Pamokos tikslas: Susisteminti studentų žinias apie reprodukcinę sveikatą kaip vientisą žmogaus sveikatos ir visuomenės komponentą. Parodykite šeimos vaidmenį ir svarbą stiprinant reprodukcinę sveikatą ir užtikrinant Rusijos nacionalinį saugumą.

Laikas: 1 valandą.

Pamokos tipas: sujungti.

UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU

Laiko organizavimas.

Apimtos medžiagos kartojimas.

1. Pokalbis apie:

— Kodėl sveika gyvensena yra individuali žmogaus elgesio sistema?

– Kokią reikšmę turi sveika gyvensena formuojant bendrą žmogaus kultūrą gyvybės saugos srityje?

— Kokie žmogaus elgesio veiksniai įtakoja jo dvasinės gerovės formavimąsi?

Kokie veiksniai prisideda prie žmogaus fizinės savijautos formavimosi?

Koks žmogaus elgesys užtikrina jo socialinės gerovės formavimąsi?

1. Pranešimas apie pamokos temą ir tikslą.

Naujos temos tyrinėjimas.

Nagrinėjami klausimai

1. Reprodukcinė sveikata ir demografinė padėtis šalyje.
2. Šeimos vaidmuo užtikrinant žmogaus ir visuomenės reprodukcinę sveikatą.
3. Tėvų ir valstybės atsakomybė už vaikų auklėjimą ir vystymąsi.

Mokomosios medžiagos pristatymas

1. Priminkite mokiniams reprodukcinės sveikatos sampratą.

Gyventojų atgaminimas apima ne tik vaiko gimimą, bet ir jo auklėjimą, visaverčio visuomenės nario, gebančio atlikti būtinas funkcijas, užtikrinančias visuomenės vystymąsi, paruošimą.

Reprodukcinės sveikatos lygis yra savotiškas viso žmogaus ir Rusijos visuomenės reprodukcinės sveikatos būklės komplekso rezultatas. Demografinė šalies būklė apibendrintai apibūdina šalies piliečių ir visos visuomenės sveikatą.

Esant dabartinei demografinei situacijai pasaulyje, siekiant globalaus, regioninio ir vidinio šalių saugumo, reikia formuoti bendruosius požiūrio į gyventojų skaičiaus dinamiką principus. Demografinis saugumas nacionalinio ir tarptautinio saugumo sistemoje užima vis svarbesnę vietą.

Formuoti mokinių supratimą apie dominuojantį šeimos vaidmenį stiprinant ir palaikant žmogaus ir visuomenės reprodukcinę sveikatą, kartu pabrėžiant, kad klestinčios šeimos pagrindas – nuolatinė kiekvieno žmogaus ir piliečio motyvacija kurti šeimą.

Nustatyta, kad geriausia socialinė struktūra, atitinkanti individo ir visuomenės interesus bei užtikrinanti nuolatinę kartų kaitą, yra šeima.

1. Pateikite mokiniams šeimos apibrėžimą.

Šeima atlieka funkcijas, kurios daugiausia lemia žmogaus sveikatos ir visuomenės išsaugojimą bei stiprinimą. Tik šeimoje žmogus gauna tvarias galimybes tenkinti kasdienius poreikius, ugdyti savo asmenybę. Šeima pilniausiai atlieka reprodukcinę funkciją – vaikų gimimą ir auklėjimą. Šeimoje tėvai supažindina vaikus su moralinėmis vertybėmis ir elgesio normomis, supančiu pasauliu, gyvenimu visuomenėje, bendravimu su kitais žmonėmis, perduoda darbo įgūdžius. Šeimoje sprendžiama laisvalaikio funkcija, užtikrinanti darnų žmogaus vystymąsi, ir seksualinė funkcija, užtikrinanti sutuoktinių seksualinių poreikių tenkinimą.

