujamų dalykų, be sąžinės graužaties įmaišė į savo sriubą nuodų. Pasaulietiškų manierų kilmingos kilmės moterys pasidavė apsinuodijimo pagundai, kuri su jų pagalba tapo dar populiaresnė. Kai kurios manijos, nepaisant jų prastos reputacijos visame pasaulyje, egzistavo šimtmečius, gausiai klestėjusios tiek tarp civilizuotų ir rafinuotų tautų, tiek tarp jas pagimdžiusių senovės barbarų – pavyzdžiui, dvikovos ir tikėjimas ženklais bei pranašavimu. ateities, kurie tarsi ignoravo sukauptą žmonijos patirtį, skirtą visiškai išnaikinti jas iš žmonių protų. Ir vėlgi, pinigai dažnai buvo masinės psichozės priežastis. Apdairios tautos kadaise tapo beviltiškais lošėjais ir rizikuodavo beveik savo egzistavimu, siekdamos pelno iš popieriaus lapo. Šios knygos tikslas – atsekti garsiausių šių psichozių istoriją. Žmonės, kaip kažkas taikliai pasakė, mąsto bandomis; sužinosite, kad jie eina iš proto bandomis ir ateina į sąmonę lėtai ir po vieną.
Kai kurie aprašyti atvejai gali būti gerai žinomi skaitytojui, tačiau autorė tikisi, kad esminį detalių naujumą pastarasis pastebės net ir šiuose epizoduose, kur norima pateikti pateikimą priimtinesnį; Be to, šios detalės negali būti visiškai ignoruojamos, atsižvelgiant į istorijos, su kuria jos yra susijusios, temą. Istorijos apie Pietų jūros beprotybę ir Misisipės maniją šioje knygoje pasakojamos išsamiau ir išsamiau nei bet kur kitur; Tą patį galima pasakyti ir apie raganų medžioklę: jai skirtame skyriuje ypač pasakojama apie siaubingus jos mastus Vokietijoje – epizodą, kurį seras Walteris Scottas savo užrašuose apie demonologiją ir raganavimą palietė palyginti mažai. reikšmingiausia kada nors išleista knyga šia baisia, bet nepaprastai įdomia tema.
Masinės psichozės atsirado taip seniai, išplito taip plačiai ir truko taip ilgai, kad norint apie jas išsamiai kalbėti, reikėtų parašyti ne dvi ar tris knygas, o penkiasdešimt ar net daugiau. Šią knygą galima laikyti labiau istorijų apie manijas rinkiniu, o ne istorijos kūriniu – vienu skyriumi didžiulės ir baisios knygos apie žmogaus kvailumą, kuri dar neparašyta ir kurią Porsonas, kaip kadaise juokavo, būtų parašęs po penkių. šimtas tomų! Skaitytojas sužinos ir daugiau nekaltų istorijų – linksmų mėgdžiojimo ir atkaklumo klysti, o ne neapdairumo ir apgaulės pavyzdžių.
Pinigų manija – Misisipės planas
Kai kurios slaptose įmonėse jungiasi;
Sukurti naujas atsargas, kuriomis prekiaujama už linijos ribų;
Oru ir tuščiais vardais vilioja miestą,
Ir pirmiausia gaukite naujus kreditus, o tada verkite juos;
Padalinkite tuščią nieką į akcijas,
Ir sujungė minią už ausų.
Gyveno vienas žmogus, kurio asmenybė ir karjera buvo taip glaudžiai susiję su didžiuoju 1719 m. ir 1720 m. planu, kad Misisipės beprotybės istorija nusipelno tinkamesnio pratarimo nei paviršutiniška mūsų herojaus Johno Law biografija. Vieni istorikai jį laiko nesąžiningu, kiti – bepročiu. Abu epitetai buvo dosniai apdovanoti jam gyvuojant ir tada, kai dar buvo jaučiamos blogos jo projektų pasekmės. Nepaisant to, vėlesnės kartos rado pagrindo abejoti šių kaltinimų teisingumu ir pripažinti, kad John Law nebuvo nei nesąžiningas, nei beprotis, o greičiau klystantis nei klaidinantis ir labiau nusidėjėlių auka nei vieno iš jų. Jis puikiai išmanė skolinimo filosofiją ir dėsnius. Jis suprato piniginius reikalus geriau nei bet kuris jo amžininkas, ir jei jo sistema taip siaubingai žlugo, tai buvo ne tiek jo kaltė, kiek žmonių, tarp kurių jis ją pastatė. Jis nesiskaičiavo visos tautos godaus beprotybės; jis nesuprato, kad pasitikėjimas, kaip ir nepasitikėjimas, gali būti beveik begalinis ir ta viltis yra tiek kvaila, tiek pavojinga. Ar jis galėjo numatyti, kad prancūzai, kaip garsios pasakos herojus, su pašėlusiu uolumu nužudys jo gražiąją žąsį, padėjusią auksinius kiaušinius?
