Užklasinis renginys: „Gimtoji kalba – žmonių siela“

Tikslas: ugdyti mokiniuose patriotizmo jausmą ir pagarbą savo tautai, jų papročiams, tradicijoms, kalbai.

Mokytojo žodis.

Sveiki, mieli svečiai, mokytojai ir mokiniai

Šiandien susirinkome čia su jumis pasikalbėti apie mūsų gimtąjį kraštą, gimtąją avarų kalbą, kai kurias tradicijas ir ryškiausius šios mažos tautos atstovus. Avarų kalbos žodis „millat“ turi dvi reikšmes: tauta ir rūpestis. „Tas, kuriam nerūpi tauta, negali pasirūpinti visu pasauliu“, – sakė garsioji avarų poetė Tsadasa Gamzat. Dažnai būna atvirkščiai. Jaunimas dabar per daug skuba, tarkime, archyvuoti savo gimtąją kalbą. Kiekvienas žmogus nuo mažens turėtų suprasti, kad atėjo į šį pasaulį tam, kad taptų savo tautos atstovu. Žmogus, kuris nepažįsta savo šaknų, yra kaip siena be pamato – niekada nežinai, kada ji sugrius. Žinoti savo šaknis reiškia žinoti savo tautos istoriją, kultūrą, gyvenimo būdą, papročius ir, svarbiausia, kalbą. Ir, kas nėra nesvarbu, oriai atstovauti savo žmonėms bet kokiu lygiu.

Prieš pradėdamas šios dienos renginį, leiskite pacituoti keletą eilučių iš Vladimiro Putino kalbos Pietų Rusijos tautų forume, kuris vyko Kislovodske šių metų sausio 23 d.: tautos, kurios, nepaisant kalbų, religijų, papročių skirtumų. , šimtmečius gyveno draugiškai ir santarvėje. Turime vieną bendrą, didžią tėvynę – Rusiją ir vieną šimtmečių senumo, labai prieštaringą, tikrą, bet didelę bendrą istoriją. Tačiau, visų pirma, būdamas didžiosios Rusijos pilietis, kiekvienas mūsų šalyje gyvenantis žmogus neturėtų pamiršti savo tikėjimo ir etninės priklausomybės. Vienybė įvairovėje yra raktas į stiprybę ir sėkmę, mūsų valstybės galią, jos autoritetą tarptautinėje arenoje.

Dagestano himnas avarų kalba. (Vaizdo įrašas)

Ved.1. Sveiki, mieli svečiai, mokytojai.

Ved.2. Sveiki mieli studentai.

Ved.1.Nuo ankstyvos vaikystės iki senatvės visas žmogaus gyvenimas neatsiejamai susijęs su kalba.

Ved.2. Pasaulyje yra daugiau nei du tūkstančiai kalbų. Skirtingoms tautoms ji yra skirtinga, bet visur kalba pirmiausia yra bendravimo priemonė, be kurios negali egzistuoti jokia žmonių bendruomenė.

Vedos. 1: Kiekviena kalba yra visas pasaulis. Kalba yra gyva žmonių siela, jos džiaugsmas, skausmas, atmintis, lobis. Nėra tokios kalbos, kuri nebūtų verta pagarbos.

Vedos. 2: Kiekviena tauta turi savo kalbą, kuri jos vaikams miela, kaip motinos balsas, kaip gimtojo krašto duona.

Ved.1. Kalba kiekvienai tautai duota per amžius, ir jos negalima nei pakeisti, nei panaikinti. Šiandien norime pabandyti išreikšti meilę ir pagarbą gimtajam kraštui, gimtajai kalbai, gimtajai kultūrai.

Vedos.2 Yra viena tauta ir dvi respublikos, kaip ir mūsų kaimynai osetinai. Yra viena respublika ir keturiasdešimt tautų.

Ved.1. „Visas kalnas kalbų ir tautų“, – apie Dagestaną sakė kai kurie keliautojai.

Ved.2. Kodėl tokiame mažame Dagestane tiek daug kalbų?

Ved.1. Dagestane yra pasaka apie raitelį, kuris pasaulio tautoms atnešė kalbas. Krepšyje buvo daug. Pervažiuojant kalnus, pavargęs arklys suklupo, o krepšys netyčia užkliuvo ant aštrios uolos. Liežuviai nuvirto uolėtomis briaunomis.

Vedos 2. Aukštaičiai turi dar vieną gražią legendą.

Vienas alpinistas įsimylėjo gražią merginą. Nusprendžiau parašyti jai tris brangius žodžius: „Aš tave myliu“, bet ne laiške, o ten, kur mergina vaikšto ir kur gali pamatyti jo išpažintį: ant uolos, ant takelio prie šaltinio, ant jos sienos. namas, ant jos panduros . Ir tai nebūtų problema. Tačiau įsimylėjėliui kilo mintis parašyti šiuos tris žodžius visomis kalbomis, kurios egzistuoja tik Dagestane. Šiuo tikslu jis leidosi į savo kelionę. Jis manė, kad jo kelionė nebus ilga, bet paaiškėjo, kad kiekviename aule šie žodžiai sakomi savaip.

Die mun yokula (Avar).

Zaz vun k1anda (Lezgi).

Ttun ina chchai bura (Lak).

Ttun ina chchai bura (Lak).

Vyrai seni suemen (Kumyk).

Uzuz uvu kkunduzuz (Tabasaran).

Meture khosdenum (Tat).

Taip pat yra Botlikhs, Chokhs, Tsumadinas, Tsuntins ...

Sako, šis meilužis vis dar klaidžioja po kalnus, jo mylimoji seniai ištekėjo, seniai paseno, o mūsų riteris vis rašo savo žodžius.

Vedos.1. Jums dainą "Sielos ašaros" dainuoja Kuramagomedova Madina

Mokytojas: Kartą garsaus Dagestano poeto ir rašytojo Abutalibo Gafurovo spaudos konferencijoje buvo paklaustas: „Jūs turite tiek daug kalbų, tiek daug tautybių, tikra Babilonijos pandemonija. Kaip jūs suprantate vienas kitą?"

Abutalibas atsakė: „Kalbos, kuriomis mes kalbame, yra skirtingos, tos kalbos, kurios yra burnoje, yra tos pačios. (Dėdama ranką ant širdies.) Tai gerai supranta. (traukdamas ausis). Ir jie blogi“.

Daugelis dagestaniečių kalba keliomis kalbomis. Griežtas Šamilis kalbėjo apie savo kalbų žinias: „Be arabų, aš moku tris kalbas: avarų, kumukų ir čečėnų. Einu į mūšį su avaru, su moterimis kalbu kumykiškai, juokauju čečėnų kalba.

Ved.1. Niekas dar negalėjo taip kalbėti apie meilę savo žmonėms ir savo kalbai, kaip Rasulis Gamzatovas.

Ved.2. Jis pasakė: „Man tautų kalbos yra kaip žvaigždės danguje. Nenorėčiau, kad visos žvaigždės susijungtų į vieną didžiulę žvaigždę, užimančią pusę dangaus. Tai yra saulė. Bet tegul žvaigždės šviečia. Tegul kiekvienas žmogus turi savo žvaigždę.

Aš myliu savo žvaigždę – savo gimtąją avarų kalbą. Tikiu tais geologais, kurie sako, kad net mažame kalne gali būti daug aukso.

Vedos.1.Dabar išgirsite Rasulo Gamzatovo eilėraščius "Gimtoji kalba" avarų ir rusų kalbomis.

