Du broliai Ostapas ir Andrius (galima palyginti jų charakterius) baigė seminariją ir grįžo namo iš Kijevo. Sūnų tėvas Tarasas Bulba () šaipėsi iš jų nukirptų galvų ir studentiškų drabužių iš bursos. Ostapas netoleravo ironijos, kitaip nei jo taiką mylintis jaunesnysis brolis: susipyko su savo tėvais, tačiau konfliktas greitai baigėsi. Vyrai susėdo prie stalo švęsti ilgai laukto susitikimo. Tarasas nusprendė siųsti savo vaikus į Sichus, nes buvo tikras, kad knygos ir motiniška meilė neužaugins tikrų vyrų. Gynėjai gimsta mūšyje. Mamos nuomonė niekam nesidomėjo. Visus savo išgyvenimus ji laikė mylinčioje širdyje. Šeimos galva paskambino visiems šimtukininkams, kurie džiaugsmingai palaikė jo sprendimą. Tėvas kelionės įkvėptas nusprendė vykti su sūnumis.

Paskutinė naktis motinai buvo kaip kankinimas. Ji glostė savo vienintelių vaikų galvas ir tyliai verkė. Visą naktį nemiegojau, bijojau, kad ateis rytas. Kai vyrai pajudėjo, motina tarsi apsėsta du kartus puolė prie jų, bet kazokai ją išsivežė. Ji ką tik sugebėjo berniukams padovanoti Dievo Motinos ikonas, tikėdamasi, kad ji jomis pasirūpins.

II skyrius

Kelionės metu Tarasas Bulba pasiilgo jaunystės ir draugų. Broliai galvojo apie savo reikalus. Kartą griežtas tėvas išsiuntė 12 metų berniukus mokytis į Kijevo Bursą. Vyresnysis sūnus buvo užsispyrusio charakterio (čia jis), nenorėjo mokytis, todėl ne kartą pabėgo, o už bausmę buvo sumuštas iki mirties. Jis nepasidavė ir iškasė kapą gruntui, knygą apibarstęs žemėmis net 4 kartus. Už tai jis vėl buvo negailestingai sumuštas lazdomis. Mokymosi tikslais Tarasas pagrasino jį išsiųsti į vienuolyną už nepaklusnumą. Po to sūnus nusižemino, susiprotėjo ir tapo vienu geriausių mokinių. Jauniausias sūnus mokėsi gerai ir be rykštės, bet dvasia buvo nuotykių ieškotojas (o štai jo). Jo išradingas intelektas padėjo Andriui išvengti bausmės. Jis įsimylėjo lenkę merginą ir bandė ją sužavėti, net išdrįso įlįsti į jos kambarius. Pannočka išsigando, o paskui nusijuokė. Tarnaitė padėjo jaunuoliui išlipti.

Šeima atvyko į Sichą, kur juos džiaugsmingai pasitiko Taraso pažįstami. Saloje rengdavo šventes, linksmindavosi, rengdavo žudynes.

III skyrius

Žmonės Hortycijoje buvo labai įvairūs: kai kurie niekada nematė pradmenų, kiti paliko akademiją prieš terminą, o kiti tapo mažais mokslininkais, kaip broliai Bulbai. Šioje draugijoje susitiko išmintingi nuomonės lyderiai, partizanai, karininkai ir daugelis kitų. Visus juos vienijo nepajudinamas tikėjimas Jėzumi Kristumi.

Ostapas ir Andrius greitai prisijungė prie komandos. Tačiau Bulba tikėjo, kad vyras yra gynėjas. Ir tokiu jis gali tapti tik mūšyje. Tėvas pagalvojo, kur jo sūnūs galėtų parodyti jėgą? Jis norėjo karo su busurmanais, bet koševojus buvo prieš jį. Tarasas nusprendė atkeršyti. Bulba įtikino savo bendražygius visus išgerti, kad girtuokliai nuverstų Koschevojų. Taip ir atsitiko. Dabar gudraus Taraso kovos draugas Kirdyaga tapo koševu.

IV skyrius

Tarasas kalbasi su naujuoju lyderiu apie karinę kampaniją. Naudoja gudrybę, prašo Bulbos pasirūpinti, kad žmonės pas jį ateitų savo noru, o ne įsakymu. Juk tai padės išvengti atsakomybės už žodžio sulaužymą.

Ir taip bėgantys kazokai sako, kad katalikai važinėja vežimais ir apkabina krikščionis. Žydės sijonus siuva iš kunigo šventų drabužių, o be žydų leidimo draudžiama švęsti stačiatikių šventes. Kazokai įsiutę. Jie pasiryžę apsaugoti Kristaus žmones nuo piktžodžiavimo ir planuoja sunaikinti okupuotus kaimus. Kazokai rengia išpuolius prieš žydus. Vienas iš jų pasirodė esąs Jankelis. Norėdamas išsigelbėti, jis pasakė Tarasui, kad trumpai pažįsta savo brolį. Todėl Bulba leidžia jam vykti su kazokais į Lenkiją.

V skyrius

Gandai nešė karinę kazokų šlovę už jų stovyklų ribų. Tėvas negalėjo būti laimingesnis su savo sūnumis, nes jie tapo drąsiais kariais mūšio laukuose. Ostapo charakteryje ir elgesyje jis matė išmintį ir liūto gniaužtus. Mūšyje jam padėjo analitinis protas. Andria jau seniai nerimauja dėl jausmų. Jis nežinojo, kaip, kaip ir Ostapas, iš anksto planuoti taktiką, veikė pagal savo širdies raginimą, bet tai buvo jo stiprybė. Ši savybė padėjo jam atlikti žygdarbius, kurių patyrę kazokai negalėjo atlikti.

Dubno mieste kariai norėjo užkariauti pylimą, tačiau iš ten jiems ant galvų lijo statinės, strėlės ir puodai su verdančiu vandeniu. Keršydami už pasipriešinimą, jie nusprendė sunaikinti pasėlius ir laukus, taip pat apgulti maištingą miestą. Jezaus atneša broliams ikonas iš jų motinos. Kazokai blokuoja Dubną.

Išsekę kareiviai kietai užmigo, tik Andrius grožėjosi dangaus skliautu. Staiga priešais save pamačiau totorę, ponios tarną. Nelaiminga mergina prašė duonos šeimininkei ir jos mamai, nes jos mirė iš bado. Andrius išsigando ir ištraukė iš po Ostapui galvos maišą maisto. Jie patraukė link požeminės perėjos, bet juos sustabdė sapne pranašaujantis Bulbos balsas. Jis pasakė, kad moterys niekada neprives prie gero, ir iškart užmigo.

VI skyrius

Požeminiu perėjimu Andrius atsiduria katalikų vienuolyne, kur jį nustebino turtinga puošyba ir graži, nežemiška muzika. Po to jis ir jo tarnaitė įleidžiami į alkaną miestą. Kazokas pasibaisėjo plačiai paplitusios mirties reginiu (mirusi moteris su vaiku, alkanas senis) ir iš totorės sužino, kad Dubne nėra nei maisto, nei gyvulių. Atsidūręs turtingame dvare jis susitinka su mylimąja, sustiprėja jausmai. Totorė atneša pjaustytos duonos. Andrius perspėja, kad nereikėtų daug valgyti, nes skrandis atpratintas nuo maisto. Dabar maistas yra nuodas.

Jausmai buvo stipresni už pareigą tikėjimui, Tėvynei ir tėvui. Andrius visko išsižadėjo, kad tik tarnautų panelei. Tatarka praneša, kad lenkų kariuomenė įžengė į miestą ir neša kazokų belaisvius. Šiuo metu įsimylėjėliai tylų susitarimą užantspauduoja bučiniu: dabar jaunesnioji Bulba yra kitoje pusėje.

VII skyrius

Kazokai įsiutę: nori atkeršyti belaisviams. Jankelis praneša tėvui žinią apie Andriaus išdavystę. Tarasas pyksta ir jau nori nubausti plepiuką, negalėdamas patikėti nutikusia gėda. Tačiau pašnekovas kalba apie būsimas dviejų įsimylėjėlių vestuves, nurodydamas nepaneigiamus išdaviko kaltės įrodymus.

Sėkmė išdavė ir kazokus: daugelis jų krito mūšyje arba žuvo nelaisvėje. Naktį jie tiesiog buvo nužudyti miegodami. Prasidėjo karas tarp kazokų ir lenkų. Vyriausiasis priima mirtį mūšyje, tačiau Ostapas demonstruoja drąsą ir žiauriai atkeršija žudikui. Už savo drąsą jis paveldi vado titulą. Tarasas Bulba didžiuojasi savo sūnumi. Mūšis baigėsi, bet niekas nerado Andriaus tarp žuvusiųjų. Tėvas įsiuto ir nori sunaikinti moterį, kuri sunaikino jo sūnaus garbę.

VIII skyrius

Žinia apie totorių puolimą Khortitsa nuliūdino visus. Koševojus tariasi su kazokais. Nusprendėme nuvažiuoti pas juos ir grąžinti vogtas prekes. Tačiau Tarasas Bulba tam prieštarauja, nes svarbiausia yra bičiulystė. Todėl jie negali išvykti, nes jų draugai yra Lenkijos požemiuose. Žmonės sutinka su Koshevoy ir Bulba žmonės yra suskirstyti į dvi stovyklas. Kasyanas Bovdyugas, senas kazokas, nusprendė, kad vieną grupę reikia išsiųsti dėl dingusių vertybių, o kitai leisti padėti savo bendražygiams. Ir taip jie padarė.