Taigi tvari žmogaus motyvacija kurti klestinčią šeimą ir asmeninio modelio patrauklumas jam tapti geru šeimos žmogumi, taip pat gebėjimas pasirinkti gyvenimo draugą ir sukurti laimingą šeimą, kurioje bus daugiau darnos. sutuoktinių santykiai nei konfliktai, charakterizuoja žmogaus reprodukcinės sveikatos lygį.

Išanalizavus statistinius duomenis ir jaunimo apklausas, matyti, kad žmogaus, gebančio sukurti turtingą šeimą ir tapti geru šeimos žmogumi, modelis drastiškai praranda patrauklumą. Pačios laimingo šeimos gyvenimo vertės reikšmė mažėja. Tarp jaunų žmonių pastebimai didėja dalis tų, kurie nemano, kad kurdami būsimą šeimą būtina teisiškai įforminti santuokinių santykių.

Išvada:Žmonių sveikatos ir reprodukcinės sveikatos, kaip neatskiriamos visuomenės sveikatos dalies, lygis pastaraisiais metais nuolat smunka.

1. Parodyti tėvų ir mūsų valstybės įtakos vaikų auklėjimui ir raidai, jų sveikatos būklei laipsnį.

Tėvų ir valstybės atsakomybė už vaikų auklėjimą ir vystymąsi, už jų sveikatos būklę apibūdina ir reprodukcinės sveikatos lygį.

Šeima kaip pradinė visuomenės ląstelė ir visa valstybė, atliekanti reprodukcinę funkciją, turi užtikrinti vaiko fizinių, dvasinių ir dorovinių savybių ugdymą ir ugdymą, formuoti iš jo žmogų ir pilietį, integruotą į šiuolaikinę. visuomenei ir siekiama ją tobulinti, taip užtikrinant žmogiškųjų išteklių atgaminimą ir plėtrą. Šios funkcijos vykdymo laipsnis apibūdina šeimos reprodukcinės sveikatos lygį.

Rusijos Federacijoje imamasi priemonių gerinti demografinę situaciją, didėja vaikų priežiūros išmokos, gerėja sąlygos jaunoms šeimoms, visa tai turėtų vaidinti teigiamą vaidmenį, tačiau ne mažiau svarbu šioje situacijoje sukurti psichologinę patrauklumo motyvaciją. šeimyninio gyvenimo, kai santykiai šeimoje, gimimas ir vaikų auklėjimas atneš džiaugsmo ir laimės į namus.

Pamokos santrauka.

Kontroliniai klausimai

1. Kokią įtaką žmogaus ir visuomenės reprodukcinės sveikatos būklė turi Rusijos nacionaliniam saugumui?
2. Koks yra šeimos vaidmuo kartų kaitos procese?
3. Kokią įtaką jaunosios kartos ugdymui ir raidai turi valstybės ir tėvų veikla?
4. Kokią reikšmę Rusijos nacionaliniam saugumui turi kiekvieno žmogaus gebėjimas gyventi sveiką gyvenimo būdą, palaikyti ir stiprinti sveikatą?
5. Kodėl būtent šeimoje žmogus gauna tvarias galimybes patenkinti kasdienius poreikius?

Namų darbai

1. Studijuoti vadovėlio § 7.3.

Suformuluokite patys, kokios žmogaus savybės prisidės prie darnių šeimos narių santykių ir saugaus šeimos gyvenimo kūrimo.

Statistika rodo, kad perėjimas prie rinkos ekonomikos labai neigiamai atsiliepė šeimos būklei. Demografai fiksuoja katastrofišką gimstamumo mažėjimą, sociologai pastebi asocialių šeimų gausėjimą ir prognozuoja pragyvenimo lygio smukimą, moralinių šeimos ugdymo pagrindų nuosmukį.

Viena geriausių dovanų, kurią tėvai gali padovanoti vaikui, yra supažindinti juos su savo šeimos istorija. Suaugęs jis pats taps grandimi tarp kartų. Kartų ryšys išryškėja, kai kartu žiūrime į artimųjų fotografijas, pasakojame ar klausomės gyvenimo istorijų, „šeimos legendų“.