Ved.2. Perskaitykite juos Maksudovas Gazimagomedas ir Magomedova Fatima

Uch. Avarai (savvardis – magIarulal) – didžiausia etninė grupė Dagestane. 2001 m. sausio 1 d. jame buvo 650 tūkst. žmonių, įskaitant giminingas mažas tautas. Daugiausia avarai gyvena Akhvakh, Botlikh, Gergebil, Gumbetovo, Gunib, Kazbek, Tlyaratinsky, Untsukulsky, Khunzakhsky, Tsumadinsky, Tsuntinsky, Charodinsky ir Shamilsky rajonuose. Avarų kalba priklauso Šiaurės Kaukazo šeimos Nakh-Dagestano grupei. Turi daug tarmių ir tarmių. Literatūrinės kalbos pagrindas buvo vadinamoji „gobolmatsI“ - svečio kalba, kuri šimtmečius vystėsi bendraujant turguose, su svečiais; specializuotoje literatūroje vadinasi „BolmatsI“ – kariuomenės kalba. Rašymas avarų kalba buvo sukurtas remiantis arabiška grafika (adjam) XV–XVI a. Nuo 1938 m. galiojo rašymas pagal kirilicos abėcėlę.

Ved.1. Nedaug žmonių žino, kad avarai turi savo himną. Vyresnioji karta, mūsų tėvai ir seneliai, tai žino mintinai. Išgirsime, kaip tai atliks mūsų vaikinai.

Ved.2. Jį atliks Daudovas Ramazanas, Karimudinovas Magomedkhanas ir Andalovas Tazhudinas.

"Avarų himnas"

Tegul Alachas atima iš jūsų vaikų kalbą, kuria kalba jų motina, – prakeikimą kitai moteriai pasiuntė moteris.

Ved.1. Savo knygoje „Mano Dagestanas“ Rasulis pasakoja apie tokį atvejį:

Mokytojas„Kartą Paryžiuje sutikau Dagestano menininką. Netrukus po revoliucijos išvyko mokytis į Italiją, vedė italą ir namo nebegrįžo. Prie kalnų įstatymų pripratusiam Dagestano gyventojui buvo sunku įleisti šaknis naujoje tėvynėje. Jis keliavo po žemę, sustodavo nuostabiose užsienio šalių sostinėse, bet kur bekeliaudavo, jo ilgesys buvo visur su juo. Norėjau pamatyti šią melancholiją, įkūnytą dažuose, todėl paprašiau menininko parodyti savo paveikslus.

Viename iš paveikslų buvo pavaizduota italė (ta pati italė) sena avarų apranga. Kitame paveikslėlyje pamačiau paukštį, sėdintį ant dygliuotų spygliuočių krūmo. Tarp plikų akmenų auga krūmas. Paukštis gieda, o pro trobelės langą į jį žiūri liūdna kalnų moteris. Pamatęs, kad paveikslas mane domina, dailininkas paaiškino:

Tai pagrįsta senovės avarų legenda.

Kokia legenda?

Paukštis buvo sugautas ir įdėtas į narvą. Patekęs į nelaisvę paukštis dieną ir naktį kartojo: tėvynė, tėvynė, tėvynė, tėvynė, tėvynė... Lygiai taip pat, kaip aš kartoju visus tuos metus... Paukščio šeimininkas pagalvojo: „Kokią tėvynę daro. ji turi, kur ji yra? Tikriausiai tai gražiai žydinti šalis, kurioje auga rojaus medžiai ir rojaus paukščiai. Leisk man paleisti paukštį ir pažiūrėti, kur jis skrenda. Ji parodys man kelią į tą nepaprastą šalį. Jis atidarė narvą ir paukštis išskrido. Ji nuskrido dešimt žingsnių ir nusileido ant tarp plikų akmenų augančio spygliuočių krūmo. Šio krūmo šakose buvo jos lizdas... Aš irgi pro narvo langą žiūriu į tėvynę, – baigė menininkė.

Kodėl nenori grįžti?

Vėlai. Kažkada iš gimtojo krašto išsinešiau savo jauną karštą širdį, ar galiu grąžinti jai tik senus kaulus.

Vėliau, grįžusi namo iš Paryžiaus, ieškojau dailininko artimųjų. Mano nuostabai, jo mama dar buvo gyva. Giminės, susirinkę į šaklą, su liūdesiu klausėsi mano pasakojimo apie savo sūnų, palikusį tėvynę, iškeitusį ją į svetimus kraštus. Bet tarsi jie jam atleido. Jie džiaugėsi, kad jis dar gyvas. Staiga mama paklausė:

Ar kalbėjai avariškai?

Nr. Kalbėjomės per vertėją. Aš kalbu rusiškai, o jūsų sūnus kalba prancūziškai.

Motina užsidengė veidą juodu šydu, kaip jie prisidengia išgirdę, kad sūnus mirė. Ant trobelės stogo pliaupė lietus. Patekome į avariją. Kitame žemės gale, Paryžiuje, galbūt lietaus klausėsi ir Dagestano sūnus palaidūnas. Po ilgos tylos mama pasakė:

Tu klysti, Rasul, mano sūnus seniai mirė. Tai nebuvo mano sūnus.

Sūnus negalėjo pamiršti kalbos, kurios jį mokiau aš, motina avarė.

Vedų ​​1. Eilėraštį „Išmok mane, mama, savo gimtąją kalbą“ tau skaitys 4 klasės mokinys Omarovas Magomedrasulas.

Ved.2.Avarų kalba sukurta daug gražių eilėraščių ir dainų. Šia kalba rašė tokie puikūs poetai kaip Mahmudas iš Kakhabroso, Eldarilavas iš Rugudžo, Gamzatas iš Tsada, Fazu Alijeva.

Ved.1. Rizvanova Aisha skaito Mahmudo eilėraštį iš Kakhabroso

Švinas 2. Alijevo fazė

Ved.1. Ypatingą vietą avarų literatūroje užima Rasulo Gamzatovo kūryba. Jo vardas žinomas toli už mūsų Tėvynės sienų. O jo daina „Gervės“ per Pergalės Didžiajame Tėvynės kare šventę skamba atokiausiuose šalies kampeliuose.

Ved.2. Daina „Gervės“, dainuoja Ksyusha Chaplygin.

Ved.1.O dabar išgirsite Kuramagomedova Madina atliekamą dainą "Gervės" avarų kalba.

Vedos.1.Dagestano tautos turi stebėtinai turtingą kultūrą. Kiekviena iš šių tautų turi savo kalbą, savitą folklorą, savo papročius ir tradicijas, ritualus ir kostiumus, dainas ir šokius.

Ved.2. Tačiau tuo pačiu atidžiau pažvelgus tarp šių tautų kultūrų galima rasti daug panašumų, kurie jas dar labiau vienija.

Ved.1. Tradicinės gyventojų profesijos yra gyvulininkystė ir žemdirbystė. Tarp amatų yra audinių audimas, bepūkių kilimų ir kilimėlių gamyba (Khunzakh, Chirkey, Urma), raštuotas mezgimas (Tlyarata, Bezhta, Tsumada), veltinio siuvimas, burokas (andi), odos apdirbimas, akmens ir medžio drožyba ( Sogratl, Rugudzha, Gidatl, Charoda), kalvystė, vario gaudymas, ginklai, papuošalai (Gotsatl, Ichichali, Gamsutl, Chokh, Sogratl), auksiniai siuvinėjimai (Chokh, Khunzakh), metaliniai įpjovimai ant medžio (Untsukul). Džiugu, kad ne visos tradicijos prarastos ir dabar.

