Grigaliaus kalendorius
Ši skaičiuoklė leidžia konvertuoti datą iš Julijaus į Grigaliaus kalendorių, taip pat apskaičiuoti stačiatikių Velykų datą pagal senąjį stilių
* norint Velykas skaičiuoti pagal naująjį stilių, į skaičiavimo formą reikia įrašyti datą, gautą pagal senąjį stilių
(pataisymas + 13 dienų pagal Julijaus kalendorių)
2019 m ne šuolis
AT 2019 Ortodoksų Velykos patenka balandžio 15 d(pagal Julijaus kalendorių)
Stačiatikių Velykų datos apskaičiavimas atliekamas pagal Carlo Friedricho Gausso algoritmą
Julijaus kalendoriaus trūkumai
325 m e. Įvyko Nikėjos susirinkimas. Ji priėmė Julijaus kalendorių visam krikščioniškam pasauliui, pagal kurį tuo metu pavasario lygiadienis buvo kovo 21 d. Bažnyčiai tai buvo svarbus momentas nustatant vienos svarbiausių religinių švenčių – Velykų – šventimo laiką. Priimdami Julijaus kalendorių, dvasininkai manė, kad jis yra visiškai tikslus. Tačiau, kaip žinome, kas 128 metus kaupiasi vienos dienos paklaida.
Julijaus kalendoriaus klaida lėmė tai, kad tikrasis pavasario lygiadienio laikas nebesutapo su kalendoriumi. Dienos ir nakties lygybės momentas perėjo į vis ankstesnius skaičius: iš pradžių kovo 20 d., paskui kovo 19, 18 ir t. t. Iki antrosios XVI amžiaus pusės. paklaida buvo 10 dienų: pagal Julijaus kalendorių lygiadienis turėjo įvykti kovo 21 d., o realiai jau įvyko kovo 11 d.
Grigaliaus reformos istorija.
Julijaus kalendoriaus netikslumas buvo aptiktas XIV amžiaus pirmajame ketvirtyje. Taigi 1324 m. Bizantijos mokslininkas Nikeforas Gregoras atkreipė imperatoriaus Androniko II dėmesį į tai, kad pavasario lygiadienis nebėra kovo 21 d., todėl Velykos bus palaipsniui nukeliamos į vėlesnį laiką. Todėl jis manė, kad būtina koreguoti kalendorių ir kartu su juo Velykų skaičiavimą. Tačiau imperatorius atmetė Grigaliaus pasiūlymą, laikydamas reformą praktiškai neįgyvendinama dėl to, kad atskiroms stačiatikių bažnyčioms nepavyko šiuo klausimu susitarti.
Į Julijaus kalendoriaus netikslumą atkreipė dėmesį ir graikų mokslininkas Matvejus Vlastaras, gyvenęs Bizantijoje XIV amžiaus pirmoje pusėje. Tačiau jis nemanė, kad reikia taisyti, nes įžvelgė tam tikrą „pranašumą“, susijusį su tuo, kad stačiatikių Velykų atidėjimas išgelbėja ją nuo sutapimo su žydų Pascha. Vienu metu juos švęsti uždraudė kai kurių „ekumeninių“ tarybų sprendimai ir įvairūs bažnyčios kanonai.
Įdomu pastebėti, kad 1373 m. Bizantijos mokslininkas Izaokas Argiras, giliau supratęs, kad reikia koreguoti Julijaus kalendorių ir Velykų skaičiavimo taisykles, tokį renginį laikė nenaudingu. Tokio požiūrio į kalendorių priežastis lėmė tai, kad Argyras buvo giliai įsitikinęs artėjančia „pasaulio pabaigos diena“ po 119 metų ir pasaulio pabaiga, nes tai bus 7000 metų „nuo kalendoriaus sukūrimo dienos“. pasaulis“. Ar verta reformuoti kalendorių, jei tiek mažai laiko liko visos žmonijos gyvenimui!
Būtinybę reformuoti Julijaus kalendorių suprato daugelis Katalikų bažnyčios atstovų. XIV amžiuje. Popiežius Klemensas VI pasisakė už kalendoriaus taisymą.
1414 m. kovo mėnesį kardinolo Pierre'o d'Alli iniciatyva kalendoriaus klausimas buvo svarstomas. 1437 m. kovo mėn. Bazelio katedroje buvo diskutuojama apie Julijaus kalendoriaus trūkumus ir esamų Velykų netikslumą. Čia iškilus Renesanso filosofas ir mokslininkas Nikolajus Kuzietis (1401-1464), vienas iš pirmtakų. Koperniko, pristatė savo projektą.
1475 m. popiežius Sikstas IV pradėjo ruoštis kalendoriaus reformai ir Velykų taisymui. Tuo tikslu jis pakvietė į Romą iškilų vokiečių astronomą ir matematiką Regiomontaną (1436-1476). Tačiau netikėta mokslininko mirtis privertė popiežių atidėti savo ketinimo įgyvendinimą.
XVI amžiuje. kalendoriaus reformos klausimus sprendė dar dvi „ekumeninės“ tarybos: Laterano (1512-1517) ir Tridento (1545-1563). Kai 1514 m. Laterano susirinkimas sudarė komisiją kalendoriaus reformai, Romos kurija pakvietė tuomet žinomą Europoje lenkų astronomą Nikolajų Koperniką (1473-1543) atvykti į Romą ir dalyvauti kalendoriaus komisijos darbe. . Tačiau Kopernikas atsisakė dalyvauti komisijoje ir atkreipė dėmesį į tokios reformos ankstyvumą, nes, jo nuomone, iki tol tropinių metų trukmė nebuvo pakankamai tiksliai nustatyta.