Liūdna, kad iš esmės daugiau nei trys kartos nežinome savo kilmės. Šiuolaikiniame pasaulyje yra daugybė techninių galimybių palikti tai ir palikti prisiminimą apie save. Ši veikla taps labai įdomi ir labai svarbi šeimai. Ir žinome, kad niekas taip nesujungia šeimos, kaip bendras pomėgis. Smagu vakare susiburti ne prie televizoriaus, o prie šeimos albumo prie arbatos puodelio su aviečių uogiene, paruošta pagal močiutės receptą!

Pavyzdžiui, šeimos vaidmuo„mamos“ reiškia, kad bet kuri moteris rūpinasi savo vaikais. Šis vaidmuo apima ir jausmų kompleksą, iš kurių svarbiausia – meilė. Tačiau „motina“ yra ir tikslai, kurių ji siekia, būtent, auginti savo vaikus vertais žmonėmis. Ši sąvoka siejama su normų ir sankcijų reiškiniais. Normos nustato, ką tiksliai, visuomenės požiūriu, turėtų atlikti vaidmens nešėjas. Taigi mama privalo padėti vaikams įsisavinti įvairius įgūdžius ir gebėjimus, kontroliuoti jų elgesį, o prireikus – bausti. Sankcijos – tai kitų ar paties žmogaus reakcija į vaidmens atlikimą ar neatlikimą. Žmonės gali smerkti motiną, kuri paliko savo vaikus. Ji gali patirti ir vidinę sankciją – sąžinės graužatį, supratus, kad nemyli savo vaiko.

Šeimos nariai skiriasi: sutuoktinis (žmona), mama, tėvas, sūnus, dukra, močiutė, senelis, anūkas, uošvis, anyta, marti, vyresnysis brolis ir tt laiko, šeimoje, kurią sudaro trys kartu gyvenančios ir bendrai ekonomikai vadovaujančios kartos, vienas ir tas pats asmuo turi turėti galimybę lanksčiai veikti keliuose vaidmenyse vienu metu (pavyzdžiui, kaip žmonos vyras, vyriausio vaiko tėvas, sūnus ir jauniausias vaikas – dukra, žentas ir uošvė). Priešingu atveju gali kilti įvairūs vaidmeniniai šeimos konfliktai ir šeimos disfunkcija.

Kiekvienas šeimos vaidmuo individualiai ir visa jų sistema konkrečioje šeimoje turi atitikti tam tikrus reikalavimus.

Pirma, jie turi turėti loginį vientisumą. Jei lūkesčiai iš atstovo tam tikro šeimos vaidmuo yra prieštaringi, kyla rimtų sunkumų jį įgyvendinant (pavyzdžiui, kai mama reikalauja, kad sūnus būtų švelnus, švelnus, paklusnus ir kartu savarankiškas bei drąsus).

Antra, agregatas šeimos vaidmenys, kurį individas atlieka šeimoje, turėtų užtikrinti jo pagarbos, pripažinimo, užuojautos poreikių patenkinimą. Taigi vyro vaidmuo vyrui uždeda ne tik pareigą finansiškai aprūpinti žmoną, bet ir suteikia teisę tikėtis iš jos meilės, meilės, seksualinių ir erotinių poreikių tenkinimo.

Trečia, labai svarbu, kad atliktas darbas atitiktų žmogaus galimybes. Kai reikalavimai nepakeliami, atsiranda neuropsichinė įtampa ir nerimas (dėl jų nesaugumo susidoroti su vaidmeniu). To pavyzdys – „augantis vaikas“ situacijoje, kai dėl vyresniųjų nebuvimo ar jų asmenybės sutrikimų jis turi prisiimti tėviškas pareigas.