Ved.2. Tradiciniai avarų patiekalai yra khinkal, stebuklas, kurze, kukurūzų pyragaičiai, hominy.

Ved.1. O dabar jums – uždegantis avarų šokis, kurį atlieka mūsų gimnazijos mokiniai.

Ved.1. Šiuo metu miestuose gyvena 43% avarų, avarų kalba transliuojamos radijo ir televizijos programos, leidžiamos knygos, dešimtys laikraščių, žurnalų, verstinės literatūros, veikia Avarų muzikos ir dramos teatras, šimtai mokslų daktarų ir kandidatų, dirba beveik visų mokslo sričių specialistai.ir technologijos.

Didelį indėlį į mokslą įnešė puikus sovietų matematikas, pirmasis Šiaurės Kaukazo fizinių ir matematikos mokslų daktaras profesorius Khalidas Muchtarovas, istorikas ir teisininkas Kh.-M. Chashaev, filosofas Kh.M. Fataliev, istorikas G.D. Danijalovas. , gydytojas Kh. O.Bulachas, kalbininkai Š.K.Mikailovas ir M.-S.Saidovas, M.Chalilovas, literatūros kritikas G.G.Gamzatovas, fizikai I.K.Kamilovas, A.A.Abdulajevas, technikos mokslų daktaras Š.G.Alijevas, filosofas R. .G.Abdulatipovas. Labai populiarūs yra Gamzato Tsadasos, Rasulo Gamzatovo, Fazu Alijevos darbai. Su didele pagarba avarai elgiasi su menininkų Khalilbeko Musajevo ir Muetdino Arabi Jemalio, penkiskart pasaulio laisvųjų imtynių čempiono Ali Aliyevo, penkiskart pasaulio sambo čempiono Husseino Khaibulajevo, olimpinių čempionų Zagalavos Abdulbekovo, Khadžimurato Magomedovo, Murado Umakhanovo vardais. Sagidas Murtazalijevas, Mavletas Batyrovas, Makhachas Murtazalijevas, Sovietų Sąjungos didvyris Gaidarbekas Gaidarbekovas, Rusijos didvyris povandeninis laivas Magomedas Gadžijevas, lakūnas bandytojas Magomedas Tolbojevas, dainininkės Aishat Arakanskaya ir Patimat Nutsamarlova, dainininkės Aradsilajevas ir dainininkės Muya Gasanova.

Ved.2. Šie asmenys taip pat verti paminėti kaip iškilūs avarai:

Viena ryškiausių figūrų avarų istorijoje Imamas Šamilis yra kilęs iš Gimry kaimo, Avarijos Untsukulsky rajono.

Šamilio naibai: Hadji Murad, Alibek Khunzakhsky, Akhberdilavas Muhammadas

Maksudas Alikhanovas-Avarskis - carinės armijos generolas leitenantas.

Gazaliev Imangazali, asmeninis imperatoriaus Aleksandro II asmens sargybinis, carinės armijos pulkininkas

Israpilis Manizhal Musayasul, carinės armijos pulkininkas, tuometinis Turkijos armijos generolas.

Fazil-Pasha Dagestanly - carinės armijos generolas, Turkijos armijos maršalas.

Jo sūnus Irako armijos generolas Gazimuhammad Dagestanis, nuo 1957 m. – Irako armijos generalinio štabo viršininko pavaduotojas; antrasis sūnus Taimurazas Dagestanis buvo vedęs Jordanijos karaliaus Husseino Ben Talalo seserį.

Najmudinas Avari – Sirijos armijos generolas

Nurmuhammadas Khazaras – Turkijos armijos generolas pulkininkas, Ankaros karinės apygardos (Turkija) vadas.

Shala-kadi Lachinilau iš Kharikolo Avarsky, imamo Šamilio kalbos ir teisės mokytojas, vienas iš avarų ir čečėnų raštų autorių.

Magomedas-Mirza Mavrajevas, pirmasis Dagestano knygų spaustuvininkas ir pedagogas.

arabų mokslininkai

Mohammedas Musalavas-Kudutlinskis,

Abubakaras Aimakinskis,

Ibrahimas-Khadji Gidatlinskis,

Šeichas Abdurakhmanas-Khadži as-Suguri.

Abdurakhmanovas Osmanas yra milžinas ir stiprus žmogus, imtynininkas, cirko ir kino artistas.

Ved.1. Jums skamba daina „Mano avaras“. Dainuoja Dzhabrailova Amin.

Ved.2. O dabar išgirsime ketureilius-teiginius apie avarų kalbą.

Ved.1. Mūsų renginį norėjau užbaigti poeto Rasulo Gamzatovo žodžiais

Ved.2. Esu avaras, toks gimiau ir kitoks nebūsiu.

Ved.1. Pirmieji žmonės, kuriuos pamačiau, kai atsimerkiau, buvo avarai.

Ved.2. Pirmieji žodžiai, kuriuos išgirdau, buvo Avaras.

Ved.1. Pirmoji daina, kurią mama man dainavo virš lopšio, buvo avarų daina.

Ved.2. Avarų kalba tapo mano gimtąja kalba. Tai pats brangiausias dalykas, kurį turiu, ir ne tik aš, bet ir visa avarų tauta. Taigi išsaugokime šią neįkainojamą dovaną.

Mokytojas. O dabar pasiklausykime senosios Dagestano ir Rusijos liaudies artisto Mui Gasanovos dainos.

Vaizdo įrašas su Rasulo Gamzatovo kalba.

GAMZAT ZADASA – POETAS IŠ LIAUDIES

Tikslai: kelti mokinių susidomėjimą poeto kūrybos studijomis, padėti mokiniams geriau suprasti Gamzato Tsadasos kūrybos moralines problemas ir ugdyti domėjimąsi tautinės literatūros skaitymu.

Mano tėve, aš matau tave iš toli.

Maloni išvaizda ir švelni ranka.

Matau, kaip ant stogo anksti ryte

Tu sėdi, apkabink mane prie savęs;

Po tavo avikailio kailiu

Sušilau kaip ugnis.

Matau: tu sėdi niūriai namuose,

Vėl prisiminęs vieną istoriją,

Kaip kaime nepažįstamas aukštaitis

Skausmingai įžeidė savo žmoną.

Matau, kokia žilaplaukė ir tamsiaodė,

Šiek tiek susigūžęs, bet vis tiek gražus,

Susikišai rankas už diržo,

Juokauja su jaunimu.

Matau tave mažėjančiais metais

Aš matau jaunomis, degančiomis akimis,

Matau, kad prižiūrite

Saulė leidžiasi už kalnų.

Matau nusiminusį, nusiminusį,

Matau džiaugsmingą ir entuziastingą,

Matau Kaspijos pakrantėje

Ir gimtuosiuose kalnuose, kur atstumas miglotas.

Aš matau visur, matau visą laiką...

Bet tu esi kape, negyvas,

neįsivaizduoju.

Ką, Rasul? Matau, kad tau labai liūdna.

Taip, Sage, tu teisus, man sunku be savo mylimo, brangaus tėvo.

Na, kas tu toks? Jūs ne be jo.

Pasiilgau jo šilumos.

O karščio su savimi nepasiėmė.

Pasiilgau jo patarimo.

Taip, jis paliko daug patarimų. Neliūdėk, mes išdidžiai prisiminsime tavo tėvo Rasulo vardą.