Kazokai atsisveikina vienas su kitu ir gali nebematytis. Jie geria vyną dėl tikėjimo ir sicho. Likę kariai nusprendžia užpulti savo priešus naktį, kad paslėptų pusės kariuomenės nebuvimą.

IX skyrius

Apgultame mieste vėl įsivyravo alkis, o tada kariai nusprendė duoti mūšį kazokams, tikėdamiesi lenkų pastiprinimo pagalbos ir tikėdamiesi kariuomenės trūkumo. Lenkai žavisi kazokų šlove, tačiau jie turi pažangesnius ginklus. Kovodami su patrankomis kazokai praranda daug žmonių.

X skyrius

Tarasas gyvas, bet sunkiai sužeistas. Su totoriais kovoję kovotojai atgal negrįžo. Jie buvo žiauriai įvykdyti totorių gyvenvietėje.

Tėvas labai nerimauja dėl Ostapo. Jis maldauja žydo, kuriam atleido, nuvežti jį į Varšuvą. Priėmęs pinigus, Jankelis vežime su plytomis pasistato pastogę ir be problemų atveža kazoką į Lenkijos žemę.

XI skyrius

Bulba žemina save taip, kad klaustų žydų, kurių nekenčia: jam reikia išlaisvinti vyriausią sūnų. Bet tai neįmanoma, be jokių išlaidų, nes egzekucija numatyta rytoj. Net įtakingas Mordechajus negalėjo padėti. Jankelis aprengia vadą kaip užsienietį. Tik taip jie galėjo grožėtis egzekucija.

Atėjo žudynių rytas. Jie sulaužė mano sūnaus kaulus, bet jis net neištarė dejonės. Prieš mirtį Ostapas sako: „Tėve! Kur tu esi! Ar girdi? - ir tėvas, rizikuodamas būti atpažintas ir sučiuptas, jam atsakė: „Girdžiu“.

XII skyrius

Kazokai žygiavo Lenkijos link. Bulba (liaudies herojus, kurį aprašėme šiame straipsnyje) nuožmiai nekentė lenkų ir atkeršijo už savo šeimą. Tarasas sudegino aštuoniolika gyvenviečių. Sugauti vadą buvo pavesta garsiajam etmonui Potockiui, kurį jam pavyko sugauti.

Mūšis truko keturias dienas. Kai Bulba žolėje ieškojo tabako lopšio, priešai jį pasivijo. Jis įlipo į medį ir nukreipė dėmesį į save, kad jo kovotojai turėtų laiko pabėgti nuo persekiojimo. Lenkai pasinaudojo proga ir sudegino medį kartu su atamanu. Kazokai pabėgo ir garsiai gyrė savo vadą, kuris dėl jų paaukojo savo gyvybę.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Saulė dar nebuvo pasiekusi pusės dangaus, kai visi kazokai susirinko į ratus. Iš Sicho atkeliavo žinia, kad totoriai, kai kazokams nebuvo, apiplėšė viską, kas jame buvo, iškasė daiktus, kuriuos kazokai slapta laikė po žeme, sumušė ir paėmė į nelaisvę visus likusius, o su visomis paimtomis bandomis ir bandomis ėjo į galvą. tiesiai į Perekopą. Tik vienas kazokas Maksimas Golodukha, pabėgęs iš totorių rankų kelyje, subadė Mirzą, atrišo nuo jo maišą su blizgučiais ir ant totorių žirgo, totorių drabužiais, pusantros paros ir dvi naktis pabėgo nuo persekiojimo. arklys nugaišo, perkėlė keliu į kitą, nuvarė ir iš to, o jau trečią atvyko į Zaporožės lagerį, kelyje išžvalgęs, kad prie Dubno kazokai. Jam beliko tik paskelbti, kad atsitiko tokia blogybė; bet kodėl taip atsitiko, ar likę kazokai pagal kazokų paprotį rūkė ir girti buvo paimti į nelaisvę, o kaip totoriai sužinojo vietą, kur buvo užkasti kariniai lobiai – nieko nesakė. Kazokas buvo labai pavargęs, visas kūnas ištinęs, veidas išdegintas ir išdegintas vėjo; Jis iškart nukrito ir giliai užmigo.

Tokiais atvejais buvo įprasta, kad kazokai tuoj pat vytis pagrobėjus, bandydami juos aplenkti kelyje, nes kaliniai galėjo tiesiog atsidurti Mažosios Azijos turguose, Smirnoje, Kretos saloje, ir Dievas žino. kokiose vietose spynaplaukiai kazokai nepasirodytų galvų. Todėl ir susirinko kazokai. Kiekvienas iš jų stovėjo su skrybėlėmis, nes atėjo ne klausytis atamano įsakymo iš savo viršininkų, o pasitarti kaip su lygiais.

Pirmiausia patarkite, vyresnieji! - sušuko minioje.

Duok patarimą Koševojui! – kalbėjo kiti.

Ir Koševojus nusiėmė skrybėlę ne kaip viršininkas, o kaip bendražygis, padėkojo visiems kazokams už garbę ir pasakė:

Tarp mūsų yra daug vyresniųjų ir protingiausios tarybos, bet jei jie mane pagerbė, patariu: negaiškite laiko, bendražygiai, ir vykite paskui totorių. Juk tu pats žinai, koks žmogus yra totorius. Jis nelauks mūsų atvykstant su vogtomis prekėmis, o iš karto jas ištrins, kad nerastumėte jokių pėdsakų. Taigi mano patarimas: eik. Mes jau čia vaikščiojome. Lenkai žino, kas yra kazokai; jie keršijo už savo tikėjimą, kiek galėjo; iš alkano miesto nėra daug savanaudiškų interesų. Taigi mano patarimas yra eiti.

Tačiau Tarasui Bulbai tokie žodžiai nepatiko ir jis dar žemiau pakabino virš akių niūrius, juodai baltus antakius, tarsi krūmus, augančius palei aukštą kalno vainiką, kurių viršūnes dengė spygliuotas šiaurinis šerkšnas.

„Ne, tavo patarimas neteisingas, Koševojus! - Ne tai tu sakai. Ar pamiršote, aišku, kad mūsiškiai, paimti į lenkų nelaisvę, lieka belaisviai? Jūs akivaizdžiai norite, kad mes negerbtume pirmojo, švento bičiulystės įstatymo: paliktume savo brolius nulupti gyvus arba, suskaidžius jų kazokų kūną į gabalus, vežtume juos į miestus ir kaimus, kaip jie jau padarė su etmonas ir geriausi Rusijos riteriai Ukrainoje. Ar jie jau pakankamai nesiginčijo dėl šventovės? Kas mes esam? Klausiu jūsų visų. Koks tas kazokas, kuris į bėdą paliko savo bendražygį, svetimoje žemėje įmetė kaip šunį į bedugnę? Jei kalba eina apie tai, kad visi kazokų garbę nesureikšmina, leisdami sau spjauti į žilus ūsus ir priekaištauti sau įžeidžiančiu žodžiu, tai niekas manęs nepriekaištaus. Likau vienas!

Visi stovėję kazokai susvyravo.

„Ar pamiršai, narsusis pulkininke“, – tarė koševojus, – kad totoriai taip pat turi savo rankose mūsų bendražygius, kad jei mes dabar jiems nepadėsime, jų gyvybės bus parduotos į amžiną vergiją pagonims, yra blogiau už bet kokią žiaurią mirtį? Ar pamiršote, kad dabar jie turi visą mūsų iždą, gautą su krikščionišku krauju?

Visi kazokai buvo paskendę mintyse ir nežinojo, ką pasakyti. Nė vienas iš jų nenorėjo pelnyti įžeidžiančios šlovės. Tada Kasyanas Bovdyugas, seniausias visoje Zaporožės armijoje, žengė į priekį. Jį pagerbė visi kazokai; Jis jau du kartus buvo išrinktas Kosche ir taip pat buvo labai geras kazokas karuose, bet jis jau seniai paseno ir nedalyvavo jokiose kampanijose; Jis taip pat nemėgo niekam duoti patarimų, tačiau senasis karys mėgo gulėti ant šono šalia kazokų ratų, klausytis istorijų apie visokius praeities įvykius ir kazokų kampanijas. Jis niekada nesikišo į jų kalbą, o tik klausėsi ir prispaudė pirštą prie pelenų savo trumpoje pypkėje, kurio neišleido iš burnos, o paskui ilgai sėdėjo, truputį prisimerkęs; o kazokai nežinojo, ar jis miega, ar tebeklauso. Per visas keliones jis likdavo namuose, tačiau šį kartą senasis buvo išardytas. Jis mostelėjo ranka kaip kazokas ir pasakė:

O, nieko gero! Aš irgi eisiu; Gal kazokams kaip nors būsiu naudingas!

Visi kazokai nutilo, kai jis dabar kreipėsi į susirinkimą, nes ilgą laiką iš jo nebuvo girdėję nė žodžio. Visi norėjo sužinoti, ką pasakys Bovdyugas.