Grigaliaus reforma. Iki XVI amžiaus vidurio. kalendoriaus reformos klausimas buvo taip plačiai paplitęs ir jo sprendimo svarba buvo tokia reikalinga, kad buvo manoma, kad nepageidautina šio klausimo atidėti toliau. Būtent todėl 1582 metais popiežius Grigalius XIII sukūrė specialią komisiją, į kurią įėjo tuo metu žinomas Bolonijos universiteto astronomijos ir matematikos profesorius Ignacas Danti (1536-1586). Šiai komisijai buvo pavesta parengti naują kalendoriaus sistemą.
Peržiūrėjusi visas siūlomas naujojo kalendoriaus versijas, komisija patvirtino projektą, kurio autorius yra italų matematikas ir gydytojas Luigi Lilio (arba Aloysius Lily, 1520–1576), Perudžos universiteto medicinos dėstytojas. Šį projektą 1576 metais paskelbė mokslininko brolis Antonio Lilio, kuris Luigi gyvavimo metu aktyviai dalyvavo kuriant naują kalendorių.
Lilio projektą priėmė popiežius Grigalius XIII. 1582 m. vasario 24 d. jis išleido specialų bulę (11 pav.), pagal kurią dienų skaičiavimas buvo perkeltas 10 dienų į priekį ir kitą dieną po ketvirtadienio, 1582 m. spalio 4 d., penktadienį buvo nurodyta skaičiuoti ne spalio 5 d. , tačiau spalio 15 d. Tai iš karto ištaisė klaidą, susikaupusią nuo Nikėjos susirinkimo, ir pavasario lygiadienis vėl atėjo kovo 21 d.
Sunkiau buvo išspręsti klausimą dėl tokios pataisos įvedimo į kalendorių, kuri ilgam užtikrintų kalendorinės pavasario lygiadienio datos sutapimą su tikrąja data. Norėdami tai padaryti, reikėjo žinoti atogrąžų metų trukmę.
Tuo metu astronominės lentelės, žinomos kaip Prūsijos lentelės, jau buvo išleistos. Juos sudarė vokiečių astronomas ir matematikas Erasmusas Reingoldas (1511–1553) ir paskelbė 1551 m. Metų trukmė buvo 365 dienos 5 valandos 49 minutės 16 sekundžių, t.y. tik 30 sekundžių daugiau nei tikroji vertė. atogrąžų metai. Julijaus kalendorinių metų trukmė nuo jos skyrėsi 10 minučių. 44 sek. per metus, kas davė paklaidą per dieną 135 metus, o 400 metų – kiek daugiau nei tris dienas.
Todėl Julijaus kalendorius kas 400 metų pasislenka trimis dienomis į priekį. Todėl, siekiant išvengti naujų klaidų, buvo nuspręsta iš sąskaitos išmesti 3 dienas kas 400 metų. Pagal Julijaus kalendorių per 400 metų turėtų būti 100 keliamųjų metų. Reformai įgyvendinti reikėjo jų skaičių sumažinti iki 97. Lilio pasiūlė paprastais laikyti tuos Julijaus kalendoriaus šimtmečius, kurių šimtmečių skaičius nesidalija iš 4. Taigi naujajame kalendoriuje tik tie, amžiaus metų, kurių šimtmečių skaičius dalijasi iš 4 be liekanos. Tokie metai yra: 1600, 2000, 2400, 2800 ir tt 1700, 1800, 1900, 2100 ir tt metai bus paprasti.
Reformuota kalendoriaus sistema buvo vadinama grigališkuoju arba „naujuoju stiliumi“.
Ar Grigaliaus kalendorius tikslus? Jau žinome, kad Grigaliaus kalendorius taip pat nėra visiškai tikslus. Iš tiesų, taisydami kalendorių, jie pradėjo išmesti tris dienas kas 400 metų, o tokia klaida pasitaiko tik per 384 metus. Grigaliaus kalendoriaus paklaidai nustatyti apskaičiuojame vidutinę metų trukmę jame.
Per 400 metų laikotarpį bus 303 metai iš 365 dienų ir 97 metai iš 366 dienų. Keturių šimtmečių laikotarpyje bus 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097 dienos. Padalinkite šį skaičių iš 400. Tada gausime 146097/400 = 365,242500 šeštos dalies po kablelio tikslumu. Tai yra vidutinė metų trukmė pagal Grigaliaus kalendorių. Ši reikšmė nuo šiuo metu priimtos atogrąžų metų trukmės reikšmės skiriasi tik 0,000305 vidutinių dienų, o tai duoda visos dienos skirtumą 3280 metų.
Grigaliaus kalendorių būtų galima patobulinti ir padaryti dar tikslesnį. Norėdami tai padaryti, pakanka vienerius keliamuosius metus kas 4000 metų laikyti paprastais. Tokie metai gali būti 4000, 8000 ir tt Kadangi Grigaliaus kalendoriaus paklaida yra 0,000305 dienos per metus, tai po 4000 metų ji bus 1,22 dienos. Jei kalendorių pataisysime dar viena diena per 4000 metų, tada bus 0,22 dienos klaida. Tokia paklaida padidės iki visos dienos tik per 18 200 metų! Tačiau toks tikslumas praktiškai nebeįdomus.