(mokytojas su žvake rankoje) Tegul visi išgirsta ir, amžinai prisimindami, perduoda aksakalio turtus savo vaikams, anūkams, proanūkiams. Juk ji neša su savimi šilumą, moko išminties, meilės ir supratimo. O Tsada uždegta žvakė tegul Dagestanas šviečia amžinai.

Mielas Rasuli, suprantu tavo liūdesį, mūsų brangioji.

Bet jie šen bei ten kalba apie tavo didįjį tėvą.

Jis yra gimtuosiuose kalnuose, kur atstumas rūko, ir Kaspijos Sedomoje.

Žinok, Rasule, tavo tėvas visada prieš tave.

Ir kad ir kas tau nutiktų kiekvieną kartą

Jūs, kaip ir anksčiau, esate didžiojo Gamzato sūnus.

Tau ir mums apleistą ir tylią valandą

Jis ateis linksminti eilėmis iki paryčių.

Tu teisus, išminčius! Jis čia mano tėvas!

Jis moko mus žvelgti į gyvenimą aiškiomis akimis.

Prisiekiu, mano tėve, būti tavo sūnumi,

Ką reiškia būti geru žmogumi.

Prisiekiu būti su žmonėmis bet kurią valandą,

Kad vienas likimas mus suvienytų ...

Ir tegul rašalas neišdžiūsta, tėve,

Jūsų išlietame rašalu. vienas

(mokytojas) Kaip jau supratote, šį literatūrinį vakarą skiriame didžiojo Dagestano liaudies poeto Gamzato Tsadasos jubiliejui. Šiais metais šalis švenčia 140 metų jubiliejų.

Didysis Dagestano poetas Tsadasa gimė 1877 m. rugpjūčio 21 d. kaime. Khunzakh regiono Tsada neturtingo valstiečio šeimoje. Jo pavardė „Tsadasa“ yra pseudonimas ir kilusi iš kaimo pavadinimo „Tsada“. Būsimo poeto tėvai yra iš vargšo Uzdeno šeimos. Tačiau pats Gamzatas šiuo klausimu laikosi visiškai kitokios nuomonės: koks jis vargšas, jei iš tėvo paveldėjo durklą, kuriame buvo sulaužyta tik rankena, ir ginklą, kuriame trūko tik užpakalio?

Apie Gamzat Tsadas galite sužinoti skaitydami jo darbus. „Mano gyvenimas yra mano knygose“, - sakė Gamzatas Tsadasa.

1. Vaizdo įrašas. – Gimiau iš Magomos.

Daugelis prisimena, kad Gamzatas buvo labai darbštus berniukas, gerbęs ir gerbęs savo tėvus; jie tikrai bijojo, kad jis bus sujaudintas ...

Kaip jau supratote, kai Gamzatui buvo septyneri ar aštuoneri metai, jis neteko tėvo ir pateko į pusbrolio dėdės rankas. Jis, kai tik berniukui sukako dešimt metų, atidavė jį dibirui, musulmonų kunigui. Gamzatas šiame kaime praleido daug metų. Daugelis Dibirų pasikeitė, vieni atėjo, kiti išėjo, bet Gamzatas liko studentu.

Gamzatas dvidešimt metų klajojo iš kaimo į kaimą, „medžiodamas mokslą“, kaupdamas plačias žinias apie teologiją, logiką, etiką, islamo teisę ir kai kurias gamtos mokslų disciplinas. Poetas pasižymėjo gramatikos, žodyno, arabų kalbos stilistikos srityje, įsisavino rytietiškos versijos dėsnius, gavo prieigą prie turtingiausių musulmoniškų Rytų literatūros, istorijos ir filosofijos kūrinių.

Kalbant apie mokymus, jie jam taip pat teikė pagalbą: jie ypač nesivargino su mokslais. Tegul, sako, dirba geriau... Gamzatas pradėjo kurti poeziją būdamas keturiolikos tame pačiame kaime. Pirmąjį eilėraštį jis skyrė kaimyno šuniui – „Alibeko šuo“. Jo eilėraščiai ir pokštai buvo nukreipti prieš įvairias adatų, mulų, turtingų žmonių, pirklių normas.

Jam nepatiko pasenę įstatymai kalnuose. Jis laikė juos žeminančiais žmones. Ir visą gyvenimą jis kovojo prieš šiuos adatus.

2. Scena „Motina, dukra ir arklių prekiautojas“.

Trejus metus jis buvo musulmonų kunigas ir teisėjas savo gimtajame Tsada kaime. Vėliau šio titulo atsisakė. Kurį laiką jis dirbo geležinkelyje ir medienos plaustais, vėliau užsiėmė žemės ūkiu. 1917–1919 m. Gamzatas Tsadasa buvo Khunzakh šariato teismo narys. 1921–1922 m. dirbo „Krasnye Gory“ laikraščio redaktoriumi, kuriame paskelbė pirmuosius savo eilėraščius.

Didelė pirmenybė jo poezijoje teikiama draugystei, bičiuliškumui, geram kaimyniškumui, o jam dar svarbiau – mokymui.

3. Eilėraštis „Su kuo draugauti“.

4. Eilėraštis „Apie draugystę akimi“.

Gamzatovo poezijos moraliniai principai ir jie ypač ryškiai pasireiškė karo metų kūryboje. Kaip sakoma, Tsadasa savo poetinį paraką laikė sausą. O atėjus valandai poetas rašiklį sulygino su durtuvu. Ir poetas kovojo ne tik eilėmis. Keliavau į karinius dalinius, lankiausi fronto linijoje, kalbėjau antifašistiniuose mitinguose ...

Tsadasa išsiuntė į frontą du savo sūnus, ir jie mirė didvyriška mirtimi – vienas Sevastopolyje, kitas prie Stalingrado. Poetas daug susirašinėjo su fronto kariais. Jis tapo periodinio spausdinto vargono, skirto ryšiui tarp priekio ir užpakalio, sukūrimo iniciatoriumi. „Dagestanas – savo fronto kariams“ – taip vadinosi laikraštis, kuris tais nepamirštamais metais tapo nepakartojamu, unikaliu reiškiniu.

5. Scena „Gyvenimas ir tėvynė“.

Gamzatas Tsadasa yra dramų ir komedijų „Batsiuvys“, „Susitikimas mūšyje“, „Kadalavo vedybos“ autorius. Reikšmingą vietą poeto kūryboje užima poetinės pasakos „Dramblys ir skruzdėlynas“, „Pasaka apie kiškį ir liūtą“, pasakėčios „Piemenukas svajotojas“, „Mano liežuvis – mano priešas“ ir kt.

paskutiniais gyvenimo metais parašė pjeses „Nelaimių skrynia“, „Susitikimas mūšyje“. Poeto kūryba susijusi su avarų tautosaka. Tsadasa išvertė A. S. Puškino kūrinius į avarų kalbą.

Gamzatas Tsadasa yra viena didžiausių nacionalinės meninės kultūros veikėjų. Jo kūrybinis palikimas didžiulis, jo indėlis į gimtosios literatūros lobyną – neįkainojamas. Tsadasa įėjo į savo žmonių gyvenimą ir sąmonę kaip turtingos dvasinės ir moralinės patirties bei geriausių estetinių tradicijų nešėjas.

Tsadasa gyveno septyniasdešimt ketverius metus ir šešiasdešimt iš jų skyrė savo gimtosios avarų poezijos ir visos Dagestano literatūros formavimuisi ir plėtrai.Poetas į visuomenės sąmonę pateko kaip nepralenkiamas satyros ir humoro meistras, talentingas pasakų kūrėjas ir dramaturgas, epinės poemos ir lyrinės poemos, puikus vertėjas ir nacionalinės literatūros tyrinėtojas.