Dažniausios minios klaidingos nuomonės ir kvailystės Charlesas Mackay'us
(Dar nėra įvertinimų)
Pavadinimas: Dažniausios minios klaidingos nuomonės ir kvailystės
Autorius: Charles Mackay
Metai: 2003 m
Žanras: Užsienio žurnalistika, Užsienio mokomoji literatūra, Sociologija
Apie Charleso Mackay knygą „Dažniausi klaidingi supratimai ir minios kvailystės“.
Škotų poetas, rašytojas, žurnalistas Charlesas Mackay gimė 1814 m. kovo 27 d. Būdamas dvidešimties jis nusprendė rimtai užsiimti žurnalistika, tais pačiais metais išleido pirmąjį dainų ir eilėraščių rinkinį. O būdamas trisdešimt aštuonerių jis jau tapo garsaus Londono laikraščio vyriausiuoju redaktoriumi.
Prieš metus Charlesas Mackay paskelbė garsiausią savo darbą „Dažniausios minios klaidos ir kvailystės“. Skaityti knygą labai įdomu ir įdomu. Tiems žmonėms, kurie domisi minios psichologija, politikams, verslininkams, finansininkams tai gali būti tikras žinynas.
Įdomus faktas yra tai, kad kūrinys parašytas XIX amžiaus viduryje, o įtakos masėms metodai ir principai iki šiol išlieka beveik tie patys. Finansinės piramidės, religiniai pamišimai, sektos, įsivaizduojamų pranašų ir gydytojų apgaulė remiasi minios efektu. Kiekvienas individualus žmogus yra protingas ir protingas, bet kai tik tampa minios dalimi, jis iš karto praranda kontrolę ir pasiduoda masei. Kaip paaiškėjo, žmogaus emocijos visada yra vienodos.
Kūrinyje galite perskaityti apie šiek tiek humoristinį rašytojo požiūrį į rašytinį tekstą. Charlesas Mackay'us savo darbe „Dažniausi minios kliedesiai ir kvailystės“ atrinko įdomiausias istorijas, kurios aiškiai parodo, kaip masė žmonių nori būti gražiai apgauti, žadėjo aukso kalnus ir dangišką gyvenimą. Tai puikus kūrinys apie žmonių maniją, beprotybę ir kvailumą.
Čia labai išsamiai parodytos finansinės piramidės ir sukčiai, spekuliacijos vertybiniais popieriais. Labai žaviai pristatoma XVII amžiaus olandų tulpių manijos tema, kai gėlės tapo tokio didelio populiarumo objektu, kad vienas tulpės svogūnėlis galėjo kainuoti nemažus turtus. Ankstyvaisiais viduramžiais minios žmonių plūdo prie Šventojo kapo Šventojoje Žemėje, o po kurio laiko vėlesnės kartos garbino piktąsias dvasias ir aukodavosi. Ypatingo dėmesio nusipelno kūrinio skyriai apie kryžiaus žygį ir prognozes apie pasaulio pabaigą, visokias pranašystes, alchemiją.
Rašytojas geba istorijas pateikti ne tik teisingai ir rimtai, bet ir su humoru. Jei yra keletas įvykių variantų, autorius pateikia visas galimas versijas. Skaitytojas knygą gali panaudoti kaip profilaktinį skiepą, kad nepakliūtų į kokių nors sukčių ir šarlatanų jauką. Darbas gali padėti plėsti akiratį ir išmokti daug naujo ir įdomaus.