Kada ir kur pirmą kartą buvo įvestas Grigaliaus kalendorius? Grigaliaus kalendorius išplito ne iš karto. Šalyse, kuriose vyravo katalikybė (Prancūzijoje, Italijoje, Ispanijoje, Portugalijoje, Lenkijoje ir kt.), ji buvo įvesta 1582 m. arba kiek vėliau. Kitos šalys tai pripažino tik po dešimčių ir šimtų metų.
Valstybėse, kuriose liuteronybė buvo stipriai išvystyta, ilgą laiką vadovavosi posakiu, kad „geriau išsiskirti su saule, nei sutarti su popiežiumi“. Stačiatikių bažnyčia dar ilgiau priešinosi naujam stiliui.
Daugelyje šalių Grigaliaus kalendoriaus įvedimas turėjo įveikti didelius sunkumus. Istorija žino 1584 m. Rygoje kilusias „kalendorines riaušes“, kurios buvo nukreiptos prieš Lenkijos karaliaus Stefano Batoro dekretą dėl naujo kalendoriaus įvedimo ne tik Lenkijoje, bet ir Zadvinsko kunigaikštystėje, kuri tuo metu buvo valdant lietuviams-lenkams. Kelerius metus tęsėsi latvių tautos kova su lenkų viešpatavimu ir katalikybe. „Kalendorių neramumai“ nutrūko tik po to, kai 1589 m. buvo suimti sukilimo vadai Giese ir Brinkenai, jiems buvo atlikti žiaurūs kankinimai ir įvykdyta mirties bausmė.
Anglijoje, įvedant naująjį kalendorių, naujųjų metų pradžia buvo perkelta iš kovo 25 į sausio 1 d. Taigi 1751 metai Anglijoje sudarė tik 282 dienas. Lordą Chesterfieldą, kurio iniciatyva Anglijoje buvo atlikta kalendoriaus reforma, miestiečiai persekiojo šūksniais: „Duok mums tris mėnesius“.
XIX amžiuje Rusijoje buvo bandoma įvesti Grigaliaus kalendorių, tačiau kaskart šie bandymai žlugo dėl bažnyčios ir valdžios pasipriešinimo. Tik 1918 m., iškart po sovietų valdžios įsigalėjimo Rusijoje, buvo įgyvendinta kalendorinė reforma.
Skirtumas tarp dviejų kalendorių sistemų. Iki kalendoriaus reformos skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių buvo 10 dienų. Ši pataisa išliko nepakitusi ir XVII amžiuje, nes 1600-ieji buvo keliamieji metai tiek pagal naująjį, tiek pagal senąjį stilių. Tačiau XVIII a. pataisa padidinta iki 11 dienų, XIX a. - iki 12 dienų ir galiausiai XX a. - iki 13 dienų.
Kaip nustatyti datą, po kurios pakeitimas pakeis savo vertę?
Pataisos dydžio keitimo priežastis priklauso nuo to, kad Julijaus kalendoriuje 1700, 1800 ir 1900 yra keliamieji metai, t. y. šiuose metuose yra 29 vasario dienos, o grigališkajame jie nėra keliamieji metai ir turi tik 28 dienas. Vasarį.
Norėdami perkelti bet kurio įvykio, įvykusio po 1582 m. reformos, Julijaus datą į naują stilių, galite naudoti lentelę:
Iš šios lentelės matyti, kad kritinės dienos, po kurių pataisa padidinama viena diena, yra vasario 29 d., pagal senąjį stilių, tų šimtmečių metų, kai pagal Grigaliaus reformos taisykles viena diena išbraukiama iš sąskaita, t.y. metai 1700, 1800, 1900 , 2100, 2200 ir kt. Todėl nuo šių metų kovo 1 d., vėlgi pagal senąjį stilių, pataisa didėja viena diena.
Ypatingą vietą užima įvykių, vykusių iki Grigaliaus kalendoriaus įvedimo XVI amžiuje, datų perskaičiavimo klausimas. Toks perskaitymas svarbus ir tuomet, kai jie ruošiasi švęsti istorinio įvykio metines. Taigi 1973 m. žmonija šventė 500-ąsias Koperniko gimimo metines. Yra žinoma, kad pagal senąjį stilių jis gimė 1473 m. vasario 19 d. Bet dabar gyvename pagal Grigaliaus kalendorių, todėl reikėjo perskaičiuoti mus dominančią datą naujam stiliui. Kaip tai buvo padaryta?
Kadangi XVI a skirtumas tarp dviejų kalendorių sistemų buvo 10 dienų, tada, žinodami, kaip greitai jis keičiasi, galite nustatyti šio skirtumo reikšmę skirtingiems amžiams, buvusiems prieš kalendoriaus reformą. Reikia turėti omenyje, kad 325 m. Nikėjos susirinkimas patvirtino Julijaus kalendorių, o pavasario lygiadienis tada buvo kovo 21 d. Atsižvelgdami į visa tai, galime tęsti lentelę. 1 priešinga kryptimi ir gaukite šiuos vertimo pataisymus:
| Datos intervalas | Pataisa |
| nuo 1.III.300 iki 29.II.400 | 0 dienų |
| nuo 1.III.400 iki 29.II.500 | + 1 diena |
| nuo 1.III.500 iki 29.II.600 | + 2 dienos |
| nuo 1.III.600 iki 29.II.700 | + 3 naktys |
| nuo 1.III.700 iki 29.II.900 | + 4 naktys |
| nuo 1.III.900 iki 29.II.1000 | + 5 naktys |
| nuo 1.III.1000 iki 29.II.1100 | + 6 naktys |
| nuo 1.III.1100 iki 29.II.1300 | + 7 naktys |
| nuo 1.III.1300 iki 29.II.1400 | + 8 naktys |
| nuo 1.III.1400 iki 29.II.1500 | + 9 naktys |
| nuo 1.III.1500 iki 29.II.1700 | + 10 dienų |
Iš šios lentelės matyti, kad 1473 m. vasario 19 d. pataisa bus +9 dienos. Todėl 1973 m. vasario 19 + 9–28 dienomis buvo švenčiamos 500-osios Koperniko gimimo metinės.