Įprastai veikiančiose šeimose struktūra šeimos vaidmenys yra vientisas, dinamiškas ir psichologiškai patogus visiems savo nariams. Tačiau jie dažnai yra patologiniai, dėl savo struktūros ir turinio daro psichotrauminį poveikį šeimos nariams. Tai „šeimos atpirkimo ožio“, „šeimos kankinio, be pėdsako besiaukojančio vardan artimųjų“, „sergančio šeimos nario“ ir kt.

Kai kuriose šeimose vienas iš narių yra priverstas atlikti socialinį vaidmenį, traumuojantį jį patį, bet psichologiškai naudingą artimiesiems.To iliustracija yra suaugusiojo vaidmens delegavimas vaikui, būdingas šeimoms, turinčioms alkoholizmo problemą, kai mama „gelbsti“ tėvą ir kenčia, o vaikas susiduria su būtinybe būti mama. „palaikyti“ - palaikyti ją, paguosti, nenusiminti, slėpti nuo jos vaikystės sunkumus, kad nenusimintumėte. Tuo pačiu metu vaiką mama naudoja sprendžiant santuokinius konfliktus: iškeliamas kaip „skydas“ girtavimo skandalų metu, kitą rytą eina tartis su tėčiu, kad jį „paprotintų“ ir pan.

• Gyventojų dauginimasis apima ne tik vaiko gimimą, bet ir jo auklėjimą, visaverčio visuomenės nario, gebančio atlikti būtinas funkcijas, užtikrinančias socialinį visuomenės vystymąsi, paruošimą.

• Viena kompleksinė gyventojų reprodukcijos sistema, užtikrinanti sveiko vaiko gimimą ir sveikos kartos auklėjimą, lemia pagrindinį reprodukcinės sveikatos lygio turinį.

• Kiekvieno individo ir visos visuomenės reprodukcinės sveikatos lygis turi įtakos mūsų šalies gyventojų reprodukcijai, lemia demografinę situaciją ir turi reikšmingą, jei ne pagrindinę, reikšmę nacionalinio saugumo būklei.

ISTORIJOS FAKTAI

• ISTORIJOS FAKTAI

Geriausi Rusijos protai savo ateitį siejo su gyventojų skaičiaus augimu ir aukštų dvasinių bei kūrybinių savybių ugdymu. D. I. Mendelejevas, remdamasis XIX amžiaus pradžios demografiniais rodikliais, nustatė tikėtiną Rusijos imperijos gyventojų skaičių 2000 metais – 594,3 mln. Tačiau 1917 m. revoliucija ir brolžudiškas pilietinis karas, kolektyvizacija, Didysis Tėvynės karas 1941–1945 m., taip pat SSRS žlugimas šią prognozę gerokai pakoregavo. 2006 m. sausio 1 d. Rusijos Federacijoje gyveno 142,7 mln.

Statistika

• Statistika

Rusijos Federacijoje nuo 1992 m. pastebima gyventojų skaičiaus mažėjimo tendencija, kuri pastebima ir šiuo metu. Pagrindinė šios situacijos priežastis – natūralus gyventojų mažėjimas dėl mirčių viršijimo už gimimų skaičių. Taigi 2006 metų sausio 1 d., palyginti su 1996 metais, šalies gyventojų sumažėjo 5,5 mln.

Rusijos gyventojų gyvenimo trukmė išlieka žema. 1994 m. vyrų tai buvo 57,7 metų, o moterų – 71,3 metų. Remiantis ilgalaikėmis prognozėmis, jis išlieka artimas šiam lygiui (taigi, vyrų, gimusių 2005 m., vidutinė gyvenimo trukmė bus 58,9 metų, moterų – 72,4 metų). Palyginimui: JAV ir Anglijos piliečių vidutinė gyvenimo trukmė yra 75 metai, Kanados – 76, Švedijos – 78, Japonijos – 79 metai.

• Pasak Rusijos valstybinio statistikos komiteto

• Suteikti tvarią motyvaciją žmogui kurti klestinčią šeimą ir ugdyti asmeninį gero šeimos žmogaus modelį.