Tsadasos poezijoje buvo sukurtas savotiškas kumuliacinis satyrinis naujai atsiradusio sovietinio prekybininko ir oportunisto, simpatijos ir karjeristo įvaizdis. Tsadasos juokas visada buvo gryninamas ir toks išlieka iki šiol. Neatsitiktinai Tsadasa save vadino gydytoju. Kritiškiausiais gimtojo krašto gyvenimo laikotarpiais tautinis poetas gebėjo jautriai įsiklausyti į savo tautos pulsą. Jis tampa ne tik išoriniu simpatiju, bet ir poetiniu atsinaujinimo kalnuose šaukliu.

Gamzato Tsadasa asmenybė buvo nepaprasta, jo talentas buvo nepaprastas. Jie atnešė poetui nacionalinį pripažinimą. 1934 metais Tsadasai, „kaip seniausiam poetui“, suteiktas Dagestano liaudies poeto garbės vardas. 1939 m. apdovanotas Raudonosios darbo vėliavos ordinu, 1944 ir 1947 m. – Lenino ordinu. 1950 m. – Liaudies poetas. buvo apdovanotas Stalino premija.

Jis buvo liaudies poetas giliausia, plačiausia ir tikriausia šio termino prasme. "Aš esu poetas, gimęs iš žmonių ir turiu žmonių šlifuotą ginklą. Ir aš turėjau žmones kaip biblioteką, ir turėjau žmones kaip auditoriją. Aš atėmiau iš žmonių, grąžinau žmonėms “, – 1950 metais kalbėjo poetas, kalbėdamas su rinkėjais.

Jis beveik kiekvieną dieną susitikdavo su žmonėmis Godekane. Labai dažnai giminaičiai ir pažįstami ateidavo į Gamzat Tsadasą patarimo ir

parama.

Aksakaliai stengėsi ir anūkus vesti į godekaną, nes, pasak Gamzato Tsadasos, šalia galima užauginti tikrą vyrą, mokantį, padėti, aiškinti.

6. „Apie Godekaną“

Kiekviename Dagestano kaime yra vieta, kur vyrai renkasi kiekvieną dieną, ir ši vieta vadinama „godekan“. Viena vertus, atrodo, kad žmonės ten ateina, nes neturi ką veikti. Bet, kita vertus, taip nėra. Godekanas laikomas savotiška mokykla, ir kiekvienas Dagestano kaimo žmogus laikė savo pareiga joje apsilankyti. Godekane buvo aptariamos ir aptariamos visos kaimo naujienos, problemos ir reikalai. Kiekvienas žmogus, pirmą kartą atvykęs į pažįstamą ar nepažįstamą kaimą, tikrai ten nuvyktų.

Godekane kartais pasirodydavo berniukai, kurie ilgainiui išmoko elgesio visuomenėje normas. Vyresni galėjo duoti jiems bet kokį įsakymą, ir jie turėjo jį nedelsiant ir be diskusijų įvykdyti. Dažnai godekane jie rengdavo vaikams žaidimus, mokė imtynių ir mėtyti akmenis. Atėjusi į godekaną, jaunoji karta išmoko gerbti vyresniuosius ir paklusti savo protėvių tradicijoms.

7. Viktorina (mokytojas )

O dabar klausysitės Gamzato Tsadasos pasakų. Ir jūs turėsite dirbti prie šių pasakų grupėse.

Atkreipkite dėmesį į keturkampius. Atidžiai juos perskaitykite. Kuris iš jų gali būti susijęs su šia pasakėčia?

Jis negerbia savęs

Kas pirmadienį, antradienį, trečiadienį

Nekviestas, kaip katinas

Vakarienė ateis pas ką nors kitą.

Manau, jūs jau suprantate šios pasakėčios prasmę. Todėl siūlau pasiklausyti dar vienos pasakėčios. Dėmesingiausia ir aktyviausia komanda nedidelėje viktorinoje bus nugalėtoja.

(UŽDUOTYS GRUPĖMS)

"Svajotojas yra piemuo".

Ganytojas buvo žinomas senajame Khunzakh:

Vargšas kaip pelė, bet turtingas svajonių.

Senis miegojo kaip pupa ant šiaudų,

Kvaila viltis, kaip jaunas vyras, džiaugiasi.

Tuščioje saklėje kabojo tik ąsotis,

Pakabintas žemai prie lubų,

Už darbą buvo sumokėta alyva, ąsotis

Piemuo buvo aliejaus saugykla.

Svajotojas stovėjo prieš ąsotį,

Jis norėjo valgyti, bet žinojo tik vieną maistą:

Jis tik pamerkė pirštą į aliejų,

Su pasenusiu pyragu, ryja seiles.

Sakla artimai dūminiame sapne -

Ganytojas svajojo netoli kalnų viršūnių,

Vargšas vaikščiojo per kalnus ieškodamas turto,

Pelnas suskaičiavo ir pažiūrėjo į ąsotį:

„Duosiu ąsotį aliejaus už avį,

Tris kartus per metus ji man duos ėriukų,

Kiekviena gimda atneš du,

Išnerš visas pulkas ėriukų ... "

Su lazda palietė nelaimingojo ąsotį,

Molio ošimo dulkės,

Aliejus, kurį sutaupiau lašas po lašo,

Prie piemens kojų išsiliejo balos.

Tuščios svajonės akimirksniu dingo,

Sakloje, kaip ir anksčiau, gyvena vienas.

Jis nulaužė lazdą ir išmetė,

Tas, kuris sulaužė svajonę ir ąsotį.

Raskite epitetus.

Raskite metaforas.

Raskite palyginimų.

Koks yra pasakos moralas? Raskite lentoje ketureilį, kurį galima pavadinti šios pasakos moralu

Prisiminkite patarles, kurios labai panašios į pasakos turinį.

Tingiai sėdi miega, guli dirba

Kur jie dirba – tanku, o tinginiuose – tuščia

Tinginystė veda į skurdą.

Suderinkite pasakėčių pavadinimus rodyklėmis

Tuo tarpu mūsų vaikinai dirba, mums nebus nuobodu. Mes taip pat turime ką veikti.

Jei buvote dėmesingi, galėsite atsakyti į mano klausimus.

Kokią datą švenčiame šiandien? (140-osios Gamzato Tsadasos metinės)

Kur gimė G.Tsadasa? (Tsada kaime, Khunzakh rajone)

Kodėl jį užaugino dėdė? (anksti neteko tėvų)

Kiek jam buvo metų, kai neteko tėvų? (7-8)

Kodėl jo dėdė jį atidavė dibirui? (mokyti skaityti ir rašyti)

Kokio amžiaus jis pradėjo rašyti poeziją? (14)

Apie ką buvo jo eilėraščiai? (prieš adatų, mulų, turtingų žmonių, prekybininkų normas)

Kokį indėlį jis įnešė į Dagestaną ir Dagą. literatūra per V.O.V metus?

Išsiuntė į karą du sūnus.

Rašė patriotinius eilėraščius

Keliavo į karinius dalinius

Jis kalbėjo antifašistiniuose mitinguose.

9. Kokie pagrindiniai G. Tsadasos lyrikos motyvai

( Draugystė, bičiulystė, meilė mokymuisi, darbui, pagarba vyresniesiems, meilė Tėvynei, tėvams, gera kaimynystė, svetingumas).