Mūsų svetainėje apie knygas lifeinbooks.net galite atsisiųsti nemokamai be registracijos arba perskaityti internete Charleso Mackay knygą „Dažniausi klaidingi supratimai ir minios kvailystės“ epub, fb2, txt, rtf, pdf formatais, skirtais iPad, iPhone, Android ir Kindle. Knyga suteiks jums daug malonių akimirkų ir tikro skaitymo malonumo. Pilną versiją galite įsigyti iš mūsų partnerio. Taip pat čia rasite naujausias literatūros pasaulio naujienas, sužinosite mėgstamų autorių biografijas. Pradedantiems rašytojams yra atskiras skyrius su naudingais patarimais ir gudrybėmis, įdomiais straipsniais, kurių dėka jūs patys galite išbandyti savo jėgas literatūriniuose amatuose.
Jau 1523 m. birželį kai kurie prognozavo, kad 1524 m. vasario 1 d. Temzės lygis pakils tiek, kad upė užtvindys visą Londoną ir nuplaus dešimt tūkstančių namų.
Ši pranašystė buvo priimta nedvejodama ir sukėlė paniką tarp miesto gyventojų. Per kelis mėnesius jis tapo toks stiprus, kad daugelis šeimų susikrovė savo daiktus ir išvyko į Kento ir Esekso grafystes. Kuo mažiau laiko liko iki potvynio, tuo daugiau buvo perkeltų žmonių. Sausio mėnesį buvo galima pamatyti minias amatininkų, lydimų savo žmonų ir vaikų, vaikščiojančių pėsčiomis į kaimus, esančius penkiolikos–dvidešimties mylių atstumu nuo Londono laukti nelaimės. Tokią pat kelionę vagonais ir kitomis transporto priemonėmis keliavo aukštesnio socialinio statuso žmonės. Iki sausio vidurio mažiausiai dvidešimt tūkstančių žmonių pabėgo iš pasmerkto miesto, nepalikdami nieko iš savo turto, išskyrus nuogas namų sienas, kurios, kaip manoma, grius dėl artėjančio potvynio. Daugelis turtingesnių apsigyveno Highgate, Hampstead ir Blackheath aukštumose, o kai kurie pasistatė palapines iki Waltham abatijos šiaurėje ir Kroidone į pietus nuo Temzės. Boltonas, abatas Šv. Baltramiejus buvo taip išsigandęs, kad už dideles išlaidas Harrow-on-the-Hill pastatė savotišką tvirtovę, į kurią atnešė dviejų mėnesių maisto atsargų. Sausio 24 d., likus savaitei iki baisios Londono sunaikinimo dienos, jis ten išėjo į pensiją kartu su vienuoliais, naujokais ir visais savo tarnais. Valtys buvo sukrautos į furgonus ir pristatytos į tvirtovę, ten atvyko daug patyrusių irkluotojų. Šios atsargumo priemonės buvo imtasi tam, kad Harrow potvynių atveju tvirtovės gyventojai galėtų eiti ieškoti naujo prieglobsčio. Daugelis turtingų miestiečių norėjo patekti į tvirtovę, tačiau apdairus ir apdairus abatas įsileido tik draugus ir tuos, kurie turėjo su savimi maisto atsargų.Ir pagaliau išaušo „lemtinga“ Londonui aušra. Mieste likusios minios smalsuolių ryte stovėjo ant kojų, kad galėtų stebėti vandens lygio kilimą. Buvo prognozuojama, kad tai bus laipsniškas, o ne staigus, ir žmonės tikėjosi, kad turės pakankamai laiko pabėgti, kai senoji Temze pradės išsilieti iš krantų. Tačiau dauguma buvo pernelyg išsigandę, kad tuo patikėtų, ir manė, kad geriausia iš anksto nutolti nuo upės dešimt ar dvidešimt mylių. Temzė, nekreipdama dėmesio į jos krantuose susirinkusias kvailių minias, savo vandenis nešė taip pat sklandžiai, kaip ir anksčiau. Potvynis atoslūgo įprastą valandą, paskui jį pakeitė pakilimas iki įprasto lygio, po kurio potvynis vėl atėjo, tarsi dvidešimt astrologų nebūtų numatę kitaip. Artėjant vakarui jų sumišimas augo. Miestiečiai vis labiau sumišo, ėmė