• Tėvų ir valstybės atsakomybės už vaikų auklėjimą, būtino išsilavinimo gavimą, sveikatos būklę, fizinį ir protinį, dvasinį ir dorovinį vystymąsi laipsnį.

Statistika

• Statistika

Nuo 1990 metų Rusijoje kasmet sudaromų santuokų skaičius mažėja. 1990 metais tūkstančiui gyventojų teko 8,9 santuokos, 2005 metais – 7,5. Santuokoms mažėjant, skyrybų skaičius didėjo. Ir negalima teigti, kad pastaruoju metu pastebima ryški šio rodiklio mažėjimo tendencija. 1990 metais jų buvo užfiksuota 3,8/1000 žmonių, o 2003 metais – 5,5, 2005 metais – 4,2.

1994 metais šalyje įregistruota 1090,6 tūkst. santuokų ir 680,5 tūkst. ištuokų, 2003 metais - atitinkamai 1091,8 tūkst. santuokų ir 798,8 tūkst. ištuokų, 2005 metais - 1066,4 tūkst. santuokų ir 604,9 tūkst. Iširusių santuokų padėtyje esančių vaikų skaičius nuolat didėja. Be to, nuolat auga vaikų, kurių gimsta neregistruotos santuokos moterys. 2005 metais tokių vaikų buvo 437 075.

• Pasak Rusijos valstybinio statistikos komiteto

• 2006 m. Rusijos Federacijos prezidento pranešime Rusijos Federacijos federalinei asamblėjai ypatingas dėmesys skiriamas gimstamumo didinimui ir valstybės paramos šeimoms su vaikais stiprinimui, vaikų skaičiaus mažinimo mechanizmo sukūrimui. gyvenamosiose įstaigose.

• Priimta dabartinė federalinė tikslinė programa „Rusijos vaikai“ 2007–2010 m., kuri skirta integruotam požiūriui sukurti palankias sąlygas gerinti vaikų gyvenimą ir sveikatą, spręsti šeimų su vaikais problemas.

• Apibendrinant pažymime, kad jaunosios kartos sveikatos išsaugojimas ir stiprinimas yra svarbi užduotis siekiant pagerinti Rusijos nacionalinį saugumą.

• Kokią įtaką žmogaus ir visuomenės reprodukcinės sveikatos būklė turi Rusijos nacionaliniam saugumui?

• Koks yra šeimos vaidmuo kartų kaitos procese?

• Kokią įtaką jaunosios kartos auklėjimui ir raidai turi valstybės ir tėvų veikla?

• Kokią reikšmę Rusijos nacionaliniam saugumui turi kiekvieno žmogaus gebėjimas gyventi sveiką gyvenimo būdą, palaikyti ir stiprinti sveikatą?

Pagrindinė šeimos funkcija visuomenės gyvenimas kaip kartų kaitos procesas –žmonių gimimas ir auklėjimas. Visa kita šeimos gyvenime yra antraeilis dalykas.

Žmogaus auklėjimas yra ilgalaikis procesas, kurio metu iš pradžių iš anksto nulemtas ir apibrėžiantisšeima vaidina svarbų vaidmenį. Todėl švietimui turėtų būti taikoma tam tikra tikslingumas, kurį turėtų realizuoti suaugę šeimos nariai. Visų pirma, plėtra be krizių visuomenė reikalauja, kad naujos kartos įžengtų į pilnametystę, laisvos nuo tų moralinių ir etinių ydų, nuo tų pasaulėžiūros klaidų, kliedesių ir neadekvačios pasaulėžiūros, kurios buvo būdingos ankstesnėms kartoms.

Tai savo ruožtu reikalauja, kad suaugusieji šeimos nariai turėtų protingą požiūrį į gyvenimą. visuomenė kaip „socialinis organizmas“ (t. y. „sisteminis vientisumas“) istorinės raidos procese. Jei taip nėra, tai šeima didesniu ar mažesniu mastu nesusitvarko su savo socialine funkcija, nors biologinė funkcija – daugintis (įskaitant ir „išplėstą“ dauginimąsi) naujos rūšies „House“ kartų „biomasės“. priežasties“ gali daugiau ar mažiau sėkmingai atlikti .