Kaip ir kitose krikščioniškose šalyse, nuo 10 amžiaus pabaigos Rusijoje buvo naudojamas Julijaus kalendorius, pagrįstas tariamo Saulės judėjimo dangumi stebėjimais. Jį senovės Romoje pristatė Gajus Julijus Cezaris 46 m. pr. e.
Kalendorių sukūrė Aleksandrijos astronomas Sosigenas, remdamasis senovės Egipto kalendoriumi. Kai 10 amžiuje Rusija priėmė krikščionybę, kartu su ja atėjo ir Julijaus kalendorius. Tačiau vidutinė metų trukmė Julijaus kalendoriuje yra 365 dienos ir 6 valandos (tai yra, metuose yra 365 dienos, o kas ketvirti metai pridedama papildoma diena). Nors astronominių saulės metų trukmė yra 365 dienos 5 valandos 48 minutės ir 46 sekundės. Tai yra, Julijaus metai buvo 11 minučių 14 sekundžių ilgesni už astronominius ir todėl atsiliko nuo tikrosios metų kaitos.
1582 m. skirtumas tarp Julijaus kalendoriaus ir tikrosios metų kaitos jau buvo 10 dienų.
Tai paskatino kalendoriaus reformą, kurią 1582 m. atliko speciali popiežiaus Grigaliaus XIII sudaryta komisija. Skirtumas buvo panaikintas, kai po 1582 m. spalio 4 d. buvo liepta skaičiuoti ne 5, o iš karto spalio 15 d. Po popiežiaus vardo naujasis reformuotas kalendorius tapo žinomas kaip Grigaliaus kalendorius.
Šiame kalendoriuje, kitaip nei Julijaus, paskutiniai šimtmečio metai, jei jie nesidalina iš 400, nėra keliamieji metai. Taigi Grigaliaus kalendoriuje kas keturis šimtus metų yra 3 keliamieji metai mažiau nei Julijaus. Grigaliaus kalendoriuje buvo išsaugoti Julijaus kalendoriaus mėnesių pavadinimai, keliamaisiais metais papildoma diena yra vasario 29 d., o metų pradžia – sausio 1 d.
Pasaulio šalių perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus buvo ilgas. Pirmiausia reforma vyko katalikiškose šalyse (Ispanijoje, Italijos valstybėse, Sandraugoje, kiek vėliau Prancūzijoje ir kt.), vėliau protestantiškose (Prūsijoje 1610 m., visose Vokietijos valstybėse iki 1700 m., Danijoje 1700 m. , Didžiojoje Britanijoje 1752 m., Švedijoje 1753 m.). Ir tik XIX ir XX amžiuje Grigaliaus kalendorius buvo priimtas kai kuriose Azijos (1873 m. Japonijoje, 1911 m. Kinijoje, 1925 m. Turkijoje) ir stačiatikių (Bulgarijoje 1916 m., Serbijoje 1919 m., Graikijoje 1924 m.) teigia.
RSFSR perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus buvo atliktas pagal RSFSR Liaudies komisarų tarybos dekretą „Dėl Vakarų Europos kalendoriaus įvedimo Rusijos Respublikoje“ 1918 m. vasario 6 d. (sausio 26 d. stilius).
Kalendoriaus problema Rusijoje buvo kalbėta ne kartą. 1899 m. Astronomijos draugijoje dirbo Rusijos kalendoriaus reformos komisija, kuriai priklausė Dmitrijus Mendelejevas ir istorikas Vasilijus Bolotovas. Komisija pasiūlė modernizuoti Julijaus kalendorių.
„Atsižvelgiant į: 1) 1830 m. imperatoriškosios mokslų akademijos peticiją dėl Grigaliaus kalendoriaus įvedimo Rusijoje atmetė imperatorius Nikolajus I ir 2) į tai, kad stačiatikių valstybės ir visa Rytų ir Vakarų stačiatikių populiacija atmetė dėl katalikybės atstovų bandymų Rusijoje įvesti Grigaliaus kalendorių, Komisija vienbalsiai nusprendė atmesti visus pasiūlymus dėl Grigaliaus kalendoriaus įvedimo Rusijoje ir, nesusigėdusi dėl reformos pasirinkimo, apsispręsti prie tokios, kuri apjungtų idėją. tiesos ir galimo tikslumo, tiek mokslinio, tiek istorinio, atsižvelgiant į krikščioniškąją chronologiją Rusijoje “, - skaitykite Komisijos 1900 m. rezoliucijoje dėl kalendoriaus reformos Rusijoje.
Tokį ilgą Julijaus kalendoriaus naudojimą Rusijoje lėmė stačiatikių bažnyčios pozicija, kuri turėjo neigiamą požiūrį į Grigaliaus kalendorių.
RSFSR bažnyčią atskyrus nuo valstybės, civilinio kalendoriaus susiejimas su bažnyčia prarado savo aktualumą.
Skirtingi kalendoriai sukėlė nepatogumų santykiuose su Europa, todėl buvo priimtas dekretas, „kad Rusijoje būtų nustatytas vienodas laiko skaičiavimas su beveik visomis kultūrinėmis tautomis“.