10. Ką jis pasmerkė savo raštuose?

Rupūžiškumas, melas, apkalbos, pavydūs žmonės, godumas.

11. Kaip jau supratote, be pasakų, eilėraščių rašė satyrines pasakėčias. Kokius žinote rusų literatūros fabulistus?(Ivanas Andrejevičius Krylovas, Aleksandras Petrovičius Sumarokovas, Ivanas Ivanovičius Dmitrijevas)

- 1951 m. birželio 11 d., po sunkios ir ilgos ligos, Gamzatas Tsadasa mirė. Nuo to laiko praėjo daugiau nei 66 metai. Tačiau jo atminimas gyvas. Tsadasa vardu pavadintas Rusijos mokslų akademijos Kalbos, literatūros ir meno institutas, Avarų valstybinis muzikos ir dramos teatras, meno fabrikas, kolūkiai, mokyklos, gatvės. Daugelį dešimtmečių beribes pasaulio vandenynų platybes plušėjo laivas, ant kurio užrašyta „Gamzat Tsadasa“.

Nedideliame avarų kaimelyje Tsada, įsikūrusiame uolėtų uolų papėdėje, kuklioje kalnų šakloje, pastatytoje iš paprasto vietinio akmens, kuriame gimė ir daugelį savo gyvenimo dešimtmečių praleido Gamzatas Tsadas, Dagestano valstybinis literatūros ir memorialinis muziejus. poeto funkcijos. O prie pagrindinės Dagestano Respublikos sostinės aikštės ant amžino granito pagrindo iškilęs bronzinis poeto biustas.

Gamzatas Tsadasa visada su mumis, mums jo reikia ir šiandien, ir rytoj. Jis yra kiekvienos naujos kartos amžininkas. Ir šiandieninis skaitytojas randa atramą savo palikime kovoje už tiesą, teisingumą, padorų gyvenimą.

Šio namo durys Makhačkaloje visada buvo atviros svečiams. Jame buvo kambarys, kuris kalnų kalba buvo vadinamas kunak. Ji niekada nebuvo tuščia. Čia dažniausiai sustodavo namo savininko Tsadinų tautiečiai, kurie didžiavosi, kad Gamzatas, savo slapyvardžiu pasivadinęs gimtojo kaimo Tsada vardą, šlovino jį visoje šalyje. Gamzato svetingumu mėgavosi ir kitų aulų vietiniai gyventojai. Dažnai lankydavosi rusų rašytojai – Nikolajus Tichonovas, Vladimiras Lugovskojus, Piotras Pavlenka, Semjonas Lipkinas.

Svečiams stalu ir patogumais pasirūpino poeto žmona Khandulay. Nepaprasto gerumo, darbštumo, ištvermės ir takto moteris Khandulay puikiai suprato savo vyrą ir buvo jo verta. Mirus dviem vyriausiems sūnums, kritusiems kare, ji perėjo į gedulą, bet nepasidavė. Gamzatas su meile apie ją rašė, kad jei ne ji, vargu ar būtų pasiekęs tai, ką padarė.

Kai auštant jis sėdo į darbą ir jo murmėjimas tarsi malda pasiekė namų ausis, Khandulay nusiavė batus, kad netrikdytų tylos namuose.

Kartą, grįžęs iš Maskvos, Rasulas, pamatęs, kiek rūpesčių krenta ant jo mamos pečių dėl to, kad namų durys visada atviros, tėčio akivaizdoje tuo atsargiai pasiskundė. Tada Gamzatas jo paklausė:

– Ką tu laikai savo spintoje, mano sūnau?

— Knygos, tėve.

„Kiekvienas turi savo biblioteką, Rasul. Žmonės yra mano knygos...

Mes visi mirsime, nėra nemirtingų žmonių,

Ir visa tai žinoma ir ne nauja.

Bet mes gyvename, kad paliktų pėdsaką:

Namas ar takas, medis ar žodis.

Ne visi upeliai išdžiūsta

Ne visas melodijas laikas sunaikins,

Ir upeliai padaugins upės galią,

Ir daina padidins mūsų šlovę (Rasulo tikėjimas)

8. Daina "Dagestanas"

Šis literatūrinis vakaras, skirtas Gamzato Tsadasos 140-osioms metinėms, baigėsi. Ačiū už dėmesį.

Atvira pamoka apie Dagestano literatūrą

Diriguoja Derbento 2-osios gimnazijos rusų kalbos ir literatūros mokytoja

Mamedova A.M.

Tautosaka – liaudies išmintis

Ročevas Aleksejus Sergejevičius,muzikos mokytoja

Tikslai:

Plėsti mokinių akiratį, įtvirtinti žinias apie rusų folkloro žanrus.

Supažindinti jaunimą su pramogomis Rusijoje – kaimo susibūrimais.

Užduotys:

išmokti atlikti liaudies eilėraščius ir dainas, akompanuojant triukšmo instrumentams, judesiais. Iš klausos nustatykite liaudies muzikos žanrus - šokis, apvalus šokis, lopšinė;

lavinti atmintį, dėmesį, atlikimo ir kūrybinius įgūdžius, ritminę ir tembrinę klausą;

skatinti pagarbos rusų liaudies menui ir rusų žmonių papročiams formavimąsi ir domėjimąsi jais, skatinti draugiškus vaikų santykius.

Per užsiėmimus

1. Organizacinis momentas.

2. Šiandien būsite perkeliami kelis šimtmečius atgal ir būsite kaimo susibūrimų dalyviai. Juk mūsų pamokos tema: „Tautosaka – liaudies išmintis“.

3. Anekdotai, eilėraščiai, anonsai – tai folkloras. Žodis folkloras atėjo pas mus iš senosios anglų kalbos. Anglų liaudies – žmonės, mokslas – mokymas. Kartu šie žodžiai – „folkloras“ – verčiami kaip „liaudies išmintis“. Tad visame pasaulyje įprasta vadinti žodinį muzikos ir literatūrinį liaudies meną. Būtent žodinio liaudies meno kūriniuose buvo įkūnyta liaudies patirtis, tradicijos, pasaulėžiūra, tai yra perteikiama liaudies išmintis.

Muzikinis folkloras – tai liaudies dainos ir epai, šokiai ir instrumentinės melodijos. Kitaip nei profesionalioji muzika, folkloras nežino autorystės. Kūriniai perduodami iš lūpų į lūpas, iš vieno atlikėjo kitam. „Liaudies dainos, kaip ir muzikiniai organizmai, anaiptol nėra pavienių muzikinių ir kūrybinių talentų kūriniai, o ištisos tautos kūriniai“, – kadaise rašė A.N.Serovas.

Seniai Rusijoje, kai nebuvo televizijos, teatrų, radijo, o juo labiau kompiuterių, jaunimas rinkdavosi į susibūrimus. Kas čia? Klausykite eilėraščio ir viską suprasite.

Ant griuvėsių, šviesoje,
Arba ant kai kurių rąstų
Vyko susibūrimai
Pagyvenę ir jauni žmonės.
Ar jie sėdėjo prie deglo,
Ile po šviesiu dangumi -
Jie kalbėjosi, dainavo dainas
Ir jie vedė apvalų šokį.
Ir kaip jie žaidė! Į degiklius!
Ak, degikliai geri!
Žodžiu, šie susibūrimai -
Jie buvo sielos šventė.

U: Ką jaunimas veikė susibūrimuose?

D: Jie kalbėjosi, juokavo, dainavo dainas, šoko ir šoko apvalius šokius, žaidė žaidimus.