Mano eilė tarti žodį, ponai ir broliai! - taip jis pradėjo. Klausykite, vaikai, seno žmogaus. Koševojus išmintingai pasakė; o kaip kazokų kariuomenės vadas, įpareigotas ją saugoti ir rūpintis kariuomenės daiktais, nieko išmintingesnio negalėjo pasakyti. Štai ką! Tebūnie tai mano pirmoji kalba! Dabar klausykite, ką turi pasakyti kita mano kalba. Bet štai ką pasakys kita mano kalba: pulkininkas Tarasas taip pat pasakė didelę tiesą – duok Dieve jam daugiau gyvybės ir tebūnie daugiau tokių pulkininkų Ukrainoje! Pirmoji kazoko pareiga ir pirmoji garbė – išlaikyti bičiulystę. Kad ir kiek gyvenčiau, negirdėjau, ponai-broliai, kad kazokas kur nors išvyktų ar kaip nors parduotų savo bendražygį. Abu yra mūsų bendražygiai; Jų yra mažiau ar daugiau - nesvarbu, visi yra bendražygiai, visi mums brangūs. Taigi mano kalba tokia: tie, kurie brangūs totorių nelaisvėje, tegul eina paskui totorius, o tie, kurie brangūs lenkų paimtiems ir nenori palikti teisingo reikalo, tegul lieka. Koševojus iš pareigos eis su viena puse paskui totorius, o kita pusė pasirinks savo atamaną. Ir jei norite klausytis baltos galvos, niekas kitas neturėtų būti bausmės atamanas, o tik Tarasas Bulba. Nė vienas iš mūsų neprilygsta jam narsumu.

Taip pasakė Bovdiugas ir nutilo; ir visi kazokai džiaugėsi, kad senis taip juos atvedė į protą. Visi pakėlė skrybėles ir šaukė:

Ačiū, tėti! Jis ilgai tylėjo, tylėjo, tylėjo, bet galiausiai prabilo. Ne veltui jis, ruošdamasis eiti į kampaniją, pasakė, kad būsi naudingas kazokams: taip ir atsitiko.

Ką, tu su tuo sutinki? - paklausė koševojus.

Visi sutinka! - sušuko ožkos.

Taigi čia pabaiga?

Rados pabaiga! - sušuko kazokai.

Klausykite dabar karinio įsakymo, vaikai! - pasakė Kosčevojus, žengė į priekį ir užsidėjo skrybėlę, o visi kazokai, kad ir kiek jų buvo, nusiėmė kepures ir liko neuždengtomis galvomis, akimis įsmeigę akis į žemę, kaip visada nutikdavo tarp kazokų. vyriausias ruošėsi ką nors pasakyti.

Dabar atsiskirkite, ponai ir broliai! Kas nori eiti, eik į dešinę pusę; kas liks, judėkite į kairę! Kur eina dauguma kurenų, ten eina atamanas, jei eina mažesnė dalis, apgaudinėk kitus kurėnus.

Ir visi pradėjo judėti, kas į dešinę, kas į kairę. Kureno dauguma persikėlė, iš kurių maža dalis prilipo prie kitų kurenų ir iš abiejų pusių išėjo beveik nevienodai: beveik visas Nezamaikovskio kurenas; Popovichevsky kuren, visas Umano kurenas, visas Kanevsky kurenas, didžioji pusė Steblikivsky kuren, didžioji pusė Tymoševsky kuren. Visi kiti savanoriškai ėjo paskui totorius. Abiejose pusėse buvo daug tvirtų ir drąsių kazokų. Demidas Popovičius taip pat persikėlė ten, nes buvo labai įkyraus nusiteikimo kazokas – negalėjo ilgai sėdėti; Jis jau buvo išbandęs dalykus su lenkais, bet norėjo dar kartą pabandyti su totoriais. Rūkaliai buvo: Nostyugan, Pokryshka, Nevylychky; ir daugelis kitų šlovingų ir drąsių kazokų norėjo išbandyti kardą ir galingą petį kovoje su totoriais. Tarp norinčiųjų pasilikti taip pat buvo daug labai, labai malonių kazokų: Kurenny Demytrovich, Kukubenko, Vertykhvist, Balaban, Bulbenko Ostap. Tada buvo daug kitų iškilių ir tvirtų kazokų: Vovtuzenka, Čerevičenko, Stepanas Guska, Okhrimas Guska, Mykola Gusty, Zadorožnys, Metelitsa, Ivanas Zakrutyguba, Mosijus Šilas, Degtyarenko, Sydorenko, Pysarenko, tada dar vienas Pysarenko, tada dar vienas Pysarenko ir ten. daug kitų gerų kazokų. Visi vaikščiojo, keliavo: ėjo Anatolijos krantais, Krymo druskingomis pelkėmis ir stepėmis, visomis didelėmis ir mažomis upėmis, kurios įtekėjo į Dnieprą, palei visas prieigas ir Dniepro salas; yra buvę moldavų, vološų ir turkų žemėse; apkeliavo visą Juodąją jūrą dvivairėmis kazokų valtimis; Jie penkiasdešimčia kanojų iš eilės atakavo turtingiausius ir aukščiausius laivus, nuskandino daugybę turkų galerų ir per savo gyvenimą iššovė daug parako. Ne kartą jie suplėšė onučiams brangius pavolokus ir oksamitus. Ne kartą akiniuotų kelnių vyšnios buvo užpildytos grynais blizgučiais. O kiek kiekvienas iš jų išgėrė ir iššvaistė gėrio, kuris visą gyvenimą taps kitu, suskaičiuoti neįmanoma. Visi nusileido kaip kazokai, visą pasaulį vaišindami maistu ir samdydami muziką, kad visiems būtų linksma, kad ir kas būtų pasaulyje. Dar ir dabar retas iš jų neturėjo palaidotų turtų – bokalų, sidabrinių kaušų ir riešų po nendrėmis Dniepro salose, kad totoris neturėtų galimybės jo rasti, jei ištikus nelaimei pavyktų. netikėtai užpulti Sichą; bet totoriui būtų sunku jį rasti, nes pats savininkas jau buvo pradėjęs pamiršti, kurioje vietoje jį užkasė. Tai buvo tie kazokai, kurie norėjo pasilikti ir atkeršyti lenkams už ištikimus bendražygius ir Kristaus tikėjimą! Senasis kazokas Bovdyugas taip pat norėjo pasilikti su jais, sakydamas: „Dabar mano metai nėra tokie, kad vytis totorius, bet čia yra vieta, kur galiu mirti gera kazokų mirtimi, aš jau seniai prašiau Dievo, jei reikia baigti mano gyvenimą, tada užbaigti ją kare dėl švento ir krikščioniškos priežasties. Ir taip atsitiko, kad senajam kazokui nebebus šlovingos mirties.

Kai visi atsiskyrė ir sustojo iš dviejų pusių dviejose kurenų eilėse, koševojus vaikščiojo tarp eilių ir pasakė:

O kuo, broliai ir seserys, viena pusė laiminga su kita?

Visi laimingi, tėti! - atsakė kazokai.

Na, tada pabučiuok ir atsisveikink vienas su kitu, nes Dievas žino, ar dar pasimatysi gyvenime. Klausyk savo vado ir daryk tai, ką pats žinai: pats žinai, ką liepia kazokų garbė.

Ir visi kazokai, kad ir kiek jų buvo, bučiavo vienas kitą. Pirmieji atamanai pradėjo ir, judindami rankomis savo pilkus ūsus, pabučiavo skersai, o paskui susiėmė už rankų ir tvirtai laikė rankas. Vienas norėjo paklausti kito: „Ką, pone, pamatysime jus ar ne? - Taip, jie neklausė, nutilo, - ir abi žilos galvos stebėjosi. Ir kiekvienas kazokas atsisveikino, žinodamas, kad abiem bus daug darbo; bet jie nesiryžo išsiskirti iš karto, o nusprendė palaukti, kol sutems naktis, kad priešas nepamatytų kazokų kariuomenės nuosmukio. Tada visi nuėjo į kurėnus pietauti.

Po pietų visi, kuriems teko keliauti, atsigulė pailsėti ir kietai ir ilgai miegojo, tarsi nujausdami, kad galbūt tokioje laisvėje turės paskutinį miego. Miegojome iki saulėlydžio; o kai saulė nusileido ir šiek tiek sutemo, pradėjo tepti vežimėlius. Susitvarkę jie paleido vežimus į priekį ir, dar kartą papurtę kepures su bendražygiais, tyliai nusekė paskui vežimus. Raitininkai ramiai, nešaukdami ir nešvilpdami žirgų, šiek tiek trypė paskui pėstininkus, ir netrukus jie tapo nematomi tamsoje. Vieninteliai niūrūs garsai buvo arklio pelkė ir kito rato girgždėjimas, kuris dar nebuvo išskilęs arba nebuvo gerai suteptas nakties tamsoje.

Ilgą laiką likę bendražygiai iš tolo mojavo rankomis, nors nieko nesimatė. Ir kai jie nusileido ir grįžo į savo vietas, kai pamatė ryškiai šviečiant žvaigždėms, kad pusė vežimų nebėra vietoje, kad daug, daug jų nebėra, visų širdys nuliūdo ir visi pradėjo galvoti prieš. jų valia, nugrimzta į žemę.

Tarasas matė, kokios neaiškios tapo kazokų gretos ir kaip drąsiam žmogui nepadorus neviltis ėmė tyliai apkabinti kazokų galvas, bet tylėjo: norėjo viskam skirti laiko, kad jie priprastų prie sukelto nevilties. atsisveikindamas su bendražygiais, o tuo tarpu tyloje ruošėsi iš karto ir staigiai pažadinti juos visus, ūžiančius kaip kazokas, kad vėl ir su didesne jėga nei anksčiau į kiekvieno sielą sugrįžtų linksmumas, kurį tik slavas veislė gali - plati, galinga veislė, palyginti su kitomis, kaip jūra iki seklių upių. Kai laikai audringi, viskas virsta riaumojimu ir griaustiniu, ūžia ir kelia bangas, kaip jų nepakeltų bejėgės upės; jei jis be vėjo ir tylus, jis aiškiau už visas upes išskleidžia savo beribį prakeiktą paviršių, amžiną akių palaimą.