suprasti, kokiais kvailiais jie pasirodė. Užklupo naktis, o užsispyrusi upė nenorėjo išsilieti iš krantų ir nugriauti net vieno namo iš dešimties tūkstančių. Vis dėlto žmonės bijojo eiti miegoti. Daug šimtų liko ant kojų iki kitos dienos, kad potvynis jų nenustebintų kaip vagis naktį.Kitą dieną londoniečiai rimtai svarstė, ar patartina netikrus pranašus skandinti upėje. Pastarieji, jų pačių laimei, sugalvojo triuką, kuris numalšino masinį siautėjimą. Jie pareiškė, kad dėl aritmetinės klaidos (labai nereikšmingos) data, kurią jie skyrė šiam siaubingam potvyniui, atsiliko nuo tikrosios datos visu šimtmečiu, ir kad tiesa galiausiai pasirodė esanti šalia. žvaigždės, o jie, paprasti mirtingieji, klydo. Dabartinė piliečių karta galėjo ramiai miegoti, nes Londonas turėjo būti nušluotas nuo Žemės paviršiaus ne 1524 m., o 1624 m.
Charlesas Mackay'us
DAŽNIAUSIAI DAŽNIAI KLAIDAMI IR MINIOS GERBĖJAI
Pratarmė
Harvardo verslo mokykloje mokiausi apie grandininius laiškus (įvairių rūšių). Mano fakulteto patarėjas, dekano dešinioji ranka, patarė paieškoti knygos pavadinimu „Dažniausios Krautų klaidingos nuomonės ir kvailystės“, išleistas, anot jo, 1841. Pavadinimas mane suintrigavo ir nustebino, kad vokiečius krautais vadino net 1841 m., o kažkas juos taip pavadino ant knygos viršelio. Vėliau sužinojau, kad ši knyga man ant liežuvio galo. visokių dalykų vertas dėmesio verslo mokytojas ir kad tai iš tikrųjų buvo apie beprotybę minios. Tada aš atradau šią knygą sau. Galbūt tai ir tau.
Jei taip, tuomet joje skaitysite apie alchemikus ir kryžiuočius, apie raganas ir vaiduoklių namus, apie spekuliacijas akcijomis ir ateities spėjimus ir apie tai, kas mane labiausiai nustebino – apie tulpes. 1740-aisiais Olandijoje tulpės tapo tokio laukinio ir nepaaiškinamo populiarumo objektu, kad vienas maždaug tokio pat dydžio ir formos tulpės svogūnėlis kaip svogūno svogūnas galėjo atnešti nedidelį turtą vienai iš kelių biržų, kurios, rodos, jomis prekiavo (populiarumas) , ne tiek). Skirtingai nuo šiandien populiarios aistros pašto ženklų, kurie iš esmės yra maži perforuoti spausdinto popieriaus kvadratėliai su lipduku ant nugaros.) Negalite ignoruoti Mackay istorijos apie nelaimingą olandų svogūnus mylintį jūreivį, kuris tiesiog valgė. per klaidą neįkainojamas svogūnas, priklausęs turtingam pirkliui.
Kaip ir bet kurį kartą perskaitytą tikrai klasikinį kūrinį, sunku įsivaizduoti šią knygą, slūgstančią nežinioje, todėl tiesiog privalau ją rekomenduoti visiems kitiems, kaip tai padarė finansininkas Bernardas Baruchas savo nuostabioje 1932 m. spalio mėn. pratarmėje, tvirtindamas, kad skaitymas. ši knyga jam sutaupė milijonus.
„Ar jūs kada nors matėte“, – Baruchas citavo vieną neįvardytą amžininką miške nevėjuotą saulėtą dieną tūkstantinį skraidančių dygliuočių pulką, atrodytų, nejudančių vabzdžių, sklandančių saulės spinduliuose?... Taip?... Na. , ar jūs kada nors matėte visą jų skrydžio vaizdą, įskaitant tuos nykus, kurie aiškiai laikosi atstumo nuo kitų? Jų staigus judėjimas, tarkime, trijų pėdų viena ar kita kryptimi? Kas juos privertė tai padaryti? Vėjas? Sakiau tau, diena be vėjo. Bet pabandykite prisiminti, ar kada nors vėl matėte, kaip jie iškart juda vieningai? Gerai, kas privertė juos tai padaryti šį kartą? Plačios masės žmonių judėjimas yra lėtesnis, bet daug efektyvesnis.