Reformos klausimas buvo iškeltas 1917 m. rudenį. Viename iš svarstomų projektų buvo pasiūlytas laipsniškas perėjimas nuo Julijaus kalendoriaus prie Grigaliaus kalendoriaus, išmetant kasmet iš dienos. Tačiau kadangi skirtumas tarp kalendorių tuo metu buvo 13 dienų, perėjimas užtruks 13 metų. Todėl Leninas palaikė vienkartinio perėjimo prie naujo stiliaus variantą. Bažnyčia atsisakė pereiti prie naujo stiliaus.
„Pirma diena po šių metų sausio 31 d. laikoma ne vasario 1 d., o vasario 14 d., antroji diena laikoma 15-ąja ir pan.“, – rašoma dekreto pirmoje pastraipoje. Likusiose dalyse buvo nurodyta, kaip turi būti skaičiuojami nauji bet kokių įsipareigojimų įvykdymo terminai ir kokiomis datomis piliečiai galės gauti atlyginimą.
Datos pakeitimas sukėlė painiavą dėl Kalėdų šventimo. Prieš perėjus prie Grigaliaus kalendoriaus Rusijoje Kalėdos buvo švenčiamos gruodžio 25 d., o dabar perkeltos į sausio 7 d. Dėl šių pokyčių 1918 metais Kalėdų Rusijoje iš viso nebuvo. 1917 metais buvo švenčiamos paskutinės Kalėdos, kurios iškrito gruodžio 25 d. O kitą kartą stačiatikių šventė buvo švenčiama 1919 metų sausio 7 dieną.
Grigaliaus kalendorius
Grigaliaus kalendorių katalikiškose šalyse popiežius Grigalius XIII įvedė 1582 m. spalio 4 d., kad pakeistų senąjį Julijaus kalendorių: kitą dieną po ketvirtadienio, spalio 4 d., buvo penktadienis, spalio 15 d.
Pagal Grigaliaus kalendorių metų trukmė yra 365,2425 dienos. Nekeliamųjų metų trukmė – 365 dienos, keliamųjų – 366.
365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400
Iš čia seka keliamųjų metų pasiskirstymas:
Metai, kurių skaičius yra 400 kartotinis, yra keliamieji metai;
Likę metai – metai, kurių skaičius yra 100 kartotinis – nėra keliamieji metai;
Likę metai – metai, kurių skaičius yra 4 kartotinis – yra keliamieji metai.
Vienos dienos paklaida, lyginant su lygiadienių metais Grigaliaus kalendoriuje, susikaups maždaug per 10 000 metų (Julijaus – maždaug per 128 metus). Dažnai pasitaikantis įvertinimas, pagal kurį gaunama maždaug 3000 metų vertė, gauta palyginus metų ilgį pagal Grigaliaus kalendorių su vidutine dabartine astronomine atogrąžų metų trukme, yra susijęs su neteisingu pastarųjų apibrėžimu kaip intervalas tarp gretimų lygiadienių ir yra nusistovėjusi klaidinga nuomonė.
Mėnesių
Pagal Grigaliaus kalendorių metai skirstomi į 12 mėnesių, trunkančių nuo 28 iki 31 dienos:
Istorija
Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas poslinkis pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus atžvilgiu, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, ir Velykų pilnačių neatitikimas astronominėms. Prieš Grigalių XIII projektą bandė įgyvendinti popiežiai Paulius III ir Pijus IV, tačiau jiems nepasisekė. Reformą Grigaliaus XIII kryptimi rengė astronomai Christopheris Clavius ir Luigi Lilio (dar žinomas kaip Aloysius Lily). Jų darbo rezultatai buvo įrašyti popiežiaus bule, pavadintoje pagal pirmą lato eilutę. Inter gravissimas(„Tarp svarbiausių“).
Pirma, naujajame kalendoriuje iškart priėmimo metu esama data buvo perkelta 10 dienų dėl susikaupusių klaidų.
Antra, jame pradėjo veikti nauja, tikslesnė taisyklė apie keliamuosius metus. Keliamieji metai turi 366 dienas, jei:
1. metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);
2. kiti metai – metų skaičius yra 4, o ne 100 kartotinis (…1892, 1896, 1904, 1908…).
Trečia, buvo pakeistos krikščionių Velykų skaičiavimo taisyklės.
Taigi laikui bėgant Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai vis labiau skiriasi: 1 diena per šimtmetį, jei praėjusio šimtmečio skaičius nesidalija iš 4. Grigaliaus kalendorius yra daug tikslesnis nei Julijaus kalendorius. Tai suteikia daug geresnį atogrąžų metų prilyginimą.
1583 m. Grigalius XIII nusiuntė ambasadą Konstantinopolio patriarchui Jeremijui II su pasiūlymu pereiti prie naujo kalendoriaus. 1583 m. pabaigoje Konstantinopolyje vykusiame susirinkime pasiūlymas buvo atmestas kaip neatitinkantis kanoninių Velykų šventimo taisyklių.
Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m. Liaudies komisarų tarybos dekretu, pagal kurį 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d.