U: Tuo pačiu metu merginos atsinešė verpimo ratus, arba siuvimo, arba lankelį su rankšluosčių siuvinėjimu. Merginos į susibūrimus atėjo pirmosios, atsisėdo ant suoliukų ir pradėjo suktis. Vaikinai artėjo po vieną, po du ir grupėmis; įėję jie meldėsi prieš ikonas, paskui pasisveikino: „Sveiki, raudonos merginos! Atsakant pasigirdo: „Sveiki, gerieji! (Žaidžia pasisveikinimą.)

Įsivaizduokite, kad sėdite medinėje trobelėje. Centre stovi stalas, palei sienas mediniai suolai, rusiškoje krosnyje linksmai traška ugnis. Merginos ir vaikinai apsirengę rusų liaudies kostiumais. (Atkreipkite dėmesį į rusų liaudies drabužių eskizus). Visi čia. Galime pradėti savo susirinkimus.

4. W:

Dabar jums, vaikinai
užminsiu mįsles.
Žinau, žinau iš anksto -
Jūs esate protingi žmonės.

Naujas indas, bet viskas skylėse (sietas, sietelis).

Šlapias, daužyti, suplėšyti, susukti ir padėti ant stalo (staltiesės).

Ant pečių užlipo lankstus miškas (rokeris).

Keturios kojos, dvi ausys, viena nosis ir pilvas (samovaras).

Visus noriai maitinu, bet pati esu beburė (šaukštas).

Be rankų, be kojų, bet vartai atsidaro (vėjas).

Dabar užduodate vienas kitam mįslių.

5. O kokias dainas – darželinius eilėraščius ir daineles – anonsus žinai?

D: Lietus, šarka, žirniai, gaidys, don-don, saulė.

W: Dainuokime šias dainas.

Saulė, saulė
Blizgesys lange.
Eime į lauką, į pievą.
Susirinkime į ratą. (Dainuok su transponavimu).

šarka, šarka,
Kur buvo? - Toli.
Išviriau košę.
Ji maitino vaikus. (Dainuok su dirigavimu).

Petya ėjo keliu ir rado žirnį.
O žirnis nukrito, riedėjo ir dingo.
Oi! Oi! Oi! Oi! Žirniai kur nors augs! (Dainavimas rankomis rodant melodijos judėjimą).

Don-don-don. Uždegė katės namas.
Katė iššoko išpūtusi akis.
Bėga višta su kibiru, užtvindydama katės namus. (Dainuojama plojant. Choras ir po vieną).

6. U.: Jaunimas labai mėgo žaisti žaidimus – batai, degikliai, aklo aklas, slėpynių, katė ir pelė, mįslės. Jie padarė „virvę“.

Kokius žaidimus žinai? (Vaikai vardija jiems žinomus žaidimus.)

Ir aš jums siūlau dėmesio žaidimą. Aš grosiu įvairias melodijas, o jūs joms atliksite judesius. (Šok – šoka pritūpęs. Apvalus šokis – sukasi arba rankomis atlieka sklandžius judesius. Maršas – žygiuoja. Lopšinė – sėdi ant kėdžių).

T: Kokie liaudies muzikos žanrai skambėjo žaidime?

D: Šokis, apvalus šokis ir lopšinė.

U: Kokį šokį vadini apvaliu šokiu, o kokį? - (Vaikų atsakymai).

7. W:

Ta-ra-ra, ta-ra-ra
Iš kiemo ateina merginos.
Dainas dainuoti ir šokti
Pralinksmink visus aplinkinius.

Vaikai atlieka ir vaidina dainą „The Red Girls Came Out“.

Užduotys:

1. Dainuokite dainą, įsivaizduodami save: gražią mergaitę, gerą bičiulį, močiutę, senelį.

8. W:

O, rusų žmonių siela plati!
Ir kad ir kur jie būtų dykumoje.
Į rankas imdavo tik šaukštus
Ir jie žaidė iš širdies!

Viena vaikų grupė „Kamarinskaja“ melodiją puošia triukšmo instrumentų skambesiu.

Antroji grupė atlieka šokio judesius pagal muziką.

W:

Štai instrumentai.
Ir tada iš visų pusių
Pasigirdo plojimai.
Visi eina nusilenkti.

9. Ar jums patiko mūsų susitikimai?

Ką įdomaus sužinojote per pamoką? -

D: Sužinojome apie jaunimo pramogas Rusijoje. Ką jaunimas veikė susibūrimuose, kokius žaidimus žaidė, kokias dainas dainavo? Kas yra folkloras?

U: Eilėraščiai, dainos, mįslės, patarlės ir posakiai yra rusų folkloro žanrai. O folkloras yra liaudies menas. Folkloras yra žmonių išmintis.

10. Mūsų susitikimai baigėsi. Mūsų pamoka baigėsi. Laikas atsisveikinti.

T: Vėl suskambo skambutis ir pamoka baigėsi. Viso gero.

D: Viso gero.

11. Vaikai išeina iš klasės šokti melodijų.

1. Suteikti mokiniams tautosakos sampratą, supažindinti su tautosakos žanrais, rūšimis.
2. Apibendrinkite informaciją apie žanrus, su kuriais vaikai susipažino praktiškai per savo ankstesnį gyvenimą. Idėjų apie liaudies meną plėtra.

Epigrafas: „Žodžio meno pradžia yra tautosakoje“ A. M. Gorkis

Įranga: vaikiškų knygelių paroda: lopšeliai, mįslės, anekdotai.

Per užsiėmimus.

aš. Mokytojo žodis:

Bet kokia knyga ar kūrinys, kaip mes sakome, buvo sukurta kažkieno darbu. Kūrinys turi autorių, kuris kūrybinio darbo rezultatu sukūrė šį kūrinį. Norėdami ką nors sukurti, turite turėti medžiagą, kurios pagrindinė yra kalba.

Šiandien pradėsime kalbėti apie kūrinius iš pačių seniausių laikų, kai dar nebuvo rašomosios kalbos.

Tai žodinis liaudies menas.

Mokslinėje literatūroje vadinama folkloras(ant stalo).

Šiuos kūrinius nuo neatmenamų laikų formavo liaudies žodžio meistrai, perduodami iš lūpų į lūpas, iš kartos į kartą. Nauji pasakotojai patobulino tekstą, pasiekė vis didesnį žodžio išraiškingumą ir tikslumą.

Taigi iki mūsų atkeliavo žodinio liaudies meno kūriniai: pasakos, patarlės, mįslės, smulkmenos, lopšinės, pokštai.

Užrašykime: Žodinis liaudies menas, arba folkloras, yra žodinė poetinė žmonių kūryba.

Žodinis liaudies menas, gimęs laiko migloje ir perduodamas iš lūpų į lūpas, išreiškia sapnąžmonių apie džiaugsmingus ir kūrybinis darbas apie gamtos užkariavimą, tikėjimasžmonės gėrio, teisingumo ir neišsenkančios jėgos – tautos didvyrių – savo gimtojo krašto gynėjų, pergalės, viltisžmonių už geresnę ir teisingą pasaulio tvarką.

II. Padaryti pagrindinį kontūrą

Mokytojas: Pamokose mes tik stebėsime už šių pažiūrų liaudies menas. Tačiau iš tikrųjų jų yra daug daugiau.

III. Smulkieji folkloro žanrai:

1. Vaikų tautosakoje gausu įvairiausių rūšių: darželių eilėraščiai, anekdotai, posakiai, skaičiuojami eilėraščiai, anonsai – visa tai randama jūsų kalboje, o jūs juos suvokiate kaip natūralų ir nemanote, kad tai folkloras .
2. Pasakos
- pasaka rodo, kad gėris yra gražus, o blogis - šlykštus.