Ir Tarasas įsakė savo tarnams išpakuoti vieną iš vežimų, kurie stovėjo atskirai. Jis buvo didesnis ir stipresnis už visus kitus kazokų traukinyje; jo stambūs ratai buvo padengti dvigubomis stipriomis padangomis; Jis buvo stipriai apkrautas, uždengtas antklodėmis, stipria karvės oda ir surištas kietai dervuotomis virvėmis. Vežime buvo visi baklažanai ir statinės seno gero vyno, kuris ilgą laiką gulėjo Taraso rūsiuose. Jis paėmė jį atsargai ypatingai progai, kad jei atsitiktų puiki akimirka ir visi susidurtų su užduotimi, verta būti perduotos palikuonims, tada kiekvienas kazokas turėtų galimybę išgerti rezervuoto vyno, kad puikią akimirką žmogų užvaldys puikus jausmas. Išgirdę pulkininko įsakymą, tarnai puolė prie vežimų, plačiais kardais nukirpo tvirtas virves, nuėmė storą karvės odą ir antklodes, nutempė nuo vežimo baklagus ir statines.

„Ir imk viską, – tarė Bulba, – viską, kad ir kiek turėtum, imk tai, ką turi: kaušą ar kaušą, kuriuo girdysi arklį, ar kumštinę, ar kepurę, o jei ką turi. , tada tiesiog pasiūlykite abi saujas.

O kazokai, kad ir kiek jų būtų, paėmė, kas kaušelį, kas kaušą arklį girdyti, kas kumštinę pirštinę, kas kepurę, o kas abi saujas siūlė. Tarasovo tarnai, vaikščiodami tarp eilių, pylė visiems vandenį iš butelių ir statinių. Bet Tarasas neliepė jiems gerti tol, kol nedavė jiems visiems iš karto išgerti ženklo. Buvo akivaizdu, kad jis nori ką nors pasakyti. Taras žinojo, kad kad ir koks stiprus būtų senas geras vynas pats savaime ir kad ir kaip jis pajėgtų sustiprinti žmogaus dvasią, jei prie jo pridės padorų žodį, tai ir vyno, ir dvasios stiprumas bus dvigubai stipresnis. .

„Aš elgiuosi su jumis, ponai-broliai, - tarė Bulba, - ne dėl to, kad mane paskyrėte savo vadu, kad ir kokia didelė tokia garbė būtų, nei atsisveikinimo su mūsų bendražygiais garbei. kartus tikslinga daryti abu; Tai ne akimirka prieš mus. Prieš mus – didžiulio prakaito darbai, didžiulė kazokų narsa! Taigi, gerkime, bendražygiai, gerkime visų pirma į šventąjį stačiatikių tikėjimą: kad pagaliau ateis laikas, kai tas pats šventas tikėjimas pasklis po visą pasaulį ir visur, ir visi, kad ir kiek busurmenų būtų, visi taps krikščionimis! Gerkime ir į Sichą, kad ji ilgai stovėtų už visos buržuazijos sunaikinimą, kad kiekvienais metais iš jos išeitų jauni vyrai, vienas geresnis, vienas gražesnis. Taip, gerkime kartu savo garbei, kad tų anūkų anūkai ir sūnūs pasakytų, kad kažkada buvo tokių, kurie nepadarė gėdos partnerystei ir neišdavė savųjų. Taigi už tikėjimą, pone, už tikėjimą!

Už tikėjimą! - Visi, stovėję gretimose eilėse, pradėjo plepėti tirštu balsu.

Už tikėjimą! - pasiėmė tolimieji; ir visa, kas buvo, tiek seni, tiek jauni, gėrė tikėjimui.

Už Sichą! - pasakė Tarasas ir iškėlė ranką aukštai virš galvos.

Už Sichą! - tirštai aidėjo pirmose eilėse. - Už Sichą! - tyliai tarė seni žmonės, mirksėdami žilus ūsus; ir žvalgdamiesi kaip jauni sakalai, jaunieji kartojo: „Už Sichą!

Ir tolumoje lauke girdėjosi, kaip kazokai prisiminė savo Sichą.

Dabar paskutinis gurkšnis; bendražygiai, šlovei ir visiems krikščionims, gyvenantiems pasaulyje!

Ir visi kazokai iki paskutiniųjų lauke gėrė paskutinį gurkšnį kaušuose dėl šlovės ir visi pasaulio krikščionys. Ir ilgą laiką tai kartojosi visose eilėse tarp visų rūkymo zonų:

Visiems pasaulio krikščionims!

Kibirai jau buvo tušti, bet kazokai vis dar stovėjo iškėlę rankas. Nors visų akys atrodė linksmos, spindėjo vynu, tačiau buvo giliai sutrikę. Dabar jie negalvojo apie savanaudiškumą ir karinį pelną, ne apie tai, kam pasiseks rinkti červonecius, brangius ginklus, siuvinėtus kaftanus ir čerkesų arklius; bet jie stebėjosi - kaip ereliai, tupintys ant stačių, aukštų kalnų viršūnių, iš kurių toli matosi besidriekianti begalinė jūra, nusėta kaip maži paukščiukai su virtuvėmis, laivais ir visokiais indais, iš šonų vos vos aptverta. matomos plonos pajūrio pakrantės, su pajūrio lyg dykumos, miestai ir miškai nulinkę kaip maža žolė. Kaip ereliai, jų akys apžiūrėjo visą juos supantį lauką ir tolumoje juoduojantį jų likimą. Bus, bus, visas laukas su oblogais ir keliais, padengtais išsikišusiais baltais kaulais, dosniai nuplautais jų kazokų krauju ir apdengtais sulaužytais vežimais, suskaldytais kardais ir ietimis. Tolumoje matysis ilgaplaukės galvos su susuktomis ir krauju apaugtomis priekinėmis sruogomis ir žemyn besileidžiančiais ūsais. Ereliai nusileis žemyn ir išplėš nuo jų kazokų akis. Tačiau tokioje plačiai ir laisvai išsibarsčiusioje mirtingojo nakvynėje yra didelis gėris! Nepražus nei vienas didingas poelgis, ir kazokų šlovė nedings, kaip mažas parako gabalėlis nuo ginklo snukio. Bus, bus bandūrininkas su žila krūtine barzda, o gal dar pilnas brandžios drąsos, bet baltagalvis senukas, pranašiškas dvasios, ir apie juos pasakys savo storą, galingą žodį. Ir jų šlovė sustos visame pasaulyje, ir viskas, kas gims vėliau, kalbės apie juos. Nes galingas žodis sklinda toli, būdamas kaip dūzgiantis žalvarinis varpas, į kurį meistras įmetė daug brangaus gryno sidabro, kad raudonas skambėjimas būtų girdimas toli per miestus, trobesius, rūmus ir kaimus, šaukiančius visus vienodai. šventa malda.

29 pamoka N.V. GOGOL. „TARAS BULBA“ 7–8 skyrių analizė

02.02.2012 19720 2100

Pamoka 29 N.V. Gogolis. „Taras Bulba“ A 7–8 skyrių analizė

Tikslai: tobulinti analitinio darbo su tekstu įgūdžius; ugdyti gebėjimą daryti išvadas ir apibendrinimus; formuoti patriotizmo ir tautinio tapatumo jausmą.

Per užsiėmimus

I. Organizacinis momentas.

II. Darbas nauja tema (7 skyriaus analizė).

Analitinis pokalbis šia tema m.

– Kaip vertiname Andriaus veiksmą?

- Kas dar nutiko tą naktį kazokų stovykloje? (I dalis, p. 177. „... pusė kariuomenės žuvo, o kita buvo sutvarstyta (paimta į nelaisvę) ...“.)

– Kokia priežastis? (Nerūpestingumas.)

– Kokį sprendimą priima Kokubenko? (Padalinkite kariuomenę į tris dalis, atsistokite prie trijų vartų ir išviliokite lenkus iš miesto įžeidžiančiais, lenkus įžeidžiančiais žodžiais.)

Pratimas. Pasirinkite kazokų ir lenkų kopijas. („Ir raudoni županai (viršutiniai lenkų drabužiai ir...). Jie net nesakė...)

- Kodėl jie tau nesakė?

- Ostapas yra kureno vadas. Kodėl kazokai pasirinko jį? („Neįmanoma geriau suformuluoti... jo protas kaip seno žmogaus.“)

– Kaip Tarasas jautėsi, kai pamatė Ostapą su atamano klubu? (I dalis, p. 184. „Matai, ką... padarė tavo sūnui“.)

– Kokia mintis neapleido Taraso? („...Tarasas pagalvojo ir negalėjo suprasti, kur dingo Andrius... ir ėjo pulko priekyje“.)

Išvada e. Nerūpestingumas veda į katastrofą bet kokiame versle, bet kariniame reikale jis atneša mirtį. Karčios mintys nedavė ramybės Tarasui Bulbai, jis didžiavosi Ostapu, nuolat galvojo apie Andriaus likimą; Kazokai pademonstravo bičiulystės jausmą, pažadėdami paimtus kazokus paleisti.