Nuo 1923 m. dauguma vietinių stačiatikių bažnyčių, išskyrus Rusijos, Jeruzalės, Gruzijos, Serbijos ir Atono, priėmė panašų į Grigaliaus Naujojo Julijaus kalendorių, sutampantį su juo iki 2800 m. 1923 m. spalio 15 d. jį taip pat oficialiai pristatė patriarchas Tikhonas, skirtas naudoti Rusijos stačiatikių bažnyčioje. Tačiau ši naujovė, nors ją priėmė beveik visos Maskvos parapijos, iš esmės sukėlė nesutarimų Bažnyčioje, todėl jau 1923 m. lapkričio 8 d. patriarchas Tichonas įsakė „visuotinis ir privalomas naujojo stiliaus įvedimas į bažnyčios naudojimą laikinai atidedamas. “ Taigi naujasis stilius Rusijos stačiatikių bažnyčioje galiojo tik 24 dienas.
1948 m. Maskvos stačiatikių bažnyčių konferencijoje buvo nuspręsta, kad Velykos, kaip ir visos praeinančios šventės, turi būti skaičiuojamos pagal Aleksandrijos Velykų (Julijaus kalendorių), o nepraeinančios – pagal kalendorių, pagal kurį vietos bažnyčia. gyvybes. Suomijos stačiatikių bažnyčia Velykas švenčia pagal Grigaliaus kalendorių.
Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių
Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių datų:
| Šimtmetis | Skirtumas, dienos | Laikotarpis (Julijaus kalendorius) | Laikotarpis (Grigaliaus kalendorius) |
| XVI ir XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| XVIII | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| XIX | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX ir XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
Iki 1582 m. spalio 5 (15) dienos buvo tik vienas kalendorius – Julijaus. Galite perskaičiuoti atgaline data pagal lentelę. Pavyzdžiui, 1471 m. liepos 14 (23) d.
Šalių perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus datos
| Paskutinė Julijaus kalendoriaus diena | Pirmoji Grigaliaus kalendoriaus diena | valstybės ir teritorijos |
| 1582 metų spalio 4 d | 1582 metų spalio 15 d | Ispanija, Italija, Portugalija, Žečpospolita (Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos federacinė valstybė) |
| 1582 metų gruodžio 9 d | 1582 metų gruodžio 20 d | Prancūzija, Lotaringija |
| 1582 metų gruodžio 21 d | 1583 metų sausio 1 d | Olandija, Brabantas, Flandrija |
| 1583 metų vasario 10 d | 1583 metų vasario 21 d | Lježas |
| 1583 metų vasario 13 d | 1583 metų vasario 24 d | Augsburgas |
| 1583 metų spalio 4 d | 1583 metų spalio 15 d | Tryras |
| 1583 metų gruodžio 5 d | 1583 metų gruodžio 16 d | Bavarija, Zalcburgas, Regensburgas |
| 1583 | Austrija (dalis), Tirolis | |
| 1584 metų sausio 6 d | 1584 metų sausio 17 d | Austrija |
| 1584 metų sausio 11 d | 1584 metų sausio 22 d | Šveicarija (Liucernos, Urio, Švico, Zugo, Freiburgo, Solothurno kantonai) |
| 1584 metų sausio 12 d | 1584 metų sausio 23 d | Silezija |
| 1584 | Vestfalija, ispanų kolonijos Amerikoje | |
| 1587 metų spalio 21 d | 1587 metų lapkričio 1 d | Vengrija |
| 1590 metų gruodžio 14 d | 1590 metų gruodžio 25 d | Transilvanija |
| 1610 metų rugpjūčio 22 d | 1610 metų rugsėjo 2 d | Prūsija |
| 1655 metų vasario 28 d | 1655 metų kovo 11 d | Šveicarija (Valė kantonas) |
| 1700 metų vasario 18 d | 1700 metų kovo 1 d | Danija (įskaitant Norvegiją), protestantiškos Vokietijos valstybės |
| 1700 metų lapkričio 16 d | 1700 metų lapkričio 28 d | Islandija |
| 1700 metų gruodžio 31 d | 1701 metų sausio 12 d | Šveicarija (Ciurichas, Bernas, Bazelis, Ženeva) |
| 1752 metų rugsėjo 2 d | 1752 metų rugsėjo 14 d | JK ir kolonijos |
| 1753 metų vasario 17 d | 1753 metų kovo 1 d | Švedija (įskaitant Suomiją) |
| 1867 metų spalio 5 d | 1867 metų spalio 18 d | Aliaska |
| 1873 metų sausio 1 d | Japonija | |
| 1911 metų lapkričio 20 d | Kinija | |
| 1912 metų gruodis | Albanija | |
| 1916 metų kovo 31 d | 1916 metų balandžio 14 d | Bulgarija |
| 1918 metų sausio 31 d | 1918 metų vasario 14 d | Sovietų Rusija, Estija |
| 1918 metų vasario 1 d | 1918 metų vasario 15 d | Latvija, Lietuva (tiesą sakant, nuo vokiečių okupacijos pradžios 1915 m.) |
| 1919 metų sausio 18 d | 1919 metų vasario 1 d | Rumunija, Jugoslavija |
| 1924 metų kovo 9 d | 1924 metų kovo 23 d | Graikija |
| 1925 metų gruodžio 18 d | 1926 metų sausio 1 d | Turkija |
| 1928 metų rugsėjo 17 d | 1928 metų spalio 1 d | Egiptas |
Pastabos
Iš šio sąrašo matyti, kad daugelyje šalių, pavyzdžiui, Rusijoje, 1900 m. buvo vasario 29 d., o daugumoje šalių jos nebuvo.
Kai kuriose šalyse, kurios perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus chronologija vėliau buvo atnaujinta dėl jų prisijungimo prie kitų valstybių.
16 amžiuje tik katalikiškoji Šveicarijos dalis perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, protestantų kantonai – 1753 m., o paskutinis – Grisonas – 1811 m.