Jei šeimos, kaip priemonės atgaminti naujas visuomenės kartas, vaidmenį daugiau ar mažiau pripažįsta visi, tai suaugusio žmogaus poreikiai šeimos gyvenime istoriškai nusistovėjusioje kultūroje arba nepripažįstami, arba yra išstumiami, nuslopinami ar iškreipti. nevienalytis asmeninis interesas: šeima kaip sistema reikalauja, kad visi jos nariai nuolat ir dosniai atidavė joje kažkas yra ir asmeninis savanaudiškumas reikalauja tik vieno – paimti iš aplinkos kuo daugiau, kuo mažiau duoti kitiems.

Dėl to savanaudiškumas yra trumparegiškas ir nemato perspektyvų: nei kitų, nei savo. Todėl, jei nukrypstate nuo dabartinis momentinis savanaudiškumas (noriu turėti viską dabar, nieko neatiduodamas iš savęs), Tai kelių suaugusių kartų šeima - ne tik naujų kartų dauginimosi priemonė, bet ir pirmoji asmens paramos priemonė senatvėje arba anksčiau netekus sveikatos ir darbingumo.

Kadangi žmogui būdingi ne tik fiziologiniai ir kasdieniai poreikiai (su kuriais ateityje galės susidoroti dirbtinio intelekto buitinė technika), bet jam reikalingas ir bendravimas, o. ypač, su jam artimais žmonėmis dvasia (mintimis), vėliau kaip priemone paremti pagyvenusius ir dėl kitų priežasčių netekusius darbingumo kelių suaugusių kartų šeima, gyvenanti darniai, negali pakeisti nei slaugos namai, nei vieniša senatvė retai bendraujant su kaimynais prieangyje, nei slaugos namai, nei pensionai ir laikino pensininkų buvimo centrai.

Tačiau tam, kad kelių kartų šeima galėtų atlikti šią asmeniškai reikšmingą ir socialiai reikšmingą funkciją, jos būstas turi būti pakankamai erdvus, kad kiekvienas jos narys (bent kelios vienos šeimos šakos kartos gyventų vienoje vietoje) ) jų bendrame name nebuvo sausakimša ir kad namai buvo jaukūs.

Atitinkamai slaugos namai ir kt. - pagalbinis socialines institucijas, paramos teikimo priemones tiems, kurie dėl įvairių priežastys - nebūdinga normaliam žmonių ir visos visuomenės gyvenimui,- liko be šeimos senatvėje arba dėl negalios.

Jei tokio pobūdžio institucijos pretenduoja tapti pagrindine pagyvenusių ir neįgaliųjų paramos priemone, tai reiškia, kad visuomenė žlunga, ypač jei tai lydi vadinamoji „socialinė našlystė“ – vieniši vaikai (ypač slegia vienatvė vaiko šeimoje) ir benamiai vaikai, nuo kurių auklėjimo jų biologiniai tėvai ir kiti artimieji vengė.

Antroji valstybės ir valstybės kulto paramos reikalaujanti aplinkybė yra būtent sveiką kelių suaugusių kartų šeimą, yra tai, kad tokioje šeimoje vaiko asmeninis ir psichologinis vystymasis vyksta geriausiai, nes būtent joje vaikas neformalioje aplinkoje – įprastame kasdieniame gyvenime – mato visus jo laukiančius gyvenimo amžius ir santykius. skirtingų lyčių ir įvairaus amžiaus žmonių. O gyvendamas tokioje šeimoje jis nesąmoningai ir prasmingai kritiškai perima suaugusiųjų moralę, etiką ir elgesio įgūdžius įvairiose kasdienėse situacijose. Ir šioje pareigoje kelių kartų šeimos negali visiškai pakeisti jokia auklėjanti ir auklėjanti institucija (mokykla, bažnyčia ir pan.).