Istorija yra fikcija. Tačiau A.S. Puškinas sakė: „Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina, pamoka geriems bičiuliams“.

Ar jis vaikščiojo ilgai, ar trumpai,

Tokios gražuolės – nei negalvok, nei spėliok, tik pasakoje pasako.

Ne pasakoje sakyti, ne tušinuku aprašyti

Yra fiksuotų posakių (gerai padaryta...)

d) Pasakojimas kitoks savitas ritmas:

• herojus turi praeiti trys bandymai,
• patenka į trys karalystės, kartojimas tris kartus
• duota trys užduotys,
• išreikštas trys kartus tie patys žodžiai:

„Eik miegoti, rytas protingesnis už vakarą“.

3. Patarlės ir priežodžiai – išmintingi posakiai

a) Šimtmečius žmonės kūrė išmintingus posakius.

Jie perteikė pagrindines mintis apie gyvenimą

• kokia brangi žmogui gimtoji žemė;
• apie draugystę ir savitarpio pagalbą;
• apie darbą;
• apie garbę;
• apie drąsą. - Ir apskritai apie viską, ką žmogus sutinka gyvenime.

b) Patarlė – tai trumpas posakis, turintis moralizuojančią prasmę

c) patarlė turi seserį - patarlė .

Jie atrodo panašūs, bet...

Skirtumas: patarlė yra baigtas sakinys jis dažnai turi ritmą ir rimą.

Patarlė yra sakinio dalis.

(Pradėjo pasaką apie baltą jautį)

4. Mįslės – tai greito proto žaidimas, kuriame reikia atspėti, kas sakoma.

Tai alegorija: vienas dalykas aprašomas, bet numanomas kitas.

(Prisiminti: mįslė yra gudri, ji leidžia jaustis protingam).

Mįslė stebina ir džiugina šnekamąja kalba, taikliu žodžiu.

Nenuostabu, kad pasakose herojui dažnai tenka išgyventi teismo procesas mįslė: spėti – būti, tavo nuomone. Negalite atspėti – galva nuo pečių.

5. Pasakos – jose kalbama apie neįtikėtiną (tai priartina juos prie pasakos).

Dėl miško, dėl kalnų
Senelis Egoras ateina
Ant damasko ant vežimėlio,
Ant girgždančio arklio.
Batai ant jo su kišene
Liemenė su kulnu
Prisegtas pagaliuku
Atsirėmė į varčią.

Kitas pasakų pavadinimas persirengėliai.

6. Patter yra žaidimas, pagrįstas sudėtingų garsų tarimu.

Bandyti:

Gegutė nusipirko gobtuvą, gegutė užsidėjo gobtuvą, o gobte jis juokingas.

Mūsų Polkanas pateko į spąstus.

Serumas iš jogurto.

7. Rymo eilėraščiai yra nepamainomi vaikų žaidimų dalyviai.

Prieš rimą visi lygūs – spėlioja, į ką ji rodo.

Svarbiausia yra ritmo aiškumas.

Auksinėje verandoje sėdėjo:
karalius, princas,
karalius karalienė,
Batsiuvys, siuvėjas.
kas tu būsi?
Kalbėk greitai
Nedelskite
Nuoširdūs ir malonūs žmonės!

Keliu bėga zuikis
Taip, mano kojos labai pavargusios.
Zuikis norėjo miego.
Išeik, žiūrėk.

Vienas du trys keturi Penki,
Žaisime slėpynių.
Žvaigždės, mėnuo, pieva, gėlės,
Tu eik vadovauti!

Debesys, debesys, debesys, debesys,
Šuoliuoja didelis, galingas arklys.
Jis šokinėja per debesis.
Kas netiki - išeik!

8. Dar yra kitų rūšių žaidimai (šaukimai, sakiniai, eilėraščiai, pokštai, erzinimai).

Vanya, Vanya, paprastumas!
Nusipirkau arklį be uodegos!
Atsisėdo nugara į priekį
Ir nuėjo į sodą.

- anonsas

migdolai, migdolai,
Kur tu buvai? Pagal močiutę

- vaikiškas eilėraštis(taip jie linksmina mažuosius)

Beldžiasi, trankosi gatve,
Tomas joja ant vištos
Timoška - ant katės
Kreivu keliu.

- pokštas(visada su šypsena)

Boružė,
Skrisk į dangų
Atnešk mums duonos

- sakinys

e) Jei lyja kelias dienas iš eilės, jie prašo lietaus liautis:

Lietus, lietus, ruduo
Bus šlovingas derlius:
Linų ir pupų lauke,
Uogos ir grybai miške.
Aguonos ir alyvos sode
Sode žaliuoja apyniai!

Tai yra iškvietimai. Taigi senovėje jie užburdavo (vadindavo) lietų

Vaivorykštė - lankas,
Neleiskite lietui
Nagi saule
Po langu!

Debesys, debesys
Bėk būryje!
Uždenkite saulę
Sudrėkink žemę lietumi!

- ditties

Griaustinis, griaustinis
Nedaužyk mūsų namo.
Ir pataikė į denį -
Šaltame vandenyje!

Lietus, lei, lei, lei
Man ir žmonėms!
Ant žmonių prie šaukšto,
Po truputį man.
Ir Baba Yaga
Leis už visą kibirą!

griaustinis griaustinis,
Nulaužti debesis.
Duok man lietaus
Iš dangaus.

- giesmės

e) anekdotas – satyra, humoras. Linksma istorija.

II. To, kas išmokta, įtvirtinimas.

1. Žaisk žodžiais!

Atspėk:

Į kiekvieną skambutį atsakau,
Ir nėra sielos, nėra kūno (Aidas)

Raudona mergina, akmeninė širdis

Tu esi iš jos - ji už tavęs,
Sekite ją - ji iš jūsų (adata ir siūlas)

Atėjo pas mane į mišką; ieškojo, ieškojo jos - nerado,
Parnešė namo ant delno (skeveldra)

Deg, saule, šviesiau!

Ladybug klausiama, koks bus oras, arba jie klausia:

Karvė - deivė,
Skrisk į dangų
Atnešk man duonos
Džiovinimas, bandelės,
Saldūs sūrio pyragaičiai.
Parduodu visiems
Ir taip eikime!

Boružė,
Lietus ar bus saulėta?
Jei yra saulė, tada skrisk!
Jei lyja, atsisėskite!

Sraigė klausiama:

sraigė, sraigė,
Atleiskite ragus!
duonu tau duonos
Ir gabalas pyrago!

Įsakyk sraigei: dabar paleisk ragus!

Paklausk jos: neatsisakyk, prašau parodyk savo ragus, aš labai noriu į juos pažiūrėti.

2. Kalbos (probleminės) situacijos darbas su patarle

a) „Nina kažką paslapčia pasakė savo draugei. Ji neištvėrė, pasakojo kitai, kitai – trečiai, greitai apie tai sužinojo visi. Kokia patarlė apie tai?

1. Paslaptis visame pasaulyje.
2. Laikykite savo burną užčiauptą kalbininkams.
3. Žinote, ne viskas seklu.
4. Matyt, jos liežuvis be kaulų.
5. Malūnas mala - bus miltų, liežuvis mala - bus bėdos.

II dalis.

Tėvų kūrybiškumas.

Susibūrimai „Prie samovaro“