Kai kuriais atvejais perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus lydėjo rimti neramumai. Pavyzdžiui, kai Lenkijos karalius Stefanas Batory Rygoje įvedė naują kalendorių (1584 m.), vietiniai pirkliai sukilo, sakydami, kad 10 dienų pamaina sujaukė jų pristatymo datas ir atneša didelių nuostolių. Sukilėliai sugriovė Rygos bažnyčią ir nužudė keletą savivaldybės darbuotojų. Tik 1589 metų vasarą pavyko susidoroti su „kalendoriniais sutrikimais“ ir pakabinti jo vadovus.
Dėl šalių perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus skirtingu metu gali atsirasti faktinių suvokimo klaidų: pavyzdžiui, žinoma, kad Miguelis de Cervantesas ir Williamas Shakespeare'as mirė 1616 m. balandžio 23 d. Tiesą sakant, šie įvykiai vyko 10 dienų skirtumu, nes katalikiškoje Ispanijoje naujasis stilius galiojo nuo pat popiežiaus įvedimo, o Didžioji Britanija prie naujo kalendoriaus perėjo tik 1752 m.
Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus Aliaskoje buvo neįprastas, nes ten jis buvo derinamas su datos eilutės perkėlimu. Todėl po penktadienio, 1867 m. spalio 5 d., pagal senąjį stilių, sekė kitas penktadienis, 1867 m. spalio 18 d., pagal naująjį stilių.
Įvairios tautos, religiniai kultai, astronomai stengėsi, kad nenumaldomai dabartinio laiko skaičiavimas būtų kuo tikslesnis ir paprasčiausias kiekvienam žmogui. Pradinis taškas buvo Saulės, Mėnulio, Žemės judėjimas, žvaigždžių išsidėstymas. Iki šiol sukurta ir naudojama dešimtys kalendorių. Krikščioniškajam pasauliui šimtmečius buvo naudojami tik du reikšmingi kalendoriai – Julijaus ir Grigaliaus. Pastaroji vis dar yra chronologijos pagrindas, kuri laikoma tiksliausia, netaikoma klaidų kaupimui. Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus Rusijoje įvyko 1918 m. Su kuo jis buvo susijęs, pasakys šis straipsnis.
Nuo Cezario iki šių dienų
Julijaus kalendorius buvo pavadintas šios daugialypės asmenybės vardu. Jo atsiradimo data laikoma 45 sausio 1 d. pr. Kr e. imperatoriaus dekretu. Juokinga, kad atspirties taškas mažai ką bendro turi su astronomija – būtent šią dieną Romos konsulai pradeda eiti pareigas. Tačiau šis kalendorius gimė ne nuo nulio:
- Jo pagrindas buvo šimtmečius gyvavęs senovės Egipto kalendorius, kuriame buvo lygiai 365 dienos, metų laikų kaita.
- Antrasis Julijaus kalendoriaus sudarymo šaltinis buvo esamas romėnų kalendorius, kuriame buvo padalintas į mėnesius.
Tai pasirodė gana subalansuotas, apgalvotas būdas vizualizuoti laiko tėkmę. Jame harmoningai derinamas naudojimo paprastumas, aiškūs laikotarpiai su astronomine koreliacija tarp Saulės, Mėnulio ir žvaigždžių, žinomų nuo seno ir turinčių įtakos Žemės judėjimui.
Grigaliaus kalendoriaus atsiradimas, visiškai susietas su saulės ar atogrąžų metais, dėkinga žmonija yra įpareigota popiežiui Grigaliui XIII, kuris nurodė, kad visos katalikiškos šalys turėtų pereiti prie naujo laiko 1582 m. spalio 4 d. Reikia pasakyti, kad net Europoje šis procesas nebuvo nei drebantis, nei šiurkštus. Taigi, Prūsija į ją perėjo 1610 m., Danija, Norvegija, Islandija - 1700 m., Didžioji Britanija su visomis užjūrio kolonijomis - tik 1752 m.
Kada Rusija perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus?
Visko sunaikinus ištroškę visko naujo, ugningieji bolševikai mielai davė komandą pereiti prie naujo progresyvaus kalendoriaus. Perėjimas prie jo Rusijoje įvyko 1918 metų sausio 31 (vasario 14) dieną. Sovietų valdžia turėjo gana revoliucinių priežasčių šiam įvykiui:
- Beveik visos Europos šalys jau seniai perėjo prie tokio skaičiavimo būdo ir tik reakcingoji caro valdžia nuslopino labai į astronomiją ir kitus tiksliuosius mokslus linkusių valstiečių ir darbininkų iniciatyvą.
- Rusijos stačiatikių bažnyčia buvo prieš tokį smurtinį įsikišimą, kuris pažeidžia biblinių įvykių seką. Ir kaip „dopų pardavėjai liaudžiai“ gali būti protingesni už pažangiausiomis idėjomis apsiginkluotą proletariatą.
Be to, dviejų kalendorių skirtumai negali būti vadinami iš esmės skirtingais. Apskritai Grigaliaus kalendorius yra modifikuota Julijaus versija. Pakeitimais iš esmės siekiama panaikinti, mažiau kauptis laikinoms klaidoms. Tačiau dėl seniai įvykusių istorinių įvykių datų garsių asmenybių gimimas turi dvigubą, painų skaičiavimą.
Pavyzdžiui, Spalio revoliucija Rusijoje įvyko 1917 metų spalio 25 dieną – pagal Julijaus kalendorių arba pagal vadinamąjį senąjį stilių, kuris yra istorinis faktas, arba tų pačių metų lapkričio 7 dieną nauju būdu – grigališkuoju. . Toks jausmas, kad bolševikai Spalio sukilimą įvykdė du kartus – antrą kartą už bisą.