III. Apibendrinant pamoką.

– Kokios naujienos sunerimo visą kazokų stovyklą? (Totoriai užpuolė sičus, atėmė visus jų daiktus (turtą). Vieni kazokai buvo nužudyti, kiti pateko į nelaisvę).

– Ką siūlo Koshevoy Atamanas Kokubenko? („...negaiškite laiko, bendražygiai, ir persekiokite totorius“.)

– Kodėl Bulba nesutinka su šiuo sprendimu? („Ar pamiršai... lenkų nelaisvė?... Koks kazokas. Likau vienas!“ P. 186 (žemiau).)

– Koks jo patarimas? („Kazoko pirmoji pareiga ir pirmoji garbė – palaikyti partnerystę...“ Padalinkite į dvi dalis. „Visi sutinka!“ (I dalis, p. 188.)

Pratimas. kazokų atsisveikinimas. (I dalis, p. 190.)

– Kaip jautėsi kazokai? (I dalis, p. 190.)

Išvada . Draugiškumo jausmas pasireiškia ne išgėrus vakarėlyje, o mūšio lauke, kai sprendžiamas ne tik tavo, bet ir tavo ginklo brolių likimas.

Namų darbai: parinkti medžiagą pagal istorijos veikėjų charakteristikas (T. Bulba, Ostapas, Andria).

Parsisiųsti medžiagą

Visą medžiagos tekstą rasite atsisiunčiamame faile.
Puslapyje yra tik medžiagos fragmentas.

Tuo metu, kai vyko aprašomas įvykis, pasienio vietose nebuvo nei muitinės pareigūnų, nei inspektorių, tai siaubinga iniciatyvių žmonių perkūnija, todėl kiekvienas galėjo neštis ką tik norėjo. Jei kas atlikdavo kratą ir apžiūrą, tai dažniausiai savo malonumui, ypač jei ant vežimėlio buvo akį viliojančių daiktų, o jo paties ranka turėjo nemažą svorį ir sunkumą. Tačiau plyta medžiotojų nerado ir netrukdoma įskriejo į pagrindinius miesto vartus.

Bulba ankštame narve girdėjo tik triukšmą, vairuotojų riksmus ir nieko daugiau. Jankelis, atšokęs ant savo trumpo, dulkėmis išmarginto ristūno, apsukęs kelis ratus pasuko į tamsią siaurą gatvelę, kuri vadinosi Gryazna, o kartu ir Židovskaja, nes čia tikrai buvo beveik visos Varšuvos žydų. Ši gatvė buvo labai panaši į kiemo vidų. Atrodė, kad saulė čia visai nenusileido. Visiškai pajuodę mediniai namai su daugybe iš langų ištiestų polių dar labiau padidino tamsą. Retkarčiais tarp jų esanti mūrinė siena paraudonuodavo, bet daug kur net ir tai visiškai pajuoduodavo. Kartais tik viršuje saulės apimtas tinkuotas sienos gabalas spindėdavo akims nepakeliamu baltumu. Viskas čia susidėjo iš stipraus aštrumo: vamzdžių, skudurų, lukštų, išmestų sulūžusių kubilų. Viskas, ką jis turėjo, buvo išmestas į gatvę, suteikdamas praeiviams galimybę šiomis šiukšlėmis pamaitinti visus savo jausmus. Ant žirgo sėdintis raitelis ranka vos galėjo pasiekti per gatvę nuo vieno namo iki kito ištemptus stulpus, ant kurių kabojo žydiškos kojinės, trumpos kelnės ir rūkyta žąsis. Kartais pro apgriuvusį langą žvelgdavo gana gražus mažas žydaitės veidas, pasipuošęs patamsėjusiais karoliukais. Žydų krūva, purvini, nušiurę, garbanotais plaukais, rėkė ir voliojosi purve. Raudonplaukis žydas su strazdanomis visame veide, privertęs jį atrodyti kaip žvirblio kiaušinis, pažvelgė pro langą, tuoj prabilo su Jankeliu jo nešvankiu dialektu, o Jankelis tuoj pat nuvažiavo į vieną kiemą. Kitas žydas ėjo gatve, sustojo, taip pat įsitraukė į pokalbį, o kai Bulba pagaliau išlindo iš po plytos, pamatė tris žydus besikalbančius su dideliu įkarščiu.

Jankelis atsisuko į jį ir pasakė, kad viskas bus padaryta, kad jo Ostapas sėdi miesto požemyje ir, nors sargybinius buvo sunku įtikinti, jis vis dėlto tikėjosi sulaukti susitikimo.

Bulba įėjo į kambarį su trimis žydais.

Žydai vėl pradėjo kalbėtis tarpusavyje savo nesuprantama kalba. Tarasas žvilgtelėjo į kiekvieną iš jų. Atrodė, kad kažkas jį labai sukrėtė. Jo šiurkščiame ir abejingame veide įsiliepsnojo triuškinanti vilties liepsna, tokia, kuri kartais aplanko žmogų, apimtą paskutiniame nevilties laipsnyje. Jo sena širdis pradėjo stipriai plakti, kaip jauno žmogaus.

Klausykite, žydai! - pasakė jis ir jo žodžiuose buvo kažkas entuziastingo. „Pasaulyje galite padaryti bet ką, net jei iškasite ją iš jūros dugno, o patarlė jau seniai sako, kad žydas pasivogs, kai tik norės pavogti. Išlaisvink mane, mano Ostapą! Suteik jam galimybę pabėgti iš velnio rankų. Taigi aš pažadėjau šiam žmogui dvylika tūkstančių dukatų, - pridėsiu dar dvylika. Parduosiu viską, ką turiu, brangias taures ir žemėje palaidotą auksą, trobelę ir paskutinius drabužius, sudarysiu su tavimi sutartį visam gyvenimui, kad viskas, ką gaunu kare, bus pasidalinta su tavimi per pusę. !

O, tai neįmanoma, gerbiamasis pone! neleidžiama! - atsidusęs tarė Jankelis.

Ne, tu negali! - pasakė kitas žydas.

Visi trys žydai susižvalgė.

Ar turėčiau tai išbandyti? - tarė trečiasis, baimingai žiūrėdamas į kitus du. - Galbūt, jei Dievas duos.

Visi trys žydai kalbėjo vokiškai. Bulba, kad ir kokia stipri jo klausa, nieko negalėjo atspėti. Jis girdėjo tik dažnai tariamą žodį „Mordechajus“ ir nieko daugiau.

Klausyk, pone! - pasakė Yankel. – Reikia pasitarti su tokiu žmogumi, kokio dar nėra buvę pasaulyje. Oi, oi! tada toks išmintingas kaip Saliamonas, o kai jis nieko nedaro, tada niekas pasaulyje nieko nedarys. Sėsk čia! štai raktas! ir nieko neįsileiskite!

Žydai išėjo į gatves.

Tarasas užrakino duris ir pažvelgė pro mažą langą į šią nešvarią žydų alėją. Trys žydai sustojo vidury gatvės ir gana susijaudinę pradėjo kalbėtis. Netrukus prie jų prisijungė ketvirtas, o galiausiai ir penktas. Jis išgirdo vėl kartojamą: „Mordechai, Mordechai“. Žydai nuolat žiūrėjo į vieną gatvės pusę. Pagaliau jo gale iš už kraupaus namo išlindo koja su žydišku batu ir blykstelėjo puskaftano paltai. "Ak! Mordechajus! Mordechajus!" – vienu balsu šaukė visi žydai. Prie nekantrios minios priėjo liesas žydas, kiek žemesnis už Jankelį, bet daug raukšlesnis, su didžiule viršutine lūpa, ir visi žydai varžėsi vienas su kitu, kad jam pasakytų, o Mordechajus kelis kartus žvilgtelėjo į mažą langelį, o Tarasas spėjo. kad jie kalbėjo apie jį. Mordechajus mostelėjo rankomis, klausėsi, pertraukdavo kalbą, dažnai spjaudydavo į šoną ir, pakėlęs kaftano uodegas, įsikišdavo ranką į kišenę, išsitraukdavo niekučius ir demonstruodavo labai bjaurias kelnes. Galiausiai visi žydai pakėlė tokį šauksmą, kad sargyboje stovintis žydas turėjo duoti ženklą tylėti, o Tarasas jau ėmė baimintis dėl savo saugumo – bet prisiminę, kad žydai negali samprotauti kitaip, kaip tik gatvėje, ir kad pats demonas nesupras jų kalbos, nusiramino.

Maždaug po dviejų minučių žydai kartu įėjo į jo kambarį. Mordechajus priėjo prie Taraso, paglostė jam per petį ir pasakė:

Kai mes ir Dievas norime tai padaryti, bus taip, kaip turi būti.

Tarasas pažvelgė į šį Saliamoną, kuris niekada neegzistavo pasaulyje, ir gavo šiek tiek vilties. Iš tiesų, jo išvaizda galėjo įkvėpti pasitikėjimo: jo viršutinė lūpa buvo tiesiog pabaisa. Jo storis, be jokios abejonės, padidėjo dėl pašalinių priežasčių. Šio Saliamono barzdoje buvo tik penkiolika plaukų ir tik kairėje pusėje. Saliamono veide buvo tiek daug sumušimų, gautų už drąsą, žymių, kad jis, be jokios abejonės, jau seniai buvo praradęs jų skaičių ir buvo įpratęs skaičiuoti juos kaip apgamus.