Kelių suaugusių kartų šeima, kurios gyvenime viešpatauja nesantaika, vieno iš suaugusiųjų tironija ar karas siekiant įtvirtinti tokią tironiją, gali parodyti vaikui tik pavyzdį. kaip negyventi – jei jis gali tai suprasti; o jei negali, tada jis pasmerktas su didele tikimybe nesąmoningai „automatiškai“ atkartoti savo gyvenime praeities kartų savo šeimos ydas ir klaidas. Tačiau šiais laikais, kai Klaninis-gentinis daugelio kartų šeimos tame pačiame ūkyje kaimo gyvenimo vaizdas Išnykusios, tokios vidinės konfliktinės daugelio kartų šeimos, kaip taisyklė, negali atsirasti dėl to, kad jaunosios kartos, konfliktuodamos su vyresnėmis kartomis, nori pradėti nuo jų atskirtą gyvenimą, arba dėl to, kad jaunos šeimos yra griaunamos (taip pat ir aktyviai bendrininkaujant). vyresni giminaičiai).

Šeima, kurioje yra tik viena suaugusiųjų karta, negali duoti vaikui daug to, kas jam gyvybiškai svarbu jo asmeniniam vystymuisi, net jei joje viešpatauja harmonija.

Be to, „nepilnios šeimos“, kuriose mama viena (dažniau) arba tėtis vienas (rečiau) vaikus augina vienas (ypač jei vaikas vienas), šiuo atžvilgiu yra dar ydingesnės: kadangi lyčių psichologija skiriasi vienas nuo kito, tada daugeliu atvejų nei vieniša mama, nei vienišas tėtis savo kasdieniu elgesiu negali parodyti vaikui visko, ko jis turėtų iš jų pasimokyti pilnaverčiam suaugusiojo gyvenimui; o be to vaikas nepajėgia apsisaugoti nuo vieno iš suaugusiųjų psichologinio spaudimo (jei toks yra), ir nėra kam jį apsaugoti. Jei vienas iš tėvų gyvena su savo tėvais (arba antrojo sutuoktinio tėvais, išėjusiais „į šoną“ ar į kitą pasaulį), tai senelių karta gali iš dalies kompensuoti antrojo tėvo nebuvimą.

Bet didžiąja dauguma atvejų„Nepilna šeima“ (kurioje tik vienas iš tėvų ir vaikų, o ypač jei joje yra vienas vaikas) negali suteikti vaikui visko, ko jam reikia jo asmeniniam moraliniam ir psichologiniam vystymuisi. Ji negali duoti, be kita ko, todėl, kad šeima išyra ir tampa „nepilna“, daugiausia dėl to, kad tėvai nesugebėjo identifikuoti ir išspręsti savo moralinių ir psichologinių problemų taip, kad gyvenk darniai ir darniai augindamas vaikus. Ir po „pilnos šeimos“ žlugimo (arba atsisakymo tuoktis, jei nėščia) šios moralinės ir psichologinės problemos perduodamos vaikui remiantis narių biolauko bendruomene. tiek jo protėvių giminė.

Tai reiškia, kad tokių šeimų atžvilgiu valstybės pagalba kai kuriais jos aspektais turėtų būti teikiama ne „nepilnai šeimai“, t.y. iš esmės ne „šeimos galva“, bet vaikas tiesiogiai. Viena iš tokios pagalbos formų vaikas tiesiogiai gali būti specializuotų darželių ir mokyklų vienišų mamų vaikams, kuriuose daugiausiai turėtų būti vyrai, o specialią „pailgintos dienos“ programą (tokiose specialiosiose mokyklose) turėtų kruopščiai parengti psichologai ir mokytojai. kad vaikai rastų tai, ko negali duoti „nepilna šeima“.