Rusijos stačiatikių bažnyčia, kurios bolševikai nesugebėjo priversti pripažinti naujojo kalendoriaus nei dvasininkų egzekucijomis, nei organizuotu meninių vertybių plėšimu, nenukrypo nuo Biblijos kanonų, skaičiuodama laiko bėgimą, bažnytinių švenčių pradžią. pagal Julijaus kalendorių.
Todėl perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus Rusijoje yra ne tiek mokslinis, organizacinis, kiek politinis įvykis, vienu metu palietęs daugelio žmonių likimus, o jo atgarsiai girdimi ir šiandien. Tačiau linksmo žaidimo „nustatyti laiką valanda pirmyn/atgal“, kuris vis dar nėra visiškai pasibaigęs, sprendžiant iš aktyviausių deputatų iniciatyvų, fone tai jau tik istorinis įvykis.
Buvo įvestas Grigaliaus kalendorius Popiežius Grigalius XIII katalikiškose šalyse 1582 metų spalio 4 d vietoj senojo Juliano: sekanti diena po ketvirtadienio, spalio 4 d., buvo penktadienis, spalio 15 d.
Perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus priežastys
Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus poslinkis, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, ir Velykų pilnačių neatitikimas astronominėms. Julijaus kalendoriaus klaida 11 min. 14 sek. metais, kurių Sosigenas nepaisė, iki XVI amžiaus lėmė tai, kad pavasario lygiadienis buvo ne kovo 21 d., o 11 d. Poslinkis lėmė tų pačių metų dienų atitikimą kitiems gamtos reiškiniams. Juliano metais 365 dienos, 5 valandos, 49 minutės ir 46 sekundės, kaip vėliau išsiaiškino mokslininkai, buvo 11 minučių 14 sekundžių ilgesnės nei dabartiniai saulės metai. „Papildomos“ dienos truko 128 metus. Taigi pusantro tūkstantmečio žmonija nuo tikrojo astronominio laiko atsiliko net dešimčia dienų! Popiežiaus Grigaliaus XII reforma aš buvo siekiama pašalinti šią klaidą.
Prieš Grigalių XIII projektą bandė įgyvendinti popiežiai Paulius III ir Pijus IV, tačiau jiems nepasisekė. Reformą Grigaliaus XIII kryptimi rengė astronomai Christopher Clavius ir Aloysius Lily.
Grigaliaus kalendorius yra daug tikslesnis nei Julijaus kalendorius: jis suteikia daug geresnį atogrąžų metų prilyginimą.
Naujasis kalendorius iš karto priėmimo metu pakeitė dabartinę datą 10 dienų ir ištaisė susikaupusias klaidas.
Naujajame kalendoriuje pradėjo galioti nauja, tikslesnė taisyklė dėl keliamųjų metų. Keliamieji metai turi 366 dienas, jei:
- metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);
- kitais metais – metų skaičius yra 4, o ne 100 kartotinis (… 1892, 1896, 1904, 1908…).
Buvo pakeistos krikščioniškų Velykų skaičiavimo taisyklės. Šiuo metu krikščionių Velykų data kiekvienais metais skaičiuojama pagal mėnulio kalendorių, todėl Velykos yra pereinamojo laikotarpio šventė.
Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus
Perėjimas prie naujojo kalendoriaus buvo vykdomas palaipsniui, daugumoje Europos šalių tai įvyko XVI–XVII a. Ir ne visur šis perėjimas vyko sklandžiai. Pirmieji prie Grigaliaus kalendoriaus perėjo Ispanija, Italija, Portugalija, Abiejų Tautų Respublika (Lietuvos ir Lenkijos Didžioji Kunigaikštystė), Prancūzija, Lotaringija. 1583 m. Grigalius XIII išsiuntė ambasadą Konstantinopolio patriarchui Jeremijui II su pasiūlymu pereiti prie naujo kalendoriaus, pasiūlymas buvo atmestas kaip neatitinkantis kanoninių Velykų šventimo taisyklių. Kai kuriose šalyse, kurios perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus chronologija vėliau buvo atnaujinta dėl jų prisijungimo prie kitų valstybių. Dėl šalių perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus skirtingu metu gali atsirasti faktinių suvokimo klaidų: pavyzdžiui, žinoma, kad Miguelis de Cervantesas ir Williamas Shakespeare'as mirė 1616 m. balandžio 23 d. Tiesą sakant, šie įvykiai vyko 10 dienų skirtumu, nes katalikiškoje Ispanijoje naujasis stilius galiojo nuo pat popiežiaus įvedimo, o Didžioji Britanija prie naujo kalendoriaus perėjo tik 1752 m. Buvo atvejų, kai perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus lydėjo rimti neramumai.
Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m.: 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d. Tai reiškia, kad daugelyje šalių, kaip ir Rusijoje, 1900 m. buvo vasario 29-oji diena, o daugumoje šalių jos nebuvo. 1948 m. Maskvos stačiatikių bažnyčių konferencijoje buvo nuspręsta, kad Velykos, kaip ir visos kilnojamosios šventės, turi būti skaičiuojamos pagal Aleksandrijos Velykas (Julijaus kalendorių), o nepereinamosios – pagal kalendorių, pagal kurį Vietinė bažnyčia. gyvybes. Suomijos stačiatikių bažnyčia Velykas švenčia pagal Grigaliaus kalendorių.