Mordechajus išėjo su savo bendražygiais, nustebęs savo išmintimi. Bulba liko vienas. Jis atsidūrė keistoje, precedento neturinčioje padėtyje: pirmą kartą gyvenime pajuto nerimą. Jo siela buvo karštligiškos būklės. Jis buvo ne tas pats, nepalenkiamas, nepajudinamas, tvirtas kaip ąžuolas: buvo bailus; dabar jis buvo silpnas. Jis drebėjo nuo kiekvieno ūžesio, nuo kiekvienos gatvės gale pasirodžiusios naujos žydų figūros. Galiausiai jis išliko tokioje būsenoje visą dieną; jis nevalgė, negėrė ir akis valandėlę nenuleido nuo mažo langelio į gatvę. Galiausiai vėlai vakare pasirodė Mordechajus ir Jankelis. Tarasui suspaudė širdį.

Ką? "Pavyko?" jis nekantriai paklausė jų laukinio arklio.

Tačiau žydams net nesukaupus drąsos atsakyti, Tarasas pastebėjo, kad Mordechajui nebėra paskutinės savo plaukų garbanos, kurios, nors ir gana netvarkingos, vis tiek iš po jo jungo susirietė žiedais. Buvo pastebėta, kad jis norėjo kažką pasakyti, bet pasakė tokias šlamesys, kad Tarasas nieko nesuprato. O pats Jankelis labai dažnai prikišdavo ranką prie burnos, tarsi sirgtų peršalimu.

O brangusis pone! - sakė Jankelis, - dabar tai visiškai neįmanoma! Dieve, tai neįmanoma! Jie yra tokie blogi žmonės, kad neturėtų dėl jų rūpintis. Taigi Mordechajus sakys. Mordechajus padarė tai, ko dar joks kitas žmogus pasaulyje, bet Dievas nenorėjo, kad taip būtų. Trys tūkstančiai karių stovi, o rytoj jiems visiems bus įvykdyta mirties bausmė.

Tarasas pažvelgė žydams į akis, bet be nekantrumo ir pykčio.

O jei džentelmenas nori pasimatyti, tai rytoj reikia anksti, kad saulė net nepatektų. Sargybiniai sutinka, ir vienas Leventaras pažadėjo. Tiesiog tegul jie nėra laimingi kitame pasaulyje! O, mano pasaulis, kokie tai savanaudžiai žmonės! o tarp mūsų tokių dalykų nėra. Kiekvienam atidaviau po penkiasdešimt dukatų, o kairiajam...

gerai. Nuvesk mane pas jį! - ryžtingai pasakė Tarasas, ir visa tvirtybė grįžo į jo sielą.

Jis sutiko su Yankel pasiūlymu apsirengti svetimu grafu, kilusiu iš Vokietijos žemės, kuriam toliaregis žydas jau išsaugojo suknelę. Jau buvo naktis. Namo šeimininkas, garsus raudonplaukis žydas su strazdanomis, išsitraukė liesą čiužinį, uždengtą kažkokiu kilimėliu, ir paskleidė Bulbai ant suolo. Jankelis atsigulė ant grindų, ant to paties čiužinio. Raudonplaukis žydas išgėrė stiklinę kokio nors likerio, nusivilko puskaftaną ir, kiek panašus į vištą kojinėmis ir batais, nuėjo su žydu prie kažko panašaus į spintą. Du žydai, kaip du naminiai šunys, atsigulė ant grindų prie spintos. Bet Tarasas nemiegojo. Jis sėdėjo nejudėdamas ir lengvai mušė pirštu į stalą. Jis laikė lopšį burnoje ir išpūtė dūmus, dėl kurių žydas užmigo, čiaudėjo ir apvyniojo nosį antklode. Kai tik dangus spėjo pajudėti kartu su blyškiu aušros pranašu, jis jau spyrė Jankeliui.

Kelkis, žyde, ir duok man savo grafo drabužius!

Jis apsirengė per minutę; jis pasitamsino ūsus ir antakius, užsidėjo mažą tamsią kepurėlę ant viršugalvio ir nė vienas iš artimiausių kazokų negalėjo jo atpažinti. Jam atrodė ne daugiau kaip trisdešimt penkeri metai. Jo skruostuose žaidė sveiki skaistalai, o patys randai suteikė jam kažką įsakmių. Jam labai tiko auksu puošti drabužiai.

Gatvės vis dar miegojo. Niekada mieste nepasirodė nei viena prekybinė būtybė su dėže rankose. Bulba ir Yankel priėjo prie konstrukcijos, kuri atrodė kaip sėdintis lašas. Jis buvo žemas, platus, didžiulis, pajuodęs, o vienoje jo pusėje kyšojo kaip gandro kaklas, ilgas siauras bokštas, kurio viršuje kyšojo stogo gabalas. Šis pastatas atliko daugybę skirtingų darbų. Čia buvo kareivinės, kalėjimas ir net baudžiamasis teismas. Mūsų keliautojai įėję pro vartus atsidūrė erdvios salės, arba dengto kiemo, viduryje. Kartu miegojo apie tūkstantis žmonių. Tiesiai priekyje buvo žemos durys, prieš kurias du sėdintys sargybiniai žaidė kažkokį žaidimą, kurio metu dviem pirštais pataikė į kito delną. Jie mažai dėmesio skyrė tiems, kurie atėjo, ir apsisuko tik tada, kai Jankelis pasakė:

Tai mes, girdi, ponai, tai mes.

Pirmyn! - tarė vienas iš jų, viena ranka atidarydamas duris, o kitą atidengdamas bendražygiui, kad šis atimtų smūgius.

Jie įėjo į siaurą ir tamsų koridorių, kuris vėl vedė į tą pačią salę su mažais langeliais viršuje.

Tai mes! - sušuko Jankelis. - Dieve, mes aiškūs ponai!

Bet niekas nenorėjo klausytis. Laimei, tuo metu priėjo kažkoks storulis, kuris pagal visus požymius atrodė viršininkas, nes keikėsi labiausiai.

Pone, tai mes. Jūs jau mus pažįstate, ir ponas grafas jums dar kartą padėkos.

Praleisk, šimtas diablos į prakeiktą gimdą! Ir neįsileiskite kitų. Taip, kad niekas nenumestų kardo ir negulėtų ant grindų...

Mūsų keliautojai nebegirdėjo iškalbingos tvarkos tęsinio.

Tai mes, tai aš, tai mūsų! - sakė Jankelis, susitikęs su visais.

Ką, ar tai įmanoma dabar? - paklausė jis vieno iš sargybinių, kai jie pagaliau priėjo prie vietos, kur jau baigėsi koridorius.

Tai įmanoma, bet nežinau, ar įleis tave į patį kalėjimą. Dabar Iano nebėra: jo vietoje stovi kitas“, – atsakė sargybinis.

Ai, ai! - tyliai tarė žydas, - tai blogai, gerbiamasis pone!

Vadovauti! - atkakliai pasakė Tarasas. Žydas pakluso.

Prie požemio durų, kurios baigėsi tašku aukštyn, stovėjo trijų pakopų gidas su ūsais. Viršutinė ūsų pakopa slinko atgal, kita tiesiai į priekį, trečia žemyn, todėl jis atrodė labai panašus į katę.

Žydas susitraukė iki mirties ir priėjo prie jo beveik šonu.

Jūsų viešpatie! kilnusis pone!

Ar tu man tai sakai žydas?

Tau, kilmingasis pone.

Hm... aš tiesiog idiotas! - linksmomis akimis tarė triaukštis ūsas.

O Dieve, aš maniau, kad tai pats gubernatorius. Ai, ai, ai!.. - Tuo pat metu žydas papurtė galvą ir išskėtė pirštus. - Ak, koks svarbus žvilgsnis! Dieve, pulkininke! gana pulkininkas! Jei tik galėčiau pridėti dar vieną pirštą, tada jis yra pulkininkas! Poną reikia ant eržilo greitai kaip musę užsodinti ir tegul gręžia pulkus!

Gaidukas ištiesino apatinę ūsų pakopą, ir jo akys visiškai pasilinksmino.

Kokie kariškiai! - tęsė žydas. - O, mano pasaulis, kokie geri žmonės! Nėriniai, apnašos... jos spindi kaip saulė; o tsurki, kad ir kur jie pamatytų kariuomenę... ak, ak!

Žydas vėl papurtė galvą.

Haidukas ranka susirietė viršutinius ūsus ir per dantis perleido garsą, šiek tiek panašų į arklio kauksėjimą.

Prašau pono padaryti paslaugą! - tarė žydas. – Štai princas atvyko iš svetimos šalies, nori pasižiūrėti į kazokus. Jis dar nematė, kokie žmonės yra kazokai.

Užsienio grafų ir baronų pasirodymas Lenkijoje buvo gana įprastas: dažnai juos viliojo vien smalsumas pamatyti šį beveik pusiau azijietišką Europos kampelį. Maskvą ir Ukrainą jie laikė jau Azijoje. Ir todėl gana žemai nusilenkęs haidukas manė, kad tikslinga pridėti keletą savo žodžių.

– Nežinau, jūsų viešpatie, – pasakė jis, – kodėl tu nori juos stebėti. Tai šunys, o ne žmonės. O jų tikėjimas toks, kad jo niekas negerbia.

Tu meluoji, po velnių sūnau! - pasakė Bulba. - Tu pats esi šuo! Kaip drįsti sakyti, kad mūsų tikėjimas negerbiamas? Tai jūsų eretiškas tikėjimas, kuris nėra gerbiamas!

Labas labas! - pasakė haydukas. – Ir aš žinau, bičiuli, kas tu toks: esi vienas iš tų, kurie jau sėdi su manimi. Palauk, aš čia pakviesiu mūsų žmones.