Dabar, kai rašau tai, visas Niujorkas ir visa Kalifornijos valstija, o galbūt ir visa šalis po jų, staiga stoja ant riedučių. Pats ką tik nusipirkęs dvi poras, tikrai nepavadinčiau to beprotybės forma, juo labiau „žmonių judėjimu“. Bet pažiūrėkite: kartą ir visiems laikams ant riedučių.
Baruchas cituoja Šilerį: „Kiekvienas individas atskirai yra gana protingas ir protingas, bet kai jis tampa minios nariu, jis iškart virsta kvailiu. Pasaulis žinojo linčų minias ir kryžiaus žygius, bankus, reikalaujančius grąžinti indėlius ir gaisrus, o tai, jei žmonės bent nepanikuotų, nebūtų kainavęs gyvybės. Neseniai „spūsties aistra“ kilo, kai didelės jaunimo grupės išmoko šokti vieningai, imituodami lemingus. (Turiu pripažinti, niekada nemačiau lemingo, bet įtariu, kad jis nebus vienas, kai tai padarys.) Ir, žinoma, prisimename Džonstauno gaujos savižudybę.
Galbūt neatsitiktinai tą mėnesį, kai Baruchas parašė savo pratarmę, įvyko absoliutus finansų rinkos žlugimas, prasidėjęs prieš trejus metus 1929 m. Dėl siautėjančių spekuliacijų Dow Jones pramonės vidurkis pakilo iki 381 taško, o tai sukėlė šuolį godumas. Po trejų metų indeksas nukrito ne iki 300, ne iki 250, ne iki 200, ne iki 150 ir net ne iki 75, o iki 41 taško. Nesąmoningas godumas parodė savo neigiamą pusę. Tai sukėlė nepagrįstą baimę.
„Visada tikėjau“, – apie šią apgailėtiną situaciją sakė Baruchas, kad jei... net svaiginančio (vertybinių popierių) vertės kritimo metu nenuilstamai kartotume, kad „du du vis tiek yra keturi“, gali kilti daugybė blogybių. buvo išvengta. Lygiai taip pat šiandien, net ir didžiausio nevilties metu, kai rašoma ši pratarmė, kai daugelis pradeda domėtis, ar yra nuopuolio riba, tinkamas užkeikimas gali būti toks: „Du du – keturi. “
1960-ųjų pabaigoje. akcijų kaina vėl pradėjo sparčiai kilti. Prasidėjo maniakiškas akcijų rinkos žaidimas. Atsirado naujas magiškas žodis – sinergija, kurios esmė, kaip ne kartą aiškino įvairių įmonių prezidentai ir akcinių bendrovių steigėjai, buvo ta, kad du ir du dėl sudėtingo valdymo gali prilygti penkiems. Tai buvo panašu į alchemiją (žr. skyrių „Alchemikai“) ir leido per dvejus metus vienos man žinomos akcijos vertę padidinti nuo 6 iki 140 dolerių. Apie tai buvo kalbama ant visų kampų. Po kurio laiko šios akcijos buvo parduotos po 1 USD už akciją.
Iki 1974 m. pabaigos visos akcijų kainos nukrito, žlugo arba, kitaip tariant, nukrito iki depresinio lygio. Minia, vaizdžiai tariant, iš vakarėlio lengvai nepasitraukė, o savininką apmėtė akmenimis. Jei 1974 m. gruodį turėtumėte drąsos „reklamuoti“ minią, apie kurią tam tikra prasme ir yra visa ši knyga, 500–1000 procentų metinis pelnas per ateinančius trejus ar ketverius metus būtų buvęs įprastas jūsų portfelį.