Su tuo pačiu tikslu – auginti vaikus, augančius „vienų tėvų šeimose“ ir gerinti vienišų moterų galimybes tuoktis visuomenėje, kurioje trūksta tikri vyrai (vyrai ir tėvai, sujungti į vieną),– Tikslinga legaliai leisti poligamiją.

Atitinkamai, iki šiol susiklosčiusią šeimos krizę visuomenė turės įveikti daugiau nei tuziną metų, nes tik per tokį - labai ilgą - laikotarpį gali susiformuoti ir užimti sveikos kelių kartų šeimos. pagrindinis šeimos tipas visuomenėje.

Tam reikės valstybinės sveikos šeimos plėtros ir paramos strategijos, kuri neįtraukia ekonominės politikos, pagal kurią didžioji dauguma gyventojų nuolat klajoja po šalį ir pasaulį ieškodami geresnių uždarbių: tokia klajokliška „darbo jėga“ yra vienas veiksmingiausių faktorių griaunant šeimą ir iš tėvų auklėjimo funkciją perkeliant į „gatvę“ (ar dar blogiau – į televiziją ir internetą, kas yra raktas į daugiau ar mažiau ryškų moralinis ir psichinis trūkumas kiekvieno, kuris gauna tokį nežmonišką auklėjimą); be to, vienas iš šaltinių yra klajokliška „darbo jėga“, kurios gyvenimas arba iš principo nesutvarkytas, arba iškreiptas dėl ilgo gyvenimo be šeimos. nusikaltimas apskritai ir ypač mafijos organizuoto nusikalstamumo.

Taip pat yra dar viena reikšminga aplinkybė, kurią biologai žino, bet kurią sociologai apeina: šiuolaikinis miestas yra galingas mutageninis veiksnys, kuris dažniausiai keičia žmogaus genetiką ne į gerąją pusę. Ir valstybė, siekdama užtikrinti ateities kartų sveikatą ir visuomenės stabilumą, savo demografinėje politikoje turi atsižvelgti į šią aplinkybę. Tai reiškia, kad vyraujančiomis biologiškai nepalankiomis miesto gyvenimo sąlygomis, vertinant visos visuomenės gyvenimą kartų tęstinumu, miestų gyventojų išlikimas turėtų būti užtikrinamas tik iš dalies miestiečių atliekamu naujų kartų atgimimu. patys. Tie. biologinis gyventojų prieaugis miestuose (dėl pačių miestiečių gimdančių vaikų) turėtų būti neigiamas, tačiau nuolat turėtų plūsti jaunimas iš regionų, kur mutageninis poveikis ne toks intensyvus nei miestuose. Tai ypač pasakytina apie miestus, kuriuose gyvena daugiau nei apie 200 - 250 tūkstančių žmonių, kuriuose vyrauja tanki daugiabučių daugiaaukščių namų užstatymas, kuris beveik visiškai ištraukia žmones iš natūralių biocenozių.

Tačiau tokiai valstybės demografinei politikai reikalinga gerai koordinuota kultūrų – miesto ir kaimo – sąveika, o visų pirma siekiant realaus privalomo moksleivių švietimo standartų bendrumo tiek miestuose, tiek kaimo vietovėse. taip pat bendras meno kūrinių ir kultūros prieinamumas apskritai, o tai turėtų būti pagrindinė televizijos ir edukacinių interneto portalų užduotis. Tam pačiam uždaviniui turėtų būti pavaldi ir augančių kartų ugdymo bei švietimo sistemos veikla: vaikų darželiai, mokyklos, bibliotekos. Kartu visos įvardintos ir neįvardytos ugdymo ir ugdymo įstaigos turėtų ne programuoti vaikų psichiką kultūrinėmis normomis ir žiniomis, o parodyti jiems augimo asmenybe ir tapti asmenybe būdus, suteikdamos priemones, kuriomis šie būdus jie gali geriau suprasti, įsisavinti ir perduoti suaugusiam.