Tarasas matė jo neatsargumą, tačiau užsispyrimas ir nusivylimas neleido galvoti, kaip tai ištaisyti. Laimei, Yankel tą akimirką sugebėjo pasirodyti.

Šviesus ir kilnus pone! Kaip grafas gali būti kazokas? O jei jis būtų kazokas, iš kur jis gautų tokią suknelę ir tokią grafo išvaizdą?

Pasakyk sau! - Ir haydukas jau pravėrė plačią burną šaukti.

Jūsų Karališkoji Didenybė! būti tyliai! Tylėk, dėl Dievo meilės! - sušuko Jankelis. - Tylėk! Už tai sumokėsime taip, kaip dar nematėme: padovanosime du auksinius červonecius.

Ei! du dukatai! Man nerūpi du dukatai. Duodu kirpėjai du dukatus nusiskusti tik pusę barzdos. Duok man šimtą dukatų, žyde! - Štai haydukas susuko viršutinius ūsus. - Jei tu man neduosi šimto dukatų, aš dabar rėksiu!

Ir kodėl tiek daug? - liūdnai tarė išblyškęs žydas, atsirišdamas odinį krepšį. Bet džiaugėsi, kad jo piniginėje daugiau nebėra ir kad haydukas negali suskaičiuoti už šimto. - Pan! keptuvę! Greitai iškeliaukime! Pažiūrėkite, kokie čia blogi žmonės! - tarė Jankelis, pastebėjęs, kad haidukas pirštais piršto pinigus rankoje, tarsi gailėdamasis, kad daugiau neprašė,

„Kodėl tu, prakeiktas niekšas“, - pasakė Bulba, - paėmė pinigus, bet net negalvoji apie tai parodyti? Ne, tu turi tai parodyti. Gavę pinigus, dabar neturite teisės jų atsisakyti.

Eik, eik pas velnią! Priešingu atveju aš tau pranešiu šią minutę, o tu taip pat čia... Dink iš čia, sakau tau, greitai!

Pan! keptuvę! Eime! Dieve, eime! Tsur jiems! Tegul jie svajoja, kad jiems nereikia spjaudytis! - sušuko vargšas Jankelis.

Bulba lėtai, nuleidęs galvą, apsisuko ir ėjo atgal, persekiojamas Jankelio priekaištų, kurį apėmė liūdesys pagalvojus apie iššvaistytus dukatus.

Ir ką paliesti? Leisk šuniui barti! Jie jau tokie žmonės, kad negali nebarti! O, mano pasaulis, kokią laimę Dievas siunčia žmonėms! Šimtas dukatų už tai, kad mus tiesiog išvarė! Ir mūsų brolis: jie nuplėš jam šonus ir iš jo veido padarys tokį dalyką, kad tu negali į jį net žiūrėti, bet niekas jam neduos šimto dukatų. O Dieve! Dieve būk gailestingas!

Tačiau ši nesėkmė Bulbai turėjo daug didesnį poveikį. Tai išreiškė ryjanti liepsna jo akyse.

Eime! - staigiai tarė jis, lyg purtydamas save, - eime į aikštę. Noriu pamatyti, kaip jis bus kankinamas.

O, pone, kam eiti? Juk tai mums nebegali padėti.

Eime! - atkakliai tarė Bulba, o žydė, kaip auklė, dūsaudama, klaidžiojo paskui jį.

Aikštę, kurioje turėjo vykti egzekucija, rasti nebuvo sunku: žmonės plūstelėjo iš visų pusių. To meto atšiauriame amžiuje tai buvo vienas linksmiausių reginių ne tik miniai, bet ir aukštesnei klasei. Daug senų moterų, pamaldiausių, daug jaunų merginų ir moterų, pačių bailiausių, kurios visą naktį sapnavo kruvinus lavonus, kurios rėkė per miegus taip garsiai, kaip gali rėkti girtas husaras, bet nepraleido progos būti smalsu. — O, kokios kančios! - daugelis jų šaukė su isterine karštine, užsimerkę ir nusisukę; tačiau kartais jie gana ilgai stovėdavo be darbo. Kiti, atmerkę burną ir ištiesę rankas į priekį, norėtų visiems šokinėti ant galvų, kad iš ten geriau pasižiūrėtų. Iš minios siaurų, mažų ir paprastų galvų skerdikas iškišo storą veidą, žinovo oru stebėjo visą procesą ir vienaskiemeniais kalbėjo su ginklanešiu, kurį jis vadino krikštatėviu, nes per šventę prisigėrė. jį toje pačioje smuklėje. Vieni aistringai samprotavo, kiti net lažinosi; bet dauguma buvo tie, kurie žiūri į visą pasaulį ir į viską, kas vyksta pasaulyje, kišdami nosį pirštu.

Pirmame plane, šalia tų pačių miesto sargybos ūsų, stovėjo jaunas bajoras arba, atrodytų, bajoras, kariniu kostiumu, apsivilkęs absoliučiai viską, ką turėjo, todėl tik nutrintus marškinius ir jo bute liko seni batai. Dvi grandinės, viena ant kitos, kabėjo jam ant kaklo su kažkokiu dukatu. Jis stovėjo su savo kohanka Juzysya ir nuolat dairėsi, kad niekas nesuteptų jos šilkinės suknelės. Jis jai paaiškino absoliučiai viską, todėl buvo visiškai neįmanoma nieko pridėti. „Tai, brangioji Juzysya“, - sakė jis, - visi žmonės, kuriuos matai, atėjo pažiūrėti, kaip bus įvykdyta mirties bausmė nusikaltėliams, bet tas, kurį matai, rankose laiko kirvį ir kitus įrankius budelis, ir jis įvykdys mirties bausmę Jis negalės nei rėkti, nei valgyti, nei gerti, nes jis, brangusis, nebeturės galvos. O Yuzysia viso to klausėsi su baime ir smalsumu.

Namų stogai buvo nusėti žmonių. Pro mansardos langus žvelgė keisti veidai su ūsais ir kažkas panašaus į kepuraites. Aristokratija sėdėjo balkonuose po stogeliais. Graži besijuokiančios ponios ranka, spindinti kaip baltas cukrus, laikėsi už turėklų. Kilmingi ponai, gana stambūs, atrodė su svarbiu oru. Tarnas, blizgančiais drabužiais, atlenktomis rankovėmis, iškart vaišino įvairiais gėrimais ir maistu. Dažnai mišrainė juodomis akimis, ryškia ranka graibstydama pyragus ir vaisius, mesdavo juos į žmones. Alkanų riterių minia laikė kepures, o kažkoks aukštas bajoras, iškišęs galvą iš minios, išblukęs raudonas kuntusas su pajuodusio aukso raišteliais, ilgomis rankomis sugriebė pirmąjį, pabučiavo gautą grobį, paspaudė. prie širdies ir tada įkišti į burną . Sakalas, kabantis auksiniame narve po balkonu, taip pat buvo žiūrovas: sulenkęs nosį į vieną pusę ir iškėlusią leteną jis savo ruožtu taip pat įdėmiai žiūrėjo į žmones. Bet minia staiga pasidarė triukšminga, iš visų pusių pasigirdo balsai: „Jie veda!.. kazokai!

Jie ėjo atviromis galvomis ir ilgomis priekinėmis spynomis. Jų barzdos buvo užaugintos; jie ėjo ne baimingai, ne niūriai, o su savotišku tyliu pasididžiavimu; jų suknelės iš brangaus audinio buvo nusidėvėjusios ir pakabintos ant jų nutriušusiuose skuduruose; jie nežiūrėjo ir nesilenkė žmonėms. Ostapas ėjo visų priekyje.

Ką jautė senasis Tarasas, pamatęs savo Ostapą? Kas tada buvo jo širdyje? Jis pažvelgė į jį iš minios ir neištarė nė judesio. Jie jau artėjo prie frontalinės zonos. Ostapas sustojo. Jis pirmasis išgėrė šią sunkią taurę. Jis pažvelgė į savo žmones, pakėlė ranką ir garsiai pasakė:

Duok Dieve, kad visi čia stovintys eretikai, nedorėliai, negirdėtų, kaip kenčia krikščionis! kad nei vienas iš mūsų neištartų nė žodžio!

Po to jis priėjo prie pastolių.

Gerai, sūnau, gerai! - tyliai pasakė Bulba ir nukreipė žila galva į žemę.

Budelis nuplėšė savo senus skudurus; jo rankos ir kojos buvo surištos į specialiai pagamintus aparatus ir... Skaitytojų nesupainiosiu su vaizdeliu apie pragariškas kančias, nuo kurių plaukai stojosi. Jie buvo to žiauraus, žiauraus amžiaus vaisius, kai žmogus dar gyveno kruviną karinių žygdarbių gyvenimą ir taip užgrūdino savo sielą, kad tapo kurčias meilei žmonijai. Tačiau reikia pasakyti, kad karalius beveik visada buvo pirmasis šių baisių priemonių priešininkas. Jis puikiai suprato, kad toks žiaurus bausmės gali tik pakurstyti kazokų tautos kerštą. Tačiau karalius nieko negalėjo padaryti prieš drąsią valstybės magnatų valią, kurie dėl nesuprantamo trumparegiškumo, vaikiško išdidumo, pasididžiavimo ir pagrindo stokos pavertė Dietą satyra apie valdžią.