Neprivalote būti biržos makleris, kad galėtumėte pasinaudoti šia knyga savo ateičiai. Pačiame pirmame skyriuje skaitysite istoriją apie pinigų spausdinimą ir prekybą akcijomis XVIII amžiaus pradžioje Prancūzijoje, kuri suklaidins bet kurį išlaidaujantį ir lengvų pinigų mėgėją. (Taip pat sužinosite apie kuprotą, kuris pasipelnė iš savo kupros, išnuomodamas jį kaip rašomąjį stalą – tokias beprotiškas proporcijas, kokias pasiekdavo spėlionės.) Mackay apibūdina prancūzus kaip „gadinančius save įnirtingu uolumu“. Ir tada, antrajame skyriuje, jis kalba apie psichozę, kuri apėmė paprastai sveiko proto Angliją, kur, jo žodžiais, „kiekvienas kvailys siekė tapti aferistu“. Net jei perskaitysite tik pirmuosius šimtą šios knygos apie pinigų manijas puslapių, ji bus daug kartų verta jūsų laiko.
Bet grįžkime prie laiškų, siunčiamų grandine. Tikriausiai dėl to, kad Mackay laikais nebuvo kopijavimo aparatų ar net anglies popieriaus, jie paplito tik šiame amžiuje. Jų nėra jo knygos puslapiuose. Bet kaip jie čia tilptų!
1935 m. Denveryje, praėjus beveik šimtui metų po to, kai McKay parašė knygą „Masinė psichozė“, kažkas parašė laišką „atsiųsk man dešimt centų“, kad būtų išsiųstas grandine; Laiške buvo žadama praturtinti dalyvaujančius šioje procedūroje. (Beje, netrukus po to, bijodami tik savęs, žmonės visoje šalyje panikavo ir puolė į bankus, todėl daugelis jų sugriuvo.) Bet iš kur turėjo atsirasti šie dideli pinigai, laiške nepaaiškinta (ir tokiuose laiškuose niekada nepaaiškinta). Tačiau vien Denveryje laiškų kiekis padidėjo iki maždaug 160 000 laiškų per dieną. Ši manija apėmė visą šalį (ir išplito už Atlanto); kaina už dalyvavimą jame įvairiose vietose skyrėsi – nuo dešimties centų iki penkių dolerių ir daugiau. Associated Press pranešė, kad Springfildas, Misūris, tapo „pinigų šėlsmu“. Kad tai būtų pradėta, „aukštos visuomenės moterys, padavėjos, koledžo studentės, taksistai ir šimtai kitų žmonių užkimšo miesto centro gatves. Moterys grubiai nustūmė viena kitą į šoną, skubėdamos ieškoti lengvos laimės į daugybę „grandinių“ centrų (oficialiai įsteigtų), esančių visur, kur buvo laisvos vietos. Siekdami išvengti biurokratijos paštu ir sutaupyti laiko, žmonės laiškus perduodavo iš rankų į rankas. Kitos dienos vėlyvą popietę naujienų agentūra Associated Press pranešė: „Suglumę vyrai ir moterys prislėgtais veidais vaikščiojo... veltui ieškodami, kas nupirktų jų grandinėmis surištus laiškus. Nė vienas iš šių žmonių savo laiškų iki šiol nepardavė, jiems nebuvo pirkėjų.
Kartkartėmis vėl pasirodo laiškai, siunčiami palei grandinę. Dar pernai vienas iš jų išgarsėjo visoje šalyje, tik šįkart kvailumo kaina siekė 100 dolerių. Laiške buvo nurodyta, kad jei parduosite savo laišką dviem žmonėms, o šie pardavė keturiems, o šie – aštuoniems ir pan., tada per dvylika dienų tikrai gausite daugiau nei 100 000 USD. Jei visi dalyvaus šioje procedūroje, visi taps turtingi. Iš kur turėjo atsirasti visi šie dideli pinigai? Ir net priešingai visai logikai (jau nekalbant apie atskirus įstatymus), ši „Auksinio memorandumo ciklu“ vadinama idėja kaip karštinė pasklido po Los Andželo, Niujorko, Toronto ir kitų miestų žurnalistinius bei bohemiškus ratus. Dėl to visi jo dalyviai neteko pinigų. Tai turėjo įvykti, taip bus visada. Ir to priežastis bus jei ne viena, tai kita beprotybė.