Ostapas kankinimą ištvėrė kaip milžinas, su neįsivaizduojamu tvirtumu ir kai jie pradėjo laužyti jo rankų ir kojų kaulus, kad jų baisų niurzgėjimą tarp mirusios minios išgirstų toli esantys žiūrovai, kai panietės nusuko akis. , iš jo burnos neišsprūdo nieko panašaus į dejonę. Jo veidas nedrebėjo. Tarasas stovėjo minioje nuleidęs galvą ir iškėlęs akis ir tik pritariamai pasakė: „Gerai, sūnau, gerai!

Pagaliau atrodė, kad jo jėgos pradėjo pasiduoti. Kai jis pamatė naujus pragariškus egzekucijos įrankius, kuriais buvo ruošiamasi ištraukti iš jo gyslas, jo lūpos pradėjo judėti.

Aš girdžiu tave! - nuskambėjo tarp visuotinės tylos, ir visas milijonas žmonių suvirpėjo vienu metu.

Kai kurie kariniai raiteliai puolė atidžiai apžiūrėti minias žmonių. Jankelis pasidarė blyškus kaip mirtis, o kai jie šiek tiek nuo jo pasitraukė, jis iš baimės atsisuko; bet Taraso jau nebuvo šalia jo; nebuvo jo pėdsakų.

Gogolis „Taras Bulba“, 2 skyrius – santrauka

Bulbos vaikai – griežtas, tvirtas Ostapas ir gudrus Andrijus, godus moteriško grožio – nebuvo panašūs. Ostapas galvojo tik apie karinę šlovę, o Andrius, net studijuodamas Kijeve, užsidegė aistringa meile lenkui, kurį netyčia pamatė - Kovno gubernatoriaus dukrai. Kartą jis net pro kaminą įsmuko į jos namus.

Gogolis „Taras Bulba“, 3 skyrius – santrauka

Bandydamas greitai supažindinti savo sūnus su kariniais reikalais, Bulba pasiūlė pagrindiniam Zaporožės vadui - Koshe vadui - surengti kampaniją prieš totorius ar turkus. Atsargus vadas atsisakė, remdamasis sutartimis. Tada Tarasas surengė kazokų riaušes ir susibūrimą Sich. Išbėgę į pagrindinę aikštę, kazokai nuvertė Koševojų ir į jo vietą išsirinko Bulbos bendražygį Kirdjagą.

Gogolis „Taras Bulba“, 4 skyrius – santrauka

Gogolis „Taras Bulba“, 5 skyrius – santrauka

Kazokai atnešė siaubingą nusiaubimą visiems pietiniams Lenkijos regionams. Ostapas ir Andrijus, džiugindami Bulbą, šiame kare parodė negirdėtą drąsą. Galiausiai Zaporožės kariuomenė apgulė Dubno miestą ir nusprendė jį badauti.

Vieną naktį, kai visa kazokų kariuomenė miegojo po miesto sienomis, Andrius staiga priešais save išvydo senos totorės veidą – tos lenkės, kurią jis įsimylėjo Kijeve, tarnaitę. Totorikė pasakojo, kad jos meilužė buvo Dubne ir jau arti bado. Nuo miesto sienų ji pamatė Andrių tarp kazokų ir dabar prašo jo bent gabalėlio duonos.

Andriaus širdis pradėjo plakti nuo šios žinios. Lėtai pripildydamas maišą maisto, jis nusekė paskui totorę į slaptą požeminę perėją, vedusią už miesto sienų.

„Taras Bulba“. Vaidybinis filmas pagal N. V. Gogolio istoriją, 2009 m

Gogolis „Taras Bulba“, 6 skyrius – santrauka

Totorė palydėjo Andrių į miestą, į savo meilužės namus. Dar gražesnė ponia švelniai pažvelgė į savo gelbėtoją. Meilė aptemdė kazoko protą. Jis tuoj prisiekė gražuolei lenkei, kad dėl jos išsižadės tėvynės, tėvo ir kazokų.

Įbėgo totorė ir Andriai bei panelei atnešė žinią: į miestą įžengė stiprus lenkų pastiprinimas.

Andrius ir lenkų gražuolė. S. Ovčarenkos iliustracija Gogolio istorijai „Tarasas Bulba“

Gogolis „Taras Bulba“, 7 skyrius – santrauka

Lenkai sugebėjo patekti į miestą, staiga prie vienų vartų užpuolę girtą Perejaslavskio kureną. Šiuo atveju daug kazokų mirė. Tarasas Bulba negalėjo rasti Andriaus ir manė, kad jis taip pat buvo nužudytas. Tačiau draugas žydas Jankelis sakė: jis matė savo sūnų mieste. Sužavėtas gražuolio lenko, jis liepė kazokams pasakyti, kad jie nebėra jo broliai.

Po Dubno sienomis ėmė virti nauji kruvini mūšiai. Kai tarp jų pateko Umano kureno atamanas, kazokai į jo vietą išsirinko Bulbos sūnų Ostapą.

Gogolis „Taras Bulba“, 8 skyrius – santrauka

Kazokai sulaukė žinios, kad apleistą Sičą žiauriai apiplėšė totoriai. Zaporožės kariuomenė buvo padalinta: viena pusė puolė paskui totorius, o kita liko apgulti Dubno.

Gogolis „Taras Bulba“, 9 skyrius – santrauka

Likusius po miesto sienomis Taras bandė padrąsinti išdidžia kalba apie bičiulystę. Sužinoję apie pusės kazokų traukimąsi, didikai su stipriais būriais išėjo iš už sienų. Mirtingame mūšyje iš abiejų pusių krito daug šlovingų karių. Lemiamu momentu pro miesto vartus netikėtai išskrido lenkų pastiprinimas, kurio priekyje jojo Bulbos sūnus Andrius, nukirtęs kazokus.

Įpykęs tėvas prie miško pasivijo sūnų, griebė jo žirgą už vadelių, prakeikė Andrių už žmonių ir tikėjimo išdavystę ir nušovė iš ginklo. (Žr. Andriaus mirtis.) Ostapas nuvažiavo pas Bulbą. Staiga iš miško į juos atskubėjo minia lenkų. Tarasas pamatė, kaip Ostapas buvo sučiuptas ir pradėtas rišti. Jis puolė padėti sūnui, tačiau nuo baisaus smūgio prarado sąmonę.

Gogolis „Taras Bulba“, 10 skyrius – santrauka

Senasis draugas Tovkachas išnešė iš mūšio sužeistą Bulbą ir nuvežė jį arkliu į Sichą. Ten Tarasui užgijo žaizdos, bet jis nieko nežinojo apie Ostapo likimą. Mintis apie jo sūnų persekiojo Bulbą.

Tarasas nusprendė bent savo gyvybės kaina išsiaiškinti, kas atsitiko Ostapui. Lenkai Bulbos galvą įvertino dviem tūkstančiais dukatų, bet draugas žydas Jankelis už dosnų kyšį slapta nuvežė jį per forpostus į Varšuvą, viršuje plytomis apdengto vežimo apačioje.

Gogolis „Taras Bulba“, 11 skyrius – santrauka

Varšuvoje Jankelis, padedamas kitų smalsių žydų, sužinojo, kad Ostapas sėdi miesto požemyje. Bandymas jį iš ten išgelbėti ar bent susitikti su juo už pinigus nepavyko. Bulba netrukus sužinojo, kad kitą dieną Ostapui ir kitiems kazokams bus įvykdyta mirties bausmė miesto aikštėje, dalyvaujant didžiulei miniai.

Taras panoro vykti į egzekucijos vietą. Ostapas pirmas buvo atvestas pas budelį. Jis ištvėrė siaubingas kančias su nepajudinama drąsa. "Gerai, sūnau, gerai!" - tarė sau Bulba su grimztančia širdimi, žiūrėdamas į tai. Prieš pat mirtį, siaubingoje kančioje, Ostapas sušuko: „Tėve! Ar girdi?

"Aš girdžiu tave!" - išgirdo jis atsakant visuotinei tylai. Lenkų sargybiniai puolė ieškoti Taraso, bet jis jau buvo pabėgęs. (Žr. „Ostapo mirtis“).

Ostapas prieš egzekuciją. S. Ovčarenkos iliustracija Gogolio istorijai "Taras Bulba"

Gogolis „Taras Bulba“, 12 skyrius – santrauka

Etmonas Ostranetas ir jo bendražygis Gunya užaugo Mažojoje Rusijoje naujas kazokų sukilimas. Geriausiai iš visų kovėsi Taraso Bulbos vadovaujamas pulkas, atkeršijęs už nužudytą Ostapą. Kazokai nugalėjo patį karūnos etmoną Nikolajų Potockį, bet tada jų vadai neapgalvotai sudarė taiką su priešu.

Bulba atkalbėjo jį nuo šio pasaulio, o kai jie jo neklausė, jis toliau kovojo su vienu iš savo pulkų. Dniestro pakrantėje jį aplenkė penki lenkų pulkai. Bajorai pagriebė Tarasą, prirakino grandinėmis prie aukšto medžio ant kalvos ir ėmė deginti ant laužo. Tačiau net paskutinėmis savo gyvenimo minutėmis Bulba sugebėjo sušukti upės link šuoliuojantiems bendražygiams apie vietą, kur buvo paslėptos valtys. Jau apimtas ugnies, jis garsiai pranašavo, kad Rusijos žemėje iškils didžiulė ortodoksų karalystė ir pasaulyje nebus jėgos, kuri jam nepasiduotų. (Žr. Taraso Bulbos mirtį.)